Strategi Dakwah Kata “strategi” sangat banyak digunakan dalam organisasi, perusahaan ataupun perkumpulan bahkan Negara.

Selain itu kata strategi juga sering digunakan dalam rangka mencapai tujuan tertentu yang lebih besar. Dengan demikian perlu kiranya untuk mendefinisikannya kembali. Strategi berasal dari kata “strategos” bahasa yunani yang berarti jenderal dalam militer. Hal ini tidaklah mengherankan karena pada awalnya penggunaan kata “strategi” didominasi oleh kalangan militer yang tentunya juga untuk kepentingan militer saja. Namun seiring dengan perkembangan zaman dan tuntutannya kata ini menjadi akrab dan berkembang ke berbagai bidang yang berbeda seperti strategi bisnis, olahraga (misalnya sepak bola dan tenis), catur, ekonomi, pemasaran, perdagangan, manajemen strategi. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, strategi didefinisikan sebagai: 1. Ilmu dan seni menggunakan semua sumber daya bangsa(-bangsa) untuk melaksanakan kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai 2. Ilmu dan seni memimpin bala tentara untuk menghadapi musuh dalam perang, dalam kondisi yang menguntungkan: sebagai komandan ia memang menguasai betul -- seorang perwira di medan perang 3. Rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran khusus 4. Tempat yang baik menurut siasat perang. Terdapat empat unsur penting yang harus diperhatikan dalam pengertian strategi, yaitu: kemampuan, sumber daya, lingkungan, dan tujuan. Olehnya itu kata “Strategi” dibedakan dengan kata “taktik”. “Taktik” memiliki ruang lingkup yang lebih sempit dan waktu yang lebih singkat, meski pada umumnya orang sering kali orang tidak dapat membedakan keduanya. Untuk memahaminya perhatikan Contoh berikut, Kata "Strategi untuk memenangkan keseluruhan kejuaraan sedangkan “taktik“ untuk memenangkan satu pertandingan". Adapun kata “dakwah” diambil dari bahasa arab yaitu ‫وة‬ َ‫ع‬ ْ‫د‬ َ -‫و‬ ْ‫ع‬ ُ‫د‬ ْ‫ي‬ َ – ‫عا‬ َ‫د‬ َ yang berarti memanggil, mengundang, seruan, ajakan dan panggilan. Sehingga apapun yang bersifat mengajak, memanggil dan mengundang dapat diartikan sebagai dakwah, seperti undangan dalam bahasa arab disebut dengan nama da’wah. Keumuman kata dakwah dari segi bahasa ini juga dapat ditemukan dalam Al-Qur'an surat Fatir ayat 6, yang menunjukan bahwa kata dakwah juga dipergunakan tidak hanya untuk kebaikan akan tetapi juga dipergunakan dalam rangka mengajak kepada perbuatan dosa dan maksiat. Lihat Qur’an surat Fatir (35) : 6; Sumber: http://id.shvoong.com/writing-and-speaking/2134916-strategi-dakwah/#ixzz1surtJKjr

PENGERTIAN STRATEGI DAKWAH
A. PENGERTIAN STRATEGI DAKWAH

Strategi pada hakekatnya adalah perencanaan (planning) dan management untuk mencapai suatu tujuan. Tetapi untuk mencpai tujuan tersebut, strategi tidak hanya berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja, melainkan harus menunjukkan bagaimana tekhnik (cara) operasionalnya. Dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari perencanaan (planning) dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan. Di dalam mencapai tujuan tersebut strategi dakwah harus dapat menunjukkan bagaimana operasionalnya secara tekhnik (taktik) harus dilakukan, dalam arti kat bahwa pendekatan (approach) bias berbeda sewaktu-waktu bergantung pada situasi dan kondisi.Untuk mantapnya strategi dakwah, maka segala sesuatunya harus dipertautkan dengan komponen-komponen yang merupakan jawaban terhadap pertanyaan dalam rumus Lasswell, yaitu: * * * * * In To With Who? Says Which Whom? what (Siapa What? Channel? (Siapa Effect? (Efek da'i (Pesan (Media Mad'unya apa atau penyampai apa apa atau yang pesan yang yang dakwahnya?) disampaikan?) digunakan?) pendengarnya?) diharapkan?)

Pertanyaan "efek apa yang diharapkan" secara emplisit mengandung pertanyaan lain yang perlu dijawab dengan seksama. Pertanyaan tersebut, yakni : > > > Why When How (Mengapa (Kapan (Bagaimana dilaksanakan dilaksanakannya?) melaksanakannya?) demikian?)

Tambahan pertanyaan tersebut dalam strategi dakwah sangat penting, karena pendekatan (approach) terhadap efek yang diharapkan dari suatu kegiatan > > > dakwah bisa Menyebarkan Melakukan Melaksanakan berjenis-jenis, yakni : Informasi Persuasi Instruksi.

B.

PENTINGNYA

STRATEGI

DAKWAH

Pentingnya strategi dakwah adalah untuk mencapai tujuan, sedangkan pentingnya suatu tujuan adalah untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Fokus perhatian dari ahli dakwah memang penting untuk ditujukan kepada strategi dakwah, karena berhasil tidaknya kegiatan dakwah secara efektif banyak Dengan demikian ditentukan strategi dakwah, baik oleh secara makro strategi maupun secar dakwah mikro mempunyai itu funsi ganda, sendiri. yaitu :

a. Menyebarluaskan pesan-pesan dakwah yang bersifat informative, persuasive dan instruktif secara sistematik kepada sasaran untuk memperoleh

hasil

optimal.

b. Menjembatani "Cultur Gap" akibat kemudahan diperolehnya dan kemudahan dioperasionalkannya media yang begitu ampuh, yang jika dibiarkan akan merusak nilaii-nilai dan norma-norma agama maupun budaya.

Bahasan ini sifatnya sederhana saja, meskipun demikian diharapkan dapat menggugah perhatian para ahli dakwah dan para calon pendakwah yang sedang atau akan bergerak dalam kegiatan dakwah secara makro, untuk memperdalaminya.

Jika kita sudah tau dan memahami sifat-sifat mad'u, dan tahu pula efek apa yang kita kehendaki dari mereka, memilih cara mana yang kita ambil untuk berdakwah sangatlah penting, karena ini ada kitannya dengan media yang harus kita gunakan. Cara bagaimana kita menyampaikan pesan dakwah a. tersebut, Dakwah Dipergunakan Sewaktu apabila kita kita bias secara mengharapkan mengambil salah tatap efek perubahan umpan satu dari muka tingkah balik laku dua tatanan (face (behavior di bawah to change) (immediate dari ini : face) mad'u. feedback).

menyampaikan

memerlukan

langsung

- Dapat saling melihat secara langsung dan bisa mengetahui apakah mad'u memperhatikan kita dan mengerti apa yang kita sampaikan. Sehingga umpan b. Kelebihannya Pada Tidak umumnya begitu Kelemhannya dapat mencapai mad'u Kelemahannya mad'u balik yang dapat Dakwah banyak ampuh digunakan untuk diubah tetap tingkah lakunya relative, melalui untuk mengubah tidak dalam jumlah yang dakwah tingkah menyenangkan sejauh bisa berdialog kita. dengannya. media. informatife. laku. persuasive besar.

C.

PERANAN

DA'I

DALAM

STRATEGI

DAKWAH

Dalam strategi dakwah peranan dakwah sangatlah penting. Strategi dakwah harus luwes sedemikian rupa sehingga da'i sebagai pelaksana dapat segera mengadakan perubahan apabila ada suatu faktor yang mempengaruhi. Suatu pengaruh yang menghambat proses dakwah bisa datang sewaktuwaktu, lebih-lebih jika proses dakwah berlangsung melalui media.

Menurut konsep A.A Prosedure, bahwa dalam melancarkan komunikasi lebih baik mempergunakan pendekatan, apa yang disebut A-A Proceedure atau From A I D D A Maknanya Attention to Action Procedure yang di singkat AIDDA. Lengkapnya adalah sebagai berikut :

Attention Interest Desire Decision Action

(Perhatian) (Minat) (Hasrat) (keputusan) (Kegiatan) :

# Proses pentahapannya dimulai dengan membangkitkan perhatian (attention). Dalam hal ini pada diri seorang da'i harus menimbulkan daya tarik (source attactiveness).

# Sikap da'i berusaha menciptakan kesamaan atau menyamakan diri deengan mad'u sehingga menimbulkan simpati mad'u pada da'i. # Dalam membangkitkan perhatian hindarkan kemunculan himbauan (appeal) yang negative sehingga menumbuhkan kegelisahan dan rasa takut. # Apabila perhatian mad'u telah terbangkitkan, hendaknya disusul dengan upaya menumbuhkan minat (interest) yang merupakan derajat lebih tinggi dari perhatian.

# Minat adalah kelanjutan dari perhatian yang merupakan titik tolak bagi timbulnya hasrat (desire) untuk melakukan suatu kegiatan yang diharapkan mad'u. # Hasrat saja pada diri mad'u belum berarti apa-apa, sebab harus dilanjutkan dengan keputusan (decission), yakni keputusan untuk melakukan kegiatan (action) sebagaimana diharapkan da'i.

D.

STRATEGI

DAKWAH

Dengan strategi dakwah seorang da'i harus berfikir secara konseptual dan bertindak secara sistematik. Sebab komunikasi tersebut bersifat

lebar. (to change the 1. Suatu paradigma mengandung tujuan. Dan tujuan pada paradigma tesebut . Sejarah nabi. § § § § § § § § 5. system pendidikan Berakhlak bijaksana. yakni "mengubah sika. memperhatikan suatu yang paling heterogen pesan dakwah. Da'i § Mendalami pengetahuan Alqur'an dan Hadits. § § § Selektif dan kritis Komponen Sifatnya. berhubungan dengan pikiran atau penalaran. baik. dan dan menjauhkan imam berpenampilan yang membawa dan yang kepada dan pengetahuan lama bahasa pengajaran. § § § § § § § 3. Hadits. Efek konatif . Proses menghayati § Proses dakwah harus berlangsung secara "berputar"(circular). sehingga timbul pada diri mad'u efek afektif. usaha yang cenderung menjadi suatu kegiatan atau tindakan. pengetahuan huukum Islam lainnya. mengawasi dan dan modern. Paradigma adalah pola yang mencakup sejumlah komponen yang terkorelasikan secara fungsional untuk mencapai suatu tujuan. opini atau pandangan dan perilaku". kepentingannya 6. khususnya jika banyak dan berkaitan dengan meminta Surat Dan Film Publikasi Isinya Pesan Bahasanya Tidak dakwah Meyakinkan menggambarkan tema Media sesuai Sistematis ringan sesuai harus dengan tidak pesan secara dengan Para Para da'i da'i haus Da'i pandai harus memilih adalah Pesan dan situasi panjang Alqur'an dan dan Mengetahui cara Menggabungkan Menguasai berdakwah. sehingga khalayak yang semula tidak tahu. tajuk rencana. afektif. Dakwah objektif. berkaitan perasaan. benci artikel dan dan masih sebagainya. kompleks. dan pengetahuan Islam lainnya. akhlak. Efek Dakwah § Efek kognitif (cognitive effect). judul. kecewa. keraguan. bersangkutan deengan niat. berita. § Efek konatif (efek behavioral). positif. kondisi. marah. kesal. upaya. efek kognitif. § Efek yang tadinya bingung dengan menjadi merasa jelas. § § § § § § 4. banyak lagi. menyeluruh. tidak "melurus" (linear). mulia. Dakwah Radio Mimbar Televisi lainnya Teater Majalah Reklame Kabar Mad'u perhatian. meragukan. pesan yang sampai kepada mad'u efeknya dalam bentuk § 2. perasaan Contohnya. dan efek konatif atau behavioral. ibadah. Misalnya. Maksudnya. Mengevaluasi tanggapan efek dari mengarus umpan balik menjadi terseut umpan negative atau balik. tekad. muamalah. § Dalam menyusun strategi dakwah harus attitude. Dakwah proses komunikasi yang akan dilancarkan.paradigmatik. yang tadinya tidak memahami. pemimpin. mengarahkan. gembira. setempat. opinion and behavior).

[13] 1. dorongan dan panggilan kepada seluruh umat manusia untuk berbuat baik dan mengikuti petunjuk (kebenaran) dari Allah dan Rasul-Nya. amar ma’ruf nahi munkar untuk mendapatkan kebahagiaan dan keselamatan dunia dan akhirat.[1] Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”.[9] Salahuddin Sanusi (1964) menyatakan bahwa: Dakwah ialah mendorong manusia agar berbuat kebaikan dan menuruti petunjuk menyuruh mereka berbuat kebajikan. 1.[3] Menurut ahli bahasa. LAKPESDAM Citra Aditya NU.timbul setelah muncul efek kognitif dan afektif. maka kegiatan dakwah merupakan kewajiban bagi umat Islam secara keseluruhan. baik secara individu sesuai dengan kapasitas dan kemampuannya masing-masing maupun secara berkelompok atau kelembagaan yang diorganisir secara rapi dan modern. [5] Adapun dakwah menurut para ahli adalah sebagai berikut: Al-Bahi Khuli (1979) menyatakan bahwa dakwah adalah memindahkan suatu situasi manusia kepada situasi yang lebih baik. Oleh sebab itu. Toha Yahya Omar. pembinaan dan pembentukan masyarakat yang bahagia dunia dan akhirat melalui ajakan yang kontinyu kepada kebaikan serta mencegah mereka dari hal-hal yang mungkar. 3. memberi batasan mengenai: Dakwah adalah mendorong manusia agar berbuat kebaikan dan menuruti petunjuk. sebagai berikut: 1. maka dapat disimpulkan bahwa: Dakwah pada hakekatnya adalah suatu kegiatan usaha atau aktivtias yang mengandung jakan. Hasyimi mendefinisikan bahwa dakwah yaitu mengajak orang lain untuk meyakini dan mengamalkan aqidah dan syariah Islam yang terlebih dahulu telah diyakini dan diamalkan oleh pendakwah (Dai) sendiri. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. 2. panggilan. Atau dapat juga didefinisikan dengan usaha untuk merubah keadaan yang tidak islami. Filsafat Komunikas. seruan. dkk. Jakarta: Bandung: PP PT. v Syihata. betapa bahagianya beranak dua dan sebaliknya betapa repotnya beranak banyak. Oleh sebab itulah.[12] Dari sekian banyak pengertian dakwah yang dikemukakan oleh para ahli dakwah.[4] 1. Dakwah dengan arti seperti itu dapat dijumpai dalam ayat-ayat Al-Qur’an. dikemas secara apik dan profesional serta dikembangkan secara terus menerus mengikuti irama dan dinamika perubahan zaman dan masyarakat. menjadi baik sesuai Islam. Abdullah Onong Cholis. 1. baik langsung atau tidak langsung ditujukan kepada orang perorangan. Teori Dakwah dan Transformatif. Ilmu. A. 2003. 1994). (QS. Untuk memperoleh batasan terhadap pengertian strategi dakwah. sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan di akhirat. kata dakwah di ambil dari perkataan “ ?????? ??? ?? ” Sanusi. Pengertian Dakwah 2. Misalnya. 16: 125).[8] Prof. dakwah adalah memperbaiki keadaan kaum muslimin dan memberi petunjuk kepada orang-orang kafir untuk memeluk Islam.[7] Syekh Ali Mahfudz (1970).[6] Syekh Muhammad Abduh dan Mochtar Husein (1986). Daftar v v Hafidz. A. Effendy. Bakti Pustaka 2006. menyuruh mereka berbuat kebajikan dan melarang mereka dari perbuatan kemungkaran agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Uchjana. 1986. dan melarang mereka dari perbuatan mungkar agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. seorang suami yang bertekad berkeluaga dengan dua anak saja merupakan efek konatif setelah ia menyaksikan fragmen acara televisi. ucapan dan perbuatan yang mengandung ajakan dan seruan.[11] Prof.[2] Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. (Salahuddin . MA (1971) menyatakan bahwa dakwah menurut Islam adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar. undangan atau mengajak. Abdullah.[10] Hafidz Abdurrahman memberikan pengertian dakwah adalah: Seruan kepada orang lain agar melakukan kemakrufan dan mencegah daripada kemungkaran. seruan. Konsep Dasar Strategi Dakwah Dakwah pada dasarnya adalah suatu proses yang berkesinambungan yang merupakan aktivitas dinamis yang mengarah kepada kebaikan. Dakwah Menurut Bahasa Kata dakwah berasal dari bahasa Arab dalam bentuk masdar dari kata kerja artinya ??? ? ???? ? ???? “ajakan. terpanggil hatinya kepada ajaran Islam untuk selanjutnya mempelajari dan menghayati serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Tujuan Dakwah yang artinya menyeru (mengajak kepada sesuatu). Di antaranya surah an-Nahl ayat 125: í÷?$# 4?n<Î) È@?Î6y? y7În/u? ÏpyJõ3Ïtø:$$Î/ ÏpsàÏãöqyJø9$#ur ÏpuZ|¡ptø:$# ( Oßgø9Ï?»y_ur ÓÉL©9$$Î/ }?Ïd ß`|¡ômr& 4… Terjemahnya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Dakwah Islamiyah. maka terlebih dahulu kita berikan terhadap kata strategi dan lafadz dakwah secara terpisah. Jakarta: Depag. dan untuk mencapai keberhasilan dakwah. Pengertian Strategi Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. maka efektifitas dan efisiensi dalam menyelenggarakan dakwah merupakan suatu hal yang harus mendapat perhatian dengan diproses melalui strategi dakwah yang mapan. Sehubungan dengan hal tersebut di atas. Dakwah Menurut Istilah Dakwah menurut istilah adalah: Segala sesuatu dan kegiatan yang disengaja dan berencana dalam wujud sikap. masyarakat atau golongan supaya tergugah jiwanya. memanggil atau menyeru”.

tuna karya. yakni : Pertama Kedua Ketiga Keempat Kelima Keenam Ketujuh : Golongan para ulama : Golongan ahli Zuhud dan Ibadah : Golongan penguasa dan pemerintah : Golongan kaum pedagang dan pegawai : Golongan kaum lemah dan fakir miskin : Golongan keluarga dan para hamba : Golongan ahli taat dan durhaka dari orang-orang yang biasa Kedelapan : Golongan orang yang tak mau menerima dakwah Allah dan Rasulullah. Kelompok (jamaah) 3. Azas-Azas yang Menentukan Strategi Dakwah Seperti yang telah dikemukakan sebelumnya. mana yang halal dan haram. yang pada pokoknya mengandung tiga prinsip. Guna optimalisasi strategi dakwah dalam memenuhi target dan tujuan. 3. 1. narapidana dan sebagainya. C. Akhlaq. Azas kemampuan dan keahlian dai (achievement and professional) . baligh dan berakal. sesuai dengan perintah dan larangan Allah. dan tak mau beriman kepada Allah dan Rasulullah . 3.[19] 1. Pribadi 2. Sasaran yang berhubungan dengan golongan masyarakat dilihat dari segi profesi atau pekerjaan. Syariat. semua wajib memikul kewajiban dakwah. kelompok atau negara yang rusak menjadi baik. tuna wisma. Menegakkan kema’rufan dan mencegah kemunkaran. Menyeru kepada orang Islam agar melaksanakan hukum Islam secara total. Sasaran yang berupa kelompok-kelompok masyarakat dilihat dari segi sosial kultural. pegawai negeri dan lain-lain. Sebab. keseluruhan ajaran Islam. khususnya pada masyarakat Jawa. Sasaran yang menyangkut kelompok masyarakat dilihat dari segi sosiologis. jamaah. 4. Sasaran yang berhubungan dengan golongan masyarakat dilihat dari segi tingkat usia. abangan dan santri. yaitu menyangkut tata cara berhubungan baik secara vertikal dengan Allah swt. hukum syara telah menetapkan perbedaan yang wajib dipikul oleh masing-masing kelompok tersebut. pedagang. Menyeru orang kafir agar masuk Islam 2. pemirsa. ataukah perempuan. dan keluarga. merekalah orang-orang yang beruntung. dengan jalan merubah orang. remaja dan orang tua. 2. yaitu: 1. Materi Dakwah Materi dakwah adalah pesan-pesan atau segala sesuatu yang harus disampaikan oleh subyek kepada obyek dakwah. buruh. dapat pula dibagi menjadi: 1. Subyek. Sasaran yang menyangkut golongan masyarakat dilihat dari segi tingkat hidup sosial ekonomi seperti golongan orang kaya. Azas Filosofis Azas ini terutama membicarakan masalah yang erat hubungannya dengan tujuan-tujuan yang hendak dicapai dalam proses atau dalam aktivitas dakwah.[20] 1. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. Obyek dan Materi Dakwah 1. Dan ini juga menyangkut hubungan manusia dengan sesamanya (hablun minallah dan hablun minannas). Sasaran yang menyangkut kelompok masyarakat dilihat dari segi jenis kelamin seperti laki-laki dan perempuan. kota besar dan kecil. Yang dengan begitu. di dalam Al-Qur’an surah Ali-Imran Ayat 104 yang berbunyi: `ä3tFø9ur öNä3YÏiB ×p¨Bé& tbqããô?t? ?n<Î) Î?ös?ø:$# tbrããBù’t?ur Å$rã÷èpRùQ$$Î/ tböqyg÷Zt?ur Ç`tã ̍s3YßJø9$# 4 y7Í ´¯»s9′ré&ur ãNèd ?cqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÊÉÍÈ Terjemahnya: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.[18] Adapun sasaran dakwah yang dimaksudkan adalah: 1. seperti golongan anak-anak. yaitu orang Islam. yang ada di dalam Kitabullah maupun sunnah Rasul-Nya. yaitu rangkaian ajaran yang menyangkut aktivitas manusia muslim di dalam semua aspek hidup dan kehidupannya. maupun masyarakat serta negara. Negara Pembagian ini untuk memudahkan pembagian bentuk aktifitas dakwah yang wajib dipikul oleh masing-masing kelompok. hubungan orang tersebut menjadi dekat dengan-Nya.[16] Adapun nilai yang ingin diwujudkan ketika melaksanakan aktivitas dakwah Islam adalah nilai spiritual. Sasaran yang berhubungan dengan golongan dilihat dari segi khusus. seperti golongan masyarakat tuna susila. pendengar. serta masyarakat di daerah. pedesaan. misalnya masyarakat terasing. Apakah laki-laki. 7. B. 6. 3. Sayyid Abdullah bin Alwi al-Haddad (1980) menerangkan delapan macam-macam dakwah (golongan manusia). seperti golongan petani.[17] 1. maupun secara horizontal dengan sesama manusia dan seluruh makhluk-makhluk Allah. menengah dan miskin. mana yang boleh dilakukan dan mana yang tidak boleh. semuanya sama saja. Baik kemungkaran yang dilakukan oleh pribadi. audience. pemerintah. dan ini menjadi landasan yang fundamental dalam keseluruhan aktifitas seorang muslim. yaitu meningkatnya hubungan seorang pengemban dakwah dengan Allah swt. kelompok. yang menyangkut sistem keimanan/kepercayaan terhadap Allah swt. siasat. maupun negara.[15] Inilah yang digambarkan dan dimaksudkan oleh Allah swt. 5. seperti golongan priyayi. 2. decorder atau komunikan yang menerima dakwah (Islam). seniman. baik yang menyangkut sikap mental maupun sikap lakunya dan sifat-sifat yang dimiliki.Tujuan dakwah Islam adalah “merubah keadaan yang tidak islami menjadi islami agar dapat mendekatkan diri kepada Allah swt”. Subyek Dakwah Orang yang melaksanakan dakwah Islam adalah orang yang terkena taklif syar’i dakwah Islam. kelompok. 2. penerima. pembaca. Aqidah. maka operasionalisasi dakwah harus memperhatikan beberapa azas dakwah antara lain: 1.[14] Adapun secara rinci tujuan tersebut dapat diuraikan sebagai berikut: 1. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar. Juga meliputi kema’rufan yang diserukan kepada pribadi. Sasaran yang menyangkut golongan masyarakat dilihat dari segi struktur kelembagaan berupa masyarakat. 3. khalayak. bahwa strategi dakwah adalah merupakan metode. 8. Obyek Dakwah Obyek dakwah ialah sasaran. yang meliputi semua bentuk kema’rufan dan semua bentuk kemunkaran. mana yang mubah dan sebagainya. Akan tetapi untuk memudahkan pembagian tersebut.

filosofis sasasaran dakwah. waktu maupun tenaga yang dikeluarkan dengan pencapaian hasilnya. pengetahuan dan kecakapan. bahwa secara garis besar pembinaan sikap mental dapat dibagi dalam beberapa hal. ceramah-ceramah agama dan kegiatan keagamaan lainnya.[21] 1. 1. (e) membiasakan diri bersikap sungguh-sungguh. (h) membiasakan diri memelihara kesehatan. pembinaan mental adalah suatu kegiatan untuk membantu seseorang (peserta) agar mengenal dan mengembangkan diri menurut gambaran dan cita-cita hidup yang sehat dan benar. Misalnya politik pemerintah setempat. Sebagaimana dikemukakan oleh Jusuf Suit dan Almasdi. Untuk itu. D.[26] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa bentuk pembinaan mental lebih ditekankan pada upaya membiasakan berperilaku yang baik dalam kehidupan. datangnya dari keyakinan beragama. Sebab. (d) membiasakan diri berjuang dan menghadapi tantangan.[25] Hal ini berarti bahwa pembinaan mental merupakan upaya untuk memberikan bekal pengetahuan dan pemahaman yang kemudian dihayati serta diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. pendidikan. Bentuk Pembinaan Mental Pembinaan mental diwujudkan dalam rangka menggali potensi dan meningkatkan kualitas sumber daya manusia. Selanjutnya Anwar Masy’ari mengatakan bahwa: Bentuk-bentuk pembinaan mental keislaman bagi remaja-remaja Islam dapat ditempuh melalui pengajian Al-Qur’an yang dapat dilakukan setiap saat guna menumbuhkembangkan kegemaran remaja membaca Al-Qur’an dan belajar (ceramah) dan diskusi tentang keislaman serta kegiatan-kegiatan sosial seperti peringatan hari-hari besar Islam dan mengarahkan remaja untuk terlibat dalam penyelenggaraan kegiatan yang bercirikan Islam[28] . Seorang da’i adalah manusia. Pembinaan lebih menekankan perkembangan manusia pada segi praktis berupa pengembangan sikap mental. (i) membiasakan mengendalikan atau menahan diri dan berhemat. mayoritas agama di daerah setempat. pengajian-pengajian. emosi. yaitu: (a) Membiasakan diri belajar dan bekerja.[24] Dengan kata lain upaya pembinaan mental diarahkan pada tercapainya tingkah laku atau perbuatan yang sesuai dengan nilai-nilai atau norma yang berlaku dalam masyarakat. biaya dan tenaga sedikit dapat mencapai hasil yang semaksimal mungkin atau setidak-tidaknya seimbang antara keduanya.[22] Selanjutnya beliau juga mengatakan bahwa: “Pembinaan mental adalah pengembangan kepribadian (personality development training) atau pembinaan sikap (Attitude training)”. Pembinaan mental yang paling baik sebenarnya terdapat dalam ajaran agama. pembinaan. Selanjutnya. beliau mengungkapkan bahwa: “Pembinaan mental adalah pembinaan jiwa.[23] Pendapat yang sama juga dikemukakan oleh Zamaluddin Bukhari bahwa: “Pembinaan mental merupakan pembinaan kelakuan yang sesuai dengan ukuran-ukuran (nilai-nilai masyarakat). Untuk itulah diperlukan upaya pembinaan moral terutama pada kalangan remaja. karena dalam kegiatan-kegiatan itu terkandung ajakan untuk selalu berbuat baik. ceramah agama maupun kegiatan-kegiatan keagamaan lainnya. (c) membiasakan diri berlaku jujur. sikap dan perasaan. sikap dan kemampuan diri pribadi da’i yang ketiganya sudah dapat mencakup keseluruhan kepribadian yang harus dimilikinya. menurut Zakiah Darajat. Apalagi masalah agama. yang merupakan masalah idiologi atau kepercayaan (rohaniah) tak luput dari masalah-masalah psychology sebagai azas (dasar) dakwahnya. (k) membiasakan diri berperilaku tertib dan sopan. yaitu training yang berarti latihan. Dengan demikian pembinaan mental yang dimaksudkan adalah upaya pemberian bimbingan. begitupun sasaran dakwahnya yang memiliki karakteristik (kejiwaan) yang unik yakni berbeda satu sama lainnya. didikan dan arahan. karena ibadah dapat meluhurkan perbuatan manusia. Ketenangan jiwa dapat pula dilakukan dengan beragama sungguh-sungguh. (f) membiasakan diri memberikan rasa kepedulian. jaya atau suksesnya suatu dakwah sangat tergantung pada kepribadian dari pembawa dakwah itu sendiri. sehingga perlu diperhatikan hal-hal berupa contoh yang baik serta pembentukan tingkah laku yang baik pula. Sosio kultural sasaran dakwah dan sebagainya. Azas Psychologis Azas ini membahas masalah-masalah yang erat hubungannya dengan kejiwaan manusia.[27] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa bentuk-bentuk pembinaan mental lebih ditekankan pada pemberian arahan dan bimbingan dalam membentuk ajaran-ajaran agama. Mangunhardjana mengemukakan bahwa: “Pembinaan dimengerti sebagai terjemahan dari bahasa Inggris. (j) membiasakan diri menjauhkan rasa benci atau dendam. pendidikan dan latihan mengenai hal-hal yang berkenaan dengan kepribadian dan mental atau jiwa seseorang yang hasilnya dapat berwujud dalam perilaku-perilaku yang baik dan terpuji. Jadi. 1. Pembinaan mental meliputi berbagai unsur di antaranya adalah sikap. misalnya ibadah. Sementara itu. dalam rangka pembinaan mental remaja diterapkan dalam berbagai bentuk pembinaan mental. E. sehingga selayaknya sejak kecil seseorang dilatih dibimbing dan dibina mentalnya. Azas Sosiologis Azas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan situasi dan kondisi sasaran dakwah. (2) mengarahkan agar rajin mengikuti pengajian-pengajian. perasaan emosi dan kesadaran yang menggabung dalam kepribadian seseorang. karena agama itu sendiri merupakan psikoterapi”. Wahyuanto dan Taslim Suyitno menyatakan bahwa: “Pembinaan mental adalah pemberian pemahaman dan penghayatan dalam jiwa seseorang termasuk pikiran. (g) membiasakan diri bertanggung jawab. karena nilai-nilai mental dapat dipatuhi dengan kesadaran sendiri. Muslimin Nurdin mengatakan bahwa: “Pembinaan berarti mengembangkan fitrah anak agar kebaikan yang masih berupa potensi dapat terpelihara dan ditingkatkan melalui pengetahuan dan penghayatan sehingga melahirkan keyakinan dan diimplimentasikan dalam perbuatan sehari-hari”. yang timbul dari hati yang disertai pula oleh rasa tanggung jawab atas kelakuan atau tindakan tersebut. Ketenangan jiwa dapat diupayakan melalui kegiatan bimbingan dan binaan. Melalui tindakan inilah yang tercermin hasil terbinanya mental seseorang”. bahkan kalau bisa waktu. Konsep Pembinaan Mental Penekanan utama bangsa Indonesia dalam pembangunan adalah diarahkan pada peningkatan kualitas sumber daya manusia yang diharapkan di samping menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) juga harus memiliki mental (akhlak) yang benar demi terwujudnya manusia Indonesia seutuhnya. karena menjadi bagian dari kepribadian seseorang. bahwa: pembinaan mental adalah terkait erat dengan pembinaan keyakinan. dan (l) membiasakan diri menghargai hak dan pendapat orang lain. Azas Efektifitas dan Efisiensi Azas ini maksudnya adalah di dalam aktivitas dakwah harus berusaha menyeimbangkan antara biaya. Bagi umat Islam bentuk pembinaan anak dan remaja dapat dilakukan dengan memberi contoh dan membiasakan melakukan perbuatanperbuatan yang baik sesuai dengan ajaran-ajaran Islam. 1. (b) membiasakan diri menghargai dan memanfaatkan waktu.Azas ini membahas mengenai kepribadian seorang da’i yang pada dasarnya mencakup masalah sifat. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Mahjudin yang mengatakan bahwa: Menanamkan nilai-nilai akhlak/moral kepada anak remaja dapat dilakukan dalam bentuk: (1) mengarahkan dan mengajak untuk selalu mengerjakan ibadah. Dengan upaya pembinaan mental ini diharapkan tertanam prilaku yang baik serta pengamalan perilaku-perilaku yang baik tersebut dalam kehidupannya”.

4. Simanjuntak mengemukakan bahwa: Secara umum hambatan dalam membina generasi muda. 964. 55. [27]Mahjuddin. h. Aspek Sikap Mental dalam Manajemen Sumber Daya Manusia. [17]Hafidz Abdurrahman. kurangnya kerjasama orang tua. (Jakarta: Ghalilea Indonesia. [20]M. h.[30] Berdasarkan beberapa pendapat yang telah dikemukakan di atas. 113. dakwah dengan media elektronik DAKWAH DENGAN MEDIA ELEKTRONIK PENGERTIAN DAKWAH Pengertian dakwah bagi kalangan awam disalahartikan dengan pengertian yang sempit terbatas pada ceramah. Jilid I. I. masyarakat dan pemerintah. F.. loc. [16]Departemen Agama RI. Membina Anak-anak (Surabaya: Al-Ikhlas. Jakarta: Balai Pustaka. Simanjuntak. op. [5]Zulkifli Musthan. 1986).cit. op. op. Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam (Surabaya: Al-Ikhlas. 1980). [29]B. 421. h. maka dapat dikatakan bahwa hambatan-hambatan dalam upaya pembinaan mental generasi muda. [1]Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. Sejalan dengan itu. h. masyarakat termasuk pemerintah. h. 1995). [13]Zulkifli Musthan. 97. h. Hafi Anshari. Singapura: Lisan al-Haq. op. Pemahaman dan Pengamalan Dakwah (Surabaya: Al-Ikhlas. dapat ditempuh melalui beberapa bentuk pembinaan seperti melalui pengajian-pengajian.. op. (3) belum adanya aturan perundang-undangan yang secara jelas mengatur tentang pembinaan remaja (generasi muda). [11]Hafidz Abdurrahman. 1987).cit. 1995).. Membentuk Pribadi Muslim (Jakarta: Al-Maarif. khutbah atau pengajian saja. h.cit.. 1967). antara lain adalah: (1) kekurangserasian hubungan antara lingkungan sosial. 124. Kamus Besar Bahasa Indonesia(Cet. h. h. atau dengan kata lain pembinaan mental tersebut belum sepenuhnya berjalan sesuai dengan yang diharapkan..[29] Pendapat di atas memberi gambaran bahwa upaya pembinaan generasi muda masih terhambat dengan kurangnya sarana dan prasarana penunjang dan kurangnya acuan yang jelas tentang pembinaan serta belum adanya hubungan atau kerjasama yang baik antara orang tua. h. 1995).. Pentingnya Pembinaan Moral Generasi Muda dalam Pembangunan Bangsa. (2) kurangnya kerjasama/perhatian orang tua. 1991). Di dalam kamus al-Munjid fi al-Lughoh wa al-a’lam disebutkan makna da’I sebagai orang yang . h. Menurut B.. I. ceramah agama.cit.Dengan demikian dapat dikatakan bahwa untuk membina mental remaja pada umumnya. 76. [30]Anwar Masy’ari. [8]Ibid.cit. dari sebuah tempat paling indah di dunia. 13. [15]Zulkifli Musthan. kurang sarana dan prasarana penunjang. h. 1990). Ilmu Dakwah. Islam Politik dan Spiritual (Cet. 1983). h. a. orang tua dengan remaja (pemuda). 3. h. Abied. [10]Zulkifli Musthan.. (2) tidak seimbangnya jumlah remaja (pemuda) dengan fasilitas (sarana/prasarana) pembinaan. serta kurang aktifnya tenaga pembina. Pengertian dakwah bisa kita lihat dari segi bahasa dan istilah.. [2]Ibid. 1. mengundang atau mengajak. 2002). diskusi-diskusi serta melalui kegiatan sosial keagamaan yang memperkokoh keimanan dan memperluas pemahamannya tentang kehidupan bermasyarakat dan beragama. Hafi Anshari. dan (3) kurangnya sarana dan prasarana penunjang”.cit. op. [14]Hafidz Abdurrahman. [6]Ibid. adanya kegiatan lain yang diikuti. 233-234. h. 1998). 11. (Makassar: Yayasan Fatiya.cit. op. 5. Etimologis Kata dakwah adalah derivasi dari bahasa Arab “Da’wah”. pelaku) adalah da’I yang berarti pendakwah. h. 93. 233. h.cit. h. 1993). 13. op. tentu tidak selamanya berjalan lancar. h. 146. 231. Membina dan Mengembangkan Generasi Muda (Bandung: Tarsito. 1. [18]Zulkifli Musthan. Ism fa’ilnya (red. Kedudukan Agama dalam Keluarga Masa Depan (Jakarta: Sinar Harapan. h. Rajawali. Anwar Masy’ari mengemukakan bahwa: ada beberapa hambatan dalam pembinaan pada lembaga-lembaga Islam. I. [19]Ibid. h.cit. [4]Departemen Agama RI. op. Al-Qur’an dan Terjemahnya (Semarang: Toha. h. yaitu belum profesionalnya tenaga pembina. [22]Mangunhardjana.cit. Arti dan Metodenya (Yogyakarta: Kanisius. yakni: (1) adanya kegiatan lain yang diikuti oleh pihak Pembina. 1989). 75. Jakarta: Widjaya. Pembinaan. Berikut akan kita bahas pengertian dakwah secara etimologis dan pengertian dakwah secara terminologis. 74. [28]Anwar Masy’ari. [23]Muslimin Nurdin. Saya. [26]Jusuf Suit dan Almasdi. h. 964. Moral dan Kognisi Islam (Jakarta: CV. [12]M. Hal ini terjadi karena masih ditemukan adanya hambatan-hambatan dalam pelaksanaannya. Ilmu Dakwah (Cet. Hambatan Pembinaan Mental Dalam upaya pembinaan mental generasi muda. h. [21]Asmuni Syukir. 1996). [25]Wahyuanto dan Taslim Suyitno. [9]Toha Yahya Omar. 76. h. [24]Zamaluddin Bukhari. h. 32. [7]Ibid. Kata kerjanya da’aa yang berarti memanggil. [3]Zulkifli Musthan. 10. (Jakarta: Bulan Bintang.

malaikat Israfil adalah yang memanggil manusia untuk berkumpul di padang Masyhar dengan tiupan Sangkakala. menyebabkan. kata da’a mempunyai beberapa makna antara lain memanggil. memohon. Kata memanggil pun dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia meliputi beberapa makna yang diberikan Al-Quran yaitu mengajak. Mendakwa (red. menangisi dan meratapi. 4. yaitu Islam. Mengajak dan menyeru. menamakan. Memanggil. menyuruh datang. Anak angkat. anak angkat adalah orang yang dipanggil sebagai anak kita walaupun bukan dari keturunan kita. Merujuk pada Ahmad Warson Munawir dalam Ilmu Dakwah karangan Moh. 1971:6) Dakwah adalah menyeru manusia kepada kebajikan dan petunjuk serta menyuruh kepada kebajikan dan melarang kemungkaran agar mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat (Syekh Muhammad Al-Khadir Husain). mengundang. dengan materi ajaran Islam. Singkatnya. dakwah. Setelah kita ketahui makna dakwah secara etimologis dan terminologis maka kita akan dapatkan semua makna dakwah tersebut membawa misi persuasive bukan represif. seperti yang ditulis Abdul Karim Zaidan. Dakwah adalah suatu aktifitas yang mendorong manusia memeluk agama Islam melalui cara yang bijaksana. Gelar. Maka penyebaran Islam dengan pedang atau pun terror tidaklah bisa dikatakan sesusai dengan misi dakwah. Mengundang. meminta. mendoakan. berdoa adalah memanggil Tuhan agar mendengarkan dan mengabulkan permohonan kita. Ajakan ini disebabkan karena ketidak tahuan seseorang. 7. mengadu adalah memanggil untuk menyampaikan keluh kesah. Secara istilah pengertian dakwah Islam diartikan sebagai upaya atau usaha mengajak seseorang kepada ketaatan terhadap perintah dan ajaran Islam. Ali Aziz (2009:6). ketidak pahaman seseorang. Masykur Amin) Dari defenisi para ahli di atas maka bisa kita simpulkan bahwa dakwah adalah kegiatan atau usaha memanggil orang muslim mau pun non-muslim. 6. gelar adalah panggilan atau sebutan bagi seseorang. Dari makna yang berbeda tersebut sebenarnya semuanya tidak terlepas dari unsur aktifitas memanggil. Maka bila digeneralkan makna dakwah adalah memanggil. Malaikat Israfil. dengan cara bijaksana. mendorong. b. kebelum tahuan seseorang atau memang karena keengganan . meminta hampir sama dengan berdoa hanya saja objeknya lebih umum bukan hanya tuhan. Berdo’a. mengundang adalah memanggil seseorang untuk menghadiri acara. Terminologis Definisi dakwah dari literature yang ditulis oleh pakar-pakar dakwah antara lain adalah: Dakwah adalah perintah mengadakan seruan kepada sesama manusia untuk kembali dan hidup sepanjang ajaran Allah yang benar dengan penuh kebijaksanaan dan nasihat yang baik (Aboebakar Atjeh.memangggil (mengajak) manusia kepada agamanya atau mazhabnya . agar mereka mendapatkan kesejahteraan kini (dunia) dan kebahagiaan nanti (akhirat) (A. mengundang. 9. meminta. menyebut dan menamakan. Dalam Al-Quran kata dakwah ditemukan tidak kurang dari 198 kali dengan makna yang berbeda-beda setidaknya ada 10 macam yaitu: 1. Dakwah adalah menyampaikan dan mengajarkan agama Islam kepada seluruh manusia dan mempraktikkannya dalam kehidupan nyata (M. 5. Mengajak adalah memanggil seseorang untuk mengikuti kita. minta tolong. karena sifatnya hanyalah panggilan dan seruan bukan paksaan. Abul Fath al-Bayanuni). mendakwa/menuduh adalah memanggil orang dengan anggapan tidak baik. 3. Hal ini bersesuaian dengan firman Allah (ayat la ikraha fiddin) bahwa tidak ada paksaan dalam agama. Pengertian dakwah secara bahasa berarti mengajak. adalah mengajak kepada agama Allah. Meminta. 10. mendatangkan. Menuduh). 2. 8. menyeru. kepada Islam sebagai jalan yang benar. melalui penyampaian ajaran Islam untuk dipraktekkan dalam kehidupan nyata agar bisa hidup damai di dunia dan bahagia di akhirat. Mengadu.

Dakwah berorientasi pada tertegaknya hukum-hukum Allah dan izzah ummat Islam di muka bumi. Sebaliknya jika ia gagal atau justru menyebabkan ia berputus asa dari jalan dakwah. kepentingan politik. Setelah seseorang memiliki akidah yang murni bersumber pada Allah semata. maka akan bertambahlah kemuliaan diri seseorang tersebut. tidak hanya sekedar definisi. maka Allah telah mempersiapkan orang-orang yang akan menggantikan posisinya dengan kualitas keimanan yang lebih baik lagi. meda juga memiliki aneka fungsi sesuaikan tujuan yang ingin dicapai orang-orang yang terlibat di dalamnya. intimidasi dan segala macam bentuk tribulasi atau hambatan lainnya. Dakwah memiliki beberapa karakter khas yang perlu dipahami dan diketahui oleh orang-orang yang akan menjalani dakwah tersebut. namun juga karakteristik nyata dari dakwah itu sendiri. aspek akidah. waktu. memproses. PENGERTIAN MEDIA Kata media berasal dari bahasa latin Medius yang secara harafiah berarti tengah. Ujian-ujian di jalan dakwah yang diberikan tak lain bertujuan untuk memuliakan orang-orang yang berdakwah. Demikianlah pengertian dakwah Islam itu dimaknai. Misalnya untuk kepentingan bisnis. perantara. Banyak orang yang tak mau ikut berdakwah karena justru mengetahui kesulitan yang akan ia hadapi saat ikut berdakwah. Pengertian dakwah Islam pada masa Rasulullah merupakan upaya yang dilakukan Rasulullah untuk mengenalkan agama Allah yang pada awalnya menitik beratkan pada pemurnian aspek akidah seseorang. ibadah. Perjalanan dakwah adalah perjalanan yang telah dirintis oleh Rasulullah. keluarga mapun jiwa diri sendiri. Jika seseorang tersebut sanggup melaluinya. Media merupakan ruang luas yang memiliki beragam potensi. akhlak. sebab jalan dakwah memanglah perjalanan jauh para pejuang Islam yang siap mengorbankan segala macam hal yang menjadi milik diri. baik harta. Berikut ini beberapa macam karakteristik jalan dakwah: Jalan dakwah adalah perjalanan yang panjang Dakwah bukanlah pekerjaan sehari dua hari yang bakal selesai untuk dikerjakan. dan menyusun kembali informasi visual atau verbal. Jalan dakwah adalah jalan yang penuh rintangan Sudah menjadi sunnatullah. Seperti itu pulalah dakwah. Media banyak ditempatkan sebagai alat untuk mencapai aneka macam tujuan orang-orang yang menggunakannya. Bersabar dengan segala macam hambatan tersebut akan menambah kualitas kemuliaan seseorang. Jumlah orang yang mau berdakwah itu sedikit Dakwah ibarat jamu yang terasa pahit untuk dirasakan secara fisik. namun penegertian media dalam proses pemebelajaran cenderung diartikan sebagai alat-alat grafis. dan hingga hari ini akan terus berjalan sampai pada masa yang telah Allah janjikan. perbaikan akhlak dan kewajiban untuk melaksanakan jihad agama Allah.seseorang untuk melaksanakan perintah dan syariat agama. Oleh sebab itu jangan pernah lelah mengarungi jalan dakwah. dakwah dipenuhi dengan berbagai macam hambatan dan rintangan. Banyak orang yang tidak suka jamu lantaran disebabkan alasan pahit yang ia rasakan disaat awal mencicipinya. KARAKTERISTIK DAKWAH Dakwah merupakan sebuah amal ibadah yang menjadi warisan panjang dan turun temurun. Dakwah Islam meliputi banyak aspek. Di samping sebagai fungsi media sebagai alat kontrol sosial kehidupan bermasyarakat dan bernegara. fotografis atau elektronis untuk menagkap. Orang-orang akan enggan dengan konskwensi yang harus ia laksanakan sebagai akibat bergabungnya ia ke dalam barisan dakwah. Berani berdakwah berarti berani mendapatkan aneka ujian. Ulama dan orang-orang sahleh dewasa ini merupakan generasi pewaris dakwah Islam. Seseorang yang telah mengikrarkan dirinya siap untuk bergabung bersama barisan dakwah adalah mereka yang sudah siap untuk mendapatkan berbagai bentuk ujian di jalan dakwah tersebut. atau pengantar. Ujian dan rintangan tersebut dapat datang dari diri sendiri maupun orang lain. selanjutnya dikenalkan pada ketaatan ibadah. Oleh sebab itu pengertian dakwah Islam dan karakteristiknya perlu diketahui dan dipahami. Media Dakwah dan Pengelolaannya Islam memandang dan memposisikan media massa sebagai salah satu sarana pemercepat kebangkitan gerakan Islam itu sendiri. kepentingan ekonomi. Ketidak tahuan seseorang terhadap karakteristik sebuah jalan dakwah mengakibatkan banyaknya orang-orang yang akan berjatuhan saat melalui jalan dakwah tersebut. interaksi sosial di masyarakat dan sebagainya. . Hal ini agar menjadi pedoman bagi orang-orang yang akan melibatkan dirinya dengan aktivitas mulia ini. jihad. namun akan menyehatkan tubuh di masa yang akan datang.

Sedangkan bila kita menggunakan web-site atau situs-situs. Terlebih untuk media-media yang berbentuk cetak. namun pada hakikatnya memiliki tujuan yang sama yakni untuk kebangkitan dan tersebarnya nilai-nilai Islam. serta kesungguhan mereka dalam meredam segala bentuk perpecahan dan perselisihan intern dalam ummat Islam sangat berpengaruh dalam sukses tidaknya misi suci ini. Meskipun hal ini tak seberapa berpengaruh. Rata-rata media cetak sulit bertahan dengan mulai suramnya kondisi bisnis media cetak. Di samping itu. atau penulisnya sudah wafat. Internet memberi keleluasaan kepada penggunanya untuk mengakses dalam kondisi dan situasi apapun. Dakwah dalam bentuk tulisan di buku. Ada media dakwah Islam cetak dan ada pula yang bersifat online. majalah. Media Islam senantiasa konsisten untuk menjaga sumber dana halal pengelolaan media tersebut. Ada beberapa hambatan klasikal yang terus membayang-bayangi pengelolaan sebuah media massa Islam. Masalah kedua biasanya soal kualitas SDM pengelola. Mengelola sebuah media dakwah Islam bukanlah perkara yang mudah. Internet hadir sebagai kawan (atau lawan) diskusi sekaligus pembimbing setia. email tidak terlalu membutuhkan teknologi tinggi. buku. pada masa kini dakwah telah menggunakan medium bit. Dan dari segi statistik pun. Membutuhkan banyak perjuangan dan energi untuk menjaga konsistensinya. yakni lewat mailing list atau email dan penyaluran informasi melalui web-site. binary dan digital. internet. Artinya kecakapan dan keikhlasan mereka dalam berdakwah via internet. Karena kita tahu. Dapat disimpulkan bahwa metode ini termasuk jenis dakwah Dakwah bitTadwi yaitu pola dakwah (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab. 2. Segala daya dan upaya untuk melakukan dakwah terus dilakukan. namun bagi media-media amatiran dalam skala kecil misalnya di kampus. Media-media tersebut meskipun disampaikan dengan aneka cara yang berbeda. . Sementara Islam menempatkan media sebagai kepentingan dakwah dari nilai-nilai Islam itu sendiri. 3. Alhasil kondisi ini menuntut keberanian yang besar para pengelolanya untuk dapat bertahan dengan kondisi keminiman dana. “Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada”.kepentingan sosial dan sebagainya. Internet memiliki tiga keunggulan : 1. dimana media di sini berfungsi semata-mata untuk kepentingan dakwah Islam. Yang pertama dan paling utama adalah soal dana finansial. Untuk itulah diantara kewajiban para pemimpin aliran-aliran dalam Islam agar berusaha semaksimal mungkin untuk dapat merukunkan dan meminimalisisir titik perbedaan dan berusaha mengedepankan titik persamaan. kebalikannya dengan email. yakni membutuhkan proses yang lebih panjang dan rumit kendati dari segi tampilan mungkin menarik. Ada dua komponen penerapan dakwah lewat internet bisa digunakan. Para ulama seharusnya dapat menggunakan internet sebagai media efektif untuk mencapai tujuan dakwahnya. harus pula ada provider dan koneksivitas lebih dulu. F. Menyangkut dakwah bit-Tadwim ini Rasulullah saw bersabda. Dengan demikian terbentuklah apa yang disebut dengan media dakwah Islam. koran. jika di dalamnya terdapatnya unsur ajakan kepada yang hak dan memperingatkan akan yang bathil. bedanya hanya terletak pada ideologi yang mendasarinya. hal ini sangat-sangat menjadi faktor kegagalan pengelolaan sebuah media dakwah. Sebagian orang yang memiliki keterbatasan dalam komunikasi sering kali mendapat kesulitan guna mengatasi dahaga spiritual mereka. Setelah beratus tahun berselang sejak dakwah lisan dikumandangkan oleh Rasulullah. MACAM-MACAM MEDIA DAKWAH MELALUI INTERNET Kelebihan Internet Sebagai Media Dakwah Dibandingkan media dakwah yang lain. Padahal mereka ingin sekali berdiskusi dan mendapat bimbingan dari para ulama. dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. Sementara itu ada sebagian orang yang ingin bertanya atau siap berdebat dengan para ulama untuk mencari kebenaran namun kondisi sering tidak memungkinkan. populasi pengguna email sudah sangat banyak. Biasanya pihak pengelola tidak akan menerima iklan-iklan yang bertentangan dengan visi misi sebuah media dakwah Islam. Pemanfaatan Internet Untuk Berdakwah Semangat dakwah yang disebut diatas. Internet merupakan tempat yang tepat bagi mereka yang ingin berdiskusi tentang pengalaman spiritual yang mungkin tidak rasional dan bila dibawa pada forum yang biasa akan mengurangi keterbukaannya. Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang da’i. tv dan radio mendapatkan komplementernya berupa text dan hypertext di Internet. meskipun hanya satu ayat. Sama halnya dengan media pada umumnya. koran. majalah. Karena sifatnya yang never turn-off (tidak pernah dimatikan) dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas). hingga kini. Ada banyak macam-macam media dakwah Islam. Perlu diingat bahwa keefektifan media ini juga sangat tergantung pada umat Islam itu sendiri. Namun saat ini yang paling optimal adalah melalui email. merupakan satu bentuk “tanggung jawab moril” yang sangat mengakar di kalangan umat Islam.

sehingga memilih dan menggunakan media dakwah yang tepat sudah merupakan keharusan dan tuntutan zaman. seni. bahkan artikel-artikel ilmiah dalam berbagai disiplin ilmu. dan chating.Internet adalah media dan sumber informasi yang paling canggih saat ini sebab teknologi ini menawarkan berbagai kemudahan. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kecerdasan mereka. olahraga. melainkan juga menguntungkan bagi interaksi peradaban seluruh umat manusia. siasat. Internet tidak hanya menyediakan fasilitas penelusuran informasi tetapi juga komunikasi. silaturahmi dan lain-lain. dapat menjangkau siapapun dan di manapun asalkan yang bersangkutan mengakses internet. database. Menurut Buxbaum memahami informasi berkaitan dengan keahlian teknologi informasi. Dengan adanya globalisasi kompetisi akan semakin berat. Kemunculannya dengan kemajuan peradaban manusia menjadikan globalisasi sebagai sebuah ideologi bagi masyarakat masa kini yang juga disebut sebagai masyarakat informasi. karena hal itu merupakan salah satu cara paling efektif guna menyampaikan informasi yang sebenarnya mengenai agama Islam. setiap orang dalam berbagai profesi bisa melaksanakan da’wah. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. Hal itu akan mempermudah dai dalam memilih kata dan menemukan metode apa yang harus digunakan. Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. Memasarkan dan mempublikasikan produk dan jasa. Tingkat penggunaan komputer dan Internet dapat dianggap sebagai indikator standar hidup. Muslim). Berbagai informasi yang dapat diperoleh melalui Internet antara lain lapangan pekerjaan. Keahlian teknologi informasi membuat seseorang dapat menggunakan komputer. Dengan demikian. Tapi yang pasti. oleh karenanya penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan oleh umat Islam. Secara survey. sejauh ini memang belum ada penelitian mengenai efektivitas pemanfaatan internet bagi kepentingan dakwah Islam. sehingga kecanggihan teknologi mau tidak mau akan menghadapi dan menjadi idaman dalam kehidupan masyarakat. aplikasi perangkat lunak. belanja. Diantara berbagai tujuan orang memanfaatkan Internet antara lain: Berbagi data penelitian dan pekerjaan diantara rekan sejawat dan individu-individu dalam profesi yang sama. G. Strategi Berdakwah Melalui Internet Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. Meminta dan memberikan bantuan dengan mengajukan permasalahan dan pertanyaan. berita. dimana saja dan pada tingkat apa saja. kesehatan. Matthew DeBell dari The Education Statistics Services Institute (ESSI) mengatakan bahwa penggunaan komputer dan Internet dapat meningkatkan kualitas hidup orang setiap hari dan meningkatkan prospek pasar kerja mereka. Individu yang memiliki kemampuan memahami informasi perlu mengembangkan beberapa keahlian teknologi. dan masyarakat. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. Hampir semua bidang tugas manusia. kapan saja. Berkomunikasi dengan orang lain dan mengirim file melalui e-mail. kapan dan dimanapun serta untuk keperluan apapun. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. Dan untuk kebutuhan belajar bagi setiap individu. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. dapat dicari melalui Internet. maka seorang da’i harus pandai dalam memilih media dakwah. melainkan juga harus memahami budaya masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. Sebagaimana telah diketahui bahwa dakwah Islam tidak hanya bi al-lisan (dengan ungkapan/kata-kata). media . bi at-tadbir (manajemen/pengorganisasian) dan bi al-hal (aksi sosial). Internet sebagai sumber informasi memungkinkan semua orang untuk terus belajar seumur hidup. pribadi. ketepatan akses dan kemampuan menyediakan berbagai kebutuhan informasi setiap orang. Hal tersebut misalnya ditandai dengan banyak bermunculan situs baru bernuansakan Islam. Untuk dapat mencapai tujuan yang tepat dan mendapatkan kebehasilan. mailing list. globalisasi sebagai fenomena terbuka luasnya ruang dan waktu bukan hanya sebuah keniscayaan yang tidak dapat ditampik. Sebab berda’wah dapat dilakukan dalam multidemiensi kehidupan. permainan. kecepatan. Materi keislaman dan dakwah bisa disebarkan dengan cepat dan efisien. Oleh sebab itu. Mengumpulkan umpan balik dan saran-saran dari para pelanggan dan rekan bisnis. sehingga kita perlu berlomba-lomba menguasai teknologi informasi serta mencari ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. di kalangan akademisi telah memanfaatkan sarana internet secara optimal bagi pengembangan syiar agama. melainkan juga bi al-kitab (sengan tulis-menulis). bisa dikatakan dakwah melalui internet ini sangat efektif karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. dan lain sebagainya. tetapi memberikan pengaruh yang lebih luas kepada individu. sistem pendidikan. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. perjalanan. Informasi yang disebarkan lewat internet. dan teknologi lain untuk mencapai berbagai tujuan akademis. Sebab itu. Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”. Seiring dengan berkembangnya zaman. Strategi dakwah adalah merupakan metode. Seorang dai atau muballigh yang baik tidak hanya menguasai materi dakwah. Kecanggihan teknologi telah membuka sekat dan menghilangkan batas ruang dan waktu.” (HR. Berdakwah merupakan kewajiban setiap manusia. dan tujuan yang berkaitan dengan pekerjaan. Masyarakat masa kini adalah masyarakat plural yang berkembang dengan berbagai kebutuhan yang praktis. komunikasi lewat email. apapun jenisnya.

or.com.com. tazkia. dan Mandarin. PadhangMbulan. forum diskusi.com.or. masih ada sosok muallaf bernama Yusuf Estes yang terkenal dengan YoutubeIslam. TUJUAN DAKWAH “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.id. forum diskusi. Dari dakwahnyalah diketahui bahwa banyak ratusan bahkan ribuan orang kafir menerima dakwah islam. situs seorang ulama bernama Salman Audah yang menjadi direktur situs dakwah Islam (www.com yang dikelola oleh para santri virtual bimbingan KH. direktori situs islam. Website.co.id. Situs myquran.com menyediakan berbagai informasi dan perkembangan nasyid yang mengejutkan dunia seni suara di tanah air. Langkah-langkah untuk berdakwah melalui internet dapat dilakukan dengan membuat jaringanjaringan tentang Islam.id. telah tampil beberapa situs Islam terkemuka seperti www. Seharusnya para ulama. Di Indonesia. Perkembangan yang lebih pesat sebenarnya terjadi di komunitas milis islam yang jumlahnya sekarang ini mencapai ribuan milis Islam dari Indonesia.com). Disaat umat lain telah berupaya menyebarkan ajaran dan pandangannya menggunakan iklan-iklan di televisi. Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter. Sasarannya adalah pemakai internet usia 17 sampai 35 tahun yang merupakan segmen pemakai Internet terbesar dewsa ini.com-nya (sekarang IslamTube.com merupakan contoh lain situs yang lahir dari komunitas milis yang dikelola oleh Budayawan Emha Aiunun Najib. Masing-masing cyber tersebut menyajikan dan menawarkan informasi Islam dengan berbagai fasilitas dan metode yang beragam variasinya.com dan beberapa situs Islam lainnya dengan beraneka latar belakangnya. Cybernasyid. Prancis. terbuka untuk didiskusikan dan tidak mengandung unsur-unsur lain yang dapat merusak makna dakwah itu sendiri.com) dengan empat bahasa besar utama dunia. indohalal.net. www.com dari Brunei Darussalam yang menyajikan berbagai referensi dan informasi Islam terkini. Perkembangannya kemudian semakin pesat di tahun 2000-an dengan masuknya berbagai investasi asing di Indonesia yang berhubungan dengan Internet. Artinya dalam posisi ini mempunyai kesadaran dan telah menempatkan pada posisi startegis dengan menghadirkan dan mengikutsertakan teknologi informasi sebagai mitranya dalam dakwah amar ma’ruf nahi munkar. hidayatullah.id dan banyak lagi yang lainnya mulai menyemarakkan Internet dengan berbagai format sajian. dan para pemimpin-pemimpin Islam sudah menyadari dan segera melakukan langkah-langkah strategis untuk menjaga dan mentarbiyah generasi-generasi muda kita agar siap dan matang dalam menghadapi serangan-serangan negatif dari media internet.125) . Myquran. MEDIA DAKWAH. Keberadaan internet sebagai media dakwah sudah bukan lagi pada tataran wacana lagi. republika.muslimdaily.islamtoday. Ini baru menyebutkan beberapa situs Islam saja.hidayatullah.co. bukan sebuah fitnah.or.” (QS.co.com.id. laskarjihad.net. cybernasyid. YoutubeIslam atau IslamTube.com dan banyak lagi yang lainnya yang merupakan representasi dakwah islamiyah baik langsung maupun tidak langsung di Internet. Sebagai contoh.or. MAD’U. internet messenger. al-islam. Tetapi pendakwah zaman ini adalah penyelidik dan penggerak kepada penyelesaian masalah semasa secara praktis. Situs pesantrenvirtual.eramuslim. ukhuwah. membuka dan memperdalam wawasan. di komunitas maya menggunakan email. Pendakwah di zaman ini tidak lagi mapan dengan hanya kebolehan berpidato atau berceramah. Situs-situs Dakwah Di Indonesia situs-situs Islam mulai marak sekitar awal tahun 1999. Oleh karena itu informasi yang akan disampaikan dalam berdakwah ini harus bersifat valid. terpercaya. Format penampilan pun berbeda-beda bahkan semakin tersegmentasi sesuai dengan kebutuhan yang ada di masyarakat. pesantren-online. Demikian juga pesantren. Sebuah langkah yang baik telah banyak dilakukan oleh ulama-ulama di timur tengah dan para cendekiawan Islam di Eropa dan Amerika yang menyambut media internet sebagai senjata dakwah. H. bersifat konstruktif.id.com. kisdi. Dan jutaan remaja Islam mengenal agamanya dengan baik. sampai yang ter-update saat ini (Facebook). Situs Dakwah Islam.dakwah merupakan wasilah bagi keberhasilan dakwah yang dilakukan.com menampilkan situs komunitas kolaboratif dimana pengunjung situs dapat memanfaatkan berbagai fasilitas yang ada seperti Al Qur’an online. chatroom. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. berita serta artikel dan berbagai sarana interaktif lainnya yang disumbangkan oleh para pengunjung dan anggotanya. Sebuah situs seperti Youtube yang dikelola secara islami.com. An-Nahl. iiman.com. diantaranya: cybermuslim atau cyberdakwah. Arab. Mustopha Bisri merupakan contoh lain situs Islam yang menyajikan berbagai hasil konsultasi virtual dengan Pengelola Pesantren. mailing list. Inggris. Yusuf juga diketahui mengelola banyak situs lainnya. islamlib. www.com. Selain Salman.id merupakan contoh situs Islam yang mendapat dukungan dana dari moslemworld. pesantrenvirtual. eramuslim.com. Moslemworld. Kecenderungan yang demikian tentunya menggembirakan bagi dunia Islam. Situs ini awalnya merupakan komunitas milis yang kemudian di-online-kan menjadi situs. da’i.

yaitu sasaran dakwah atau mad’u. gerakan yang penuh moderat (shahwah mu’tadilah). Seorang da’i harus mampu memilih media dakwah yang relevan denagn kondisi mad’u yang telah dipelajari secara komprehensif dan berkesinambungan. Drama. Dikenal juga dengan materi atau pesan dakwah 2. Sisi kedua meskipun tidak kurang pentingnya dalam dakwah. menunjukkan tujuan dakwah. Dalam hal ini subtansi dakwah adalah pesan keagamaan itu sendiri. Lukisan. substansi. yang tidak terikat oleh ruang dan waktu. Internet. Kita akan membahas mengenai beberapa aspek dalam dakwah. adalah ajaran islam dengan berbagai dimensi dan substansinya. tersebut. juru dakwah. forma. Ia adalah peserta dakwah. panggung. subtansi dan forma. televisi. seni. yaitu Al-Qur’an dan Hadits. Ia dapat berupa tatap muka langsung (face to face). karya budaya. 4.Dalam dakwah. yakni yang menyeru atau yang menyampaikan disebut da’i. itulah sisi pertama dalam dakwah. terkendali. setiap da’i harus selalu mengikuti prinsip gerakan dakwah Rasulullah saw. dll) Karya budaya . aim. ada dua segi dakwah yang tidak dapat dipisahkan. media cetak. dll) Media elektonik (Radio. disebutkan dalam Alqur’an sebagai minhaj yang dapat berbeda-beda menurut tuntutan ruang dan waktu.. dan lain sebagainya. dan sebagainya. perlu disadari bahwa isi. laki-laki atau perempuan. internet. purpose. 6. Pengembangan metode dakwah tabligh sangat berkaitan media yang harus menyertainya. Televisi. karena telah terbukti keberhasilannya dan merupakan bentuk kecintaan kita sebagai pewaris para Nabi kepada beliau saw. seperti mimbar. musik. dakwah dapat dirumuskan sebagai berikut : 1. berkesinambunag dan jauh dari unsur ekstrimisme (at-tatharruf). Sering juga disebut juga mubaligh.Untuk (why). Musik. dll) Media Kultural dan Struktural : Pranata sosial Seni (Wayang. Hanya saja. Membicarakan media dakwah tidak lepas dari metode yang dilakukan dalam melakukan dakwah. pesan. yakni pranata sosial.1 Berdasarkan paparan singkat di atas. Kegiatan dakwah yang dilakukan dengan mempertimbangkan kondisi mad’u akan lebih memberikan dampak. komputer). Tujuan dapat dipilah dengan isltilah target.2 Setiap melaksanakan dakwah. Buletin. Bisa dikutip dari sumbernya. merupakan media yang digunakan dalam berdakwah. penceramah. 5. esensi dan metode.Apa (what). terpada. objective. cara penyampaian dan metode. tetapi dapat dibedakan. menunjukkan metode yang digunakan dalam kegiatan dakwah. karena kemudian dakwah dilakukan dengan media dan metode yang sesuai. yakni sisi bentuk. dan televise. anak-anak ataupun dewasa. drama. dan esensi senantiasa mempunyai dimensi universal. dan goal (intermediate goal dan ultimate goal).Siapa pertama (who). Juga dapat disamakan sebagai alat dakwah yang menjadi kelengkapan dari metode. lukisan. Kemudian dengan mengembangkan media atau metode kultural dan struktural. maka media dakwah terdiri dari : Media Fisik : Mimbar Panggung Media cetak (Majalah. radio. Juga dapat berupa saluran dalam jarak jauh seperti telepon. seperti wayang. dan wisata alam. yakni : 1.Media Dakwah Gerakan dakwah yang dilakukan oleh Rasulullah adalah gerakan yang penuh berkah (ash-shahwah al-mubarakah). Juga dengan mengembangkan dan mengakomodasikan metode dan media seni budaya masyarakat setempat yang relevan. pesan dan cara penyampaiannya. Surat Kabar.Cara (how). Dakwah menyangkut kedua-duanya sekaligus dan tidak terpisahkan. 3. Dengan penjelasan di atas. demikian seterusnya.Saluran (channel). Siapa kedua (whom). yaitu menyangkut isi dan bentuk. cerita/dongeng. Seorang da’i hendaklah memilih metode dan media yang dari masa ke masa terus berkembang. baik perseorangan atau kolektif atau kelompok. atau elektronik (radio.

silaturahim. dan sebagainya. dan goal (intermediate goal dan ultimate goal). Dari prespektif Sosiologi. d. b. amal. yang memiliki tujuan-tujuan yang hendak dicapai.Memberi Motivasi dan Ancaman Memberi motivasi dan kabar gembira Dengan janji.Kaum yang mengakui. objective. baik perseorangan maupun kolektif atau kelompok. Kedua. Pemikir pertama pada zaman modern yang berbicara mengenai kesadaran atau cara berpikir manusia adalah August Comte. maka mad’u (umat) akan masuk ke dalam suatu keadaan yang lebih baik dari keadaan sebelum mereka menerima dakwah. perkembangan dalam struktur atas atau kesadaran manusia tentang diri sendiri dan alam sekelilingnya. aim. tujuan dakwah yaitu membawa masyarakat pada keadaan yang lebih baik dan lebih maju daripada keadaan sebelumnya. kepada mereka kita gunakan cara mujadalah yang baik dalam berdakwah. dzikir. bagi orang yang inkar dan kufur terhadap Allah dan rasul-Nya. Baik yang akan ditimpakan juga yang telah menimpa orang terdahulu Diberi azab di akhirat kelak Siksa mental di hari kiamat Hukuman atas dosa yang bermacam-macam c.3 Kemudian seorang da’i harus mengkaji dan mempertimbangkan metode pendekatan spiritual dengan mad’u. Begitu pula dengan kegiatan dakwah. purpose. Pertama. .Wisata alam 2. Ia adalah peserta dakwah. demikian seterusnya. maka dakwah dilakukan dengan memberi nasihat yang baik (berupa motivasi dan ancaman).Kaum penentang dan zhalim. 3.Kaum yang keras hati (penentang). berisi janji-janji Allah bagi manusia yang taat. dan menerima kebenaran. Berikut ragam pesan dakwah yang berisi metode yang dapat disesuaikan dengan mad’u : a. teori tentang kemajuan selalu menyangkut dua lokus perkembangan. dan penjelasan aqidah dengan pengajaran.5 Dengan adanya dakwah yang dilakukan dengan terencana dan rapih serta dilakukan terus-menerus. Adalah sesuatu yang hendak dicapai dalam sebuah kegiatan. yaitu golongan yang dapat menerima penjelasan ilmu.Tujuan Dakwah Tujuan atau dalam bahasa Inggris dapat dipilah dengan isltilah target. Dari segi intelektualitas.Memberi contoh-contoh bijak Kisah-kisah orang taat masa lalu dan kini Perumpamaan-perumpamaan yang berhikmah Melihat sifat orang-orang terpuji Mad’u utama bagi setiap da’i adalah keluarga dan kerabatnya yang terdekat. baik untuk di dunia maupun di akhirat Dengan menyertakan macam-macam bentuk ketaatan Memberi ancaman dan peringatan Diberi azab.Mad’u Mad’u adalah sasaran dakwah. antara lain melalui shalat. namun dapat pula dengan menggunakan kekuatan sebagai cara pamungkas. maka dakwah yang dilakukan adalah dengan mujadalah yang baik.4 Menurut para ahli sosiologi. perkembangan struktur bawah atau kondisi social dan material dalam kehidupan manusia. anak-anak ataupun dewasa. karena dengan demikian ia telah membuat model mad’u yang dapat ditiru oleh mad’u yang lebih luas. Pesan serta metode dakwah harus disesuaikan dengan mad’u agar dakwah kita berhasil.Nasihat yang baik Berisi pengajaran Berisi pembinaan moral b. c.Kaum cendekiawan. serta tujuan dakwah dapat tercapai dengan paripurna. tetapi sering lalai dan mengikuti hawa nafsu. laki-laki atau perempuan. doa. Sehingga ada ikatan batin yang kuat dan pesan dakwah pun akan mudah diterima. mad’u dapat dibedakan menjadi : a.

(QS. Menurut Syukriadi Sambas. Membantu percepatan gerak dakwah Islam Media Islam juga berfungsi sebagai katalisator atau pemercepat gerakan dakwah Islam.6 tujuan dakwah islam. (QS.Kondisi penduduk Makkah dan Madinah sebelum datangnya islam sungguh gelap. 61: 14) 7.Menegakkan fitrah insaniah. 256). 30: 30) 2. Media Islam adalah media rujukan yang shahih bagi ummat Islam itu sendiri. 61: 9) Al-Qur’an menjelaskan islam sebagai pesan dakwah memiliki karakteristik unik dan selalu masa kini.(QS.Mengestafetkan tugas kenabian dan kerasulan. 42: 13). pembunuhan. (QS. Al-Baqarah. 5: 107) 7.Menegakkan aktualisasi pemeliharaan agama. dan nurani (dhamir). (QS. 51: 56) 5. (QS. yaitu : 1. An-Nisa. generasi. Ash-Shaaf. (QS. Qaaf. dan sarana hidup.Islam sebagai agama kebebasan (huriyah) dan kemerdekaan (istiqlal). Al-Baqarah. terjadi perampokan di mana-mana. Al-Anbiya. (QS. 2: 164) 3. (QS. Ash-Shaaf. 1. Asyuura. Al-Baqarah. . (QS. dapat dirumuskan sebagai berikut : 1. 2: 138) 3.dengan pengamalan individu. (QS. 4: 172). 59: 7) 6. Pribadi-pribadi tersebut menunjang terjadinya masyarakat dan masyarakat pun mewarnai pribadi-pribadi dengan warna yang dimilikinya. 9: 31). dan (QS. secara perlahan tapi pasti keadaan tersebut berbalik seratus delapan puluh derajat. akal. jiwa. 2: 269) 4. Dengan adanya media dakwah Islam diharapkan kepada ummat Islam itu sendiri untuk dapat menjadikan media Islam sebagai media rujukan dalam mendapatkan informasi yang benar.Islam sebagai agama rasional dan pemikiran. Al-Hasyr. (QS. (QS. At-Taubah. 2: 257) 2. (QS. perjudian. bahkan seluruh penduduk di jazirah Arab menjadi model masyarakat terbaik yang pernah ada di muka bumi. 13: 70) 6. 2: 170. kecurangan dalam perdagangan. Al-Maidah. Kehadiran media dakwah Islam ikut membantu penyiaran dakwah yang dilakukan secara lisan. Media merupakan sebuah ruang luas yang dapat menyebarkan informasi secara efektif dan berpengaruh bagi kehidupan sosial. 8: 39).Islam sebagai agama fitrah. Ar-Rum. 6: 83) 5. maka keduanya saling menunjang. (QS.Memproporsikan tugas ibadah manusia sebagai hamba Allah. hikmah. (QS. 31: 3) Fungsi Media Dakwah Beberapa fungsi dan peran utama sebuah media dakwah Islam dapat dirumuskan ke dalam poin-poin sebagai berikut. Al-Anfal. kelompok. Terciptanya khairul bariyyah dan khairul ummah adalah tujuan dilakukannya dakwah islam yang utama.Merupakan upaya mengeluarkan manusia dari kegelapan hidup (zhulumat) pada cahaya kehidupan yang terang (nur).Menegakkan sibghah Allah (celupan hidup dari Allah) dalam kehidupan makhluk Allah. (QS. Ar-Ra’d. keluarga.Islam sebagai agama rahmatan lil ‘alamin. Ar-Rum. Karena pembinaan individu harus bersamaan dengan pembinaan masyarakat. yang merujuk pada Al-Qur’an sebagai kitab dakwah.Perjuangan memenangkan agama Allah atas agama lain. 2: 21). Nilainya akan dapat dirasakan lebih efektif dan mengena. kesadaran (wijdan). (QS. (QS. Al-An’am. Tidak sembaranga mempercayai mediamedia yang memburuk-burukkan Islam. 30: 30) 4. Sebagai media alternatif rujukan yang akurat Simpang siurnya arus informasi tentang identitas Islam di tengah-tengah media barat dan musuh-musuh Islam memberikan tuntutan kepada Islam untuk dapat menghadirkan media alternatif sebagai pelurus informasi dan rujukan yang benar terhadap tuduhan pihak-pihak yang tidak menyukai Islam.Islam sebagai agama hati (qalb). (QS. 2. 21: 107) (QS. 26: 88-89). Al-Baqarah. Media mewadahi sarana dakwah tulisan kepada para pendakwah. Al-Baqarah. dan komunitas manusia. Asy-Syu’ara. (QS. perzinaan. dan fiqhiyah. (QS. An-Nisa. Luqman. Namun setelah islam datang. Demikian pula jika nuansa dakwah mampu dikemas secara menarik melalui media. Hal ini merupakan bagian dari karakteristik dakwah bil qolam itu sendiri. 4: 36). 50: 37).Islam sebagai agama ilmiah. AdzDzariat.Islam sebagai agama argumentative (hujjah) dan demonstrative (burhan). Al-Baqarah.

com/2007/09/pengertian-internet.wordpress.blogspot.com/journal/item/7 http//www.com/2009/05/media-dakwah-madu-tujuan-dakwah. Spanyol. Perancis. pengelola siaran agama. Portugal.wordpress.dhani.html http//www.html https://zamrishabib.html http://mafazaif. komunikasi dan transportasi sedemikian murahnya dan dalam waktu yang singkat. Balkan. para pelaku dan pemilik program siaran keagamaan harus terlebih dahulu mengetahui strategi dan sasarannya. tugas kita semakin berat. Media dakwah Islam harus bangkit dan melawan arus serangan musuh ini. Dari Syam berkembang jaringan perdagangan ke arah Utara dan Barat seperti Romawi.wikipedia. 21 Sya'ban 1420 Selasa.wordpress. on-stage maupun broadcasted.multiply. Persia dan Asia Barat Daya.com/index.masjidkotabogor. Madagaskar. Oleh sebab dengan itu. . Senjata melawan ghazwul fikri Ghazwul fikri atau perang pemikiran yang dilancarkan musuh-musuh Islam salah satunya dilakukan melalui senjata media.kamisama86. Inilah gunanya media dizaman sekarang Daftar pustaka http://fajardawn. seharusnya menguasai medan dengan baik. serta juga harus mengetahui bagaimana melaksanakan prgram dengan sebaik-baiknya? Tentu saja harus mengetahui pula dengan baik kelompok-kelmpok yang menjadi sasarannya dan menguasai dengan baik materi-materi siaran agama yang disampaikan.3.co. baik dipusat maupun didaerah.singcat. sehingga mampu mengahsilkan alat-alat informasi. teknologi industri dan teknologi transportasi. 30 November 1999 14:00 Embrio globalisasi sebenarnya sudah ada sejak abad ke enam di saat bangsa Quraisy di Makkah menjadi penghubung dua simbol perdagangan dunia yaitu Syam dan Yaman. Afrika Selatan. seperti media internet. Keunggulan teknologi industri telah mencapai effisiensi yang belum pernah terjadi sebelumnya.html http://icus2ays.php/news/view/107 http://id.blogspot.org/wiki/Sejarah_Internet http://ilpi. dan Brunei. cetak atau eleoktronik diginal.php?page/ http://stikom-pti2007-kelompok9.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ DAKWAH DAN MEDIA ELEKTRONIK Share 0 Tuesday. Tiongkok. Koran dan lain. Di abad ke 20 globalisasi mengalami percepatan dengan dikembangnya teknologi terutama teknologi informasi dan komunikasi.blogspot. Gujarat (India). sehingga dengan demikian mereka dapat menyusun program-program siaran agama yang sesuai dengan kenyataan. Dari Yaman perkembang jaringan ke Selatan dan Timur seperti ke Etiopia. Tak mengherankan kalau dunia entertaiment berkembang dengan pesat.com/2008/04/internet-media-dakwah-alternatif.cc/2009/11/metode-dakwah-melalui-internet. majalah. tetapi juga memberikan motivasi kepada umat dan berupaya menggerakkannya agar meningkatkan partisipasinya secara maksimal dalam mensukseskan program-program pembinaan keagamaan. Indonesia. PENUTUP Dakwah dalam islam tidak dibatasi secara lisan bisa melalui media. problem dan sasaran yang tepat. Malaka. Kemudian. bukan saja siaran itu dapat membimbing umat Islam dalam pengamalan agama.com/2011/02/15/dakwah-melalui-dunia-maya/ Website http://mafazaif. memberikan hiburan secara live atau recorded.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ http://www.com//internet/modul.Oleh karena itu.

Umat Islam berkewajiban meningkatkan kualitas umat Islam baik secara individu maupun kelompok. Umat Islam berkewajiban menyelamatkan Islam dan umatnya dari segala ancaman dan tindakan. untuk itulah penghayatan dan pengamalan agama perlu dibina dan dikembangkan sehingga umat beragama mampu membangun dirinya. yakni pembangunan lahir dan batin. yaitu. memiliki daya tarik dan berhasil guna bagi audiens. terutama dalam hal biaya. Agama dapat memberi bentuk kepada arti dan kualitas hidup. TV dan radio hampir tersebar merata keseluruh nusantara. umat Islam sekurang kurangnya memiliki tiga kewajiban pokok.Agama adalah bagian kehidupan manusia dan merupakan hubungan ketundukan yang diambil manusia sebagai makhluk bebas dalam kaitannya dengan Dzat Yang Maha Tinggi. material dan spiritual. sebab kalau tidak demikian. Kegiatan masyarakat dalam kehidupan keagamaan sangat besar dan sudah tercermin dalam peran serta umat Islam dalam pembangunan tempat-tempat ibadah. media elektronika sudah bukan merupakan kebutuhan sekunder melainkan sudah menjadi kebutuhan primer. Melalui kedua media ini maka informasi dalam sekejap sudah merata dan diterima dalam waktu singkat. Sekurang-kurangnya ada tiga macam pendekatan yang harus dilakukan dalam menyampaikan siaran keagamaan agar mencapai hasil yang baik. Seorang mubaligh cukup berbicara di TV. Agama Islam jelas agama yang mempunyai motivasi yang kuat dalam usaha mewujudkan dan membina masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual. Islam tidak memisahkan antara kehidupan beragama dan bernegara. Bahkan dalam perkembangannya di Indonesia. dipelosok pedesaan dan wilayah terpencil. bermasyarakat. Untuk lebih meningkatkan peranan siaran agama dalam dakwah. Karena agama menduduki tempat tersendiri. rohani dan jasmani. Sisi lain dari peran elektronik adalah efektif dan efisien. lembaga-lembaga pendidikan. 2. 1. 3. Agama bagi makhluk bukan terletak dalam substansinya sendiri melainkan dalam kondisinya sebagai objek usaha manusia yang merdeka. Kehidupan bangsa Indonesia yang relijius perlu dibina dan dikembangkan dalam berbagai kegiatan kemasyarakatan dan kenegaraan. . keindahan dan keberkahan hidup. Peranannya yang besar dan luas ini menempatkan posisinya begitu penting dan dibutuhkan manusia dalam kehidupannya. Melaksanakan dakwah melalui media elektronik adalah salah satu tugas suci yang diperintahkan Allah dalam Alqur’an dan hadist. kebaikan duniaakhirat sesuai doa yang selalu dipanjatkan kepada Allah. maka kita akan kehilangan tujuan. tidak diperlukan lagi biaya besar untuk mendatangi kelompok tersebut melainkan cukup disampaikan melalui media baik TV dan radio. Maka agama merupakan unsur pertama dan utama dalam kehidupan perorangan. lembaga-lembaga sosial keagamaan dan lain-lain. berbangsa dan bernegara. “Rabbana atinaa fiddun-ya hasanah wafil akhirati hasanah waqina adzabannar”. Pembangunan Indonesia bukan hanya pembangunan fisiknya saja. Sebab. tenaga dan waktu. Umat Islam berkewajiban melakukan dakwah Islamiyah sesuai ajaran tuntunan agama Islam. oleh karena itu motivasi agama merupakan alat yang ampuh dalam menggelorakan semangat masyarakat dalam kehidupannya. Media elektronika mempunyai peranan yang besar dan luas sekali sebagai alat penyampai informasi maupun sebagai alat komunikasi. membangun bangsa dan negara dan agamanya. Begitu pula suatu ide atau gagasan yang hendak disampaikan kepada kelompok masyarakat tertentu bahkan yang jauh dipelosok. tetapi pembangunan manusia Indonesia seutuhnya. radio atau website dalam waktu seketika informasi yang disampaikan sudah dapat dipantau oleh sekian puluh juta orang. telah diatur garis–garis besar tentang teknik dan metodenya. Program siaran keagamaan melalui media televisi dan radio dapat menjangkau seluruh lapisan masyarakat serta dapat menembus ruang tanpa batas ini perlu dikemas dengan baik bagaimana suatu siaran keagamaan atau dakwah yang menjadi panutan dan diterima masyarakat secara lugas dan menyenangkan. agama adalah posisi keyakinan manusia pada konsep wujud untuk memperoleh petunjuk dalam mengetahui dan mengenal Allah. yaitu. Tujuan ini harus ditanamkan dan disosialisasikan melalui berbagai cara dan kegiatan seperti melalui media elektronik.

Dakwah Islam sebagai konsep maupun sebagai aktifitas telah memasuki seluruh wilayah dan ruang lingkup kehidupan manusia. Dakwah bisa dilakukan melalui media massa dan diterima oleh orang banyak. berpulang kepada kita semua. Sejak itulah terbentuk cyber-cyber Islam media komunikasi dakwah. dan pada tahun yang sama internet difungsikan sebagai media dakwah. Sejalan dengan pengertian dakwah sebagai nila-nilai Islam kedalam semua aspek kehidupan manusia. sebagai komunikasi abad modern telah berpengaruh luas. Selain itu ada pula yang bersifat elektronik. Kalangan yang dijangkau bisa luas begitu pula dampak yang ditimbulkannya. Latar Belakang Masalah Teknologi di era globalisasi telah mengalami kemajuan yang begitu pesatnya. Hal ini dapat diakses melalui berbagai fasilitas Internet seperti mailing list. Umat Muslim harus mampu menguasai dan memanfaatkan sebesar-besranya perkembangan teknologi informasi. . Anshari. dakwah merupakan penjabaran. Kehadiran media massa. sehingga seluruh aspek kehidupan tidak dapat dilepaskan dari sudut pandang dakwah itu sendiri. pendidikan. Kun Wardhana Abiyoto. banyak manfaat dan kegunaan bila kemajuan teknologi internet ini bisa dioptimalkan oleh umat Islam secara luas. Hal ini dilakukan agar segmen dakwah lebih meluas dan agar dakwah bisa dilakukan lebih insentif. Komunitas cyber menstimulir seseorang untuk menjadi lebih sensitif dengan berbagai hal yang terjadi di seluruh pelosok negeri Islam. televisi dan internet. internet dapat mempererat ikatan ukhuwah Islamiyah yang terkadang dibatasi lingkup wilayah. khususnya teknologi informasi seperti Internet. kesenian. memanfaatkan jalur cetak atau konvenkuensi. ”Dari sisi dakwah. terutama pemerintah dalam hal ini Direktorat Penerangan Agama Islam Ditjen Bimas Islam Departemen Agama yang menangani siaran keagamaan Islam melalui TV dan Radio. amar ma’ruf dan nahi mungkar. Dakwah melalui internet merupakan suatu inovasi terbaru dalam syiar Islam. sosial. sekolah dan lembaga formil lainnya. • Anwar Masy’ari. sesungguhnya kemudahan dari Allah SWT untuk nasyrul fikrah semakin terbuka lebar. DAKWAH MELALUI DUNIA MAYA 1502 By Zamris Habib PENDAHULUAN 2011 A. sehingga cara berdakwah pun sekarang mengalami perkembangan. kantor-kantor. Pendekatan Mujadalah (diskusi. ketua Muslim Information Technology Association (MIFTA). Sementara mewujudkannya mulai dari tenaga. namun penggunaan secara luas. radio. Penguasaan terhadap jaringan Internet adalah sebuah terobosan bagi efisiensi dan efektifitas dakwah. Dalam konteks dakwah berarti saling tukar informasi antarumat. Media komunikasi cetak misalnya surat kabar. ekonomi. selembaran dan lain sebagainya. diantaranya sebagai berikut: • H. internet merupakan konsep jaringan dan tukar menukar informasi satu sama lain. Ada banyak pendapat dari beberapa ulama mengenai pengertian ilmu dakwah. dakwah Islam adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka dunia dan akhirat. tetapi mulai memanfaatkan kemajuan teknologi. Kegiatan dakwah akan dapat berjalan secara efektif dan efisien harus menggunakan cara-cara yang strategis dan tepat dalam menyampaikan ajaran-ajaran Allah SWT. Penggunaan media internet sebagai media dakwah merupakan kesempatan dan tantangan untuk mengembangkan dan memperluas cakrawala dakwah Islamiyah. karena hal ini berhubungan erat dengan transformasi pemikiran. pemdidikan dan kemajuan teknologi lainnya. didukung dengan semakin menjamurnya warung internet yang memasang tarif murah. beragam macam media komunikasi bersaing dalam memberikan informasi yang tanpa batas. • Prof. kekeluargaan dan sebagainya. Dengan demikian secara etimologi dakwah merupakan suatu proses penyampaian (tabligh) pesan-pesan tertentu yang berupa ajakan atau seruan dengan tujuan agar orang lain memenuhi ajakan tersebut. Jadi hal tersebut sekaligus menunjukkan bahwa dakwah bisa dilakukan melalui teknologi internet. Seorang ahli telematika Roy Suryo Mengatakan bahwa. bergulir dalam proses revolusi informasi dan komunikasi yang melahirkan peradaban baru sehingga mempermudah manusia untuk saling berhubungan serta meningkatkan mobilitas sosial. sosial. 3. 2.1. Selaku penggerak bagi perjalanan masyarakat. kekuatan internet sangat potensial untuk dimanfaatkan. untuk menjalin hubungan antar muslim Indonesia di Kairo dan muslim di Kanada dan beberapa negara barat lainnya. Dakwah tidak lagi dilakukan secara sederhana. halaman web/situs. Hingga saat ini aktivitas dakwah di kalangan umat muslim masih tetap berlangsung dan perhatian pada dakwah semakin besar. penterjemahan dan pelaksanaan Islam dalam perikehidupan dan penghidupan manusia termasuk didalamnya politik. Pendekatan Mauu’izah (pengajaran). PEMBAHASAN A. Sesuai namanya. internet merupakan media komunikasi yang lahir di Era 60-an adalah fenomenal dan canggih. Pendekatan hikmah (filusuf) dan aqliyah (rasional). Lebih lanjut ia tegas bahwa makna dakwah itu sendiri tidak hanya sebatas tabligh seperti yang berlangsung dan mendominasi aktifitas dakwah selama ini. dan lain-lain yang semakin hari semakin meningkat jumlahnya. Oleh karena itu. Pengertian Dakwah Secara etimologi dakwah berasal dari bahasa Arab “da’wah” yang berarti: Seruan-Ajakan-Panggilan. Teknologi ini sudah ada sejak 10 tahun yang lalu dimanfaatkan. karena dakwah merupakan kegiatan yang bersifat universal yang menjangkau semua segi kehidupan manusia. Fasilitas internet merupakan yang terlengkap dan terefisien. Pada 1980 internet mulai digunakan untuk umum dan awal 1995 internet mulai merebak di Asia dan khususnya Indonesia. pikiran dan sumber daya manusia yang mengerti akan dakwah dan internet. Dunia kini telah dan sedang berubah. Dengan trend digital life. Endang S. Dakwah tidak lagi dilakukan sebatas pemberian khutbah di masjid/mushalla. dakwah adalah “proses penyelenggaraan suatu usaha atau aktivitas yang dilakukan dengan sadar dan sengaja berupa ajakan kepada orang lain untuk beriman dan menaati Allah. kini berdakwah mempunyai tantangan sendiri. terjadi pada setidaknya lima tahun lalu. khusunya lagi upaya penyebaran informasi tentang agama Islam.” kata Dr. fasilitas tersebut biasa dikenal dengan istilah mailing list. Sedangkan media komunikasi elektronik misalnya pesawat televisi. maka dalam penyampaiaannya pun harus dapat menyentuh semua lapisan atau tingkatan baik dari sudut budaya. majalah. yaitu komunikasi yang dilakukan melalui tulisan yang bersifat langsung. yang merupakan implikasi dari kemajuan teknologi. Faktanya pula mereka adalah kalangan yang paling intens berinteraksi dengan dunia cyber (Internet) dan jumlahnya terus meningkat secara eksponensial. ilmu pengetahuan. Seiring dengan kemajuan teknologi. kemana dan dengan siapapun kita berkomunikasi dapat kita lakukan dengan mengunakan fasilitas internet. Thoha Yahya Omar MA. kalangan ini selalu mencari tatanan terbaik yang akan meningkatkan kualitas masyarakat di masa depan. dan yang paling mutakhir adalah internet. Singkatnya. terutama di kalangan educated middle class sebagai elemen strategis dari unsur perubahan masyarakat. Karena sifatnya massal maka penerima pesan dakwah tidak hanya dikalangan tertentu saja. Salah satu aspek yang bisa ditinjau adalah dari segi sarana dan prasarana dalam hal ini adalah media dakwah. seperti surat kabar. Konsep teknologi komunikasi canggih ini pertama kali digunakan oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat sejak tahun 1980. dan tentunya akan memudahkan para da’i dalam melebarkan sayap-sayap dakwahnya. dimana segala bentuk dan macam informasi dapat diakses dengan mudah dan murah. bertukar fikiran) Semua itu. Tapi seiring dengan meningkatnya kemajuan teknologi informasi penyebaran dakwah Islamiyah tersebar melalui media teknologi. Teknologi internet (International Networking) sebenernya bukanlah suatu teknologi yang baru berkembang. Lebih jauh menurutnya. Kesempatan yang dimaksud ialah bagaimana orang-orang yang peduli terhadap kemampuan dakwah maupun memanfaatkan media internet tersebut sebagai sarana dan media dakwah untuk menunjang proses dakwah Islamiyah. Suatu pesan atau berita dapat dengan mudah diterima oleh masyarakat dalam waktu yang relatif singkat. ekonomi. Media komunikasi pun terbagi menjadi dua yaitu.

maupun perorangan. Untuk menyeragamkan alamat di jaringan komputer yang ada. kita harus berlangganan ke salah satu ISP (Internet Service Provider) yang ada dan melayani daerah. Dakwah dalam Islam dapat ditinjau dari beberapa sudut. Faktual berarti konkret dan nyata. mengingat sasaran dakwah adalah iman. hanya saja yang secara khas dibedakan dari bentuk komunikasi yang lainnya terletak pada cara dan tujuan yang akan dicapai. sedangkan kontekstual dalam arti relevan dan menyangkut problema yang sedang dihadapi oleh masyarakat. sudah lebih dari 100 komputer yang bergabung di ARPANET membentuk sebuah jaringan atau network. faktual dan kontekstual. icon @juga diperkenalkan sebagai lambang penting yang menunjukkan “at” atau “pada”. Oleh sebab itu ARPANET dipecah menjadi dua. Tom Truscott. Hadits tersebut menjelaskan tentang tahapan-tahapan untuk melawan kemungkaran dan secara otomatis mengajak pelakunya untuk kembali kepada jalan yang lurus.blogspot. TPC/IP secara umum berfungsi memilih rute terbaik transmisi data. satelit dan lainnya. ketika Ratu Inggris berhasil mengirimkan e-mail dari Royal Signals and Radar Establishment di Malvern. Layanan internet meliputi komunikasi langsung (email. Inggris. Denmark dan Swedia. bukanlah agama yang semata-mata menyoroti satu sisi dari kehidupan manusia saja. Jarko Oikarinen dari Finland menemukan dan sekaligus memperkenalkan IRC atau Internet Relay Chat. Sementara itu di Eropa muncul jaringan komputer tandingan yang dikenal dengan Eunet. Ciri khas yang membedakan adalah terletak pada pendekatanya yang dilakukan secara persuasive. besar dan sangat luas sekali dimana setiap komputer saling terhubung satu sama lainnya dari negara ke negara lainnya di seluruh dunia dan berisi berbagai macam informasi. Dakwah secara terang-terangan sekaligus memerangi setiap orang yang menolak untuk masuk Islam dan mencoba menghalau aktifitas dakwah dan proses ini berlanjut sampai tegaknya syari’at dan timbulnya hukum jihad dalam Islam.000 komputer kini membentuk . kita bisa menggunakan fasilitas dari Telkom seperti Telkomnet Instan. speedy dan juga layanan ISP lain seperti first media. mengirim dan menerima file dalam bentuk text. sedangkan IP (Internet Protocol) yang mentransmisikan data dari satu komputer ke komputer lain. yang kemudian disederhanakan menjadi Internet. Proyek ARPANET merancang bentuk jaringan. jaringan komputer ARPANET mulai dikembangkan ke luar Amerika Serikat. Setahun kemudian.com Internet berasal dari kata Interconnection Networking yang mempunyai arti hubungan komputer dengan berbagai tipe yang membentuk sistem jaringan yang mencakup seluruh dunia (jaringan komputer global) dengan melalui jalur telekomunikasi seperti telepon. Internet berasal dari bahasa latin yaitu ”inter” yang berarti ”antara”. mengatur dan mengirimkan paket-paket pengiriman data.Secara umum. netzip dan sebagainya. ISP ini biasanya disebut penyelenggara jasa internet. melalui proyek ARPA yang disebut ARPANET (Advanced Research Project Agency Network). Setahun kemudian. chat). Hari bersejarah berikutnya adalah tanggal 26 Maret 1976. video. Menurut artikel stikom-pti2007-kelompok9. 2. dan lainnya. pemerintahan. akan tetapi Islam meliputi dan menyoroti semua persoalan hidup manusia secara total. Tahun 1988. dan semua universitas di negara tersebut ingin bergabung. yang menjadi cikal bakal pemikiran internet. sumber daya informasi yang terdistribusi (world wide web). radio link. yang apabila terjadi perang dapat mudah dihancurkan. Internet merupakan jaringan global komputer dunia. Internet (Inter-Network) merupakan sekumpulan jaringan komputer yang menghubungkan situs akademik. 3. yang kini kita kenal dengan DNS atau Domain Name System. diantaranya dari sejarah awal penyebaran Islam oleh Nabi Muhammad SAW pembawa risalah Allah. Tujuan awal dibangunnya proyek itu adalah untuk keperluan militer. universitas-universitas. sehingga membuat ARPANET kesulitan untuk mengaturnya. jumlah komputer yang saling berhubungan kembali melonjak 10 kali lipat dalam setahun. Program e-mail ini begitu mudah sehingga langsung menjadi populer. dan juga tujuannya yaitu mengharapkan terjadinya perubahan/pembentukkan sikap dan tingkahlaku sesuai dengan ajaran-ajaran agama Islam. milis). maka pada tahun 1984 diperkenalkan sistem nama domain. Setiap muslim hanya bertanggung jawab dalam hal dakwah sesuai dengan kedudukan dan kemampuannya. Dakwah secara terang-terangan hanya dengan lisan saja. gambar. yaitu “MILNET” untuk keperluan militer dan “ARPANET” baru yang lebih kecil untuk keperluan non-militer seperti. Dakwah merupakan proses komunikasi. menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain. Tahun 1973. Tahun 1972.000 lebih. manakala manusia tidak dimanifestasikan dalam perbuatan amalia. Untuk itu dakwah harus dikemas dengan cara yang menarik dan tampil secara aktual. Dakwah secara terang-terangan sekaligus memerangi kaum musyrik yang berlaku zalim dan menantang untuk berperang. diskusi (usen news. Pada tahun yang sama. Jaringan Eunet menyediakan jasa e-mail dan newsgroup USENET. Dimana aktual berarti dapat memecahkan masalah-masalah yang kekinian dan hangat di tengah masyarakat. Secara global dakwah Islamiyah pada zaman Rasul dapat dikategorikan kepada empat tahapan : 1. definisi dakwah yang dikemukakan para ahli menunjuk pada kegiatan yang bertujuan perubahan positif dalam diri manusia. Dari berbagai pengertian dapat dipahami bahwa internet merupakan hubungan antar berbagai jenis komputer dan jaringan di dunia yang berbeda sistem operasi maupun aplikasinya dimana hubungan tersebut memanfaatkan kemajuan media komunikasi (telephone dan satelit) yang menggunakan protokol standar dalam berkomunikasi yaitu protokol TCP/IP. Pengertian dakwah tidak lain adalah komunikasi. Ide ini dipresentasikan untuk pertama kalinya di Universitas Sussex. dimana orang bisa saling menelpon sambil berhubungan dengan video link. Pada kesempatan lain beliau berkata “Barang siapa yang menunjukkan kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala sebagaimana pelakunya”. Dakwah ini dilaksanakan Nabi selama tiga tahun. dan aneka layanan lainnya. Santa Barbara. video. internet dapat menghubungkan jaringan yang tidak saling bergantung pada satu sama lain sedemikian rupa sehingga mereka dapat berkomunikasi. C. Fase ini berlangsung sampai perjanjian perdamaian hudaibiyah. maka dibutuhkan sebuah protokol resmi yang diakui oleh semua jaringan. Untuk dapat ikut serta menggunakan fasilitas Internet. TCP (Transmission Control Protocol) bertugas memastikan bahwa semua hubungan bekerja dengan benar. University of California. Tahun 1981 France Telecom menciptakan gebrakan dengan meluncurkan telpon televisi pertama. Internet menyediakan akses untuk layanan telekomunikasi dan sumber daya informasi untuk jutaan pemakainya yang tersebar di seluruh dunia. University of Utah. dan akhirnya semua standar yang mereka tentukan menjadi cikal bakal pembangunan protokol baru yang sekarang dikenal sebagai TCP/IP (Transmission Control Protocol/Internet Protocol). Pada tahun yang sama. Jim Ellis dan Steve Bellovin. Karena komputer yang membentuk jaringan semakin hari semakin banyak. komersil. Komputer yang tersambung dengan jaringan yang ada sudah melebihi 1000 komputer lebih. Dakwah sering dipahami sebagai upaya untuk memberikan solusi Islam terhadap berbagai masalah dalam kehidupan. tetapi tidak semua proses komunikasi merupakan proses dakwah. Tak kurang dari 100. Dakwah ini berlangsung sampai hijrah Rasulullah. Seorang muballigh sebagai komunikator mengharapkan adanya partisipasi dari pihak komunikator dan kemudian berharap agar komunikannya dapat bersikap dan berbuat sesuai dengan isi pesan yang disampaikannya. Sejarah Internet Internet merupakan jaringan komputer yang dibentuk oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat di tahun 1969. di mana mereka membentuk satu jaringan terpadu di tahun 1969. mulai dari text. menciptakan newsgroups pertama yang diberi nama USENET. kita bisa melakukan komunikasi dalam jarak yang tidak terhingga melalui saluran telepon. Tidak lama kemudian proyek ini berkembang pesat di seluruh daerah. membahas topik tertentu pada newsgroup. organisasi. B. maka dia masih bisa berdakwah dengan menjadi donatur (baik berupa harta. website social networking dan lain-lain. Didalam komunikasi mengharapkan adanya partisipasi dari komunikan atas idea-idea atau pesan-pesan yang disampaikan oleh pihak komunikator sehingga dengan pesan-pesan yang disampaikan tersebut terjadilah perubahan sikap dan tingkahlaku yang diharapkan. audio. tulisan maupun pandangan) kepada para akar dan ulama yang mampu melaksanakan misi suci ini. audio. Dalam sunnah Rasul banyak sekali hadits-hadits yang menjelaskan tentang ungensinya aktifitas dakwah. memilih rute alternatif jika suatu rute tidak dapat di gunakan. Perubahan positif ini diwujudkan dengan peningkatan iman. dua orang ahli komputer yakni Vinton Cerf dan Bob Kahn mempresentasikan sebuah gagasan yang lebih besar. Ray Tomlinson berhasil menyempurnakan program e-mail yang ia ciptakan setahun yang lalu untuk ARPANET. Pada 1987 jumlah komputer yang tersambung ke jaringan melonjak 10 kali lipat manjadi 10. Agama Islam sebagai suatu ajaran tidaklah berarti. 4. kehandalan. Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email. Dan fungsi internet merupakan media komunikasi dan informasi modern. yang menyediakan jasa jaringan komputer di negara-negara Belanda. Komputer University College di London merupakan komputer pertama yang ada di luar Amerika yang menjadi anggota jaringan ARPANET. dan secara umum ARPANET diperkenalkan pada bulan Oktober 1972. Rasul pun pernah bersabda “Sampaikan dari saya kepada mereka walaupun hanya satu ayat”. Pengertian Dunia Maya/Internet Istilah dunia maya biasa dikenal dengan nama internet. seberapa besar informasi dapat dipindahkan. Apabila seorang muslim tidak mampu melaksanakan kewajiban dakwah dengan sendirinya. Pada saat itu Departemen Pertahanan Amerika Serikat (US Department of Defense) membuat sistem jaringan komputer yang tersebar dengan menghubungkan komputer di daerah-daerah vital untuk mengatasi masalah bila terjadi serangan nuklir dan untuk menghindari terjadinya informasi terpusat. Ini dikarenakan agama tersebut. Pada tahun 1982 dibentuk Transmission Control Protocol atau TCP dan Internet Protokol atau IP yang kita kenal semua. Dakwah secara sembunyi-sembunyi. di mana mereka mendemonstrasikan bagaimana dengan hardware dan software komputer yang berbasis UNIX. Pada mulanya ARPANET hanya menghubungkan 4 situs saja yaitu Stanford Research Institute. Seperti sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Secara bahasa kata perkata internet berarti jaringan antara atau penghubung. Pada 1979. Gabungan kedua jaringan akhirnya dikenal dengan nama DARPA Internet.

Perlu diingat bahwa keefektifan media ini juga sangat tergantung pada umat Islam itu sendiri. dan untuk pertama kalinya virtualshopping atau e-retail muncul di internet. dan tujuan yang berkaitan dengan pekerjaan. populasi pengguna email sudah sangat banyak. Di samping itu. dengan demikian pemaksaaan kehendak bisa dihindari. Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang da’i. dengan jenggot menghelai panjang. diantaranya : ¬ Mampu menembus batas ruang dan waktu dalam sekejap dengan biaya dan energi yang relatif terjangkau. jika di dalamnya terdapatnya unsur ajakan kepada yang hak dan memperingatkan akan yang bathil. Karena sifatnya yang never turn-off (tidak pernah dimatikan) dan unlimited access (dapat diakses tanpa batas). Pada hakekatnya ada metode lain yang bisa di sampaikan yaitu : ¬ Dengan menggunakan fasilitas website seperti yang telah dilakukan oleh banyak organisasi Islam maupun tokoh-tokoh ulama. hingga kini. ¬ Pengguna jasa internet setiap tahunnya meningkat drastis. ¬ Dengan menggunakan fasilitas chatting yang memungkinkan untuk berinteraksi secara langsung. melainkan juga harus memahami budaya masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. Internet sebagai sumber informasi memungkinkan semua orang untuk terus belajar seumur hidup. Dan untuk kebutuhan belajar bagi setiap individu. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buthi berkata: ternyata jaringan internet yang hampir menelan seluruh penjuru dunia adalah merupakan lahan luas yang disitu bertebaran podium-podium yang menyuarakan kepentingan Islam dengan memperkenalkan. Sementara itu ada sebagian orang yang ingin bertanya atau siap berdebat dengan para ulama untuk mencari kebenaran namun kondisi sering tidak memungkinkan. F. yang membentuk jaringan itu. tasbih menggayut ditangan kanan dan keliling berjalan kaki door to door. Individu yang memiliki kemampuan memahami informasi perlu mengembangkan beberapa keahlian teknologi. seperti yang telah diyakini oleh sebagian kalangan komunitas muslim. pada masa kini dakwah telah menggunakan medium bit. Dapat disimpulkan bahwa metode ini termasuk jenis dakwah Dakwah bitTadwi yaitu pola dakwah (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab. Internet hadir sebagai kawan (atau lawan) diskusi sekaligus pembimbing setia. Berbagai informasi yang dapat diperoleh melalui Internet antara lain lapangan pekerjaan. bisa dikatakan dakwah melalui internet ini sangat efektif karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. serta kesungguhan mereka dalam meredam segala bentuk perpecahan dan perselisihan intern dalam ummat Islam sangat berpengaruh dalam sukses tidaknya misi suci ini. atau penulisnya sudah wafat. “Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada”. permainan. Tahun 1992. Ada dua komponen penerapan dakwah lewat internet bisa digunakan. internet. seni. majalah. ¬ Dakwah melalui internet telah menjadi salah satu pilihan masyarakat. Sebagian orang yang memiliki keterbatasan dalam komunikasi sering kali mendapat kesulitan guna mengatasi dahaga spiritual mereka. Berkomunikasi dengan orang lain dan mengirim file melalui e-mail. ¬ Cara penyampaian yang variatif telah membuat dakwah Islamiyah via internet bisa menjangkau segmen yang luas. Dengan menggembar-gemborkan dakwah harus secara formalitas. kesehatan. Berdakwah dengan menggunakan fasilitas ini dianggap lebih fleksibel dan luas jika dibandingkan dengan dua fasilitas berikutnya. pendidikan. Hal itu akan mempermudah dai dalam memilih kata dan menemukan metode apa yang harus digunakan. Diantara berbagai tujuan orang memanfaatkan Internet antara lain: Berbagi data penelitian dan pekerjaan diantara rekan sejawat dan individu-individu dalam profesi yang sama. Muslim). Tingkat penggunaan komputer dan Internet dapat dianggap sebagai indikator standar hidup. komunikasi lewat email. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah. . Untuk itulah diantara kewajiban para pemimpin aliran-aliran dalam Islam agar berusaha semaksimal mungkin untuk dapat merukunkan dan meminimalisisir titik perbedaan dan berusaha mengedepankan titik persamaan. dapat dicari melalui Internet. Pada saat pertama kali internet diperkenalkan oleh para ilmuan barat. yakni lewat mailing list atau email dan penyaluran informasi melalui web-site. ¬ Para pakar dan ulama yang berada dibalik media dakwah via internet bisa lebih konsentrasi dalam menyikapi setiap wacana dan peristiwa yang menuntut status hukum syar’i. buku. olahraga. Hampir semua bidang tugas manusia. komputer yang saling tersambung membentuk jaringan sudah melampaui sejuta komputer. Seorang dai atau muballigh yang baik tidak hanya menguasai materi dakwah. Sedangkan bila kita menggunakan web-site atau situs-situs. Dimana munculnya jaringan internet dianggap sebagai sebuah revolusi dalam dunia komunikasi dan informasi. sejauh ini memang belum ada penelitian mengenai efektivitas pemanfaatan internet bagi kepentingan dakwah Islam. atau World Wide Web. silaturahmi dan lain-lain. apapun jenisnya. Dengan adanya akses internet. seperti berpakaian gamis. di kalangan akademisi telah memanfaatkan sarana internet secara optimal bagi pengembangan syiar agama. ketepatan akses dan kemampuan menyediakan berbagai kebutuhan informasi setiap orang. hampir dari kebanyakan tokoh Islam merasa curiga dan khawatir akan efek dari temuan teknologi tersebut. Dakwah dalam bentuk tulisan di buku. Memasarkan dan mempublikasikan produk dan jasa. Setelah beratus tahun berselang sejak dakwah lisan dikumandangkan oleh Rasulullah.” (HR. Dakwah melalui jaringan internet dinilai sangat efektif dan potensial dengan berbagai alasan. Internet merupakan tempat yang tepat bagi mereka yang ingin berdiskusi tentang pengalaman spiritual yang mungkin tidak rasional dan bila dibawa pada forum yang biasa akan mengurangi keterbukaannya. Internet memberi keleluasaan kepada penggunanya untuk mengakses dalam kondisi dan situasi apapun. Karena kita tahu. ketika Tim Berners Lee menemukan program editor dan browser yang bisa menjelajah antara satu komputer dengan komputer yang lainnya. dan di tahun yang sama muncul istilah surfing the internet. Matthew DeBell dari The Education Statistics Services Institute (ESSI) mengatakan bahwa penggunaan komputer dan Internet dapat meningkatkan kualitas hidup orang setiap hari dan meningkatkan prospek pasar kerja mereka. ini berarti berpengaruh pula pada jumlah penyerap misi dakwah. Para ulama seharusnya dapat menggunakan internet sebagai media efektif untuk mencapai tujuan dakwahnya. bisnis dan lain-lain. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kecerdasan mereka.sebuah jaringan. koran. Internet tidak hanya menyediakan fasilitas penelusuran informasi tetapi juga komunikasi. Kelebihan Internet Sebagai Media Dakwah Dibandingkan media dakwah yang lain. baik untuk kepentingan pribadi. Keahlian teknologi informasi membuat seseorang dapat menggunakan komputer. ¬ Dengan cara tulisan yang diakses di internet dan nantinya disebarluaskan agar para komunitas internet bisa membacanya E. dan chating. Dan dari segi statistik pun. Pemanfaatan Internet Untuk Berdakwah Semangat dakwah yang disebut diatas. 2. Menyangkut dakwah bitTadwim ini Rasulullah saw bersabda. pribadi. sistem pendidikan. belanja. D. Apabila dakwah itu sendiri tidak diartikan dengan makna yang sempit. database. Secara survey. mailing list. Meminta dan memberikan bantuan dengan mengajukan permasalahan dan pertanyaan. bi at-tadbir (manajemen/pengorganisasian) dan bi al-hal (aksi sosial). membela dan memecahkan berbagai problema. situs internet telah tumbuh menjadi 3000 alamat halaman. majalah. dan masyarakat. ¬ Dengan menggunakan fasilitas mailing list dengan mengajak diskusi keagamaan atau mengirim pesan-pesan moral kepada seluruh anggotanya. binary dan digital. meskipun hanya satu ayat. Namun saat ini yang paling optimal adalah melalui email. Internet adalah media dan sumber informasi yang paling canggih saat ini sebab teknologi ini menawarkan berbagai kemudahan. yakni membutuhkan proses yang lebih panjang dan rumit kendati dari segi tampilan mungkin menarik. Berdakwah merupakan kewajiban setiap manusia. bahkan artikel-artikel ilmiah dalam berbagai disiplin ilmu. kapan dan dimanapun serta untuk keperluan apapun. tetapi memberikan pengaruh yang lebih luas kepada individu. mengajak (dakwah). merupakan satu bentuk “tanggung jawab moril” yang sangat mengakar di kalangan umat Islam. Tahun 1994. kebalikannya dengan email. Informasi yang disebarkan lewat internet. dan teknologi lain untuk mencapai berbagai tujuan akademis. setiap orang dalam berbagai profesi bisa melaksanakan da’wah. kapan saja. dimana saja dan pada tingkat apa saja. Materi keislaman dan dakwah bisa disebarkan dengan cepat dan efisien. Menurut Buxbaum memahami informasi berkaitan dengan keahlian teknologi informasi. Program inilah yang disebut www. tv dan radio mendapatkan komplementernya berupa text dan hypertext di Internet. perjalanan. Sebagaimana telah diketahui bahwa dakwah Islam tidak hanya bi al-lisan (dengan ungkapan/katakata). dan lain sebagainya. Sebab itu. maka sangat banyak informasi yang dapat dan layak diakses oleh masyarakat internasional. 3. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami. kecepatan. Dakwah Melalui Internet Hadirnya akses internet merupakan media yang tidak bisa dihindari karena sudah menjadi peradaban baru dalam dunia informasi dan komunikasi tingkat global. Tahun 1990 adalah tahun yang paling bersejarah. melainkan juga bi al-kitab (sengan tulis-menulis). Internet memiliki tiga keunggulan : 1. Padahal mereka ingin sekali berdiskusi dan mendapat bimbingan dari para ulama. Mengumpulkan umpan balik dan saran-saran dari para pelanggan dan rekan bisnis. Di tahun yang sama Yahoo! didirikan. dapat menjangkau siapapun dan di manapun asalkan yang bersangkutan mengakses internet. Tapi yang pasti. harus pula ada provider dan koneksivitas lebih dulu. Namun pemikir Islam adalah Syria Dr. kopiyah menempel di atas kepala. aplikasi perangkat lunak. Hal tersebut misalnya ditandai dengan banyak bermunculan situs baru bernuansakan Islam. dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. Sebab berda’wah dapat dilakukan dalam multidemiensi kehidupan. koran. email tidak terlalu membutuhkan teknologi tinggi. Dunia langsung berubah. berita. Berbagai situs mereka bebas memilih materi dakwah yang mereka sukai. Segala daya dan upaya untuk melakukan dakwah terus dilakukan. yang juga sekaligus kelahiran Netscape Navigator. Artinya kecakapan dan keikhlasan mereka dalam berdakwah via internet.

Keberadaan Dunia Islam Di Internet. Mustopha Bisri merupakan contoh lain situs Islam yang menyajikan berbagai hasil konsultasi virtual dengan Pengelola Pesantren. eramuslim. Situs ini awalnya merupakan komunitas milis yang kemudian di-online-kan menjadi situs. diantaranya: cybermuslim atau cyberdakwah. Umat Islam bisa memanfaatkan teknologi itu untuk kepentingan bisnis islami.id dan banyak lagi yang lainnya mulai menyemarakkan Internet dengan berbagai format sajian. ada kekurangan bila berdakwah melalui internet diantaranya sasarannya yang mungkin terbatas yaitu hanya bagi orang yang menggunakan internet dan mereka mampu untuk mengakses internet. oleh sebab itu. dan lain-lainnya yang negatif. Di samping itu dapat pula berarti “kemampuan yang terampil dalam menangani dan merencanakan sesuatu”. da’i. direktori situs islam. Dari segi biaya pun menjadi sangat murah.com. Seharusnya para ulama. Tak hanya konsep dakwah konvensional yang dapat diberikan melalui internet. MIFTA. bisa di kategorikan menengah ke atas. Demikian juga pesantren. Dengan demikian berdakwah melalui internet atau dunia maya memiliki cakupan yang sangat luas. tazkia. Langkah-langkah untuk berdakwah melalui internet dapat dilakukan dengan membuat jaringan-jaringan tentang Islam. Jakarta: Kencana. Sedangkan tujuan suatu strategi ialah untuk merebut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan. Syarif. Kecenderungan yang demikian tentunya menggembirakan bagi dunia Islam. Sasarannya adalah pemakai internet usia 17 sampai 35 tahun yang merupakan segmen pemakai Internet terbesar dewsa ini. Arab.id. Pada akhirnya nilai positif atau negatif produk teknologi akan ditentukan oleh niat dan motivasi yang akan menjadi penentu apakah suatu alat akan menjadi bermanfaat atau mudharat. Moslemworld. Logos. Santri Virtual. Yusuf juga diketahui mengelola banyak situs lainnya.id. hidayatullah.com merupakan contoh lain situs yang lahir dari komunitas milis yang dikelola oleh Budayawan Emha Aiunun Najib. sehingga kita perlu berlomba-lomba menguasai teknologi informasi serta mencari ilmu pengetahuan sebanyak-banyaknya. www.id. pesantren-online. Di Indonesia. maka seorang da’i harus pandai dalam memilih media dakwah. internet messenger.com dan beberapa situs Islam lainnya dengan beraneka latar belakangnya. bersifat konstruktif. Oktober Dennis Mc Quail. dan para pemimpinpemimpin Islam sudah menyadari dan segera melakukan langkah-langkah strategis untuk menjaga dan mentarbiyah generasi-generasi muda kita agar siap dan matang dalam menghadapi serangan-serangan negatif dari media internet.Dengan adanya globalisasi kompetisi akan semakin berat. YoutubeIslam atau IslamTube.or. Dari dakwahnyalah diketahui bahwa banyak ratusan bahkan ribuan orang kafir menerima dakwah islam.(Oleh Zamris Habib dan Rosidatun M) DAFTAR PUSTAKA Ali Azis. Moh. Sedangkan orang-orang yang mempunyai internet. membuka dan memperdalam wawasan. mengirim dan menerima file dalam bentuk text. sehingga kecanggihan teknologi mau tidak mau akan menghadapi dan menjadi idaman dalam kehidupan masyarakat. Oleh karena itu informasi yang akan disampaikan dalam berdakwah ini harus bersifat valid. Oleh sebab itu. Sebab semua yang bisa dikerjakan oleh manusia dan apa yang ada di muka bumi ini selagi tidak berbenturan dengan doktrin Islam.com.net. Teori Komunikasi Massa Suatu Pengantar. Dan jutaan remaja Islam mengenal agamanya dengan baik.hidayatullah. republika. terpercaya. PENUTUP Internet memberikan banyak sekali manfaat. Strategi Berdakwah Melalui Internet Perkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam skala besar-besaran. melainkan juga menguntungkan bagi interaksi peradaban seluruh umat manusia.islamtoday. forum diskusi. al-islam.com. siasat. Disaat umat lain telah berupaya menyebarkan ajaran dan pandangannya menggunakan iklan-iklan di televisi. UIN Jakarta. Pokok-Pokok Pikiran Tentang Islam. G. forum diskusi.id merupakan contoh situs Islam yang mendapat dukungan dana dari moslemworld.com menyediakan berbagai informasi dan perkembangan nasyid yang mengejutkan dunia seni suara di tanah air. Website. PadhangMbulan. menghubungkan komputer satu ke ke komputer yang lain. Kuliah Umum Informatika. Komunikasi Dakwah.or. Sebagai contoh. website social networking dan lain-lain. sehingga memilih dan menggunakan media dakwah yang tepat sudah merupakan keharusan dan tuntutan zaman. Sebuah situs seperti Youtube yang dikelola secara islami. Tasmara. Anshari.co. Masing-masing cyber tersebut menyajikan dan menawarkan informasi Islam dengan berbagai fasilitas dan metode yang beragam variasinya. video.com menampilkan situs komunitas kolaboratif dimana pengunjung situs dapat memanfaatkan berbagai fasilitas yang ada seperti Al Qur’an online. Anwar Study Tentang Ilmu Dakwah.id.id. informasi kekerasan. Jakarta: Usaha Enterprises. Keberadaan internet sebagai media dakwah sudah bukan lagi pada tataran wacana lagi. Jakarta: Erlangga.com).com.com. Seiring dengan berkembangnya zaman. masih ada sosok muallaf bernama Yusuf Estes yang terkenal dengan YoutubeIslam. Jakarta. Metode Penelitian Ilmu Dakwah. maka hal itu boleh dijadikan sebagai metode dan sarana untuk berdakwah. Akan tetapi. Surabaya: Bina Ilmu. Untuk dapat mencapai tujuan yang tepat dan mendapatkan kebehasilan. Pemanfaatan Internet sebagai media berdakwah sangatlah efektif. Tetapi pendakwah zaman ini adalah penyelidik dan penggerak kepada penyelesaian masalah semasa secara praktis. H. islamlib. Prancis. Masy’ari. dan Mandarin. Sebuah langkah yang baik telah banyak dilakukan oleh ulama-ulama di timur tengah dan para cendekiawan Islam di Eropa dan Amerika yang menyambut media internet sebagai senjata dakwah. Kamus Besar Bahasa Indonesia. telah tampil beberapa situs Islam terkemuka seperti www. oleh karenanya penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan oleh umat Islam.com. Kecanggihan teknologi telah membuka sekat dan menghilangkan batas ruang dan waktu. Bachtiar. Perkembangannya kemudian semakin pesat di tahun 2000-an dengan masuknya berbagai investasi asing di Indonesia yang berhubungan dengan Internet. globalisasi sebagai fenomena terbuka luasnya ruang dan waktu bukan hanya sebuah keniscayaan yang tidak dapat ditampik. Inggris. membahas topik tertentu pada newsgroup.co. ada yang bisa memberikan manfaat baik dan buruk. 2009 1976 2003 1997 2005 1994 1991 2004 1981 1997 . Dengan demikian. karena didukung oleh sifat internet yang tidak terbatas ruang dan waktu. Strategi dakwah adalah merupakan metode. Jakarta: Balai Pustaka. Jakarta: UIN Jakarta Press.or. mailing list. situs seorang ulama bernama Salman Audah yang menjadi direktur situs dakwah Islam (www. terbuka untuk didiskusikan dan tidak mengandung unsur-unsur lain yang dapat merusak makna dakwah itu sendiri. Selain Salman. Situs-situs Dakwah Di Indonesia situs-situs Islam mulai marak sekitar awal tahun 1999. Baik bila digunakan untuk pembelajaran informasi dan buruk bila digunakan untuk hal yang berbau pornografi.com. umat Muslim harus mampu menguasai dan memanfaatkan sebesar-besarnya perkembangan teknologi informasi. Myquran. Islam Virtual. Materi keislaman dan dakwah bias disebarkan dengan cepat dan efisien. Pada hakekatnya metode dan sarana untuk berdakwah sangat banyak dan luas atau bahkan mungkin tidak akan ada batasnya. Pendakwah di zaman ini tidak lagi mapan dengan hanya kebolehan berpidato atau berceramah. Arbi. Jakarta: Gaya Media Pratama. chatroom. Blog dan Jaringan sosial seperti: Facebook dan twitter. silaturahmi dan lain-lain. Perkembangan yang lebih pesat sebenarnya terjadi di komunitas milis islam yang jumlahnya sekarang ini mencapai ribuan milis Islam dari Indonesia. yang peranannya sangat menentukan sekali dalam proses pencapaian tujuan dakwah. media dakwah merupakan wasilah bagi keberhasilan dakwah yang dilakukan. pesantrenvirtual. Situs Dakwah Islam. Situs myquran. Badjuri.co.com-nya (sekarang IslamTube. karena hal itu merupakan salah satu cara paling efektif guna menyampaikan informasi yang sebenarnya mengenai agama Islam. ukhuwah. Adi. bukan sebuah fitnah. Endang S.net. Artinya dalam posisi ini mempunyai kesadaran dan telah menempatkan pada posisi startegis dengan menghadirkan dan mengikutsertakan teknologi informasi sebagai mitranya dalam dakwah amar ma’ruf nahi munkar. Internet ini memungkinkan pengguna komputer di seluruh dunia untuk saling berkomunikasi dan berbagi informasi dengan cara saling mengirimkan email. Informasi yang disebarkan lewat internet dapat menjangkau siapapun dan dimanapun asalkan yng bersangkutan mengakses internet. Wardi.com) dengan empat bahasa besar utama dunia. kisdi. Kemunculannya dengan kemajuan peradaban manusia menjadikan globalisasi sebagai sebuah ideologi bagi masyarakat masa kini yang juga disebut sebagai masyarakat informasi. www. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. iiman. taktik atau manuver yang dipergunakan dalam aktivitas atau kegiatan dakwah. sampai yang ter-update saat ini (Facebook). berita serta artikel dan berbagai sarana interaktif lainnya yang disumbangkan oleh para pengunjung dan anggotanya. strategi dapat berarti “ilmu tentang perencanaan dan pengarahan operasi militer secara besar-besaran”. di komunitas maya menggunakan email. Hidayatullah. Situs pesantrenvirtual. audio.com. cybernasyid. bisa sampai pada tahapan intenational bukan lagi nasional .or. Ini baru menyebutkan beberapa situs Islam saja. indohalal.com dan banyak lagi yang lainnya yang merupakan representasi dakwah islamiyah baik langsung maupun tidak langsung di Internet. Armawati Dakwah dan komunikasi. laskarjihad. Format penampilan pun berbeda-beda bahkan semakin tersegmentasi sesuai dengan kebutuhan yang ada di masyarakat.com yang dikelola oleh para santri virtual bimbingan KH. Toto.com. Ilmu Dakwah Edisi Revisi. Cybernasyid. Masyarakat masa kini adalah masyarakat plural yang berkembang dengan berbagai kebutuhan yang praktis.com dari Brunei Darussalam yang menyajikan berbagai referensi dan informasi Islam terkini.muslimdaily.eramuslim.

com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ .com/2008/04/internet-media-dakwah-alternatif. 1983 Website http://mafazaif.com/2010/01/09/pemanfaatan-ti-untuk-kemajuan-dakwah/ http://www.wikipedia. 14 tahun ke-2 Januari 2006 http://ilpi.com//internet/modul.multiply. edisi Syukir. Wawancara dengan majalah Az-Zahra.com/2007/09/pengertian-internet.masjidkotabogor.wordpress.blogspot.dhani.kamisama86.php?page/ http://stikom-pti2007-kelompok9.com/index. Surabaya: Al-Ikhlas. Asmuni Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam.html http://mafazaif.blogspot.singcat. Roy.co.org/wiki/Sejarah_Internet no.com/journal/item/7 http//www.html http//www.Suryo.cc/2009/11/metode-dakwah-melalui-internet.wordpress.html http://icus2ays.php/news/view/107 http://id.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful