MAHASISWA, IDEALISME DAN SALAH KAPRAH GERAKAN MAHASISWA mulai memainkan peranan dalam sejarah sosial sejak berdirinya

universitas di Bologna, Paris dan Oxford pada abad Ke-12 dan abad Ke-13. Semboyan mereka saat itu ialah Gaudeamus Igtiur, Juvenes Dum Sumus, artinya: "Kita bergembira, selagi kita muda.". Sebenarnya sebuah jargon yang cukup lucu ketika ungkapan seperti diatas keluar dari seseorang yang berstatus sebagai seorang pemikir yang semestinya menjadi sebuah contoh, bagi masyarakat tentang bagaimana seharusnya seseorang berpikir, pun tidak dipungkiri mahasiswa adalah seorang pembaharu yang membawa perubahan pada sebuah bangsa.Pada saat berjuang biasanya mahasiswa mengusung kata “idealisme” sebagai poros perjuangannya. Mahasiswa tidak mampu menjadi ejen perubahan dengan hanya berbekalkan idealisme dan semangat semata-mata tanpa kesadaran serta usaha-usaha untuk menguasai ilmu dan kemahiran yang dapat direalisasikan dalam kehidupan bermasyarakat. Perjuangan golongan terpelajar untuk melakukan perubahan secara berkesinambungan memerlukan kekuatan yang boleh diterjemahkan dalam bentuk penguasaan ilmu dan usaha-usaha melahirkan cerdik pandai di kalangan sendiri, dengan kata lain idealisme adalah sebuah pengejawantahan dari kematangan proses berpikir, dan tanggung jawab implementasinya di masyarakat. Tidak dapat dipungkiri dalam kehidupan sehari-hari terdapat berbagai karakter mahasiswa, yang “menghiasi” perannya dalam pergerakan mahasiswa itu sendiri 1. Cenderung oportunis. Jenis mahasiswa seperti ini cenderung menggambarkan bahwa organisasi dan pergerakan mahasiswa merupakan sebuah ladang bagi dirinya untuk meraih keuntungan. Entah itu keuntungan materi, kekuasaan, atau pun status sosial. 2. Berpolitik praktis Jenis mahasiswa ini biasanya tergabung ke dalam satu partai, dan mencoba untuk menggalang kekuatan masa untuk menduduki sebuah jabatan, atau untuk manggalang sebuah kekuatan opini. Yang lucunya, untuk sebagian mahasiswa cenderung meng’kulktus’ kan seorang tokoh , tanpa didasari oleh sebuah pemikiran-pemikiran kritis. 3. Bertaktik. Jenis mahasiswa ini biasanya menggunakan taktik-taktik tertentu untuk dapat membentuk opini orang lain, untuk kemudian mencoba

Berlandasan Jenis mahasiswa ini biasanya memiliki pemahaman-pemahaman. Pertama.bisa juga dikatakan serasi atau selaras. Landasan Mahasiswa dalam Pergerakan Mahasiswa. Sekarang apa yang dimaksud dengan idealisme. dan disepakati oleh bersama. dikarenakan tidak adanya rasa tanggung jawab dalam diri mahasiswa yang bersangkutan.membentuk opini tersebut menjadi sebuah persepsi yang benar. idealnya semua orang memiliki hak dan kewajiban yang sama . dan mengidentikan bahwa seorang mahasiswa itu hanya bertugas untuk “belajar. Hukum positif adalah hukum yang berlaku pada sebuah masyarakat. dengan arti kata penolakan dan penerimaan didasarkan pada sebuah proses berpikir yang matang dengan pertimbangan landasan-landasan itu tadi. Idealisme adalah sesuatu yang ideal. contoh lainnya adalah ketika seorang mahasiswa memperjuangkan kebutuhan orang-orang miskin. bisa jadi orang-orang seperti ini mulai melihat bahwa organisasi mahasiwa yang bersangkutan berada pada jalur yang salah. Kedua. Jadi idealisme itu timbul dikarenakan adanya sebuah pemikiran untuk menempatkan segala sesuatu pada tempatnya atau dengan kata lain berbuat adil. yang hak-hak nya tidak pernah diperhatikan oleh pemerintah. jadi idealisme disini adalah mencoba untuk memperjuangkan sebuah aturan yang telah disepakati sebelumnya. sekarang mari kita ungkap lebih jauh. Bersikap acuh tak acuh Ada dua sebab mengapa mahasiswa menjadi acuh tak acuh. sedangkan Hukum agama adalah hukum yang berasal dari Tuhan yang disampaikan melalui . yaitu Hukum positif dan hukum Agama. Mengapa mahasiwa ini bisa menjadi terkotak-kotak?. bisa jadi ada berbagai macam persepsi yang berbeda tentang arti kata idelisme itu tadi. sehingga segala sesuatu yang diperbuat atau di perjuangkannya memiliki sebuah landasan yang real. 5. untuk kembali kepada aturan yang sebenarnya. dengan kata lain menempatkan sesuatu pada tempatnya. tapi juga otot 4. Sebagai contoh. ada kalanya penggalangan kekuatan tidak hanya dilakukan dengan menggunakan otak. dikarenakan platform pergerakan mahasiwa yang tengah di usung tidak sesuai dengan pemikirannya. seorang mahasiswa dikatakan memiliki idealisme adalah ketika melakukan protes kepada seorang Dekan yang membuat sebuah keputusan dengan tidak mengindahkan aturan. atau pun cara dia berjuang. Secara garis besar ada dua landasan yang dipakai oeleh mahasiswa untuk memperjuangkan idealisme itu tadi. dan pola berpikir yang matang.

Hukum Positif Jika dipikir lebih lanjut. Berbeda dengan masyarakat biasa ketika terjadi sebuah pelanggaran. boleh jadi pada hukum positif perlakuan hukum antara satu orang dengan orang yang lain berbeda. antara lain kontribusi pemasukan dana. dan lain sebagainya niscaya boleh (Abu Adz Dzahabi. selain itu penegakan hukum akan sangat berbeda antara satu orang dengan orang yang lainnya. hukum positif ini memiliki beberapa kelemahan. tempat perzinahan dan lain sebagainya adalah suatu hal yang dapat dibicarakan dengan berbagai pertimbangan. 4. Hukum Positif merupakan sebuah hukum yang bisa dibicarakan. Pada saat seseorang akan mendirikan sebuah tempat untuk perjudian . Mari kita simak kelebihan dan kekurangan landasan-landasan tersebut. Tidak Berlaku untuk semua orang . dengan wajah yang “bengep” dan penuh luka-luka. 1. 2. maka hukuman itu akan segera dia terima. meskipun belum lahir sebuah keputusan. apakah hukum ini sebuah proses yang lahir dari sebuah permainan wallahu’alam. atau pun wakil rakyat. DEBAT A. Hukum tersebut dapat dibicarakan. yang pada akhirnya akan menyebabkan banyak pelanggaran-pelanggaran atau dengan kata lain sang penguasa tidak memiliki ketegasan dan sikap ajeg. Sistem seperti ini selalu menawarkan kompromi-kompromi. dan banyak yang akhirnya disetujui. apakah ini yang disebut dengan “adil”?. dimana penahanannya dapat ditangguhkan ditunda. teguh terhadap pendiriannya. . kalau rakyat mau halalkan zina. sebagai suatu contoh seorang yang memiliki sebuah kedudukan di sebuah lembaga pemerintah.utusan-utusan-Nya untuk kemudian di implementasikan dimasyarakat. Hassan vs Soekarno hal 52). dan terkesan plin-plan. bahkan diputihkan sekalipun. dan lapangan pekerjaan. Merusak tatanan sosial masyarakat. 3. maka perlakuannya dapat berbeda. apabila dia memiliki sebuah pelanggaran hukum. Tidak berlaku untuk semua orang Terkadang digunakan sebagai alat penguasa Pemberlakuannya dipaksakan. 5. antara lain . lalu sebenarnya hukum ini dibuat untuk apa?. izinkan pembuatan arak. hukum yang diterapkan oleh penguasa di suatu negara yang menganut paham demokrasi biasanya sebuah aturan atau undangundang dibuat atas nama kedaulatan rakyat. meskipun kecil.

lalu mengapa pemberlakuan syariat Islam yang notabene merupakan masyarakat mayoritas. Bahkan mereka lebih sesat dari binatang ternak”. mereka seharusnya mengerti bahwa kepentingan negaranya tengah dipertaruhkan demi kepentingan pribadi. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. boleh jadi yang tengah terjadi saat ini adalah pelanggaran besarbesaran dari negara terhadap rakyatnya. tidak tersentuh oleh hukum. dengan menggiring oposan-oposan ke penjara. bukankah negara ini menjamin kebebasan beragama tiap-tiap umat.Digunakan sebagai alat penguasa. hasilnya “nihil”.(Q. Pemberlakuannya dipaksakan. atau dengan kata lain hukum tersebut tidak dapat dimodifikasi sesuai dengan keinginan masing-masing orang. Contoh yang lain adalah zaman “orde baru” dimana Soeharto yang pada saat itu menjabat sebagai kepala negara (Presiden). hanyalah seperti binatang ternak. presiden Amerika Serikat George W. Bush. sejarah membuktikan bahwa hukum-hukum positif dapat digunakan sebagai kepanjangan tangan dari kepentingan penguasa. masyarakat awam cenderung mengidentikannya dengan hukum yang keras. menggunakan pasal-pasal subversi untuk membuat dirinya sesorang yang “Untouchable”. “Terangkan kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsu sebagai Tuhannya. kita semua tahu bahwa George W. Mereka itu tidak lain. Sebuah pemikiran yang pendek dengan tidak mencoba untuk mentelaah lebih lanjut tentang kehebatan dan kesempurnaan hukum Islam dibandingkan dengan hukum-hukum buatan manusia. sebagai contoh sebuah hukum positif dipaksakan adalah apa yang terjadi pada masyarakat disekitar Freeport. pemberlakuan syariat Islam. Bush. Irian jaya.S. memiliki sejarah keluarga yang bergerak di bidang bisnis peminyakan. . jika saja orang-orang Amerika dapat menggunakan akal jernihnya. kita maklumi bahwa masyarakat disekitar kawasan tersebut masih memegang hukum adat. menulis namanya sendiri menggunakan huruf latin merupakan suatu hal yang sangat susah untuk dilaksanakan.Atau apakah kamu mengira kebnayakan mereka itu mendengar atau memahami. contoh lainnya adalah. Hukum Agama Menyoal tentang syariat Islam. jangankan untuk mengerti tentang hukum internasional. sebagai contoh. tidak ditemukan gudanggudang tempat penyimpanan atau pun pabrik pembuat senjata pemusnah massal. akan tetapi hukum yang berlaku disekitarnya adalah hukum internasional. mempengaruhi opini masyarakatnya sendiri untuk melakukan penyerangan ke Irak dengan dalih Irak memproduksi senjata pemusnah massal. malah ditentang habis-habisan. Al-Furqon : 43-44).

Hukum Islam tidak dapat disesuaikan dengan kepentingan dan hawa nafsu seseorang. mengenai zina. telah kita alami bersama saat ini disudutsudut jalan terdapat banyak sekali pemuda-pemuda yang menegak minuman keras. dan membuat seseorang untuk berpikir ribuan kali untuk melakukan sebuah pencurian. Apakah bisa dikatakan tidak adil?. Kita akui juga kebanyakan penghuni-penghuni penjara adalah para pencuri dan perampok. jari dengan jari. yang menjadi pertanyaan sekarang apakah si korban yang kehilangan jarinya akan merasakan keadilan. jika kita mau menggunakan akal sehat dan cukup cerdik untuk bisa menangkap dari maksud penerapan syariat Islam sudah barang tentu akan dapat menerima syariat Islam sebagai sebuah hukum yang sudah semestinya ditegakan di muka bumi ini. apalagi berbuat zina. akan tetapi bersifat universal yang mengikat semua orang dengan memegang prinsip-prinsip keadilan.dan apabila hukum ini dijalankan sudah barang tentu akan semakin sedikit “preman-preman” yang memiliki kebiasaan meneror dan mengambil keuntungan dari orang lain. Pada hukum Islam seseorang yang melakukan pencurian dipotong tangannya pertamatama pada tangan sebelah kiri hingga pergelangan tangan akan tetapi mereka tidak dipenjara. dimana seorang peminum khamar harus dihukum dera sudah pasti akan menjadi suatu hal yang sulit bagi para peminum khamar untuk melaksanakan keinginannya. seseorang yang belum menikah kemudian berbuat zina. tidak melakukannya lagi. yang pada akhirnya membuat suasana tidak nyaman dan membuat keonaran. Disini kita bisa lebih melihat sebenarnya hukum mana yang lebih dapat membuat seseorang jera untuk melakukan kesalahan lagi?. Mengapa hukum Islam dikatakan adil. jari yang tidak akan dia jual walaupun dengan harga ratusan juta. Sudah barang tentu seseorang yang dihukum potong tangan tersebut akan menjadi suatu perhatian bagi masyarakat. maka dihukum cambuk 100 kali. Kita ambil contoh yang lain. Seseorang yang menghilangkan bagian tubuh orang lain misalnya jari tangan dengan sengaja pada hukum positif hanya akan dikenai hukuman beberapa bulan saja?. Jika hukum Islam dilaksanakan. Islam melarang untuk mendekati zina. dan menurut sebuah survey kurang dari 5% dari mereka yang pernah dipenjara karena melakukan pencurian. kita ambil contoh hukum dera bagi peminum khamar. tangan dengan tangan. mata dengan mata. dimana ketika akan melakukan pebuatan jahatnya mereka meminum minuman keras. Didalam hukum Islam seseorang yang menghilangkan bagian tubuh orang lain harus dibalas dengan bagian tubuh yang sama. Pada hukum positif orang yang dihukum karena melakukan percurian dikenakan hukuman penjara selama beberapa bulan setelah itu bebas. termasuk melukai seseorang. .

bukan isteri orang. dan perlakuannya sama untuk setiap orang. yang dapat mencegah perbuatan aborsi dan juga dapat mencegah penyebaran penyakit AIDS. maka akan terdapat berapa puluh atau ratus perempuan lagi yang akan menjadi korban satu orang yang mengumbar hawa nafsunya. kebanyakan orang yang berobat ke rumah sakit disebabkan oleh penyakit-penyakit kelamin. penyebaran penyakit AIDS yang makin lama makin meluas. Berzina dengan pelacur yang telah diberi izin lokalisasi . maka dihukum rajam hingga mati. Syariat Islam tidak pernah membedakan manusia. beberapa waktu lalu mencuat berita yang begitu marak mengenai aborsi yang jumlahnya mencapai ribuan kali perhari.sedangkan apabila sipelaku telah menikah. dimana sebuah idealisme dapat dimplementasikan secara jelas sebagai sebuah landasan dalam berperilaku dan bertindak. dan penyakitpenyakit menular seksual lainnya. Pembentukan karakter perjuangan mahasiwa dan bagaimana cara berperilaku dalam memperjuangkannya merupakan sebuah kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Berzina dengan anak perempuan dibawah umur dihukum beberapa bulan atau tahun. bahkan mungkin lebih. tidak ada hukuman 4. Berzina dengan anak perempuan yang sudah baligh. Pada hukum positif seorang yang berzina 1. tidak apa-apa 5. Jika seseorang berzina dengan anak perempuan yang sudah baligh. sebagai sebuah landasan perjuangan mahasiswa. dengan kata lain adil. . Berzina dengan isteri orang keduanya dihukum penjara beberapa bulan. 3. atas dasar suka sama suka tidak diberikan hukuman. Berzina dengan pelacur yang tidak memiliki izin lokalisasi. Sepintas hukum ini terkesan kejam. Sekelumit pemikiran diatas semoga dapat dijadikan sebagai sebuah bahan pertimbangan untuk secara kaffah mencoba untuk memahami Islam dan menegakan kembali syariat Islam di bumi Indonesia tercita ini. dipandang suka sama suka. Ar-Ruju’ila al-Qur’an wa Sunnah Sebagai Landasan Perjuangan Mahasiswa Kata diatas berarti menjadikan Qur’an dan Hadits. 2. tapi mari kita pikirkan lebih lanjut. Silahkan dipikir lebih lanjut hukum mana yang dapat lebih membuat seseorang untuk berpikir jutaan kali untuk melakukan sebuah perbuatan zina. keduanya dihukum denda.

Tak ada alasan kuat bahwa dengan sekularisme mahasiswa akan bertemu dengan kejayaanya. .Menjadikan Qur’an dan Hadits sebagai landasan perjuangan pergerakan mahasiswa berarti meminimalisir berbagai penyimpangan yang mungkin terjadi pada arah perjuanag pergerakan mahasiswa. semua argumentasi tentang sekulerisme merupakan hujjah yang dangkal. tak mampu menahan laju pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan oleh pembuat hukum itu sendiri. betapa sendi-sendi hukum yang dibanggakan oleh sebagian orang. sehingga pada akhirnya dapat membangun suatu kultur perjuangan yang berpemahaman (memiliki landasan yang jelas. karena mahasiswa adalah poros pejuangan yang berlandasan. “ Kita harus berani mengkritisi mahasiswa. Ar-Ruju’ila al-Qur’an wa Sunnah merupakan sebuah solusi untuk bangsa. hal ini telah dibuktikan dalam sejarah. berbicara tentang pembangunan suatu bangsa tanpa melibatkan mahasiswa.) Adalah suatu hal yang tidak mungkin. dan suatu hal yang tidak mungkin pula seorang mahasiswa dapat membangun suatu bangsa tanpa landasan-landasan yang jelas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful