Agama

Pendidikan Agama

1. Pengertian Agama A: tidak, gama: pergi

 Setiap pemeluknya meyakini bahwa agama merupakan petunjuk menuju jalan dan ridho-Nya. Din : menguasai, menunduk, hutang, balasan, dsb. Agama itu tidak bisa dinalar (resonable) Agama itu seperti rambu-rambu lalu lintas. Ada merah yang berarti berhenti/larangan, kuning yang berarti berhati-hati, dan hijau yang berarti jalan. agama Reword (pahala) punishment (siksa)

2.

Unsur-unsur penting dalam agama 1. Kekuatan ghaib 2. Keyakinan manusia bahwa kesejahteraannya di dunia dan akhirat bergantung kepada hubungan baik dengan kekuatan ghaib tersebut. 3. Respon yang bersifat emosional dari manusia:  Perasaan takut (primitif)  Perasaan cinta (monotheisme)  Penyembahan, pemujaan, dst. 4. Paham adanya yang kudus/suci Tempat suci Kitab suci Agama primitif  Dinamisme kekuatan ghaib  Animisme roh  Polytheisme keyakinan adanya banyak dewa/Tuhan Non primitif Monotheisme : keyakinan kepada satu tuhan Islam (tauhid) Yahudi → nabi musa Nashrani → nabi isa (terkontaminasi(trinitas)) hindu → tri murti Agama kuno islam (lattta, uzza, manata) Imanen : kekuatan ghaib disekitar kita Transendental : tuhan itu kita yakini sebagai sesuatu di atas kita, ada batas di antara manusia dan tuhan.
1

Al-Isra’: 70 ) 3. dll.” ( Q. Makhluk berakal ( Homo Sapiens ) Manusia dan hewan mempunyai akal yang sama. Makhluk dwi dimensi Ruang. Makhluk sosial 2 .Agama Kitab suci al-qur‟an Hadist/sunnah Manusia Human. dll) dengan sebaik mungkin . 4. dan kami angkat mereka di darat dan di laut. sisi Jasmani → tanah → kecenderungan negatif: kekuatan syaitoni => Fujur Rohani → roh dari tuhan → kecenderungan baik: kekuatan malaikati => taqwa 2. sedangkan hewan tidak menggunakan akal dalam melakukan sesuatu. Makhluk paling sempurna Artinya : “Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. baju.” ( Q. Tapi manusia menggunakan akalnya untuk mengelolah sesuatu (makanan. dan kami beri mereka rezeky dari yang baik-baik dan kami lebihkan mereka di atap banyak makhluk yang kami ciptakan dengan kelebihan yang sempurna. Basyar. Al-Insan.S. An-Nas. 1. Bani Adam.S. At-Tin: 4) Artinya : “Dan sesungguhnya kami memuliahkan anak cucu Adam. Dzurriyatu Adam.

Sesungguhnya yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa. Kepada sesame 3 . Manusia Manusia dibedakan menjadi: 1. Kepada diri sendiri 3. kemudian kami jadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Hamba Allah (hubungan vertikal) 2.Artinya : “Wahai manusia. Al-Hujurat:13 ) 5. Kepada Allah 2. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha teliti. sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang peenpuan.” ( Q.S. Khalifah (hubungan horizontal) wakil Allah di bumi → untuk memakmurkan bumi Manusia memiliki 3 tanggung jawab : 1.

Moral bersumber pada adat istiadat atau kebiasaan.Agama sebagai Moral dan Akhlak Mulia dalam Kehidupan Moral adalah ukuran atau penilaian baik buruknya perbuatan. paksaan. pemikiran. Sifat-sifat moral ada 2.S. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya. yaitu:   Moral bersifat lokal Apa yang dianggap baik oleh kita belum tentu dianggap baik oleh orang lain Moral bersifat temporal (bersifat sementara) Contoh: cipika-cipiki → di luar negeri cipika-cipiki adalah hal yang biasa tetapi tidak dengan negara indonesia. Akhlak bersifat abstrak. tindakan. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Al. ucapan yang didasarkan pada adat istiadat atau kebiasaan dalam suatu masyarakat. dan tulus ikhlas karena Allah yang di dasarkan pada Qur‟an dan Hadist. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. maka bertawakallah kepada Allah.Imran: 159) Etika merupakan akal atau pemikiran 4 . Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Artinya: “Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. Akhlak adalah keadaan dalam jiwa yang tertanam secara sangat kuat dan yang mendarah daging yang mendorong timbulnya perbuatan. maksudnya akhlak itu sesuatu yang tidak berwujud dan mendarah daging dalam hidupnya. Akhlak bersifat universal/anytime/anywhere.” ( Q. mohonkanlah ampun bagi mereka.” ( Q. Karena itu. AlQalam: 4 ) Artinya: “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. dan ucapan tanpa adanya keraguaan. kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad.S. tindakan. maafkanlah mereka.

Contoh: berfoya-foya 2. peranan agama dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. kekuatan. Contoh: kerukunan umat beragama. 3. 5 . Sosiologisme : Aliran yang memandang bahwa kebaikan itu adalah segala sesuatu yang ditetapkan berdasarkan adat istiadat atau kebiasaan sosial dalam masyarakat. Vitalisme : Aliran yang memandang bahwa kebaikan itu adalah segala sesuatu yang bisa menimbulkan kekuasaan. kaidah. Hedonisme : Aliran yang memandang bahwa kebaikan itu bersumber dari kenikmatan dan kelezatan. 5. manfaat. buruknya perbuatan: 1.Aliran-aliran yang berkaitan dengan penentuan nilai baik. Contoh: pelaksanaan ospek 4. dan keperkasaan. Reliogisme : Aliran yang memandang bahwa kebaikan adalah segala sesuatu yang didasarkan pada apa yang ditetapkan oleh agama. Utilitarianisme : Aliran yang memandang bahwa kebaikan itu adalah segala sesuatu yang dapat mendatangkan kegunaan.

empiris. Secara etimologi juga dapat di artikan meneliti. kesenian Wahyu pertama yang diturunkan : surat al-alaq 1-5 Ayat pertama barbunyi: Yang artinya „Bacalah‟. Dan allah maha teliti apa yang kamu kerjakan. Ilmu adalah pengetahuan-pengetahuan yang tersusun secara sistematis (tidak saling bertentangan). teknologi.” ( Q.Mujadilah: 11) Seni adalah apresiasi jiwa dalam bentuk keindahan 6 . niscaya allah akan memberi kelapangan untukmu. Eksplanasi (menjelaskan) 2. Kontrol/ antisipasi Teknologi adalah pengejauantaan/ aplikasi dari ilmu pengetahuan Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu. bersifat rasional (masuk akal dan sesuai dengan hukum alam). obyektif. “berdirilah kamu. dan terbuka untuk diuji atau dikritik kebenarannya secara umum. Ini merupakan hasil serapan dari panca indera kita. Prediksi (perkiraan) 3.S. Fungsi ilmu : 1. niscaya allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Al.” maka berdirilah. Ilmu adalah sebaik-baiknya warisan Pengetahuan adalah segala apa yang kita ketahui. Dengan demikian. Dan apabila dikatakan.Agama dan IPTEK serta Aplikasinya dalam Kebidanan IPTEKS ilmu pengetahuan. islam sangat memuliakan ilmu. “berilah kelapangan di dalam majelis-majelis. membaca.” maka lapangkanlah. memiliki metode obyek tertentu.

Ukhuwah yang islami dapat dibagi kedalam empat macam. . karena semua berasal dari ayah dan ibu yang sama. keluarga. Dalam kehidupan sosial kemasyarakatan umat Islam dapat berhubungan dengan siapa saja tanpa batasan ras. Apabila akal tidak mempan barulah senjata digunakan.Ukhuwah ‟ubudiyah atau saudara sekemakhlukan dan kesetundukan kepada Allah.Manusia ditakdirkan Allah Sebagai makhluk social yang membutuhkan hubungan dan interaksi sosial dengan sesama manusia. Contoh: kerukunan antar ormas (seperti aliran NO dengan aliran Muhammadiyah) 2. Allah berfirman dalam surah Al-Kafirun: 1-6 7 .yaitu : .Kerukunan antar umat beragama 1. merupakan salah satu ajaran yang mendapat perhatian penting dalam islam. . 5. 3. bangsa. masyarakat.yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara. 2. Al-qur‟an menyebutkan kata yang mengandung arti persaudaraan sebanyak 52 kali yang menyangkut berbagai persamaan. maka “kerukunan” adalah sesuatu yang ideal dan didambakan oleh masyarakat manusia. Ruang lingkup kerukunan terbagi atas tiga bagian: 1.baik kebutuhan material maupun spiritual. hidup bersama dalam masyarakat dengan “kesatuan hati” dan “bersepakat” untuk tidak menciptakan perselisihan dan pertengkaran (Depdikbud. dan agama. persaudaraan sesama muslim. Memerangi bukan berarti memerangi dengan fisik. Antar umat beragama dengan pemerintah Contoh: Berikut adalah agama yang diakui oleh Negara Indonesia: 1. Pengertian Sikap Saling Menghormati dalam Keyakinan Beragama Kerukunan adalah istilah yang dipenuhi oleh muatan makna “baik” dan “damai”. Intern umat beragama Persaudaraan atau ukhuwah. Agama islam Agama Kristen Agama Kristen katholik Agama kohuchu Agama budha Agama hindu Dalam Al-Qur‟an terdapat ayat yang menerangkan bahwa perangilah orang-orang kafir atau bunulah orang-orang kafir.Ukhuwwah fid din al islam. dan agama. Sebagai makhluk social. bangsa.Ukhuwah wathaniyah wannasab. namun Dengan akal. baik persamaan keturunan.Adam dan Hawa.Ajaran Islam menganjurkan manusia untuk bekerja sama dan tolong menolong (ta‟awun) dengan sesama manusia dalam hal kebaikan. manusia memerlukan kerja sama dengan orang lain dalam memenuhi kebutuhan hidunya. 6.Ukhuwah insaniyah (basyariyah). 1985:850) Bila pemaknaan tersebut dijadikan pegangan. . Antar umat bergama Contoh: kerukunan antara umat Kristen dan umat islam 3. 4. Intinya. Ayat ini berlaku apabila islam merasa benar-benar teraniyaya atau berada dalam posisi bahaya.

Kerja sama intern umat beragama Esensi dari persaudaraan terletak pada kasih sayang yang ditampilkan bentuk perhatian. Perbedaan pendapat dan penafsiran pada dasarnya merupakan fenomena yang biasa dan manusiawi. apabila salah satu anggota tubuh terluka. tapi isinya tetap berbeda. „hai orang-orang kafir. Ukhuwwah adalah persaudaraan yang berintikan kebersamaan dan kesatuan antar sesama. Konsep tanawwul al ‟ibadah (keragaman cara beribadah). Konsep al mukhtiu fi al ijtihadi lahu ajrun(yang salah dalam berijtihad pun mendapatkan ganjaran). Konsep ini mengakui adanya keragaman yang dipraktekkan Nabi dalam pengamalan agama yang mengantarkan kepada pengakuan akan kebenaran semua praktek keagamaan selama merujuk kepada Rasulullah. bahkan tetap diberi ganjaran oleh Allah . dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.Artinya: “katakanlah. Perbedaan kepentingan dan golongan seringkali menjadi sebab perpecahan umat. baik itu berupa panflet/ selebaran-selebaran mengenai agama maupun secara langsung. A. walaupun hasil ijtihad yang diamalkannya itu keliru. maka seluruh tubuh akan merasakan demamnya. kepedulian.” Hukumnya terlarang bagi umat islam yang menyiarkan agamanya kepada orang lain untuk pindah ke agamanya. Konsep ini mengandung arti bahwa selama seseorang mengikuti pendapat seorang ulama. nabi berdiri untuk menghormatinya meskipun mayat tersebut bukanlah umat agama islam melainkan agama lain. dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. ia tidak akan berdosa. Persatuan di kalangan muslim tampaknya belum dapat diwujudkan secara nyata. Untukmulah agamamu dan untukkulah agamaku.Salah satu masalah yang di hadapi umat Islam sekarang ini adalah rendahnya rasa kesatuan dan persatuan sehingga kekuatan mereka menjadi lemah. Dalam hal agama.Persatuan dan kesatuan sebagai implementasi ajaran Islam dalam masyarakat merupakan salah satu prinsip ajaran Islam.” Ada yang mengatakan bahwa “ kepala boleh sama hitamnya. Salah satu sebab rendahnya rasa persatuan dan kesatuan di kalangan umat Islam adalah karena randahnya penghayatan terhadap nilai-nilai Islam. 2. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Nabi menggambarkan hubungan persaudaraan dalam haditsnya yang artinya ” Seorang mukmin dengan mukmin yang lain seperti satu tubuh. Perpecahan itu biasanya diawali dengan adanya perbedaan pandangan di kalangan muslim terhadap suatu fenomena. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Keragaman cara beribadah merupakan hasil dari interpretasi terhadap perilaku Rasul yang ditemukan dalam riwayat (hadits). hubungan yang akrab dan merasa senasib sepenanggungan. di kalangan umat islam misalnya seringkali terjadi perbedaan pendapat atau penafsiran mengenal sesuatu hukum yang kemudian melahirkan berbagai pandangan atau madzhab. karena itu menyikapi perbedaan pendapat itu adalah memahami berbagai penafsiran. Karena dalam ayat Al-Qur‟an tersirat bahwa dalam agama tidak boleh ada paksaan Kita sebagai umat islam di ajarkan untuk menghargai umat agama lain. Ketika terdapat rombongan pengantar meyat. Di sini perlu dicatat bahwa wewenang untuk menentukan yang benar dan 8 . Hal ini di ajarkan sejak jaman nabi Muhammad saw. Kebersamaan di akalangan muslim dikenal dengan istilah ukhuwwah Islamiyah atau persaudaraan yang diikat oleh kesamaan aqidah. Untuk menghindari perpecahan di kalangan umat islam dan memantapkan ukhuwah islamiyah para ahli menetapkan tiga konsep.yaitu : 1.

Ditinjau dari segi sosiologi.salah bukan manusia. Dengan demikian tampak bahwa nilai-nilai ajaran Islam menjadi dasar bagi hubungan antar umat manusia secara universal dengan tidak mengenal suku.. tetapi dampak sosial yanag lahir dari pelaksanaan ajaran isalam secara konsekwen dapat dirasakan oleh manusia secara keseluruhan. Hasil dari ijtihad yang dilakukan itu merupakan hukum Allah bagi masing-masing mujtahid.sedangkan interpretasi terhadap firman-firman itu bersifat relatif. melainkan Allah SWT yang baru akan kita ketahui di hari akhir. 3.bangsa dan agama. Karena itu sangat dimungkinkan untuk terjadi perbedaan. Oleh karena itu umat islam. Ketiga konsep di atas memberikan pemahaman bahwa ajaran Islam mentolelir adanya perbedaan dalam pemahaman maupun pengalaman. Hubungan antara muslim dengan penganut agama lain tidak dilarang oleh syariat 9 . Konsep la hukma lillah qabla ijtihadi al mujtahid (Allah belum menetapkan suatu hukum sebelum upaya ijtihad dilakukan seorang mujtahid). Di sini konsep Islam tentang Islah diperankan untuk menyelesaikan pertentangan yang terjadi sehingga tidak menimbulkan permusuhan. walaupun hasil ijtihad itu berbeda-beda. perlu pula diperhatikan orrang yang mengemukakan ijtihad maupun orang yang pendapatnya diikuti. dituntut untuk menetapkannya melalui ijtihad. Kendati pun demikian.nilai-nilai ajaran Islam menjadi sangat relevan untuk dilaksanakan guna menyatukan umat manusia dalam suatu kesatuan kkebenaran dan keadilan. tanpa perbedaan diminta untuk bersama-sama menerima satu dogma yang sederhana dan dengan itu ia termasuk ke dalam suatu masyarakat yang homogin hanya denga tindakan yang sangat mudah . Kerja sama antar umat beragama Memahami dan mengaplikasikan ajaran Islam dalam kehidupan masyarakat tidak selalu hanya dapat diharapkan dalam kalangan masyarakat muslim. Demikian pula pada tataran yang lebih luas. sebab secara esensial ia merupakan nilai yang bersifat universal. B. haruslah orang yang memiliki otoritaskeilmuan yang disampaikannya setelah melalui ijtihad. dan dalam tingkat yang lain ditujukan kepada umat Islam secara khususu untuk menunjukan peraturanperaturan yang harus mereka ikuti. dan sosiologo.khususnya para mujtahid. sebab ia hanya setia pada nilai kebenaran dan keadilan yang bersifat universal. Karena itu maka pembentukan masyarakat yang terpisah merupakan suatu akibat wajar dari ajaran Al-Qur‟an tanpa mengurangi universalisme Islam. Melihat Universalisme Islam di atas tampak bahwa esensi ajaran Islam terletak pada penghargaan kepada kemanusiaan secara univarsal yang berpihak kepada kebenaran. Jika ia tidak ingin masuk Islam. Kendatipun dapat dipahami bahwa Isalam yang hakiki hanya dirujukkan kepada konsep al-quran dan As-sunnah. baik dalam al-quran maupun sunnah Rasul. kebaikan. maka Allah belum menetapkan hukumnya. baik ke dalam intern umat Islam maupun ke luar. Yang mutlak itu hanyalah Allah dan firman-fimanNya. tidak ada paksaan dan dalam bidang sosial ia tetap diterima dan menikmati segala macam hak kecuali yang merugikan umat Islam. Konsep ini dapat kita pahami bahwa pada persoalan-persoalan yang belum ditetapkan hukumnya secara pasti. Selain itu tiap manusia.yakni membaca syahadat. ajaran Islam menunjukkan universalisme dengan doktrin monoteisme dan prinsip kesatuan alamnya. maka islah diperankan untuk menghilangkannya dan menyatukan kembali orang atau kelompok yang saling bertentangan. Perbedaan tidak harus melahirkan pertentangan dan permusuhan.dan keadilan dengan mengedepankan kedamaian. Universalisme Islam dapat dibuktikan anatara lain dari segi. Dari segi agama. Dominasi salah satu etnis atau negara merupakan pengingkaran terhadap makna Islam. universalisme Islam ditampakkan bahwa wahyu ditujukan kepada semua manusia agar mereka menganut agama islam.menghindari pertentangan dan perselisian. dan apabila telah terjadi. Islam dapat diaplikasikan dalam masyarakat manapun. yaitu kehidupan antar bangsa.

Misal. ada beberapa agama lain yang juga dianut penduduk ini. Namun perbedaan ini bukanlah alasan untuk berpecah belah. tetapi aspek sosial kemasyarakatan dapat bersatu dalam kerja samayang baik. politik. Hindu. Bagi Anda yang memeluk agama lain. Pentingnya Kerukunan Antar Umat Beragama Beragama adalah suatu bentuk sosialisasi yang damai dan tercipta berkat adanya toleransi agama. Hal ini tentu akan mempererat kerukunan umat beragama di Indonesia. kerukunan antar umat Islam dan Kristen. Lalu. tetap selesaikan dengan kepala dingin tanpa harus saling menyalahkan. kecuali bekerja sama dalam persoalan aqidah dan ibadah. maupun budaya tidak dilarang. atau memberi waktu pada umat lain untuk beribadah bila memang sudah waktunya. tidak saling mengejek dan mengganggu umat lain. bahkan dianjurkan sepanjang berada dalam ruang lingkup kebaikan. kerukunan sesama orang Islam atau kerukunan sesama penganut Kristen. terutama saat mereka membutuhkan bantuan. khususnya dalam masalah agama.Banyak hal yang bisa dilakukan untuk menunjukkan sikap toleransi. Mayoritas penduduknya adalah pemeluk agama Kristen. Setiap agama tentu punya aturan masing-masing dalam beribadah. Walau mayoritas penduduk Indonesia memeluk agama Islam. Jangan melakukan diskriminasi terhadap suatu agama. Kerukunan umat beragama adalah hal yang sangat penting untuk mencapai sebuah kesejahteraan hidup di negeri ini. Misalnya. Misalnya. Selalu jagalah rasa hormat pada orang lain tanpa memandang agama apa yang mereka anut. adakah pentingnya kerukunan umat beragama di Indonesia? Jawabannya adalah iya. Menjaga Kerukunan Umat Beragama di Indonesia    Menjunjung tinggi rasa toleransi antar umat beragama. Seperti yang kita ketahui. Sebagai satu saudara dalam tanah air yang sama. dan Budha adalah contoh agama yang juga banyak dipeluk oleh warga Indonesia. 1. Kerja sama antar umat bergama merupakan bagian dari hubungan sosial anatar manusia yang tidak dilarang dalam ajaran Islam. di suatu daerah di Indonesia mengalami bencana alam. Misalnya. antara pemeluk agama Kristen dan Budha. Macam-Macam Kerukunan Umat Beragama di Indonesia   Kerukunan antar pemeluk agama yang sama. yaitu suatu bentuk kerukunan yang terjalin antar masyarakat penganut satu agama. Bila terjadi masalah yang menyangkut agama. Selalu siap membantu sesama. tapi juga termasuk agama. Khatilik. atau kerukunan yang dilakukan oleh semua agama.Rasa toleransi bisa berbentuk dalam macam-macam hal. Tak hanya masalah adat istiadat atau budaya seni. tokoh masyarakat. Kristen. Hal ini sangat penting demi menjaga tali kerukunan umat beragama di Indonesia. baik sesama antar pemeluk agama yang sama maupun yang berbeda. Para pemuka agama. Hubungan dan kerja sama ydalam bidang-bidang ekonomi. perijinan pembangunan tempat ibadah oleh pemerintah. Kedua persoalan tersebut merupakan hak intern umat Islam yang tidak boleh dicamputi pihak lain.Islam. kita harus menjaga kerukunan umat beragama di Indonesia agar negara ini tetap menjadi satu kesatuan yang utuh. Toleransi agama adalah suatu sikap saling pengertian dan menghargai tanpa adanya diskriminasi dalam hal apapun. dan pemerintah sangat diperlukan peranannya dalam pencapaian solusi yang baik dan tidak m 10 . Indonesia memiliki keragaman yang begitu banyak. Kerukunan antar umat beragama lain. jangan lantas malas untuk membantu saudara sebangsa yang sedang kesusahan hanya karena perbedaan agama. yaitu suatu bentuk kerukunan yang terjalin antar masyarakat yang memeluk agama berbeda-beda. Misalnya dengan selalu berbicara halus dan tidak sinis.

   Peran agama dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan bangsa Hokum berbasis keadilan Ekonomi berbasis pemerataan Politik berbasis kepentingan bangsa Pemerintahan berbasis demokrasi Mengarahkan Memotivasi Mengajarkan nilai-nilai yang dibutuhkan untuk persatuan:  Keadilan  Persamaan  Musyawarah  Mengutamakan kepentingan orang banyak atas kepentingan sendiri  Cinta kasih terhadap sesame  dll 11 .1. 4. 3. 2.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful