HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

134781092.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

134781092.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
134781092.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804134781092.doc

4

maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. maka jadilah Dia ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. tetapi usahanya. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Tuhan. Jika manusia berpikir Tuhan ada. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Oleh karena itu menurutnya. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. sebagai manusia. Filsafat. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. jika Tuhan tidak dipikirkan. 4. Adanya aku. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. analogi yang sama mereka anggap. Demikianlah. agama dan metafisika harus ditolak. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. hanya alamlah yang ada. yang mampu berfikir. maka Tuhan tidak ada.1872). mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Menurut Feuerbach. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. 5 134781092. Manusia merupakan makhluk yang berakal. maka aku ada. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Chairil Basori. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Sebaliknya. Karena itu. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. 1987) Penganut faham materialisme. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Dengan cara yang sama.doc . manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Manusia adalah alamiah juga. Tuhanpun menjadi ada. menolak keberadaan Tuhan. Dan dengan berpikir. nyata ada jika aku berpikir. dengan cara dipikirkan. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. (Drs A.

Dengan telah ditemukannya lampu listrik. (Drs A. Filsafat. Dewa Padi.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. Selanjutnya. pusaka. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Dewa Cinta. mesin industri. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme).doc 6 . Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. mereka percaya benda-benda seperti batu. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. 1987) Pada tahap positivisme. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. c. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Pada masyarakat primitive. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. 134781092. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. keris. Dewa Gunung. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. (monotheisme). Pada tahap selanjutnya. traktor dan sebagainya. a. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. mesin jahit. metafisis dan zaman positif. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. b. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Chairil Basori. Tujuan tertinggi dari zaman ini. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. seperti Dewa Matahari.

dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Bagi Nietzsche. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Dengan ilmu. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. kebudayaan dan lain-lain. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Tuhan telah mati! 7 134781092. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. yang meski tidak secara terus terang. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. dengan tujuan untuk menguasai alam.5. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Filsafat. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Demikianlah. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. telah menganggap bahwa God is dead. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Menurut Nietzsche. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini.doc . (Drs A. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. manusia yang ideal adalah superman. perwujudan nilai-nilai agama. Chairil Basori. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Dengan ilmu pengetahuan. lain tidak. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam.

Dengan kata lain. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Teori konsistensi (consistence theory) 134781092. Dengan akalnya manusia terus bertanya. (Endang Syaefuddin Anshari. Filsafat dan Agama. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Manusia adalah hewan yang berpikir. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut.doc 8 . alam dan manusia. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Mencari kebenaran akan Tuhan. a. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Menurut teori korespondensi. b. teori konsistensi dan teori pragmatis. Ilmu. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Berpikir adalah bertanya. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. membedakannya dari makhluk yang lain. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Bertanya adalah mencari jawaban. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia.6. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin.

pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu.doc . yaitu fakta atau realitas. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. “Harno adalah murid yang pintar”. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi.Teori ini disebut pula coherence. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Dengan perkataan yang lebih sederhana. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. rasional. Menurut teori pragmatis. c. Contohnya. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Contohnya. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. “murid SMA Satu pintar-pintar”. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. 7. 9 134781092. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. adalah kebenaran. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. dan sistematis. Dalam dunia ilmu pengetahuan. atau memuaskan. obyektif. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor.

Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. menyimpulkan dan menyajikan data. memilih alat pengump[ulan data. kebenaran itu tak terbantahkan. menetapkan hipotesis. mengolah dan menganalisis data. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. 2003) 134781092. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Cholid Narbuko dan Drs H. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. mana yang relevan. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. menetapkan variable. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Metodologi Penelitian.doc 10 . menyusun rancangan penelitian. (Drs. Metodologi Penelitian. analitis. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. menentukan sample. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Cholid Narbuko dan Drs H. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Misal. Abu Achmadi. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Sistematis berarti berurutan. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Abu Achmadi. (Drs. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. dan kritis. menyusun latar belakang teoritis. Dalam suatu penelitian ilmiah. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya).

doc 11 . mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). a. b. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. sedangkan di dalam stoples yang 134781092. dan sebagainya. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Dengan alasan yang sama. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Redi mendapatkan larva. karena cacing berada di dalam tanah. Sebagai contoh. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Pada abad 17.8. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). maka cacing berasal dari tanah. Teori ini bertahan ratusan tahun. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. belatung berasal dari daging yang membusuk. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Itulah sebabnya. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. kosmozaik. evolusi kimia dan evolusi biologi. biogenesis. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut.

ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Helmholtz dan Van Tieghan. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Selanjutnya.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Menurut teori ini. c. d. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. membuktikan bahwa 134781092. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu.doc 12 .

kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. dan ammonia (NH3). Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. metana (CH4). Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. dan lambat laun. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. helium (He). Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. Pada kondisi seperti ini. e. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. 9. nitrogen (N). suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. aluminium. Pada saat itu.doc 13 . Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. Akibatnya. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. dan oksigen(O2). besi dan sebagainya. NH3 dan H2. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. CO2. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. 134781092.I. karbon dioksida (CO2). Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. CH4. seperti hydrogen (H2). Teori Evolusi Biologi A. purin dan pirimidin. misalnya uap air (H2O). yang memang berlimpah pada saat itu. argon (Ar). seperti asam organic.

Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. (Harun Yahya. meski tanpa bentuk transisinya. 52) Menurut teori evolusi. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Homo sapiens. Menurut klain evolusionis. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera.Menurut teori evolusi Darwin. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. yakni ”manusia”. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Allah is Known Through Reason.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Ahli evolusi lain. Allah is Known Through Reason. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Alfred R. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal.doc 14 . Dimanakah Tuhan? 134781092. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. 58-59) 10. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. (Harun Yahya. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Dalam perkembangan selanjutnya. Dengan demikian. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. suatu spesies berasal dari spesies lain. Manusia modern masa kini. Dengan kata lain. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Sebagiannya tegap. Singkatnya. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”.

15 134781092.doc .Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

Bab Dua Existensi Tuhan. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. hidung. melihat laut seolah berwarna biru. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. kulit dan lidah. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. secara menerus itulah.doc . Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. telinga. 1. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. sebagai makhluk yang berakal. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Mata misalnya. Tuhan dan ajarannya. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 134781092. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. juga memiliki keterbatasan. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Akal berfungsi untuk berpikir. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Manusia.

manusia. melainkan hidup dalam pengandaian. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Bagi Marx. Dalam pandangan Marx. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. agama sebagai candu masyarakat. kebenaran yang relative sifatnya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 134781092. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. dan akhirat. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati.doc . Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. agama seperti candu. pendapat-pendapat. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. dunia. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. mengakui akan keterbatasan akal manusia. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. ia memberikan harapanharapan semu. Wawasan Islam. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. membentuk pengertian-pengertian. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. 2004) 2. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. (Endang Saifuddin Anshari. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru.

dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Paham materialisme menganggap pikiran. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. c. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 134781092. karena memang demikian kenyataan saat itu. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut.doc 18 . Dalam diri manusia sendiri. Dan ketika manusia meninggal. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. b. Unsur pokok.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Materi adalah suatu yang abadi. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Energi tersebut kenyataannya ada.

melalui tahapan zaman teologi. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 134781092. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. bertanya adalah mencari jawaban. menurut Comte. suatu kepahaman. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. agama dan Tuhan. tetaplah ada. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. metafisi dan positif. Hakekat berpikir adalah bertanya. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Bahkan pada saatsaat tertentu. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. baik kita pikirkan maupun tidak. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. namun masalah kepercayaan. d. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Dan suatu benda yang tak ada. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Tuhan pun akan ikut mati. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. maka aku ada. agama maupun Tuhan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. adalah sebuah kesalahan. 3.doc 19 . kesadaran akan adanya sesuatu. meski berusaha mereka ingkari.

dibaui. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. b. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. maka akan tetap ada. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. c. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Begitu juga cinta. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. atau dapat dikaji dengan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat.doc 20 . asalkan dalam pikiran itu ada. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 134781092.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran.

Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 134781092.doc . yang belum tentu dapat diterima orang lain. tak sepenuhnya benar. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. obyektif. Dalam metodologi ilmiah. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. rasional dan sistematis. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. 5. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. harus dilakukan melalui metode ilmiah. harus memenuhi persyaratan empiris. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Dalam kenyataannya. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. dan dapat dibuktikan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. didengar dan dirasakan. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. yang tidak rasional. Sistematis berarti berurutan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia.

Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. struktur gen dan kromosom ditemukan. dan biokimia belum ada. Inilah sifat kebenaran ilmiah. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Demikianlah. yang menghimpun informasi genetik. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Beberapa waktu kemudian. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. disiplin ilmu genetika. Menurut Harun. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut.doc 22 . Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Pada 1950-an. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq.. Pada masa bergaungnya buku darwin. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. 134781092. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. demikian juga keturunannya. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Telah terbukti ketidakbenarannya. Ag. mikrobiologi. S. penemuan molekul DNA. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Jikalau ada. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika.

“Sesuatu” yang memiliki super power. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. kehendak dan perbuatannya. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. mempengaruhi keputusan-keputusannya. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. sesuatu yang tidak relative. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. sifatnya relative. Karena karakternya mutlak. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. 6.doc 23 . Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. bangsa. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Menyerupai dalam seluruh sifat. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Dia memiliki sifat Mutlak. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. sebagai kebenaran universal. Banyaknya suku. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Demikianlah. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. akan membawa konsekuensi logis. yang berada “di luar” alam. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Tuhan yang tidak terjangkau. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Terhadap “sesuatu” itu. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. 134781092. aliran. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. dzat. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. mempengaruhi perbuatannya.

doc . dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.Untuk mengenal existensi Tuhan. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. 24 134781092. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.

lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. A. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Selain adanya Tuhan Trimurti 134781092. adalah satu benar dan lainnya salah. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Kristen dan Islam. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Anggapan bahwa semua agama benar. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Adakah semua agama benar. distinc dan unique (ADU).doc 25 . secara logika tidaklah mungkin. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. menuntut kita untuk memilih yang benar. memelihara) dan syiwa (merusak). Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. secara rinci: agama Hindu.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Budha. Disamping itu. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Kitab suci adalah informasi. Kong Hucu. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci.

Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi.tersebut. yaitu mencapai pelepasan. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. yang artinya didengar. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. kedamaian. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. bebas dari dosa. Analisis: 134781092. kelestarian dunia (jagaddhita). Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Sebelum mencapai moksa. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Dewa Angin. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. seperti Dewa Matahari. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Mengenai masalah ini. Samaweda. dan lain sebagainya. kebijaksanaan tertinggi. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan.doc 26 . Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Dewa Bulan. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Yayurweda dan Athawaweda. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. maka raja harus memotong lidahnya. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II.

secara akal sehat tak bisa dipercaya. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. ayah Siddharta. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. melakukan pertapaan di hutan belantara. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Untuk membahagiakan anaknya. menjalani meditasi. Dewa Bulan. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. dan lain sebagainya. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Dewa Angin. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Akhirnya pada usia 29 tahun. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Sidharta meninggalkan istana. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. putri yang paling cantik di kerajaan. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Suddhodana.doc 27 . B. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 134781092.

akibat dari nafsu. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. tindakan yang benar. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. hidup ini adalah penderitaan. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. mengenai 28 134781092. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Menurut Buddha. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. bahwa hidup adalah penderitaan. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. penerangan sempurna.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. kelakuan yang benar. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. niat dan pikiran yang benar. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. maka nafsu harus ditindas. Sejak itu. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar.doc . yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. tinggal hidup yang abadi. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. perkataan yang benar. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. Apabila dicermati. penghidupan yang benar. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). penderitaan akibat hawa nafsu. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). penghentian dari pendeitaan. Saat matahari terbit.

Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. penderitaan akibat hawa nafsu. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya.doc . menyiksa diri. distinc dan unique. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. bertapa. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. 29 134781092. Apalagi dengan kitabnya. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha.

Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. 30 134781092. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II.doc . yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. 2. kini tidak dapat berkutik lagi. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. telah melampaui batas. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Karena rasa amarahnya yang sangat. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Paulus dan Gerakannya 1. terutama Yahudinya. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari.C. 3. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. sehingga penyelewengan Bani Israil. Setelah Musa tidak ada. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi.

maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. 5 : 7 – 8 --. Firman dan Roh Kudus. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. 4. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. dan ia diangkat jadi Rasul. Tuhan Putra. dan ketiganya adalah 134781092. ia amat lelah dan rebah (tidur). sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Atas dasar ini. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. namun Paulus terus melakukan propaganda. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). sebuah kota Hellinisme.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Setelah setahun ia mengajar di sana.doc 31 . Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel.

dan salinan ini kemudian disalin lagi. Kitab Perjanjian Baru. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab Perjanjian Lama. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. dan lain-lainnya. Injil Markus. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini.” Demikianlah. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. 28 : 19 --. Perlu dijelaskan disini bahwa. memang telah diakui banyak sarjana. pada zaman dahulu belum ada. Injil Lukas.” Dan Injil Matius. darah dan air dan ketiganya adalah satu. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. ternyata konsep itu ada 134781092. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. bukan poleteisme. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Keluaran.satu. Injil Yahya. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). yang ada hanya salinan kedua. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. 5. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya.”Karena itu pergilah. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. b. Kitab Imamat.doc 32 . Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin.

Injil Yohanes 5 : 7-8. Tetapi sekarang bagian ini. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Roh. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung.dalam Injil ”The King James Version”. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. namun banyak Pendeta. Konsili Chalcedon (451). Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). digunakan oleh kesaksian Jehovah. yang diresmikan pada tahun 1611. ”Bapa. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. dalam The New American Standard Bible. Distinct dan Unique. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. The King James James Version (1611). Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Karena ada tiga yang bersaksi. lahir Isa 134781092. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani.doc 33 . Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu.

Al-Ikhlash. “ (QS. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Thoha. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Dari seluruh konsep ketuhanan. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran.” (QS. Al-Iqro. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. solusisolusi atas setiap permasalahan. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan.” (QS. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab.doc 34 . D. pada tahun 609 M. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. 112 : 1-4) 134781092. yang mengajarkan dengan qalam. (d) Setelah ditebus dosanya. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. tepatnya di kota Makkah. Yang Maha Esa. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. kitab suci. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Maka sembahlah Aku.

As-Sajdah. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia.” (QS. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya.doc .” (QS. Yang Zhahir dan Yang bathin. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. ArRahman. langit dan bumi serta isinya. 2 :2-3) 35 134781092. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Al-Hadid. petunjuk. Dia ada sebelum semua ada. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy.” (QS. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Menjelaskan segala sesuatu. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. tidak ada Tuhan selain Dia. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dia menghidupkan dan mematikan. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Yang Akhir. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Pun Dia ada setelah semua binasa. Yang Dhohir dan yang Bathin. Allah adalah Yang Awal. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Al-Baqoroh.

Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.” (QS.” (QS. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 48 : 29).doc . 17 : 88). Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. (QS.” (QS.An’am. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. yang namanya Ahmad (Muhammad). tetapi berkasih sayang sesama mereka” . yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. AlAhzab. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. 6 : 115) “Katakanlah.(QS. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Al-Imran. Al-Fath. An-Nahl. Al. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. Al-Hijr.” (QS. AshShaff. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. (QS. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Al-Israa’. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.” (QS. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. 36 134781092.

yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Menurut terminology (istilah). 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. sangkutan.” (QS. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Saba’ . Menurut etimologi.doc . hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah.” (QS. keyakinan. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. (6) Iman kepada qadha dan qadar. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Al-Ahzab. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. syariah dan akhlak. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 134781092. atau meminjam istilah asing.

55 : 26-27). meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). (2:2-3). sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Absolut (112:2. memenuhi karakteristik adu. menjelaskan segala sesuatu. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). perilaku. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). tetangga dan masyarakat. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 134781092. 112:2-3. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. Muuhammad adalah seorang rosul. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. keluarga. sikap. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). petunjuk. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. watak. 57 : 1-6. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. 6:102-103. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). 2:163. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. Kedua. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw.mu’amalah. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Distinct (112:1. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. (32:3). 20:8) dan Unique (42:11.doc . akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita.

syariah dan akhlak. 39 134781092.doc . alam dan manusia.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.

Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 134781092. panca indera. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. dan akal atau ilmu pengetahuan.doc . meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. yaitu insting. Dengan kemampuan insting tersebut. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak.

Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Abu Tholib tak juga masuk Islam.doc . Bahkan Alquran juga menjelaskan. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. namun tidak semua manusia mau beriman. Hingga akhir hayatnya. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Al-Islam. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 134781092. Paman nabi. beriman pada Allah swt.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. maka siapapun tak dapat menghalanginya. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran.

Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.doc . Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. 2. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 134781092. Hidayah Iman Harus Diusahakan. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. keluarga. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. mereka akan tetap dalam keimanannya.” (QS 7 : 178) A. dan barang siapa yang disesatkan Allah. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. maka dialah yang mendapat petunjuk. 1. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. maka merekalah orang-orang yang merugi. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt.

secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 134781092. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. 4. 3. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. sahabat. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. akhlak yang mulia. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. yakni majlisnya para nabi. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Ilah dan Al-Malik. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Mereka adalah para sholihin. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya.doc 43 . juga belajar mengenai agama. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. 5. Dakwah artinya mengajak. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. seseorang dituntut mengamalkannya. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah).mencari lingkungan yang baik dan mulia.

dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Bagai energi atau arus listrik. pada amalan ibadahnya. jika perilakunya baik dan 134781092. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. 6. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Ibarat peralatan elektronik. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. bicara mengenai kebesaran Allah. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya.” Demikianlah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. mengajak untuk memperbaiki diri. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. agar Allah memberikan hidayah iman. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. dalam beribadah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh.doc 44 .Muhammad saw. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. menuntut ilmu. berdekatan dengan para sholihin. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. keagungan Allah. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. B. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. baik pengorbanan atas harta. setelah semua usaha telah dilakukan. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut.

Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. 45 134781092.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. menegakkan kebenaran. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu.” (QS.doc . kebenaran dari Allah swt. Demikianlah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. sebagai kepala rumah tangga. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Rosulullah saw bersabda. 2. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. AtTaubah. Sebagai seorang mukmin. yang menjadi uswatun hasanah. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. 1.

doc . Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. “ …. baik masalah waktunya. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. 6. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. sang kekasih sejati. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya.3. Hal ini diinformasikan Al-Quran. untuk menolong mereka yang membutuhkan. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Mereka semakin bertambah ilmu. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Sebagaimana firmanNya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. 46 134781092. Mereka selalu Sholat diawal waktu. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka.” (QS Al-Anfal 8:2) 4.

Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). 7. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. An-Nur. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat).Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. 2 : 208) 47 134781092. mengikuti perintahNya. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. 33:36) 8. Al-Baqoroh. 24 : 51).doc . “Hai orang-orang yang beriman. sebagaimana Allah berfirman. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain.” (QS.

Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). 48 134781092. Dalam pandangan Islam.doc . alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). maka jadilah dia (2:117 . 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Tuhan Yang Maha Esa. yang terdahulu atau yang kemudian. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). 36:82 . Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. akan dibahas pada bab-bab berikut. Yang Maha Kuasa.

kejadiannya. Dalam setiap kaum.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Al-Hasyr. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. Ibrahim. ada kaum yang menerima dan mentaati. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. pedoman untuk beribadah. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini.” (QS. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. 5:109). atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. dan seterusnya hingga abad milenium ini. 59:22) 1. kecuali Allah memberitahukannya. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. apa yang terjadi pada hari esok.” (QS AnNaml. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya.” (QS. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). daun-daun yang gugur. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. pedoman untuk menjalani kehidupan. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. hari Kiamat.doc . apa yang ada dalam rahim. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 134781092. Al-Maidah. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah.

” (QS. AlFurqaan. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain.(QS. di dalam sebuah kitab. Hanya Allahlah yang mengetahui. Thoha. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul).orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. daun-daun yang gugur. Ali Imran. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu.” (QS. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Al-Ahzab. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 134781092. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. AlMaidah. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Masa Kini Kejadian masa kini.doc 50 . 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. sebagian besar mereka mendustakannya. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka.” (QS. Keadaan di daratan dan di lautan. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. 33:7-8). 25:37 – 38) 2. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.” (QS. Al-An’am. (QS. 5:70).

As-Sajdah. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. kemudian naik kembali kepada Allah. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Al-Anbiyaa. Namun Allah swt mengetahuinya. di lautan bahkan di semesta alam. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. 6:3) Pada detik ini. melupakan dirinya sebagai makhluk 134781092. Al-An’am. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 6:59). Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. di langit.” (QS. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. baik di langit maupun di bumi. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. (QS. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya.” (QS. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. 21:35) 3. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. telephon dan alat komunikasi lainnya. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata.doc 51 . di bumi. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). Al-An’am.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi.

dengan suatu keikhlasan. Sebaliknya jika manusia berusaha. Mereka melupakan peringatan Allah. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. kemaksiatan. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat.” (QS. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. tidak ada keraguan tentangnya. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. AlAn’am. 47:18) 134781092. Muhammad. Al-Quran menginformasikan pada kita. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut.” (QS. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. 6 : 17) 4. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. sehingga mereka bergembira ria. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa.doc 52 . Adz-Dzariyat. Al-Mu’min. (6:164).yang harus taat kepadaNya. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. 56:1-2). maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. merupakan kekuasaanNya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi.

sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. lautan pun dipanaskan. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri.” (QS. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. 5. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. (81:1-8). gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). bintang-bintang berjatuhan. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 134781092. dan dari istri dan anak-anaknya. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Al-A’raaf. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. dan sebuah keluarga. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. pada hari kiamat akan diratakan.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri.doc 53 . Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Abasa. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. matahari digulung. Bumi yang indah dengan rerumputan.” (QS. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. gunung-gunung dihancurkan. dari ibunya dan dari bapaknya. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. hari itu orang akan lari dari saudaranya. yang mewah dan mempesona. tetumbuhan dan pepohonan. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi.

maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10).. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt.” (QS. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga.” (QS. Yaa Siin. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia.. Al-Kahfi. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Luqman. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.” (QS.doc . dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. dan ditiuplah sangkakala. Bintang-bintang dan seluruh planet. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.semesta. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 54 134781092. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah.

Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Allah juga menciptakan alam malaikat.doc 7. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya).” (QS. mereka tidak makan dan minum. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68).” (QS. Jibril as dan Izroil as. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. 55 . 55:15). Mikail as. AlAnbiyaa’. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt.” (QS. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 134781092. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). yaitu malaikat Isrofil as. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17).6. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Al-Anbiyaa’. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat.” Maha Suci Allah. Al-Mursalaat. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Jin Disamping malaikat.

memperoleh pekerjaan. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.doc 56 . yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.” kehidupan dunia telah menipu mereka. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu.” (QS.”. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. Mereka mengingkari perintah Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. mencari jodoh. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya.” (QS. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. kemiskinan. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Namun dengan kesombongannya. 34:41) 8. Al-An’am. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. meningkatkan karir. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. bukan mereka. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. Al-An’am. bahkan mereka telah menyembah jin. Saba’. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. agar bisa naik pangkat atau jabatan. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Engkaulah Pelindung kami.” (QS. Iblis yang merupakan golongan dari 134781092.

Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Saba’. Al-Kahfi. 34:21) 134781092. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. alhamdulillah . makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Al-Hijr. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35).” (QS. subhanallah. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). laa ilaaha illallah. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. karena iblis diciptakan dari api. manusia pertama yang Allah ciptakan. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu.” (QS. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Al-Hijr. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32).” (QS. Dia adalah dari golongan jin. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. sedangkan Adam diciptakan dari tanah.” (QS. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. kesenangan-kesenangan di dunia. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi.doc 57 . Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.

Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).” (QS. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan.” (QS. dan bala tentara iblis semuanya.9.” (QS. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. keangkuhan. Al-An’am. dendam.” (QS. Karenanya sebagai orang yang beriman. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan.doc . kesombongan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Asy-Syuaraa’. AlMujaadilah. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. AlBaqoroh. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. dengki. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 134781092. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. mereka itulah golongan syaitan. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh.

Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. jin.” (QS. dan tetap mampu menjaga iman. Al-An’am. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). muhammadur rosulullah. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. 6:128) 10. malaikat. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. alam akhirat. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. hari kiamat. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia.doc . sedang kamu kekal di dalamnya.” (QS. 59 134781092. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain).” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. agar kita bisa selamat. Faathir. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah.

60 134781092. Astronomi C.doc . Jalan Hidup F. Golongan Manusia yang Celaka G. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Pendidikan F. Pedoman Hidup B. Politik C. Lawan Hidup E. Penciptaan Manusia Pertama B. Teladan Hidup C. Hukum E. Kosmologi B. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Karakter Dasar Manusia D. Fauna F. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Kawan Hidup D. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Flora E. Bumi D.Bab 7 Alam Semesta A. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Ideologi B. Ekonomi D.

Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis.doc . Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. bahkan meniadakan Tuhan. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 134781092. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. idealisme. positivisme. Pada bagian ini.

” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.” (QS. Al-Anbiyaa’. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. dekat dalam arti waktu.” (QS. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Gema Insani Press. Pertama.doc . Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. atau alam semesta ini. Al-A’raaf. MSc. artinya dekat. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. lalu Dia bersemayam di atas arsy. begitulah Kami akan menggululngnya. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. 41:11) 62 134781092. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk.kita. Kedua. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Fush Shilat. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas.” (QS. Islam Sistem Nilai Terpadu. (Dr. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Jakarta. Ir. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”.

dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan.” (QS.doc 63 . Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang).” (QS. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. di observatorium Mount Wilson di California. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 134781092. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. namun juga saling menjauhi. Al-Anbiyaa’. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Menurut Harun. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. tidak lama sesudah itu. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Harun berpendapat. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu.

” (QS. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. yang melampaui batas pemahaman manusia.” (QS. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. (QS. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. alam semesta diciptakan. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Sebenarnya.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Al-Hajj. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Fush Shilat. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Dengan demikian. 22:47). “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). disebutkan bahwa penciptaan langit. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. 25:59. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang).doc 64 .pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Dengan kata lain. Alam semesta muncul dari ketiadaan. ayyam artinya hari. 32:4. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 134781092.

Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang).” (QS. Penciptaan gunung-gunung.(penghuni)nya dalam empat masa. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Fush Shilat. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Fush Shilat. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Quran dan Sains Modern. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Kedua. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Pada tahap berikutnya. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c.doc . dimana menurut sains modern.” (QS. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. (QS. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Pertama. 65 134781092. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Empat masa penciptaan alam semesta. Keseluruhan ini Allah ciptakan.

tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. bintang-bintang. pertama adalah exact atau pasti. Air memiliki sifat mengalir. Juga. matahari.” (QS.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Exact atau Pasti. An-Nahl. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Ar-Rahman. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya.” (QS.doc 66 . dan akan mengalami percepatan secara teratur. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. bulan. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Karakteristik alam semesta. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Karena sering suatu 134781092. Api memiliki sifat membakar. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung.

seperti rumus kekekalan energi. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. bumi. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Keteraturan sistem di alam semesta. dalam satu detik. Diperkirakan. galaksi. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 2.” (QS. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut.doc 67 . rumus grafitasi. (Harun Yahya. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Memahami Allah Melalui Akal. yang terjadi pasti. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Posisi minyak akan berada diatas. bintang-bintang. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. 16 juta ton air menguap dari bumi. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. matahari. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. newton. Al-Qomar. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 134781092. Semuanya mengikuti sunnatullah. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt.

Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. dan malam tak akan mendahului siang. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. matahari dan bulan. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. maka para engineer. Secara fisik. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. itulah yang akan terjadi. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. kerja jantung kita. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan.” (QS Yaasiin. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. dan detail engineering-nya. 3.doc 68 . Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 134781092. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. Pertumbuhan fisik kita. merupakan bagian yang tak terpisahkan. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Siapapun yang membangunnya. maka bangunan itu akan bertahan lama. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh.” (QS. juga sistem peredaran darah kita. 25:61). Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. sesuai yang direncanakan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Contoh yang lebih ekstrem.” (QS Al-Furqaan. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. tulisnya. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. dalam bekerja. keteraturan proses pernafasan kita. Dengan karakteristik yang pertama. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. disain bangunan. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. bermasyarakat. menurut sunnah Allah. dalam mengelola semesta alam.

apa pun alasan pelanggaran itu. Islam Sistem Nilai Terpadu. Ir. Sedangkan. MSc. Gema Insani Press. 21:68-71) 69 134781092. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. tak pilih kasih. dan jelas mengajak kepada maksiat. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. namun memenuhi sunnatullah. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif.doc . dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). dengan karakteristik exact.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. termasuk kejahilan atau kealpaan.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Al-Anbiyaa’. maka di musim hujan. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Jika hal ini dilanggar. Siapa saja yangmelanggar. ketika banyak petir. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. maka menara itu pasti dihancurkan petir. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. 2002) 4. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. karena memakai penangkal petir di atasnya. (Dr. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. immutable dan obyektif diatas. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah.” (QS. Jakarta. yang tin gginya sama dengan menara tadi. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. akan kena hukuman-Nya. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik.

minum dan bersenang hatilah kamu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini.” (QS. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Jika kamu melihat seorang manusia. atas kehendak Allah swt. 19:20-26) Selanjutnya. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Maryam.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 134781092.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. lagi dilupakan. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. ia berkata : ”Aduhai. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. yaitu Isa as. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. tatkala Siti Maryam melahirkan. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Siti Maryam. Hai saudara perempuan Harun. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu.doc .” Maka Maryam mengandungnya. Maka makan. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya.

bukan dengan tujuan yang batil. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.” (QS.” Itulah Isa putra Maryam. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. 44:39) Serta.” (QS. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.”(QS. 21:16) Juga dijelaskan. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Al-Anbiyaa’. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. pada hari aku dilahirkan. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS.doc 71 . Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. untuk kebijaksanaan bagi manusia. Maryam. Shaad. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Dan berbakti kepada ibuku.” (QS. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. Al-Imran. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 134781092. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. bumi. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. Ad-Dukhaan. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. yang mengatakan perkataan yang benar.

6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. matahari. biji-bijian dan buah-buahan. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Maha suci Engkau. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). gunung. binatang. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Qaaf.doc 72 . 134781092. pada binatang ternak. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. melihat bumi. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. AlAn’am. untuk mengkaji. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. bintang-bintang. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah.” (QS. pepohonan. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. maka peliharalah kami dari siksa neraka. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Penciptaan langit dan bumi.” (QS. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. Selanjutnya. langit. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. pepohonan. Al-Imran. tsunami. maka setiap melihat alam semesta. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

134781092.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

134781092.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

134781092.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

134781092.doc

71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Bulan bintang Jakarta.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut.000 kali besarnya bumi. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Bible. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab134781092. tekanan. Surat An-Naba’. yang merupakan pandangan dari sains modern. (DR. 1978) 3. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. dan besarnya matahari adalah 300. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Quran dan Sains Modern.DR. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari.doc 77 . dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Nuh. Maurice Bucaille.

460. udara sejuk di waktu malam. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Meskipun 325.080 km/jam. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Quran dan Sains Modern. (DR. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium.) 78 134781092. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.800. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti.599 kali lebih besar dari bumi. bintang. Bulan bintang Jakarta.000 km. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Selama sedetik itu. berarti menyala. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Harun Yahya menulis. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.000. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Maurice Bucaille.000 tahun cahaya. Bible. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. dan berbentuk panas. dengan bulan. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. yang tidak kasatmata. Matahari berjarak 30.doc . yang berdiameter 125. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya.Perancis karangan Kazimirski. mengkilat. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. (1 tahun cahaya = 9. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar.

000x24 = 17. Kata jamaknya “Nujum”. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom.doc .“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (Cynthia Pratt Nicolas. Keajaiban Alam Semesta. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. akibat aktivitas galaksi kita. 5. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda.000 km dalam sehari.280. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. 79 134781092. Ath-Thaariq. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Jakarta. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium.” (QS. 2002) 4. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Elex Media Komputindo. Menjelajah Ruang Angkasa. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. saturnus. Menurut para ilmuwan. Di sini menembus kegelapan waktu malam.000 km/jam menuju Solar Apex. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. venus. akar kata dari berarti nampak. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. yaitu bintang yang cahayanya menembus. yaitu matahari. jupiter. juga mengelilingi matahari. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa.” (QS. neptunus dan pluto. (DR Harun Yahya. Yaasiin. mars. matahari berjalan dengan kecepatan 720. uranus.

37:6) 80 134781092. Jika ditelusuri lebih jauh.Beberapa tahun terakhir ini. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Ash-Shaffat. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. sebagaimana planet yang disinari matahari. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu.” (QS An-Nur. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. terdapat sekelompok komet yang dingin. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran.” (QS.doc . Menjelajah Ruang Angkasa. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Walaupun begitu. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Elex Media Komputindo. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. yang didalamnya ada pelita besar. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). sehingga terlihat dari bumi. Kata jamaknya Kawakib. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. (Cynthia Pratt Nicolas. Jakarta.

dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. bulan selalu berputar pada sumbunya. jika bukan planet.” (QS. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Misalnya. Pergerakan bulan. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Al-Anbiyaa’. Pada saat yang sama. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.2 hari. bumi.doc .3 hari. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. juga timbulnya waktu siang dan malam. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Orang tak dapat mengerti.” (QS. baik menyangkut arahnya. yang lebih kuat gaya grafitasinya. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Ar-Rahman. matahari.” (QS. matahari dan bulan. kecepatannya. 6. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. 21:33) 81 134781092. Yaa Siin.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet.

Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Karena lubang hitam sangat padat. setelah milyaran tahun. kolaps pada akhir hidupnya. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. (DR Harun Yahya. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Menjelajah Ruang Angkasa. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. 2002) 7. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Sebagai misal. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. yang mempunyai volume yang lebih besar. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Jakarta. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. bintang ini sangat berat. ia menjadi bintang merah raksasa.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Selama itu. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Adz-Dzariyat. Keajaiban Alam Semesta. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Akhirnya. Elex Media Komputindo. yang disebut bintang biru super raksasa. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. 51:7) Matahari. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Karena sangat padat. Kemudian. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. bintang bersinar stabil. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang.“ (QS.doc 82 . beratnya menyamai berat matahari. bintang terus mengalami perubahan. Bintang kerdil seukuran bumi. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. (Cynthia Pratt Nicolas. 134781092. maka gravitasinya luar biasa kuat. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. hidrogen di intinya mulai menipis. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi.

Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. 83 134781092.

karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS.” (QS. BUMI 1.” (QS. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. Al-Ghaasyiyah. 15:10) Tidak itu saja. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. Al-Ghaasyiyah. termasuk di dalamnya adalah manusia. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran.doc . maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 134781092. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. menciptakan sungai-sungai.B. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. Al-Hijr. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. serta apa yang ada di dalamnya. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. Al-Hijr. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Ar-Ra’d.” (QS.

agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. 27:88) Selanjutnya. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Bila dua pelat bertabrakan.” (QS. menurut temuan-temuan geologis. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Thaha. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. yang disebut inti. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. sekaligus untuk menguji diantara mereka.” (QS. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Dengan penjelasan ini. Artinya. A-Naml. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. 2. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Al-Kahfi. Lapisan tengah bumi.doc 85 . Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 134781092.” (QS.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. kamu sangka dia tetap ditempatnya.

Ini berarti bahwa air 86 134781092. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan.bumi. An-Nabaa’. Di bumi. An-Nahl. AnNaazi’aat. dalam satu detik. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Diperkirakan. 16:15) 3. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Dengan air itu. Az-Zukhruf. 16 juta ton air menguap dari bumi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Luqman. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya.” (QS Al-Ghaasyiyah. mandi.” (QS. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan.” (QS. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. 43:11) Harun Yahya menguraikan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh.doc .” (QS. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. mencuci. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia.

tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. merekapun bergembira ria. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.. yang disebut aerosol. Tahap Kedua : ” . Jadi.. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. 30:48) Harun Yahya. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. Memahami Allah Melalui Akal. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. ”bahan baku” hujan naik ke udara. Partikel-partikel ini. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.02 mm). Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah..beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.. yang menjadi lebih berat daripada udara. Pembentukan hujan di permukaan bumi. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap... dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan.. bertolak dari awan. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. Tahap Ketiga : ” . langit ditutupi dengan awan-awan. yang naik lagi dari laut..” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit.. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.01 dan 0.doc 87 . Jadi air hujan ini.. (Harun Yahya. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 134781092.dan yang menggerakkan awan. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.” (QS Ar-Ruum.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. Pertama.

Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. An Nahl. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas.” (QS Ibrahim. tat kala sebagian besar kaumnya 134781092. Melihat ke depan yang ada air. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. menengok ke kiri ke kanan juga air. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur.” (QS. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. Luqman.doc 88 . 4. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. 31:31). Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita.

Faathir.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. bila air dari dua lautan bertemu. Misalnya.” (QS. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan).” (QS. Yaasiin. dan yang ini asin lagi pahit. 55 : 20-22) Harun Yahya. sebagaimana firmanNya. Kecuali karena rahmat daripada Kami. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Ar-Rahmaan. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya.” (QS. AlFurqaan. airnya tidak saling bercampur. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Namun. Dan jika Kami tenggelamkan mereka.doc . Yang ini tawar segar sedap diminum. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 134781092. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya.” (QS. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. 5. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas.

Selama penyerapan ini.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat.doc .5°C. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. diantaranya ayat berikut. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. suhu tetap konstan pada – 57°C. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Di sini sinar ultraviolet diserap. Harun Yahya. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. bergantung pada ketinggian. bergantung pada suhu. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. dan mengandung sejumlah besar awan. Di sini suhu turun hingga –100°C. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. 90 134781092.

Harun Yahya juga menjelaskan.500 km/detik. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Inti dalamnya padat. Selama matahari ini bersorot.500 km/detik.doc 91 . dan panasnya melonjak sampai 2. sedangkan inti luarnya cair. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Ini disebut ”angin matahari”. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. 134781092. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Sekalipun demikian. ”kobaran” di matahari. tidak membahayakan bumi. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. kira-kira 400 km/detik. Di suatu ledakan bintik-matahri. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Di sisi lain. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir.” (QS Ath-Thalaq. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. menghantarkan listrik. Kini. bintang terdekat dengan bumi. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. dengan demikian.

Angin. gelombang – gelombang radio. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Singkatnya. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. (QS. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 134781092.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. ini bukan hanya ciri atmosfir. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik.partikel yang bermuatan listrik. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar.doc 92 . Dalam Al-Qur’an. Tepat seperti Lajur Van Allen. Al-Anbiyaa’. Sekalipun begitu. suhu minus 273 di angkasa luar. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. mereka menjumpai bidang magnetik ini. C.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. 40. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Pancaran ini.000 mil dari bumi. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Sebagai misal. Bila dalam bentuk partikel. Sinar ultraviolet. Akan tetapi. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini.

dan tanah yang tidak subur. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian.” (QS. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. buah-buahan dan biji-bijian. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. ”Dan tanah yang baik. atau berupa hutan seperti hutan cemara. AlMu’minun. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. kursi.doc . 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. 7:58) Demikianlah. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. 93 134781092. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. hutan mahoni. almari dan sebagainya. Thaha.” (QS. tempat tidur.” (QS. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. ”Lalu dengan air itu. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. 1.berbagai macam flora berupa pepohonan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. hutan jati. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. kelapa sawit. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. kelapa. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Al-A’raaf. seperti minyak kelapa.

Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. pier. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Al-An’am. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. kelengkeng. ”Dan dari buah korma dan anggur. stoberry dan sejenisnya. Sesungguhnya pada yang 94 134781092.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. duku. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. apel. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. pohon kurma. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. jeruk dan sejenisnya. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. Almu’minun. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export.” (QS. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak.” (QS.doc . 6:141) 2. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. anggur.” (QS. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Al-An’am. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. durian. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang.

“Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. 16:67) 3. 50:10-11) 4. tepung dan sebagainya. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Qaaf. Sebagaimana Firman Allah.” (QS. Qaaf. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. An-Nabaa’. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. An-Nahl.” (QS. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. menjadi rezeki dan makanan. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun.” (QS. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. ‘Abasa. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Sesudah organisme itu terpisah. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa.” (QS. cabang itu akan hidup 134781092. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.doc 95 . Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. Mourice Bucaille.

36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.” (QS. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. kita katakan sepasang sepatu.” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Ar. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). semua buah-buhan berpasangpasangan. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji.doc . Yaasiin. Luqman. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.Ra’d. 15:22) D. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. FAUNA 96 134781092. “Dan Kami turunkan hujan dari langit.” (QS.” (QS. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Al-Hijr. Thaha. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.

35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. yang 134781092. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Hud. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. dan sebagiannya kamu makan.” (QS. Al-Faathir. binatang-binatang melata. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. 16:5) Dan pada binatang ternak. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. baik di daratan maupun di lautan.” (QS. Dengan kesehatan yang Allah berikan. 11:6) 1. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Asy-Syuura. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. di lautan maupun di udara yang luas. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia.” (QS. An-Nahl. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya.doc 97 . Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya.

(DR. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain.doc 98 . zat-zat itu timbul. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Jakarta. Dari hati. baru saja diketemukan oleh Harvey. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Adapun peredaran darah.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Buulan Bintang. timur tengah pada zaman dahulu. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Dengan cara ini. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Allah berfirman dalam Al-Quran. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Dan kamu diangkut dengan 134781092. An-Nahl.” (QS. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Quran dan Sains Modern. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Mourice Bucaille menguraikan. Maurice Bucaille. Bibel.

Allah berfirman dalam Al-Quran. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Menjelaskan tentang ayat di atas.” (QS. Keaneka-ragaman Binatang 134781092. AlAn’am. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Maurice Bucaille. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Pada tahun 1973. saling membantu. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. dalam mencari makan. Al-Mu’min. Buulan Bintang. (DR. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis.doc 99 .mengendarai binatang-binatang itu bahtera. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Quran dan Sains Modern. Jakarta. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut.” (QS. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Kita bisa amati hewan seperti burung. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. nyamuk.” (QS. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. dan lain-lainnya. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. kemudian kepada Tuhan merekalah. 27:18) 3. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Von Frisch. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. An-Naml. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Bibel. lebah atau semut. sedangkan mereka tidak menyadari. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. mereka dihimpunkan.

Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. bukan karena dia pemakan darah. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Akibatnya kulit terasa gatal. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Diantaranya adalah nyamuk. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. “Sesungguhnya.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan.doc . nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Nyamuk jantan 100 134781092. Al Baqarah. a. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Adapun orang-orang yang beriman. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut.”(QS. Selain itu. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Dengan kata lain. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. lebah madu dan unta *). dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. membengkak kecil dan memerah. tetapi mereka yang kafir mengatakan. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu.

Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. tersusun dalam satu baris. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. dengan kemampuan sendiri. larva. Jelaslah. ia mulai bertelur. lalu menghitam dalam beberapa jam. Pada tahap ini. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Nyamuk jantan terbang berkelompok. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. tumbuh dengan cepat. Larva. sehingga terlihat seperti awan. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. sehingga mereka lebih terlindungi. Telur nyamuk. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Sejak saat itu. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. 101 134781092. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Setelah menemukan tempat yang cocok. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu.b. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. yang terus-menerus makan. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan.doc . Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Sebelumnya. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Selain telur. yang berkembang dengan diberi makan darah. telur. Seusai masa inkubasi. Kulit mereka segera menjadi sempit. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. secara berkelompok atau satusatu. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama.

seperti antena. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Ini saat yang sangat penting. Ia siap terbang. Larva berganti kulit sekali lagi. Pada tahap ini. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. yaitu tahap kepompong.Metode makan larva pun menakjubkan. Sebagaimana yang terlihat. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup.doc . Dengan kata lain. kaki. dan matanya yang besar. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Jika tidak memiliki pipa udara. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Jika tidak ada cairan kental. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Oleh karena itulah. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Singkatnya. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Selama tahap terakhir perkembangan ini. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Akan tetapi. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. ia telah diciptakan. tubuh. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Ia berhasil. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Sejak tahap ini. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. 102 134781092. perut. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. dada. sayap. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi.

Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Di sini. Namun. Artinya. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Dialah Yang Mahabesar. Akan tetapi. Tidak seperti anggapan orang. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. masalah ini dapat diatasi. Setelah mendarat pada sasaran. Allah berfirman dalam Al-Quran. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Maha Bijaksana. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Maka. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini.c. Sebelum mulai mengisap darah. proses pengeboran berakhir. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. 103 134781092. sebagaimana kita ketahui.” (QS. Al Hadid.doc .

dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. a. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Harun Yahya mengungkapkan.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. bukan segi delapan atau segi lima. AnNahl. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Selama jutaan tahun. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. di pohon-pohon kayu. akan terdapat area yang tidak terpakai. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Sekali lagi. Sarang Lebah. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya.” (QS. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka.doc . dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. dan menyimpan madu paling banyak. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 134781092.

Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Dengan demikian. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Lalu. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Kendatipun agak tipis. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan.minimal. 105 134781092. Dengan melakukan hal ini. Oleh karena itu. diatur begitu sempurna. Untuk pembangunan tersebut. Selagi bekerja. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya.doc . yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Potongan-potongan sarang madu. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. dan membentuknya dalam sel. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol.

Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Tarian ini adalah sarana ekspresi. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 134781092. arah. Anehnya. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Seekor lebah. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. yang telah menemukan bunga. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. baik tentang jarak maupun arahnya. 45:4) b. jarak. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Jadi. Misalnya. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Dengan demikian. Akhirnya. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya.” (QS. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Al Jatsiyah. persis seperti teleskop. untuk “menjelaskan” jarak 250 m.doc . Akan tetapi. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini.

dan ia segera meninggalkannya. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Dalam sarang standar. Untuk itu. mendorong udara ke semua sudut sarang. Lalu. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Dengan demikian. 107 134781092. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang.doc . Dengan demikian. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Akibatnya. Sambil menempel pada struktur kayu. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. ia menghemat waktu dan tenaga. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. mereka mengipasi sarang dengan sayap. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Tanpa membahas terlalu terperinci. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Begitu juga. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Jika hari panas. c. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. bagaimana seekor lebah mengetahui.waktu. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Kelembapan sarang. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. tanpa memeriksa. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang.

dan fosfat. natrium.doc . dan seng. penyakit ginekologis. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. dan berbagai penyakit lainnya. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Di samping itu. kalium. serta beberapa jenis hormon. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Madu juga mengandung vitamin B1. serbuk sari. belerang. besi. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Setelah ditambalkan pada retakan. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. B2. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. 108 134781092. Dengan demikian. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. madu adalah “obat bagi manusia”. C. Dewasa ini. dan akasia. masalah kulit. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. klor. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. kalsium. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). madu tidak menambah berat badan. yodium. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. d. royal jelly. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Lebah membalsam benda asing tersebut. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Walau memberi energi yang besar. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. hawwar. digunakan mekanisme pertahanan lain. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total.

An-Nah. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia.“ (QS. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Jelaslah bahwa madu. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”.doc . Al Jatsiyah.” (QS. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. ia membantu pembersihan darah. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. dibuat untuk kepentingan manusia. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. bagaimana ia 109 134781092. protein. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. (sebagai rahmat) daripada-Nya. lemak. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Lebih jauh lagi. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. dan berbagai vitamin. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir.

mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Dengan sistem ini. 10:6). Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. Dalam keadaan bahaya. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Dalam kondisi yang sama.” (QS. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. bulu ini secara otomatis menutup. dengan kemampuan mereka. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Selama masa ini. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat.” (QS. a. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Lututnya tertutup kapalan. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. 134781092. yang berupa gundukan lemak. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Struktur ini. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Bulu mata memiliki sistem pengaitan.doc 110 . Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. yaitu lambang dan peringatan. unta kehilangan 33% berat badannya. Al Ghasiyah. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Punuk unta.Yunus. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. terdiri dari empat bola berlemak. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari.

di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah.doc . ia mencegah kehilangan air. b.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Akan tetapi. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Di samping itu. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Di samping itu. Pada masa ini. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Dengan demikian. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. dalam waktu kurang dari 10 menit. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Dengan cara ini. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 134781092. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Selain itu. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Dengan bulu tebalnya.

Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat.doc . punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Di samping itu. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. yang terlalu besar bagi tungkainya. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. unta mampu menutup lubang hidungnya. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Sebagaimana makhluk lain. Kaki unta. Sebagaimana makhluk hidup lain. Selain itu. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 134781092. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. 4000 m di atas permukaan laut. sehingga pasir tidak dapat masuk. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Selain itu.

Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. 31:20) 113 134781092.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.” (QS.doc . Lukman.

doc . sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. (Dr. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. IDEOLOGI 114 134781092. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. MSc. Pertama. baik sebagai individu maupun masyarakat. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. sejarah kemanusiaan. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. hukum. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Kedua. Jakarta. langit. A. Ir. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. dekat dalam arti waktu. pendidikan dan sosial. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. ekonomi. serta apa yang ada di dalamnya. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Islam Sistem Nilai Terpadu. bumi. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. politik. artinya dekat. Gema Insani Press.

2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Yogyakarta. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. parameter. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. ekonomi. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. yang diantaranya dengan landasan tauhid. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. Dengan demikian. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. rasional. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. politik. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. usulan-usulan. Pertama. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Dari uraian tahapan diatas. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. atau impian.doc . yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. (Sarbini. Islam di tepian Revolosi. Bagi masyarakat yang beriman. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Pertama. dan kata logos yang artinya ilmu. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. metode dan orientasi. Kedua. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. cara pandang. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. yaitu cita-cita masa depan. Pilar media. Ketiga. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. cita-cita. 115 134781092. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat.

metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi.doc . dengan menindas segolongan dari mereka. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. An-Nuur. beriman berarti bertauhid. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Bagi masyarakat yang memiliki visi. Sesungguhnya Fir’aun 116 134781092. tidak adil. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. ekonomi. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. Keempat. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam.” (QS.Ketiga. hukum. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. parameter. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. pendidikan. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).

yang telah Kami beri berkah padanya. Pohon itu memberikan 134781092. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.” (QS. Al-A’raaf. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. 7:137). ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim.doc 117 . Sebuah pemerintah yang dzalim. Al-A’raaf. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Al-Qashash.” katanya kepada rakyatnya. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. 28:4) Mereka. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. AlQashash. seperti pohon yang baik. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik.” (QS. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. serta memberikan buah yang baik pula. maka Allah akan melihat pebuatanmu. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.” (QS. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.

Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. 118 134781092.” (QS. secara terus menerus tanpa pernah henti.” (QS. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. AlAnfaal. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya.doc . 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. AlImran. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. dengan kabar-kabar gembira.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. dengan nilai-nilai tauhid. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Ibrahim. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Dan dengan pertolongan Allah.

Dalam sistem politik Islam.”Alif Laam Miim. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 134781092. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal.doc . Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. menunaikan zakat. niscaya mereka mendirikan sembahyang. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). karena pertolongan Allah. padahal Allah tidak dilihatnya. dalam beberapa tahun (lagi) . Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Al-Hadid.” (QS. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Ar-Ruum. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis.” (QS. sejahtera. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. B.

doc . mereka akan tunduk.” (QS.” (QS. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. 1.. Al-Hajj.” (QS. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah.. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. AlImran. 5:45) 120 134781092. Al-Anam. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. 5:44) ”.. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Lebih tegas lagi. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Sebagaimana firman Allah.” (QS. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. dzalim dan kafir. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Itulah agama yang lurus. Al-Maidah. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. termasuk golongan orangorang fasik.. yang membahas mengenai sistem politik Islam. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah..” (QS. Bagi orang-orang yang bertauhid. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. AlMaidah. ”. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. . maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.. Yusuf. akan merusak tauhid mereka.” (QS.mungkar..

4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. 4:115) ”..” (Q. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.” (QS.” (QS. (QS. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. dan apa yang dilarangnya bagimu. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka.. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Al-Hasyr. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. 59:7) 3..doc 121 .. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . An-Nisaa’. An-Nisaa’.. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).S. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. Al-Maidah. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. Berdasarkan ini. Allah mengutus seorang Rosul.” (QS. dan bertawakallah kepada Allah. 5:47) 2. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. maka tinggalkanlah. An-Nisaa’. maka terimalah ia. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 134781092.” (QS.”.

38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.” (QS.” (QS.doc 122 . yaitu Allah SWT. Shaad. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. 24:51) 4. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.. An-Nuur. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 134781092. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. yudikatif maupun eksekutif. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. An-Nuur. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. hanyalah karunia dari Allah SWT. Al-Ahzab.” (QS.” (QS.. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.

”.maka itu bukanlah khilafah.. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . ”Ingatlah. Faathir. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri.. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. Begitu pula. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. keluarga atau kelas tertentu. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. ditinjau dari pandangan ayat ini. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.. Berdasarkan hal ini. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Al-A’raaf. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah..doc 123 . lalu memusatkannya di tangannya sendiri. memerintah dengan dirinya sendiri. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. Al-Hajj.” (QS. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki.” (QS. untuk dirinya sendiri. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya.. Al-Baqarah. (QS... pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 134781092..” (QS.

Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar.. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). maka bertawakallah kepada Allah.doc . 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Ali Imran. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. 5. agar kamu mendapat keberuntungan. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. dan penyusunan perundang-undangan.” (QS. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. sebagaimana firmanNya. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Karena itu maafkanlah mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Al-Maidah. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Asy-Syuura. 5:100) 124 134781092. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.” (QS.agama. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. mohonkanlah ampunan bagi mereka. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Bahkan Allah swt menegaskan.” (QS. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin.. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut.

harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.” (QS. An-Nisaa’. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.. 6:116) 6. An-Nisaa’.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . AlBaqarah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. 4:5) f.. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. AnNisaa’. An-Nisaa’...” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. 2:247) d. 4:59) b. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.doc 125 .” (QS. .” (QS. 134781092. 4:58) e. Al-Anam. 4:34) c. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman.

doc 126 . bermasyarakat. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. pangan dan papan (pakaian. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. produksi dan distribusi harta kekayaan. berkeluarga.” (QS. dan menyempitkan 134781092. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Al-Maidah. 1.” (QS. memiliki sarana transportasi. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Thaahaa. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya.” (QS. aktualisasi diri dan sebagainya. tanah . 20:6) Air. mendapatkan pendidikan.”. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Al-Kahfi. semua yang ada di bumi. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya.. dan tempat tinggal). Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang.. makan. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. dengan adil dan arif serta sejahtera. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. 18:28) C. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah.. rekreasi. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah.

dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 31:20) 2. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil.” (QS. Saba’.” (QS.” (QS. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Dalam ekonomi Islam. An-Nisaa’. Lukman. kecuali dengan jalan 134781092. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (QS. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya.doc 127 . Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. An-Najm. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya.

”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah.doc .” (QS. Merekalah para pemilik modal (kapital). Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. untuk Rosul. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. maka adalah untuk Allah. Al-Hasyr.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. mereka mengurangi. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. 83: 1-3) 3. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Al-Muthaffifiin. Dalam sistem kapitalisme. anak-anak yang yatim. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Sementara kelompok yang lain. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. kaum kerabat. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. An-Nisaa’. Mereka akan semakin kaya. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. maka beritahukanlah kepada 128 134781092. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain.” (QS. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain.” (QS. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. karena ketidakmampuan mereka.

(bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. At-Taubah. yaitu fakir. An-Nisaa’. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. miskin. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. 5.” (QS. amir zakat.” (QS. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. AlIsraa’. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc . aktifitas sabilillah.mereka. orang yang berhutang. untuk memerdekakan budak. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. dan musyafir. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. 9:34) 4.” (QS. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. AdzDzariat. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. muallaf. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. 129 134781092. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Al-Baqarah.” (QS.” (QS. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian.

Dengan pengelolaan yang benar zakat.doc . dengan menegakkan syariah. 130 134781092. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam.” (QS. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. para muallaf yang dibujuk hatinya. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. pengurus-pengurus zakat. menunaikan amanah secara adil. untuk (memerdekakan) budak. infak. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. orang-orang yang berhutang. pengelolaan atas zakat. orang-orang miskin. At-Taubah.

Hukum Publik Secara umum. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Dalam sub sistem politik Islam. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. termasuk terhadap diri sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. orang tua. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. sebagaimana firman Allah 131 134781092. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. 1. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. mengenai hukum yang harus diterapkan. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut.doc . Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. maupun semua keluarganya. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat.” (QS. Jaksa. Jika ia kaya ataupun miskin.D. An-Nisaa’. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. ”Wahai orang-orang yang beriman. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam.

yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 134781092. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. dilaksanakan penguasa. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. diyat. qadraf dan lain-lain. pencurian. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. pemberontakan. Dan bertakwalah kepada Allah. Yogyakarta. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi.”Hai orang-orang yang beriman. Ketiga. menjadi saksi dengan adil. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud.doc . Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. perusak atau pengacau keamanan. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. perzinahan. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. seperti membunuh terhadap si pembunuh. minum khomr. qishash. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Pustaka Pelajat. Al-Qishash dan Al-Diyat. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. ta’zir. Berlaku adillah. Hukum Islam. maupun Allah. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. 5:8) 2. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. sariqah. murtad. Al-Maidah. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. kifarat dan fidyah. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Kedua. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. tuduhan perzinahan. Keempat. riddah. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. mengasingkan dan lain-lain. seperti memenjarakan.” (QS. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf.

maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. diantaranya sebagai berikut: a. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. orang merdeka dengan orang merdeka. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). yaitu pembalasan yang setimpal. padahal ia mu’min. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu.” (QS. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. An-Nisaa’. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. berpuasa. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. orang merdeka dengan orang merdeka. wanita dengan wanita. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu.pelanggar. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Al-Baqarah. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. 4:92) 133 134781092. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. hamba dengan hamba. maka baginya siksa yang sangat pedih. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh.doc .

dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. memakan harta anak yatim (di luar haknya).” (QS. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). maka balasannya ialah jahannam. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. An-Nisaa’. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. 4:10). ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. yang dilaksanakan oleh penguasa. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. lalu terus berhenti (dari mengambil riba).” (QS. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 134781092. Allah berfirman dalam Al-Quran. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. b. termasuk juga dalam pencurian.doc 134 . Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. An-Nisaa’. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Al-Maidah. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.” (QS. Pencuri yang melakukan pencurian. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba.

” (QS. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. Jika hanya sekedar tuduhan.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. An-Nuur. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. dan hari akhirat. Al-Baqarah. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. An-Nuur. Sebagaimana firman Allah. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). mereka kekal di dalamnya.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. c. sebagaimana firman Allah. jika kamu beriman kepada Allah. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”.” (QS. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi.doc 135 . karena ia (seolah-olah) sudah berzina. An-Nuur. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah.” (QS. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 134781092. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2 : 275). ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.

49:9) e. 24:6-9). maka disuruh perangi. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 134781092. Al-Baqarah. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil..” (QS.” (QS. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Jika ia tidak mau bertobat. ” . kemudian bertambah kekafirannya.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.” (QS. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).. lalu dia mati dalam kekafiran. Al-Hujurat. dan mereka inilah penghuni neraka. An-Nuur. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Dan (sumpah) yang kelima. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. sebagaimana firman Allah.doc . bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. kemudian kafir lagi. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. dan berlaku adillah. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta.. d. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. mereka kekal di dalamnya. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. Terhadap orang yang murtad. kemudian beriman (pula). Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.

katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Ali Imran. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari.” (QS. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. 2:219) g.” (QS.” (QS. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Al-Maidah.. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. 3:86-87) f. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Mereka itu. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Al-Baqarah. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. yang dijelaskan penguasa.” (QS. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. . Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Dan jagalah sumpahmu. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Peminumnya berbuat dosa. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 134781092. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.doc 137 . Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. An-Nisaa’. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah)..kepada mereka. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Apabila melakukan hajji tamattu. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya).

saling mencintai. seperti hubungan hukum jual beli. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Itulah sepuluh hari yang sempurna. tukar-menukar. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). mengikuti syarat dan rukunnya. sewa-menyewa. (Hartono Hadisoeprapto.doc . yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. ketenangan dan ketentraman. yakni antara laki-laki dan wanita. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Apabila kamu telah (merasa) aman. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan.” (QS. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 134781092. sharing atau curhat. hukum waris.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Pengantar Tata Hukum Indonesia. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. untuk mendapatkah kebahagiaan. Yogayakarta. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Al-Baqarah. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. 2:196) 3. dan jangan kamu mencukur kepalamu. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Liberti. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. warisan dan sebagainya. menyayangi. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya.

dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 134781092. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. atau empat. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. tiga.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. dikawinkan dengan pasangannya. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. maka (kawinilah) seorang saja. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami.” (QS An-Nuur. Jangan karena takut akan kemiskinan. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. atau budak-budak yang kamu miliki. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. mereka meninggalkan perkawinan ini. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan.doc . AnNisaa’.” (QS. mawadah warohmah. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua.” (QS. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Bagi seorang laki-laki beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ar-Ruum. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu.

dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya.” (QS. Seorang 140 134781092. sesudah menentukan mahar itu.doc . berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. adanya wali wanita. Allah mengetahui keimananmu. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina.. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.” (QS. Al-Baqarah. ” . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf.” (QS. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. An-Nisaa’.. Al-Maidah. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. sebelum habis masa ’iddahnya. An-Nisaa’.

sedang dia akan berwasiat. An-Nisaa’. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. Al-Baqarah. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. Dan bergaullah dengan mereka secara patut.doc 141 . atau 134781092. Sebab itu maka wanita yang shalih. jika ia meninggalkan harta yang banyak. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. ”Diwajibkan atas kamu. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. ”Hai orang-orang yang beriman. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. warohmah. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. 4:19) Demikian juga. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. AnNisaa’. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.” (QS.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut.” (QS. mawadah. b. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. yang dilingkungi dengan suasana sakinah.

Jika seorang mati. (QS.doc 142 . kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. Dan untuk dua orang ibu-bapa. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. Jika kamu mempunyai anak. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka ibunyamendapat seperenam. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 134781092. maka ia memperoleh separo harta. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. maka ibunya mendapat sepertiga. Al-Maidah. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. jika mereka tidak mempunyai anak. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.” (QS. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang).dua orang yang berlainan agama dengan kamu.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. jika anak perempuan itu seorang saja. jika kamu tidak mempunyai anak. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Ini adalah ketetapan dari Allah. AnNisaa’. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. walaupun dia karib kerabat.

5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. ”Hai orang-orang yang beriman. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya.” (QS. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil.ahli waris). dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. Al-Maidah. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. An-Nisaa’. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai.doc 143 . transaksi hutang piutang. Yang demikian itu. maka ia hendaklah menulis. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. ”Hai orang-orang yang beriman. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. 4:12) c. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan.” (QS. penuhilah aqad-aqad itu. Jika tidak ada dua orang lelaki. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 134781092.

”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. bertaqwa dan berakhlak mulia. Allah mengajarmu. 1. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. hikmah dan kenabian. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Allah berfirman dalam Al-Quran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. (Tulislah mu’amalahmu itu). ditunjukkan uraian berikut ini. lalu dia berkata kepada manusia. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu.doc . kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. AlBaqarah.” (QS. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. Jika kamu lakukan yang (demikian). Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. AsSajdah. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Bahkan sejatinya. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Ali Imran. 3:79) 144 134781092. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. maka tak ada dosa bagi kamu. Dan bertakwalah kepada Allah. (jika) kamu tidak menulisnya.” (QS. penglihatan dan hati. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. 2:282) E.

Maha Suci Engkau. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). Dan orang-orang yang berkata. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. tidak menyekutukan Allah. ”Ya Tuhan kami. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. sebagaimana ayat berikut. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya.doc 145 . Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. yang tidak boros dan tidak kikir. 25: 71-72) 134781092. jauhkan azab jahannam dari kami. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab).” (QS. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. tidak bersaksi palsu. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Al-Furqaan.” (QS. dan tidak berzina. Al-Furqaan. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. yang dimuliakan oleh Allah. yakni orang-orang yang berakal. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. AlFurqaan. Tuhan kami. dan tidak (pula) kikir.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. barangsiapa yang melakukan demikian itu. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. bukan pembunuh orang yang diharamkan. istiqomah menjalankan qiyamul lail. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah.Sebagai ulil albab. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Ali Imran. yang bertaubat dan beramal shalih. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. mereka tidak berlebih-lebihan. memohon dijauhkan dari siksa neraka.” (QS.

Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. bersabar. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. dalam kisah keluarga Luqman. Tuhan semesta alam. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. Al-Furqaan. Dan orang-orang yang berkata. keyakinan akan Allah sebagai rabb. laki-laki dan perempuan yang sabar. khusuk dalam sholatnya. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. 31:13) Aqidah. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. laki-laki dan perempuan yang mu’min. mengabdikan diri. 33:35) 134781092. menyandarkan diri. laki-laki dan perempuan yang benar. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya.” (QS. Al-Ahzab. keimanan kepada Allah secara murni. Bagi orang-orang yang beriman. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar.” (QS. bersedekah. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. janganlah kamu mempersekutukan Allah. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. satu-satunya tempat kita menyembah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. senantiasa menjaga ketaatannya. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). ”Hai anakku. Luqman. tunduk. memilihara kehormatannya. ”Ya Tuhan kami. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. berpuasa. juga Allah sebagai ilah. laki-laki maupun perempuan. Tuhan langit dan bumi. mencintai. 25:73-74) 2.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka.doc 146 . dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang khusyu’.

Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. akan ada baginya pilihan yang lain. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Demikianlah Allah 147 134781092. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.Dengan aqidah yang kuat. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. ”Hai orang-orang beriman. hanya kepadaKulah kembalimu. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. yaitu sebelum sembahyang subuh. taat pada Allah dan RasulNya. 33:36) 3. Allah berfirman dalam Al-Quran. sesat yang nyata. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. disamping iman kepada Allah. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Mereka melayani kamu. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Allah berfirman. juga bagi orangorang yang belum baligh. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Tidak patut bagi orang yang beriman. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Luqman. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain).” (QS. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan.” (QS. dan menyapihnya dalam dua tahun. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya.doc . Al-Ahzab. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu.

menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. An-Nuur. atau yang haram untuk menikah dengannya. atau saudarasaudara lelaki mereka. atau putra saudara perempuan mereka. ”Dan janganlah kamu mendekati zina.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. An-Nuur. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki.” (QS. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. AlIsraa’. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.doc . Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. An-Nuur. yang merupakan suatu dosa. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. atau putra-putra suami mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. An-Nuur. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. kecuali kepada suami mereka.” (QS. 17:32) 148 134781092. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. suatu perbuatan yang keji. kecuali kepada para laki-laki muhrim. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji.” (QS.” (QS.” (QS. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. atau putra saudara lelaki mereka. atau ayah mereka. Dan suatu jalan yang buruk. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. sebagaimana firmanNya.

terjaga dari gangguan kejahatan. Al-Ahzab. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Oleh karena itu. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. wajib atasnya untuk menutup auratnya. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.” (QS. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Al-A’raaf. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. sebagaimana firman Allah berikut. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.” (QS.” (QS. Al. Seorang wanita mu’min harus 149 134781092. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.doc .4. mudah-mudahan mereka selalu ingat. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik.A’raaf. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. karena itu mereka tidak diganggu. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. dalam arti suci. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. ”Hai anak Adam.

mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami.” (QS. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. agar kamu (selalu) ingat. maka hendaklah kamu kembali. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini.” (QS. Al-Ahzab. Ini sesuai dengan ayat berikut. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. misalnya untuk sekolah. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. dimana ada keperluan kita di dalamnya. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. 5. An-Nuur. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. majelis taklim. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. An-Nuur. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. Yang demikian itu lebih baik bagimu. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. ”Hai orang-orang yang beriman.doc . maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. 150 134781092.” (QS. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya.

maka damaikanlah antara keduanya. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.doc 151 .”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. untuk saling tolong menolong. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. ”Hai orang-orang yang beriman. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. 49:11) 134781092.” (QS. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. kepada perintah Allah. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Al-Hujuraat.” (QS. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. saling menghormati dan saling menghargai. Al-Hujuraat. An-Nuur.” (QS. yang di dalamnya ada keperluanmu. 24:27) 6. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. 49:10) Sebagai saudara. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. AlHujuraat. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Ibarat satu tubuh.” (QS. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. tradisi-tradisi dan sebagainya. yang berupa immateri. kemauan. ”Hai orang-orang yang beriman. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pikiran. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. alat rumah tangga. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Al-Hujuraat. 49:13) F. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan.” (QS. pakaian. Juga janganlah saling menggunjing. perlengkapan hidup. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. perumahan.” (QS.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. falsafah hidup. pengolahan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran.doc 152 . Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. ”Hai manusia. kaidah yang bersumber dari Allah. cipta. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. kesenian. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. jauhilah kebanyakan dari prasangka. Al-Hujuraat. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. perasaan. raga. yang mengesakan Allah. intuisi. maka akan 134781092. olah pikir manusia seperti perilaku. Dan bertakwalah kepada Allah. norma. pengetahuan. bahasa. Kebudayaan adalah hasil karya. imajinasi. dan alat-alat untuk mengolah alam. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa.

kesenian. 134781092. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. yaitu Allah ciptakan pendengaran. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Pada dasarnya.” (QS." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. falsafah hidup. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. produk dari budaya berupa perilaku. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. AsSajdah. orang bertauhid. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. serta perlengkapan hidup manusia. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. alat-alat untuk mengolah alam. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. pengetahuan. sebagaimana yang dikehendakiNya. Al-Mulk. Bagi orang yang beriman. penglihatan dan hati. seni sastra. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. pikiran hasil karya. tentunya juga memiliki corak yang Islami. tradisi-tradisi. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati.doc 153 . Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. sebagaimana Firman Allah. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Demikianlah maka. baik berupa seni bahasa. seni musik. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. bahasa. penglihatan dan hati. yang memiliki visi. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. sebagai mana Firman Allah. misi.

ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. dengan mainmain. yakni Baitullah.doc .”Janganlah kamu bersikap lemah. At Taubah. dan agar kekal di dunia. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. Ali Imran. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Al-Baqarah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus.” (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-Maidah. 3:96) “Dan (ingatlah). AsySyu’araa. sebagaimana firmanNya. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. 154 134781092. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS.orang kejam dan bengis. Ali Imran. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. maka kamu menyiksa sebagai orang.” (QS. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS." (QS. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.” (QS. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah.orang yang zalim.

Dia menciptakan manusia. Mengajarnya pandai berbicara. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. makan dan minumlah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Karena Allah menyukai yang indah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Allah mengajarkan seni ucap.” (QS. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. yaitu yang menutupi aurat. dan janganlah berlebihlebihan. 7:137) Dalam bidang seni. 7:26) “Hai anak Adam.doc . dan kedurhakaan. Al-A’raf. kefasikan.” (QS. Al-Hujarat. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. seperti kota Ramses. Al-A’raf. 49:7) 155 134781092. susastra. “Hai anak Adam. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. Al-A’raf. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.” (QS. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.” (QS. Yang telah mengajarkan al Quran. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. ArRahman. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.

Asy-Syu’araa. 26:224-227) 156 134781092.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.” (QS.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.doc . tetap harus memperhatikan etika Islam. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.

tradisi-tradisi dan sebagainya.G. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Kebudayaan adalah hasil karya. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. kesenian. seni musik. falsafah hidup. seni sastra. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. alat rumah tangga. AsSajdah. penglihatan dan hati. intuisi. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. raga. norma. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. tentunya juga memiliki corak yang Islami. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. sebagaimana yang dikehendakiNya. kaidah yang bersumber dari Allah. dan alat-alat untuk mengolah alam. yang memiliki visi. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. olah pikir manusia seperti perilaku. yang mengesakan Allah. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. imajinasi. baik berupa seni bahasa. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. perasaan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. perumahan. misi. yang berupa immateri. sebagaimana Firman Allah. kemauan. Pada dasarnya.” (QS. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. bahasa. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati.doc . pengetahuan. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pikiran. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pakaian. cipta. perlengkapan hidup. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. 32:9) 157 134781092. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. pengolahan.

“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. jika kamu orang-orang yang beriman. produk dari budaya berupa perilaku. sebagai mana Firman Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. pikiran hasil karya. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. kesenian.” (QS. serta perlengkapan hidup manusia. Ali Imran. orang bertauhid. falsafah hidup. pengetahuan. Bagi orang yang beriman. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. alat-alat untuk mengolah alam. Al-Mulk. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. bahasa. ”Janganlah kamu bersikap lemah. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. penglihatan dan hati. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Demikianlah maka. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam.doc . cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. tradisi-tradisi. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. 3:139) 158 134781092.

haruslah dibangun atas dasar taqwa.” (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia." (QS.orang yang zalim. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Ali Imran. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.” (QS.doc .“Dan barangsiapa mengambil Allah. Al-Baqarah. sebagaimana firmanNya. 9:109) 159 134781092. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 3:96) “Dan (ingatlah). ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). At Taubah. yakni Baitullah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. Al-Maidah.

Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Yang telah mengajarkan al Quran. ArRahman. yaitu yang menutupi aurat. seperti kota Ramses. dengan mainmain.doc . Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. susastra. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 160 134781092. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Dia menciptakan manusia. Mengajarnya pandai berbicara. maka kamu menyiksa sebagai orang. Al-A’raf.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.orang kejam dan bengis. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Karena Allah menyukai yang indah. dan agar kekal di dunia. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. AsySyu’araa. 7:137) Dalam bidang seni. Allah mengajarkan seni ucap. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.” (QS.” (QS.

Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.” (QS. Al-A’raf.doc . “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Al-Hujarat. kefasikan. dan janganlah berlebih-lebihan.” (QS. mudah-mudahan mereka selalu ingat. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. dan kedurhakaan. Al-A’raf.” (QS. makan dan minumlah. 7:26) “Hai anak Adam. 161 134781092. tetap harus memperhatikan etika Islam.“Hai anak Adam.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. 26:224-227) 162 134781092. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS.doc . Asy-Syu’araa.

dan memiliki qolbu atau hati. maka dia akan mengenal Tuhannya. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.doc . kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. 163 134781092. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. Barang siapa mengenal dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

134781092.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
134781092.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

134781092.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

134781092.doc

Dengan demikian. 7. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Solo. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 134781092. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. 2006) C. sempurnalah penciptaannya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Al-Hijr. Terjemahan. yaitu Adam dan anak cucunya. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Setelah melewati enam fase tersebut. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat.” (QS. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam.6. yakni akal. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. bukan diberikan kepada para malaikat. yang nanti kita akan kaji juga. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Adam diciptakan. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. hawa nafsu. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan.doc 168 . Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Tiga Serangkai. di samping adanya hati. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus.

dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. 2006) Untuk menemani Adam. panca indra. 2:31-32) Dr H. Yunahar Ilyas.” (QS. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. tumbuhtumbuhan. Kisah Para Rasul. bintang-bintang.Suci Engkau. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Suara Muhammadiyah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. An-Nisa. Tafsir Al-Quran Tematis. 30:21) Demikianlah. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. binatang. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Yogyakarta. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi.” (QS. Lc. Ar-Ruum. gunung. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. sebagaimana firman Allah. laut. ”Hai sekalian manusia. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Yunahar Ilyas. Lc. Namun Allah 134781092. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. akal pikiran dan ditambah lagi. (Dr H. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya.doc 169 . Al-Baqarah. MA. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. langit. Allah berfirman dalam Al-Quran. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. bumi. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia.

7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Suara Muhammadiyah. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Al-A’raaf. turun ke bumi. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Tafsir Al-Quran Tematis. MA. Yunahar Ilyas. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. apalagi memakan buah pohon itu. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Lc. 170 134781092. Dan Allah menyatakan. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. janji yang mulukmuluk. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Kisah Para Rasul. Godaan syaitan rupanya berhasil. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Yogyakarta. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. menurut godaan syaitan. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Begitulah kelemahan manusia. Yunahar menjelaskan. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. (Dr H.

Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Al-Mu’minun. bertaubat.” (QS. Al-Baqarah. yang memang diciptakan dari tanah. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Allah berfirman sebagai berikut. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Mereka telah melanggar larangan Allah. Allahpun menerima taubat mereka. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Al-Mu’minun. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 134781092. pada awalnya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.doc . yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. 2:37) D. mereka telah menganiaya diri sendiri. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. pertama bisa berarti Adam." (QS.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. 23:12) Pengertian al-insan diatas. maka Allah menerima taubatnya. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi.” (QS. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. yaitu fase nutfah. fase ’alaqah. Al-Baqarah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Al-Quran menginformasikan pada kita.” (QS. manusia diciptakan dari sari pati tanah. fase mudghah. Kedua. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah.

Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Dr. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Bulan Bintang. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. (Dr. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. 16:4) ”Binasalah manusia. sesudah wadah itu dikosongkan. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. ’Abasa. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. sebuah tulisan lepas. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Syarif Kaff Al-Ghazaal. menjelaskan. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Al-Qiyamah. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. 1. Bibel. kemudian dijadikan nutfah. Maurice Bucaille. Maurice Bucaille. Dalam sub bab ini. Satu mikron sama dengan 0.) DR. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom.berbentuk lain. Embriologi. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 134781092. (DR. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern.doc . manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan.” (QS. spermatozoa.001 milimeter. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. An-Nahl. menguraikan. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Quran dan Sains Modern. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Antara Iptek dan Al-Quran. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY).

testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Setelah 12 jam berlalu. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis.doc . mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Ketika ovum keluar. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Menurut Izzuddin. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. kemudian mengirimnya dan menunggu. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. rahim dan saluran sel 173 134781092. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Artinya. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Begitu seterusnya. dalam setiap hari atau 24 jam. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Di dalam epididimis ini. Oleh karena itu. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. dalam organ reproduksi wanita. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri.

Dr. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 134781092. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. sampai ovum mencapai rahim. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Setelah mengalami perjalanan panjang. 8 sel dan seterusnya. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. 2. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. dan masuk ke dalamnya. Secara ilmiah. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom.doc . dari pembelahan menjadi 2 sel. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. 4 sel. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari.telur. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya.

kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. perilaku ovum berubah. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 134781092.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. namun menyerupai gumpalan darah. 96:23) “Hai manusia. Al-‘Alaq. tempat ia akan bergantung atau menempel.doc 175 . Selanjutnya Izzuddin menulis. kemudian dari segumpal darah. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Izzuddin mengemukakan. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. 40:67) Dalam fase alaqah ini. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil.” (QS. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. kemudian dari setetes mani. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Al-Mu’min. AlHajj. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. meski bukan makna yang sebenarnya. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. AlMu’minun.

Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. dan peredaran darah. pada minggu kedua ini. otot. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. a. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Oleh karena itu.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan.Setelah melalui proses yang rumit. Selama hormon progesteron berada dalam darah.Susunan ini disebut teblet ganda.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. saluran sistem kemih. 176 134781092.doc . Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. c. terutama di tempat ’alaqah berada.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. pada minggu ketiga terdapat hal baru. b.sangat ringkas. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Oleh karena itu.

janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi.3. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. 23:14) “Hai manusia. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. 22:5) DR. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. kemudian dari setetes mani. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). kecuali di atas minggu ke delapan. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Al-Mu’minun.doc 177 . akan tetapi belum jelas keadaaanya. Oleh karena itu. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. 134781092. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. lisan dan dua bibir. Al-Hajj. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. kemudian dari segumpal darah. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga.

Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang.” (QS. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. 4. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat.doc . dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. janin mulai bergerak-gerak. menurut Izzuddin. Al-Mu’minun. Fase ini 178 134781092. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Dalam minggu ketujuh. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Menurutnya sistem tulang. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. menuliskan. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. 23:14) Dr. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang.

Pada fase ini -secara umum. Pada fase selanjutnya. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. mata. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. permulaan tulang-belulang. tengkuk. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). pada awal minggu. tulang dan daging (otot). Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga.doc . tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Sumber susunan tulag.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. lidah. selama minggu keempat ini. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Pada akhir minggu. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Mengutip Encyclopedia Americana. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Izzuddin menuliskan. struktur otot-otot. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. Menjawab pertanyaan. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. batang tubuh. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. dan pembentuk tulang punggung. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. kerongkongan. dan susunan saraf utama. dan sisi-sisinya. Izzuddin menjelaskan bahwa. paru-paru. saluran 179 134781092. Menurut Izzuddin. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus).

Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya.doc 180 .pernapasan. dan tangan. kaki. lengan. telapak kaki. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. kantong empedu. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. hati. Pada minggu-minggu berikutnya. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. susunan saraf. jantung. saluran pencernaan. seperti mata dan telinga. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Pada masa perkembangan ini. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. wajah janin tampak dengan jelas. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. jari. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. Dengan berakhirnya minggu ini. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Menurut Izzuddin. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Oleh karena itu. perut. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. 134781092. Secara ringkas. pankreas dan ginjal. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Oleh karena itu. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. otot-otot. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah.

Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu sedikit demi sedikit. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. tetapi fetus. Al-Mukmin. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Pencipta Yang Paling Baik.doc 181 . proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. yaitu dua keadaan besar. lalu di atasnya tumbuh kulit.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Dr.Syarif Kaff adalah pertama. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Dua hal tersebut menurut Dr. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. mirip dengan boneka. Lebih dari itu. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. 5.” (QS. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 134781092. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Maka Maha sucilah Allah. ia tidak dinamai embrio lagi. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar.

jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Pertama. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.Olek karena itu. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya.” (QS. yaitu peniupan roh di dalamnya. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. penglihatan dan hati. Kedua. yaitu janin (foetus). ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Izzuddin menjelaskan. 32:9) 182 134781092. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Kedua. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. dibawa oleh wahyu. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dan juga organ reproduksi. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. jari-jari. Izzuddin menuliskan. AsSajdah. khalqan akhar berarti makhluk baru.doc . Lebih lenjut. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Oleh karena itu.

Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.doc .jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. 183 134781092. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Artinya. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. sidik jari janin mulai tampak. Ketiga. anggota tubuh janin sempurna. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Dengan peniupan roh ini. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Keempat. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Setelah bulan keempat.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Jika janin itu lahir pada masa ini. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. jenis kelamin mulai tampak. Kedua. Pada akhir bulan ketiga. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Sebelum bulan ketiga. Kelima. Disamping itu. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna.

janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Tanpa cairan ini. Tidak ada Tuhan selain Dia. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. daya kerja plasenta stabil. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Syarif Kaff adalah pertama. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Cairan tersebut dapat 134781092. Ali ‘Imran. Oleh karena itu. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Az-Zumar. kegelapan decidua. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Dengan kata lain. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Tuhan kamu. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya.doc 184 . 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim.” (QS. Kedua. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa.Keenam.

40:67) 185 134781092. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Pada bulan ketujuh. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. menurut Izzuddin. dan kotorankotoran yang datang dari janin. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. sesudah itu dari segumpal darah.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.doc . kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Pada bulan ini. Dengan keadaan seperti ini. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.5 – 1 liter. Pada bulan kelima. merupakan usaha untuk menyempurnakan. diawali dengan masa kanakkanak. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. berat janin bertambah mencapai 300 gram. atas kuasa Allah. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Lebih dari itu.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. keringat. 6. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Al-Mu’min. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. diuraikan Izzuddin. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Pada bulan keenam. Oleh karena itu. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram.

seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. penglihatan dan hati. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Dengan mulainya masa 186 134781092. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Seiring dengan perjalanan usia. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.doc . agar kamu bersyukur. dan Dia memberi kamu pendengaran. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini.” (QS. Bayi akan menjerit dan menangis. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Izzuddin menuliskan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Selanjutnya. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Begitu lahir. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Izzuddin menuliskan. An-Nahl. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.

karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. pembebasan syariatpun dimulai. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). 187 134781092. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.” (QS.dewasa ini. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Al-Insaan.doc . untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini.

kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. diawali dengan masa kanak- kanak. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Bayi akan menjerit dan menangis. dan Dia memberi kamu pendengaran. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Al-Mu’min. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Begitu lahir. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. 17:78) 188 134781092. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. penglihatan dan hati.” (QS. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. agar kamu bersyukur. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.doc . kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. atas kuasa Allah. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. An-Nahl. sesudah itu dari segumpal darah.

baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min.” (QS. Oleh karena itu. Izzuddin menuliskan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Untuk mengenali kondisi fisik 189 134781092.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Izzuddin menuliskan. pembebasan syariatpun dimulai. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Dengan mulainya masa dewasa ini. Seiring dengan perjalanan usia. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Selanjutnya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Al-Insaan. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang.doc . kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
134781092.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

134781092.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

134781092.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

134781092.doc

mereka tetap menolak dan membantah. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. AL-Kahfi. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. meletusnya Gunung Merapi. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. banjir di DKI Jakarta. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Setelah itu. tanah longsor di Manggarai. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. 18 : 54) 194 134781092.” (QS. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. mengikuti fitrahnya.doc . gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. tepatnya 28 Maret 2005. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. 11:94). dalam beberapa tahun terakhir ini. tsunami Jawa Barat. NTT. Di Indonesia.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah.000 orang. Sekitar tiga bulan berselang. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Allah berikan azab pada mereka. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Terhadap kaum nabi Syuaib. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). banjir bandang di Aceh Tamiang. sering diabaikan. Sumatra Utara. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. gempa bumi di Solok. dan lain sebagainya.

Padahal Allah telah tetapkan. Setiap manusia akan mengalami kematian itu.” (QS. cinta dunia dan takut mati. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Al-Ankabut. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi.” Jawab Rasulullah. bahwa kematian itu pasti akan datang. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi.doc . “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. tapi ada batasnya. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. “Cinta dunia dan takut mati. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Sahabat pun bertanya. tapi bagaikan buih di lautan. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. merekapun melupakan kehidupan akhirat. “Sekali-kali janganlah demikian.” (QS. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. mereka cenderung melupakannya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Al-Qiyamah. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. 195 134781092. menguntungkan atau merugikan. suatu saat kelak.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Itulah dampak dari penyakit wahn. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Mereka takut akan kematian itu. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri.

Namun kebanyakan manusia. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. kekayaan. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Dengan harta benda dan kekayaan.doc . beramal shodakoh.” (QS. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. 196 134781092. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Tetapi peringatan. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. misalnya untuk menunaikan zakat. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. masjid. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. pesantren. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Tetapi dalam mencari harta benda. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. mushola dan sebagainya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. fakir miskin dan kaum dhuafa. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Az-Zumar. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Bahkan sebagai umat Islam. menjadi orang yang kaya. panti asuhan anak yatim.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. membangun gedung sekolah. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya.

Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. bahkan yang harampun ditempuhnya. norma atau syariat Islam. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. dengan membayar uang pelicin (sogokan). tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan.” (QS. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Perubahan juga terjadi serba cepat. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. sebagaimana firmanNya. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini.” (QS. Manusia memang melampaui batas. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 134781092. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. ketika dirinya jauh dari Tuhan. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. tidak yakin dengan aturan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya.doc . Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Al-Isra. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. seketika atau serba instan.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. duduk atau berdiri. Misalnya dengan datang ke dukun. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. Yunus. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan.

Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Allah berfirman dalam Al-Quran. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. maka semangat itu jadi berkurang. Menjalani ibadah.doc 198 . bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Al-Balad. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah.” (QS. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. membantu menyelamatkan masyarakat. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. menuntut ilmu. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. tadarus Al-Qur’an. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Usaha yang dilakukan 134781092. Dirinya merasa bersusah payah. Sebagai anggota masyarakat. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. pelajar ataupun mahasiswa. sebagai remaja. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. seperti sholat. kewajiban untuk berperan aktif. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa.

Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya.seperti tak pernah membuahkan hasil. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Al-Ma’aarij. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. dia enggan untuk berterima kasih. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. tidak memberinya keberkahan. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan.doc . Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Kerja keras. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang.” (QS. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. 70 : 19-21) 199 134781092. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. peras keringat. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. banting tulang. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. fakir miskin dan kaum dhuafa. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat.

kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini.” (QS. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Sejak nabi Adam. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. hidup dalam cahaya yang benderang. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. Sejak seseorang masih bayi. hidup dalam kegelapan. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. A. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. 91 : 7-10) 200 134781092.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. setiap jiwa. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. manusia akan menemukan pengetahuan. DUA PILIHAN. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut.doc . sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Asy-Syams. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. dua jalan kehidupan. zabur dan injil. menjadi remaja. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang.

Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. termasuk golongan orang-orang kafir. sikap dan perilaku yang sesat. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. yaitu : 1. Allah swt dalam AlQuran berfirman. B. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt.doc 201 . ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. yaitu jalan ketaqwaan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. Di dalam hati manusia. jauh dari ketenangan. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. permusuhan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Kafir juga berarti tidak beriman.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Ini disebut kufr. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 134781092. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute.

Al-Hajj. An-Nisa. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Bagi mereka. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.” (QS. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Ar-Rum. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 134781092. kehidupan sesudah alam dunia ini. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain".” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu.” (QS. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Katakanlah: "Pasti datang. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. kebenaran Al-Quran.” (QS. Al-Furqon. Al-Mujaadilah.doc .” (QS. kehidupan adalah saat sekarang ini.antara yang demikian (iman atau kafir). niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu.

dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. mereka tetap tidak akan beriman. Saba’.” (QS. e. mengingkari janji. Al-Baqarah. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. Sifat-sifat moral. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. dan penglihatan mereka ditutup. tidak beriman kepada aqidah tauhid. b. hari kemudian. pikiran yang statis. senang mengajak pada kemungkaran. Al-Insaan. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. suka menuruti hawa nafsu. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. diberi peringatan atau tidak. para rosul. d. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. M. sombong dan takabur.doc .” (QS. dan hari kebangkitan dan perhitungan. kalbu tertutup. f. senang memutus silaturrahim. sama saja bagi mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. berlaku serong. Terhadap orang-orang kafir. c. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. sama saja bagi mereka. dan melarang orang berbuat kebajikan. g. 76:27) Dr. pada hari yang berat (hari akhirat). benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. mereka tidak juga akan beriman. tidak mampu memahami dan berpikir. suka memperdayakan. 203 134781092. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. suka menghina orang-orang yang beriman. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. Sifat-sifat emosional dan sensual. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah.

Zhalim berarti berbuat aniaya. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.” (QS. para Malaikat dan manusia seluruhnya. mereka itu mendapat la'nat Allah.” (QS. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Zhalim Secara khusus. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Ar-Ruum. memperoleh azab Jahannam. Ali Imran. apabila mereka itu berpaling membelakang.” (QS. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Dan mereka adalah penghuni neraka. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 134781092. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Al-Mulk. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. Al-Baqarah.doc . Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. mereka kekal di dalamnya”. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. 3 : 116) 2. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Al-Faathir. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

134781092.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

134781092.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

134781092.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

134781092.doc

Mereka yang telah beriman. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Al-Munaafiquun. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. sebagaimana firmanNya. dan berpaling.” (QS. mereka kikir dengan karunia itu. dengan mengolok-olok. dan untuk mereka azab yang pedih. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya.” (QS.” (QS.doc . maka orang-orang munafik itu menghina mereka. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. tidak bisa dipercaya. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. berubah menjadi kafir. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. At-Taubah. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. kemudian 209 134781092. At-Taubah. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. karena itu mereka tidak dapat mengerti. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran.

beriman lagi. “Dalam hati mereka ada penyakit. kamudian kafir lagi. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. menyembahkan materi. kemudian kafir lagi. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.” (QS. namun mereka tidak mau menyembah Allah. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. sebagaimana firmanNya. Al-A’raaf.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. dan bagi mereka siksa yang pedih.” (QS. An-Nisaa’. Mereka menyembah berhala-berhala. An-Nisaa. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. karena dalam hati mereka ada penyakit. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. menyembah matahari. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas.” (QS. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. 4 : 145) 5. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. kemudian beriman (pula). lalu ditambah Allah penyakitnya. Al-baqarah. langit dan alam semesta ini. 7 : 191-192) 210 134781092. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. disebabkan mereka berdusta. kemudian bertambah kekafirannya. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.

dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 134781092. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Al-Anbiyaa’. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Al-An’aam. Al-Jaatsiyah. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). 21 : 21-22) b. Menyembah tandingan selain Allah. Menyembah Tuhan selain Allah.” (QS. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Menyembah hawa nafsu.” (QS. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. AlBaqarah. Mereka beragama politeisme. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. 45 : 23) e. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS.doc . 6 : 100) c. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. 2 : 165) d. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah.

sholihin dan jalannya kaum muslimin. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Tuhan yang Maha Esa. Mereka kekal di dalamnya. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah.” (QS. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. yaitu jalannya para nabi dan rasul. An-Nisaa’. para tabi’in. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Yang Maha Esa. AlBayyinaah. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. para penghuni surga. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Allah berfirman dalam Al-Quran. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). 98 : 6) C. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Allah tidak memberikan ampunan. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. distinc dan unique.” (QS. jalannya para sahabat.” (QS. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. mereka kekal di dalamnya. para muttaqin. Mereka itu tidak lain.doc 212 . hanyalah seperti binatang ternak. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam.mereka itu mendengar atau memahami. percaya kepada Allah. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Al-Furqaan. Dia tiada beranak dan tidak 134781092.

Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Allah swt. malaikat-malaikat-Nya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. kitab-kitab-Nya. percaya kepada nabiNya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya.pula diperanakkan." (QS. Semuanya beriman kepada Allah. rasul-rasul-Nya. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Allah adalah Al-Kholik. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 134781092. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Al-Baqarah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. dan hari kemudian. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. demikian pula orang-orang yang beriman. dan hari kemudian. percaya kepada kitab-kitabNya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. rasul-rasulNya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Wahai orang-orang yang beriman. Al-Ikhlas.doc . Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. kitabkitab-Nya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. “Wahai orang-orang yang beriman. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq." (QS. An-Nisa. Allah adalah AlMalik. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Tuhan semesta alam. Tuhan yang memelihara alam semesta. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. malaikat-malaikat-Nya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah.

berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. pendidikan.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya.doc . bisnis dan sebagainya). Ali Imran. syariah dan akhlaq. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. yaitu menghargai. Mereka kekal di dalamnya. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. (QS. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. ekonomi. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. 214 134781092. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau.” (QS. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. dalam politik. 98 : 78) 2. peduli pada lingkungan. Al-Baqarah. AlBayyinah. social. Syariah adalah aturan. memelihara sumber daya alam.

Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 134781092. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Al-Mujaadilah. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. menambah wawasan. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Al-Baqarah.” (QS. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. maka berdirilah. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak.doc . “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.” (QS. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Az-Zumar. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). AlAnkabuut.” (QS. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.

3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). norma. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Ali Imran. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an.” (QS. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. mengilmui Islam. Maha Suci Engkau. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Keimanan merupakan landasan. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. keluarga. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran." (QS. 17 : 107) 3. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Al-Isra. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. 216 134781092.doc . sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi.

“Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. Allah berfirman dalam Al-Quran. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. Al-Ankabuut. kita ilmui. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 134781092. An-Nuur. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui.” (QS. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh.”(QS. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh.” (QS. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. An-Nahl. mereka beriman kepada Allah. “Wahai orang-orang yang beriman. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh.doc . bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita.

5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam.tempat yang tinggi di dalam syurga. menjalankan syariat dan norma Islam. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.doc . Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.” (22:14) 4. Al-Maidah. sesama manusia.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Dan tetaplah memberi peringatan. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. kebesaran dan keagungan Allah.” (QS. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 134781092. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Al-Jumuah. “Hai Rasul. mereka kekal di dalamnya. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.

Itulah yang lebih baik bagimu. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman.doc . 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Allah berfirman dalam Al-Quran. 219 134781092. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Ali Imran. An-Nahl. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. bijak dan arif. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Injil dan Al Quran.” (QS. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. At-Taubah. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. dan itulah kemenangan yang besar. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. namun hasilnya adalah di tangan Allah. lalu mereka membunuh atau terbunuh.” (QS. ihtiar. Mereka berperang pada jalan Allah.” (QS. Al-Anfaal. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Ash-Shaf. merekalah orang-orang yang beruntung. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. jika kamu mengetahui. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin).yang munkar[217]. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.

mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. menyuruh kepada yang ma'ruf. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. tidak mudah mengeluh. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. Allah berfirman dalam Al-Quran. mengilmui Islam. keridhaan dan surga.doc . Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil.” (QS. mereka akan mengucapkan. kekurangan harta dan jiwa. Bagi mereka yang benar-benar beriman. benda dan diri mereka. Ali Imran. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. dan beriman kepada Allah. manusia sempurna. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. tidak pernah menyerah. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". halangan. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. dan mencegah dari yang munkar. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. keridloaan dan surga. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. optimistis. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. kelaparan. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya.Demikian juga. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Bagi orang-orang yang beriman. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 134781092. At-Taubah. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. 9 : 20-21) 5. cobaan dan ujian. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt.” (QS.

Al-Baqarah. supaya kamu beruntung. (QS. 3 : 200) 221 134781092. jiwa dan buah-buahan. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun".doc . Al-Baqarah. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. sebagaimana firmanNya. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. sebelum datangnya cobaan. kekurangan harta. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga.” (QS. kelaparan. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (QS. dengan sedikit ketakutan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung.” (QS. Ali Imran. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Al-Ankabuut. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Hai orang-orang yang beriman.

Manusia sebagai Khalifatullah. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Ibadah maghdzoh contohnya. 1. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. berpuasa. dan lain sebagainya. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. membaca Al-Quran. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. membantu sesama.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. seperti bekerja. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. 2. bangsa. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. menunaikan zakat. lautanpun tak mampu mengembannya. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. pergi haji ke Mekah. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. menegakkan sholat. negara dan lain sebagainya.doc . Ditawarkan kepada lautan. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Allah menciptakan manusia di muka 222 134781092.” (QS. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. Adz-Dzariyat.

Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional.bumi untuk menjadi khalifahNya. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Dia menanam. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Kedua. merawat. karena mereka melupakan hari perhitungan. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. menjalankan kerja. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. menjalani profesinya secara professional.doc . tidak melakukan penipuan. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. “Hai Daud. Al-Baqarah. arif. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Pertama. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam.” (QS. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. bijaksana. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. 38 : 26) 223 134781092. adil. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini." (QS. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Shaad.

Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. keluarga maupun lingkungan sosialnya. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. 3. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. menyuruh kepada yang ma'ruf. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. B. yang dilanjutkan oleh para sahabat.” (QS. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. dan beriman kepada Allah. merupakan kerja para nabi dan rosul. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. serta para pengikutnya yang setia. yaitu berdakwah.doc 224 . Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. 134781092. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. dan mencegah dari yang munkar. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Dengan melakukan kerja dakwah. Maka. Ali Imran. hidup di dunia ini.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. sejahtera dan penuh kemakmuran.

termasuk berpikir dan berkarya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. maupun pikiran dan perasaannya. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. jasad. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian.” (QS AsSajdah. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Jika Allah menghendaki. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. Dari penjelasan tersebut. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. akal. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. 225 134781092. penglihatan dan hati. tidak memberikan manfaat apapun. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. ruh (jiwa). Dalam kandungan seorang ibu. dan hati. bergerak. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. setelah dia dilahirkan. pendengaran. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). Ali Imran.doc . bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Se. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Tanpa adanya ruh.orang bayi akan menjadi anakanak. Dalam kehidupan manusia. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. penglihatan (indra) dan fuad (hati). dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. tumbuh dan berkembang. sebagaimana firman Allah. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. beraktivitas. dengan adanya ruh di dalamnya. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua.

DNA juga dikenal dengan Gen. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. organ. Al-Israa’. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. paru-paru. (QS. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. 2.doc . otot. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. system reproduksi. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. system peredaran darah. diraba dan dirasakan keberadaaanya. ginjal dan lain sebagainya. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. berupa system pernafasan. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. darah dan lain sebagainya. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Seluruh sel. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. otak.” (Asy-Syams. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Dalam setiap sel manusia. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. 226 134781092. system pencernaan. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Kazoa Murakami. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. tulang. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. 17 : 85) Meski demikian. pembawa sifat keturunan. jaringan.

Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. kreatifitas. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Dalam sebuah riwayat. bebas dari segala penyakit dan kotoran. secara anatomis.3. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi.doc 227 . intuitif. 4. yaitu hati yang bersih. analisa. sistematis. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. bicara. logika. gambar. seorang manusia dengan seekor binatang. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Dalam terminology modern sekarang ini. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. memiliki kecerdasan. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Dengan akal membedakan.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. dengan akal manusia dapat berfikir. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Tentu saja. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. rasul. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. maka akan buruk seluruh tubuhnya. seni. warna. spasial. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 134781092. yang apa bila dia baik. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan.

seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. tergesa-gesa. pastilah Allah akan mengabulkan. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 134781092. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan.doc . Karena Allah cuku mengatakan Kun. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. fayakun.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. su’udzdzon dan lain sebagainya. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. ujub. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. maka Aku akan kabulkan. ujub. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. takabur. su’udzdzon dan lain sebagainya. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. melampui batas. C. dengki. suka membantah. disertai dengan kekuatan doa (hati). “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. dengki. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. maka dengan mudah akan terwujudkan. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. takabur. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. hilangnya spiritualitas. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. jika itu diyakini sepenuhnya. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain.segala penyakit dan kotoran. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. cinta dunia dan takut mati. Apapun keinginan kita.

Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. tadarus Al-Quran. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. bertasbih. D. kembali kepada kesucian diri. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. untuk bisa kembali kepada fitroh. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. perbuatan 134781092. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia.kecil. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Dengan membersihkan kotoran.doc 229 . iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. jasad. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. baik ruh. Dalam syariat Islam. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. penyakit hati dan ego negative ini. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. shodaqah. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. mengingat dan menyebut Asma Allah. akan membawa seseorang kepada idul fitri.

tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan.doc . para sahabat. para nabi dan rasul. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw.dan kebijaksanaan. 230 134781092. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. menjadi insane kami. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan.

Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. pimpinan mantan Presiden Soeharto. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. An-Nahl. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. sehingga bisa dikatakan.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. supaya Allah merasakan kepada mereka 134781092. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. kita akan mengelus dada. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.2 juta barrel perhari. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. keyakinan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. nilai dan juga identitasnya. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam.2 juta ton/tahun. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. pola pikir. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir.doc 231 . Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia.” (QS.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. sikap. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.

maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Cara pandang Islam tentang alam semesta. distinct dan unique. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. misi dan orientasi yang sama. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. power penggerak dalam menjalani system syariah . C. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. distinct dan unique. Lebih dari itu. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Tidak tuhan selain Allah. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. surga. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS.doc 232 . berbangsa dan bernegara. Allah Swt. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Untuk menumbuhkan keimanan. meninggalkan kemaksiatan. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. yang memiliki karakteristik Absolute. Aqidah adalah suatu system keyakinan. dalam bermasyarakat. Ar-Ruum. mengesakan Tuhan. visi yang sama. syaitan. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. neraka. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. 134781092. syariah dan akhlak. yang meliputi system aqidah. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal.

Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. D. keluarga dan masyarakat. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia.fenomena alam. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. seni dan budaya. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. System syariah adalah tata aturan. indah. rahim (saying). Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. nama-nama yang baik dari Allah Swt. dendam. pendidikan. karakteristik alam. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 134781092. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. iri. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. rahman (kasih). hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. dengki. karakteristinya. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. ekonomi. menyangkut sub system politik. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. menyeluruh. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. ‘arif (bijaksana). Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). sejahtera dan penuh keberkahan. cinta dunia dan takut mati.doc 233 . Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt.

21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. mulai dari individu yang ihsan. Al-Anbiyaa’.” (QS. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. rasul. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Amin! 234 134781092. bersemangat (energic). melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam.doc . dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. bertanggung jawab (responsibility). mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). nilainilai dan keyakinan Islam. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. keluarga yang sakinah. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. melanjutkan kerja para nabi. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah.keselamatan bagi seluruh manusia. keluarga. bijaksana (wisdom). Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. secara individu. dapat dipercaya (credible). Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. masyarakat. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful