Strategi Dakwah Kata “strategi” sangat banyak digunakan dalam organisasi, perusahaan ataupun perkumpulan bahkan Negara.

Selain itu kata strategi juga sering digunakan dalam rangka mencapai tujuan tertentu yang lebih besar. Dengan demikian perlu kiranya untuk mendefinisikannya kembali. Strategi berasal dari kata “strategos” bahasa yunani yang berarti jenderal dalam militer. Hal ini tidaklah mengherankan karena pada awalnya penggunaan kata “strategi” didominasi oleh kalangan militer yang tentunya juga untuk kepentingan militer saja. Namun seiring dengan perkembangan zaman dan tuntutannya kata ini menjadi akrab dan berkembang ke berbagai bidang yang berbeda seperti strategi bisnis, olahraga (misalnya sepak bola dan tenis), catur, ekonomi, pemasaran, perdagangan, manajemen strategi. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, strategi didefinisikan sebagai: 1. Ilmu dan seni menggunakan semua sumber daya bangsa(-bangsa) untuk melaksanakan kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai 2. Ilmu dan seni memimpin bala tentara untuk menghadapi musuh dalam perang, dalam kondisi yang menguntungkan: sebagai komandan ia memang menguasai betul -- seorang perwira di medan perang 3. Rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran khusus 4. Tempat yang baik menurut siasat perang. Terdapat empat unsur penting yang harus diperhatikan dalam pengertian strategi, yaitu: kemampuan, sumber daya, lingkungan, dan tujuan. Olehnya itu kata “Strategi” dibedakan dengan kata “taktik”. “Taktik” memiliki ruang lingkup yang lebih sempit dan waktu yang lebih singkat, meski pada umumnya orang sering kali orang tidak dapat membedakan keduanya. Untuk memahaminya perhatikan Contoh berikut, Kata "Strategi untuk memenangkan keseluruhan kejuaraan sedangkan “taktik“ untuk memenangkan satu pertandingan". Adapun kata “dakwah” diambil dari bahasa arab yaitu ‫وة‬ َ‫ع‬ ْ‫د‬ َ -‫و‬ ْ‫ع‬ ُ‫د‬ ْ‫ي‬ َ – ‫عا‬ َ‫د‬ َ yang berarti memanggil, mengundang, seruan, ajakan dan panggilan. Sehingga apapun yang bersifat mengajak, memanggil dan mengundang dapat diartikan sebagai dakwah, seperti undangan dalam bahasa arab disebut dengan nama da’wah. Keumuman kata dakwah dari segi bahasa ini juga dapat ditemukan dalam Al-Qur'an surat Fatir ayat 6, yang menunjukan bahwa kata dakwah juga dipergunakan tidak hanya untuk kebaikan akan tetapi juga dipergunakan dalam rangka mengajak kepada perbuatan dosa dan maksiat. Lihat Qur’an surat Fatir (35) : 6; Sumber: http://id.shvoong.com/writing-and-speaking/2134916-strategi-dakwah/#ixzz1surtJKjr

PENGERTIAN STRATEGI DAKWAH
A. PENGERTIAN STRATEGI DAKWAH

Strategi pada hakekatnya adalah perencanaan (planning) dan management untuk mencapai suatu tujuan. Tetapi untuk mencpai tujuan tersebut, strategi tidak hanya berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja, melainkan harus menunjukkan bagaimana tekhnik (cara) operasionalnya. Dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari perencanaan (planning) dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan. Di dalam mencapai tujuan tersebut strategi dakwah harus dapat menunjukkan bagaimana operasionalnya secara tekhnik (taktik) harus dilakukan, dalam arti kat bahwa pendekatan (approach) bias berbeda sewaktu-waktu bergantung pada situasi dan kondisi.Untuk mantapnya strategi dakwah, maka segala sesuatunya harus dipertautkan dengan komponen-komponen yang merupakan jawaban terhadap pertanyaan dalam rumus Lasswell, yaitu: * * * * * In To With Who? Says Which Whom? what (Siapa What? Channel? (Siapa Effect? (Efek da'i (Pesan (Media Mad'unya apa atau penyampai apa apa atau yang pesan yang yang dakwahnya?) disampaikan?) digunakan?) pendengarnya?) diharapkan?)

Pertanyaan "efek apa yang diharapkan" secara emplisit mengandung pertanyaan lain yang perlu dijawab dengan seksama. Pertanyaan tersebut, yakni : > > > Why When How (Mengapa (Kapan (Bagaimana dilaksanakan dilaksanakannya?) melaksanakannya?) demikian?)

Tambahan pertanyaan tersebut dalam strategi dakwah sangat penting, karena pendekatan (approach) terhadap efek yang diharapkan dari suatu kegiatan > > > dakwah bisa Menyebarkan Melakukan Melaksanakan berjenis-jenis, yakni : Informasi Persuasi Instruksi.

B.

PENTINGNYA

STRATEGI

DAKWAH

Pentingnya strategi dakwah adalah untuk mencapai tujuan, sedangkan pentingnya suatu tujuan adalah untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Fokus perhatian dari ahli dakwah memang penting untuk ditujukan kepada strategi dakwah, karena berhasil tidaknya kegiatan dakwah secara efektif banyak Dengan demikian ditentukan strategi dakwah, baik oleh secara makro strategi maupun secar dakwah mikro mempunyai itu funsi ganda, sendiri. yaitu :

a. Menyebarluaskan pesan-pesan dakwah yang bersifat informative, persuasive dan instruktif secara sistematik kepada sasaran untuk memperoleh

hasil

optimal.

b. Menjembatani "Cultur Gap" akibat kemudahan diperolehnya dan kemudahan dioperasionalkannya media yang begitu ampuh, yang jika dibiarkan akan merusak nilaii-nilai dan norma-norma agama maupun budaya.

Bahasan ini sifatnya sederhana saja, meskipun demikian diharapkan dapat menggugah perhatian para ahli dakwah dan para calon pendakwah yang sedang atau akan bergerak dalam kegiatan dakwah secara makro, untuk memperdalaminya.

Jika kita sudah tau dan memahami sifat-sifat mad'u, dan tahu pula efek apa yang kita kehendaki dari mereka, memilih cara mana yang kita ambil untuk berdakwah sangatlah penting, karena ini ada kitannya dengan media yang harus kita gunakan. Cara bagaimana kita menyampaikan pesan dakwah a. tersebut, Dakwah Dipergunakan Sewaktu apabila kita kita bias secara mengharapkan mengambil salah tatap efek perubahan umpan satu dari muka tingkah balik laku dua tatanan (face (behavior di bawah to change) (immediate dari ini : face) mad'u. feedback).

menyampaikan

memerlukan

langsung

- Dapat saling melihat secara langsung dan bisa mengetahui apakah mad'u memperhatikan kita dan mengerti apa yang kita sampaikan. Sehingga umpan b. Kelebihannya Pada Tidak umumnya begitu Kelemhannya dapat mencapai mad'u Kelemahannya mad'u balik yang dapat Dakwah banyak ampuh digunakan untuk diubah tetap tingkah lakunya relative, melalui untuk mengubah tidak dalam jumlah yang dakwah tingkah menyenangkan sejauh bisa berdialog kita. dengannya. media. informatife. laku. persuasive besar.

C.

PERANAN

DA'I

DALAM

STRATEGI

DAKWAH

Dalam strategi dakwah peranan dakwah sangatlah penting. Strategi dakwah harus luwes sedemikian rupa sehingga da'i sebagai pelaksana dapat segera mengadakan perubahan apabila ada suatu faktor yang mempengaruhi. Suatu pengaruh yang menghambat proses dakwah bisa datang sewaktuwaktu, lebih-lebih jika proses dakwah berlangsung melalui media.

Menurut konsep A.A Prosedure, bahwa dalam melancarkan komunikasi lebih baik mempergunakan pendekatan, apa yang disebut A-A Proceedure atau From A I D D A Maknanya Attention to Action Procedure yang di singkat AIDDA. Lengkapnya adalah sebagai berikut :

Attention Interest Desire Decision Action

(Perhatian) (Minat) (Hasrat) (keputusan) (Kegiatan) :

# Proses pentahapannya dimulai dengan membangkitkan perhatian (attention). Dalam hal ini pada diri seorang da'i harus menimbulkan daya tarik (source attactiveness).

# Sikap da'i berusaha menciptakan kesamaan atau menyamakan diri deengan mad'u sehingga menimbulkan simpati mad'u pada da'i. # Dalam membangkitkan perhatian hindarkan kemunculan himbauan (appeal) yang negative sehingga menumbuhkan kegelisahan dan rasa takut. # Apabila perhatian mad'u telah terbangkitkan, hendaknya disusul dengan upaya menumbuhkan minat (interest) yang merupakan derajat lebih tinggi dari perhatian.

# Minat adalah kelanjutan dari perhatian yang merupakan titik tolak bagi timbulnya hasrat (desire) untuk melakukan suatu kegiatan yang diharapkan mad'u. # Hasrat saja pada diri mad'u belum berarti apa-apa, sebab harus dilanjutkan dengan keputusan (decission), yakni keputusan untuk melakukan kegiatan (action) sebagaimana diharapkan da'i.

D.

STRATEGI

DAKWAH

Dengan strategi dakwah seorang da'i harus berfikir secara konseptual dan bertindak secara sistematik. Sebab komunikasi tersebut bersifat

benci artikel dan dan masih sebagainya. dan dan menjauhkan imam berpenampilan yang membawa dan yang kepada dan pengetahuan lama bahasa pengajaran. kondisi. § § § § § § § § 5. berkaitan perasaan. § Efek konatif (efek behavioral). pemimpin. bersangkutan deengan niat. opini atau pandangan dan perilaku". memperhatikan suatu yang paling heterogen pesan dakwah. Sejarah nabi. yakni "mengubah sika. Efek Dakwah § Efek kognitif (cognitive effect). akhlak. mulia. upaya. Proses menghayati § Proses dakwah harus berlangsung secara "berputar"(circular). muamalah.paradigmatik. tekad. opinion and behavior). berita. berhubungan dengan pikiran atau penalaran. perasaan Contohnya. Dan tujuan pada paradigma tesebut . Mengevaluasi tanggapan efek dari mengarus umpan balik menjadi terseut umpan negative atau balik. dan efek konatif atau behavioral. Dakwah Radio Mimbar Televisi lainnya Teater Majalah Reklame Kabar Mad'u perhatian. Efek konatif . usaha yang cenderung menjadi suatu kegiatan atau tindakan. Hadits. Dakwah objektif. Suatu paradigma mengandung tujuan. setempat. pesan yang sampai kepada mad'u efeknya dalam bentuk § 2. mengawasi dan dan modern. Maksudnya. § § § Selektif dan kritis Komponen Sifatnya. judul. § Efek yang tadinya bingung dengan menjadi merasa jelas. marah. pengetahuan huukum Islam lainnya. Misalnya. positif. dan pengetahuan Islam lainnya. Dakwah proses komunikasi yang akan dilancarkan. tidak "melurus" (linear). mengarahkan. Paradigma adalah pola yang mencakup sejumlah komponen yang terkorelasikan secara fungsional untuk mencapai suatu tujuan. menyeluruh. § § § § § § 4. baik. § Dalam menyusun strategi dakwah harus attitude. (to change the 1. keraguan. gembira. meragukan. § § § § § § § 3. Da'i § Mendalami pengetahuan Alqur'an dan Hadits. yang tadinya tidak memahami. banyak lagi. system pendidikan Berakhlak bijaksana. tajuk rencana. sehingga timbul pada diri mad'u efek afektif. sehingga khalayak yang semula tidak tahu. kepentingannya 6. ibadah. kesal. afektif. kompleks. efek kognitif. lebar. kecewa. khususnya jika banyak dan berkaitan dengan meminta Surat Dan Film Publikasi Isinya Pesan Bahasanya Tidak dakwah Meyakinkan menggambarkan tema Media sesuai Sistematis ringan sesuai harus dengan tidak pesan secara dengan Para Para da'i da'i haus Da'i pandai harus memilih adalah Pesan dan situasi panjang Alqur'an dan dan Mengetahui cara Menggabungkan Menguasai berdakwah.

[6] Syekh Muhammad Abduh dan Mochtar Husein (1986). 2. Sehubungan dengan hal tersebut di atas. Untuk memperoleh batasan terhadap pengertian strategi dakwah. masyarakat atau golongan supaya tergugah jiwanya.[8] Prof. LAKPESDAM Citra Aditya NU. kata dakwah di ambil dari perkataan “ ?????? ??? ?? ” Sanusi. maka efektifitas dan efisiensi dalam menyelenggarakan dakwah merupakan suatu hal yang harus mendapat perhatian dengan diproses melalui strategi dakwah yang mapan. panggilan.[7] Syekh Ali Mahfudz (1970).[4] 1. dan untuk mencapai keberhasilan dakwah. 1. 3. ucapan dan perbuatan yang mengandung ajakan dan seruan. sebagai berikut: 1. Pengertian Dakwah 2.[1] Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”. (QS. memanggil atau menyeru”.timbul setelah muncul efek kognitif dan afektif. maka kegiatan dakwah merupakan kewajiban bagi umat Islam secara keseluruhan. pembinaan dan pembentukan masyarakat yang bahagia dunia dan akhirat melalui ajakan yang kontinyu kepada kebaikan serta mencegah mereka dari hal-hal yang mungkar. Filsafat Komunikas. Teori Dakwah dan Transformatif. Dakwah Menurut Istilah Dakwah menurut istilah adalah: Segala sesuatu dan kegiatan yang disengaja dan berencana dalam wujud sikap. seruan. undangan atau mengajak. dakwah adalah memperbaiki keadaan kaum muslimin dan memberi petunjuk kepada orang-orang kafir untuk memeluk Islam. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. Tujuan Dakwah yang artinya menyeru (mengajak kepada sesuatu). Ilmu. A. terpanggil hatinya kepada ajaran Islam untuk selanjutnya mempelajari dan menghayati serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. [5] Adapun dakwah menurut para ahli adalah sebagai berikut: Al-Bahi Khuli (1979) menyatakan bahwa dakwah adalah memindahkan suatu situasi manusia kepada situasi yang lebih baik. dkk. menyuruh mereka berbuat kebajikan dan melarang mereka dari perbuatan kemungkaran agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Hasyimi mendefinisikan bahwa dakwah yaitu mengajak orang lain untuk meyakini dan mengamalkan aqidah dan syariah Islam yang terlebih dahulu telah diyakini dan diamalkan oleh pendakwah (Dai) sendiri. maka terlebih dahulu kita berikan terhadap kata strategi dan lafadz dakwah secara terpisah.[9] Salahuddin Sanusi (1964) menyatakan bahwa: Dakwah ialah mendorong manusia agar berbuat kebaikan dan menuruti petunjuk menyuruh mereka berbuat kebajikan. 1994). baik secara individu sesuai dengan kapasitas dan kemampuannya masing-masing maupun secara berkelompok atau kelembagaan yang diorganisir secara rapi dan modern. memberi batasan mengenai: Dakwah adalah mendorong manusia agar berbuat kebaikan dan menuruti petunjuk. A. (Salahuddin . amar ma’ruf nahi munkar untuk mendapatkan kebahagiaan dan keselamatan dunia dan akhirat. Dakwah Islamiyah. dikemas secara apik dan profesional serta dikembangkan secara terus menerus mengikuti irama dan dinamika perubahan zaman dan masyarakat. Dakwah dengan arti seperti itu dapat dijumpai dalam ayat-ayat Al-Qur’an. Abdullah Onong Cholis. Oleh sebab itu. MA (1971) menyatakan bahwa dakwah menurut Islam adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar. Toha Yahya Omar. maka dapat disimpulkan bahwa: Dakwah pada hakekatnya adalah suatu kegiatan usaha atau aktivtias yang mengandung jakan. Misalnya. sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan di akhirat. Atau dapat juga didefinisikan dengan usaha untuk merubah keadaan yang tidak islami. Abdullah. 1. 16: 125). betapa bahagianya beranak dua dan sebaliknya betapa repotnya beranak banyak. seorang suami yang bertekad berkeluaga dengan dua anak saja merupakan efek konatif setelah ia menyaksikan fragmen acara televisi. 1986. Uchjana. Oleh sebab itulah. dorongan dan panggilan kepada seluruh umat manusia untuk berbuat baik dan mengikuti petunjuk (kebenaran) dari Allah dan Rasul-Nya.[10] Hafidz Abdurrahman memberikan pengertian dakwah adalah: Seruan kepada orang lain agar melakukan kemakrufan dan mencegah daripada kemungkaran. baik langsung atau tidak langsung ditujukan kepada orang perorangan. Pengertian Strategi Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. menjadi baik sesuai Islam. Di antaranya surah an-Nahl ayat 125: í÷?$# 4?n<Î) È@?Î6y? y7În/u? ÏpyJõ3Ïtø:$$Î/ ÏpsàÏãöqyJø9$#ur ÏpuZ|¡ptø:$# ( Oßgø9Ï?»y_ur ÓÉL©9$$Î/ }?Ïd ß`|¡ômr& 4… Terjemahnya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. 2003.[13] 1.[3] Menurut ahli bahasa. Jakarta: Depag. dan melarang mereka dari perbuatan mungkar agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat.[11] Prof. Konsep Dasar Strategi Dakwah Dakwah pada dasarnya adalah suatu proses yang berkesinambungan yang merupakan aktivitas dinamis yang mengarah kepada kebaikan. Daftar v v Hafidz.[12] Dari sekian banyak pengertian dakwah yang dikemukakan oleh para ahli dakwah.[2] Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. Dakwah Menurut Bahasa Kata dakwah berasal dari bahasa Arab dalam bentuk masdar dari kata kerja artinya ??? ? ???? ? ???? “ajakan. Jakarta: Bandung: PP PT. Bakti Pustaka 2006. Effendy. v Syihata. seruan.

Sasaran yang berhubungan dengan golongan masyarakat dilihat dari segi tingkat usia. Juga meliputi kema’rufan yang diserukan kepada pribadi. yaitu rangkaian ajaran yang menyangkut aktivitas manusia muslim di dalam semua aspek hidup dan kehidupannya. 3. misalnya masyarakat terasing. yaitu meningkatnya hubungan seorang pengemban dakwah dengan Allah swt.[19] 1. merekalah orang-orang yang beruntung. Sebab. Azas Filosofis Azas ini terutama membicarakan masalah yang erat hubungannya dengan tujuan-tujuan yang hendak dicapai dalam proses atau dalam aktivitas dakwah. baik yang menyangkut sikap mental maupun sikap lakunya dan sifat-sifat yang dimiliki. Azas kemampuan dan keahlian dai (achievement and professional) .[20] 1. mana yang mubah dan sebagainya. jamaah. semua wajib memikul kewajiban dakwah. Sasaran yang berhubungan dengan golongan dilihat dari segi khusus. Kelompok (jamaah) 3. siasat. abangan dan santri. yang meliputi semua bentuk kema’rufan dan semua bentuk kemunkaran. audience. Sayyid Abdullah bin Alwi al-Haddad (1980) menerangkan delapan macam-macam dakwah (golongan manusia). khususnya pada masyarakat Jawa. pegawai negeri dan lain-lain. yaitu menyangkut tata cara berhubungan baik secara vertikal dengan Allah swt. yang menyangkut sistem keimanan/kepercayaan terhadap Allah swt. menengah dan miskin. Menegakkan kema’rufan dan mencegah kemunkaran. dan ini menjadi landasan yang fundamental dalam keseluruhan aktifitas seorang muslim.[15] Inilah yang digambarkan dan dimaksudkan oleh Allah swt. yang ada di dalam Kitabullah maupun sunnah Rasul-Nya. Menyeru kepada orang Islam agar melaksanakan hukum Islam secara total. maupun masyarakat serta negara. yaitu: 1. 3. 1. Subyek Dakwah Orang yang melaksanakan dakwah Islam adalah orang yang terkena taklif syar’i dakwah Islam. Sasaran yang menyangkut kelompok masyarakat dilihat dari segi sosiologis. penerima. 7. Dan ini juga menyangkut hubungan manusia dengan sesamanya (hablun minallah dan hablun minannas). semuanya sama saja. yakni : Pertama Kedua Ketiga Keempat Kelima Keenam Ketujuh : Golongan para ulama : Golongan ahli Zuhud dan Ibadah : Golongan penguasa dan pemerintah : Golongan kaum pedagang dan pegawai : Golongan kaum lemah dan fakir miskin : Golongan keluarga dan para hamba : Golongan ahli taat dan durhaka dari orang-orang yang biasa Kedelapan : Golongan orang yang tak mau menerima dakwah Allah dan Rasulullah. seperti golongan masyarakat tuna susila. Sasaran yang berupa kelompok-kelompok masyarakat dilihat dari segi sosial kultural. mana yang boleh dilakukan dan mana yang tidak boleh. dan keluarga. serta masyarakat di daerah. Menyeru orang kafir agar masuk Islam 2.Tujuan dakwah Islam adalah “merubah keadaan yang tidak islami menjadi islami agar dapat mendekatkan diri kepada Allah swt”. maupun negara. dengan jalan merubah orang. hukum syara telah menetapkan perbedaan yang wajib dipikul oleh masing-masing kelompok tersebut. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. hubungan orang tersebut menjadi dekat dengan-Nya. Aqidah. Yang dengan begitu. Baik kemungkaran yang dilakukan oleh pribadi. 3. pendengar. 5. 2. remaja dan orang tua. Sasaran yang berhubungan dengan golongan masyarakat dilihat dari segi profesi atau pekerjaan. Apakah laki-laki. baligh dan berakal. 2. seniman. pemirsa. mana yang halal dan haram.[16] Adapun nilai yang ingin diwujudkan ketika melaksanakan aktivitas dakwah Islam adalah nilai spiritual.[14] Adapun secara rinci tujuan tersebut dapat diuraikan sebagai berikut: 1. Pribadi 2. 3. kelompok. C.[18] Adapun sasaran dakwah yang dimaksudkan adalah: 1. 8. B. pedagang. bahwa strategi dakwah adalah merupakan metode. Negara Pembagian ini untuk memudahkan pembagian bentuk aktifitas dakwah yang wajib dipikul oleh masing-masing kelompok. seperti golongan petani. keseluruhan ajaran Islam. kelompok. Sasaran yang menyangkut golongan masyarakat dilihat dari segi tingkat hidup sosial ekonomi seperti golongan orang kaya. seperti golongan anak-anak. 6. Sasaran yang menyangkut golongan masyarakat dilihat dari segi struktur kelembagaan berupa masyarakat. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. Azas-Azas yang Menentukan Strategi Dakwah Seperti yang telah dikemukakan sebelumnya. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar. seperti golongan priyayi. kelompok atau negara yang rusak menjadi baik. Sasaran yang menyangkut kelompok masyarakat dilihat dari segi jenis kelamin seperti laki-laki dan perempuan.[17] 1. tuna wisma. tuna karya. 2. Obyek dan Materi Dakwah 1. yang pada pokoknya mengandung tiga prinsip. Syariat. Materi Dakwah Materi dakwah adalah pesan-pesan atau segala sesuatu yang harus disampaikan oleh subyek kepada obyek dakwah. Obyek Dakwah Obyek dakwah ialah sasaran. Akhlaq. maka operasionalisasi dakwah harus memperhatikan beberapa azas dakwah antara lain: 1. Akan tetapi untuk memudahkan pembagian tersebut. narapidana dan sebagainya. khalayak. buruh. 4. pemerintah. Guna optimalisasi strategi dakwah dalam memenuhi target dan tujuan. Subyek. ataukah perempuan. di dalam Al-Qur’an surah Ali-Imran Ayat 104 yang berbunyi: `ä3tFø9ur öNä3YÏiB ×p¨Bé& tbqããô?t? ?n<Î) Î?ös?ø:$# tbrããBù’t?ur Å$rã÷èpRùQ$$Î/ tböqyg÷Zt?ur Ç`tã ̍s3YßJø9$# 4 y7Í ´¯»s9′ré&ur ãNèd ?cqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÊÉÍÈ Terjemahnya: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. yaitu orang Islam. kota besar dan kecil. pedesaan. maupun secara horizontal dengan sesama manusia dan seluruh makhluk-makhluk Allah. dan tak mau beriman kepada Allah dan Rasulullah . dapat pula dibagi menjadi: 1. pembaca. sesuai dengan perintah dan larangan Allah. decorder atau komunikan yang menerima dakwah (Islam).

(g) membiasakan diri bertanggung jawab. Azas Psychologis Azas ini membahas masalah-masalah yang erat hubungannya dengan kejiwaan manusia. Sementara itu. Mangunhardjana mengemukakan bahwa: “Pembinaan dimengerti sebagai terjemahan dari bahasa Inggris.[23] Pendapat yang sama juga dikemukakan oleh Zamaluddin Bukhari bahwa: “Pembinaan mental merupakan pembinaan kelakuan yang sesuai dengan ukuran-ukuran (nilai-nilai masyarakat). yang timbul dari hati yang disertai pula oleh rasa tanggung jawab atas kelakuan atau tindakan tersebut. Pembinaan mental yang paling baik sebenarnya terdapat dalam ajaran agama. pendidikan. perasaan emosi dan kesadaran yang menggabung dalam kepribadian seseorang. sikap dan kemampuan diri pribadi da’i yang ketiganya sudah dapat mencakup keseluruhan kepribadian yang harus dimilikinya. Sosio kultural sasaran dakwah dan sebagainya. Azas Efektifitas dan Efisiensi Azas ini maksudnya adalah di dalam aktivitas dakwah harus berusaha menyeimbangkan antara biaya. dalam rangka pembinaan mental remaja diterapkan dalam berbagai bentuk pembinaan mental. emosi. pendidikan dan latihan mengenai hal-hal yang berkenaan dengan kepribadian dan mental atau jiwa seseorang yang hasilnya dapat berwujud dalam perilaku-perilaku yang baik dan terpuji. Apalagi masalah agama. (b) membiasakan diri menghargai dan memanfaatkan waktu. biaya dan tenaga sedikit dapat mencapai hasil yang semaksimal mungkin atau setidak-tidaknya seimbang antara keduanya. karena ibadah dapat meluhurkan perbuatan manusia. begitupun sasaran dakwahnya yang memiliki karakteristik (kejiwaan) yang unik yakni berbeda satu sama lainnya. Bentuk Pembinaan Mental Pembinaan mental diwujudkan dalam rangka menggali potensi dan meningkatkan kualitas sumber daya manusia. waktu maupun tenaga yang dikeluarkan dengan pencapaian hasilnya. pembinaan mental adalah suatu kegiatan untuk membantu seseorang (peserta) agar mengenal dan mengembangkan diri menurut gambaran dan cita-cita hidup yang sehat dan benar. pembinaan. menurut Zakiah Darajat. Sebagaimana dikemukakan oleh Jusuf Suit dan Almasdi. karena dalam kegiatan-kegiatan itu terkandung ajakan untuk selalu berbuat baik. Pembinaan mental meliputi berbagai unsur di antaranya adalah sikap.[21] 1. Sebab. D. yaitu training yang berarti latihan. karena nilai-nilai mental dapat dipatuhi dengan kesadaran sendiri. filosofis sasasaran dakwah. Selanjutnya Anwar Masy’ari mengatakan bahwa: Bentuk-bentuk pembinaan mental keislaman bagi remaja-remaja Islam dapat ditempuh melalui pengajian Al-Qur’an yang dapat dilakukan setiap saat guna menumbuhkembangkan kegemaran remaja membaca Al-Qur’an dan belajar (ceramah) dan diskusi tentang keislaman serta kegiatan-kegiatan sosial seperti peringatan hari-hari besar Islam dan mengarahkan remaja untuk terlibat dalam penyelenggaraan kegiatan yang bercirikan Islam[28] . sehingga perlu diperhatikan hal-hal berupa contoh yang baik serta pembentukan tingkah laku yang baik pula. Muslimin Nurdin mengatakan bahwa: “Pembinaan berarti mengembangkan fitrah anak agar kebaikan yang masih berupa potensi dapat terpelihara dan ditingkatkan melalui pengetahuan dan penghayatan sehingga melahirkan keyakinan dan diimplimentasikan dalam perbuatan sehari-hari”. 1. (e) membiasakan diri bersikap sungguh-sungguh. Bagi umat Islam bentuk pembinaan anak dan remaja dapat dilakukan dengan memberi contoh dan membiasakan melakukan perbuatanperbuatan yang baik sesuai dengan ajaran-ajaran Islam.[24] Dengan kata lain upaya pembinaan mental diarahkan pada tercapainya tingkah laku atau perbuatan yang sesuai dengan nilai-nilai atau norma yang berlaku dalam masyarakat. mayoritas agama di daerah setempat. 1. Melalui tindakan inilah yang tercermin hasil terbinanya mental seseorang”. E. yaitu: (a) Membiasakan diri belajar dan bekerja. Dengan demikian pembinaan mental yang dimaksudkan adalah upaya pemberian bimbingan. Konsep Pembinaan Mental Penekanan utama bangsa Indonesia dalam pembangunan adalah diarahkan pada peningkatan kualitas sumber daya manusia yang diharapkan di samping menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) juga harus memiliki mental (akhlak) yang benar demi terwujudnya manusia Indonesia seutuhnya. pengetahuan dan kecakapan. Azas Sosiologis Azas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan situasi dan kondisi sasaran dakwah. ceramah agama maupun kegiatan-kegiatan keagamaan lainnya. bahwa secara garis besar pembinaan sikap mental dapat dibagi dalam beberapa hal. karena agama itu sendiri merupakan psikoterapi”. (h) membiasakan diri memelihara kesehatan. Untuk itulah diperlukan upaya pembinaan moral terutama pada kalangan remaja. Pembinaan lebih menekankan perkembangan manusia pada segi praktis berupa pengembangan sikap mental. (2) mengarahkan agar rajin mengikuti pengajian-pengajian. ceramah-ceramah agama dan kegiatan keagamaan lainnya. beliau mengungkapkan bahwa: “Pembinaan mental adalah pembinaan jiwa. karena menjadi bagian dari kepribadian seseorang.[25] Hal ini berarti bahwa pembinaan mental merupakan upaya untuk memberikan bekal pengetahuan dan pemahaman yang kemudian dihayati serta diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. (i) membiasakan mengendalikan atau menahan diri dan berhemat. bahwa: pembinaan mental adalah terkait erat dengan pembinaan keyakinan. Misalnya politik pemerintah setempat. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Mahjudin yang mengatakan bahwa: Menanamkan nilai-nilai akhlak/moral kepada anak remaja dapat dilakukan dalam bentuk: (1) mengarahkan dan mengajak untuk selalu mengerjakan ibadah. (j) membiasakan diri menjauhkan rasa benci atau dendam. Wahyuanto dan Taslim Suyitno menyatakan bahwa: “Pembinaan mental adalah pemberian pemahaman dan penghayatan dalam jiwa seseorang termasuk pikiran. 1. (f) membiasakan diri memberikan rasa kepedulian. sehingga selayaknya sejak kecil seseorang dilatih dibimbing dan dibina mentalnya. Ketenangan jiwa dapat diupayakan melalui kegiatan bimbingan dan binaan.Azas ini membahas mengenai kepribadian seorang da’i yang pada dasarnya mencakup masalah sifat. Dengan upaya pembinaan mental ini diharapkan tertanam prilaku yang baik serta pengamalan perilaku-perilaku yang baik tersebut dalam kehidupannya”. (c) membiasakan diri berlaku jujur. misalnya ibadah.[26] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa bentuk pembinaan mental lebih ditekankan pada upaya membiasakan berperilaku yang baik dalam kehidupan. pengajian-pengajian. dan (l) membiasakan diri menghargai hak dan pendapat orang lain. yang merupakan masalah idiologi atau kepercayaan (rohaniah) tak luput dari masalah-masalah psychology sebagai azas (dasar) dakwahnya. Selanjutnya. didikan dan arahan. sikap dan perasaan. (k) membiasakan diri berperilaku tertib dan sopan.[22] Selanjutnya beliau juga mengatakan bahwa: “Pembinaan mental adalah pengembangan kepribadian (personality development training) atau pembinaan sikap (Attitude training)”.[27] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa bentuk-bentuk pembinaan mental lebih ditekankan pada pemberian arahan dan bimbingan dalam membentuk ajaran-ajaran agama. (d) membiasakan diri berjuang dan menghadapi tantangan. datangnya dari keyakinan beragama. bahkan kalau bisa waktu. Ketenangan jiwa dapat pula dilakukan dengan beragama sungguh-sungguh. Untuk itu. Seorang da’i adalah manusia. Jadi. jaya atau suksesnya suatu dakwah sangat tergantung pada kepribadian dari pembawa dakwah itu sendiri.

op. 97.. Pentingnya Pembinaan Moral Generasi Muda dalam Pembangunan Bangsa. h. h. 233. 32. 74. Menurut B. Jilid I.cit. op. 1987). [22]Mangunhardjana. [10]Zulkifli Musthan. loc. Di dalam kamus al-Munjid fi al-Lughoh wa al-a’lam disebutkan makna da’I sebagai orang yang . Kata kerjanya da’aa yang berarti memanggil. Membentuk Pribadi Muslim (Jakarta: Al-Maarif.Dengan demikian dapat dikatakan bahwa untuk membina mental remaja pada umumnya. Pemahaman dan Pengamalan Dakwah (Surabaya: Al-Ikhlas. 13. 1990). 76. [11]Hafidz Abdurrahman. 4.. h. [20]M. 1980). serta kurang aktifnya tenaga pembina. Simanjuntak mengemukakan bahwa: Secara umum hambatan dalam membina generasi muda. 76. 124. Singapura: Lisan al-Haq.. op. h. 964. Membina dan Mengembangkan Generasi Muda (Bandung: Tarsito. [28]Anwar Masy’ari. 2002). 13. (2) tidak seimbangnya jumlah remaja (pemuda) dengan fasilitas (sarana/prasarana) pembinaan. 1991). [14]Hafidz Abdurrahman. h. Hal ini terjadi karena masih ditemukan adanya hambatan-hambatan dalam pelaksanaannya. [3]Zulkifli Musthan. 1967). [6]Ibid. h. [18]Zulkifli Musthan. 10. kurang sarana dan prasarana penunjang. Arti dan Metodenya (Yogyakarta: Kanisius. [7]Ibid. pelaku) adalah da’I yang berarti pendakwah.cit. Anwar Masy’ari mengemukakan bahwa: ada beberapa hambatan dalam pembinaan pada lembaga-lembaga Islam. h. [29]B. [25]Wahyuanto dan Taslim Suyitno. dan (3) kurangnya sarana dan prasarana penunjang”. h. orang tua dengan remaja (pemuda). dari sebuah tempat paling indah di dunia. [23]Muslimin Nurdin.cit. h. h. h. ceramah agama.cit. a. 231. masyarakat dan pemerintah. Pengertian dakwah bisa kita lihat dari segi bahasa dan istilah. [30]Anwar Masy’ari.cit. antara lain adalah: (1) kekurangserasian hubungan antara lingkungan sosial. kurangnya kerjasama orang tua.. Hafi Anshari. [17]Hafidz Abdurrahman. I. 964. h. Saya. adanya kegiatan lain yang diikuti. 1995). Ilmu Dakwah (Cet. [15]Zulkifli Musthan. 1993). Berikut akan kita bahas pengertian dakwah secara etimologis dan pengertian dakwah secara terminologis. tentu tidak selamanya berjalan lancar. op. h. [26]Jusuf Suit dan Almasdi. Kamus Besar Bahasa Indonesia(Cet. 113. (3) belum adanya aturan perundang-undangan yang secara jelas mengatur tentang pembinaan remaja (generasi muda). Ism fa’ilnya (red.cit. [21]Asmuni Syukir. 1995). 1. h.cit. dapat ditempuh melalui beberapa bentuk pembinaan seperti melalui pengajian-pengajian. (Jakarta: Bulan Bintang. Abied. h. h. Membina Anak-anak (Surabaya: Al-Ikhlas. 421. h. h. khutbah atau pengajian saja. 3. [8]Ibid. diskusi-diskusi serta melalui kegiatan sosial keagamaan yang memperkokoh keimanan dan memperluas pemahamannya tentang kehidupan bermasyarakat dan beragama. h.cit. yakni: (1) adanya kegiatan lain yang diikuti oleh pihak Pembina. I. [1]Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. op. 75. Hafi Anshari.. Moral dan Kognisi Islam (Jakarta: CV. masyarakat termasuk pemerintah. yaitu belum profesionalnya tenaga pembina. [13]Zulkifli Musthan. Kedudukan Agama dalam Keluarga Masa Depan (Jakarta: Sinar Harapan. 146. [16]Departemen Agama RI. Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam (Surabaya: Al-Ikhlas. Hambatan Pembinaan Mental Dalam upaya pembinaan mental generasi muda. Aspek Sikap Mental dalam Manajemen Sumber Daya Manusia. Simanjuntak. h. (Makassar: Yayasan Fatiya. 1995). 1986). [12]M. h. [24]Zamaluddin Bukhari.. 1989).. 1. 5.[30] Berdasarkan beberapa pendapat yang telah dikemukakan di atas. 55. h. [19]Ibid. [27]Mahjuddin. h. 1998). 1983). 11. dakwah dengan media elektronik DAKWAH DENGAN MEDIA ELEKTRONIK PENGERTIAN DAKWAH Pengertian dakwah bagi kalangan awam disalahartikan dengan pengertian yang sempit terbatas pada ceramah.[29] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa upaya pembinaan generasi muda masih terhambat dengan kurangnya sarana dan prasarana penunjang dan kurangnya acuan yang jelas tentang pembinaan serta belum adanya hubungan atau kerjasama yang baik antara orang tua. [5]Zulkifli Musthan. 233-234. maka dapat dikatakan bahwa hambatan-hambatan dalam upaya pembinaan mental generasi muda. Ilmu Dakwah. mengundang atau mengajak. F. h. I.. op. Al-Qur’an dan Terjemahnya (Semarang: Toha. (2) kurangnya kerjasama/perhatian orang tua.cit. [2]Ibid. (Jakarta: Ghalilea Indonesia. Jakarta: Widjaya. atau dengan kata lain pembinaan mental tersebut belum sepenuhnya berjalan sesuai dengan yang diharapkan. op. Islam Politik dan Spiritual (Cet. Pembinaan. 1996). h. [9]Toha Yahya Omar. Rajawali. op. Jakarta: Balai Pustaka. Sejalan dengan itu. [4]Departemen Agama RI.cit. Etimologis Kata dakwah adalah derivasi dari bahasa Arab “Da’wah”.. 93. h. op.

meminta. Berdo’a. 10. mendakwa/menuduh adalah memanggil orang dengan anggapan tidak baik. Mengajak adalah memanggil seseorang untuk mengikuti kita. Terminologis Definisi dakwah dari literature yang ditulis oleh pakar-pakar dakwah antara lain adalah: Dakwah adalah perintah mengadakan seruan kepada sesama manusia untuk kembali dan hidup sepanjang ajaran Allah yang benar dengan penuh kebijaksanaan dan nasihat yang baik (Aboebakar Atjeh. gelar adalah panggilan atau sebutan bagi seseorang. ketidak pahaman seseorang. meminta. meminta hampir sama dengan berdoa hanya saja objeknya lebih umum bukan hanya tuhan. Mengundang. minta tolong. dengan cara bijaksana. dengan materi ajaran Islam. Mendakwa (red. menyebabkan. menamakan. Setelah kita ketahui makna dakwah secara etimologis dan terminologis maka kita akan dapatkan semua makna dakwah tersebut membawa misi persuasive bukan represif. Singkatnya. 2. seperti yang ditulis Abdul Karim Zaidan. 8. Dalam Al-Quran kata dakwah ditemukan tidak kurang dari 198 kali dengan makna yang berbeda-beda setidaknya ada 10 macam yaitu: 1. memohon. dakwah. Mengajak dan menyeru. Gelar. Ali Aziz (2009:6). anak angkat adalah orang yang dipanggil sebagai anak kita walaupun bukan dari keturunan kita. Ajakan ini disebabkan karena ketidak tahuan seseorang. Secara istilah pengertian dakwah Islam diartikan sebagai upaya atau usaha mengajak seseorang kepada ketaatan terhadap perintah dan ajaran Islam. 4. 5. Mengadu. 6. malaikat Israfil adalah yang memanggil manusia untuk berkumpul di padang Masyhar dengan tiupan Sangkakala. b. Memanggil. Anak angkat. Merujuk pada Ahmad Warson Munawir dalam Ilmu Dakwah karangan Moh. menangisi dan meratapi. mengundang. 7. 1971:6) Dakwah adalah menyeru manusia kepada kebajikan dan petunjuk serta menyuruh kepada kebajikan dan melarang kemungkaran agar mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat (Syekh Muhammad Al-Khadir Husain). Maka penyebaran Islam dengan pedang atau pun terror tidaklah bisa dikatakan sesusai dengan misi dakwah. Kata memanggil pun dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia meliputi beberapa makna yang diberikan Al-Quran yaitu mengajak. adalah mengajak kepada agama Allah. Masykur Amin) Dari defenisi para ahli di atas maka bisa kita simpulkan bahwa dakwah adalah kegiatan atau usaha memanggil orang muslim mau pun non-muslim. yaitu Islam. Meminta. menyeru. Abul Fath al-Bayanuni). mendoakan. mengundang. mengadu adalah memanggil untuk menyampaikan keluh kesah. Dari makna yang berbeda tersebut sebenarnya semuanya tidak terlepas dari unsur aktifitas memanggil. mendatangkan. Dakwah adalah menyampaikan dan mengajarkan agama Islam kepada seluruh manusia dan mempraktikkannya dalam kehidupan nyata (M. melalui penyampaian ajaran Islam untuk dipraktekkan dalam kehidupan nyata agar bisa hidup damai di dunia dan bahagia di akhirat. menyuruh datang. Maka bila digeneralkan makna dakwah adalah memanggil. 9. Menuduh). agar mereka mendapatkan kesejahteraan kini (dunia) dan kebahagiaan nanti (akhirat) (A. mendorong. 3. Hal ini bersesuaian dengan firman Allah (ayat la ikraha fiddin) bahwa tidak ada paksaan dalam agama. kebelum tahuan seseorang atau memang karena keengganan . karena sifatnya hanyalah panggilan dan seruan bukan paksaan. Pengertian dakwah secara bahasa berarti mengajak. mengundang adalah memanggil seseorang untuk menghadiri acara.memangggil (mengajak) manusia kepada agamanya atau mazhabnya . Malaikat Israfil. kepada Islam sebagai jalan yang benar. kata da’a mempunyai beberapa makna antara lain memanggil. berdoa adalah memanggil Tuhan agar mendengarkan dan mengabulkan permohonan kita. Dakwah adalah suatu aktifitas yang mendorong manusia memeluk agama Islam melalui cara yang bijaksana. menyebut dan menamakan.

dan menyusun kembali informasi visual atau verbal. Ketidak tahuan seseorang terhadap karakteristik sebuah jalan dakwah mengakibatkan banyaknya orang-orang yang akan berjatuhan saat melalui jalan dakwah tersebut. Jika seseorang tersebut sanggup melaluinya. memproses. fotografis atau elektronis untuk menagkap. Orang-orang akan enggan dengan konskwensi yang harus ia laksanakan sebagai akibat bergabungnya ia ke dalam barisan dakwah. Sebaliknya jika ia gagal atau justru menyebabkan ia berputus asa dari jalan dakwah. namun akan menyehatkan tubuh di masa yang akan datang. Dakwah memiliki beberapa karakter khas yang perlu dipahami dan diketahui oleh orang-orang yang akan menjalani dakwah tersebut. PENGERTIAN MEDIA Kata media berasal dari bahasa latin Medius yang secara harafiah berarti tengah. kepentingan politik. namun penegertian media dalam proses pemebelajaran cenderung diartikan sebagai alat-alat grafis. KARAKTERISTIK DAKWAH Dakwah merupakan sebuah amal ibadah yang menjadi warisan panjang dan turun temurun. dakwah dipenuhi dengan berbagai macam hambatan dan rintangan. Berikut ini beberapa macam karakteristik jalan dakwah: Jalan dakwah adalah perjalanan yang panjang Dakwah bukanlah pekerjaan sehari dua hari yang bakal selesai untuk dikerjakan. Jumlah orang yang mau berdakwah itu sedikit Dakwah ibarat jamu yang terasa pahit untuk dirasakan secara fisik. Ujian dan rintangan tersebut dapat datang dari diri sendiri maupun orang lain. . kepentingan ekonomi. maka akan bertambahlah kemuliaan diri seseorang tersebut. akhlak. perantara. Bersabar dengan segala macam hambatan tersebut akan menambah kualitas kemuliaan seseorang. ibadah. Banyak orang yang tidak suka jamu lantaran disebabkan alasan pahit yang ia rasakan disaat awal mencicipinya. perbaikan akhlak dan kewajiban untuk melaksanakan jihad agama Allah. aspek akidah. meda juga memiliki aneka fungsi sesuaikan tujuan yang ingin dicapai orang-orang yang terlibat di dalamnya. Banyak orang yang tak mau ikut berdakwah karena justru mengetahui kesulitan yang akan ia hadapi saat ikut berdakwah. Misalnya untuk kepentingan bisnis. Media merupakan ruang luas yang memiliki beragam potensi. Ulama dan orang-orang sahleh dewasa ini merupakan generasi pewaris dakwah Islam. Setelah seseorang memiliki akidah yang murni bersumber pada Allah semata. Berani berdakwah berarti berani mendapatkan aneka ujian. atau pengantar. sebab jalan dakwah memanglah perjalanan jauh para pejuang Islam yang siap mengorbankan segala macam hal yang menjadi milik diri. selanjutnya dikenalkan pada ketaatan ibadah. namun juga karakteristik nyata dari dakwah itu sendiri. Demikianlah pengertian dakwah Islam itu dimaknai. Media banyak ditempatkan sebagai alat untuk mencapai aneka macam tujuan orang-orang yang menggunakannya. baik harta. waktu. maka Allah telah mempersiapkan orang-orang yang akan menggantikan posisinya dengan kualitas keimanan yang lebih baik lagi. jihad. Perjalanan dakwah adalah perjalanan yang telah dirintis oleh Rasulullah. interaksi sosial di masyarakat dan sebagainya. Pengertian dakwah Islam pada masa Rasulullah merupakan upaya yang dilakukan Rasulullah untuk mengenalkan agama Allah yang pada awalnya menitik beratkan pada pemurnian aspek akidah seseorang. Oleh sebab itu pengertian dakwah Islam dan karakteristiknya perlu diketahui dan dipahami. dan hingga hari ini akan terus berjalan sampai pada masa yang telah Allah janjikan. Jalan dakwah adalah jalan yang penuh rintangan Sudah menjadi sunnatullah. Dakwah berorientasi pada tertegaknya hukum-hukum Allah dan izzah ummat Islam di muka bumi. Oleh sebab itu jangan pernah lelah mengarungi jalan dakwah. Di samping sebagai fungsi media sebagai alat kontrol sosial kehidupan bermasyarakat dan bernegara. intimidasi dan segala macam bentuk tribulasi atau hambatan lainnya. Dakwah Islam meliputi banyak aspek. Seseorang yang telah mengikrarkan dirinya siap untuk bergabung bersama barisan dakwah adalah mereka yang sudah siap untuk mendapatkan berbagai bentuk ujian di jalan dakwah tersebut. keluarga mapun jiwa diri sendiri. tidak hanya sekedar definisi. Media Dakwah dan Pengelolaannya Islam memandang dan memposisikan media massa sebagai salah satu sarana pemercepat kebangkitan gerakan Islam itu sendiri.seseorang untuk melaksanakan perintah dan syariat agama. Ujian-ujian di jalan dakwah yang diberikan tak lain bertujuan untuk memuliakan orang-orang yang berdakwah. Seperti itu pulalah dakwah. Hal ini agar menjadi pedoman bagi orang-orang yang akan melibatkan dirinya dengan aktivitas mulia ini.

tv dan radio mendapatkan komplementernya berupa text dan hypertext di Internet. 2. Dakwah dalam bentuk tulisan di buku. dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. Sementara itu ada sebagian orang yang ingin bertanya atau siap berdebat dengan para ulama untuk mencari kebenaran namun kondisi sering tidak memungkinkan. Sebagian orang yang memiliki keterbatasan dalam komunikasi sering kali mendapat kesulitan guna mengatasi dahaga spiritual mereka. Ada banyak macam-macam media dakwah Islam. “Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada”. hal ini sangat-sangat menjadi faktor kegagalan pengelolaan sebuah media dakwah. bedanya hanya terletak pada ideologi yang mendasarinya. Yang pertama dan paling utama adalah soal dana finansial. Karena kita tahu. Menyangkut dakwah bit-Tadwim ini Rasulullah saw bersabda. Padahal mereka ingin sekali berdiskusi dan mendapat bimbingan dari para ulama. 3. koran. kebalikannya dengan email. namun pada hakikatnya memiliki tujuan yang sama yakni untuk kebangkitan dan tersebarnya nilai-nilai Islam. Karena sifatnya yang never turn-off (tidak pernah dimatikan) dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas). pada masa kini dakwah telah menggunakan medium bit. Namun saat ini yang paling optimal adalah melalui email. Membutuhkan banyak perjuangan dan energi untuk menjaga konsistensinya. Di samping itu. Meskipun hal ini tak seberapa berpengaruh. internet. F. buku. Segala daya dan upaya untuk melakukan dakwah terus dilakukan. Alhasil kondisi ini menuntut keberanian yang besar para pengelolanya untuk dapat bertahan dengan kondisi keminiman dana. serta kesungguhan mereka dalam meredam segala bentuk perpecahan dan perselisihan intern dalam ummat Islam sangat berpengaruh dalam sukses tidaknya misi suci ini. hingga kini. Media Islam senantiasa konsisten untuk menjaga sumber dana halal pengelolaan media tersebut. Setelah beratus tahun berselang sejak dakwah lisan dikumandangkan oleh Rasulullah. jika di dalamnya terdapatnya unsur ajakan kepada yang hak dan memperingatkan akan yang bathil. majalah. Ada beberapa hambatan klasikal yang terus membayang-bayangi pengelolaan sebuah media massa Islam. MACAM-MACAM MEDIA DAKWAH MELALUI INTERNET Kelebihan Internet Sebagai Media Dakwah Dibandingkan media dakwah yang lain. Dengan demikian terbentuklah apa yang disebut dengan media dakwah Islam. Untuk itulah diantara kewajiban para pemimpin aliran-aliran dalam Islam agar berusaha semaksimal mungkin untuk dapat merukunkan dan meminimalisisir titik perbedaan dan berusaha mengedepankan titik persamaan. merupakan satu bentuk “tanggung jawab moril” yang sangat mengakar di kalangan umat Islam. Biasanya pihak pengelola tidak akan menerima iklan-iklan yang bertentangan dengan visi misi sebuah media dakwah Islam. atau penulisnya sudah wafat. binary dan digital. Internet hadir sebagai kawan (atau lawan) diskusi sekaligus pembimbing setia. Media-media tersebut meskipun disampaikan dengan aneka cara yang berbeda. Masalah kedua biasanya soal kualitas SDM pengelola. populasi pengguna email sudah sangat banyak. Artinya kecakapan dan keikhlasan mereka dalam berdakwah via internet. Rata-rata media cetak sulit bertahan dengan mulai suramnya kondisi bisnis media cetak. dimana media di sini berfungsi semata-mata untuk kepentingan dakwah Islam. Para ulama seharusnya dapat menggunakan internet sebagai media efektif untuk mencapai tujuan dakwahnya. Dapat disimpulkan bahwa metode ini termasuk jenis dakwah Dakwah bitTadwi yaitu pola dakwah (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab. koran. Ada media dakwah Islam cetak dan ada pula yang bersifat online. Pemanfaatan Internet Untuk Berdakwah Semangat dakwah yang disebut diatas. Terlebih untuk media-media yang berbentuk cetak. Internet memiliki tiga keunggulan : 1. Perlu diingat bahwa keefektifan media ini juga sangat tergantung pada umat Islam itu sendiri. email tidak terlalu membutuhkan teknologi tinggi. yakni membutuhkan proses yang lebih panjang dan rumit kendati dari segi tampilan mungkin menarik. Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang da’i. Sama halnya dengan media pada umumnya. Ada dua komponen penerapan dakwah lewat internet bisa digunakan. namun bagi media-media amatiran dalam skala kecil misalnya di kampus. yakni lewat mailing list atau email dan penyaluran informasi melalui web-site. Internet memberi keleluasaan kepada penggunanya untuk mengakses dalam kondisi dan situasi apapun. harus pula ada provider dan koneksivitas lebih dulu. Sedangkan bila kita menggunakan web-site atau situs-situs. majalah. Mengelola sebuah media dakwah Islam bukanlah perkara yang mudah. Dan dari segi statistik pun. Internet merupakan tempat yang tepat bagi mereka yang ingin berdiskusi tentang pengalaman spiritual yang mungkin tidak rasional dan bila dibawa pada forum yang biasa akan mengurangi keterbukaannya. Sementara Islam menempatkan media sebagai kepentingan dakwah dari nilai-nilai Islam itu sendiri. meskipun hanya satu ayat. .kepentingan sosial dan sebagainya.

bahkan artikel-artikel ilmiah dalam berbagai disiplin ilmu. dapat menjangkau siapapun dan di manapun asalkan yang bersangkutan mengakses internet. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”. di kalangan akademisi telah memanfaatkan sarana internet secara optimal bagi pengembangan syiar agama. Kecanggihan teknologi telah membuka sekat dan menghilangkan batas ruang dan waktu. sejauh ini memang belum ada penelitian mengenai efektivitas pemanfaatan internet bagi kepentingan dakwah Islam. Internet sebagai sumber informasi memungkinkan semua orang untuk terus belajar seumur hidup. Tapi yang pasti. belanja. kapan saja. kapan dan dimanapun serta untuk keperluan apapun. oleh karenanya penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan oleh umat Islam. dan teknologi lain untuk mencapai berbagai tujuan akademis. database. Seiring dengan berkembangnya zaman. komunikasi lewat email. Untuk dapat mencapai tujuan yang tepat dan mendapatkan kebehasilan. kesehatan. Sebagaimana telah diketahui bahwa dakwah Islam tidak hanya bi al-lisan (dengan ungkapan/kata-kata). Keahlian teknologi informasi membuat seseorang dapat menggunakan komputer. bisa dikatakan dakwah melalui internet ini sangat efektif karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. sehingga kecanggihan teknologi mau tidak mau akan menghadapi dan menjadi idaman dalam kehidupan masyarakat.Internet adalah media dan sumber informasi yang paling canggih saat ini sebab teknologi ini menawarkan berbagai kemudahan. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. Strategi Berdakwah Melalui Internet Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. Secara survey. melainkan juga menguntungkan bagi interaksi peradaban seluruh umat manusia. Mengumpulkan umpan balik dan saran-saran dari para pelanggan dan rekan bisnis.” (HR. bi at-tadbir (manajemen/pengorganisasian) dan bi al-hal (aksi sosial). Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kecerdasan mereka. Matthew DeBell dari The Education Statistics Services Institute (ESSI) mengatakan bahwa penggunaan komputer dan Internet dapat meningkatkan kualitas hidup orang setiap hari dan meningkatkan prospek pasar kerja mereka. Menurut Buxbaum memahami informasi berkaitan dengan keahlian teknologi informasi. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. Dengan demikian. permainan. Materi keislaman dan dakwah bisa disebarkan dengan cepat dan efisien. melainkan juga bi al-kitab (sengan tulis-menulis). media . Dan untuk kebutuhan belajar bagi setiap individu. Berbagai informasi yang dapat diperoleh melalui Internet antara lain lapangan pekerjaan. dapat dicari melalui Internet. Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. karena hal itu merupakan salah satu cara paling efektif guna menyampaikan informasi yang sebenarnya mengenai agama Islam. setiap orang dalam berbagai profesi bisa melaksanakan da’wah. silaturahmi dan lain-lain. Tingkat penggunaan komputer dan Internet dapat dianggap sebagai indikator standar hidup. G. berita. Sebab berda’wah dapat dilakukan dalam multidemiensi kehidupan. sehingga kita perlu berlomba-lomba menguasai teknologi informasi serta mencari ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. apapun jenisnya. Internet tidak hanya menyediakan fasilitas penelusuran informasi tetapi juga komunikasi. Memasarkan dan mempublikasikan produk dan jasa. seni. Masyarakat masa kini adalah masyarakat plural yang berkembang dengan berbagai kebutuhan yang praktis. Informasi yang disebarkan lewat internet. perjalanan. sistem pendidikan. Strategi dakwah adalah merupakan metode. dan chating. dan tujuan yang berkaitan dengan pekerjaan. siasat. Muslim). pribadi. olahraga. Berdakwah merupakan kewajiban setiap manusia. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. Diantara berbagai tujuan orang memanfaatkan Internet antara lain: Berbagi data penelitian dan pekerjaan diantara rekan sejawat dan individu-individu dalam profesi yang sama. globalisasi sebagai fenomena terbuka luasnya ruang dan waktu bukan hanya sebuah keniscayaan yang tidak dapat ditampik. dan masyarakat. Individu yang memiliki kemampuan memahami informasi perlu mengembangkan beberapa keahlian teknologi. melainkan juga harus memahami budaya masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. Hampir semua bidang tugas manusia. aplikasi perangkat lunak. Hal tersebut misalnya ditandai dengan banyak bermunculan situs baru bernuansakan Islam. kecepatan. dimana saja dan pada tingkat apa saja. ketepatan akses dan kemampuan menyediakan berbagai kebutuhan informasi setiap orang. Sebab itu. maka seorang da’i harus pandai dalam memilih media dakwah. Berkomunikasi dengan orang lain dan mengirim file melalui e-mail. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. mailing list. dan lain sebagainya. Meminta dan memberikan bantuan dengan mengajukan permasalahan dan pertanyaan. Seorang dai atau muballigh yang baik tidak hanya menguasai materi dakwah. Kemunculannya dengan kemajuan peradaban manusia menjadikan globalisasi sebagai sebuah ideologi bagi masyarakat masa kini yang juga disebut sebagai masyarakat informasi. sehingga memilih dan menggunakan media dakwah yang tepat sudah merupakan keharusan dan tuntutan zaman. Dengan adanya globalisasi kompetisi akan semakin berat. tetapi memberikan pengaruh yang lebih luas kepada individu. Hal itu akan mempermudah dai dalam memilih kata dan menemukan metode apa yang harus digunakan. Oleh sebab itu.

id.com dan banyak lagi yang lainnya yang merupakan representasi dakwah islamiyah baik langsung maupun tidak langsung di Internet. Selain Salman. pesantren-online.muslimdaily.com.” (QS.id. Sebuah situs seperti Youtube yang dikelola secara islami. Mustopha Bisri merupakan contoh lain situs Islam yang menyajikan berbagai hasil konsultasi virtual dengan Pengelola Pesantren. masih ada sosok muallaf bernama Yusuf Estes yang terkenal dengan YoutubeIslam. ukhuwah. Arab. Di Indonesia.net.net. bersifat konstruktif.com. eramuslim.id dan banyak lagi yang lainnya mulai menyemarakkan Internet dengan berbagai format sajian. Sebagai contoh.com yang dikelola oleh para santri virtual bimbingan KH. PadhangMbulan. islamlib.id.or. laskarjihad.com dan beberapa situs Islam lainnya dengan beraneka latar belakangnya.com. situs seorang ulama bernama Salman Audah yang menjadi direktur situs dakwah Islam (www.com. terbuka untuk didiskusikan dan tidak mengandung unsur-unsur lain yang dapat merusak makna dakwah itu sendiri. www.co.co.com menampilkan situs komunitas kolaboratif dimana pengunjung situs dapat memanfaatkan berbagai fasilitas yang ada seperti Al Qur’an online. Situs ini awalnya merupakan komunitas milis yang kemudian di-online-kan menjadi situs. Inggris. kisdi. indohalal.co.id. mailing list. republika. TUJUAN DAKWAH “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.com dari Brunei Darussalam yang menyajikan berbagai referensi dan informasi Islam terkini. dan para pemimpin-pemimpin Islam sudah menyadari dan segera melakukan langkah-langkah strategis untuk menjaga dan mentarbiyah generasi-generasi muda kita agar siap dan matang dalam menghadapi serangan-serangan negatif dari media internet. Perkembangannya kemudian semakin pesat di tahun 2000-an dengan masuknya berbagai investasi asing di Indonesia yang berhubungan dengan Internet. Langkah-langkah untuk berdakwah melalui internet dapat dilakukan dengan membuat jaringanjaringan tentang Islam. Situs Dakwah Islam. direktori situs islam. sampai yang ter-update saat ini (Facebook). Prancis. Sebuah langkah yang baik telah banyak dilakukan oleh ulama-ulama di timur tengah dan para cendekiawan Islam di Eropa dan Amerika yang menyambut media internet sebagai senjata dakwah. Dan jutaan remaja Islam mengenal agamanya dengan baik. An-Nahl. forum diskusi. Oleh karena itu informasi yang akan disampaikan dalam berdakwah ini harus bersifat valid. Myquran. diantaranya: cybermuslim atau cyberdakwah.eramuslim. MEDIA DAKWAH. Kecenderungan yang demikian tentunya menggembirakan bagi dunia Islam.id merupakan contoh situs Islam yang mendapat dukungan dana dari moslemworld. MAD’U.com. telah tampil beberapa situs Islam terkemuka seperti www. hidayatullah.com merupakan contoh lain situs yang lahir dari komunitas milis yang dikelola oleh Budayawan Emha Aiunun Najib.com). Masing-masing cyber tersebut menyajikan dan menawarkan informasi Islam dengan berbagai fasilitas dan metode yang beragam variasinya. Situs myquran. Sasarannya adalah pemakai internet usia 17 sampai 35 tahun yang merupakan segmen pemakai Internet terbesar dewsa ini. pesantrenvirtual. bukan sebuah fitnah.com menyediakan berbagai informasi dan perkembangan nasyid yang mengejutkan dunia seni suara di tanah air. terpercaya.islamtoday. Seharusnya para ulama. forum diskusi.dakwah merupakan wasilah bagi keberhasilan dakwah yang dilakukan. Dari dakwahnyalah diketahui bahwa banyak ratusan bahkan ribuan orang kafir menerima dakwah islam. Situs-situs Dakwah Di Indonesia situs-situs Islam mulai marak sekitar awal tahun 1999. Demikian juga pesantren.com) dengan empat bahasa besar utama dunia.com.or. chatroom. Disaat umat lain telah berupaya menyebarkan ajaran dan pandangannya menggunakan iklan-iklan di televisi. Website.hidayatullah. iiman.or. Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter. internet messenger.com-nya (sekarang IslamTube. Tetapi pendakwah zaman ini adalah penyelidik dan penggerak kepada penyelesaian masalah semasa secara praktis. tazkia. Situs pesantrenvirtual.id. Cybernasyid. Yusuf juga diketahui mengelola banyak situs lainnya. membuka dan memperdalam wawasan. Format penampilan pun berbeda-beda bahkan semakin tersegmentasi sesuai dengan kebutuhan yang ada di masyarakat. Keberadaan internet sebagai media dakwah sudah bukan lagi pada tataran wacana lagi. dan Mandarin. Artinya dalam posisi ini mempunyai kesadaran dan telah menempatkan pada posisi startegis dengan menghadirkan dan mengikutsertakan teknologi informasi sebagai mitranya dalam dakwah amar ma’ruf nahi munkar. Moslemworld. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.com.com.com.125) . YoutubeIslam atau IslamTube.or. da’i. H. www. Pendakwah di zaman ini tidak lagi mapan dengan hanya kebolehan berpidato atau berceramah. al-islam. di komunitas maya menggunakan email. cybernasyid. berita serta artikel dan berbagai sarana interaktif lainnya yang disumbangkan oleh para pengunjung dan anggotanya. Perkembangan yang lebih pesat sebenarnya terjadi di komunitas milis islam yang jumlahnya sekarang ini mencapai ribuan milis Islam dari Indonesia. Ini baru menyebutkan beberapa situs Islam saja.

Dikenal juga dengan materi atau pesan dakwah 2. Drama. Surat Kabar. berkesinambunag dan jauh dari unsur ekstrimisme (at-tatharruf). karena telah terbukti keberhasilannya dan merupakan bentuk kecintaan kita sebagai pewaris para Nabi kepada beliau saw. Tujuan dapat dipilah dengan isltilah target. yaitu Al-Qur’an dan Hadits. anak-anak ataupun dewasa. Lukisan. 3. dan goal (intermediate goal dan ultimate goal). yakni : 1. yaitu menyangkut isi dan bentuk. 5. karya budaya. Internet. Dalam hal ini subtansi dakwah adalah pesan keagamaan itu sendiri. radio. Dengan penjelasan di atas. gerakan yang penuh moderat (shahwah mu’tadilah). Seorang da’i hendaklah memilih metode dan media yang dari masa ke masa terus berkembang. subtansi dan forma. disebutkan dalam Alqur’an sebagai minhaj yang dapat berbeda-beda menurut tuntutan ruang dan waktu. yang tidak terikat oleh ruang dan waktu. seperti mimbar. yaitu sasaran dakwah atau mad’u. lukisan. forma.2 Setiap melaksanakan dakwah. yakni pranata sosial. media cetak. karena kemudian dakwah dilakukan dengan media dan metode yang sesuai. Membicarakan media dakwah tidak lepas dari metode yang dilakukan dalam melakukan dakwah. ada dua segi dakwah yang tidak dapat dipisahkan. komputer). cerita/dongeng. Kegiatan dakwah yang dilakukan dengan mempertimbangkan kondisi mad’u akan lebih memberikan dampak.Siapa pertama (who). dan wisata alam. baik perseorangan atau kolektif atau kelompok. menunjukkan metode yang digunakan dalam kegiatan dakwah. dan lain sebagainya. Siapa kedua (whom). perlu disadari bahwa isi. penceramah. esensi dan metode. musik. televisi. menunjukkan tujuan dakwah. Kemudian dengan mengembangkan media atau metode kultural dan struktural. dll) Media Kultural dan Struktural : Pranata sosial Seni (Wayang. maka media dakwah terdiri dari : Media Fisik : Mimbar Panggung Media cetak (Majalah. Seorang da’i harus mampu memilih media dakwah yang relevan denagn kondisi mad’u yang telah dipelajari secara komprehensif dan berkesinambungan. Pengembangan metode dakwah tabligh sangat berkaitan media yang harus menyertainya. drama. Dakwah menyangkut kedua-duanya sekaligus dan tidak terpisahkan. dll) Karya budaya .Media Dakwah Gerakan dakwah yang dilakukan oleh Rasulullah adalah gerakan yang penuh berkah (ash-shahwah al-mubarakah). terpada. yakni sisi bentuk. Bisa dikutip dari sumbernya. 4. laki-laki atau perempuan. dan esensi senantiasa mempunyai dimensi universal. yakni yang menyeru atau yang menyampaikan disebut da’i. cara penyampaian dan metode. terkendali. juru dakwah. substansi. Ia dapat berupa tatap muka langsung (face to face). dan sebagainya. Musik. purpose. merupakan media yang digunakan dalam berdakwah. Sering juga disebut juga mubaligh. seni. internet. Juga dapat berupa saluran dalam jarak jauh seperti telepon.1 Berdasarkan paparan singkat di atas.Cara (how). Televisi. dakwah dapat dirumuskan sebagai berikut : 1. objective. adalah ajaran islam dengan berbagai dimensi dan substansinya. Juga dapat disamakan sebagai alat dakwah yang menjadi kelengkapan dari metode. itulah sisi pertama dalam dakwah. panggung. dan televise.Untuk (why).Apa (what). 6.Saluran (channel). Kita akan membahas mengenai beberapa aspek dalam dakwah. Sisi kedua meskipun tidak kurang pentingnya dalam dakwah. Buletin.Dalam dakwah. Ia adalah peserta dakwah. demikian seterusnya. pesan. tetapi dapat dibedakan. pesan dan cara penyampaiannya. setiap da’i harus selalu mengikuti prinsip gerakan dakwah Rasulullah saw. Hanya saja.. Juga dengan mengembangkan dan mengakomodasikan metode dan media seni budaya masyarakat setempat yang relevan. atau elektronik (radio. dll) Media elektonik (Radio. tersebut. seperti wayang. aim.

dzikir. Pesan serta metode dakwah harus disesuaikan dengan mad’u agar dakwah kita berhasil. mad’u dapat dibedakan menjadi : a. Adalah sesuatu yang hendak dicapai dalam sebuah kegiatan. Begitu pula dengan kegiatan dakwah. Baik yang akan ditimpakan juga yang telah menimpa orang terdahulu Diberi azab di akhirat kelak Siksa mental di hari kiamat Hukuman atas dosa yang bermacam-macam c.Mad’u Mad’u adalah sasaran dakwah. maka dakwah dilakukan dengan memberi nasihat yang baik (berupa motivasi dan ancaman).Memberi Motivasi dan Ancaman Memberi motivasi dan kabar gembira Dengan janji. Pemikir pertama pada zaman modern yang berbicara mengenai kesadaran atau cara berpikir manusia adalah August Comte.4 Menurut para ahli sosiologi.Kaum yang keras hati (penentang). dan menerima kebenaran. yaitu golongan yang dapat menerima penjelasan ilmu. serta tujuan dakwah dapat tercapai dengan paripurna. silaturahim. berisi janji-janji Allah bagi manusia yang taat.3 Kemudian seorang da’i harus mengkaji dan mempertimbangkan metode pendekatan spiritual dengan mad’u. yang memiliki tujuan-tujuan yang hendak dicapai. maka mad’u (umat) akan masuk ke dalam suatu keadaan yang lebih baik dari keadaan sebelum mereka menerima dakwah. Dari prespektif Sosiologi. Ia adalah peserta dakwah. antara lain melalui shalat. 3. . dan sebagainya. teori tentang kemajuan selalu menyangkut dua lokus perkembangan. demikian seterusnya. Pertama. baik perseorangan maupun kolektif atau kelompok.Nasihat yang baik Berisi pengajaran Berisi pembinaan moral b. Dari segi intelektualitas.5 Dengan adanya dakwah yang dilakukan dengan terencana dan rapih serta dilakukan terus-menerus. c. Kedua. maka dakwah yang dilakukan adalah dengan mujadalah yang baik. dan penjelasan aqidah dengan pengajaran.Memberi contoh-contoh bijak Kisah-kisah orang taat masa lalu dan kini Perumpamaan-perumpamaan yang berhikmah Melihat sifat orang-orang terpuji Mad’u utama bagi setiap da’i adalah keluarga dan kerabatnya yang terdekat. namun dapat pula dengan menggunakan kekuatan sebagai cara pamungkas.Wisata alam 2. aim. anak-anak ataupun dewasa.Kaum cendekiawan. perkembangan struktur bawah atau kondisi social dan material dalam kehidupan manusia. doa. kepada mereka kita gunakan cara mujadalah yang baik dalam berdakwah. amal. tujuan dakwah yaitu membawa masyarakat pada keadaan yang lebih baik dan lebih maju daripada keadaan sebelumnya. laki-laki atau perempuan. purpose. Berikut ragam pesan dakwah yang berisi metode yang dapat disesuaikan dengan mad’u : a. karena dengan demikian ia telah membuat model mad’u yang dapat ditiru oleh mad’u yang lebih luas. b. objective. tetapi sering lalai dan mengikuti hawa nafsu.Kaum yang mengakui.Tujuan Dakwah Tujuan atau dalam bahasa Inggris dapat dipilah dengan isltilah target. perkembangan dalam struktur atas atau kesadaran manusia tentang diri sendiri dan alam sekelilingnya. Sehingga ada ikatan batin yang kuat dan pesan dakwah pun akan mudah diterima. bagi orang yang inkar dan kufur terhadap Allah dan rasul-Nya.Kaum penentang dan zhalim. d. dan goal (intermediate goal dan ultimate goal). baik untuk di dunia maupun di akhirat Dengan menyertakan macam-macam bentuk ketaatan Memberi ancaman dan peringatan Diberi azab.

(QS. 2: 257) 2. 4: 36). At-Taubah.6 tujuan dakwah islam. 51: 56) 5. . kelompok.Mengestafetkan tugas kenabian dan kerasulan. (QS. perzinaan. akal. 2: 170. Terciptanya khairul bariyyah dan khairul ummah adalah tujuan dilakukannya dakwah islam yang utama. perjudian. 31: 3) Fungsi Media Dakwah Beberapa fungsi dan peran utama sebuah media dakwah Islam dapat dirumuskan ke dalam poin-poin sebagai berikut. (QS. 2. bahkan seluruh penduduk di jazirah Arab menjadi model masyarakat terbaik yang pernah ada di muka bumi. 61: 14) 7. (QS. keluarga. Al-Baqarah. Pribadi-pribadi tersebut menunjang terjadinya masyarakat dan masyarakat pun mewarnai pribadi-pribadi dengan warna yang dimilikinya. Al-Baqarah. (QS. Al-Anfal. 59: 7) 6. Qaaf. Media mewadahi sarana dakwah tulisan kepada para pendakwah. Nilainya akan dapat dirasakan lebih efektif dan mengena. dan nurani (dhamir). 4: 172). Asy-Syu’ara. (QS.Islam sebagai agama ilmiah. 26: 88-89). (QS.Islam sebagai agama hati (qalb). 13: 70) 6. (QS. (QS.Menegakkan fitrah insaniah. 21: 107) (QS. (QS. 256). 2: 138) 3. generasi. jiwa. secara perlahan tapi pasti keadaan tersebut berbalik seratus delapan puluh derajat. (QS. Al-Baqarah. 61: 9) Al-Qur’an menjelaskan islam sebagai pesan dakwah memiliki karakteristik unik dan selalu masa kini. Al-Baqarah. 1. An-Nisa. Al-Maidah. (QS.Islam sebagai agama rasional dan pemikiran. (QS. hikmah. Asyuura. Al-Hasyr.Islam sebagai agama kebebasan (huriyah) dan kemerdekaan (istiqlal). Ash-Shaaf. AdzDzariat.Merupakan upaya mengeluarkan manusia dari kegelapan hidup (zhulumat) pada cahaya kehidupan yang terang (nur). (QS.Islam sebagai agama rahmatan lil ‘alamin. 2: 164) 3. Ar-Rum.(QS. 30: 30) 4.Menegakkan aktualisasi pemeliharaan agama. yang merujuk pada Al-Qur’an sebagai kitab dakwah.Kondisi penduduk Makkah dan Madinah sebelum datangnya islam sungguh gelap. dan sarana hidup. 2: 269) 4. Demikian pula jika nuansa dakwah mampu dikemas secara menarik melalui media. (QS. (QS. dapat dirumuskan sebagai berikut : 1. Ar-Rum.Menegakkan sibghah Allah (celupan hidup dari Allah) dalam kehidupan makhluk Allah. Luqman. Menurut Syukriadi Sambas. 50: 37). An-Nisa. 30: 30) 2. pembunuhan. Al-Baqarah. maka keduanya saling menunjang. Namun setelah islam datang. dan komunitas manusia. Media merupakan sebuah ruang luas yang dapat menyebarkan informasi secara efektif dan berpengaruh bagi kehidupan sosial. (QS. Kehadiran media dakwah Islam ikut membantu penyiaran dakwah yang dilakukan secara lisan. Karena pembinaan individu harus bersamaan dengan pembinaan masyarakat. 9: 31). Ar-Ra’d. Dengan adanya media dakwah Islam diharapkan kepada ummat Islam itu sendiri untuk dapat menjadikan media Islam sebagai media rujukan dalam mendapatkan informasi yang benar. 6: 83) 5. (QS.dengan pengamalan individu.Perjuangan memenangkan agama Allah atas agama lain.Memproporsikan tugas ibadah manusia sebagai hamba Allah. kecurangan dalam perdagangan. Al-Anbiya.Islam sebagai agama argumentative (hujjah) dan demonstrative (burhan). Media Islam adalah media rujukan yang shahih bagi ummat Islam itu sendiri.Islam sebagai agama fitrah. dan fiqhiyah. 42: 13). 2: 21). terjadi perampokan di mana-mana. Ash-Shaaf. yaitu : 1. 5: 107) 7. dan (QS. Hal ini merupakan bagian dari karakteristik dakwah bil qolam itu sendiri. Al-An’am. (QS. (QS. 8: 39). Al-Baqarah. kesadaran (wijdan). Tidak sembaranga mempercayai mediamedia yang memburuk-burukkan Islam. Sebagai media alternatif rujukan yang akurat Simpang siurnya arus informasi tentang identitas Islam di tengah-tengah media barat dan musuh-musuh Islam memberikan tuntutan kepada Islam untuk dapat menghadirkan media alternatif sebagai pelurus informasi dan rujukan yang benar terhadap tuduhan pihak-pihak yang tidak menyukai Islam. (QS. Membantu percepatan gerak dakwah Islam Media Islam juga berfungsi sebagai katalisator atau pemercepat gerakan dakwah Islam.

tetapi juga memberikan motivasi kepada umat dan berupaya menggerakkannya agar meningkatkan partisipasinya secara maksimal dalam mensukseskan program-program pembinaan keagamaan. Spanyol. sehingga dengan demikian mereka dapat menyusun program-program siaran agama yang sesuai dengan kenyataan.com/index.cc/2009/11/metode-dakwah-melalui-internet. Perancis.co.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ http://www. seperti media internet. on-stage maupun broadcasted.com/2008/04/internet-media-dakwah-alternatif. cetak atau eleoktronik diginal. para pelaku dan pemilik program siaran keagamaan harus terlebih dahulu mengetahui strategi dan sasarannya. Media dakwah Islam harus bangkit dan melawan arus serangan musuh ini. memberikan hiburan secara live atau recorded.multiply.html http://mafazaif.blogspot. sehingga mampu mengahsilkan alat-alat informasi.singcat.dhani.html http//www. majalah. bukan saja siaran itu dapat membimbing umat Islam dalam pengamalan agama. Balkan.blogspot. Madagaskar. Portugal.com/2011/02/15/dakwah-melalui-dunia-maya/ Website http://mafazaif. Tak mengherankan kalau dunia entertaiment berkembang dengan pesat. Inilah gunanya media dizaman sekarang Daftar pustaka http://fajardawn.wordpress.wordpress. teknologi industri dan teknologi transportasi. serta juga harus mengetahui bagaimana melaksanakan prgram dengan sebaik-baiknya? Tentu saja harus mengetahui pula dengan baik kelompok-kelmpok yang menjadi sasarannya dan menguasai dengan baik materi-materi siaran agama yang disampaikan. baik dipusat maupun didaerah. Gujarat (India). pengelola siaran agama.wordpress.com/journal/item/7 http//www. Di abad ke 20 globalisasi mengalami percepatan dengan dikembangnya teknologi terutama teknologi informasi dan komunikasi. 21 Sya'ban 1420 Selasa.Oleh karena itu.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ DAKWAH DAN MEDIA ELEKTRONIK Share 0 Tuesday.html http://icus2ays. . Tiongkok. Oleh sebab dengan itu. PENUTUP Dakwah dalam islam tidak dibatasi secara lisan bisa melalui media.org/wiki/Sejarah_Internet http://ilpi. Indonesia. 30 November 1999 14:00 Embrio globalisasi sebenarnya sudah ada sejak abad ke enam di saat bangsa Quraisy di Makkah menjadi penghubung dua simbol perdagangan dunia yaitu Syam dan Yaman. Dari Yaman perkembang jaringan ke Selatan dan Timur seperti ke Etiopia.com/2009/05/media-dakwah-madu-tujuan-dakwah. Kemudian. Afrika Selatan. Malaka.com/2007/09/pengertian-internet. Koran dan lain.wikipedia. komunikasi dan transportasi sedemikian murahnya dan dalam waktu yang singkat. seharusnya menguasai medan dengan baik. Dari Syam berkembang jaringan perdagangan ke arah Utara dan Barat seperti Romawi.php/news/view/107 http://id.com//internet/modul.3. problem dan sasaran yang tepat.masjidkotabogor. Persia dan Asia Barat Daya. Keunggulan teknologi industri telah mencapai effisiensi yang belum pernah terjadi sebelumnya.blogspot.html https://zamrishabib.kamisama86. Senjata melawan ghazwul fikri Ghazwul fikri atau perang pemikiran yang dilancarkan musuh-musuh Islam salah satunya dilakukan melalui senjata media. dan Brunei. tugas kita semakin berat.php?page/ http://stikom-pti2007-kelompok9.

untuk itulah penghayatan dan pengamalan agama perlu dibina dan dikembangkan sehingga umat beragama mampu membangun dirinya. umat Islam sekurang kurangnya memiliki tiga kewajiban pokok. sebab kalau tidak demikian. agama adalah posisi keyakinan manusia pada konsep wujud untuk memperoleh petunjuk dalam mengetahui dan mengenal Allah. Karena agama menduduki tempat tersendiri. Untuk lebih meningkatkan peranan siaran agama dalam dakwah. kebaikan duniaakhirat sesuai doa yang selalu dipanjatkan kepada Allah. Umat Islam berkewajiban menyelamatkan Islam dan umatnya dari segala ancaman dan tindakan. Pembangunan Indonesia bukan hanya pembangunan fisiknya saja. yakni pembangunan lahir dan batin. Umat Islam berkewajiban melakukan dakwah Islamiyah sesuai ajaran tuntunan agama Islam. Program siaran keagamaan melalui media televisi dan radio dapat menjangkau seluruh lapisan masyarakat serta dapat menembus ruang tanpa batas ini perlu dikemas dengan baik bagaimana suatu siaran keagamaan atau dakwah yang menjadi panutan dan diterima masyarakat secara lugas dan menyenangkan. membangun bangsa dan negara dan agamanya. Sekurang-kurangnya ada tiga macam pendekatan yang harus dilakukan dalam menyampaikan siaran keagamaan agar mencapai hasil yang baik. maka kita akan kehilangan tujuan. Kegiatan masyarakat dalam kehidupan keagamaan sangat besar dan sudah tercermin dalam peran serta umat Islam dalam pembangunan tempat-tempat ibadah. Islam tidak memisahkan antara kehidupan beragama dan bernegara. Agama Islam jelas agama yang mempunyai motivasi yang kuat dalam usaha mewujudkan dan membina masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual. yaitu. Agama bagi makhluk bukan terletak dalam substansinya sendiri melainkan dalam kondisinya sebagai objek usaha manusia yang merdeka. “Rabbana atinaa fiddun-ya hasanah wafil akhirati hasanah waqina adzabannar”. tetapi pembangunan manusia Indonesia seutuhnya. terutama dalam hal biaya. 2. lembaga-lembaga pendidikan. 3. Agama dapat memberi bentuk kepada arti dan kualitas hidup. TV dan radio hampir tersebar merata keseluruh nusantara. Kehidupan bangsa Indonesia yang relijius perlu dibina dan dikembangkan dalam berbagai kegiatan kemasyarakatan dan kenegaraan. Begitu pula suatu ide atau gagasan yang hendak disampaikan kepada kelompok masyarakat tertentu bahkan yang jauh dipelosok. Peranannya yang besar dan luas ini menempatkan posisinya begitu penting dan dibutuhkan manusia dalam kehidupannya. radio atau website dalam waktu seketika informasi yang disampaikan sudah dapat dipantau oleh sekian puluh juta orang. yaitu. Melalui kedua media ini maka informasi dalam sekejap sudah merata dan diterima dalam waktu singkat. berbangsa dan bernegara. Sebab. keindahan dan keberkahan hidup. Umat Islam berkewajiban meningkatkan kualitas umat Islam baik secara individu maupun kelompok. Maka agama merupakan unsur pertama dan utama dalam kehidupan perorangan. bermasyarakat. Seorang mubaligh cukup berbicara di TV. tidak diperlukan lagi biaya besar untuk mendatangi kelompok tersebut melainkan cukup disampaikan melalui media baik TV dan radio. material dan spiritual. . 1.Agama adalah bagian kehidupan manusia dan merupakan hubungan ketundukan yang diambil manusia sebagai makhluk bebas dalam kaitannya dengan Dzat Yang Maha Tinggi. Bahkan dalam perkembangannya di Indonesia. media elektronika sudah bukan merupakan kebutuhan sekunder melainkan sudah menjadi kebutuhan primer. Tujuan ini harus ditanamkan dan disosialisasikan melalui berbagai cara dan kegiatan seperti melalui media elektronik. dipelosok pedesaan dan wilayah terpencil. Sisi lain dari peran elektronik adalah efektif dan efisien. memiliki daya tarik dan berhasil guna bagi audiens. oleh karena itu motivasi agama merupakan alat yang ampuh dalam menggelorakan semangat masyarakat dalam kehidupannya. lembaga-lembaga sosial keagamaan dan lain-lain. Melaksanakan dakwah melalui media elektronik adalah salah satu tugas suci yang diperintahkan Allah dalam Alqur’an dan hadist. rohani dan jasmani. Media elektronika mempunyai peranan yang besar dan luas sekali sebagai alat penyampai informasi maupun sebagai alat komunikasi. tenaga dan waktu. telah diatur garis–garis besar tentang teknik dan metodenya.

dakwah Islam adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka dunia dan akhirat. Anshari. sehingga cara berdakwah pun sekarang mengalami perkembangan. yang merupakan implikasi dari kemajuan teknologi. sosial. Seiring dengan kemajuan teknologi. kesenian. Kesempatan yang dimaksud ialah bagaimana orang-orang yang peduli terhadap kemampuan dakwah maupun memanfaatkan media internet tersebut sebagai sarana dan media dakwah untuk menunjang proses dakwah Islamiyah. televisi dan internet. dan tentunya akan memudahkan para da’i dalam melebarkan sayap-sayap dakwahnya. radio. karena hal ini berhubungan erat dengan transformasi pemikiran. kemana dan dengan siapapun kita berkomunikasi dapat kita lakukan dengan mengunakan fasilitas internet. . banyak manfaat dan kegunaan bila kemajuan teknologi internet ini bisa dioptimalkan oleh umat Islam secara luas. Teknologi ini sudah ada sejak 10 tahun yang lalu dimanfaatkan. Suatu pesan atau berita dapat dengan mudah diterima oleh masyarakat dalam waktu yang relatif singkat. Hingga saat ini aktivitas dakwah di kalangan umat muslim masih tetap berlangsung dan perhatian pada dakwah semakin besar. dakwah adalah “proses penyelenggaraan suatu usaha atau aktivitas yang dilakukan dengan sadar dan sengaja berupa ajakan kepada orang lain untuk beriman dan menaati Allah.” kata Dr. dan lain-lain yang semakin hari semakin meningkat jumlahnya. sebagai komunikasi abad modern telah berpengaruh luas. Oleh karena itu. pikiran dan sumber daya manusia yang mengerti akan dakwah dan internet. Sedangkan media komunikasi elektronik misalnya pesawat televisi. Selain itu ada pula yang bersifat elektronik. Media komunikasi cetak misalnya surat kabar. Teknologi internet (International Networking) sebenernya bukanlah suatu teknologi yang baru berkembang. kekeluargaan dan sebagainya. Kehadiran media massa. Dakwah tidak lagi dilakukan secara sederhana. 3. Dakwah bisa dilakukan melalui media massa dan diterima oleh orang banyak. ilmu pengetahuan. beragam macam media komunikasi bersaing dalam memberikan informasi yang tanpa batas. karena dakwah merupakan kegiatan yang bersifat universal yang menjangkau semua segi kehidupan manusia. Penguasaan terhadap jaringan Internet adalah sebuah terobosan bagi efisiensi dan efektifitas dakwah. bertukar fikiran) Semua itu. Dakwah Islam sebagai konsep maupun sebagai aktifitas telah memasuki seluruh wilayah dan ruang lingkup kehidupan manusia. Pendekatan hikmah (filusuf) dan aqliyah (rasional). Sementara mewujudkannya mulai dari tenaga. Pada 1980 internet mulai digunakan untuk umum dan awal 1995 internet mulai merebak di Asia dan khususnya Indonesia. Komunitas cyber menstimulir seseorang untuk menjadi lebih sensitif dengan berbagai hal yang terjadi di seluruh pelosok negeri Islam. Sejalan dengan pengertian dakwah sebagai nila-nilai Islam kedalam semua aspek kehidupan manusia. Dakwah tidak lagi dilakukan sebatas pemberian khutbah di masjid/mushalla. halaman web/situs. ekonomi. Hal ini dilakukan agar segmen dakwah lebih meluas dan agar dakwah bisa dilakukan lebih insentif. Kun Wardhana Abiyoto. fasilitas tersebut biasa dikenal dengan istilah mailing list. terjadi pada setidaknya lima tahun lalu. terutama di kalangan educated middle class sebagai elemen strategis dari unsur perubahan masyarakat. bergulir dalam proses revolusi informasi dan komunikasi yang melahirkan peradaban baru sehingga mempermudah manusia untuk saling berhubungan serta meningkatkan mobilitas sosial. • Anwar Masy’ari. Media komunikasi pun terbagi menjadi dua yaitu. sesungguhnya kemudahan dari Allah SWT untuk nasyrul fikrah semakin terbuka lebar. Thoha Yahya Omar MA. Ada banyak pendapat dari beberapa ulama mengenai pengertian ilmu dakwah. Singkatnya. Tapi seiring dengan meningkatnya kemajuan teknologi informasi penyebaran dakwah Islamiyah tersebar melalui media teknologi. Dalam konteks dakwah berarti saling tukar informasi antarumat. majalah. kantor-kantor. dimana segala bentuk dan macam informasi dapat diakses dengan mudah dan murah. • Prof. dan yang paling mutakhir adalah internet. Endang S. Hal ini dapat diakses melalui berbagai fasilitas Internet seperti mailing list. internet merupakan konsep jaringan dan tukar menukar informasi satu sama lain. Pengertian Dakwah Secara etimologi dakwah berasal dari bahasa Arab “da’wah” yang berarti: Seruan-Ajakan-Panggilan. Dengan demikian secara etimologi dakwah merupakan suatu proses penyampaian (tabligh) pesan-pesan tertentu yang berupa ajakan atau seruan dengan tujuan agar orang lain memenuhi ajakan tersebut. khusunya lagi upaya penyebaran informasi tentang agama Islam. sosial. pemdidikan dan kemajuan teknologi lainnya. sekolah dan lembaga formil lainnya. Pendekatan Mauu’izah (pengajaran). seperti surat kabar. terutama pemerintah dalam hal ini Direktorat Penerangan Agama Islam Ditjen Bimas Islam Departemen Agama yang menangani siaran keagamaan Islam melalui TV dan Radio. Penggunaan media internet sebagai media dakwah merupakan kesempatan dan tantangan untuk mengembangkan dan memperluas cakrawala dakwah Islamiyah. Latar Belakang Masalah Teknologi di era globalisasi telah mengalami kemajuan yang begitu pesatnya. kini berdakwah mempunyai tantangan sendiri. internet dapat mempererat ikatan ukhuwah Islamiyah yang terkadang dibatasi lingkup wilayah. untuk menjalin hubungan antar muslim Indonesia di Kairo dan muslim di Kanada dan beberapa negara barat lainnya. kekuatan internet sangat potensial untuk dimanfaatkan. maka dalam penyampaiaannya pun harus dapat menyentuh semua lapisan atau tingkatan baik dari sudut budaya. Salah satu aspek yang bisa ditinjau adalah dari segi sarana dan prasarana dalam hal ini adalah media dakwah. Lebih lanjut ia tegas bahwa makna dakwah itu sendiri tidak hanya sebatas tabligh seperti yang berlangsung dan mendominasi aktifitas dakwah selama ini. Pendekatan Mujadalah (diskusi. memanfaatkan jalur cetak atau konvenkuensi. Kalangan yang dijangkau bisa luas begitu pula dampak yang ditimbulkannya. Selaku penggerak bagi perjalanan masyarakat. 2. Sejak itulah terbentuk cyber-cyber Islam media komunikasi dakwah. Fasilitas internet merupakan yang terlengkap dan terefisien. Seorang ahli telematika Roy Suryo Mengatakan bahwa. Dengan trend digital life. didukung dengan semakin menjamurnya warung internet yang memasang tarif murah. dakwah merupakan penjabaran. DAKWAH MELALUI DUNIA MAYA 1502 By Zamris Habib PENDAHULUAN 2011 A.1. kalangan ini selalu mencari tatanan terbaik yang akan meningkatkan kualitas masyarakat di masa depan. Jadi hal tersebut sekaligus menunjukkan bahwa dakwah bisa dilakukan melalui teknologi internet. berpulang kepada kita semua. Umat Muslim harus mampu menguasai dan memanfaatkan sebesar-besranya perkembangan teknologi informasi. diantaranya sebagai berikut: • H. dan pada tahun yang sama internet difungsikan sebagai media dakwah. pendidikan. selembaran dan lain sebagainya. khususnya teknologi informasi seperti Internet. PEMBAHASAN A. ”Dari sisi dakwah. penterjemahan dan pelaksanaan Islam dalam perikehidupan dan penghidupan manusia termasuk didalamnya politik. Dunia kini telah dan sedang berubah. Kegiatan dakwah akan dapat berjalan secara efektif dan efisien harus menggunakan cara-cara yang strategis dan tepat dalam menyampaikan ajaran-ajaran Allah SWT. ketua Muslim Information Technology Association (MIFTA). internet merupakan media komunikasi yang lahir di Era 60-an adalah fenomenal dan canggih. Sesuai namanya. amar ma’ruf dan nahi mungkar. Lebih jauh menurutnya. Dakwah melalui internet merupakan suatu inovasi terbaru dalam syiar Islam. sehingga seluruh aspek kehidupan tidak dapat dilepaskan dari sudut pandang dakwah itu sendiri. yaitu komunikasi yang dilakukan melalui tulisan yang bersifat langsung. namun penggunaan secara luas. ekonomi. Konsep teknologi komunikasi canggih ini pertama kali digunakan oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat sejak tahun 1980. Karena sifatnya massal maka penerima pesan dakwah tidak hanya dikalangan tertentu saja. Faktanya pula mereka adalah kalangan yang paling intens berinteraksi dengan dunia cyber (Internet) dan jumlahnya terus meningkat secara eksponensial. tetapi mulai memanfaatkan kemajuan teknologi.

sedangkan kontekstual dalam arti relevan dan menyangkut problema yang sedang dihadapi oleh masyarakat. Sementara itu di Eropa muncul jaringan komputer tandingan yang dikenal dengan Eunet. Pada saat itu Departemen Pertahanan Amerika Serikat (US Department of Defense) membuat sistem jaringan komputer yang tersebar dengan menghubungkan komputer di daerah-daerah vital untuk mengatasi masalah bila terjadi serangan nuklir dan untuk menghindari terjadinya informasi terpusat. website social networking dan lain-lain. Sejarah Internet Internet merupakan jaringan komputer yang dibentuk oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat di tahun 1969.com Internet berasal dari kata Interconnection Networking yang mempunyai arti hubungan komputer dengan berbagai tipe yang membentuk sistem jaringan yang mencakup seluruh dunia (jaringan komputer global) dengan melalui jalur telekomunikasi seperti telepon. Didalam komunikasi mengharapkan adanya partisipasi dari komunikan atas idea-idea atau pesan-pesan yang disampaikan oleh pihak komunikator sehingga dengan pesan-pesan yang disampaikan tersebut terjadilah perubahan sikap dan tingkahlaku yang diharapkan. Proyek ARPANET merancang bentuk jaringan. Fase ini berlangsung sampai perjanjian perdamaian hudaibiyah. pemerintahan. yaitu “MILNET” untuk keperluan militer dan “ARPANET” baru yang lebih kecil untuk keperluan non-militer seperti. mengirim dan menerima file dalam bentuk text. jumlah komputer yang saling berhubungan kembali melonjak 10 kali lipat dalam setahun. Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email. Dan fungsi internet merupakan media komunikasi dan informasi modern. dan secara umum ARPANET diperkenalkan pada bulan Oktober 1972. maupun perorangan. Pada tahun 1982 dibentuk Transmission Control Protocol atau TCP dan Internet Protokol atau IP yang kita kenal semua. mengingat sasaran dakwah adalah iman. maka dibutuhkan sebuah protokol resmi yang diakui oleh semua jaringan. Seperti sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dari berbagai pengertian dapat dipahami bahwa internet merupakan hubungan antar berbagai jenis komputer dan jaringan di dunia yang berbeda sistem operasi maupun aplikasinya dimana hubungan tersebut memanfaatkan kemajuan media komunikasi (telephone dan satelit) yang menggunakan protokol standar dalam berkomunikasi yaitu protokol TCP/IP. netzip dan sebagainya. Pada kesempatan lain beliau berkata “Barang siapa yang menunjukkan kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala sebagaimana pelakunya”. komersil. dan juga tujuannya yaitu mengharapkan terjadinya perubahan/pembentukkan sikap dan tingkahlaku sesuai dengan ajaran-ajaran agama Islam. hanya saja yang secara khas dibedakan dari bentuk komunikasi yang lainnya terletak pada cara dan tujuan yang akan dicapai. maka dia masih bisa berdakwah dengan menjadi donatur (baik berupa harta. Ray Tomlinson berhasil menyempurnakan program e-mail yang ia ciptakan setahun yang lalu untuk ARPANET. organisasi. University of Utah. jaringan komputer ARPANET mulai dikembangkan ke luar Amerika Serikat. melalui proyek ARPA yang disebut ARPANET (Advanced Research Project Agency Network). definisi dakwah yang dikemukakan para ahli menunjuk pada kegiatan yang bertujuan perubahan positif dalam diri manusia. di mana mereka mendemonstrasikan bagaimana dengan hardware dan software komputer yang berbasis UNIX. Dakwah secara terang-terangan sekaligus memerangi setiap orang yang menolak untuk masuk Islam dan mencoba menghalau aktifitas dakwah dan proses ini berlanjut sampai tegaknya syari’at dan timbulnya hukum jihad dalam Islam. TCP (Transmission Control Protocol) bertugas memastikan bahwa semua hubungan bekerja dengan benar. radio link. Tahun 1973. Dakwah ini dilaksanakan Nabi selama tiga tahun. sehingga membuat ARPANET kesulitan untuk mengaturnya. Pada tahun yang sama. diskusi (usen news. maka pada tahun 1984 diperkenalkan sistem nama domain. Oleh sebab itu ARPANET dipecah menjadi dua. besar dan sangat luas sekali dimana setiap komputer saling terhubung satu sama lainnya dari negara ke negara lainnya di seluruh dunia dan berisi berbagai macam informasi. membahas topik tertentu pada newsgroup. ketika Ratu Inggris berhasil mengirimkan e-mail dari Royal Signals and Radar Establishment di Malvern. Untuk itu dakwah harus dikemas dengan cara yang menarik dan tampil secara aktual. sumber daya informasi yang terdistribusi (world wide web). Internet berasal dari bahasa latin yaitu ”inter” yang berarti ”antara”. audio. Perubahan positif ini diwujudkan dengan peningkatan iman. Tahun 1981 France Telecom menciptakan gebrakan dengan meluncurkan telpon televisi pertama. Setahun kemudian. sedangkan IP (Internet Protocol) yang mentransmisikan data dari satu komputer ke komputer lain. bukanlah agama yang semata-mata menyoroti satu sisi dari kehidupan manusia saja. Secara global dakwah Islamiyah pada zaman Rasul dapat dikategorikan kepada empat tahapan : 1. kita harus berlangganan ke salah satu ISP (Internet Service Provider) yang ada dan melayani daerah. dimana orang bisa saling menelpon sambil berhubungan dengan video link. kita bisa melakukan komunikasi dalam jarak yang tidak terhingga melalui saluran telepon. Pengertian Dunia Maya/Internet Istilah dunia maya biasa dikenal dengan nama internet. mengatur dan mengirimkan paket-paket pengiriman data. Komputer University College di London merupakan komputer pertama yang ada di luar Amerika yang menjadi anggota jaringan ARPANET. dan akhirnya semua standar yang mereka tentukan menjadi cikal bakal pembangunan protokol baru yang sekarang dikenal sebagai TCP/IP (Transmission Control Protocol/Internet Protocol). dan lainnya. Dakwah dalam Islam dapat ditinjau dari beberapa sudut. Pada 1987 jumlah komputer yang tersambung ke jaringan melonjak 10 kali lipat manjadi 10. Dalam sunnah Rasul banyak sekali hadits-hadits yang menjelaskan tentang ungensinya aktifitas dakwah. dua orang ahli komputer yakni Vinton Cerf dan Bob Kahn mempresentasikan sebuah gagasan yang lebih besar. icon @juga diperkenalkan sebagai lambang penting yang menunjukkan “at” atau “pada”. mulai dari text. Untuk menyeragamkan alamat di jaringan komputer yang ada. gambar. Inggris. Seorang muballigh sebagai komunikator mengharapkan adanya partisipasi dari pihak komunikator dan kemudian berharap agar komunikannya dapat bersikap dan berbuat sesuai dengan isi pesan yang disampaikannya. Hari bersejarah berikutnya adalah tanggal 26 Maret 1976. seberapa besar informasi dapat dipindahkan. Dakwah sering dipahami sebagai upaya untuk memberikan solusi Islam terhadap berbagai masalah dalam kehidupan. yang kemudian disederhanakan menjadi Internet. Layanan internet meliputi komunikasi langsung (email. Dakwah secara terang-terangan hanya dengan lisan saja. Ide ini dipresentasikan untuk pertama kalinya di Universitas Sussex. Dakwah merupakan proses komunikasi. Ciri khas yang membedakan adalah terletak pada pendekatanya yang dilakukan secara persuasive. B. kita bisa menggunakan fasilitas dari Telkom seperti Telkomnet Instan. tetapi tidak semua proses komunikasi merupakan proses dakwah. menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain. dan semua universitas di negara tersebut ingin bergabung. Dimana aktual berarti dapat memecahkan masalah-masalah yang kekinian dan hangat di tengah masyarakat. Pada tahun yang sama. Secara bahasa kata perkata internet berarti jaringan antara atau penghubung. Faktual berarti konkret dan nyata. manakala manusia tidak dimanifestasikan dalam perbuatan amalia. video.000 komputer kini membentuk . dan aneka layanan lainnya. Internet menyediakan akses untuk layanan telekomunikasi dan sumber daya informasi untuk jutaan pemakainya yang tersebar di seluruh dunia.blogspot. yang menyediakan jasa jaringan komputer di negara-negara Belanda. di mana mereka membentuk satu jaringan terpadu di tahun 1969. milis). yang menjadi cikal bakal pemikiran internet. Pada mulanya ARPANET hanya menghubungkan 4 situs saja yaitu Stanford Research Institute. Rasul pun pernah bersabda “Sampaikan dari saya kepada mereka walaupun hanya satu ayat”. video. internet dapat menghubungkan jaringan yang tidak saling bergantung pada satu sama lain sedemikian rupa sehingga mereka dapat berkomunikasi. Pengertian dakwah tidak lain adalah komunikasi. Setiap muslim hanya bertanggung jawab dalam hal dakwah sesuai dengan kedudukan dan kemampuannya. Agama Islam sebagai suatu ajaran tidaklah berarti. sudah lebih dari 100 komputer yang bergabung di ARPANET membentuk sebuah jaringan atau network. C. Pada 1979. speedy dan juga layanan ISP lain seperti first media. Tahun 1972. Dakwah ini berlangsung sampai hijrah Rasulullah. Hadits tersebut menjelaskan tentang tahapan-tahapan untuk melawan kemungkaran dan secara otomatis mengajak pelakunya untuk kembali kepada jalan yang lurus. Jim Ellis dan Steve Bellovin. Internet (Inter-Network) merupakan sekumpulan jaringan komputer yang menghubungkan situs akademik. Karena komputer yang membentuk jaringan semakin hari semakin banyak. Dakwah secara sembunyi-sembunyi. yang kini kita kenal dengan DNS atau Domain Name System. 4. yang apabila terjadi perang dapat mudah dihancurkan. University of California. Gabungan kedua jaringan akhirnya dikenal dengan nama DARPA Internet. Ini dikarenakan agama tersebut. Tujuan awal dibangunnya proyek itu adalah untuk keperluan militer. diantaranya dari sejarah awal penyebaran Islam oleh Nabi Muhammad SAW pembawa risalah Allah. Tak kurang dari 100. menciptakan newsgroups pertama yang diberi nama USENET. Tahun 1988. 2. audio.Secara umum. Dakwah secara terang-terangan sekaligus memerangi kaum musyrik yang berlaku zalim dan menantang untuk berperang. Denmark dan Swedia. TPC/IP secara umum berfungsi memilih rute terbaik transmisi data. Jaringan Eunet menyediakan jasa e-mail dan newsgroup USENET. 3.000 lebih. Program e-mail ini begitu mudah sehingga langsung menjadi populer. Untuk dapat ikut serta menggunakan fasilitas Internet. universitas-universitas. Setahun kemudian. satelit dan lainnya. Internet merupakan jaringan global komputer dunia. kehandalan. Santa Barbara. Menurut artikel stikom-pti2007-kelompok9. akan tetapi Islam meliputi dan menyoroti semua persoalan hidup manusia secara total. ISP ini biasanya disebut penyelenggara jasa internet. Jarko Oikarinen dari Finland menemukan dan sekaligus memperkenalkan IRC atau Internet Relay Chat. faktual dan kontekstual. memilih rute alternatif jika suatu rute tidak dapat di gunakan. Tidak lama kemudian proyek ini berkembang pesat di seluruh daerah. tulisan maupun pandangan) kepada para akar dan ulama yang mampu melaksanakan misi suci ini. chat). Komputer yang tersambung dengan jaringan yang ada sudah melebihi 1000 komputer lebih. Tom Truscott. Apabila seorang muslim tidak mampu melaksanakan kewajiban dakwah dengan sendirinya.

komunikasi lewat email. Para ulama seharusnya dapat menggunakan internet sebagai media efektif untuk mencapai tujuan dakwahnya. Informasi yang disebarkan lewat internet. perjalanan. Diantara berbagai tujuan orang memanfaatkan Internet antara lain: Berbagi data penelitian dan pekerjaan diantara rekan sejawat dan individu-individu dalam profesi yang sama. Meminta dan memberikan bantuan dengan mengajukan permasalahan dan pertanyaan. database. aplikasi perangkat lunak. Dakwah dalam bentuk tulisan di buku. membela dan memecahkan berbagai problema. Di tahun yang sama Yahoo! didirikan. Program inilah yang disebut www. Seorang dai atau muballigh yang baik tidak hanya menguasai materi dakwah. Menurut Buxbaum memahami informasi berkaitan dengan keahlian teknologi informasi. maka sangat banyak informasi yang dapat dan layak diakses oleh masyarakat internasional. Dakwah melalui jaringan internet dinilai sangat efektif dan potensial dengan berbagai alasan. diantaranya : ¬ Mampu menembus batas ruang dan waktu dalam sekejap dengan biaya dan energi yang relatif terjangkau. komputer yang saling tersambung membentuk jaringan sudah melampaui sejuta komputer. dan di tahun yang sama muncul istilah surfing the internet. Di samping itu. pada masa kini dakwah telah menggunakan medium bit. 3. Karena sifatnya yang never turn-off (tidak pernah dimatikan) dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas). Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang da’i. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kecerdasan mereka. yakni lewat mailing list atau email dan penyaluran informasi melalui web-site. dan chating. Tahun 1990 adalah tahun yang paling bersejarah. bahkan artikel-artikel ilmiah dalam berbagai disiplin ilmu. kapan saja. Namun pemikir Islam adalah Syria Dr. Apabila dakwah itu sendiri tidak diartikan dengan makna yang sempit. pribadi. silaturahmi dan lain-lain. atau World Wide Web. Perlu diingat bahwa keefektifan media ini juga sangat tergantung pada umat Islam itu sendiri. Memasarkan dan mempublikasikan produk dan jasa. kapan dan dimanapun serta untuk keperluan apapun. Hal itu akan mempermudah dai dalam memilih kata dan menemukan metode apa yang harus digunakan. Berdakwah merupakan kewajiban setiap manusia. seperti berpakaian gamis. melainkan juga bi al-kitab (sengan tulis-menulis). meskipun hanya satu ayat. “Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada”. dengan demikian pemaksaaan kehendak bisa dihindari. Internet adalah media dan sumber informasi yang paling canggih saat ini sebab teknologi ini menawarkan berbagai kemudahan. Sebab itu. Dunia langsung berubah. Sementara itu ada sebagian orang yang ingin bertanya atau siap berdebat dengan para ulama untuk mencari kebenaran namun kondisi sering tidak memungkinkan. Padahal mereka ingin sekali berdiskusi dan mendapat bimbingan dari para ulama. Kelebihan Internet Sebagai Media Dakwah Dibandingkan media dakwah yang lain. Pemanfaatan Internet Untuk Berdakwah Semangat dakwah yang disebut diatas. dan untuk pertama kalinya virtualshopping atau e-retail muncul di internet. Berdakwah dengan menggunakan fasilitas ini dianggap lebih fleksibel dan luas jika dibandingkan dengan dua fasilitas berikutnya. . Mengumpulkan umpan balik dan saran-saran dari para pelanggan dan rekan bisnis. ¬ Dakwah melalui internet telah menjadi salah satu pilihan masyarakat. Secara survey. Ada dua komponen penerapan dakwah lewat internet bisa digunakan. ¬ Dengan menggunakan fasilitas mailing list dengan mengajak diskusi keagamaan atau mengirim pesan-pesan moral kepada seluruh anggotanya. atau penulisnya sudah wafat. apapun jenisnya. Dan dari segi statistik pun. jika di dalamnya terdapatnya unsur ajakan kepada yang hak dan memperingatkan akan yang bathil. ini berarti berpengaruh pula pada jumlah penyerap misi dakwah. dan masyarakat. Individu yang memiliki kemampuan memahami informasi perlu mengembangkan beberapa keahlian teknologi. yang membentuk jaringan itu. Dan untuk kebutuhan belajar bagi setiap individu. buku. kecepatan. Berbagai informasi yang dapat diperoleh melalui Internet antara lain lapangan pekerjaan. populasi pengguna email sudah sangat banyak. yakni membutuhkan proses yang lebih panjang dan rumit kendati dari segi tampilan mungkin menarik. Sebagian orang yang memiliki keterbatasan dalam komunikasi sering kali mendapat kesulitan guna mengatasi dahaga spiritual mereka. Dengan menggembar-gemborkan dakwah harus secara formalitas. dan lain sebagainya. internet. Internet tidak hanya menyediakan fasilitas penelusuran informasi tetapi juga komunikasi. dengan jenggot menghelai panjang. Muslim). di kalangan akademisi telah memanfaatkan sarana internet secara optimal bagi pengembangan syiar agama. majalah. dan teknologi lain untuk mencapai berbagai tujuan akademis. Menyangkut dakwah bitTadwim ini Rasulullah saw bersabda. ¬ Dengan menggunakan fasilitas chatting yang memungkinkan untuk berinteraksi secara langsung. Tapi yang pasti. Dakwah Melalui Internet Hadirnya akses internet merupakan media yang tidak bisa dihindari karena sudah menjadi peradaban baru dalam dunia informasi dan komunikasi tingkat global. permainan. D. hingga kini. Keahlian teknologi informasi membuat seseorang dapat menggunakan komputer. olahraga. ketepatan akses dan kemampuan menyediakan berbagai kebutuhan informasi setiap orang. Namun saat ini yang paling optimal adalah melalui email. harus pula ada provider dan koneksivitas lebih dulu. kebalikannya dengan email. Setelah beratus tahun berselang sejak dakwah lisan dikumandangkan oleh Rasulullah. Berkomunikasi dengan orang lain dan mengirim file melalui e-mail. Pada hakekatnya ada metode lain yang bisa di sampaikan yaitu : ¬ Dengan menggunakan fasilitas website seperti yang telah dilakukan oleh banyak organisasi Islam maupun tokoh-tokoh ulama. Sebagaimana telah diketahui bahwa dakwah Islam tidak hanya bi al-lisan (dengan ungkapan/katakata). Hampir semua bidang tugas manusia. belanja. Untuk itulah diantara kewajiban para pemimpin aliran-aliran dalam Islam agar berusaha semaksimal mungkin untuk dapat merukunkan dan meminimalisisir titik perbedaan dan berusaha mengedepankan titik persamaan. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. Segala daya dan upaya untuk melakukan dakwah terus dilakukan. Tahun 1994. ketika Tim Berners Lee menemukan program editor dan browser yang bisa menjelajah antara satu komputer dengan komputer yang lainnya. Materi keislaman dan dakwah bisa disebarkan dengan cepat dan efisien. majalah. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. Internet sebagai sumber informasi memungkinkan semua orang untuk terus belajar seumur hidup. dapat dicari melalui Internet. Internet merupakan tempat yang tepat bagi mereka yang ingin berdiskusi tentang pengalaman spiritual yang mungkin tidak rasional dan bila dibawa pada forum yang biasa akan mengurangi keterbukaannya. Dimana munculnya jaringan internet dianggap sebagai sebuah revolusi dalam dunia komunikasi dan informasi. tv dan radio mendapatkan komplementernya berupa text dan hypertext di Internet.” (HR. Karena kita tahu. merupakan satu bentuk “tanggung jawab moril” yang sangat mengakar di kalangan umat Islam. binary dan digital.sebuah jaringan. ¬ Cara penyampaian yang variatif telah membuat dakwah Islamiyah via internet bisa menjangkau segmen yang luas. Tingkat penggunaan komputer dan Internet dapat dianggap sebagai indikator standar hidup. kesehatan. sistem pendidikan. dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. sejauh ini memang belum ada penelitian mengenai efektivitas pemanfaatan internet bagi kepentingan dakwah Islam. tetapi memberikan pengaruh yang lebih luas kepada individu. mailing list. dan tujuan yang berkaitan dengan pekerjaan. berita. seperti yang telah diyakini oleh sebagian kalangan komunitas muslim. Dengan adanya akses internet. ¬ Para pakar dan ulama yang berada dibalik media dakwah via internet bisa lebih konsentrasi dalam menyikapi setiap wacana dan peristiwa yang menuntut status hukum syar’i. seni. Tahun 1992. ¬ Dengan cara tulisan yang diakses di internet dan nantinya disebarluaskan agar para komunitas internet bisa membacanya E. F. melainkan juga harus memahami budaya masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. hampir dari kebanyakan tokoh Islam merasa curiga dan khawatir akan efek dari temuan teknologi tersebut. Internet hadir sebagai kawan (atau lawan) diskusi sekaligus pembimbing setia. ¬ Pengguna jasa internet setiap tahunnya meningkat drastis. Pada saat pertama kali internet diperkenalkan oleh para ilmuan barat. Berbagai situs mereka bebas memilih materi dakwah yang mereka sukai. situs internet telah tumbuh menjadi 3000 alamat halaman. koran. Matthew DeBell dari The Education Statistics Services Institute (ESSI) mengatakan bahwa penggunaan komputer dan Internet dapat meningkatkan kualitas hidup orang setiap hari dan meningkatkan prospek pasar kerja mereka. Internet memiliki tiga keunggulan : 1. mengajak (dakwah). dimana saja dan pada tingkat apa saja. bisa dikatakan dakwah melalui internet ini sangat efektif karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. baik untuk kepentingan pribadi. yang juga sekaligus kelahiran Netscape Navigator. dapat menjangkau siapapun dan di manapun asalkan yang bersangkutan mengakses internet. 2. kopiyah menempel di atas kepala. bi at-tadbir (manajemen/pengorganisasian) dan bi al-hal (aksi sosial). setiap orang dalam berbagai profesi bisa melaksanakan da’wah. Sebab berda’wah dapat dilakukan dalam multidemiensi kehidupan. koran. Hal tersebut misalnya ditandai dengan banyak bermunculan situs baru bernuansakan Islam. Internet memberi keleluasaan kepada penggunanya untuk mengakses dalam kondisi dan situasi apapun. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buthi berkata: ternyata jaringan internet yang hampir menelan seluruh penjuru dunia adalah merupakan lahan luas yang disitu bertebaran podium-podium yang menyuarakan kepentingan Islam dengan memperkenalkan. serta kesungguhan mereka dalam meredam segala bentuk perpecahan dan perselisihan intern dalam ummat Islam sangat berpengaruh dalam sukses tidaknya misi suci ini. Artinya kecakapan dan keikhlasan mereka dalam berdakwah via internet. bisnis dan lain-lain. email tidak terlalu membutuhkan teknologi tinggi. Sedangkan bila kita menggunakan web-site atau situs-situs. pendidikan. tasbih menggayut ditangan kanan dan keliling berjalan kaki door to door. Dapat disimpulkan bahwa metode ini termasuk jenis dakwah Dakwah bitTadwi yaitu pola dakwah (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab.

co. Arab. Moh.com menampilkan situs komunitas kolaboratif dimana pengunjung situs dapat memanfaatkan berbagai fasilitas yang ada seperti Al Qur’an online. Prancis.com. Langkah-langkah untuk berdakwah melalui internet dapat dilakukan dengan membuat jaringan-jaringan tentang Islam. Anwar Study Tentang Ilmu Dakwah. Syarif. maka seorang da’i harus pandai dalam memilih media dakwah. www. melainkan juga menguntungkan bagi interaksi peradaban seluruh umat manusia.or.id. iiman. Perkembangan yang lebih pesat sebenarnya terjadi di komunitas milis islam yang jumlahnya sekarang ini mencapai ribuan milis Islam dari Indonesia. Moslemworld. oleh sebab itu. Situs pesantrenvirtual.Dengan adanya globalisasi kompetisi akan semakin berat. Seiring dengan berkembangnya zaman.id. sehingga kita perlu berlomba-lomba menguasai teknologi informasi serta mencari ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. Islam Virtual. Wardi. Dengan demikian berdakwah melalui internet atau dunia maya memiliki cakupan yang sangat luas. Akan tetapi. bisa sampai pada tahapan intenational bukan lagi nasional . video. siasat.(Oleh Zamris Habib dan Rosidatun M) DAFTAR PUSTAKA Ali Azis. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. tazkia. Masing-masing cyber tersebut menyajikan dan menawarkan informasi Islam dengan berbagai fasilitas dan metode yang beragam variasinya.muslimdaily. Teori Komunikasi Massa Suatu Pengantar. Mustopha Bisri merupakan contoh lain situs Islam yang menyajikan berbagai hasil konsultasi virtual dengan Pengelola Pesantren.co. Sebuah langkah yang baik telah banyak dilakukan oleh ulama-ulama di timur tengah dan para cendekiawan Islam di Eropa dan Amerika yang menyambut media internet sebagai senjata dakwah. Untuk dapat mencapai tujuan yang tepat dan mendapatkan kebehasilan. islamlib.com.com. oleh karenanya penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan oleh umat Islam. sehingga memilih dan menggunakan media dakwah yang tepat sudah merupakan keharusan dan tuntutan zaman. Di Indonesia. da’i. silaturahmi dan lain-lain. indohalal.com. www. Selain Salman. Situs-situs Dakwah Di Indonesia situs-situs Islam mulai marak sekitar awal tahun 1999. Bachtiar. Armawati Dakwah dan komunikasi. umat Muslim harus mampu menguasai dan memanfaatkan sebesar-besarnya perkembangan teknologi informasi. Oktober Dennis Mc Quail.com). Pendakwah di zaman ini tidak lagi mapan dengan hanya kebolehan berpidato atau berceramah. internet messenger. Jakarta: Erlangga. bersifat konstruktif. Ini baru menyebutkan beberapa situs Islam saja. direktori situs islam. di komunitas maya menggunakan email. karena hal itu merupakan salah satu cara paling efektif guna menyampaikan informasi yang sebenarnya mengenai agama Islam. Kecenderungan yang demikian tentunya menggembirakan bagi dunia Islam.com. Jakarta: Kencana. pesantren-online.co. Kemunculannya dengan kemajuan peradaban manusia menjadikan globalisasi sebagai sebuah ideologi bagi masyarakat masa kini yang juga disebut sebagai masyarakat informasi. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Oleh karena itu informasi yang akan disampaikan dalam berdakwah ini harus bersifat valid. Situs Dakwah Islam.com yang dikelola oleh para santri virtual bimbingan KH. Perkembangannya kemudian semakin pesat di tahun 2000-an dengan masuknya berbagai investasi asing di Indonesia yang berhubungan dengan Internet. Adi. Santri Virtual. cybernasyid.com) dengan empat bahasa besar utama dunia. informasi kekerasan. membuka dan memperdalam wawasan. bisa di kategorikan menengah ke atas. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. diantaranya: cybermuslim atau cyberdakwah. PadhangMbulan. H. Arbi.id. Toto. Jakarta: Gaya Media Pratama. Strategi dakwah adalah merupakan metode. Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. Ilmu Dakwah Edisi Revisi.com. Jakarta. al-islam. chatroom. Badjuri. sehingga kecanggihan teknologi mau tidak mau akan menghadapi dan menjadi idaman dalam kehidupan masyarakat. UIN Jakarta. Jakarta: UIN Jakarta Press.or. bukan sebuah fitnah. Tasmara.com-nya (sekarang IslamTube. ada kekurangan bila berdakwah melalui internet diantaranya sasarannya yang mungkin terbatas yaitu hanya bagi orang yang menggunakan internet dan mereka mampu untuk mengakses internet. Cybernasyid. PENUTUP Internet memberikan banyak sekali manfaat. Komunikasi Dakwah. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. media dakwah merupakan wasilah bagi keberhasilan dakwah yang dilakukan. Endang S.com. kisdi. mengirim dan menerima file dalam bentuk text. terbuka untuk didiskusikan dan tidak mengandung unsur-unsur lain yang dapat merusak makna dakwah itu sendiri. Materi keislaman dan dakwah bias disebarkan dengan cepat dan efisien. Disaat umat lain telah berupaya menyebarkan ajaran dan pandangannya menggunakan iklan-iklan di televisi. Oleh sebab itu. mailing list. G. Sebagai contoh. hidayatullah. Format penampilan pun berbeda-beda bahkan semakin tersegmentasi sesuai dengan kebutuhan yang ada di masyarakat. Kuliah Umum Informatika. maka hal itu boleh dijadikan sebagai metode dan sarana untuk berdakwah. masih ada sosok muallaf bernama Yusuf Estes yang terkenal dengan YoutubeIslam. website social networking dan lain-lain. dan Mandarin. Situs myquran. terpercaya. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami.or. membahas topik tertentu pada newsgroup.com dan banyak lagi yang lainnya yang merupakan representasi dakwah islamiyah baik langsung maupun tidak langsung di Internet. telah tampil beberapa situs Islam terkemuka seperti www. Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email. republika. Artinya dalam posisi ini mempunyai kesadaran dan telah menempatkan pada posisi startegis dengan menghadirkan dan mengikutsertakan teknologi informasi sebagai mitranya dalam dakwah amar ma’ruf nahi munkar. Dengan demikian. menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain. Keberadaan internet sebagai media dakwah sudah bukan lagi pada tataran wacana lagi.id.com. laskarjihad. Jakarta: Usaha Enterprises. Keberadaan Dunia Islam Di Internet. Sedangkan orang-orang yang mempunyai internet. Anshari. Pokok-Pokok Pikiran Tentang Islam. MIFTA. Pada hakekatnya metode dan sarana untuk berdakwah sangat banyak dan luas atau bahkan mungkin tidak akan ada batasnya. Inggris.net. situs seorang ulama bernama Salman Audah yang menjadi direktur situs dakwah Islam (www. eramuslim. forum diskusi. Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter. Informasi yang disebarkan lewat internet dapat menjangkau siapapun dan dimanapun asalkan yng bersangkutan mengakses internet. Situs ini awalnya merupakan komunitas milis yang kemudian di-online-kan menjadi situs.id merupakan contoh situs Islam yang mendapat dukungan dana dari moslemworld. Baik bila digunakan untuk pembelajaran informasi dan buruk bila digunakan untuk hal yang berbau pornografi. globalisasi sebagai fenomena terbuka luasnya ruang dan waktu bukan hanya sebuah keniscayaan yang tidak dapat ditampik. karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. ada yang bisa memberikan manfaat baik dan buruk.islamtoday. Tak hanya konsep dakwah konvensional yang dapat diberikan melalui internet. YoutubeIslam atau IslamTube.hidayatullah. Sebab semua yang bisa dikerjakan oleh manusia dan apa yang ada di muka bumi ini selagi tidak berbenturan dengan doktrin Islam. Tetapi pendakwah zaman ini adalah penyelidik dan penggerak kepada penyelesaian masalah semasa secara praktis.com dan beberapa situs Islam lainnya dengan beraneka latar belakangnya. Surabaya: Bina Ilmu. Logos.com menyediakan berbagai informasi dan perkembangan nasyid yang mengejutkan dunia seni suara di tanah air. Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”.com merupakan contoh lain situs yang lahir dari komunitas milis yang dikelola oleh Budayawan Emha Aiunun Najib. Dan jutaan remaja Islam mengenal agamanya dengan baik. Masy’ari.id.net. Masyarakat masa kini adalah masyarakat plural yang berkembang dengan berbagai kebutuhan yang praktis. Myquran. Jakarta: Balai Pustaka. Yusuf juga diketahui mengelola banyak situs lainnya. Sasarannya adalah pemakai internet usia 17 sampai 35 tahun yang merupakan segmen pemakai Internet terbesar dewsa ini.or. Sebuah situs seperti Youtube yang dikelola secara islami. Kecanggihan teknologi telah membuka sekat dan menghilangkan batas ruang dan waktu. Strategi Berdakwah Melalui Internet Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. Dari dakwahnyalah diketahui bahwa banyak ratusan bahkan ribuan orang kafir menerima dakwah islam. pesantrenvirtual. forum diskusi. Pada akhirnya nilai positif atau negatif produk teknologi akan ditentukan oleh niat dan motivasi yang akan menjadi penentu apakah suatu alat akan menjadi bermanfaat atau mudharat. Metode Penelitian Ilmu Dakwah.id dan banyak lagi yang lainnya mulai menyemarakkan Internet dengan berbagai format sajian. Hidayatullah. berita serta artikel dan berbagai sarana interaktif lainnya yang disumbangkan oleh para pengunjung dan anggotanya.eramuslim. 2009 1976 2003 1997 2005 1994 1991 2004 1981 1997 .com. sampai yang ter-update saat ini (Facebook). ukhuwah. Website. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. dan lain-lainnya yang negatif. dan para pemimpinpemimpin Islam sudah menyadari dan segera melakukan langkah-langkah strategis untuk menjaga dan mentarbiyah generasi-generasi muda kita agar siap dan matang dalam menghadapi serangan-serangan negatif dari media internet. Demikian juga pesantren.com dari Brunei Darussalam yang menyajikan berbagai referensi dan informasi Islam terkini. audio. Seharusnya para ulama. Pemanfaatan Internet sebagai media berdakwah sangatlah efektif.

14 tahun ke-2 Januari 2006 http://ilpi.com/journal/item/7 http//www.wordpress. 1983 Website http://mafazaif.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ .Suryo.wordpress.html http://icus2ays.com//internet/modul.com/2008/04/internet-media-dakwah-alternatif.dhani.blogspot.kamisama86.com/2007/09/pengertian-internet.wikipedia.singcat. Surabaya: Al-Ikhlas.php/news/view/107 http://id.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ http://www.org/wiki/Sejarah_Internet no. Roy.html http://mafazaif.blogspot.html http//www. Asmuni Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam.masjidkotabogor. edisi Syukir.multiply.co.com/index.cc/2009/11/metode-dakwah-melalui-internet.php?page/ http://stikom-pti2007-kelompok9. Wawancara dengan majalah Az-Zahra.