AGAMA

DAN
HUBUNGAN
ETNIK 1
 Liputan Kuliah
 Pengenalan
 Agama Islam Dan Agama-agama Lain Di Malaysia
 Pendekatan Islam Hadhari
 Makna Hadhari
 Pendekatan Islam Hadhari
 Ke Arah Membentuk Masyarakat Hadhari
 Tujuan Islam Hadhari
 Realiti Kehidupan Masyarakat Kini Dan Kaitannya
Dengan Hubungan Etnik
 Asas-asas Hubungan Etnik Dalam Konteks Agama

 Aplikasi Hubungan Etnik Dalam Kehidupan

Masyarakat Malaysia
 Kepentingan Hidup Maju Melalui Perhubungan Dan
Kerjasama Pelbagai Etnik
 Hubungan Etnik Dari Perspektif Islam Hadhari:
Pengalaman Di Malaysia
 Kesimpulan 2
 Pengenalan
 Prinsip rukun negara yang pertama
“Kepercayaan kepada Tuhan”.
 Penanda jati diri rakyat Malaysia
ialah agama.
 Isu agama perlu ditangani dengan
penuh hikmah agar ia bukan menjadi
isu yang meruntuhkan keamanan
dan kedamaian yang dini’mati.
3
Agama Islam dan agama-agama
lain.
 Islambermaksud: Selamat,
sejahtera, aman damai.

 Asaskepada agama Islam ialah

“Tiada paksaan dalam Islam,
sesungguhnya telah jelas petunjuk
daripada kesesatan” Al-Baqarah,
ayat 256.
4
 Asas kepada hubungan etnik dalam Islam.
 “Wahai umat manusia! Sesungguhnya kami
telah menciptakan kamu dari lelaki dan
perempuan, dan kami telah menjadikan kamu
berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya
kamu berkenal-kenalan (dan beramah
mesra,kenal mengenali antara satu sama lain).
Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi
Allah ialah orang yang lebih taqwanya di
antara kamu, (bukan yang lebih keturunan dan
bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui, lagi mendalam pengetahuanNya
(akan keadaan dan amalan kamu)”. Al-
Hujurat, ayat 13. 5
 Agama-agama lain di Malaysia :
Buddha
 Sanskrit: ‘yang bebas dari kejahilan’
(awaken one).
 Pengasas : Siddharta Gautama Buddha.
 Ajaran Empat Kebenaran Mulia mengenai
alam :
 Penderitaan
 Penyebab Kepada Penderitaan
 Penamatan Nafsu
 Jalan Menuju Kebenaran

 Lapan Jalan Murni.

6
 Agama-agama lain di Malaysia :
Hindu
 Agama Hindu dikenali: Sanathana Dharma
yang bermaksud ‘agama abadi’.
 Agama Hindu awal yang dirujuk sebagai
budaya Vedik dipercayai telah diamalkan
sejak tahun 3500 Sebelum Masihi.
 Ajaran Hindu dirujuk kepada kitab Veda
yang empat iaitu, Rig, Sama, Yajur and
Atharva.
 Tiga dewa utama: Brahma, Vishnu dan
Siva.
 Konsep utama: Dharma, Samsara, Karma,
Mokhsa. 7
 Agama-agama lain di Malaysia :
Kristian
 Pengasas agama Kristian dikatakan Jesus
Christ.

 Kitab
suci: Bible (old testament dan new
testament).

 Empat prinsip utama:

 Terdapat satu tuhan yang mencipta seluruh
alam.
 Berpegang kepada konsep triniti.
 Ajaran Jesus hendaklah diikuti.
 Setiap orang akan diadili oleh Tuhan 8
 Islam dan Hubungan Etnik.
 Islam melihat kepelbagaian etnik
sebagai kekuasaan/keagungan Allah
sebagai Pencipta.
 Surah al-Hujurat, 13.
 Hadis:Jangan kamu hasad dengki,
jangan kamu khianat mengkhianati,
jangan kamu membuat konspirasi
kejahatan dan jadikanlah semua
hamba Allah itu bersaudara.
9
 Islam Hadhari.
 Diperkenalkan oleh YAB, Perdana
Menteri di Perhimpunan Agung
UMNO ke 55, 23 Sept 2003.
 Satu pendekatan.
 Pendekatan Islam Hadhari bertujuan
menjana kemajuan manusia untuk
pembangunan fizikal, spirital,
pembangunan insan, ilmu.
 Terdapat 10 prinsip.

10
 10 Prinsip Pendekatan Islam
Hadhari
 Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah S.W.T
 Kerajaan yang adil dan beramanah
 Rakyat yang berjiwa merdeka
 Penguasaaan ilmu pengetahuan
 Pembangunan ekonomi seimbang dan
komprehensif
 Kehidupan berkualiti
 Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita
 Keutuhan budaya dan moral
 Pemeliharaan alam semulajadi
 Kekuatan pertahanan.
11
 Makna Hadhari
 Hadharah: kebandaran, bertamadun,
moden.
 Hadharah, Tamadun, Madani.
 Istilah-istilah yang menunjukkan
situasi hidup masyarakat.
 Perbezaan antara tamadun menurut
perspektif Islam dengan Barat.

12
 Tujuan dan Pendekatan Islam
Hadhari.
 Memperkasakan umat Islam.

 Pendekatan yang difikirkan sesuai

bagi negara majmuk.

13
Ke arah membentuk masyarakat
Hadhari.
 Hidup dalam dunia global
memerlukan persediaan dan
persiapan yang sewajarnya daripada
setiap individu dalam setiap aspek.

 Globalisasi
merupakan satu
fenomena yang membentuk wajah
baru dunia.
14
 Asas-asas Hubungan Etnik
dalam konteks agama.
 Kehidupanberteraskan
aqidah,syariah dan akhlak Islam
merupakan satu tuntutan dalam
pendekatan Islam Hadhari.

 Prinsip-prinsipasas dalam setiap

agama berteraskan konsep
spiritualiti masing-masing.
15
 Asas-asas Hubungan Etnik
dalam konteks agama.
 Berkenal-kenalan.
 Persefahaman.
 Bekerjasama.
 Persaudaraan.
 Berkasihsayang.
 Saling menjamin.

16
 Aplikasi hubungan etnik dalam
kehidupan masyarakat.

 Kemesraan dalam berkomunikasi.

 Budaya ziarah menziarahi.
 Mengambil berat.
 Memulia dan menghormati
seseorang.
 Menghormati jiran.

17
 Aplikasi hubungan etnik.
 Hubungan sosial dalam kehidupan
kini banyak terjalin melalui hubungan
…
tempat kerja.
institusi.
adat istiadat.
politik.
kebajikan
aktiviti sosial.
rekreasi.
18
 Kisah teladan/ikutan
 Rasulullah
s.a.w. menziarahi jirannya
berbangsa Yahudi yang jatuh sakit,
walaupun jiran tersebut sentiasa
menyakiti hatinya.

 Rasulullah
s.a.w. bersabda,
maksudnya: Siapa yang beriman
dengan Allah dan hari akhirat maka
hendaklah ia memuliakan jirannya.
19
 Hidup maju melalui kerjasama
pelbagai etnik.
 Kehidupanbermasyarakat bukan
hanya tuntutan sosial, malah fitrah
hidup manusia.

 Kerjasama
pelbagai etnik penting
dalam memenuhi tuntutan hidup
bermasyarakat.

20
 Kesimpulan
 Agama merupakan satu istitusi yang amat
penting dalam kehidupan masyarakat Malaysia.

 Perkongsian harmoni atau co-existence, nilai-nilai

agama Islam dan nilai agama lain di Malaysia
mempunyai banyak persamaan dari segi nilai-
nilai sejagat yang diterima dan diamalkan.

 Kemajuan material dan fizikal perlu

diseimbangkan dengan kemantapan serta
kemajuan rohani.

 Pendekatan Islam Hadhari dilihat amat sesuai

bagi tujuan memantapkan kemajuan kerohanian
masyarakat di Malaysia. 21