HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

134781092.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

134781092.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
134781092.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804134781092.doc

4

tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. (Drs A. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Menurut Feuerbach. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. dengan cara dipikirkan. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. 1987) Penganut faham materialisme. Manusia adalah alamiah juga. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. sebagai manusia. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Karena itu. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. menolak keberadaan Tuhan. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. maka jadilah Dia ada. Manusia merupakan makhluk yang berakal. maka aku ada.doc . Yang penting bagi manusia bukan akalnya. 4. maka Tuhan tidak ada. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Tuhan. hanya alamlah yang ada. Filsafat. agama dan metafisika harus ditolak.1872). Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Demikianlah. nyata ada jika aku berpikir. Oleh karena itu menurutnya. Tuhanpun menjadi ada. analogi yang sama mereka anggap. Dan dengan berpikir. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. jika Tuhan tidak dipikirkan. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. tetapi usahanya. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Adanya aku. 5 134781092. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Chairil Basori. yang mampu berfikir. Dengan cara yang sama. Sebaliknya.

Dewa Cinta. a. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Filsafat.doc 6 . tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. metafisis dan zaman positif. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Tujuan tertinggi dari zaman ini. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. (monotheisme). Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. b. Selanjutnya. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Pada masyarakat primitive. mesin industri. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. traktor dan sebagainya. mesin jahit. Pada tahap selanjutnya. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. pusaka. Dewa Gunung. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Dengan telah ditemukannya lampu listrik.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Dewa Padi. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. 134781092. mereka percaya benda-benda seperti batu. 1987) Pada tahap positivisme. seperti Dewa Matahari. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. keris. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). c. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Chairil Basori. (Drs A.

Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya.5. untuk melakukan kreativitas yang liberal. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Demikianlah. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. kebudayaan dan lain-lain. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. telah menganggap bahwa God is dead. (Drs A.doc . manusia yang ideal adalah superman. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Bagi Nietzsche. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. dengan tujuan untuk menguasai alam. Menurut Nietzsche. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Chairil Basori. lain tidak. Dengan ilmu. Filsafat. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Segalanya berjalan dengan sendirinya. yang meski tidak secara terus terang. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Tuhan telah mati! 7 134781092. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. perwujudan nilai-nilai agama. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Dengan ilmu pengetahuan.

alam dan manusia. Ilmu.6. (Endang Syaefuddin Anshari. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Dengan akalnya manusia terus bertanya.doc 8 . Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Menurut Endang Syaifudin Ansori. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Mencari kebenaran akan Tuhan. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Filsafat dan Agama. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Berpikir adalah bertanya. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Menurut teori korespondensi. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Manusia adalah hewan yang berpikir. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. a. Teori konsistensi (consistence theory) 134781092. b. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. membedakannya dari makhluk yang lain. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. teori konsistensi dan teori pragmatis. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Bertanya adalah mencari jawaban. Dengan kata lain. mencari jawaban atas setiap pertanyaan.

Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. 7. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. yaitu fakta atau realitas. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. “Harno adalah murid yang pintar”. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. atau memuaskan. 9 134781092. “murid SMA Satu pintar-pintar”. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Dalam dunia ilmu pengetahuan. dan sistematis. rasional. tanpa mempedulikan fakta yang ada. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi.doc . Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results).Teori ini disebut pula coherence. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Menurut teori pragmatis. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. Dengan perkataan yang lebih sederhana. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. adalah kebenaran. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. Contohnya. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. obyektif. c. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Contohnya. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat.

Cholid Narbuko dan Drs H. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Abu Achmadi.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. 2003) 134781092. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. mana yang relevan. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. menetapkan hipotesis. menentukan sample. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. dan kritis. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. menetapkan variable. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Cholid Narbuko dan Drs H. analitis. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Metodologi Penelitian. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Abu Achmadi. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. memilih alat pengump[ulan data. menyimpulkan dan menyajikan data. Metodologi Penelitian. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. mengolah dan menganalisis data. menyusun rancangan penelitian. kebenaran itu tak terbantahkan. Sistematis berarti berurutan. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. (Drs. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. menyusun latar belakang teoritis. Dalam suatu penelitian ilmiah. Misal.doc 10 . Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. (Drs.

pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini.8. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Dengan alasan yang sama. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Redi mendapatkan larva. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. a. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. belatung berasal dari daging yang membusuk. dan sebagainya. Pada abad 17. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. karena cacing berada di dalam tanah. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. evolusi kimia dan evolusi biologi. sedangkan di dalam stoples yang 134781092.doc 11 . tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Teori ini bertahan ratusan tahun. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. kosmozaik. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. maka cacing berasal dari tanah. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Itulah sebabnya. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. b. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. biogenesis. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Sebagai contoh.

omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Helmholtz dan Van Tieghan. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. d. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu.doc 12 . Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Menurut teori ini. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. c. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. membuktikan bahwa 134781092. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Selanjutnya. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori.

nitrogen (N). aluminium. purin dan pirimidin. dan ammonia (NH3). Sewaktu permukaan bumi mulai dingin.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. 134781092. Teori Evolusi Biologi A. karbon dioksida (CO2). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. NH3 dan H2. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. dan lambat laun. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. yang memang berlimpah pada saat itu. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk.I. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Akibatnya. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. metana (CH4). tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius.doc 13 . helium (He). CO2. argon (Ar). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. seperti hydrogen (H2). senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. e. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. misalnya uap air (H2O). di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. 9. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Pada saat itu. CH4. dan oksigen(O2). seperti asam organic. besi dan sebagainya. Pada kondisi seperti ini.

dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Allah is Known Through Reason. Dimanakah Tuhan? 134781092. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus.Menurut teori evolusi Darwin. Homo sapiens. yakni ”manusia”. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Sebagiannya tegap. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. 52) Menurut teori evolusi. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Allah is Known Through Reason.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Dalam perkembangan selanjutnya. (Harun Yahya. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Manusia modern masa kini. suatu spesies berasal dari spesies lain. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. (Harun Yahya. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Dengan demikian. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Alfred R. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. meski tanpa bentuk transisinya. Menurut klain evolusionis. Singkatnya. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”.doc 14 . 58-59) 10. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Dengan kata lain. Ahli evolusi lain.

doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. 15 134781092.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.

hidung. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. secara menerus itulah. Tuhan dan ajarannya. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. kulit dan lidah. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. telinga. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. 1. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini.Bab Dua Existensi Tuhan. melihat laut seolah berwarna biru.doc . seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 134781092. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. juga memiliki keterbatasan. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. sebagai makhluk yang berakal. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Manusia. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Akal berfungsi untuk berpikir. Mata misalnya.

Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. melainkan hidup dalam pengandaian. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft.doc . manusia. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. agama seperti candu. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. pendapat-pendapat. Dalam pandangan Marx. dan akhirat. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. dunia. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. ia memberikan harapanharapan semu. agama sebagai candu masyarakat. Wawasan Islam. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. kebenaran yang relative sifatnya. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 134781092. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Bagi Marx. membentuk pengertian-pengertian. 2004) 2. (Endang Saifuddin Anshari.

b. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. karena memang demikian kenyataan saat itu. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Energi tersebut kenyataannya ada. c. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Paham materialisme menganggap pikiran. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama.doc 18 . disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Dan ketika manusia meninggal. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 134781092. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Materi adalah suatu yang abadi. Dalam diri manusia sendiri. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Unsur pokok. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut.

Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. d. adalah sebuah kesalahan. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. namun masalah kepercayaan. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. kesadaran akan adanya sesuatu. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. meski berusaha mereka ingkari. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. metafisi dan positif. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. baik kita pikirkan maupun tidak. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. agama dan Tuhan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. menurut Comte. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Tahapan-tahapan secara keilmuan. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Tuhan pun akan ikut mati. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. melalui tahapan zaman teologi. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. maka aku ada. tetaplah ada. Bahkan pada saatsaat tertentu. 3. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Hakekat berpikir adalah bertanya.doc 19 . Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. suatu kepahaman. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Dan suatu benda yang tak ada. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 134781092. agama maupun Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban.

menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. b. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran.doc 20 . Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. dibaui. atau dapat dikaji dengan fakta. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. maka akan tetap ada. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Begitu juga cinta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. asalkan dalam pikiran itu ada. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 134781092. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. c.

dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. dan dapat dibuktikan. rasional dan sistematis. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 134781092. harus memenuhi persyaratan empiris. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. tak sepenuhnya benar. didengar dan dirasakan. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Sistematis berarti berurutan. Dalam kenyataannya. harus dilakukan melalui metode ilmiah.doc . banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. yang tidak rasional. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. 5. obyektif. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Dalam metodologi ilmiah. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif.

struktur gen dan kromosom ditemukan. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Ag. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali.. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Pada 1950-an. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. mikrobiologi. S. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Jikalau ada. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. 134781092. dan biokimia belum ada. Telah terbukti ketidakbenarannya. yang menghimpun informasi genetik. penemuan molekul DNA. Demikianlah. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Menurut Harun. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. demikian juga keturunannya.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Pada masa bergaungnya buku darwin. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. disiplin ilmu genetika. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Beberapa waktu kemudian.doc 22 .

doc 23 . “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Tuhan yang tidak terjangkau. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. 134781092. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Demikianlah. mempengaruhi perbuatannya. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Menyerupai dalam seluruh sifat. sifatnya relative. 6. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. sesuatu yang tidak relative. Dia memiliki sifat Mutlak. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Banyaknya suku. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. yang berada “di luar” alam. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. bangsa. akan membawa konsekuensi logis. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. kehendak dan perbuatannya. aliran. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. sebagai kebenaran universal. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Karena karakternya mutlak. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. dzat. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. “Sesuatu” yang memiliki super power. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Terhadap “sesuatu” itu.

24 134781092.doc . yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.Untuk mengenal existensi Tuhan. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. adalah satu benar dan lainnya salah.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Adakah semua agama benar. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Disamping itu. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. secara logika tidaklah mungkin. menuntut kita untuk memilih yang benar. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). secara rinci: agama Hindu. Selain adanya Tuhan Trimurti 134781092. Kitab suci adalah informasi. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. A. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). memelihara) dan syiwa (merusak). memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak).Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Anggapan bahwa semua agama benar. Kristen dan Islam. Kong Hucu. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. distinc dan unique (ADU). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya.doc 25 . Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Budha. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut.

Mengenai masalah ini. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. dan lain sebagainya. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Dewa Bulan. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Sebelum mencapai moksa. yang artinya didengar. Yayurweda dan Athawaweda. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. kedamaian. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. kelestarian dunia (jagaddhita). maka raja harus memotong lidahnya. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). bebas dari dosa. Dewa Angin. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Samaweda.tersebut. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Analisis: 134781092. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda.doc 26 . seperti Dewa Matahari. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. kebijaksanaan tertinggi. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. yaitu mencapai pelepasan. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk.

karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Suddhodana. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. B. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. putri yang paling cantik di kerajaan. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Untuk membahagiakan anaknya. menjalani meditasi. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Dewa Bulan. melakukan pertapaan di hutan belantara. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 134781092. ayah Siddharta. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Akhirnya pada usia 29 tahun. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu.doc 27 . Dewa Angin. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. termasuk istana indah dan hidangan lezat. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. dan lain sebagainya. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Ajarannya mengenai reinkarnasi. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Sidharta meninggalkan istana.

Apabila dicermati. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. maka nafsu harus ditindas.doc . niat dan pikiran yang benar. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Saat matahari terbit. tinggal hidup yang abadi. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. tindakan yang benar. mengenai 28 134781092. penerangan sempurna. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. penderitaan akibat hawa nafsu. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. perkataan yang benar. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. kelakuan yang benar.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. hidup ini adalah penderitaan. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). penghentian dari pendeitaan. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Sejak itu. Menurut Buddha. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. akibat dari nafsu. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). penghidupan yang benar. bahwa hidup adalah penderitaan. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu.

Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). 29 134781092. Apalagi dengan kitabnya. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. distinc dan unique. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. bertapa. menyiksa diri. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha.doc . melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. penderitaan akibat hawa nafsu. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta.

yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. 3. telah melampaui batas. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Karena rasa amarahnya yang sangat. Paulus dan Gerakannya 1. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari.C.doc . Setelah Musa tidak ada. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. kini tidak dapat berkutik lagi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. 2. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. terutama Yahudinya. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. 30 134781092. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. sehingga penyelewengan Bani Israil. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil.

maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. ia amat lelah dan rebah (tidur). dan ia diangkat jadi Rasul. Setelah setahun ia mengajar di sana. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Firman dan Roh Kudus. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes.doc 31 . dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. namun Paulus terus melakukan propaganda. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Atas dasar ini. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. sebuah kota Hellinisme. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. 5 : 7 – 8 --. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. 4. Tuhan Putra. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. dan ketiganya adalah 134781092.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa.

darah dan air dan ketiganya adalah satu. dan lain-lainnya. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Perlu dijelaskan disini bahwa.” Dan Injil Matius. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. pada zaman dahulu belum ada. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. 28 : 19 --. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Injil Yahya. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin.”Karena itu pergilah. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. bukan poleteisme. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab Keluaran. b. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Injil Markus. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. ternyata konsep itu ada 134781092. Injil Lukas. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Kitab Imamat. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas.” Demikianlah. yang ada hanya salinan kedua. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Kitab Perjanjian Lama.doc 32 . Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. 5.satu. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Kitab Perjanjian Baru. mempercayai adanya Tuhan Bapa.

Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. dalam The New American Standard Bible. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14).doc 33 . Tetapi sekarang bagian ini. namun banyak Pendeta. Distinct dan Unique. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. yang diresmikan pada tahun 1611.dalam Injil ”The King James Version”. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). lahir Isa 134781092. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. The King James James Version (1611). Injil Yohanes 5 : 7-8. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Konsili Chalcedon (451). Karena ada tiga yang bersaksi. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. ”Bapa. digunakan oleh kesaksian Jehovah. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Roh. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani.

menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Yang Maha Esa. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Dari seluruh konsep ketuhanan.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. tepatnya di kota Makkah. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Maka sembahlah Aku. 112 : 1-4) 134781092. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. pada tahun 609 M. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Tidak ada Tuhan selain Aku. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Thoha.” (QS. D. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. solusisolusi atas setiap permasalahan. Al-Ikhlash. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. “ (QS. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah.” (QS. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Al-Iqro. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). alam semesta dan mengenai manusia sendiri. yang mengajarkan dengan qalam. (d) Setelah ditebus dosanya. kitab suci. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu.doc 34 . “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku.

Yang Zhahir dan Yang bathin.” (QS. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.doc . As-Sajdah. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan.” (QS. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Yang Akhir. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. 2 :2-3) 35 134781092.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Al-Hadid. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Allah adalah Yang Awal. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. ArRahman. Dia ada sebelum semua ada. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. langit dan bumi serta isinya. Yang Dhohir dan yang Bathin. Al-Baqoroh. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata.” (QS. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Pun Dia ada setelah semua binasa. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Dia menghidupkan dan mematikan. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. tidak ada Tuhan selain Dia. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Menjelaskan segala sesuatu. petunjuk. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.

Al.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. AlAhzab.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.” (QS. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Al-Imran. (QS. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. An-Nahl. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.(QS. (QS. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. Al-Fath. 6 : 115) “Katakanlah. 17 : 88). Al-Israa’. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini.” (QS. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.” (QS.An’am. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 36 134781092. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul.” (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. yang namanya Ahmad (Muhammad). 48 : 29). AshShaff. Al-Hijr. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku.” (QS.doc .

yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Saba’ . Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social.” (QS. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). keyakinan. Menurut etimologi. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat.” (QS. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. atau meminjam istilah asing. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan.doc . Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Al-Ahzab. (6) Iman kepada qadha dan qadar. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. syariah dan akhlak.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Menurut terminology (istilah). hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 134781092. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. sangkutan.

Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Distinct (112:1. (2:2-3). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. memenuhi karakteristik adu. perilaku. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita.mu’amalah. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. watak. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). menjelaskan segala sesuatu. tetangga dan masyarakat. 2:163. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Kedua. 20:8) dan Unique (42:11. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9).doc . 55 : 26-27). Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Absolut (112:2. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. petunjuk. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. keluarga. (32:3). 57 : 1-6. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). 112:2-3. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). sikap. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 134781092. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Muuhammad adalah seorang rosul. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. 6:102-103. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita.

doc . alam dan manusia. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). syariah dan akhlak. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. 39 134781092.

doc . Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. panca indera. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Dengan kemampuan insting tersebut. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 134781092. yaitu insting. dan akal atau ilmu pengetahuan. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya.

Hingga akhir hayatnya.doc . tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. namun tidak semua manusia mau beriman. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 134781092. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Al-Islam. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. beriman pada Allah swt. Bahkan Alquran juga menjelaskan. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Paman nabi. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih.

Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Taubat Sebagai makhluk yang lemah.” (QS 7 : 178) A. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. dan barang siapa yang disesatkan Allah. keluarga.doc . 1. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. 2. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 134781092. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. maka dialah yang mendapat petunjuk. maka merekalah orang-orang yang merugi.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. mereka akan tetap dalam keimanannya. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan.

perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Mereka adalah para sholihin. sahabat. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. akhlak yang mulia.doc 43 . Dakwah artinya mengajak. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. juga belajar mengenai agama. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. 5. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 134781092. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. seseorang dituntut mengamalkannya.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Ilah dan Al-Malik. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. 4. yakni majlisnya para nabi. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. 3. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah.

maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. B. Ibarat peralatan elektronik. jika perilakunya baik dan 134781092. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. mengajak untuk memperbaiki diri. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. setelah semua usaha telah dilakukan. bicara mengenai kebesaran Allah. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut.doc 44 . menuntut ilmu. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. 6. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Bagai energi atau arus listrik. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari.” Demikianlah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah.Muhammad saw. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. baik pengorbanan atas harta. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. dalam beribadah. keagungan Allah. pada amalan ibadahnya. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. agar Allah memberikan hidayah iman. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. berdekatan dengan para sholihin.

” (QS. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. 1. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Demikianlah.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. 2. AtTaubah.doc . Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. sebagai kepala rumah tangga. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. kebenaran dari Allah swt. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. yang menjadi uswatun hasanah. menegakkan kebenaran. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. 45 134781092. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Sebagai seorang mukmin. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Rosulullah saw bersabda. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah.

membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. Mereka semakin bertambah ilmu. 46 134781092. 6. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. untuk menolong mereka yang membutuhkan. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya.3. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. baik masalah waktunya.doc . sang kekasih sejati. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. “ …. Sebagaimana firmanNya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5.

7. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. 2 : 208) 47 134781092. yang disampaikan oleh Rosulullah saw.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. 33:36) 8. “Hai orang-orang yang beriman. 24 : 51).doc . Al-Baqoroh. sebagaimana Allah berfirman.” (QS. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. An-Nur. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. mengikuti perintahNya.

langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. akan dibahas pada bab-bab berikut. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Tuhan Yang Maha Esa.doc . maka jadilah dia (2:117 . Dalam pandangan Islam. 36:82 . Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). 48 134781092. yang terdahulu atau yang kemudian. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Yang Maha Kuasa. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata).

Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Al-Maidah. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. apa yang ada dalam rahim. daun-daun yang gugur. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. Al-Hasyr. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. 5:109). Ibrahim. dan seterusnya hingga abad milenium ini.” (QS. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 134781092. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. apa yang terjadi pada hari esok. Dalam setiap kaum.” (QS AnNaml. ada kaum yang menerima dan mentaati. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. pedoman untuk beribadah. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah.doc . yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. pedoman untuk menjalani kehidupan. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. 59:22) 1.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. berupa keyakinan akan keesaan Allah. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34).” (QS. kejadiannya. hari Kiamat. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. kecuali Allah memberitahukannya.

Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Masa Kini Kejadian masa kini. 25:37 – 38) 2. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 134781092. sebagian besar mereka mendustakannya. Al-Ahzab. AlFurqaan. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . AlMaidah. di dalam sebuah kitab.” (QS. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Al-An’am. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. daun-daun yang gugur. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Keadaan di daratan dan di lautan. Hanya Allahlah yang mengetahui. (QS. Ali Imran. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil.doc 50 . Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul).” (QS. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Thoha.” (QS. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. 33:7-8).” (QS. 5:70). padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.(QS.

Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. 21:35) 3. Namun Allah swt mengetahuinya. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. kemudian naik kembali kepada Allah.” (QS. Al-An’am. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. (QS. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. As-Sajdah. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. 6:3) Pada detik ini.” (QS. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. di lautan bahkan di semesta alam. baik di langit maupun di bumi. Al-An’am. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). di langit. 6:59).doc 51 . telephon dan alat komunikasi lainnya. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. melupakan dirinya sebagai makhluk 134781092. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. di bumi. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Al-Anbiyaa.

bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Mereka melupakan peringatan Allah.yang harus taat kepadaNya. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. merupakan kekuasaanNya. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa.doc 52 . Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Sebaliknya jika manusia berusaha. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. tidak ada keraguan tentangnya. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka.” (QS. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.” (QS. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. 56:1-2). Al-Mu’min. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Al-Quran menginformasikan pada kita. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. kemaksiatan. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Muhammad. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. AlAn’am. (6:164). Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Adz-Dzariyat. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. 47:18) 134781092. sehingga mereka bergembira ria. dengan suatu keikhlasan. 6 : 17) 4. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu.

doc 53 . 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). gunung-gunung dihancurkan. Bumi yang indah dengan rerumputan.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. dan dari istri dan anak-anaknya. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. yang mewah dan mempesona. Al-A’raaf. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. tetumbuhan dan pepohonan.” (QS. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. dari ibunya dan dari bapaknya. dan sebuah keluarga. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. matahari digulung. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi.” (QS. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. (81:1-8). langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. lautan pun dipanaskan. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 134781092. 5. pada hari kiamat akan diratakan. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. Abasa. bintang-bintang berjatuhan. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga.

Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar.” (QS. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Luqman. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”.semesta. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. dan ditiuplah sangkakala. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka.doc .” (QS. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.. Al-Kahfi. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga.” (QS. Yaa Siin. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. 54 134781092. Bintang-bintang dan seluruh planet. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak.

Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt.” (QS. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Jibril as dan Izroil as. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. 55:15). Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Mikail as. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat.doc 7. 55 . Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68).” (QS. AlAnbiyaa’.6. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11).” Maha Suci Allah.” (QS. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Al-Mursalaat. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 134781092. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Al-Anbiyaa’. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Jin Disamping malaikat. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. yaitu malaikat Isrofil as. Allah juga menciptakan alam malaikat. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. mereka tidak makan dan minum.

bukan mereka. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. bahkan mereka telah menyembah jin.” kehidupan dunia telah menipu mereka. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Al-An’am. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. 34:41) 8. kemiskinan. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Saba’. Engkaulah Pelindung kami.doc 56 . agar bisa naik pangkat atau jabatan. Namun dengan kesombongannya.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Al-An’am. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu.” (QS. meningkatkan karir. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. mencari jodoh. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Iblis yang merupakan golongan dari 134781092.” (QS.” (QS. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Mereka mengingkari perintah Allah. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau.”. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. memperoleh pekerjaan. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda.

jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. sedangkan Adam diciptakan dari tanah.” (QS. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. karena iblis diciptakan dari api. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. laa ilaaha illallah. maka sujudlah mereka kecuali Iblis.” (QS.” (QS. Al-Kahfi. alhamdulillah . makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). Dia adalah dari golongan jin. Al-Hijr. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya.” (QS. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Saba’. manusia pertama yang Allah ciptakan. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya.doc 57 . kesenangan-kesenangan di dunia. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. Al-Hijr. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. subhanallah. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. 34:21) 134781092. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.

AlBaqoroh. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Al-An’am. dendam. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. kesombongan. AlMujaadilah. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 134781092. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia.” (QS. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.” (QS.” (QS.9.” (QS. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. dengki. Asy-Syuaraa’. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).doc . mereka itulah golongan syaitan. dan bala tentara iblis semuanya. Karenanya sebagai orang yang beriman. keangkuhan. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan.

Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. Faathir. 6:128) 10. malaikat. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). dan tetap mampu menjaga iman. alam akhirat. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. muhammadur rosulullah.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. agar kita bisa selamat. Al-An’am. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan).” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini.” (QS. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. 59 134781092. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. jin. hari kiamat. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. sedang kamu kekal di dalamnya.doc . iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang.” (QS. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar.

Kawan Hidup D. Ekonomi D. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Politik C. Ideologi B. Fauna F. Karakter Dasar Manusia D. Penciptaan Manusia Pertama B.doc . Pedoman Hidup B.Bab 7 Alam Semesta A. Lawan Hidup E. Kosmologi B. Flora E. Astronomi C. Bumi D. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. 60 134781092. Jalan Hidup F. Teladan Hidup C. Hukum E. Pendidikan F. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Golongan Manusia yang Celaka G. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A.

idealisme.doc . Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. positivisme. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Pada bagian ini. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. bahkan meniadakan Tuhan. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 134781092.

doc .” (QS. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Gema Insani Press. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.kita. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Kedua. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. begitulah Kami akan menggululngnya. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang.” (QS. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Al-Anbiyaa’. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Jakarta. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini.” (QS. Islam Sistem Nilai Terpadu. Al-A’raaf. artinya dekat. MSc. dekat dalam arti waktu. (Dr. Ir. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. 41:11) 62 134781092. atau alam semesta ini. Pertama. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Fush Shilat. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas.

Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan.” (QS. Ilmuwan Islam pada dekade ini.doc 63 . Harun berpendapat. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 134781092. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Al-Anbiyaa’. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. di observatorium Mount Wilson di California. Menurut Harun. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. namun juga saling menjauhi. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu.” (QS. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. tidak lama sesudah itu. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap.

Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun.” (QS. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. ayyam artinya hari. Sebenarnya. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Dengan kata lain. 32:4. Al-Hajj. 25:59. yang melampaui batas pemahaman manusia. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Dengan demikian. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 134781092. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. alam semesta diciptakan.” (QS.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. (QS. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. disebutkan bahwa penciptaan langit. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Fush Shilat. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. 22:47). Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran.doc 64 .

Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Kedua. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. (QS. Quran dan Sains Modern. Penciptaan gunung-gunung. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.doc .(penghuni)nya dalam empat masa. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Pada tahap berikutnya. Fush Shilat. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Fush Shilat. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b.” (QS. Empat masa penciptaan alam semesta. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. dimana menurut sains modern. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. 65 134781092. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Pertama. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern.” (QS. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang).

Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah.” (QS.” (QS. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Karena sering suatu 134781092. Exact atau Pasti. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. pertama adalah exact atau pasti. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). bintang-bintang. Ar-Rahman. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Air memiliki sifat mengalir. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. bulan. Api memiliki sifat membakar. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. An-Nahl. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Karakteristik alam semesta. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. dan akan mengalami percepatan secara teratur. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran.doc 66 . uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Juga. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. matahari. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta.

Memahami Allah Melalui Akal. newton. dalam satu detik. (Harun Yahya. seperti rumus kekekalan energi. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Diperkirakan. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Al-Qomar. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. 16 juta ton air menguap dari bumi. bintang-bintang. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Keteraturan sistem di alam semesta. rumus grafitasi.” (QS. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 134781092.doc 67 . matahari. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Posisi minyak akan berada diatas. Semuanya mengikuti sunnatullah. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. 2. bumi. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. galaksi. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. yang terjadi pasti. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati.

maka bangunan itu akan bertahan lama. kerja jantung kita.” (QS Yaasiin. menurut sunnah Allah. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. matahari dan bulan. Secara fisik. keteraturan proses pernafasan kita. disain bangunan. maka para engineer. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. bermasyarakat. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. dan detail engineering-nya. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga.doc 68 . Masing-masing beredar dalam garis edarnya. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. sesuai yang direncanakan. merupakan bagian yang tak terpisahkan.” (QS. semua mengikuti aturan dan hukum Allah.” (QS Al-Furqaan. itulah yang akan terjadi. dalam mengelola semesta alam. tulisnya. 3. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. kerja pencernakan dalam tubuh kita. 25:61). Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 134781092. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Siapapun yang membangunnya. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Contoh yang lebih ekstrem. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Dengan karakteristik yang pertama. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. dan malam tak akan mendahului siang. juga sistem peredaran darah kita. dalam bekerja. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Pertumbuhan fisik kita. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi.

ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Ir. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. karena memakai penangkal petir di atasnya. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Sedangkan.doc . Siapa saja yangmelanggar. 21:68-71) 69 134781092.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. dengan karakteristik exact. Jika hal ini dilanggar. namun memenuhi sunnatullah. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Jakarta. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. yang tin gginya sama dengan menara tadi. apa pun alasan pelanggaran itu. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. jika kamu benar-benar hendak bertindak. akan kena hukuman-Nya. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. maka menara itu pasti dihancurkan petir. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. (Dr. maka di musim hujan. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. dan jelas mengajak kepada maksiat. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. immutable dan obyektif diatas. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. ketika banyak petir. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Gema Insani Press. Islam Sistem Nilai Terpadu. tak pilih kasih. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Al-Anbiyaa’. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu.” (QS. termasuk kejahilan atau kealpaan. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. 2002) 4. MSc. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah.

sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Siti Maryam.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti.” (QS. atas kehendak Allah swt. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Maka makan. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 134781092. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. tatkala Siti Maryam melahirkan. yaitu Isa as. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Maryam. minum dan bersenang hatilah kamu. Hai saudara perempuan Harun.” Maka Maryam mengandungnya. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki.doc . Jika kamu melihat seorang manusia.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. ia berkata : ”Aduhai. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. lagi dilupakan. 19:20-26) Selanjutnya. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya.

Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. Maryam.doc 71 . Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 134781092. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir.” (QS. Al-Anbiyaa’. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. Al-Imran. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. 44:39) Serta. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka.”(QS.” (QS. Dan berbakti kepada ibuku. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah.” Itulah Isa putra Maryam. Ad-Dukhaan. yang mengatakan perkataan yang benar. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. bumi.” (QS. Shaad. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. untuk kebijaksanaan bagi manusia. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. 21:16) Juga dijelaskan. bukan dengan tujuan yang batil. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. pada hari aku dilahirkan. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka.

Al-Imran. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. gunung.doc 72 . Selanjutnya. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). maka peliharalah kami dari siksa neraka. Qaaf. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). tsunami. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. matahari. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. bintang-bintang. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan.” (QS. langit. pada binatang ternak. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. 134781092. pepohonan. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. pepohonan. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. AlAn’am. binatang. Maha suci Engkau. biji-bijian dan buah-buahan. Penciptaan langit dan bumi.” (QS. untuk mengkaji. maka setiap melihat alam semesta. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. melihat bumi. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

134781092.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

134781092.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

134781092.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

134781092.doc

Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. tekanan. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. dan besarnya matahari adalah 300. Surat An-Naba’. Bible.doc 77 . Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. 1978) 3. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Bulan bintang Jakarta. (DR. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab134781092. Quran dan Sains Modern.000 kali besarnya bumi. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.DR. Maurice Bucaille. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. yang merupakan pandangan dari sains modern. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Nuh. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut.

Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Matahari berjarak 30. Harun Yahya menulis. Quran dan Sains Modern. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. yang tidak kasatmata. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan.Perancis karangan Kazimirski. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj).) 78 134781092. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium.599 kali lebih besar dari bumi. dengan bulan. bintang.doc . yang berdiameter 125. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. mengkilat.000 km. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Maurice Bucaille. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar.000. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. dan berbentuk panas. Bible. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. Selama sedetik itu. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari.460. (DR.080 km/jam. (1 tahun cahaya = 9. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini.800. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Bulan bintang Jakarta. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. udara sejuk di waktu malam. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.000 tahun cahaya. berarti menyala. Meskipun 325. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti.

” (QS. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. 79 134781092. akar kata dari berarti nampak. matahari berjalan dengan kecepatan 720.doc . (DR Harun Yahya. Jakarta. saturnus. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Yaasiin.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. 2002) 4. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. uranus. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. bintang adalah bola gas yang sangat panas. 5. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar.000x24 = 17. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. mars. Menjelajah Ruang Angkasa. yaitu matahari. venus. akibat aktivitas galaksi kita. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Menurut para ilmuwan. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. jupiter. neptunus dan pluto. (Cynthia Pratt Nicolas. Ath-Thaariq. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom.” (QS. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Elex Media Komputindo. Keajaiban Alam Semesta.280. Di sini menembus kegelapan waktu malam. juga mengelilingi matahari. yaitu bintang yang cahayanya menembus.000 km/jam menuju Solar Apex. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas.000 km dalam sehari. Kata jamaknya “Nujum”.

Walaupun begitu. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu.” (QS. sehingga terlihat dari bumi. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Kata jamaknya Kawakib. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Jika ditelusuri lebih jauh. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi.” (QS An-Nur. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. terdapat sekelompok komet yang dingin. Menjelajah Ruang Angkasa. Ash-Shaffat. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). yang didalamnya ada pelita besar. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. sebagaimana planet yang disinari matahari. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Jakarta. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. 2002) Menurut Mourice Bucaille. 37:6) 80 134781092. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet.doc . akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. (Cynthia Pratt Nicolas.Beberapa tahun terakhir ini. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Elex Media Komputindo. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara.

Yaa Siin. kecepatannya. matahari dan bulan.” (QS. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. yang lebih kuat gaya grafitasinya. jika bukan planet.” (QS. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. bumi. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang.” (QS. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Pada saat yang sama. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. matahari. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. juga timbulnya waktu siang dan malam. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Ar-Rahman. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. baik menyangkut arahnya. 21:33) 81 134781092. Misalnya. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta.doc . garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. Al-Anbiyaa’. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. 6.2 hari.3 hari. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. bulan selalu berputar pada sumbunya. Orang tak dapat mengerti. Pergerakan bulan.

2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Akhirnya. Namun lubang hitam ini diyakini ada. temuan-temuan baru akan terus didapatkan.“ (QS. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. 51:7) Matahari. yang mempunyai volume yang lebih besar. bintang bersinar stabil. Karena sangat padat. yang disebut bintang biru super raksasa. setelah milyaran tahun. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. (DR Harun Yahya. Elex Media Komputindo. bintang terus mengalami perubahan. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Keajaiban Alam Semesta. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. bintang ini sangat berat. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. hidrogen di intinya mulai menipis. 134781092. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Bintang kerdil seukuran bumi. Sebagai misal. Selama itu. ia menjadi bintang merah raksasa. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Kemudian. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. (Cynthia Pratt Nicolas.doc 82 . Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Jakarta. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. kolaps pada akhir hidupnya. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. maka gravitasinya luar biasa kuat. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. 2002) 7. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Adz-Dzariyat. Karena lubang hitam sangat padat. Menjelajah Ruang Angkasa. bulan membuat orbit mengelilingi bumi.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. beratnya menyamai berat matahari.

83 134781092.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.doc . Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk.

BUMI 1. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Al-Hijr.” (QS. menciptakan sungai-sungai.doc . serta apa yang ada di dalamnya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Al-Ghaasyiyah. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Al-Ghaasyiyah. termasuk di dalamnya adalah manusia. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.B.” (QS. Al-Hijr. 15:10) Tidak itu saja. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya.” (QS. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Ar-Ra’d. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 134781092.

kamu sangka dia tetap ditempatnya. sekaligus untuk menguji diantara mereka. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. menurut temuan-temuan geologis. Artinya.” (QS. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 134781092. Lapisan tengah bumi. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. A-Naml. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.” (QS. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Bila dua pelat bertabrakan. yang disebut inti. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. Dengan penjelasan ini. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Thaha. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 27:88) Selanjutnya. 2.” (QS. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya.doc 85 . Al-Kahfi. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi.

manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan.” (QS. dalam satu detik. An-Nahl.doc . 43:11) Harun Yahya menguraikan. Di bumi. Diperkirakan. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan.” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Az-Zukhruf. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. 16:15) 3. An-Nabaa’. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Luqman.bumi. mencuci. Ini berarti bahwa air 86 134781092. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. mandi. 16 juta ton air menguap dari bumi. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan.” (QS Al-Ghaasyiyah. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. AnNaazi’aat. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Dengan air itu. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya.” (QS. dan bumi bagaimana ia dihamparkan.

” (QS Ar-Ruum. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. yang disebut aerosol. bertolak dari awan. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. merekapun bergembira ria.. langit ditutupi dengan awan-awan. Partikel-partikel ini.. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir.. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. Jadi.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.doc 87 .. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.02 mm). Tahap Kedua : ” .lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. yang menjadi lebih berat daripada udara.. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. (Harun Yahya. 30:48) Harun Yahya.. Tahap Ketiga : ” . ”bahan baku” hujan naik ke udara..01 dan 0.dan yang menggerakkan awan.. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 134781092. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. Pertama.. yang naik lagi dari laut. Memahami Allah Melalui Akal. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. Pembentukan hujan di permukaan bumi. Jadi air hujan ini. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.

An Nahl. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan.” (QS. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Melihat ke depan yang ada air. 31:31). Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. tat kala sebagian besar kaumnya 134781092.” (QS Ibrahim. Luqman. 4. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS.doc 88 .dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. menengok ke kiri ke kanan juga air. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya.

Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 134781092. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. sebagaimana firmanNya.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Faathir.” (QS. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. bila air dari dua lautan bertemu. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing.doc . memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. 55 : 20-22) Harun Yahya. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Misalnya. Yaasiin. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. Yang ini tawar segar sedap diminum. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.” (QS. Kecuali karena rahmat daripada Kami. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. yang menunjukkan suatu fenomena khusus.” (QS. Ar-Rahmaan. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. airnya tidak saling bercampur. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). AlFurqaan. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. dan yang ini asin lagi pahit. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”.” (QS. 5. Namun. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi.

5°C. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. suhu tetap konstan pada – 57°C. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Selama penyerapan ini. diantaranya ayat berikut. bergantung pada suhu. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. dan mengandung sejumlah besar awan. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari.doc . lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. bergantung pada ketinggian. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Harun Yahya. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Di sini suhu turun hingga –100°C. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Di sini sinar ultraviolet diserap. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. 90 134781092. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer.

Inti dalamnya padat. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Di suatu ledakan bintik-matahri. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Sekalipun demikian.500 km/detik. Kini.” (QS Ath-Thalaq. Di sisi lain. Harun Yahya juga menjelaskan. dengan demikian. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. tidak membahayakan bumi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. kira-kira 400 km/detik. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. bintang terdekat dengan bumi. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima.doc 91 . Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. 134781092. dan panasnya melonjak sampai 2.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. ”kobaran” di matahari. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. sedangkan inti luarnya cair. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Ini disebut ”angin matahari”. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran.500 km/detik. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Selama matahari ini bersorot. menghantarkan listrik.

21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Bila dalam bentuk partikel. gelombang – gelombang radio. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Akan tetapi. Pancaran ini. Sebagai misal. ini bukan hanya ciri atmosfir. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Tepat seperti Lajur Van Allen. Dalam Al-Qur’an. mereka menjumpai bidang magnetik ini. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Singkatnya. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. (QS.partikel yang bermuatan listrik. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 134781092. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Angin. suhu minus 273 di angkasa luar. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa.000 mil dari bumi. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. 40. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. C. Al-Anbiyaa’. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Sinar ultraviolet. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Sekalipun begitu. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi.doc 92 .

hutan mahoni. 1. dan tanah yang tidak subur.berbagai macam flora berupa pepohonan. almari dan sebagainya. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. AlMu’minun. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit.” (QS. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. ”Dan tanah yang baik. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah.” (QS. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. ”Lalu dengan air itu. buah-buahan dan biji-bijian. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Thaha. Al-A’raaf. 93 134781092. kelapa sawit.doc . dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. seperti minyak kelapa. tempat tidur. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. kelapa. kursi. hutan jati.” (QS. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. atau berupa hutan seperti hutan cemara. 7:58) Demikianlah. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia.

durian. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur.” (QS. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. pier. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Al-An’am.” (QS. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. 6:141) 2. jeruk dan sejenisnya. Almu’minun. ”Dan dari buah korma dan anggur. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. duku. anggur. stoberry dan sejenisnya. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Al-An’am. pohon kurma. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. apel. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Sesungguhnya pada yang 94 134781092. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. kelengkeng. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan.doc .

Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual.” (QS. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. 50:10-11) 4. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Mourice Bucaille. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. An-Nabaa’. menjadi rezeki dan makanan. Qaaf. Sesudah organisme itu terpisah. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan.” (QS.doc 95 .” (QS. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. ‘Abasa. tepung dan sebagainya. Allah berfirman dalam Al-Quran. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. cabang itu akan hidup 134781092. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. kacang-kacangan dan lain sebagainya. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Seperti itulah terjadinya kebangkitan.” (QS. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. An-Nahl. Qaaf. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.” (QS. Sebagaimana Firman Allah. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. 16:67) 3.

13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Yaasiin.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Al-Hijr. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. 15:22) D.” (QS.” (QS. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. Luqman. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. kita katakan sepasang sepatu.Ra’d. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. semua buah-buhan berpasangpasangan.doc . Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. FAUNA 96 134781092.” (QS. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. Ar. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Thaha. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina.

11:6) 1.doc 97 . 16:5) Dan pada binatang ternak. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. binatang-binatang melata. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. Asy-Syuura. dan sebagiannya kamu makan.” (QS. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna.” (QS.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. yang 134781092. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Hud. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. di lautan maupun di udara yang luas. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. An-Nahl. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Al-Faathir. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Dengan kesehatan yang Allah berikan. baik di daratan maupun di lautan. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah.

timur tengah pada zaman dahulu. Quran dan Sains Modern.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Dan kamu diangkut dengan 134781092. Dengan cara ini. Dari hati. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. zat-zat itu timbul. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Allah berfirman dalam Al-Quran. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Buulan Bintang.” (QS. (DR. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Adapun peredaran darah. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Bibel. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. baru saja diketemukan oleh Harvey.doc 98 . sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Jakarta. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. An-Nahl. Maurice Bucaille. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Mourice Bucaille menguraikan.

An-Naml. saling membantu. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Al-Mu’min.” (QS. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. dan lain-lainnya. kemudian kepada Tuhan merekalah. Jakarta. Kita bisa amati hewan seperti burung. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Pada tahun 1973. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. dalam mencari makan. Bibel. Menjelaskan tentang ayat di atas. AlAn’am. mereka dihimpunkan. Maurice Bucaille. Quran dan Sains Modern.doc 99 . melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. 27:18) 3. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Von Frisch. sedangkan mereka tidak menyadari. Keaneka-ragaman Binatang 134781092. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2.” (QS. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. (DR. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. nyamuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. lebah atau semut.” (QS. Buulan Bintang.

Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan.”(QS. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Diantaranya adalah nyamuk. a. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. membengkak kecil dan memerah. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Dengan kata lain. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Selain itu. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. “Sesungguhnya. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk.doc . Akibatnya kulit terasa gatal. Adapun orang-orang yang beriman. Al Baqarah. bukan karena dia pemakan darah.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Nyamuk jantan 100 134781092. lebah madu dan unta *).

Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. tersusun dalam satu baris. Setelah menemukan tempat yang cocok. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. yang terus-menerus makan. ia mulai bertelur.b. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Kulit mereka segera menjadi sempit.doc . Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. secara berkelompok atau satusatu. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. tumbuh dengan cepat. Pada tahap ini. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. lalu menghitam dalam beberapa jam. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Sebelumnya. Sejak saat itu. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Seusai masa inkubasi. yang berkembang dengan diberi makan darah. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. telur. 101 134781092. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Jelaslah. saling menempel sehingga menyerupai sampan. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. larva. sehingga terlihat seperti awan. dengan kemampuan sendiri. Larva. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Selain telur. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Telur nyamuk. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. sehingga mereka lebih terlindungi. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit.

sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Larva berganti kulit sekali lagi. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda.Metode makan larva pun menakjubkan. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. dada. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. tubuh. Jika tidak ada cairan kental. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. 102 134781092. yaitu tahap kepompong. perut. ia telah diciptakan. seperti antena. Pada tahap ini. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Sebagaimana yang terlihat. sayap. kaki. dan matanya yang besar. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Oleh karena itulah. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Dengan kata lain. Ini saat yang sangat penting.doc . tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Singkatnya. Akan tetapi. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Jika tidak memiliki pipa udara. Ia siap terbang. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Sejak tahap ini. Ia berhasil. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal.

Sebelum mulai mengisap darah. Tidak seperti anggapan orang. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Di sini. 103 134781092. Dialah Yang Mahabesar.c. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Setelah mendarat pada sasaran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Artinya. Maha Bijaksana.doc . Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. sebagaimana kita ketahui. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. proses pengeboran berakhir. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Al Hadid. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Maka. Namun. masalah ini dapat diatasi.” (QS. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Akan tetapi. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang.

Sekali lagi. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. AnNahl. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Selama jutaan tahun. bukan segi delapan atau segi lima. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. dan menyimpan madu paling banyak. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.doc . Sarang Lebah. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. akan terdapat area yang tidak terpakai. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. di pohon-pohon kayu. Harun Yahya mengungkapkan.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 134781092. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah.” (QS. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. a.

Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Kendatipun agak tipis. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Potongan-potongan sarang madu. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Dengan demikian. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. diatur begitu sempurna. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. madu tidak akan bocor dari mulut sel. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Lalu. dan membentuknya dalam sel. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Oleh karena itu. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Selagi bekerja. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. 105 134781092. Untuk pembangunan tersebut.doc . Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan.minimal. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Dengan melakukan hal ini. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri.

Akan tetapi. Dengan demikian. baik tentang jarak maupun arahnya. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Jadi. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 134781092. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. jarak. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci.” (QS. Misalnya. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Anehnya. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Seekor lebah. 45:4) b. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Al Jatsiyah.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. persis seperti teleskop. Akhirnya. yang telah menemukan bunga. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga.doc . arah.

Begitu juga. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. c. harus dijaga pada batas-batas tertentu. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Lalu. Kelembapan sarang. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang.doc . Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Dengan demikian. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. mendorong udara ke semua sudut sarang. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Dengan demikian. Sambil menempel pada struktur kayu. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah.waktu. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. dan ia segera meninggalkannya. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. tanpa memeriksa. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Untuk itu. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Akibatnya. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. bagaimana seekor lebah mengetahui. Jika hari panas. ia menghemat waktu dan tenaga. Dalam sarang standar. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. 107 134781092. Tanpa membahas terlalu terperinci. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa.

Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Walau memberi energi yang besar. C. yodium. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. klor. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. dan akasia. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. dan fosfat.doc . Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Dengan demikian. madu tidak menambah berat badan. d. Lebah membalsam benda asing tersebut. dan seng. penyakit ginekologis. masalah kulit. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Dewasa ini. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. kalium. dan berbagai penyakit lainnya. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. madu adalah “obat bagi manusia”. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. digunakan mekanisme pertahanan lain. Di samping itu. B2. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. besi. royal jelly. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. hawwar. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. natrium. Madu juga mengandung vitamin B1. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. serbuk sari. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. serta beberapa jenis hormon. kalsium. belerang. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Setelah ditambalkan pada retakan. 108 134781092.

(sebagai rahmat) daripada-Nya. An-Nah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. lemak. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Lebih jauh lagi. Jelaslah bahwa madu. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.” (QS. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Al Jatsiyah. ia membantu pembersihan darah.doc . 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana ia 109 134781092. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. protein.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. dan berbagai vitamin. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh.“ (QS. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi.

134781092. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan.” (QS. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. unta kehilangan 33% berat badannya. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Lututnya tertutup kapalan. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Dengan sistem ini. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Al Ghasiyah. Selama masa ini. terdiri dari empat bola berlemak. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir.” (QS. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. yang berupa gundukan lemak. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. a. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. 10:6).dihamparkan? Maka berilah peringatan. bulu ini secara otomatis menutup.doc 110 . Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Struktur ini. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. yaitu lambang dan peringatan. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. dengan kemampuan mereka. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Dalam keadaan bahaya. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Dalam kondisi yang sama. Punuk unta.Yunus.

ia mencegah kehilangan air. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Di samping itu. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Pada masa ini. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Akan tetapi. b. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Dengan cara ini. Dengan demikian. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. dalam waktu kurang dari 10 menit.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 134781092. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin.doc . Di samping itu. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Selain itu. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Dengan bulu tebalnya.

Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. 4000 m di atas permukaan laut. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya.doc . Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Sebagaimana makhluk hidup lain. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 134781092. unta mampu menutup lubang hidungnya. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. sehingga pasir tidak dapat masuk. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Selain itu. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Selain itu. Kaki unta. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. yang terlalu besar bagi tungkainya. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Sebagaimana makhluk lain. Di samping itu. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C.

doc .” (QS. Lukman.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. 31:20) 113 134781092.

Ayat-ayat yang disampaikan secara global. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. pendidikan dan sosial. Jakarta. (Dr. Islam Sistem Nilai Terpadu. Gema Insani Press. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. A. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. MSc. dekat dalam arti waktu. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. artinya dekat. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. hukum.doc .BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. ekonomi. Ir. sejarah kemanusiaan. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Kedua. bumi. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Pertama. IDEOLOGI 114 134781092. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. baik sebagai individu maupun masyarakat. langit. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. serta apa yang ada di dalamnya. politik. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini.

yaitu cita-cita masa depan. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Dengan demikian. Islam di tepian Revolosi. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Yogyakarta. cara pandang. dan kata logos yang artinya ilmu. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. metode dan orientasi. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. atau impian. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. 115 134781092. cita-cita. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Dari uraian tahapan diatas. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Pilar media. Kedua.doc . yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. parameter. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. usulan-usulan. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. Pertama. (Sarbini. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. yang diantaranya dengan landasan tauhid. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Bagi masyarakat yang beriman. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Pertama. ekonomi. Ketiga. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. politik. rasional.

beriman berarti bertauhid. ekonomi. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.doc . bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan.” (QS. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. Sesungguhnya Fir’aun 116 134781092. pendidikan. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. parameter. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). tidak adil. An-Nuur. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. hukum. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Bagi masyarakat yang memiliki visi. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. dengan menindas segolongan dari mereka.Ketiga. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Keempat. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi.

akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Al-A’raaf. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. maka Allah akan melihat pebuatanmu. 7:137). Pohon itu memberikan 134781092. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam.” katanya kepada rakyatnya. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi.” (QS. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. serta memberikan buah yang baik pula.” (QS. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. yang telah Kami beri berkah padanya. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka.doc 117 . ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. 28:4) Mereka. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. AlQashash. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. Al-Qashash. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.” (QS. seperti pohon yang baik. Sebuah pemerintah yang dzalim. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. Al-A’raaf.

8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Dan dengan pertolongan Allah. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah.” (QS. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. 118 134781092. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. Ibrahim. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai.doc . AlAnfaal. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. dengan kabar-kabar gembira. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. AlImran. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. secara terus menerus tanpa pernah henti. dengan nilai-nilai tauhid. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi.” (QS.

Telah dikalahkan bangsa Romawi. dalam beberapa tahun (lagi) . Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa.” (QS. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil.doc . POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. karena pertolongan Allah. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. padahal Allah tidak dilihatnya.” (QS.”Alif Laam Miim. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Al-Hadid. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Ar-Ruum. sejahtera. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. B. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Dalam sistem politik Islam. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 134781092. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. menunaikan zakat. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman.

Lebih tegas lagi.” (QS. yang membahas mengenai sistem politik Islam. AlImran. Al-Maidah. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 1. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. mereka akan tunduk.mungkar. Mereka itulah orang-orang yang beruntung... Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Itulah agama yang lurus. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. akan merusak tauhid mereka. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.” (QS. 5:45) 120 134781092..” (QS. Bagi orang-orang yang bertauhid. AlMaidah. ”. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.doc ..” (QS.” (QS. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Yusuf. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia..” (QS. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. termasuk golongan orangorang fasik.. dzalim dan kafir. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Al-Hajj. 5:44) ”.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Al-Anam. Sebagaimana firman Allah. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. . Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”.. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.

” (QS.” (QS.. Allah mengutus seorang Rosul. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. maka tinggalkanlah. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). dan bertawakallah kepada Allah. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. An-Nisaa’. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Berdasarkan ini.” (QS. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia.” (Q. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. An-Nisaa’. 59:7) 3. 4:115) ”. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 134781092. dan apa yang dilarangnya bagimu. Al-Hasyr. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin.” (QS. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. 5:47) 2.S.. (QS. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya.doc 121 .. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. maka terimalah ia.. An-Nisaa’... sesungguhnya ia telah menaati Allah. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.”. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Al-Maidah. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah .

hanyalah karunia dari Allah SWT. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas.” (QS. Al-Ahzab.. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . 24:51) 4. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. An-Nuur.. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.” (QS. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Shaad.” (QS.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. bentuk pemerintahan manusia yang benar.doc 122 .” (QS. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. An-Nuur. yaitu Allah SWT. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. yudikatif maupun eksekutif. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 134781092. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”.

lalu memusatkannya di tangannya sendiri. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. ”. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki.” (QS. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. memerintah dengan dirinya sendiri. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .. Faathir. ditinjau dari pandangan ayat ini.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. ”Ingatlah.doc 123 ...maka itu bukanlah khilafah. Al-Baqarah. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Berdasarkan hal ini. (QS. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. Al-A’raaf. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi ... maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. Al-Hajj...” (QS. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. untuk dirinya sendiri. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. Begitu pula..” (QS. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. keluarga atau kelas tertentu. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 134781092.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya.

maka bertawakallah kepada Allah. mohonkanlah ampunan bagi mereka. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik.. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. dan penyusunan perundang-undangan. 5:100) 124 134781092. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Karena itu maafkanlah mereka. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Bahkan Allah swt menegaskan. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. 5. Ali Imran. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Al-Maidah. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan.” (QS. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad.. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi.” (QS. agar kamu mendapat keberuntungan. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.doc . 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Asy-Syuura. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat.” (QS. sebagaimana firmanNya. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar.agama. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting).

niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman... An-Nisaa’. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. 6:116) 6. 2:247) d. Al-Anam.” (QS. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. 4:59) b. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. 4:5) f.” (QS. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. .”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara.. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. An-Nisaa’. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.doc 125 .” (QS. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. 134781092.” (QS. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 4:34) c. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). AnNisaa’.” (QS. AlBaqarah. 4:58) e. ”Hai orang-orang yang beriman.

makan. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. pangan dan papan (pakaian.. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi.. memiliki sarana transportasi.”. 18:28) C. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Al-Maidah.. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. produksi dan distribusi harta kekayaan. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. Al-Kahfi. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. semua yang ada di bumi. berkeluarga.” (QS. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. dengan adil dan arif serta sejahtera. mendapatkan pendidikan. dan menyempitkan 134781092. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Thaahaa. rekreasi.” (QS.doc 126 . 20:6) Air. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. dan tempat tinggal). Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. bermasyarakat. 1.” (QS. aktualisasi diri dan sebagainya. tanah .

” (QS. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain.” (QS. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. Dalam ekonomi Islam. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya.” (QS.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Lukman. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. 31:20) 2. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.doc 127 . kecuali dengan jalan 134781092. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. An-Nisaa’. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. Saba’. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. An-Najm. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.” (QS.

(yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan.doc . dan sebaliknya mengurangi ukuran. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Al-Hasyr. karena ketidakmampuan mereka. Mereka akan semakin kaya. maka adalah untuk Allah. Sementara kelompok yang lain. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Merekalah para pemilik modal (kapital). mereka mengurangi. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. anak-anak yang yatim. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. An-Nisaa’. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu.” (QS. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. untuk Rosul. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. kaum kerabat. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah.” (QS. maka beritahukanlah kepada 128 134781092. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Al-Muthaffifiin. 83: 1-3) 3. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan.” (QS. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Dalam sistem kapitalisme. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang.

Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 9:34) 4. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. miskin. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. AlIsraa’. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” (QS. An-Nisaa’. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. AdzDzariat. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. orang yang berhutang. At-Taubah. dan musyafir. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.mereka. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. muallaf. untuk memerdekakan budak. yaitu fakir. amir zakat.” (QS. aktifitas sabilillah. 129 134781092. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya.” (QS.doc . yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). 5. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.” (QS.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Al-Baqarah. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman.

pengelolaan atas zakat. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. dengan menegakkan syariah. orang-orang miskin. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam.” (QS. infak. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. orang-orang yang berhutang. menunaikan amanah secara adil. 130 134781092.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. para muallaf yang dibujuk hatinya.doc . untuk (memerdekakan) budak. At-Taubah. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. pengurus-pengurus zakat. Dengan pengelolaan yang benar zakat. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal.

Dalam sub sistem politik Islam. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan.D. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.” (QS. maupun semua keluarganya. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Hukum Publik Secara umum. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. ”Wahai orang-orang yang beriman. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. mengenai hukum yang harus diterapkan. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. termasuk terhadap diri sendiri. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. An-Nisaa’. sebagaimana firman Allah 131 134781092. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Jika ia kaya ataupun miskin. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. Jaksa. 1.doc . dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. orang tua.

perusak atau pengacau keamanan. Kedua. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Ketiga.” (QS. sariqah. mengasingkan dan lain-lain. seperti membunuh terhadap si pembunuh.”Hai orang-orang yang beriman. diyat. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. tuduhan perzinahan. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. ta’zir. 5:8) 2. qishash. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Berlaku adillah. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Dan bertakwalah kepada Allah. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Al-Qishash dan Al-Diyat. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. pemberontakan. riddah. murtad. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Hukum Islam. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Al-Maidah. seperti memenjarakan. kifarat dan fidyah. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. perzinahan. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Keempat. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 134781092. minum khomr. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. pencurian. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. qadraf dan lain-lain. Yogyakarta. maupun Allah. dilaksanakan penguasa. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Pustaka Pelajat. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. menjadi saksi dengan adil. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina.doc .

” (QS. orang merdeka dengan orang merdeka. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. diantaranya sebagai berikut: a. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Al-Baqarah. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. hamba dengan hamba. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. 4:92) 133 134781092.doc . padahal ia mu’min. orang merdeka dengan orang merdeka. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. An-Nisaa’. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). berpuasa. maka baginya siksa yang sangat pedih. wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. yaitu pembalasan yang setimpal. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain).pelanggar. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita.

” (QS.” (QS. yang dilaksanakan oleh penguasa. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim.doc 134 . An-Nisaa’. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. An-Nisaa’. termasuk juga dalam pencurian. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). 4:10). Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. b. Pencuri yang melakukan pencurian. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi.” (QS. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). Al-Maidah.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. maka balasannya ialah jahannam. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 134781092. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.

sebagaimana firman Allah. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Al-Baqarah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. c. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. Jika hanya sekedar tuduhan. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. 2 : 275). dan hari akhirat. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. An-Nuur. jika kamu beriman kepada Allah. mereka kekal di dalamnya. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an).larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 134781092. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.” (QS. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. An-Nuur. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS.” (QS. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita.doc 135 . An-Nuur. Sebagaimana firman Allah.” (QS. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali.

” (QS.” (QS. lalu dia mati dalam kekafiran. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. ” . maka damaikanlah antara keduanya dengan adil.. Dan (sumpah) yang kelima. maka disuruh perangi. dan berlaku adillah. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 134781092. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. kemudian kafir lagi. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. kemudian beriman (pula). Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. dan mereka inilah penghuni neraka. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. mereka kekal di dalamnya.” (QS.. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. 24:6-9). pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. Al-Hujurat. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. An-Nuur. Jika ia tidak mau bertobat. kemudian bertambah kekafirannya. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).. sebagaimana firman Allah. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. 49:9) e. d. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Al-Baqarah. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Terhadap orang yang murtad.doc .

Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Ali Imran. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Al-Maidah. An-Nisaa’. Al-Baqarah. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Mereka itu. Peminumnya berbuat dosa. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 134781092. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu.” (QS. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. 2:219) g.doc 137 ..” (QS. . katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim.. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian.kepada mereka. Dan jagalah sumpahmu. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Apabila melakukan hajji tamattu. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar.” (QS. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. yang dijelaskan penguasa. 3:86-87) f. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.” (QS. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah).

Pengantar Tata Hukum Indonesia. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. saling mencintai. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.” (QS. dan jangan kamu mencukur kepalamu.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. (Hartono Hadisoeprapto. untuk mendapatkah kebahagiaan. Al-Baqarah. yakni antara laki-laki dan wanita. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). ketenangan dan ketentraman. mengikuti syarat dan rukunnya. tukar-menukar. sewa-menyewa. Apabila kamu telah (merasa) aman. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). menyayangi. hukum waris. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. 2:196) 3. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. seperti hubungan hukum jual beli. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 134781092. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. warisan dan sebagainya. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). sharing atau curhat. Liberti. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini.doc . Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Yogayakarta. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah).

doc . Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 134781092.” (QS. mereka meninggalkan perkawinan ini.” (QS An-Nuur. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. atau empat.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. tiga. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. dikawinkan dengan pasangannya. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Bagi seorang laki-laki beriman. AnNisaa’. Jangan karena takut akan kemiskinan. mawadah warohmah. Ar-Ruum. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. maka (kawinilah) seorang saja. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (QS. atau budak-budak yang kamu miliki. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu.

dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki.” (QS.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.doc . dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. sesudah menentukan mahar itu. An-Nisaa’.. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Al-Baqarah. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. adanya wali wanita.” (QS. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. ” .” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. Seorang 140 134781092. sebelum habis masa ’iddahnya. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Al-Maidah. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah.. Allah mengetahui keimananmu.

sedang dia akan berwasiat. AnNisaa’. Al-Baqarah. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. An-Nisaa’. Sebab itu maka wanita yang shalih. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya.” (QS. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. 4:19) Demikian juga. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. ”Hai orang-orang yang beriman. atau 134781092. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. jika ia meninggalkan harta yang banyak. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah.doc 141 . 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. ”Diwajibkan atas kamu. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. mawadah. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. warohmah. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. b.” (QS.” (QS. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman.

maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. jika kamu tidak mempunyai anak. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Dan untuk dua orang ibu-bapa. Jika seorang mati. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. walaupun dia karib kerabat.” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. (QS. maka ia memperoleh separo harta. jika mereka tidak mempunyai anak. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. Jika yang meninggal itu mempunyai anak.doc 142 . Jika kamu mempunyai anak. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. maka ibunya mendapat sepertiga. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. AnNisaa’. jika anak perempuan itu seorang saja. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). maka ibunyamendapat seperenam. Al-Maidah. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 134781092. Ini adalah ketetapan dari Allah. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang).

” (QS. Yang demikian itu. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.doc 143 . Dihalalkan bagimu binatang ternak. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah.” (QS. Jika tidak ada dua orang lelaki. penuhilah aqad-aqad itu. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. Al-Maidah. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. ”Hai orang-orang yang beriman. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai.ahli waris). ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nisaa’. transaksi hutang piutang. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 134781092. maka ia hendaklah menulis. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. 4:12) c. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya.

Dan bertakwalah kepada Allah. AlBaqarah. pada usia kehamilan sekitar empat bulan.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. Bahkan sejatinya. (Tulislah mu’amalahmu itu). 2:282) E. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt.” (QS. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Ali Imran. maka tak ada dosa bagi kamu. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. AsSajdah. 1. Allah berfirman dalam Al-Quran. ditunjukkan uraian berikut ini. bertaqwa dan berakhlak mulia. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. lalu dia berkata kepada manusia. 3:79) 144 134781092. penglihatan dan hati. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. Jika kamu lakukan yang (demikian). dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.” (QS.doc . PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. hikmah dan kenabian. (jika) kamu tidak menulisnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat.” (QS. Allah mengajarmu. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman.

Maka peliharalah kami dari siksa neraka.Sebagai ulil albab. yakni orang-orang yang berakal. Al-Furqaan. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian.” (QS. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. barangsiapa yang melakukan demikian itu. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. Dan orang-orang yang berkata.doc 145 . mereka mengucapakan kata-kata yang baik. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati.” (QS. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. yang tidak boros dan tidak kikir. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. jauhkan azab jahannam dari kami. Tuhan kami. ”Ya Tuhan kami. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. dan tidak (pula) kikir. AlFurqaan. mereka tidak berlebih-lebihan. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. dan tidak berzina. Ali Imran. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). 25: 71-72) 134781092. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. tidak menyekutukan Allah. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.” (QS. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Maha Suci Engkau. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Al-Furqaan. bukan pembunuh orang yang diharamkan.” (QS. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. sebagaimana ayat berikut. yang dimuliakan oleh Allah. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. istiqomah menjalankan qiyamul lail. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. memohon dijauhkan dari siksa neraka. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. yang bertaubat dan beramal shalih. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). tidak bersaksi palsu.

doc 146 . Al-Furqaan. laki-laki dan perempuan yang benar. bersabar. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. khusuk dalam sholatnya. memilihara kehormatannya. Bagi orang-orang yang beriman. Allah berfirman. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). 31:13) Aqidah. Al-Ahzab. mencintai. satu-satunya tempat kita menyembah.” (QS. keyakinan akan Allah sebagai rabb. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. tunduk. dalam kisah keluarga Luqman. bersedekah. Tuhan langit dan bumi. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. mengabdikan diri. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. ”Ya Tuhan kami. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. janganlah kamu mempersekutukan Allah. menyandarkan diri. Dan orang-orang yang berkata. senantiasa menjaga ketaatannya. Tuhan semesta alam. keimanan kepada Allah secara murni. laki-laki dan perempuan yang mu’min. ”Hai anakku. lakilaki dan perempuan yang bersedekah.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Luqman. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. laki-laki dan perempuan yang sabar. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. berpuasa. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. juga Allah sebagai ilah. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. 33:35) 134781092. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. laki-laki maupun perempuan. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. 25:73-74) 2. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim.” (QS.

maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. ”Hai orang-orang beriman. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya.doc . Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. hanya kepadaKulah kembalimu. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. Allah berfirman.Dengan aqidah yang kuat. Demikianlah Allah 147 134781092. yaitu sebelum sembahyang subuh. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Mereka melayani kamu. taat pada Allah dan RasulNya. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Tidak patut bagi orang yang beriman. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. hubungan antara anak dan ibu bapaknya.” (QS. Al-Ahzab. sesat yang nyata. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran.” (QS. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. disamping iman kepada Allah. Luqman. Allah berfirman dalam Al-Quran.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. akan ada baginya pilihan yang lain. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. 33:36) 3. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. juga bagi orangorang yang belum baligh. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. dan menyapihnya dalam dua tahun. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min.

sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. atau yang haram untuk menikah dengannya. atau putra saudara perempuan mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. kecuali kepada para laki-laki muhrim. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. kecuali kepada suami mereka.” (QS. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki.” (QS. Dan suatu jalan yang buruk. atau putra-putra suami mereka. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. sebagaimana firmanNya. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman.” (QS. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.doc . atau ayah mereka. An-Nuur. yang merupakan suatu dosa. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. An-Nuur. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. AlIsraa’. atau putra saudara lelaki mereka. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. atau saudarasaudara lelaki mereka.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. An-Nuur. An-Nuur. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. suatu perbuatan yang keji.” (QS. 17:32) 148 134781092.” (QS.

Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Al-A’raaf. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.” (QS.” (QS.4. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. sebagaimana firman Allah berikut. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. dalam arti suci. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. bersih dan didapat dengan cara yang halal.A’raaf. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. terjaga dari gangguan kejahatan. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Allah berfirman dalam Al-Quran. wajib atasnya untuk menutup auratnya. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. karena itu mereka tidak diganggu. Seorang wanita mu’min harus 149 134781092. ”Hai anak Adam. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal.” (QS. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al. Al-Ahzab.doc . Oleh karena itu.

Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. 5. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. maka hendaklah kamu kembali. 150 134781092.” (QS.doc . maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. An-Nuur. Ini sesuai dengan ayat berikut. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. majelis taklim. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. misalnya untuk sekolah. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Yang demikian itu lebih baik bagimu. agar kamu (selalu) ingat. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut.” (QS. An-Nuur. ”Hai orang-orang yang beriman. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Al-Ahzab. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya.” (QS. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan.

Al-Hujuraat. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Ibarat satu tubuh. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. untuk saling tolong menolong.” (QS. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. ”Hai orang-orang yang beriman. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. AlHujuraat.doc 151 . saling menghormati dan saling menghargai. 49:11) 134781092.” (QS.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. kepada perintah Allah. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. 24:27) 6. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. 49:10) Sebagai saudara. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka damaikanlah antara keduanya. yang di dalamnya ada keperluanmu. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.” (QS. An-Nuur.” (QS. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. Al-Hujuraat.

” (QS. dan alat-alat untuk mengolah alam.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. yang berupa immateri. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. alat rumah tangga. Al-Hujuraat. Dan bertakwalah kepada Allah. Juga janganlah saling menggunjing.doc 152 . dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. bahasa. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. intuisi. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. ”Hai orang-orang yang beriman. raga. perumahan. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. 49:13) F. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. kesenian. jauhilah kebanyakan dari prasangka. norma. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. falsafah hidup. perlengkapan hidup. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. yang mengesakan Allah. olah pikir manusia seperti perilaku. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. pengetahuan. tradisi-tradisi dan sebagainya. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. pakaian. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. kemauan. imajinasi. Al-Hujuraat. maka akan 134781092. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. pikiran. kaidah yang bersumber dari Allah.” (QS. ”Hai manusia. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. cipta. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Kebudayaan adalah hasil karya. perasaan. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. pengolahan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.

seni musik. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. serta perlengkapan hidup manusia. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. tentunya juga memiliki corak yang Islami. kesenian. tradisi-tradisi. AsSajdah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pikiran hasil karya. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. bahasa." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. sebagaimana yang dikehendakiNya. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. alat-alat untuk mengolah alam. yaitu Allah ciptakan pendengaran. 134781092. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia.” (QS.” (QS. Demikianlah maka. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. produk dari budaya berupa perilaku. orang bertauhid. pengetahuan. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.doc 153 . Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Bagi orang yang beriman. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. penglihatan dan hati. seni sastra. sebagai mana Firman Allah. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. penglihatan dan hati. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Al-Mulk. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. falsafah hidup. penglihatan dan hati. baik berupa seni bahasa. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. sebagaimana Firman Allah. Pada dasarnya. misi.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. yang memiliki visi.

dengan mainmain. 3:96) “Dan (ingatlah). At Taubah.”Janganlah kamu bersikap lemah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).” (QS.orang kejam dan bengis. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. maka kamu menyiksa sebagai orang. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah." (QS. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.” (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).orang yang zalim. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Ali Imran. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. dan agar kekal di dunia. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. Al-Maidah.doc . lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. AsySyu’araa. yakni Baitullah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 154 134781092. Al-Baqarah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.” (QS. Ali Imran. sebagaimana firmanNya.

” (QS.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al-A’raf. 7:26) “Hai anak Adam. ArRahman. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Allah mengajarkan seni ucap. Mengajarnya pandai berbicara. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. dan janganlah berlebihlebihan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. seperti kota Ramses. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. 49:7) 155 134781092. susastra. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. Karena Allah menyukai yang indah.” (QS. Dia menciptakan manusia.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.doc . Al-A’raf. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. dan kedurhakaan. Al-Hujarat. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. makan dan minumlah. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “Hai anak Adam. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. Yang telah mengajarkan al Quran. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. kefasikan. yaitu yang menutupi aurat. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.

26:224-227) 156 134781092.” (QS.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.doc . “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. tetap harus memperhatikan etika Islam. Asy-Syu’araa.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.

imajinasi. perumahan.G. sebagaimana yang dikehendakiNya. cipta. tentunya juga memiliki corak yang Islami. bahasa. alat rumah tangga. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. olah pikir manusia seperti perilaku. penglihatan dan hati. yang berupa immateri. dan alat-alat untuk mengolah alam. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Pada dasarnya. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. pengolahan. pengetahuan. pikiran. norma. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. seni musik. sebagaimana Firman Allah. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. baik berupa seni bahasa.doc . intuisi. raga. perlengkapan hidup. tradisi-tradisi dan sebagainya. kesenian. penglihatan dan hati. AsSajdah. yang memiliki visi. perasaan. falsafah hidup. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Kebudayaan adalah hasil karya. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pakaian. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. kaidah yang bersumber dari Allah. seni sastra. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa.” (QS. yang mengesakan Allah. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. kemauan. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. 32:9) 157 134781092. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. misi.

tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. jika kamu orang-orang yang beriman. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Ali Imran. produk dari budaya berupa perilaku. pikiran hasil karya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. alat-alat untuk mengolah alam.doc . pengetahuan.” (QS. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. 3:139) 158 134781092. ”Janganlah kamu bersikap lemah. serta perlengkapan hidup manusia. Bagi orang yang beriman. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. tradisi-tradisi. kesenian. orang bertauhid. Al-Mulk. penglihatan dan hati. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. sebagai mana Firman Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. bahasa. falsafah hidup. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. Demikianlah maka. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan.” (QS.

” (QS. Al-Maidah." (QS. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. sebagaimana firmanNya.orang yang zalim. At Taubah. Al-Baqarah.” (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Ali Imran. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 3:96) “Dan (ingatlah). maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. yakni Baitullah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 9:109) 159 134781092. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.doc .“Dan barangsiapa mengambil Allah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.” (QS.

karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. maka kamu menyiksa sebagai orang. ArRahman. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. seperti kota Ramses. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.orang kejam dan bengis. AsySyu’araa. 7:137) Dalam bidang seni. susastra. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.” (QS. Mengajarnya pandai berbicara. dan agar kekal di dunia. Dia menciptakan manusia. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.” (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Karena Allah menyukai yang indah. Al-A’raf. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Yang telah mengajarkan al Quran. Allah mengajarkan seni ucap. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi.doc . yaitu yang menutupi aurat. 160 134781092. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. dengan mainmain.

Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. dan janganlah berlebih-lebihan. 161 134781092. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.” (QS. 7:26) “Hai anak Adam.“Hai anak Adam. tetap harus memperhatikan etika Islam. dan kedurhakaan. makan dan minumlah. Al-A’raf. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.doc .” (QS. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Al-A’raf. kefasikan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Al-Hujarat. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.” (QS. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.

doc . Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Asy-Syu’araa.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. 26:224-227) 162 134781092.

maka dia akan mengenal Tuhannya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.doc . kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. 163 134781092. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. Barang siapa mengenal dirinya. dan memiliki qolbu atau hati. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

134781092.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
134781092.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

134781092.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

134781092.doc

dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. 7. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut.6. hawa nafsu. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Solo. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. 2006) C. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Terjemahan. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. di samping adanya hati. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Tiga Serangkai.doc 168 . sempurnalah penciptaannya. Setelah melewati enam fase tersebut. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus.” (QS. Al-Hijr. yaitu Adam dan anak cucunya. bukan diberikan kepada para malaikat. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. yakni akal. Adam diciptakan. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 134781092. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. yang nanti kita akan kaji juga. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Dengan demikian. (Muhammad Izzuddin Taufiq.

tumbuhtumbuhan. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. 30:21) Demikianlah. Suara Muhammadiyah. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. sebagaimana firman Allah. (Dr H. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Lc. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. 2006) Untuk menemani Adam. binatang. akal pikiran dan ditambah lagi. langit. maka para mufassir menyebutkan beragam nama.Suci Engkau. bintang-bintang. Ar-Ruum. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Tafsir Al-Quran Tematis. 2:31-32) Dr H. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Namun Allah 134781092. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Kisah Para Rasul.” (QS. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. Yunahar Ilyas. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. bumi. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Yogyakarta. panca indra. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Yunahar Ilyas. Lc. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami.” (QS. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.doc 169 . laut. An-Nisa. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. ”Hai sekalian manusia. MA. gunung. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Al-Baqarah.

Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. turun ke bumi. Yunahar Ilyas.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Tafsir Al-Quran Tematis. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Yunahar menjelaskan. Al-A’raaf. (Dr H. Yogyakarta. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. janji yang mulukmuluk. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Kisah Para Rasul. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Dan Allah menyatakan. Adanya larangan yang ada di sorga itu. MA. menurut godaan syaitan. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. apalagi memakan buah pohon itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Godaan syaitan rupanya berhasil. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Lc. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Begitulah kelemahan manusia. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya.doc . bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. 170 134781092. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Suara Muhammadiyah.

23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase." (QS. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. Al-Baqarah. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Kedua.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain.” (QS. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. pertama bisa berarti Adam. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). maka Allah menerima taubatnya. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Mereka telah melanggar larangan Allah.” (QS.doc . fase mudghah. pada awalnya. fase ’alaqah. Allah berfirman sebagai berikut. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. yang memang diciptakan dari tanah. Al-Mu’minun. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. manusia diciptakan dari sari pati tanah. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu.” (QS. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. mereka telah menganiaya diri sendiri. Al-Baqarah. 2:37) D. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 134781092. bertaubat. Al-Quran menginformasikan pada kita. Al-Mu’minun. 23:12) Pengertian al-insan diatas. yaitu fase nutfah. Allahpun menerima taubat mereka. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.

Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Bibel. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah.) DR. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). An-Nahl. menjelaskan. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Antara Iptek dan Al-Quran. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. spermatozoa. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. 16:4) ”Binasalah manusia. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. (Dr.” (QS. Embriologi. Dalam sub bab ini. Maurice Bucaille.berbentuk lain. Al-Qiyamah. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas.doc . ’Abasa. (DR. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 134781092. Dr. sesudah wadah itu dikosongkan. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Maurice Bucaille. kemudian dijadikan nutfah. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Syarif Kaff Al-Ghazaal. menguraikan. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Satu mikron sama dengan 0. Bulan Bintang. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern.001 milimeter. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Quran dan Sains Modern. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. 1. sebuah tulisan lepas. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan.

Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Menurut Izzuddin. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Di dalam epididimis ini. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Artinya. Ketika ovum keluar. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. dalam setiap hari atau 24 jam. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Setelah 12 jam berlalu. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. dalam organ reproduksi wanita. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri.doc . kemudian mengirimnya dan menunggu. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Oleh karena itu. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Begitu seterusnya. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. rahim dan saluran sel 173 134781092.

Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Setelah mengalami perjalanan panjang. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. 4 sel. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. dari pembelahan menjadi 2 sel. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 134781092. 2. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. dan masuk ke dalamnya. Secara ilmiah. Dr. 8 sel dan seterusnya.telur. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. sampai ovum mencapai rahim. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan.doc . saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru.

Selanjutnya Izzuddin menulis. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. tempat ia akan bergantung atau menempel. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. AlMu’minun. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. meski bukan makna yang sebenarnya. Al-‘Alaq. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. AlHajj. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. kemudian dari setetes mani. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Al-Mu’min. 96:23) “Hai manusia. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 134781092.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku.doc 175 . “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Izzuddin mengemukakan. kemudian dari segumpal darah. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini.” (QS. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. 40:67) Dalam fase alaqah ini. perilaku ovum berubah. namun menyerupai gumpalan darah.

otot.doc . Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.Setelah melalui proses yang rumit. pada minggu kedua ini. a. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.Susunan ini disebut teblet ganda. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. c. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Oleh karena itu. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. dan peredaran darah. terutama di tempat ’alaqah berada. 176 134781092. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. b.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). saluran sistem kemih. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. pada minggu ketiga terdapat hal baru. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Oleh karena itu.sangat ringkas. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan.

22:5) DR. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Oleh karena itu. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. Al-Hajj. kemudian dari segumpal darah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. kecuali di atas minggu ke delapan. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Sementara itu Izzuddin menjelaskan.doc 177 . Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Al-Mu’minun. kemudian dari setetes mani. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. 23:14) “Hai manusia. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). akan tetapi belum jelas keadaaanya. 134781092. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’.3. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. lisan dan dua bibir.

23:14) Dr. Al-Mu’minun. Syarif Kaff Al-Ghazaal. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya.” (QS. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Dalam minggu ketujuh. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. janin mulai bergerak-gerak. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Fase ini 178 134781092.doc . janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. menuliskan. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. menurut Izzuddin. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Menurutnya sistem tulang. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. 4. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.

doc . kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). lidah. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Menurut Izzuddin. Pada fase selanjutnya.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. Pada akhir minggu. dan pembentuk tulang punggung. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. saluran 179 134781092. paru-paru. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. struktur otot-otot. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. permulaan tulang-belulang. Izzuddin menjelaskan bahwa. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. Menjawab pertanyaan. kerongkongan. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. selama minggu keempat ini. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. tulang dan daging (otot). Sumber susunan tulag. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. dan susunan saraf utama. Izzuddin menuliskan. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). batang tubuh. tengkuk. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Mengutip Encyclopedia Americana. Pada fase ini -secara umum. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. mata. dan sisi-sisinya. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. pada awal minggu.

pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Pada masa perkembangan ini. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. telapak kaki. hati. Secara ringkas. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. wajah janin tampak dengan jelas. otot-otot. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Oleh karena itu. pankreas dan ginjal. saluran pencernaan. Pada minggu-minggu berikutnya. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus.doc 180 . kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Dengan berakhirnya minggu ini. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. 134781092. Menurut Izzuddin.pernapasan. perut. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. jantung. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. seperti mata dan telinga. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. jari. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. susunan saraf. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. Oleh karena itu. lengan. dan tangan. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. kantong empedu. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. kaki. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat.

Dua hal tersebut menurut Dr. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Pencipta Yang Paling Baik. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. ia tidak dinamai embrio lagi. tetapi fetus. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Al-Mukmin. Dengan berakhirnya minggu ini. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. lalu sedikit demi sedikit. Lebih dari itu. yaitu dua keadaan besar.Syarif Kaff adalah pertama. mirip dengan boneka. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. lalu di atasnya tumbuh kulit. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Dr. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 134781092. 5. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Maka Maha sucilah Allah. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. janin nampak sebagai manusia yang kecil.doc 181 .” (QS. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh.

Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Pertama. yaitu janin (foetus). ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya.” (QS. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Lebih lenjut. Kedua. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi.doc . sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Kedua. 32:9) 182 134781092. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya.Olek karena itu.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. dibawa oleh wahyu. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. penglihatan dan hati. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. jari-jari. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Izzuddin menuliskan. AsSajdah. Oleh karena itu. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. dan juga organ reproduksi. Izzuddin menjelaskan. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. yaitu peniupan roh di dalamnya. khalqan akhar berarti makhluk baru.

Jika janin itu lahir pada masa ini.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Ketiga. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. jenis kelamin mulai tampak. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Kedua.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Artinya. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Keempat. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama.doc . Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Dengan peniupan roh ini. Kelima. Disamping itu. Pada akhir bulan ketiga. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Sebelum bulan ketiga. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Setelah bulan keempat. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. 183 134781092. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. anggota tubuh janin sempurna. sidik jari janin mulai tampak. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya.

kegelapan decidua. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Tanpa cairan ini. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Tuhan kamu. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Syarif Kaff adalah pertama. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Az-Zumar. Cairan tersebut dapat 134781092. Ali ‘Imran. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Tidak ada Tuhan selain Dia.doc 184 . Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin.” (QS. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an.Keenam. Oleh karena itu. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Dengan kata lain. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Kedua. daya kerja plasenta stabil. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak.

6. Lebih dari itu. atas kuasa Allah. keringat. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. dan kotorankotoran yang datang dari janin. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Oleh karena itu. diawali dengan masa kanakkanak. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Pada bulan keenam. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. merupakan usaha untuk menyempurnakan.5 – 1 liter. sesudah itu dari segumpal darah. Dengan keadaan seperti ini. Pada bulan ini. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. berjalan bersama-sama di setiap bagian. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. menurut Izzuddin. 40:67) 185 134781092. Pada bulan kelima. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Pada bulan ketujuh. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina.doc . berat janin bertambah mencapai 300 gram. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. diuraikan Izzuddin. Al-Mu’min. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

Izzuddin menuliskan.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Seiring dengan perjalanan usia.doc . seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. agar kamu bersyukur. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua.” (QS. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Bayi akan menjerit dan menangis. Begitu lahir. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. penglihatan dan hati. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. dan Dia memberi kamu pendengaran. Dengan mulainya masa 186 134781092. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. An-Nahl. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Selanjutnya. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Izzuddin menuliskan. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu.

76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.dewasa ini. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.doc . Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Al-Insaan. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). pembebasan syariatpun dimulai. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Oleh karena itu.” (QS. 187 134781092. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.

An-Nahl. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. sesudah itu dari segumpal darah. penglihatan dan hati. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Bayi akan menjerit dan menangis. agar kamu bersyukur. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. diawali dengan masa kanak- kanak. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. atas kuasa Allah. Begitu lahir. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.doc . maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.” (QS. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. 17:78) 188 134781092. Al-Mu’min. dan Dia memberi kamu pendengaran.

Al-Insaan. Untuk mengenali kondisi fisik 189 134781092. Oleh karena itu. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. Dengan mulainya masa dewasa ini.” (QS. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Seiring dengan perjalanan usia. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Selanjutnya.doc . Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. pembebasan syariatpun dimulai.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Izzuddin menuliskan. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
134781092.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

134781092.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

134781092.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

134781092.doc

menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. mereka tetap menolak dan membantah. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. dan lain sebagainya. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. AL-Kahfi. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Sekitar tiga bulan berselang. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Sumatra Utara. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. 18 : 54) 194 134781092. meletusnya Gunung Merapi. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. tsunami Jawa Barat. tanah longsor di Manggarai. banjir bandang di Aceh Tamiang. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Terhadap kaum nabi Syuaib. mengikuti fitrahnya. gempa bumi di Solok. NTT. Setelah itu.” (QS. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. sering diabaikan. Di Indonesia.doc . 11:94). Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. tepatnya 28 Maret 2005. Allah berikan azab pada mereka.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). dalam beberapa tahun terakhir ini. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. banjir di DKI Jakarta. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan.000 orang.

“Sekali-kali janganlah demikian.” (QS. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Sahabat pun bertanya. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. bahwa kematian itu pasti akan datang. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Jika mereka diingatkan dengan kematian. merekapun melupakan kehidupan akhirat. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Al-Ankabut. Padahal Allah telah tetapkan. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.doc . mereka cenderung melupakannya. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Mereka takut akan kematian itu. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. tapi ada batasnya.” Jawab Rasulullah.” (QS. Batas kehidupan dunia adalah kematian. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. menguntungkan atau merugikan. tapi bagaikan buih di lautan. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. “Cinta dunia dan takut mati. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. 195 134781092. Al-Qiyamah. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Itulah dampak dari penyakit wahn. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. suatu saat kelak. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. cinta dunia dan takut mati.

harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. fakir miskin dan kaum dhuafa. kekayaan.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. menjadi orang yang kaya. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. 196 134781092. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Bahkan sebagai umat Islam. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. pesantren.doc . menunaikan ibadah haji ke Baitullah. masjid. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. mushola dan sebagainya. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Namun kebanyakan manusia. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. membangun gedung sekolah. misalnya untuk menunaikan zakat. Tetapi dalam mencari harta benda. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. panti asuhan anak yatim. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Az-Zumar. Dengan harta benda dan kekayaan. Tetapi peringatan. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. beramal shodakoh. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara.” (QS. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya.

” (QS. bahkan yang harampun ditempuhnya.doc . Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Al-Isra. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. sebagaimana firmanNya. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Misalnya dengan datang ke dukun. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 134781092. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Yunus. duduk atau berdiri.” (QS. Manusia memang melampaui batas. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. norma atau syariat Islam. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. seketika atau serba instan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. tidak yakin dengan aturan. Perubahan juga terjadi serba cepat. dengan membayar uang pelicin (sogokan). ketika dirinya jauh dari Tuhan.

Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Dirinya merasa bersusah payah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya.” (QS. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Menjalani ibadah. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. membantu menyelamatkan masyarakat. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Sebagai anggota masyarakat. pelajar ataupun mahasiswa. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. kewajiban untuk berperan aktif. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas.doc 198 . “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Usaha yang dilakukan 134781092. sebagai remaja. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. maka semangat itu jadi berkurang. menuntut ilmu. Al-Balad. keluarga atau masyarakat pun teras susah. seperti sholat. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. tanggung jawab terhadap diri sendiri.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. tadarus Al-Qur’an.

sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya.” (QS. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Al-Ma’aarij. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. tidak memberinya keberkahan. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. peras keringat. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Kerja keras. 70 : 19-21) 199 134781092. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Jika dia bergaul dengan orang lain. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.seperti tak pernah membuahkan hasil. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. dia enggan untuk berterima kasih. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. fakir miskin dan kaum dhuafa. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka.doc . banting tulang. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir.

Asy-Syams. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. hidup dalam kegelapan. A. dua jalan kehidupan.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa.doc . “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. menjadi remaja. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. DUA PILIHAN. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. manusia akan menemukan pengetahuan. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. 91 : 7-10) 200 134781092. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. zabur dan injil. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. Sejak seseorang masih bayi. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir.” (QS. setiap jiwa. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. hidup dalam cahaya yang benderang. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. Sejak nabi Adam.

Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. sikap dan perilaku yang sesat. permusuhan. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 134781092. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Ini disebut kufr. yaitu : 1.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan.doc 201 . “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Kafir juga berarti tidak beriman. Allah swt dalam AlQuran berfirman. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. B. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. jauh dari ketenangan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. termasuk golongan orang-orang kafir. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. yaitu jalan ketaqwaan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Di dalam hati manusia. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt.

30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. kehidupan sesudah alam dunia ini. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Al-Mujaadilah. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 134781092. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar.doc . Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. An-Nisa.” (QS.antara yang demikian (iman atau kafir). 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. kehidupan adalah saat sekarang ini. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Katakanlah: "Pasti datang. Bagi mereka. Ar-Rum. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. kebenaran Al-Quran. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir.” (QS. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Al-Furqon.” (QS. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya.” (QS. Al-Hajj.” (QS. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya.

mereka tetap tidak akan beriman. f. tidak mampu memahami dan berpikir. diberi peringatan atau tidak. senang mengajak pada kemungkaran. kalbu tertutup. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. sombong dan takabur.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. dan hari kebangkitan dan perhitungan. senang memutus silaturrahim. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. e. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. 203 134781092. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. para rosul. suka memperdayakan. suka menghina orang-orang yang beriman. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang.doc . Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. 76:27) Dr. sama saja bagi mereka. Al-Baqarah. Sifat-sifat emosional dan sensual. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Saba’. g. Sifat-sifat moral. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. mereka tidak juga akan beriman. c. dan penglihatan mereka ditutup. Al-Insaan. b. sama saja bagi mereka. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. dan melarang orang berbuat kebajikan.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. berlaku serong. pikiran yang statis. Terhadap orang-orang kafir. tidak beriman kepada aqidah tauhid. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. mengingkari janji. M. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. d. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. hari kemudian. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka.” (QS. suka menuruti hawa nafsu. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. pada hari yang berat (hari akhirat).

apabila mereka itu berpaling membelakang. Zhalim berarti berbuat aniaya. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Ali Imran. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt.” (QS. (QS.” (QS. Al-Faathir. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Zhalim Secara khusus. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. memperoleh azab Jahannam. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya.” (QS.doc . 3 : 116) 2. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Al-Baqarah. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). mereka itu mendapat la'nat Allah. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 134781092. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Dan mereka adalah penghuni neraka. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Al-Mulk.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Ar-Ruum. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. para Malaikat dan manusia seluruhnya. mereka kekal di dalamnya”.” (QS.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

134781092.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

134781092.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

134781092.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

134781092.doc

kemudian 209 134781092. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Mereka yang telah beriman.” (QS. dan untuk mereka azab yang pedih. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. tidak bisa dipercaya. At-Taubah. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. mereka kikir dengan karunia itu. sebagaimana firmanNya. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. At-Taubah. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. dan berpaling. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Al-Munaafiquun. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. berubah menjadi kafir. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. dengan mengolok-olok. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya.” (QS.” (QS. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. karena itu mereka tidak dapat mengerti. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya.

kamudian kafir lagi.” (QS. karena dalam hati mereka ada penyakit.doc . menyembah matahari. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. lalu ditambah Allah penyakitnya. sesuai firmanNya pada Al-Quran. “Dalam hati mereka ada penyakit. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. An-Nisaa.beriman lagi. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. dan bagi mereka siksa yang pedih. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. menyembahkan materi. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. kemudian beriman (pula). 4 : 145) 5. kemudian kafir lagi. Mereka menyembah berhala-berhala. Al-baqarah. disebabkan mereka berdusta. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. langit dan alam semesta ini. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. An-Nisaa’. kemudian bertambah kekafirannya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. 7 : 191-192) 210 134781092. sebagaimana firmanNya.” (QS. Al-A’raaf. Allah berfirman dalam Al-Quran. namun mereka tidak mau menyembah Allah.” (QS. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya.” (QS.

AlBaqarah. 2 : 165) d. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Al-Anbiyaa’. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Menyembah tandingan selain Allah. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. 21 : 21-22) b. Al-An’aam. 45 : 23) e. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 134781092.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Menyembah Tuhan selain Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah.” (QS. Menyembah hawa nafsu. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin.” (QS. Mereka beragama politeisme. Al-Jaatsiyah. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. 6 : 100) c. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a.doc .

Mereka itu tidak lain. distinc dan unique. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. sholihin dan jalannya kaum muslimin.” (QS. para penghuni surga. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Yang Maha Esa. Allah tidak memberikan ampunan. Meyakini Islam sebagai kebenaran. 98 : 6) C. jalannya para sahabat. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. mereka kekal di dalamnya. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. para tabi’in. An-Nisaa’. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Dia tiada beranak dan tidak 134781092. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. percaya kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. para muttaqin. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah.mereka itu mendengar atau memahami. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Tuhan yang Maha Esa. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Mereka kekal di dalamnya. AlBayyinaah. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Al-Furqaan. hanyalah seperti binatang ternak. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.” (QS. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute.doc 212 . Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.

Allah swt. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. percaya kepada kitab-kitabNya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. kitabkitab-Nya. Tuhan semesta alam. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Wahai orang-orang yang beriman. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Allah adalah AlMalik. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 134781092. kitab-kitab-Nya. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. malaikat-malaikat-Nya. Al-Ikhlas. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Barangsiapa yang kafir kepada Allah. percaya kepada nabiNya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. malaikat-malaikat-Nya.pula diperanakkan. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.” (QS. An-Nisa. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. rasul-rasul-Nya. Tuhan yang memelihara alam semesta." (QS. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. dan hari kemudian. Semuanya beriman kepada Allah.doc . dan hari kemudian. “Wahai orang-orang yang beriman. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. rasul-rasulNya. malaikat-malaikat-Nya. Allah adalah Al-Kholik." (QS. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. demikian pula orang-orang yang beriman. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Al-Baqarah. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya.

Al-Baqarah. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. pendidikan. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. 214 134781092. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Allah berfirman dalam Al-Quran. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. 98 : 78) 2. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. syariah dan akhlaq. social.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Syariah adalah aturan. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. peduli pada lingkungan. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. (QS. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah.” (QS. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. ekonomi.doc . yaitu menghargai. Ali Imran. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Mereka kekal di dalamnya. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. dalam politik. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. AlBayyinah. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. bisnis dan sebagainya). maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. memelihara sumber daya alam. Allah berfirman dalam Al-Quran.

Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam.” (QS. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia.” (QS.” (QS. AlAnkabuut. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 134781092. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Az-Zumar. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. maka berdirilah. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Allah berfirman dalam Al-Quran. menambah wawasan. Al-Baqarah. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya.doc . maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Al-Mujaadilah.” (QS. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah.

mengilmui Islam." (QS. 216 134781092. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Maha Suci Engkau. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam.” (QS. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. norma. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. 17 : 107) 3. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih.doc . Al-Isra. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Keimanan merupakan landasan. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Ali Imran. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. keluarga. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.

mereka beriman kepada Allah. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. An-Nuur. Al-Ankabuut. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan.doc . Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. Allah berfirman dalam Al-Quran. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. An-Nahl. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. “Wahai orang-orang yang beriman. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah.” (QS. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 134781092. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. kita ilmui.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih.”(QS. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita.

” (QS. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.doc .” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.” (QS. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Al-Maidah. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Dan tetaplah memberi peringatan. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. mereka kekal di dalamnya. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. menjalankan syariat dan norma Islam. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. kebesaran dan keagungan Allah. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Al-Jumuah. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban.tempat yang tinggi di dalam syurga. sesama manusia. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 134781092. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.” (22:14) 4. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. “Hai Rasul. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam.

219 134781092. Al-Anfaal. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. jika kamu mengetahui. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. At-Taubah. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. dan itulah kemenangan yang besar. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Ash-Shaf. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Itulah yang lebih baik bagimu. ihtiar. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS.” (QS. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. An-Nahl.doc . (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Mereka berperang pada jalan Allah. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Injil dan Al Quran. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak.” (QS.” (QS.yang munkar[217]. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. namun hasilnya adalah di tangan Allah.” (QS. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Ali Imran. bijak dan arif.

Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Bagi mereka yang benar-benar beriman.” (QS. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. benda dan diri mereka. cobaan dan ujian. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. keridhaan dan surga. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. keridloaan dan surga.Demikian juga. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. dan beriman kepada Allah. tidak pernah menyerah. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. tidak mudah mengeluh. kelaparan. Ali Imran. mereka akan mengucapkan. optimistis. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. 9 : 20-21) 5. menyuruh kepada yang ma'ruf. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya.” (QS. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. Bagi orang-orang yang beriman. At-Taubah. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. dan mencegah dari yang munkar. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 134781092. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. halangan. manusia sempurna.doc . “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". mengilmui Islam. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. kekurangan harta dan jiwa. Allah berfirman dalam Al-Quran.

2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. sebelum datangnya cobaan. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge.” (QS. Al-Ankabuut. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". “Hai orang-orang yang beriman. dengan sedikit ketakutan. Al-Baqarah.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. supaya kamu beruntung. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Ali Imran.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Al-Baqarah. 3 : 200) 221 134781092.” (QS. sebagaimana firmanNya. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. kekurangan harta.” (QS. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. (QS. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. jiwa dan buah-buahan. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. kelaparan.

dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. membaca Al-Quran. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung.” (QS. 2. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. berpuasa. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Allah menciptakan manusia di muka 222 134781092. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. seperti bekerja. menegakkan sholat.doc . Adz-Dzariyat. Ibadah maghdzoh contohnya. membantu sesama.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. menunaikan zakat. lautanpun tak mampu mengembannya. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. pergi haji ke Mekah.Manusia sebagai Khalifatullah. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. Ditawarkan kepada lautan. negara dan lain sebagainya. dan lain sebagainya. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. bangsa. tapi gunung tak sanggup memikulnya. 1. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan.

istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. tidak melakukan penipuan. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. adil. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Shaad. menjalankan kerja. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. menjalani profesinya secara professional. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. 38 : 26) 223 134781092.bumi untuk menjadi khalifahNya. bijaksana. arif. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. Al-Baqarah. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. “Hai Daud. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah.doc . Dia menanam. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui.” (QS. Pertama. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. karena mereka melupakan hari perhitungan. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur." (QS. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. Kedua. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. merawat. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi.

menyuruh kepada yang ma'ruf.” (QS. hidup di dunia ini. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. 3. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. sejahtera dan penuh kemakmuran. merupakan kerja para nabi dan rosul. yang dilanjutkan oleh para sahabat.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. B. Ali Imran. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Allah berfirman dalam Al-Quran. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. keluarga maupun lingkungan sosialnya. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. dan mencegah dari yang munkar. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Dengan melakukan kerja dakwah. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. 134781092. serta para pengikutnya yang setia. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. dan beriman kepada Allah. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Maka. sudah semestinya kita mengambil amanah ini.doc 224 . Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. yaitu berdakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia.

Dalam kandungan seorang ibu. Dari penjelasan tersebut. 225 134781092. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Dalam kehidupan manusia. setelah dia dilahirkan. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. jasad. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. akal. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. termasuk berpikir dan berkarya. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Jika Allah menghendaki. tidak memberikan manfaat apapun. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. penglihatan (indra) dan fuad (hati). maupun pikiran dan perasaannya. Ali Imran. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. ruh (jiwa). Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak.” (QS AsSajdah. dengan adanya ruh di dalamnya.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.orang bayi akan menjadi anakanak. dan hati. Se. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. tumbuh dan berkembang. sebagaimana firman Allah. Tanpa adanya ruh. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.doc . bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. pendengaran. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. bergerak. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. penglihatan dan hati. beraktivitas.

17 : 85) Meski demikian. darah dan lain sebagainya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. tulang. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. pembawa sifat keturunan. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. otot. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. DNA juga dikenal dengan Gen. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. 2. Kazoa Murakami. (QS. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. berupa system pernafasan. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. paru-paru. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Seluruh sel. 226 134781092. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. system reproduksi. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya).” (Asy-Syams. maka potensi itulah yang dinyatlakan. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. jaringan.doc . dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". otak. system peredaran darah. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Al-Israa’. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. system pencernaan. organ. Dalam setiap sel manusia. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. ginjal dan lain sebagainya. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung.

Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. kreatifitas. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). seni. spasial. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. dengan akal manusia dapat berfikir. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Tentu saja. gambar. secara anatomis. Dengan akal membedakan. Dalam terminology modern sekarang ini. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Dalam sebuah riwayat.doc 227 . Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. warna. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. intuitif. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 134781092. analisa. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. bicara. memiliki kecerdasan. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. seorang manusia dengan seekor binatang. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. yaitu hati yang bersih. 4. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. logika. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. yang apa bila dia baik. rasul.3. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. maka akan buruk seluruh tubuhnya. bebas dari segala penyakit dan kotoran. sistematis.

hilangnya spiritualitas. Karena Allah cuku mengatakan Kun. su’udzdzon dan lain sebagainya. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya.segala penyakit dan kotoran. takabur. dengki. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. su’udzdzon dan lain sebagainya. fayakun.doc . maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 134781092. maka Aku akan kabulkan. C. disertai dengan kekuatan doa (hati). Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. melampui batas. dengki. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. jika itu diyakini sepenuhnya. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. cinta dunia dan takut mati. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. suka membantah. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. ujub. tergesa-gesa. takabur. pastilah Allah akan mengabulkan. ujub. Apapun keinginan kita. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. maka dengan mudah akan terwujudkan. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas.

iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. perbuatan 134781092. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. shodaqah. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Dengan membersihkan kotoran. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Dalam syariat Islam. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. akan membawa seseorang kepada idul fitri. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. kembali kepada kesucian diri. mengingat dan menyebut Asma Allah. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. D. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. untuk bisa kembali kepada fitroh. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. jasad. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan.doc 229 . penyakit hati dan ego negative ini. baik ruh. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. tadarus Al-Quran. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah.kecil. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. bertasbih.

230 134781092. menjadi insane kami.dan kebijaksanaan.doc . Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. para sahabat. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. para nabi dan rasul.

yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. An-Nahl. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Memiliki pesisir terpanjang di dunia.” (QS. keyakinan. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. pola pikir. supaya Allah merasakan kepada mereka 134781092. nilai dan juga identitasnya. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia.doc 231 . 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1.2 juta barrel perhari. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru.2 juta ton/tahun. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. sehingga bisa dikatakan. kita akan mengelus dada. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. sikap. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1.

misi dan orientasi yang sama. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. Cara pandang Islam tentang alam semesta. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. distinct dan unique. Ar-Ruum. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. visi yang sama. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya.doc 232 . paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. 134781092. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Untuk menumbuhkan keimanan. syaitan. C. berbangsa dan bernegara. yang memiliki karakteristik Absolute. surga. neraka. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. power penggerak dalam menjalani system syariah . Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. mengesakan Tuhan. yang meliputi system aqidah. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Allah Swt. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. distinct dan unique. dalam bermasyarakat. Lebih dari itu. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. meninggalkan kemaksiatan. syariah dan akhlak. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Tidak tuhan selain Allah.

cinta dunia dan takut mati. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. nama-nama yang baik dari Allah Swt. menyeluruh. karakteristinya. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. seni dan budaya. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. ekonomi. indah. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil).fenomena alam. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. dendam. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. System syariah adalah tata aturan. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. menyangkut sub system politik. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. rahim (saying). ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. karakteristik alam. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 134781092. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. dengki. iri. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. keluarga dan masyarakat. pendidikan. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. D.doc 233 . sejahtera dan penuh keberkahan. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. ‘arif (bijaksana). rahman (kasih).

Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Amin! 234 134781092. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). bersemangat (energic). dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. nilainilai dan keyakinan Islam. rasul. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu.” (QS. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Al-Anbiyaa’. keluarga.doc . sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. bertanggung jawab (responsibility). Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. mulai dari individu yang ihsan. keluarga yang sakinah. masyarakat. bijaksana (wisdom). dapat dipercaya (credible). Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. secara individu. melanjutkan kerja para nabi. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam.keselamatan bagi seluruh manusia. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful