HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

134781092.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

134781092.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
134781092.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804134781092.doc

4

Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. maka Tuhan tidak ada. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Dengan cara yang sama. nyata ada jika aku berpikir. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan.doc . Filsafat. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Tuhanpun menjadi ada. dengan cara dipikirkan. yang mampu berfikir. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Chairil Basori. Demikianlah. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Sebaliknya. Tuhan. Dan dengan berpikir. sebagai manusia. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Adanya aku. hanya alamlah yang ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. tetapi usahanya. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Karena itu. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. analogi yang sama mereka anggap. maka aku ada. agama dan metafisika harus ditolak. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Oleh karena itu menurutnya. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. 4. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. maka jadilah Dia ada. Jika manusia berpikir Tuhan ada. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. 5 134781092. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Menurut Feuerbach.1872). 1987) Penganut faham materialisme. menolak keberadaan Tuhan. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. (Drs A. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Manusia adalah alamiah juga. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. jika Tuhan tidak dipikirkan.

sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. mereka percaya benda-benda seperti batu. pusaka. b. seperti Dewa Matahari. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus.doc 6 . Filsafat. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Dewa Padi. mesin industri. Chairil Basori. 134781092. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. (Drs A. Dewa Gunung. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). (monotheisme). Pada masyarakat primitive. traktor dan sebagainya. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Pada tahap selanjutnya. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. sebagai pemuda menjadi metafisikus. metafisis dan zaman positif. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). c. 1987) Pada tahap positivisme. Tujuan tertinggi dari zaman ini. a.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. mesin jahit. Dewa Cinta. Selanjutnya. keris. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan.

tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900).doc . Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Chairil Basori. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Dengan ilmu pengetahuan. kebudayaan dan lain-lain. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. perwujudan nilai-nilai agama. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Bagi Nietzsche. yang meski tidak secara terus terang. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Menurut Nietzsche. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. dengan tujuan untuk menguasai alam. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. lain tidak. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi.5. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Filsafat. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. (Drs A. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Tuhan telah mati! 7 134781092. Demikianlah. manusia yang ideal adalah superman. telah menganggap bahwa God is dead. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. untuk melakukan kreativitas yang liberal. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Dengan ilmu.

b. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Ilmu. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. membedakannya dari makhluk yang lain.6. Mencari kebenaran akan Tuhan. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Teori konsistensi (consistence theory) 134781092. a. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Manusia adalah hewan yang berpikir. Filsafat dan Agama. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Menurut teori korespondensi. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. alam dan manusia. Berpikir adalah bertanya. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Menurut Endang Syaifudin Ansori. teori konsistensi dan teori pragmatis. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Bertanya adalah mencari jawaban. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. (Endang Syaefuddin Anshari.doc 8 . mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Dengan kata lain.

suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Dalam dunia ilmu pengetahuan. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran.Teori ini disebut pula coherence. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. 7. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Menurut teori pragmatis. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Contohnya. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. yaitu fakta atau realitas. atau memuaskan. adalah kebenaran. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. 9 134781092. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. “Harno adalah murid yang pintar”. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. rasional. dan sistematis. obyektif. c. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat.doc . kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Contohnya. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. “murid SMA Satu pintar-pintar”. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis.

Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. 2003) 134781092. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. menetapkan variable. mengolah dan menganalisis data. menentukan sample. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. (Drs. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Dalam suatu penelitian ilmiah. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Metodologi Penelitian. Cholid Narbuko dan Drs H. menyusun rancangan penelitian. analitis. kebenaran itu tak terbantahkan. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas.doc 10 . Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. (Drs. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Misal. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. menyusun latar belakang teoritis. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. dan kritis. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Abu Achmadi. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Abu Achmadi. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Cholid Narbuko dan Drs H. menetapkan hipotesis. Metodologi Penelitian. Sistematis berarti berurutan. menyimpulkan dan menyajikan data. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. mana yang relevan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. memilih alat pengump[ulan data. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis.

Pada abad 17. Redi mendapatkan larva. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). a. kosmozaik. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. dan sebagainya. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). b. Itulah sebabnya.doc 11 . Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis.8. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. maka cacing berasal dari tanah. belatung berasal dari daging yang membusuk. biogenesis. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. evolusi kimia dan evolusi biologi. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. sedangkan di dalam stoples yang 134781092. Teori ini bertahan ratusan tahun. karena cacing berada di dalam tanah. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Sebagai contoh. Dengan alasan yang sama. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur.

Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Helmholtz dan Van Tieghan. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. membuktikan bahwa 134781092.doc 12 . omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. d. Selanjutnya. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. c. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Menurut teori ini. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini.

CO2. dan ammonia (NH3). helium (He). CH4. metana (CH4).system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. seperti asam organic. yang memang berlimpah pada saat itu. NH3 dan H2.doc 13 . misalnya uap air (H2O). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. nitrogen (N). Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. 134781092. dan lambat laun. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). aluminium. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). 9. Teori Evolusi Biologi A. purin dan pirimidin. Pada saat itu. seperti hydrogen (H2). terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. dan oksigen(O2). Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Pada kondisi seperti ini. Akibatnya. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. karbon dioksida (CO2). e. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O.I. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. argon (Ar). besi dan sebagainya. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859.

Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Dengan demikian. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. 52) Menurut teori evolusi. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Dimanakah Tuhan? 134781092. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Allah is Known Through Reason. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Dalam perkembangan selanjutnya. meski tanpa bentuk transisinya. yakni ”manusia”. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. suatu spesies berasal dari spesies lain. Manusia modern masa kini. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. (Harun Yahya.Menurut teori evolusi Darwin. Menurut klain evolusionis. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Alfred R. Homo sapiens. (Harun Yahya. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Allah is Known Through Reason. Singkatnya.doc 14 . yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. 58-59) 10. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Sebagiannya tegap. Ahli evolusi lain. Dengan kata lain.

doc . belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. 15 134781092.

Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Mata misalnya. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. secara menerus itulah. Manusia. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Akal berfungsi untuk berpikir. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. kulit dan lidah. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. mata tak mampu melihat obyek secara tepat.doc . Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 134781092. Tuhan dan ajarannya. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal.Bab Dua Existensi Tuhan. sebagai makhluk yang berakal. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. hidung. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. telinga. melihat laut seolah berwarna biru. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. 1. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. juga memiliki keterbatasan.

dunia. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Dalam pandangan Marx. mengakui akan keterbatasan akal manusia. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Wawasan Islam. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 134781092. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. pendapat-pendapat. melainkan hidup dalam pengandaian. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. agama sebagai candu masyarakat. kebenaran yang relative sifatnya.doc . 2004) 2. dan akhirat. ia memberikan harapanharapan semu. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. (Endang Saifuddin Anshari. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Bagi Marx. agama seperti candu. manusia. membentuk pengertian-pengertian.

Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Energi tersebut kenyataannya ada. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Materi adalah suatu yang abadi. Dalam diri manusia sendiri. c. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Dan ketika manusia meninggal. Paham materialisme menganggap pikiran. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Unsur pokok. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. b. karena memang demikian kenyataan saat itu. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 134781092. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu.doc 18 . yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama.

Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. d. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Dan suatu benda yang tak ada. 3. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 134781092. agama dan Tuhan. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Tuhan pun akan ikut mati. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Hakekat berpikir adalah bertanya. baik kita pikirkan maupun tidak. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Bahkan pada saatsaat tertentu. menurut Comte. agama maupun Tuhan. adalah sebuah kesalahan.doc 19 . Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. meski berusaha mereka ingkari. melalui tahapan zaman teologi. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. bertanya adalah mencari jawaban. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. kesadaran akan adanya sesuatu.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Tahapan-tahapan secara keilmuan. tetaplah ada. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. suatu kepahaman. metafisi dan positif. hanyalah hasil rekayasa pikiran. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. namun masalah kepercayaan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. maka aku ada.

asalkan dalam pikiran itu ada. atau dapat dikaji dengan fakta.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran.doc 20 . Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 134781092. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Begitu juga cinta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. maka akan tetap ada. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. dibaui. c. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. b. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat.

Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Dalam metodologi ilmiah. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. dan dapat dibuktikan. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. harus memenuhi persyaratan empiris. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. yang belum tentu dapat diterima orang lain. 5. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 134781092.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4.doc . dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. obyektif. harus dilakukan melalui metode ilmiah. yang tidak rasional. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. didengar dan dirasakan. rasional dan sistematis. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Sistematis berarti berurutan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Dalam kenyataannya. tak sepenuhnya benar. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal.

. Ag. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Inilah sifat kebenaran ilmiah. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. 134781092. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Pada 1950-an. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. yang menghimpun informasi genetik. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. struktur gen dan kromosom ditemukan. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Telah terbukti ketidakbenarannya. Beberapa waktu kemudian. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Demikianlah. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Menurut Harun. dan biokimia belum ada. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. S. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. penemuan molekul DNA. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. mikrobiologi. Jikalau ada.doc 22 . demikian juga keturunannya. Pada masa bergaungnya buku darwin. disiplin ilmu genetika.

Terhadap “sesuatu” itu. sebagai kebenaran universal. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. 134781092. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Karena karakternya mutlak. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Demikianlah. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. kehendak dan perbuatannya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Menyerupai dalam seluruh sifat. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Dia memiliki sifat Mutlak. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). sesuatu yang tidak relative. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Banyaknya suku. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. bangsa. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. sifatnya relative. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. aliran. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya).Selauin semua perkembangan ilmiah ini. 6. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. akan membawa konsekuensi logis. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. yang berada “di luar” alam. dzat. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam.doc 23 . “Sesuatu” yang memiliki super power. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. mempengaruhi perbuatannya. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Tuhan yang tidak terjangkau.

Untuk mengenal existensi Tuhan. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. 24 134781092. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.

Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Kitab suci adalah informasi.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. menuntut kita untuk memilih yang benar. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Disamping itu. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Budha. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Kristen dan Islam. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. A. secara rinci: agama Hindu. adalah satu benar dan lainnya salah. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Selain adanya Tuhan Trimurti 134781092. Anggapan bahwa semua agama benar. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya.doc 25 . Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Adakah semua agama benar. secara logika tidaklah mungkin. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Kong Hucu. distinc dan unique (ADU). Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. memelihara) dan syiwa (merusak). memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya.

Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. bebas dari dosa. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). kedamaian. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. maka raja harus memotong lidahnya. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Dewa Angin. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. yang artinya didengar. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Dewa Bulan. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Samaweda. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. seperti Dewa Matahari. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. dan lain sebagainya. Yayurweda dan Athawaweda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi.tersebut. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Sebelum mencapai moksa. kelestarian dunia (jagaddhita). Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti.doc 26 . Mengenai masalah ini. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Analisis: 134781092. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. yaitu mencapai pelepasan. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. kebijaksanaan tertinggi.

Dewa Bulan. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. putri yang paling cantik di kerajaan. secara akal sehat tak bisa dipercaya. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Suddhodana. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. termasuk istana indah dan hidangan lezat. B. melakukan pertapaan di hutan belantara. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique.doc 27 . akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. ayah Siddharta. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Sidharta meninggalkan istana. menjalani meditasi.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 134781092. Untuk membahagiakan anaknya. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Dewa Angin. dan lain sebagainya. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Akhirnya pada usia 29 tahun.

Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. bahwa hidup adalah penderitaan. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Apabila dicermati. penderitaan akibat hawa nafsu. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Menurut Buddha. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). kelakuan yang benar. perkataan yang benar. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). tindakan yang benar. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. maka nafsu harus ditindas. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. Saat matahari terbit. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Sejak itu. niat dan pikiran yang benar. hidup ini adalah penderitaan. penghentian dari pendeitaan. penerangan sempurna. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. penghidupan yang benar.doc .burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. mengenai 28 134781092. akibat dari nafsu. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. tinggal hidup yang abadi.

melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Apalagi dengan kitabnya. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. 29 134781092. Ajaran pokoknya adalah penderitaan.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. bertapa.doc . Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. distinc dan unique. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. penderitaan akibat hawa nafsu. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. menyiksa diri.

yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. kini tidak dapat berkutik lagi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. 2. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu.doc . Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Paulus dan Gerakannya 1. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. telah melampaui batas. Setelah Musa tidak ada. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. 30 134781092. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. 3. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi.C. sehingga penyelewengan Bani Israil. Karena rasa amarahnya yang sangat. terutama Yahudinya. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II.

Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). 4. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. dan ketiganya adalah 134781092.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Firman dan Roh Kudus. dan ia diangkat jadi Rasul. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Tuhan Putra. namun Paulus terus melakukan propaganda. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel.doc 31 . Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. sebuah kota Hellinisme. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. 5 : 7 – 8 --.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Setelah setahun ia mengajar di sana. ia amat lelah dan rebah (tidur). juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Atas dasar ini. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur.

Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.doc 32 . Injil Lukas. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). yang berisi kitab-kitab Injil Matius. mempercayai adanya Tuhan Bapa. ternyata konsep itu ada 134781092. yang ada hanya salinan kedua. Kitab Imamat. 5.” Demikianlah. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Kitab Perjanjian Baru. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab Perjanjian Lama. Perlu dijelaskan disini bahwa. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. 28 : 19 --. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. b. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. dan lain-lainnya. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Injil Yahya. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. pada zaman dahulu belum ada. bukan poleteisme. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Injil Markus. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini.”Karena itu pergilah. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Tuhan Putra dan Roh Kudus. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya.” Dan Injil Matius. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Kitab Keluaran.satu. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105.

keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan.dalam Injil ”The King James Version”. ”Bapa. dalam The New American Standard Bible. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. namun banyak Pendeta. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga.doc 33 . Distinct dan Unique. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Injil Yohanes 5 : 7-8. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Konsili Chalcedon (451). Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. lahir Isa 134781092. Roh. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Karena ada tiga yang bersaksi. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. yang diresmikan pada tahun 1611. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. digunakan oleh kesaksian Jehovah. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Tetapi sekarang bagian ini. The King James James Version (1611). Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya.

Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. yang mengajarkan dengan qalam. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah.” (QS.” (QS. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. D. Al-Ikhlash. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu.doc 34 . tepatnya di kota Makkah. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. (d) Setelah ditebus dosanya. kitab suci. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Yang Maha Esa. solusisolusi atas setiap permasalahan. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. 112 : 1-4) 134781092. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. “ (QS. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Tidak ada Tuhan selain Aku. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Dari seluruh konsep ketuhanan. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Al-Iqro. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Thoha. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. pada tahun 609 M. Maka sembahlah Aku. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab.

dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. 2 :2-3) 35 134781092. Yang Zhahir dan Yang bathin. Dia ada sebelum semua ada. Pun Dia ada setelah semua binasa. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Menjelaskan segala sesuatu. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Yang Dhohir dan yang Bathin. Dia menghidupkan dan mematikan. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Allah adalah Yang Awal. tidak ada Tuhan selain Dia. Yang Akhir.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Al-Baqoroh. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada.” (QS. Al-Hadid. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. ArRahman. langit dan bumi serta isinya.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. As-Sajdah. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.doc . petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. petunjuk. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan.” (QS.

yang namanya Ahmad (Muhammad).” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. 17 : 88). Al-Imran. 48 : 29).” (QS. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. An-Nahl. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. 6 : 115) “Katakanlah. Al-Hijr. AshShaff. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. 36 134781092. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. (QS. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain.” (QS.” (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. Al-Fath. AlAhzab. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. Al-Israa’. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. (QS. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya.” (QS.doc . 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.An’am. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.(QS. tetapi berkasih sayang sesama mereka” .” (QS.

hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman.” (QS. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). sangkutan. Saba’ . hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Al-Ahzab. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. (6) Iman kepada qadha dan qadar. atau meminjam istilah asing. Menurut terminology (istilah).” (QS. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu.doc . (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. keyakinan. Menurut etimologi. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. syariah dan akhlak. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 134781092. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah.

Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Kedua. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. 2:163.doc . Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). 57 : 1-6. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 134781092. 112:2-3. Absolut (112:2. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. 6:102-103. Distinct (112:1. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). sikap. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9).mu’amalah. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. keluarga. watak. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. tetangga dan masyarakat. Muuhammad adalah seorang rosul. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. petunjuk. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. 20:8) dan Unique (42:11. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. menjelaskan segala sesuatu. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. perilaku. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. memenuhi karakteristik adu. (32:3). (2:2-3). 55 : 26-27).

Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). 39 134781092. alam dan manusia. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.doc . syariah dan akhlak.

doc . Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. panca indera. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 134781092. dan akal atau ilmu pengetahuan. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. yaitu insting. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Dengan kemampuan insting tersebut. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran.

pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. namun tidak semua manusia mau beriman. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Paman nabi. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Al-Islam. Hingga akhir hayatnya. maka siapapun tak dapat menghalanginya.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman.doc . …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 134781092. beriman pada Allah swt. Abu Tholib tak juga masuk Islam.

dan barang siapa yang disesatkan Allah. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. maka merekalah orang-orang yang merugi. mereka akan tetap dalam keimanannya. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. 1. keluarga. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. 2. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut.” (QS 7 : 178) A. maka dialah yang mendapat petunjuk. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Hidayah Iman Harus Diusahakan.doc . Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 134781092. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.

Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. 4. juga belajar mengenai agama. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. akhlak yang mulia. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna.mencari lingkungan yang baik dan mulia. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. 5. Mereka adalah para sholihin. 3. yakni majlisnya para nabi. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Dakwah artinya mengajak. Ilah dan Al-Malik. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. seseorang dituntut mengamalkannya. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. sahabat. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 134781092. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah).doc 43 . sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin.

Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat.doc 44 . Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. dalam beribadah. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. baik pengorbanan atas harta.” Demikianlah. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. bicara mengenai kebesaran Allah. berdekatan dengan para sholihin. keagungan Allah. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. pada amalan ibadahnya. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. menuntut ilmu. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. setelah semua usaha telah dilakukan. jika perilakunya baik dan 134781092. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. 6. Bagai energi atau arus listrik. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Ibarat peralatan elektronik. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. agar Allah memberikan hidayah iman.Muhammad saw. mengajak untuk memperbaiki diri. B.

menegakkan kebenaran. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. 1.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir.doc . yang menjadi uswatun hasanah. Sebagai seorang mukmin. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Demikianlah. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. kebenaran dari Allah swt. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. 45 134781092. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. sebagai kepala rumah tangga. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt.” (QS. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Rosulullah saw bersabda. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. 2. AtTaubah.

dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah.doc . untuk menolong mereka yang membutuhkan. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. 6. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. sang kekasih sejati. baik masalah waktunya. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu.3. 46 134781092. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Mereka semakin bertambah ilmu. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. “ …. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Sebagaimana firmanNya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.

mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. 2 : 208) 47 134781092.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. mengikuti perintahNya.” (QS. 7. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Al-Baqoroh. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. sebagaimana Allah berfirman. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. 24 : 51).doc . Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. An-Nur. 33:36) 8. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). “Hai orang-orang yang beriman.

Dalam pandangan Islam. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). akan dibahas pada bab-bab berikut. 36:82 . 48 134781092. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. yang terdahulu atau yang kemudian.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Tuhan Yang Maha Esa. Yang Maha Kuasa. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. maka jadilah dia (2:117 . Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata).doc . sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran.

atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. pedoman untuk beribadah. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul.” (QS. dan seterusnya hingga abad milenium ini. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. kejadiannya. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. apa yang ada dalam rahim. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan.doc . Dalam setiap kaum. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. hari Kiamat. Ibrahim. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). 5:109). ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. 59:22) 1. Al-Hasyr. ada kaum yang menerima dan mentaati. daun-daun yang gugur.” (QS AnNaml. apa yang terjadi pada hari esok. berupa keyakinan akan keesaan Allah. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 134781092. Al-Maidah. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah.” (QS. kecuali Allah memberitahukannya. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. pedoman untuk menjalani kehidupan. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita.

33:7-8).” (QS.(QS. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib.” (QS. Keadaan di daratan dan di lautan. Al-An’am. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. di dalam sebuah kitab. (QS. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Ali Imran. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 134781092. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. AlFurqaan.” (QS. Thoha. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. 25:37 – 38) 2. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). AlMaidah. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. daun-daun yang gugur. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Al-Ahzab.doc 50 . Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Hanya Allahlah yang mengetahui. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Masa Kini Kejadian masa kini. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. sebagian besar mereka mendustakannya. 5:70).” (QS.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt.

Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Namun Allah swt mengetahuinya. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 21:35) 3. telephon dan alat komunikasi lainnya. 6:3) Pada detik ini. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. melupakan dirinya sebagai makhluk 134781092. di bumi. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. As-Sajdah. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang.” (QS. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Al-An’am. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. (QS. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib.” (QS. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. di lautan bahkan di semesta alam.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. baik di langit maupun di bumi. 6:59).doc 51 . hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. kemudian naik kembali kepada Allah. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. di langit. Al-An’am. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Al-Anbiyaa. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya.

doc 52 . Mereka melupakan peringatan Allah. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. tidak ada keraguan tentangnya. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. (6:164). seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. merupakan kekuasaanNya. AlAn’am. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. 47:18) 134781092. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Sebaliknya jika manusia berusaha. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. 6 : 17) 4.” (QS. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Muhammad. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. sehingga mereka bergembira ria. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Adz-Dzariyat. 56:1-2). sehingga mereka menuruti hawa nafsunya.yang harus taat kepadaNya. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. dengan suatu keikhlasan. Al-Mu’min. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. kemaksiatan. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui.” (QS. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Al-Quran menginformasikan pada kita.

Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. gunung-gunung dihancurkan. Al-A’raaf. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. lautan pun dipanaskan. (81:1-8). Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. yang mewah dan mempesona. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi.” (QS. 5. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. dari ibunya dan dari bapaknya. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.” (QS. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Bumi yang indah dengan rerumputan. pada hari kiamat akan diratakan. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. hari itu orang akan lari dari saudaranya.doc 53 . dan dari istri dan anak-anaknya.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 134781092. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. dan sebuah keluarga.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. tetumbuhan dan pepohonan. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Abasa. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). matahari digulung. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. bintang-bintang berjatuhan.

bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Bintang-bintang dan seluruh planet. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. dan ditiuplah sangkakala. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Yaa Siin. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. 54 134781092. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.doc . Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan.” (QS. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.. Al-Kahfi. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak.semesta. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Luqman. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS.. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga.” (QS. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt.

Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Al-Mursalaat. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini.6. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Mikail as.” (QS. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 134781092. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. AlAnbiyaa’. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya).doc 7. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Al-Anbiyaa’. 55:15). mereka tidak makan dan minum. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. yaitu malaikat Isrofil as. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Allah juga menciptakan alam malaikat. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Jin Disamping malaikat. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Jibril as dan Izroil as. 55 .” (QS.” (QS. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur.” Maha Suci Allah.

Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. kemiskinan. bukan mereka. Al-An’am.”. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.” (QS. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Namun dengan kesombongannya. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Saba’. mencari jodoh. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Iblis yang merupakan golongan dari 134781092.” (QS.doc 56 . Mereka mengingkari perintah Allah. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. agar bisa naik pangkat atau jabatan. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. memperoleh pekerjaan. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Al-An’am. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. 34:41) 8. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. Engkaulah Pelindung kami.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. bahkan mereka telah menyembah jin. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. meningkatkan karir. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia.” (QS.

yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Al-Hijr. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. kesenangan-kesenangan di dunia. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini.” (QS. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. karena iblis diciptakan dari api. manusia pertama yang Allah ciptakan. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. 34:21) 134781092. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat.” (QS.doc 57 . Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah.” (QS. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36).” (QS. Dia adalah dari golongan jin. Saba’. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. subhanallah. alhamdulillah . sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. laa ilaaha illallah. Al-Kahfi. Al-Hijr.

doc . maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Karenanya sebagai orang yang beriman. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman.” (QS. dendam. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Asy-Syuaraa’. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia.” (QS. mereka itulah golongan syaitan. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi.9. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” (QS. dengki. AlMujaadilah. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. dan bala tentara iblis semuanya. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. Al-An’am. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. kesombongan. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 134781092. keangkuhan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). AlBaqoroh.” (QS.

bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. Al-An’am. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. Faathir. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. jin.” (QS. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. 6:128) 10. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. malaikat. 59 134781092. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). hari kiamat. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. muhammadur rosulullah.doc . ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. agar kita bisa selamat. sedang kamu kekal di dalamnya. alam akhirat.” (QS. dan tetap mampu menjaga iman.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang.

Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Hukum E. Kosmologi B. Kawan Hidup D. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam.Bab 7 Alam Semesta A. Penciptaan Manusia Pertama B. Jalan Hidup F. Ideologi B. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Golongan Manusia yang Celaka G. Flora E. Karakter Dasar Manusia D. Astronomi C. Pendidikan F.doc . Lawan Hidup E. 60 134781092. Fauna F. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Politik C. Teladan Hidup C. Bumi D. Ekonomi D. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Pedoman Hidup B.

BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. bahkan meniadakan Tuhan. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 134781092. Pada bagian ini. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak.doc . kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. positivisme. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. idealisme. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop.

Gema Insani Press.” (QS. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Fush Shilat. dekat dalam arti waktu. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. atau alam semesta ini. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. (Dr. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Jakarta.” (QS. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. begitulah Kami akan menggululngnya. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. MSc.doc . Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. 41:11) 62 134781092. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Al-A’raaf. Kedua. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. Pertama. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya.kita.” (QS.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. lalu Dia bersemayam di atas arsy.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Ir. Al-Anbiyaa’. Islam Sistem Nilai Terpadu. artinya dekat.

dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Ilmuwan Islam pada dekade ini. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Al-Anbiyaa’. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal.” (QS.” (QS. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. namun juga saling menjauhi. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita.doc 63 . Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. tidak lama sesudah itu. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. di observatorium Mount Wilson di California. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Harun berpendapat. Menurut Harun. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 134781092.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang).

padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. 25:59. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. 22:47). Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif.doc 64 . 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 134781092. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Dengan demikian. Sebenarnya. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. (QS. ayyam artinya hari. Dengan kata lain. alam semesta diciptakan. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. 32:4. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. Fush Shilat. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Al-Hajj. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. disebutkan bahwa penciptaan langit. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). yang melampaui batas pemahaman manusia. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”.” (QS. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut.

pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. 65 134781092. Penciptaan gunung-gunung. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Quran dan Sains Modern. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Fush Shilat. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa.(penghuni)nya dalam empat masa. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Keseluruhan ini Allah ciptakan. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. dimaknai Maurice dengan hipotesanya.” (QS. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Fush Shilat.doc . Pertama. Kedua.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. dimana menurut sains modern. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Empat masa penciptaan alam semesta. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang).” (QS. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. (QS. Pada tahap berikutnya. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian.

sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Exact atau Pasti. matahari.” (QS. Air memiliki sifat mengalir. An-Nahl. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Api memiliki sifat membakar. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Juga.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Ar-Rahman. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). bintang-bintang. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri.” (QS. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Karena sering suatu 134781092. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah.doc 66 . Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. bulan. pertama adalah exact atau pasti. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Karakteristik alam semesta.

kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. yang terjadi pasti. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. bintang-bintang. Memahami Allah Melalui Akal. Semuanya mengikuti sunnatullah. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. dalam satu detik. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. rumus grafitasi.doc 67 .tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 134781092. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. (Harun Yahya. bumi. Diperkirakan. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. galaksi. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. newton. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.” (QS. 16 juta ton air menguap dari bumi. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Posisi minyak akan berada diatas. Al-Qomar. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Keteraturan sistem di alam semesta. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. matahari. 2. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. seperti rumus kekekalan energi.

namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. maka bangunan itu akan bertahan lama. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 134781092. maka para engineer.” (QS Yaasiin. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Secara fisik. dalam bekerja. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Contoh yang lebih ekstrem.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. kerja pencernakan dalam tubuh kita. bermasyarakat. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Pertumbuhan fisik kita. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. menurut sunnah Allah. sesuai yang direncanakan. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Dengan karakteristik yang pertama. tulisnya. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. kerja jantung kita. disain bangunan.” (QS Al-Furqaan.doc 68 . merupakan bagian yang tak terpisahkan. Siapapun yang membangunnya. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan.” (QS. dan detail engineering-nya. matahari dan bulan. keteraturan proses pernafasan kita. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. dalam mengelola semesta alam. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. itulah yang akan terjadi. dan malam tak akan mendahului siang. juga sistem peredaran darah kita. 25:61). ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. 3. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt.

Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Sedangkan. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. apa pun alasan pelanggaran itu. Islam Sistem Nilai Terpadu. dan jelas mengajak kepada maksiat. 21:68-71) 69 134781092. MSc. Jika hal ini dilanggar. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. karena memakai penangkal petir di atasnya. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Jakarta. tak pilih kasih. maka menara itu pasti dihancurkan petir.” (QS. (Dr. 2002) 4. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Ir. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. namun memenuhi sunnatullah. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. termasuk kejahilan atau kealpaan. dengan karakteristik exact. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Siapa saja yangmelanggar. Gema Insani Press. yang tin gginya sama dengan menara tadi.doc . Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. akan kena hukuman-Nya. maka di musim hujan.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. ketika banyak petir. Al-Anbiyaa’. immutable dan obyektif diatas.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim.

Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. Maryam. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 134781092. ia berkata : ”Aduhai. tatkala Siti Maryam melahirkan. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Jika kamu melihat seorang manusia. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Siti Maryam. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Hai saudara perempuan Harun. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. yaitu Isa as. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti.” (QS. lagi dilupakan.doc . Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. atas kehendak Allah swt. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu.” Maka Maryam mengandungnya. 19:20-26) Selanjutnya. minum dan bersenang hatilah kamu. Maka makan.

terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. 21:16) Juga dijelaskan. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Al-Anbiyaa’. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.” Itulah Isa putra Maryam. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah.” (QS. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Maryam.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Shaad. pada hari aku dilahirkan. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. untuk kebijaksanaan bagi manusia.”(QS. Al-Imran. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. Dan berbakti kepada ibuku. 44:39) Serta. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Ad-Dukhaan. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. bukan dengan tujuan yang batil.doc 71 . ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.” (QS. yang mengatakan perkataan yang benar. bumi. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.” (QS. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq.” (QS. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 134781092.

maka setiap melihat alam semesta. AlAn’am.” (QS. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. biji-bijian dan buah-buahan. Al-Imran. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. tsunami. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. Maha suci Engkau. Selanjutnya. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia.doc 72 . Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. 134781092. Penciptaan langit dan bumi. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). Qaaf. pepohonan. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. pepohonan. matahari. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. melihat bumi. pada binatang ternak. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. maka peliharalah kami dari siksa neraka. untuk mengkaji. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. gunung. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. bintang-bintang. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. binatang. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt.” (QS. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. langit.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

134781092.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

134781092.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

134781092.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

134781092.doc

Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Surat An-Naba’. dan besarnya matahari adalah 300. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. (DR. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. 1978) 3. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Maurice Bucaille. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Bulan bintang Jakarta. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar.doc 77 . Quran dan Sains Modern. tekanan. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS.000 kali besarnya bumi. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. yang merupakan pandangan dari sains modern. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh.DR. Nuh. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab134781092. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Bible.

Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Bible. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Harun Yahya menulis. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. yang berdiameter 125.doc . Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Meskipun 325. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Matahari berjarak 30.460. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. (DR. dan berbentuk panas.080 km/jam. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Maurice Bucaille. yang tidak kasatmata.000 tahun cahaya. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti.800. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Bulan bintang Jakarta.599 kali lebih besar dari bumi. bintang. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. berarti menyala. Selama sedetik itu. dengan bulan. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. udara sejuk di waktu malam. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. (1 tahun cahaya = 9. mengkilat. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas.000 km. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini.000.Perancis karangan Kazimirski. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj).) 78 134781092. Quran dan Sains Modern. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar.

doc . Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. matahari berjalan dengan kecepatan 720. akibat aktivitas galaksi kita. jupiter. Jakarta. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar.000 km/jam menuju Solar Apex. 5. uranus. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Ath-Thaariq. bintang adalah bola gas yang sangat panas.” (QS. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. mars.” (QS. yaitu matahari.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (Cynthia Pratt Nicolas. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Keajaiban Alam Semesta. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. akar kata dari berarti nampak. juga mengelilingi matahari. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. saturnus. (DR Harun Yahya. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Menurut para ilmuwan. Menjelajah Ruang Angkasa. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang.000x24 = 17. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam.000 km dalam sehari. Elex Media Komputindo. Yaasiin. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. yaitu bintang yang cahayanya menembus. neptunus dan pluto. venus. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali.280. 79 134781092. 2002) 4. Kata jamaknya “Nujum”.

Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Jakarta.” (QS. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. sebagaimana planet yang disinari matahari. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). 37:6) 80 134781092. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya.” (QS An-Nur. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. 2002) Menurut Mourice Bucaille. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Jika ditelusuri lebih jauh. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Elex Media Komputindo.Beberapa tahun terakhir ini. Menjelajah Ruang Angkasa. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. (Cynthia Pratt Nicolas. terdapat sekelompok komet yang dingin. Kata jamaknya Kawakib.doc . Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). yang didalamnya ada pelita besar. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. sehingga terlihat dari bumi. Walaupun begitu. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Ash-Shaffat.

setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Al-Anbiyaa’. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. 6. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu.” (QS. bulan selalu berputar pada sumbunya. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.2 hari. Pergerakan bulan. Pada saat yang sama. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Ar-Rahman. Orang tak dapat mengerti. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. 21:33) 81 134781092. Yaa Siin. kecepatannya. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. bumi. matahari dan bulan. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. jika bukan planet. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern.doc . Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang.” (QS. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365.” (QS. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. juga timbulnya waktu siang dan malam. matahari. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Misalnya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. baik menyangkut arahnya.3 hari.

Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Elex Media Komputindo. (DR Harun Yahya. beratnya menyamai berat matahari. Karena sangat padat. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Akhirnya. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. 134781092. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Keajaiban Alam Semesta. Adz-Dzariyat. bintang bersinar stabil. (Cynthia Pratt Nicolas. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Menjelajah Ruang Angkasa. bintang terus mengalami perubahan. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Bintang kerdil seukuran bumi. Sebagai misal. 2002) 7. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. yang mempunyai volume yang lebih besar. 51:7) Matahari. Kemudian.“ (QS. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. setelah milyaran tahun. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Jakarta. Selama itu. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Namun lubang hitam ini diyakini ada. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. bintang ini sangat berat. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. maka gravitasinya luar biasa kuat. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. hidrogen di intinya mulai menipis. ia menjadi bintang merah raksasa. Karena lubang hitam sangat padat. yang disebut bintang biru super raksasa. kolaps pada akhir hidupnya. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa.doc 82 .

patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. 83 134781092.doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.

karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. termasuk di dalamnya adalah manusia. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya.doc . maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 134781092. Al-Ghaasyiyah. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. Al-Hijr.” (QS. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. menciptakan sungai-sungai. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta.B.” (QS. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. 15:10) Tidak itu saja. Ar-Ra’d.” (QS. Al-Hijr. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Al-Ghaasyiyah. BUMI 1. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. serta apa yang ada di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi.

2. Bila dua pelat bertabrakan. Dengan penjelasan ini. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu.” (QS. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi.” (QS. sekaligus untuk menguji diantara mereka. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Artinya. A-Naml. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 134781092. Al-Kahfi. 27:88) Selanjutnya. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. yang disebut inti. menurut temuan-temuan geologis. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan.doc 85 . tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Lapisan tengah bumi. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi.” (QS. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Thaha.

43:11) Harun Yahya menguraikan. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik.bumi. Diperkirakan.” (QS Al-Ghaasyiyah. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. mencuci.” (QS. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Ini berarti bahwa air 86 134781092. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. Luqman. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.doc . 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. mandi. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Dengan air itu. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. 16 juta ton air menguap dari bumi. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. An-Nahl. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. 16:15) 3. AnNaazi’aat. An-Nabaa’. dalam satu detik.” (QS. Az-Zukhruf. Di bumi. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan.” (QS. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan.

dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. Tahap Kedua : ” . Jadi air hujan ini. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 134781092.01 dan 0.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.. Partikel-partikel ini. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.” (QS Ar-Ruum. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan.. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.doc 87 . (Harun Yahya. merekapun bergembira ria. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. Memahami Allah Melalui Akal.. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. ”bahan baku” hujan naik ke udara. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya.. yang disebut aerosol. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara.. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. Pertama.02 mm).dan yang menggerakkan awan. yang menjadi lebih berat daripada udara.. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. 30:48) Harun Yahya. Tahap Ketiga : ” . langit ditutupi dengan awan-awan. bertolak dari awan. Jadi. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit.. yang naik lagi dari laut. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. Pembentukan hujan di permukaan bumi. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0... lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.

siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Luqman. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah.” (QS. menengok ke belakang juga terlihat hanya air.doc 88 . Melihat ke depan yang ada air. An Nahl. 4. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. menengok ke kiri ke kanan juga air.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. tat kala sebagian besar kaumnya 134781092. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. 31:31). tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat.” (QS Ibrahim. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas.

Yang ini tawar segar sedap diminum.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Yaasiin. bila air dari dua lautan bertemu. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 134781092. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. Ar-Rahmaan. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. sebagaimana firmanNya. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. dan yang ini asin lagi pahit. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. 55 : 20-22) Harun Yahya. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Kecuali karena rahmat daripada Kami. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat.” (QS. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. Misalnya. AlFurqaan. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit.doc . Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. airnya tidak saling bercampur. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. 5.” (QS. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. Faathir. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut.” (QS.” (QS. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Namun. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika.

Di sini suhu turun hingga –100°C. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. bergantung pada ketinggian. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa.5°C. bergantung pada suhu. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Harun Yahya. suhu tetap konstan pada – 57°C. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Di sini sinar ultraviolet diserap. 90 134781092. dan mengandung sejumlah besar awan. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause.doc . Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Selama penyerapan ini. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. diantaranya ayat berikut. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar.

mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. ”kobaran” di matahari. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. kira-kira 400 km/detik. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. sedangkan inti luarnya cair. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Selama matahari ini bersorot. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi.500 km/detik. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Di suatu ledakan bintik-matahri. dengan demikian. Sekalipun demikian.500 km/detik. Ini disebut ”angin matahari”. Inti dalamnya padat.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Di sisi lain. menghantarkan listrik. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran.” (QS Ath-Thalaq. bintang terdekat dengan bumi. dan panasnya melonjak sampai 2.doc 91 . suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Harun Yahya juga menjelaskan. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Kini.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. tidak membahayakan bumi. 134781092. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain.

Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 134781092. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Singkatnya. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Al-Anbiyaa’. Bila dalam bentuk partikel. Sekalipun begitu. ini bukan hanya ciri atmosfir. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini.partikel yang bermuatan listrik. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. suhu minus 273 di angkasa luar. Pancaran ini.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Angin. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu.000 mil dari bumi. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. Sebagai misal. (QS. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Sinar ultraviolet. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil.doc 92 . (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. C. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. gelombang – gelombang radio.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Akan tetapi. Tepat seperti Lajur Van Allen. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. 40. Dalam Al-Qur’an.

tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. buah-buahan dan biji-bijian. 7:58) Demikianlah. Al-A’raaf. kelapa sawit.berbagai macam flora berupa pepohonan. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. atau berupa hutan seperti hutan cemara. Thaha. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. hutan jati.” (QS.” (QS. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. AlMu’minun. kursi. kelapa. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. hutan mahoni. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. seperti minyak kelapa. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. ”Dan tanah yang baik. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. 1. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. almari dan sebagainya. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. tempat tidur.doc . Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. ”Lalu dengan air itu.” (QS. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. dan tanah yang tidak subur. 93 134781092.

dan (perhatikan pulalah) kematangannnya.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Al-An’am. Sesungguhnya pada yang 94 134781092. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. stoberry dan sejenisnya.” (QS. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. pier. 6:141) 2. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. jeruk dan sejenisnya. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. durian. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. kelengkeng. pohon kurma. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. anggur.doc . apel. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Almu’minun. duku. ”Dan dari buah korma dan anggur. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang.” (QS.” (QS. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Al-An’am.

An-Nabaa’.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Sebagaimana Firman Allah. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. cabang itu akan hidup 134781092.” (QS. ‘Abasa.” (QS. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri.” (QS.” (QS. tepung dan sebagainya. menjadi rezeki dan makanan. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. An-Nahl.doc 95 . lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Mourice Bucaille. 50:10-11) 4. Sesudah organisme itu terpisah. Qaaf. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. Qaaf. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. 16:67) 3. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual.

dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain.” (QS. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. FAUNA 96 134781092. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.doc . “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Yaasiin. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut.” (QS.” (QS. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. semua buah-buhan berpasangpasangan. Luqman. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Al-Hijr. Thaha.Ra’d. Ar. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. kita katakan sepasang sepatu. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas.” (QS. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. 15:22) D.

Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya.doc 97 . An-Nahl. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan.” (QS. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya.” (QS. Hud. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. yang 134781092. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. binatang-binatang melata. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. dan sebagiannya kamu makan. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. 16:5) Dan pada binatang ternak. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Asy-Syuura. Al-Faathir. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. 11:6) 1. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. baik di daratan maupun di lautan. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. di lautan maupun di udara yang luas.” (QS. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.

dan hanya baru diketahui pada zaman modern. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. (DR. Jakarta. Bibel. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya.” (QS. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. baru saja diketemukan oleh Harvey. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi.doc 98 . Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. zat-zat itu timbul. An-Nahl. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . timur tengah pada zaman dahulu. Buulan Bintang. Maurice Bucaille. Dari hati. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Mourice Bucaille menguraikan. Dengan cara ini. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Dan kamu diangkut dengan 134781092. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Quran dan Sains Modern. Adapun peredaran darah. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Allah berfirman dalam Al-Quran.

Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Menjelaskan tentang ayat di atas. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. 27:18) 3. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Maurice Bucaille. Buulan Bintang. Von Frisch. Keaneka-ragaman Binatang 134781092. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Al-Mu’min. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. kemudian kepada Tuhan merekalah. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut.” (QS. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. An-Naml. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. dan lain-lainnya. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. sedangkan mereka tidak menyadari. mereka dihimpunkan. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Pada tahun 1973. Allah berfirman dalam Al-Quran. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Quran dan Sains Modern.” (QS. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Bibel. Jakarta. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. (DR. Kita bisa amati hewan seperti burung. lebah atau semut. dalam mencari makan. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. AlAn’am. nyamuk. saling membantu. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut.doc 99 . 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. masuklah ke dalam sarang-sarangmu.mengendarai binatang-binatang itu bahtera.” (QS. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut.

membengkak kecil dan memerah. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. a. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. “Sesungguhnya. Selain itu. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. lebah madu dan unta *). nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Diantaranya adalah nyamuk. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Al Baqarah. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Dengan kata lain. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Nyamuk jantan 100 134781092.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia.”(QS. Adapun orang-orang yang beriman. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi.doc . Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. bukan karena dia pemakan darah. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Akibatnya kulit terasa gatal. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan.

Jelaslah. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Sebelumnya. Kulit mereka segera menjadi sempit. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Sejak saat itu. tumbuh dengan cepat. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Nyamuk jantan terbang berkelompok. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Setelah menemukan tempat yang cocok. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. sehingga mereka lebih terlindungi. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Larva.b. yang terus-menerus makan. saling menempel sehingga menyerupai sampan. secara berkelompok atau satusatu. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter.doc . larva. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. ia mulai bertelur. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. yang berkembang dengan diberi makan darah. sehingga terlihat seperti awan. Selain telur. lalu menghitam dalam beberapa jam. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Seusai masa inkubasi. telur. 101 134781092. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Pada tahap ini. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. tersusun dalam satu baris. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Telur nyamuk. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. dengan kemampuan sendiri.

Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. seperti antena. Akan tetapi. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Singkatnya. Larva berganti kulit sekali lagi. Ia siap terbang. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. sayap. Sebagaimana yang terlihat. Jika tidak memiliki pipa udara. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Sejak tahap ini. Selama tahap terakhir perkembangan ini. 102 134781092. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. tubuh. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Ia berhasil. Jika tidak ada cairan kental. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air.doc . Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Pada tahap ini. kaki. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. dan matanya yang besar.Metode makan larva pun menakjubkan. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. ia tidak akan mampu bertahan hidup. yaitu tahap kepompong. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. ia telah diciptakan. lengkap dengan semua organ dan organelnya. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. dada. Dengan kata lain. Ini saat yang sangat penting. Oleh karena itulah. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. perut.

Dialah Yang Mahabesar. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Artinya. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. 103 134781092. masalah ini dapat diatasi. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Maha Bijaksana. Namun. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Tidak seperti anggapan orang. Di sini. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Al Hadid. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah.” (QS. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Setelah mendarat pada sasaran. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan.c. proses pengeboran berakhir. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya.doc . Maka. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. sebagaimana kita ketahui. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Akan tetapi. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Allah berfirman dalam Al-Quran. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Sebelum mulai mengisap darah.

yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. AnNahl. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. a. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. di pohon-pohon kayu. Selama jutaan tahun. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. dan menyimpan madu paling banyak. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 134781092. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah.” (QS. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Sekali lagi. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. bukan segi delapan atau segi lima. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Sarang Lebah. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam.doc . akan terdapat area yang tidak terpakai.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Harun Yahya mengungkapkan.

105 134781092. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Potongan-potongan sarang madu. madu tidak akan bocor dari mulut sel. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Dengan demikian. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Kendatipun agak tipis. Untuk pembangunan tersebut. Lalu. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. dan membentuknya dalam sel. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya.minimal. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel.doc . diatur begitu sempurna. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Oleh karena itu. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Dengan melakukan hal ini. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Selagi bekerja. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol.

45:4) b.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan.doc . Anehnya. Jadi. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Tarian ini adalah sarana ekspresi. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. yang telah menemukan bunga. Misalnya. Dengan demikian. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 134781092. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Al Jatsiyah. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. persis seperti teleskop. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. arah. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan.” (QS. jarak. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Seekor lebah. Akan tetapi. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). matahari bergeser 1° setiap 4 menit. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. baik tentang jarak maupun arahnya. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Akhirnya.

bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. 107 134781092. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. mendorong udara ke semua sudut sarang. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain.doc . Untuk itu. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Dalam sarang standar. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Kelembapan sarang. Lalu. mereka mengipasi sarang dengan sayap. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. tanpa memeriksa. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Dengan demikian. Jika hari panas. Begitu juga. c. Dengan demikian. Tanpa membahas terlalu terperinci. ia menghemat waktu dan tenaga. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. dan ia segera meninggalkannya. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Akibatnya. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah.waktu. bagaimana seekor lebah mengetahui. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Sambil menempel pada struktur kayu.

Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Lebah membalsam benda asing tersebut. dan berbagai penyakit lainnya. Setelah ditambalkan pada retakan. Walau memberi energi yang besar. masalah kulit. kalsium. 108 134781092. Di samping itu. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. besi. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari.doc . Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. serta beberapa jenis hormon. Dewasa ini. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. royal jelly. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. digunakan mekanisme pertahanan lain. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. belerang. kalium. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Dengan demikian.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). yodium. serbuk sari. klor. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. B2. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. dan akasia. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. dan seng. dan fosfat. madu tidak menambah berat badan. natrium. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. madu adalah “obat bagi manusia”. Madu juga mengandung vitamin B1. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. hawwar. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. C. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. penyakit ginekologis. d. sarang dapat bertahan dari ancaman luar.

“ (QS.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang.” (QS. protein. dibuat untuk kepentingan manusia. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini.doc . di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. dan berbagai vitamin. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Al Jatsiyah. Jelaslah bahwa madu. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. lemak. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Lebih jauh lagi. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. ia membantu pembersihan darah. bagaimana ia 109 134781092. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. An-Nah.

menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. Selama masa ini. yaitu lambang dan peringatan. bulu ini secara otomatis menutup. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir.doc 110 .” (QS. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Al Ghasiyah. Dengan sistem ini. Struktur ini. Punuk unta. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. 10:6). seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Lututnya tertutup kapalan. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Dalam kondisi yang sama. yang berupa gundukan lemak. dengan kemampuan mereka. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. unta kehilangan 33% berat badannya. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. 134781092. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk.Yunus. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas.” (QS. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. terdiri dari empat bola berlemak. Dalam keadaan bahaya. a. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah.dihamparkan? Maka berilah peringatan.

unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. dalam waktu kurang dari 10 menit. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Pada masa ini. ia mencegah kehilangan air. Di samping itu. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Akan tetapi. Dengan cara ini. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. b. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Di samping itu. Dengan bulu tebalnya. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 134781092. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Selain itu. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Dengan demikian.doc . Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter.

unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. unta mampu menutup lubang hidungnya. Selain itu. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 134781092. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Sebagaimana makhluk lain. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Kaki unta. yang terlalu besar bagi tungkainya. sehingga pasir tidak dapat masuk. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. 4000 m di atas permukaan laut. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Selain itu. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Di samping itu. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung.doc . dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Sebagaimana makhluk hidup lain. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi.

Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. 31:20) 113 134781092.” (QS.doc . Lukman.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.

Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. MSc. A. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. langit. pendidikan dan sosial. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Islam Sistem Nilai Terpadu. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. artinya dekat. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Pertama. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Kedua.doc . menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. serta apa yang ada di dalamnya. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Ir. politik. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. bumi. ekonomi. sejarah kemanusiaan. Jakarta. baik sebagai individu maupun masyarakat. Gema Insani Press. hukum. dekat dalam arti waktu. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. (Dr. IDEOLOGI 114 134781092. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.

cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. parameter. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. politik. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Islam di tepian Revolosi. Pertama. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Dari uraian tahapan diatas. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. 115 134781092. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. rasional. dan kata logos yang artinya ilmu. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. metode dan orientasi. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. cara pandang. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. yaitu cita-cita masa depan. ekonomi. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Yogyakarta. yang diantaranya dengan landasan tauhid. atau impian. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Pertama. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. cita-cita. Pilar media.doc . usulan-usulan. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. Dengan demikian. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Bagi masyarakat yang beriman. Ketiga. Kedua. (Sarbini.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon.

dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Bagi masyarakat yang memiliki visi. hukum. dengan menindas segolongan dari mereka. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Keempat. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera.doc . Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka.Ketiga. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). cenderung otoritarian dan bersifat menindas. ekonomi. pendidikan. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. An-Nuur. beriman berarti bertauhid. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). tidak adil.” (QS. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. parameter. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Sesungguhnya Fir’aun 116 134781092. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa.

akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. yang telah Kami beri berkah padanya. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. serta memberikan buah yang baik pula. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. seperti pohon yang baik. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Al-Qashash. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. maka Allah akan melihat pebuatanmu. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.” (QS. Al-A’raaf. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Pohon itu memberikan 134781092. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.doc 117 . sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. 7:137).” (QS. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. 28:4) Mereka.” katanya kepada rakyatnya.” (QS. Al-A’raaf. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. AlQashash. Sebuah pemerintah yang dzalim.

dengan nilai-nilai tauhid. AlAnfaal. dengan kabar-kabar gembira. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. AlImran. Ibrahim. secara terus menerus tanpa pernah henti. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu).” (QS.doc . Dan dengan pertolongan Allah. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi.” (QS. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. 118 134781092. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.

Telah dikalahkan bangsa Romawi. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya.” (QS. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). dalam beberapa tahun (lagi) . berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal.”Alif Laam Miim. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman.” (QS. Al-Hadid.doc . Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. B. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 134781092. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. menunaikan zakat. Ar-Ruum. Dalam sistem politik Islam. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. sejahtera. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). karena pertolongan Allah. padahal Allah tidak dilihatnya. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. niscaya mereka mendirikan sembahyang. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat.

” (QS.” (QS.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. termasuk golongan orangorang fasik. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. AlMaidah. mereka akan tunduk. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga.. ”. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.. 5:45) 120 134781092. Bagi orang-orang yang bertauhid.. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.doc . AlImran. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Al-Hajj.mungkar.. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar..Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Al-Maidah. Lebih tegas lagi. maka mereka itu adalah orang-orang zalim.” (QS. Al-Anam.. akan merusak tauhid mereka. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia.” (QS.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. 5:44) ”. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.. 1. Itulah agama yang lurus.” (QS. . Sebagaimana firman Allah. yang membahas mengenai sistem politik Islam. dzalim dan kafir. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Yusuf.

Berdasarkan ini. An-Nisaa’. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. Allah mengutus seorang Rosul. maka terimalah ia. maka tinggalkanlah. serta Syariat-syariatNya kepada manusia.” (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. An-Nisaa’.doc 121 .. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya..” (QS. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. (QS.”. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah .. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Al-Maidah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. 5:47) 2. An-Nisaa’.S. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Al-Hasyr. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 134781092. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia.. 4:115) ”. dan bertawakallah kepada Allah. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi..” (QS.” (QS. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq.” (Q. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. dan apa yang dilarangnya bagimu. 59:7) 3.

”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 134781092. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Shaad. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. An-Nuur.” (QS. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . yudikatif maupun eksekutif. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.doc 122 . ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. An-Nuur.. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.” (QS. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. hanyalah karunia dari Allah SWT. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. 24:51) 4. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Al-Ahzab. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas..” (QS.” (QS. yaitu Allah SWT. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu.

Faathir. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. ditinjau dari pandangan ayat ini.” (QS. Al-A’raaf. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. untuk dirinya sendiri. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.. ”Ingatlah. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .” (QS. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri..maka itu bukanlah khilafah. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. Berdasarkan hal ini. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 134781092.. (QS. lalu memusatkannya di tangannya sendiri.doc 123 . Begitu pula..” (QS. keluarga atau kelas tertentu. ”.. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.. Al-Baqarah. memerintah dengan dirinya sendiri. Al-Hajj..” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.

rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. maka bertawakallah kepada Allah. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya.. Bahkan Allah swt menegaskan.” (QS. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Al-Maidah.” (QS. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat.” (QS. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Asy-Syuura. 5:100) 124 134781092.. 5. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. sebagaimana firmanNya. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. dan penyusunan perundang-undangan. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. Ali Imran.agama. Karena itu maafkanlah mereka. agar kamu mendapat keberuntungan. mohonkanlah ampunan bagi mereka.doc . Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi.

” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.” (QS.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. AlBaqarah. 4:34) c. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. 4:59) b.. An-Nisaa’. An-Nisaa’.. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. 4:58) e. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Al-Anam. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . AnNisaa’.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS. An-Nisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). 2:247) d. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. . 134781092. 4:5) f.doc 125 ..” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. 6:116) 6.

makan. dengan adil dan arif serta sejahtera.”. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. dan menyempitkan 134781092. Thaahaa.” (QS. memiliki sarana transportasi. rekreasi. semua yang ada di bumi. 18:28) C. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. produksi dan distribusi harta kekayaan. Al-Maidah. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang.. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. 20:6) Air. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Al-Kahfi. 1. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. mendapatkan pendidikan. bermasyarakat. berkeluarga. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam.” (QS. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan.. dan tempat tinggal). Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah.. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. aktualisasi diri dan sebagainya. pangan dan papan (pakaian.” (QS.doc 126 . 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. tanah .

janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Saba’. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Dalam ekonomi Islam. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.doc 127 . ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Lukman.” (QS. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia.” (QS. kecuali dengan jalan 134781092. 31:20) 2. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya.” (QS. An-Nisaa’.” (QS. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. An-Najm. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya.

”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. anak-anak yang yatim. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka mengurangi. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Al-Muthaffifiin. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis.” (QS. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Dalam sistem kapitalisme. An-Nisaa’. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain.” (QS. 83: 1-3) 3. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Sementara kelompok yang lain. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. maka adalah untuk Allah. maka beritahukanlah kepada 128 134781092. karena ketidakmampuan mereka. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain.doc . dan sebaliknya mengurangi ukuran. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Merekalah para pemilik modal (kapital). misalnya dengan jalan melebihkan ukuran.” (QS. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. Mereka akan semakin kaya. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. kaum kerabat. Al-Hasyr. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. untuk Rosul.

mereka. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. Al-Baqarah. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. 9:34) 4. dan musyafir. amir zakat. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba.doc . yaitu fakir. aktifitas sabilillah. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.” (QS. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. AlIsraa’. miskin. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). untuk memerdekakan budak. AdzDzariat. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” (QS. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. An-Nisaa’. orang yang berhutang. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. At-Taubah. 5. 129 134781092. muallaf. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya.

” (QS. Dengan pengelolaan yang benar zakat. dengan menegakkan syariah. para muallaf yang dibujuk hatinya. orang-orang miskin. untuk (memerdekakan) budak.doc . pengurus-pengurus zakat. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 130 134781092. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. menunaikan amanah secara adil.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. orang-orang yang berhutang. pengelolaan atas zakat. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. infak. At-Taubah.

dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. termasuk terhadap diri sendiri. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. mengenai hukum yang harus diterapkan. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. Hukum Publik Secara umum. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. maupun semua keluarganya. 1. Dalam sub sistem politik Islam. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. orang tua. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Jika ia kaya ataupun miskin.D. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan.” (QS. An-Nisaa’. ”Wahai orang-orang yang beriman. Jaksa. sebagaimana firman Allah 131 134781092. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim.doc .

Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. pencurian. sariqah. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang.doc . perzinahan. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Hukum Islam. qadraf dan lain-lain. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Dan bertakwalah kepada Allah. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. seperti membunuh terhadap si pembunuh. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Kedua. qishash.”Hai orang-orang yang beriman. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. tuduhan perzinahan. Ketiga. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama.” (QS. murtad. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 134781092. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. menjadi saksi dengan adil. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Pustaka Pelajat. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. pemberontakan. Al-Maidah. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Sanksi itu wajib dilaksanakan. minum khomr. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. 5:8) 2. mengasingkan dan lain-lain. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. seperti memenjarakan. perusak atau pengacau keamanan. diyat. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. ta’zir. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Berlaku adillah. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Yogyakarta. maupun Allah. Al-Qishash dan Al-Diyat. dilaksanakan penguasa. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. riddah. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Keempat. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. kifarat dan fidyah. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah.

Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. wanita dengan wanita. 4:92) 133 134781092. orang merdeka dengan orang merdeka. orang merdeka dengan orang merdeka. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Barangsiapa yang tidak memperolehnya. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. berpuasa. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka baginya siksa yang sangat pedih. diantaranya sebagai berikut: a.doc . Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu.pelanggar. padahal ia mu’min. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. An-Nisaa’. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Al-Baqarah. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). yaitu pembalasan yang setimpal. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. hamba dengan hamba. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS.” (QS. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain.

Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. 4:10). kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Pencuri yang melakukan pencurian. An-Nisaa’. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. Al-Maidah. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. yang dilaksanakan oleh penguasa. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). maka balasannya ialah jahannam. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. b. An-Nisaa’.” (QS. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.” (QS.doc 134 . memakan harta anak yatim (di luar haknya). 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian.” (QS. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 134781092. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). termasuk juga dalam pencurian. Allah berfirman dalam Al-Quran.

dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 134781092. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. An-Nuur.doc 135 .” (QS. Jika hanya sekedar tuduhan. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Sebagaimana firman Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. An-Nuur. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. jika kamu beriman kepada Allah. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. c. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. dan hari akhirat.” (QS. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. sebagaimana firman Allah.” (QS. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. An-Nuur.” (QS. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. Al-Baqarah. 2 : 275). Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. mereka kekal di dalamnya.

kemudian bertambah kekafirannya. maka disuruh perangi. d.. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. mereka kekal di dalamnya.doc . 24:6-9). Al-Hujurat. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Dan (sumpah) yang kelima. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an.” (QS. ” . Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Jika ia tidak mau bertobat. 49:9) e. kemudian beriman (pula). maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 134781092.” (QS. An-Nuur..” (QS. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya.. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Terhadap orang yang murtad. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. dan mereka inilah penghuni neraka. dan berlaku adillah. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. sebagaimana firman Allah. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. kemudian kafir lagi. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Al-Baqarah. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. lalu dia mati dalam kekafiran. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam.

maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Peminumnya berbuat dosa. 3:86-87) f.doc 137 .” (QS.. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. Al-Baqarah. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. 2:219) g. An-Nisaa’. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya.kepada mereka. Ali Imran. Dan jagalah sumpahmu. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah).” (QS. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Al-Maidah. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. yang dijelaskan penguasa. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Mereka itu.. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). ialah memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Apabila melakukan hajji tamattu. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 134781092. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman.” (QS. . tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja.

ketenangan dan ketentraman. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). dan jangan kamu mencukur kepalamu. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah).doc . sewa-menyewa. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. seperti hubungan hukum jual beli. Yogayakarta. hukum waris. (Hartono Hadisoeprapto. Apabila kamu telah (merasa) aman. warisan dan sebagainya. untuk mendapatkah kebahagiaan. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. sharing atau curhat. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. mengikuti syarat dan rukunnya. menyayangi. Liberti. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. 2:196) 3. saling mencintai. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 134781092. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. yakni antara laki-laki dan wanita. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. tukar-menukar.” (QS. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Pengantar Tata Hukum Indonesia. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. Al-Baqarah.

Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. AnNisaa’. atau empat.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Bagi seorang laki-laki beriman. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. tiga. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. maka (kawinilah) seorang saja. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. dikawinkan dengan pasangannya.” (QS.doc . Jangan karena takut akan kemiskinan. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya.” (QS. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. atau budak-budak yang kamu miliki. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. mawadah warohmah. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka.” (QS An-Nuur. Ar-Ruum. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 134781092. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. mereka meninggalkan perkawinan ini. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya.

menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. Allah mengetahui keimananmu. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Al-Baqarah. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. Seorang 140 134781092. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.” (QS. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. adanya wali wanita.” (QS.. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nisaa’.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Al-Maidah. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. ” . sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. sesudah menentukan mahar itu. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka.doc . An-Nisaa’..hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.” (QS. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. sebelum habis masa ’iddahnya.

jika ia meninggalkan harta yang banyak.” (QS.doc 141 . oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang shalih. Al-Baqarah. sedang dia akan berwasiat. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. b. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. AnNisaa’. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. An-Nisaa’. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. 4:19) Demikian juga. mawadah. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. ”Hai orang-orang yang beriman. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. ”Diwajibkan atas kamu. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. atau 134781092.” (QS. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut.” (QS. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. warohmah.

maka ia memperoleh separo harta. jika mereka tidak mempunyai anak.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Ini adalah ketetapan dari Allah. jika kamu tidak mempunyai anak. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). AnNisaa’. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. Jika kamu mempunyai anak. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. walaupun dia karib kerabat. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan.” (QS. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). Al-Maidah. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan untuk dua orang ibu-bapa. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (QS. maka ibunyamendapat seperenam. maka ibunya mendapat sepertiga. jika anak perempuan itu seorang saja. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 134781092. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.doc 142 . Jika seorang mati.

baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 134781092. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur.” (QS. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. penuhilah aqad-aqad itu.doc 143 . Jika tidak ada dua orang lelaki. 4:12) c. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. maka ia hendaklah menulis.” (QS. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. transaksi hutang piutang. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. ”Hai orang-orang yang beriman. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan.ahli waris). kecuali yang akan dibacakan kepadamu. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. ”Hai orang-orang yang beriman. Yang demikian itu. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Al-Maidah. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. An-Nisaa’. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam.

sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. AsSajdah. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. Jika kamu lakukan yang (demikian).” (QS. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain.doc . ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. lalu dia berkata kepada manusia.” (QS. penglihatan dan hati. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. (jika) kamu tidak menulisnya. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Ali Imran. AlBaqarah. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. ditunjukkan uraian berikut ini. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. Dan bertakwalah kepada Allah. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. (Tulislah mu’amalahmu itu). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Allah mengajarmu. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. 2:282) E. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. 1.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. 3:79) 144 134781092. bertaqwa dan berakhlak mulia. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya.” (QS. maka tak ada dosa bagi kamu. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Allah berfirman dalam Al-Quran. hikmah dan kenabian. Bahkan sejatinya. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab.

dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. Ali Imran. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. memohon dijauhkan dari siksa neraka.Sebagai ulil albab. tidak menyekutukan Allah. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. bukan pembunuh orang yang diharamkan. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. Dan orang-orang yang berkata. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Al-Furqaan. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. sebagaimana ayat berikut. Maha Suci Engkau. jauhkan azab jahannam dari kami.” (QS. mereka tidak berlebih-lebihan. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. ”Ya Tuhan kami. yakni orang-orang yang berakal. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. dan tidak berzina. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.” (QS.” (QS. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. dan tidak (pula) kikir. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. yang tidak boros dan tidak kikir. Tuhan kami. barangsiapa yang melakukan demikian itu. 25: 71-72) 134781092. tidak bersaksi palsu. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). yang bertaubat dan beramal shalih. AlFurqaan. istiqomah menjalankan qiyamul lail.” (QS. yang dimuliakan oleh Allah. Al-Furqaan.doc 145 . sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal.

tunduk. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. bersabar. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. Luqman. menyandarkan diri. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain.doc 146 . Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. ”Hai anakku. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Dan orang-orang yang berkata. memilihara kehormatannya. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. 31:13) Aqidah. janganlah kamu mempersekutukan Allah. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya.” (QS. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. khusuk dalam sholatnya. Al-Furqaan. laki-laki dan perempuan yang sabar. juga Allah sebagai ilah. Tuhan semesta alam. dalam kisah keluarga Luqman. keimanan kepada Allah secara murni. senantiasa menjaga ketaatannya. lakilaki dan perempuan yang bersedekah.” (QS. bersedekah. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang mu’min.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. Bagi orang-orang yang beriman. berpuasa. Tuhan langit dan bumi. mencintai. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. laki-laki maupun perempuan.” (QS. satu-satunya tempat kita menyembah. laki-laki dan perempuan yang benar. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. keyakinan akan Allah sebagai rabb. 33:35) 134781092. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. 25:73-74) 2. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. mengabdikan diri. Al-Ahzab. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. ”Ya Tuhan kami.

jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Mereka melayani kamu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam.doc .u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. 33:36) 3. Tidak patut bagi orang yang beriman. juga bagi orangorang yang belum baligh. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). ”Hai orang-orang beriman. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. akan ada baginya pilihan yang lain.” (QS. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya.Dengan aqidah yang kuat. disamping iman kepada Allah. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. yaitu sebelum sembahyang subuh. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min.” (QS. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Luqman. taat pada Allah dan RasulNya. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Demikianlah Allah 147 134781092. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. dan menyapihnya dalam dua tahun. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. sesat yang nyata. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. hanya kepadaKulah kembalimu. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Al-Ahzab. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Allah berfirman.

Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.” (QS. atau yang haram untuk menikah dengannya.” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. sebagaimana firmanNya. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. atau ayah mereka.” (QS. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. 17:32) 148 134781092. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. An-Nuur.” (QS.doc . Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. Dan suatu jalan yang buruk. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. AlIsraa’. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. atau saudarasaudara lelaki mereka. kecuali kepada para laki-laki muhrim.” (QS. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. An-Nuur. suatu perbuatan yang keji. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. yang merupakan suatu dosa. atau putra-putra suami mereka. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. kecuali kepada suami mereka. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. An-Nuur. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. atau putra saudara perempuan mereka. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. An-Nuur. atau putra saudara lelaki mereka.

Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. wajib atasnya untuk menutup auratnya. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. karena itu mereka tidak diganggu. dalam arti suci. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Al-A’raaf. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min.4. ”Hai anak Adam. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Oleh karena itu. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Al-Ahzab. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah.” (QS. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. sebagaimana firman Allah berikut. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Seorang wanita mu’min harus 149 134781092.A’raaf. terjaga dari gangguan kejahatan. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.doc . 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Al. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.” (QS. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.

maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Al-Ahzab.doc . urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Ini sesuai dengan ayat berikut. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. 5. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. misalnya untuk sekolah. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. maka hendaklah kamu kembali. ”Hai orang-orang yang beriman. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. 150 134781092. majelis taklim. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. An-Nuur.” (QS. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. dimana ada keperluan kita di dalamnya.” (QS.” (QS. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. An-Nuur. agar kamu (selalu) ingat.

” (QS. Ibarat satu tubuh. 24:27) 6. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. untuk saling tolong menolong.doc 151 . kepada perintah Allah. AlHujuraat. yang di dalamnya ada keperluanmu. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. An-Nuur. ”Hai orang-orang yang beriman. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. 49:11) 134781092. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Al-Hujuraat. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. Al-Hujuraat. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. maka damaikanlah antara keduanya. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang.” (QS.” (QS. saling menghormati dan saling menghargai. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. 49:10) Sebagai saudara. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (QS.

Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. kemauan. Juga janganlah saling menggunjing. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. bahasa. Al-Hujuraat. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. raga.” (QS. kesenian. dan alat-alat untuk mengolah alam. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.doc 152 . Kebudayaan adalah hasil karya. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. norma.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pengetahuan. pengolahan. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. alat rumah tangga. ”Hai orang-orang yang beriman. olah pikir manusia seperti perilaku. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. falsafah hidup. Al-Hujuraat. yang berupa immateri. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. imajinasi. 49:13) F. jauhilah kebanyakan dari prasangka. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. yang mengesakan Allah. perlengkapan hidup. perumahan.” (QS. ”Hai manusia. tradisi-tradisi dan sebagainya. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. Dan bertakwalah kepada Allah. pikiran. intuisi. maka akan 134781092. cipta. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. perasaan. kaidah yang bersumber dari Allah. pakaian.

tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Pada dasarnya. tradisi-tradisi. baik berupa seni bahasa. sebagaimana Firman Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. sebagaimana yang dikehendakiNya. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut.” (QS. pengetahuan. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. produk dari budaya berupa perilaku. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. yang memiliki visi. bahasa. alat-alat untuk mengolah alam. penglihatan dan hati. seni sastra. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Al-Mulk. kesenian. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Demikianlah maka. pikiran hasil karya. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. penglihatan dan hati. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. falsafah hidup. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. 134781092. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. sebagai mana Firman Allah. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.doc 153 . (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. serta perlengkapan hidup manusia. misi. Bagi orang yang beriman. tentunya juga memiliki corak yang Islami.” (QS. penglihatan dan hati.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. AsSajdah. seni musik. orang bertauhid.

" (QS.” (QS.orang yang zalim. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. dan agar kekal di dunia. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 154 134781092. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. AsySyu’araa. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).doc . Ali Imran. 3:96) “Dan (ingatlah). Al-Maidah. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. dengan mainmain. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. sebagaimana firmanNya.” (QS.”Janganlah kamu bersikap lemah. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. Al-Baqarah.orang kejam dan bengis. At Taubah.” (QS. yakni Baitullah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ali Imran. maka kamu menyiksa sebagai orang. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. haruslah dibangun atas dasar taqwa. jika kamu orang-orang yang beriman.

yaitu yang menutupi aurat. dan janganlah berlebihlebihan. 7:26) “Hai anak Adam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.doc .” (QS. Al-A’raf. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Allah mengajarkan seni ucap. ArRahman. Mengajarnya pandai berbicara. 7:137) Dalam bidang seni. makan dan minumlah. kefasikan. Yang telah mengajarkan al Quran. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Al-Hujarat.” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. seperti kota Ramses. “Hai anak Adam. Al-A’raf. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. susastra. Karena Allah menyukai yang indah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Dia menciptakan manusia. dan kedurhakaan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. 49:7) 155 134781092.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.

doc . Asy-Syu’araa. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. 26:224-227) 156 134781092. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetap harus memperhatikan etika Islam. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS.

serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Kebudayaan adalah hasil karya. kemauan. intuisi. seni sastra. tentunya juga memiliki corak yang Islami. raga. yaitu Allah ciptakan pendengaran. sebagaimana Firman Allah. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. dan alat-alat untuk mengolah alam. alat rumah tangga. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. norma. 32:9) 157 134781092. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Pada dasarnya. pengetahuan. kesenian. pikiran. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. olah pikir manusia seperti perilaku. kaidah yang bersumber dari Allah. falsafah hidup. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. cipta. pengolahan. yang berupa immateri. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. yang memiliki visi. perlengkapan hidup. AsSajdah.” (QS. penglihatan dan hati. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. imajinasi. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. misi. seni musik. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. yang mengesakan Allah. sebagaimana yang dikehendakiNya.G. perumahan.doc . tradisi-tradisi dan sebagainya. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati. perasaan. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. pakaian. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. baik berupa seni bahasa. bahasa.

Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. pengetahuan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. kesenian. Al-Mulk. 3:139) 158 134781092. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. produk dari budaya berupa perilaku. jika kamu orang-orang yang beriman. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. bahasa. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). pikiran hasil karya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. tradisi-tradisi. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. ”Janganlah kamu bersikap lemah. Bagi orang yang beriman. falsafah hidup. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.” (QS. Ali Imran. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. serta perlengkapan hidup manusia. penglihatan dan hati.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. alat-alat untuk mengolah alam. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. sebagai mana Firman Allah. Demikianlah maka. orang bertauhid.” (QS.doc .

" (QS. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.doc . ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.“Dan barangsiapa mengambil Allah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. 9:109) 159 134781092. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. Al-Maidah.” (QS. Al-Baqarah. sebagaimana firmanNya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. yakni Baitullah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.orang yang zalim. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 3:96) “Dan (ingatlah).” (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. haruslah dibangun atas dasar taqwa. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Ali Imran. At Taubah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS.

“(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.” (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Al-A’raf.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Dia menciptakan manusia. Karena Allah menyukai yang indah. AsySyu’araa. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. dan agar kekal di dunia. ArRahman.” (QS. 160 134781092. yaitu yang menutupi aurat. susastra.doc . 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. maka kamu menyiksa sebagai orang. Allah mengajarkan seni ucap.orang kejam dan bengis. seperti kota Ramses. Mengajarnya pandai berbicara. dengan mainmain. 7:137) Dalam bidang seni. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.

Al-A’raf. dan janganlah berlebih-lebihan. 7:26) “Hai anak Adam. kefasikan. Al-Hujarat. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Al-A’raf. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. tetap harus memperhatikan etika Islam. mudah-mudahan mereka selalu ingat. dan kedurhakaan.“Hai anak Adam. 161 134781092.” (QS.doc . makan dan minumlah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.” (QS.doc . 26:224-227) 162 134781092. Asy-Syu’araa.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.

BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. maka dia akan mengenal Tuhannya. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. 163 134781092. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. Barang siapa mengenal dirinya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini.doc . dan memiliki qolbu atau hati.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

134781092.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
134781092.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

134781092.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

134781092.doc

15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Tiga Serangkai. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku.6. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 134781092. Adam diciptakan. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. hawa nafsu. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. di samping adanya hati. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. 2006) C. yaitu Adam dan anak cucunya. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. bukan diberikan kepada para malaikat. 7.doc 168 . maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Setelah melewati enam fase tersebut. yakni akal. Dengan demikian. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Al-Hijr. Solo. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. yang nanti kita akan kaji juga. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Terjemahan. (Muhammad Izzuddin Taufiq.” (QS. sempurnalah penciptaannya. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas.

Lc.doc 169 . Ar-Ruum. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. ”Hai sekalian manusia. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. panca indra. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Kisah Para Rasul. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya.” (QS.” (QS. Yunahar Ilyas. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. Yogyakarta. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. 30:21) Demikianlah. Lc. gunung. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. MA. sebagaimana firman Allah. (Dr H. akal pikiran dan ditambah lagi. laut. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Namun Allah 134781092. 2:31-32) Dr H. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Al-Baqarah. tumbuhtumbuhan. Suara Muhammadiyah. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Yunahar Ilyas. binatang. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisa. Tafsir Al-Quran Tematis. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. bintang-bintang. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. 2006) Untuk menemani Adam. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. langit. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi.Suci Engkau. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. bumi.

Yunahar Ilyas.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Dan Allah menyatakan. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). termasuk dari kalangan manusia sendiri. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Kisah Para Rasul. Yunahar menjelaskan. Begitulah kelemahan manusia. Al-A’raaf. Allah berfirman dalam Al-Quran. 170 134781092. MA. Suara Muhammadiyah. Tafsir Al-Quran Tematis. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. (Dr H. janji yang mulukmuluk. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya.doc . Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Adanya larangan yang ada di sorga itu. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. turun ke bumi. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. apalagi memakan buah pohon itu. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Godaan syaitan rupanya berhasil. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Yogyakarta. Lc. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. menurut godaan syaitan. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga.

yaitu fase nutfah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Al-Mu’minun. Al-Baqarah. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. 2:37) D. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya." (QS. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. manusia diciptakan dari sari pati tanah. pertama bisa berarti Adam. fase ’alaqah. fase mudghah. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. mereka telah menganiaya diri sendiri.doc . yang memang diciptakan dari tanah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. maka Allah menerima taubatnya. pada awalnya. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 134781092. 23:12) Pengertian al-insan diatas. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Mereka telah melanggar larangan Allah. Kedua. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Al-Mu’minun. Al-Baqarah. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq.” (QS. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. Al-Quran menginformasikan pada kita. Allah berfirman sebagai berikut. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). 2:36) Menyadari akan kesalahannya. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. bertaubat.” (QS. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Allahpun menerima taubat mereka. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah.

nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Bibel. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. sesudah wadah itu dikosongkan. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. menjelaskan. Antara Iptek dan Al-Quran. menguraikan. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Satu mikron sama dengan 0. Embriologi. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). An-Nahl. Bulan Bintang. 1.berbentuk lain.001 milimeter. Dr. spermatozoa. Maurice Bucaille. Al-Qiyamah. kemudian dijadikan nutfah. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. ’Abasa. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas.) DR. (DR. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY).” (QS. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 134781092. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Maurice Bucaille. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. 16:4) ”Binasalah manusia. sebuah tulisan lepas. Quran dan Sains Modern. Dalam sub bab ini. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir.doc . Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. (Dr.

Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. dalam organ reproduksi wanita. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. dalam setiap hari atau 24 jam. Begitu seterusnya. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum.doc . kemudian mengirimnya dan menunggu. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Ketika ovum keluar. Di dalam epididimis ini. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Setelah 12 jam berlalu. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. rahim dan saluran sel 173 134781092. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Menurut Izzuddin. Artinya. Oleh karena itu. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju.

Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Secara ilmiah.telur.doc . Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. sampai ovum mencapai rahim. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. dari pembelahan menjadi 2 sel. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. dan masuk ke dalamnya. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Dr. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. 4 sel. Setelah mengalami perjalanan panjang. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. 2. 8 sel dan seterusnya. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 134781092. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum.

Izzuddin mengemukakan. kemudian dari segumpal darah. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 134781092. AlHajj. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. meski bukan makna yang sebenarnya. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim.doc 175 . “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Al-‘Alaq. AlMu’minun. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. 40:67) Dalam fase alaqah ini. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”.” (QS. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. kemudian dari setetes mani. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. perilaku ovum berubah. tempat ia akan bergantung atau menempel. Selanjutnya Izzuddin menulis.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. namun menyerupai gumpalan darah. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. 96:23) “Hai manusia. Al-Mu’min.

Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. a. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. c. pada minggu kedua ini.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. b. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. Oleh karena itu. Oleh karena itu. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.doc . Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. dan peredaran darah. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.Susunan ini disebut teblet ganda. terutama di tempat ’alaqah berada. 176 134781092. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. saluran sistem kemih. otot. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Selama hormon progesteron berada dalam darah.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate).Setelah melalui proses yang rumit.sangat ringkas. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar.

Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Oleh karena itu. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Al-Mu’minun. kecuali di atas minggu ke delapan. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. kemudian dari setetes mani. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat.doc 177 . Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. kemudian dari segumpal darah. 23:14) “Hai manusia. 22:5) DR. 134781092. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting.3. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Al-Hajj. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. lisan dan dua bibir. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata.

23:14) Dr. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. 4. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Dalam minggu ketujuh. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Fase ini 178 134781092. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. menurut Izzuddin. Al-Mu’minun. Menurutnya sistem tulang. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. janin mulai bergerak-gerak. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang.doc . Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang).” (QS. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. menuliskan. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi.

Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. tulang dan daging (otot). kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. paru-paru. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. batang tubuh. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). selama minggu keempat ini. lidah. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. struktur otot-otot.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Pada fase ini -secara umum. dan susunan saraf utama. Mengutip Encyclopedia Americana.doc . tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. mata. Menurut Izzuddin. tengkuk. Izzuddin menuliskan. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). saluran 179 134781092. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. pada awal minggu. Pada fase selanjutnya. permulaan tulang-belulang. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. kerongkongan. Izzuddin menjelaskan bahwa. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Pada akhir minggu. dan sisi-sisinya. Menjawab pertanyaan. dan pembentuk tulang punggung. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. Sumber susunan tulag.

dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Menurut Izzuddin. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. lengan. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. wajah janin tampak dengan jelas. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Pada minggu-minggu berikutnya. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Oleh karena itu. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin.doc 180 . sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. saluran pencernaan. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Secara ringkas. Pada masa perkembangan ini. hati. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. otot-otot. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. perut. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. kantong empedu. jantung. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. kaki. susunan saraf. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. jari. 134781092. dan tangan.pernapasan. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. Dengan berakhirnya minggu ini. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. pankreas dan ginjal. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. seperti mata dan telinga. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. telapak kaki. Oleh karena itu.

Maka Maha sucilah Allah. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 134781092. lalu di atasnya tumbuh kulit. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia.doc 181 . Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Lebih dari itu. Pencipta Yang Paling Baik. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah.” (QS.Syarif Kaff adalah pertama. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. janin nampak sebagai manusia yang kecil.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. yaitu dua keadaan besar. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Dua hal tersebut menurut Dr. 5. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Dr. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Al-Mukmin. Dengan berakhirnya minggu ini. mirip dengan boneka. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. ia tidak dinamai embrio lagi. tetapi fetus. lalu sedikit demi sedikit. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin.

(tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Oleh karena itu. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. 32:9) 182 134781092. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Izzuddin menjelaskan. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. yaitu peniupan roh di dalamnya. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi.doc . Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak.Olek karena itu. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. dan juga organ reproduksi. Lebih lenjut. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. yaitu janin (foetus). dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. jari-jari. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Pertama. Izzuddin menuliskan. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. khalqan akhar berarti makhluk baru. dibawa oleh wahyu. Kedua. penglihatan dan hati. Kedua. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. AsSajdah. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.

sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Sebelum bulan ketiga. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Pada akhir bulan ketiga. 183 134781092. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Kelima. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Jika janin itu lahir pada masa ini. Disamping itu. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.doc . kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Ketiga. jenis kelamin mulai tampak. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Dengan peniupan roh ini. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Artinya. Setelah bulan keempat. sidik jari janin mulai tampak. anggota tubuh janin sempurna. Keempat. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Kedua. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa.

kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. daya kerja plasenta stabil. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Dengan kata lain. Cairan tersebut dapat 134781092. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Ali ‘Imran. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Tidak ada Tuhan selain Dia. Kedua. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Syarif Kaff adalah pertama. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an.doc 184 .” (QS. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Oleh karena itu. Tuhan kamu. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. kegelapan decidua. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim.Keenam. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Az-Zumar. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Tanpa cairan ini.

mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. 40:67) 185 134781092. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Oleh karena itu. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Al-Mu’min. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. berjalan bersama-sama di setiap bagian. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Pada bulan ini.5 – 1 liter. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Lebih dari itu. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. berat janin bertambah mencapai 300 gram. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Pada bulan keenam. Pada bulan kelima. 6. sesudah itu dari segumpal darah.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. keringat. diawali dengan masa kanakkanak.doc . menurut Izzuddin. atas kuasa Allah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dengan keadaan seperti ini. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. diuraikan Izzuddin. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Pada bulan ketujuh.

jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah.” (QS. Dengan mulainya masa 186 134781092. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Seiring dengan perjalanan usia. agar kamu bersyukur. Bayi akan menjerit dan menangis. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Selanjutnya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. dan Dia memberi kamu pendengaran. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. An-Nahl. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. penglihatan dan hati. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Begitu lahir.doc . Izzuddin menuliskan. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Izzuddin menuliskan.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan.

187 134781092. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.” (QS. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Oleh karena itu. pembebasan syariatpun dimulai.doc . Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).dewasa ini.

kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. An-Nahl. atas kuasa Allah. sesudah itu dari segumpal darah. dan Dia memberi kamu pendengaran. Bayi akan menjerit dan menangis.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Al-Mu’min. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya.doc . Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. penglihatan dan hati. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. agar kamu bersyukur. Begitu lahir. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.” (QS. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. diawali dengan masa kanak- kanak. 17:78) 188 134781092. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.

40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Untuk mengenali kondisi fisik 189 134781092. baik dari aspek fisik maupun psikisnya.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. pembebasan syariatpun dimulai. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Selanjutnya. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Izzuddin menuliskan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dengan mulainya masa dewasa ini. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Oleh karena itu. Seiring dengan perjalanan usia. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Al-Insaan. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya.” (QS. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.doc . “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Izzuddin menuliskan.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
134781092.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

134781092.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

134781092.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

134781092.doc

Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. NTT. tepatnya 28 Maret 2005. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. AL-Kahfi.” (QS. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. tanah longsor di Manggarai. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. sering diabaikan. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Allah berikan azab pada mereka. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. tsunami Jawa Barat. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Setelah itu. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Sumatra Utara. mereka tetap menolak dan membantah. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Terhadap kaum nabi Syuaib. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. 11:94). gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Di Indonesia. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Sekitar tiga bulan berselang. 18 : 54) 194 134781092. dalam beberapa tahun terakhir ini. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. meletusnya Gunung Merapi.doc . banjir bandang di Aceh Tamiang. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. dan lain sebagainya. mengikuti fitrahnya. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. gempa bumi di Solok.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya.000 orang. banjir di DKI Jakarta.

Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. tapi ada batasnya. Mereka takut akan kematian itu. Sahabat pun bertanya. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. cinta dunia dan takut mati. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.” (QS.doc . Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. suatu saat kelak. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. menguntungkan atau merugikan. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. “Cinta dunia dan takut mati.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan.” (QS. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan.” Jawab Rasulullah. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Itulah dampak dari penyakit wahn. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Al-Qiyamah. tapi bagaikan buih di lautan. “Sekali-kali janganlah demikian. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Padahal Allah telah tetapkan. Al-Ankabut. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Allah berfirman dalam Al-Quran. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. bahwa kematian itu pasti akan datang. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. 195 134781092. mereka cenderung melupakannya. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi.

Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Az-Zumar. mushola dan sebagainya. masjid. fakir miskin dan kaum dhuafa.doc . menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. beramal shodakoh. membangun gedung sekolah.” (QS. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. panti asuhan anak yatim. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Tetapi peringatan. Dengan harta benda dan kekayaan. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. misalnya untuk menunaikan zakat. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. 196 134781092. menjadi orang yang kaya. pesantren. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Tetapi dalam mencari harta benda. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Bahkan sebagai umat Islam. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Namun kebanyakan manusia. kekayaan. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini.

Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. Manusia memang melampaui batas. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. bahkan yang harampun ditempuhnya. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Misalnya dengan datang ke dukun. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. norma atau syariat Islam. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. tidak yakin dengan aturan. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 134781092. Perubahan juga terjadi serba cepat. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Yunus. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. duduk atau berdiri. Al-Isra. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. sebagaimana firmanNya.” (QS. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. ketika dirinya jauh dari Tuhan.doc . dengan membayar uang pelicin (sogokan). dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring.” (QS. seketika atau serba instan.

Al-Balad. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. maka semangat itu jadi berkurang. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Usaha yang dilakukan 134781092. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Sebagai anggota masyarakat. menuntut ilmu. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. tadarus Al-Qur’an. pelajar ataupun mahasiswa. sebagai remaja. keluarga atau masyarakat pun teras susah. membantu menyelamatkan masyarakat. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Allah berfirman dalam Al-Quran. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. kewajiban untuk berperan aktif. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Menjalani ibadah. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas.doc 198 . Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Dirinya merasa bersusah payah. seperti sholat.” (QS. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar.

Kerja keras. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya.” (QS. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. tidak memberinya keberkahan. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. dia enggan untuk berterima kasih. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain.seperti tak pernah membuahkan hasil. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. peras keringat. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan.doc . mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. fakir miskin dan kaum dhuafa. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. 70 : 19-21) 199 134781092. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. banting tulang. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Al-Ma’aarij.

Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. dua jalan kehidupan. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. zabur dan injil.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. DUA PILIHAN.doc . manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. menjadi remaja. Sejak seseorang masih bayi. 91 : 7-10) 200 134781092. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). setiap jiwa. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. manusia akan menemukan pengetahuan. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. hidup dalam cahaya yang benderang. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Asy-Syams. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani.” (QS. Sejak nabi Adam. hidup dalam kegelapan. A.

B. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Ini disebut kufr. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". jauh dari ketenangan. yaitu jalan ketaqwaan. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah.doc 201 . Orang yang jiwanya kotor akan merugi. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Allah swt dalam AlQuran berfirman. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 134781092. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. sikap dan perilaku yang sesat. termasuk golongan orang-orang kafir.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Di dalam hati manusia. yaitu : 1. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Kafir juga berarti tidak beriman. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. permusuhan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan.

58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. An-Nisa.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya.” (QS. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain".antara yang demikian (iman atau kafir). 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu.” (QS. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.doc . Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. kehidupan sesudah alam dunia ini.” (QS. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 134781092. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. kehidupan adalah saat sekarang ini. kebenaran Al-Quran. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Katakanlah: "Pasti datang. Al-Furqon. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Al-Mujaadilah. Bagi mereka. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan.” (QS. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Al-Hajj. Ar-Rum. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang.

sama saja bagi mereka. Sifat-sifat emosional dan sensual. tidak beriman kepada aqidah tauhid. kalbu tertutup. sama saja bagi mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. suka memperdayakan. Sifat-sifat moral. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. tidak mampu memahami dan berpikir. pikiran yang statis. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. para rosul.doc . dan penglihatan mereka ditutup. dan hari kebangkitan dan perhitungan. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Terhadap orang-orang kafir. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. dan melarang orang berbuat kebajikan. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. pada hari yang berat (hari akhirat). Al-Baqarah. suka menuruti hawa nafsu. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. berlaku serong. c. b. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. mereka tetap tidak akan beriman. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. senang memutus silaturrahim. e. suka menghina orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. 76:27) Dr. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka.” (QS. mereka tidak juga akan beriman. sombong dan takabur. mengingkari janji. Al-Insaan. M. f. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. Sifat-sifat intelektual dan kognitif.” (QS. hari kemudian. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. g. senang mengajak pada kemungkaran. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. 203 134781092. diberi peringatan atau tidak. Saba’. d.

Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Al-Baqarah. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Ar-Ruum. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Al-Faathir. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. (QS. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak.” (QS. apabila mereka itu berpaling membelakang. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt.” (QS. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. para Malaikat dan manusia seluruhnya. 3 : 116) 2. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. memperoleh azab Jahannam. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 134781092.” (QS.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Zhalim Secara khusus. Dan mereka adalah penghuni neraka. Ali Imran. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain.” (QS. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. mereka itu mendapat la'nat Allah. Zhalim berarti berbuat aniaya. Al-Mulk. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam.doc . mereka kekal di dalamnya”.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

134781092.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

134781092.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

134781092.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

134781092.doc

Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. mereka kikir dengan karunia itu. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. berubah menjadi kafir. dengan mengolok-olok.” (QS. Mereka yang telah beriman. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. karena itu mereka tidak dapat mengerti. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah.” (QS. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. At-Taubah. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. dan berpaling. kemudian 209 134781092.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah.doc . Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Al-Munaafiquun. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. sebagaimana firmanNya. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. dan untuk mereka azab yang pedih. At-Taubah. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan.” (QS. tidak bisa dipercaya.

langit dan alam semesta ini.” (QS. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. kemudian beriman (pula). dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. “Dalam hati mereka ada penyakit. kamudian kafir lagi.” (QS. kemudian kafir lagi. 7 : 191-192) 210 134781092. menyembahkan materi. sebagaimana firmanNya. kemudian bertambah kekafirannya. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. Al-baqarah. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain.doc . menyembah matahari. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. An-Nisaa’. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Al-A’raaf. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. lalu ditambah Allah penyakitnya. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah.” (QS.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas.beriman lagi. karena dalam hati mereka ada penyakit. 4 : 145) 5. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. dan bagi mereka siksa yang pedih. Allah berfirman dalam Al-Quran. disebabkan mereka berdusta. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Mereka menyembah berhala-berhala. namun mereka tidak mau menyembah Allah. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. An-Nisaa.

sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. 2 : 165) d. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Menyembah hawa nafsu. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. AlBaqarah.” (QS. Al-An’aam. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Al-Anbiyaa’. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. 45 : 23) e. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Al-Jaatsiyah.” (QS. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Mereka beragama politeisme. Menyembah Tuhan selain Allah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 134781092. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi.doc . mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Menyembah tandingan selain Allah. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. 21 : 21-22) b. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. 6 : 100) c. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya.

Yang Maha Esa. hanyalah seperti binatang ternak. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. “Katakanlah: "Dia-lah Allah.” (QS.mereka itu mendengar atau memahami. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Al-Furqaan. 98 : 6) C. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. percaya kepada Allah. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). para tabi’in. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. para penghuni surga. Mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid.doc 212 . Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Allah tidak memberikan ampunan. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. para muttaqin. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. jalannya para sahabat. AlBayyinaah. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Mereka itu tidak lain. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. sholihin dan jalannya kaum muslimin. An-Nisaa’. distinc dan unique. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah.” (QS. Meyakini Islam sebagai kebenaran. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. yaitu jalannya para nabi dan rasul. mereka kekal di dalamnya. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1.” (QS. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Tuhan yang Maha Esa. Dia tiada beranak dan tidak 134781092. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam.

Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. rasul-rasul-Nya. kitab-kitab-Nya. Tuhan yang memelihara alam semesta. Allah swt. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an.pula diperanakkan. Tuhan semesta alam. Wahai orang-orang yang beriman. dan hari kemudian. Semuanya beriman kepada Allah. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. malaikat-malaikat-Nya. malaikat-malaikat-Nya." (QS. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. kitabkitab-Nya.” (QS.doc . dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. demikian pula orang-orang yang beriman. malaikat-malaikat-Nya. Allah adalah Al-Kholik. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. dan hari kemudian." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. rasul-rasulNya. Al-Baqarah. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. “Wahai orang-orang yang beriman. Allah adalah AlMalik. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. percaya kepada nabiNya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 134781092. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. percaya kepada kitab-kitabNya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. An-Nisa. Al-Ikhlas. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya." (QS. Barangsiapa yang kafir kepada Allah.

harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ali Imran. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. ekonomi. pendidikan. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. 214 134781092. syariah dan akhlaq. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami.doc . Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Mereka kekal di dalamnya. AlBayyinah. bisnis dan sebagainya). yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)".” (QS. social. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Syariah adalah aturan. yaitu menghargai. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Al-Baqarah. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam.” (QS. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. (QS. peduli pada lingkungan. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. memelihara sumber daya alam. 98 : 78) 2. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. dalam politik.

“Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 134781092. Al-Baqarah. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Al-Mujaadilah.” (QS. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. AlAnkabuut.doc . niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu.” (QS. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya.” (QS. Az-Zumar. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari.” (QS. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. menambah wawasan. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. maka berdirilah. Allah berfirman dalam Al-Quran.

maka peliharalah kami dari siksa neraka. mengilmui Islam. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Ali Imran. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. norma. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Al-Isra." (QS. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Keimanan merupakan landasan. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. keluarga. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. 17 : 107) 3. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Maha Suci Engkau.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi.doc . pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. 216 134781092. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam.

” (QS. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. Al-Ankabuut. “Wahai orang-orang yang beriman.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. kita ilmui. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih.”(QS. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 134781092. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. An-Nahl. mereka beriman kepada Allah.doc . Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. An-Nuur.” (QS. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui.

bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. menjalankan syariat dan norma Islam. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 134781092.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai.” (QS. Al-Jumuah. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. Dan tetaplah memberi peringatan. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. kebesaran dan keagungan Allah. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. “Hai Rasul. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid.doc . berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Al-Maidah.” (QS. mereka kekal di dalamnya.tempat yang tinggi di dalam syurga. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.” (22:14) 4. sesama manusia. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan.

9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. jika kamu mengetahui.” (QS. Ali Imran. lalu mereka membunuh atau terbunuh.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Al-Anfaal.” (QS. An-Nahl. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. bijak dan arif. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan.doc . Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.yang munkar[217]. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. ihtiar. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. 219 134781092. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. At-Taubah. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. namun hasilnya adalah di tangan Allah. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Itulah yang lebih baik bagimu. Ash-Shaf. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. merekalah orang-orang yang beruntung. Mereka berperang pada jalan Allah. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. dan itulah kemenangan yang besar.” (QS. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Injil dan Al Quran.

menyuruh kepada yang ma'ruf. benda dan diri mereka. keridhaan dan surga.Demikian juga. cobaan dan ujian. keridloaan dan surga. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam.” (QS. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Bagi orang-orang yang beriman.” (QS. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. dan mencegah dari yang munkar. tidak pernah menyerah. Ali Imran. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 134781092.doc . Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. optimistis. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. dan beriman kepada Allah. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. mengilmui Islam. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. kekurangan harta dan jiwa. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. kelaparan. Bagi mereka yang benar-benar beriman. At-Taubah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. halangan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. manusia sempurna. mereka akan mengucapkan. 9 : 20-21) 5. tidak mudah mengeluh.

Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. kelaparan. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. Al-Ankabuut. (QS. supaya kamu beruntung. kekurangan harta. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (QS. “Hai orang-orang yang beriman. Al-Baqarah.” (QS. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. 3 : 200) 221 134781092.” (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. dengan sedikit ketakutan. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. sebelum datangnya cobaan. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. Ali Imran. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". sebagaimana firmanNya.doc . jiwa dan buah-buahan. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.

Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini.” (QS. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Adz-Dzariyat. 1. seperti bekerja. pergi haji ke Mekah. membaca Al-Quran. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt.doc . tapi gunung tak sanggup memikulnya. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. membantu sesama. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. bangsa. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Allah menciptakan manusia di muka 222 134781092. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Ibadah maghdzoh contohnya. dan lain sebagainya. 2. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. negara dan lain sebagainya. Ditawarkan kepada lautan.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A.Manusia sebagai Khalifatullah. berpuasa. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. lautanpun tak mampu mengembannya. menunaikan zakat. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. menegakkan sholat. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata.

dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. 38 : 26) 223 134781092. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. menjalankan kerja. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat.” (QS. adil. karena mereka melupakan hari perhitungan. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. bijaksana. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Kedua. Pertama. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. Al-Baqarah. Shaad. tidak melakukan penipuan. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. arif. menjalani profesinya secara professional. “Hai Daud. Dia menanam." (QS. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan.bumi untuk menjadi khalifahNya.doc . yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. merawat.

Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Maka.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. sebagai umat Nabi Muhammad saw. yaitu berdakwah. dan mencegah dari yang munkar. Ali Imran. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. keluarga maupun lingkungan sosialnya. menyuruh kepada yang ma'ruf. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. hidup di dunia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran. serta para pengikutnya yang setia. 134781092. B. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi.doc 224 . dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah.” (QS. sejahtera dan penuh kemakmuran. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. merupakan kerja para nabi dan rosul. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. dan beriman kepada Allah. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. 3. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Dengan melakukan kerja dakwah.

doc . Dalam kehidupan manusia. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. penglihatan dan hati. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. bergerak. dengan adanya ruh di dalamnya. jasad. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. akal. Se. setelah dia dilahirkan. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Dalam kandungan seorang ibu. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. Ali Imran. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. dan hati. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. sebagaimana firman Allah. maupun pikiran dan perasaannya. termasuk berpikir dan berkarya. 225 134781092. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Dari penjelasan tersebut. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. pendengaran. penglihatan (indra) dan fuad (hati). Tanpa adanya ruh. beraktivitas. tumbuh dan berkembang. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh).“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Jika Allah menghendaki. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. tidak memberikan manfaat apapun. ruh (jiwa). Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup.” (QS AsSajdah. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian.orang bayi akan menjadi anakanak.

Al-Israa’. 2. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. darah dan lain sebagainya. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. jaringan. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. system peredaran darah.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). maka potensi itulah yang dinyatlakan. ginjal dan lain sebagainya. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Dalam setiap sel manusia. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. DNA juga dikenal dengan Gen. tulang. Seluruh sel. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. system pencernaan. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. organ. diraba dan dirasakan keberadaaanya. berupa system pernafasan. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. otot. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya).doc . Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. pembawa sifat keturunan. (QS. system reproduksi. otak. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. 226 134781092. paru-paru. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. 17 : 85) Meski demikian. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit".” (Asy-Syams. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Kazoa Murakami.

analisa. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. seorang manusia dengan seekor binatang. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. bicara. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. seni. Tentu saja. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. memiliki kecerdasan. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. sistematis. spasial. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. maka akan buruk seluruh tubuhnya. intuitif. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Dengan akal membedakan. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. yang apa bila dia baik. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). yaitu hati yang bersih. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Dalam terminology modern sekarang ini. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. 4.3. rasul. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. kreatifitas. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. logika.doc 227 . perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 134781092. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. warna. Dalam sebuah riwayat. gambar. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. secara anatomis. dengan akal manusia dapat berfikir.

namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Apapun keinginan kita. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi.segala penyakit dan kotoran. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. maka dengan mudah akan terwujudkan. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. suka membantah. su’udzdzon dan lain sebagainya. Karena Allah cuku mengatakan Kun. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 134781092. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. C. takabur. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. melampui batas. dengki.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. cinta dunia dan takut mati. ujub. fayakun. pastilah Allah akan mengabulkan. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. su’udzdzon dan lain sebagainya. hilangnya spiritualitas. jika itu diyakini sepenuhnya. tergesa-gesa. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. ujub. maka Aku akan kabulkan. takabur.doc . Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. dengki. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. disertai dengan kekuatan doa (hati). “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu.

tadarus Al-Quran. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. Dengan membersihkan kotoran. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Dalam syariat Islam.doc 229 . Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. untuk bisa kembali kepada fitroh. D. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. perbuatan 134781092. penyakit hati dan ego negative ini. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata.kecil. baik ruh. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. shodaqah. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. jasad. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. kembali kepada kesucian diri. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. bertasbih. akan membawa seseorang kepada idul fitri. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. mengingat dan menyebut Asma Allah. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt.

Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. menjadi insane kami. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan.dan kebijaksanaan. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. para sahabat.doc . Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. para nabi dan rasul. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. 230 134781092. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka.

nilai dan juga identitasnya. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.2 juta ton/tahun. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. sikap. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. pola pikir. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. An-Nahl. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna.2 juta barrel perhari. kita akan mengelus dada. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. sehingga bisa dikatakan.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam.” (QS. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. keyakinan. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja.doc 231 . pimpinan mantan Presiden Soeharto. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. supaya Allah merasakan kepada mereka 134781092. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.

Tidak tuhan selain Allah. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. dalam bermasyarakat. syaitan. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. misi dan orientasi yang sama. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. mengesakan Tuhan. yang meliputi system aqidah. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. meninggalkan kemaksiatan. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Lebih dari itu. distinct dan unique. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. surga. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Aqidah adalah suatu system keyakinan. distinct dan unique.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. power penggerak dalam menjalani system syariah . akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Ar-Ruum. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. C. Untuk menumbuhkan keimanan. Allah Swt. 134781092. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. neraka.doc 232 . Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. visi yang sama. syariah dan akhlak. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. berbangsa dan bernegara. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. yang memiliki karakteristik Absolute.

D. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. dengki. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya.doc 233 . pendidikan. iri. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. seni dan budaya. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 134781092. ekonomi. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. dendam. karakteristinya. rahman (kasih). rahim (saying). Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. sejahtera dan penuh keberkahan. System syariah adalah tata aturan. cinta dunia dan takut mati. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. ‘arif (bijaksana). Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah.fenomena alam. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. nama-nama yang baik dari Allah Swt. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. menyeluruh. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. keluarga dan masyarakat. indah. karakteristik alam. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. menyangkut sub system politik.

masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan.keselamatan bagi seluruh manusia. Amin! 234 134781092. melanjutkan kerja para nabi. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. masyarakat. keluarga. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. mulai dari individu yang ihsan. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. bertanggung jawab (responsibility). Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. rasul. bersemangat (energic). secara individu. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Al-Anbiyaa’. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). nilainilai dan keyakinan Islam. dapat dipercaya (credible). Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. bijaksana (wisdom).doc . sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah.” (QS. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. keluarga yang sakinah.