P. 1
50717920-HAKIKAT-MANUSIA

50717920-HAKIKAT-MANUSIA

|Views: 39|Likes:
Published by Ayahanda Uki
fg
fg

More info:

Published by: Ayahanda Uki on Mar 17, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2014

pdf

text

original

Sections

  • BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI
  • 1.Untuk Apa Beragama ?
  • 2.Agama Sebagai Candu Masyarakat
  • 3.Segala Yang Ada : Materi?
  • 4.Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran?
  • 5.Tuhan Telah Mati?
  • 6.Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran
  • 7. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah
  • 8.Asal Usul Kehidupan
  • 9.Evolusi Menurut Darwin
  • 10.Dimanakah Tuhan?
  • 1.Manusia, Makhluk yang Lemah
  • 2.Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat
  • 3.Kelemahan Teori-teori Kebenaran
  • 4.Kelemahan Metode Ilmiah
  • 5.Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin
  • 6.Existensi Tuhan
  • Bab 3 Perbandingan Agama
  • A.Agama Hindu
  • Analisis:
  • B.Agama Budha
  • C.Agama Kristen
  • D. Agama Islam
  • Bab 4 Pengantar Hidayah
  • A.Hidayah Iman Harus Diusahakan
  • B.Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah
  • BAGIAN KEDUA
  • Bab Lima Alam Ghoib
  • 1.Masa Lalu
  • 2.Masa Kini
  • 3.Masa Mendatang
  • 4.Hari Kiamat
  • 5.Alam Akhirat
  • 6.Malaikat
  • 7.Jin
  • 8.Iblis
  • 9.Syaitan
  • 10.Hikmah Alam Ghoib
  • BAGIAN PERTAMA
  • Alam Syahadah
  • Penciptaan Alam Semesta
  • Enam Masa dalam Penciptaan Alam
  • Karakteristik Alam
  • 1.Exact atau Pasti
  • 2.Immutable
  • 3.Objektif
  • 4.Peristiwa Khusus
  • Untuk Apa Alam Diciptakan?
  • Eksplorasi Alam
  • Bab Tujuh
  • MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM
  • A.ASTRONOMI
  • 7.Misteri ”Black Hole”
  • B.BUMI
  • C.FLORA
  • D.FAUNA
  • 2.Binatang Berkelompok
  • 3.Keaneka-ragaman Binatang
  • c. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan
  • a.Sarang Lebah
  • b.Cara Menemukan Makanan
  • c.Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu
  • d.Madu Sebagai Obat
  • a. Binatang Padang Pasir
  • b. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit
  • BAB DELAPAN
  • A.IDEOLOGI
  • B.POLITIK
  • a.Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman
  • b.Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki
  • d.Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah
  • e.Jangan memilih pimpinan yang lemah akal
  • C.EKONOMI
  • D.HUKUM
  • 1.Hukum Publik
  • 2.Hukum Pidana
  • 3.Hukum Perdata
  • E.PENDIDIKAN DAN SOSIAL
  • 1.Tujuan Pendidikan
  • 2.Pendidikan Pribadi
  • 3.Pendidikan Rumah Tangga
  • 4.Busana Muslimah
  • 5.Hubungan Sosial
  • 6.Hubungan Sesama Mu’min
  • F.KEBUDAYAAN
  • BAGIAN KETIGA
  • BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA
  • A.MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH
  • B.SEBELUM TERJADINYA MANUSIA
  • C.ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA
  • D.TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM
  • 1.Fase Nutfah
  • 2.Fase ’Alaqah
  • 3.Fase Mudhghah
  • 4.Fase Tulang dan Daging
  • Minggu Ketujuh
  • Minggu Kedelapan
  • 5.Fase Makhluk yang Berbentuk Lain
  • 6.Kelahiran Seorang Bayi
  • BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA
  • BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF
  • INGKAR KEPADA ALLAH
  • SUKA MEMBANTAH
  • CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI
  • MELAMPAUI BATAS
  • TERGESA-GESA
  • BERSUSAH PAYAH
  • KELUH KESAH DAN KIKIR
  • BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA
  • A. DUA PILIHAN, DUA JALAN
  • B. JALAN KESESATAN
  • 1. Kafir
  • 2. Zhalim
  • 3. Fasiq
  • 4. Munafiq
  • C. JALAN KETAQWAAN
  • 1. Mengimani Islam
  • 2. Mengilmui Islam
  • 3. Mengamalkan Islam
  • 4. Mendakwahkan Islam
  • 5. Bersabar dalam Islam
  • BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI
  • A. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA
  • 1. Manusia sebagai Abdullah
  • 2.Manusia sebagai Khalifatullah
  • 3. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran
  • B. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH
  • 1. Ruh
  • 2. Jasad
  • 3. Akal
  • 4. Hati
  • C. KEMBALI KEPADA FITRAH
  • D. MENJADI INSAN KAMIL
  • BAB EMPAT BELAS
  • EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM
  • A. INDONESIAKU SAYANG
  • C.ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN
  • D.ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN

HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

134781092.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

134781092.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
134781092.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804134781092.doc

4

Dan dengan berpikir. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. maka jadilah Dia ada. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Menurut Feuerbach. yang mampu berfikir. Dengan cara yang sama. Tuhan. (Drs A.1872). agama dan metafisika harus ditolak. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. analogi yang sama mereka anggap. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. maka Tuhan tidak ada. Manusia adalah alamiah juga. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Sebaliknya. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Adanya aku. menolak keberadaan Tuhan. Tuhanpun menjadi ada. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Manusia merupakan makhluk yang berakal. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. 5 134781092. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Jika manusia berpikir Tuhan ada. maka aku ada. nyata ada jika aku berpikir. hanya alamlah yang ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Chairil Basori. 1987) Penganut faham materialisme. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Demikianlah. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. 4. sebagai manusia. Karena itu.doc . jika Tuhan tidak dipikirkan. tetapi usahanya. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Oleh karena itu menurutnya. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. dengan cara dipikirkan. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Filsafat. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui.

mesin jahit. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. traktor dan sebagainya. Dewa Cinta. Dewa Gunung. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. mereka percaya benda-benda seperti batu. c. 1987) Pada tahap positivisme. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. 134781092. b. Filsafat. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Pada tahap selanjutnya. pusaka. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. (Drs A. seperti Dewa Matahari. mesin industri. Pada masyarakat primitive. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Dewa Padi. sebagai pemuda menjadi metafisikus. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. keris. Chairil Basori. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. manusia percaya adanya satu kekuatan besar.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. metafisis dan zaman positif. Selanjutnya. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. a. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi.doc 6 . yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Tujuan tertinggi dari zaman ini. (monotheisme). Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan.

Demikianlah. Menurut Nietzsche. Dengan ilmu. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Dengan ilmu pengetahuan. perwujudan nilai-nilai agama. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. manusia yang ideal adalah superman. Bagi Nietzsche. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. telah menganggap bahwa God is dead. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Filsafat. Tuhan telah mati! 7 134781092. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama.doc . semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. yang meski tidak secara terus terang. kebudayaan dan lain-lain. Chairil Basori. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa.5. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. dengan tujuan untuk menguasai alam. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. (Drs A. lain tidak. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. tokoh filsafat yang Anti-Theisme.

Bertanya adalah mencari jawaban. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). membedakannya dari makhluk yang lain. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Mencari kebenaran akan Tuhan. teori konsistensi dan teori pragmatis. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Ilmu. Manusia adalah hewan yang berpikir. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Teori konsistensi (consistence theory) 134781092. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Menurut teori korespondensi. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Filsafat dan Agama. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Dengan akalnya manusia terus bertanya. b. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. mencari jawaban atas setiap pertanyaan.6.doc 8 . Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Berpikir adalah bertanya. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. (Endang Syaefuddin Anshari. alam dan manusia. a. Dengan kata lain.

Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. tanpa mempedulikan fakta yang ada. dan sistematis. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. 9 134781092. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. yaitu fakta atau realitas. Contohnya. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Contohnya. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. atau memuaskan. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Dalam dunia ilmu pengetahuan. 7. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi.doc . obyektif. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. “murid SMA Satu pintar-pintar”. adalah kebenaran. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. Dengan perkataan yang lebih sederhana. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Menurut teori pragmatis. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. “Harno adalah murid yang pintar”. c. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. rasional.Teori ini disebut pula coherence.

menyusun latar belakang teoritis. kebenaran itu tak terbantahkan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. mengolah dan menganalisis data. memilih alat pengump[ulan data. Cholid Narbuko dan Drs H. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Dalam suatu penelitian ilmiah. Metodologi Penelitian. analitis. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. (Drs. menyimpulkan dan menyajikan data. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. mana yang relevan. (Drs. Sistematis berarti berurutan. menyusun rancangan penelitian. Abu Achmadi. Misal. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. menentukan sample. menetapkan hipotesis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah.doc 10 .Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. menetapkan variable. dan kritis. 2003) 134781092. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Cholid Narbuko dan Drs H. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Metodologi Penelitian. Abu Achmadi. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif.

adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur.8. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). biogenesis. kosmozaik. evolusi kimia dan evolusi biologi. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Pada abad 17. Itulah sebabnya. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. a. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. dan sebagainya. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. karena cacing berada di dalam tanah. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. belatung berasal dari daging yang membusuk. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. sedangkan di dalam stoples yang 134781092. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. b.doc 11 . Redi mendapatkan larva. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Sebagai contoh. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. maka cacing berasal dari tanah. Teori ini bertahan ratusan tahun. Dengan alasan yang sama. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan).

membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. membuktikan bahwa 134781092. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Menurut teori ini. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Helmholtz dan Van Tieghan.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. c. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa.doc 12 . d. Selanjutnya.

aluminium. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Akibatnya. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. purin dan pirimidin. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. CH4. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. helium (He).doc 13 . Pada saat itu. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. nitrogen (N). dan oksigen(O2). metana (CH4). yang memang berlimpah pada saat itu. seperti asam organic. 9. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. NH3 dan H2.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. seperti hydrogen (H2). dan lambat laun. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. dan ammonia (NH3). CO2. karbon dioksida (CO2).I. Teori Evolusi Biologi A. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. argon (Ar). e. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. misalnya uap air (H2O). 134781092. Pada kondisi seperti ini. besi dan sebagainya.

makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Singkatnya. 58-59) 10. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Allah is Known Through Reason. Menurut klain evolusionis. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Sebagiannya tegap. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Alfred R. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”.doc 14 . (Harun Yahya. Dengan kata lain. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Dengan demikian. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Ahli evolusi lain. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Dalam perkembangan selanjutnya. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Homo sapiens.Menurut teori evolusi Darwin. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Allah is Known Through Reason. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Dimanakah Tuhan? 134781092. suatu spesies berasal dari spesies lain. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. meski tanpa bentuk transisinya. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Manusia modern masa kini. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. 52) Menurut teori evolusi. (Harun Yahya. yakni ”manusia”.

doc .Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. 15 134781092. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.

seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. melihat laut seolah berwarna biru. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. secara menerus itulah. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. sebagai makhluk yang berakal. Manusia. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini.doc . sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. hidung. Tuhan dan ajarannya. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. kulit dan lidah. Akal berfungsi untuk berpikir. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. juga memiliki keterbatasan. 1. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 134781092. telinga. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut.Bab Dua Existensi Tuhan. Mata misalnya. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata.

Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. ia memberikan harapanharapan semu. (Endang Saifuddin Anshari. pendapat-pendapat. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. agama seperti candu. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. melainkan hidup dalam pengandaian.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Bagi Marx. membentuk pengertian-pengertian. agama sebagai candu masyarakat. kebenaran yang relative sifatnya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 134781092. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya.doc . Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. dunia. manusia. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. dan akhirat. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Dalam pandangan Marx. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. 2004) 2. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Wawasan Islam. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian.

doc 18 . dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Energi tersebut kenyataannya ada. karena memang demikian kenyataan saat itu. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Materi adalah suatu yang abadi. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Dalam diri manusia sendiri. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. c. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. b. Unsur pokok. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Dan ketika manusia meninggal. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 134781092. Paham materialisme menganggap pikiran.

Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Hakekat berpikir adalah bertanya. hanyalah hasil rekayasa pikiran. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. agama maupun Tuhan. agama dan Tuhan.doc 19 . maka aku ada. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. d. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. adalah sebuah kesalahan. Tuhan pun akan ikut mati.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. bertanya adalah mencari jawaban. baik kita pikirkan maupun tidak. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. namun masalah kepercayaan. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Dan suatu benda yang tak ada. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. tetaplah ada. kesadaran akan adanya sesuatu. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 134781092. metafisi dan positif. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. melalui tahapan zaman teologi. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Bahkan pada saatsaat tertentu. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Tahapan-tahapan secara keilmuan. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. meski berusaha mereka ingkari. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. suatu kepahaman. menurut Comte. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. 3.

Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. maka akan tetap ada. Begitu juga cinta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa.doc 20 . Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. c. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. b. asalkan dalam pikiran itu ada. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. atau dapat dikaji dengan fakta. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. dibaui. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 134781092.

Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 134781092. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Dalam kenyataannya. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. yang belum tentu dapat diterima orang lain. rasional dan sistematis. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. yang tidak rasional. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Dalam metodologi ilmiah. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. didengar dan dirasakan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Sistematis berarti berurutan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. 5. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. obyektif. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. tak sepenuhnya benar. dan dapat dibuktikan. harus memenuhi persyaratan empiris.doc .

dan biokimia belum ada. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Inilah sifat kebenaran ilmiah. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar.. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Demikianlah. 134781092. Beberapa waktu kemudian.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. disiplin ilmu genetika. Telah terbukti ketidakbenarannya. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. penemuan molekul DNA. S. demikian juga keturunannya. Pada 1950-an. struktur gen dan kromosom ditemukan. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan.doc 22 . Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. mikrobiologi. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Menurut Harun. yang menghimpun informasi genetik. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Jikalau ada. Ag. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Pada masa bergaungnya buku darwin. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Ketika Darwin mengajukan asumsinya.

mempengaruhi keputusan-keputusannya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). bangsa.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. kehendak dan perbuatannya. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. Karena karakternya mutlak. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. mempengaruhi perbuatannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). sesuatu yang tidak relative. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. dzat. 6. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Tuhan yang tidak terjangkau. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. aliran. Dia memiliki sifat Mutlak. akan membawa konsekuensi logis. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Menyerupai dalam seluruh sifat. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Banyaknya suku. “Sesuatu” yang memiliki super power. Demikianlah. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. tidak ada bentuk-bentuk transisi. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. sifatnya relative. Terhadap “sesuatu” itu. sebagai kebenaran universal. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju.doc 23 . 134781092. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. yang berada “di luar” alam. yang menciptakan alam semesta beserta isinya.

Untuk mengenal existensi Tuhan. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.doc . 24 134781092.

lainnya benar? Inipun tidak mungkin. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. A. memelihara) dan syiwa (merusak). Kristen dan Islam. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Anggapan bahwa semua agama benar. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Adakah semua agama benar. Kong Hucu. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. adalah satu benar dan lainnya salah. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Budha. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Selain adanya Tuhan Trimurti 134781092. secara rinci: agama Hindu. distinc dan unique (ADU). Kitab suci adalah informasi. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Disamping itu. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun.doc 25 . secara logika tidaklah mungkin. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). menuntut kita untuk memilih yang benar.

dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Yayurweda dan Athawaweda. maka raja harus memotong lidahnya. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Sebelum mencapai moksa.tersebut. yaitu mencapai pelepasan. seperti Dewa Matahari. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. kedamaian. Analisis: 134781092. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. dan lain sebagainya. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Samaweda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. kelestarian dunia (jagaddhita). maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. bebas dari dosa. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Dewa Bulan. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Mengenai masalah ini. Dewa Angin. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. yang artinya didengar. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. kebijaksanaan tertinggi. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya.doc 26 .

Dewa Bulan. Akhirnya pada usia 29 tahun. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. ayah Siddharta. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. secara akal sehat tak bisa dipercaya. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dewa Angin. putri yang paling cantik di kerajaan. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Untuk membahagiakan anaknya. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Sidharta meninggalkan istana.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. dan lain sebagainya. menjalani meditasi. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. melakukan pertapaan di hutan belantara. B.doc 27 . memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 134781092. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Suddhodana. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya.

Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. hidup ini adalah penderitaan. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). perkataan yang benar. penerangan sempurna. niat dan pikiran yang benar. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). Sejak itu. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. kelakuan yang benar. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. maka nafsu harus ditindas. mengenai 28 134781092. akibat dari nafsu. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. penghidupan yang benar. Saat matahari terbit. tindakan yang benar. bahwa hidup adalah penderitaan. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. penderitaan akibat hawa nafsu. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. penghentian dari pendeitaan. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Menurut Buddha. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). tinggal hidup yang abadi. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Apabila dicermati. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup).doc . sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya.

Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. sehingga termasuk dalam agama polytheisme.doc . melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. menyiksa diri. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. penderitaan akibat hawa nafsu. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. distinc dan unique. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). bertapa. Apalagi dengan kitabnya. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. 29 134781092. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan.

Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Karena rasa amarahnya yang sangat. sehingga penyelewengan Bani Israil. 3. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Setelah Musa tidak ada. terutama Yahudinya. 30 134781092. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. telah melampaui batas. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. 2.doc .C. Paulus dan Gerakannya 1. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. kini tidak dapat berkutik lagi.

dan ketiganya adalah 134781092. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. dan ia diangkat jadi Rasul. ia amat lelah dan rebah (tidur). Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Setelah setahun ia mengajar di sana.doc 31 . Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. 5 : 7 – 8 --. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. namun Paulus terus melakukan propaganda. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. 4. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. sebuah kota Hellinisme. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Tuhan Putra. Firman dan Roh Kudus. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa).Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Atas dasar ini. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan.

Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Injil Markus. ternyata konsep itu ada 134781092. Tuhan Putra dan Roh Kudus.doc 32 . Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Perlu dijelaskan disini bahwa. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. dan lain-lainnya. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Injil Yahya. 28 : 19 --. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. mempercayai adanya Tuhan Bapa. bukan poleteisme. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Kitab Imamat. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. b. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Kitab Perjanjian Baru.satu. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. 5. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. pada zaman dahulu belum ada. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada.”Karena itu pergilah. dan salinan ini kemudian disalin lagi. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab Keluaran. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. yang ada hanya salinan kedua. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian.” Demikianlah. Kitab Perjanjian Lama.” Dan Injil Matius. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Injil Lukas. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11).

(b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Injil Yohanes 5 : 7-8. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures.dalam Injil ”The King James Version”. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. The King James James Version (1611). Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Distinct dan Unique. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. yang diresmikan pada tahun 1611. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Karena ada tiga yang bersaksi. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. digunakan oleh kesaksian Jehovah. namun banyak Pendeta.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. ”Bapa. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Roh. Konsili Chalcedon (451). Tetapi sekarang bagian ini. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat.doc 33 . Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. dalam The New American Standard Bible. lahir Isa 134781092.

112 : 1-4) 134781092. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. solusisolusi atas setiap permasalahan. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. D. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan.” (QS. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. tepatnya di kota Makkah. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan.” (QS. yang mengajarkan dengan qalam. Maka sembahlah Aku. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. pada tahun 609 M. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Dari seluruh konsep ketuhanan. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. Tidak ada Tuhan selain Aku. Al-Iqro. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. “ (QS. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Al-Ikhlash. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku.doc 34 . Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. kitab suci. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Thoha. Yang Maha Esa. (d) Setelah ditebus dosanya. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab.

Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya.doc . 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Al-Hadid. tidak ada Tuhan selain Dia. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. petunjuk. Menjelaskan segala sesuatu. Dia menghidupkan dan mematikan. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Yang Zhahir dan Yang bathin. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Yang Dhohir dan yang Bathin. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Al-Baqoroh. langit dan bumi serta isinya.” (QS. As-Sajdah. Yang Akhir.” (QS. Pun Dia ada setelah semua binasa. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. 2 :2-3) 35 134781092. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. ArRahman. Allah adalah Yang Awal. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk.” (QS. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Dia ada sebelum semua ada. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah).

meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Al-Hijr. AshShaff. 17 : 88). 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir.doc . 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 36 134781092. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. yang namanya Ahmad (Muhammad). sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. (QS.” (QS. An-Nahl.” (QS. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. Al-Imran. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. 6 : 115) “Katakanlah. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.An’am. AlAhzab.” (QS.(QS. Al-Israa’. tetapi berkasih sayang sesama mereka” .“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. (QS. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. 48 : 29). Al-Fath.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil.” (QS. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw.” (QS. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Al.

hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. keyakinan. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan.” (QS. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah.doc . sangkutan. Menurut etimologi. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 134781092. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). atau meminjam istilah asing. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. syariah dan akhlak. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Saba’ . (6) Iman kepada qadha dan qadar. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).” (QS. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Al-Ahzab. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Menurut terminology (istilah). Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat.

Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. 112:2-3. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 134781092. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Absolut (112:2. 57 : 1-6. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. 6:102-103. sikap. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Kedua. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin.doc . meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). memenuhi karakteristik adu. (2:2-3). Distinct (112:1. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). (32:3). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). 20:8) dan Unique (42:11. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. tetangga dan masyarakat. 55 : 26-27). keluarga. perilaku. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). menjelaskan segala sesuatu. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Muuhammad adalah seorang rosul.mu’amalah. petunjuk. 2:163. watak. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik.

alam dan manusia.doc . Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). 39 134781092. syariah dan akhlak.

Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia.doc . Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. yaitu insting. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 134781092. Dengan kemampuan insting tersebut. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. dan akal atau ilmu pengetahuan. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. panca indera.

Bahkan Alquran juga menjelaskan. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah.doc . tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. beriman pada Allah swt. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Hingga akhir hayatnya. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 134781092. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. namun tidak semua manusia mau beriman. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Paman nabi. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Al-Islam. maka siapapun tak dapat menghalanginya.

doc . Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.” (QS 7 : 178) A. Hidayah Iman Harus Diusahakan. 1. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. 2. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. mereka akan tetap dalam keimanannya. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. maka merekalah orang-orang yang merugi. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 134781092. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. keluarga. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. maka dialah yang mendapat petunjuk.

Ilah dan Al-Malik. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Dakwah artinya mengajak. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. yakni majlisnya para nabi. 3. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. juga belajar mengenai agama. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 134781092. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Mereka adalah para sholihin. 5.mencari lingkungan yang baik dan mulia. akhlak yang mulia. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian.doc 43 . 4. seseorang dituntut mengamalkannya. sahabat. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya.

Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang.” Demikianlah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. pada amalan ibadahnya. B. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. menuntut ilmu. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. setelah semua usaha telah dilakukan. mengajak untuk memperbaiki diri. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. berdekatan dengan para sholihin. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Bagai energi atau arus listrik. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. agar Allah memberikan hidayah iman. 6. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Ibarat peralatan elektronik. baik pengorbanan atas harta.doc 44 . bicara mengenai kebesaran Allah. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. keagungan Allah. dalam beribadah. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. jika perilakunya baik dan 134781092.Muhammad saw. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah.

yang menjadi uswatun hasanah. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. kebenaran dari Allah swt. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul.doc . Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. 1. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Rosulullah saw bersabda. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. 2. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu.” (QS. 45 134781092. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Sebagai seorang mukmin. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. menegakkan kebenaran. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Demikianlah. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. sebagai kepala rumah tangga. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. AtTaubah. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut.

3. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. “ …. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. sang kekasih sejati. baik masalah waktunya. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Sebagaimana firmanNya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Mereka selalu Sholat diawal waktu.doc . Mereka semakin bertambah ilmu. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. untuk menolong mereka yang membutuhkan. 6. 46 134781092. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut.

Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. 33:36) 8. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. 2 : 208) 47 134781092. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. An-Nur. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Al-Baqoroh. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam.doc .Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. “Hai orang-orang yang beriman. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. sebagaimana Allah berfirman. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. 24 : 51). masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. 7.” (QS. mengikuti perintahNya. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan.

Yang Maha Kuasa. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah.doc .BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. 48 134781092. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). akan dibahas pada bab-bab berikut. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Tuhan Yang Maha Esa. 36:82 . Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Dalam pandangan Islam. yang terdahulu atau yang kemudian. maka jadilah dia (2:117 .

hari Kiamat. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 134781092. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. dan seterusnya hingga abad milenium ini. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. apa yang terjadi pada hari esok. 5:109). Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. daun-daun yang gugur. 59:22) 1. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. berupa keyakinan akan keesaan Allah.” (QS. ada kaum yang menerima dan mentaati. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. kecuali Allah memberitahukannya. Al-Maidah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh.” (QS.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. pedoman untuk menjalani kehidupan. pedoman untuk beribadah. Ibrahim. Al-Hasyr. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian.doc . apa yang ada dalam rahim. Dalam setiap kaum.” (QS AnNaml. kejadiannya.

AlFurqaan.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka.” (QS. 5:70). 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Ali Imran. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. 25:37 – 38) 2. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Al-Ahzab. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Keadaan di daratan dan di lautan.” (QS. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. daun-daun yang gugur.doc 50 . Masa Kini Kejadian masa kini. Al-An’am.(QS.” (QS. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 134781092. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . 33:7-8). padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. (QS.” (QS. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Hanya Allahlah yang mengetahui. sebagian besar mereka mendustakannya. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). AlMaidah. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. di dalam sebuah kitab. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Thoha.

6:3) Pada detik ini. As-Sajdah. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). melupakan dirinya sebagai makhluk 134781092. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Namun Allah swt mengetahuinya. Al-Anbiyaa. di langit. kemudian naik kembali kepada Allah. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. 6:59). hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Al-An’am. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. telephon dan alat komunikasi lainnya. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. 21:35) 3. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. (QS.” (QS. di bumi. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. baik di langit maupun di bumi. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. di lautan bahkan di semesta alam. Al-An’am. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib.” (QS. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya.doc 51 . Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media.

terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. AlAn’am.yang harus taat kepadaNya. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. kemaksiatan. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. (6:164). 56:1-2). menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. 47:18) 134781092. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. dengan suatu keikhlasan. merupakan kekuasaanNya. Mereka melupakan peringatan Allah. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Al-Quran menginformasikan pada kita. Adz-Dzariyat. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. tidak ada keraguan tentangnya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat.” (QS. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Sebaliknya jika manusia berusaha. sehingga mereka bergembira ria. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. 6 : 17) 4. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba.” (QS. Al-Mu’min. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat.doc 52 . bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Muhammad. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya.

bintang-bintang berjatuhan. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. dan dari istri dan anak-anaknya. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. Bumi yang indah dengan rerumputan. dari ibunya dan dari bapaknya. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. pada hari kiamat akan diratakan. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. lautan pun dipanaskan. matahari digulung. gunung-gunung dihancurkan. 5. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. (81:1-8). Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. tetumbuhan dan pepohonan. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 134781092.” (QS. Abasa. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. dan sebuah keluarga. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4).” (QS. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Al-A’raaf. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. yang mewah dan mempesona. hari itu orang akan lari dari saudaranya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi.doc 53 . Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba.

dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. 54 134781092. Yaa Siin. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. dan ditiuplah sangkakala. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama.. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Al-Kahfi. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.” (QS. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt.” (QS. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Luqman. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar.semesta. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia.. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Bintang-bintang dan seluruh planet. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.” (QS.doc .

dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan.” (QS. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 134781092. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). 55 . malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt.6.” (QS. Al-Mursalaat. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. mereka tidak makan dan minum. Allah juga menciptakan alam malaikat. AlAnbiyaa’. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Jin Disamping malaikat. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Mikail as. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. yaitu malaikat Isrofil as. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya).” (QS. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat.” Maha Suci Allah. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. 55:15). Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Al-Anbiyaa’. Jibril as dan Izroil as. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak.doc 7. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya.

diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. meningkatkan karir. mencari jodoh. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. memperoleh pekerjaan. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka.” (QS. Engkaulah Pelindung kami.” (QS.doc 56 . bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Al-An’am. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. bahkan mereka telah menyembah jin. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah.” (QS. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. kemiskinan. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Iblis yang merupakan golongan dari 134781092. bukan mereka. Saba’. 34:41) 8. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Mereka mengingkari perintah Allah. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Al-An’am.”. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri.” kehidupan dunia telah menipu mereka. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Namun dengan kesombongannya. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.

Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. laa ilaaha illallah. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya.” (QS. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36).doc 57 .jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. 34:21) 134781092. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. Al-Hijr. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Dia adalah dari golongan jin. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi.” (QS. kesenangan-kesenangan di dunia. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi.” (QS. Al-Kahfi. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. subhanallah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu.” (QS. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Al-Hijr. manusia pertama yang Allah ciptakan. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Saba’. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. karena iblis diciptakan dari api. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). alhamdulillah . kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. maka sujudlah mereka kecuali Iblis.

maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Karenanya sebagai orang yang beriman. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 134781092. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. AlMujaadilah. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. dendam. kesombongan.doc . Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Asy-Syuaraa’. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).” (QS. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. AlBaqoroh. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. mereka itulah golongan syaitan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi.” (QS. dan bala tentara iblis semuanya. keangkuhan.” (QS. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah.9. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Al-An’am.” (QS. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. dengki.

malaikat. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. jin.” (QS. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih.doc .bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. dan tetap mampu menjaga iman. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. sedang kamu kekal di dalamnya. muhammadur rosulullah. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. alam akhirat. Al-An’am. agar kita bisa selamat. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. hari kiamat.” (QS. 6:128) 10. Faathir.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. 59 134781092. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini.

Lawan Hidup E. Golongan Manusia yang Celaka G.doc . 60 134781092. Pedoman Hidup B. Bumi D. Astronomi C. Teladan Hidup C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Jalan Hidup F. Pendidikan F. Penciptaan Manusia Pertama B. Flora E. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Kawan Hidup D. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A.Bab 7 Alam Semesta A. Fauna F. Politik C. Ideologi B. Ekonomi D. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Karakter Dasar Manusia D. Kosmologi B. Hukum E.

Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 134781092. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. positivisme. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. idealisme. bahkan meniadakan Tuhan. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Pada bagian ini. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan.doc .

Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. Islam Sistem Nilai Terpadu. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Fush Shilat.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. 41:11) 62 134781092. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.” (QS. artinya dekat. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas.doc . kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Ir.” (QS. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. (Dr. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. MSc. Al-Anbiyaa’. Gema Insani Press. Pertama. dekat dalam arti waktu. lalu Dia bersemayam di atas arsy.” (QS. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”.kita. Kedua. begitulah Kami akan menggululngnya. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. atau alam semesta ini. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Jakarta. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Al-A’raaf.

tidak lama sesudah itu. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi.doc 63 . Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. namun juga saling menjauhi.” (QS. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 134781092. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang).”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Menurut Harun. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Harun berpendapat. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Al-Anbiyaa’. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini.” (QS. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Ilmuwan Islam pada dekade ini. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. di observatorium Mount Wilson di California. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair.

“titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Al-Hajj. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. ayyam artinya hari.” (QS. Sebenarnya. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. (QS. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. 32:4. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang).doc 64 . 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 134781092. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Alam semesta muncul dari ketiadaan. disebutkan bahwa penciptaan langit. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. yang melampaui batas pemahaman manusia.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Fush Shilat.” (QS. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. 25:59. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Dengan demikian. Dengan kata lain. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. 22:47).pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. alam semesta diciptakan. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.

dimana menurut sains modern. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Fush Shilat. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Pada tahap berikutnya.” (QS. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Pertama. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt.” (QS. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Fush Shilat. Kedua. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Penciptaan gunung-gunung.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. dimaknai Maurice dengan hipotesanya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Empat masa penciptaan alam semesta. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. 65 134781092. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Quran dan Sains Modern. (QS. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.doc .(penghuni)nya dalam empat masa. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya.

Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Ar-Rahman. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas.doc 66 . pohonpohonan dan binatang-binatang melata. bulan. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah.” (QS. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. An-Nahl. Juga. Air memiliki sifat mengalir. matahari. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. pertama adalah exact atau pasti. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. bintang-bintang. pada suhu nol derajad celcius akan membeku.” (QS. Karena sering suatu 134781092. Api memiliki sifat membakar. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). dan akan mengalami percepatan secara teratur. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Karakteristik alam semesta. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Exact atau Pasti. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air.

Semuanya mengikuti sunnatullah. rumus grafitasi. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 2. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Al-Qomar. Diperkirakan. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Posisi minyak akan berada diatas. galaksi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 134781092. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Keteraturan sistem di alam semesta. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt.” (QS. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. dalam satu detik. bumi. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. newton.doc 67 . Memahami Allah Melalui Akal. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. seperti rumus kekekalan energi. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. (Harun Yahya. yang terjadi pasti. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. matahari. bintang-bintang. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. 16 juta ton air menguap dari bumi. minyak tak akan pernah bercampur dengan air.

menurut sunnah Allah. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang.” (QS Al-Furqaan. maka bangunan itu akan bertahan lama. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan.” (QS Yaasiin. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Siapapun yang membangunnya. itulah yang akan terjadi. maka para engineer. Secara fisik. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 134781092. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Dengan karakteristik yang pertama. dan malam tak akan mendahului siang. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. tulisnya. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. dalam bekerja. 3. dan detail engineering-nya. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. sesuai yang direncanakan.doc 68 . Contoh yang lebih ekstrem. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. bermasyarakat. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. matahari dan bulan. keteraturan proses pernafasan kita. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Pertumbuhan fisik kita. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. 25:61). merupakan bagian yang tak terpisahkan. disain bangunan.” (QS. dalam mengelola semesta alam. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. kerja jantung kita. juga sistem peredaran darah kita. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini.

dan jelas mengajak kepada maksiat. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. tak pilih kasih. Jika hal ini dilanggar. maka menara itu pasti dihancurkan petir. akan kena hukuman-Nya. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Sedangkan. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. apa pun alasan pelanggaran itu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. yang tin gginya sama dengan menara tadi.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Ir. karena memakai penangkal petir di atasnya. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. namun memenuhi sunnatullah. Al-Anbiyaa’. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Jakarta. 21:68-71) 69 134781092. maka di musim hujan. Siapa saja yangmelanggar. termasuk kejahilan atau kealpaan.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. MSc. ketika banyak petir. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. immutable dan obyektif diatas. 2002) 4. Gema Insani Press. Islam Sistem Nilai Terpadu. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir.” (QS. jika kamu benar-benar hendak bertindak.doc . Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. (Dr. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). dengan karakteristik exact. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu.

Hai saudara perempuan Harun. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. yaitu Isa as. atas kehendak Allah swt.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as.doc . yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. minum dan bersenang hatilah kamu. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Maka makan. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan.” (QS.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. ia berkata : ”Aduhai.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti.” Maka Maryam mengandungnya. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 134781092. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Maryam. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. tatkala Siti Maryam melahirkan. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. lagi dilupakan. 19:20-26) Selanjutnya. Jika kamu melihat seorang manusia. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Siti Maryam.

pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Shaad. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 134781092. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Al-Imran. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku.” (QS. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Dan berbakti kepada ibuku. Ad-Dukhaan. 44:39) Serta. bumi.” (QS. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Maryam. untuk kebijaksanaan bagi manusia. 21:16) Juga dijelaskan. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada.” (QS. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. Al-Anbiyaa’. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. yang mengatakan perkataan yang benar. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. pada hari aku dilahirkan. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.” Itulah Isa putra Maryam. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.”(QS. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.doc 71 . bukan dengan tujuan yang batil. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal.

tsunami. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. gunung. pada binatang ternak. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. pepohonan. Selanjutnya. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. bintang-bintang. biji-bijian dan buah-buahan. binatang. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. melihat bumi. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). Penciptaan langit dan bumi. Qaaf.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). AlAn’am. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. matahari. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. 134781092. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). maka peliharalah kami dari siksa neraka. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. untuk mengkaji. Al-Imran. maka setiap melihat alam semesta. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. pepohonan.” (QS. langit. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.doc 72 .” (QS. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Maha suci Engkau. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

134781092.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

134781092.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

134781092.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

134781092.doc

yang merupakan pandangan dari sains modern. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Nuh. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. (DR. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. dan besarnya matahari adalah 300. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab134781092. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil.000 kali besarnya bumi.DR. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Bible. Quran dan Sains Modern. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur).? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. 1978) 3. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. tekanan. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya.doc 77 . Maurice Bucaille. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Bulan bintang Jakarta. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Surat An-Naba’. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut.

bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara.000 km. Meskipun 325. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta.Perancis karangan Kazimirski. mengkilat. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti.000 tahun cahaya. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. (DR. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Selama sedetik itu.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Harun Yahya menulis. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Bulan bintang Jakarta. Bible. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium.) 78 134781092. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan).080 km/jam.000. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. Maurice Bucaille. bintang. udara sejuk di waktu malam. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. Quran dan Sains Modern. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. dan berbentuk panas. yang berdiameter 125. dengan bulan. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas.599 kali lebih besar dari bumi. yang tidak kasatmata. (1 tahun cahaya = 9. Matahari berjarak 30.800.460. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar.doc . pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. berarti menyala. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.

2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Keajaiban Alam Semesta. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Elex Media Komputindo. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. dan membakar diri sendiri dan yang menembus.280. Ath-Thaariq. Menjelajah Ruang Angkasa. Jakarta. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. jupiter. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar.000 km dalam sehari. neptunus dan pluto. uranus. begitu pula bumi yang bergantung padanya.000x24 = 17. (Cynthia Pratt Nicolas.” (QS. Yaasiin. 79 134781092. venus. 5. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. juga mengelilingi matahari. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Kata jamaknya “Nujum”. matahari berjalan dengan kecepatan 720. 2002) 4.000 km/jam menuju Solar Apex. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. yaitu matahari. mars.” (QS.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. (DR Harun Yahya. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. saturnus.doc . Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. bintang adalah bola gas yang sangat panas. akibat aktivitas galaksi kita. Menurut para ilmuwan. akar kata dari berarti nampak.

Jakarta. Ash-Shaffat.doc . Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Elex Media Komputindo. yang didalamnya ada pelita besar. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). sehingga terlihat dari bumi. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. 37:6) 80 134781092.Beberapa tahun terakhir ini. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Jika ditelusuri lebih jauh. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. (Cynthia Pratt Nicolas. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Walaupun begitu. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Menjelajah Ruang Angkasa. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Kata jamaknya Kawakib. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. terdapat sekelompok komet yang dingin. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh.” (QS. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran.” (QS An-Nur. sebagaimana planet yang disinari matahari.

Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. matahari dan bulan.doc . 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. 6. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. matahari. Pada saat yang sama. Ar-Rahman. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya.” (QS. Orang tak dapat mengerti. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut.” (QS.2 hari. Pergerakan bulan. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. yang lebih kuat gaya grafitasinya. bulan selalu berputar pada sumbunya. bumi. Al-Anbiyaa’. baik menyangkut arahnya.” (QS. Yaa Siin. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Misalnya. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. 21:33) 81 134781092. jika bukan planet. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. juga timbulnya waktu siang dan malam. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern.3 hari. kecepatannya. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis.

134781092. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Keajaiban Alam Semesta. (Cynthia Pratt Nicolas. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Karena sangat padat. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau.doc 82 . bintang terus mengalami perubahan.“ (QS. setelah milyaran tahun. Karena lubang hitam sangat padat. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. hidrogen di intinya mulai menipis. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Jakarta. Adz-Dzariyat. yang mempunyai volume yang lebih besar. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. kolaps pada akhir hidupnya. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Elex Media Komputindo. Bintang kerdil seukuran bumi. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. 51:7) Matahari. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Akhirnya.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. beratnya menyamai berat matahari. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Menjelajah Ruang Angkasa. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Sebagai misal. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Kemudian. bintang ini sangat berat. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. bintang bersinar stabil. yang disebut bintang biru super raksasa. 2002) 7. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Namun lubang hitam ini diyakini ada. maka gravitasinya luar biasa kuat. ia menjadi bintang merah raksasa. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. (DR Harun Yahya. Selama itu.

Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc . patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. 83 134781092.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.

15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. menciptakan sungai-sungai. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran.” (QS.B. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. Ar-Ra’d. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. BUMI 1. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 134781092. Al-Hijr. Al-Ghaasyiyah. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. 15:10) Tidak itu saja. termasuk di dalamnya adalah manusia. serta apa yang ada di dalamnya. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS.” (QS.” (QS. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Al-Hijr.doc . “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Al-Ghaasyiyah.

Thaha. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. 27:88) Selanjutnya. yang disebut inti. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Lapisan tengah bumi. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Artinya. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat.” (QS. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 134781092. A-Naml. 2. Dengan penjelasan ini.” (QS. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. kamu sangka dia tetap ditempatnya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.doc 85 . Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Bila dua pelat bertabrakan. Al-Kahfi. menurut temuan-temuan geologis. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya.” (QS.

” (QS Al-Ghaasyiyah.” (QS. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. mencuci. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan.doc . AnNaazi’aat. Luqman. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. 43:11) Harun Yahya menguraikan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya.bumi. dalam satu detik. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. An-Nahl. An-Nabaa’. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Dengan air itu. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Ini berarti bahwa air 86 134781092. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Di bumi.” (QS. Az-Zukhruf.” (QS. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 16 juta ton air menguap dari bumi. Diperkirakan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. 16:15) 3. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. mandi.

02 mm). lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. langit ditutupi dengan awan-awan. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. Jadi air hujan ini. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Tahap Kedua : ” .. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.. yang menjadi lebih berat daripada udara. 30:48) Harun Yahya. ”bahan baku” hujan naik ke udara. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya...beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. Memahami Allah Melalui Akal. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. merekapun bergembira ria. Tahap Ketiga : ” .doc 87 .. yang disebut aerosol.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Jadi. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Partikel-partikel ini. Pertama..dan yang menggerakkan awan. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 134781092.01 dan 0. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. yang naik lagi dari laut. Pembentukan hujan di permukaan bumi. bertolak dari awan...” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan..” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.” (QS Ar-Ruum. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. (Harun Yahya.

14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. 4. Melihat ke depan yang ada air. menengok ke belakang juga terlihat hanya air.doc 88 .dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. 31:31). Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. tat kala sebagian besar kaumnya 134781092. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. menengok ke kiri ke kanan juga air. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat.” (QS Ibrahim. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Luqman. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. An Nahl.” (QS.

Ar-Rahmaan. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.” (QS.” (QS. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. Misalnya. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 134781092. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. 5.” (QS. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Kecuali karena rahmat daripada Kami. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. dan yang ini asin lagi pahit. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut.” (QS. sebagaimana firmanNya. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Yang ini tawar segar sedap diminum. 55 : 20-22) Harun Yahya. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Faathir. Yaasiin. AlFurqaan. airnya tidak saling bercampur. Namun. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan).doc . bila air dari dua lautan bertemu. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”.

Di sini suhu turun hingga –100°C. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. diantaranya ayat berikut. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. suhu tetap konstan pada – 57°C. Selama penyerapan ini. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. bergantung pada ketinggian. Harun Yahya. dan mengandung sejumlah besar awan.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. bergantung pada suhu. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Di sini sinar ultraviolet diserap. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. 90 134781092. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188).5°C.doc . Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong.

Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi.doc 91 . awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Di sisi lain. dan panasnya melonjak sampai 2. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Kini. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. sedangkan inti luarnya cair. ”kobaran” di matahari. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. tidak membahayakan bumi. 134781092. bintang terdekat dengan bumi. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Selama matahari ini bersorot. dengan demikian.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. menghantarkan listrik. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. kira-kira 400 km/detik. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Harun Yahya juga menjelaskan. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Inti dalamnya padat. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Di suatu ledakan bintik-matahri. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Ini disebut ”angin matahari”. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar.500 km/detik. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Sekalipun demikian.” (QS Ath-Thalaq.500 km/detik. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik.

Al-Anbiyaa’. C. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Singkatnya. Tepat seperti Lajur Van Allen. Bila dalam bentuk partikel. Dalam Al-Qur’an.partikel yang bermuatan listrik. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 134781092.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. gelombang – gelombang radio. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Sekalipun begitu. Pancaran ini.doc 92 . Akan tetapi. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Angin. mereka menjumpai bidang magnetik ini. 40.000 mil dari bumi. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. suhu minus 273 di angkasa luar. (QS. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. Sinar ultraviolet. ini bukan hanya ciri atmosfir. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Sebagai misal. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini.

dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. kelapa sawit.” (QS.berbagai macam flora berupa pepohonan. Thaha. kursi. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. hutan mahoni. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. ”Dan tanah yang baik. kelapa. almari dan sebagainya. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. Al-A’raaf. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. atau berupa hutan seperti hutan cemara. ”Lalu dengan air itu. dan tanah yang tidak subur. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. 1.” (QS.doc . hutan jati. AlMu’minun. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. 93 134781092. tempat tidur. seperti minyak kelapa. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. buah-buahan dan biji-bijian.” (QS. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. 7:58) Demikianlah. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja.

23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya.doc . Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Al-An’am. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. pohon kurma.” (QS. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. duku. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. pier. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Sesungguhnya pada yang 94 134781092. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya.” (QS. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Al-An’am. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. anggur. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. jeruk dan sejenisnya. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Almu’minun. apel. stoberry dan sejenisnya. kelengkeng.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. durian. 6:141) 2. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. ”Dan dari buah korma dan anggur. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun.

An-Nabaa’. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.” (QS. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Mourice Bucaille. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. ‘Abasa. Sebagaimana Firman Allah. Sesudah organisme itu terpisah. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri.” (QS. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nahl. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Qaaf. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). kacang-kacangan dan lain sebagainya.” (QS. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. cabang itu akan hidup 134781092.doc 95 . Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. menjadi rezeki dan makanan.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.” (QS. Qaaf. 16:67) 3. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.” (QS. 50:10-11) 4.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. tepung dan sebagainya. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya.

sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Thaha. Al-Hijr. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Yaasiin. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain.” (QS. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. semua buah-buhan berpasangpasangan. Luqman. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.” (QS. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.” (QS.Ra’d. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).doc . 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Ar. 15:22) D. kita katakan sepasang sepatu. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. FAUNA 96 134781092. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.

Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya.” (QS. 11:6) 1. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. binatang-binatang melata. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. di lautan maupun di udara yang luas. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Hud.” (QS. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Dengan kesehatan yang Allah berikan. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Asy-Syuura. 16:5) Dan pada binatang ternak.” (QS.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. yang 134781092. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. An-Nahl. Al-Faathir.doc 97 . Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. baik di daratan maupun di lautan. dan sebagiannya kamu makan. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia.

Quran dan Sains Modern. baru saja diketemukan oleh Harvey. Dari hati. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Dan kamu diangkut dengan 134781092. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Allah berfirman dalam Al-Quran. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar.” (QS. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. zat-zat itu timbul. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. (DR. Buulan Bintang. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Bibel. Mourice Bucaille menguraikan. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. timur tengah pada zaman dahulu. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan.doc 98 . Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Jakarta. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. An-Nahl. Dengan cara ini.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Adapun peredaran darah. Maurice Bucaille. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan.

saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Al-Mu’min. Menjelaskan tentang ayat di atas. Von Frisch. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. saling membantu.” (QS. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. nyamuk. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Pada tahun 1973. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. mereka dihimpunkan. Quran dan Sains Modern. Buulan Bintang. sedangkan mereka tidak menyadari. AlAn’am. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. dan lain-lainnya. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Kita bisa amati hewan seperti burung. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. kemudian kepada Tuhan merekalah.doc 99 . masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bibel. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok.” (QS. lebah atau semut. 27:18) 3. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Maurice Bucaille. Jakarta. (DR. dalam mencari makan.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Keaneka-ragaman Binatang 134781092. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu.” (QS. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. An-Naml.

Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Selain itu. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. bukan karena dia pemakan darah. membengkak kecil dan memerah. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Akibatnya kulit terasa gatal. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Diantaranya adalah nyamuk. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. tetapi mereka yang kafir mengatakan. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Dengan kata lain. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga.”(QS. Al Baqarah.doc . a.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. lebah madu dan unta *). lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Adapun orang-orang yang beriman. Nyamuk jantan 100 134781092. “Sesungguhnya. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk.

sehingga mereka lebih terlindungi. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Larva. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. larva. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. yang berkembang dengan diberi makan darah. Jelaslah. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Pada tahap ini. Sejak saat itu. Seusai masa inkubasi. yang terus-menerus makan. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Setelah menemukan tempat yang cocok. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Kulit mereka segera menjadi sempit. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. lalu menghitam dalam beberapa jam. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. secara berkelompok atau satusatu. telur. sehingga terlihat seperti awan.doc . tumbuh dengan cepat. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Sebelumnya. ia mulai bertelur. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Telur nyamuk. tersusun dalam satu baris. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. 101 134781092. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. dengan kemampuan sendiri. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Selain telur.b.

Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. sayap. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. seperti antena. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Larva berganti kulit sekali lagi. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. dan matanya yang besar. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan.doc . Ini saat yang sangat penting. Sejak tahap ini. Selama tahap terakhir perkembangan ini. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Ia berhasil. 102 134781092. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Jika tidak ada cairan kental. Akan tetapi. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Ia siap terbang. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Singkatnya. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. yaitu tahap kepompong. kaki.Metode makan larva pun menakjubkan. dada. lengkap dengan semua organ dan organelnya. perut. ia telah diciptakan. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Pada tahap ini. Jika tidak memiliki pipa udara. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Dengan kata lain. ia tidak akan mampu bertahan hidup. tubuh. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Oleh karena itulah. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Sebagaimana yang terlihat.

Maha Bijaksana. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Setelah mendarat pada sasaran. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Artinya. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Dialah Yang Mahabesar.c. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Akan tetapi. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi.doc . Al Hadid. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. masalah ini dapat diatasi. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebelum mulai mengisap darah.” (QS. Di sini. Namun. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Tidak seperti anggapan orang. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. sebagaimana kita ketahui. 103 134781092. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. proses pengeboran berakhir. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Maka.

“Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. akan terdapat area yang tidak terpakai. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Sarang Lebah. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit.” (QS. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. bukan segi delapan atau segi lima. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Sekali lagi. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. a. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Selama jutaan tahun. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini.doc . hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 134781092. Harun Yahya mengungkapkan. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). dan menyimpan madu paling banyak. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. AnNahl. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. di pohon-pohon kayu. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah.

Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. dan membentuknya dalam sel.minimal. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. 105 134781092.doc . Dengan demikian. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Untuk pembangunan tersebut. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Lalu. Kendatipun agak tipis. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Dengan melakukan hal ini. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Potongan-potongan sarang madu. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Oleh karena itu. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. diatur begitu sempurna. Selagi bekerja. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin.

jarak. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Anehnya. Misalnya. arah. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Akhirnya. Al Jatsiyah. Jadi. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. yang telah menemukan bunga. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. 45:4) b. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 134781092. baik tentang jarak maupun arahnya.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Akan tetapi. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya.doc . yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. persis seperti teleskop.” (QS. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Seekor lebah. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Dengan demikian. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu.

mendorong udara ke semua sudut sarang. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Begitu juga. Untuk itu. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. c. Dengan demikian. Lalu. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. tanpa memeriksa. Sambil menempel pada struktur kayu. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. ia menghemat waktu dan tenaga. Dalam sarang standar. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Jika hari panas. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. 107 134781092. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Kelembapan sarang. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. bagaimana seekor lebah mengetahui. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Akibatnya.waktu. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama.doc . Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Dengan demikian. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Tanpa membahas terlalu terperinci. dan ia segera meninggalkannya.

Setelah ditambalkan pada retakan. dan akasia. dan berbagai penyakit lainnya. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. Dengan demikian. besi. C. masalah kulit. kalsium. klor. yodium. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. hawwar. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. digunakan mekanisme pertahanan lain. 108 134781092. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. kandungan kalori madu 40% lebih rendah.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Madu juga mengandung vitamin B1. Lebah membalsam benda asing tersebut. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. kalium. madu adalah “obat bagi manusia”. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. dan fosfat.doc . madu tidak menambah berat badan. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. belerang. dan seng. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. serbuk sari. Di samping itu. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. B2. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Walau memberi energi yang besar. penyakit ginekologis. serta beberapa jenis hormon. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Dewasa ini. d. royal jelly. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. natrium. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu.

An-Nah. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. (sebagai rahmat) daripada-Nya.doc . Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. ia membantu pembersihan darah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. dan berbagai vitamin. bagaimana ia 109 134781092. dibuat untuk kepentingan manusia.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula.“ (QS. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta.” (QS. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. protein. Lebih jauh lagi. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Jelaslah bahwa madu. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Al Jatsiyah. lemak. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya.

Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. a. Selama masa ini. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. yang berupa gundukan lemak. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Lututnya tertutup kapalan. Dalam keadaan bahaya. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya.” (QS. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. terdiri dari empat bola berlemak. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Dalam kondisi yang sama. Dengan sistem ini.dihamparkan? Maka berilah peringatan. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. yaitu lambang dan peringatan. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Al Ghasiyah. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. 134781092. unta kehilangan 33% berat badannya.Yunus. bulu ini secara otomatis menutup. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah.doc 110 . Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir.” (QS. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Punuk unta. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. 10:6). dengan kemampuan mereka. Struktur ini. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari.

unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Dengan cara ini. Akan tetapi. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Dengan demikian. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Di samping itu. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Pada masa ini. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. ia mencegah kehilangan air. Selain itu. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 134781092. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. b. Di samping itu. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. dalam waktu kurang dari 10 menit. Dengan bulu tebalnya. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta.doc . komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter.

Sebagaimana makhluk hidup lain. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Di samping itu. Selain itu. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 134781092. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Sebagaimana makhluk lain. Kaki unta. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Selain itu. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. 4000 m di atas permukaan laut.doc . unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. unta mampu menutup lubang hidungnya. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. yang terlalu besar bagi tungkainya. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. sehingga pasir tidak dapat masuk. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah.

31:20) 113 134781092. Lukman.” (QS. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.doc .

Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. IDEOLOGI 114 134781092. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.doc . berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. (Dr. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. Gema Insani Press. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Ir. Jakarta. sejarah kemanusiaan. hukum. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. ekonomi. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Islam Sistem Nilai Terpadu. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. bumi. baik sebagai individu maupun masyarakat. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. serta apa yang ada di dalamnya. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. MSc. langit. artinya dekat. politik. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. A. dekat dalam arti waktu. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Pertama.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. pendidikan dan sosial. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Kedua. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”.

tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. ekonomi. Islam di tepian Revolosi. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. cara pandang. Ketiga. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. rasional. (Sarbini. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. politik. Kedua. Pilar media. dan kata logos yang artinya ilmu. parameter. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. metode dan orientasi. Bagi masyarakat yang beriman. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. yaitu cita-cita masa depan. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Pertama. Yogyakarta. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. cita-cita. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial.doc . Pertama. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Dengan demikian. atau impian. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. yang diantaranya dengan landasan tauhid.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. Dari uraian tahapan diatas. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. usulan-usulan. 115 134781092.

hukum. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. ekonomi. Keempat. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Bagi masyarakat yang memiliki visi.Ketiga. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. pendidikan. parameter. beriman berarti bertauhid. tidak adil. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan.doc . seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. dengan menindas segolongan dari mereka. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Sesungguhnya Fir’aun 116 134781092. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. An-Nuur. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam.” (QS.

yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Sebuah pemerintah yang dzalim. Pohon itu memberikan 134781092. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. yang telah Kami beri berkah padanya. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Al-Qashash. 7:137). orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. serta memberikan buah yang baik pula. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. AlQashash.doc 117 . akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. seperti pohon yang baik.” katanya kepada rakyatnya. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. 28:4) Mereka.” (QS. Al-A’raaf. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. maka Allah akan melihat pebuatanmu. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.” (QS. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Al-A’raaf. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.” (QS. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.

Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat.” (QS. secara terus menerus tanpa pernah henti. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Dan dengan pertolongan Allah. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Ibrahim. AlImran. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah.” (QS. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. dengan nilai-nilai tauhid. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu.doc . AlAnfaal. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. dengan kabar-kabar gembira. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. 118 134781092. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah.” (QS. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. dalam beberapa tahun (lagi) . Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. menunaikan zakat. karena pertolongan Allah. Dalam sistem politik Islam. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Ar-Ruum. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Al-Hadid. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman.doc . bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya.”Alif Laam Miim. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. B. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. sejahtera. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. niscaya mereka mendirikan sembahyang. padahal Allah tidak dilihatnya. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 134781092. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya.” (QS. Telah dikalahkan bangsa Romawi. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.

”. Al-Anam... 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah.” (QS. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.. Sebagaimana firman Allah. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. mereka akan tunduk.” (QS. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. AlImran.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. 5:44) ”. . termasuk golongan orangorang fasik. Bagi orang-orang yang bertauhid. AlMaidah. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. 1. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.. Al-Hajj.. 5:45) 120 134781092.. Yusuf.” (QS. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini.” (QS. Al-Maidah.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. akan merusak tauhid mereka. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia.. yang membahas mengenai sistem politik Islam. maka mereka itu adalah orang-orang zalim.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. Lebih tegas lagi. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.” (QS. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.” (QS. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. dzalim dan kafir. Itulah agama yang lurus. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.doc . tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.mungkar.

” (QS. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu.. (QS. Al-Hasyr. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin.S.”. Al-Maidah. dan apa yang dilarangnya bagimu.” (QS.. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Berdasarkan ini. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.doc 121 . Allah mengutus seorang Rosul. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 134781092. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. 59:7) 3.. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. 5:47) 2. sesungguhnya ia telah menaati Allah.” (QS. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). maka tinggalkanlah. 4:115) ”. maka terimalah ia. An-Nisaa’. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya.” (Q. An-Nisaa’. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya.. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. dan bertawakallah kepada Allah.” (QS. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.. An-Nisaa’. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.

Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. An-Nuur. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. 24:51) 4.” (QS.” (QS.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya.. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . yudikatif maupun eksekutif. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”.” (QS.. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. Al-Ahzab. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 134781092. hanyalah karunia dari Allah SWT. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. An-Nuur. Shaad. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.” (QS. yaitu Allah SWT.doc 122 . baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang.

kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya.” (QS. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. ”. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. Berdasarkan hal ini.maka itu bukanlah khilafah. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.. ”Ingatlah. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 134781092. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka..doc 123 . tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. Al-Hajj. untuk dirinya sendiri. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. memerintah dengan dirinya sendiri.. Al-Baqarah.. keluarga atau kelas tertentu. ditinjau dari pandangan ayat ini.” (QS. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya..” (QS.. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. Al-A’raaf.. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. Faathir. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. (QS. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. lalu memusatkannya di tangannya sendiri.. Begitu pula.

meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal.. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. 5:100) 124 134781092. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Karena itu maafkanlah mereka. Asy-Syuura. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. mohonkanlah ampunan bagi mereka.” (QS.doc . rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Al-Maidah. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. maka bertawakallah kepada Allah. 5. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri).. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. dan penyusunan perundang-undangan. sebagaimana firmanNya. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. Bahkan Allah swt menegaskan. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Ali Imran. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka .” (QS. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.” (QS.agama. agar kamu mendapat keberuntungan. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan.

An-Nisaa’. Al-Anam.. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. An-Nisaa’. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. 4:5) f.” (QS. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu.” (QS. 2:247) d.. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. 4:58) e. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. ”Hai orang-orang yang beriman. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.doc 125 . An-Nisaa’. 6:116) 6.” (QS. 4:59) b.” (QS. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita).” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). . taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. 134781092.. 4:34) c. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara.” (QS.. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. AnNisaa’. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. AlBaqarah. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu.

Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya.” (QS. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Thaahaa. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah.. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. semua yang ada di bumi. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. makan.. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah.doc 126 . serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.”.” (QS. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. bermasyarakat. rekreasi. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. mendapatkan pendidikan. berkeluarga. produksi dan distribusi harta kekayaan. 20:6) Air. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. dan menyempitkan 134781092. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. 18:28) C. Al-Kahfi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. tanah . aktualisasi diri dan sebagainya. dan tempat tinggal). pangan dan papan (pakaian.. dengan adil dan arif serta sejahtera.” (QS. 1. Al-Maidah. memiliki sarana transportasi.

31:20) 2.” (QS.” (QS.doc 127 . maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. kecuali dengan jalan 134781092. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya.” (QS. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. An-Nisaa’. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Lukman. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. Saba’. Dalam ekonomi Islam.” (QS. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. An-Najm. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya.

kaum kerabat. Allah berfirman dalam Al-Quran. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. maka beritahukanlah kepada 128 134781092. An-Nisaa’. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Al-Hasyr. Merekalah para pemilik modal (kapital). (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. Dalam sistem kapitalisme. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. untuk Rosul. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Al-Muthaffifiin. 83: 1-3) 3. Mereka akan semakin kaya. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. anak-anak yang yatim. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. karena ketidakmampuan mereka. mereka mengurangi. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu.doc . orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. maka adalah untuk Allah.” (QS.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Sementara kelompok yang lain. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa.” (QS. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain.” (QS.

orang yang berhutang.mereka. At-Taubah. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. untuk memerdekakan budak. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. AlIsraa’. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. miskin. AdzDzariat.doc . amir zakat. 9:34) 4. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. yaitu fakir. 129 134781092. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. An-Nisaa’. dan musyafir. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 5. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.” (QS. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil).” (QS. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. aktifitas sabilillah. muallaf.” (QS. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Al-Baqarah. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya.” (QS. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya.” (QS.

menunaikan amanah secara adil.doc .”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. pengelolaan atas zakat. infak. 130 134781092. pengurus-pengurus zakat. At-Taubah. orang-orang yang berhutang. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah.” (QS. orang-orang miskin. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. para muallaf yang dibujuk hatinya. dengan menegakkan syariah. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dengan pengelolaan yang benar zakat. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. untuk (memerdekakan) budak. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal.

Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan.doc . An-Nisaa’. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Jika ia kaya ataupun miskin. orang tua. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Hukum Publik Secara umum.” (QS. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. sebagaimana firman Allah 131 134781092.D. Jaksa. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. mengenai hukum yang harus diterapkan. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. termasuk terhadap diri sendiri. maupun semua keluarganya. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. ”Wahai orang-orang yang beriman. Dalam sub sistem politik Islam. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. 1. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain.

Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. pemberontakan. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. minum khomr. Al-Qishash dan Al-Diyat. mengasingkan dan lain-lain. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. diyat. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Yogyakarta. riddah. qadraf dan lain-lain.doc . Pustaka Pelajat. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Al-Maidah. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. perusak atau pengacau keamanan. murtad. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Ketiga. ta’zir. pencurian. Kedua. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. dilaksanakan penguasa. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. menjadi saksi dengan adil. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 134781092. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. kifarat dan fidyah. Keempat.”Hai orang-orang yang beriman. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Berlaku adillah. 5:8) 2. maupun Allah. sariqah. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. qishash. Hukum Islam. tuduhan perzinahan. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. perzinahan.” (QS. seperti memenjarakan. Dan bertakwalah kepada Allah. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang.

Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. wanita dengan wanita. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana.doc . Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. orang merdeka dengan orang merdeka. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. padahal ia mu’min. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. 4:92) 133 134781092. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. orang merdeka dengan orang merdeka. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). An-Nisaa’. hamba dengan hamba. diantaranya sebagai berikut: a. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. yaitu pembalasan yang setimpal. berpuasa. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Al-Baqarah.pelanggar. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu.” (QS. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. maka baginya siksa yang sangat pedih.

dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. 4:10). maka balasannya ialah jahannam. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. An-Nisaa’. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. b. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. An-Nisaa’. Pencuri yang melakukan pencurian. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan.” (QS. yang dilaksanakan oleh penguasa. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Al-Maidah. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. termasuk juga dalam pencurian.doc 134 . memakan harta anak yatim (di luar haknya). maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 134781092. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba.

Al-Baqarah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.” (QS. c. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. Sebagaimana firman Allah. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. mereka kekal di dalamnya. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jika hanya sekedar tuduhan.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. dan hari akhirat.” (QS. 2 : 275). yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). sebagaimana firman Allah. jika kamu beriman kepada Allah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. An-Nuur. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. An-Nuur. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 134781092. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. An-Nuur.” (QS. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka.” (QS.doc 135 . yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita.

dan berlaku adillah. 49:9) e. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.” (QS. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.. 24:6-9). jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. dan mereka inilah penghuni neraka. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. Al-Baqarah. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. An-Nuur. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah.. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.doc .” (QS. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain.” (QS. d. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Jika ia tidak mau bertobat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. kemudian bertambah kekafirannya. mereka kekal di dalamnya. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. lalu dia mati dalam kekafiran. Terhadap orang yang murtad.. Al-Hujurat. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 134781092. maka disuruh perangi. ” . kemudian kafir lagi. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Dan (sumpah) yang kelima. sebagaimana firman Allah. kemudian beriman (pula).

.” (QS. Al-Maidah. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Apabila melakukan hajji tamattu. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Peminumnya berbuat dosa.kepada mereka. yang dijelaskan penguasa. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Al-Baqarah.” (QS. 2:219) g. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana.” (QS. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS.. Mereka itu. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Ali Imran. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. 3:86-87) f. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 134781092. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala.. Dan jagalah sumpahmu.doc 137 . An-Nisaa’.

untuk mendapatkah kebahagiaan. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Al-Baqarah. dan jangan kamu mencukur kepalamu.doc . tukar-menukar. seperti hubungan hukum jual beli. Apabila kamu telah (merasa) aman. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Yogayakarta. (Hartono Hadisoeprapto. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. ketenangan dan ketentraman. sewa-menyewa. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. warisan dan sebagainya. mengikuti syarat dan rukunnya.” (QS. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. 2:196) 3. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Pengantar Tata Hukum Indonesia. hukum waris. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. menyayangi. yakni antara laki-laki dan wanita. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 134781092. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. sharing atau curhat. Liberti. saling mencintai. Itulah sepuluh hari yang sempurna.

maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. dikawinkan dengan pasangannya. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi.” (QS. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. atau budak-budak yang kamu miliki. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.doc . yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman.” (QS. Jangan karena takut akan kemiskinan. Allah berfirman dalam Al-Quran.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Bagi seorang laki-laki beriman. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. AnNisaa’. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. mereka meninggalkan perkawinan ini. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik.” (QS An-Nuur. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. Ar-Ruum. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. mawadah warohmah. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. tiga. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 134781092. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. atau empat. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. maka (kawinilah) seorang saja.

Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu.” (QS. adanya wali wanita. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. An-Nisaa’. Allah mengetahui keimananmu. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. sebelum habis masa ’iddahnya.doc . An-Nisaa’. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. sesudah menentukan mahar itu.” (QS. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya.” (QS. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina.. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ” . Al-Baqarah. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Allah berfirman dalam Al-Quran. Seorang 140 134781092. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi.” (QS. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Al-Maidah. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman.

(ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. mawadah. ”Hai orang-orang yang beriman. atau 134781092. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. AnNisaa’. b. sedang dia akan berwasiat. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.” (QS. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. 4:19) Demikian juga. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran.” (QS. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Al-Baqarah. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. jika ia meninggalkan harta yang banyak. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta.doc 141 . ”Diwajibkan atas kamu. An-Nisaa’.” (QS. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. warohmah. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Sebab itu maka wanita yang shalih. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut.

Jika seorang mati. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. AnNisaa’. walaupun dia karib kerabat. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. jika anak perempuan itu seorang saja. Al-Maidah. maka ibunya mendapat sepertiga. maka ibunyamendapat seperenam. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). Dan untuk dua orang ibu-bapa.” (QS. Jika kamu mempunyai anak. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua.doc 142 . Ini adalah ketetapan dari Allah.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. jika kamu tidak mempunyai anak. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. (QS. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 134781092. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. jika mereka tidak mempunyai anak. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka ia memperoleh separo harta.

Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. maka ia hendaklah menulis. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. ”Hai orang-orang yang beriman. Dihalalkan bagimu binatang ternak. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.ahli waris). ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. An-Nisaa’. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Yang demikian itu. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Jika tidak ada dua orang lelaki. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. transaksi hutang piutang. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 134781092. 4:12) c. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. penuhilah aqad-aqad itu. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. Al-Maidah.doc 143 . Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai.” (QS.

1.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu.doc . kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. (Tulislah mu’amalahmu itu). pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Dan bertakwalah kepada Allah. (jika) kamu tidak menulisnya. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. ditunjukkan uraian berikut ini. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. 3:79) 144 134781092. Bahkan sejatinya. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya.” (QS. lalu dia berkata kepada manusia. Jika kamu lakukan yang (demikian). sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. hikmah dan kenabian. penglihatan dan hati. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. 2:282) E. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. AsSajdah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. AlBaqarah. maka tak ada dosa bagi kamu. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. Ali Imran. bertaqwa dan berakhlak mulia. Allah mengajarmu.

dan tidak (pula) kikir. dan tidak berzina. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. bukan pembunuh orang yang diharamkan. Ali Imran. Maha Suci Engkau. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. sebagaimana ayat berikut. yang tidak boros dan tidak kikir.” (QS. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Al-Furqaan. Dan orang-orang yang berkata. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. istiqomah menjalankan qiyamul lail. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. 25: 71-72) 134781092. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa.” (QS.” (QS. yang dimuliakan oleh Allah. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. yang bertaubat dan beramal shalih. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. mereka tidak berlebih-lebihan.Sebagai ulil albab. AlFurqaan. tidak bersaksi palsu. barangsiapa yang melakukan demikian itu.doc 145 . Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. Tuhan kami. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta).” (QS. ”Ya Tuhan kami. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). jauhkan azab jahannam dari kami. Al-Furqaan. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. tidak menyekutukan Allah. memohon dijauhkan dari siksa neraka. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. yakni orang-orang yang berakal. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian.

menyandarkan diri. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. satu-satunya tempat kita menyembah. berpuasa. Tuhan langit dan bumi.” (QS. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. senantiasa menjaga ketaatannya. dalam kisah keluarga Luqman.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. bersedekah. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. laki-laki dan perempuan yang benar. khusuk dalam sholatnya. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. memilihara kehormatannya. ”Ya Tuhan kami. 31:13) Aqidah. tunduk. laki-laki dan perempuan yang mu’min. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. janganlah kamu mempersekutukan Allah. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. juga Allah sebagai ilah. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. keyakinan akan Allah sebagai rabb. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. lakilaki dan perempuan yang bersedekah.” (QS. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. ”Hai anakku.doc 146 . senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. 33:35) 134781092. laki-laki maupun perempuan. laki-laki dan perempuan yang sabar. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. 25:73-74) 2. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Al-Furqaan. Dan orang-orang yang berkata. Al-Ahzab.” (QS. Luqman. Bagi orang-orang yang beriman. keimanan kepada Allah secara murni. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. Tuhan semesta alam. mencintai. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. bersabar. mengabdikan diri. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah.

” (QS. Allah berfirman. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Tidak patut bagi orang yang beriman. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. yaitu sebelum sembahyang subuh. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. dan menyapihnya dalam dua tahun. 33:36) 3. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Luqman. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Mereka melayani kamu. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Demikianlah Allah 147 134781092. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam.” (QS. juga bagi orangorang yang belum baligh. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. taat pada Allah dan RasulNya. Al-Ahzab. disamping iman kepada Allah.Dengan aqidah yang kuat. akan ada baginya pilihan yang lain. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.doc . Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. sesat yang nyata. ”Hai orang-orang beriman. hanya kepadaKulah kembalimu.

atau saudarasaudara lelaki mereka. sebagaimana firmanNya. AlIsraa’. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. atau ayah mereka. atau putra saudara lelaki mereka. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.” (QS. kecuali kepada suami mereka. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. suatu perbuatan yang keji.doc . atau putra saudara perempuan mereka. 17:32) 148 134781092.” (QS. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya.” (QS. yang merupakan suatu dosa. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan suatu jalan yang buruk. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. kecuali kepada para laki-laki muhrim. An-Nuur. atau yang haram untuk menikah dengannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya.” (QS. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. An-Nuur. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. atau putra-putra suami mereka. An-Nuur. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.” (QS. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. An-Nuur. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka.

”Hai anak Adam. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah.doc . Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.A’raaf. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Seorang wanita mu’min harus 149 134781092. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. terjaga dari gangguan kejahatan. karena itu mereka tidak diganggu. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. sebagaimana firman Allah berikut. Al-Ahzab. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Al.” (QS. Al-A’raaf.4. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya.” (QS. dalam arti suci. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Oleh karena itu. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.

Yang demikian itu lebih baik bagimu. Al-Ahzab. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar.” (QS. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun.doc . 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Ini sesuai dengan ayat berikut. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. dimana ada keperluan kita di dalamnya. maka hendaklah kamu kembali. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. 150 134781092. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”.” (QS. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. An-Nuur. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. An-Nuur.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. agar kamu (selalu) ingat. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. majelis taklim. 5.” (QS. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. ”Hai orang-orang yang beriman. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. misalnya untuk sekolah.

”Hai orang-orang yang beriman. Ibarat satu tubuh. untuk saling tolong menolong. Al-Hujuraat. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. yang di dalamnya ada keperluanmu. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. kepada perintah Allah.” (QS. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang.doc 151 . maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya.” (QS. AlHujuraat.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. saling menghormati dan saling menghargai. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. 49:11) 134781092. 49:10) Sebagai saudara. 24:27) 6. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Al-Hujuraat. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (QS. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. maka damaikanlah antara keduanya. An-Nuur.

pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Kebudayaan adalah hasil karya. ”Hai manusia. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. perumahan. Juga janganlah saling menggunjing. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.doc 152 . bahasa. kemauan. falsafah hidup. ”Hai orang-orang yang beriman. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. perasaan. pakaian. intuisi. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. dan alat-alat untuk mengolah alam. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. imajinasi. olah pikir manusia seperti perilaku. kesenian. 49:13) F. pengolahan. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. alat rumah tangga. jauhilah kebanyakan dari prasangka. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. tradisi-tradisi dan sebagainya.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran.” (QS. Al-Hujuraat. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. raga. pikiran. Dan bertakwalah kepada Allah.” (QS. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. maka akan 134781092. perlengkapan hidup. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. pengetahuan. yang berupa immateri. cipta. Al-Hujuraat. norma. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. yang mengesakan Allah. kaidah yang bersumber dari Allah.

falsafah hidup. seni musik." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. penglihatan dan hati. misi. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. AsSajdah.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami.” (QS. sebagaimana yang dikehendakiNya. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. produk dari budaya berupa perilaku. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. serta perlengkapan hidup manusia. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Al-Mulk. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. kesenian. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. orang bertauhid. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Demikianlah maka. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. penglihatan dan hati. Bagi orang yang beriman. pikiran hasil karya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. 134781092. Pada dasarnya. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. yang memiliki visi. baik berupa seni bahasa. alat-alat untuk mengolah alam. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.doc 153 . pengetahuan.” (QS. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. bahasa. seni sastra. sebagaimana Firman Allah. sebagai mana Firman Allah. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. tradisi-tradisi. penglihatan dan hati. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan.

” (QS. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. dan agar kekal di dunia. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. haruslah dibangun atas dasar taqwa. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. sebagaimana firmanNya." (QS. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. At Taubah. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Ali Imran. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. Ali Imran.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. maka kamu menyiksa sebagai orang. 154 134781092.”Janganlah kamu bersikap lemah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Al-Baqarah. dengan mainmain. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. AsySyu’araa.orang kejam dan bengis. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. yakni Baitullah. jika kamu orang-orang yang beriman. 3:96) “Dan (ingatlah).” (QS. Al-Maidah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS.orang yang zalim. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.doc . padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS.

Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (QS. Dia menciptakan manusia. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. dan kedurhakaan. makan dan minumlah. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS. Karena Allah menyukai yang indah. yaitu yang menutupi aurat. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Al-A’raf. seperti kota Ramses. Mengajarnya pandai berbicara.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. kefasikan. Allah mengajarkan seni ucap. “Hai anak Adam.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.” (QS. Al-A’raf. Al-A’raf. dan janganlah berlebihlebihan. ArRahman. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Al-Hujarat. 49:7) 155 134781092.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.doc . 7:26) “Hai anak Adam. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. susastra. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. 7:137) Dalam bidang seni.

doc .” (QS.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. 26:224-227) 156 134781092. Asy-Syu’araa. tetap harus memperhatikan etika Islam. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.

32:9) 157 134781092. falsafah hidup. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. baik berupa seni bahasa. bahasa. yang mengesakan Allah. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. seni musik. pengetahuan. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. intuisi. kesenian. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. perumahan.G. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. tradisi-tradisi dan sebagainya. pengolahan. yang berupa immateri. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. raga. tentunya juga memiliki corak yang Islami. alat rumah tangga. penglihatan dan hati. sebagaimana yang dikehendakiNya. imajinasi. cipta. olah pikir manusia seperti perilaku. perlengkapan hidup. kaidah yang bersumber dari Allah. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Kebudayaan adalah hasil karya. norma. kemauan. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. misi. perasaan.doc . AsSajdah. sebagaimana Firman Allah. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. yang memiliki visi. pakaian. Pada dasarnya. pikiran. seni sastra. dan alat-alat untuk mengolah alam.

Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. penglihatan dan hati. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.” (QS. 3:139) 158 134781092. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). serta perlengkapan hidup manusia.doc ." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. pengetahuan. jika kamu orang-orang yang beriman. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. kesenian. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. falsafah hidup. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. sebagai mana Firman Allah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih.” (QS. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. orang bertauhid. produk dari budaya berupa perilaku. tradisi-tradisi. bahasa. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Demikianlah maka. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. alat-alat untuk mengolah alam. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Al-Mulk. Ali Imran. Bagi orang yang beriman. pikiran hasil karya. ”Janganlah kamu bersikap lemah.

9:109) 159 134781092. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. haruslah dibangun atas dasar taqwa. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.” (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. Ali Imran.doc . sebagaimana firmanNya. Al-Baqarah." (QS.orang yang zalim. 3:96) “Dan (ingatlah).” (QS.” (QS. At Taubah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). yakni Baitullah. Al-Maidah. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.“Dan barangsiapa mengambil Allah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. seperti kota Ramses. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi.doc . dengan mainmain. maka kamu menyiksa sebagai orang. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. dan agar kekal di dunia.” (QS. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. ArRahman. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. 160 134781092. Allah mengajarkan seni ucap. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS. Dia menciptakan manusia. AsySyu’araa.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. yaitu yang menutupi aurat. Al-A’raf.orang kejam dan bengis. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. susastra. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. 7:137) Dalam bidang seni. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. Karena Allah menyukai yang indah. Mengajarnya pandai berbicara. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.

7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. makan dan minumlah.“Hai anak Adam. 7:26) “Hai anak Adam. Al-A’raf. Al-A’raf. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Al-Hujarat. tetap harus memperhatikan etika Islam.” (QS.” (QS. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. dan janganlah berlebih-lebihan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 161 134781092.doc . kefasikan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.” (QS. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. dan kedurhakaan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.doc . Asy-Syu’araa.” (QS. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. 26:224-227) 162 134781092.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.

doc .BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. dan memiliki qolbu atau hati. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Barang siapa mengenal dirinya. maka dia akan mengenal Tuhannya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. 163 134781092. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

134781092.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
134781092.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

134781092.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

134781092.doc

Dengan demikian. yaitu Adam dan anak cucunya. Tiga Serangkai. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. yakni akal. di samping adanya hati. yang nanti kita akan kaji juga. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. bukan diberikan kepada para malaikat. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Setelah melewati enam fase tersebut. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam.” (QS. 2006) C. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Terjemahan. 7. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus.doc 168 . hawa nafsu.6. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 134781092. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Adam diciptakan. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. sempurnalah penciptaannya. Al-Hijr. Solo. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran.

An-Nisa. tumbuhtumbuhan. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. sebagaimana firman Allah. Yunahar Ilyas. panca indra. bumi. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Kisah Para Rasul.” (QS. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya.doc 169 . dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. binatang.” (QS. Lc. Lc. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Ar-Ruum. Al-Baqarah. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Yogyakarta. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. Tafsir Al-Quran Tematis. Namun Allah 134781092. akal pikiran dan ditambah lagi. gunung. Suara Muhammadiyah. langit. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. 30:21) Demikianlah. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. 2:31-32) Dr H. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri.Suci Engkau. ”Hai sekalian manusia. Yunahar Ilyas. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. MA. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. bintang-bintang. laut. 2006) Untuk menemani Adam. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. (Dr H. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam.

Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Begitulah kelemahan manusia. Kisah Para Rasul. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. turun ke bumi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. MA. 170 134781092. Yunahar menjelaskan. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang.doc . akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. menurut godaan syaitan. Yogyakarta. Suara Muhammadiyah. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. termasuk dari kalangan manusia sendiri.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Yunahar Ilyas. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Adanya larangan yang ada di sorga itu. janji yang mulukmuluk. Godaan syaitan rupanya berhasil. Lc. Tafsir Al-Quran Tematis. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. (Dr H. Dan Allah menyatakan. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. apalagi memakan buah pohon itu. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Al-A’raaf.

Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat.” (QS. yang memang diciptakan dari tanah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Al-Mu’minun. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Mereka telah melanggar larangan Allah. Al-Baqarah. pada awalnya. manusia diciptakan dari sari pati tanah. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Al-Baqarah. Al-Quran menginformasikan pada kita. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Allahpun menerima taubat mereka. maka Allah menerima taubatnya. Al-Mu’minun. mereka telah menganiaya diri sendiri. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. Kedua. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. pertama bisa berarti Adam. dan jika Allah tidak mengampuni mereka." (QS. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi.doc . Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran.” (QS. 2:37) D.” (QS. yaitu fase nutfah. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. fase mudghah. fase ’alaqah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. bertaubat. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 134781092. Allah berfirman sebagai berikut.

Dalam sub bab ini. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. (Dr. 1. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. spermatozoa. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. 16:4) ”Binasalah manusia. sesudah wadah itu dikosongkan. (DR. Syarif Kaff Al-Ghazaal. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air.doc . Al-Qiyamah.001 milimeter. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13.berbentuk lain.) DR. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Maurice Bucaille. ’Abasa. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Syarif Kaff Al-Ghazaal. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Antara Iptek dan Al-Quran. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. kemudian dijadikan nutfah. Maurice Bucaille. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 134781092. Satu mikron sama dengan 0. Dr. Bibel. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. menjelaskan. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Bulan Bintang. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Quran dan Sains Modern. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. An-Nahl. sebuah tulisan lepas.” (QS. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). menguraikan. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Embriologi.

akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Di dalam epididimis ini. kemudian mengirimnya dan menunggu. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. dalam setiap hari atau 24 jam. Oleh karena itu. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan.doc . indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Artinya. rahim dan saluran sel 173 134781092. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Menurut Izzuddin. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Begitu seterusnya. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. dalam organ reproduksi wanita. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Ketika ovum keluar. Setelah 12 jam berlalu. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur.

4 sel. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Secara ilmiah. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 134781092. sampai ovum mencapai rahim. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. dan masuk ke dalamnya. Selama perjalanan menuju rahim tersebut.doc . Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. dari pembelahan menjadi 2 sel. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. 2. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Setelah mengalami perjalanan panjang. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. 8 sel dan seterusnya. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Dr. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada.telur. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya.

kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. perilaku ovum berubah. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. 96:23) “Hai manusia. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. namun menyerupai gumpalan darah. AlMu’minun. meski bukan makna yang sebenarnya. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Selanjutnya Izzuddin menulis. 40:67) Dalam fase alaqah ini. Al-‘Alaq. AlHajj. Al-Mu’min. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. tempat ia akan bergantung atau menempel. kemudian dari segumpal darah.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku.” (QS.doc 175 . kemudian dari setetes mani. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Izzuddin mengemukakan. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 134781092.

terutama di tempat ’alaqah berada. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.Susunan ini disebut teblet ganda.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). otot. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder.doc . Selama hormon progesteron berada dalam darah. dan peredaran darah. pada minggu ketiga terdapat hal baru. pada minggu kedua ini. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Oleh karena itu. c.sangat ringkas. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. a. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. 176 134781092.Setelah melalui proses yang rumit. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Oleh karena itu. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. saluran sistem kemih. b. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.

Al-Hajj. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. kecuali di atas minggu ke delapan. 134781092. akan tetapi belum jelas keadaaanya. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Oleh karena itu. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. kemudian dari setetes mani. kemudian dari segumpal darah. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. lisan dan dua bibir. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. 23:14) “Hai manusia. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga.doc 177 . Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam.3. 22:5) DR. Al-Mu’minun.

yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Dalam minggu ketujuh. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Al-Mu’minun. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. menurut Izzuddin.” (QS. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Syarif Kaff Al-Ghazaal. 23:14) Dr. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. 4. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Fase ini 178 134781092. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. menuliskan.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini.doc . Menurutnya sistem tulang. janin mulai bergerak-gerak. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin.

struktur otot-otot. Izzuddin menuliskan. selama minggu keempat ini. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. dan susunan saraf utama. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Pada akhir minggu. Sumber susunan tulag. Pada fase selanjutnya.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Menjawab pertanyaan. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). dan sisi-sisinya. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). paru-paru. batang tubuh. tengkuk. Pada fase ini -secara umum. permulaan tulang-belulang. tulang dan daging (otot). panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. lidah. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua.doc . meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Mengutip Encyclopedia Americana. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. saluran 179 134781092. kerongkongan. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Izzuddin menjelaskan bahwa. Menurut Izzuddin. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. pada awal minggu. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. mata. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. dan pembentuk tulang punggung.

jari. kaki. Pada minggu-minggu berikutnya. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. Secara ringkas. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. wajah janin tampak dengan jelas. susunan saraf. lengan. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. saluran pencernaan. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. hati. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. seperti mata dan telinga. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Pada masa perkembangan ini. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. pankreas dan ginjal. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Oleh karena itu. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Oleh karena itu. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Menurut Izzuddin. 134781092. dan tangan. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga.pernapasan.doc 180 . telapak kaki. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. perut. otot-otot. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. jantung. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. kantong empedu.

yaitu dua keadaan besar. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. 5. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 134781092. ia tidak dinamai embrio lagi. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. lalu di atasnya tumbuh kulit. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Maka Maha sucilah Allah.doc 181 . ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Dua hal tersebut menurut Dr. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Pencipta Yang Paling Baik. Lebih dari itu.Syarif Kaff adalah pertama. lalu sedikit demi sedikit. Dengan berakhirnya minggu ini. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran.” (QS. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Dr. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Al-Mukmin. tetapi fetus. mirip dengan boneka.

yaitu peniupan roh di dalamnya. Lebih lenjut. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. Izzuddin menuliskan. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. 32:9) 182 134781092. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. dibawa oleh wahyu. dan juga organ reproduksi. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. AsSajdah. Izzuddin menjelaskan. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Oleh karena itu.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. jari-jari. yaitu janin (foetus). khalqan akhar berarti makhluk baru.” (QS. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya.Olek karena itu. Kedua. penglihatan dan hati.doc . Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Pertama. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Kedua.

Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil.doc . sidik jari janin mulai tampak. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. jenis kelamin mulai tampak. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Keempat. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Disamping itu. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Pada akhir bulan ketiga. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Kelima. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Jika janin itu lahir pada masa ini. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Setelah bulan keempat. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Dengan peniupan roh ini. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. anggota tubuh janin sempurna. Kedua. Ketiga. Sebelum bulan ketiga. 183 134781092.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Artinya.

Ali ‘Imran. Kedua. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Syarif Kaff adalah pertama. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. daya kerja plasenta stabil. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Oleh karena itu. Cairan tersebut dapat 134781092. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Tidak ada Tuhan selain Dia. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Tuhan kamu. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr.Keenam. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. kegelapan decidua. Az-Zumar. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Dengan kata lain.” (QS. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam.doc 184 . kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Tanpa cairan ini.

Pada bulan kelima. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. sesudah itu dari segumpal darah.doc . kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. diuraikan Izzuddin. Dengan keadaan seperti ini. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Pada bulan ketujuh.5 – 1 liter.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Pada bulan keenam. keringat. menurut Izzuddin. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Lebih dari itu. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Al-Mu’min. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Pada bulan ini. Oleh karena itu. 40:67) 185 134781092. 6. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. berat janin bertambah mencapai 300 gram. diawali dengan masa kanakkanak. atas kuasa Allah.

dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Izzuddin menuliskan. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Begitu lahir. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Seiring dengan perjalanan usia. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Selanjutnya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Bayi akan menjerit dan menangis. dan Dia memberi kamu pendengaran. agar kamu bersyukur. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Dengan mulainya masa 186 134781092. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. An-Nahl. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. penglihatan dan hati. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Izzuddin menuliskan.doc . kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.” (QS.

Oleh karena itu. pembebasan syariatpun dimulai.dewasa ini. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.” (QS. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. 187 134781092. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.doc . untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini.

Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. dan Dia memberi kamu pendengaran. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. agar kamu bersyukur. 17:78) 188 134781092. sesudah itu dari segumpal darah.doc . Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. penglihatan dan hati. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya.” (QS. An-Nahl. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Bayi akan menjerit dan menangis. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Begitu lahir. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. atas kuasa Allah. diawali dengan masa kanak- kanak. Al-Mu’min.

Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Untuk mengenali kondisi fisik 189 134781092. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. pembebasan syariatpun dimulai. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Izzuddin menuliskan. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya.doc . “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dengan mulainya masa dewasa ini.” (QS. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Selanjutnya. Izzuddin menuliskan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Al-Insaan. Seiring dengan perjalanan usia. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Oleh karena itu.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
134781092.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

134781092.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

134781092.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

134781092.doc

gempa bumi menggoncang Pulau Nias. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. AL-Kahfi. banjir bandang di Aceh Tamiang. tanah longsor di Manggarai. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Terhadap kaum nabi Syuaib. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. tsunami Jawa Barat. sering diabaikan. dan lain sebagainya. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. mereka tetap menolak dan membantah. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. 11:94). meletusnya Gunung Merapi. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. gempa bumi di Solok. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). banjir di DKI Jakarta. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. NTT. mengikuti fitrahnya.doc . dalam beberapa tahun terakhir ini. Di Indonesia. 18 : 54) 194 134781092.000 orang. Allah berikan azab pada mereka. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Setelah itu. tepatnya 28 Maret 2005. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul.” (QS. Sekitar tiga bulan berselang. Bencana alam yang terjadi di Indonesia.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Sumatra Utara.

Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya.” (QS. Padahal Allah telah tetapkan.doc . tapi ada batasnya. Mereka takut akan kematian itu. Sahabat pun bertanya. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Itulah dampak dari penyakit wahn. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. “Cinta dunia dan takut mati. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Batas kehidupan dunia adalah kematian. suatu saat kelak. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Al-Ankabut. menguntungkan atau merugikan. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Allah berfirman dalam Al-Quran. merekapun melupakan kehidupan akhirat.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. 195 134781092. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn.” (QS. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. tapi bagaikan buih di lautan. Al-Qiyamah. bahwa kematian itu pasti akan datang. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain.” Jawab Rasulullah. “Sekali-kali janganlah demikian. mereka cenderung melupakannya. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. cinta dunia dan takut mati. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.

menjadi orang yang kaya. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. masjid. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. 196 134781092. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Namun kebanyakan manusia. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. beramal shodakoh. Dengan harta benda dan kekayaan.” (QS. Tetapi dalam mencari harta benda. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. kekayaan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Az-Zumar. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Bahkan sebagai umat Islam. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. misalnya untuk menunaikan zakat. mushola dan sebagainya. pesantren. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. membangun gedung sekolah. fakir miskin dan kaum dhuafa. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. panti asuhan anak yatim.doc . Tetapi peringatan.

ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. ketika dirinya jauh dari Tuhan. dengan membayar uang pelicin (sogokan). duduk atau berdiri. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. seketika atau serba instan. Manusia memang melampaui batas. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat.doc . tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Perubahan juga terjadi serba cepat. Al-Isra. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). sebagaimana firmanNya. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 134781092. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Misalnya dengan datang ke dukun.” (QS.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Yunus. norma atau syariat Islam. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.” (QS. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. tidak yakin dengan aturan. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. bahkan yang harampun ditempuhnya.

Sebagai anggota masyarakat. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Menjalani ibadah. pelajar ataupun mahasiswa. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. tanggung jawab terhadap diri sendiri. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan.” (QS. keluarga atau masyarakat pun teras susah.doc 198 . mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. menuntut ilmu. sebagai remaja. Usaha yang dilakukan 134781092. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. tadarus Al-Qur’an. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Dirinya merasa bersusah payah. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. membantu menyelamatkan masyarakat. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. seperti sholat. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. kewajiban untuk berperan aktif. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. maka semangat itu jadi berkurang. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Al-Balad. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah.

Jika dia bergaul dengan orang lain. 70 : 19-21) 199 134781092. Al-Ma’aarij. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. fakir miskin dan kaum dhuafa. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh.seperti tak pernah membuahkan hasil. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Kerja keras. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc . “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. yang dilontarkan adalah kata-kata negative.” (QS. dia enggan untuk berterima kasih. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. banting tulang. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. peras keringat. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. tidak memberinya keberkahan. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain.

manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. zabur dan injil. Sejak nabi Adam. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). 91 : 7-10) 200 134781092. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. DUA PILIHAN. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. hidup dalam cahaya yang benderang. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. hidup dalam kegelapan. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan.doc . kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. setiap jiwa. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. manusia akan menemukan pengetahuan. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Asy-Syams. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Sejak seseorang masih bayi.” (QS. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. menjadi remaja.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. A. dua jalan kehidupan. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir.

Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. termasuk golongan orang-orang kafir. Kafir juga berarti tidak beriman. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. jauh dari ketenangan. yaitu : 1. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 134781092. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. yaitu jalan ketaqwaan. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Ini disebut kufr. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. permusuhan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. sikap dan perilaku yang sesat. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Allah swt dalam AlQuran berfirman. B. Di dalam hati manusia. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya.doc 201 . ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt.

sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Al-Mujaadilah. Al-Furqon. kehidupan adalah saat sekarang ini. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. Al-Hajj. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu.” (QS. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib.antara yang demikian (iman atau kafir). kehidupan sesudah alam dunia ini. Bagi mereka. Ar-Rum.” (QS. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 134781092. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. kebenaran Al-Quran. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka).” (QS.doc . niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. An-Nisa. Katakanlah: "Pasti datang. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.

senang mengajak pada kemungkaran.doc . pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. pada hari yang berat (hari akhirat). Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. senang memutus silaturrahim. Al-Baqarah.” (QS. suka menghina orang-orang yang beriman.” (QS. Terhadap orang-orang kafir. d. dan melarang orang berbuat kebajikan. pikiran yang statis. Sifat-sifat emosional dan sensual. M.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. f. kalbu tertutup. berlaku serong. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. para rosul. mereka tetap tidak akan beriman. sama saja bagi mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. g. 203 134781092. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. mengingkari janji. mereka tidak juga akan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Saba’. dan penglihatan mereka ditutup. sombong dan takabur. Sifat-sifat moral. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. tidak mampu memahami dan berpikir. suka memperdayakan. hari kemudian. c. b. sama saja bagi mereka. Al-Insaan. tidak beriman kepada aqidah tauhid. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. dan hari kebangkitan dan perhitungan. diberi peringatan atau tidak. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. e. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. suka menuruti hawa nafsu. 76:27) Dr.

memperoleh azab Jahannam. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak.doc . kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. para Malaikat dan manusia seluruhnya. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. (QS. 3 : 116) 2. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Al-Mulk. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Zhalim berarti berbuat aniaya. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Dan mereka adalah penghuni neraka. mereka itu mendapat la'nat Allah. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Ar-Ruum. Ali Imran. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 134781092. Al-Faathir. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Al-Baqarah. Zhalim Secara khusus.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan.” (QS. apabila mereka itu berpaling membelakang. mereka kekal di dalamnya”.” (QS. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya.” (QS.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

134781092.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

134781092.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

134781092.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

134781092.doc

At-Taubah. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. At-Taubah. sebagaimana firmanNya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq.doc . Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. kemudian 209 134781092. dan untuk mereka azab yang pedih. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. Mereka yang telah beriman. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. karena itu mereka tidak dapat mengerti.” (QS. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. tidak bisa dipercaya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. berubah menjadi kafir. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman.” (QS. dengan mengolok-olok. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Al-Munaafiquun. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. dan berpaling. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya.” (QS. mereka kikir dengan karunia itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan.

maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. Al-baqarah. disebabkan mereka berdusta. Al-A’raaf. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. lalu ditambah Allah penyakitnya. dan bagi mereka siksa yang pedih. sesuai firmanNya pada Al-Quran. kemudian kafir lagi. kamudian kafir lagi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. menyembah matahari. namun mereka tidak mau menyembah Allah. An-Nisaa. karena dalam hati mereka ada penyakit. kemudian beriman (pula).” (QS. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.beriman lagi. sebagaimana firmanNya. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. 7 : 191-192) 210 134781092. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. langit dan alam semesta ini.doc . Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah.” (QS. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. 4 : 145) 5. An-Nisaa’.” (QS. kemudian bertambah kekafirannya. “Dalam hati mereka ada penyakit. Mereka menyembah berhala-berhala. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka.” (QS. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. menyembahkan materi. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas.

2 : 165) d. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Menyembah hawa nafsu. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. 6 : 100) c.” (QS. Menyembah tandingan selain Allah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Al-Anbiyaa’. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Menyembah Tuhan selain Allah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Al-An’aam. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. 21 : 21-22) b. Mereka beragama politeisme. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan".” (QS. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Al-Jaatsiyah.doc . Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. AlBaqarah. 45 : 23) e. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 134781092.

Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam.doc 212 . Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. Allah tidak memberikan ampunan. distinc dan unique. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Meyakini Islam sebagai kebenaran. para tabi’in. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Yang Maha Esa. AlBayyinaah. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Tuhan yang Maha Esa. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. An-Nisaa’. “Katakanlah: "Dia-lah Allah.” (QS. Mereka kekal di dalamnya. mereka kekal di dalamnya. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.” (QS. para muttaqin. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). percaya kepada Allah. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. yaitu jalannya para nabi dan rasul. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. 98 : 6) C. para penghuni surga. Al-Furqaan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Dia tiada beranak dan tidak 134781092. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Mereka itu tidak lain. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. jalannya para sahabat. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid.mereka itu mendengar atau memahami. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. hanyalah seperti binatang ternak.

Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 134781092. dan hari kemudian. malaikat-malaikat-Nya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. rasul-rasulNya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". kitabkitab-Nya.pula diperanakkan. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Tuhan semesta alam." (QS. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Semuanya beriman kepada Allah. Allah adalah Al-Kholik. rasul-rasul-Nya. Allah swt. Al-Ikhlas. percaya kepada kitab-kitabNya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan yang memelihara alam semesta. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah.doc . “Wahai orang-orang yang beriman. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. demikian pula orang-orang yang beriman. Allah adalah AlMalik. dan hari kemudian. percaya kepada nabiNya. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. kitab-kitab-Nya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. malaikat-malaikat-Nya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Al-Baqarah. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.” (QS. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. An-Nisa." (QS. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Wahai orang-orang yang beriman. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita.

maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. pendidikan. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Syariah adalah aturan.doc . Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Mereka kekal di dalamnya. Ali Imran. Al-Baqarah. social. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. peduli pada lingkungan. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. bisnis dan sebagainya).” (QS. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". 214 134781092. ekonomi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. 98 : 78) 2. memelihara sumber daya alam. (QS. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. yaitu menghargai. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. AlBayyinah. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. syariah dan akhlaq. dalam politik. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami.

Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.” (QS. Az-Zumar. menambah wawasan. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 134781092. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. AlAnkabuut. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.” (QS. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. maka berdirilah. Al-Mujaadilah.” (QS. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari.doc . Al-Baqarah. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.” (QS. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu".

mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. mengilmui Islam. norma. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. 17 : 107) 3. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. 216 134781092. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Keimanan merupakan landasan. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Al-Isra.” (QS." (QS. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Maha Suci Engkau. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Ali Imran. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih.doc . keluarga.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami.

akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa.doc . sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 134781092. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. Al-Ankabuut. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. An-Nahl. Allah berfirman dalam Al-Quran. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. kita ilmui. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. An-Nuur. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih.”(QS. “Wahai orang-orang yang beriman.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.” (QS. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.” (QS. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. mereka beriman kepada Allah. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa.

Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. mereka kekal di dalamnya. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Al-Jumuah. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka.doc . sesama manusia. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. “Hai Rasul. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 134781092.” (QS.tempat yang tinggi di dalam syurga. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Al-Maidah. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. kebesaran dan keagungan Allah. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. menjalankan syariat dan norma Islam. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Dan tetaplah memberi peringatan. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.” (QS.” (22:14) 4.

Allah berfirman dalam Al-Quran. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. bijak dan arif. Ali Imran. Injil dan Al Quran. jika kamu mengetahui.yang munkar[217]. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Ash-Shaf. dan itulah kemenangan yang besar. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Al-Anfaal. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. lalu mereka membunuh atau terbunuh. 219 134781092. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk.” (QS.” (QS.doc . bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. ihtiar.” (QS. namun hasilnya adalah di tangan Allah. At-Taubah. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah.” (QS. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Mereka berperang pada jalan Allah. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Itulah yang lebih baik bagimu. merekalah orang-orang yang beruntung. An-Nahl. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia.

kekurangan harta dan jiwa. halangan. Ali Imran. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. optimistis. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 134781092.Demikian juga. keridloaan dan surga. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Bagi mereka yang benar-benar beriman. cobaan dan ujian. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. menyuruh kepada yang ma'ruf. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. Bagi orang-orang yang beriman. keridhaan dan surga. kelaparan. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya.” (QS. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. benda dan diri mereka. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. mereka akan mengucapkan. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya.doc . maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. tidak pernah menyerah. 9 : 20-21) 5.” (QS. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. mengilmui Islam. At-Taubah. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. tidak mudah mengeluh. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. dan beriman kepada Allah. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. manusia sempurna. dan mencegah dari yang munkar.

sebelum datangnya cobaan. Al-Ankabuut.” (QS. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. sebagaimana firmanNya. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. kekurangan harta. Al-Baqarah. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. supaya kamu beruntung. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. 3 : 200) 221 134781092. “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. (QS. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". dengan sedikit ketakutan. jiwa dan buah-buahan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya.” (QS.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. Al-Baqarah. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. Ali Imran. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. kelaparan. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung.doc . “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga.

Adz-Dzariyat. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Allah menciptakan manusia di muka 222 134781092. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Ditawarkan kepada lautan. lautanpun tak mampu mengembannya. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. tapi gunung tak sanggup memikulnya. membaca Al-Quran. pergi haji ke Mekah. 2.Manusia sebagai Khalifatullah. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. membantu sesama. menegakkan sholat. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut.doc . negara dan lain sebagainya. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Ibadah maghdzoh contohnya. dan lain sebagainya. 1. berpuasa. bangsa. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh.” (QS. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. menunaikan zakat. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. seperti bekerja. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah.

bumi untuk menjadi khalifahNya. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. adil. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. Pertama. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Kedua. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. arif. menjalankan kerja. Dia menanam. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional." (QS. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. menjalani profesinya secara professional. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. tidak melakukan penipuan. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. bijaksana. 38 : 26) 223 134781092.doc .” (QS. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. merawat. “Hai Daud. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. Shaad. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. Al-Baqarah. karena mereka melupakan hari perhitungan. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.

Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Maka. 3. Ali Imran. serta para pengikutnya yang setia. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. sejahtera dan penuh kemakmuran. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. sebagai umat Nabi Muhammad saw. hidup di dunia ini. dan mencegah dari yang munkar. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. keluarga maupun lingkungan sosialnya. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. dan beriman kepada Allah. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. menyuruh kepada yang ma'ruf. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. yaitu berdakwah. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Dengan melakukan kerja dakwah. merupakan kerja para nabi dan rosul.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. 134781092. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah.” (QS.doc 224 . B. Allah berfirman dalam Al-Quran. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi.

sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. beraktivitas. Se. Dalam kehidupan manusia. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. penglihatan (indra) dan fuad (hati). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Jika Allah menghendaki. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. maupun pikiran dan perasaannya. Dalam kandungan seorang ibu. dan hati. ruh (jiwa). bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Tanpa adanya ruh. 225 134781092. akal.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.” (QS AsSajdah. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. Dari penjelasan tersebut. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. tumbuh dan berkembang. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. dengan adanya ruh di dalamnya. sebagaimana firman Allah.doc . jasad. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya.orang bayi akan menjadi anakanak. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. bergerak. tidak memberikan manfaat apapun. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. pendengaran. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. setelah dia dilahirkan. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. termasuk berpikir dan berkarya. penglihatan dan hati. Ali Imran.

” (Asy-Syams. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). pembawa sifat keturunan. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. otot.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. otak. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. DNA juga dikenal dengan Gen. 17 : 85) Meski demikian. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an.doc . terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. system reproduksi. organ. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. (QS. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". berupa system pernafasan. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. system pencernaan. diraba dan dirasakan keberadaaanya. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Al-Israa’. 2. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). 226 134781092. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Kazoa Murakami. darah dan lain sebagainya. ginjal dan lain sebagainya. Seluruh sel. system peredaran darah. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. paru-paru. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. tulang. Dalam setiap sel manusia. jaringan. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt.

Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Dalam terminology modern sekarang ini. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 134781092. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. kreatifitas. yang apa bila dia baik. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. bicara. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Tentu saja. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. seorang manusia dengan seekor binatang. memiliki kecerdasan. Dalam sebuah riwayat. dengan akal manusia dapat berfikir. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). 4. Dengan akal membedakan. analisa.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. sistematis. maka akan buruk seluruh tubuhnya. spasial. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. gambar. yaitu hati yang bersih. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. warna. seni.3. intuitif. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. secara anatomis. rasul. logika. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia.doc 227 .

Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Apapun keinginan kita. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. cinta dunia dan takut mati. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Karena Allah cuku mengatakan Kun. maka dengan mudah akan terwujudkan. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. dengki. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. maka Aku akan kabulkan. takabur.doc .segala penyakit dan kotoran. melampui batas. dengki. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. su’udzdzon dan lain sebagainya. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 134781092. pastilah Allah akan mengabulkan. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. su’udzdzon dan lain sebagainya. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. hilangnya spiritualitas. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. disertai dengan kekuatan doa (hati). Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. C. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. tergesa-gesa. suka membantah. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. fayakun. takabur. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. jika itu diyakini sepenuhnya.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. ujub. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. ujub.

manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. D. tadarus Al-Quran. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. penyakit hati dan ego negative ini. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan.doc 229 . Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. kembali kepada kesucian diri. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. shodaqah. untuk bisa kembali kepada fitroh. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. bertasbih. Dengan membersihkan kotoran. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Dalam syariat Islam. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. perbuatan 134781092. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. mengingat dan menyebut Asma Allah. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. baik ruh. jasad.kecil.

tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.doc . sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. menjadi insane kami. para sahabat. 230 134781092. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw.dan kebijaksanaan. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. para nabi dan rasul.

Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Memiliki pesisir terpanjang di dunia.2 juta ton/tahun. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. keyakinan. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. sehingga bisa dikatakan. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. supaya Allah merasakan kepada mereka 134781092. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific.doc 231 . keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. kita akan mengelus dada. nilai dan juga identitasnya. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. An-Nahl. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.2 juta barrel perhari. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. pola pikir.” (QS. pimpinan mantan Presiden Soeharto. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. sikap. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat.

Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. syariah dan akhlak. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. Allah Swt. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Lebih dari itu. Untuk menumbuhkan keimanan.doc 232 . Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Cara pandang Islam tentang alam semesta. meninggalkan kemaksiatan. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Ar-Ruum. distinct dan unique. misi dan orientasi yang sama. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. berbangsa dan bernegara. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. power penggerak dalam menjalani system syariah . Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. dalam bermasyarakat. 134781092. Tidak tuhan selain Allah. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. neraka. yang meliputi system aqidah. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. yang memiliki karakteristik Absolute. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. syaitan. visi yang sama. distinct dan unique. surga. C. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. mengesakan Tuhan.

Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. ‘arif (bijaksana). nama-nama yang baik dari Allah Swt. cinta dunia dan takut mati. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. indah. dengki. menyeluruh. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai.fenomena alam. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. seni dan budaya. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. pendidikan. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. rahim (saying). etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 134781092. System syariah adalah tata aturan. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. keluarga dan masyarakat.doc 233 . Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. iri. rahman (kasih). D. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. karakteristinya. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. karakteristik alam. sejahtera dan penuh keberkahan. menyangkut sub system politik. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. ekonomi. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. dendam.

Al-Anbiyaa’.doc . “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam.keselamatan bagi seluruh manusia. Amin! 234 134781092. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. melanjutkan kerja para nabi. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. bijaksana (wisdom). masyarakat. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. rasul. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. keluarga yang sakinah. bersemangat (energic). mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. secara individu. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. nilainilai dan keyakinan Islam. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. dapat dipercaya (credible). Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah.” (QS. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. mulai dari individu yang ihsan. keluarga. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. bertanggung jawab (responsibility). masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->