P. 1
MAHASISWA

MAHASISWA

|Views: 8|Likes:

More info:

Published by: Maksar Muhuruna Ardhat Laode on Mar 12, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/24/2014

pdf

text

original

MAHASISWA, IDEALISME DAN SALAH KAPRAH GERAKAN MAHASISWA mulai memainkan peranan dalam sejarah sosial sejak berdirinya

universitas di Bologna, Paris dan Oxford pada abad Ke-12 dan abad Ke-13. Semboyan mereka saat itu ialah Gaudeamus Igtiur, Juvenes Dum Sumus, artinya: "Kita bergembira, selagi kita muda.". Sebenarnya sebuah jargon yang cukup lucu ketika ungkapan seperti diatas keluar dari seseorang yang berstatus sebagai seorang pemikir yang semestinya menjadi sebuah contoh, bagi masyarakat tentang bagaimana seharusnya seseorang berpikir, pun tidak dipungkiri mahasiswa adalah seorang pembaharu yang membawa perubahan pada sebuah bangsa.Pada saat berjuang biasanya mahasiswa mengusung kata “idealisme” sebagai poros perjuangannya. Mahasiswa tidak mampu menjadi ejen perubahan dengan hanya berbekalkan idealisme dan semangat semata-mata tanpa kesadaran serta usaha-usaha untuk menguasai ilmu dan kemahiran yang dapat direalisasikan dalam kehidupan bermasyarakat. Perjuangan golongan terpelajar untuk melakukan perubahan secara berkesinambungan memerlukan kekuatan yang boleh diterjemahkan dalam bentuk penguasaan ilmu dan usaha-usaha melahirkan cerdik pandai di kalangan sendiri, dengan kata lain idealisme adalah sebuah pengejawantahan dari kematangan proses berpikir, dan tanggung jawab implementasinya di masyarakat. Tidak dapat dipungkiri dalam kehidupan sehari-hari terdapat berbagai karakter mahasiswa, yang “menghiasi” perannya dalam pergerakan mahasiswa itu sendiri 1. Cenderung oportunis. Jenis mahasiswa seperti ini cenderung menggambarkan bahwa organisasi dan pergerakan mahasiswa merupakan sebuah ladang bagi dirinya untuk meraih keuntungan. Entah itu keuntungan materi, kekuasaan, atau pun status sosial. 2. Berpolitik praktis Jenis mahasiswa ini biasanya tergabung ke dalam satu partai, dan mencoba untuk menggalang kekuatan masa untuk menduduki sebuah jabatan, atau untuk manggalang sebuah kekuatan opini. Yang lucunya, untuk sebagian mahasiswa cenderung meng’kulktus’ kan seorang tokoh , tanpa didasari oleh sebuah pemikiran-pemikiran kritis. 3. Bertaktik. Jenis mahasiswa ini biasanya menggunakan taktik-taktik tertentu untuk dapat membentuk opini orang lain, untuk kemudian mencoba

Sekarang apa yang dimaksud dengan idealisme. Bersikap acuh tak acuh Ada dua sebab mengapa mahasiswa menjadi acuh tak acuh. Kedua. yaitu Hukum positif dan hukum Agama. Idealisme adalah sesuatu yang ideal. bisa jadi ada berbagai macam persepsi yang berbeda tentang arti kata idelisme itu tadi. Mengapa mahasiwa ini bisa menjadi terkotak-kotak?. Pertama. tapi juga otot 4. Hukum positif adalah hukum yang berlaku pada sebuah masyarakat. Jadi idealisme itu timbul dikarenakan adanya sebuah pemikiran untuk menempatkan segala sesuatu pada tempatnya atau dengan kata lain berbuat adil. contoh lainnya adalah ketika seorang mahasiswa memperjuangkan kebutuhan orang-orang miskin. untuk kembali kepada aturan yang sebenarnya. yang hak-hak nya tidak pernah diperhatikan oleh pemerintah. atau pun cara dia berjuang. Berlandasan Jenis mahasiswa ini biasanya memiliki pemahaman-pemahaman. dengan kata lain menempatkan sesuatu pada tempatnya. dan mengidentikan bahwa seorang mahasiswa itu hanya bertugas untuk “belajar. dikarenakan platform pergerakan mahasiwa yang tengah di usung tidak sesuai dengan pemikirannya. dikarenakan tidak adanya rasa tanggung jawab dalam diri mahasiswa yang bersangkutan. dengan arti kata penolakan dan penerimaan didasarkan pada sebuah proses berpikir yang matang dengan pertimbangan landasan-landasan itu tadi. sehingga segala sesuatu yang diperbuat atau di perjuangkannya memiliki sebuah landasan yang real. Landasan Mahasiswa dalam Pergerakan Mahasiswa. sekarang mari kita ungkap lebih jauh. dan pola berpikir yang matang.bisa juga dikatakan serasi atau selaras.membentuk opini tersebut menjadi sebuah persepsi yang benar. 5. ada kalanya penggalangan kekuatan tidak hanya dilakukan dengan menggunakan otak. dan disepakati oleh bersama. seorang mahasiswa dikatakan memiliki idealisme adalah ketika melakukan protes kepada seorang Dekan yang membuat sebuah keputusan dengan tidak mengindahkan aturan. Secara garis besar ada dua landasan yang dipakai oeleh mahasiswa untuk memperjuangkan idealisme itu tadi. Sebagai contoh. jadi idealisme disini adalah mencoba untuk memperjuangkan sebuah aturan yang telah disepakati sebelumnya. sedangkan Hukum agama adalah hukum yang berasal dari Tuhan yang disampaikan melalui . bisa jadi orang-orang seperti ini mulai melihat bahwa organisasi mahasiwa yang bersangkutan berada pada jalur yang salah. idealnya semua orang memiliki hak dan kewajiban yang sama .

atau pun wakil rakyat. meskipun belum lahir sebuah keputusan. 5. 2. Tidak berlaku untuk semua orang Terkadang digunakan sebagai alat penguasa Pemberlakuannya dipaksakan. sebagai suatu contoh seorang yang memiliki sebuah kedudukan di sebuah lembaga pemerintah. lalu sebenarnya hukum ini dibuat untuk apa?. antara lain kontribusi pemasukan dana. . dan terkesan plin-plan. maka hukuman itu akan segera dia terima.utusan-utusan-Nya untuk kemudian di implementasikan dimasyarakat. Hukum Positif merupakan sebuah hukum yang bisa dibicarakan. hukum positif ini memiliki beberapa kelemahan. Pada saat seseorang akan mendirikan sebuah tempat untuk perjudian . dengan wajah yang “bengep” dan penuh luka-luka. dan lain sebagainya niscaya boleh (Abu Adz Dzahabi. 3. meskipun kecil. antara lain . apakah ini yang disebut dengan “adil”?. Sistem seperti ini selalu menawarkan kompromi-kompromi. Hukum tersebut dapat dibicarakan. kalau rakyat mau halalkan zina. boleh jadi pada hukum positif perlakuan hukum antara satu orang dengan orang yang lain berbeda. apakah hukum ini sebuah proses yang lahir dari sebuah permainan wallahu’alam. apabila dia memiliki sebuah pelanggaran hukum. Merusak tatanan sosial masyarakat. dan lapangan pekerjaan. Tidak Berlaku untuk semua orang . selain itu penegakan hukum akan sangat berbeda antara satu orang dengan orang yang lainnya. yang pada akhirnya akan menyebabkan banyak pelanggaran-pelanggaran atau dengan kata lain sang penguasa tidak memiliki ketegasan dan sikap ajeg. teguh terhadap pendiriannya. dimana penahanannya dapat ditangguhkan ditunda. dan banyak yang akhirnya disetujui. Hukum Positif Jika dipikir lebih lanjut. tempat perzinahan dan lain sebagainya adalah suatu hal yang dapat dibicarakan dengan berbagai pertimbangan. DEBAT A. maka perlakuannya dapat berbeda. izinkan pembuatan arak. Mari kita simak kelebihan dan kekurangan landasan-landasan tersebut. Berbeda dengan masyarakat biasa ketika terjadi sebuah pelanggaran. 1. hukum yang diterapkan oleh penguasa di suatu negara yang menganut paham demokrasi biasanya sebuah aturan atau undangundang dibuat atas nama kedaulatan rakyat. Hassan vs Soekarno hal 52). bahkan diputihkan sekalipun. 4.

mempengaruhi opini masyarakatnya sendiri untuk melakukan penyerangan ke Irak dengan dalih Irak memproduksi senjata pemusnah massal. Bush. kita semua tahu bahwa George W. lalu mengapa pemberlakuan syariat Islam yang notabene merupakan masyarakat mayoritas. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. atau dengan kata lain hukum tersebut tidak dapat dimodifikasi sesuai dengan keinginan masing-masing orang. sebagai contoh sebuah hukum positif dipaksakan adalah apa yang terjadi pada masyarakat disekitar Freeport. Pemberlakuannya dipaksakan. jangankan untuk mengerti tentang hukum internasional.S. Bush. memiliki sejarah keluarga yang bergerak di bidang bisnis peminyakan. Al-Furqon : 43-44). boleh jadi yang tengah terjadi saat ini adalah pelanggaran besarbesaran dari negara terhadap rakyatnya. tidak tersentuh oleh hukum. tidak ditemukan gudanggudang tempat penyimpanan atau pun pabrik pembuat senjata pemusnah massal. menulis namanya sendiri menggunakan huruf latin merupakan suatu hal yang sangat susah untuk dilaksanakan. sejarah membuktikan bahwa hukum-hukum positif dapat digunakan sebagai kepanjangan tangan dari kepentingan penguasa. mereka seharusnya mengerti bahwa kepentingan negaranya tengah dipertaruhkan demi kepentingan pribadi. akan tetapi hukum yang berlaku disekitarnya adalah hukum internasional. Hukum Agama Menyoal tentang syariat Islam. pemberlakuan syariat Islam. bukankah negara ini menjamin kebebasan beragama tiap-tiap umat. “Terangkan kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsu sebagai Tuhannya. masyarakat awam cenderung mengidentikannya dengan hukum yang keras. hanyalah seperti binatang ternak. .Atau apakah kamu mengira kebnayakan mereka itu mendengar atau memahami. Contoh yang lain adalah zaman “orde baru” dimana Soeharto yang pada saat itu menjabat sebagai kepala negara (Presiden). contoh lainnya adalah. presiden Amerika Serikat George W. menggunakan pasal-pasal subversi untuk membuat dirinya sesorang yang “Untouchable”. hasilnya “nihil”. sebagai contoh. kita maklumi bahwa masyarakat disekitar kawasan tersebut masih memegang hukum adat. malah ditentang habis-habisan. Bahkan mereka lebih sesat dari binatang ternak”.Digunakan sebagai alat penguasa. dengan menggiring oposan-oposan ke penjara. Sebuah pemikiran yang pendek dengan tidak mencoba untuk mentelaah lebih lanjut tentang kehebatan dan kesempurnaan hukum Islam dibandingkan dengan hukum-hukum buatan manusia.(Q. Mereka itu tidak lain. Irian jaya. jika saja orang-orang Amerika dapat menggunakan akal jernihnya.

termasuk melukai seseorang. dan menurut sebuah survey kurang dari 5% dari mereka yang pernah dipenjara karena melakukan pencurian. akan tetapi bersifat universal yang mengikat semua orang dengan memegang prinsip-prinsip keadilan. telah kita alami bersama saat ini disudutsudut jalan terdapat banyak sekali pemuda-pemuda yang menegak minuman keras. Seseorang yang menghilangkan bagian tubuh orang lain misalnya jari tangan dengan sengaja pada hukum positif hanya akan dikenai hukuman beberapa bulan saja?. Kita ambil contoh yang lain. Mengapa hukum Islam dikatakan adil. Kita akui juga kebanyakan penghuni-penghuni penjara adalah para pencuri dan perampok. dan membuat seseorang untuk berpikir ribuan kali untuk melakukan sebuah pencurian. seseorang yang belum menikah kemudian berbuat zina. tangan dengan tangan. tidak melakukannya lagi. Didalam hukum Islam seseorang yang menghilangkan bagian tubuh orang lain harus dibalas dengan bagian tubuh yang sama. mata dengan mata. dimana ketika akan melakukan pebuatan jahatnya mereka meminum minuman keras. Disini kita bisa lebih melihat sebenarnya hukum mana yang lebih dapat membuat seseorang jera untuk melakukan kesalahan lagi?. apalagi berbuat zina. yang pada akhirnya membuat suasana tidak nyaman dan membuat keonaran.Hukum Islam tidak dapat disesuaikan dengan kepentingan dan hawa nafsu seseorang. yang menjadi pertanyaan sekarang apakah si korban yang kehilangan jarinya akan merasakan keadilan. Jika hukum Islam dilaksanakan. dimana seorang peminum khamar harus dihukum dera sudah pasti akan menjadi suatu hal yang sulit bagi para peminum khamar untuk melaksanakan keinginannya. Sudah barang tentu seseorang yang dihukum potong tangan tersebut akan menjadi suatu perhatian bagi masyarakat. . jika kita mau menggunakan akal sehat dan cukup cerdik untuk bisa menangkap dari maksud penerapan syariat Islam sudah barang tentu akan dapat menerima syariat Islam sebagai sebuah hukum yang sudah semestinya ditegakan di muka bumi ini. jari yang tidak akan dia jual walaupun dengan harga ratusan juta. kita ambil contoh hukum dera bagi peminum khamar. Pada hukum positif orang yang dihukum karena melakukan percurian dikenakan hukuman penjara selama beberapa bulan setelah itu bebas.dan apabila hukum ini dijalankan sudah barang tentu akan semakin sedikit “preman-preman” yang memiliki kebiasaan meneror dan mengambil keuntungan dari orang lain. mengenai zina. maka dihukum cambuk 100 kali. Islam melarang untuk mendekati zina. jari dengan jari. Apakah bisa dikatakan tidak adil?. Pada hukum Islam seseorang yang melakukan pencurian dipotong tangannya pertamatama pada tangan sebelah kiri hingga pergelangan tangan akan tetapi mereka tidak dipenjara.

sedangkan apabila sipelaku telah menikah. atas dasar suka sama suka tidak diberikan hukuman. Pembentukan karakter perjuangan mahasiwa dan bagaimana cara berperilaku dalam memperjuangkannya merupakan sebuah kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Silahkan dipikir lebih lanjut hukum mana yang dapat lebih membuat seseorang untuk berpikir jutaan kali untuk melakukan sebuah perbuatan zina. Berzina dengan isteri orang keduanya dihukum penjara beberapa bulan. maka akan terdapat berapa puluh atau ratus perempuan lagi yang akan menjadi korban satu orang yang mengumbar hawa nafsunya. Berzina dengan anak perempuan yang sudah baligh. Jika seseorang berzina dengan anak perempuan yang sudah baligh. Pada hukum positif seorang yang berzina 1. sebagai sebuah landasan perjuangan mahasiswa. kebanyakan orang yang berobat ke rumah sakit disebabkan oleh penyakit-penyakit kelamin. bukan isteri orang. tapi mari kita pikirkan lebih lanjut. dimana sebuah idealisme dapat dimplementasikan secara jelas sebagai sebuah landasan dalam berperilaku dan bertindak. beberapa waktu lalu mencuat berita yang begitu marak mengenai aborsi yang jumlahnya mencapai ribuan kali perhari. Berzina dengan anak perempuan dibawah umur dihukum beberapa bulan atau tahun. 3. bahkan mungkin lebih. dan perlakuannya sama untuk setiap orang. Sepintas hukum ini terkesan kejam. dan penyakitpenyakit menular seksual lainnya. . maka dihukum rajam hingga mati. Ar-Ruju’ila al-Qur’an wa Sunnah Sebagai Landasan Perjuangan Mahasiswa Kata diatas berarti menjadikan Qur’an dan Hadits. tidak ada hukuman 4. penyebaran penyakit AIDS yang makin lama makin meluas. tidak apa-apa 5. dipandang suka sama suka. yang dapat mencegah perbuatan aborsi dan juga dapat mencegah penyebaran penyakit AIDS. Sekelumit pemikiran diatas semoga dapat dijadikan sebagai sebuah bahan pertimbangan untuk secara kaffah mencoba untuk memahami Islam dan menegakan kembali syariat Islam di bumi Indonesia tercita ini. Berzina dengan pelacur yang telah diberi izin lokalisasi . 2. Syariat Islam tidak pernah membedakan manusia. dengan kata lain adil. keduanya dihukum denda. Berzina dengan pelacur yang tidak memiliki izin lokalisasi.

betapa sendi-sendi hukum yang dibanggakan oleh sebagian orang. berbicara tentang pembangunan suatu bangsa tanpa melibatkan mahasiswa. Ar-Ruju’ila al-Qur’an wa Sunnah merupakan sebuah solusi untuk bangsa. hal ini telah dibuktikan dalam sejarah. karena mahasiswa adalah poros pejuangan yang berlandasan. dan suatu hal yang tidak mungkin pula seorang mahasiswa dapat membangun suatu bangsa tanpa landasan-landasan yang jelas. sehingga pada akhirnya dapat membangun suatu kultur perjuangan yang berpemahaman (memiliki landasan yang jelas. semua argumentasi tentang sekulerisme merupakan hujjah yang dangkal. tak mampu menahan laju pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan oleh pembuat hukum itu sendiri.) Adalah suatu hal yang tidak mungkin.Menjadikan Qur’an dan Hadits sebagai landasan perjuangan pergerakan mahasiswa berarti meminimalisir berbagai penyimpangan yang mungkin terjadi pada arah perjuanag pergerakan mahasiswa. . Tak ada alasan kuat bahwa dengan sekularisme mahasiswa akan bertemu dengan kejayaanya. “ Kita harus berani mengkritisi mahasiswa.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->