FADILAH SHOLAWAT NARIYAH SHOLAWAT NARIYAH

Allohumma sholli ’sholaatan kaamilatan wa sallim salaaman taaamman ‘ala sayyidina Muhammadinilladzi tanhallu bihil ‘uqodu wa tanfariju bihil qurobu wa tuqdho bihil hawaaiju wa tunalu bihir roghooibu wa husnul khowaatimu wa yustasqol ghomamu biwajhihil kariem wa ‘ala aalihi wa shohbihi fie kulli lamhatin wa nafasim bi’adadi kulli ma’lumin laka Artinya :Ya Alloh berilah sholawat dengan sholawat yang sempurna dan berilah salam dengan salam yang sempurna atas penghulu kami Muhammad yang dengannya terlepas segala ikatan, lenyap segala kesedihan, terpenuhi segala kebutuhan, tercapai segala kesenangan, semua diakhiri dengan kebaikan, hujan diturunkan, berkat dirinya yang pemtrah, juga atas keluarga dan sahabat-sahabatnya dalam setiap kedipan mata dan hembusan nafas sebanyak hitungan segala yang ada dalam pengetahuan-MU Sholawat Tafrijiyyah (sholawat memohon kelepasan dari kesusahan dan bencana) adalah antara sholawat yang terkenal diamalkan oleh para ulama kita. Sholawat ini juga dikenali sebagai Sholawat at-Tafrijiyyah alQurthubiyyah (dinisbahkan kepada Imam al-Qurthubi), dan ada juga ulama yang menisbahkannya kepada Imam 'Ali Zainal 'Abidin bin Imam al-Husain r.anhuma. Di negeri sebelah maghrib, ianya dikenali sebagai Sholawat an-Naariyah karena menjadi amalan mereka apabila ingin melaksanakan sesuatu hajat atau menolak sesuatu bencana, mereka akan berkumpul dan membaca sholawat ini 4444 kali lalu terkabul hajat mereka dan tertolak segala malapetaka secepat api yang menyambar atau membakar. Ianya juga dikenali sebagai Miftahul Kanzil Muhiith li naili muraadil 'abiid (kunci perbendaharaan yang meliputi untuk menyampaikan harapan si hamba). Sholawat ini empunyai keistimewaannya kerana selain sholawat ianya merupakan tawassul kepada Allah dengan Junjungan Nabi s.a.w. di mana kita menyebut nama dan dhamir Junjungan s.a.w. sebanyak 8 kali. Menurut Imam al-Qurthubi siapa yang melazimi akan sholawat ini setiap hari 41 kali atau 100 kali atau lebih, nescaya Allah melepaskan kedukaan, kebimbangan dan kesusahannya, menyingkap penderitaan dan segala bahaya, memudahkan segala urusannya, menerangi sirnya, meninggikan kedudukannya, memperbaikkan keadaannya, meluaskan rezekinya, membuka baginya segala pintu kebajikan, kata-katanya dituruti, diamankan dari bencana setiap waktu dan dari kelaparan serta kefakiran, dicintai oleh segala manusia, dimakbulkan permintaannya. Akan tetapi untuk mencapai segala ini, seseorang itu hendaklah mengamalkan sholawat ini dengan mudaawamah (istiqomah). Imam as-Sanusi berkata bahawa siapa yang melazimi membacanya 11 kali setiap hari, maka seakan-akan rezekinya turun langsung dari langit dan dikeluarkan oleh bumi. Imam ad-Dainuri berkata bahawa sesiapa yang membaca sholawat ini dan menjadikannya wirid setiap selepas sholat 11 kali, nescaya tidak berkeputusan rezekinya, tercapai martabat yang tinggi dan kekuasaan yang mencukupi. Sesiapa yang mendawamkannya selepas sholat Subuh setiap hari 41 kali, tercapai maksudnya. Sesiapa yang mendawamkannya 100 kali setiap hari, terhasil kehendaknya dan memperolehi kehormatan/kemuliaan melebihi kehendaknya. Sesiapa yang mendawamkannya setiap hari menurut bilangan para rasul (313 kali) untuk menyingkap segala rahsia, maka dia akan menyaksikan segala apa yang dikehendakinya. Sesiapa yang mendawamkannya 1000 kali sehari, maka baginya segala yang tidak dapat

dipenuhi segala kebutuhan oleh Allah swt. Oleh itu silalah ikhwah semua merujuk kepada para ulama kita (ingat bukan ulama mereka kerana karang semuanya akan dibid`ahsesatkan) dan melihat akan karangan-karangan terdahulu seperti "Afdhalush Sholawat 'ala Sayyidis Saadaat" karangan Syaikh Yusuf bin Ismail an-Nabhani. makna kalimat : yang dengan beliau terurai segala ikatan. Sayyidina Ali bin abi thalib kw membuat shalawat.444 kali. tentunya dari dangkalnya pemahaman atas tauhid. tercapailah apa yang dikehendaki dengan cepat (bi idznillah).” 2 . mengenai bacaan 4444X atau lainnya itu adalah ucapan sebagian ulama. bila kami dihadapanmu maka jiwa kami khusyu” (shahih Ibn Hibban hadits no. pembawa hidayah. karangan Syaikh Muhammad Haqqi an-Naazili dan lain-lain lagi. pembawa risalah. Sholawat Nariyah. tentunya bumi dan langit tidak bercahaya terang yg terlihat mata. sholawat ini adalah merupakan satu perbendaharaan daripada khazanah-khazanah Allah. nescaya Allah ta`ala akan menyampaikan kemahuan dan harapan itu atas niat si pembaca. dan langit bercahaya dengan cahayamu. hilang segala kesedihan. dan kami kini dalam naungan cahaya itu dan dalam tuntunan kemuliaan (Al Qur’an) kami terus mendalaminya” (Mustadrak ‘ala shahihain hadits no. tidak pernah didengar dan tidak pernah terbetik di hati manusia. khusyu dan selamat dari siksa neraka. dan banyak lagi. elok kita perbanyakkan sholawat. "Khazinatul Asrar" shollu 'alan Nabiy.t.8030) semua orang yg mengerti bahasa arab memahami ini. adalah cermin dari bertawassul pada beliau saw para sahabat sebagaimana riwayat shahih Bukhari. Cuma kalau mereka tak faham bahasa maka langsung memvonis musyrik. dicapai segala keinginan dan kesudahan yang baik. adalah kiasan. dan bersholawat dengannya merupakan kunci-kunci pembuka segala khazanah-khazanah Allah yang dibukakan Allah bagi sesiapa yang mendawaminya serta dengannya seseorang boleh sampai kepada apa yang dikehendaki Allah s. tidak ada dari isinya yg bertentangan dg syariah. sebagaimana pujian Abbas bin Abdulmuttalib ra kepada Nabi saw dihadapan beliau saw : “… dan engkau (wahai nabi saw) saat hari kelahiranmu maka terbitlah cahaya dibumi hingga terang benderang. Daripada berbalah. Imam al-Qurthubi juga berpesan bahawa sesiapa yang berkehendak untuk menghasilkan hajatnya yang besar atau menolak bencana yang menimpa. bahwa beliau saw pembawa Alqur’an. Menurut kata ulama. sayyidina Abubakar shiddiq ra membuat shalawat atas nabi saw. yg dg itu semualah terurai segala ikatan dosa dan sihir. atau ingin menolak yang tidak disukai mereka berkumpul dalam satu majelis untuk membaca shalawat nariyah ini sebanyak 4444 kali. shalawat Imam Nawawi.w. dipenuhi segala kebutuhan. juga para Imam dan Muhadditsin. tidak pernah dilihat mata. namun kiasan tentang kebangkitan risalah. • • • • • • ini adalah kiasan saja dari sastra balaghah arab dari cinta. Ibnu Hajar al-'Asqalani telah menyebut akan kelebihan bilangan ini sebagai iksir fi sababit ta`siir (pati ubat sebagai penyebab berlakunya kesan). "Jawahirul Mawhub" dan "Lam`atul Awrad" kedua-duanya karangan Tok Syaikh Wan 'Ali Kutan al-Kelantani. Sebagaimana ucapan Abu Hurairah ra : “Wahai Rasulullah. Shalawat Imam Shazili. yang disebut orang Maroko dengan Shalawat Nariyah karena jika mereka (umat Islam) mengharapkan apa yang dicita-citakan. mengenai kalimat diminta hujan dengan wajahnya yang mulia. “Salah satu shalawat yang mustajab ialah Shalawat Tafrijiyah Qurthubiyah. 179) dijelaskan.5417). bukan hanya shalawat. namun siapapun boleh membuat shalawat atas nabi saw. tidak wajib dipercayai dan tidak ada larangan untuk mengamalkannya. amalkan sahaja apa yang kamu nak amal. Sesiapa yang tak ingin beramal dengannya. Dalam kitab Khozinatul Asror (hlm. bila kami melihat wajahmu maka jiwa kami khusyu” (Musnad Ahmad hadits no. serta”. bahkan banyak para muhadditsin yg membuat maulid.7387). hilang segala kesedihan yaitu dengan sakinah. tak mengapa. Sholawat ini bukan berasal dari Rasul saw. maka bacalah sholawat ini sebagai tawassul dengan Junjungan Nabi yang empunya akhlak yang agung 4.hendak diterang dengan kata-kata. dicapai segala keinginan dan kesudahan yang baik yaitu husnul khatimah dan sorga. jangan nak berbalah pulak dengan aku kerana aku sekadar menukil kata ulama. “Wahai Rasulullah.

. amalamal kalian disampaikan kepadaku. Imam Ad Dinawari berkata : Siapa saja membaca shalawat setiap selesai sholat sebanyak 11 kali dan ia menjadikannya sebagai bacaan rutin maka rizkinya tidak akan pernah putus dan ia mendapatkan derajat yang tinggi. Seperti tersebut dalam hadits. tak lain karena meniru yang dilakukan syekh nariyah. Jadi jumlah amalan itu tak lebih dari itba’ (mengikuti) ajaran syekh. Dan ada baiknya sholawat ini dibaca 4444 kali karena syekh nariyah memperoleh karomah setelah membaca 4444 kali. Inilah riwayat singkat sholawat nariyah. Hingga kini banyak orang yang mengamalkan sholawat ini. beliau bersabda: Hidupku. Mengapa sahabat itu ditolak nabi? dan justru syekh nariyah yang bisa? Para sahabat itu tidak mengetahui mengenai amalan yang setiap malam diamalkan oleh syekh nariyah yaitu mendoakan keselamatan dan kesejahteraan nabinya. di samping mendapatkan pangkat kedudukan dan tingkatan orang kaya. dengan penerbit Mitra Pustaka. Doa-doa yang menyertakan nabi biasa disebut sholawat dan syekh nariyah adalah salah satu penyusun sholawat nabi yang disebut sholawat nariyah. membacanya harus disertai keyakinan yang kuat. jika saya tahu amal itu baik. Agar bermanfaat. mengajarkan tentang Islam. Setelah membacanya. Dan Nabi pun mengiyakan. Maka dalam suatu majelis beliau mendekati Nabi Muhammad dan minta dimasukan surga pertama kali bersama nabi. Ada seseorang sahabat yang cemburu dan lantas minta didoakan yang sama seperti syekh nariyah. Dan imam Dainuri memberikan komentarnya: Siapa membaca shalawat ini sehabis shalat (Fardhu) 11 kali digunakan sebagai wiridan maka rizekinya tidak akan putus. Suatu malam syekh nariyah membaca sholawatnya sebanyak 4444 kali. Namun nabi mengatakan tidak bisa karena syekh nariyah sudah minta terlebih dahulu.” Sholawat Nariyah adalah*sebuah sholawat yang disusun oleh Syekh Nariyah. amal saleh dan akhlaqul karimah sehingga syekh selalu berdoa kepada Allah memohon keselamatan dan kesejahteraan untuk nabi. Dalam kitab terjemahan Afdhal al Salawat ‘ala Sayyid as Sadat karangan Yusuf bin Ismail an Nabhani (diterjemahkan oleh Muzammal Noer dengan judul Bershalawat untuk mendapat keberkahan hidup. Syekh Nariyah selalu melihat kerja keras nabi dalam menyampaikan wahyu Allah. . lebih baik dari kalian. Beliau lebih menekuni bidang ketauhidan.“Shalawat ini juga oleh para ahli yang tahu rahasia alam diyakini sebagai kunci gudang yang mumpuni:. sebab Allah itu berada dalam prasangka hambanya. Syekh yang satu ini hidup pada jaman Nabi Muhammad sehingga termasuk salah satu sahabat nabi. beliau mendapat karomah dari Allah. Diriwayatkan juga Rasulullah di alam barzakh mendengar bacaan shalawat dan salam dan dia akan menjawabnya sesuai jawaban yang terkait dari salam dan shalawat tadi. Cetakan I Desember 2003 hal 302). Kalian membicarakan dan juga dibicarakan. aku memujii Allah. Jadi nabi berperan sebagai wasilah yang bisa melancarkan doa umat yang bersholawat kepadanya. tetapi kalau buruk aku mintakan ampun kepada 3 . juga matiku. Meski kita berdoa tapi tidak yakin (pikiran negatif) maka bisa dipastikan doanya tertolak. Orang yang mendoakan Nabi Muhammad pada hakekatnya adalah mendoakan untuk dirinya sendiri karena Allah sudah menjamin nabi-nabiNya sehingga doa itu akan berbalik kepada si pengamalnya dengan keberkahan yang sangat kuat. Inilah pentingnya punya pemikiran yang positif agar doa kita pun terkabul. Inilah salah satu rahasia doa/sholawat yang tidak banyak orang tahu sehingga banyak yang bertanya kenapa nabi malah didoakan umatnya? untuk itulah jika kita berdoa kepada Allah jangan lupa terlebih dahulu bersholawat kepada Nabi SAW karena doa kita akan lebih terkabul daripada tidak berwasilah melalui bersholawat.

Ada lagi hadits lain: Rasulullah bersabda: Tidak seorang pun yang memberi salam kepadaku kecuali Allah akan menyampaikan kepada ruhku sehingga aku bisa mennjawab salam itu. Diantaranya: ِ ‫تسسسسسسا‬ ‫ب‬ َ‫ك‬ ِ‫ل‬ ْ‫ك ا‬ َ ‫لسسسسسس‬ ِ‫ذ‬ َ ‫فسسسسسسي‬ ِ ‫مي‬ ِ ‫سسسسسسس‬ ْ ‫ما‬ َ ‫دا‬ َ ‫مسسسسسسا‬ َ ‫ه‬ ُ ‫لسسسسسس‬ َ‫ر‬ ُ‫ف‬ ِ‫غ‬ ْ‫ن‬ َ ‫سسسسسسس‬ ْ ‫ت‬ َ‫ة‬ ُ ‫كسسسسسس‬ َ‫ئ‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬ َ‫ل‬ ْ‫ل ا‬ ِ‫ز‬ َ ‫تسسسسسس‬ َ‫م‬ ْ ‫لسسسسسس‬ َ‫ب‬ ٍ ‫تسسسسسسا‬ َ‫ك‬ ِ ‫فسسسسسسي‬ ِ‫ي‬ ّ ‫لسسسسسس‬ َ‫ع‬ َ ‫لى‬ ّ‫صسسسسسس‬ َ ‫ن‬ ْ ‫مسسسسسس‬ َ Barangsiapa berdoa (menulis) shalawat kepadaku dalam sebuah buku maka para malaikat selalu memohonkan ampun kepada Allah pada orang itu selama namaku masih tertulis dalam buku itu. Karena hal ini merupakan ketetapan dari ayat: ‫هسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسا‬ َ ‫دو‬ ّ‫ر‬ ُ ‫و‬ ْ‫أ‬ َ ‫هسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسا‬ َ‫ن‬ ْ‫م‬ ِ ‫ن‬ َ ‫سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس‬ َ ‫ح‬ ْ‫أ‬ َ‫ب‬ ِ‫ا‬ ْ ‫يسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسو‬ ّ‫ح‬ َ‫ف‬ َ Maka lakukanlah penghormatan dengan penghormatan yang lebih baik atau kembalikanlah penghormatan itu. dan ditambah 10 derajat baginya Keutamaan Allah Membaca SWT Sholawat berfirman: ‫ليما‬ ِ ‫سسسسسسس‬ ْ ‫ت‬ َ ‫موا‬ ُ‫ل‬ ّ‫سسسسسسس‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬ ِ ‫يسسسسسس‬ ْ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫لوا‬ ّ‫صسسسسسس‬ َ ‫نسسسسسسوا‬ ُ‫م‬ َ‫نآ‬ َ ‫ذي‬ ِ ‫لسسسسسس‬ ّ‫هسسسسسسا ا‬ َ‫ي‬ ّ‫أ‬ َ ‫يسسسسسسا‬ َ‫ي‬ ّ ‫بسسسسسس‬ ِ‫ن‬ ّ ‫لسسسسسسى ال‬ َ‫ع‬ َ ‫ن‬ َ ‫لو‬ ّ‫صسسسسسس‬ َ ‫ي‬ ُ‫ه‬ ُ ‫تسسسسسس‬ َ‫ك‬ َ‫ئ‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬ ََ ‫لسسسسسس و‬ َ ‫نا‬ ّ ّ‫إ‬ ِ Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi. maka hendaknya ia banyak membaca shalawat kepadaku (Nabi). Imam Haitami menyebutkan dalam kitab Majma' az-Zawaid. diampuni 10 dosanya. Hal ini jelas bahwa Rasulullah memintakan ampun umatnya di alam barzakh. Rasulullah SAW juga pernah bersabda: Siapa membaca shalawat untukku. Semua ulama telah sepakat bahwa doa nabi itu tidak akan ditolak oleh Allah. dalam bab Shalawat ‘ala an-Nary. Wahai orang-orang yang beriman bershalawat salamlah kepadanya. dan sanadnya shahih). Banyak sekali hadits yang menjelaskan keutamaan membaca shalawat kepada Nabi. An Nisa’: 86) Doa dari Nabi inilah yang dinamakan dengan syafaat. maka ketika kita diperintah oleh Allah untuk membaca shalawat -yang artinya mendoakan Nabi Muhammad. Sementara salam adalah keselamatan dari marabahaya dan kekurangan.Allah. ‫قسسسسسسسسسسى ا‬ ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ ُ‫ن‬ ْ ‫هأ‬ ُ‫ر‬ ّ ‫سسسسسسسسسسس‬ َ ‫ن‬ ْ ‫مسسسسسسسسسس‬ َ $D9? ّ ‫لسسسسسسسسسس‬ ‫ي‬ َ‫ع‬ َ ‫ة‬ ِ‫ل‬ َ ‫صسسسسسسسسسس‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫مسسسسسسسسسس‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ثسسسسسسسسسس‬ ِ‫ك‬ ْ‫ي‬ ُ‫ل‬ ْ‫ف‬ َ‫ض‬ ٍ ‫را‬ َ ‫ه‬ ِ ‫يسسسسسسسسسس‬ ْ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫و‬ َ ‫هسسسسسسسسسس‬ ُ‫و‬ َ ‫ه‬ َ ‫لسسسسسسسسسس‬ Barangsiapa yang ingin merasa bahagia ketika berjumpa dengan Allah dan Allah ridlo kepadanya. Maka tentunya Allah akan menerima Syafaat beliau kepada setiap orang yang membaca shalawat kepadanya. Ada di kitab Imam an-Nawawi. Allah akan membalasnya 10 kebaikan. Bila shalawat itu dari Malaikat atau manusia maka yang dimaksud adalah doa. (QS. dan doa untuk umatnya pasti bermanfaat.maka wajib atas Nabi Muhammad melakukan hal yang sama yaitu mendoakan kepada orang yang membaca shalawat kepadanya. (QS Al-Ahzab 33: 56) Shalawat dari Allah berarti rahmat. ia menganggap shahih hadits di atas. (HR Abu Dawud dari Abu Hurairah. ِ‫ت‬ ‫ه‬ ِ‫و‬ ْ ‫مسسسسس‬ َ ‫د‬ َ ‫عسسسسس‬ ْ‫ب‬ َ‫ه‬ ُ ‫لسسسسس‬ َ ‫روا‬ ُ‫ق‬ ِ‫غ‬ ْ‫ت‬ َ ‫سسسسسس‬ ْ ‫ي‬ َ‫ن‬ ْ ‫هأ‬ ِ‫ت‬ ِ ‫قسسسسسا‬ َ‫و‬ ْ‫ل‬ ُ‫خ‬ ْ‫م‬ َ ‫ع‬ َ ‫يسسسسس‬ ْ‫م‬ ِ‫ج‬ َ ‫لسسسسس‬ ُ ‫را‬ َ ‫مسسسسس‬ َ‫أ‬ َ‫ه‬ ِ‫ت‬ ِ ‫يسسسسسا‬ َ‫ح‬ َ ‫ي‬ ْ ‫فسسسسس‬ ِ‫ي‬ ّ ‫لسسسسس‬ َ‫ع‬ َ ‫ة‬ ِ‫ل‬ َ ‫صسسسسس‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫مسسسسس‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ثسسسسس‬ َ‫ك‬ ْ ‫مسسسسسا أ‬ َ 4 . Tidak ada keraguan bahwa membaca shalawat dan salam adalah bagian dari pernghormatan (tahiyyah). Istighfar adalah doa. Hadits riwayat al-Hafizh Ismail alQadhi.

juga matiku. Beliau berpijak bahwa melakukan adab itu hukumnya lebih utama dari pada melakukan perintah (muruatul adab afdholu minal imtitsal) dan ada dua hadits yang menguatkan ini.Taqrir (penetapan) yang dilakukan oleh Nabi pada ketidakpatuhan sahabat Abu Bakar dan ali yang dilakukan karena melakukan adab dan tatakrama ini menunjukkan atas keunggulan hal itu. 70 hajatnya di akhirat. aku memuji Allah. Demikian seperti tertuang dalam kitab an-Nuzhah. Ali berkata ‫دا‬ ُ ‫بسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس‬ َ‫أ‬ َ‫ك‬ َ‫م‬ َ ‫سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس‬ ْ ‫حسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسو إ‬ ُ‫م‬ ْ‫لأ‬ َ Saya tidak akan menghapus namamu selamanya. Setelah hal itu diperintahkan Nabi. sebelum lafadz Muhammad. Yang kedua. Sampai kata-kata … dan hadits Rasulullah yang mengatakan: Perbanyaklah shalawat kepadaku karena dapat memecahkan masalah dan menghilangkan kesedihan. Kedua hadits ini disebutkan dalam kitab Shahih Bukhori dan Muslim. lebih baik dari kalian. Abu bakar berkata: ‫لسسسسسسسسسسسس‬ ِ ‫لا‬ ِ‫و‬ ْ ‫سسسسسسسسسسسسس‬ ُ‫ر‬ َ ‫ي‬ ْ ‫د‬ َ ‫يسسسسسسسسسسسس‬ َ‫ن‬ َ ‫يسسسسسسسسسسسس‬ ْ‫ب‬ َ‫م‬ َ‫د‬ ّ ‫قسسسسسسسسسسسس‬ َ‫ت‬ َ‫ي‬ َ‫ن‬ ْ‫أ‬ َ‫ة‬ َ ‫فسسسسسسسسسسسس‬ َ ‫حا‬ َ‫ق‬ ُ‫ي‬ ْ ‫بسسسسسسسسسسسس‬ ِ‫أ‬ َ‫ن‬ ِ ‫بسسسسسسسسسسسس‬ ْ‫ل‬ ِ ‫ن‬ َ ‫كسسسسسسسسسسسسا‬ َ ‫مسسسسسسسسسسسسا‬ َ Tidak sepantasnya bagi Abu Quhafah (nama lain dari Abu Bakar) untuk maju di depan Rasulullah. dan ia tidak mematuhinya. Yaitu hadits yang menceritakan sahabat Abu Bakar ketika diperintah oleh Rasulullah mengganti tempatnya menjadi imam shalat subuh. Namun mengenai yang lebih afdhol antara menambahkan lafadz sayyidina dan tidak menambahkannya para ulama berbeda pendapat. Syeikh Ibrahim Al-Bajuri dan Syeik Ibnu Abdis Salam lebih memilih bahwa menambahkan lafadz sayyidina itu hukumnya lebih utama. dan 30 di dunia. dan beliau menyebutkan bagian ini melakukan adab atau etika kepada Nabi. Rasulullah di alam barzakh mendengar bacaan shalawat dan salam dan dia akan menjawabnya sesuai jawaban yang terkait dari salam dan shalawat tadi. ٍ ‫فسسسس‬ ‫ة‬ َ‫ي‬ ْ‫ح‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫مسسسس‬ ِ ‫ن‬ َ ‫تسسسس‬ َ‫ن‬ ْ‫ن أ‬ ْ ‫عسسسس‬ َ ‫وا‬ ْ‫م‬ ُ ‫قسسسسا‬ َ‫ل‬ ّ‫ّإ‬ ‫بسسسسي‬ ِ‫ن‬ ّ ‫لسسسسى ال‬ َ‫ع‬ َ ‫ة‬ ٍ‫ل‬ َ ‫صسسسس‬ َ ‫و‬ َ ‫لسسسس‬ ِ ‫را‬ ِ ‫كسسسس‬ ْ‫ذ‬ ِ‫ر‬ ِ ‫يسسسس‬ ْ‫غ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫مسسسس‬ ِ ‫وا‬ ْ ‫قسسسس‬ ُ‫ر‬ ّ‫ق‬ ً‫ت‬ َ‫م‬ ّ ‫ثسسسس‬ ُ‫م‬ ٌ‫و‬ ْ ‫قسسسس‬ َ‫ع‬ َ ‫مسسسس‬ َ‫ت‬ َ‫ج‬ ْ ‫مسسسسا ا‬ َ Mereka yang berkumpul (di suatu majlis) lalu berpisah dengan tanpa dzikir kepada Allah dan membaca shalawat kepada nabi. yaitu hadits yang menceritakan bahwa sahabat Ali tidak mau menghapus nama Rasulullah dari lembara Perjanjian Hudaibiyah. Rasulullah SAW bersabda: ْ‫ف سي‬ ِ‫و‬ َ – ‫رة‬ ّ ‫مس‬ َ ‫ئة‬ َ‫م‬ ِ ‫م‬ ٍ‫و‬ ْ ‫يس‬ َ‫ل‬ ّ ‫كس‬ ُ ‫ي‬ ّ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫لى‬ ّ‫ص‬ َ ‫ن‬ ْ‫م‬ َ :‫لم‬ ّ‫س‬ َ ‫و‬ َ ‫ه‬ ِ‫ي‬ ْ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫لى ال‬ ّ‫ص‬ َ ‫ل‬ ِ ‫لا‬ ُ‫و‬ ْ‫س‬ ُ ‫نه قال قالَر‬ ّ‫ه أ‬ ُ ‫عن‬ َ ‫ي ال‬ َ‫ض‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ر‬ ٍ‫ب‬ ِ ‫جا‬ َ ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ذة‬ َ‫ن‬ ْ‫م‬ ُ ‫ن‬ ُ‫ب‬ ْ‫ج ا‬ َ‫ر‬ َ‫خ‬ ْ ‫وأ‬ َ – ‫ن قسسال‬ ْ ‫يا – إلسسى أ‬ َ‫ن‬ ْ‫د‬ ّ ‫فسسي الس‬ ِ‫ن‬ َ ‫يس‬ ْ‫ث‬ ِ ‫ثل‬ َ‫و‬ َ ‫ة‬ ِ‫ر‬ َ ‫خس‬ ِ ‫ها في ال‬ َ‫ن‬ ْ‫م‬ ِ ‫ن‬ َ‫ي‬ ْ‫ع‬ ِ‫ب‬ ْ‫س‬ َ –‫ة‬ ٍ‫ج‬ ّ‫ح‬ َ ‫ئة‬ َ‫م‬ ِ ‫ه‬ ُ‫ل‬ َ‫ل‬ ُ ‫ضى ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫رة‬ ّ‫م‬ َ ‫ئة‬ َ‫م‬ ِ ‫م‬ ِ‫و‬ ْ‫ي‬ َ ‫في ال‬ ِ‫ي‬ ّ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫لى‬ ّ‫ص‬ َ ‫ن‬ ْ‫م‬ َ –‫ة‬ ٍ‫ي‬ َ ‫وا‬ َ‫ر‬ ِ ِ ‫هس‬ ‫ة‬ َ ‫ي النز‬ ْ ‫فس‬ ِ ‫ذا‬ َ ‫كس‬ َ –‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫كس‬ ُ ‫ج ال‬ ُ ‫فسسر‬ ْ‫ت‬ َ‫و‬ َ ‫د‬ َ ‫قس‬ ْ‫ع‬ َ ‫ال‬ ْ‫ل‬ ّ ‫حس‬ ِ‫ت‬ َ ‫نهسسا‬ ّ ‫فإ‬ َ‫ي‬ ّ ‫لس‬ َ‫ع‬ َ ‫ة‬ ِ ‫صسسل‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫مس‬ ِ ‫روا‬ ُ ‫ثس‬ َ‫ك‬ ْ ‫ ا‬: ‫ل س عليسسه وسسسلم قسسال‬ ُ ‫لى ا‬ ّ‫ص س‬ َ ‫ي‬ ّ ‫بس‬ ِ‫ن‬ ّ ‫ي أن ال‬ َ ‫و‬ ِ‫ر‬ ُ‫و‬ َ Hadits Ibnu Mundah dari Jabir.Barangsipa membaca shalawat kepadaku di waktu hidupnya maka Allah memerintahkan semua makhluk-Nya memohonkan maaf kepadanya setelah wafatnya. Rasulullah SAW bersabda: Hidupku. Para ulama sepakat (ittifaq) diperbolehkannya menambahkan lafadz 'sayyidina' yang artinya tuan kita. jika saya tahu amal itu baik. tetapi kalau buruk aku mintakan ampun kepada 5 . Kalian membicarakan dan juga dibicarakan. maka mereka seperti membawa sesuatu yang lebih buruk dari bangkai. ia mengatakan: Rasulullah SAW bersabda: Siapa membaca shalawat kepadaku 100 kali maka Allah akan mengijabahi 100 kali hajatnya. Seperti tersebut dalam hadits. amal-amal kalian disampaikan kepadaku.

Istighfar adalah doa. Kita ucapkan innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun. Hanya kepada Allah kita berlindung… Pengertian Syirik Untuk menilai dan memahami apakah terdapat kesyirikan pada shalawat nariyah. Abu Dawud dari Abu Hurairah. dan pelakunya belum bertaubat. Jika hanya dilihat secara selintas tanpa diamati dengan seksama maka tidak mungkin orang akan bisa melihatnya. ada orang yang melakukan kesyirikan namun dia merasa sedang melakukan ibadah. ‫عا‬ ً‫ن‬ ْ‫ص‬ ُ ‫ن‬ َ ‫نو‬ ُ‫س‬ ِ ‫ح‬ ْ‫ي‬ ُ‫م‬ ُْ ‫نه‬ ّ‫أ‬ َ‫ن‬ َ ‫بو‬ ُ‫س‬ َ ‫ح‬ ْ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫ه‬ ُ‫و‬ َ ‫يا‬ َ‫ن‬ ْ‫د‬ ّ ‫ة ال‬ ِ ‫يا‬ َ‫ح‬ َ‫ل‬ ْ ‫في ا‬ ِ‫م‬ ْ‫ه‬ ُ‫ي‬ ُ‫ع‬ ْ‫س‬ َ ‫ل‬ ّ‫ض‬ َ ‫ن‬ َ ‫ذي‬ ِ‫ل‬ ّ‫ل ) ( ا‬ ً ‫ما‬ َ‫ع‬ ْ‫أ‬ َ‫ن‬ َ ‫ري‬ ِ‫س‬ َ‫خ‬ ْ‫ل‬ َْ ‫با‬ ِ‫م‬ ْ‫ك‬ ُ‫ئ‬ ُ‫ب‬ ّ‫ن‬ َ‫ن‬ ُ‫ل‬ ْ‫ه‬ َ ‫ل‬ ْ‫ق‬ ُ “Katakanlah (wahai Muhammad): Apakah telah kami sampaikan kepada kalian tentang orang yang paling rugi perbuatannya? Mereka itulah orang-orang yang sesat amal perbuatan mereka di dunia sementara mereka bahwa diri mereka sedang berbuat kebaikan. Semua umat Islam sepakat bahwa syirik adalah dosa yang sangat besar. Al Kahfi: 103-104) Sungguh benar apa yang disebutkan dalam sebuah hadis: ‫الشرك في هذه المة أخفى من دبيب النمل‬ “Sesungguhnya syirik pada umat ini (umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam) lebih samar dari pada jejak semut. yang tidak akan Allah ampuni jika dibawa sampai mati. sayangnya banyak orang yang dirinya merasa aman dari kesyirikan. Namun. Ada lagi hadits lain. Ada di kitab Imam an-Nawawi. Karena bagaimana mungkin perbuatannya bisa disalahkan sementara dia meyakini bahwa dirinya sedang mendapatkan pahala dengan perbuatannya. Hal ini jelas bahwa Rasulullah memintakan ampun umatnya (istighfar) di alam barzakh. Kita memohon kepada Allah agar kita semua diberi kekuatan untuk bisa istiqomah di atas tauhid sampai mati. dan doa Rasul untuk umatnya pasti bermanfaat. dan sanadnya shahih). 6 .Allah. (HR.” (disebutkan oleh Syaikhul Islam dalam kitab Al-Iman dan dinilai shahih oleh Al-Albani). Betapa tersembunyi dan samarnya gambaran syirik yang disampaikan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. terlebih dahulu kami sampaikan pengertian syirik. Imam Haitami dalam kitab Majma’ az-Zawaid meyakini bahwa hadits di atas adalah shahih. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman. Secara bahasa syirik artinya menduakan atau menggolongkan sesuatu dengan sesuatu yang lain. ada musibah besar yang menimpa kaum muslimin.” (QS. Rasulullah bersabda: Tidak seorang pun yang memberi salam kepadaku kecuali Allah akan menyampaikan kepada ruhku sehingga aku bisa menjawab salam itu. melakukan perbuatan yang mendatangkan murka Allah namun dia merasa sedang mendapatkan pahala dari Allah. Karena itulah banyak di antara kaum muslimin yang terjerumus ke dalamnya. dalam bab shalawat ‘ala an-Nabi). Sumber : Majelis Rosulloh Segala puji bagi Allah yang telah mengumpulkan kita dalam barisan orang-orang yang beriman. Akibatnya banyak orang yang melakukan perbuatan syirik namun dia tidak merasa kalau dirinya telah melakukan kesyirikan. (Hadits riwayat Al-hafizh Ismail Al-Qadhi. Sehingga sangat sulit bagi orang yang terjerumus ke dalam perbuatan ini untuk diingatkan. Bahkan yang lebih menyedihkan. Namun sayangnya banyak orang yang tidak memahami pengertian yang tepat tentang syirik.

maka dia berarti telah merampas hak khusus Allah. itulah syirik. Lafadz tersebut adalah: ُ ‫ئ‬ ‫ب‬ ِ ‫غا‬ َ‫ر‬ ّ ‫ه ال‬ ِ‫ب‬ ِ‫ل‬ ُ ‫نا‬ َ‫ت‬ ُ‫و‬ َ ‫ج‬ ُ‫ئ‬ ِ ‫وا‬ َ‫ح‬ َ ‫ه ال‬ ِ‫ب‬ ِ ‫ضى‬ َ ‫ق‬ ْ‫ت‬ ُ‫و‬ َ ‫ب‬ ُ ‫ر‬ َ‫ك‬ ُ ‫ه ال‬ ِ‫ب‬ ِ‫ج‬ ُ‫ر‬ ِ‫ف‬ َ‫ن‬ ْ‫ت‬ َ‫و‬ َ ‫د‬ ُ‫ق‬ َ‫ع‬ ُ ‫ه ال‬ ِ‫ب‬ ِ‫ل‬ ُ‫ح‬ َ‫ن‬ ْ ‫تُسسس‬ Rincian: (‫)تنحل به العقد‬ : Segala ikatan dan kesulitan bisa lepas karena Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam (‫)وتنفرج به الكرب‬ : Segala bencana bisa tersingkap dengan adanya Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam 7 . jangan menyekutukan Allah.” Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman menceritakan teriakan orang musyrik ketika di akhirat: َ ‫مي‬ ‫ن‬ ِ‫ل‬ َ ‫عا‬ َ‫ل‬ ْ‫ب ا‬ ّ ‫ر‬ َ‫ب‬ ِ‫م‬ ْ‫ك‬ ُ ‫وي‬ ّ‫س‬ َ ‫ن‬ ُ‫ذ‬ ْ‫إ‬ ِ()‫ن‬ ٍ ‫بي‬ ِ‫م‬ ُ ‫ل‬ ٍ‫ل‬ َ‫ض‬ َ ‫في‬ ِ‫ل‬ َ ‫نا‬ ّ‫ك‬ ُ ‫ن‬ ْ‫إ‬ ِ‫ل‬ ِ ‫تا‬ ّ َ “Demi Allah. Karena menyekutukan Allah (syirik) adalah kezaliman yang besar.Sedangkan secara istilah. syirik merupakan tindakan kezhaliman yang paling besar. yaitu Allah Ta’ala. menceritakan nasihat Luqman: ٌ ‫ظي‬ ‫م‬ ِ‫ع‬ َ ‫م‬ ٌ‫ل‬ ْ‫ظ‬ ُ‫ل‬ َ‫ك‬ َ‫ر‬ ْ‫ش‬ ّ ‫ن ال‬ ّ‫إ‬ ِ‫ل‬ ِ ‫با‬ ّ ِ‫ك‬ ْ‫ر‬ ِ‫ش‬ ْ ‫ت‬ ُ‫ل‬ َ ‫ي‬ ّ‫ن‬ َ‫ب‬ ُ ‫يا‬ َ “Wahai anakku. As-Syu’ara: 97 – 98) Ketika ada makhluk yang derajatnya diangkat tinggi-tinggi. karena syirik telah merampas hak Dzat Yang Maha Besar. Ketika ada makhluk yang dianggap mampu mengabulkan doa atau mampu menghilangkan bencana. Itu sebabnya. atau memiliki kemampuan lainnya yang hanya dimiliki oleh Allah maka itulah syirik. Allah berfirman. sesungguhnya kami dulu (di dunia) berada dalam kesesatan yang nyata. Artinya sifat ini adalah sifat khusus bagi Allah yang tidak dimiliki oleh makhluk. Definisi yang paling bagus adalah definisi yang dibawakan oleh syaikh Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim dalam catatan beliau untuk kitab tauhid. beliau memberi keterangan bahwa ‫تسوية غير ال بال في شيء من خصائص ال‬ “Syirik adalah menyamakan selain Allah dengan Allah dalam hal-hal yang menjadi sifat khusus bagi Allah. ada beberapa pengertian yang disampaikan oleh para ulama. sehingga berada pada derajat yang setara dengan Allah. Karena yang memiliki kemampuan semua ini hanya Allah. atau mampu mewujudkan keinginan. Al-Isra: 13) Syirik dalam Salawat Nariyah Mari kita beralih pada pembahasan shalawat nariyah.” (QS. Barangsiapa yang memberikan sifat-sifat ini kepada selain Allah.” (QS. Karena kami mempersekutukan kalian (para sesembahan selain Allah) dengan Rab semesta alam . siapa pun orangnya. Ada beberapa hal yang patut dikoreksi dari shalawat ini: Pertama. pada shalawat ini terdapat beberapa lafadz yang maknanya telah melanggar pengertian syirik di atas.

Oleh karena itu. “Wahai Fatimah. Seorang Nabi atau bahkan para malaikat tidak memiliki kemampuan dalam hal ini. beliau merasakan lapar hingga perut beliau diganjal dengan dua batu. Al-A’raf: 188) Itulah pengakuan beliau yang sesuai dengan perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bukankah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri juga pernah mengatakan kepada Fatimah. tentu aku akan memperbanyak untuk mendapatkan kebaikan dan tidak mungkin ada bencana yang menimpaku. Karena yang bisa menghilangkan kesulitan. Artinya. empat kemampuan di atas merupakan kemampuan yang hanya dimiliki oleh Allah dan tidak dimiliki oleh makhluk-Nya siapa pun orangnya. Jika kita perhatikan. Al Bukhari dan Muslim).(‫)وتقضى به الحوائج‬ : Segala kebutuhan bisa terkabulkan karena Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam (‫)و تنال به الرغائب‬ : Segala keinginan bisa didapatkan dengan adanya Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam Empat kalimat di atas merupakan pujian yang ditujukan kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. selain apa yang dikehendaki Allah. Semua ini terjadi karena beliau adalah seorang hamba dan manusia biasa. menghilangkan bencana. ketika pujian-pujian ini ditujukan kepada selain Allah (termasuk kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam) maka berarti telah menyamakan makhluk tersebut dengan Allah dalam perkara yang menjadi hak khusus bagi Allah. Andaikan aku tahu hal yang gaib. beliau pernah tersihir dan masih banyak bencana dan kesulitan yang beliau alami ketika berdakwah. aku tidak mampu memberikan manfaat maupun menimpakan bahaya untuk diriku. lakukanlah apa yang kamu inginkan. beliau sama sekali tidak memiliki sifat-sifat ketuhanan. Allah juga menegaskan: ‫ن‬ َ ‫نو‬ ُ‫م‬ ِ‫ؤ‬ ْ‫ي‬ ُ‫م‬ ٍ‫و‬ ْ‫ق‬ َ‫ل‬ ِ‫ر‬ ٌ ‫شي‬ ِ ‫ب‬ َ‫و‬ َ ‫ر‬ ٌ ‫ذي‬ ِ‫ن‬ َ‫ل‬ ّ‫إ‬ ِ ‫نا‬ َ‫أ‬ َ‫ن‬ ْ‫إ‬ ِ‫ء‬ ُ ‫سو‬ ّ ‫ي ال‬ َ‫ن‬ ِ‫س‬ ّ‫م‬ َ ‫ما‬ َ‫و‬ َ ِ ‫ير‬ ْ‫خ‬ َ‫ل‬ ْ‫ن ا‬ َ‫م‬ ِ ‫ت‬ ُ ‫ر‬ ْ‫ث‬ َ‫ك‬ ْ‫ت‬ َ‫س‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ْ‫غ‬ َ‫ل‬ ْ‫م ا‬ ُ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ‫أ‬ َ‫ت‬ ُ ‫ن‬ ْ‫ك‬ ُ ‫و‬ ْ‫ل‬ َ‫و‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ءا‬ ّ َ ‫شا‬ َ ‫ما‬ َ ‫ل‬ ّ‫إ‬ ِ ‫را‬ ّ‫ض‬ َ ‫ل‬ َ‫و‬ َ ‫عا‬ ً‫ف‬ ْ‫ن‬ َ ‫سي‬ ِ ‫ف‬ ْ‫ن‬ َ‫ل‬ ِ‫ك‬ ُ‫ل‬ ِ‫م‬ ْ‫أ‬ َ‫ل‬ َ ‫ل‬ ْ‫ق‬ ُ “Katakanlah (wahai Muhammad). 8 . kaki beliau berdarah-darah karena dilempari orang-orang kafir. Sebagaimana disebutkan dalam sejarah perjalanan beliau.” (QS.” (HR. Kedua. memenuhi kebutuhan. bagaimana mungkin diri beliau bisa menyelamatkan orang lain dari kesulitan. seperti mengabulkan doa atau menghilangkan bencana. Cukuplah kita ingat firman Allah yang memerintahkan Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk mengatakan: ‫دا‬ ً‫ش‬ َ‫ر‬ َ ‫ل‬ َ‫و‬ َ ‫را‬ ّ‫ض‬ َ ‫م‬ ْ‫ك‬ ُ‫ل‬ َ‫ك‬ ُِ ‫مل‬ ْ‫أ‬ َ‫ل‬ َ ‫ني‬ ّ‫إ‬ ِ‫ل‬ ْ‫ق‬ ُ “Katakanlah (wahai Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam): Aku tidak memiliki kemampuan untuk menghindarkan kalian dari bahaya dan tidak pula mampu memberi kebaikan pada kalian. dalam shalawat ini terdapat pujian yang berlebihan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. (namun ingat) saya tidak mampu melindungimu dari (adzab) Allah sedikit pun. Aku hanyalah pemberi peringatan dan pemberi kabar gembira bagi kaum yang beriman. dan mengabulkan keinginan serta doa hanyalah Allah. beliau pernah jatuh dari kendaraan. Hanya saja perintah dan larangan beliau ditaati karena kedudukan beliau sebagai seorang utusan Allah Ta’ala. bahwasanya beliau pernah terluka ketika Perang Uhud. Bahkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri tidak bisa menghalangi keburukan dan kondisi kekurangan yang menimpa beliau dan para sahabat. Al-Jin: 21) Dalam ayat yang lain. Jika beliau sendiri tidak mampu menyelamatkan diri beliau sendiri dari segala bentuk kesulitan. Beliau sama sekali tidak memiliki kemampuan sebagaimana yang dimiliki Allah.” (QS.

Ketiga.Dzahir hadis menunjukkan bahwa sebelumnya sahabat tidak tahu cara bershalawat. Maka bagaimana mungkin sesuatu yang isinya doa diberi nama yang mengesankan sesuatu yang buruk.” (HR. Allahu waliyyut taufiiq Mari kita berupaya semaksimal mungkin menghindari kesyirikan. Patut diketahui bahwa kata naariyah merupakan pecahan dari kata naar (‫ )الننار‬yang artinya api. putra dari manusia terbaik kami. sebagian ulama mengatakan bahwa ditinjau dari sisi namanya menunjukkan bahwa orang yang membuat shalawat ini adalah orang yang tidak paham agama dan kurang memahami kosa kata bahasa Arab. orang yang membaca shalawat yang tidak diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dikhawatirkan sudah dianggap telah mengganti ajaran beliau dengan ajaran yang lain.Sementara pujian berlebihan kepada beliau merupakan salah satu sikap yang dilarang keras oleh beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. “Wahai Rasulullah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah mengajarkan bentuk shalawat semacam ini. padahal di sana tidak mengandung ungkapan kesyirikan. dengan ditinjau dari beberapa sisi: . . “Bacalah: ٌ ‫جي‬ ‫د‬ ِ‫م‬ َ ‫د‬ ٌ ‫مي‬ ِ‫ح‬ َ ‫ك‬ َ‫ن‬ ّ‫إ‬ ِ،‫م‬ َ ‫هي‬ ِ ‫را‬ َ‫ب‬ ْ‫إ‬ ِ‫ل‬ ِ ‫لى آ‬ َ‫ع‬ َ ‫ت‬ َ ‫ي‬ ْ‫ل‬ ّ‫ص‬ َ ‫ما‬ َ‫ك‬ َ ،‫د‬ ٍ‫م‬ ّ‫ح‬ َ‫م‬ ُ ‫ل‬ ِ ‫لى آ‬ َ‫ع‬ َ‫و‬ َ ‫د‬ ٍ‫م‬ ّ‫ح‬ َ‫م‬ ُ ‫لى‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ ّ‫ص‬ َ ‫م‬ ّ‫ه‬ ُ‫ل‬ ّ‫ال‬، ٌ ‫جي‬ ‫د‬ ِ‫م‬ َ ‫د‬ ٌ ‫مي‬ ِ‫ح‬ َ ‫ك‬ َ‫ن‬ ّ‫إ‬ ِ،‫م‬ َ ‫هي‬ ِ ‫را‬ َ‫ب‬ ْ‫إ‬ ِ‫ل‬ ِ ‫لى آ‬ َ‫ع‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬ ْ‫ر‬ َ ‫با‬ َ ‫ما‬ َ‫ك‬ َ ،‫د‬ ٍ‫م‬ ّ‫ح‬ َ‫م‬ ُ ‫ل‬ ِ ‫لى آ‬ َ‫ع‬ َ‫و‬ َ ‫د‬ ٍ‫م‬ ّ‫ح‬ َ‫م‬ ُ ‫لى‬ ََ ‫كع‬ ْ‫ر‬ ِ ‫با‬ َ‫م‬ ّ‫ه‬ ُ‫ل‬ ّ‫ال‬ Dari hadis di atas dapat disimpulkan bahwa shalawat ini adalah shalawat terbaik. sebagaimana orang-orang Nasrani berlebih-lebihan dalam memuji Nabi Isa ‘alaihi wa sallam. beliau mengatakan. maka sebutlah Aku: Hamba Allah dan RasulNya. Oleh karena itu. Jika pujian semacam ini dilarang oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dan ini sekaligus bukti bahwa shalawat ini bukanlah bagian dari ajaran syariat.…” kemudian beliau bersabda. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. maka bagaimana lagi dengan pujian yang mengandung kalimat-kalimat kesyirikan. Keempat. Shalawat yang beliau ajarkan adalah shalawat yang sering dibaca ketika shalat pada saat duduk tasyahud. Oleh karena itu.Shalawat ini diajarkan langsung oleh Nabi kepada sahabat yang bertanya tentang shalawat. “Janganlah kalian berlebih-lebihan dalam memujiku. dari sisi penamaan. Shalawat ini diberi nama dengan shalawat naariyah (‫)النارية‬. tapi bagaimanakah cara memberikan shalawat kepadamu?” Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Padahal setiap Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang masalah agama. Suatu ketika ada seorang sahabat memuji Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan mengatakan: “Engkau adalah manusia terbaik di antara kami. Ibn Majah dan dishahihkan Syaikh Al Albani). Karena sesungguhnya sikap ini telah menghancurkan umatumat sebelum kalian.” (HR. ini menunjukkan keistimewaan pada shalawat ini. Ahmad dan dishahihkan oleh Syaikh Syu’aib Al Arnauth). . hati-hatilah kalian (jangan sampai) melakukan ghuluw (bersikap berlebihan) dalam beragama. sebagaimana semangat ini diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat 9 .Shalawat ini dibaca pada saat shalat. kemudian baru diajari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Allah telah mengajari kami bagaimana cara memberi salam kepadamu. Aku hanyalah seorang hamba. Dari sahabat Ka’ab bin ‘Ujrah radhiallahu ‘anhu. Ini menunjukkan bahwa shalawat tersebut adalah cara bershalawat kepada beliau yang ditetapkan oleh syariat Islam. maka beliau akan memberikan jawaban terbaik sesuai dengan apa yang Allah ajarkan. “Wahai manusia. Dalam sebuah hadis riwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim.

Semoga bisa menjadi ilmu yang bermanfaat. 10 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful