Strategi Dakwah Kata “strategi” sangat banyak digunakan dalam organisasi, perusahaan ataupun perkumpulan bahkan Negara.

Selain itu kata strategi juga sering digunakan dalam rangka mencapai tujuan tertentu yang lebih besar. Dengan demikian perlu kiranya untuk mendefinisikannya kembali. Strategi berasal dari kata “strategos” bahasa yunani yang berarti jenderal dalam militer. Hal ini tidaklah mengherankan karena pada awalnya penggunaan kata “strategi” didominasi oleh kalangan militer yang tentunya juga untuk kepentingan militer saja. Namun seiring dengan perkembangan zaman dan tuntutannya kata ini menjadi akrab dan berkembang ke berbagai bidang yang berbeda seperti strategi bisnis, olahraga (misalnya sepak bola dan tenis), catur, ekonomi, pemasaran, perdagangan, manajemen strategi. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, strategi didefinisikan sebagai: 1. Ilmu dan seni menggunakan semua sumber daya bangsa(-bangsa) untuk melaksanakan kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai 2. Ilmu dan seni memimpin bala tentara untuk menghadapi musuh dalam perang, dalam kondisi yang menguntungkan: sebagai komandan ia memang menguasai betul -- seorang perwira di medan perang 3. Rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran khusus 4. Tempat yang baik menurut siasat perang. Terdapat empat unsur penting yang harus diperhatikan dalam pengertian strategi, yaitu: kemampuan, sumber daya, lingkungan, dan tujuan. Olehnya itu kata “Strategi” dibedakan dengan kata “taktik”. “Taktik” memiliki ruang lingkup yang lebih sempit dan waktu yang lebih singkat, meski pada umumnya orang sering kali orang tidak dapat membedakan keduanya. Untuk memahaminya perhatikan Contoh berikut, Kata "Strategi untuk memenangkan keseluruhan kejuaraan sedangkan “taktik“ untuk memenangkan satu pertandingan". Adapun kata “dakwah” diambil dari bahasa arab yaitu ‫وة‬ َ‫ع‬ ْ‫د‬ َ -‫و‬ ْ‫ع‬ ُ‫د‬ ْ‫ي‬ َ – ‫عا‬ َ‫د‬ َ yang berarti memanggil, mengundang, seruan, ajakan dan panggilan. Sehingga apapun yang bersifat mengajak, memanggil dan mengundang dapat diartikan sebagai dakwah, seperti undangan dalam bahasa arab disebut dengan nama da’wah. Keumuman kata dakwah dari segi bahasa ini juga dapat ditemukan dalam Al-Qur'an surat Fatir ayat 6, yang menunjukan bahwa kata dakwah juga dipergunakan tidak hanya untuk kebaikan akan tetapi juga dipergunakan dalam rangka mengajak kepada perbuatan dosa dan maksiat. Lihat Qur’an surat Fatir (35) : 6; Sumber: http://id.shvoong.com/writing-and-speaking/2134916-strategi-dakwah/#ixzz1surtJKjr

PENGERTIAN STRATEGI DAKWAH
A. PENGERTIAN STRATEGI DAKWAH

Strategi pada hakekatnya adalah perencanaan (planning) dan management untuk mencapai suatu tujuan. Tetapi untuk mencpai tujuan tersebut, strategi tidak hanya berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja, melainkan harus menunjukkan bagaimana tekhnik (cara) operasionalnya. Dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari perencanaan (planning) dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan. Di dalam mencapai tujuan tersebut strategi dakwah harus dapat menunjukkan bagaimana operasionalnya secara tekhnik (taktik) harus dilakukan, dalam arti kat bahwa pendekatan (approach) bias berbeda sewaktu-waktu bergantung pada situasi dan kondisi.Untuk mantapnya strategi dakwah, maka segala sesuatunya harus dipertautkan dengan komponen-komponen yang merupakan jawaban terhadap pertanyaan dalam rumus Lasswell, yaitu: * * * * * In To With Who? Says Which Whom? what (Siapa What? Channel? (Siapa Effect? (Efek da'i (Pesan (Media Mad'unya apa atau penyampai apa apa atau yang pesan yang yang dakwahnya?) disampaikan?) digunakan?) pendengarnya?) diharapkan?)

Pertanyaan "efek apa yang diharapkan" secara emplisit mengandung pertanyaan lain yang perlu dijawab dengan seksama. Pertanyaan tersebut, yakni : > > > Why When How (Mengapa (Kapan (Bagaimana dilaksanakan dilaksanakannya?) melaksanakannya?) demikian?)

Tambahan pertanyaan tersebut dalam strategi dakwah sangat penting, karena pendekatan (approach) terhadap efek yang diharapkan dari suatu kegiatan > > > dakwah bisa Menyebarkan Melakukan Melaksanakan berjenis-jenis, yakni : Informasi Persuasi Instruksi.

B.

PENTINGNYA

STRATEGI

DAKWAH

Pentingnya strategi dakwah adalah untuk mencapai tujuan, sedangkan pentingnya suatu tujuan adalah untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Fokus perhatian dari ahli dakwah memang penting untuk ditujukan kepada strategi dakwah, karena berhasil tidaknya kegiatan dakwah secara efektif banyak Dengan demikian ditentukan strategi dakwah, baik oleh secara makro strategi maupun secar dakwah mikro mempunyai itu funsi ganda, sendiri. yaitu :

a. Menyebarluaskan pesan-pesan dakwah yang bersifat informative, persuasive dan instruktif secara sistematik kepada sasaran untuk memperoleh

hasil

optimal.

b. Menjembatani "Cultur Gap" akibat kemudahan diperolehnya dan kemudahan dioperasionalkannya media yang begitu ampuh, yang jika dibiarkan akan merusak nilaii-nilai dan norma-norma agama maupun budaya.

Bahasan ini sifatnya sederhana saja, meskipun demikian diharapkan dapat menggugah perhatian para ahli dakwah dan para calon pendakwah yang sedang atau akan bergerak dalam kegiatan dakwah secara makro, untuk memperdalaminya.

Jika kita sudah tau dan memahami sifat-sifat mad'u, dan tahu pula efek apa yang kita kehendaki dari mereka, memilih cara mana yang kita ambil untuk berdakwah sangatlah penting, karena ini ada kitannya dengan media yang harus kita gunakan. Cara bagaimana kita menyampaikan pesan dakwah a. tersebut, Dakwah Dipergunakan Sewaktu apabila kita kita bias secara mengharapkan mengambil salah tatap efek perubahan umpan satu dari muka tingkah balik laku dua tatanan (face (behavior di bawah to change) (immediate dari ini : face) mad'u. feedback).

menyampaikan

memerlukan

langsung

- Dapat saling melihat secara langsung dan bisa mengetahui apakah mad'u memperhatikan kita dan mengerti apa yang kita sampaikan. Sehingga umpan b. Kelebihannya Pada Tidak umumnya begitu Kelemhannya dapat mencapai mad'u Kelemahannya mad'u balik yang dapat Dakwah banyak ampuh digunakan untuk diubah tetap tingkah lakunya relative, melalui untuk mengubah tidak dalam jumlah yang dakwah tingkah menyenangkan sejauh bisa berdialog kita. dengannya. media. informatife. laku. persuasive besar.

C.

PERANAN

DA'I

DALAM

STRATEGI

DAKWAH

Dalam strategi dakwah peranan dakwah sangatlah penting. Strategi dakwah harus luwes sedemikian rupa sehingga da'i sebagai pelaksana dapat segera mengadakan perubahan apabila ada suatu faktor yang mempengaruhi. Suatu pengaruh yang menghambat proses dakwah bisa datang sewaktuwaktu, lebih-lebih jika proses dakwah berlangsung melalui media.

Menurut konsep A.A Prosedure, bahwa dalam melancarkan komunikasi lebih baik mempergunakan pendekatan, apa yang disebut A-A Proceedure atau From A I D D A Maknanya Attention to Action Procedure yang di singkat AIDDA. Lengkapnya adalah sebagai berikut :

Attention Interest Desire Decision Action

(Perhatian) (Minat) (Hasrat) (keputusan) (Kegiatan) :

# Proses pentahapannya dimulai dengan membangkitkan perhatian (attention). Dalam hal ini pada diri seorang da'i harus menimbulkan daya tarik (source attactiveness).

# Sikap da'i berusaha menciptakan kesamaan atau menyamakan diri deengan mad'u sehingga menimbulkan simpati mad'u pada da'i. # Dalam membangkitkan perhatian hindarkan kemunculan himbauan (appeal) yang negative sehingga menumbuhkan kegelisahan dan rasa takut. # Apabila perhatian mad'u telah terbangkitkan, hendaknya disusul dengan upaya menumbuhkan minat (interest) yang merupakan derajat lebih tinggi dari perhatian.

# Minat adalah kelanjutan dari perhatian yang merupakan titik tolak bagi timbulnya hasrat (desire) untuk melakukan suatu kegiatan yang diharapkan mad'u. # Hasrat saja pada diri mad'u belum berarti apa-apa, sebab harus dilanjutkan dengan keputusan (decission), yakni keputusan untuk melakukan kegiatan (action) sebagaimana diharapkan da'i.

D.

STRATEGI

DAKWAH

Dengan strategi dakwah seorang da'i harus berfikir secara konseptual dan bertindak secara sistematik. Sebab komunikasi tersebut bersifat

Proses menghayati § Proses dakwah harus berlangsung secara "berputar"(circular). § § § § § § 4. akhlak. baik. yang tadinya tidak memahami. § § § § § § § § 5. (to change the 1. dan pengetahuan Islam lainnya. perasaan Contohnya. memperhatikan suatu yang paling heterogen pesan dakwah. § § § Selektif dan kritis Komponen Sifatnya. mulia. sehingga khalayak yang semula tidak tahu. lebar. kesal. tidak "melurus" (linear). Efek Dakwah § Efek kognitif (cognitive effect). Paradigma adalah pola yang mencakup sejumlah komponen yang terkorelasikan secara fungsional untuk mencapai suatu tujuan. marah. kondisi. Efek konatif . ibadah. system pendidikan Berakhlak bijaksana. berhubungan dengan pikiran atau penalaran. kompleks. § § § § § § § 3. banyak lagi. berkaitan perasaan. sehingga timbul pada diri mad'u efek afektif. mengawasi dan dan modern. pengetahuan huukum Islam lainnya. afektif. positif. dan dan menjauhkan imam berpenampilan yang membawa dan yang kepada dan pengetahuan lama bahasa pengajaran. Da'i § Mendalami pengetahuan Alqur'an dan Hadits. gembira. Dakwah proses komunikasi yang akan dilancarkan. Dakwah Radio Mimbar Televisi lainnya Teater Majalah Reklame Kabar Mad'u perhatian. muamalah. benci artikel dan dan masih sebagainya. dan efek konatif atau behavioral. meragukan. tekad. Dan tujuan pada paradigma tesebut . menyeluruh. opini atau pandangan dan perilaku". Mengevaluasi tanggapan efek dari mengarus umpan balik menjadi terseut umpan negative atau balik. opinion and behavior). Maksudnya. Hadits. upaya. Misalnya. usaha yang cenderung menjadi suatu kegiatan atau tindakan. Sejarah nabi. Suatu paradigma mengandung tujuan. efek kognitif.paradigmatik. § Efek yang tadinya bingung dengan menjadi merasa jelas. judul. bersangkutan deengan niat. pemimpin. berita. pesan yang sampai kepada mad'u efeknya dalam bentuk § 2. khususnya jika banyak dan berkaitan dengan meminta Surat Dan Film Publikasi Isinya Pesan Bahasanya Tidak dakwah Meyakinkan menggambarkan tema Media sesuai Sistematis ringan sesuai harus dengan tidak pesan secara dengan Para Para da'i da'i haus Da'i pandai harus memilih adalah Pesan dan situasi panjang Alqur'an dan dan Mengetahui cara Menggabungkan Menguasai berdakwah. kepentingannya 6. tajuk rencana. § Dalam menyusun strategi dakwah harus attitude. § Efek konatif (efek behavioral). Dakwah objektif. kecewa. keraguan. setempat. yakni "mengubah sika. mengarahkan.

Oleh sebab itulah. dan untuk mencapai keberhasilan dakwah. LAKPESDAM Citra Aditya NU. maka kegiatan dakwah merupakan kewajiban bagi umat Islam secara keseluruhan.[6] Syekh Muhammad Abduh dan Mochtar Husein (1986). A. Hasyimi mendefinisikan bahwa dakwah yaitu mengajak orang lain untuk meyakini dan mengamalkan aqidah dan syariah Islam yang terlebih dahulu telah diyakini dan diamalkan oleh pendakwah (Dai) sendiri. panggilan. ucapan dan perbuatan yang mengandung ajakan dan seruan. v Syihata. menyuruh mereka berbuat kebajikan dan melarang mereka dari perbuatan kemungkaran agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan di akhirat. (Salahuddin . baik secara individu sesuai dengan kapasitas dan kemampuannya masing-masing maupun secara berkelompok atau kelembagaan yang diorganisir secara rapi dan modern. Oleh sebab itu. Bakti Pustaka 2006. sebagai berikut: 1. A. Ilmu. 2. Konsep Dasar Strategi Dakwah Dakwah pada dasarnya adalah suatu proses yang berkesinambungan yang merupakan aktivitas dinamis yang mengarah kepada kebaikan.[8] Prof. dkk. Atau dapat juga didefinisikan dengan usaha untuk merubah keadaan yang tidak islami. 1.[10] Hafidz Abdurrahman memberikan pengertian dakwah adalah: Seruan kepada orang lain agar melakukan kemakrufan dan mencegah daripada kemungkaran. 1994). dikemas secara apik dan profesional serta dikembangkan secara terus menerus mengikuti irama dan dinamika perubahan zaman dan masyarakat. Daftar v v Hafidz. maka terlebih dahulu kita berikan terhadap kata strategi dan lafadz dakwah secara terpisah. Dakwah Menurut Bahasa Kata dakwah berasal dari bahasa Arab dalam bentuk masdar dari kata kerja artinya ??? ? ???? ? ???? “ajakan. Untuk memperoleh batasan terhadap pengertian strategi dakwah. Toha Yahya Omar. amar ma’ruf nahi munkar untuk mendapatkan kebahagiaan dan keselamatan dunia dan akhirat.[7] Syekh Ali Mahfudz (1970). Dakwah dengan arti seperti itu dapat dijumpai dalam ayat-ayat Al-Qur’an. maka efektifitas dan efisiensi dalam menyelenggarakan dakwah merupakan suatu hal yang harus mendapat perhatian dengan diproses melalui strategi dakwah yang mapan. pembinaan dan pembentukan masyarakat yang bahagia dunia dan akhirat melalui ajakan yang kontinyu kepada kebaikan serta mencegah mereka dari hal-hal yang mungkar. Abdullah Onong Cholis. 1986. Misalnya. seruan. terpanggil hatinya kepada ajaran Islam untuk selanjutnya mempelajari dan menghayati serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. (QS. memberi batasan mengenai: Dakwah adalah mendorong manusia agar berbuat kebaikan dan menuruti petunjuk. Jakarta: Depag. betapa bahagianya beranak dua dan sebaliknya betapa repotnya beranak banyak. Abdullah. Jakarta: Bandung: PP PT. baik langsung atau tidak langsung ditujukan kepada orang perorangan. 3. Di antaranya surah an-Nahl ayat 125: í÷?$# 4?n<Î) È@?Î6y? y7În/u? ÏpyJõ3Ïtø:$$Î/ ÏpsàÏãöqyJø9$#ur ÏpuZ|¡ptø:$# ( Oßgø9Ï?»y_ur ÓÉL©9$$Î/ }?Ïd ß`|¡ômr& 4… Terjemahnya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Effendy. 16: 125).[13] 1. Dakwah Menurut Istilah Dakwah menurut istilah adalah: Segala sesuatu dan kegiatan yang disengaja dan berencana dalam wujud sikap. seruan.timbul setelah muncul efek kognitif dan afektif. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. Pengertian Strategi Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. MA (1971) menyatakan bahwa dakwah menurut Islam adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar.[12] Dari sekian banyak pengertian dakwah yang dikemukakan oleh para ahli dakwah. Filsafat Komunikas.[2] Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. seorang suami yang bertekad berkeluaga dengan dua anak saja merupakan efek konatif setelah ia menyaksikan fragmen acara televisi. masyarakat atau golongan supaya tergugah jiwanya. Sehubungan dengan hal tersebut di atas. Teori Dakwah dan Transformatif. dakwah adalah memperbaiki keadaan kaum muslimin dan memberi petunjuk kepada orang-orang kafir untuk memeluk Islam. maka dapat disimpulkan bahwa: Dakwah pada hakekatnya adalah suatu kegiatan usaha atau aktivtias yang mengandung jakan. Pengertian Dakwah 2. undangan atau mengajak. Dakwah Islamiyah. [5] Adapun dakwah menurut para ahli adalah sebagai berikut: Al-Bahi Khuli (1979) menyatakan bahwa dakwah adalah memindahkan suatu situasi manusia kepada situasi yang lebih baik. memanggil atau menyeru”. Uchjana. Tujuan Dakwah yang artinya menyeru (mengajak kepada sesuatu).[1] Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”.[11] Prof.[9] Salahuddin Sanusi (1964) menyatakan bahwa: Dakwah ialah mendorong manusia agar berbuat kebaikan dan menuruti petunjuk menyuruh mereka berbuat kebajikan.[3] Menurut ahli bahasa. 2003.[4] 1. menjadi baik sesuai Islam. dorongan dan panggilan kepada seluruh umat manusia untuk berbuat baik dan mengikuti petunjuk (kebenaran) dari Allah dan Rasul-Nya. kata dakwah di ambil dari perkataan “ ?????? ??? ?? ” Sanusi. dan melarang mereka dari perbuatan mungkar agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. 1.

3. menengah dan miskin.[16] Adapun nilai yang ingin diwujudkan ketika melaksanakan aktivitas dakwah Islam adalah nilai spiritual. kota besar dan kecil. Menegakkan kema’rufan dan mencegah kemunkaran. seperti golongan petani.[17] 1. 4. dengan jalan merubah orang. dan tak mau beriman kepada Allah dan Rasulullah . Subyek Dakwah Orang yang melaksanakan dakwah Islam adalah orang yang terkena taklif syar’i dakwah Islam. Sasaran yang menyangkut kelompok masyarakat dilihat dari segi sosiologis. 5. mana yang boleh dilakukan dan mana yang tidak boleh. Menyeru kepada orang Islam agar melaksanakan hukum Islam secara total. maupun secara horizontal dengan sesama manusia dan seluruh makhluk-makhluk Allah. pedagang. Sasaran yang berupa kelompok-kelompok masyarakat dilihat dari segi sosial kultural. kelompok. 2. Aqidah. Sasaran yang menyangkut golongan masyarakat dilihat dari segi tingkat hidup sosial ekonomi seperti golongan orang kaya. Obyek dan Materi Dakwah 1. semuanya sama saja. ataukah perempuan. pegawai negeri dan lain-lain. Sayyid Abdullah bin Alwi al-Haddad (1980) menerangkan delapan macam-macam dakwah (golongan manusia). Azas-Azas yang Menentukan Strategi Dakwah Seperti yang telah dikemukakan sebelumnya. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. pedesaan. seniman. dan keluarga. 7. Dan ini juga menyangkut hubungan manusia dengan sesamanya (hablun minallah dan hablun minannas). dapat pula dibagi menjadi: 1. 3. maupun masyarakat serta negara. C. abangan dan santri. maupun negara. yaitu: 1. Negara Pembagian ini untuk memudahkan pembagian bentuk aktifitas dakwah yang wajib dipikul oleh masing-masing kelompok. pemirsa. Sasaran yang berhubungan dengan golongan masyarakat dilihat dari segi tingkat usia. 8. penerima. hukum syara telah menetapkan perbedaan yang wajib dipikul oleh masing-masing kelompok tersebut. 2. Sasaran yang berhubungan dengan golongan masyarakat dilihat dari segi profesi atau pekerjaan. Apakah laki-laki. remaja dan orang tua. Baik kemungkaran yang dilakukan oleh pribadi. merekalah orang-orang yang beruntung. yang ada di dalam Kitabullah maupun sunnah Rasul-Nya. seperti golongan priyayi. khususnya pada masyarakat Jawa. Obyek Dakwah Obyek dakwah ialah sasaran. decorder atau komunikan yang menerima dakwah (Islam). mana yang mubah dan sebagainya. misalnya masyarakat terasing. yang pada pokoknya mengandung tiga prinsip. pendengar. narapidana dan sebagainya. 2. Sasaran yang menyangkut kelompok masyarakat dilihat dari segi jenis kelamin seperti laki-laki dan perempuan. pemerintah. semua wajib memikul kewajiban dakwah. Materi Dakwah Materi dakwah adalah pesan-pesan atau segala sesuatu yang harus disampaikan oleh subyek kepada obyek dakwah. siasat.[15] Inilah yang digambarkan dan dimaksudkan oleh Allah swt. yaitu menyangkut tata cara berhubungan baik secara vertikal dengan Allah swt. audience. tuna wisma. 1.[14] Adapun secara rinci tujuan tersebut dapat diuraikan sebagai berikut: 1. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar. seperti golongan masyarakat tuna susila. Subyek. Akan tetapi untuk memudahkan pembagian tersebut. buruh. B. pembaca. Sebab.[18] Adapun sasaran dakwah yang dimaksudkan adalah: 1.Tujuan dakwah Islam adalah “merubah keadaan yang tidak islami menjadi islami agar dapat mendekatkan diri kepada Allah swt”. Sasaran yang berhubungan dengan golongan dilihat dari segi khusus. Azas Filosofis Azas ini terutama membicarakan masalah yang erat hubungannya dengan tujuan-tujuan yang hendak dicapai dalam proses atau dalam aktivitas dakwah. bahwa strategi dakwah adalah merupakan metode. yang menyangkut sistem keimanan/kepercayaan terhadap Allah swt. tuna karya. maka operasionalisasi dakwah harus memperhatikan beberapa azas dakwah antara lain: 1. di dalam Al-Qur’an surah Ali-Imran Ayat 104 yang berbunyi: `ä3tFø9ur öNä3YÏiB ×p¨Bé& tbqããô?t? ?n<Î) Î?ös?ø:$# tbrããBù’t?ur Å$rã÷èpRùQ$$Î/ tböqyg÷Zt?ur Ç`tã ̍s3YßJø9$# 4 y7Í ´¯»s9′ré&ur ãNèd ?cqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÊÉÍÈ Terjemahnya: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. keseluruhan ajaran Islam. mana yang halal dan haram. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. seperti golongan anak-anak. sesuai dengan perintah dan larangan Allah. Yang dengan begitu. Akhlaq. serta masyarakat di daerah. yaitu rangkaian ajaran yang menyangkut aktivitas manusia muslim di dalam semua aspek hidup dan kehidupannya. Juga meliputi kema’rufan yang diserukan kepada pribadi. hubungan orang tersebut menjadi dekat dengan-Nya. Guna optimalisasi strategi dakwah dalam memenuhi target dan tujuan. yaitu meningkatnya hubungan seorang pengemban dakwah dengan Allah swt. 3. Sasaran yang menyangkut golongan masyarakat dilihat dari segi struktur kelembagaan berupa masyarakat. khalayak.[19] 1. yang meliputi semua bentuk kema’rufan dan semua bentuk kemunkaran. Kelompok (jamaah) 3. baik yang menyangkut sikap mental maupun sikap lakunya dan sifat-sifat yang dimiliki. yakni : Pertama Kedua Ketiga Keempat Kelima Keenam Ketujuh : Golongan para ulama : Golongan ahli Zuhud dan Ibadah : Golongan penguasa dan pemerintah : Golongan kaum pedagang dan pegawai : Golongan kaum lemah dan fakir miskin : Golongan keluarga dan para hamba : Golongan ahli taat dan durhaka dari orang-orang yang biasa Kedelapan : Golongan orang yang tak mau menerima dakwah Allah dan Rasulullah. yaitu orang Islam. kelompok. Syariat. dan ini menjadi landasan yang fundamental dalam keseluruhan aktifitas seorang muslim. Pribadi 2. 3. 6. Azas kemampuan dan keahlian dai (achievement and professional) . kelompok atau negara yang rusak menjadi baik. jamaah.[20] 1. Menyeru orang kafir agar masuk Islam 2. baligh dan berakal.

jaya atau suksesnya suatu dakwah sangat tergantung pada kepribadian dari pembawa dakwah itu sendiri.[24] Dengan kata lain upaya pembinaan mental diarahkan pada tercapainya tingkah laku atau perbuatan yang sesuai dengan nilai-nilai atau norma yang berlaku dalam masyarakat. dalam rangka pembinaan mental remaja diterapkan dalam berbagai bentuk pembinaan mental. Ketenangan jiwa dapat pula dilakukan dengan beragama sungguh-sungguh. (i) membiasakan mengendalikan atau menahan diri dan berhemat. Melalui tindakan inilah yang tercermin hasil terbinanya mental seseorang”. Azas Psychologis Azas ini membahas masalah-masalah yang erat hubungannya dengan kejiwaan manusia. Dengan upaya pembinaan mental ini diharapkan tertanam prilaku yang baik serta pengamalan perilaku-perilaku yang baik tersebut dalam kehidupannya”. Bentuk Pembinaan Mental Pembinaan mental diwujudkan dalam rangka menggali potensi dan meningkatkan kualitas sumber daya manusia.Azas ini membahas mengenai kepribadian seorang da’i yang pada dasarnya mencakup masalah sifat. (e) membiasakan diri bersikap sungguh-sungguh. Dengan demikian pembinaan mental yang dimaksudkan adalah upaya pemberian bimbingan. Azas Sosiologis Azas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan situasi dan kondisi sasaran dakwah. bahwa: pembinaan mental adalah terkait erat dengan pembinaan keyakinan. perasaan emosi dan kesadaran yang menggabung dalam kepribadian seseorang. E. didikan dan arahan. pendidikan dan latihan mengenai hal-hal yang berkenaan dengan kepribadian dan mental atau jiwa seseorang yang hasilnya dapat berwujud dalam perilaku-perilaku yang baik dan terpuji. sikap dan kemampuan diri pribadi da’i yang ketiganya sudah dapat mencakup keseluruhan kepribadian yang harus dimilikinya. dan (l) membiasakan diri menghargai hak dan pendapat orang lain. Azas Efektifitas dan Efisiensi Azas ini maksudnya adalah di dalam aktivitas dakwah harus berusaha menyeimbangkan antara biaya. sehingga selayaknya sejak kecil seseorang dilatih dibimbing dan dibina mentalnya. yaitu training yang berarti latihan. Wahyuanto dan Taslim Suyitno menyatakan bahwa: “Pembinaan mental adalah pemberian pemahaman dan penghayatan dalam jiwa seseorang termasuk pikiran. pengajian-pengajian. Jadi. ceramah-ceramah agama dan kegiatan keagamaan lainnya. Mangunhardjana mengemukakan bahwa: “Pembinaan dimengerti sebagai terjemahan dari bahasa Inggris. Pembinaan mental meliputi berbagai unsur di antaranya adalah sikap. waktu maupun tenaga yang dikeluarkan dengan pencapaian hasilnya.[25] Hal ini berarti bahwa pembinaan mental merupakan upaya untuk memberikan bekal pengetahuan dan pemahaman yang kemudian dihayati serta diamalkan dalam kehidupan sehari-hari.[22] Selanjutnya beliau juga mengatakan bahwa: “Pembinaan mental adalah pengembangan kepribadian (personality development training) atau pembinaan sikap (Attitude training)”. Selanjutnya. Selanjutnya Anwar Masy’ari mengatakan bahwa: Bentuk-bentuk pembinaan mental keislaman bagi remaja-remaja Islam dapat ditempuh melalui pengajian Al-Qur’an yang dapat dilakukan setiap saat guna menumbuhkembangkan kegemaran remaja membaca Al-Qur’an dan belajar (ceramah) dan diskusi tentang keislaman serta kegiatan-kegiatan sosial seperti peringatan hari-hari besar Islam dan mengarahkan remaja untuk terlibat dalam penyelenggaraan kegiatan yang bercirikan Islam[28] . (h) membiasakan diri memelihara kesehatan. (c) membiasakan diri berlaku jujur. (k) membiasakan diri berperilaku tertib dan sopan. bahkan kalau bisa waktu. bahwa secara garis besar pembinaan sikap mental dapat dibagi dalam beberapa hal. pembinaan. (2) mengarahkan agar rajin mengikuti pengajian-pengajian. karena dalam kegiatan-kegiatan itu terkandung ajakan untuk selalu berbuat baik. datangnya dari keyakinan beragama. ceramah agama maupun kegiatan-kegiatan keagamaan lainnya. Untuk itulah diperlukan upaya pembinaan moral terutama pada kalangan remaja. Bagi umat Islam bentuk pembinaan anak dan remaja dapat dilakukan dengan memberi contoh dan membiasakan melakukan perbuatanperbuatan yang baik sesuai dengan ajaran-ajaran Islam. Pembinaan mental yang paling baik sebenarnya terdapat dalam ajaran agama. Misalnya politik pemerintah setempat. 1. Pembinaan lebih menekankan perkembangan manusia pada segi praktis berupa pengembangan sikap mental. yang timbul dari hati yang disertai pula oleh rasa tanggung jawab atas kelakuan atau tindakan tersebut. (d) membiasakan diri berjuang dan menghadapi tantangan. Untuk itu. sehingga perlu diperhatikan hal-hal berupa contoh yang baik serta pembentukan tingkah laku yang baik pula. Sebab. Konsep Pembinaan Mental Penekanan utama bangsa Indonesia dalam pembangunan adalah diarahkan pada peningkatan kualitas sumber daya manusia yang diharapkan di samping menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) juga harus memiliki mental (akhlak) yang benar demi terwujudnya manusia Indonesia seutuhnya. Sementara itu. biaya dan tenaga sedikit dapat mencapai hasil yang semaksimal mungkin atau setidak-tidaknya seimbang antara keduanya. menurut Zakiah Darajat. sikap dan perasaan. Ketenangan jiwa dapat diupayakan melalui kegiatan bimbingan dan binaan. yaitu: (a) Membiasakan diri belajar dan bekerja. yang merupakan masalah idiologi atau kepercayaan (rohaniah) tak luput dari masalah-masalah psychology sebagai azas (dasar) dakwahnya. pengetahuan dan kecakapan. misalnya ibadah. beliau mengungkapkan bahwa: “Pembinaan mental adalah pembinaan jiwa.[21] 1. 1. Seorang da’i adalah manusia. emosi.[26] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa bentuk pembinaan mental lebih ditekankan pada upaya membiasakan berperilaku yang baik dalam kehidupan. (f) membiasakan diri memberikan rasa kepedulian. (j) membiasakan diri menjauhkan rasa benci atau dendam. Muslimin Nurdin mengatakan bahwa: “Pembinaan berarti mengembangkan fitrah anak agar kebaikan yang masih berupa potensi dapat terpelihara dan ditingkatkan melalui pengetahuan dan penghayatan sehingga melahirkan keyakinan dan diimplimentasikan dalam perbuatan sehari-hari”. karena nilai-nilai mental dapat dipatuhi dengan kesadaran sendiri. Sebagaimana dikemukakan oleh Jusuf Suit dan Almasdi.[27] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa bentuk-bentuk pembinaan mental lebih ditekankan pada pemberian arahan dan bimbingan dalam membentuk ajaran-ajaran agama. pembinaan mental adalah suatu kegiatan untuk membantu seseorang (peserta) agar mengenal dan mengembangkan diri menurut gambaran dan cita-cita hidup yang sehat dan benar. (g) membiasakan diri bertanggung jawab. filosofis sasasaran dakwah. 1. begitupun sasaran dakwahnya yang memiliki karakteristik (kejiwaan) yang unik yakni berbeda satu sama lainnya. Sosio kultural sasaran dakwah dan sebagainya. karena agama itu sendiri merupakan psikoterapi”.[23] Pendapat yang sama juga dikemukakan oleh Zamaluddin Bukhari bahwa: “Pembinaan mental merupakan pembinaan kelakuan yang sesuai dengan ukuran-ukuran (nilai-nilai masyarakat). D. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Mahjudin yang mengatakan bahwa: Menanamkan nilai-nilai akhlak/moral kepada anak remaja dapat dilakukan dalam bentuk: (1) mengarahkan dan mengajak untuk selalu mengerjakan ibadah. pendidikan. karena menjadi bagian dari kepribadian seseorang. (b) membiasakan diri menghargai dan memanfaatkan waktu. mayoritas agama di daerah setempat. karena ibadah dapat meluhurkan perbuatan manusia. Apalagi masalah agama.

32. h. 421. h. kurang sarana dan prasarana penunjang. h. Islam Politik dan Spiritual (Cet. 1998). 13. Pentingnya Pembinaan Moral Generasi Muda dalam Pembangunan Bangsa.. [29]B. h. [30]Anwar Masy’ari. Kata kerjanya da’aa yang berarti memanggil. Kamus Besar Bahasa Indonesia(Cet. h. h. h.cit. 124. Jakarta: Balai Pustaka. Arti dan Metodenya (Yogyakarta: Kanisius.Dengan demikian dapat dikatakan bahwa untuk membina mental remaja pada umumnya. 11. [25]Wahyuanto dan Taslim Suyitno. dakwah dengan media elektronik DAKWAH DENGAN MEDIA ELEKTRONIK PENGERTIAN DAKWAH Pengertian dakwah bagi kalangan awam disalahartikan dengan pengertian yang sempit terbatas pada ceramah. Sejalan dengan itu. maka dapat dikatakan bahwa hambatan-hambatan dalam upaya pembinaan mental generasi muda. 964. 75. masyarakat termasuk pemerintah. 93. 74. [17]Hafidz Abdurrahman. [12]M.. 233-234. 13. I. (2) kurangnya kerjasama/perhatian orang tua. ceramah agama. h.cit. [4]Departemen Agama RI. tentu tidak selamanya berjalan lancar. Hal ini terjadi karena masih ditemukan adanya hambatan-hambatan dalam pelaksanaannya. Moral dan Kognisi Islam (Jakarta: CV. [8]Ibid. [7]Ibid.[29] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa upaya pembinaan generasi muda masih terhambat dengan kurangnya sarana dan prasarana penunjang dan kurangnya acuan yang jelas tentang pembinaan serta belum adanya hubungan atau kerjasama yang baik antara orang tua. [27]Mahjuddin. dan (3) kurangnya sarana dan prasarana penunjang”.cit. Membina Anak-anak (Surabaya: Al-Ikhlas. Singapura: Lisan al-Haq. Ilmu Dakwah. op. (2) tidak seimbangnya jumlah remaja (pemuda) dengan fasilitas (sarana/prasarana) pembinaan. h.cit. Hambatan Pembinaan Mental Dalam upaya pembinaan mental generasi muda. 2002). 97. (Makassar: Yayasan Fatiya. 1990). h. (Jakarta: Bulan Bintang... 231. h. Membina dan Mengembangkan Generasi Muda (Bandung: Tarsito. masyarakat dan pemerintah. 1967). 1983). Simanjuntak. 5. [14]Hafidz Abdurrahman. 964. op. op. op. [22]Mangunhardjana. [3]Zulkifli Musthan.. 10.. Aspek Sikap Mental dalam Manajemen Sumber Daya Manusia.cit.. Abied. [18]Zulkifli Musthan. h. (3) belum adanya aturan perundang-undangan yang secara jelas mengatur tentang pembinaan remaja (generasi muda).[30] Berdasarkan beberapa pendapat yang telah dikemukakan di atas. mengundang atau mengajak. 1987).cit. 76. [5]Zulkifli Musthan. Rajawali. 233. op. Ilmu Dakwah (Cet. [2]Ibid. 1995). Al-Qur’an dan Terjemahnya (Semarang: Toha. yakni: (1) adanya kegiatan lain yang diikuti oleh pihak Pembina. h. 1996). h. 4. Hafi Anshari. Menurut B. kurangnya kerjasama orang tua. 1980). (Jakarta: Ghalilea Indonesia. 1989). [10]Zulkifli Musthan. Berikut akan kita bahas pengertian dakwah secara etimologis dan pengertian dakwah secara terminologis. 55. 1986). 146. h. [19]Ibid. Simanjuntak mengemukakan bahwa: Secara umum hambatan dalam membina generasi muda. h. Pengertian dakwah bisa kita lihat dari segi bahasa dan istilah. yaitu belum profesionalnya tenaga pembina. h. [6]Ibid. [15]Zulkifli Musthan. h. orang tua dengan remaja (pemuda). I. 1993). h. Anwar Masy’ari mengemukakan bahwa: ada beberapa hambatan dalam pembinaan pada lembaga-lembaga Islam. Pembinaan. Pemahaman dan Pengamalan Dakwah (Surabaya: Al-Ikhlas. loc. Hafi Anshari.. h. [24]Zamaluddin Bukhari. 1. Etimologis Kata dakwah adalah derivasi dari bahasa Arab “Da’wah”. antara lain adalah: (1) kekurangserasian hubungan antara lingkungan sosial. op. Kedudukan Agama dalam Keluarga Masa Depan (Jakarta: Sinar Harapan. h. [13]Zulkifli Musthan. a. [16]Departemen Agama RI. [11]Hafidz Abdurrahman. op. 1991).cit. 1995). atau dengan kata lain pembinaan mental tersebut belum sepenuhnya berjalan sesuai dengan yang diharapkan. adanya kegiatan lain yang diikuti. F. Membentuk Pribadi Muslim (Jakarta: Al-Maarif.cit. Jakarta: Widjaya. [26]Jusuf Suit dan Almasdi. h. 76. 1995). Jilid I. Saya. h.cit. [9]Toha Yahya Omar. [20]M. Di dalam kamus al-Munjid fi al-Lughoh wa al-a’lam disebutkan makna da’I sebagai orang yang .cit. dari sebuah tempat paling indah di dunia. h. h. Ism fa’ilnya (red. h. [23]Muslimin Nurdin. pelaku) adalah da’I yang berarti pendakwah. [21]Asmuni Syukir. khutbah atau pengajian saja. [28]Anwar Masy’ari. 1. op. I. dapat ditempuh melalui beberapa bentuk pembinaan seperti melalui pengajian-pengajian. serta kurang aktifnya tenaga pembina. diskusi-diskusi serta melalui kegiatan sosial keagamaan yang memperkokoh keimanan dan memperluas pemahamannya tentang kehidupan bermasyarakat dan beragama. [1]Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. 113. Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam (Surabaya: Al-Ikhlas. op. 3..

Dari makna yang berbeda tersebut sebenarnya semuanya tidak terlepas dari unsur aktifitas memanggil. 9. Pengertian dakwah secara bahasa berarti mengajak. Anak angkat. berdoa adalah memanggil Tuhan agar mendengarkan dan mengabulkan permohonan kita. mendorong. mengundang. 3. mendatangkan. 4. Hal ini bersesuaian dengan firman Allah (ayat la ikraha fiddin) bahwa tidak ada paksaan dalam agama. Dakwah adalah suatu aktifitas yang mendorong manusia memeluk agama Islam melalui cara yang bijaksana. Menuduh). ketidak pahaman seseorang. Masykur Amin) Dari defenisi para ahli di atas maka bisa kita simpulkan bahwa dakwah adalah kegiatan atau usaha memanggil orang muslim mau pun non-muslim. Gelar. adalah mengajak kepada agama Allah. menyuruh datang. Dalam Al-Quran kata dakwah ditemukan tidak kurang dari 198 kali dengan makna yang berbeda-beda setidaknya ada 10 macam yaitu: 1. Singkatnya. 1971:6) Dakwah adalah menyeru manusia kepada kebajikan dan petunjuk serta menyuruh kepada kebajikan dan melarang kemungkaran agar mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat (Syekh Muhammad Al-Khadir Husain). gelar adalah panggilan atau sebutan bagi seseorang. menangisi dan meratapi. malaikat Israfil adalah yang memanggil manusia untuk berkumpul di padang Masyhar dengan tiupan Sangkakala. Mengajak dan menyeru. kata da’a mempunyai beberapa makna antara lain memanggil. memohon. Abul Fath al-Bayanuni). 10. mengundang. meminta hampir sama dengan berdoa hanya saja objeknya lebih umum bukan hanya tuhan. Ajakan ini disebabkan karena ketidak tahuan seseorang. Merujuk pada Ahmad Warson Munawir dalam Ilmu Dakwah karangan Moh.memangggil (mengajak) manusia kepada agamanya atau mazhabnya . mendakwa/menuduh adalah memanggil orang dengan anggapan tidak baik. Mendakwa (red. menyebut dan menamakan. kepada Islam sebagai jalan yang benar. anak angkat adalah orang yang dipanggil sebagai anak kita walaupun bukan dari keturunan kita. Maka penyebaran Islam dengan pedang atau pun terror tidaklah bisa dikatakan sesusai dengan misi dakwah. mengadu adalah memanggil untuk menyampaikan keluh kesah. mengundang adalah memanggil seseorang untuk menghadiri acara. Mengadu. Memanggil. Berdo’a. melalui penyampaian ajaran Islam untuk dipraktekkan dalam kehidupan nyata agar bisa hidup damai di dunia dan bahagia di akhirat. 6. seperti yang ditulis Abdul Karim Zaidan. mendoakan. menyebabkan. Malaikat Israfil. dengan materi ajaran Islam. 7. minta tolong. menamakan. Kata memanggil pun dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia meliputi beberapa makna yang diberikan Al-Quran yaitu mengajak. Setelah kita ketahui makna dakwah secara etimologis dan terminologis maka kita akan dapatkan semua makna dakwah tersebut membawa misi persuasive bukan represif. yaitu Islam. dakwah. menyeru. Mengajak adalah memanggil seseorang untuk mengikuti kita. agar mereka mendapatkan kesejahteraan kini (dunia) dan kebahagiaan nanti (akhirat) (A. Dakwah adalah menyampaikan dan mengajarkan agama Islam kepada seluruh manusia dan mempraktikkannya dalam kehidupan nyata (M. karena sifatnya hanyalah panggilan dan seruan bukan paksaan. Maka bila digeneralkan makna dakwah adalah memanggil. Mengundang. meminta. Ali Aziz (2009:6). 2. meminta. kebelum tahuan seseorang atau memang karena keengganan . Meminta. Secara istilah pengertian dakwah Islam diartikan sebagai upaya atau usaha mengajak seseorang kepada ketaatan terhadap perintah dan ajaran Islam. 8. dengan cara bijaksana. 5. b. Terminologis Definisi dakwah dari literature yang ditulis oleh pakar-pakar dakwah antara lain adalah: Dakwah adalah perintah mengadakan seruan kepada sesama manusia untuk kembali dan hidup sepanjang ajaran Allah yang benar dengan penuh kebijaksanaan dan nasihat yang baik (Aboebakar Atjeh.

Banyak orang yang tidak suka jamu lantaran disebabkan alasan pahit yang ia rasakan disaat awal mencicipinya. intimidasi dan segala macam bentuk tribulasi atau hambatan lainnya. memproses. fotografis atau elektronis untuk menagkap. Dakwah Islam meliputi banyak aspek. Ketidak tahuan seseorang terhadap karakteristik sebuah jalan dakwah mengakibatkan banyaknya orang-orang yang akan berjatuhan saat melalui jalan dakwah tersebut. dakwah dipenuhi dengan berbagai macam hambatan dan rintangan. dan menyusun kembali informasi visual atau verbal. Dakwah memiliki beberapa karakter khas yang perlu dipahami dan diketahui oleh orang-orang yang akan menjalani dakwah tersebut. Dakwah berorientasi pada tertegaknya hukum-hukum Allah dan izzah ummat Islam di muka bumi. atau pengantar. Media merupakan ruang luas yang memiliki beragam potensi. PENGERTIAN MEDIA Kata media berasal dari bahasa latin Medius yang secara harafiah berarti tengah. . tidak hanya sekedar definisi. Jumlah orang yang mau berdakwah itu sedikit Dakwah ibarat jamu yang terasa pahit untuk dirasakan secara fisik. kepentingan politik. Media Dakwah dan Pengelolaannya Islam memandang dan memposisikan media massa sebagai salah satu sarana pemercepat kebangkitan gerakan Islam itu sendiri. jihad. akhlak.seseorang untuk melaksanakan perintah dan syariat agama. ibadah. meda juga memiliki aneka fungsi sesuaikan tujuan yang ingin dicapai orang-orang yang terlibat di dalamnya. Berikut ini beberapa macam karakteristik jalan dakwah: Jalan dakwah adalah perjalanan yang panjang Dakwah bukanlah pekerjaan sehari dua hari yang bakal selesai untuk dikerjakan. Pengertian dakwah Islam pada masa Rasulullah merupakan upaya yang dilakukan Rasulullah untuk mengenalkan agama Allah yang pada awalnya menitik beratkan pada pemurnian aspek akidah seseorang. Setelah seseorang memiliki akidah yang murni bersumber pada Allah semata. baik harta. Ulama dan orang-orang sahleh dewasa ini merupakan generasi pewaris dakwah Islam. namun penegertian media dalam proses pemebelajaran cenderung diartikan sebagai alat-alat grafis. maka Allah telah mempersiapkan orang-orang yang akan menggantikan posisinya dengan kualitas keimanan yang lebih baik lagi. Orang-orang akan enggan dengan konskwensi yang harus ia laksanakan sebagai akibat bergabungnya ia ke dalam barisan dakwah. Ujian-ujian di jalan dakwah yang diberikan tak lain bertujuan untuk memuliakan orang-orang yang berdakwah. Sebaliknya jika ia gagal atau justru menyebabkan ia berputus asa dari jalan dakwah. keluarga mapun jiwa diri sendiri. Jika seseorang tersebut sanggup melaluinya. selanjutnya dikenalkan pada ketaatan ibadah. Di samping sebagai fungsi media sebagai alat kontrol sosial kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Berani berdakwah berarti berani mendapatkan aneka ujian. namun akan menyehatkan tubuh di masa yang akan datang. Banyak orang yang tak mau ikut berdakwah karena justru mengetahui kesulitan yang akan ia hadapi saat ikut berdakwah. Media banyak ditempatkan sebagai alat untuk mencapai aneka macam tujuan orang-orang yang menggunakannya. Jalan dakwah adalah jalan yang penuh rintangan Sudah menjadi sunnatullah. kepentingan ekonomi. Hal ini agar menjadi pedoman bagi orang-orang yang akan melibatkan dirinya dengan aktivitas mulia ini. waktu. maka akan bertambahlah kemuliaan diri seseorang tersebut. Misalnya untuk kepentingan bisnis. Demikianlah pengertian dakwah Islam itu dimaknai. Oleh sebab itu pengertian dakwah Islam dan karakteristiknya perlu diketahui dan dipahami. Oleh sebab itu jangan pernah lelah mengarungi jalan dakwah. perbaikan akhlak dan kewajiban untuk melaksanakan jihad agama Allah. sebab jalan dakwah memanglah perjalanan jauh para pejuang Islam yang siap mengorbankan segala macam hal yang menjadi milik diri. aspek akidah. dan hingga hari ini akan terus berjalan sampai pada masa yang telah Allah janjikan. perantara. interaksi sosial di masyarakat dan sebagainya. namun juga karakteristik nyata dari dakwah itu sendiri. Seperti itu pulalah dakwah. KARAKTERISTIK DAKWAH Dakwah merupakan sebuah amal ibadah yang menjadi warisan panjang dan turun temurun. Bersabar dengan segala macam hambatan tersebut akan menambah kualitas kemuliaan seseorang. Perjalanan dakwah adalah perjalanan yang telah dirintis oleh Rasulullah. Ujian dan rintangan tersebut dapat datang dari diri sendiri maupun orang lain. Seseorang yang telah mengikrarkan dirinya siap untuk bergabung bersama barisan dakwah adalah mereka yang sudah siap untuk mendapatkan berbagai bentuk ujian di jalan dakwah tersebut.

Internet memiliki tiga keunggulan : 1. Ada dua komponen penerapan dakwah lewat internet bisa digunakan. bedanya hanya terletak pada ideologi yang mendasarinya. pada masa kini dakwah telah menggunakan medium bit. Menyangkut dakwah bit-Tadwim ini Rasulullah saw bersabda. Meskipun hal ini tak seberapa berpengaruh. “Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada”. Untuk itulah diantara kewajiban para pemimpin aliran-aliran dalam Islam agar berusaha semaksimal mungkin untuk dapat merukunkan dan meminimalisisir titik perbedaan dan berusaha mengedepankan titik persamaan. Sama halnya dengan media pada umumnya. Ada media dakwah Islam cetak dan ada pula yang bersifat online. Namun saat ini yang paling optimal adalah melalui email. Alhasil kondisi ini menuntut keberanian yang besar para pengelolanya untuk dapat bertahan dengan kondisi keminiman dana. Segala daya dan upaya untuk melakukan dakwah terus dilakukan. Internet hadir sebagai kawan (atau lawan) diskusi sekaligus pembimbing setia. majalah. populasi pengguna email sudah sangat banyak. koran. buku. Sementara Islam menempatkan media sebagai kepentingan dakwah dari nilai-nilai Islam itu sendiri. yakni lewat mailing list atau email dan penyaluran informasi melalui web-site. serta kesungguhan mereka dalam meredam segala bentuk perpecahan dan perselisihan intern dalam ummat Islam sangat berpengaruh dalam sukses tidaknya misi suci ini. namun bagi media-media amatiran dalam skala kecil misalnya di kampus. Yang pertama dan paling utama adalah soal dana finansial. merupakan satu bentuk “tanggung jawab moril” yang sangat mengakar di kalangan umat Islam. Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang da’i. hal ini sangat-sangat menjadi faktor kegagalan pengelolaan sebuah media dakwah. Ada banyak macam-macam media dakwah Islam. Dakwah dalam bentuk tulisan di buku. Pemanfaatan Internet Untuk Berdakwah Semangat dakwah yang disebut diatas. Para ulama seharusnya dapat menggunakan internet sebagai media efektif untuk mencapai tujuan dakwahnya. Terlebih untuk media-media yang berbentuk cetak. binary dan digital. Dapat disimpulkan bahwa metode ini termasuk jenis dakwah Dakwah bitTadwi yaitu pola dakwah (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab. Internet merupakan tempat yang tepat bagi mereka yang ingin berdiskusi tentang pengalaman spiritual yang mungkin tidak rasional dan bila dibawa pada forum yang biasa akan mengurangi keterbukaannya. Setelah beratus tahun berselang sejak dakwah lisan dikumandangkan oleh Rasulullah. Karena kita tahu. Membutuhkan banyak perjuangan dan energi untuk menjaga konsistensinya. dimana media di sini berfungsi semata-mata untuk kepentingan dakwah Islam. Biasanya pihak pengelola tidak akan menerima iklan-iklan yang bertentangan dengan visi misi sebuah media dakwah Islam. Perlu diingat bahwa keefektifan media ini juga sangat tergantung pada umat Islam itu sendiri. namun pada hakikatnya memiliki tujuan yang sama yakni untuk kebangkitan dan tersebarnya nilai-nilai Islam. meskipun hanya satu ayat. email tidak terlalu membutuhkan teknologi tinggi. Sementara itu ada sebagian orang yang ingin bertanya atau siap berdebat dengan para ulama untuk mencari kebenaran namun kondisi sering tidak memungkinkan. Karena sifatnya yang never turn-off (tidak pernah dimatikan) dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas). MACAM-MACAM MEDIA DAKWAH MELALUI INTERNET Kelebihan Internet Sebagai Media Dakwah Dibandingkan media dakwah yang lain. F. Rata-rata media cetak sulit bertahan dengan mulai suramnya kondisi bisnis media cetak. kebalikannya dengan email. internet. jika di dalamnya terdapatnya unsur ajakan kepada yang hak dan memperingatkan akan yang bathil. Sedangkan bila kita menggunakan web-site atau situs-situs. Artinya kecakapan dan keikhlasan mereka dalam berdakwah via internet. Media Islam senantiasa konsisten untuk menjaga sumber dana halal pengelolaan media tersebut. koran. 2. Mengelola sebuah media dakwah Islam bukanlah perkara yang mudah. Padahal mereka ingin sekali berdiskusi dan mendapat bimbingan dari para ulama. Dan dari segi statistik pun. dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. tv dan radio mendapatkan komplementernya berupa text dan hypertext di Internet. Ada beberapa hambatan klasikal yang terus membayang-bayangi pengelolaan sebuah media massa Islam. Di samping itu. Sebagian orang yang memiliki keterbatasan dalam komunikasi sering kali mendapat kesulitan guna mengatasi dahaga spiritual mereka. . yakni membutuhkan proses yang lebih panjang dan rumit kendati dari segi tampilan mungkin menarik. atau penulisnya sudah wafat. Dengan demikian terbentuklah apa yang disebut dengan media dakwah Islam. Internet memberi keleluasaan kepada penggunanya untuk mengakses dalam kondisi dan situasi apapun. harus pula ada provider dan koneksivitas lebih dulu. Masalah kedua biasanya soal kualitas SDM pengelola. Media-media tersebut meskipun disampaikan dengan aneka cara yang berbeda.kepentingan sosial dan sebagainya. hingga kini. 3. majalah.

dapat menjangkau siapapun dan di manapun asalkan yang bersangkutan mengakses internet. sehingga kita perlu berlomba-lomba menguasai teknologi informasi serta mencari ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. kecepatan. Berkomunikasi dengan orang lain dan mengirim file melalui e-mail. Strategi Berdakwah Melalui Internet Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. Diantara berbagai tujuan orang memanfaatkan Internet antara lain: Berbagi data penelitian dan pekerjaan diantara rekan sejawat dan individu-individu dalam profesi yang sama. siasat. G. Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. Tapi yang pasti. Dan untuk kebutuhan belajar bagi setiap individu. kesehatan. sistem pendidikan. media . dimana saja dan pada tingkat apa saja. Informasi yang disebarkan lewat internet. Sebagaimana telah diketahui bahwa dakwah Islam tidak hanya bi al-lisan (dengan ungkapan/kata-kata). kapan dan dimanapun serta untuk keperluan apapun. Seiring dengan berkembangnya zaman. Hampir semua bidang tugas manusia. sehingga memilih dan menggunakan media dakwah yang tepat sudah merupakan keharusan dan tuntutan zaman. sehingga kecanggihan teknologi mau tidak mau akan menghadapi dan menjadi idaman dalam kehidupan masyarakat. Mengumpulkan umpan balik dan saran-saran dari para pelanggan dan rekan bisnis. ketepatan akses dan kemampuan menyediakan berbagai kebutuhan informasi setiap orang. dan chating. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. Dengan adanya globalisasi kompetisi akan semakin berat.” (HR. karena hal itu merupakan salah satu cara paling efektif guna menyampaikan informasi yang sebenarnya mengenai agama Islam. kapan saja. Kecanggihan teknologi telah membuka sekat dan menghilangkan batas ruang dan waktu. Meminta dan memberikan bantuan dengan mengajukan permasalahan dan pertanyaan. Individu yang memiliki kemampuan memahami informasi perlu mengembangkan beberapa keahlian teknologi. globalisasi sebagai fenomena terbuka luasnya ruang dan waktu bukan hanya sebuah keniscayaan yang tidak dapat ditampik. melainkan juga bi al-kitab (sengan tulis-menulis). apapun jenisnya. pribadi. melainkan juga menguntungkan bagi interaksi peradaban seluruh umat manusia. Kemunculannya dengan kemajuan peradaban manusia menjadikan globalisasi sebagai sebuah ideologi bagi masyarakat masa kini yang juga disebut sebagai masyarakat informasi. Masyarakat masa kini adalah masyarakat plural yang berkembang dengan berbagai kebutuhan yang praktis. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. database. Internet sebagai sumber informasi memungkinkan semua orang untuk terus belajar seumur hidup. dan lain sebagainya. dan tujuan yang berkaitan dengan pekerjaan. aplikasi perangkat lunak. sejauh ini memang belum ada penelitian mengenai efektivitas pemanfaatan internet bagi kepentingan dakwah Islam. bi at-tadbir (manajemen/pengorganisasian) dan bi al-hal (aksi sosial). melainkan juga harus memahami budaya masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. berita. Secara survey. bahkan artikel-artikel ilmiah dalam berbagai disiplin ilmu. dan teknologi lain untuk mencapai berbagai tujuan akademis. seni. Memasarkan dan mempublikasikan produk dan jasa. silaturahmi dan lain-lain. mailing list. Hal itu akan mempermudah dai dalam memilih kata dan menemukan metode apa yang harus digunakan. dan masyarakat. Menurut Buxbaum memahami informasi berkaitan dengan keahlian teknologi informasi. Hal tersebut misalnya ditandai dengan banyak bermunculan situs baru bernuansakan Islam. komunikasi lewat email. Matthew DeBell dari The Education Statistics Services Institute (ESSI) mengatakan bahwa penggunaan komputer dan Internet dapat meningkatkan kualitas hidup orang setiap hari dan meningkatkan prospek pasar kerja mereka. Internet tidak hanya menyediakan fasilitas penelusuran informasi tetapi juga komunikasi. Tingkat penggunaan komputer dan Internet dapat dianggap sebagai indikator standar hidup. Berbagai informasi yang dapat diperoleh melalui Internet antara lain lapangan pekerjaan. Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kecerdasan mereka. Seorang dai atau muballigh yang baik tidak hanya menguasai materi dakwah. Sebab berda’wah dapat dilakukan dalam multidemiensi kehidupan. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. dapat dicari melalui Internet. maka seorang da’i harus pandai dalam memilih media dakwah. tetapi memberikan pengaruh yang lebih luas kepada individu. olahraga. Sebab itu. setiap orang dalam berbagai profesi bisa melaksanakan da’wah. Oleh sebab itu. permainan. Untuk dapat mencapai tujuan yang tepat dan mendapatkan kebehasilan. Strategi dakwah adalah merupakan metode. perjalanan. bisa dikatakan dakwah melalui internet ini sangat efektif karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. Materi keislaman dan dakwah bisa disebarkan dengan cepat dan efisien. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. Keahlian teknologi informasi membuat seseorang dapat menggunakan komputer. oleh karenanya penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan oleh umat Islam.Internet adalah media dan sumber informasi yang paling canggih saat ini sebab teknologi ini menawarkan berbagai kemudahan. Muslim). Dengan demikian. Berdakwah merupakan kewajiban setiap manusia. di kalangan akademisi telah memanfaatkan sarana internet secara optimal bagi pengembangan syiar agama. belanja.

or. dan para pemimpin-pemimpin Islam sudah menyadari dan segera melakukan langkah-langkah strategis untuk menjaga dan mentarbiyah generasi-generasi muda kita agar siap dan matang dalam menghadapi serangan-serangan negatif dari media internet. laskarjihad.or.” (QS.id. Keberadaan internet sebagai media dakwah sudah bukan lagi pada tataran wacana lagi.hidayatullah.com.id. dan Mandarin. da’i.com yang dikelola oleh para santri virtual bimbingan KH. membuka dan memperdalam wawasan. Oleh karena itu informasi yang akan disampaikan dalam berdakwah ini harus bersifat valid. diantaranya: cybermuslim atau cyberdakwah.com merupakan contoh lain situs yang lahir dari komunitas milis yang dikelola oleh Budayawan Emha Aiunun Najib. telah tampil beberapa situs Islam terkemuka seperti www. Kecenderungan yang demikian tentunya menggembirakan bagi dunia Islam. Myquran. kisdi. bersifat konstruktif. An-Nahl.com dan beberapa situs Islam lainnya dengan beraneka latar belakangnya. Inggris.com dan banyak lagi yang lainnya yang merupakan representasi dakwah islamiyah baik langsung maupun tidak langsung di Internet. PadhangMbulan. Situs Dakwah Islam. chatroom.com.muslimdaily. republika. islamlib. H. mailing list.co. ukhuwah. terpercaya. Demikian juga pesantren. forum diskusi.com menyediakan berbagai informasi dan perkembangan nasyid yang mengejutkan dunia seni suara di tanah air. di komunitas maya menggunakan email. pesantrenvirtual. Disaat umat lain telah berupaya menyebarkan ajaran dan pandangannya menggunakan iklan-iklan di televisi. Tetapi pendakwah zaman ini adalah penyelidik dan penggerak kepada penyelesaian masalah semasa secara praktis. situs seorang ulama bernama Salman Audah yang menjadi direktur situs dakwah Islam (www.id.id.com dari Brunei Darussalam yang menyajikan berbagai referensi dan informasi Islam terkini. Perkembangannya kemudian semakin pesat di tahun 2000-an dengan masuknya berbagai investasi asing di Indonesia yang berhubungan dengan Internet.com menampilkan situs komunitas kolaboratif dimana pengunjung situs dapat memanfaatkan berbagai fasilitas yang ada seperti Al Qur’an online. www. Website. Dan jutaan remaja Islam mengenal agamanya dengan baik.com.id dan banyak lagi yang lainnya mulai menyemarakkan Internet dengan berbagai format sajian.com-nya (sekarang IslamTube. Ini baru menyebutkan beberapa situs Islam saja.or. Cybernasyid. Seharusnya para ulama. Sebagai contoh.id. Langkah-langkah untuk berdakwah melalui internet dapat dilakukan dengan membuat jaringanjaringan tentang Islam. Situs-situs Dakwah Di Indonesia situs-situs Islam mulai marak sekitar awal tahun 1999. bukan sebuah fitnah. Sebuah situs seperti Youtube yang dikelola secara islami.com.co. Di Indonesia. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. Sasarannya adalah pemakai internet usia 17 sampai 35 tahun yang merupakan segmen pemakai Internet terbesar dewsa ini.net.com.id merupakan contoh situs Islam yang mendapat dukungan dana dari moslemworld. indohalal. Prancis. Format penampilan pun berbeda-beda bahkan semakin tersegmentasi sesuai dengan kebutuhan yang ada di masyarakat. Selain Salman. tazkia. iiman. terbuka untuk didiskusikan dan tidak mengandung unsur-unsur lain yang dapat merusak makna dakwah itu sendiri. MEDIA DAKWAH. Mustopha Bisri merupakan contoh lain situs Islam yang menyajikan berbagai hasil konsultasi virtual dengan Pengelola Pesantren. Artinya dalam posisi ini mempunyai kesadaran dan telah menempatkan pada posisi startegis dengan menghadirkan dan mengikutsertakan teknologi informasi sebagai mitranya dalam dakwah amar ma’ruf nahi munkar.com. Masing-masing cyber tersebut menyajikan dan menawarkan informasi Islam dengan berbagai fasilitas dan metode yang beragam variasinya.com. internet messenger.com. Dari dakwahnyalah diketahui bahwa banyak ratusan bahkan ribuan orang kafir menerima dakwah islam.islamtoday. Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter.com). www. eramuslim.com) dengan empat bahasa besar utama dunia.com.dakwah merupakan wasilah bagi keberhasilan dakwah yang dilakukan. hidayatullah. direktori situs islam. Situs ini awalnya merupakan komunitas milis yang kemudian di-online-kan menjadi situs. Pendakwah di zaman ini tidak lagi mapan dengan hanya kebolehan berpidato atau berceramah. forum diskusi. al-islam. sampai yang ter-update saat ini (Facebook). Perkembangan yang lebih pesat sebenarnya terjadi di komunitas milis islam yang jumlahnya sekarang ini mencapai ribuan milis Islam dari Indonesia.net.co. YoutubeIslam atau IslamTube. Sebuah langkah yang baik telah banyak dilakukan oleh ulama-ulama di timur tengah dan para cendekiawan Islam di Eropa dan Amerika yang menyambut media internet sebagai senjata dakwah. cybernasyid. TUJUAN DAKWAH “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Moslemworld.eramuslim. pesantren-online. masih ada sosok muallaf bernama Yusuf Estes yang terkenal dengan YoutubeIslam. Yusuf juga diketahui mengelola banyak situs lainnya. Situs myquran. Arab. berita serta artikel dan berbagai sarana interaktif lainnya yang disumbangkan oleh para pengunjung dan anggotanya. Situs pesantrenvirtual. MAD’U.or.125) .

aim. Internet.Cara (how). dll) Karya budaya . Dengan penjelasan di atas. tetapi dapat dibedakan. Musik. forma. komputer). dll) Media elektonik (Radio. 4. 6. yakni sisi bentuk. Membicarakan media dakwah tidak lepas dari metode yang dilakukan dalam melakukan dakwah. pesan dan cara penyampaiannya. subtansi dan forma. karena telah terbukti keberhasilannya dan merupakan bentuk kecintaan kita sebagai pewaris para Nabi kepada beliau saw. terpada. dll) Media Kultural dan Struktural : Pranata sosial Seni (Wayang.Media Dakwah Gerakan dakwah yang dilakukan oleh Rasulullah adalah gerakan yang penuh berkah (ash-shahwah al-mubarakah). cara penyampaian dan metode. yaitu Al-Qur’an dan Hadits. substansi. panggung. Seorang da’i hendaklah memilih metode dan media yang dari masa ke masa terus berkembang. dan wisata alam. perlu disadari bahwa isi. Bisa dikutip dari sumbernya. Kemudian dengan mengembangkan media atau metode kultural dan struktural. radio. televisi. dan esensi senantiasa mempunyai dimensi universal.Untuk (why). Dakwah menyangkut kedua-duanya sekaligus dan tidak terpisahkan. cerita/dongeng. Dalam hal ini subtansi dakwah adalah pesan keagamaan itu sendiri. Juga dengan mengembangkan dan mengakomodasikan metode dan media seni budaya masyarakat setempat yang relevan. anak-anak ataupun dewasa. Seorang da’i harus mampu memilih media dakwah yang relevan denagn kondisi mad’u yang telah dipelajari secara komprehensif dan berkesinambungan. yaitu menyangkut isi dan bentuk. dan goal (intermediate goal dan ultimate goal). Sisi kedua meskipun tidak kurang pentingnya dalam dakwah. Surat Kabar. lukisan. yakni pranata sosial. yaitu sasaran dakwah atau mad’u. baik perseorangan atau kolektif atau kelompok. disebutkan dalam Alqur’an sebagai minhaj yang dapat berbeda-beda menurut tuntutan ruang dan waktu. terkendali. dan televise. adalah ajaran islam dengan berbagai dimensi dan substansinya. musik. pesan. demikian seterusnya. atau elektronik (radio.2 Setiap melaksanakan dakwah. Kita akan membahas mengenai beberapa aspek dalam dakwah. Dikenal juga dengan materi atau pesan dakwah 2. esensi dan metode. Tujuan dapat dipilah dengan isltilah target. itulah sisi pertama dalam dakwah. 3. dan lain sebagainya.Siapa pertama (who). Siapa kedua (whom).1 Berdasarkan paparan singkat di atas. 5. menunjukkan tujuan dakwah. Televisi. laki-laki atau perempuan. tersebut. yang tidak terikat oleh ruang dan waktu. internet. karena kemudian dakwah dilakukan dengan media dan metode yang sesuai. objective. seperti wayang. Juga dapat berupa saluran dalam jarak jauh seperti telepon.Dalam dakwah. menunjukkan metode yang digunakan dalam kegiatan dakwah. Sering juga disebut juga mubaligh. Ia dapat berupa tatap muka langsung (face to face). Juga dapat disamakan sebagai alat dakwah yang menjadi kelengkapan dari metode. dan sebagainya.Saluran (channel). purpose. berkesinambunag dan jauh dari unsur ekstrimisme (at-tatharruf). maka media dakwah terdiri dari : Media Fisik : Mimbar Panggung Media cetak (Majalah. karya budaya. Ia adalah peserta dakwah. Kegiatan dakwah yang dilakukan dengan mempertimbangkan kondisi mad’u akan lebih memberikan dampak. setiap da’i harus selalu mengikuti prinsip gerakan dakwah Rasulullah saw. Drama. drama. yakni : 1. yakni yang menyeru atau yang menyampaikan disebut da’i. gerakan yang penuh moderat (shahwah mu’tadilah). ada dua segi dakwah yang tidak dapat dipisahkan. Lukisan. seperti mimbar.Apa (what). media cetak. penceramah.. Buletin. juru dakwah. seni. Pengembangan metode dakwah tabligh sangat berkaitan media yang harus menyertainya. dakwah dapat dirumuskan sebagai berikut : 1. Hanya saja. merupakan media yang digunakan dalam berdakwah.

. Berikut ragam pesan dakwah yang berisi metode yang dapat disesuaikan dengan mad’u : a. Dari prespektif Sosiologi. Baik yang akan ditimpakan juga yang telah menimpa orang terdahulu Diberi azab di akhirat kelak Siksa mental di hari kiamat Hukuman atas dosa yang bermacam-macam c. teori tentang kemajuan selalu menyangkut dua lokus perkembangan. Begitu pula dengan kegiatan dakwah. dan penjelasan aqidah dengan pengajaran. 3.3 Kemudian seorang da’i harus mengkaji dan mempertimbangkan metode pendekatan spiritual dengan mad’u. mad’u dapat dibedakan menjadi : a. Dari segi intelektualitas. maka dakwah dilakukan dengan memberi nasihat yang baik (berupa motivasi dan ancaman). Adalah sesuatu yang hendak dicapai dalam sebuah kegiatan. laki-laki atau perempuan. perkembangan struktur bawah atau kondisi social dan material dalam kehidupan manusia. bagi orang yang inkar dan kufur terhadap Allah dan rasul-Nya. baik untuk di dunia maupun di akhirat Dengan menyertakan macam-macam bentuk ketaatan Memberi ancaman dan peringatan Diberi azab. antara lain melalui shalat. silaturahim. dzikir. tetapi sering lalai dan mengikuti hawa nafsu. Kedua. Pesan serta metode dakwah harus disesuaikan dengan mad’u agar dakwah kita berhasil. maka dakwah yang dilakukan adalah dengan mujadalah yang baik. Pemikir pertama pada zaman modern yang berbicara mengenai kesadaran atau cara berpikir manusia adalah August Comte. perkembangan dalam struktur atas atau kesadaran manusia tentang diri sendiri dan alam sekelilingnya. yaitu golongan yang dapat menerima penjelasan ilmu.Kaum penentang dan zhalim. kepada mereka kita gunakan cara mujadalah yang baik dalam berdakwah.4 Menurut para ahli sosiologi. purpose. b.5 Dengan adanya dakwah yang dilakukan dengan terencana dan rapih serta dilakukan terus-menerus.Kaum yang keras hati (penentang). aim.Wisata alam 2. yang memiliki tujuan-tujuan yang hendak dicapai.Mad’u Mad’u adalah sasaran dakwah. berisi janji-janji Allah bagi manusia yang taat. doa. Ia adalah peserta dakwah. anak-anak ataupun dewasa. namun dapat pula dengan menggunakan kekuatan sebagai cara pamungkas. c. amal. d.Nasihat yang baik Berisi pengajaran Berisi pembinaan moral b.Memberi contoh-contoh bijak Kisah-kisah orang taat masa lalu dan kini Perumpamaan-perumpamaan yang berhikmah Melihat sifat orang-orang terpuji Mad’u utama bagi setiap da’i adalah keluarga dan kerabatnya yang terdekat. tujuan dakwah yaitu membawa masyarakat pada keadaan yang lebih baik dan lebih maju daripada keadaan sebelumnya.Tujuan Dakwah Tujuan atau dalam bahasa Inggris dapat dipilah dengan isltilah target. maka mad’u (umat) akan masuk ke dalam suatu keadaan yang lebih baik dari keadaan sebelum mereka menerima dakwah. karena dengan demikian ia telah membuat model mad’u yang dapat ditiru oleh mad’u yang lebih luas. Pertama. objective. demikian seterusnya. baik perseorangan maupun kolektif atau kelompok.Kaum cendekiawan. Sehingga ada ikatan batin yang kuat dan pesan dakwah pun akan mudah diterima. serta tujuan dakwah dapat tercapai dengan paripurna. dan goal (intermediate goal dan ultimate goal).Kaum yang mengakui.Memberi Motivasi dan Ancaman Memberi motivasi dan kabar gembira Dengan janji. dan menerima kebenaran. dan sebagainya.

2: 21). Menurut Syukriadi Sambas. (QS. (QS. perzinaan. 51: 56) 5. At-Taubah. dan fiqhiyah.Memproporsikan tugas ibadah manusia sebagai hamba Allah. jiwa. Hal ini merupakan bagian dari karakteristik dakwah bil qolam itu sendiri. hikmah. secara perlahan tapi pasti keadaan tersebut berbalik seratus delapan puluh derajat. Al-Anbiya. 21: 107) (QS. Ash-Shaaf. Al-Hasyr. bahkan seluruh penduduk di jazirah Arab menjadi model masyarakat terbaik yang pernah ada di muka bumi. 2: 170. maka keduanya saling menunjang. Demikian pula jika nuansa dakwah mampu dikemas secara menarik melalui media.6 tujuan dakwah islam. 42: 13). 1. 5: 107) 7.Islam sebagai agama kebebasan (huriyah) dan kemerdekaan (istiqlal). Nilainya akan dapat dirasakan lebih efektif dan mengena.Islam sebagai agama fitrah.Menegakkan aktualisasi pemeliharaan agama. pembunuhan. dapat dirumuskan sebagai berikut : 1. An-Nisa. 2: 269) 4. 6: 83) 5.Kondisi penduduk Makkah dan Madinah sebelum datangnya islam sungguh gelap. 13: 70) 6. (QS. Al-Baqarah. Al-Maidah. 4: 36). 30: 30) 4. (QS. 256). 31: 3) Fungsi Media Dakwah Beberapa fungsi dan peran utama sebuah media dakwah Islam dapat dirumuskan ke dalam poin-poin sebagai berikut. 61: 9) Al-Qur’an menjelaskan islam sebagai pesan dakwah memiliki karakteristik unik dan selalu masa kini. 2: 164) 3. Asyuura. An-Nisa. Tidak sembaranga mempercayai mediamedia yang memburuk-burukkan Islam. generasi. (QS.Merupakan upaya mengeluarkan manusia dari kegelapan hidup (zhulumat) pada cahaya kehidupan yang terang (nur). (QS. perjudian. (QS. Media mewadahi sarana dakwah tulisan kepada para pendakwah. kecurangan dalam perdagangan. 9: 31).Menegakkan fitrah insaniah. Al-Baqarah. Namun setelah islam datang. dan komunitas manusia. Terciptanya khairul bariyyah dan khairul ummah adalah tujuan dilakukannya dakwah islam yang utama. Membantu percepatan gerak dakwah Islam Media Islam juga berfungsi sebagai katalisator atau pemercepat gerakan dakwah Islam. Ar-Ra’d. 61: 14) 7. (QS. (QS. (QS. (QS. Media merupakan sebuah ruang luas yang dapat menyebarkan informasi secara efektif dan berpengaruh bagi kehidupan sosial. (QS. (QS. (QS. Asy-Syu’ara. . Sebagai media alternatif rujukan yang akurat Simpang siurnya arus informasi tentang identitas Islam di tengah-tengah media barat dan musuh-musuh Islam memberikan tuntutan kepada Islam untuk dapat menghadirkan media alternatif sebagai pelurus informasi dan rujukan yang benar terhadap tuduhan pihak-pihak yang tidak menyukai Islam. Al-Baqarah. akal. dan (QS.Mengestafetkan tugas kenabian dan kerasulan. Karena pembinaan individu harus bersamaan dengan pembinaan masyarakat. 2: 138) 3.Islam sebagai agama argumentative (hujjah) dan demonstrative (burhan). (QS. (QS. keluarga. 4: 172). Luqman. Al-Baqarah. kesadaran (wijdan). 50: 37). (QS.Perjuangan memenangkan agama Allah atas agama lain. yaitu : 1. Dengan adanya media dakwah Islam diharapkan kepada ummat Islam itu sendiri untuk dapat menjadikan media Islam sebagai media rujukan dalam mendapatkan informasi yang benar.Islam sebagai agama rasional dan pemikiran. Kehadiran media dakwah Islam ikut membantu penyiaran dakwah yang dilakukan secara lisan. yang merujuk pada Al-Qur’an sebagai kitab dakwah. AdzDzariat. 59: 7) 6. Pribadi-pribadi tersebut menunjang terjadinya masyarakat dan masyarakat pun mewarnai pribadi-pribadi dengan warna yang dimilikinya. Al-Anfal.Islam sebagai agama ilmiah.Menegakkan sibghah Allah (celupan hidup dari Allah) dalam kehidupan makhluk Allah. (QS. 30: 30) 2. Ar-Rum.dengan pengamalan individu. 8: 39). dan nurani (dhamir). 2: 257) 2.(QS. (QS. Al-An’am. Al-Baqarah. 2.Islam sebagai agama hati (qalb). Ash-Shaaf. Ar-Rum. kelompok. Qaaf. (QS. terjadi perampokan di mana-mana.Islam sebagai agama rahmatan lil ‘alamin. 26: 88-89). dan sarana hidup. (QS. Al-Baqarah. Media Islam adalah media rujukan yang shahih bagi ummat Islam itu sendiri.

blogspot.wikipedia. Dari Yaman perkembang jaringan ke Selatan dan Timur seperti ke Etiopia. 30 November 1999 14:00 Embrio globalisasi sebenarnya sudah ada sejak abad ke enam di saat bangsa Quraisy di Makkah menjadi penghubung dua simbol perdagangan dunia yaitu Syam dan Yaman. sehingga dengan demikian mereka dapat menyusun program-program siaran agama yang sesuai dengan kenyataan.singcat. PENUTUP Dakwah dalam islam tidak dibatasi secara lisan bisa melalui media. sehingga mampu mengahsilkan alat-alat informasi.wordpress. para pelaku dan pemilik program siaran keagamaan harus terlebih dahulu mengetahui strategi dan sasarannya.masjidkotabogor.html http://mafazaif.multiply. Malaka.com/journal/item/7 http//www.wordpress. Tak mengherankan kalau dunia entertaiment berkembang dengan pesat. Kemudian.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ DAKWAH DAN MEDIA ELEKTRONIK Share 0 Tuesday. serta juga harus mengetahui bagaimana melaksanakan prgram dengan sebaik-baiknya? Tentu saja harus mengetahui pula dengan baik kelompok-kelmpok yang menjadi sasarannya dan menguasai dengan baik materi-materi siaran agama yang disampaikan. Media dakwah Islam harus bangkit dan melawan arus serangan musuh ini. bukan saja siaran itu dapat membimbing umat Islam dalam pengamalan agama. teknologi industri dan teknologi transportasi.php/news/view/107 http://id.com/2009/05/media-dakwah-madu-tujuan-dakwah. Spanyol.3.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ http://www. pengelola siaran agama. Tiongkok. .php?page/ http://stikom-pti2007-kelompok9. on-stage maupun broadcasted. Perancis. Indonesia.com/2007/09/pengertian-internet.html http//www. Balkan. baik dipusat maupun didaerah. Madagaskar.kamisama86. 21 Sya'ban 1420 Selasa. tetapi juga memberikan motivasi kepada umat dan berupaya menggerakkannya agar meningkatkan partisipasinya secara maksimal dalam mensukseskan program-program pembinaan keagamaan. Gujarat (India).Oleh karena itu.org/wiki/Sejarah_Internet http://ilpi. memberikan hiburan secara live atau recorded.com/index. Keunggulan teknologi industri telah mencapai effisiensi yang belum pernah terjadi sebelumnya.blogspot.cc/2009/11/metode-dakwah-melalui-internet. komunikasi dan transportasi sedemikian murahnya dan dalam waktu yang singkat.co. Persia dan Asia Barat Daya. tugas kita semakin berat. Koran dan lain. cetak atau eleoktronik diginal.com/2008/04/internet-media-dakwah-alternatif.com/2011/02/15/dakwah-melalui-dunia-maya/ Website http://mafazaif. seperti media internet. seharusnya menguasai medan dengan baik.wordpress.com//internet/modul.blogspot.html https://zamrishabib. Di abad ke 20 globalisasi mengalami percepatan dengan dikembangnya teknologi terutama teknologi informasi dan komunikasi. majalah. Dari Syam berkembang jaringan perdagangan ke arah Utara dan Barat seperti Romawi. Portugal. Afrika Selatan. dan Brunei.html http://icus2ays.dhani. problem dan sasaran yang tepat. Inilah gunanya media dizaman sekarang Daftar pustaka http://fajardawn. Oleh sebab dengan itu. Senjata melawan ghazwul fikri Ghazwul fikri atau perang pemikiran yang dilancarkan musuh-musuh Islam salah satunya dilakukan melalui senjata media.

umat Islam sekurang kurangnya memiliki tiga kewajiban pokok. Seorang mubaligh cukup berbicara di TV. Umat Islam berkewajiban menyelamatkan Islam dan umatnya dari segala ancaman dan tindakan. Pembangunan Indonesia bukan hanya pembangunan fisiknya saja. terutama dalam hal biaya. Umat Islam berkewajiban melakukan dakwah Islamiyah sesuai ajaran tuntunan agama Islam. telah diatur garis–garis besar tentang teknik dan metodenya. Melalui kedua media ini maka informasi dalam sekejap sudah merata dan diterima dalam waktu singkat. Islam tidak memisahkan antara kehidupan beragama dan bernegara. Agama dapat memberi bentuk kepada arti dan kualitas hidup. material dan spiritual. yaitu. Begitu pula suatu ide atau gagasan yang hendak disampaikan kepada kelompok masyarakat tertentu bahkan yang jauh dipelosok. Bahkan dalam perkembangannya di Indonesia. memiliki daya tarik dan berhasil guna bagi audiens.Agama adalah bagian kehidupan manusia dan merupakan hubungan ketundukan yang diambil manusia sebagai makhluk bebas dalam kaitannya dengan Dzat Yang Maha Tinggi. Agama Islam jelas agama yang mempunyai motivasi yang kuat dalam usaha mewujudkan dan membina masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual. lembaga-lembaga sosial keagamaan dan lain-lain. Untuk lebih meningkatkan peranan siaran agama dalam dakwah. bermasyarakat. Melaksanakan dakwah melalui media elektronik adalah salah satu tugas suci yang diperintahkan Allah dalam Alqur’an dan hadist. Agama bagi makhluk bukan terletak dalam substansinya sendiri melainkan dalam kondisinya sebagai objek usaha manusia yang merdeka. Kehidupan bangsa Indonesia yang relijius perlu dibina dan dikembangkan dalam berbagai kegiatan kemasyarakatan dan kenegaraan. keindahan dan keberkahan hidup. . untuk itulah penghayatan dan pengamalan agama perlu dibina dan dikembangkan sehingga umat beragama mampu membangun dirinya. dipelosok pedesaan dan wilayah terpencil. yaitu. Program siaran keagamaan melalui media televisi dan radio dapat menjangkau seluruh lapisan masyarakat serta dapat menembus ruang tanpa batas ini perlu dikemas dengan baik bagaimana suatu siaran keagamaan atau dakwah yang menjadi panutan dan diterima masyarakat secara lugas dan menyenangkan. 2. tidak diperlukan lagi biaya besar untuk mendatangi kelompok tersebut melainkan cukup disampaikan melalui media baik TV dan radio. membangun bangsa dan negara dan agamanya. agama adalah posisi keyakinan manusia pada konsep wujud untuk memperoleh petunjuk dalam mengetahui dan mengenal Allah. Karena agama menduduki tempat tersendiri. media elektronika sudah bukan merupakan kebutuhan sekunder melainkan sudah menjadi kebutuhan primer. radio atau website dalam waktu seketika informasi yang disampaikan sudah dapat dipantau oleh sekian puluh juta orang. Sekurang-kurangnya ada tiga macam pendekatan yang harus dilakukan dalam menyampaikan siaran keagamaan agar mencapai hasil yang baik. Sebab. lembaga-lembaga pendidikan. Umat Islam berkewajiban meningkatkan kualitas umat Islam baik secara individu maupun kelompok. Maka agama merupakan unsur pertama dan utama dalam kehidupan perorangan. tenaga dan waktu. Media elektronika mempunyai peranan yang besar dan luas sekali sebagai alat penyampai informasi maupun sebagai alat komunikasi. kebaikan duniaakhirat sesuai doa yang selalu dipanjatkan kepada Allah. maka kita akan kehilangan tujuan. berbangsa dan bernegara. 1. TV dan radio hampir tersebar merata keseluruh nusantara. Kegiatan masyarakat dalam kehidupan keagamaan sangat besar dan sudah tercermin dalam peran serta umat Islam dalam pembangunan tempat-tempat ibadah. Sisi lain dari peran elektronik adalah efektif dan efisien. oleh karena itu motivasi agama merupakan alat yang ampuh dalam menggelorakan semangat masyarakat dalam kehidupannya. sebab kalau tidak demikian. 3. Peranannya yang besar dan luas ini menempatkan posisinya begitu penting dan dibutuhkan manusia dalam kehidupannya. Tujuan ini harus ditanamkan dan disosialisasikan melalui berbagai cara dan kegiatan seperti melalui media elektronik. “Rabbana atinaa fiddun-ya hasanah wafil akhirati hasanah waqina adzabannar”. rohani dan jasmani. tetapi pembangunan manusia Indonesia seutuhnya. yakni pembangunan lahir dan batin.

kemana dan dengan siapapun kita berkomunikasi dapat kita lakukan dengan mengunakan fasilitas internet. Suatu pesan atau berita dapat dengan mudah diterima oleh masyarakat dalam waktu yang relatif singkat. DAKWAH MELALUI DUNIA MAYA 1502 By Zamris Habib PENDAHULUAN 2011 A. internet merupakan media komunikasi yang lahir di Era 60-an adalah fenomenal dan canggih. Pendekatan Mujadalah (diskusi. Dengan trend digital life. Pengertian Dakwah Secara etimologi dakwah berasal dari bahasa Arab “da’wah” yang berarti: Seruan-Ajakan-Panggilan. Selain itu ada pula yang bersifat elektronik. dan pada tahun yang sama internet difungsikan sebagai media dakwah. Jadi hal tersebut sekaligus menunjukkan bahwa dakwah bisa dilakukan melalui teknologi internet. Dunia kini telah dan sedang berubah. televisi dan internet. Sejak itulah terbentuk cyber-cyber Islam media komunikasi dakwah. memanfaatkan jalur cetak atau konvenkuensi. Salah satu aspek yang bisa ditinjau adalah dari segi sarana dan prasarana dalam hal ini adalah media dakwah. Tapi seiring dengan meningkatnya kemajuan teknologi informasi penyebaran dakwah Islamiyah tersebar melalui media teknologi.” kata Dr. dan lain-lain yang semakin hari semakin meningkat jumlahnya. PEMBAHASAN A. dan tentunya akan memudahkan para da’i dalam melebarkan sayap-sayap dakwahnya. Ada banyak pendapat dari beberapa ulama mengenai pengertian ilmu dakwah. khususnya teknologi informasi seperti Internet. Penggunaan media internet sebagai media dakwah merupakan kesempatan dan tantangan untuk mengembangkan dan memperluas cakrawala dakwah Islamiyah. Endang S. Pendekatan hikmah (filusuf) dan aqliyah (rasional). tetapi mulai memanfaatkan kemajuan teknologi. yaitu komunikasi yang dilakukan melalui tulisan yang bersifat langsung. Selaku penggerak bagi perjalanan masyarakat. bertukar fikiran) Semua itu. Dakwah bisa dilakukan melalui media massa dan diterima oleh orang banyak. Latar Belakang Masalah Teknologi di era globalisasi telah mengalami kemajuan yang begitu pesatnya. bergulir dalam proses revolusi informasi dan komunikasi yang melahirkan peradaban baru sehingga mempermudah manusia untuk saling berhubungan serta meningkatkan mobilitas sosial. sosial. Faktanya pula mereka adalah kalangan yang paling intens berinteraksi dengan dunia cyber (Internet) dan jumlahnya terus meningkat secara eksponensial. beragam macam media komunikasi bersaing dalam memberikan informasi yang tanpa batas. didukung dengan semakin menjamurnya warung internet yang memasang tarif murah. kini berdakwah mempunyai tantangan sendiri.1. Seiring dengan kemajuan teknologi. sehingga seluruh aspek kehidupan tidak dapat dilepaskan dari sudut pandang dakwah itu sendiri. Kun Wardhana Abiyoto. pikiran dan sumber daya manusia yang mengerti akan dakwah dan internet. kantor-kantor. selembaran dan lain sebagainya. banyak manfaat dan kegunaan bila kemajuan teknologi internet ini bisa dioptimalkan oleh umat Islam secara luas. terjadi pada setidaknya lima tahun lalu. diantaranya sebagai berikut: • H. Media komunikasi pun terbagi menjadi dua yaitu. Umat Muslim harus mampu menguasai dan memanfaatkan sebesar-besranya perkembangan teknologi informasi. sosial. sehingga cara berdakwah pun sekarang mengalami perkembangan. majalah. Kalangan yang dijangkau bisa luas begitu pula dampak yang ditimbulkannya. untuk menjalin hubungan antar muslim Indonesia di Kairo dan muslim di Kanada dan beberapa negara barat lainnya. Sesuai namanya. Lebih jauh menurutnya. Kegiatan dakwah akan dapat berjalan secara efektif dan efisien harus menggunakan cara-cara yang strategis dan tepat dalam menyampaikan ajaran-ajaran Allah SWT. . Komunitas cyber menstimulir seseorang untuk menjadi lebih sensitif dengan berbagai hal yang terjadi di seluruh pelosok negeri Islam. Kehadiran media massa. khusunya lagi upaya penyebaran informasi tentang agama Islam. yang merupakan implikasi dari kemajuan teknologi. Singkatnya. seperti surat kabar. 2. Teknologi internet (International Networking) sebenernya bukanlah suatu teknologi yang baru berkembang. Pada 1980 internet mulai digunakan untuk umum dan awal 1995 internet mulai merebak di Asia dan khususnya Indonesia. namun penggunaan secara luas. Hal ini dapat diakses melalui berbagai fasilitas Internet seperti mailing list. Karena sifatnya massal maka penerima pesan dakwah tidak hanya dikalangan tertentu saja. dan yang paling mutakhir adalah internet. Lebih lanjut ia tegas bahwa makna dakwah itu sendiri tidak hanya sebatas tabligh seperti yang berlangsung dan mendominasi aktifitas dakwah selama ini. Dakwah Islam sebagai konsep maupun sebagai aktifitas telah memasuki seluruh wilayah dan ruang lingkup kehidupan manusia. Dalam konteks dakwah berarti saling tukar informasi antarumat. 3. ekonomi. ”Dari sisi dakwah. dakwah adalah “proses penyelenggaraan suatu usaha atau aktivitas yang dilakukan dengan sadar dan sengaja berupa ajakan kepada orang lain untuk beriman dan menaati Allah. dakwah Islam adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka dunia dan akhirat. terutama pemerintah dalam hal ini Direktorat Penerangan Agama Islam Ditjen Bimas Islam Departemen Agama yang menangani siaran keagamaan Islam melalui TV dan Radio. dimana segala bentuk dan macam informasi dapat diakses dengan mudah dan murah. Thoha Yahya Omar MA. karena hal ini berhubungan erat dengan transformasi pemikiran. Dengan demikian secara etimologi dakwah merupakan suatu proses penyampaian (tabligh) pesan-pesan tertentu yang berupa ajakan atau seruan dengan tujuan agar orang lain memenuhi ajakan tersebut. ketua Muslim Information Technology Association (MIFTA). Fasilitas internet merupakan yang terlengkap dan terefisien. Dakwah tidak lagi dilakukan secara sederhana. halaman web/situs. amar ma’ruf dan nahi mungkar. Oleh karena itu. pendidikan. internet dapat mempererat ikatan ukhuwah Islamiyah yang terkadang dibatasi lingkup wilayah. Seorang ahli telematika Roy Suryo Mengatakan bahwa. pemdidikan dan kemajuan teknologi lainnya. Sementara mewujudkannya mulai dari tenaga. Hal ini dilakukan agar segmen dakwah lebih meluas dan agar dakwah bisa dilakukan lebih insentif. kekeluargaan dan sebagainya. Teknologi ini sudah ada sejak 10 tahun yang lalu dimanfaatkan. maka dalam penyampaiaannya pun harus dapat menyentuh semua lapisan atau tingkatan baik dari sudut budaya. Konsep teknologi komunikasi canggih ini pertama kali digunakan oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat sejak tahun 1980. ilmu pengetahuan. • Anwar Masy’ari. kalangan ini selalu mencari tatanan terbaik yang akan meningkatkan kualitas masyarakat di masa depan. sebagai komunikasi abad modern telah berpengaruh luas. Hingga saat ini aktivitas dakwah di kalangan umat muslim masih tetap berlangsung dan perhatian pada dakwah semakin besar. Media komunikasi cetak misalnya surat kabar. internet merupakan konsep jaringan dan tukar menukar informasi satu sama lain. penterjemahan dan pelaksanaan Islam dalam perikehidupan dan penghidupan manusia termasuk didalamnya politik. karena dakwah merupakan kegiatan yang bersifat universal yang menjangkau semua segi kehidupan manusia. Sedangkan media komunikasi elektronik misalnya pesawat televisi. Penguasaan terhadap jaringan Internet adalah sebuah terobosan bagi efisiensi dan efektifitas dakwah. dakwah merupakan penjabaran. radio. Dakwah melalui internet merupakan suatu inovasi terbaru dalam syiar Islam. • Prof. sekolah dan lembaga formil lainnya. ekonomi. Sejalan dengan pengertian dakwah sebagai nila-nilai Islam kedalam semua aspek kehidupan manusia. terutama di kalangan educated middle class sebagai elemen strategis dari unsur perubahan masyarakat. Anshari. Pendekatan Mauu’izah (pengajaran). kekuatan internet sangat potensial untuk dimanfaatkan. kesenian. Kesempatan yang dimaksud ialah bagaimana orang-orang yang peduli terhadap kemampuan dakwah maupun memanfaatkan media internet tersebut sebagai sarana dan media dakwah untuk menunjang proses dakwah Islamiyah. fasilitas tersebut biasa dikenal dengan istilah mailing list. berpulang kepada kita semua. sesungguhnya kemudahan dari Allah SWT untuk nasyrul fikrah semakin terbuka lebar. Dakwah tidak lagi dilakukan sebatas pemberian khutbah di masjid/mushalla.

Dakwah dalam Islam dapat ditinjau dari beberapa sudut. Setiap muslim hanya bertanggung jawab dalam hal dakwah sesuai dengan kedudukan dan kemampuannya. Pada kesempatan lain beliau berkata “Barang siapa yang menunjukkan kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala sebagaimana pelakunya”. Tahun 1972. seberapa besar informasi dapat dipindahkan. Dalam sunnah Rasul banyak sekali hadits-hadits yang menjelaskan tentang ungensinya aktifitas dakwah. Ide ini dipresentasikan untuk pertama kalinya di Universitas Sussex. Tak kurang dari 100. kita bisa menggunakan fasilitas dari Telkom seperti Telkomnet Instan. audio. yang kemudian disederhanakan menjadi Internet. TCP (Transmission Control Protocol) bertugas memastikan bahwa semua hubungan bekerja dengan benar. Sejarah Internet Internet merupakan jaringan komputer yang dibentuk oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat di tahun 1969. Dakwah secara terang-terangan sekaligus memerangi setiap orang yang menolak untuk masuk Islam dan mencoba menghalau aktifitas dakwah dan proses ini berlanjut sampai tegaknya syari’at dan timbulnya hukum jihad dalam Islam. yang menyediakan jasa jaringan komputer di negara-negara Belanda. Dakwah ini berlangsung sampai hijrah Rasulullah. Dari berbagai pengertian dapat dipahami bahwa internet merupakan hubungan antar berbagai jenis komputer dan jaringan di dunia yang berbeda sistem operasi maupun aplikasinya dimana hubungan tersebut memanfaatkan kemajuan media komunikasi (telephone dan satelit) yang menggunakan protokol standar dalam berkomunikasi yaitu protokol TCP/IP. Dakwah merupakan proses komunikasi. Pengertian Dunia Maya/Internet Istilah dunia maya biasa dikenal dengan nama internet. Proyek ARPANET merancang bentuk jaringan. dan akhirnya semua standar yang mereka tentukan menjadi cikal bakal pembangunan protokol baru yang sekarang dikenal sebagai TCP/IP (Transmission Control Protocol/Internet Protocol). Pada 1987 jumlah komputer yang tersambung ke jaringan melonjak 10 kali lipat manjadi 10. di mana mereka mendemonstrasikan bagaimana dengan hardware dan software komputer yang berbasis UNIX. Internet berasal dari bahasa latin yaitu ”inter” yang berarti ”antara”. gambar. hanya saja yang secara khas dibedakan dari bentuk komunikasi yang lainnya terletak pada cara dan tujuan yang akan dicapai. diskusi (usen news. Setahun kemudian. Hari bersejarah berikutnya adalah tanggal 26 Maret 1976. menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain. Untuk itu dakwah harus dikemas dengan cara yang menarik dan tampil secara aktual. C. Tidak lama kemudian proyek ini berkembang pesat di seluruh daerah. Dakwah sering dipahami sebagai upaya untuk memberikan solusi Islam terhadap berbagai masalah dalam kehidupan. Dan fungsi internet merupakan media komunikasi dan informasi modern. 3. tulisan maupun pandangan) kepada para akar dan ulama yang mampu melaksanakan misi suci ini. kehandalan. Menurut artikel stikom-pti2007-kelompok9. bukanlah agama yang semata-mata menyoroti satu sisi dari kehidupan manusia saja. Jaringan Eunet menyediakan jasa e-mail dan newsgroup USENET. maka pada tahun 1984 diperkenalkan sistem nama domain. sedangkan IP (Internet Protocol) yang mentransmisikan data dari satu komputer ke komputer lain. mengingat sasaran dakwah adalah iman. pemerintahan. audio. chat). Tujuan awal dibangunnya proyek itu adalah untuk keperluan militer.blogspot. diantaranya dari sejarah awal penyebaran Islam oleh Nabi Muhammad SAW pembawa risalah Allah. icon @juga diperkenalkan sebagai lambang penting yang menunjukkan “at” atau “pada”. sudah lebih dari 100 komputer yang bergabung di ARPANET membentuk sebuah jaringan atau network. jaringan komputer ARPANET mulai dikembangkan ke luar Amerika Serikat. Karena komputer yang membentuk jaringan semakin hari semakin banyak. Internet (Inter-Network) merupakan sekumpulan jaringan komputer yang menghubungkan situs akademik. Agama Islam sebagai suatu ajaran tidaklah berarti. Program e-mail ini begitu mudah sehingga langsung menjadi populer. jumlah komputer yang saling berhubungan kembali melonjak 10 kali lipat dalam setahun. Jarko Oikarinen dari Finland menemukan dan sekaligus memperkenalkan IRC atau Internet Relay Chat. maka dia masih bisa berdakwah dengan menjadi donatur (baik berupa harta. Ray Tomlinson berhasil menyempurnakan program e-mail yang ia ciptakan setahun yang lalu untuk ARPANET. manakala manusia tidak dimanifestasikan dalam perbuatan amalia. video.com Internet berasal dari kata Interconnection Networking yang mempunyai arti hubungan komputer dengan berbagai tipe yang membentuk sistem jaringan yang mencakup seluruh dunia (jaringan komputer global) dengan melalui jalur telekomunikasi seperti telepon. Pengertian dakwah tidak lain adalah komunikasi. yang apabila terjadi perang dapat mudah dihancurkan. faktual dan kontekstual. Dakwah secara terang-terangan sekaligus memerangi kaum musyrik yang berlaku zalim dan menantang untuk berperang. Pada saat itu Departemen Pertahanan Amerika Serikat (US Department of Defense) membuat sistem jaringan komputer yang tersebar dengan menghubungkan komputer di daerah-daerah vital untuk mengatasi masalah bila terjadi serangan nuklir dan untuk menghindari terjadinya informasi terpusat. Tahun 1988. yang kini kita kenal dengan DNS atau Domain Name System.000 komputer kini membentuk . mulai dari text. Untuk dapat ikut serta menggunakan fasilitas Internet. dan semua universitas di negara tersebut ingin bergabung. Hadits tersebut menjelaskan tentang tahapan-tahapan untuk melawan kemungkaran dan secara otomatis mengajak pelakunya untuk kembali kepada jalan yang lurus. Pada tahun yang sama. Dimana aktual berarti dapat memecahkan masalah-masalah yang kekinian dan hangat di tengah masyarakat. Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email. Tahun 1973. Didalam komunikasi mengharapkan adanya partisipasi dari komunikan atas idea-idea atau pesan-pesan yang disampaikan oleh pihak komunikator sehingga dengan pesan-pesan yang disampaikan tersebut terjadilah perubahan sikap dan tingkahlaku yang diharapkan. dan aneka layanan lainnya. Tom Truscott. Apabila seorang muslim tidak mampu melaksanakan kewajiban dakwah dengan sendirinya. video. yang menjadi cikal bakal pemikiran internet. satelit dan lainnya. ISP ini biasanya disebut penyelenggara jasa internet. memilih rute alternatif jika suatu rute tidak dapat di gunakan. Perubahan positif ini diwujudkan dengan peningkatan iman. menciptakan newsgroups pertama yang diberi nama USENET. TPC/IP secara umum berfungsi memilih rute terbaik transmisi data. definisi dakwah yang dikemukakan para ahli menunjuk pada kegiatan yang bertujuan perubahan positif dalam diri manusia. Setahun kemudian. Dakwah secara terang-terangan hanya dengan lisan saja. komersil. organisasi. yaitu “MILNET” untuk keperluan militer dan “ARPANET” baru yang lebih kecil untuk keperluan non-militer seperti. dan lainnya. Gabungan kedua jaringan akhirnya dikenal dengan nama DARPA Internet. Secara global dakwah Islamiyah pada zaman Rasul dapat dikategorikan kepada empat tahapan : 1. Pada tahun 1982 dibentuk Transmission Control Protocol atau TCP dan Internet Protokol atau IP yang kita kenal semua. Dakwah secara sembunyi-sembunyi. Komputer University College di London merupakan komputer pertama yang ada di luar Amerika yang menjadi anggota jaringan ARPANET. University of Utah. website social networking dan lain-lain. Rasul pun pernah bersabda “Sampaikan dari saya kepada mereka walaupun hanya satu ayat”. Internet menyediakan akses untuk layanan telekomunikasi dan sumber daya informasi untuk jutaan pemakainya yang tersebar di seluruh dunia. Pada mulanya ARPANET hanya menghubungkan 4 situs saja yaitu Stanford Research Institute.000 lebih. maka dibutuhkan sebuah protokol resmi yang diakui oleh semua jaringan. University of California. membahas topik tertentu pada newsgroup. Tahun 1981 France Telecom menciptakan gebrakan dengan meluncurkan telpon televisi pertama.Secara umum. Seperti sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. besar dan sangat luas sekali dimana setiap komputer saling terhubung satu sama lainnya dari negara ke negara lainnya di seluruh dunia dan berisi berbagai macam informasi. sehingga membuat ARPANET kesulitan untuk mengaturnya. maupun perorangan. ketika Ratu Inggris berhasil mengirimkan e-mail dari Royal Signals and Radar Establishment di Malvern. B. Internet merupakan jaringan global komputer dunia. Ciri khas yang membedakan adalah terletak pada pendekatanya yang dilakukan secara persuasive. radio link. mengatur dan mengirimkan paket-paket pengiriman data. Pada tahun yang sama. internet dapat menghubungkan jaringan yang tidak saling bergantung pada satu sama lain sedemikian rupa sehingga mereka dapat berkomunikasi. tetapi tidak semua proses komunikasi merupakan proses dakwah. Layanan internet meliputi komunikasi langsung (email. dan juga tujuannya yaitu mengharapkan terjadinya perubahan/pembentukkan sikap dan tingkahlaku sesuai dengan ajaran-ajaran agama Islam. Santa Barbara. sumber daya informasi yang terdistribusi (world wide web). 2. sedangkan kontekstual dalam arti relevan dan menyangkut problema yang sedang dihadapi oleh masyarakat. di mana mereka membentuk satu jaringan terpadu di tahun 1969. dan secara umum ARPANET diperkenalkan pada bulan Oktober 1972. milis). Secara bahasa kata perkata internet berarti jaringan antara atau penghubung. Untuk menyeragamkan alamat di jaringan komputer yang ada. dua orang ahli komputer yakni Vinton Cerf dan Bob Kahn mempresentasikan sebuah gagasan yang lebih besar. Faktual berarti konkret dan nyata. dimana orang bisa saling menelpon sambil berhubungan dengan video link. Jim Ellis dan Steve Bellovin. kita bisa melakukan komunikasi dalam jarak yang tidak terhingga melalui saluran telepon. universitas-universitas. melalui proyek ARPA yang disebut ARPANET (Advanced Research Project Agency Network). Pada 1979. Denmark dan Swedia. kita harus berlangganan ke salah satu ISP (Internet Service Provider) yang ada dan melayani daerah. mengirim dan menerima file dalam bentuk text. Sementara itu di Eropa muncul jaringan komputer tandingan yang dikenal dengan Eunet. Oleh sebab itu ARPANET dipecah menjadi dua. Seorang muballigh sebagai komunikator mengharapkan adanya partisipasi dari pihak komunikator dan kemudian berharap agar komunikannya dapat bersikap dan berbuat sesuai dengan isi pesan yang disampaikannya. 4. Ini dikarenakan agama tersebut. netzip dan sebagainya. Inggris. Fase ini berlangsung sampai perjanjian perdamaian hudaibiyah. akan tetapi Islam meliputi dan menyoroti semua persoalan hidup manusia secara total. speedy dan juga layanan ISP lain seperti first media. Dakwah ini dilaksanakan Nabi selama tiga tahun. Komputer yang tersambung dengan jaringan yang ada sudah melebihi 1000 komputer lebih.

tasbih menggayut ditangan kanan dan keliling berjalan kaki door to door. Keahlian teknologi informasi membuat seseorang dapat menggunakan komputer. 2. pendidikan. melainkan juga harus memahami budaya masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang da’i. Dan dari segi statistik pun. dimana saja dan pada tingkat apa saja. atau World Wide Web. bahkan artikel-artikel ilmiah dalam berbagai disiplin ilmu. dan chating. sejauh ini memang belum ada penelitian mengenai efektivitas pemanfaatan internet bagi kepentingan dakwah Islam. ketepatan akses dan kemampuan menyediakan berbagai kebutuhan informasi setiap orang. Tahun 1992. Padahal mereka ingin sekali berdiskusi dan mendapat bimbingan dari para ulama. dan untuk pertama kalinya virtualshopping atau e-retail muncul di internet. Kelebihan Internet Sebagai Media Dakwah Dibandingkan media dakwah yang lain. komputer yang saling tersambung membentuk jaringan sudah melampaui sejuta komputer. permainan. internet. situs internet telah tumbuh menjadi 3000 alamat halaman. database. Para ulama seharusnya dapat menggunakan internet sebagai media efektif untuk mencapai tujuan dakwahnya. majalah. Dakwah melalui jaringan internet dinilai sangat efektif dan potensial dengan berbagai alasan. Berdakwah dengan menggunakan fasilitas ini dianggap lebih fleksibel dan luas jika dibandingkan dengan dua fasilitas berikutnya. Dakwah dalam bentuk tulisan di buku. olahraga. dan tujuan yang berkaitan dengan pekerjaan. ¬ Dengan cara tulisan yang diakses di internet dan nantinya disebarluaskan agar para komunitas internet bisa membacanya E. Dimana munculnya jaringan internet dianggap sebagai sebuah revolusi dalam dunia komunikasi dan informasi. dapat menjangkau siapapun dan di manapun asalkan yang bersangkutan mengakses internet. Dan untuk kebutuhan belajar bagi setiap individu. pribadi. Hal itu akan mempermudah dai dalam memilih kata dan menemukan metode apa yang harus digunakan. koran. ¬ Dengan menggunakan fasilitas mailing list dengan mengajak diskusi keagamaan atau mengirim pesan-pesan moral kepada seluruh anggotanya. Sementara itu ada sebagian orang yang ingin bertanya atau siap berdebat dengan para ulama untuk mencari kebenaran namun kondisi sering tidak memungkinkan. Dengan adanya akses internet. Memasarkan dan mempublikasikan produk dan jasa. Materi keislaman dan dakwah bisa disebarkan dengan cepat dan efisien. kopiyah menempel di atas kepala. Berbagai informasi yang dapat diperoleh melalui Internet antara lain lapangan pekerjaan. D. apapun jenisnya. mailing list. dapat dicari melalui Internet. Menurut Buxbaum memahami informasi berkaitan dengan keahlian teknologi informasi. kebalikannya dengan email. melainkan juga bi al-kitab (sengan tulis-menulis). Berkomunikasi dengan orang lain dan mengirim file melalui e-mail. Diantara berbagai tujuan orang memanfaatkan Internet antara lain: Berbagi data penelitian dan pekerjaan diantara rekan sejawat dan individu-individu dalam profesi yang sama. Sebab berda’wah dapat dilakukan dalam multidemiensi kehidupan. ini berarti berpengaruh pula pada jumlah penyerap misi dakwah. ketika Tim Berners Lee menemukan program editor dan browser yang bisa menjelajah antara satu komputer dengan komputer yang lainnya. Namun saat ini yang paling optimal adalah melalui email. Internet sebagai sumber informasi memungkinkan semua orang untuk terus belajar seumur hidup. Individu yang memiliki kemampuan memahami informasi perlu mengembangkan beberapa keahlian teknologi. di kalangan akademisi telah memanfaatkan sarana internet secara optimal bagi pengembangan syiar agama. Apabila dakwah itu sendiri tidak diartikan dengan makna yang sempit. Mengumpulkan umpan balik dan saran-saran dari para pelanggan dan rekan bisnis. silaturahmi dan lain-lain. Perlu diingat bahwa keefektifan media ini juga sangat tergantung pada umat Islam itu sendiri. Sebagaimana telah diketahui bahwa dakwah Islam tidak hanya bi al-lisan (dengan ungkapan/katakata).sebuah jaringan. jika di dalamnya terdapatnya unsur ajakan kepada yang hak dan memperingatkan akan yang bathil. . dengan demikian pemaksaaan kehendak bisa dihindari. Dakwah Melalui Internet Hadirnya akses internet merupakan media yang tidak bisa dihindari karena sudah menjadi peradaban baru dalam dunia informasi dan komunikasi tingkat global. Namun pemikir Islam adalah Syria Dr. seni. aplikasi perangkat lunak. Muslim). Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. kapan saja. ¬ Dakwah melalui internet telah menjadi salah satu pilihan masyarakat. Ada dua komponen penerapan dakwah lewat internet bisa digunakan. dan teknologi lain untuk mencapai berbagai tujuan akademis. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. pada masa kini dakwah telah menggunakan medium bit. ¬ Cara penyampaian yang variatif telah membuat dakwah Islamiyah via internet bisa menjangkau segmen yang luas. Internet memiliki tiga keunggulan : 1. bisnis dan lain-lain. Di tahun yang sama Yahoo! didirikan.” (HR. atau penulisnya sudah wafat. dan lain sebagainya. Pemanfaatan Internet Untuk Berdakwah Semangat dakwah yang disebut diatas. Internet merupakan tempat yang tepat bagi mereka yang ingin berdiskusi tentang pengalaman spiritual yang mungkin tidak rasional dan bila dibawa pada forum yang biasa akan mengurangi keterbukaannya. kesehatan. Tahun 1994. Untuk itulah diantara kewajiban para pemimpin aliran-aliran dalam Islam agar berusaha semaksimal mungkin untuk dapat merukunkan dan meminimalisisir titik perbedaan dan berusaha mengedepankan titik persamaan. buku. Tingkat penggunaan komputer dan Internet dapat dianggap sebagai indikator standar hidup. bisa dikatakan dakwah melalui internet ini sangat efektif karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. Berbagai situs mereka bebas memilih materi dakwah yang mereka sukai. Matthew DeBell dari The Education Statistics Services Institute (ESSI) mengatakan bahwa penggunaan komputer dan Internet dapat meningkatkan kualitas hidup orang setiap hari dan meningkatkan prospek pasar kerja mereka. Dapat disimpulkan bahwa metode ini termasuk jenis dakwah Dakwah bitTadwi yaitu pola dakwah (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab. Program inilah yang disebut www. yakni lewat mailing list atau email dan penyaluran informasi melalui web-site. belanja. ¬ Para pakar dan ulama yang berada dibalik media dakwah via internet bisa lebih konsentrasi dalam menyikapi setiap wacana dan peristiwa yang menuntut status hukum syar’i. Secara survey. meskipun hanya satu ayat. Sebab itu. perjalanan. dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. dengan jenggot menghelai panjang. Pada saat pertama kali internet diperkenalkan oleh para ilmuan barat. populasi pengguna email sudah sangat banyak. Tapi yang pasti. Sedangkan bila kita menggunakan web-site atau situs-situs. Artinya kecakapan dan keikhlasan mereka dalam berdakwah via internet. dan di tahun yang sama muncul istilah surfing the internet. diantaranya : ¬ Mampu menembus batas ruang dan waktu dalam sekejap dengan biaya dan energi yang relatif terjangkau. setiap orang dalam berbagai profesi bisa melaksanakan da’wah. yang membentuk jaringan itu. serta kesungguhan mereka dalam meredam segala bentuk perpecahan dan perselisihan intern dalam ummat Islam sangat berpengaruh dalam sukses tidaknya misi suci ini. Setelah beratus tahun berselang sejak dakwah lisan dikumandangkan oleh Rasulullah. merupakan satu bentuk “tanggung jawab moril” yang sangat mengakar di kalangan umat Islam. Segala daya dan upaya untuk melakukan dakwah terus dilakukan. binary dan digital. Informasi yang disebarkan lewat internet. email tidak terlalu membutuhkan teknologi tinggi. Internet hadir sebagai kawan (atau lawan) diskusi sekaligus pembimbing setia. Karena sifatnya yang never turn-off (tidak pernah dimatikan) dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas). tetapi memberikan pengaruh yang lebih luas kepada individu. Hal tersebut misalnya ditandai dengan banyak bermunculan situs baru bernuansakan Islam. berita. Berdakwah merupakan kewajiban setiap manusia. ¬ Dengan menggunakan fasilitas chatting yang memungkinkan untuk berinteraksi secara langsung. Hampir semua bidang tugas manusia. seperti berpakaian gamis. harus pula ada provider dan koneksivitas lebih dulu. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kecerdasan mereka. Pada hakekatnya ada metode lain yang bisa di sampaikan yaitu : ¬ Dengan menggunakan fasilitas website seperti yang telah dilakukan oleh banyak organisasi Islam maupun tokoh-tokoh ulama. F. baik untuk kepentingan pribadi. Di samping itu. 3. bi at-tadbir (manajemen/pengorganisasian) dan bi al-hal (aksi sosial). kecepatan. Dunia langsung berubah. Sebagian orang yang memiliki keterbatasan dalam komunikasi sering kali mendapat kesulitan guna mengatasi dahaga spiritual mereka. tv dan radio mendapatkan komplementernya berupa text dan hypertext di Internet. Seorang dai atau muballigh yang baik tidak hanya menguasai materi dakwah. membela dan memecahkan berbagai problema. Tahun 1990 adalah tahun yang paling bersejarah. sistem pendidikan. hingga kini. majalah. yakni membutuhkan proses yang lebih panjang dan rumit kendati dari segi tampilan mungkin menarik. kapan dan dimanapun serta untuk keperluan apapun. Menyangkut dakwah bitTadwim ini Rasulullah saw bersabda. Karena kita tahu. mengajak (dakwah). Meminta dan memberikan bantuan dengan mengajukan permasalahan dan pertanyaan. seperti yang telah diyakini oleh sebagian kalangan komunitas muslim. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buthi berkata: ternyata jaringan internet yang hampir menelan seluruh penjuru dunia adalah merupakan lahan luas yang disitu bertebaran podium-podium yang menyuarakan kepentingan Islam dengan memperkenalkan. Dengan menggembar-gemborkan dakwah harus secara formalitas. maka sangat banyak informasi yang dapat dan layak diakses oleh masyarakat internasional. Internet adalah media dan sumber informasi yang paling canggih saat ini sebab teknologi ini menawarkan berbagai kemudahan. yang juga sekaligus kelahiran Netscape Navigator. Internet tidak hanya menyediakan fasilitas penelusuran informasi tetapi juga komunikasi. “Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada”. dan masyarakat. Internet memberi keleluasaan kepada penggunanya untuk mengakses dalam kondisi dan situasi apapun. hampir dari kebanyakan tokoh Islam merasa curiga dan khawatir akan efek dari temuan teknologi tersebut. koran. komunikasi lewat email. ¬ Pengguna jasa internet setiap tahunnya meningkat drastis.

di komunitas maya menggunakan email. forum diskusi. MIFTA. republika. Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter. Website. Materi keislaman dan dakwah bias disebarkan dengan cepat dan efisien. Dengan demikian berdakwah melalui internet atau dunia maya memiliki cakupan yang sangat luas.com) dengan empat bahasa besar utama dunia. Untuk dapat mencapai tujuan yang tepat dan mendapatkan kebehasilan. globalisasi sebagai fenomena terbuka luasnya ruang dan waktu bukan hanya sebuah keniscayaan yang tidak dapat ditampik. Moslemworld. Pemanfaatan Internet sebagai media berdakwah sangatlah efektif.hidayatullah.net. menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain. Hidayatullah. cybernasyid. Perkembangan yang lebih pesat sebenarnya terjadi di komunitas milis islam yang jumlahnya sekarang ini mencapai ribuan milis Islam dari Indonesia. kisdi. Cybernasyid. Situs pesantrenvirtual. Selain Salman. Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email. bukan sebuah fitnah. Keberadaan internet sebagai media dakwah sudah bukan lagi pada tataran wacana lagi. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI.com dari Brunei Darussalam yang menyajikan berbagai referensi dan informasi Islam terkini. H. 2009 1976 2003 1997 2005 1994 1991 2004 1981 1997 . Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. Perkembangannya kemudian semakin pesat di tahun 2000-an dengan masuknya berbagai investasi asing di Indonesia yang berhubungan dengan Internet. direktori situs islam. telah tampil beberapa situs Islam terkemuka seperti www. Format penampilan pun berbeda-beda bahkan semakin tersegmentasi sesuai dengan kebutuhan yang ada di masyarakat. Sebuah langkah yang baik telah banyak dilakukan oleh ulama-ulama di timur tengah dan para cendekiawan Islam di Eropa dan Amerika yang menyambut media internet sebagai senjata dakwah. terpercaya. Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”.Dengan adanya globalisasi kompetisi akan semakin berat.com.or. UIN Jakarta. dan lain-lainnya yang negatif.com. internet messenger. Kemunculannya dengan kemajuan peradaban manusia menjadikan globalisasi sebagai sebuah ideologi bagi masyarakat masa kini yang juga disebut sebagai masyarakat informasi.co.id.or. audio. video. www. ada yang bisa memberikan manfaat baik dan buruk.com.com menampilkan situs komunitas kolaboratif dimana pengunjung situs dapat memanfaatkan berbagai fasilitas yang ada seperti Al Qur’an online. mengirim dan menerima file dalam bentuk text.com. sehingga kecanggihan teknologi mau tidak mau akan menghadapi dan menjadi idaman dalam kehidupan masyarakat. PadhangMbulan. oleh sebab itu.id merupakan contoh situs Islam yang mendapat dukungan dana dari moslemworld. Seiring dengan berkembangnya zaman. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. Seharusnya para ulama. maka seorang da’i harus pandai dalam memilih media dakwah. Sebagai contoh. Pada hakekatnya metode dan sarana untuk berdakwah sangat banyak dan luas atau bahkan mungkin tidak akan ada batasnya. Sebab semua yang bisa dikerjakan oleh manusia dan apa yang ada di muka bumi ini selagi tidak berbenturan dengan doktrin Islam.com menyediakan berbagai informasi dan perkembangan nasyid yang mengejutkan dunia seni suara di tanah air.id dan banyak lagi yang lainnya mulai menyemarakkan Internet dengan berbagai format sajian. Masyarakat masa kini adalah masyarakat plural yang berkembang dengan berbagai kebutuhan yang praktis. bersifat konstruktif. Ilmu Dakwah Edisi Revisi. sehingga kita perlu berlomba-lomba menguasai teknologi informasi serta mencari ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. Santri Virtual. Arab.id. Oleh karena itu informasi yang akan disampaikan dalam berdakwah ini harus bersifat valid.com. Disaat umat lain telah berupaya menyebarkan ajaran dan pandangannya menggunakan iklan-iklan di televisi. Toto.com). Jakarta: Usaha Enterprises. Jakarta: Gaya Media Pratama. Dan jutaan remaja Islam mengenal agamanya dengan baik. Teori Komunikasi Massa Suatu Pengantar. maka hal itu boleh dijadikan sebagai metode dan sarana untuk berdakwah. Jakarta: Kencana. Jakarta: UIN Jakarta Press. Jakarta: Erlangga. Anwar Study Tentang Ilmu Dakwah. Strategi dakwah adalah merupakan metode. Masing-masing cyber tersebut menyajikan dan menawarkan informasi Islam dengan berbagai fasilitas dan metode yang beragam variasinya. Strategi Berdakwah Melalui Internet Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. dan Mandarin. da’i. Pokok-Pokok Pikiran Tentang Islam. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”.com dan banyak lagi yang lainnya yang merupakan representasi dakwah islamiyah baik langsung maupun tidak langsung di Internet. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. dan para pemimpinpemimpin Islam sudah menyadari dan segera melakukan langkah-langkah strategis untuk menjaga dan mentarbiyah generasi-generasi muda kita agar siap dan matang dalam menghadapi serangan-serangan negatif dari media internet. ada kekurangan bila berdakwah melalui internet diantaranya sasarannya yang mungkin terbatas yaitu hanya bagi orang yang menggunakan internet dan mereka mampu untuk mengakses internet. Islam Virtual. pesantrenvirtual. Langkah-langkah untuk berdakwah melalui internet dapat dilakukan dengan membuat jaringan-jaringan tentang Islam. Akan tetapi. situs seorang ulama bernama Salman Audah yang menjadi direktur situs dakwah Islam (www. tazkia. Oleh sebab itu. Tak hanya konsep dakwah konvensional yang dapat diberikan melalui internet. Baik bila digunakan untuk pembelajaran informasi dan buruk bila digunakan untuk hal yang berbau pornografi. Wardi.eramuslim. Badjuri. Moh. sampai yang ter-update saat ini (Facebook). mailing list. Metode Penelitian Ilmu Dakwah.or. Armawati Dakwah dan komunikasi. Komunikasi Dakwah. Syarif. silaturahmi dan lain-lain. chatroom.muslimdaily. Situs ini awalnya merupakan komunitas milis yang kemudian di-online-kan menjadi situs.co. islamlib. Sebuah situs seperti Youtube yang dikelola secara islami.com. Kecenderungan yang demikian tentunya menggembirakan bagi dunia Islam. eramuslim. Dari dakwahnyalah diketahui bahwa banyak ratusan bahkan ribuan orang kafir menerima dakwah islam. terbuka untuk didiskusikan dan tidak mengandung unsur-unsur lain yang dapat merusak makna dakwah itu sendiri. Situs Dakwah Islam. Tetapi pendakwah zaman ini adalah penyelidik dan penggerak kepada penyelesaian masalah semasa secara praktis. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. Mustopha Bisri merupakan contoh lain situs Islam yang menyajikan berbagai hasil konsultasi virtual dengan Pengelola Pesantren.(Oleh Zamris Habib dan Rosidatun M) DAFTAR PUSTAKA Ali Azis. Endang S. Prancis. siasat. website social networking dan lain-lain. Myquran. Situs-situs Dakwah Di Indonesia situs-situs Islam mulai marak sekitar awal tahun 1999. iiman. Oktober Dennis Mc Quail. Ini baru menyebutkan beberapa situs Islam saja. Kamus Besar Bahasa Indonesia. PENUTUP Internet memberikan banyak sekali manfaat. membuka dan memperdalam wawasan. YoutubeIslam atau IslamTube.com yang dikelola oleh para santri virtual bimbingan KH.com. Logos. Pada akhirnya nilai positif atau negatif produk teknologi akan ditentukan oleh niat dan motivasi yang akan menjadi penentu apakah suatu alat akan menjadi bermanfaat atau mudharat. Pendakwah di zaman ini tidak lagi mapan dengan hanya kebolehan berpidato atau berceramah. Jakarta: Balai Pustaka. www. Informasi yang disebarkan lewat internet dapat menjangkau siapapun dan dimanapun asalkan yng bersangkutan mengakses internet. ukhuwah.id. karena hal itu merupakan salah satu cara paling efektif guna menyampaikan informasi yang sebenarnya mengenai agama Islam. informasi kekerasan. Anshari. masih ada sosok muallaf bernama Yusuf Estes yang terkenal dengan YoutubeIslam. umat Muslim harus mampu menguasai dan memanfaatkan sebesar-besarnya perkembangan teknologi informasi.co. Keberadaan Dunia Islam Di Internet. Dengan demikian.com merupakan contoh lain situs yang lahir dari komunitas milis yang dikelola oleh Budayawan Emha Aiunun Najib. Inggris. Tasmara. Demikian juga pesantren. Yusuf juga diketahui mengelola banyak situs lainnya.net. al-islam. diantaranya: cybermuslim atau cyberdakwah. Artinya dalam posisi ini mempunyai kesadaran dan telah menempatkan pada posisi startegis dengan menghadirkan dan mengikutsertakan teknologi informasi sebagai mitranya dalam dakwah amar ma’ruf nahi munkar.com-nya (sekarang IslamTube.com. hidayatullah.com.id. berita serta artikel dan berbagai sarana interaktif lainnya yang disumbangkan oleh para pengunjung dan anggotanya. oleh karenanya penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan oleh umat Islam. laskarjihad. Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. sehingga memilih dan menggunakan media dakwah yang tepat sudah merupakan keharusan dan tuntutan zaman.islamtoday. Masy’ari. indohalal. Situs myquran. media dakwah merupakan wasilah bagi keberhasilan dakwah yang dilakukan. bisa sampai pada tahapan intenational bukan lagi nasional . Sedangkan orang-orang yang mempunyai internet. Jakarta. karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. melainkan juga menguntungkan bagi interaksi peradaban seluruh umat manusia. Adi. Bachtiar. Kecanggihan teknologi telah membuka sekat dan menghilangkan batas ruang dan waktu. bisa di kategorikan menengah ke atas. Di Indonesia. Kuliah Umum Informatika. pesantren-online.com dan beberapa situs Islam lainnya dengan beraneka latar belakangnya. Sasarannya adalah pemakai internet usia 17 sampai 35 tahun yang merupakan segmen pemakai Internet terbesar dewsa ini. Surabaya: Bina Ilmu.or. Arbi.id. membahas topik tertentu pada newsgroup. G. forum diskusi.

com/journal/item/7 http//www.com//internet/modul.kamisama86.html http://icus2ays. 1983 Website http://mafazaif. Surabaya: Al-Ikhlas.php?page/ http://stikom-pti2007-kelompok9.com/2008/04/internet-media-dakwah-alternatif.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ .html http//www.co.cc/2009/11/metode-dakwah-melalui-internet. Asmuni Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam.blogspot.org/wiki/Sejarah_Internet no.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ http://www.singcat.dhani.wikipedia.php/news/view/107 http://id. edisi Syukir. Wawancara dengan majalah Az-Zahra. Roy. 14 tahun ke-2 Januari 2006 http://ilpi.com/index.multiply.wordpress.Suryo.masjidkotabogor.com/2007/09/pengertian-internet.html http://mafazaif.blogspot.wordpress.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful