HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

134781092.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

134781092.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
134781092.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804134781092.doc

4

digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Manusia merupakan makhluk yang berakal. Tuhan. Sebaliknya. sebagai manusia. tetapi usahanya. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Oleh karena itu menurutnya. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Dengan cara yang sama. Tuhanpun menjadi ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Karena itu. 4. analogi yang sama mereka anggap. menolak keberadaan Tuhan. 5 134781092. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Manusia adalah alamiah juga. jika Tuhan tidak dipikirkan. Demikianlah. Dan dengan berpikir. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Filsafat. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. maka aku ada. 1987) Penganut faham materialisme. Adanya aku. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. hanya alamlah yang ada. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya.doc . (Drs A.1872). Menurut Feuerbach. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Chairil Basori. maka Tuhan tidak ada. dengan cara dipikirkan. maka jadilah Dia ada. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. nyata ada jika aku berpikir. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. agama dan metafisika harus ditolak. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. yang mampu berfikir.

Dewa Cinta. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Dewa Gunung. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Selanjutnya. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Chairil Basori. c. sebagai pemuda menjadi metafisikus. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. 1987) Pada tahap positivisme. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. mesin industri. Filsafat. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Pada masyarakat primitive. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. mesin jahit. pusaka. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Pada tahap selanjutnya. a.doc 6 . dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. mereka percaya benda-benda seperti batu. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Dewa Padi. metafisis dan zaman positif. seperti Dewa Matahari. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. (Drs A. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. (monotheisme). b. traktor dan sebagainya. keris. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Tujuan tertinggi dari zaman ini. 134781092. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya.

telah menganggap bahwa God is dead. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Dengan ilmu. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. yang meski tidak secara terus terang.5. manusia yang ideal adalah superman. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. kebudayaan dan lain-lain. Dengan ilmu pengetahuan. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Filsafat. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. lain tidak. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. untuk melakukan kreativitas yang liberal. dengan tujuan untuk menguasai alam. Demikianlah. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Tuhan telah mati! 7 134781092. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. perwujudan nilai-nilai agama. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern.doc . Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Chairil Basori. (Drs A. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Menurut Nietzsche. Bagi Nietzsche. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini.

kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Menurut Endang Syaifudin Ansori. (Endang Syaefuddin Anshari. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Dengan kata lain. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. teori konsistensi dan teori pragmatis. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Teori konsistensi (consistence theory) 134781092.doc 8 . Manusia adalah hewan yang berpikir. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. alam dan manusia. b. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Menurut teori korespondensi. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Mencari kebenaran akan Tuhan. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. membedakannya dari makhluk yang lain. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Filsafat dan Agama. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Bertanya adalah mencari jawaban. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. a. Berpikir adalah bertanya. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Ilmu.6. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir.

Teori ini disebut pula coherence. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). “murid SMA Satu pintar-pintar”. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Contohnya. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea.doc . 9 134781092. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Dengan perkataan yang lebih sederhana. c. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. yaitu fakta atau realitas. tanpa mempedulikan fakta yang ada. 7. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. adalah kebenaran. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. atau memuaskan. Dalam dunia ilmu pengetahuan. obyektif. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. dan sistematis. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. Menurut teori pragmatis. “Harno adalah murid yang pintar”. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Contohnya. rasional. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi.

Misal. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. memilih alat pengump[ulan data. kebenaran itu tak terbantahkan. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Cholid Narbuko dan Drs H. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. dan kritis. Sistematis berarti berurutan. (Drs. analitis. Abu Achmadi. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. menyusun latar belakang teoritis. Metodologi Penelitian. Abu Achmadi. menetapkan variable. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. mengolah dan menganalisis data. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. menentukan sample. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya).doc 10 . Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. menyimpulkan dan menyajikan data. mana yang relevan. (Drs. Dalam suatu penelitian ilmiah. 2003) 134781092. menyusun rancangan penelitian. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Cholid Narbuko dan Drs H. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Metodologi Penelitian. menetapkan hipotesis. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya.

teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis.doc 11 . Pada abad 17. a. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Redi mendapatkan larva. sedangkan di dalam stoples yang 134781092. biogenesis. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. belatung berasal dari daging yang membusuk. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). kosmozaik. Itulah sebabnya. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. evolusi kimia dan evolusi biologi. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. b. Teori ini bertahan ratusan tahun. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Dengan alasan yang sama. dan sebagainya. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop.8. Sebagai contoh. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. maka cacing berasal dari tanah. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. karena cacing berada di dalam tanah.

Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori.doc 12 . system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Selanjutnya. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Helmholtz dan Van Tieghan. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). d. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Menurut teori ini. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. membuktikan bahwa 134781092. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. c. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu.

seperti hydrogen (H2). terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. e. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. karbon dioksida (CO2). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. yang memang berlimpah pada saat itu. 134781092. metana (CH4). misalnya uap air (H2O). Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Akibatnya. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. besi dan sebagainya. dan oksigen(O2). CO2. purin dan pirimidin. seperti asam organic. dan ammonia (NH3). suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius.I. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. nitrogen (N). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius.doc 13 . Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Teori Evolusi Biologi A. Pada saat itu. dan lambat laun. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. helium (He). Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. Pada kondisi seperti ini. NH3 dan H2. 9. aluminium. CH4. argon (Ar). senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya.

Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Dengan demikian. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Menurut klain evolusionis. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Homo sapiens. 52) Menurut teori evolusi. yakni ”manusia”. suatu spesies berasal dari spesies lain. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Alfred R. Dengan kata lain. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Dalam perkembangan selanjutnya. Ahli evolusi lain. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia.Menurut teori evolusi Darwin. Manusia modern masa kini. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Allah is Known Through Reason. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Singkatnya. Dimanakah Tuhan? 134781092. Sebagiannya tegap. 58-59) 10. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. (Harun Yahya. (Harun Yahya. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Allah is Known Through Reason. meski tanpa bentuk transisinya. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. sementara yang lainnya kecil dan rapuh.doc 14 . manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.doc . belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. 15 134781092.

Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. juga memiliki keterbatasan. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Mata misalnya. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. secara menerus itulah. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 134781092. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. melihat laut seolah berwarna biru. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. telinga. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Akal berfungsi untuk berpikir.Bab Dua Existensi Tuhan. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama.doc . Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Tuhan dan ajarannya. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. hidung. Manusia. 1. sebagai makhluk yang berakal. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. kulit dan lidah.

tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. ia memberikan harapanharapan semu. Bagi Marx. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 134781092. dan akhirat. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. melainkan hidup dalam pengandaian. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. 2004) 2. agama seperti candu. pendapat-pendapat.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Dalam pandangan Marx. manusia. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Wawasan Islam.doc . Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. kebenaran yang relative sifatnya. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. dunia. (Endang Saifuddin Anshari. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. agama sebagai candu masyarakat. membentuk pengertian-pengertian.

maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Unsur pokok. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Dan ketika manusia meninggal. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. karena memang demikian kenyataan saat itu. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Energi tersebut kenyataannya ada. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dalam diri manusia sendiri. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Materi adalah suatu yang abadi. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 134781092. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. b. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. c. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Paham materialisme menganggap pikiran.doc 18 . dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara.

Bahkan pada saatsaat tertentu. baik kita pikirkan maupun tidak. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. adalah sebuah kesalahan. suatu kepahaman. agama maupun Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. melalui tahapan zaman teologi. maka aku ada. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. 3. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. metafisi dan positif. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. meski berusaha mereka ingkari. Hakekat berpikir adalah bertanya. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Tuhan pun akan ikut mati. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Dan suatu benda yang tak ada. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. menurut Comte. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 134781092.doc 19 . sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. namun masalah kepercayaan. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. tetaplah ada. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. kesadaran akan adanya sesuatu. d. Tahapan-tahapan secara keilmuan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. agama dan Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan.

Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Begitu juga cinta. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. b. atau dapat dikaji dengan fakta. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. dibaui. c. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 134781092.doc 20 . Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. asalkan dalam pikiran itu ada. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. maka akan tetap ada. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”.

Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 134781092. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera.doc . banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Dalam metodologi ilmiah. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. yang tidak rasional. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. didengar dan dirasakan. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. tak sepenuhnya benar. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. harus memenuhi persyaratan empiris. Sistematis berarti berurutan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Dalam kenyataannya. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. dan dapat dibuktikan. 5. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. rasional dan sistematis. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. obyektif. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. harus dilakukan melalui metode ilmiah.

Pada masa bergaungnya buku darwin. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Pada 1950-an. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Inilah sifat kebenaran ilmiah. disiplin ilmu genetika. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Menurut Harun. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. struktur gen dan kromosom ditemukan. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. demikian juga keturunannya.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Jikalau ada. dan biokimia belum ada. Demikianlah. penemuan molekul DNA.doc 22 . Telah terbukti ketidakbenarannya. yang menghimpun informasi genetik. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Ketika Darwin mengajukan asumsinya.. Ag. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Beberapa waktu kemudian. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. 134781092. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. mikrobiologi. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. S. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek.

yang mengelola dan mengatur ciptaannya. 6. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Tuhan yang tidak terjangkau. yang berada “di luar” alam. akan membawa konsekuensi logis. Karena karakternya mutlak. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Dia memiliki sifat Mutlak. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. Demikianlah. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. aliran. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. sesuatu yang tidak relative. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. sebagai kebenaran universal. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). mempengaruhi perbuatannya. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. kehendak dan perbuatannya. bangsa. 134781092. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Menyerupai dalam seluruh sifat. mempengaruhi keputusan-keputusannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. sifatnya relative. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Terhadap “sesuatu” itu. dzat.doc 23 . Banyaknya suku. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. “Sesuatu” yang memiliki super power. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya.

yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. 24 134781092. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.doc .Untuk mengenal existensi Tuhan. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.

secara logika tidaklah mungkin. Disamping itu. adalah satu benar dan lainnya salah. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Anggapan bahwa semua agama benar. A. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. memelihara) dan syiwa (merusak). ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Kong Hucu.doc 25 . lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Kristen dan Islam. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Selain adanya Tuhan Trimurti 134781092. Kitab suci adalah informasi. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). menuntut kita untuk memilih yang benar. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Budha. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. secara rinci: agama Hindu. Adakah semua agama benar. distinc dan unique (ADU).

dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. bebas dari dosa. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. dan lain sebagainya. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Mengenai masalah ini. maka raja harus memotong lidahnya. Dewa Bulan. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. kelestarian dunia (jagaddhita). Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Yayurweda dan Athawaweda. Sebelum mencapai moksa. kedamaian. Dewa Angin. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma.doc 26 . kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. yaitu mencapai pelepasan.tersebut. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Samaweda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. seperti Dewa Matahari. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. kebijaksanaan tertinggi. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. yang artinya didengar. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Analisis: 134781092. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca.

Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan.doc 27 . Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. putri yang paling cantik di kerajaan. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Sidharta meninggalkan istana. secara akal sehat tak bisa dipercaya.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. ayah Siddharta. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 134781092. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Akhirnya pada usia 29 tahun. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Dewa Angin. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. melakukan pertapaan di hutan belantara. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Untuk membahagiakan anaknya. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Suddhodana. Dewa Bulan. B. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. menjalani meditasi. dan lain sebagainya. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India.

karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. perkataan yang benar. hidup ini adalah penderitaan. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Saat matahari terbit. penghidupan yang benar. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Menurut Buddha. penerangan sempurna. tindakan yang benar. niat dan pikiran yang benar. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Apabila dicermati. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). kelakuan yang benar. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha.doc . yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. akibat dari nafsu. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Ajaran Agama Budha adalah dua hal. penderitaan akibat hawa nafsu. penghentian dari pendeitaan. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. maka nafsu harus ditindas. tinggal hidup yang abadi. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. bahwa hidup adalah penderitaan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. mengenai 28 134781092. Sejak itu. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun.

Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. menyiksa diri. distinc dan unique. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. 29 134781092. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). bertapa. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati.doc . Apalagi dengan kitabnya. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. penderitaan akibat hawa nafsu.

Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. 3. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Paulus dan Gerakannya 1. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi.C. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. kini tidak dapat berkutik lagi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. 2. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. sehingga penyelewengan Bani Israil. Karena rasa amarahnya yang sangat. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu.doc . telah melampaui batas. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Setelah Musa tidak ada. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. terutama Yahudinya. 30 134781092.

juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Firman dan Roh Kudus. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa).Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. 5 : 7 – 8 --. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Atas dasar ini. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. dan ia diangkat jadi Rasul. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Tuhan Putra. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. ia amat lelah dan rebah (tidur). Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Setelah setahun ia mengajar di sana.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. 4. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS.doc 31 . termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. dan ketiganya adalah 134781092. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. namun Paulus terus melakukan propaganda. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. sebuah kota Hellinisme. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman.

yang ada hanya salinan kedua. Injil Markus. Kitab Perjanjian Baru. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.doc 32 . Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. b. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. pada zaman dahulu belum ada. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. ternyata konsep itu ada 134781092. 5. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). mempercayai adanya Tuhan Bapa. bukan poleteisme. Kitab Keluaran. dan salinan ini kemudian disalin lagi.” Dan Injil Matius. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Perlu dijelaskan disini bahwa. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kitab Imamat. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551.satu. dan lain-lainnya. Injil Yahya. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Injil Lukas. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. memang telah diakui banyak sarjana. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kitab Perjanjian Lama. 28 : 19 --.”Karena itu pergilah. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. darah dan air dan ketiganya adalah satu.” Demikianlah.

doc 33 . air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. lahir Isa 134781092. namun banyak Pendeta. Tetapi sekarang bagian ini.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. digunakan oleh kesaksian Jehovah. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. The King James James Version (1611). Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. ”Bapa. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati.dalam Injil ”The King James Version”. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. yang diresmikan pada tahun 1611. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Injil Yohanes 5 : 7-8. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Roh. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Distinct dan Unique. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Karena ada tiga yang bersaksi. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. dalam The New American Standard Bible. Konsili Chalcedon (451). Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria.

Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. D. Dari seluruh konsep ketuhanan. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Maka sembahlah Aku.” (QS. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. (d) Setelah ditebus dosanya. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Thoha. pada tahun 609 M. yang mengajarkan dengan qalam. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. tepatnya di kota Makkah. Yang Maha Esa. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. solusisolusi atas setiap permasalahan. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. “ (QS. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. kitab suci. 112 : 1-4) 134781092. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis.doc 34 . Al-Iqro. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Tidak ada Tuhan selain Aku. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Al-Ikhlash. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu.” (QS. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah.

petunjuk. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Al-Baqoroh. Yang Zhahir dan Yang bathin. Dia menghidupkan dan mematikan. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.” (QS. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. tidak ada Tuhan selain Dia. As-Sajdah. Dia ada sebelum semua ada. ArRahman. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. langit dan bumi serta isinya.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Allah adalah Yang Awal. Pun Dia ada setelah semua binasa. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia.” (QS. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. 2 :2-3) 35 134781092. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Yang Akhir. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Menjelaskan segala sesuatu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Al-Hadid. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu.doc . dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Yang Dhohir dan yang Bathin. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy.” (QS.

sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya.doc . (QS. Al-Imran. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. Al-Hijr.” (QS. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini.” (QS. 6 : 115) “Katakanlah. Al-Israa’. 48 : 29). 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.(QS. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. yang namanya Ahmad (Muhammad).” (QS.An’am. Al. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. AlAhzab. AshShaff.” (QS. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . 36 134781092. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil.” (QS. 17 : 88). atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. An-Nahl. Al-Fath. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu.

Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Al-Ahzab. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 134781092. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. keyakinan. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. (6) Iman kepada qadha dan qadar. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah.doc .” (QS. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. syariah dan akhlak.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. (3) Iman kepada kitab-kitabNya.” (QS. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. atau meminjam istilah asing. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Saba’ . Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Menurut etimologi. Menurut terminology (istilah). Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. sangkutan. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid).

Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. menjelaskan segala sesuatu. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). 6:102-103. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 134781092. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. Muuhammad adalah seorang rosul. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. 55 : 26-27).mu’amalah. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Absolut (112:2. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). memenuhi karakteristik adu. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. keluarga. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). (2:2-3). Distinct (112:1. (32:3). akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. 57 : 1-6. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. 2:163. tetangga dan masyarakat. perilaku. petunjuk. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. watak. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). sikap. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan.doc . yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Kedua. 20:8) dan Unique (42:11. 112:2-3. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk.

doc . syariah dan akhlak. alam dan manusia. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 134781092.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.

bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. dan akal atau ilmu pengetahuan. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. yaitu insting. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia.doc . Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 134781092. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Dengan kemampuan insting tersebut. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. panca indera. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi.

tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 134781092.doc . hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Al-Islam. beriman pada Allah swt. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Hingga akhir hayatnya.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. namun tidak semua manusia mau beriman. Paman nabi. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki.

Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh.” (QS 7 : 178) A. 2. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. maka merekalah orang-orang yang merugi. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 134781092. mereka akan tetap dalam keimanannya. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Hidayah Iman Harus Diusahakan. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini.doc . keluarga. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. dan barang siapa yang disesatkan Allah.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. 1. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. maka dialah yang mendapat petunjuk. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan.

tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). juga belajar mengenai agama. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. 3. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 134781092.doc 43 . akhlak yang mulia. Mereka adalah para sholihin. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). seseorang dituntut mengamalkannya. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. 5. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Dakwah artinya mengajak. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. sahabat. 4. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Ilah dan Al-Malik. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. yakni majlisnya para nabi. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya.

maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. mengajak untuk memperbaiki diri. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. baik pengorbanan atas harta. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. 6. berdekatan dengan para sholihin. dalam beribadah. jika perilakunya baik dan 134781092. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna).doc 44 .Muhammad saw. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. bicara mengenai kebesaran Allah. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. agar Allah memberikan hidayah iman. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Bagai energi atau arus listrik. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. pada amalan ibadahnya.” Demikianlah. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. menuntut ilmu. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. setelah semua usaha telah dilakukan. B. keagungan Allah. Ibarat peralatan elektronik. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari.

yang menjadi uswatun hasanah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. menegakkan kebenaran. Rosulullah saw bersabda.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. 1. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. kebenaran dari Allah swt.” (QS. 45 134781092. AtTaubah. sebagai kepala rumah tangga. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Demikianlah. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. 2. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Sebagai seorang mukmin.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat.doc .

untuk menolong mereka yang membutuhkan. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. “ …. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.3. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Sebagaimana firmanNya. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. 46 134781092.doc . bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. Hal ini diinformasikan Al-Quran. baik masalah waktunya. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. 6. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Mereka semakin bertambah ilmu. sang kekasih sejati.

Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. 33:36) 8. 7. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat.doc . masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. mengikuti perintahNya. An-Nur. “Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. 24 : 51). 2 : 208) 47 134781092. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. sebagaimana Allah berfirman. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Al-Baqoroh. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan).” (QS. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini.

akan dibahas pada bab-bab berikut. 36:82 .BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. Yang Maha Kuasa. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Dalam pandangan Islam. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). maka jadilah dia (2:117 . 48 134781092. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. yang terdahulu atau yang kemudian. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Tuhan Yang Maha Esa.doc .

Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). pedoman untuk beribadah. kejadiannya. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. daun-daun yang gugur. kecuali Allah memberitahukannya. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. ada kaum yang menerima dan mentaati. hari Kiamat. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Ibrahim. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia.” (QS.” (QS AnNaml. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 134781092. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Al-Maidah.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Al-Hasyr. pedoman untuk menjalani kehidupan. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. berupa keyakinan akan keesaan Allah.doc . Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini.” (QS. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. dan seterusnya hingga abad milenium ini. apa yang ada dalam rahim. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. apa yang terjadi pada hari esok. 5:109). 59:22) 1. Dalam setiap kaum. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh.

5:70). tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 134781092. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 25:37 – 38) 2.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. (QS. Masa Kini Kejadian masa kini. Keadaan di daratan dan di lautan. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka.” (QS. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka.doc 50 . Ali Imran. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Hanya Allahlah yang mengetahui. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. Al-An’am. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul.” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). AlFurqaan. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Thoha.(QS. Al-Ahzab. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. daun-daun yang gugur. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.” (QS. AlMaidah. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. 33:7-8). sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain.” (QS. di dalam sebuah kitab. sebagian besar mereka mendustakannya. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil.

Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. melupakan dirinya sebagai makhluk 134781092.” (QS. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. 6:3) Pada detik ini. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Al-An’am. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 21:35) 3. Al-Anbiyaa. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS.doc 51 . Al-An’am. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. baik di langit maupun di bumi. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. As-Sajdah. Namun Allah swt mengetahuinya. kemudian naik kembali kepada Allah. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. 6:59).mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. di langit. telephon dan alat komunikasi lainnya. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. di bumi. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. di lautan bahkan di semesta alam. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah).” (QS. (QS.

berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja.yang harus taat kepadaNya.” (QS. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. 47:18) 134781092. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. merupakan kekuasaanNya.” (QS. Sebaliknya jika manusia berusaha. tidak ada keraguan tentangnya. kemaksiatan.doc 52 . maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. sehingga mereka bergembira ria. AlAn’am. Muhammad. (6:164). Al-Mu’min. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Adz-Dzariyat. 6 : 17) 4. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. 56:1-2). 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. dengan suatu keikhlasan. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Al-Quran menginformasikan pada kita. Mereka melupakan peringatan Allah.

Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. dan dari istri dan anak-anaknya. dari ibunya dan dari bapaknya. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). pada hari kiamat akan diratakan. bintang-bintang berjatuhan. Bumi yang indah dengan rerumputan. dan sebuah keluarga. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. 5. matahari digulung. Al-A’raaf. tetumbuhan dan pepohonan.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. gunung-gunung dihancurkan. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). (81:1-8). yang mewah dan mempesona. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. lautan pun dipanaskan.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya.” (QS. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 134781092. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi.doc 53 . dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Abasa. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya.” (QS.

dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10).” (QS..” (QS. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian.” (QS. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. 54 134781092. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Luqman. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. dan ditiuplah sangkakala. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia.doc .. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Yaa Siin. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Al-Kahfi. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.semesta. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Bintang-bintang dan seluruh planet. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.

Jin Disamping malaikat. mereka tidak makan dan minum. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. 55:15). 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga.” (QS. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Al-Anbiyaa’. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Mikail as. 55 . Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat.doc 7. AlAnbiyaa’. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat.” Maha Suci Allah. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Allah juga menciptakan alam malaikat. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya.6. Al-Mursalaat. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Jibril as dan Izroil as. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak.” (QS. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68).” (QS. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 134781092. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. yaitu malaikat Isrofil as. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.

agar bisa naik pangkat atau jabatan. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. bahkan mereka telah menyembah jin. Iblis yang merupakan golongan dari 134781092. memperoleh pekerjaan. Al-An’am. Mereka mengingkari perintah Allah. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.doc 56 .”.” (QS. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.” (QS. 34:41) 8. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Saba’. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. Namun dengan kesombongannya. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. bukan mereka. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. kemiskinan. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya.” (QS. Al-An’am. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. mencari jodoh. meningkatkan karir.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Engkaulah Pelindung kami. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya.

Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. manusia pertama yang Allah ciptakan. Al-Kahfi. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam.doc 57 . pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Al-Hijr. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Saba’. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya.” (QS. laa ilaaha illallah. 34:21) 134781092. kesenangan-kesenangan di dunia. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. alhamdulillah .” (QS. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). subhanallah. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu.” (QS. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. Al-Hijr. karena iblis diciptakan dari api. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.” (QS. Dia adalah dari golongan jin. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. maka sujudlah mereka kecuali Iblis.

AlMujaadilah. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. dendam. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan.doc . Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Karenanya sebagai orang yang beriman. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan.” (QS. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. dan bala tentara iblis semuanya. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Asy-Syuaraa’. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). AlBaqoroh.” (QS. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. kesombongan. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri.” (QS. mereka itulah golongan syaitan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin.9. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 134781092. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Al-An’am. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. keangkuhan.” (QS. dengki. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi.

” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. 6:128) 10. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. sedang kamu kekal di dalamnya. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. malaikat. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). 59 134781092.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. dan tetap mampu menjaga iman. Faathir.” (QS. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.doc .” (QS. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). alam akhirat. muhammadur rosulullah. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. agar kita bisa selamat. jin. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. hari kiamat.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. Al-An’am.

Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Pendidikan F.Bab 7 Alam Semesta A. Bumi D. Karakter Dasar Manusia D. Fauna F.doc . 60 134781092. Kawan Hidup D. Penciptaan Manusia Pertama B. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Jalan Hidup F. Flora E. Lawan Hidup E. Teladan Hidup C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Ekonomi D. Golongan Manusia yang Celaka G. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Kosmologi B. Astronomi C. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Pedoman Hidup B. Politik C. Ideologi B. Hukum E.

kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. idealisme. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. bahkan meniadakan Tuhan. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Pada bagian ini. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. positivisme. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 134781092. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik.doc .

penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Islam Sistem Nilai Terpadu. Jakarta. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Gema Insani Press. MSc. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. begitulah Kami akan menggululngnya. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya.” (QS. artinya dekat. (Dr. Pertama. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Al-Anbiyaa’.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati.” (QS. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. dekat dalam arti waktu. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.” (QS. lalu Dia bersemayam di atas arsy. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”.kita. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama.doc . Kedua. Al-A’raaf. 41:11) 62 134781092. Fush Shilat. atau alam semesta ini. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Ir. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.

Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 134781092.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Al-Anbiyaa’. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. tidak lama sesudah itu. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. namun juga saling menjauhi. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. di observatorium Mount Wilson di California.doc 63 . Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita.” (QS. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Menurut Harun. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Harun berpendapat.” (QS. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi.

” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun.doc 64 . Alam semesta muncul dari ketiadaan. Fush Shilat. disebutkan bahwa penciptaan langit. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 134781092. Dengan demikian. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. yang melampaui batas pemahaman manusia. ayyam artinya hari. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. alam semesta diciptakan. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Dengan kata lain. (QS. Sebenarnya. 22:47). Al-Hajj. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.” (QS. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”.” (QS. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 25:59. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). 32:4.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”.

65 134781092. dimana menurut sains modern. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Fush Shilat. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Fush Shilat. Penciptaan gunung-gunung. Quran dan Sains Modern. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Empat masa penciptaan alam semesta. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Kedua. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Pada tahap berikutnya. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.” (QS. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern.doc . Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.(penghuni)nya dalam empat masa. Pertama. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan.” (QS. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. (QS. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.

doc 66 . dan akan mengalami percepatan secara teratur. Air memiliki sifat mengalir. bulan. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Karena sering suatu 134781092. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. pertama adalah exact atau pasti. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Karakteristik alam semesta. Juga.” (QS. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Ar-Rahman. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya.” (QS. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Exact atau Pasti. bintang-bintang. matahari. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Api memiliki sifat membakar. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. An-Nahl. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi.

Diperkirakan. seperti rumus kekekalan energi. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. bintang-bintang. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. newton. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Memahami Allah Melalui Akal. galaksi.doc 67 . dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Al-Qomar. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. yang terjadi pasti. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 134781092. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Semuanya mengikuti sunnatullah. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. rumus grafitasi. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. bumi. dalam satu detik. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. 2. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah.” (QS. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Posisi minyak akan berada diatas. (Harun Yahya. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. matahari. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Keteraturan sistem di alam semesta. 16 juta ton air menguap dari bumi.

Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Secara fisik. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. maka para engineer. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. dalam bekerja. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Contoh yang lebih ekstrem. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. merupakan bagian yang tak terpisahkan. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. tulisnya. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia.” (QS Yaasiin. Siapapun yang membangunnya. itulah yang akan terjadi. matahari dan bulan. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. dan malam tak akan mendahului siang. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. kerja pencernakan dalam tubuh kita.” (QS. disain bangunan. keteraturan proses pernafasan kita. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. sesuai yang direncanakan. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. 3. Pertumbuhan fisik kita. bermasyarakat. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. dan detail engineering-nya. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.” (QS Al-Furqaan. Dengan karakteristik yang pertama. maka bangunan itu akan bertahan lama. juga sistem peredaran darah kita. 25:61). Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 134781092.doc 68 . menurut sunnah Allah. dalam mengelola semesta alam. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. kerja jantung kita. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah.

Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. yang tin gginya sama dengan menara tadi. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. termasuk kejahilan atau kealpaan. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Jakarta. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. Siapa saja yangmelanggar. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. maka di musim hujan.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang.” (QS. Ir. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Jika hal ini dilanggar. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. karena memakai penangkal petir di atasnya. ketika banyak petir. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. MSc. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. jika kamu benar-benar hendak bertindak.doc . akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. immutable dan obyektif diatas. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. dengan karakteristik exact. Sedangkan. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. (Dr. dan jelas mengajak kepada maksiat. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Al-Anbiyaa’. namun memenuhi sunnatullah.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Gema Insani Press. akan kena hukuman-Nya. Islam Sistem Nilai Terpadu. maka menara itu pasti dihancurkan petir. 2002) 4. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. tak pilih kasih. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. apa pun alasan pelanggaran itu. 21:68-71) 69 134781092. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik.

Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. Jika kamu melihat seorang manusia.doc . atas kehendak Allah swt. minum dan bersenang hatilah kamu. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. 19:20-26) Selanjutnya. Maka makan. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh.” (QS. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Siti Maryam. ia berkata : ”Aduhai.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 134781092. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Maryam. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. tatkala Siti Maryam melahirkan. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu.” Maka Maryam mengandungnya. lagi dilupakan. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. Hai saudara perempuan Harun. yaitu Isa as. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma.

pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Al-Anbiyaa’. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.” (QS. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.” Itulah Isa putra Maryam.” (QS.” (QS. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. bumi. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 134781092. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. 44:39) Serta.” (QS. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. 21:16) Juga dijelaskan. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Al-Imran. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. untuk kebijaksanaan bagi manusia. Dan berbakti kepada ibuku. Ad-Dukhaan. yang mengatakan perkataan yang benar.”(QS. Maryam.doc 71 . sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. Shaad. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. pada hari aku dilahirkan. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. bukan dengan tujuan yang batil. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah.

50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. langit. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. maka peliharalah kami dari siksa neraka. melihat bumi. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. pepohonan. Qaaf. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. biji-bijian dan buah-buahan. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup.doc 72 . Maha suci Engkau. Penciptaan langit dan bumi. Selanjutnya. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. AlAn’am. gunung. pada binatang ternak. Al-Imran. binatang. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. tsunami.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. matahari. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran.” (QS. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. 134781092. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS.” (QS. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. bintang-bintang. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). untuk mengkaji. maka setiap melihat alam semesta. pepohonan.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

134781092.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

134781092.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

134781092.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

134781092.doc

pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. tekanan. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil.000 kali besarnya bumi. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Surat An-Naba’.doc 77 . Quran dan Sains Modern. 1978) 3. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. dan besarnya matahari adalah 300. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab134781092. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar.DR. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Bible. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. yang merupakan pandangan dari sains modern. Bulan bintang Jakarta. (DR. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Nuh. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Maurice Bucaille. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid.

matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.599 kali lebih besar dari bumi. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. udara sejuk di waktu malam. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). yang tidak kasatmata. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. mengkilat. dengan bulan.000. berarti menyala.460. Bulan bintang Jakarta. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. bintang. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. (1 tahun cahaya = 9. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. (DR. Bible. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Maurice Bucaille. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium.) 78 134781092. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. yang berdiameter 125. Selama sedetik itu.000 tahun cahaya.doc .000 km. Meskipun 325. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Harun Yahya menulis.800. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan.Perancis karangan Kazimirski. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Matahari berjarak 30. dan berbentuk panas. Quran dan Sains Modern. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas.080 km/jam. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari.

2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali.000 km dalam sehari.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. uranus.” (QS. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. venus.000x24 = 17. Di sini menembus kegelapan waktu malam.000 km/jam menuju Solar Apex. (DR Harun Yahya. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa.” (QS. Elex Media Komputindo. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Ath-Thaariq. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. yaitu matahari. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. matahari berjalan dengan kecepatan 720.280. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. juga mengelilingi matahari. Jakarta. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. (Cynthia Pratt Nicolas. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Keajaiban Alam Semesta.doc . akar kata dari berarti nampak. akibat aktivitas galaksi kita. 79 134781092. saturnus. Menurut para ilmuwan. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Yaasiin. jupiter. neptunus dan pluto. 2002) 4. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. Menjelajah Ruang Angkasa. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Kata jamaknya “Nujum”. 5. mars.

akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. sebagaimana planet yang disinari matahari. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran.doc .” (QS. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari.Beberapa tahun terakhir ini. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Jika ditelusuri lebih jauh. Walaupun begitu. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. terdapat sekelompok komet yang dingin. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Jakarta. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. (Cynthia Pratt Nicolas. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Ash-Shaffat.” (QS An-Nur. 2002) Menurut Mourice Bucaille. yang didalamnya ada pelita besar. Kata jamaknya Kawakib. Elex Media Komputindo. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. sehingga terlihat dari bumi. 37:6) 80 134781092. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Menjelajah Ruang Angkasa. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu.

Al-Anbiyaa’. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. 6.” (QS. jika bukan planet. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. matahari dan bulan. Pergerakan bulan. Pada saat yang sama. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. matahari. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. kecepatannya. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. juga timbulnya waktu siang dan malam. Orang tak dapat mengerti. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti.3 hari. baik menyangkut arahnya. bumi. 21:33) 81 134781092.” (QS. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet.doc . Ar-Rahman. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta.” (QS. bulan selalu berputar pada sumbunya. Misalnya. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak.2 hari. Yaa Siin. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini.

Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Sebagai misal. (Cynthia Pratt Nicolas. bintang bersinar stabil. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Selama itu. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Namun lubang hitam ini diyakini ada.doc 82 . Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. yang disebut bintang biru super raksasa. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Keajaiban Alam Semesta. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Adz-Dzariyat. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. (DR Harun Yahya. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. beratnya menyamai berat matahari.“ (QS. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. yang mempunyai volume yang lebih besar. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. 51:7) Matahari. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. 2002) 7. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Akhirnya. Elex Media Komputindo. Karena sangat padat. setelah milyaran tahun. Menjelajah Ruang Angkasa. ia menjadi bintang merah raksasa. bintang ini sangat berat. 134781092. Jakarta. Karena lubang hitam sangat padat. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. hidrogen di intinya mulai menipis. bintang terus mengalami perubahan. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Bintang kerdil seukuran bumi. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. maka gravitasinya luar biasa kuat. kolaps pada akhir hidupnya. Kemudian.

dan menjadikannya semakin tunduk. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. 83 134781092. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc .

” (QS. menciptakan sungai-sungai. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. serta apa yang ada di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Ar-Ra’d. 15:10) Tidak itu saja. BUMI 1. Al-Ghaasyiyah. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. Al-Ghaasyiyah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 134781092. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Al-Hijr. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan.” (QS.B. Al-Hijr. termasuk di dalamnya adalah manusia.doc . 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya.” (QS. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya.

20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya.” (QS. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri.” (QS. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Thaha. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu.” (QS. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. menurut temuan-temuan geologis. A-Naml. Lapisan tengah bumi. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Dengan penjelasan ini. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. 27:88) Selanjutnya. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. yang disebut inti. Artinya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Al-Kahfi. 2. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Bila dua pelat bertabrakan. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.doc 85 . Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 134781092. kamu sangka dia tetap ditempatnya.

dan bumi bagaimana ia dihamparkan. An-Nabaa’. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Az-Zukhruf. mencuci. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Diperkirakan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. 16 juta ton air menguap dari bumi. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan.bumi. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan.” (QS. mandi. Luqman. Di bumi. dalam satu detik. An-Nahl. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Ini berarti bahwa air 86 134781092. 16:15) 3. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.” (QS Al-Ghaasyiyah.” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Dengan air itu. AnNaazi’aat. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan.doc . 43:11) Harun Yahya menguraikan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan.” (QS. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan.

. dan menjadikannya bergumpal-gumpal..lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. langit ditutupi dengan awan-awan. (Harun Yahya. Pertama. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan.dan yang menggerakkan awan. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah.. ”bahan baku” hujan naik ke udara. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. Tahap Ketiga : ” .. yang menjadi lebih berat daripada udara. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.. Tahap Kedua : ” .” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. 30:48) Harun Yahya.01 dan 0. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. bertolak dari awan. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. yang disebut aerosol..beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 134781092. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.” (QS Ar-Ruum. Jadi air hujan ini. Memahami Allah Melalui Akal. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. merekapun bergembira ria. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.02 mm). Pembentukan hujan di permukaan bumi.. Jadi. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. yang naik lagi dari laut. Partikel-partikel ini.doc 87 .

Luqman. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. tat kala sebagian besar kaumnya 134781092. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. An Nahl. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS.” (QS. 31:31). juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Melihat ke depan yang ada air.” (QS Ibrahim. menengok ke kiri ke kanan juga air. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. 4. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai.doc 88 .dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita.

menentang dan mendustakan kebesaran Allah.doc . AlFurqaan. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 134781092. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As.” (QS. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. 5. Namun. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Faathir. Misalnya. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi.” (QS. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Ar-Rahmaan. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Kecuali karena rahmat daripada Kami. dan yang ini asin lagi pahit. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. ditekankan bahwa dua badan air bertemu.” (QS. sebagaimana firmanNya.” (QS. bila air dari dua lautan bertemu. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. airnya tidak saling bercampur. Yaasiin. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Yang ini tawar segar sedap diminum. 55 : 20-22) Harun Yahya. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu.

Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. suhu tetap konstan pada – 57°C. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi.5°C. Selama penyerapan ini. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. bergantung pada suhu. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188).doc . Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Di sini suhu turun hingga –100°C. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. dan mengandung sejumlah besar awan. Harun Yahya. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Di sini sinar ultraviolet diserap. bergantung pada ketinggian. 90 134781092. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. diantaranya ayat berikut. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari.

Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. sedangkan inti luarnya cair. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Selama matahari ini bersorot. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. dan panasnya melonjak sampai 2. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Sekalipun demikian. Harun Yahya juga menjelaskan. 134781092.500 km/detik. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Di suatu ledakan bintik-matahri. menghantarkan listrik. Ini disebut ”angin matahari”. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. tidak membahayakan bumi.500 km/detik. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Inti dalamnya padat.” (QS Ath-Thalaq. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini.doc 91 . semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Di sisi lain. bintang terdekat dengan bumi. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. ”kobaran” di matahari. kira-kira 400 km/detik. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Kini.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. dengan demikian. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1.

yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Sekalipun begitu. C. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Tepat seperti Lajur Van Allen. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Pancaran ini. suhu minus 273 di angkasa luar. gelombang – gelombang radio. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Angin. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa.partikel yang bermuatan listrik. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 134781092. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Sinar ultraviolet. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Bila dalam bentuk partikel. Al-Anbiyaa’.000 mil dari bumi. mereka menjumpai bidang magnetik ini. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Singkatnya. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Sebagai misal.doc 92 . Akan tetapi. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Dalam Al-Qur’an. 40. ini bukan hanya ciri atmosfir. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. (QS. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan.

”Lalu dengan air itu. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. ”Dan tanah yang baik. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. almari dan sebagainya. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Al-A’raaf. AlMu’minun. tempat tidur. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. 93 134781092. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. kelapa sawit.berbagai macam flora berupa pepohonan. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. hutan jati. dan tanah yang tidak subur. 1. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur.doc . maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. 7:58) Demikianlah. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit.” (QS. kursi.” (QS. Thaha. seperti minyak kelapa. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. atau berupa hutan seperti hutan cemara. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. hutan mahoni.” (QS. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. kelapa. buah-buahan dan biji-bijian.

tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. Al-An’am. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. pohon kurma. apel. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak.” (QS. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. ”Dan dari buah korma dan anggur.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. durian. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Sesungguhnya pada yang 94 134781092. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. anggur. jeruk dan sejenisnya. 6:141) 2. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. Almu’minun.doc . stoberry dan sejenisnya. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). duku.” (QS. pier. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. kelengkeng. Al-An’am. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun.

Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.” (QS. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. kacang-kacangan dan lain sebagainya. ‘Abasa. Qaaf. Sebagaimana Firman Allah. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. tepung dan sebagainya. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. An-Nabaa’. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. Qaaf. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering).” (QS. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.” (QS. menjadi rezeki dan makanan. 50:10-11) 4. cabang itu akan hidup 134781092. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. Sesudah organisme itu terpisah. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. An-Nahl.” (QS. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.doc 95 . “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. 16:67) 3.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mourice Bucaille. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.

” (QS. semua buah-buhan berpasangpasangan. Ar. Al-Hijr. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. FAUNA 96 134781092. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. 15:22) D. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).doc . maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. Luqman.” (QS. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.” (QS. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Thaha. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji.Ra’d. Yaasiin. kita katakan sepasang sepatu. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi).

semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. binatang-binatang melata. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. An-Nahl. 11:6) 1. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. di lautan maupun di udara yang luas. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. dan sebagiannya kamu makan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia.doc 97 . manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya.” (QS. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya.” (QS. baik di daratan maupun di lautan. Al-Faathir.” (QS. Hud. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Asy-Syuura. Dengan kesehatan yang Allah berikan. yang 134781092. 16:5) Dan pada binatang ternak.

(DR. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Maurice Bucaille. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . dan hanya baru diketahui pada zaman modern. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Quran dan Sains Modern. zat-zat itu timbul.doc 98 . Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Dan kamu diangkut dengan 134781092. Dengan cara ini. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Buulan Bintang. baru saja diketemukan oleh Harvey. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mourice Bucaille menguraikan. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Dari hati. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Bibel. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. timur tengah pada zaman dahulu. An-Nahl. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Adapun peredaran darah. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Jakarta. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar.” (QS. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang.

”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. (DR. mereka dihimpunkan. Quran dan Sains Modern. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. lebah atau semut. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. kemudian kepada Tuhan merekalah.” (QS. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Maurice Bucaille.” (QS. An-Naml. Al-Mu’min. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Bibel. Von Frisch.” (QS. Buulan Bintang. Pada tahun 1973. sedangkan mereka tidak menyadari. Kita bisa amati hewan seperti burung. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. saling membantu.doc 99 . Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Keaneka-ragaman Binatang 134781092. 27:18) 3. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan lain-lainnya.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. nyamuk. Jakarta. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. dalam mencari makan. AlAn’am. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Menjelaskan tentang ayat di atas.

”(QS. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. a. Diantaranya adalah nyamuk.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. membengkak kecil dan memerah. Al Baqarah. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. lebah madu dan unta *). 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Nyamuk jantan 100 134781092. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. “Sesungguhnya. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah.doc . Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Selain itu. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. bukan karena dia pemakan darah. Akibatnya kulit terasa gatal. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Dengan kata lain. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Adapun orang-orang yang beriman.

Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter.b. tumbuh dengan cepat. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. sehingga mereka lebih terlindungi. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Sejak saat itu. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. yang berkembang dengan diberi makan darah. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Sebelumnya.doc . Telur nyamuk. 101 134781092. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. secara berkelompok atau satusatu. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. larva. Kulit mereka segera menjadi sempit. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Larva. sehingga terlihat seperti awan. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. telur. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. tersusun dalam satu baris. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Setelah menemukan tempat yang cocok. Seusai masa inkubasi. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Nyamuk jantan terbang berkelompok. yang terus-menerus makan. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Jelaslah. dengan kemampuan sendiri. Selain telur. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. lalu menghitam dalam beberapa jam. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. ia mulai bertelur. Pada tahap ini. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina.

pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. perut. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Sebagaimana yang terlihat. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. kaki. Jika tidak memiliki pipa udara. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Singkatnya. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Ia berhasil. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. ia tidak akan mampu bertahan hidup. seperti antena. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Larva berganti kulit sekali lagi.Metode makan larva pun menakjubkan. Jika tidak ada cairan kental. Oleh karena itulah. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air.doc . Ia siap terbang. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Dengan kata lain. Akan tetapi. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. ia telah diciptakan. Pada tahap ini. tubuh. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. yaitu tahap kepompong. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Selama tahap terakhir perkembangan ini. dada. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. lengkap dengan semua organ dan organelnya. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. dan matanya yang besar. Ini saat yang sangat penting. Sejak tahap ini. sayap. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. 102 134781092. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air.

Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Namun. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Dialah Yang Mahabesar. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Sebelum mulai mengisap darah. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Artinya. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah.” (QS. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya.doc . proses pengeboran berakhir. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Akan tetapi. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. sebagaimana kita ketahui. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut.c. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Al Hadid. masalah ini dapat diatasi. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Maka. Maha Bijaksana. Di sini. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. 103 134781092. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Tidak seperti anggapan orang. Setelah mendarat pada sasaran. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga.

akan terdapat area yang tidak terpakai. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. dan menyimpan madu paling banyak. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. a. bukan segi delapan atau segi lima. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 134781092. Sarang Lebah.” (QS. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Sekali lagi. di pohon-pohon kayu. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Selama jutaan tahun. AnNahl. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Harun Yahya mengungkapkan. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia.doc . Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka.

Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan.doc . sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Oleh karena itu. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Kendatipun agak tipis. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Untuk pembangunan tersebut. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini.minimal. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. dan membentuknya dalam sel. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Dengan melakukan hal ini. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. diatur begitu sempurna. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. 105 134781092. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Potongan-potongan sarang madu. Selagi bekerja. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Dengan demikian. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Lalu. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan.

doc . Akan tetapi.” (QS. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Jadi. Misalnya. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 134781092. jarak. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Dengan demikian. Seekor lebah. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. yang telah menemukan bunga. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Al Jatsiyah. Anehnya. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Tarian ini adalah sarana ekspresi. 45:4) b. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. baik tentang jarak maupun arahnya. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. persis seperti teleskop. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Akhirnya. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. arah. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit.

Dengan demikian. Jika hari panas.doc . bagaimana seekor lebah mengetahui. Sambil menempel pada struktur kayu. Tanpa membahas terlalu terperinci. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. mendorong udara ke semua sudut sarang. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Kelembapan sarang. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Begitu juga. Untuk itu. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. ia menghemat waktu dan tenaga. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Akibatnya. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang.waktu. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. 107 134781092. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Lalu. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Dengan demikian. Dalam sarang standar. dan ia segera meninggalkannya. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. c. tanpa memeriksa.

Walau memberi energi yang besar. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Di samping itu. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. hawwar. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. penyakit ginekologis. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. dan seng. royal jelly. dan berbagai penyakit lainnya. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Lebah membalsam benda asing tersebut. besi.doc . Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. dan fosfat. 108 134781092. belerang. klor. digunakan mekanisme pertahanan lain. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. madu adalah “obat bagi manusia”. serbuk sari. kalium. Madu juga mengandung vitamin B1. B2. Dewasa ini. d. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. yodium. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Setelah ditambalkan pada retakan. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. dan akasia. natrium. serta beberapa jenis hormon. masalah kulit. C. kalsium. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. madu tidak menambah berat badan. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. Dengan demikian.

madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit.doc . bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. (sebagai rahmat) daripada-Nya. ia membantu pembersihan darah. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. dan berbagai vitamin. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah.” (QS. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. bagaimana ia 109 134781092. lemak. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. dibuat untuk kepentingan manusia. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Lebih jauh lagi. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Al Jatsiyah. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Jelaslah bahwa madu. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat.“ (QS. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. An-Nah. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. protein.

yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Dalam keadaan bahaya. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. yaitu lambang dan peringatan. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi.doc 110 . Dengan sistem ini. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Punuk unta. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. a. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. yang berupa gundukan lemak. Lututnya tertutup kapalan. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Selama masa ini.” (QS. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. dengan kemampuan mereka. Dalam kondisi yang sama.dihamparkan? Maka berilah peringatan. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya.” (QS. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. 134781092. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. unta kehilangan 33% berat badannya. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Al Ghasiyah.Yunus. 10:6). unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. bulu ini secara otomatis menutup. terdiri dari empat bola berlemak. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Struktur ini. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata.

Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Selain itu. Dengan bulu tebalnya. dalam waktu kurang dari 10 menit.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut.doc . Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Akan tetapi. Di samping itu. b. Di samping itu. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 134781092. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. ia mencegah kehilangan air. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Pada masa ini. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Dengan cara ini. Dengan demikian.

Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Selain itu. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Kaki unta. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 134781092. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. unta mampu menutup lubang hidungnya. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Di samping itu. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Sebagaimana makhluk hidup lain. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C.doc . punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. 4000 m di atas permukaan laut. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. sehingga pasir tidak dapat masuk. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. yang terlalu besar bagi tungkainya. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Sebagaimana makhluk lain. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Selain itu. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan.

Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.doc .” (QS.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. 31:20) 113 134781092. Lukman.

langit. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. MSc.doc . Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. pendidikan dan sosial. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. sejarah kemanusiaan. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. bumi. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Ir. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Pertama. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. hukum. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. politik. dekat dalam arti waktu. baik sebagai individu maupun masyarakat. Gema Insani Press. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Islam Sistem Nilai Terpadu. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Kedua. A. artinya dekat. serta apa yang ada di dalamnya. ekonomi. Jakarta. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. IDEOLOGI 114 134781092.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. (Dr.

cara pandang. Dari uraian tahapan diatas. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. cita-cita. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Bagi masyarakat yang beriman.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Pertama. Ketiga. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. ekonomi. parameter. Dengan demikian. Pertama. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. 115 134781092. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. atau impian. usulan-usulan. yang diantaranya dengan landasan tauhid. Islam di tepian Revolosi. rasional. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Pilar media. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. dan kata logos yang artinya ilmu. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. yaitu cita-cita masa depan. politik. Kedua. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. Ideologi ini tidak sekedar gagasan.doc . metode dan orientasi. Yogyakarta. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. (Sarbini. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat.

bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. beriman berarti bertauhid. An-Nuur. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).” (QS. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. dengan menindas segolongan dari mereka. Bagi masyarakat yang memiliki visi. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. Sesungguhnya Fir’aun 116 134781092. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma.Ketiga. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. tidak adil. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.doc . mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. parameter. Keempat. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. pendidikan. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. ekonomi. hukum. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya.

Al-Qashash. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Al-A’raaf. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS.doc 117 . Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. seperti pohon yang baik. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.” (QS. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.” (QS. 7:137). Al-A’raaf. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. serta memberikan buah yang baik pula. Sebuah pemerintah yang dzalim. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. yang telah Kami beri berkah padanya. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. AlQashash. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. Pohon itu memberikan 134781092.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. maka Allah akan melihat pebuatanmu.” (QS. 28:4) Mereka. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min.” katanya kepada rakyatnya.

”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka.” (QS. 118 134781092. Dan dengan pertolongan Allah. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai.doc . Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. secara terus menerus tanpa pernah henti. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. AlImran. AlAnfaal. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. dengan nilai-nilai tauhid. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. dengan kabar-kabar gembira. Ibrahim. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka.” (QS. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya.

Dalam sistem politik Islam. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. karena pertolongan Allah. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. sejahtera. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi.” (QS. Telah dikalahkan bangsa Romawi. padahal Allah tidak dilihatnya.” (QS. dalam beberapa tahun (lagi) . Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Ar-Ruum. niscaya mereka mendirikan sembahyang. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt.”Alif Laam Miim. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Al-Hadid. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. menunaikan zakat. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. B. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 134781092.doc . Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya.

5:45) 120 134781092.mungkar. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. termasuk golongan orangorang fasik..” (QS. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. AlMaidah. Al-Hajj. 1. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.” (QS.. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Al-Maidah. Sebagaimana firman Allah. AlImran.” (QS...doc . dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. ”. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. Bagi orang-orang yang bertauhid. 5:44) ”.. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga.” (QS. dzalim dan kafir. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Al-Anam.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.” (QS.” (QS. Lebih tegas lagi. yang membahas mengenai sistem politik Islam. . patuh dan taat hanya kepada Allah semata. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. mereka akan tunduk. Itulah agama yang lurus. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. akan merusak tauhid mereka.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Yusuf. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.

”. dan apa yang dilarangnya bagimu. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi... maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka.” (Q.. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. maka terimalah ia. An-Nisaa’. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah .” (QS. maka tinggalkanlah. 4:115) ”. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. 59:7) 3.. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 134781092. Al-Maidah. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Al-Hasyr.” (QS.doc 121 . dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. serta Syariat-syariatNya kepada manusia.” (QS. 5:47) 2. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. Berdasarkan ini. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). dan bertawakallah kepada Allah. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. An-Nisaa’. An-Nisaa’. Allah mengutus seorang Rosul... (QS. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam.” (QS.S.

” (QS. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. An-Nuur. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. An-Nuur. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. yaitu Allah SWT..doc 122 . tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. Shaad. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . yudikatif maupun eksekutif.” (QS. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. hanyalah karunia dari Allah SWT. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 134781092. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. 24:51) 4..” (QS. Al-Ahzab. bentuk pemerintahan manusia yang benar.

. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. untuk dirinya sendiri.” (QS.. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.” (QS. Berdasarkan hal ini. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri.. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. memerintah dengan dirinya sendiri. Faathir. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. ditinjau dari pandangan ayat ini.. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. (QS.. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 134781092. Al-Hajj. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. Al-Baqarah.” (QS. ”. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya.. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . Al-A’raaf. keluarga atau kelas tertentu. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.maka itu bukanlah khilafah.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. ”Ingatlah.doc 123 . dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. Begitu pula...

doc . Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting).” (QS. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri).” (QS. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. 5:100) 124 134781092. sebagaimana firmanNya. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. 5. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Bahkan Allah swt menegaskan. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. agar kamu mendapat keberuntungan. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. dan penyusunan perundang-undangan. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. Ali Imran. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Al-Maidah. Asy-Syuura.. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. Karena itu maafkanlah mereka. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. maka bertawakallah kepada Allah. mohonkanlah ampunan bagi mereka.” (QS. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan.agama.

harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . An-Nisaa’.” (QS. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. 4:34) c. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. ”Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.” (QS. An-Nisaa’. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita).. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri...” (QS. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. AnNisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. . 4:59) b. 2:247) d. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. 4:5) f. 4:58) e. An-Nisaa’. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. AlBaqarah. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya.. 6:116) 6. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. 134781092. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.” (QS.doc 125 . Al-Anam. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara.

juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. mendapatkan pendidikan. pangan dan papan (pakaian. Al-Maidah.”. Thaahaa. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. dengan adil dan arif serta sejahtera. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit..” (QS. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. aktualisasi diri dan sebagainya. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. memiliki sarana transportasi. 20:6) Air.” (QS. semua yang ada di bumi. berkeluarga. makan.. produksi dan distribusi harta kekayaan.. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. dan tempat tinggal). Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. rekreasi. Al-Kahfi.” (QS. 18:28) C. dan menyempitkan 134781092. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya.doc 126 . Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. tanah . bermasyarakat. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. 1. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.

dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya.” (QS. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Dalam ekonomi Islam. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. An-Nisaa’. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Saba’.” (QS. kecuali dengan jalan 134781092. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (QS. 31:20) 2. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Lukman. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. An-Najm. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.doc 127 . Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini.

Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. mereka mengurangi. 83: 1-3) 3. anak-anak yang yatim. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. maka beritahukanlah kepada 128 134781092.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. karena ketidakmampuan mereka. untuk Rosul. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Merekalah para pemilik modal (kapital). Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja.doc . supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. An-Nisaa’. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. kaum kerabat. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. maka adalah untuk Allah. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. Mereka akan semakin kaya. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Dalam sistem kapitalisme. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Al-Muthaffifiin. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. Sementara kelompok yang lain. Al-Hasyr. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah.” (QS. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah.” (QS. dan sebaliknya mengurangi ukuran.

yaitu fakir.” (QS. 129 134781092. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.” (QS. An-Nisaa’. orang yang berhutang. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. miskin. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 5. 9:34) 4. AlIsraa’. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. amir zakat. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. muallaf. At-Taubah. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil).mereka.doc . dan musyafir. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. AdzDzariat. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. untuk memerdekakan budak. aktifitas sabilillah.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan.” (QS. Al-Baqarah.” (QS. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan.

” (QS. para muallaf yang dibujuk hatinya. pengelolaan atas zakat. orang-orang miskin. menunaikan amanah secara adil. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. untuk (memerdekakan) budak. infak. orang-orang yang berhutang.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. At-Taubah. pengurus-pengurus zakat.doc . infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. Dengan pengelolaan yang benar zakat. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. dengan menegakkan syariah. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. 130 134781092. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan.

maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. An-Nisaa’. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. ”Wahai orang-orang yang beriman. Jika ia kaya ataupun miskin. sebagaimana firman Allah 131 134781092.D. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. orang tua. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. maupun semua keluarganya.doc . maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. 1. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. mengenai hukum yang harus diterapkan.” (QS. Hukum Publik Secara umum. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Dalam sub sistem politik Islam. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Jaksa. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. termasuk terhadap diri sendiri.

5:8) 2. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. menjadi saksi dengan adil. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Sanksi itu wajib dilaksanakan. perzinahan.doc . Dan bertakwalah kepada Allah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Ketiga. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. qishash. Hukum Islam. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Al-Qishash dan Al-Diyat. diyat. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Kedua. pemberontakan. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 134781092. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. qadraf dan lain-lain. maupun Allah. riddah. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Pustaka Pelajat. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. sariqah. ta’zir. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Yogyakarta. tuduhan perzinahan. murtad. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Berlaku adillah. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi.” (QS. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah.”Hai orang-orang yang beriman. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. kifarat dan fidyah. seperti memenjarakan. Keempat. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. mengasingkan dan lain-lain. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. pencurian. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. perusak atau pengacau keamanan. dilaksanakan penguasa. minum khomr. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Al-Maidah. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu.

hamba dengan hamba. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain.doc . An-Nisaa’. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. wanita dengan wanita. diantaranya sebagai berikut: a. orang merdeka dengan orang merdeka. orang merdeka dengan orang merdeka. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. maka baginya siksa yang sangat pedih. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Al-Baqarah. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. berpuasa. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS.pelanggar. 4:92) 133 134781092. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin.” (QS. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. yaitu pembalasan yang setimpal. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. padahal ia mu’min. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu.

Allah berfirman dalam Al-Quran. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim.” (QS. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. yang dilaksanakan oleh penguasa. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. Pencuri yang melakukan pencurian. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.doc 134 . Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut.” (QS.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. An-Nisaa’. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki.” (QS. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). An-Nisaa’. termasuk juga dalam pencurian. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Al-Maidah. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 134781092. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). memakan harta anak yatim (di luar haknya). akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. b. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. 4:10). maka balasannya ialah jahannam.

Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya.” (QS. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. mereka kekal di dalamnya. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. 2 : 275). An-Nuur. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Jika hanya sekedar tuduhan. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”.” (QS. An-Nuur. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. An-Nuur. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. dan hari akhirat.doc 135 . karena ia (seolah-olah) sudah berzina. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. jika kamu beriman kepada Allah. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. sebagaimana firman Allah.” (QS. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. Sebagaimana firman Allah. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). c.” (QS. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 134781092. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat.

d. kemudian bertambah kekafirannya. maka disuruh perangi. Al-Hujurat. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. An-Nuur. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.doc . Al-Baqarah. dan mereka inilah penghuni neraka. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. kemudian beriman (pula). sehingga mereka takluk dan berbuat adil. ” ..” (QS. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. lalu dia mati dalam kekafiran. Jika ia tidak mau bertobat. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. sebagaimana firman Allah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. 49:9) e. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 134781092. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an.” (QS.. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. mereka kekal di dalamnya. Terhadap orang yang murtad. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. 24:6-9).” (QS.. dan berlaku adillah. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. kemudian kafir lagi. Dan (sumpah) yang kelima.

2:219) g. Apabila melakukan hajji tamattu.. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim.” (QS. An-Nisaa’. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu.doc 137 . maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.” (QS. .kepada mereka. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. Ali Imran. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Al-Maidah. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 134781092.” (QS. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Mereka itu. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). 3:86-87) f. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Peminumnya berbuat dosa. Dan jagalah sumpahmu. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Al-Baqarah.. yang dijelaskan penguasa. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana.” (QS.

tukar-menukar. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Al-Baqarah. seperti hubungan hukum jual beli. untuk mendapatkah kebahagiaan. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). 2:196) 3. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 134781092. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Liberti. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. saling mencintai. sharing atau curhat. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Yogayakarta. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan.” (QS. Itulah sepuluh hari yang sempurna. sewa-menyewa. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya.doc . menyayangi. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. ketenangan dan ketentraman. Pengantar Tata Hukum Indonesia. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Apabila kamu telah (merasa) aman. warisan dan sebagainya. mengikuti syarat dan rukunnya. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. (Hartono Hadisoeprapto. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. hukum waris. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. yakni antara laki-laki dan wanita.

24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. mawadah warohmah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 134781092. maka (kawinilah) seorang saja. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri.” (QS An-Nuur. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka.doc . :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. mereka meninggalkan perkawinan ini. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik.” (QS. Ar-Ruum. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Jangan karena takut akan kemiskinan. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. dikawinkan dengan pasangannya. atau budak-budak yang kamu miliki. Bagi seorang laki-laki beriman. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya.” (QS. AnNisaa’. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. tiga. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. atau empat.

dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. An-Nisaa’. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. ” .” (QS. Allah mengetahui keimananmu. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. sebelum habis masa ’iddahnya. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. Al-Baqarah.. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc . Al-Maidah.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.” (QS. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. sesudah menentukan mahar itu. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. An-Nisaa’. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. Seorang 140 134781092. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Allah berfirman dalam Al-Quran. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya.” (QS. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. adanya wali wanita. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.

2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya.” (QS. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.doc 141 . Sebab itu maka wanita yang shalih. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. atau 134781092. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. AnNisaa’. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. mawadah. jika ia meninggalkan harta yang banyak. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. 4:19) Demikian juga. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. yang dilingkungi dengan suasana sakinah.” (QS. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka.” (QS. An-Nisaa’. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. warohmah. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. ”Diwajibkan atas kamu. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. ”Hai orang-orang yang beriman. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. b. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. sedang dia akan berwasiat. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. Al-Baqarah.

Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka ibunyamendapat seperenam. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu.” (QS. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Jika kamu mempunyai anak. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan.doc 142 . (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. Dan untuk dua orang ibu-bapa. maka ia memperoleh separo harta. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 134781092. maka ibunya mendapat sepertiga. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. jika mereka tidak mempunyai anak. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. AnNisaa’. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (QS. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. jika anak perempuan itu seorang saja. Jika seorang mati. Ini adalah ketetapan dari Allah. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. walaupun dia karib kerabat. jika kamu tidak mempunyai anak. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Al-Maidah.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.

dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. 4:12) c. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur.doc 143 . (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. transaksi hutang piutang. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. penuhilah aqad-aqad itu. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam.ahli waris). ”Hai orang-orang yang beriman. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Jika tidak ada dua orang lelaki. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Yang demikian itu. An-Nisaa’.” (QS. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 134781092. maka ia hendaklah menulis. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.” (QS. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. ”Hai orang-orang yang beriman. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. Al-Maidah.

1. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Allah berfirman dalam Al-Quran. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman.” (QS. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab.doc . Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. (Tulislah mu’amalahmu itu). bertaqwa dan berakhlak mulia. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. Bahkan sejatinya. lalu dia berkata kepada manusia. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Ali Imran. Allah mengajarmu. AlBaqarah.” (QS. 2:282) E. AsSajdah. (jika) kamu tidak menulisnya. hikmah dan kenabian. ditunjukkan uraian berikut ini. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. penglihatan dan hati. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. maka tak ada dosa bagi kamu. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. Dan bertakwalah kepada Allah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 3:79) 144 134781092. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Jika kamu lakukan yang (demikian).” (QS. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya.

dan tidak (pula) kikir. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. Dan orang-orang yang berkata. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati.” (QS. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. tidak menyekutukan Allah. yang tidak boros dan tidak kikir. AlFurqaan. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. ”Ya Tuhan kami. 25: 71-72) 134781092. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Maha Suci Engkau. bukan pembunuh orang yang diharamkan.” (QS. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). barangsiapa yang melakukan demikian itu. istiqomah menjalankan qiyamul lail. memohon dijauhkan dari siksa neraka. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. dan tidak berzina. Ali Imran. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya.doc 145 . niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. mereka tidak berlebih-lebihan. sebagaimana ayat berikut. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Al-Furqaan. yang dimuliakan oleh Allah.” (QS. Tuhan kami. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab).” (QS. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. jauhkan azab jahannam dari kami.Sebagai ulil albab. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. yakni orang-orang yang berakal. Al-Furqaan. tidak bersaksi palsu. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yang bertaubat dan beramal shalih.

” (QS. tunduk. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. ”Hai anakku. dalam kisah keluarga Luqman. janganlah kamu mempersekutukan Allah. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. satu-satunya tempat kita menyembah. laki-laki dan perempuan yang mu’min. keimanan kepada Allah secara murni. bersabar. 33:35) 134781092. khusuk dalam sholatnya. Allah berfirman. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. laki-laki maupun perempuan. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. Dan orang-orang yang berkata. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. juga Allah sebagai ilah. Al-Furqaan. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Al-Ahzab. 25:73-74) 2.doc 146 . senantiasa menjaga ketaatannya. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Bagi orang-orang yang beriman. berpuasa. mencintai. memilihara kehormatannya.” (QS. Tuhan langit dan bumi. Tuhan semesta alam.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka.” (QS. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. bersedekah. Luqman. mengabdikan diri. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. menyandarkan diri. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. laki-laki dan perempuan yang sabar. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. 31:13) Aqidah. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. keyakinan akan Allah sebagai rabb. ”Ya Tuhan kami. laki-laki dan perempuan yang benar. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya.

jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Mereka melayani kamu. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan.Dengan aqidah yang kuat. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. Allah berfirman dalam Al-Quran. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). akan ada baginya pilihan yang lain. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. yaitu sebelum sembahyang subuh. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Tidak patut bagi orang yang beriman. Allah berfirman. taat pada Allah dan RasulNya. disamping iman kepada Allah. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain).” (QS. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. hanya kepadaKulah kembalimu. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. juga bagi orangorang yang belum baligh. Demikianlah Allah 147 134781092. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Luqman. Al-Ahzab. sesat yang nyata. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.” (QS. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. dan menyapihnya dalam dua tahun. hubungan antara anak dan ibu bapaknya.doc . ”Hai orang-orang beriman. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. 33:36) 3. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa.

kecuali kepada para laki-laki muhrim. atau putra-putra suami mereka. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin.” (QS. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.” (QS. An-Nuur. atau yang haram untuk menikah dengannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau saudarasaudara lelaki mereka. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. An-Nuur. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. atau ayah mereka. yang merupakan suatu dosa. AlIsraa’.” (QS. An-Nuur.doc . 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman.” (QS. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. suatu perbuatan yang keji. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. 17:32) 148 134781092. An-Nuur. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. atau putra saudara perempuan mereka. atau putra saudara lelaki mereka. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina.” (QS. kecuali kepada suami mereka. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. Dan suatu jalan yang buruk. sebagaimana firmanNya.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu.

Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. Allah berfirman dalam Al-Quran. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.4.A’raaf. Al-Ahzab. ”Hai anak Adam. bersih dan didapat dengan cara yang halal. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik.” (QS. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Oleh karena itu. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara.doc . karena itu mereka tidak diganggu. terjaga dari gangguan kejahatan. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Seorang wanita mu’min harus 149 134781092. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.” (QS. Al-A’raaf. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. dalam arti suci. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. sebagaimana firman Allah berikut. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah.” (QS. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Al. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita.

urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Al-Ahzab. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. An-Nuur. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin.doc .” (QS. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. An-Nuur. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. majelis taklim. agar kamu (selalu) ingat. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. ”Hai orang-orang yang beriman. Ini sesuai dengan ayat berikut. maka hendaklah kamu kembali. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami.” (QS. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Yang demikian itu lebih baik bagimu. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. 5.” (QS. misalnya untuk sekolah. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. 150 134781092.

maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Ibarat satu tubuh. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk.” (QS. untuk saling tolong menolong. Al-Hujuraat. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. 49:11) 134781092. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. 24:27) 6.doc 151 . maka jika ada bagian tubuh yang sakit. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Al-Hujuraat.” (QS. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. kepada perintah Allah. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. 49:10) Sebagai saudara.” (QS. yang di dalamnya ada keperluanmu. saling menghormati dan saling menghargai. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. ”Hai orang-orang yang beriman. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. An-Nuur. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. maka damaikanlah antara keduanya. AlHujuraat. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.

KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. perlengkapan hidup. intuisi. kemauan. imajinasi. Kebudayaan adalah hasil karya. perumahan. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. pikiran. pengetahuan. olah pikir manusia seperti perilaku. cipta. Al-Hujuraat.” (QS. raga.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pengolahan. alat rumah tangga. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. kesenian. norma. ”Hai orang-orang yang beriman. kaidah yang bersumber dari Allah. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. falsafah hidup. dan alat-alat untuk mengolah alam. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. ”Hai manusia. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. 49:13) F.” (QS. yang mengesakan Allah. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Juga janganlah saling menggunjing. perasaan. tradisi-tradisi dan sebagainya. bahasa. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Al-Hujuraat. yang berupa immateri. maka akan 134781092.doc 152 . Dan bertakwalah kepada Allah. pakaian. jauhilah kebanyakan dari prasangka. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa.

penglihatan dan hati. tradisi-tradisi. alat-alat untuk mengolah alam. produk dari budaya berupa perilaku. tentunya juga memiliki corak yang Islami. penglihatan dan hati. seni musik. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. bahasa. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. misi. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah.” (QS. Pada dasarnya. sebagai mana Firman Allah. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. pengetahuan. kesenian. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. serta perlengkapan hidup manusia. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. orang bertauhid. Al-Mulk. Demikianlah maka. falsafah hidup. seni sastra. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yaitu Allah ciptakan pendengaran.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. 134781092.doc 153 . secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Bagi orang yang beriman. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. AsSajdah. baik berupa seni bahasa. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran.” (QS. sebagaimana Firman Allah. penglihatan dan hati. sebagaimana yang dikehendakiNya. yang memiliki visi. pikiran hasil karya.

dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah." (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus.” (QS.” (QS. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Al-Baqarah.orang yang zalim. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. Ali Imran. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. yakni Baitullah.” (QS. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.”Janganlah kamu bersikap lemah. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.doc . karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. haruslah dibangun atas dasar taqwa.” (QS. 154 134781092. dan agar kekal di dunia. 3:96) “Dan (ingatlah). Al-Maidah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. At Taubah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.orang kejam dan bengis. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. jika kamu orang-orang yang beriman. sebagaimana firmanNya.” (QS. Ali Imran. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. dengan mainmain. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. AsySyu’araa. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. maka kamu menyiksa sebagai orang.

Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.” (QS. yaitu yang menutupi aurat. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.” (QS. Karena Allah menyukai yang indah. seperti kota Ramses. 7:137) Dalam bidang seni. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.” (QS. Dia menciptakan manusia.” (QS. Allah mengajarkan seni ucap. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi.doc . Al-A’raf. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. dan janganlah berlebihlebihan. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. “Hai anak Adam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al-A’raf. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. makan dan minumlah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 49:7) 155 134781092. Al-A’raf. kefasikan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. 7:26) “Hai anak Adam.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Al-Hujarat. dan kedurhakaan. Yang telah mengajarkan al Quran. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. susastra.” (QS. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. ArRahman. Mengajarnya pandai berbicara.

26:224-227) 156 134781092. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. tetap harus memperhatikan etika Islam. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.doc .Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.

kemauan. penglihatan dan hati. kesenian. yang memiliki visi. bahasa. Pada dasarnya.G. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. olah pikir manusia seperti perilaku. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia.” (QS. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. sebagaimana Firman Allah. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pikiran. norma. alat rumah tangga. seni musik. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. yang berupa immateri. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Kebudayaan adalah hasil karya. pengetahuan. penglihatan dan hati. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. cipta. misi. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. seni sastra. pengolahan. tentunya juga memiliki corak yang Islami. raga. yaitu Allah ciptakan pendengaran. yang mengesakan Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami.doc . serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. perasaan. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. intuisi. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. baik berupa seni bahasa. perumahan. perlengkapan hidup. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. 32:9) 157 134781092. pakaian. dan alat-alat untuk mengolah alam. kaidah yang bersumber dari Allah. AsSajdah. falsafah hidup. imajinasi. sebagaimana yang dikehendakiNya.

”Janganlah kamu bersikap lemah. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. jika kamu orang-orang yang beriman. sebagai mana Firman Allah. Demikianlah maka. penglihatan dan hati. Ali Imran. 3:139) 158 134781092." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Al-Mulk. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. serta perlengkapan hidup manusia. pengetahuan. orang bertauhid. alat-alat untuk mengolah alam.” (QS.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. bahasa. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. pikiran hasil karya. Bagi orang yang beriman.doc . Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.” (QS. produk dari budaya berupa perilaku. falsafah hidup. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). kesenian. tradisi-tradisi.

haruslah dibangun atas dasar taqwa.” (QS. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik." (QS. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. sebagaimana firmanNya.orang yang zalim. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.doc . yakni Baitullah.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Ali Imran. 3:96) “Dan (ingatlah). Al-Baqarah. Al-Maidah. 9:109) 159 134781092. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.“Dan barangsiapa mengambil Allah. At Taubah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS.

yaitu yang menutupi aurat.orang kejam dan bengis. maka kamu menyiksa sebagai orang. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.” (QS. susastra. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. Karena Allah menyukai yang indah. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. dan agar kekal di dunia. Al-A’raf. AsySyu’araa. 7:137) Dalam bidang seni. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Mengajarnya pandai berbicara.doc . seperti kota Ramses. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Dia menciptakan manusia. ArRahman. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. dengan mainmain.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Allah mengajarkan seni ucap. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. 160 134781092.

tetap harus memperhatikan etika Islam.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. dan kedurhakaan. mudah-mudahan mereka selalu ingat.doc . Al-A’raf. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.“Hai anak Adam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. dan janganlah berlebih-lebihan. kefasikan. 161 134781092. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. Al-Hujarat. makan dan minumlah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. 7:26) “Hai anak Adam.

Asy-Syu’araa.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.” (QS.doc .tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. 26:224-227) 162 134781092.

manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. 163 134781092. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Barang siapa mengenal dirinya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.doc . maka dia akan mengenal Tuhannya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. dan memiliki qolbu atau hati. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

134781092.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
134781092.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

134781092.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

134781092.doc

Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. di samping adanya hati. Adam diciptakan. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. yakni akal. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Terjemahan. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Dengan demikian. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Tiga Serangkai. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. yaitu Adam dan anak cucunya. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Setelah melewati enam fase tersebut. Al-Hijr. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. 2006) C. yang nanti kita akan kaji juga. 7. hawa nafsu. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 134781092.6. sempurnalah penciptaannya. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.doc 168 . (Muhammad Izzuddin Taufiq. Solo. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. bukan diberikan kepada para malaikat.” (QS. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam.

maka para mufassir menyebutkan beragam nama. 2:31-32) Dr H. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. 30:21) Demikianlah. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. gunung.” (QS. langit.” (QS. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Yunahar Ilyas. 2006) Untuk menemani Adam. (Dr H. laut. bumi. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. Kisah Para Rasul. bintang-bintang. Namun Allah 134781092. An-Nisa. Suara Muhammadiyah.doc 169 . panca indra. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. ”Hai sekalian manusia. sebagaimana firman Allah. tumbuhtumbuhan. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Yogyakarta. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Tafsir Al-Quran Tematis. MA. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. binatang.Suci Engkau. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Lc. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. akal pikiran dan ditambah lagi. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. Ar-Ruum. Yunahar Ilyas. Lc. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. menikmati makanan yang telah Allah sediakan.

”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Yunahar Ilyas. termasuk dari kalangan manusia sendiri. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Godaan syaitan rupanya berhasil. Al-A’raaf. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. justru tetap menginginkan yang dilarangNya.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. menurut godaan syaitan. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Lc. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Allah berfirman dalam Al-Quran. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). turun ke bumi. apalagi memakan buah pohon itu. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. 170 134781092. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. janji yang mulukmuluk. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Yogyakarta. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Tafsir Al-Quran Tematis.doc . karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Suara Muhammadiyah. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Yunahar menjelaskan. Begitulah kelemahan manusia. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Kisah Para Rasul. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. (Dr H. Dan Allah menyatakan. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Adanya larangan yang ada di sorga itu. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. MA. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa.

menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. maka Allah menerima taubatnya. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 134781092. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. bertaubat. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. mereka telah menganiaya diri sendiri. Allah berfirman sebagai berikut. 2:37) D. Kedua.” (QS. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. fase ’alaqah. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. Al-Mu’minun. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Al-Quran menginformasikan pada kita. pertama bisa berarti Adam. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi.doc . ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Al-Mu’minun. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Mereka telah melanggar larangan Allah. manusia diciptakan dari sari pati tanah. pada awalnya. Al-Baqarah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. yaitu fase nutfah. yang memang diciptakan dari tanah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya.” (QS. Al-Baqarah. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Allahpun menerima taubat mereka. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. fase mudghah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). 2:36) Menyadari akan kesalahannya.” (QS." (QS. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu.

(Dr. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah.001 milimeter. 1. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. kemudian dijadikan nutfah. Maurice Bucaille. (DR. menjelaskan. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Bibel. Bulan Bintang. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir.” (QS. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Antara Iptek dan Al-Quran. Maurice Bucaille.) DR. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. An-Nahl. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Al-Qiyamah. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dr. spermatozoa. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Quran dan Sains Modern. ’Abasa. Syarif Kaff Al-Ghazaal.doc . Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 134781092. 16:4) ”Binasalah manusia.berbentuk lain. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. sebuah tulisan lepas. Embriologi. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). sesudah wadah itu dikosongkan. Dalam sub bab ini. menguraikan. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Satu mikron sama dengan 0.

ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam.doc . Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Melalui hubungan sexual antara suami istri. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Begitu seterusnya. Setelah 12 jam berlalu. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Menurut Izzuddin. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. rahim dan saluran sel 173 134781092. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Ketika ovum keluar. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Artinya. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. dalam setiap hari atau 24 jam. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Di dalam epididimis ini. kemudian mengirimnya dan menunggu. Oleh karena itu. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. dalam organ reproduksi wanita. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita.

dan masuk ke dalamnya. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. 4 sel. Secara ilmiah. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Setelah mengalami perjalanan panjang. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. dari pembelahan menjadi 2 sel. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru.doc . Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. 2. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. sampai ovum mencapai rahim. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina.telur. 8 sel dan seterusnya. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Dr. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 134781092. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.

kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Izzuddin mengemukakan. meski bukan makna yang sebenarnya. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil.” (QS. Selanjutnya Izzuddin menulis. Al-‘Alaq. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. 40:67) Dalam fase alaqah ini. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini.doc 175 . sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. AlHajj.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. AlMu’minun. namun menyerupai gumpalan darah. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. kemudian dari setetes mani. tempat ia akan bergantung atau menempel. perilaku ovum berubah. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. kemudian dari segumpal darah. Al-Mu’min. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 96:23) “Hai manusia. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 134781092. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur).

Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. otot. a. pada minggu kedua ini.Susunan ini disebut teblet ganda. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Oleh karena itu. Oleh karena itu.sangat ringkas.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. 176 134781092. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. saluran sistem kemih. terutama di tempat ’alaqah berada. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. dan peredaran darah. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. c. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.doc .Setelah melalui proses yang rumit. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. b.

belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. lisan dan dua bibir. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. kecuali di atas minggu ke delapan. Al-Hajj. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. kemudian dari segumpal darah.doc 177 . kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Al-Mu’minun. 22:5) DR. 23:14) “Hai manusia. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. Oleh karena itu. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. 134781092. kemudian dari setetes mani. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS.3. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga.

janin mulai bergerak-gerak. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot.” (QS. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Menurutnya sistem tulang. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Al-Mu’minun. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. menurut Izzuddin. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. menuliskan. 4. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Fase ini 178 134781092. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Dalam minggu ketujuh. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. 23:14) Dr. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Syarif Kaff Al-Ghazaal. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang).doc .

saluran 179 134781092. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. pada awal minggu. selama minggu keempat ini. Pada fase ini -secara umum. dan pembentuk tulang punggung. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. tulang dan daging (otot).doc . Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Menjawab pertanyaan. Izzuddin menuliskan. Mengutip Encyclopedia Americana. permulaan tulang-belulang. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. mata. dan susunan saraf utama. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. tengkuk. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Pada fase selanjutnya. batang tubuh. Izzuddin menjelaskan bahwa. kerongkongan.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. paru-paru. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. lidah. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. struktur otot-otot. Sumber susunan tulag. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Menurut Izzuddin. Pada akhir minggu. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. dan sisi-sisinya.

Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. perut. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. kantong empedu. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. susunan saraf. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Menurut Izzuddin. dan tangan.doc 180 . 134781092. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra.pernapasan. telapak kaki. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. lengan. pankreas dan ginjal. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. seperti mata dan telinga. jantung. Oleh karena itu. Secara ringkas. wajah janin tampak dengan jelas. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Dengan berakhirnya minggu ini. hati. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Pada minggu-minggu berikutnya. kaki. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. otot-otot. Oleh karena itu. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. jari. Pada masa perkembangan ini. saluran pencernaan.

Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan.” (QS. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Lebih dari itu. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Dr. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot.Syarif Kaff adalah pertama. Al-Mukmin. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. janin nampak sebagai manusia yang kecil. 5. mirip dengan boneka. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 134781092. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. lalu sedikit demi sedikit. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Dengan berakhirnya minggu ini. tetapi fetus. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Maka Maha sucilah Allah.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Dua hal tersebut menurut Dr. yaitu dua keadaan besar. Pencipta Yang Paling Baik. lalu di atasnya tumbuh kulit. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. ia tidak dinamai embrio lagi.doc 181 .

ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Pertama. yaitu janin (foetus). yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Kedua. Kedua. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. dibawa oleh wahyu. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Oleh karena itu. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. AsSajdah. khalqan akhar berarti makhluk baru. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14.” (QS.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya.Olek karena itu. jari-jari. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). 32:9) 182 134781092. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Izzuddin menjelaskan. Lebih lenjut. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. yaitu peniupan roh di dalamnya. penglihatan dan hati. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. dan juga organ reproduksi.doc . Izzuddin menuliskan. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya.

Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Ketiga. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Sebelum bulan ketiga. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Pada akhir bulan ketiga.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Disamping itu. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). sidik jari janin mulai tampak. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. anggota tubuh janin sempurna. Kedua. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Kelima. jenis kelamin mulai tampak. Dengan peniupan roh ini. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. 183 134781092. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Artinya. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Jika janin itu lahir pada masa ini. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Setelah bulan keempat. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Keempat. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim.doc .

Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan.Keenam. Oleh karena itu. Cairan tersebut dapat 134781092. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Ali ‘Imran. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Az-Zumar. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim.doc 184 . Syarif Kaff adalah pertama. Tanpa cairan ini. kegelapan decidua. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. daya kerja plasenta stabil. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Dengan kata lain. Kedua. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin.” (QS. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Tuhan kamu. Tidak ada Tuhan selain Dia. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Tuhan Yang mempunyai kerajaan.

Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Pada bulan ini. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Lebih dari itu. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. atas kuasa Allah. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.5 – 1 liter. merupakan usaha untuk menyempurnakan. 6. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Pada bulan kelima. Dengan keadaan seperti ini. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. keringat. Oleh karena itu. Al-Mu’min. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. menurut Izzuddin. sesudah itu dari segumpal darah.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. diawali dengan masa kanakkanak. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. diuraikan Izzuddin. 40:67) 185 134781092. dan kotorankotoran yang datang dari janin. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Pada bulan ketujuh. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. berat janin bertambah mencapai 300 gram. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam.doc . Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Pada bulan keenam.

Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Izzuddin menuliskan. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Dengan mulainya masa 186 134781092. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. An-Nahl. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan.” (QS. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Begitu lahir. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. penglihatan dan hati.doc . masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Seiring dengan perjalanan usia. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. agar kamu bersyukur. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. dan Dia memberi kamu pendengaran. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Bayi akan menjerit dan menangis. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Izzuddin menuliskan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Selanjutnya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa.

Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. pembebasan syariatpun dimulai.” (QS. Al-Insaan.doc .dewasa ini. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. 187 134781092. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Oleh karena itu. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).

dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. An-Nahl.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. 17:78) 188 134781092. dan Dia memberi kamu pendengaran. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. penglihatan dan hati. diawali dengan masa kanak- kanak.doc . Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Bayi akan menjerit dan menangis. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. sesudah itu dari segumpal darah. agar kamu bersyukur. Al-Mu’min. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Begitu lahir. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu.” (QS. atas kuasa Allah. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.

Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.” (QS. Izzuddin menuliskan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Selanjutnya. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Oleh karena itu. Seiring dengan perjalanan usia. Untuk mengenali kondisi fisik 189 134781092. pembebasan syariatpun dimulai. Izzuddin menuliskan. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Al-Insaan. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Dengan mulainya masa dewasa ini. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd.doc . karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
134781092.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

134781092.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

134781092.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

134781092.doc

tepatnya 28 Maret 2005. AL-Kahfi. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. banjir di DKI Jakarta. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia.doc . Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Bencana alam yang terjadi di Indonesia. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. tsunami Jawa Barat.000 orang. Sekitar tiga bulan berselang. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Di Indonesia. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. banjir bandang di Aceh Tamiang. NTT. Setelah itu. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Allah tenggelamkan mereka di laut merah.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. tanah longsor di Manggarai. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. gempa bumi di Solok. mereka tetap menolak dan membantah. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Sumatra Utara. meletusnya Gunung Merapi. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. dan lain sebagainya. sering diabaikan. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt.” (QS. 18 : 54) 194 134781092. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Allah berikan azab pada mereka. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. dalam beberapa tahun terakhir ini. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Terhadap kaum nabi Syuaib. mengikuti fitrahnya. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. 11:94). Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa.

Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. tapi bagaikan buih di lautan. Padahal Allah telah tetapkan. “Cinta dunia dan takut mati. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. bahwa kematian itu pasti akan datang.” Jawab Rasulullah. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Al-Qiyamah. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. cinta dunia dan takut mati. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Itulah dampak dari penyakit wahn. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. tapi ada batasnya. Al-Ankabut. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. suatu saat kelak.doc . menguntungkan atau merugikan. 195 134781092. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Sahabat pun bertanya. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Mereka takut akan kematian itu. mereka cenderung melupakannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. merekapun melupakan kehidupan akhirat. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. “Sekali-kali janganlah demikian.” (QS.” (QS.

Az-Zumar. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. fakir miskin dan kaum dhuafa. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. masjid. Dengan harta benda dan kekayaan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Bahkan sebagai umat Islam. Tetapi peringatan. mushola dan sebagainya. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah.” (QS.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. pesantren. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Namun kebanyakan manusia. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. panti asuhan anak yatim. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. menjadi orang yang kaya. misalnya untuk menunaikan zakat. kekayaan. Tetapi dalam mencari harta benda. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. membangun gedung sekolah. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan.doc . 196 134781092. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. beramal shodakoh. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan.

seketika atau serba instan. sebagaimana firmanNya. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Misalnya dengan datang ke dukun. norma atau syariat Islam. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. dengan membayar uang pelicin (sogokan). ketika dirinya jauh dari Tuhan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring.” (QS. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 134781092. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Yunus. Al-Isra.” (QS.doc . dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. bahkan yang harampun ditempuhnya. tidak yakin dengan aturan. Manusia memang melampaui batas. Perubahan juga terjadi serba cepat. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. duduk atau berdiri. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan.

dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula.” (QS. tanggung jawab terhadap diri sendiri. tadarus Al-Qur’an. sebagai remaja. Usaha yang dilakukan 134781092. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. seperti sholat. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Al-Balad. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Menjalani ibadah. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Sebagai anggota masyarakat. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. pelajar ataupun mahasiswa.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah.doc 198 . Allah berfirman dalam Al-Quran. Dirinya merasa bersusah payah. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. maka semangat itu jadi berkurang. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. kewajiban untuk berperan aktif. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. menuntut ilmu. membantu menyelamatkan masyarakat. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw.

70 : 19-21) 199 134781092. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain.” (QS. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Al-Ma’aarij. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. dia enggan untuk berterima kasih. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. banting tulang. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. peras keringat. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.doc . sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Jika dia bergaul dengan orang lain. tidak memberinya keberkahan. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan.seperti tak pernah membuahkan hasil. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Kerja keras. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. fakir miskin dan kaum dhuafa. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya.

hidup dalam cahaya yang benderang. Sejak seseorang masih bayi. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Sejak nabi Adam. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. zabur dan injil. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. hidup dalam kegelapan.” (QS. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. setiap jiwa. A. menjadi remaja. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 91 : 7-10) 200 134781092. DUA PILIHAN.doc . penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. dua jalan kehidupan. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Asy-Syams. manusia akan menemukan pengetahuan. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya).

ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)".Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Ini disebut kufr. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 134781092. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. jauh dari ketenangan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Kafir juga berarti tidak beriman. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. yaitu jalan ketaqwaan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. termasuk golongan orang-orang kafir. Di dalam hati manusia. sikap dan perilaku yang sesat. B. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. yaitu : 1. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt.doc 201 . Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. permusuhan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya.

setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia.” (QS. kebenaran Al-Quran. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. An-Nisa. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya.antara yang demikian (iman atau kafir). Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. Ar-Rum. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Al-Furqon. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. kehidupan sesudah alam dunia ini. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat.” (QS. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Katakanlah: "Pasti datang. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Al-Hajj.doc . 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. Bagi mereka.” (QS. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). kehidupan adalah saat sekarang ini. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Al-Mujaadilah. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 134781092.” (QS. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.” (QS.

f. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan.doc . suka menuruti hawa nafsu. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Al-Baqarah. dan penglihatan mereka ditutup. Sifat-sifat moral. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. g. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. kalbu tertutup. d.” (QS. tidak beriman kepada aqidah tauhid. c. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. sama saja bagi mereka.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. sombong dan takabur. sama saja bagi mereka. pikiran yang statis. mereka tidak juga akan beriman. Saba’. pada hari yang berat (hari akhirat). orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. M. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. dan melarang orang berbuat kebajikan. para rosul. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. suka menghina orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. Sifat-sifat emosional dan sensual. dan hari kebangkitan dan perhitungan. Al-Insaan. 203 134781092. Terhadap orang-orang kafir. Sifat-sifat intelektual dan kognitif.” (QS. b. senang memutus silaturrahim. mengingkari janji. 76:27) Dr. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. tidak mampu memahami dan berpikir. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. hari kemudian. e. suka memperdayakan. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. mereka tetap tidak akan beriman. diberi peringatan atau tidak. berlaku serong. senang mengajak pada kemungkaran.

” (QS. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (QS. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka.doc . (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 134781092. memperoleh azab Jahannam. Zhalim berarti berbuat aniaya. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. mereka kekal di dalamnya”. Al-Faathir. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami).” (QS. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Zhalim Secara khusus. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. 3 : 116) 2. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. (QS. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. apabila mereka itu berpaling membelakang. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Ar-Ruum. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Ali Imran. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Al-Baqarah. mereka itu mendapat la'nat Allah. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Dan mereka adalah penghuni neraka.” (QS. Al-Mulk.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

134781092.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

134781092.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

134781092.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

134781092.doc

sebagaimana firmanNya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. mereka kikir dengan karunia itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. dan untuk mereka azab yang pedih. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.” (QS. Mereka yang telah beriman. tidak bisa dipercaya. dengan mengolok-olok. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. karena itu mereka tidak dapat mengerti. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. kemudian 209 134781092.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. berubah menjadi kafir. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. At-Taubah. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya.” (QS. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati.” (QS. At-Taubah.doc . Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. dan berpaling. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. Al-Munaafiquun. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya.

maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. kamudian kafir lagi. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang.” (QS. namun mereka tidak mau menyembah Allah. kemudian bertambah kekafirannya. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. menyembah matahari. An-Nisaa’. Al-baqarah. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.” (QS. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. langit dan alam semesta ini. kemudian beriman (pula). “Dalam hati mereka ada penyakit. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. karena dalam hati mereka ada penyakit. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. disebabkan mereka berdusta. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. menyembahkan materi. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.” (QS. 7 : 191-192) 210 134781092. kemudian kafir lagi. dan bagi mereka siksa yang pedih. Mereka menyembah berhala-berhala. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Allah berfirman dalam Al-Quran. sesuai firmanNya pada Al-Quran. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. An-Nisaa. lalu ditambah Allah penyakitnya. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. sebagaimana firmanNya.beriman lagi. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Al-A’raaf.” (QS.doc . 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. 4 : 145) 5.

Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Al-Anbiyaa’. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Al-An’aam.” (QS. 6 : 100) c. Menyembah tandingan selain Allah. Menyembah hawa nafsu.doc . Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Al-Jaatsiyah. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 134781092. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.” (QS. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". 45 : 23) e. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Mereka beragama politeisme. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Menyembah Tuhan selain Allah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. AlBaqarah. 21 : 21-22) b. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. 2 : 165) d.

Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. An-Nisaa’. AlBayyinaah.” (QS. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Yang Maha Esa.” (QS. hanyalah seperti binatang ternak. jalannya para sahabat. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. percaya kepada Allah. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Allah tidak memberikan ampunan.” (QS. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Al-Furqaan. yaitu jalannya para nabi dan rasul. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. distinc dan unique. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. para penghuni surga. 98 : 6) C. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Tuhan yang Maha Esa. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Dia tiada beranak dan tidak 134781092.doc 212 . 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Meyakini Islam sebagai kebenaran. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Mereka kekal di dalamnya. Mereka itu tidak lain. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. mereka kekal di dalamnya. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. para tabi’in. para muttaqin. Allah berfirman dalam Al-Quran. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam.mereka itu mendengar atau memahami.

" (QS. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah.doc . percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. percaya kepada nabiNya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Semuanya beriman kepada Allah. Tuhan semesta alam. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 134781092. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. malaikat-malaikat-Nya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. An-Nisa. Al-Ikhlas. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya.pula diperanakkan. dan hari kemudian." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. Allah adalah AlMalik. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. “Wahai orang-orang yang beriman. Allah swt. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam.” (QS. dan hari kemudian. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. kitab-kitab-Nya. Al-Baqarah. Allah adalah Al-Kholik. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Tuhan yang memelihara alam semesta. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya." (QS. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. rasul-rasul-Nya. percaya kepada kitab-kitabNya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. rasul-rasulNya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Wahai orang-orang yang beriman. malaikat-malaikat-Nya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. malaikat-malaikat-Nya. kitabkitab-Nya. demikian pula orang-orang yang beriman.

Allah berfirman dalam Al-Quran. syariah dan akhlaq. Ali Imran. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. ekonomi. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. memelihara sumber daya alam. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.” (QS. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. 214 134781092. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Al-Baqarah. 98 : 78) 2. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. pendidikan. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. social. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Mereka kekal di dalamnya. AlBayyinah. peduli pada lingkungan. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. bisnis dan sebagainya). Syariah adalah aturan. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh.doc . “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia.” (QS. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Allah berfirman dalam Al-Quran. dalam politik. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. yaitu menghargai. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk.

Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.” (QS. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.doc . Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 134781092. Allah berfirman dalam Al-Quran. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri.” (QS. Az-Zumar.” (QS. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Al-Baqarah. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. maka berdirilah. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Al-Mujaadilah. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. AlAnkabuut. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. menambah wawasan. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis".” (QS. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.

keluarga. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. maka peliharalah kami dari siksa neraka.doc . Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Ali Imran. 17 : 107) 3. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita." (QS. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. mengilmui Islam. norma. Keimanan merupakan landasan. Al-Isra.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Maha Suci Engkau. 216 134781092. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi.” (QS. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan.

“Wahai orang-orang yang beriman. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 134781092. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan.” (QS. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. An-Nahl. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. An-Nuur. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. Al-Ankabuut. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi.” (QS.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh.doc . Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. kita ilmui. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.”(QS. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. mereka beriman kepada Allah.

sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.doc . karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Dan tetaplah memberi peringatan. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. sesama manusia. kebesaran dan keagungan Allah. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.” (QS. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Al-Maidah.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 134781092.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Al-Jumuah. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah).” (QS. menjalankan syariat dan norma Islam. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” (22:14) 4. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.tempat yang tinggi di dalam syurga. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. mereka kekal di dalamnya. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. “Hai Rasul.

Allah berfirman dalam Al-Quran. dan itulah kemenangan yang besar. Ash-Shaf. Al-Anfaal. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. bijak dan arif.” (QS. lalu mereka membunuh atau terbunuh. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Injil dan Al Quran.yang munkar[217]. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Ali Imran.” (QS. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. ihtiar. 219 134781092. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. An-Nahl. Mereka berperang pada jalan Allah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Itulah yang lebih baik bagimu. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran.” (QS. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.doc . At-Taubah. jika kamu mengetahui. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah.” (QS. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki.

Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa.Demikian juga. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 134781092. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bagi mereka yang benar-benar beriman. cobaan dan ujian. mengilmui Islam.doc . adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. dan mencegah dari yang munkar. 9 : 20-21) 5.” (QS. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Ali Imran. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. tidak mudah mengeluh. dan beriman kepada Allah. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. kelaparan. Bagi orang-orang yang beriman.” (QS. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. kekurangan harta dan jiwa. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. keridloaan dan surga. At-Taubah. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. tidak pernah menyerah. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. menyuruh kepada yang ma'ruf. optimistis. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". manusia sempurna. benda dan diri mereka. keridhaan dan surga. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. halangan. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. mereka akan mengucapkan. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt.

Al-Baqarah. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka.” (QS.” (QS. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. sebelum datangnya cobaan. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah.doc . dengan sedikit ketakutan. Al-Ankabuut. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. Ali Imran. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". “Hai orang-orang yang beriman. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. (QS. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Al-Baqarah. supaya kamu beruntung. sebagaimana firmanNya. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. kekurangan harta. kelaparan. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. jiwa dan buah-buahan. 3 : 200) 221 134781092. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.

dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. 1. Ibadah maghdzoh contohnya. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. membaca Al-Quran.Manusia sebagai Khalifatullah. pergi haji ke Mekah. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. membantu sesama. menunaikan zakat. Ditawarkan kepada lautan. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt.” (QS. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. berpuasa. 2.doc . dan lain sebagainya. Allah menciptakan manusia di muka 222 134781092. bangsa. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. menegakkan sholat. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. negara dan lain sebagainya. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. seperti bekerja. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. lautanpun tak mampu mengembannya. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Adz-Dzariyat. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh.

melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. karena mereka melupakan hari perhitungan. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. merawat. menjalankan kerja. arif. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam.bumi untuk menjadi khalifahNya.doc . Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. menjalani profesinya secara professional. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. Kedua. 38 : 26) 223 134781092. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. Pertama. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. adil. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. “Hai Daud. Shaad. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Al-Baqarah. tidak melakukan penipuan. Dia menanam. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. bijaksana. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu." (QS. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah.” (QS. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah.

Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. menyuruh kepada yang ma'ruf. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. keluarga maupun lingkungan sosialnya. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. sejahtera dan penuh kemakmuran. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. 134781092. hidup di dunia ini. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. serta para pengikutnya yang setia.doc 224 . dan mencegah dari yang munkar. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. yang dilanjutkan oleh para sahabat. yaitu berdakwah. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. B.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Dengan melakukan kerja dakwah. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. merupakan kerja para nabi dan rosul. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. dan beriman kepada Allah. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia.” (QS. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Maka. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. 3. Ali Imran.

Dari penjelasan tersebut. Dalam kehidupan manusia. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. tidak memberikan manfaat apapun.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. tumbuh dan berkembang. Dalam kandungan seorang ibu. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. bergerak.” (QS AsSajdah. setelah dia dilahirkan. termasuk berpikir dan berkarya. Jika Allah menghendaki. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. dan hati. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. pendengaran. maupun pikiran dan perasaannya. sebagaimana firman Allah. penglihatan dan hati. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Ali Imran. 225 134781092.orang bayi akan menjadi anakanak. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. ruh (jiwa). bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. beraktivitas. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. akal. jasad. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya.doc . Se. dengan adanya ruh di dalamnya. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Tanpa adanya ruh. penglihatan (indra) dan fuad (hati). manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia.

Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. organ. system peredaran darah. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. 2. darah dan lain sebagainya. Dalam setiap sel manusia. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. 226 134781092. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. otot. 17 : 85) Meski demikian. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Seluruh sel. paru-paru. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). berupa system pernafasan. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. ginjal dan lain sebagainya. Al-Israa’. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). DNA juga dikenal dengan Gen.doc . otak. system reproduksi. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. system pencernaan. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. pembawa sifat keturunan. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Kazoa Murakami. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. jaringan. (QS. tulang.” (Asy-Syams. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan.

logika. maka akan buruk seluruh tubuhnya.3. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. memiliki kecerdasan. rasul. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. bicara. analisa. spasial. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Dalam sebuah riwayat. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Dengan akal membedakan. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. gambar. yang apa bila dia baik. dengan akal manusia dapat berfikir. Dalam terminology modern sekarang ini. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi.doc 227 . tergantung dari kemampuan kerja hatinya. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 134781092. yaitu hati yang bersih. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. seorang manusia dengan seekor binatang. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. warna. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. intuitif. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. kreatifitas. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. secara anatomis. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. 4. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Tentu saja. seni. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. sistematis. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita.

suka membantah. hilangnya spiritualitas. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah.segala penyakit dan kotoran. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. dengki. ujub. dengki. maka Aku akan kabulkan. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. fayakun. pastilah Allah akan mengabulkan. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat.doc . maka dengan mudah akan terwujudkan. su’udzdzon dan lain sebagainya. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. disertai dengan kekuatan doa (hati). Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 134781092. Apapun keinginan kita. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. tergesa-gesa. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. jika itu diyakini sepenuhnya. C. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. takabur. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. ujub. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. Karena Allah cuku mengatakan Kun. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. su’udzdzon dan lain sebagainya. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. cinta dunia dan takut mati. takabur. melampui batas. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati.

menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan.kecil. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. untuk bisa kembali kepada fitroh. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. shodaqah. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Dalam syariat Islam. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. penyakit hati dan ego negative ini. baik ruh. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt.doc 229 . manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. D. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Dengan membersihkan kotoran. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. kembali kepada kesucian diri. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. bertasbih. mengingat dan menyebut Asma Allah. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. jasad. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. tadarus Al-Quran. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. perbuatan 134781092.

para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi.dan kebijaksanaan. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. para sahabat. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. 230 134781092. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. menjadi insane kami.doc . sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. para nabi dan rasul. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia.

Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. nilai dan juga identitasnya. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. kita akan mengelus dada.2 juta barrel perhari. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam.2 juta ton/tahun. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. sehingga bisa dikatakan. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. pimpinan mantan Presiden Soeharto.” (QS. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. supaya Allah merasakan kepada mereka 134781092. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. An-Nahl. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. pola pikir. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan.doc 231 . sikap. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. keyakinan. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas.

paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. yang meliputi system aqidah. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. power penggerak dalam menjalani system syariah . visi yang sama. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. syaitan. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Allah Swt. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. 134781092. syariah dan akhlak. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. mengesakan Tuhan. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. berbangsa dan bernegara. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. distinct dan unique. Untuk menumbuhkan keimanan. distinct dan unique. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Tidak tuhan selain Allah. yang memiliki karakteristik Absolute. Ar-Ruum. neraka.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. meninggalkan kemaksiatan. misi dan orientasi yang sama. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. surga. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. C. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Aqidah adalah suatu system keyakinan.doc 232 . semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. dalam bermasyarakat. Lebih dari itu.

Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. ekonomi. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. menyeluruh. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. rahim (saying). pendidikan. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. iri. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. karakteristinya. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. seni dan budaya. rahman (kasih). sejahtera dan penuh keberkahan. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. dendam. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. System syariah adalah tata aturan. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. keluarga dan masyarakat. nama-nama yang baik dari Allah Swt. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. dengki. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 134781092. indah. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. ‘arif (bijaksana). D. menyangkut sub system politik. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. cinta dunia dan takut mati. karakteristik alam.fenomena alam. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid.doc 233 . Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani.

Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. bijaksana (wisdom). bertanggung jawab (responsibility).doc . Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam.” (QS. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. secara individu. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. dapat dipercaya (credible). Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. keluarga. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. rasul. masyarakat. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. melanjutkan kerja para nabi. keluarga yang sakinah. Amin! 234 134781092. Al-Anbiyaa’. bersemangat (energic). mulai dari individu yang ihsan. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan.keselamatan bagi seluruh manusia. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. nilainilai dan keyakinan Islam. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful