HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

134781092.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

134781092.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
134781092.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804134781092.doc

4

bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Dengan cara yang sama. Filsafat. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Oleh karena itu menurutnya. Sebaliknya. sebagai manusia. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Tuhan. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya.doc . Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Manusia adalah alamiah juga. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. 1987) Penganut faham materialisme. Adanya aku. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. maka Tuhan tidak ada. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Demikianlah. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. (Drs A. Tuhanpun menjadi ada. Karena itu. 4. Chairil Basori. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. tetapi usahanya. jika Tuhan tidak dipikirkan. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. nyata ada jika aku berpikir. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). analogi yang sama mereka anggap. 5 134781092. maka jadilah Dia ada.1872). Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Menurut Feuerbach. maka aku ada. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. hanya alamlah yang ada. agama dan metafisika harus ditolak. menolak keberadaan Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Dan dengan berpikir. yang mampu berfikir. dengan cara dipikirkan. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme.

sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. traktor dan sebagainya. mesin industri. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. metafisis dan zaman positif. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. mereka percaya benda-benda seperti batu. b. 134781092. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. (monotheisme). Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. a. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Pada tahap selanjutnya. mesin jahit. Dewa Gunung. seperti Dewa Matahari. c. Dewa Cinta. sebagai pemuda menjadi metafisikus. pusaka. keris. Pada masyarakat primitive. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Tujuan tertinggi dari zaman ini. Selanjutnya. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa.doc 6 . maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. 1987) Pada tahap positivisme. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Chairil Basori. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Dewa Padi. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Filsafat. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). (Drs A. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya.

untuk melakukan kreativitas yang liberal. Chairil Basori. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. telah menganggap bahwa God is dead. (Drs A. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. manusia yang ideal adalah superman. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Dengan ilmu pengetahuan. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Demikianlah. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. dengan tujuan untuk menguasai alam. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. lain tidak. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Filsafat. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. perwujudan nilai-nilai agama. Tuhan telah mati! 7 134781092. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa.5. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Dengan ilmu. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Segalanya berjalan dengan sendirinya. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. kebudayaan dan lain-lain. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Menurut Nietzsche. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Bagi Nietzsche. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam.doc . yang meski tidak secara terus terang. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa.

Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). alam dan manusia. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Menurut teori korespondensi. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. membedakannya dari makhluk yang lain. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Bertanya adalah mencari jawaban. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya.6. b. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Berpikir adalah bertanya. Dengan kata lain. Ilmu. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir.doc 8 . Mencari kebenaran akan Tuhan. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Teori konsistensi (consistence theory) 134781092. Manusia adalah hewan yang berpikir. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. (Endang Syaefuddin Anshari. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Filsafat dan Agama. a. teori konsistensi dan teori pragmatis.

kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Contohnya. yaitu fakta atau realitas. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan.Teori ini disebut pula coherence. 7. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. 9 134781092. obyektif. tanpa mempedulikan fakta yang ada. “murid SMA Satu pintar-pintar”. rasional. dan sistematis. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. “Harno adalah murid yang pintar”. adalah kebenaran. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. c. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Dalam dunia ilmu pengetahuan.doc . Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Menurut teori pragmatis. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. atau memuaskan. Contohnya. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”.

menyimpulkan dan menyajikan data. analitis. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Dalam suatu penelitian ilmiah. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. menetapkan variable. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. mengolah dan menganalisis data. menyusun latar belakang teoritis. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Abu Achmadi. Cholid Narbuko dan Drs H. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Misal. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. menyusun rancangan penelitian. dan kritis. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. (Drs. menetapkan hipotesis. Sistematis berarti berurutan.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Metodologi Penelitian. Cholid Narbuko dan Drs H. mana yang relevan. Abu Achmadi. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Metodologi Penelitian. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. menentukan sample. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. memilih alat pengump[ulan data.doc 10 . kebenaran itu tak terbantahkan. (Drs. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. 2003) 134781092.

Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. belatung berasal dari daging yang membusuk. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Itulah sebabnya.8. a. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. b. karena cacing berada di dalam tanah. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. maka cacing berasal dari tanah. Pada abad 17. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. sedangkan di dalam stoples yang 134781092. Sebagai contoh. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). evolusi kimia dan evolusi biologi. Dengan alasan yang sama. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Teori ini bertahan ratusan tahun. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. dan sebagainya. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula.doc 11 . seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. biogenesis. Redi mendapatkan larva. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. kosmozaik.

tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Menurut teori ini. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. c. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Selanjutnya. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani.doc 12 . membuktikan bahwa 134781092. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Helmholtz dan Van Tieghan. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. d. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson.

kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. karbon dioksida (CO2). CH4. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. dan ammonia (NH3). suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. misalnya uap air (H2O). 9. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O.doc 13 . nitrogen (N). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. helium (He). Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. Pada kondisi seperti ini. dan oksigen(O2). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. 134781092. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). purin dan pirimidin.I. dan lambat laun. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. metana (CH4). CO2. seperti asam organic. seperti hydrogen (H2). Pada saat itu.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. e. besi dan sebagainya. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. aluminium. argon (Ar). Akibatnya. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. NH3 dan H2. yang memang berlimpah pada saat itu. Teori Evolusi Biologi A.

52) Menurut teori evolusi.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Dalam perkembangan selanjutnya. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. suatu spesies berasal dari spesies lain. Allah is Known Through Reason. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Allah is Known Through Reason. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Singkatnya. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini.Menurut teori evolusi Darwin. Homo sapiens. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Alfred R. Dengan demikian. Menurut klain evolusionis. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. (Harun Yahya. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Dimanakah Tuhan? 134781092. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Dengan kata lain. Sebagiannya tegap. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. yakni ”manusia”. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. meski tanpa bentuk transisinya.doc 14 . (Harun Yahya. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. 58-59) 10. Manusia modern masa kini. Ahli evolusi lain. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini.

15 134781092. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.doc .Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.

dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. secara menerus itulah. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. hidung. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita.doc . Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. juga memiliki keterbatasan. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. sebagai makhluk yang berakal. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 134781092. 1. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Tuhan dan ajarannya. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. kulit dan lidah. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Manusia. Mata misalnya.Bab Dua Existensi Tuhan. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Akal berfungsi untuk berpikir. melihat laut seolah berwarna biru. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. telinga. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi.

Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. ia memberikan harapanharapan semu.doc . agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam pandangan Marx. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 134781092. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. agama sebagai candu masyarakat. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. melainkan hidup dalam pengandaian. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. manusia. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. dunia. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. kebenaran yang relative sifatnya. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. (Endang Saifuddin Anshari. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. membentuk pengertian-pengertian. Bagi Marx. dan akhirat. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. agama seperti candu. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Wawasan Islam. mengakui akan keterbatasan akal manusia.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. pendapat-pendapat. 2004) 2.

Paham materialisme menganggap pikiran. karena memang demikian kenyataan saat itu. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Dan ketika manusia meninggal. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Unsur pokok. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Materi adalah suatu yang abadi. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Energi tersebut kenyataannya ada. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. b. Dalam diri manusia sendiri.doc 18 . Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. c. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 134781092. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat.

metafisi dan positif.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. bertanya adalah mencari jawaban. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Tuhan pun akan ikut mati. melalui tahapan zaman teologi. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. agama dan Tuhan. menurut Comte. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. namun masalah kepercayaan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. agama maupun Tuhan. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka.doc 19 . d. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. meski berusaha mereka ingkari. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. baik kita pikirkan maupun tidak. suatu kepahaman. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 134781092. kesadaran akan adanya sesuatu. Dan suatu benda yang tak ada. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. tetaplah ada. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. 3. maka aku ada. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Bahkan pada saatsaat tertentu. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Hakekat berpikir adalah bertanya. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. adalah sebuah kesalahan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama.

berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia.doc 20 . didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. asalkan dalam pikiran itu ada.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. maka akan tetap ada. Begitu juga cinta. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. b. dibaui. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 134781092. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. atau dapat dikaji dengan fakta. c.

Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. obyektif. harus dilakukan melalui metode ilmiah. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. didengar dan dirasakan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). tak sepenuhnya benar. Dalam kenyataannya. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. 5. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. dan dapat dibuktikan. Dalam metodologi ilmiah. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. harus memenuhi persyaratan empiris. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. yang tidak rasional. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal.doc .tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. rasional dan sistematis. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 134781092. Sistematis berarti berurutan.

penemuan molekul DNA. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. mikrobiologi. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative.doc 22 . Jikalau ada. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. dan biokimia belum ada. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu.. demikian juga keturunannya. Ag. 134781092. Pada masa bergaungnya buku darwin. disiplin ilmu genetika. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. yang menghimpun informasi genetik. Telah terbukti ketidakbenarannya. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Menurut Harun. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. Demikianlah. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Pada 1950-an. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. S. struktur gen dan kromosom ditemukan. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Beberapa waktu kemudian. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek.

Menyerupai dalam seluruh sifat. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. tidak ada bentuk-bentuk transisi. “Sesuatu” yang memiliki super power. sifatnya relative. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. kehendak dan perbuatannya. Demikianlah. sebagai kebenaran universal. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. akan membawa konsekuensi logis. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. mempengaruhi perbuatannya. Tuhan yang tidak terjangkau. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Dia memiliki sifat Mutlak. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. 134781092. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. dzat. sesuatu yang tidak relative. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. aliran. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Karena karakternya mutlak.doc 23 . Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. bangsa. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. yang berada “di luar” alam. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. Banyaknya suku. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. 6. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Terhadap “sesuatu” itu. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. yang mengelola dan mengatur ciptaannya.

Untuk mengenal existensi Tuhan. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.doc . 24 134781092. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.

adalah satu benar dan lainnya salah. distinc dan unique (ADU). Disamping itu. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. secara logika tidaklah mungkin. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. menuntut kita untuk memilih yang benar. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Budha. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Anggapan bahwa semua agama benar. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. secara rinci: agama Hindu.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). A.doc 25 . memelihara) dan syiwa (merusak). Kong Hucu. Adakah semua agama benar. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Selain adanya Tuhan Trimurti 134781092. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Kitab suci adalah informasi. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Kristen dan Islam. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut.

Kitab suci agama Hindu adalah Weda. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Yayurweda dan Athawaweda.tersebut. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. maka raja harus memotong lidahnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. kedamaian. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. dan lain sebagainya. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. yaitu mencapai pelepasan. Analisis: 134781092. Sebelum mencapai moksa. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. kebijaksanaan tertinggi. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. seperti Dewa Matahari. Mengenai masalah ini. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Samaweda. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. kelestarian dunia (jagaddhita). Dewa Bulan. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. yang artinya didengar. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Dewa Angin. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI.doc 26 . bebas dari dosa.

Suddhodana. Sidharta meninggalkan istana. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Untuk membahagiakan anaknya. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Akhirnya pada usia 29 tahun. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Dewa Angin.doc 27 . juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. ayah Siddharta. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. melakukan pertapaan di hutan belantara. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. putri yang paling cantik di kerajaan. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 134781092. Dewa Bulan. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. dan lain sebagainya. Ajarannya mengenai reinkarnasi. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. menjalani meditasi. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. termasuk istana indah dan hidangan lezat. B. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara.

Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Sejak itu. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. tindakan yang benar. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. bahwa hidup adalah penderitaan. niat dan pikiran yang benar. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. penghentian dari pendeitaan. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). tinggal hidup yang abadi. hidup ini adalah penderitaan. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. perkataan yang benar.doc . Ajaran Agama Budha adalah dua hal. Saat matahari terbit. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. akibat dari nafsu. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Menurut Buddha.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. penderitaan akibat hawa nafsu. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. kelakuan yang benar. maka nafsu harus ditindas. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Apabila dicermati. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. mengenai 28 134781092. penghidupan yang benar. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. penerangan sempurna. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha.

bertapa. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. distinc dan unique. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha.doc . penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. 29 134781092. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). penderitaan akibat hawa nafsu. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. menyiksa diri. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Apalagi dengan kitabnya. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan.

Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. 30 134781092. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Paulus dan Gerakannya 1. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. kini tidak dapat berkutik lagi. Setelah Musa tidak ada. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi.C. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. 3. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. sehingga penyelewengan Bani Israil. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. terutama Yahudinya. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu.doc . sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. telah melampaui batas. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. 2. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Karena rasa amarahnya yang sangat. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari.

Setelah setahun ia mengajar di sana.doc 31 . dan ia diangkat jadi Rasul. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. sebuah kota Hellinisme. 5 : 7 – 8 --. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. namun Paulus terus melakukan propaganda. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Tuhan Putra. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Firman dan Roh Kudus. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. dan ketiganya adalah 134781092. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Atas dasar ini. 4.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. ia amat lelah dan rebah (tidur).

Kitab Imamat.” Demikianlah. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. b. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Injil Lukas. ternyata konsep itu ada 134781092. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Injil Markus. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Tuhan Putra dan Roh Kudus. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. bukan poleteisme.” Dan Injil Matius. Injil Yahya. mempercayai adanya Tuhan Bapa. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab Keluaran. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. 28 : 19 --.satu. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kitab Perjanjian Baru. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Perlu dijelaskan disini bahwa. 5. Kitab Perjanjian Lama. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. yang ada hanya salinan kedua. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh.doc 32 . darah dan air dan ketiganya adalah satu. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya.”Karena itu pergilah. pada zaman dahulu belum ada. dan lain-lainnya. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas.

(c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. lahir Isa 134781092. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Karena ada tiga yang bersaksi. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. ”Bapa. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. The King James James Version (1611). Roh. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. namun banyak Pendeta. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya.dalam Injil ”The King James Version”. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Injil Yohanes 5 : 7-8. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Konsili Chalcedon (451). Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures.doc 33 . maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Distinct dan Unique. Tetapi sekarang bagian ini. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. yang diresmikan pada tahun 1611. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. digunakan oleh kesaksian Jehovah. dalam The New American Standard Bible. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus.

datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. pada tahun 609 M. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. kitab suci. (d) Setelah ditebus dosanya. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Tidak ada Tuhan selain Aku. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu.” (QS. Yang Maha Esa. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. solusisolusi atas setiap permasalahan. Dari seluruh konsep ketuhanan. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. “ (QS.doc 34 . Maka sembahlah Aku. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. D. Al-Ikhlash. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. tepatnya di kota Makkah.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib.” (QS. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Al-Iqro. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. 112 : 1-4) 134781092. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Thoha. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. yang mengajarkan dengan qalam. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan.

mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Yang Akhir.” (QS. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. petunjuk.” (QS. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Yang Zhahir dan Yang bathin. Allah adalah Yang Awal. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Yang Dhohir dan yang Bathin. Al-Hadid. Menjelaskan segala sesuatu. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata.” (QS.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Pun Dia ada setelah semua binasa. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia menghidupkan dan mematikan. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Dia ada sebelum semua ada.doc . 2 :2-3) 35 134781092. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. langit dan bumi serta isinya. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. As-Sajdah. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Al-Baqoroh. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. ArRahman. tidak ada Tuhan selain Dia. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.

doc . An-Nahl. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. Al.” (QS.An’am. AlAhzab. (QS. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.(QS. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.” (QS. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 36 134781092. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. Al-Hijr. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . Al-Fath. AshShaff.” (QS.” (QS. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.” (QS. 48 : 29). 17 : 88). Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. Al-Israa’. 6 : 115) “Katakanlah. (QS.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Al-Imran. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. yang namanya Ahmad (Muhammad). Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil.

Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. syariah dan akhlak. (6) Iman kepada qadha dan qadar.doc . kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 134781092. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu.” (QS. atau meminjam istilah asing. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social.” (QS. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). keyakinan. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). sangkutan. Al-Ahzab. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Menurut etimologi. Menurut terminology (istilah).Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Saba’ . Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.

meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). 20:8) dan Unique (42:11.mu’amalah. 2:163. Distinct (112:1. watak. (2:2-3). Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. 57 : 1-6. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. 6:102-103. tetangga dan masyarakat. memenuhi karakteristik adu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. (32:3). petunjuk. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. keluarga. perilaku. sikap. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 134781092. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). menjelaskan segala sesuatu.doc . Kedua. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Absolut (112:2. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Muuhammad adalah seorang rosul. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). 55 : 26-27). 112:2-3. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu).

syariah dan akhlak.doc . alam dan manusia.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 134781092.

Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. dan akal atau ilmu pengetahuan. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. panca indera. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 134781092.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak.doc . Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Dengan kemampuan insting tersebut. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. yaitu insting. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya.

Paman nabi. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Hingga akhir hayatnya. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Al-Islam. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 134781092. Abu Tholib tak juga masuk Islam.doc . tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. beriman pada Allah swt. namun tidak semua manusia mau beriman. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah.

maka dialah yang mendapat petunjuk. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 134781092. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. maka merekalah orang-orang yang merugi.” (QS 7 : 178) A. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt.doc . namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. 2. mereka akan tetap dalam keimanannya. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. keluarga. 1. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt.

tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. 3. 5. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. sahabat. Mereka adalah para sholihin. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. 4. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. juga belajar mengenai agama. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. akhlak yang mulia. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. yakni majlisnya para nabi. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt.mencari lingkungan yang baik dan mulia.doc 43 . sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. seseorang dituntut mengamalkannya. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Ilah dan Al-Malik. Dakwah artinya mengajak. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 134781092. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif.

dalam beribadah. berdekatan dengan para sholihin. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. baik pengorbanan atas harta. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat.doc 44 . keagungan Allah.Muhammad saw. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. 6. Bagai energi atau arus listrik. jika perilakunya baik dan 134781092. bicara mengenai kebesaran Allah. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Ibarat peralatan elektronik. agar Allah memberikan hidayah iman. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. mengajak untuk memperbaiki diri. B. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. setelah semua usaha telah dilakukan.” Demikianlah. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. menuntut ilmu. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. pada amalan ibadahnya.

dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. 1. menegakkan kebenaran. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Rosulullah saw bersabda. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. kebenaran dari Allah swt. Demikianlah. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Sebagai seorang mukmin. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. yang menjadi uswatun hasanah. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya.” (QS.doc . Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. 45 134781092. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. sebagai kepala rumah tangga. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. 2. AtTaubah.

mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya.doc . bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. baik masalah waktunya. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Mereka semakin bertambah ilmu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Mereka selalu Sholat diawal waktu.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. 46 134781092. 6. sang kekasih sejati. untuk menolong mereka yang membutuhkan. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Sebagaimana firmanNya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt.3. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. “ …. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu.

Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Al-Baqoroh. 24 : 51). mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat.” (QS. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. “Hai orang-orang yang beriman.doc . Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. An-Nur. 2 : 208) 47 134781092. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. sebagaimana Allah berfirman.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. 33:36) 8. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). mengikuti perintahNya. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. 7.

40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Tuhan Yang Maha Esa. 48 134781092. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Dalam pandangan Islam. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). yang terdahulu atau yang kemudian. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Yang Maha Kuasa.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta.doc . akan dibahas pada bab-bab berikut. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). maka jadilah dia (2:117 . sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. 36:82 .

Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad.” (QS. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian.doc . tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34).” (QS AnNaml. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. Al-Hasyr. pedoman untuk menjalani kehidupan. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 134781092. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. daun-daun yang gugur. hari Kiamat. 5:109). dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Dalam setiap kaum. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. apa yang terjadi pada hari esok. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. kecuali Allah memberitahukannya. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. dan seterusnya hingga abad milenium ini. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. 59:22) 1. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). pedoman untuk beribadah. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. apa yang ada dalam rahim. Al-Maidah. Ibrahim. kejadiannya. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. ada kaum yang menerima dan mentaati.” (QS. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.

sebagian besar mereka mendustakannya. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Al-Ahzab. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. AlMaidah. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. 33:7-8). dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Hanya Allahlah yang mengetahui. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. 5:70). yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Ali Imran. di dalam sebuah kitab. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Thoha.doc 50 . Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 134781092.” (QS.” (QS.” (QS. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. AlFurqaan. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Masa Kini Kejadian masa kini. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. 25:37 – 38) 2. daun-daun yang gugur. (QS. Al-An’am. Keadaan di daratan dan di lautan.” (QS. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul.(QS.

hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. 21:35) 3. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Al-Anbiyaa. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah).doc 51 . Namun Allah swt mengetahuinya. 6:3) Pada detik ini. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. di lautan bahkan di semesta alam. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Al-An’am. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. kemudian naik kembali kepada Allah. Al-An’am. telephon dan alat komunikasi lainnya. (QS. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. di bumi. 6:59). Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. di langit. As-Sajdah. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”.” (QS. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. melupakan dirinya sebagai makhluk 134781092. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. baik di langit maupun di bumi.” (QS. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah.

seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Mereka melupakan peringatan Allah. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. kemaksiatan.yang harus taat kepadaNya. 6 : 17) 4.doc 52 . Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. tidak ada keraguan tentangnya. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. 56:1-2). 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. sehingga mereka bergembira ria. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri.” (QS. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Adz-Dzariyat. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. (6:164). Sebaliknya jika manusia berusaha. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS.” (QS. AlAn’am. Al-Quran menginformasikan pada kita. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. merupakan kekuasaanNya. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Muhammad. dengan suatu keikhlasan. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. 47:18) 134781092. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Al-Mu’min. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal.

Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. matahari digulung. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). 5. Al-A’raaf. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 134781092. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Abasa. tetumbuhan dan pepohonan. dari ibunya dan dari bapaknya. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. dan dari istri dan anak-anaknya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). hari itu orang akan lari dari saudaranya. yang mewah dan mempesona. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. dan sebuah keluarga. gunung-gunung dihancurkan.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25).” (QS. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. bintang-bintang berjatuhan. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.” (QS. Bumi yang indah dengan rerumputan. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah.doc 53 . unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. pada hari kiamat akan diratakan. lautan pun dipanaskan. (81:1-8). atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah.

31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. 54 134781092. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Luqman.. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Bintang-bintang dan seluruh planet. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia.semesta. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama.” (QS. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Al-Kahfi. Yaa Siin.” (QS.. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).” (QS. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.doc . Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. dan ditiuplah sangkakala. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan.

Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya.” (QS. Al-Anbiyaa’. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 134781092. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. 55 .” (QS. Jin Disamping malaikat. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. mereka tidak makan dan minum. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini.6. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17).” (QS.” Maha Suci Allah. Mikail as. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. yaitu malaikat Isrofil as. Al-Mursalaat. Allah juga menciptakan alam malaikat. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68).doc 7. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Jibril as dan Izroil as. AlAnbiyaa’. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. 55:15).

Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan.” (QS. memperoleh pekerjaan. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. bukan mereka. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Al-An’am. mencari jodoh. Saba’. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. kemiskinan. 34:41) 8. Al-An’am. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah.doc 56 . Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya.” (QS. Engkaulah Pelindung kami. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.” kehidupan dunia telah menipu mereka. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. bahkan mereka telah menyembah jin. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Namun dengan kesombongannya. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. meningkatkan karir.” (QS.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Mereka mengingkari perintah Allah. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Iblis yang merupakan golongan dari 134781092. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir.”.

dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Saba’.” (QS. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Al-Hijr. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam.doc 57 .” (QS. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Al-Kahfi. 34:21) 134781092. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. manusia pertama yang Allah ciptakan. kesenangan-kesenangan di dunia. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. subhanallah. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36).jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Dia adalah dari golongan jin. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. alhamdulillah . laa ilaaha illallah.” (QS. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat.” (QS. karena iblis diciptakan dari api. Al-Hijr. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu.

dendam. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Karenanya sebagai orang yang beriman. AlBaqoroh. Asy-Syuaraa’. Al-An’am. dengki. kesombongan. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).doc . Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).” (QS. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. AlMujaadilah. keangkuhan.” (QS. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 134781092.” (QS.” (QS. dan bala tentara iblis semuanya. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. mereka itulah golongan syaitan.9.

muhammadur rosulullah.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu.doc . malaikat. alam akhirat.” (QS. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. Faathir. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. agar kita bisa selamat. dan tetap mampu menjaga iman. hari kiamat. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). 59 134781092. 6:128) 10.” (QS.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. Al-An’am. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. jin. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. sedang kamu kekal di dalamnya.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya.

Golongan Manusia yang Celaka G. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A.Bab 7 Alam Semesta A. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Fauna F. Pedoman Hidup B.doc . Pendidikan F. Ideologi B. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Flora E. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Lawan Hidup E. Penciptaan Manusia Pertama B. 60 134781092. Karakter Dasar Manusia D. Bumi D. Teladan Hidup C. Ekonomi D. Jalan Hidup F. Astronomi C. Politik C. Hukum E. Kosmologi B. Kawan Hidup D.

Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. bahkan meniadakan Tuhan. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu.doc . Pada bagian ini. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. idealisme. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 134781092. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. positivisme. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir.

Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya.kita. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Kedua. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. Ir. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. begitulah Kami akan menggululngnya. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”.doc . Al-Anbiyaa’. Jakarta. Pertama. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. dekat dalam arti waktu. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Gema Insani Press. Fush Shilat. Islam Sistem Nilai Terpadu. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya.” (QS. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. artinya dekat. lalu Dia bersemayam di atas arsy. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Al-A’raaf. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. 41:11) 62 134781092. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini.” (QS. (Dr. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.” (QS. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. atau alam semesta ini.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. MSc.

pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. namun juga saling menjauhi. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang).”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Al-Anbiyaa’. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Menurut Harun.” (QS. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. di observatorium Mount Wilson di California. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa.doc 63 . Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Ilmuwan Islam pada dekade ini. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Harun berpendapat. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 134781092. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi.” (QS. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. tidak lama sesudah itu. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita.

penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Dengan kata lain. (QS. 22:47). dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Al-Hajj. 25:59. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. 32:4. alam semesta diciptakan. disebutkan bahwa penciptaan langit. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari.” (QS. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”.doc 64 . Dengan demikian. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”.” (QS. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Sebenarnya. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 134781092. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Fush Shilat. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. ayyam artinya hari. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). yang melampaui batas pemahaman manusia.

41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Fush Shilat. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Fush Shilat. dimana menurut sains modern.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Pertama. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Pada tahap berikutnya. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. (QS.” (QS. Kedua. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti.” (QS. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Keseluruhan ini Allah ciptakan. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. 65 134781092. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Quran dan Sains Modern.doc . pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Empat masa penciptaan alam semesta. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Penciptaan gunung-gunung.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.(penghuni)nya dalam empat masa. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b.

Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Ar-Rahman. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Exact atau Pasti. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. pertama adalah exact atau pasti.” (QS.” (QS. Karakteristik alam semesta. bulan. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Api memiliki sifat membakar. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Juga. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. bintang-bintang. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. An-Nahl. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Air memiliki sifat mengalir.doc 66 . ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. matahari. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Karena sering suatu 134781092.

16 juta ton air menguap dari bumi. dalam satu detik. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Semuanya mengikuti sunnatullah. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Memahami Allah Melalui Akal. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. rumus grafitasi. bintang-bintang. galaksi. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 134781092. 2. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. bumi. Keteraturan sistem di alam semesta. matahari. yang terjadi pasti. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. seperti rumus kekekalan energi. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Diperkirakan. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. (Harun Yahya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Posisi minyak akan berada diatas. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Al-Qomar.doc 67 . karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. newton. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta.

”Dialah yang menciptakan malam dan siang. maka para engineer. maka bangunan itu akan bertahan lama. 25:61). Pertumbuhan fisik kita. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan.” (QS. bermasyarakat. matahari dan bulan.doc 68 . dan malam tak akan mendahului siang. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan.” (QS Yaasiin. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. merupakan bagian yang tak terpisahkan. sesuai yang direncanakan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. disain bangunan. Siapapun yang membangunnya. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. 3. Contoh yang lebih ekstrem. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. dalam bekerja. menurut sunnah Allah. kerja jantung kita. juga sistem peredaran darah kita. Secara fisik. dalam mengelola semesta alam. tulisnya. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan.” (QS Al-Furqaan. Dengan karakteristik yang pertama. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. dan detail engineering-nya. keteraturan proses pernafasan kita. itulah yang akan terjadi. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 134781092. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim.

Siapa saja yangmelanggar. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Gema Insani Press. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya.doc . termasuk kejahilan atau kealpaan. maka menara itu pasti dihancurkan petir. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Ir.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. dan jelas mengajak kepada maksiat. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. akan kena hukuman-Nya.” (QS. Al-Anbiyaa’. maka di musim hujan. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. namun memenuhi sunnatullah. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. jika kamu benar-benar hendak bertindak. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. 21:68-71) 69 134781092. karena memakai penangkal petir di atasnya. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. dengan karakteristik exact. Jika hal ini dilanggar.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Sedangkan. Jakarta. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). MSc. yang tin gginya sama dengan menara tadi. apa pun alasan pelanggaran itu. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. (Dr. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. tak pilih kasih. 2002) 4. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Islam Sistem Nilai Terpadu. ketika banyak petir. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. immutable dan obyektif diatas. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim.

Jika kamu melihat seorang manusia. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. atas kehendak Allah swt. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. 19:20-26) Selanjutnya. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Maryam. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. minum dan bersenang hatilah kamu. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Maka makan.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. yaitu Isa as.” (QS. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. lagi dilupakan.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu.” Maka Maryam mengandungnya. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 134781092. ia berkata : ”Aduhai. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Siti Maryam.doc . tatkala Siti Maryam melahirkan. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Hai saudara perempuan Harun. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam.

bukan dengan tujuan yang batil. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi.doc 71 . Dan berbakti kepada ibuku. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Al-Anbiyaa’. 21:16) Juga dijelaskan.” (QS. Al-Imran.” (QS. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. pada hari aku dilahirkan.” Itulah Isa putra Maryam.”(QS. Shaad. yang mengatakan perkataan yang benar. Ad-Dukhaan. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. untuk kebijaksanaan bagi manusia. Maryam. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.” (QS. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS. bumi. 44:39) Serta. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 134781092.

sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. Penciptaan langit dan bumi. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. matahari. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. bintang-bintang. binatang. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. maka peliharalah kami dari siksa neraka.doc 72 . Selanjutnya. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya.” (QS. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. pepohonan. melihat bumi. pada binatang ternak. pepohonan. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. biji-bijian dan buah-buahan. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. langit. AlAn’am. untuk mengkaji. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. Qaaf. gunung. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Al-Imran. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. tsunami. maka setiap melihat alam semesta. 134781092. Maha suci Engkau.” (QS. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

134781092.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

134781092.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

134781092.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

134781092.doc

DR. Nuh. Bulan bintang Jakarta. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Quran dan Sains Modern. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang.000 kali besarnya bumi. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Maurice Bucaille. Bible. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan.doc 77 . Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. yang merupakan pandangan dari sains modern. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. tekanan. (DR. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. dan besarnya matahari adalah 300. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab134781092. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. 1978) 3. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Surat An-Naba’. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.

460.080 km/jam. dan berbentuk panas.000 tahun cahaya. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. (1 tahun cahaya = 9. Bulan bintang Jakarta. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.) 78 134781092. udara sejuk di waktu malam. yang tidak kasatmata. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. bintang. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Quran dan Sains Modern. berarti menyala.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Meskipun 325. (DR.Perancis karangan Kazimirski. Matahari berjarak 30. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.doc . Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Harun Yahya menulis.800. Selama sedetik itu.000. Bible. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan.599 kali lebih besar dari bumi.000 km. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. yang berdiameter 125. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. dengan bulan. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. mengkilat. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Maurice Bucaille. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan.

Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. (DR Harun Yahya. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. jupiter. venus. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. uranus.” (QS. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang.” (QS. 2002) 4.doc . Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari.000x24 = 17.280. juga mengelilingi matahari. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. begitu pula bumi yang bergantung padanya. mars. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. 5. Menurut para ilmuwan. Keajaiban Alam Semesta. Di sini menembus kegelapan waktu malam. akar kata dari berarti nampak. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Ath-Thaariq. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. yaitu matahari. Elex Media Komputindo. Kata jamaknya “Nujum”. neptunus dan pluto.000 km dalam sehari. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. akibat aktivitas galaksi kita. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. yaitu bintang yang cahayanya menembus.000 km/jam menuju Solar Apex. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Menjelajah Ruang Angkasa. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Yaasiin. Jakarta. matahari berjalan dengan kecepatan 720. (Cynthia Pratt Nicolas. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. saturnus. 79 134781092.

Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita.” (QS An-Nur. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Walaupun begitu. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Ash-Shaffat. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya.” (QS. Elex Media Komputindo. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). sebagaimana planet yang disinari matahari. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah.doc . Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Jakarta.Beberapa tahun terakhir ini. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. 37:6) 80 134781092. sehingga terlihat dari bumi. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). yang didalamnya ada pelita besar. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. terdapat sekelompok komet yang dingin. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Menjelajah Ruang Angkasa. (Cynthia Pratt Nicolas. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Jika ditelusuri lebih jauh. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Kata jamaknya Kawakib. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran.

matahari. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Pada saat yang sama. baik menyangkut arahnya. Orang tak dapat mengerti. bulan selalu berputar pada sumbunya. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. juga timbulnya waktu siang dan malam. Pergerakan bulan. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Ar-Rahman. bumi. 6. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Yaa Siin. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti.3 hari. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. jika bukan planet. matahari dan bulan. 21:33) 81 134781092. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Al-Anbiyaa’.” (QS. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.doc .” (QS. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta.2 hari. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. kecepatannya. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang.” (QS. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Misalnya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.

Elex Media Komputindo. Namun lubang hitam ini diyakini ada. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. hidrogen di intinya mulai menipis. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. ia menjadi bintang merah raksasa. setelah milyaran tahun. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Bintang kerdil seukuran bumi. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil.doc 82 . Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. beratnya menyamai berat matahari. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari.“ (QS. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. yang mempunyai volume yang lebih besar. bintang terus mengalami perubahan. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Jakarta. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. 2002) 7. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. yang disebut bintang biru super raksasa. Selama itu. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. 51:7) Matahari. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Sebagai misal. bintang bersinar stabil. Karena lubang hitam sangat padat.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Adz-Dzariyat. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Karena sangat padat. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Kemudian. Keajaiban Alam Semesta. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. (Cynthia Pratt Nicolas. maka gravitasinya luar biasa kuat. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. bintang ini sangat berat. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. (DR Harun Yahya. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. kolaps pada akhir hidupnya. Akhirnya. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. 134781092. Menjelajah Ruang Angkasa. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. temuan-temuan baru akan terus didapatkan.

dan menjadikannya semakin tunduk. 83 134781092. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc . Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.

karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. menciptakan sungai-sungai. Al-Ghaasyiyah.” (QS. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. termasuk di dalamnya adalah manusia. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 134781092. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya.doc . BUMI 1. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Al-Hijr. serta apa yang ada di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. Ar-Ra’d. Al-Hijr. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS.” (QS. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk.B. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya.” (QS. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. 15:10) Tidak itu saja. Al-Ghaasyiyah.

18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. Artinya.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. 27:88) Selanjutnya. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan.doc 85 . Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 134781092. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Bila dua pelat bertabrakan. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Dengan penjelasan ini.” (QS. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. yang disebut inti. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. 2. sekaligus untuk menguji diantara mereka. kamu sangka dia tetap ditempatnya.” (QS. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. A-Naml. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. menurut temuan-temuan geologis. Thaha. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Lapisan tengah bumi. Al-Kahfi.” (QS. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu.

dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati.” (QS. Dengan air itu. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. 43:11) Harun Yahya menguraikan.bumi.” (QS Al-Ghaasyiyah. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. 16:15) 3. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. Di bumi. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Diperkirakan. An-Nabaa’. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Ini berarti bahwa air 86 134781092. dalam satu detik. AnNaazi’aat.” (QS. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. Luqman. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik.” (QS. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. An-Nahl. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Az-Zukhruf. mandi. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. 16 juta ton air menguap dari bumi.doc . ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. mencuci. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu.

dan yang menggerakkan awan. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. yang naik lagi dari laut. yang menjadi lebih berat daripada udara. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. 30:48) Harun Yahya. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. Partikel-partikel ini. Jadi air hujan ini.. yang disebut aerosol.. (Harun Yahya. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.01 dan 0.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan.. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap.doc 87 . Pertama.. merekapun bergembira ria.02 mm).” (QS Ar-Ruum. Jadi. ”bahan baku” hujan naik ke udara. Tahap Ketiga : ” .. Pembentukan hujan di permukaan bumi. Tahap Kedua : ” . langit ditutupi dengan awan-awan. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Memahami Allah Melalui Akal. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan...” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. bertolak dari awan. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit..beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit... maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 134781092.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.

” (QS. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. menengok ke kiri ke kanan juga air. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita.” (QS Ibrahim. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan.doc 88 . 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. An Nahl. tat kala sebagian besar kaumnya 134781092. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. 31:31). siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. 4. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Melihat ke depan yang ada air. Luqman.

25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Yang ini tawar segar sedap diminum. 55 : 20-22) Harun Yahya. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Misalnya. sebagaimana firmanNya. 5. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Yaasiin. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 134781092. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Faathir. dan yang ini asin lagi pahit. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Namun. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. bila air dari dua lautan bertemu.doc .menentang dan mendustakan kebesaran Allah. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Dan jika Kami tenggelamkan mereka.” (QS.” (QS. Ar-Rahmaan.” (QS. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas.” (QS. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Kecuali karena rahmat daripada Kami. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. airnya tidak saling bercampur. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. AlFurqaan. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. yang menunjukkan suatu fenomena khusus.

Harun Yahya.5°C. dan mengandung sejumlah besar awan. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. suhu tetap konstan pada – 57°C.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat.doc . Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. bergantung pada suhu. Selama penyerapan ini. bergantung pada ketinggian. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Di sini suhu turun hingga –100°C. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. diantaranya ayat berikut. Di sini sinar ultraviolet diserap. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. 90 134781092. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion.

semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Ini disebut ”angin matahari”. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. bintang terdekat dengan bumi. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi.” (QS Ath-Thalaq.500 km/detik. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Harun Yahya juga menjelaskan. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. dan panasnya melonjak sampai 2. sedangkan inti luarnya cair. dengan demikian. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi.500 km/detik.doc 91 . Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Di sisi lain. Sekalipun demikian. 134781092. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Selama matahari ini bersorot. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. tidak membahayakan bumi. kira-kira 400 km/detik. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Di suatu ledakan bintik-matahri. menghantarkan listrik. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. ”kobaran” di matahari. Kini. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Inti dalamnya padat. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1.

Dalam Al-Qur’an.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Akan tetapi. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Tepat seperti Lajur Van Allen. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Al-Anbiyaa’. gelombang – gelombang radio. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. ini bukan hanya ciri atmosfir. Singkatnya. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. 40. C. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Angin.doc 92 . terurai dan tersebar di sekitar lajur ini.000 mil dari bumi. Sinar ultraviolet.partikel yang bermuatan listrik. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 134781092. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. (QS. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Sebagai misal. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. suhu minus 273 di angkasa luar. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Sekalipun begitu. Pancaran ini. Bila dalam bentuk partikel. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya.

berbagai macam flora berupa pepohonan. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian.” (QS. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. 1. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. kelapa sawit. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan.doc . almari dan sebagainya. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Thaha. kelapa. ”Lalu dengan air itu. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan.” (QS. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. hutan jati. Al-A’raaf. ”Dan tanah yang baik. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. 7:58) Demikianlah. buah-buahan dan biji-bijian. seperti minyak kelapa. tempat tidur. dan tanah yang tidak subur. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. AlMu’minun. kursi. atau berupa hutan seperti hutan cemara. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. 93 134781092. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. hutan mahoni. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup.” (QS.

dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. durian. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan.doc . pohon kurma. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. 6:141) 2. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Sesungguhnya pada yang 94 134781092.” (QS. pier. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya.” (QS. stoberry dan sejenisnya.” (QS. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. kelengkeng. duku. Al-An’am. jeruk dan sejenisnya. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Almu’minun. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. apel. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. anggur. Al-An’am. ”Dan dari buah korma dan anggur. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai.

80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. 16:67) 3. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering).78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. cabang itu akan hidup 134781092. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri.” (QS. An-Nabaa’.” (QS. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.” (QS. ‘Abasa. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. menjadi rezeki dan makanan. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. tepung dan sebagainya.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras.” (QS. Sesudah organisme itu terpisah. Sebagaimana Firman Allah. Qaaf. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. kacang-kacangan dan lain sebagainya. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. Qaaf. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. 50:10-11) 4. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.” (QS. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.doc 95 . Mourice Bucaille. An-Nahl.

sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Luqman.” (QS.doc . 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. semua buah-buhan berpasangpasangan. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut.” (QS. Ar. Thaha.” (QS. 15:22) D. Al-Hijr. kita katakan sepasang sepatu. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji.” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. FAUNA 96 134781092. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Yaasiin. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.Ra’d.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Al-Faathir. dan sebagiannya kamu makan. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Hud. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. 11:6) 1. binatang-binatang melata. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. baik di daratan maupun di lautan.” (QS. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan.” (QS.” (QS. Dengan kesehatan yang Allah berikan. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. 16:5) Dan pada binatang ternak. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. An-Nahl.doc 97 . Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Asy-Syuura. di lautan maupun di udara yang luas. yang 134781092. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.

An-Nahl. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . zat-zat itu timbul.doc 98 . (DR. Dengan cara ini. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Maurice Bucaille. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Bibel. Mourice Bucaille menguraikan. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Quran dan Sains Modern. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Dan kamu diangkut dengan 134781092. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan.” (QS. timur tengah pada zaman dahulu. Jakarta. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Buulan Bintang. baru saja diketemukan oleh Harvey. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Dari hati. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Adapun peredaran darah.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya.

”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. AlAn’am. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. kemudian kepada Tuhan merekalah. nyamuk. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. An-Naml. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. saling membantu. Buulan Bintang. lebah atau semut. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Al-Mu’min. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Von Frisch. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Bibel. dan lain-lainnya. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Kita bisa amati hewan seperti burung. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Maurice Bucaille. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. dalam mencari makan. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya.doc 99 . Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. 27:18) 3.” (QS. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Menjelaskan tentang ayat di atas. Jakarta. Keaneka-ragaman Binatang 134781092.” (QS. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab.” (QS. sedangkan mereka tidak menyadari. Pada tahun 1973. (DR. Quran dan Sains Modern.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. mereka dihimpunkan.

bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. a. Al Baqarah. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali.”(QS. Akibatnya kulit terasa gatal. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Nyamuk jantan 100 134781092. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Selain itu. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Dengan kata lain. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. lebah madu dan unta *). Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. membengkak kecil dan memerah. tetapi mereka yang kafir mengatakan. “Sesungguhnya. Adapun orang-orang yang beriman. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya.doc . Diantaranya adalah nyamuk. bukan karena dia pemakan darah.

Larva. Jelaslah. tumbuh dengan cepat. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva.b. Selain telur. Seusai masa inkubasi. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. ia mulai bertelur. sehingga terlihat seperti awan. Pada tahap ini. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. dengan kemampuan sendiri. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Telur nyamuk.doc . Sejak saat itu. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. sehingga mereka lebih terlindungi. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. tersusun dalam satu baris. larva. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. telur. secara berkelompok atau satusatu. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Sebelumnya. Setelah menemukan tempat yang cocok. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. yang berkembang dengan diberi makan darah. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. 101 134781092. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. lalu menghitam dalam beberapa jam. Kulit mereka segera menjadi sempit. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. yang terus-menerus makan. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk.

seperti antena. yaitu tahap kepompong. Dengan kata lain. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. tubuh. kaki. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Ini saat yang sangat penting. Singkatnya. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Oleh karena itulah. Jika tidak memiliki pipa udara. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Akan tetapi. Ia berhasil. perut. Pada tahap ini. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit.Metode makan larva pun menakjubkan. 102 134781092. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. dan matanya yang besar. ia telah diciptakan. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. dada. Larva berganti kulit sekali lagi.doc . Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Sebagaimana yang terlihat. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. lengkap dengan semua organ dan organelnya. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. sayap. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Sejak tahap ini. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Jika tidak ada cairan kental. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Ia siap terbang.

Maka. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Di sini. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah.c. 103 134781092. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. masalah ini dapat diatasi. Al Hadid. Maha Bijaksana. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut.doc . sebagaimana kita ketahui. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Sebelum mulai mengisap darah. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Setelah mendarat pada sasaran. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang.” (QS. Namun. proses pengeboran berakhir. Akan tetapi. Tidak seperti anggapan orang. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Artinya. Dialah Yang Mahabesar. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran.

“Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 134781092. Harun Yahya mengungkapkan. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Selama jutaan tahun. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. dan menyimpan madu paling banyak. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). bukan segi delapan atau segi lima. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. akan terdapat area yang tidak terpakai. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). AnNahl. di pohon-pohon kayu. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah.doc .” (QS. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. a. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Sarang Lebah. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Sekali lagi. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Semua sel sarang madu berukuran sama persis.

agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah.minimal. Untuk pembangunan tersebut. Lalu. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Oleh karena itu. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Selagi bekerja. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. dan membentuknya dalam sel. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Potongan-potongan sarang madu. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. diatur begitu sempurna. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. 105 134781092. Dengan melakukan hal ini. Kendatipun agak tipis.doc . Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Dengan demikian. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis.

“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Seekor lebah. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. 45:4) b. baik tentang jarak maupun arahnya. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. arah. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Tarian ini adalah sarana ekspresi. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 134781092. jarak. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Akan tetapi. Jadi. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Akhirnya. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Dengan demikian. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). yang telah menemukan bunga. Misalnya. Al Jatsiyah. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas).doc . terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. persis seperti teleskop.” (QS. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Anehnya.

madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Dalam sarang standar. Dengan demikian. Akibatnya. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. ia menghemat waktu dan tenaga. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Kelembapan sarang. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Sambil menempel pada struktur kayu. mendorong udara ke semua sudut sarang. bagaimana seekor lebah mengetahui. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. 107 134781092. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Begitu juga. Tanpa membahas terlalu terperinci.doc . Untuk itu. Dengan demikian. dan ia segera meninggalkannya. Lalu.waktu. c. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Jika hari panas. tanpa memeriksa. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi.

madu tidak menambah berat badan. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. penyakit ginekologis. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Setelah ditambalkan pada retakan. madu adalah “obat bagi manusia”. yodium. natrium. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. hawwar. kalium. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. dan fosfat. kalsium. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. serta beberapa jenis hormon. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. digunakan mekanisme pertahanan lain. 108 134781092. masalah kulit. dan seng. serbuk sari. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Dewasa ini. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. Di samping itu. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. royal jelly. d. belerang. klor. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Walau memberi energi yang besar. Lebah membalsam benda asing tersebut. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak.doc . Dengan demikian. dan berbagai penyakit lainnya. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. B2. dan akasia. besi.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. C. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Madu juga mengandung vitamin B1. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga.

Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. protein.” (QS. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Jelaslah bahwa madu.doc . An-Nah. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. bagaimana ia 109 134781092. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. (sebagai rahmat) daripada-Nya. dan berbagai vitamin. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. ia membantu pembersihan darah. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Al Jatsiyah. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Lebih jauh lagi. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini.“ (QS. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. dibuat untuk kepentingan manusia. lemak.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta.

Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan.Yunus. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. unta kehilangan 33% berat badannya. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. 134781092. a. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Struktur ini. 10:6). Al Ghasiyah. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah.doc 110 . Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. terdiri dari empat bola berlemak. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah.” (QS. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. yaitu lambang dan peringatan. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. dengan kemampuan mereka. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Dalam keadaan bahaya.” (QS. Dengan sistem ini. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Dalam kondisi yang sama.dihamparkan? Maka berilah peringatan. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Lututnya tertutup kapalan. Punuk unta. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Selama masa ini. yang berupa gundukan lemak. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. bulu ini secara otomatis menutup.

Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Di samping itu. dalam waktu kurang dari 10 menit. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. ia mencegah kehilangan air. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Pada masa ini. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 134781092. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C.doc . Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Dengan bulu tebalnya. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Akan tetapi. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Di samping itu. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. b. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Dengan demikian. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Selain itu. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Dengan cara ini. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh.

Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. 4000 m di atas permukaan laut. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Selain itu. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Sebagaimana makhluk hidup lain.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya.doc . Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Di samping itu. Kaki unta. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. yang terlalu besar bagi tungkainya. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. unta mampu menutup lubang hidungnya. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. sehingga pasir tidak dapat masuk. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Sebagaimana makhluk lain. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 134781092. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Selain itu.

yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.” (QS.doc . 31:20) 113 134781092. Lukman.

yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.doc . sejarah kemanusiaan. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. dekat dalam arti waktu. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. politik. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Jakarta. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. pendidikan dan sosial. Ir. artinya dekat. serta apa yang ada di dalamnya. Islam Sistem Nilai Terpadu. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. MSc. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. (Dr. baik sebagai individu maupun masyarakat. Gema Insani Press. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Kedua. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. IDEOLOGI 114 134781092. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. A. langit. hukum. ekonomi. Pertama. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. bumi.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.

norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. 115 134781092. ekonomi. yang diantaranya dengan landasan tauhid. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. (Sarbini. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Ketiga. Dari uraian tahapan diatas. cara pandang.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Bagi masyarakat yang beriman. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. Pertama. usulan-usulan. rasional. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Yogyakarta. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Pertama. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. politik. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. dan kata logos yang artinya ilmu. yaitu cita-cita masa depan. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Pilar media. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial.doc . metode dan orientasi. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. cita-cita. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. Dengan demikian. Kedua. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. Islam di tepian Revolosi. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. parameter. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. atau impian.

cenderung otoritarian dan bersifat menindas. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi.doc . metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. dengan menindas segolongan dari mereka. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).Ketiga. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. hukum. Bagi masyarakat yang memiliki visi.” (QS. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. beriman berarti bertauhid. Keempat. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. parameter. tidak adil. An-Nuur. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. pendidikan. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. ekonomi. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Sesungguhnya Fir’aun 116 134781092. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).

Pohon itu memberikan 134781092. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. AlQashash. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. 28:4) Mereka.” katanya kepada rakyatnya. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Al-A’raaf. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Sebuah pemerintah yang dzalim. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.” (QS. maka Allah akan melihat pebuatanmu. 7:137). ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Al-A’raaf. yang telah Kami beri berkah padanya. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. seperti pohon yang baik. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. serta memberikan buah yang baik pula. Al-Qashash.” (QS. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang.doc 117 . Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka.

Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. 118 134781092. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. dengan nilai-nilai tauhid. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. sehingga mereka pun ikut bersuka cita.” (QS. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Dan dengan pertolongan Allah. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. secara terus menerus tanpa pernah henti. AlImran. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar.” (QS.doc . dengan kabar-kabar gembira.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Ibrahim. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. AlAnfaal. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt.

Ar-Ruum. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. niscaya mereka mendirikan sembahyang. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis.” (QS. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. menunaikan zakat.doc . padahal Allah tidak dilihatnya. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Dalam sistem politik Islam. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. karena pertolongan Allah. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya.”Alif Laam Miim. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. dalam beberapa tahun (lagi) . sejahtera. Al-Hadid. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 134781092. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya.” (QS. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. B.

Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Lebih tegas lagi. termasuk golongan orangorang fasik. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. AlImran. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.mungkar. dzalim dan kafir... 1. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah.. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.. yang membahas mengenai sistem politik Islam.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. akan merusak tauhid mereka.. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.. 5:44) ”.” (QS. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. . Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.” (QS.. Sebagaimana firman Allah. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. Yusuf.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.doc . mereka akan tunduk. Itulah agama yang lurus. ”.” (QS. AlMaidah.” (QS.” (QS. Bagi orang-orang yang bertauhid.” (QS. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Al-Maidah. 5:45) 120 134781092. Al-Anam. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Al-Hajj. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.

Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. maka terimalah ia. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. sesungguhnya ia telah menaati Allah. An-Nisaa’. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. 4:115) ”.” (Q. An-Nisaa’. Al-Hasyr.doc 121 . Al-Maidah.” (QS. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. Allah mengutus seorang Rosul. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 134781092.. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya.” (QS. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya..” (QS. dan apa yang dilarangnya bagimu. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. (QS.”. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin.S. 59:7) 3. 5:47) 2.” (QS.. dan bertawakallah kepada Allah. maka tinggalkanlah. Berdasarkan ini.. An-Nisaa’. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq.

yudikatif maupun eksekutif. Shaad. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 134781092. 24:51) 4. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.. An-Nuur. yaitu Allah SWT. An-Nuur. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”.” (QS. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.” (QS.” (QS.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .. hanyalah karunia dari Allah SWT. bentuk pemerintahan manusia yang benar. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Al-Ahzab. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.doc 122 . Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas.

. keluarga atau kelas tertentu. Faathir. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. Begitu pula..maka itu bukanlah khilafah. Al-Hajj. ”. Al-A’raaf.” (QS. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi .” (QS. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. memerintah dengan dirinya sendiri. Al-Baqarah.. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 134781092. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.. untuk dirinya sendiri. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. ”Ingatlah.” (QS. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . (QS.. Berdasarkan hal ini. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. ditinjau dari pandangan ayat ini. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka..doc 123 . tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.

Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad.” (QS. Asy-Syuura. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. dan penyusunan perundang-undangan. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. sebagaimana firmanNya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. 5. agar kamu mendapat keberuntungan. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Al-Maidah.. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.agama. maka bertawakallah kepada Allah. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Karena itu maafkanlah mereka. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. 5:100) 124 134781092. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah.. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Bahkan Allah swt menegaskan. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. mohonkanlah ampunan bagi mereka. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka .” (QS. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT.doc .” (QS. Ali Imran. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah.

taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.. 4:5) f. An-Nisaa’.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. 4:34) c. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. An-Nisaa’. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. 4:59) b. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS. 4:58) e. AnNisaa’. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. .” (QS.. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS.” (QS. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu.. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. 2:247) d. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Al-Anam. AlBaqarah.” (QS. An-Nisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. 134781092.. 6:116) 6.doc 125 . Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.

dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah..doc 126 .” (QS. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan.” (QS. dan tempat tinggal). dengan adil dan arif serta sejahtera. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. makan. mendapatkan pendidikan. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. dan menyempitkan 134781092. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam.. semua yang ada di bumi. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. 20:6) Air. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. Al-Maidah. aktualisasi diri dan sebagainya. bermasyarakat. 18:28) C. Al-Kahfi. rekreasi.. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Thaahaa. produksi dan distribusi harta kekayaan. berkeluarga. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan.” (QS. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. pangan dan papan (pakaian. memiliki sarana transportasi.”. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. tanah . Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. 1. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.

doc 127 . Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain.” (QS. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. Lukman. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. 31:20) 2. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Saba’. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (QS.” (QS. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. kecuali dengan jalan 134781092. Dalam ekonomi Islam. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. An-Nisaa’. An-Najm.

An-Nisaa’. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. 83: 1-3) 3.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. maka beritahukanlah kepada 128 134781092.” (QS. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. Sementara kelompok yang lain. maka adalah untuk Allah. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam.” (QS. Mereka akan semakin kaya. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. mereka mengurangi. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Al-Muthaffifiin. Al-Hasyr. Merekalah para pemilik modal (kapital).doc . Dalam sistem kapitalisme. kaum kerabat. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. untuk Rosul. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. anak-anak yang yatim. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. karena ketidakmampuan mereka. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja.” (QS. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam).

Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. AlIsraa’.mereka. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. An-Nisaa’. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. dan musyafir.” (QS. untuk memerdekakan budak. aktifitas sabilillah. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya.” (QS. AdzDzariat. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. orang yang berhutang.” (QS. muallaf. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.” (QS. miskin. Al-Baqarah. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. 5. yaitu fakir. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian.doc . At-Taubah. 9:34) 4. 129 134781092. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. amir zakat. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih.

pengelolaan atas zakat. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. pengurus-pengurus zakat. menunaikan amanah secara adil. untuk (memerdekakan) budak. At-Taubah. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. para muallaf yang dibujuk hatinya. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. orang-orang miskin. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. orang-orang yang berhutang.doc . 130 134781092. infak.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. dengan menegakkan syariah.” (QS. Dengan pengelolaan yang benar zakat.

dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits.doc . menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. An-Nisaa’. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Jika ia kaya ataupun miskin. Allah berfirman dalam Al-Quran. termasuk terhadap diri sendiri. sebagaimana firman Allah 131 134781092. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil.” (QS. maupun semua keluarganya. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). mengenai hukum yang harus diterapkan. 1. ”Wahai orang-orang yang beriman. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. orang tua. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim.D. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dalam sub sistem politik Islam. Jaksa. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Hukum Publik Secara umum.

Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Pustaka Pelajat. 5:8) 2. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 134781092. tuduhan perzinahan. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. pencurian. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Hukum Islam. Kedua. perusak atau pengacau keamanan. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. maupun Allah. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. riddah. pemberontakan. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo.” (QS. sariqah. minum khomr. Al-Qishash dan Al-Diyat. Sanksi itu wajib dilaksanakan. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Berlaku adillah. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. mengasingkan dan lain-lain. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. menjadi saksi dengan adil. qishash. Dan bertakwalah kepada Allah. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Ketiga. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah.”Hai orang-orang yang beriman. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. murtad. dilaksanakan penguasa. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. qadraf dan lain-lain. seperti memenjarakan. kifarat dan fidyah. ta’zir. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Keempat. perzinahan. diyat. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Al-Maidah.doc . Yogyakarta. seperti membunuh terhadap si pembunuh. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. yang tidak dapat diubah oleh siapapun.

Al-Baqarah. hamba dengan hamba.pelanggar. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. 4:92) 133 134781092. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah.” (QS. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain).doc . kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. orang merdeka dengan orang merdeka. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. An-Nisaa’. wanita dengan wanita. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. berpuasa. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. orang merdeka dengan orang merdeka. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. diantaranya sebagai berikut: a. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. padahal ia mu’min. yaitu pembalasan yang setimpal. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). maka baginya siksa yang sangat pedih. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat.

memakan harta anak yatim (di luar haknya). 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. maka balasannya ialah jahannam. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. 4:10). ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 134781092. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. An-Nisaa’. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. Al-Maidah. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan.” (QS. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Pencuri yang melakukan pencurian. yang dilaksanakan oleh penguasa. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. b. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut.” (QS. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam.” (QS. An-Nisaa’. termasuk juga dalam pencurian. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja.doc 134 .

maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.doc 135 . Al-Baqarah. dan hari akhirat. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. 2 : 275). 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nuur.” (QS. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. Sebagaimana firman Allah. c.” (QS. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. Jika hanya sekedar tuduhan. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. An-Nuur. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. mereka kekal di dalamnya. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri.” (QS.” (QS. An-Nuur. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 134781092. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. sebagaimana firman Allah. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. jika kamu beriman kepada Allah. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik.

sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. mereka kekal di dalamnya. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat.doc .. maka disuruh perangi.. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. kemudian bertambah kekafirannya. Al-Baqarah. sebagaimana firman Allah. 49:9) e. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.” (QS. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. kemudian beriman (pula). 24:6-9). kemudian kafir lagi. Jika ia tidak mau bertobat. d. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 134781092. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). dan mereka inilah penghuni neraka. ” . 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Al-Hujurat. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. lalu dia mati dalam kekafiran. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. An-Nuur. sehingga mereka takluk dan berbuat adil.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. dan berlaku adillah. Terhadap orang yang murtad. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”.” (QS. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.

tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu.” (QS. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Al-Maidah. Apabila melakukan hajji tamattu. 3:86-87) f. An-Nisaa’. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 134781092. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Peminumnya berbuat dosa. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Al-Baqarah. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Dan jagalah sumpahmu. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak.” (QS. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.” (QS. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia.. . Mereka itu.. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Ali Imran.” (QS. 2:219) g. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah.kepada mereka.doc 137 . yang dijelaskan penguasa. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin.

yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Itulah sepuluh hari yang sempurna. yakni antara laki-laki dan wanita. Pengantar Tata Hukum Indonesia. seperti hubungan hukum jual beli. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Yogayakarta. saling mencintai. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Liberti. tukar-menukar. sewa-menyewa. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. sharing atau curhat. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 134781092.doc . hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. ketenangan dan ketentraman. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. menyayangi. untuk mendapatkah kebahagiaan. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Apabila kamu telah (merasa) aman. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. warisan dan sebagainya. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah.” (QS. mengikuti syarat dan rukunnya. hukum waris. 2:196) 3. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Al-Baqarah. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. (Hartono Hadisoeprapto.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman.

dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. AnNisaa’. Bagi seorang laki-laki beriman. Jangan karena takut akan kemiskinan. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. mawadah warohmah. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. atau budak-budak yang kamu miliki. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. maka (kawinilah) seorang saja.” (QS. dikawinkan dengan pasangannya. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ar-Ruum. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. mereka meninggalkan perkawinan ini. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu.doc . tiga. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. atau empat. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 134781092.” (QS An-Nuur. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua.

(yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. adanya wali wanita. An-Nisaa’. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana.” (QS. Allah mengetahui keimananmu. 4:24) Dalam sebuah perkawinan.” (QS.” (QS.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Al-Maidah. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. ” . Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. sebelum habis masa ’iddahnya. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya.. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi.” (QS.doc . Al-Baqarah. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. sesudah menentukan mahar itu. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran. Seorang 140 134781092. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. An-Nisaa’. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban.

dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. AnNisaa’. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. ”Diwajibkan atas kamu. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. ”Hai orang-orang yang beriman. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Al-Baqarah. warohmah. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. sedang dia akan berwasiat. mawadah. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. 4:19) Demikian juga. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. An-Nisaa’. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. Sebab itu maka wanita yang shalih. jika ia meninggalkan harta yang banyak. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. b. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata.” (QS. atau 134781092. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil.doc 141 . ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut.” (QS. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri.” (QS.

Al-Maidah.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. Jika seorang mati. Ini adalah ketetapan dari Allah. jika anak perempuan itu seorang saja. Dan untuk dua orang ibu-bapa. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. jika mereka tidak mempunyai anak. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. maka ibunya mendapat sepertiga. jika kamu tidak mempunyai anak. AnNisaa’. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka ibunyamendapat seperenam. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah).” (QS. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). walaupun dia karib kerabat. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”.doc 142 . dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. Jika kamu mempunyai anak. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 134781092. (QS. maka ia memperoleh separo harta.

transaksi hutang piutang. Yang demikian itu. Jika tidak ada dua orang lelaki. 4:12) c. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu.ahli waris). dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. Al-Maidah. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. kecuali yang akan dibacakan kepadamu.” (QS. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. ”Hai orang-orang yang beriman. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. maka ia hendaklah menulis. An-Nisaa’. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. penuhilah aqad-aqad itu.doc 143 .” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 134781092. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan.

kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. maka tak ada dosa bagi kamu. 3:79) 144 134781092.” (QS. 1.” (QS. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya.doc . bertaqwa dan berakhlak mulia. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian.” (QS. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Ali Imran. penglihatan dan hati. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. (jika) kamu tidak menulisnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. Allah mengajarmu. ditunjukkan uraian berikut ini. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. 2:282) E. (Tulislah mu’amalahmu itu). Jika kamu lakukan yang (demikian). ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. AlBaqarah. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. hikmah dan kenabian. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. AsSajdah. Bahkan sejatinya. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dan bertakwalah kepada Allah. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. lalu dia berkata kepada manusia. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman.

” (QS. tidak bersaksi palsu.” (QS. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta).Sebagai ulil albab. sebagaimana ayat berikut. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Dan orang-orang yang berkata. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Maha Suci Engkau. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. tidak menyekutukan Allah. bukan pembunuh orang yang diharamkan. Ali Imran. yakni orang-orang yang berakal. yang bertaubat dan beramal shalih. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. jauhkan azab jahannam dari kami. istiqomah menjalankan qiyamul lail. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. yang dimuliakan oleh Allah. AlFurqaan. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. memohon dijauhkan dari siksa neraka.doc 145 . Al-Furqaan. mereka tidak berlebih-lebihan. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. yang tidak boros dan tidak kikir.” (QS. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. 25: 71-72) 134781092. ”Ya Tuhan kami. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. dan tidak (pula) kikir. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. barangsiapa yang melakukan demikian itu. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. dan tidak berzina.” (QS. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. Tuhan kami. Al-Furqaan. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya.

bersabar. janganlah kamu mempersekutukan Allah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. dalam kisah keluarga Luqman. Al-Ahzab. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. laki-laki dan perempuan yang benar. bersedekah. Tuhan semesta alam. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. keyakinan akan Allah sebagai rabb. senantiasa menjaga ketaatannya. laki-laki dan perempuan yang sabar. 25:73-74) 2. berpuasa. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. juga Allah sebagai ilah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. 31:13) Aqidah. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. ”Ya Tuhan kami. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. laki-laki maupun perempuan. memilihara kehormatannya. ”Hai anakku. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. tunduk.” (QS. menyandarkan diri. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. khusuk dalam sholatnya. Al-Furqaan. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah.doc 146 . mengabdikan diri. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. Tuhan langit dan bumi. 33:35) 134781092. mencintai.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. Dan orang-orang yang berkata. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang mu’min. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah.” (QS. satu-satunya tempat kita menyembah. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar.” (QS. Luqman. keimanan kepada Allah secara murni. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Bagi orang-orang yang beriman.

sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. hanya kepadaKulah kembalimu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu.” (QS. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. 33:36) 3. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita.” (QS. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. dan menyapihnya dalam dua tahun. Allah berfirman. disamping iman kepada Allah. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. ”Hai orang-orang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. taat pada Allah dan RasulNya.doc . ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Luqman. Mereka melayani kamu. juga bagi orangorang yang belum baligh. akan ada baginya pilihan yang lain. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Al-Ahzab. sesat yang nyata.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. Demikianlah Allah 147 134781092. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. yaitu sebelum sembahyang subuh. Tidak patut bagi orang yang beriman.Dengan aqidah yang kuat.

”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. kecuali kepada para laki-laki muhrim. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya.” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. An-Nuur. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau ayah mereka. atau putra saudara lelaki mereka. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji.” (QS. 17:32) 148 134781092.” (QS.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. An-Nuur. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.doc . An-Nuur. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. yang merupakan suatu dosa. atau putra saudara perempuan mereka. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan.” (QS.” (QS. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. atau yang haram untuk menikah dengannya. atau putra-putra suami mereka. Dan suatu jalan yang buruk. An-Nuur. sebagaimana firmanNya. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. suatu perbuatan yang keji. AlIsraa’. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. kecuali kepada suami mereka. atau saudarasaudara lelaki mereka. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Oleh karena itu. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. terjaga dari gangguan kejahatan.A’raaf. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah.” (QS. sebagaimana firman Allah berikut.” (QS. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Al-Ahzab. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Al. wajib atasnya untuk menutup auratnya. karena itu mereka tidak diganggu. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. ”Hai anak Adam.4. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. bersih dan didapat dengan cara yang halal. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya.doc . Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Al-A’raaf. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. Seorang wanita mu’min harus 149 134781092.” (QS. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Allah berfirman dalam Al-Quran. dalam arti suci.

doc . 150 134781092. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. Al-Ahzab. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Yang demikian itu lebih baik bagimu. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. An-Nuur.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. 5. Ini sesuai dengan ayat berikut. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. An-Nuur.” (QS. agar kamu (selalu) ingat. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya.” (QS. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. majelis taklim. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. maka hendaklah kamu kembali. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. misalnya untuk sekolah. dimana ada keperluan kita di dalamnya.

jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).” (QS. saling menghormati dan saling menghargai. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. 49:10) Sebagai saudara. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. AlHujuraat. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. kepada perintah Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. Ibarat satu tubuh. Al-Hujuraat. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. 49:11) 134781092. An-Nuur.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. Al-Hujuraat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (QS. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang.doc 151 .” (QS. untuk saling tolong menolong. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. maka damaikanlah antara keduanya. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. 24:27) 6. yang di dalamnya ada keperluanmu. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.

Al-Hujuraat. tradisi-tradisi dan sebagainya. 49:13) F. alat rumah tangga. falsafah hidup. maka akan 134781092.” (QS. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. yang berupa immateri. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. cipta. kemauan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. jauhilah kebanyakan dari prasangka. yang mengesakan Allah. imajinasi. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. intuisi. pakaian. pikiran. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. perumahan. olah pikir manusia seperti perilaku. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. kesenian. dan alat-alat untuk mengolah alam. ”Hai manusia. pengetahuan.” (QS. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. norma. kaidah yang bersumber dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Kebudayaan adalah hasil karya. Al-Hujuraat. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan.doc 152 . Juga janganlah saling menggunjing. pengolahan. perlengkapan hidup. raga. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Dan bertakwalah kepada Allah. perasaan. ”Hai orang-orang yang beriman. bahasa. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa.

tradisi-tradisi. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. yang memiliki visi. Al-Mulk. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. kesenian.” (QS. AsSajdah. falsafah hidup.” (QS. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Bagi orang yang beriman. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. sebagai mana Firman Allah. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. baik berupa seni bahasa. orang bertauhid. serta perlengkapan hidup manusia. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. bahasa. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. sebagaimana Firman Allah. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. 134781092. penglihatan dan hati. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. alat-alat untuk mengolah alam. penglihatan dan hati. pengetahuan.doc 153 . misi." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. seni musik. Demikianlah maka. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. sebagaimana yang dikehendakiNya. pikiran hasil karya. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. penglihatan dan hati. yaitu Allah ciptakan pendengaran. seni sastra. produk dari budaya berupa perilaku. Pada dasarnya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih.

Al-Baqarah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. yakni Baitullah. jika kamu orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. AsySyu’araa. maka kamu menyiksa sebagai orang.” (QS. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. sebagaimana firmanNya. dan agar kekal di dunia.” (QS. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. At Taubah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Ali Imran. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 3:96) “Dan (ingatlah). padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).orang yang zalim. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.”Janganlah kamu bersikap lemah.” (QS.doc . “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. 154 134781092. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Ali Imran. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.” (QS." (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Al-Maidah. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.” (QS. dengan mainmain. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.orang kejam dan bengis.

Al-Hujarat.” (QS. Al-A’raf.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Al-A’raf. yaitu yang menutupi aurat. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. susastra. kefasikan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-A’raf. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. seperti kota Ramses.” (QS. “Hai anak Adam. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Dia menciptakan manusia. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 7:26) “Hai anak Adam.doc . mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.” (QS. dan janganlah berlebihlebihan. Allah mengajarkan seni ucap.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. 49:7) 155 134781092. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. makan dan minumlah. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Karena Allah menyukai yang indah. 7:137) Dalam bidang seni. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Mengajarnya pandai berbicara. Yang telah mengajarkan al Quran. ArRahman. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.

26:224-227) 156 134781092. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. tetap harus memperhatikan etika Islam.” (QS.doc .Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa.

Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. kemauan. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. kesenian. kaidah yang bersumber dari Allah. yang berupa immateri. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Pada dasarnya. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. imajinasi. AsSajdah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. raga. penglihatan dan hati. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. tentunya juga memiliki corak yang Islami.doc . Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. misi. pengetahuan. perumahan. olah pikir manusia seperti perilaku. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. seni sastra. dan alat-alat untuk mengolah alam. alat rumah tangga. Kebudayaan adalah hasil karya. sebagaimana yang dikehendakiNya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. perasaan.G. pakaian. perlengkapan hidup. falsafah hidup. bahasa. intuisi. tradisi-tradisi dan sebagainya. 32:9) 157 134781092. yang memiliki visi. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. baik berupa seni bahasa. pengolahan. penglihatan dan hati. seni musik. yang mengesakan Allah. cipta. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. yaitu Allah ciptakan pendengaran.” (QS. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. sebagaimana Firman Allah. pikiran. norma.

maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. penglihatan dan hati. sebagai mana Firman Allah.doc . tradisi-tradisi. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Ali Imran. falsafah hidup. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. jika kamu orang-orang yang beriman. pengetahuan. orang bertauhid. 3:139) 158 134781092. ”Janganlah kamu bersikap lemah. bahasa. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. alat-alat untuk mengolah alam.” (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. produk dari budaya berupa perilaku. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Bagi orang yang beriman. Demikianlah maka. pikiran hasil karya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. kesenian." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Al-Mulk. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.” (QS. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. serta perlengkapan hidup manusia. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.

Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. Ali Imran.” (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).doc . ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. 9:109) 159 134781092.orang yang zalim. Al-Baqarah. yakni Baitullah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.“Dan barangsiapa mengambil Allah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.” (QS. At Taubah." (QS. sebagaimana firmanNya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.” (QS. Al-Maidah. haruslah dibangun atas dasar taqwa. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 3:96) “Dan (ingatlah).

maka kamu menyiksa sebagai orang. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. ArRahman. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Dia menciptakan manusia. Yang telah mengajarkan al Quran. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.” (QS. seperti kota Ramses. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. 160 134781092. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.doc .orang kejam dan bengis.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dengan mainmain. AsySyu’araa. Allah mengajarkan seni ucap. Karena Allah menyukai yang indah. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. yaitu yang menutupi aurat. Al-A’raf. 7:137) Dalam bidang seni. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. dan agar kekal di dunia. Mengajarnya pandai berbicara.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.” (QS. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. susastra.

“Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. tetap harus memperhatikan etika Islam. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. kefasikan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. dan janganlah berlebih-lebihan. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Al-Hujarat. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. 161 134781092. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. makan dan minumlah.doc .” (QS. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.“Hai anak Adam. dan kedurhakaan. Al-A’raf. 7:26) “Hai anak Adam.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.doc . Asy-Syu’araa. 26:224-227) 162 134781092.” (QS. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.

163 134781092. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Barang siapa mengenal dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini.doc . dan memiliki qolbu atau hati. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. maka dia akan mengenal Tuhannya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

134781092.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
134781092.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

134781092.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

134781092.doc

Al-Hijr. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. hawa nafsu. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 134781092. Tiga Serangkai. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. yaitu Adam dan anak cucunya. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan.” (QS. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Setelah melewati enam fase tersebut. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Solo. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Adam diciptakan. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. yakni akal. sempurnalah penciptaannya. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. di samping adanya hati.doc 168 . Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Terjemahan. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Dengan demikian. 2006) C. yang nanti kita akan kaji juga. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. (Muhammad Izzuddin Taufiq.6. bukan diberikan kepada para malaikat. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. 7.

”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. bumi. Tafsir Al-Quran Tematis. langit.” (QS. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Al-Baqarah. sebagaimana firman Allah. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. akal pikiran dan ditambah lagi. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. An-Nisa. Lc. (Dr H. bintang-bintang. Namun Allah 134781092. tumbuhtumbuhan. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Yunahar Ilyas. 2:31-32) Dr H. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. binatang. Ar-Ruum. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Lc.Suci Engkau. Kisah Para Rasul. ”Hai sekalian manusia. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya.doc 169 . supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. MA. 2006) Untuk menemani Adam. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. 30:21) Demikianlah. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Allah berfirman dalam Al-Quran. gunung. Suara Muhammadiyah. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. laut. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. panca indra. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Yunahar Ilyas. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Yogyakarta. nama-nama malaikat dan lain sebagainya.” (QS. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.

" Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Dan Allah menyatakan. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Kisah Para Rasul. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. janji yang mulukmuluk. Allah berfirman dalam Al-Quran. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Yogyakarta. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Adanya larangan yang ada di sorga itu. apalagi memakan buah pohon itu. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Begitulah kelemahan manusia. Godaan syaitan rupanya berhasil. Yunahar Ilyas. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Lc. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Al-A’raaf. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang.doc . yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. turun ke bumi. menurut godaan syaitan. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Yunahar menjelaskan. 170 134781092. (Dr H. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. MA. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Suara Muhammadiyah. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Tafsir Al-Quran Tematis.

yang memang diciptakan dari tanah. Allah berfirman sebagai berikut. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain.” (QS. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Al-Mu’minun. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. Al-Quran menginformasikan pada kita. Al-Baqarah.” (QS. Allahpun menerima taubat mereka.” (QS. fase ’alaqah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. maka Allah menerima taubatnya. Al-Mu’minun. bertaubat. Mereka telah melanggar larangan Allah. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 134781092. fase mudghah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia." (QS. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. mereka telah menganiaya diri sendiri. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. pada awalnya. 2:37) D. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Al-Baqarah. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. yaitu fase nutfah. pertama bisa berarti Adam. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.doc . Kedua. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. manusia diciptakan dari sari pati tanah.

” (QS. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Quran dan Sains Modern. Maurice Bucaille. 1. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. 16:4) ”Binasalah manusia. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Maurice Bucaille. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Syarif Kaff Al-Ghazaal.berbentuk lain. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Embriologi. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Bulan Bintang. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. kemudian dijadikan nutfah. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 134781092. Antara Iptek dan Al-Quran. Bibel. Dr.doc . nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. sebuah tulisan lepas. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut.) DR. Dalam sub bab ini. spermatozoa. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Al-Qiyamah. menguraikan. (Dr. Satu mikron sama dengan 0. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. (DR. menjelaskan. sesudah wadah itu dikosongkan. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Syarif Kaff Al-Ghazaal. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. ’Abasa. An-Nahl. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki.001 milimeter.

indung telur hanya menghasilkan satu ovum. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Menurut Izzuddin. Begitu seterusnya. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. rahim dan saluran sel 173 134781092. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Setelah 12 jam berlalu. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. dalam setiap hari atau 24 jam. Oleh karena itu. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita.doc . Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Di dalam epididimis ini. Artinya. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Ketika ovum keluar.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. dalam organ reproduksi wanita. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. kemudian mengirimnya dan menunggu.

Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Secara ilmiah. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. dan masuk ke dalamnya. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur.telur. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Setelah mengalami perjalanan panjang. 4 sel. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 134781092. Dr.doc . Selama perjalanan menuju rahim tersebut. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. 8 sel dan seterusnya. sampai ovum mencapai rahim. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. dari pembelahan menjadi 2 sel. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. 2.

40:67) Dalam fase alaqah ini. AlMu’minun. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 134781092. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Al-Mu’min. meski bukan makna yang sebenarnya. Al-‘Alaq. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. AlHajj.” (QS. perilaku ovum berubah. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Izzuddin mengemukakan. tempat ia akan bergantung atau menempel. Selanjutnya Izzuddin menulis. namun menyerupai gumpalan darah.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. 96:23) “Hai manusia. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. kemudian dari setetes mani. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut.doc 175 . Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. kemudian dari segumpal darah.

otot. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. dan peredaran darah. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. saluran sistem kemih. terutama di tempat ’alaqah berada. Selama hormon progesteron berada dalam darah. pada minggu ketiga terdapat hal baru. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. b.sangat ringkas. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Oleh karena itu. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Oleh karena itu. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. c.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. pada minggu kedua ini.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. 176 134781092. a.Susunan ini disebut teblet ganda. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi.Setelah melalui proses yang rumit. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut.doc .

Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. 23:14) “Hai manusia. lisan dan dua bibir. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. kemudian dari setetes mani. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS.3. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. kemudian dari segumpal darah. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti.doc 177 . belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Al-Hajj. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). 22:5) DR. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. kecuali di atas minggu ke delapan. Al-Mu’minun. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. 134781092. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Oleh karena itu. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Sementara itu Izzuddin menjelaskan.

Menurutnya sistem tulang. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Fase ini 178 134781092. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. menuliskan. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. 23:14) Dr. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin.doc . Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Al-Mu’minun. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. 4. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Dalam minggu ketujuh. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. menurut Izzuddin. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). janin mulai bergerak-gerak. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Syarif Kaff Al-Ghazaal. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas.” (QS.

mata. Menjawab pertanyaan. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. dan pembentuk tulang punggung. dan susunan saraf utama.doc . Pada akhir minggu. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). selama minggu keempat ini.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Sumber susunan tulag. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Izzuddin menjelaskan bahwa. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Menurut Izzuddin. Pada fase ini -secara umum. saluran 179 134781092. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. struktur otot-otot. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. dan sisi-sisinya.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. permulaan tulang-belulang. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Izzuddin menuliskan. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. kerongkongan. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Pada fase selanjutnya. pada awal minggu. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. batang tubuh. Mengutip Encyclopedia Americana. tulang dan daging (otot). Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. paru-paru. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. lidah. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. tengkuk.

sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Dengan berakhirnya minggu ini. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Secara ringkas. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. saluran pencernaan. Pada masa perkembangan ini. jari. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. kaki. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin.pernapasan. hati. otot-otot. telapak kaki.doc 180 . jantung. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. wajah janin tampak dengan jelas. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. lengan. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. dan tangan. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Pada minggu-minggu berikutnya. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. kantong empedu. seperti mata dan telinga. susunan saraf. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. perut. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. 134781092. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Oleh karena itu. Oleh karena itu. Menurut Izzuddin. pankreas dan ginjal.

yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Dr. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah.Syarif Kaff adalah pertama. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. ia tidak dinamai embrio lagi.” (QS. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. 5. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. lalu sedikit demi sedikit. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Dua hal tersebut menurut Dr. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. tetapi fetus. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Pencipta Yang Paling Baik. Dengan berakhirnya minggu ini. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia.doc 181 . yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 134781092. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. yaitu dua keadaan besar. Lebih dari itu. Al-Mukmin. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. mirip dengan boneka. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. lalu di atasnya tumbuh kulit. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Maka Maha sucilah Allah.

penglihatan dan hati.doc . Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). yaitu peniupan roh di dalamnya. jari-jari.” (QS. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. khalqan akhar berarti makhluk baru. Lebih lenjut. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yaitu janin (foetus). yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). AsSajdah. 32:9) 182 134781092. Oleh karena itu. Kedua. dan juga organ reproduksi.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. dibawa oleh wahyu. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Izzuddin menuliskan. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Pertama. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Kedua. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Izzuddin menjelaskan. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya.Olek karena itu. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar.

jenis kelamin mulai tampak. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. sidik jari janin mulai tampak. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Disamping itu. Artinya. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. anggota tubuh janin sempurna. Kelima.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. 183 134781092.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Sebelum bulan ketiga. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Keempat. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Dengan peniupan roh ini. Pada akhir bulan ketiga. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama.doc . sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Kedua. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Ketiga. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Jika janin itu lahir pada masa ini. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Setelah bulan keempat.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.

“Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Tanpa cairan ini. Oleh karena itu. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Kedua. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Syarif Kaff adalah pertama. Tuhan Yang mempunyai kerajaan.doc 184 . dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Tidak ada Tuhan selain Dia. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Ali ‘Imran. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. Dengan kata lain. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Az-Zumar. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. daya kerja plasenta stabil. Cairan tersebut dapat 134781092. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Tuhan kamu. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an.Keenam. kegelapan decidua. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim.

Pada bulan ketujuh. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Dengan keadaan seperti ini. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Lebih dari itu. diuraikan Izzuddin. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Oleh karena itu. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. sesudah itu dari segumpal darah.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit.doc . Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. berat janin bertambah mencapai 300 gram. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Pada bulan keenam. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Pada bulan ini. menurut Izzuddin. dan kotorankotoran yang datang dari janin. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. diawali dengan masa kanakkanak. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Al-Mu’min. merupakan usaha untuk menyempurnakan. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. atas kuasa Allah. 6.5 – 1 liter. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. keringat. Pada bulan kelima. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. 40:67) 185 134781092. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum.

40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya.doc . keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Dengan mulainya masa 186 134781092. dan Dia memberi kamu pendengaran. Begitu lahir. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Izzuddin menuliskan. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. An-Nahl. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. penglihatan dan hati. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Seiring dengan perjalanan usia. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. agar kamu bersyukur. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Selanjutnya.” (QS. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Bayi akan menjerit dan menangis. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Izzuddin menuliskan.

Al-Insaan. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).dewasa ini. Oleh karena itu. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.doc .” (QS. 187 134781092. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. pembebasan syariatpun dimulai.

Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi.” (QS. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. diawali dengan masa kanak- kanak. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. 17:78) 188 134781092. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. agar kamu bersyukur. Bayi akan menjerit dan menangis. An-Nahl. penglihatan dan hati. dan Dia memberi kamu pendengaran. atas kuasa Allah.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Begitu lahir. Al-Mu’min. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sesudah itu dari segumpal darah.doc .

para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Izzuddin menuliskan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.doc . agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Untuk mengenali kondisi fisik 189 134781092. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Seiring dengan perjalanan usia. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an.” (QS. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Al-Insaan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Oleh karena itu. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Selanjutnya. Izzuddin menuliskan. Dengan mulainya masa dewasa ini. pembebasan syariatpun dimulai. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
134781092.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

134781092.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

134781092.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

134781092.doc

Sumatra Utara. meletusnya Gunung Merapi. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Terhadap kaum nabi Syuaib. banjir di DKI Jakarta.doc . Allah tenggelamkan mereka di laut merah. gempa bumi menggoncang Pulau Nias.” (QS. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Di Indonesia. dalam beberapa tahun terakhir ini. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. tsunami Jawa Barat. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Setelah itu. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. gempa bumi di Solok. Allah berikan azab pada mereka. NTT. 11:94). Sekitar tiga bulan berselang. tanah longsor di Manggarai. mengikuti fitrahnya. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. 18 : 54) 194 134781092. mereka tetap menolak dan membantah. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. tepatnya 28 Maret 2005. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). AL-Kahfi. banjir bandang di Aceh Tamiang.000 orang. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. sering diabaikan. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. dan lain sebagainya.

Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Al-Ankabut. tapi ada batasnya. Sahabat pun bertanya. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. tapi bagaikan buih di lautan. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. menguntungkan atau merugikan. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.” Jawab Rasulullah. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Padahal Allah telah tetapkan. 195 134781092. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Allah berfirman dalam Al-Quran. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. cinta dunia dan takut mati. Al-Qiyamah. mereka cenderung melupakannya. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Itulah dampak dari penyakit wahn. bahwa kematian itu pasti akan datang. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. “Sekali-kali janganlah demikian. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi.” (QS.doc . merekapun melupakan kehidupan akhirat. “Cinta dunia dan takut mati. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya.” (QS. suatu saat kelak. Mereka takut akan kematian itu.

maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. menjadi orang yang kaya. menunaikan ibadah haji ke Baitullah.” (QS. fakir miskin dan kaum dhuafa. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Namun kebanyakan manusia. mushola dan sebagainya. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. masjid. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. misalnya untuk menunaikan zakat. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. beramal shodakoh. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Bahkan sebagai umat Islam. 196 134781092. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. membangun gedung sekolah.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya.doc . cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Tetapi peringatan. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. panti asuhan anak yatim. Tetapi dalam mencari harta benda. pesantren. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Dengan harta benda dan kekayaan. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Az-Zumar. kekayaan. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah.

sebagaimana firmanNya. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Al-Isra. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Misalnya dengan datang ke dukun. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 134781092. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Manusia memang melampaui batas. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative.” (QS. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. tidak yakin dengan aturan. duduk atau berdiri.doc . Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. Yunus. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. norma atau syariat Islam. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. Perubahan juga terjadi serba cepat. seketika atau serba instan.” (QS. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. ketika dirinya jauh dari Tuhan. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. bahkan yang harampun ditempuhnya. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring.

Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Al-Balad. seperti sholat. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. kewajiban untuk berperan aktif. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Usaha yang dilakukan 134781092. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Sebagai anggota masyarakat. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. maka semangat itu jadi berkurang.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan.doc 198 . Dirinya merasa bersusah payah. Menjalani ibadah. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. pelajar ataupun mahasiswa. membantu menyelamatkan masyarakat. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. tadarus Al-Qur’an. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. sebagai remaja. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar.” (QS. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. tanggung jawab terhadap diri sendiri. menuntut ilmu. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan.

Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. dia enggan untuk berterima kasih.seperti tak pernah membuahkan hasil. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Jika dia bergaul dengan orang lain. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya.” (QS. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Al-Ma’aarij. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. fakir miskin dan kaum dhuafa. 70 : 19-21) 199 134781092. banting tulang. tidak memberinya keberkahan. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri.doc . sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Kerja keras. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. peras keringat. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir.

kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. hidup dalam kegelapan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. hidup dalam cahaya yang benderang.doc . Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. Sejak nabi Adam. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. dua jalan kehidupan. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Asy-Syams. Sejak seseorang masih bayi. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. manusia akan menemukan pengetahuan. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. 91 : 7-10) 200 134781092. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. A. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir.” (QS. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). menjadi remaja. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. DUA PILIHAN. zabur dan injil. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. setiap jiwa. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa.

termasuk golongan orang-orang kafir. yaitu : 1. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. permusuhan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. jauh dari ketenangan. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Kafir juga berarti tidak beriman. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Di dalam hati manusia. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. sikap dan perilaku yang sesat. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 134781092. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Ini disebut kufr. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. yaitu jalan ketaqwaan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. B. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya.doc 201 . ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan.

Al-Hajj. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali.” (QS. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 134781092. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). kebenaran Al-Quran. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Al-Furqon. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Ar-Rum. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan.” (QS.” (QS. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). An-Nisa. Al-Mujaadilah.” (QS.” (QS. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya.doc . kehidupan adalah saat sekarang ini. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. kehidupan sesudah alam dunia ini. Katakanlah: "Pasti datang. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Bagi mereka. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.antara yang demikian (iman atau kafir).

mereka tidak juga akan beriman. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. f. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. suka memperdayakan. dan penglihatan mereka ditutup. mengingkari janji. pada hari yang berat (hari akhirat). menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. berlaku serong. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. diberi peringatan atau tidak. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka.doc . 203 134781092. e. dan melarang orang berbuat kebajikan. Terhadap orang-orang kafir. pikiran yang statis. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. kalbu tertutup.” (QS. g. dan hari kebangkitan dan perhitungan. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. suka menghina orang-orang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. M. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. c. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. para rosul. tidak mampu memahami dan berpikir. Sifat-sifat moral. senang memutus silaturrahim. mereka tetap tidak akan beriman. Sifat-sifat emosional dan sensual. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. sombong dan takabur. Al-Baqarah. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Al-Insaan.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. Saba’. tidak beriman kepada aqidah tauhid. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. b.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. senang mengajak pada kemungkaran. d. sama saja bagi mereka. 76:27) Dr. sama saja bagi mereka. hari kemudian. suka menuruti hawa nafsu.

Dan mereka adalah penghuni neraka. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Al-Baqarah.” (QS. Ar-Ruum. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. memperoleh azab Jahannam. mereka kekal di dalamnya”.doc . (QS. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka.” (QS. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Ali Imran. para Malaikat dan manusia seluruhnya.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Zhalim berarti berbuat aniaya. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt.” (QS. mereka itu mendapat la'nat Allah. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Al-Faathir. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Zhalim Secara khusus. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. apabila mereka itu berpaling membelakang. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 134781092. Al-Mulk. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. 3 : 116) 2.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

134781092.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

134781092.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

134781092.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

134781092.doc

doc . tidak bisa dipercaya. kemudian 209 134781092. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Al-Munaafiquun. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai.” (QS. mereka kikir dengan karunia itu. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. berubah menjadi kafir. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta.” (QS. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). At-Taubah. karena itu mereka tidak dapat mengerti. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. Allah berfirman dalam Al-Quran. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. dan berpaling. Mereka yang telah beriman. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. sebagaimana firmanNya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. dengan mengolok-olok. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman.” (QS. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. dan untuk mereka azab yang pedih. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. At-Taubah. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan.

An-Nisaa. Mereka menyembah berhala-berhala. 4 : 145) 5. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Al-A’raaf. menyembah matahari. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka.” (QS. kemudian beriman (pula). “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. namun mereka tidak mau menyembah Allah. kemudian bertambah kekafirannya. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka.doc . 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. menyembahkan materi. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. lalu ditambah Allah penyakitnya. kemudian kafir lagi.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kamudian kafir lagi. karena dalam hati mereka ada penyakit. An-Nisaa’. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. langit dan alam semesta ini. dan bagi mereka siksa yang pedih. Al-baqarah.” (QS. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. sebagaimana firmanNya. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. 7 : 191-192) 210 134781092. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi.beriman lagi. disebabkan mereka berdusta. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. “Dalam hati mereka ada penyakit.” (QS.

2 : 165) d.” (QS. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Menyembah hawa nafsu. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Al-Jaatsiyah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). 6 : 100) c. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS.doc . atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 134781092. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Menyembah Tuhan selain Allah.” (QS. Menyembah tandingan selain Allah. 21 : 21-22) b. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Al-An’aam.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. AlBaqarah. 45 : 23) e. Al-Anbiyaa’. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Mereka beragama politeisme. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya.

Meyakini Islam sebagai kebenaran. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. 98 : 6) C. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka kekal di dalamnya. hanyalah seperti binatang ternak.” (QS. mereka kekal di dalamnya. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Al-Furqaan. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. para tabi’in. AlBayyinaah. para penghuni surga. Mereka itu tidak lain.mereka itu mendengar atau memahami. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. para muttaqin. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Yang Maha Esa. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. distinc dan unique. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. jalannya para sahabat. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. An-Nisaa’. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Tuhan yang Maha Esa. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Dia tiada beranak dan tidak 134781092.” (QS. Allah tidak memberikan ampunan. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. percaya kepada Allah.doc 212 .” (QS.

Allah adalah Al-Kholik. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq." (QS. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Al-Baqarah. malaikat-malaikat-Nya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. percaya kepada kitab-kitabNya.doc . dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. “Wahai orang-orang yang beriman. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. rasul-rasul-Nya." (QS. kitab-kitab-Nya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita.” (QS. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. dan hari kemudian. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. dan hari kemudian. rasul-rasulNya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. malaikat-malaikat-Nya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 134781092. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Semuanya beriman kepada Allah. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. demikian pula orang-orang yang beriman. Tuhan semesta alam. percaya kepada nabiNya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah.pula diperanakkan. Wahai orang-orang yang beriman. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". kitabkitab-Nya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Allah swt. Al-Ikhlas. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. An-Nisa. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Tuhan yang memelihara alam semesta. Allah adalah AlMalik.

Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. pendidikan. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. (QS. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Ali Imran. yaitu menghargai. social. dalam politik. Allah berfirman dalam Al-Quran. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. AlBayyinah.” (QS.doc .“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Syariah adalah aturan. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". 98 : 78) 2. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. bisnis dan sebagainya). peduli pada lingkungan. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka kekal di dalamnya. ekonomi. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. 214 134781092. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. memelihara sumber daya alam. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. syariah dan akhlaq. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Al-Baqarah.” (QS. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman.

Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 134781092. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. maka berdirilah. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Allah berfirman dalam Al-Quran. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu".” (QS.” (QS. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.” (QS. Al-Baqarah. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Az-Zumar. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam.doc .” (QS. Al-Mujaadilah. menambah wawasan. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. AlAnkabuut. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis".

doc . maka peliharalah kami dari siksa neraka. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik.” (QS. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Ali Imran. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. 17 : 107) 3. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Maha Suci Engkau. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. norma. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. mengilmui Islam. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Keimanan merupakan landasan. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita." (QS. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Al-Isra. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. 216 134781092. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. keluarga. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam.

Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. An-Nahl. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Al-Ankabuut. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih.”(QS. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa.” (QS.doc . Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan.” (QS. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. An-Nuur. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. “Wahai orang-orang yang beriman. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. mereka beriman kepada Allah. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 134781092. kita ilmui. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.

Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Al-Jumuah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. menjalankan syariat dan norma Islam. kebesaran dan keagungan Allah. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 134781092. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Al-Maidah. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka.doc . Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya.” (QS. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Dan tetaplah memberi peringatan. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. mereka kekal di dalamnya. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan.” (QS. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. “Hai Rasul.tempat yang tinggi di dalam syurga. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. sesama manusia.” (22:14) 4. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya.

“Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak.” (QS. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Itulah yang lebih baik bagimu. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. merekalah orang-orang yang beruntung. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Ali Imran. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan.yang munkar[217]. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka berperang pada jalan Allah. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah.” (QS.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. bijak dan arif. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. dan itulah kemenangan yang besar. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 219 134781092. jika kamu mengetahui. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Injil dan Al Quran. ihtiar. Ash-Shaf. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. At-Taubah.” (QS. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. namun hasilnya adalah di tangan Allah.doc . An-Nahl. Al-Anfaal. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik.

mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah.doc . Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman".” (QS. cobaan dan ujian. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. halangan. kekurangan harta dan jiwa. mengilmui Islam. menyuruh kepada yang ma'ruf. dan beriman kepada Allah. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 134781092. Bagi mereka yang benar-benar beriman. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. keridhaan dan surga. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. optimistis. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal.Demikian juga. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. tidak pernah menyerah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. At-Taubah. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. mereka akan mengucapkan. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. Bagi orang-orang yang beriman. kelaparan. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. benda dan diri mereka. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Ali Imran.” (QS. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. manusia sempurna. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. tidak mudah mengeluh. keridloaan dan surga. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. 9 : 20-21) 5. dan mencegah dari yang munkar. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta.

” (QS. Al-Baqarah.” (QS. Al-Baqarah.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. 3 : 200) 221 134781092. Ali Imran. Al-Ankabuut. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". supaya kamu beruntung. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. jiwa dan buah-buahan. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah.” (QS. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. (QS. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. sebelum datangnya cobaan. dengan sedikit ketakutan. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . “Hai orang-orang yang beriman. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. kekurangan harta. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. sebagaimana firmanNya. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. kelaparan. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.

bangsa. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. menunaikan zakat. seperti bekerja. 1. 2. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah.” (QS. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Allah menciptakan manusia di muka 222 134781092. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. lautanpun tak mampu mengembannya.doc . yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. membantu sesama. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. menegakkan sholat. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. membaca Al-Quran. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. tapi gunung tak sanggup memikulnya.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini.Manusia sebagai Khalifatullah. Adz-Dzariyat. berpuasa. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Ibadah maghdzoh contohnya. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. dan lain sebagainya. negara dan lain sebagainya. Ditawarkan kepada lautan. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. pergi haji ke Mekah. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia.

” (QS. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. menjalankan kerja. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Kedua. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. menjalani profesinya secara professional. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. 38 : 26) 223 134781092. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. bijaksana. Shaad. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional." (QS. Al-Baqarah. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. tidak melakukan penipuan. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. Dia menanam. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. merawat.bumi untuk menjadi khalifahNya. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. “Hai Daud. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. karena mereka melupakan hari perhitungan. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Pertama. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. adil. arif.

menyuruh kepada yang ma'ruf.doc 224 . dan beriman kepada Allah. hidup di dunia ini. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. 3. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Allah berfirman dalam Al-Quran. merupakan kerja para nabi dan rosul. sejahtera dan penuh kemakmuran. dan mencegah dari yang munkar. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. serta para pengikutnya yang setia. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. B.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. yaitu berdakwah. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka.” (QS. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Dengan melakukan kerja dakwah. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. keluarga maupun lingkungan sosialnya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Maka. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. 134781092. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Ali Imran.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat.

Ali Imran. Dalam kehidupan manusia. jasad. Dalam kandungan seorang ibu. 225 134781092. tidak memberikan manfaat apapun. dengan adanya ruh di dalamnya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. tumbuh dan berkembang. Tanpa adanya ruh. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan.orang bayi akan menjadi anakanak. beraktivitas. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. pendengaran. bergerak. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. ruh (jiwa). dan hati. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu.doc . Dari penjelasan tersebut. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati.” (QS AsSajdah. Se. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. penglihatan dan hati. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. maupun pikiran dan perasaannya. akal.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. termasuk berpikir dan berkarya. setelah dia dilahirkan. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. penglihatan (indra) dan fuad (hati). sebagaimana firman Allah. Jika Allah menghendaki. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah.

tulang. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an.doc . Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Dalam setiap sel manusia. 226 134781092. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. berupa system pernafasan. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. otak. system peredaran darah. jaringan. pembawa sifat keturunan. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Al-Israa’. darah dan lain sebagainya. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. system reproduksi. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. ginjal dan lain sebagainya. otot. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. diraba dan dirasakan keberadaaanya. 17 : 85) Meski demikian. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. system pencernaan. DNA juga dikenal dengan Gen. organ. Seluruh sel. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Kazoa Murakami. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. (QS. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. 2. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh.” (Asy-Syams.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. paru-paru.

3. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 134781092.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Dalam sebuah riwayat. dengan akal manusia dapat berfikir. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. 4. secara anatomis. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan.doc 227 . memiliki kecerdasan. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. kreatifitas. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. yang apa bila dia baik. Dengan akal membedakan. bicara. logika. analisa. warna. Tentu saja. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. yaitu hati yang bersih. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. Dalam terminology modern sekarang ini. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. seorang manusia dengan seekor binatang. spasial. seni. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. intuitif. rasul. sistematis. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. gambar.

suka membantah. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. su’udzdzon dan lain sebagainya. pastilah Allah akan mengabulkan. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 134781092. takabur. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. tergesa-gesa. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. su’udzdzon dan lain sebagainya. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. takabur. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. melampui batas. maka Aku akan kabulkan. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. ujub. cinta dunia dan takut mati. hilangnya spiritualitas. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. disertai dengan kekuatan doa (hati). maka dengan mudah akan terwujudkan. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. jika itu diyakini sepenuhnya. C. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. ujub. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah.doc . Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Karena Allah cuku mengatakan Kun.segala penyakit dan kotoran. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. fayakun. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. dengki. dengki. Apapun keinginan kita.

khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. perbuatan 134781092. akan membawa seseorang kepada idul fitri.doc 229 . menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. mengingat dan menyebut Asma Allah. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. D. baik ruh. penyakit hati dan ego negative ini. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. bertasbih. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. shodaqah. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. jasad. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia.kecil. tadarus Al-Quran. untuk bisa kembali kepada fitroh. kembali kepada kesucian diri. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Dengan membersihkan kotoran. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Dalam syariat Islam. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir.

Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal.dan kebijaksanaan. para nabi dan rasul. menjadi insane kami. 230 134781092. para sahabat. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia.doc . para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw.

2 juta barrel perhari. nilai dan juga identitasnya. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. supaya Allah merasakan kepada mereka 134781092. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. kita akan mengelus dada. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja.2 juta ton/tahun. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. sikap. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. pola pikir. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.doc 231 . yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. An-Nahl. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. sehingga bisa dikatakan. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.” (QS. keyakinan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat.

Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Allah Swt. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. 134781092. Ar-Ruum. yang memiliki karakteristik Absolute. syariah dan akhlak. syaitan. neraka. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt.doc 232 . Aqidah adalah suatu system keyakinan. Tidak tuhan selain Allah. Untuk menumbuhkan keimanan. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. surga. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. mengesakan Tuhan. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. misi dan orientasi yang sama.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. visi yang sama. berbangsa dan bernegara. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. power penggerak dalam menjalani system syariah . yang meliputi system aqidah. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Lebih dari itu. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. distinct dan unique. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. distinct dan unique. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. C. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. meninggalkan kemaksiatan. dalam bermasyarakat.

berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. ‘arif (bijaksana). keluarga dan masyarakat. nama-nama yang baik dari Allah Swt.doc 233 . dengki. seni dan budaya. indah. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. dendam. rahim (saying). memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. pendidikan. System syariah adalah tata aturan. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. menyeluruh. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 134781092. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt.fenomena alam. rahman (kasih). iri. sejahtera dan penuh keberkahan. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. menyangkut sub system politik. karakteristik alam. D. ekonomi. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. cinta dunia dan takut mati. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. karakteristinya. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri.

penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. rasul. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. dapat dipercaya (credible). dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. mulai dari individu yang ihsan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Amin! 234 134781092. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. keluarga yang sakinah. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. keluarga. bertanggung jawab (responsibility). melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. bijaksana (wisdom). mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). melanjutkan kerja para nabi. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. nilainilai dan keyakinan Islam.doc . masyarakat.keselamatan bagi seluruh manusia.” (QS. bersemangat (energic). sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Al-Anbiyaa’. secara individu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful