Strategi Dakwah Kata “strategi” sangat banyak digunakan dalam organisasi, perusahaan ataupun perkumpulan bahkan Negara.

Selain itu kata strategi juga sering digunakan dalam rangka mencapai tujuan tertentu yang lebih besar. Dengan demikian perlu kiranya untuk mendefinisikannya kembali. Strategi berasal dari kata “strategos” bahasa yunani yang berarti jenderal dalam militer. Hal ini tidaklah mengherankan karena pada awalnya penggunaan kata “strategi” didominasi oleh kalangan militer yang tentunya juga untuk kepentingan militer saja. Namun seiring dengan perkembangan zaman dan tuntutannya kata ini menjadi akrab dan berkembang ke berbagai bidang yang berbeda seperti strategi bisnis, olahraga (misalnya sepak bola dan tenis), catur, ekonomi, pemasaran, perdagangan, manajemen strategi. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, strategi didefinisikan sebagai: 1. Ilmu dan seni menggunakan semua sumber daya bangsa(-bangsa) untuk melaksanakan kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai 2. Ilmu dan seni memimpin bala tentara untuk menghadapi musuh dalam perang, dalam kondisi yang menguntungkan: sebagai komandan ia memang menguasai betul -- seorang perwira di medan perang 3. Rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran khusus 4. Tempat yang baik menurut siasat perang. Terdapat empat unsur penting yang harus diperhatikan dalam pengertian strategi, yaitu: kemampuan, sumber daya, lingkungan, dan tujuan. Olehnya itu kata “Strategi” dibedakan dengan kata “taktik”. “Taktik” memiliki ruang lingkup yang lebih sempit dan waktu yang lebih singkat, meski pada umumnya orang sering kali orang tidak dapat membedakan keduanya. Untuk memahaminya perhatikan Contoh berikut, Kata "Strategi untuk memenangkan keseluruhan kejuaraan sedangkan “taktik“ untuk memenangkan satu pertandingan". Adapun kata “dakwah” diambil dari bahasa arab yaitu ‫وة‬ َ‫ع‬ ْ‫د‬ َ -‫و‬ ْ‫ع‬ ُ‫د‬ ْ‫ي‬ َ – ‫عا‬ َ‫د‬ َ yang berarti memanggil, mengundang, seruan, ajakan dan panggilan. Sehingga apapun yang bersifat mengajak, memanggil dan mengundang dapat diartikan sebagai dakwah, seperti undangan dalam bahasa arab disebut dengan nama da’wah. Keumuman kata dakwah dari segi bahasa ini juga dapat ditemukan dalam Al-Qur'an surat Fatir ayat 6, yang menunjukan bahwa kata dakwah juga dipergunakan tidak hanya untuk kebaikan akan tetapi juga dipergunakan dalam rangka mengajak kepada perbuatan dosa dan maksiat. Lihat Qur’an surat Fatir (35) : 6; Sumber: http://id.shvoong.com/writing-and-speaking/2134916-strategi-dakwah/#ixzz1surtJKjr

PENGERTIAN STRATEGI DAKWAH
A. PENGERTIAN STRATEGI DAKWAH

Strategi pada hakekatnya adalah perencanaan (planning) dan management untuk mencapai suatu tujuan. Tetapi untuk mencpai tujuan tersebut, strategi tidak hanya berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja, melainkan harus menunjukkan bagaimana tekhnik (cara) operasionalnya. Dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari perencanaan (planning) dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan. Di dalam mencapai tujuan tersebut strategi dakwah harus dapat menunjukkan bagaimana operasionalnya secara tekhnik (taktik) harus dilakukan, dalam arti kat bahwa pendekatan (approach) bias berbeda sewaktu-waktu bergantung pada situasi dan kondisi.Untuk mantapnya strategi dakwah, maka segala sesuatunya harus dipertautkan dengan komponen-komponen yang merupakan jawaban terhadap pertanyaan dalam rumus Lasswell, yaitu: * * * * * In To With Who? Says Which Whom? what (Siapa What? Channel? (Siapa Effect? (Efek da'i (Pesan (Media Mad'unya apa atau penyampai apa apa atau yang pesan yang yang dakwahnya?) disampaikan?) digunakan?) pendengarnya?) diharapkan?)

Pertanyaan "efek apa yang diharapkan" secara emplisit mengandung pertanyaan lain yang perlu dijawab dengan seksama. Pertanyaan tersebut, yakni : > > > Why When How (Mengapa (Kapan (Bagaimana dilaksanakan dilaksanakannya?) melaksanakannya?) demikian?)

Tambahan pertanyaan tersebut dalam strategi dakwah sangat penting, karena pendekatan (approach) terhadap efek yang diharapkan dari suatu kegiatan > > > dakwah bisa Menyebarkan Melakukan Melaksanakan berjenis-jenis, yakni : Informasi Persuasi Instruksi.

B.

PENTINGNYA

STRATEGI

DAKWAH

Pentingnya strategi dakwah adalah untuk mencapai tujuan, sedangkan pentingnya suatu tujuan adalah untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Fokus perhatian dari ahli dakwah memang penting untuk ditujukan kepada strategi dakwah, karena berhasil tidaknya kegiatan dakwah secara efektif banyak Dengan demikian ditentukan strategi dakwah, baik oleh secara makro strategi maupun secar dakwah mikro mempunyai itu funsi ganda, sendiri. yaitu :

a. Menyebarluaskan pesan-pesan dakwah yang bersifat informative, persuasive dan instruktif secara sistematik kepada sasaran untuk memperoleh

hasil

optimal.

b. Menjembatani "Cultur Gap" akibat kemudahan diperolehnya dan kemudahan dioperasionalkannya media yang begitu ampuh, yang jika dibiarkan akan merusak nilaii-nilai dan norma-norma agama maupun budaya.

Bahasan ini sifatnya sederhana saja, meskipun demikian diharapkan dapat menggugah perhatian para ahli dakwah dan para calon pendakwah yang sedang atau akan bergerak dalam kegiatan dakwah secara makro, untuk memperdalaminya.

Jika kita sudah tau dan memahami sifat-sifat mad'u, dan tahu pula efek apa yang kita kehendaki dari mereka, memilih cara mana yang kita ambil untuk berdakwah sangatlah penting, karena ini ada kitannya dengan media yang harus kita gunakan. Cara bagaimana kita menyampaikan pesan dakwah a. tersebut, Dakwah Dipergunakan Sewaktu apabila kita kita bias secara mengharapkan mengambil salah tatap efek perubahan umpan satu dari muka tingkah balik laku dua tatanan (face (behavior di bawah to change) (immediate dari ini : face) mad'u. feedback).

menyampaikan

memerlukan

langsung

- Dapat saling melihat secara langsung dan bisa mengetahui apakah mad'u memperhatikan kita dan mengerti apa yang kita sampaikan. Sehingga umpan b. Kelebihannya Pada Tidak umumnya begitu Kelemhannya dapat mencapai mad'u Kelemahannya mad'u balik yang dapat Dakwah banyak ampuh digunakan untuk diubah tetap tingkah lakunya relative, melalui untuk mengubah tidak dalam jumlah yang dakwah tingkah menyenangkan sejauh bisa berdialog kita. dengannya. media. informatife. laku. persuasive besar.

C.

PERANAN

DA'I

DALAM

STRATEGI

DAKWAH

Dalam strategi dakwah peranan dakwah sangatlah penting. Strategi dakwah harus luwes sedemikian rupa sehingga da'i sebagai pelaksana dapat segera mengadakan perubahan apabila ada suatu faktor yang mempengaruhi. Suatu pengaruh yang menghambat proses dakwah bisa datang sewaktuwaktu, lebih-lebih jika proses dakwah berlangsung melalui media.

Menurut konsep A.A Prosedure, bahwa dalam melancarkan komunikasi lebih baik mempergunakan pendekatan, apa yang disebut A-A Proceedure atau From A I D D A Maknanya Attention to Action Procedure yang di singkat AIDDA. Lengkapnya adalah sebagai berikut :

Attention Interest Desire Decision Action

(Perhatian) (Minat) (Hasrat) (keputusan) (Kegiatan) :

# Proses pentahapannya dimulai dengan membangkitkan perhatian (attention). Dalam hal ini pada diri seorang da'i harus menimbulkan daya tarik (source attactiveness).

# Sikap da'i berusaha menciptakan kesamaan atau menyamakan diri deengan mad'u sehingga menimbulkan simpati mad'u pada da'i. # Dalam membangkitkan perhatian hindarkan kemunculan himbauan (appeal) yang negative sehingga menumbuhkan kegelisahan dan rasa takut. # Apabila perhatian mad'u telah terbangkitkan, hendaknya disusul dengan upaya menumbuhkan minat (interest) yang merupakan derajat lebih tinggi dari perhatian.

# Minat adalah kelanjutan dari perhatian yang merupakan titik tolak bagi timbulnya hasrat (desire) untuk melakukan suatu kegiatan yang diharapkan mad'u. # Hasrat saja pada diri mad'u belum berarti apa-apa, sebab harus dilanjutkan dengan keputusan (decission), yakni keputusan untuk melakukan kegiatan (action) sebagaimana diharapkan da'i.

D.

STRATEGI

DAKWAH

Dengan strategi dakwah seorang da'i harus berfikir secara konseptual dan bertindak secara sistematik. Sebab komunikasi tersebut bersifat

pesan yang sampai kepada mad'u efeknya dalam bentuk § 2. tekad. tajuk rencana. kecewa. Da'i § Mendalami pengetahuan Alqur'an dan Hadits. sehingga timbul pada diri mad'u efek afektif. lebar. tidak "melurus" (linear). yakni "mengubah sika. efek kognitif. Dakwah Radio Mimbar Televisi lainnya Teater Majalah Reklame Kabar Mad'u perhatian. Proses menghayati § Proses dakwah harus berlangsung secara "berputar"(circular). akhlak. positif. § Efek yang tadinya bingung dengan menjadi merasa jelas. Hadits. yang tadinya tidak memahami. berita. memperhatikan suatu yang paling heterogen pesan dakwah. benci artikel dan dan masih sebagainya. opini atau pandangan dan perilaku". § Efek konatif (efek behavioral). muamalah. § § § § § § 4. judul. mengawasi dan dan modern. system pendidikan Berakhlak bijaksana. dan efek konatif atau behavioral. Misalnya. Efek Dakwah § Efek kognitif (cognitive effect). setempat. sehingga khalayak yang semula tidak tahu. dan pengetahuan Islam lainnya. afektif. Efek konatif . Sejarah nabi. kondisi. baik. gembira. keraguan. berhubungan dengan pikiran atau penalaran. upaya. § § § § § § § § 5. pengetahuan huukum Islam lainnya. Paradigma adalah pola yang mencakup sejumlah komponen yang terkorelasikan secara fungsional untuk mencapai suatu tujuan. § § § Selektif dan kritis Komponen Sifatnya. kompleks. § Dalam menyusun strategi dakwah harus attitude. Suatu paradigma mengandung tujuan. menyeluruh. § § § § § § § 3. usaha yang cenderung menjadi suatu kegiatan atau tindakan. mulia. pemimpin. bersangkutan deengan niat. meragukan. dan dan menjauhkan imam berpenampilan yang membawa dan yang kepada dan pengetahuan lama bahasa pengajaran. Dan tujuan pada paradigma tesebut . Dakwah objektif. ibadah. Maksudnya. khususnya jika banyak dan berkaitan dengan meminta Surat Dan Film Publikasi Isinya Pesan Bahasanya Tidak dakwah Meyakinkan menggambarkan tema Media sesuai Sistematis ringan sesuai harus dengan tidak pesan secara dengan Para Para da'i da'i haus Da'i pandai harus memilih adalah Pesan dan situasi panjang Alqur'an dan dan Mengetahui cara Menggabungkan Menguasai berdakwah. (to change the 1. opinion and behavior). kepentingannya 6. Dakwah proses komunikasi yang akan dilancarkan. kesal. Mengevaluasi tanggapan efek dari mengarus umpan balik menjadi terseut umpan negative atau balik. marah. perasaan Contohnya. banyak lagi. mengarahkan. berkaitan perasaan.paradigmatik.

Atau dapat juga didefinisikan dengan usaha untuk merubah keadaan yang tidak islami. MA (1971) menyatakan bahwa dakwah menurut Islam adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar. Jakarta: Bandung: PP PT.[10] Hafidz Abdurrahman memberikan pengertian dakwah adalah: Seruan kepada orang lain agar melakukan kemakrufan dan mencegah daripada kemungkaran. Misalnya. Dakwah Menurut Bahasa Kata dakwah berasal dari bahasa Arab dalam bentuk masdar dari kata kerja artinya ??? ? ???? ? ???? “ajakan. sebagai berikut: 1. v Syihata.[4] 1. Jakarta: Depag.[13] 1. Oleh sebab itulah. betapa bahagianya beranak dua dan sebaliknya betapa repotnya beranak banyak. seruan. menyuruh mereka berbuat kebajikan dan melarang mereka dari perbuatan kemungkaran agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. maka terlebih dahulu kita berikan terhadap kata strategi dan lafadz dakwah secara terpisah. maka efektifitas dan efisiensi dalam menyelenggarakan dakwah merupakan suatu hal yang harus mendapat perhatian dengan diproses melalui strategi dakwah yang mapan. memanggil atau menyeru”. masyarakat atau golongan supaya tergugah jiwanya. 3. dan untuk mencapai keberhasilan dakwah. dorongan dan panggilan kepada seluruh umat manusia untuk berbuat baik dan mengikuti petunjuk (kebenaran) dari Allah dan Rasul-Nya. Teori Dakwah dan Transformatif. A. Ilmu. Bakti Pustaka 2006.[2] Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. dakwah adalah memperbaiki keadaan kaum muslimin dan memberi petunjuk kepada orang-orang kafir untuk memeluk Islam. Toha Yahya Omar. maka kegiatan dakwah merupakan kewajiban bagi umat Islam secara keseluruhan. Abdullah. Oleh sebab itu. Tujuan Dakwah yang artinya menyeru (mengajak kepada sesuatu). 16: 125). 1994). LAKPESDAM Citra Aditya NU. Konsep Dasar Strategi Dakwah Dakwah pada dasarnya adalah suatu proses yang berkesinambungan yang merupakan aktivitas dinamis yang mengarah kepada kebaikan. memberi batasan mengenai: Dakwah adalah mendorong manusia agar berbuat kebaikan dan menuruti petunjuk. Dakwah dengan arti seperti itu dapat dijumpai dalam ayat-ayat Al-Qur’an. Daftar v v Hafidz. seruan. Uchjana. Sehubungan dengan hal tersebut di atas. dikemas secara apik dan profesional serta dikembangkan secara terus menerus mengikuti irama dan dinamika perubahan zaman dan masyarakat. Pengertian Dakwah 2. sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan di akhirat. Untuk memperoleh batasan terhadap pengertian strategi dakwah.[6] Syekh Muhammad Abduh dan Mochtar Husein (1986). kata dakwah di ambil dari perkataan “ ?????? ??? ?? ” Sanusi.[3] Menurut ahli bahasa.[8] Prof.[1] Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”.[11] Prof. 2.[7] Syekh Ali Mahfudz (1970). ucapan dan perbuatan yang mengandung ajakan dan seruan. A. amar ma’ruf nahi munkar untuk mendapatkan kebahagiaan dan keselamatan dunia dan akhirat. [5] Adapun dakwah menurut para ahli adalah sebagai berikut: Al-Bahi Khuli (1979) menyatakan bahwa dakwah adalah memindahkan suatu situasi manusia kepada situasi yang lebih baik. 1. panggilan. (Salahuddin . Pengertian Strategi Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. undangan atau mengajak. baik secara individu sesuai dengan kapasitas dan kemampuannya masing-masing maupun secara berkelompok atau kelembagaan yang diorganisir secara rapi dan modern. Filsafat Komunikas. Dakwah Menurut Istilah Dakwah menurut istilah adalah: Segala sesuatu dan kegiatan yang disengaja dan berencana dalam wujud sikap. Di antaranya surah an-Nahl ayat 125: í÷?$# 4?n<Î) È@?Î6y? y7În/u? ÏpyJõ3Ïtø:$$Î/ ÏpsàÏãöqyJø9$#ur ÏpuZ|¡ptø:$# ( Oßgø9Ï?»y_ur ÓÉL©9$$Î/ }?Ïd ß`|¡ômr& 4… Terjemahnya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Hasyimi mendefinisikan bahwa dakwah yaitu mengajak orang lain untuk meyakini dan mengamalkan aqidah dan syariah Islam yang terlebih dahulu telah diyakini dan diamalkan oleh pendakwah (Dai) sendiri. baik langsung atau tidak langsung ditujukan kepada orang perorangan. terpanggil hatinya kepada ajaran Islam untuk selanjutnya mempelajari dan menghayati serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. seorang suami yang bertekad berkeluaga dengan dua anak saja merupakan efek konatif setelah ia menyaksikan fragmen acara televisi. 1. maka dapat disimpulkan bahwa: Dakwah pada hakekatnya adalah suatu kegiatan usaha atau aktivtias yang mengandung jakan. (QS. dkk. dan melarang mereka dari perbuatan mungkar agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat.[9] Salahuddin Sanusi (1964) menyatakan bahwa: Dakwah ialah mendorong manusia agar berbuat kebaikan dan menuruti petunjuk menyuruh mereka berbuat kebajikan. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”.timbul setelah muncul efek kognitif dan afektif. pembinaan dan pembentukan masyarakat yang bahagia dunia dan akhirat melalui ajakan yang kontinyu kepada kebaikan serta mencegah mereka dari hal-hal yang mungkar. Abdullah Onong Cholis.[12] Dari sekian banyak pengertian dakwah yang dikemukakan oleh para ahli dakwah. 1986. Dakwah Islamiyah. Effendy. 2003. menjadi baik sesuai Islam.

Materi Dakwah Materi dakwah adalah pesan-pesan atau segala sesuatu yang harus disampaikan oleh subyek kepada obyek dakwah. buruh. mana yang mubah dan sebagainya.[19] 1. dapat pula dibagi menjadi: 1. pedesaan. Dan ini juga menyangkut hubungan manusia dengan sesamanya (hablun minallah dan hablun minannas). Baik kemungkaran yang dilakukan oleh pribadi. maupun negara.Tujuan dakwah Islam adalah “merubah keadaan yang tidak islami menjadi islami agar dapat mendekatkan diri kepada Allah swt”. hukum syara telah menetapkan perbedaan yang wajib dipikul oleh masing-masing kelompok tersebut. pegawai negeri dan lain-lain. 6. kelompok. seperti golongan priyayi. pemerintah. Azas Filosofis Azas ini terutama membicarakan masalah yang erat hubungannya dengan tujuan-tujuan yang hendak dicapai dalam proses atau dalam aktivitas dakwah. 5. seniman. Sasaran yang berhubungan dengan golongan masyarakat dilihat dari segi profesi atau pekerjaan. kota besar dan kecil. seperti golongan masyarakat tuna susila. 7. baligh dan berakal. siasat. khalayak. yaitu orang Islam. baik yang menyangkut sikap mental maupun sikap lakunya dan sifat-sifat yang dimiliki. pedagang. misalnya masyarakat terasing. B. pembaca. 3. seperti golongan petani.[14] Adapun secara rinci tujuan tersebut dapat diuraikan sebagai berikut: 1. Menegakkan kema’rufan dan mencegah kemunkaran.[18] Adapun sasaran dakwah yang dimaksudkan adalah: 1. mana yang halal dan haram. yaitu rangkaian ajaran yang menyangkut aktivitas manusia muslim di dalam semua aspek hidup dan kehidupannya. tuna karya. 1. bahwa strategi dakwah adalah merupakan metode. ataukah perempuan. Apakah laki-laki. mana yang boleh dilakukan dan mana yang tidak boleh. yang meliputi semua bentuk kema’rufan dan semua bentuk kemunkaran. pemirsa. menengah dan miskin. Aqidah. yang ada di dalam Kitabullah maupun sunnah Rasul-Nya. Sasaran yang berhubungan dengan golongan masyarakat dilihat dari segi tingkat usia. tuna wisma. remaja dan orang tua. yaitu: 1. semuanya sama saja. Juga meliputi kema’rufan yang diserukan kepada pribadi. dan tak mau beriman kepada Allah dan Rasulullah . Azas kemampuan dan keahlian dai (achievement and professional) . Negara Pembagian ini untuk memudahkan pembagian bentuk aktifitas dakwah yang wajib dipikul oleh masing-masing kelompok. keseluruhan ajaran Islam.[16] Adapun nilai yang ingin diwujudkan ketika melaksanakan aktivitas dakwah Islam adalah nilai spiritual. Pribadi 2. maupun secara horizontal dengan sesama manusia dan seluruh makhluk-makhluk Allah. 8. 3. Obyek Dakwah Obyek dakwah ialah sasaran. Akan tetapi untuk memudahkan pembagian tersebut. abangan dan santri. Sasaran yang menyangkut golongan masyarakat dilihat dari segi tingkat hidup sosial ekonomi seperti golongan orang kaya. khususnya pada masyarakat Jawa.[20] 1. Sebab. serta masyarakat di daerah. yaitu menyangkut tata cara berhubungan baik secara vertikal dengan Allah swt. Yang dengan begitu. Menyeru orang kafir agar masuk Islam 2. Sasaran yang menyangkut kelompok masyarakat dilihat dari segi sosiologis. maupun masyarakat serta negara. yang menyangkut sistem keimanan/kepercayaan terhadap Allah swt. Menyeru kepada orang Islam agar melaksanakan hukum Islam secara total. 2. Syariat. Sasaran yang berhubungan dengan golongan dilihat dari segi khusus.[15] Inilah yang digambarkan dan dimaksudkan oleh Allah swt. sesuai dengan perintah dan larangan Allah. jamaah. penerima. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. semua wajib memikul kewajiban dakwah. Azas-Azas yang Menentukan Strategi Dakwah Seperti yang telah dikemukakan sebelumnya. Sasaran yang menyangkut kelompok masyarakat dilihat dari segi jenis kelamin seperti laki-laki dan perempuan. Kelompok (jamaah) 3. dan keluarga. di dalam Al-Qur’an surah Ali-Imran Ayat 104 yang berbunyi: `ä3tFø9ur öNä3YÏiB ×p¨Bé& tbqããô?t? ?n<Î) Î?ös?ø:$# tbrããBù’t?ur Å$rã÷èpRùQ$$Î/ tböqyg÷Zt?ur Ç`tã ̍s3YßJø9$# 4 y7Í ´¯»s9′ré&ur ãNèd ?cqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÊÉÍÈ Terjemahnya: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. seperti golongan anak-anak. Sasaran yang menyangkut golongan masyarakat dilihat dari segi struktur kelembagaan berupa masyarakat. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. kelompok. Guna optimalisasi strategi dakwah dalam memenuhi target dan tujuan. yakni : Pertama Kedua Ketiga Keempat Kelima Keenam Ketujuh : Golongan para ulama : Golongan ahli Zuhud dan Ibadah : Golongan penguasa dan pemerintah : Golongan kaum pedagang dan pegawai : Golongan kaum lemah dan fakir miskin : Golongan keluarga dan para hamba : Golongan ahli taat dan durhaka dari orang-orang yang biasa Kedelapan : Golongan orang yang tak mau menerima dakwah Allah dan Rasulullah. pendengar. Sayyid Abdullah bin Alwi al-Haddad (1980) menerangkan delapan macam-macam dakwah (golongan manusia). merekalah orang-orang yang beruntung. Akhlaq. narapidana dan sebagainya. hubungan orang tersebut menjadi dekat dengan-Nya. 3. dan ini menjadi landasan yang fundamental dalam keseluruhan aktifitas seorang muslim. Obyek dan Materi Dakwah 1. 3. yang pada pokoknya mengandung tiga prinsip. 4. maka operasionalisasi dakwah harus memperhatikan beberapa azas dakwah antara lain: 1.[17] 1. 2. C. dengan jalan merubah orang. yaitu meningkatnya hubungan seorang pengemban dakwah dengan Allah swt. audience. Subyek. kelompok atau negara yang rusak menjadi baik. Sasaran yang berupa kelompok-kelompok masyarakat dilihat dari segi sosial kultural. 2. Subyek Dakwah Orang yang melaksanakan dakwah Islam adalah orang yang terkena taklif syar’i dakwah Islam. decorder atau komunikan yang menerima dakwah (Islam). menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar.

yaitu training yang berarti latihan. waktu maupun tenaga yang dikeluarkan dengan pencapaian hasilnya. pengajian-pengajian. 1. karena nilai-nilai mental dapat dipatuhi dengan kesadaran sendiri. Selanjutnya Anwar Masy’ari mengatakan bahwa: Bentuk-bentuk pembinaan mental keislaman bagi remaja-remaja Islam dapat ditempuh melalui pengajian Al-Qur’an yang dapat dilakukan setiap saat guna menumbuhkembangkan kegemaran remaja membaca Al-Qur’an dan belajar (ceramah) dan diskusi tentang keislaman serta kegiatan-kegiatan sosial seperti peringatan hari-hari besar Islam dan mengarahkan remaja untuk terlibat dalam penyelenggaraan kegiatan yang bercirikan Islam[28] . pengetahuan dan kecakapan. pendidikan dan latihan mengenai hal-hal yang berkenaan dengan kepribadian dan mental atau jiwa seseorang yang hasilnya dapat berwujud dalam perilaku-perilaku yang baik dan terpuji. (b) membiasakan diri menghargai dan memanfaatkan waktu. (i) membiasakan mengendalikan atau menahan diri dan berhemat. Bentuk Pembinaan Mental Pembinaan mental diwujudkan dalam rangka menggali potensi dan meningkatkan kualitas sumber daya manusia. Untuk itulah diperlukan upaya pembinaan moral terutama pada kalangan remaja. mayoritas agama di daerah setempat. beliau mengungkapkan bahwa: “Pembinaan mental adalah pembinaan jiwa. bahwa secara garis besar pembinaan sikap mental dapat dibagi dalam beberapa hal. (2) mengarahkan agar rajin mengikuti pengajian-pengajian. ceramah agama maupun kegiatan-kegiatan keagamaan lainnya. Misalnya politik pemerintah setempat. (f) membiasakan diri memberikan rasa kepedulian. Pembinaan mental meliputi berbagai unsur di antaranya adalah sikap. Mangunhardjana mengemukakan bahwa: “Pembinaan dimengerti sebagai terjemahan dari bahasa Inggris. yang timbul dari hati yang disertai pula oleh rasa tanggung jawab atas kelakuan atau tindakan tersebut. perasaan emosi dan kesadaran yang menggabung dalam kepribadian seseorang. (d) membiasakan diri berjuang dan menghadapi tantangan. (j) membiasakan diri menjauhkan rasa benci atau dendam. Melalui tindakan inilah yang tercermin hasil terbinanya mental seseorang”. Dengan demikian pembinaan mental yang dimaksudkan adalah upaya pemberian bimbingan. yaitu: (a) Membiasakan diri belajar dan bekerja. Azas Psychologis Azas ini membahas masalah-masalah yang erat hubungannya dengan kejiwaan manusia. sikap dan perasaan. Sosio kultural sasaran dakwah dan sebagainya. Azas Efektifitas dan Efisiensi Azas ini maksudnya adalah di dalam aktivitas dakwah harus berusaha menyeimbangkan antara biaya.[24] Dengan kata lain upaya pembinaan mental diarahkan pada tercapainya tingkah laku atau perbuatan yang sesuai dengan nilai-nilai atau norma yang berlaku dalam masyarakat. 1. bahwa: pembinaan mental adalah terkait erat dengan pembinaan keyakinan. Azas Sosiologis Azas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan situasi dan kondisi sasaran dakwah. Sementara itu. pendidikan. Pembinaan lebih menekankan perkembangan manusia pada segi praktis berupa pengembangan sikap mental. sehingga selayaknya sejak kecil seseorang dilatih dibimbing dan dibina mentalnya. (g) membiasakan diri bertanggung jawab. dan (l) membiasakan diri menghargai hak dan pendapat orang lain.[26] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa bentuk pembinaan mental lebih ditekankan pada upaya membiasakan berperilaku yang baik dalam kehidupan. Jadi.[27] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa bentuk-bentuk pembinaan mental lebih ditekankan pada pemberian arahan dan bimbingan dalam membentuk ajaran-ajaran agama. yang merupakan masalah idiologi atau kepercayaan (rohaniah) tak luput dari masalah-masalah psychology sebagai azas (dasar) dakwahnya. karena ibadah dapat meluhurkan perbuatan manusia.[22] Selanjutnya beliau juga mengatakan bahwa: “Pembinaan mental adalah pengembangan kepribadian (personality development training) atau pembinaan sikap (Attitude training)”. (c) membiasakan diri berlaku jujur. sikap dan kemampuan diri pribadi da’i yang ketiganya sudah dapat mencakup keseluruhan kepribadian yang harus dimilikinya. ceramah-ceramah agama dan kegiatan keagamaan lainnya. sehingga perlu diperhatikan hal-hal berupa contoh yang baik serta pembentukan tingkah laku yang baik pula. filosofis sasasaran dakwah. bahkan kalau bisa waktu. (e) membiasakan diri bersikap sungguh-sungguh. Muslimin Nurdin mengatakan bahwa: “Pembinaan berarti mengembangkan fitrah anak agar kebaikan yang masih berupa potensi dapat terpelihara dan ditingkatkan melalui pengetahuan dan penghayatan sehingga melahirkan keyakinan dan diimplimentasikan dalam perbuatan sehari-hari”. karena agama itu sendiri merupakan psikoterapi”. Apalagi masalah agama. misalnya ibadah. Sebagaimana dikemukakan oleh Jusuf Suit dan Almasdi. Bagi umat Islam bentuk pembinaan anak dan remaja dapat dilakukan dengan memberi contoh dan membiasakan melakukan perbuatanperbuatan yang baik sesuai dengan ajaran-ajaran Islam. Pembinaan mental yang paling baik sebenarnya terdapat dalam ajaran agama. Konsep Pembinaan Mental Penekanan utama bangsa Indonesia dalam pembangunan adalah diarahkan pada peningkatan kualitas sumber daya manusia yang diharapkan di samping menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) juga harus memiliki mental (akhlak) yang benar demi terwujudnya manusia Indonesia seutuhnya. (h) membiasakan diri memelihara kesehatan. Ketenangan jiwa dapat pula dilakukan dengan beragama sungguh-sungguh. karena dalam kegiatan-kegiatan itu terkandung ajakan untuk selalu berbuat baik. Seorang da’i adalah manusia. Dengan upaya pembinaan mental ini diharapkan tertanam prilaku yang baik serta pengamalan perilaku-perilaku yang baik tersebut dalam kehidupannya”. begitupun sasaran dakwahnya yang memiliki karakteristik (kejiwaan) yang unik yakni berbeda satu sama lainnya. jaya atau suksesnya suatu dakwah sangat tergantung pada kepribadian dari pembawa dakwah itu sendiri.[23] Pendapat yang sama juga dikemukakan oleh Zamaluddin Bukhari bahwa: “Pembinaan mental merupakan pembinaan kelakuan yang sesuai dengan ukuran-ukuran (nilai-nilai masyarakat). E. Untuk itu. Selanjutnya. pembinaan mental adalah suatu kegiatan untuk membantu seseorang (peserta) agar mengenal dan mengembangkan diri menurut gambaran dan cita-cita hidup yang sehat dan benar. emosi.Azas ini membahas mengenai kepribadian seorang da’i yang pada dasarnya mencakup masalah sifat. menurut Zakiah Darajat. 1.[25] Hal ini berarti bahwa pembinaan mental merupakan upaya untuk memberikan bekal pengetahuan dan pemahaman yang kemudian dihayati serta diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. biaya dan tenaga sedikit dapat mencapai hasil yang semaksimal mungkin atau setidak-tidaknya seimbang antara keduanya. Ketenangan jiwa dapat diupayakan melalui kegiatan bimbingan dan binaan.[21] 1. dalam rangka pembinaan mental remaja diterapkan dalam berbagai bentuk pembinaan mental. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Mahjudin yang mengatakan bahwa: Menanamkan nilai-nilai akhlak/moral kepada anak remaja dapat dilakukan dalam bentuk: (1) mengarahkan dan mengajak untuk selalu mengerjakan ibadah. Wahyuanto dan Taslim Suyitno menyatakan bahwa: “Pembinaan mental adalah pemberian pemahaman dan penghayatan dalam jiwa seseorang termasuk pikiran. Sebab. datangnya dari keyakinan beragama. pembinaan. D. didikan dan arahan. karena menjadi bagian dari kepribadian seseorang. (k) membiasakan diri berperilaku tertib dan sopan.

h.. yakni: (1) adanya kegiatan lain yang diikuti oleh pihak Pembina. Pentingnya Pembinaan Moral Generasi Muda dalam Pembangunan Bangsa. dan (3) kurangnya sarana dan prasarana penunjang”. diskusi-diskusi serta melalui kegiatan sosial keagamaan yang memperkokoh keimanan dan memperluas pemahamannya tentang kehidupan bermasyarakat dan beragama. 1987). maka dapat dikatakan bahwa hambatan-hambatan dalam upaya pembinaan mental generasi muda. I. 1986). 1996). (Jakarta: Bulan Bintang. [17]Hafidz Abdurrahman.. 76. op. Rajawali. Aspek Sikap Mental dalam Manajemen Sumber Daya Manusia. 1. [16]Departemen Agama RI. Berikut akan kita bahas pengertian dakwah secara etimologis dan pengertian dakwah secara terminologis.cit.cit. 1983). 1995). 76. 32. h. [5]Zulkifli Musthan. Hafi Anshari. [24]Zamaluddin Bukhari. Pemahaman dan Pengamalan Dakwah (Surabaya: Al-Ikhlas. 74. 55. h. h. 233. [19]Ibid. a. Hafi Anshari.cit. kurangnya kerjasama orang tua. h.cit. Saya. (3) belum adanya aturan perundang-undangan yang secara jelas mengatur tentang pembinaan remaja (generasi muda). F. dakwah dengan media elektronik DAKWAH DENGAN MEDIA ELEKTRONIK PENGERTIAN DAKWAH Pengertian dakwah bagi kalangan awam disalahartikan dengan pengertian yang sempit terbatas pada ceramah. 13. Abied.cit. atau dengan kata lain pembinaan mental tersebut belum sepenuhnya berjalan sesuai dengan yang diharapkan. (2) kurangnya kerjasama/perhatian orang tua. [7]Ibid. 1993). h.Dengan demikian dapat dikatakan bahwa untuk membina mental remaja pada umumnya.[29] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa upaya pembinaan generasi muda masih terhambat dengan kurangnya sarana dan prasarana penunjang dan kurangnya acuan yang jelas tentang pembinaan serta belum adanya hubungan atau kerjasama yang baik antara orang tua. 231. [8]Ibid. dari sebuah tempat paling indah di dunia. Kamus Besar Bahasa Indonesia(Cet. dapat ditempuh melalui beberapa bentuk pembinaan seperti melalui pengajian-pengajian. h. op. 1990). I. Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam (Surabaya: Al-Ikhlas. h. h. orang tua dengan remaja (pemuda). h. [22]Mangunhardjana. serta kurang aktifnya tenaga pembina. h. h. Sejalan dengan itu. (2) tidak seimbangnya jumlah remaja (pemuda) dengan fasilitas (sarana/prasarana) pembinaan. Ism fa’ilnya (red. 113. h.[30] Berdasarkan beberapa pendapat yang telah dikemukakan di atas. 75. h. Al-Qur’an dan Terjemahnya (Semarang: Toha. Kedudukan Agama dalam Keluarga Masa Depan (Jakarta: Sinar Harapan. masyarakat dan pemerintah. loc.cit. op. h. Jilid I. 1980). [10]Zulkifli Musthan.. [20]M. 4. [30]Anwar Masy’ari. Ilmu Dakwah. [3]Zulkifli Musthan. Membina dan Mengembangkan Generasi Muda (Bandung: Tarsito. 93.cit. op. h. h. tentu tidak selamanya berjalan lancar. 11. Anwar Masy’ari mengemukakan bahwa: ada beberapa hambatan dalam pembinaan pada lembaga-lembaga Islam.. 1967). Jakarta: Balai Pustaka. 97.. [26]Jusuf Suit dan Almasdi. h. Simanjuntak. 5. 1998). h. Simanjuntak mengemukakan bahwa: Secara umum hambatan dalam membina generasi muda. [23]Muslimin Nurdin. 10. Menurut B. [15]Zulkifli Musthan. Membentuk Pribadi Muslim (Jakarta: Al-Maarif. Hal ini terjadi karena masih ditemukan adanya hambatan-hambatan dalam pelaksanaannya. [21]Asmuni Syukir. Jakarta: Widjaya. [11]Hafidz Abdurrahman. [9]Toha Yahya Omar. 1. 1991). Membina Anak-anak (Surabaya: Al-Ikhlas. khutbah atau pengajian saja. [28]Anwar Masy’ari. 124. Kata kerjanya da’aa yang berarti memanggil. op. 3. [4]Departemen Agama RI.cit. h. antara lain adalah: (1) kekurangserasian hubungan antara lingkungan sosial.cit. yaitu belum profesionalnya tenaga pembina. Singapura: Lisan al-Haq. op.. Islam Politik dan Spiritual (Cet. Hambatan Pembinaan Mental Dalam upaya pembinaan mental generasi muda. 964. [13]Zulkifli Musthan. [18]Zulkifli Musthan. 13. masyarakat termasuk pemerintah. [2]Ibid.cit. pelaku) adalah da’I yang berarti pendakwah. h. 1995). Pengertian dakwah bisa kita lihat dari segi bahasa dan istilah. [29]B. Pembinaan. Di dalam kamus al-Munjid fi al-Lughoh wa al-a’lam disebutkan makna da’I sebagai orang yang . (Makassar: Yayasan Fatiya. 233-234. 2002). 146. 964.. [1]Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. Ilmu Dakwah (Cet. op. h. 421. h. ceramah agama. [27]Mahjuddin. Moral dan Kognisi Islam (Jakarta: CV. mengundang atau mengajak. 1989). 1995). adanya kegiatan lain yang diikuti. op. [6]Ibid.. [25]Wahyuanto dan Taslim Suyitno. [12]M.. I. (Jakarta: Ghalilea Indonesia. [14]Hafidz Abdurrahman. h. kurang sarana dan prasarana penunjang. op. h. h. Etimologis Kata dakwah adalah derivasi dari bahasa Arab “Da’wah”. Arti dan Metodenya (Yogyakarta: Kanisius.

2. Hal ini bersesuaian dengan firman Allah (ayat la ikraha fiddin) bahwa tidak ada paksaan dalam agama. adalah mengajak kepada agama Allah. karena sifatnya hanyalah panggilan dan seruan bukan paksaan. ketidak pahaman seseorang. Mengadu. dengan cara bijaksana. 5. Dakwah adalah menyampaikan dan mengajarkan agama Islam kepada seluruh manusia dan mempraktikkannya dalam kehidupan nyata (M. seperti yang ditulis Abdul Karim Zaidan. berdoa adalah memanggil Tuhan agar mendengarkan dan mengabulkan permohonan kita. Berdo’a. Abul Fath al-Bayanuni). 6. kebelum tahuan seseorang atau memang karena keengganan . Memanggil. yaitu Islam. Malaikat Israfil. Singkatnya. kata da’a mempunyai beberapa makna antara lain memanggil. b. menyuruh datang. Dari makna yang berbeda tersebut sebenarnya semuanya tidak terlepas dari unsur aktifitas memanggil. anak angkat adalah orang yang dipanggil sebagai anak kita walaupun bukan dari keturunan kita. mengundang. Dalam Al-Quran kata dakwah ditemukan tidak kurang dari 198 kali dengan makna yang berbeda-beda setidaknya ada 10 macam yaitu: 1. menyebabkan. Mengajak dan menyeru. gelar adalah panggilan atau sebutan bagi seseorang. 3. Setelah kita ketahui makna dakwah secara etimologis dan terminologis maka kita akan dapatkan semua makna dakwah tersebut membawa misi persuasive bukan represif. menyeru. mengundang adalah memanggil seseorang untuk menghadiri acara. Meminta. meminta. dengan materi ajaran Islam. Gelar. meminta. memohon. mendorong. 9. Mengajak adalah memanggil seseorang untuk mengikuti kita. Merujuk pada Ahmad Warson Munawir dalam Ilmu Dakwah karangan Moh. meminta hampir sama dengan berdoa hanya saja objeknya lebih umum bukan hanya tuhan. menyebut dan menamakan. minta tolong. 7. Menuduh). Anak angkat. 8. Ajakan ini disebabkan karena ketidak tahuan seseorang. kepada Islam sebagai jalan yang benar.memangggil (mengajak) manusia kepada agamanya atau mazhabnya . mendatangkan. 1971:6) Dakwah adalah menyeru manusia kepada kebajikan dan petunjuk serta menyuruh kepada kebajikan dan melarang kemungkaran agar mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat (Syekh Muhammad Al-Khadir Husain). agar mereka mendapatkan kesejahteraan kini (dunia) dan kebahagiaan nanti (akhirat) (A. menamakan. Kata memanggil pun dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia meliputi beberapa makna yang diberikan Al-Quran yaitu mengajak. dakwah. mengundang. 4. mendakwa/menuduh adalah memanggil orang dengan anggapan tidak baik. Mengundang. Pengertian dakwah secara bahasa berarti mengajak. Dakwah adalah suatu aktifitas yang mendorong manusia memeluk agama Islam melalui cara yang bijaksana. menangisi dan meratapi. Terminologis Definisi dakwah dari literature yang ditulis oleh pakar-pakar dakwah antara lain adalah: Dakwah adalah perintah mengadakan seruan kepada sesama manusia untuk kembali dan hidup sepanjang ajaran Allah yang benar dengan penuh kebijaksanaan dan nasihat yang baik (Aboebakar Atjeh. melalui penyampaian ajaran Islam untuk dipraktekkan dalam kehidupan nyata agar bisa hidup damai di dunia dan bahagia di akhirat. mengadu adalah memanggil untuk menyampaikan keluh kesah. Masykur Amin) Dari defenisi para ahli di atas maka bisa kita simpulkan bahwa dakwah adalah kegiatan atau usaha memanggil orang muslim mau pun non-muslim. Secara istilah pengertian dakwah Islam diartikan sebagai upaya atau usaha mengajak seseorang kepada ketaatan terhadap perintah dan ajaran Islam. mendoakan. Maka penyebaran Islam dengan pedang atau pun terror tidaklah bisa dikatakan sesusai dengan misi dakwah. Ali Aziz (2009:6). Mendakwa (red. 10. Maka bila digeneralkan makna dakwah adalah memanggil. malaikat Israfil adalah yang memanggil manusia untuk berkumpul di padang Masyhar dengan tiupan Sangkakala.

Berani berdakwah berarti berani mendapatkan aneka ujian. ibadah. Di samping sebagai fungsi media sebagai alat kontrol sosial kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Bersabar dengan segala macam hambatan tersebut akan menambah kualitas kemuliaan seseorang. PENGERTIAN MEDIA Kata media berasal dari bahasa latin Medius yang secara harafiah berarti tengah. Media merupakan ruang luas yang memiliki beragam potensi. Ulama dan orang-orang sahleh dewasa ini merupakan generasi pewaris dakwah Islam. Oleh sebab itu pengertian dakwah Islam dan karakteristiknya perlu diketahui dan dipahami. baik harta. keluarga mapun jiwa diri sendiri. atau pengantar. KARAKTERISTIK DAKWAH Dakwah merupakan sebuah amal ibadah yang menjadi warisan panjang dan turun temurun. Dakwah memiliki beberapa karakter khas yang perlu dipahami dan diketahui oleh orang-orang yang akan menjalani dakwah tersebut. dan menyusun kembali informasi visual atau verbal. dan hingga hari ini akan terus berjalan sampai pada masa yang telah Allah janjikan. fotografis atau elektronis untuk menagkap. Seperti itu pulalah dakwah. Hal ini agar menjadi pedoman bagi orang-orang yang akan melibatkan dirinya dengan aktivitas mulia ini. kepentingan politik. Media Dakwah dan Pengelolaannya Islam memandang dan memposisikan media massa sebagai salah satu sarana pemercepat kebangkitan gerakan Islam itu sendiri. meda juga memiliki aneka fungsi sesuaikan tujuan yang ingin dicapai orang-orang yang terlibat di dalamnya. perbaikan akhlak dan kewajiban untuk melaksanakan jihad agama Allah.seseorang untuk melaksanakan perintah dan syariat agama. Berikut ini beberapa macam karakteristik jalan dakwah: Jalan dakwah adalah perjalanan yang panjang Dakwah bukanlah pekerjaan sehari dua hari yang bakal selesai untuk dikerjakan. maka Allah telah mempersiapkan orang-orang yang akan menggantikan posisinya dengan kualitas keimanan yang lebih baik lagi. Setelah seseorang memiliki akidah yang murni bersumber pada Allah semata. sebab jalan dakwah memanglah perjalanan jauh para pejuang Islam yang siap mengorbankan segala macam hal yang menjadi milik diri. Perjalanan dakwah adalah perjalanan yang telah dirintis oleh Rasulullah. jihad. tidak hanya sekedar definisi. memproses. perantara. Dakwah Islam meliputi banyak aspek. waktu. . Sebaliknya jika ia gagal atau justru menyebabkan ia berputus asa dari jalan dakwah. intimidasi dan segala macam bentuk tribulasi atau hambatan lainnya. namun penegertian media dalam proses pemebelajaran cenderung diartikan sebagai alat-alat grafis. Jumlah orang yang mau berdakwah itu sedikit Dakwah ibarat jamu yang terasa pahit untuk dirasakan secara fisik. Ketidak tahuan seseorang terhadap karakteristik sebuah jalan dakwah mengakibatkan banyaknya orang-orang yang akan berjatuhan saat melalui jalan dakwah tersebut. Orang-orang akan enggan dengan konskwensi yang harus ia laksanakan sebagai akibat bergabungnya ia ke dalam barisan dakwah. akhlak. Ujian-ujian di jalan dakwah yang diberikan tak lain bertujuan untuk memuliakan orang-orang yang berdakwah. Oleh sebab itu jangan pernah lelah mengarungi jalan dakwah. Dakwah berorientasi pada tertegaknya hukum-hukum Allah dan izzah ummat Islam di muka bumi. aspek akidah. Banyak orang yang tak mau ikut berdakwah karena justru mengetahui kesulitan yang akan ia hadapi saat ikut berdakwah. Misalnya untuk kepentingan bisnis. Banyak orang yang tidak suka jamu lantaran disebabkan alasan pahit yang ia rasakan disaat awal mencicipinya. Demikianlah pengertian dakwah Islam itu dimaknai. kepentingan ekonomi. maka akan bertambahlah kemuliaan diri seseorang tersebut. namun juga karakteristik nyata dari dakwah itu sendiri. Jika seseorang tersebut sanggup melaluinya. namun akan menyehatkan tubuh di masa yang akan datang. Ujian dan rintangan tersebut dapat datang dari diri sendiri maupun orang lain. Pengertian dakwah Islam pada masa Rasulullah merupakan upaya yang dilakukan Rasulullah untuk mengenalkan agama Allah yang pada awalnya menitik beratkan pada pemurnian aspek akidah seseorang. Media banyak ditempatkan sebagai alat untuk mencapai aneka macam tujuan orang-orang yang menggunakannya. interaksi sosial di masyarakat dan sebagainya. Jalan dakwah adalah jalan yang penuh rintangan Sudah menjadi sunnatullah. selanjutnya dikenalkan pada ketaatan ibadah. Seseorang yang telah mengikrarkan dirinya siap untuk bergabung bersama barisan dakwah adalah mereka yang sudah siap untuk mendapatkan berbagai bentuk ujian di jalan dakwah tersebut. dakwah dipenuhi dengan berbagai macam hambatan dan rintangan.

koran. hingga kini. Dakwah dalam bentuk tulisan di buku.kepentingan sosial dan sebagainya. Namun saat ini yang paling optimal adalah melalui email. Masalah kedua biasanya soal kualitas SDM pengelola. Yang pertama dan paling utama adalah soal dana finansial. Biasanya pihak pengelola tidak akan menerima iklan-iklan yang bertentangan dengan visi misi sebuah media dakwah Islam. serta kesungguhan mereka dalam meredam segala bentuk perpecahan dan perselisihan intern dalam ummat Islam sangat berpengaruh dalam sukses tidaknya misi suci ini. majalah. MACAM-MACAM MEDIA DAKWAH MELALUI INTERNET Kelebihan Internet Sebagai Media Dakwah Dibandingkan media dakwah yang lain. Menyangkut dakwah bit-Tadwim ini Rasulullah saw bersabda. namun pada hakikatnya memiliki tujuan yang sama yakni untuk kebangkitan dan tersebarnya nilai-nilai Islam. Ada media dakwah Islam cetak dan ada pula yang bersifat online. kebalikannya dengan email. Sementara itu ada sebagian orang yang ingin bertanya atau siap berdebat dengan para ulama untuk mencari kebenaran namun kondisi sering tidak memungkinkan. namun bagi media-media amatiran dalam skala kecil misalnya di kampus. Perlu diingat bahwa keefektifan media ini juga sangat tergantung pada umat Islam itu sendiri. Karena sifatnya yang never turn-off (tidak pernah dimatikan) dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas). Pemanfaatan Internet Untuk Berdakwah Semangat dakwah yang disebut diatas. Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang da’i. Media Islam senantiasa konsisten untuk menjaga sumber dana halal pengelolaan media tersebut. Rata-rata media cetak sulit bertahan dengan mulai suramnya kondisi bisnis media cetak. Untuk itulah diantara kewajiban para pemimpin aliran-aliran dalam Islam agar berusaha semaksimal mungkin untuk dapat merukunkan dan meminimalisisir titik perbedaan dan berusaha mengedepankan titik persamaan. Membutuhkan banyak perjuangan dan energi untuk menjaga konsistensinya. Ada banyak macam-macam media dakwah Islam. Terlebih untuk media-media yang berbentuk cetak. dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. Sebagian orang yang memiliki keterbatasan dalam komunikasi sering kali mendapat kesulitan guna mengatasi dahaga spiritual mereka. Alhasil kondisi ini menuntut keberanian yang besar para pengelolanya untuk dapat bertahan dengan kondisi keminiman dana. Sama halnya dengan media pada umumnya. Internet hadir sebagai kawan (atau lawan) diskusi sekaligus pembimbing setia. 2. Sedangkan bila kita menggunakan web-site atau situs-situs. yakni lewat mailing list atau email dan penyaluran informasi melalui web-site. Dapat disimpulkan bahwa metode ini termasuk jenis dakwah Dakwah bitTadwi yaitu pola dakwah (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab. Ada dua komponen penerapan dakwah lewat internet bisa digunakan. “Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada”. Artinya kecakapan dan keikhlasan mereka dalam berdakwah via internet. 3. yakni membutuhkan proses yang lebih panjang dan rumit kendati dari segi tampilan mungkin menarik. Meskipun hal ini tak seberapa berpengaruh. merupakan satu bentuk “tanggung jawab moril” yang sangat mengakar di kalangan umat Islam. atau penulisnya sudah wafat. Setelah beratus tahun berselang sejak dakwah lisan dikumandangkan oleh Rasulullah. pada masa kini dakwah telah menggunakan medium bit. Mengelola sebuah media dakwah Islam bukanlah perkara yang mudah. tv dan radio mendapatkan komplementernya berupa text dan hypertext di Internet. Sementara Islam menempatkan media sebagai kepentingan dakwah dari nilai-nilai Islam itu sendiri. harus pula ada provider dan koneksivitas lebih dulu. Karena kita tahu. F. bedanya hanya terletak pada ideologi yang mendasarinya. internet. hal ini sangat-sangat menjadi faktor kegagalan pengelolaan sebuah media dakwah. Internet memiliki tiga keunggulan : 1. Internet memberi keleluasaan kepada penggunanya untuk mengakses dalam kondisi dan situasi apapun. Media-media tersebut meskipun disampaikan dengan aneka cara yang berbeda. . koran. binary dan digital. Di samping itu. jika di dalamnya terdapatnya unsur ajakan kepada yang hak dan memperingatkan akan yang bathil. majalah. buku. Dengan demikian terbentuklah apa yang disebut dengan media dakwah Islam. meskipun hanya satu ayat. Internet merupakan tempat yang tepat bagi mereka yang ingin berdiskusi tentang pengalaman spiritual yang mungkin tidak rasional dan bila dibawa pada forum yang biasa akan mengurangi keterbukaannya. Segala daya dan upaya untuk melakukan dakwah terus dilakukan. Para ulama seharusnya dapat menggunakan internet sebagai media efektif untuk mencapai tujuan dakwahnya. dimana media di sini berfungsi semata-mata untuk kepentingan dakwah Islam. Ada beberapa hambatan klasikal yang terus membayang-bayangi pengelolaan sebuah media massa Islam. populasi pengguna email sudah sangat banyak. email tidak terlalu membutuhkan teknologi tinggi. Padahal mereka ingin sekali berdiskusi dan mendapat bimbingan dari para ulama. Dan dari segi statistik pun.

Dengan adanya globalisasi kompetisi akan semakin berat. mailing list. perjalanan. Hal itu akan mempermudah dai dalam memilih kata dan menemukan metode apa yang harus digunakan. siasat. kesehatan. Mengumpulkan umpan balik dan saran-saran dari para pelanggan dan rekan bisnis. kapan dan dimanapun serta untuk keperluan apapun. Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. dan lain sebagainya. Materi keislaman dan dakwah bisa disebarkan dengan cepat dan efisien. Hal tersebut misalnya ditandai dengan banyak bermunculan situs baru bernuansakan Islam. pribadi. melainkan juga menguntungkan bagi interaksi peradaban seluruh umat manusia. dapat menjangkau siapapun dan di manapun asalkan yang bersangkutan mengakses internet. tetapi memberikan pengaruh yang lebih luas kepada individu. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kecerdasan mereka. Seiring dengan berkembangnya zaman. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. media . Berdakwah merupakan kewajiban setiap manusia. Individu yang memiliki kemampuan memahami informasi perlu mengembangkan beberapa keahlian teknologi. Tingkat penggunaan komputer dan Internet dapat dianggap sebagai indikator standar hidup. sehingga kita perlu berlomba-lomba menguasai teknologi informasi serta mencari ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. Untuk dapat mencapai tujuan yang tepat dan mendapatkan kebehasilan. Kemunculannya dengan kemajuan peradaban manusia menjadikan globalisasi sebagai sebuah ideologi bagi masyarakat masa kini yang juga disebut sebagai masyarakat informasi. seni. Sebab itu. Sebab berda’wah dapat dilakukan dalam multidemiensi kehidupan. melainkan juga bi al-kitab (sengan tulis-menulis). Hampir semua bidang tugas manusia. silaturahmi dan lain-lain. sehingga kecanggihan teknologi mau tidak mau akan menghadapi dan menjadi idaman dalam kehidupan masyarakat. Tapi yang pasti. Internet tidak hanya menyediakan fasilitas penelusuran informasi tetapi juga komunikasi. dapat dicari melalui Internet. Meminta dan memberikan bantuan dengan mengajukan permasalahan dan pertanyaan. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. kecepatan. G. melainkan juga harus memahami budaya masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. berita. Berkomunikasi dengan orang lain dan mengirim file melalui e-mail. dan teknologi lain untuk mencapai berbagai tujuan akademis. sejauh ini memang belum ada penelitian mengenai efektivitas pemanfaatan internet bagi kepentingan dakwah Islam. Oleh sebab itu. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. Memasarkan dan mempublikasikan produk dan jasa. globalisasi sebagai fenomena terbuka luasnya ruang dan waktu bukan hanya sebuah keniscayaan yang tidak dapat ditampik. Matthew DeBell dari The Education Statistics Services Institute (ESSI) mengatakan bahwa penggunaan komputer dan Internet dapat meningkatkan kualitas hidup orang setiap hari dan meningkatkan prospek pasar kerja mereka. Diantara berbagai tujuan orang memanfaatkan Internet antara lain: Berbagi data penelitian dan pekerjaan diantara rekan sejawat dan individu-individu dalam profesi yang sama.Internet adalah media dan sumber informasi yang paling canggih saat ini sebab teknologi ini menawarkan berbagai kemudahan. Dan untuk kebutuhan belajar bagi setiap individu. bahkan artikel-artikel ilmiah dalam berbagai disiplin ilmu. karena hal itu merupakan salah satu cara paling efektif guna menyampaikan informasi yang sebenarnya mengenai agama Islam. permainan. Kecanggihan teknologi telah membuka sekat dan menghilangkan batas ruang dan waktu.” (HR. Sebagaimana telah diketahui bahwa dakwah Islam tidak hanya bi al-lisan (dengan ungkapan/kata-kata). komunikasi lewat email. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. Masyarakat masa kini adalah masyarakat plural yang berkembang dengan berbagai kebutuhan yang praktis. di kalangan akademisi telah memanfaatkan sarana internet secara optimal bagi pengembangan syiar agama. oleh karenanya penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan oleh umat Islam. olahraga. Menurut Buxbaum memahami informasi berkaitan dengan keahlian teknologi informasi. bi at-tadbir (manajemen/pengorganisasian) dan bi al-hal (aksi sosial). Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”. Keahlian teknologi informasi membuat seseorang dapat menggunakan komputer. Berbagai informasi yang dapat diperoleh melalui Internet antara lain lapangan pekerjaan. aplikasi perangkat lunak. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. Strategi dakwah adalah merupakan metode. dan masyarakat. Seorang dai atau muballigh yang baik tidak hanya menguasai materi dakwah. bisa dikatakan dakwah melalui internet ini sangat efektif karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. sistem pendidikan. dan tujuan yang berkaitan dengan pekerjaan. database. maka seorang da’i harus pandai dalam memilih media dakwah. Informasi yang disebarkan lewat internet. dan chating. ketepatan akses dan kemampuan menyediakan berbagai kebutuhan informasi setiap orang. Secara survey. belanja. Muslim). sehingga memilih dan menggunakan media dakwah yang tepat sudah merupakan keharusan dan tuntutan zaman. Dengan demikian. kapan saja. Internet sebagai sumber informasi memungkinkan semua orang untuk terus belajar seumur hidup. Strategi Berdakwah Melalui Internet Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. dimana saja dan pada tingkat apa saja. setiap orang dalam berbagai profesi bisa melaksanakan da’wah. apapun jenisnya.

Di Indonesia. Prancis.com menyediakan berbagai informasi dan perkembangan nasyid yang mengejutkan dunia seni suara di tanah air.or.muslimdaily.co.com. Langkah-langkah untuk berdakwah melalui internet dapat dilakukan dengan membuat jaringanjaringan tentang Islam.or.eramuslim. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. forum diskusi.com. Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter. internet messenger.id. Oleh karena itu informasi yang akan disampaikan dalam berdakwah ini harus bersifat valid.com-nya (sekarang IslamTube. indohalal. tazkia.com. Situs myquran. pesantrenvirtual. Dari dakwahnyalah diketahui bahwa banyak ratusan bahkan ribuan orang kafir menerima dakwah islam. al-islam. berita serta artikel dan berbagai sarana interaktif lainnya yang disumbangkan oleh para pengunjung dan anggotanya. islamlib.id. iiman.co. Situs-situs Dakwah Di Indonesia situs-situs Islam mulai marak sekitar awal tahun 1999. pesantren-online. Selain Salman. Inggris.com dan beberapa situs Islam lainnya dengan beraneka latar belakangnya.net. Sebuah situs seperti Youtube yang dikelola secara islami. An-Nahl. H. forum diskusi. kisdi.id. TUJUAN DAKWAH “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Yusuf juga diketahui mengelola banyak situs lainnya. YoutubeIslam atau IslamTube. republika.” (QS. di komunitas maya menggunakan email.id.com yang dikelola oleh para santri virtual bimbingan KH.islamtoday. www. Keberadaan internet sebagai media dakwah sudah bukan lagi pada tataran wacana lagi.com.125) . Arab. Mustopha Bisri merupakan contoh lain situs Islam yang menyajikan berbagai hasil konsultasi virtual dengan Pengelola Pesantren. Disaat umat lain telah berupaya menyebarkan ajaran dan pandangannya menggunakan iklan-iklan di televisi. telah tampil beberapa situs Islam terkemuka seperti www. PadhangMbulan. Ini baru menyebutkan beberapa situs Islam saja. Sebagai contoh. Dan jutaan remaja Islam mengenal agamanya dengan baik. mailing list. MEDIA DAKWAH.com dari Brunei Darussalam yang menyajikan berbagai referensi dan informasi Islam terkini.com. Cybernasyid.com menampilkan situs komunitas kolaboratif dimana pengunjung situs dapat memanfaatkan berbagai fasilitas yang ada seperti Al Qur’an online. da’i.com). Situs pesantrenvirtual. MAD’U. direktori situs islam. bersifat konstruktif. Tetapi pendakwah zaman ini adalah penyelidik dan penggerak kepada penyelesaian masalah semasa secara praktis.com. cybernasyid. Perkembangan yang lebih pesat sebenarnya terjadi di komunitas milis islam yang jumlahnya sekarang ini mencapai ribuan milis Islam dari Indonesia. Sasarannya adalah pemakai internet usia 17 sampai 35 tahun yang merupakan segmen pemakai Internet terbesar dewsa ini. membuka dan memperdalam wawasan.com) dengan empat bahasa besar utama dunia.com. hidayatullah. chatroom. bukan sebuah fitnah. Situs ini awalnya merupakan komunitas milis yang kemudian di-online-kan menjadi situs.net. Masing-masing cyber tersebut menyajikan dan menawarkan informasi Islam dengan berbagai fasilitas dan metode yang beragam variasinya. Format penampilan pun berbeda-beda bahkan semakin tersegmentasi sesuai dengan kebutuhan yang ada di masyarakat.or.com merupakan contoh lain situs yang lahir dari komunitas milis yang dikelola oleh Budayawan Emha Aiunun Najib. Kecenderungan yang demikian tentunya menggembirakan bagi dunia Islam.co. terpercaya. Perkembangannya kemudian semakin pesat di tahun 2000-an dengan masuknya berbagai investasi asing di Indonesia yang berhubungan dengan Internet.id dan banyak lagi yang lainnya mulai menyemarakkan Internet dengan berbagai format sajian.hidayatullah. Myquran. diantaranya: cybermuslim atau cyberdakwah. www.or.id merupakan contoh situs Islam yang mendapat dukungan dana dari moslemworld. laskarjihad. eramuslim. Situs Dakwah Islam. situs seorang ulama bernama Salman Audah yang menjadi direktur situs dakwah Islam (www.id. dan para pemimpin-pemimpin Islam sudah menyadari dan segera melakukan langkah-langkah strategis untuk menjaga dan mentarbiyah generasi-generasi muda kita agar siap dan matang dalam menghadapi serangan-serangan negatif dari media internet. Pendakwah di zaman ini tidak lagi mapan dengan hanya kebolehan berpidato atau berceramah. Seharusnya para ulama. sampai yang ter-update saat ini (Facebook).com.dakwah merupakan wasilah bagi keberhasilan dakwah yang dilakukan. masih ada sosok muallaf bernama Yusuf Estes yang terkenal dengan YoutubeIslam.com. Website. Moslemworld. Artinya dalam posisi ini mempunyai kesadaran dan telah menempatkan pada posisi startegis dengan menghadirkan dan mengikutsertakan teknologi informasi sebagai mitranya dalam dakwah amar ma’ruf nahi munkar. terbuka untuk didiskusikan dan tidak mengandung unsur-unsur lain yang dapat merusak makna dakwah itu sendiri.com dan banyak lagi yang lainnya yang merupakan representasi dakwah islamiyah baik langsung maupun tidak langsung di Internet. dan Mandarin. Demikian juga pesantren. Sebuah langkah yang baik telah banyak dilakukan oleh ulama-ulama di timur tengah dan para cendekiawan Islam di Eropa dan Amerika yang menyambut media internet sebagai senjata dakwah. ukhuwah.

penceramah. Ia adalah peserta dakwah. perlu disadari bahwa isi. dan goal (intermediate goal dan ultimate goal). Seorang da’i hendaklah memilih metode dan media yang dari masa ke masa terus berkembang. 4. cara penyampaian dan metode. Kegiatan dakwah yang dilakukan dengan mempertimbangkan kondisi mad’u akan lebih memberikan dampak. Televisi. Internet. karena telah terbukti keberhasilannya dan merupakan bentuk kecintaan kita sebagai pewaris para Nabi kepada beliau saw. musik. Lukisan. subtansi dan forma. demikian seterusnya. menunjukkan tujuan dakwah. Seorang da’i harus mampu memilih media dakwah yang relevan denagn kondisi mad’u yang telah dipelajari secara komprehensif dan berkesinambungan. yakni yang menyeru atau yang menyampaikan disebut da’i.Saluran (channel). yaitu Al-Qur’an dan Hadits. radio. objective. dan lain sebagainya. esensi dan metode. baik perseorangan atau kolektif atau kelompok. atau elektronik (radio. karena kemudian dakwah dilakukan dengan media dan metode yang sesuai. forma. Juga dapat disamakan sebagai alat dakwah yang menjadi kelengkapan dari metode. Dikenal juga dengan materi atau pesan dakwah 2. dakwah dapat dirumuskan sebagai berikut : 1. aim. Dalam hal ini subtansi dakwah adalah pesan keagamaan itu sendiri. anak-anak ataupun dewasa. Tujuan dapat dipilah dengan isltilah target. dan wisata alam. berkesinambunag dan jauh dari unsur ekstrimisme (at-tatharruf). Kemudian dengan mengembangkan media atau metode kultural dan struktural.1 Berdasarkan paparan singkat di atas. media cetak. yakni sisi bentuk.Media Dakwah Gerakan dakwah yang dilakukan oleh Rasulullah adalah gerakan yang penuh berkah (ash-shahwah al-mubarakah). laki-laki atau perempuan. Hanya saja. terkendali. purpose. yaitu menyangkut isi dan bentuk. setiap da’i harus selalu mengikuti prinsip gerakan dakwah Rasulullah saw.Dalam dakwah. yakni : 1. lukisan.. Juga dapat berupa saluran dalam jarak jauh seperti telepon. karya budaya. panggung. Dengan penjelasan di atas. pesan dan cara penyampaiannya. dll) Karya budaya . 5. yakni pranata sosial. itulah sisi pertama dalam dakwah. Dakwah menyangkut kedua-duanya sekaligus dan tidak terpisahkan. Surat Kabar. Sering juga disebut juga mubaligh. Drama. yang tidak terikat oleh ruang dan waktu. disebutkan dalam Alqur’an sebagai minhaj yang dapat berbeda-beda menurut tuntutan ruang dan waktu. drama. dll) Media elektonik (Radio. Ia dapat berupa tatap muka langsung (face to face). seperti mimbar. dll) Media Kultural dan Struktural : Pranata sosial Seni (Wayang. Juga dengan mengembangkan dan mengakomodasikan metode dan media seni budaya masyarakat setempat yang relevan. seperti wayang. menunjukkan metode yang digunakan dalam kegiatan dakwah. dan sebagainya. komputer). 6. tersebut. televisi.Cara (how). Membicarakan media dakwah tidak lepas dari metode yang dilakukan dalam melakukan dakwah. ada dua segi dakwah yang tidak dapat dipisahkan. yaitu sasaran dakwah atau mad’u. dan televise. Buletin. tetapi dapat dibedakan.2 Setiap melaksanakan dakwah. gerakan yang penuh moderat (shahwah mu’tadilah). Musik. Pengembangan metode dakwah tabligh sangat berkaitan media yang harus menyertainya. dan esensi senantiasa mempunyai dimensi universal. merupakan media yang digunakan dalam berdakwah. juru dakwah. cerita/dongeng. substansi. terpada. adalah ajaran islam dengan berbagai dimensi dan substansinya. Siapa kedua (whom).Apa (what). maka media dakwah terdiri dari : Media Fisik : Mimbar Panggung Media cetak (Majalah. internet. seni. 3.Siapa pertama (who). Bisa dikutip dari sumbernya. Sisi kedua meskipun tidak kurang pentingnya dalam dakwah. pesan. Kita akan membahas mengenai beberapa aspek dalam dakwah.Untuk (why).

tujuan dakwah yaitu membawa masyarakat pada keadaan yang lebih baik dan lebih maju daripada keadaan sebelumnya. bagi orang yang inkar dan kufur terhadap Allah dan rasul-Nya. perkembangan struktur bawah atau kondisi social dan material dalam kehidupan manusia.4 Menurut para ahli sosiologi. dan menerima kebenaran.Nasihat yang baik Berisi pengajaran Berisi pembinaan moral b. antara lain melalui shalat.5 Dengan adanya dakwah yang dilakukan dengan terencana dan rapih serta dilakukan terus-menerus. laki-laki atau perempuan. teori tentang kemajuan selalu menyangkut dua lokus perkembangan.Wisata alam 2. anak-anak ataupun dewasa. Pesan serta metode dakwah harus disesuaikan dengan mad’u agar dakwah kita berhasil.Memberi Motivasi dan Ancaman Memberi motivasi dan kabar gembira Dengan janji.3 Kemudian seorang da’i harus mengkaji dan mempertimbangkan metode pendekatan spiritual dengan mad’u. d. dzikir. aim. Berikut ragam pesan dakwah yang berisi metode yang dapat disesuaikan dengan mad’u : a. demikian seterusnya. Adalah sesuatu yang hendak dicapai dalam sebuah kegiatan. Pemikir pertama pada zaman modern yang berbicara mengenai kesadaran atau cara berpikir manusia adalah August Comte. tetapi sering lalai dan mengikuti hawa nafsu. dan goal (intermediate goal dan ultimate goal). baik untuk di dunia maupun di akhirat Dengan menyertakan macam-macam bentuk ketaatan Memberi ancaman dan peringatan Diberi azab. dan penjelasan aqidah dengan pengajaran. Dari prespektif Sosiologi. maka dakwah yang dilakukan adalah dengan mujadalah yang baik. baik perseorangan maupun kolektif atau kelompok. Begitu pula dengan kegiatan dakwah. maka dakwah dilakukan dengan memberi nasihat yang baik (berupa motivasi dan ancaman). b. kepada mereka kita gunakan cara mujadalah yang baik dalam berdakwah. silaturahim.Mad’u Mad’u adalah sasaran dakwah.Kaum penentang dan zhalim. mad’u dapat dibedakan menjadi : a. yaitu golongan yang dapat menerima penjelasan ilmu. namun dapat pula dengan menggunakan kekuatan sebagai cara pamungkas. objective. purpose. maka mad’u (umat) akan masuk ke dalam suatu keadaan yang lebih baik dari keadaan sebelum mereka menerima dakwah.Tujuan Dakwah Tujuan atau dalam bahasa Inggris dapat dipilah dengan isltilah target. Ia adalah peserta dakwah. Pertama. amal.Kaum yang keras hati (penentang).Memberi contoh-contoh bijak Kisah-kisah orang taat masa lalu dan kini Perumpamaan-perumpamaan yang berhikmah Melihat sifat orang-orang terpuji Mad’u utama bagi setiap da’i adalah keluarga dan kerabatnya yang terdekat. berisi janji-janji Allah bagi manusia yang taat. c.Kaum cendekiawan. dan sebagainya. Dari segi intelektualitas. . serta tujuan dakwah dapat tercapai dengan paripurna. perkembangan dalam struktur atas atau kesadaran manusia tentang diri sendiri dan alam sekelilingnya. 3.Kaum yang mengakui. Sehingga ada ikatan batin yang kuat dan pesan dakwah pun akan mudah diterima. Kedua. karena dengan demikian ia telah membuat model mad’u yang dapat ditiru oleh mad’u yang lebih luas. yang memiliki tujuan-tujuan yang hendak dicapai. doa. Baik yang akan ditimpakan juga yang telah menimpa orang terdahulu Diberi azab di akhirat kelak Siksa mental di hari kiamat Hukuman atas dosa yang bermacam-macam c.

61: 9) Al-Qur’an menjelaskan islam sebagai pesan dakwah memiliki karakteristik unik dan selalu masa kini.Perjuangan memenangkan agama Allah atas agama lain. Ash-Shaaf. Tidak sembaranga mempercayai mediamedia yang memburuk-burukkan Islam. 42: 13). An-Nisa. Hal ini merupakan bagian dari karakteristik dakwah bil qolam itu sendiri.Menegakkan aktualisasi pemeliharaan agama. 4: 172). Pribadi-pribadi tersebut menunjang terjadinya masyarakat dan masyarakat pun mewarnai pribadi-pribadi dengan warna yang dimilikinya.Merupakan upaya mengeluarkan manusia dari kegelapan hidup (zhulumat) pada cahaya kehidupan yang terang (nur). generasi.Mengestafetkan tugas kenabian dan kerasulan. . 21: 107) (QS. Al-Baqarah. 59: 7) 6. Al-Baqarah.Memproporsikan tugas ibadah manusia sebagai hamba Allah. jiwa. perjudian.Islam sebagai agama fitrah. Qaaf. secara perlahan tapi pasti keadaan tersebut berbalik seratus delapan puluh derajat. akal. 50: 37). (QS. 51: 56) 5. (QS. Al-Maidah.Islam sebagai agama rahmatan lil ‘alamin. Al-Baqarah. Al-Anfal. 13: 70) 6. (QS. Karena pembinaan individu harus bersamaan dengan pembinaan masyarakat. 9: 31). (QS. (QS. (QS. Terciptanya khairul bariyyah dan khairul ummah adalah tujuan dilakukannya dakwah islam yang utama. (QS. (QS. Media merupakan sebuah ruang luas yang dapat menyebarkan informasi secara efektif dan berpengaruh bagi kehidupan sosial. (QS. dan komunitas manusia. Sebagai media alternatif rujukan yang akurat Simpang siurnya arus informasi tentang identitas Islam di tengah-tengah media barat dan musuh-musuh Islam memberikan tuntutan kepada Islam untuk dapat menghadirkan media alternatif sebagai pelurus informasi dan rujukan yang benar terhadap tuduhan pihak-pihak yang tidak menyukai Islam. pembunuhan.Islam sebagai agama rasional dan pemikiran. Luqman. Al-Anbiya. 30: 30) 2. perzinaan. bahkan seluruh penduduk di jazirah Arab menjadi model masyarakat terbaik yang pernah ada di muka bumi.Islam sebagai agama kebebasan (huriyah) dan kemerdekaan (istiqlal). (QS. (QS. (QS. (QS. Al-Baqarah.Menegakkan sibghah Allah (celupan hidup dari Allah) dalam kehidupan makhluk Allah. 2: 138) 3. yang merujuk pada Al-Qur’an sebagai kitab dakwah.Kondisi penduduk Makkah dan Madinah sebelum datangnya islam sungguh gelap. Ar-Rum. (QS. 256). dan (QS. (QS.Islam sebagai agama hati (qalb). Al-Hasyr. kelompok. 26: 88-89). 61: 14) 7. dan sarana hidup.Menegakkan fitrah insaniah. hikmah. 2: 21). terjadi perampokan di mana-mana. Nilainya akan dapat dirasakan lebih efektif dan mengena. Asy-Syu’ara. Membantu percepatan gerak dakwah Islam Media Islam juga berfungsi sebagai katalisator atau pemercepat gerakan dakwah Islam. (QS. AdzDzariat.6 tujuan dakwah islam. 31: 3) Fungsi Media Dakwah Beberapa fungsi dan peran utama sebuah media dakwah Islam dapat dirumuskan ke dalam poin-poin sebagai berikut. 1. At-Taubah. dan nurani (dhamir). Al-Baqarah. Ar-Ra’d.(QS. kecurangan dalam perdagangan. dapat dirumuskan sebagai berikut : 1.Islam sebagai agama argumentative (hujjah) dan demonstrative (burhan). 2: 269) 4. An-Nisa. 2: 170. Media mewadahi sarana dakwah tulisan kepada para pendakwah. (QS. maka keduanya saling menunjang. yaitu : 1. (QS. Kehadiran media dakwah Islam ikut membantu penyiaran dakwah yang dilakukan secara lisan. kesadaran (wijdan). 8: 39). 2: 257) 2. 2. (QS.Islam sebagai agama ilmiah. Al-An’am. Namun setelah islam datang. 30: 30) 4.dengan pengamalan individu. Demikian pula jika nuansa dakwah mampu dikemas secara menarik melalui media. Menurut Syukriadi Sambas. keluarga. Media Islam adalah media rujukan yang shahih bagi ummat Islam itu sendiri. 4: 36). dan fiqhiyah. Dengan adanya media dakwah Islam diharapkan kepada ummat Islam itu sendiri untuk dapat menjadikan media Islam sebagai media rujukan dalam mendapatkan informasi yang benar. 6: 83) 5. Asyuura. (QS. Al-Baqarah. (QS. Ar-Rum. Ash-Shaaf. 5: 107) 7. 2: 164) 3.

komunikasi dan transportasi sedemikian murahnya dan dalam waktu yang singkat.php?page/ http://stikom-pti2007-kelompok9.kamisama86. Dari Syam berkembang jaringan perdagangan ke arah Utara dan Barat seperti Romawi. seperti media internet. Inilah gunanya media dizaman sekarang Daftar pustaka http://fajardawn. Afrika Selatan. Spanyol.com/2011/02/15/dakwah-melalui-dunia-maya/ Website http://mafazaif. Keunggulan teknologi industri telah mencapai effisiensi yang belum pernah terjadi sebelumnya. majalah. Tiongkok. teknologi industri dan teknologi transportasi. Senjata melawan ghazwul fikri Ghazwul fikri atau perang pemikiran yang dilancarkan musuh-musuh Islam salah satunya dilakukan melalui senjata media.blogspot.html http://mafazaif.co. 30 November 1999 14:00 Embrio globalisasi sebenarnya sudah ada sejak abad ke enam di saat bangsa Quraisy di Makkah menjadi penghubung dua simbol perdagangan dunia yaitu Syam dan Yaman. pengelola siaran agama.dhani.com/index.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ DAKWAH DAN MEDIA ELEKTRONIK Share 0 Tuesday. on-stage maupun broadcasted.singcat. baik dipusat maupun didaerah.html http://icus2ays.com//internet/modul. Persia dan Asia Barat Daya. sehingga mampu mengahsilkan alat-alat informasi. serta juga harus mengetahui bagaimana melaksanakan prgram dengan sebaik-baiknya? Tentu saja harus mengetahui pula dengan baik kelompok-kelmpok yang menjadi sasarannya dan menguasai dengan baik materi-materi siaran agama yang disampaikan.blogspot. seharusnya menguasai medan dengan baik.wordpress.com/journal/item/7 http//www.blogspot. bukan saja siaran itu dapat membimbing umat Islam dalam pengamalan agama.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ http://www.3. problem dan sasaran yang tepat. PENUTUP Dakwah dalam islam tidak dibatasi secara lisan bisa melalui media. Gujarat (India). Malaka. Dari Yaman perkembang jaringan ke Selatan dan Timur seperti ke Etiopia.Oleh karena itu.wikipedia.com/2007/09/pengertian-internet. Madagaskar.masjidkotabogor. dan Brunei. Oleh sebab dengan itu. Di abad ke 20 globalisasi mengalami percepatan dengan dikembangnya teknologi terutama teknologi informasi dan komunikasi. Portugal. para pelaku dan pemilik program siaran keagamaan harus terlebih dahulu mengetahui strategi dan sasarannya.org/wiki/Sejarah_Internet http://ilpi.cc/2009/11/metode-dakwah-melalui-internet. Perancis. Indonesia. Kemudian. cetak atau eleoktronik diginal.html http//www. tugas kita semakin berat. Media dakwah Islam harus bangkit dan melawan arus serangan musuh ini. Tak mengherankan kalau dunia entertaiment berkembang dengan pesat.php/news/view/107 http://id.multiply. 21 Sya'ban 1420 Selasa.com/2008/04/internet-media-dakwah-alternatif. memberikan hiburan secara live atau recorded.com/2009/05/media-dakwah-madu-tujuan-dakwah.html https://zamrishabib. Balkan. .wordpress. sehingga dengan demikian mereka dapat menyusun program-program siaran agama yang sesuai dengan kenyataan. Koran dan lain.wordpress. tetapi juga memberikan motivasi kepada umat dan berupaya menggerakkannya agar meningkatkan partisipasinya secara maksimal dalam mensukseskan program-program pembinaan keagamaan.

TV dan radio hampir tersebar merata keseluruh nusantara. Agama dapat memberi bentuk kepada arti dan kualitas hidup. rohani dan jasmani. oleh karena itu motivasi agama merupakan alat yang ampuh dalam menggelorakan semangat masyarakat dalam kehidupannya. Sisi lain dari peran elektronik adalah efektif dan efisien. membangun bangsa dan negara dan agamanya. Melaksanakan dakwah melalui media elektronik adalah salah satu tugas suci yang diperintahkan Allah dalam Alqur’an dan hadist. Maka agama merupakan unsur pertama dan utama dalam kehidupan perorangan. tetapi pembangunan manusia Indonesia seutuhnya. terutama dalam hal biaya. radio atau website dalam waktu seketika informasi yang disampaikan sudah dapat dipantau oleh sekian puluh juta orang. 2. Seorang mubaligh cukup berbicara di TV. material dan spiritual. 1. umat Islam sekurang kurangnya memiliki tiga kewajiban pokok. lembaga-lembaga pendidikan. Pembangunan Indonesia bukan hanya pembangunan fisiknya saja. Karena agama menduduki tempat tersendiri. lembaga-lembaga sosial keagamaan dan lain-lain. Tujuan ini harus ditanamkan dan disosialisasikan melalui berbagai cara dan kegiatan seperti melalui media elektronik. keindahan dan keberkahan hidup. Agama Islam jelas agama yang mempunyai motivasi yang kuat dalam usaha mewujudkan dan membina masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual. Islam tidak memisahkan antara kehidupan beragama dan bernegara. “Rabbana atinaa fiddun-ya hasanah wafil akhirati hasanah waqina adzabannar”. agama adalah posisi keyakinan manusia pada konsep wujud untuk memperoleh petunjuk dalam mengetahui dan mengenal Allah. Melalui kedua media ini maka informasi dalam sekejap sudah merata dan diterima dalam waktu singkat. Program siaran keagamaan melalui media televisi dan radio dapat menjangkau seluruh lapisan masyarakat serta dapat menembus ruang tanpa batas ini perlu dikemas dengan baik bagaimana suatu siaran keagamaan atau dakwah yang menjadi panutan dan diterima masyarakat secara lugas dan menyenangkan. untuk itulah penghayatan dan pengamalan agama perlu dibina dan dikembangkan sehingga umat beragama mampu membangun dirinya. Sekurang-kurangnya ada tiga macam pendekatan yang harus dilakukan dalam menyampaikan siaran keagamaan agar mencapai hasil yang baik. yaitu. Begitu pula suatu ide atau gagasan yang hendak disampaikan kepada kelompok masyarakat tertentu bahkan yang jauh dipelosok. . Umat Islam berkewajiban melakukan dakwah Islamiyah sesuai ajaran tuntunan agama Islam. telah diatur garis–garis besar tentang teknik dan metodenya. tenaga dan waktu. maka kita akan kehilangan tujuan. bermasyarakat. Bahkan dalam perkembangannya di Indonesia. sebab kalau tidak demikian. Kegiatan masyarakat dalam kehidupan keagamaan sangat besar dan sudah tercermin dalam peran serta umat Islam dalam pembangunan tempat-tempat ibadah. Media elektronika mempunyai peranan yang besar dan luas sekali sebagai alat penyampai informasi maupun sebagai alat komunikasi. Sebab. memiliki daya tarik dan berhasil guna bagi audiens. Agama bagi makhluk bukan terletak dalam substansinya sendiri melainkan dalam kondisinya sebagai objek usaha manusia yang merdeka.Agama adalah bagian kehidupan manusia dan merupakan hubungan ketundukan yang diambil manusia sebagai makhluk bebas dalam kaitannya dengan Dzat Yang Maha Tinggi. 3. tidak diperlukan lagi biaya besar untuk mendatangi kelompok tersebut melainkan cukup disampaikan melalui media baik TV dan radio. Peranannya yang besar dan luas ini menempatkan posisinya begitu penting dan dibutuhkan manusia dalam kehidupannya. kebaikan duniaakhirat sesuai doa yang selalu dipanjatkan kepada Allah. yaitu. Umat Islam berkewajiban menyelamatkan Islam dan umatnya dari segala ancaman dan tindakan. Untuk lebih meningkatkan peranan siaran agama dalam dakwah. Umat Islam berkewajiban meningkatkan kualitas umat Islam baik secara individu maupun kelompok. dipelosok pedesaan dan wilayah terpencil. media elektronika sudah bukan merupakan kebutuhan sekunder melainkan sudah menjadi kebutuhan primer. Kehidupan bangsa Indonesia yang relijius perlu dibina dan dikembangkan dalam berbagai kegiatan kemasyarakatan dan kenegaraan. berbangsa dan bernegara. yakni pembangunan lahir dan batin.

Dakwah Islam sebagai konsep maupun sebagai aktifitas telah memasuki seluruh wilayah dan ruang lingkup kehidupan manusia. Faktanya pula mereka adalah kalangan yang paling intens berinteraksi dengan dunia cyber (Internet) dan jumlahnya terus meningkat secara eksponensial. kemana dan dengan siapapun kita berkomunikasi dapat kita lakukan dengan mengunakan fasilitas internet. dimana segala bentuk dan macam informasi dapat diakses dengan mudah dan murah. dan yang paling mutakhir adalah internet. sehingga cara berdakwah pun sekarang mengalami perkembangan. kesenian. yaitu komunikasi yang dilakukan melalui tulisan yang bersifat langsung. 2. Dalam konteks dakwah berarti saling tukar informasi antarumat. Teknologi ini sudah ada sejak 10 tahun yang lalu dimanfaatkan. . internet dapat mempererat ikatan ukhuwah Islamiyah yang terkadang dibatasi lingkup wilayah. Kalangan yang dijangkau bisa luas begitu pula dampak yang ditimbulkannya. • Prof. didukung dengan semakin menjamurnya warung internet yang memasang tarif murah. sebagai komunikasi abad modern telah berpengaruh luas. dan tentunya akan memudahkan para da’i dalam melebarkan sayap-sayap dakwahnya. Kun Wardhana Abiyoto. untuk menjalin hubungan antar muslim Indonesia di Kairo dan muslim di Kanada dan beberapa negara barat lainnya. Sementara mewujudkannya mulai dari tenaga. Pada 1980 internet mulai digunakan untuk umum dan awal 1995 internet mulai merebak di Asia dan khususnya Indonesia. Fasilitas internet merupakan yang terlengkap dan terefisien. sosial.1. Thoha Yahya Omar MA. diantaranya sebagai berikut: • H. Latar Belakang Masalah Teknologi di era globalisasi telah mengalami kemajuan yang begitu pesatnya. televisi dan internet. Dakwah tidak lagi dilakukan sebatas pemberian khutbah di masjid/mushalla. penterjemahan dan pelaksanaan Islam dalam perikehidupan dan penghidupan manusia termasuk didalamnya politik. Pendekatan hikmah (filusuf) dan aqliyah (rasional). dan lain-lain yang semakin hari semakin meningkat jumlahnya. 3. Dakwah bisa dilakukan melalui media massa dan diterima oleh orang banyak. sehingga seluruh aspek kehidupan tidak dapat dilepaskan dari sudut pandang dakwah itu sendiri. dakwah merupakan penjabaran. ekonomi. Hingga saat ini aktivitas dakwah di kalangan umat muslim masih tetap berlangsung dan perhatian pada dakwah semakin besar. PEMBAHASAN A. • Anwar Masy’ari. Sejalan dengan pengertian dakwah sebagai nila-nilai Islam kedalam semua aspek kehidupan manusia. Pengertian Dakwah Secara etimologi dakwah berasal dari bahasa Arab “da’wah” yang berarti: Seruan-Ajakan-Panggilan. Dengan trend digital life. banyak manfaat dan kegunaan bila kemajuan teknologi internet ini bisa dioptimalkan oleh umat Islam secara luas. Anshari. Hal ini dapat diakses melalui berbagai fasilitas Internet seperti mailing list. terjadi pada setidaknya lima tahun lalu. Teknologi internet (International Networking) sebenernya bukanlah suatu teknologi yang baru berkembang. khusunya lagi upaya penyebaran informasi tentang agama Islam. Sedangkan media komunikasi elektronik misalnya pesawat televisi. kini berdakwah mempunyai tantangan sendiri. Penguasaan terhadap jaringan Internet adalah sebuah terobosan bagi efisiensi dan efektifitas dakwah. Singkatnya. pendidikan. namun penggunaan secara luas. halaman web/situs. beragam macam media komunikasi bersaing dalam memberikan informasi yang tanpa batas. ketua Muslim Information Technology Association (MIFTA). bergulir dalam proses revolusi informasi dan komunikasi yang melahirkan peradaban baru sehingga mempermudah manusia untuk saling berhubungan serta meningkatkan mobilitas sosial. kantor-kantor. ilmu pengetahuan. Suatu pesan atau berita dapat dengan mudah diterima oleh masyarakat dalam waktu yang relatif singkat. Seorang ahli telematika Roy Suryo Mengatakan bahwa. Kegiatan dakwah akan dapat berjalan secara efektif dan efisien harus menggunakan cara-cara yang strategis dan tepat dalam menyampaikan ajaran-ajaran Allah SWT. sosial.” kata Dr. memanfaatkan jalur cetak atau konvenkuensi. Pendekatan Mujadalah (diskusi. sesungguhnya kemudahan dari Allah SWT untuk nasyrul fikrah semakin terbuka lebar. majalah. ”Dari sisi dakwah. seperti surat kabar. Umat Muslim harus mampu menguasai dan memanfaatkan sebesar-besranya perkembangan teknologi informasi. Oleh karena itu. Media komunikasi cetak misalnya surat kabar. kalangan ini selalu mencari tatanan terbaik yang akan meningkatkan kualitas masyarakat di masa depan. Dakwah tidak lagi dilakukan secara sederhana. amar ma’ruf dan nahi mungkar. Endang S. Sejak itulah terbentuk cyber-cyber Islam media komunikasi dakwah. berpulang kepada kita semua. internet merupakan konsep jaringan dan tukar menukar informasi satu sama lain. pemdidikan dan kemajuan teknologi lainnya. dakwah adalah “proses penyelenggaraan suatu usaha atau aktivitas yang dilakukan dengan sadar dan sengaja berupa ajakan kepada orang lain untuk beriman dan menaati Allah. Pendekatan Mauu’izah (pengajaran). Sesuai namanya. Lebih jauh menurutnya. terutama di kalangan educated middle class sebagai elemen strategis dari unsur perubahan masyarakat. pikiran dan sumber daya manusia yang mengerti akan dakwah dan internet. Media komunikasi pun terbagi menjadi dua yaitu. kekeluargaan dan sebagainya. Kesempatan yang dimaksud ialah bagaimana orang-orang yang peduli terhadap kemampuan dakwah maupun memanfaatkan media internet tersebut sebagai sarana dan media dakwah untuk menunjang proses dakwah Islamiyah. tetapi mulai memanfaatkan kemajuan teknologi. Dengan demikian secara etimologi dakwah merupakan suatu proses penyampaian (tabligh) pesan-pesan tertentu yang berupa ajakan atau seruan dengan tujuan agar orang lain memenuhi ajakan tersebut. Konsep teknologi komunikasi canggih ini pertama kali digunakan oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat sejak tahun 1980. Kehadiran media massa. internet merupakan media komunikasi yang lahir di Era 60-an adalah fenomenal dan canggih. maka dalam penyampaiaannya pun harus dapat menyentuh semua lapisan atau tingkatan baik dari sudut budaya. Lebih lanjut ia tegas bahwa makna dakwah itu sendiri tidak hanya sebatas tabligh seperti yang berlangsung dan mendominasi aktifitas dakwah selama ini. Salah satu aspek yang bisa ditinjau adalah dari segi sarana dan prasarana dalam hal ini adalah media dakwah. Komunitas cyber menstimulir seseorang untuk menjadi lebih sensitif dengan berbagai hal yang terjadi di seluruh pelosok negeri Islam. DAKWAH MELALUI DUNIA MAYA 1502 By Zamris Habib PENDAHULUAN 2011 A. Seiring dengan kemajuan teknologi. Penggunaan media internet sebagai media dakwah merupakan kesempatan dan tantangan untuk mengembangkan dan memperluas cakrawala dakwah Islamiyah. yang merupakan implikasi dari kemajuan teknologi. khususnya teknologi informasi seperti Internet. dan pada tahun yang sama internet difungsikan sebagai media dakwah. kekuatan internet sangat potensial untuk dimanfaatkan. karena dakwah merupakan kegiatan yang bersifat universal yang menjangkau semua segi kehidupan manusia. dakwah Islam adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka dunia dan akhirat. ekonomi. bertukar fikiran) Semua itu. karena hal ini berhubungan erat dengan transformasi pemikiran. Selaku penggerak bagi perjalanan masyarakat. Selain itu ada pula yang bersifat elektronik. sekolah dan lembaga formil lainnya. Hal ini dilakukan agar segmen dakwah lebih meluas dan agar dakwah bisa dilakukan lebih insentif. terutama pemerintah dalam hal ini Direktorat Penerangan Agama Islam Ditjen Bimas Islam Departemen Agama yang menangani siaran keagamaan Islam melalui TV dan Radio. Ada banyak pendapat dari beberapa ulama mengenai pengertian ilmu dakwah. Tapi seiring dengan meningkatnya kemajuan teknologi informasi penyebaran dakwah Islamiyah tersebar melalui media teknologi. Jadi hal tersebut sekaligus menunjukkan bahwa dakwah bisa dilakukan melalui teknologi internet. fasilitas tersebut biasa dikenal dengan istilah mailing list. Dakwah melalui internet merupakan suatu inovasi terbaru dalam syiar Islam. Dunia kini telah dan sedang berubah. Karena sifatnya massal maka penerima pesan dakwah tidak hanya dikalangan tertentu saja. radio. selembaran dan lain sebagainya.

organisasi. sedangkan kontekstual dalam arti relevan dan menyangkut problema yang sedang dihadapi oleh masyarakat. Dakwah secara terang-terangan sekaligus memerangi kaum musyrik yang berlaku zalim dan menantang untuk berperang. Jarko Oikarinen dari Finland menemukan dan sekaligus memperkenalkan IRC atau Internet Relay Chat. Layanan internet meliputi komunikasi langsung (email. di mana mereka mendemonstrasikan bagaimana dengan hardware dan software komputer yang berbasis UNIX. Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email. Dakwah secara terang-terangan hanya dengan lisan saja. Oleh sebab itu ARPANET dipecah menjadi dua. Untuk menyeragamkan alamat di jaringan komputer yang ada. Komputer University College di London merupakan komputer pertama yang ada di luar Amerika yang menjadi anggota jaringan ARPANET. manakala manusia tidak dimanifestasikan dalam perbuatan amalia. Dimana aktual berarti dapat memecahkan masalah-masalah yang kekinian dan hangat di tengah masyarakat. 2. sehingga membuat ARPANET kesulitan untuk mengaturnya. dan secara umum ARPANET diperkenalkan pada bulan Oktober 1972. sumber daya informasi yang terdistribusi (world wide web). Pada tahun yang sama. yang apabila terjadi perang dapat mudah dihancurkan. mengingat sasaran dakwah adalah iman. 3. milis). Tak kurang dari 100. besar dan sangat luas sekali dimana setiap komputer saling terhubung satu sama lainnya dari negara ke negara lainnya di seluruh dunia dan berisi berbagai macam informasi. tetapi tidak semua proses komunikasi merupakan proses dakwah. TPC/IP secara umum berfungsi memilih rute terbaik transmisi data. Pengertian dakwah tidak lain adalah komunikasi. mengatur dan mengirimkan paket-paket pengiriman data. Setahun kemudian. pemerintahan. Internet berasal dari bahasa latin yaitu ”inter” yang berarti ”antara”. Pada saat itu Departemen Pertahanan Amerika Serikat (US Department of Defense) membuat sistem jaringan komputer yang tersebar dengan menghubungkan komputer di daerah-daerah vital untuk mengatasi masalah bila terjadi serangan nuklir dan untuk menghindari terjadinya informasi terpusat. video. Menurut artikel stikom-pti2007-kelompok9. Pada 1987 jumlah komputer yang tersambung ke jaringan melonjak 10 kali lipat manjadi 10. speedy dan juga layanan ISP lain seperti first media. dua orang ahli komputer yakni Vinton Cerf dan Bob Kahn mempresentasikan sebuah gagasan yang lebih besar. Setahun kemudian. Hari bersejarah berikutnya adalah tanggal 26 Maret 1976. Karena komputer yang membentuk jaringan semakin hari semakin banyak. kita harus berlangganan ke salah satu ISP (Internet Service Provider) yang ada dan melayani daerah. jumlah komputer yang saling berhubungan kembali melonjak 10 kali lipat dalam setahun. Faktual berarti konkret dan nyata. Ini dikarenakan agama tersebut. yang kini kita kenal dengan DNS atau Domain Name System. Pada tahun yang sama. Perubahan positif ini diwujudkan dengan peningkatan iman. Rasul pun pernah bersabda “Sampaikan dari saya kepada mereka walaupun hanya satu ayat”. Ide ini dipresentasikan untuk pertama kalinya di Universitas Sussex. bukanlah agama yang semata-mata menyoroti satu sisi dari kehidupan manusia saja. internet dapat menghubungkan jaringan yang tidak saling bergantung pada satu sama lain sedemikian rupa sehingga mereka dapat berkomunikasi. maka pada tahun 1984 diperkenalkan sistem nama domain. Dan fungsi internet merupakan media komunikasi dan informasi modern. menciptakan newsgroups pertama yang diberi nama USENET. audio. dan akhirnya semua standar yang mereka tentukan menjadi cikal bakal pembangunan protokol baru yang sekarang dikenal sebagai TCP/IP (Transmission Control Protocol/Internet Protocol). Jaringan Eunet menyediakan jasa e-mail dan newsgroup USENET. yang menjadi cikal bakal pemikiran internet. Dakwah merupakan proses komunikasi. Tom Truscott.com Internet berasal dari kata Interconnection Networking yang mempunyai arti hubungan komputer dengan berbagai tipe yang membentuk sistem jaringan yang mencakup seluruh dunia (jaringan komputer global) dengan melalui jalur telekomunikasi seperti telepon. Dalam sunnah Rasul banyak sekali hadits-hadits yang menjelaskan tentang ungensinya aktifitas dakwah. mengirim dan menerima file dalam bentuk text. universitas-universitas. dan semua universitas di negara tersebut ingin bergabung. Jim Ellis dan Steve Bellovin. Secara global dakwah Islamiyah pada zaman Rasul dapat dikategorikan kepada empat tahapan : 1. University of California. Santa Barbara. dan aneka layanan lainnya. ketika Ratu Inggris berhasil mengirimkan e-mail dari Royal Signals and Radar Establishment di Malvern. sedangkan IP (Internet Protocol) yang mentransmisikan data dari satu komputer ke komputer lain. diantaranya dari sejarah awal penyebaran Islam oleh Nabi Muhammad SAW pembawa risalah Allah. Gabungan kedua jaringan akhirnya dikenal dengan nama DARPA Internet. maupun perorangan. Agama Islam sebagai suatu ajaran tidaklah berarti. Sementara itu di Eropa muncul jaringan komputer tandingan yang dikenal dengan Eunet. kehandalan. kita bisa melakukan komunikasi dalam jarak yang tidak terhingga melalui saluran telepon.blogspot. komersil. Komputer yang tersambung dengan jaringan yang ada sudah melebihi 1000 komputer lebih. Hadits tersebut menjelaskan tentang tahapan-tahapan untuk melawan kemungkaran dan secara otomatis mengajak pelakunya untuk kembali kepada jalan yang lurus. Apabila seorang muslim tidak mampu melaksanakan kewajiban dakwah dengan sendirinya. sudah lebih dari 100 komputer yang bergabung di ARPANET membentuk sebuah jaringan atau network. C. memilih rute alternatif jika suatu rute tidak dapat di gunakan. Internet (Inter-Network) merupakan sekumpulan jaringan komputer yang menghubungkan situs akademik. maka dibutuhkan sebuah protokol resmi yang diakui oleh semua jaringan. jaringan komputer ARPANET mulai dikembangkan ke luar Amerika Serikat. menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain. hanya saja yang secara khas dibedakan dari bentuk komunikasi yang lainnya terletak pada cara dan tujuan yang akan dicapai. Pada tahun 1982 dibentuk Transmission Control Protocol atau TCP dan Internet Protokol atau IP yang kita kenal semua. Seorang muballigh sebagai komunikator mengharapkan adanya partisipasi dari pihak komunikator dan kemudian berharap agar komunikannya dapat bersikap dan berbuat sesuai dengan isi pesan yang disampaikannya. Ciri khas yang membedakan adalah terletak pada pendekatanya yang dilakukan secara persuasive. yang menyediakan jasa jaringan komputer di negara-negara Belanda. Untuk itu dakwah harus dikemas dengan cara yang menarik dan tampil secara aktual.Secara umum. akan tetapi Islam meliputi dan menyoroti semua persoalan hidup manusia secara total. faktual dan kontekstual. Tahun 1973. Tahun 1988. Tidak lama kemudian proyek ini berkembang pesat di seluruh daerah. Dakwah dalam Islam dapat ditinjau dari beberapa sudut. 4. yaitu “MILNET” untuk keperluan militer dan “ARPANET” baru yang lebih kecil untuk keperluan non-militer seperti. Setiap muslim hanya bertanggung jawab dalam hal dakwah sesuai dengan kedudukan dan kemampuannya. Program e-mail ini begitu mudah sehingga langsung menjadi populer. Proyek ARPANET merancang bentuk jaringan. Inggris. maka dia masih bisa berdakwah dengan menjadi donatur (baik berupa harta.000 lebih. video. Dakwah sering dipahami sebagai upaya untuk memberikan solusi Islam terhadap berbagai masalah dalam kehidupan. diskusi (usen news. melalui proyek ARPA yang disebut ARPANET (Advanced Research Project Agency Network). Seperti sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dakwah ini berlangsung sampai hijrah Rasulullah. Pada 1979. chat). website social networking dan lain-lain. Tujuan awal dibangunnya proyek itu adalah untuk keperluan militer. Internet merupakan jaringan global komputer dunia. University of Utah. Internet menyediakan akses untuk layanan telekomunikasi dan sumber daya informasi untuk jutaan pemakainya yang tersebar di seluruh dunia. Tahun 1981 France Telecom menciptakan gebrakan dengan meluncurkan telpon televisi pertama. Ray Tomlinson berhasil menyempurnakan program e-mail yang ia ciptakan setahun yang lalu untuk ARPANET. mulai dari text. satelit dan lainnya. dan lainnya. dan juga tujuannya yaitu mengharapkan terjadinya perubahan/pembentukkan sikap dan tingkahlaku sesuai dengan ajaran-ajaran agama Islam. ISP ini biasanya disebut penyelenggara jasa internet. yang kemudian disederhanakan menjadi Internet. Pada kesempatan lain beliau berkata “Barang siapa yang menunjukkan kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala sebagaimana pelakunya”. icon @juga diperkenalkan sebagai lambang penting yang menunjukkan “at” atau “pada”. Pada mulanya ARPANET hanya menghubungkan 4 situs saja yaitu Stanford Research Institute. kita bisa menggunakan fasilitas dari Telkom seperti Telkomnet Instan. netzip dan sebagainya. audio. Dakwah secara sembunyi-sembunyi. Denmark dan Swedia. di mana mereka membentuk satu jaringan terpadu di tahun 1969. radio link. Secara bahasa kata perkata internet berarti jaringan antara atau penghubung. definisi dakwah yang dikemukakan para ahli menunjuk pada kegiatan yang bertujuan perubahan positif dalam diri manusia. membahas topik tertentu pada newsgroup. Fase ini berlangsung sampai perjanjian perdamaian hudaibiyah. Dakwah secara terang-terangan sekaligus memerangi setiap orang yang menolak untuk masuk Islam dan mencoba menghalau aktifitas dakwah dan proses ini berlanjut sampai tegaknya syari’at dan timbulnya hukum jihad dalam Islam. seberapa besar informasi dapat dipindahkan.000 komputer kini membentuk . Dakwah ini dilaksanakan Nabi selama tiga tahun. Pengertian Dunia Maya/Internet Istilah dunia maya biasa dikenal dengan nama internet. B. tulisan maupun pandangan) kepada para akar dan ulama yang mampu melaksanakan misi suci ini. Sejarah Internet Internet merupakan jaringan komputer yang dibentuk oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat di tahun 1969. gambar. TCP (Transmission Control Protocol) bertugas memastikan bahwa semua hubungan bekerja dengan benar. Untuk dapat ikut serta menggunakan fasilitas Internet. Tahun 1972. dimana orang bisa saling menelpon sambil berhubungan dengan video link. Dari berbagai pengertian dapat dipahami bahwa internet merupakan hubungan antar berbagai jenis komputer dan jaringan di dunia yang berbeda sistem operasi maupun aplikasinya dimana hubungan tersebut memanfaatkan kemajuan media komunikasi (telephone dan satelit) yang menggunakan protokol standar dalam berkomunikasi yaitu protokol TCP/IP. Didalam komunikasi mengharapkan adanya partisipasi dari komunikan atas idea-idea atau pesan-pesan yang disampaikan oleh pihak komunikator sehingga dengan pesan-pesan yang disampaikan tersebut terjadilah perubahan sikap dan tingkahlaku yang diharapkan.

Individu yang memiliki kemampuan memahami informasi perlu mengembangkan beberapa keahlian teknologi. 3. 2. dan untuk pertama kalinya virtualshopping atau e-retail muncul di internet. Hal tersebut misalnya ditandai dengan banyak bermunculan situs baru bernuansakan Islam. Artinya kecakapan dan keikhlasan mereka dalam berdakwah via internet. Kelebihan Internet Sebagai Media Dakwah Dibandingkan media dakwah yang lain. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. dan teknologi lain untuk mencapai berbagai tujuan akademis. kebalikannya dengan email. dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. binary dan digital. Menyangkut dakwah bitTadwim ini Rasulullah saw bersabda. maka sangat banyak informasi yang dapat dan layak diakses oleh masyarakat internasional. Di samping itu. Dakwah Melalui Internet Hadirnya akses internet merupakan media yang tidak bisa dihindari karena sudah menjadi peradaban baru dalam dunia informasi dan komunikasi tingkat global. Sebab berda’wah dapat dilakukan dalam multidemiensi kehidupan. seni. Tapi yang pasti. Internet memberi keleluasaan kepada penggunanya untuk mengakses dalam kondisi dan situasi apapun. dengan demikian pemaksaaan kehendak bisa dihindari. diantaranya : ¬ Mampu menembus batas ruang dan waktu dalam sekejap dengan biaya dan energi yang relatif terjangkau. Menurut Buxbaum memahami informasi berkaitan dengan keahlian teknologi informasi. membela dan memecahkan berbagai problema. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kecerdasan mereka. harus pula ada provider dan koneksivitas lebih dulu. majalah. Ada dua komponen penerapan dakwah lewat internet bisa digunakan. apapun jenisnya. Internet merupakan tempat yang tepat bagi mereka yang ingin berdiskusi tentang pengalaman spiritual yang mungkin tidak rasional dan bila dibawa pada forum yang biasa akan mengurangi keterbukaannya. ¬ Dengan menggunakan fasilitas mailing list dengan mengajak diskusi keagamaan atau mengirim pesan-pesan moral kepada seluruh anggotanya. dapat menjangkau siapapun dan di manapun asalkan yang bersangkutan mengakses internet. Apabila dakwah itu sendiri tidak diartikan dengan makna yang sempit. Sebagian orang yang memiliki keterbatasan dalam komunikasi sering kali mendapat kesulitan guna mengatasi dahaga spiritual mereka. Segala daya dan upaya untuk melakukan dakwah terus dilakukan. pribadi. Pada hakekatnya ada metode lain yang bisa di sampaikan yaitu : ¬ Dengan menggunakan fasilitas website seperti yang telah dilakukan oleh banyak organisasi Islam maupun tokoh-tokoh ulama. Pemanfaatan Internet Untuk Berdakwah Semangat dakwah yang disebut diatas. serta kesungguhan mereka dalam meredam segala bentuk perpecahan dan perselisihan intern dalam ummat Islam sangat berpengaruh dalam sukses tidaknya misi suci ini. dan di tahun yang sama muncul istilah surfing the internet. belanja. D. Mengumpulkan umpan balik dan saran-saran dari para pelanggan dan rekan bisnis. email tidak terlalu membutuhkan teknologi tinggi. database. Meminta dan memberikan bantuan dengan mengajukan permasalahan dan pertanyaan. aplikasi perangkat lunak.sebuah jaringan. yakni lewat mailing list atau email dan penyaluran informasi melalui web-site. olahraga. Keahlian teknologi informasi membuat seseorang dapat menggunakan komputer. ¬ Cara penyampaian yang variatif telah membuat dakwah Islamiyah via internet bisa menjangkau segmen yang luas. Berdakwah dengan menggunakan fasilitas ini dianggap lebih fleksibel dan luas jika dibandingkan dengan dua fasilitas berikutnya. kapan saja. dan tujuan yang berkaitan dengan pekerjaan. ¬ Para pakar dan ulama yang berada dibalik media dakwah via internet bisa lebih konsentrasi dalam menyikapi setiap wacana dan peristiwa yang menuntut status hukum syar’i. atau penulisnya sudah wafat. Tahun 1992. Dengan menggembar-gemborkan dakwah harus secara formalitas. Dimana munculnya jaringan internet dianggap sebagai sebuah revolusi dalam dunia komunikasi dan informasi. Dengan adanya akses internet. Para ulama seharusnya dapat menggunakan internet sebagai media efektif untuk mencapai tujuan dakwahnya. Internet sebagai sumber informasi memungkinkan semua orang untuk terus belajar seumur hidup. internet. komunikasi lewat email. “Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada”. Diantara berbagai tujuan orang memanfaatkan Internet antara lain: Berbagi data penelitian dan pekerjaan diantara rekan sejawat dan individu-individu dalam profesi yang sama. Sedangkan bila kita menggunakan web-site atau situs-situs. dan lain sebagainya. Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang da’i. merupakan satu bentuk “tanggung jawab moril” yang sangat mengakar di kalangan umat Islam. Namun pemikir Islam adalah Syria Dr. ¬ Dengan cara tulisan yang diakses di internet dan nantinya disebarluaskan agar para komunitas internet bisa membacanya E. melainkan juga harus memahami budaya masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. Dapat disimpulkan bahwa metode ini termasuk jenis dakwah Dakwah bitTadwi yaitu pola dakwah (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab. Hal itu akan mempermudah dai dalam memilih kata dan menemukan metode apa yang harus digunakan. Perlu diingat bahwa keefektifan media ini juga sangat tergantung pada umat Islam itu sendiri. kesehatan. hingga kini. tv dan radio mendapatkan komplementernya berupa text dan hypertext di Internet. dapat dicari melalui Internet. yang membentuk jaringan itu. bahkan artikel-artikel ilmiah dalam berbagai disiplin ilmu. berita. bisa dikatakan dakwah melalui internet ini sangat efektif karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. permainan. Sebagaimana telah diketahui bahwa dakwah Islam tidak hanya bi al-lisan (dengan ungkapan/katakata). komputer yang saling tersambung membentuk jaringan sudah melampaui sejuta komputer. hampir dari kebanyakan tokoh Islam merasa curiga dan khawatir akan efek dari temuan teknologi tersebut. baik untuk kepentingan pribadi. Hampir semua bidang tugas manusia. tetapi memberikan pengaruh yang lebih luas kepada individu. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buthi berkata: ternyata jaringan internet yang hampir menelan seluruh penjuru dunia adalah merupakan lahan luas yang disitu bertebaran podium-podium yang menyuarakan kepentingan Islam dengan memperkenalkan. koran. Sementara itu ada sebagian orang yang ingin bertanya atau siap berdebat dengan para ulama untuk mencari kebenaran namun kondisi sering tidak memungkinkan. ¬ Pengguna jasa internet setiap tahunnya meningkat drastis. Matthew DeBell dari The Education Statistics Services Institute (ESSI) mengatakan bahwa penggunaan komputer dan Internet dapat meningkatkan kualitas hidup orang setiap hari dan meningkatkan prospek pasar kerja mereka. Internet tidak hanya menyediakan fasilitas penelusuran informasi tetapi juga komunikasi. mailing list. melainkan juga bi al-kitab (sengan tulis-menulis). Secara survey. silaturahmi dan lain-lain. Internet memiliki tiga keunggulan : 1. kecepatan. Pada saat pertama kali internet diperkenalkan oleh para ilmuan barat. . dan chating. Berbagai informasi yang dapat diperoleh melalui Internet antara lain lapangan pekerjaan. Berdakwah merupakan kewajiban setiap manusia. setiap orang dalam berbagai profesi bisa melaksanakan da’wah. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. pendidikan. seperti yang telah diyakini oleh sebagian kalangan komunitas muslim. Dan untuk kebutuhan belajar bagi setiap individu. di kalangan akademisi telah memanfaatkan sarana internet secara optimal bagi pengembangan syiar agama. dan masyarakat. atau World Wide Web. perjalanan. situs internet telah tumbuh menjadi 3000 alamat halaman. pada masa kini dakwah telah menggunakan medium bit. Dunia langsung berubah. Setelah beratus tahun berselang sejak dakwah lisan dikumandangkan oleh Rasulullah. koran. jika di dalamnya terdapatnya unsur ajakan kepada yang hak dan memperingatkan akan yang bathil. Memasarkan dan mempublikasikan produk dan jasa. Untuk itulah diantara kewajiban para pemimpin aliran-aliran dalam Islam agar berusaha semaksimal mungkin untuk dapat merukunkan dan meminimalisisir titik perbedaan dan berusaha mengedepankan titik persamaan.” (HR. bisnis dan lain-lain. tasbih menggayut ditangan kanan dan keliling berjalan kaki door to door. Karena kita tahu. populasi pengguna email sudah sangat banyak. ini berarti berpengaruh pula pada jumlah penyerap misi dakwah. dengan jenggot menghelai panjang. Berkomunikasi dengan orang lain dan mengirim file melalui e-mail. Materi keislaman dan dakwah bisa disebarkan dengan cepat dan efisien. mengajak (dakwah). ketika Tim Berners Lee menemukan program editor dan browser yang bisa menjelajah antara satu komputer dengan komputer yang lainnya. Berbagai situs mereka bebas memilih materi dakwah yang mereka sukai. kapan dan dimanapun serta untuk keperluan apapun. seperti berpakaian gamis. Dakwah melalui jaringan internet dinilai sangat efektif dan potensial dengan berbagai alasan. Seorang dai atau muballigh yang baik tidak hanya menguasai materi dakwah. meskipun hanya satu ayat. Namun saat ini yang paling optimal adalah melalui email. Tingkat penggunaan komputer dan Internet dapat dianggap sebagai indikator standar hidup. ¬ Dengan menggunakan fasilitas chatting yang memungkinkan untuk berinteraksi secara langsung. F. Tahun 1994. ketepatan akses dan kemampuan menyediakan berbagai kebutuhan informasi setiap orang. ¬ Dakwah melalui internet telah menjadi salah satu pilihan masyarakat. Dan dari segi statistik pun. buku. bi at-tadbir (manajemen/pengorganisasian) dan bi al-hal (aksi sosial). yakni membutuhkan proses yang lebih panjang dan rumit kendati dari segi tampilan mungkin menarik. Karena sifatnya yang never turn-off (tidak pernah dimatikan) dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas). Program inilah yang disebut www. Muslim). Informasi yang disebarkan lewat internet. Sebab itu. sejauh ini memang belum ada penelitian mengenai efektivitas pemanfaatan internet bagi kepentingan dakwah Islam. Padahal mereka ingin sekali berdiskusi dan mendapat bimbingan dari para ulama. majalah. yang juga sekaligus kelahiran Netscape Navigator. sistem pendidikan. Internet adalah media dan sumber informasi yang paling canggih saat ini sebab teknologi ini menawarkan berbagai kemudahan. Tahun 1990 adalah tahun yang paling bersejarah. Dakwah dalam bentuk tulisan di buku. Di tahun yang sama Yahoo! didirikan. kopiyah menempel di atas kepala. Internet hadir sebagai kawan (atau lawan) diskusi sekaligus pembimbing setia. dimana saja dan pada tingkat apa saja.

com dan banyak lagi yang lainnya yang merupakan representasi dakwah islamiyah baik langsung maupun tidak langsung di Internet. sehingga memilih dan menggunakan media dakwah yang tepat sudah merupakan keharusan dan tuntutan zaman.net.co. Anshari. Materi keislaman dan dakwah bias disebarkan dengan cepat dan efisien. Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email. www. Seharusnya para ulama. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. Sebuah situs seperti Youtube yang dikelola secara islami. maka seorang da’i harus pandai dalam memilih media dakwah.com. bisa sampai pada tahapan intenational bukan lagi nasional . Strategi Berdakwah Melalui Internet Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran.or.com menyediakan berbagai informasi dan perkembangan nasyid yang mengejutkan dunia seni suara di tanah air. Yusuf juga diketahui mengelola banyak situs lainnya. Situs myquran. Situs ini awalnya merupakan komunitas milis yang kemudian di-online-kan menjadi situs. oleh sebab itu. Islam Virtual. Jakarta: Usaha Enterprises. Bachtiar. Surabaya: Bina Ilmu. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. Metode Penelitian Ilmu Dakwah. Strategi dakwah adalah merupakan metode.hidayatullah. Myquran. video. Dengan demikian berdakwah melalui internet atau dunia maya memiliki cakupan yang sangat luas. Sebuah langkah yang baik telah banyak dilakukan oleh ulama-ulama di timur tengah dan para cendekiawan Islam di Eropa dan Amerika yang menyambut media internet sebagai senjata dakwah. Tasmara. Baik bila digunakan untuk pembelajaran informasi dan buruk bila digunakan untuk hal yang berbau pornografi. media dakwah merupakan wasilah bagi keberhasilan dakwah yang dilakukan. ada yang bisa memberikan manfaat baik dan buruk. membahas topik tertentu pada newsgroup.com). Demikian juga pesantren. karena hal itu merupakan salah satu cara paling efektif guna menyampaikan informasi yang sebenarnya mengenai agama Islam. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. ada kekurangan bila berdakwah melalui internet diantaranya sasarannya yang mungkin terbatas yaitu hanya bagi orang yang menggunakan internet dan mereka mampu untuk mengakses internet. bersifat konstruktif. dan lain-lainnya yang negatif. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. sampai yang ter-update saat ini (Facebook). Di Indonesia. telah tampil beberapa situs Islam terkemuka seperti www. Jakarta. diantaranya: cybermuslim atau cyberdakwah. indohalal. Endang S. internet messenger.muslimdaily.or. forum diskusi. Keberadaan Dunia Islam Di Internet. Sebab semua yang bisa dikerjakan oleh manusia dan apa yang ada di muka bumi ini selagi tidak berbenturan dengan doktrin Islam. website social networking dan lain-lain. Seiring dengan berkembangnya zaman. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. Jakarta: Balai Pustaka. mailing list.Dengan adanya globalisasi kompetisi akan semakin berat. Komunikasi Dakwah. Wardi. MIFTA. pesantrenvirtual. Kamus Besar Bahasa Indonesia. terbuka untuk didiskusikan dan tidak mengandung unsur-unsur lain yang dapat merusak makna dakwah itu sendiri. Armawati Dakwah dan komunikasi. Pemanfaatan Internet sebagai media berdakwah sangatlah efektif. Langkah-langkah untuk berdakwah melalui internet dapat dilakukan dengan membuat jaringan-jaringan tentang Islam. Syarif. Disaat umat lain telah berupaya menyebarkan ajaran dan pandangannya menggunakan iklan-iklan di televisi. Situs pesantrenvirtual. eramuslim. Adi. Oleh sebab itu. al-islam.or. berita serta artikel dan berbagai sarana interaktif lainnya yang disumbangkan oleh para pengunjung dan anggotanya. Tetapi pendakwah zaman ini adalah penyelidik dan penggerak kepada penyelesaian masalah semasa secara praktis. Pendakwah di zaman ini tidak lagi mapan dengan hanya kebolehan berpidato atau berceramah. islamlib. sehingga kecanggihan teknologi mau tidak mau akan menghadapi dan menjadi idaman dalam kehidupan masyarakat. Kuliah Umum Informatika. Website. masih ada sosok muallaf bernama Yusuf Estes yang terkenal dengan YoutubeIslam.com. chatroom.com. informasi kekerasan. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah.(Oleh Zamris Habib dan Rosidatun M) DAFTAR PUSTAKA Ali Azis.id dan banyak lagi yang lainnya mulai menyemarakkan Internet dengan berbagai format sajian. Situs Dakwah Islam. Mustopha Bisri merupakan contoh lain situs Islam yang menyajikan berbagai hasil konsultasi virtual dengan Pengelola Pesantren. Ini baru menyebutkan beberapa situs Islam saja. Sebagai contoh.id.eramuslim. dan Mandarin. oleh karenanya penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan oleh umat Islam.id. Prancis. Badjuri. menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain. bukan sebuah fitnah.com-nya (sekarang IslamTube. Sasarannya adalah pemakai internet usia 17 sampai 35 tahun yang merupakan segmen pemakai Internet terbesar dewsa ini. Selain Salman.com. siasat. republika. Anwar Study Tentang Ilmu Dakwah. Santri Virtual. Untuk dapat mencapai tujuan yang tepat dan mendapatkan kebehasilan. Dengan demikian.id merupakan contoh situs Islam yang mendapat dukungan dana dari moslemworld. hidayatullah. Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”. YoutubeIslam atau IslamTube. Toto. Ilmu Dakwah Edisi Revisi. Arab.net.com. membuka dan memperdalam wawasan. forum diskusi. Informasi yang disebarkan lewat internet dapat menjangkau siapapun dan dimanapun asalkan yng bersangkutan mengakses internet.com. cybernasyid. Pokok-Pokok Pikiran Tentang Islam. direktori situs islam. Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. Kecanggihan teknologi telah membuka sekat dan menghilangkan batas ruang dan waktu. Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter. Akan tetapi. Pada akhirnya nilai positif atau negatif produk teknologi akan ditentukan oleh niat dan motivasi yang akan menjadi penentu apakah suatu alat akan menjadi bermanfaat atau mudharat.islamtoday. Moslemworld. Teori Komunikasi Massa Suatu Pengantar. Arbi. ukhuwah. Artinya dalam posisi ini mempunyai kesadaran dan telah menempatkan pada posisi startegis dengan menghadirkan dan mengikutsertakan teknologi informasi sebagai mitranya dalam dakwah amar ma’ruf nahi munkar. pesantren-online. terpercaya. H. Kecenderungan yang demikian tentunya menggembirakan bagi dunia Islam.id. Keberadaan internet sebagai media dakwah sudah bukan lagi pada tataran wacana lagi.com dari Brunei Darussalam yang menyajikan berbagai referensi dan informasi Islam terkini. UIN Jakarta. dan para pemimpinpemimpin Islam sudah menyadari dan segera melakukan langkah-langkah strategis untuk menjaga dan mentarbiyah generasi-generasi muda kita agar siap dan matang dalam menghadapi serangan-serangan negatif dari media internet. Oktober Dennis Mc Quail. Masy’ari. Jakarta: Kencana. Kemunculannya dengan kemajuan peradaban manusia menjadikan globalisasi sebagai sebuah ideologi bagi masyarakat masa kini yang juga disebut sebagai masyarakat informasi. PadhangMbulan. audio. Jakarta: Erlangga. G.com. Cybernasyid. Pada hakekatnya metode dan sarana untuk berdakwah sangat banyak dan luas atau bahkan mungkin tidak akan ada batasnya. www. Inggris. Logos. Tak hanya konsep dakwah konvensional yang dapat diberikan melalui internet.id. Dan jutaan remaja Islam mengenal agamanya dengan baik. bisa di kategorikan menengah ke atas.com. laskarjihad. Situs-situs Dakwah Di Indonesia situs-situs Islam mulai marak sekitar awal tahun 1999. globalisasi sebagai fenomena terbuka luasnya ruang dan waktu bukan hanya sebuah keniscayaan yang tidak dapat ditampik. Perkembangannya kemudian semakin pesat di tahun 2000-an dengan masuknya berbagai investasi asing di Indonesia yang berhubungan dengan Internet. kisdi. Masyarakat masa kini adalah masyarakat plural yang berkembang dengan berbagai kebutuhan yang praktis. umat Muslim harus mampu menguasai dan memanfaatkan sebesar-besarnya perkembangan teknologi informasi. di komunitas maya menggunakan email. Sedangkan orang-orang yang mempunyai internet. Format penampilan pun berbeda-beda bahkan semakin tersegmentasi sesuai dengan kebutuhan yang ada di masyarakat.com) dengan empat bahasa besar utama dunia.co.com. da’i.id. Moh. tazkia.com yang dikelola oleh para santri virtual bimbingan KH.com merupakan contoh lain situs yang lahir dari komunitas milis yang dikelola oleh Budayawan Emha Aiunun Najib. Perkembangan yang lebih pesat sebenarnya terjadi di komunitas milis islam yang jumlahnya sekarang ini mencapai ribuan milis Islam dari Indonesia. karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. Hidayatullah. melainkan juga menguntungkan bagi interaksi peradaban seluruh umat manusia. silaturahmi dan lain-lain. sehingga kita perlu berlomba-lomba menguasai teknologi informasi serta mencari ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. Jakarta: Gaya Media Pratama. Oleh karena itu informasi yang akan disampaikan dalam berdakwah ini harus bersifat valid. maka hal itu boleh dijadikan sebagai metode dan sarana untuk berdakwah.co. Dari dakwahnyalah diketahui bahwa banyak ratusan bahkan ribuan orang kafir menerima dakwah islam. iiman. PENUTUP Internet memberikan banyak sekali manfaat. Jakarta: UIN Jakarta Press. 2009 1976 2003 1997 2005 1994 1991 2004 1981 1997 .com dan beberapa situs Islam lainnya dengan beraneka latar belakangnya. situs seorang ulama bernama Salman Audah yang menjadi direktur situs dakwah Islam (www.com menampilkan situs komunitas kolaboratif dimana pengunjung situs dapat memanfaatkan berbagai fasilitas yang ada seperti Al Qur’an online. Masing-masing cyber tersebut menyajikan dan menawarkan informasi Islam dengan berbagai fasilitas dan metode yang beragam variasinya.or. mengirim dan menerima file dalam bentuk text.

com//internet/modul.php?page/ http://stikom-pti2007-kelompok9.wikipedia.php/news/view/107 http://id.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ . 14 tahun ke-2 Januari 2006 http://ilpi. Roy. edisi Syukir.wordpress.com/2007/09/pengertian-internet.blogspot.singcat.Suryo.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ http://www.dhani.blogspot.com/2008/04/internet-media-dakwah-alternatif.kamisama86.masjidkotabogor. 1983 Website http://mafazaif.org/wiki/Sejarah_Internet no.co. Asmuni Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam.com/journal/item/7 http//www.html http//www.wordpress. Wawancara dengan majalah Az-Zahra.cc/2009/11/metode-dakwah-melalui-internet.com/index.html http://icus2ays.multiply. Surabaya: Al-Ikhlas.html http://mafazaif.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful