P. 1
FADILAH SHOLAWAT NARIYAH

FADILAH SHOLAWAT NARIYAH

|Views: 108|Likes:
Published by achmad jafar
sholawat
sholawat

More info:

Published by: achmad jafar on Mar 18, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/05/2013

pdf

text

original

FADILAH SHOLAWAT NARIYAH SHOLAWAT NARIYAH

Allohumma sholli ’sholaatan kaamilatan wa sallim salaaman taaamman ‘ala sayyidina Muhammadinilladzi tanhallu bihil ‘uqodu wa tanfariju bihil qurobu wa tuqdho bihil hawaaiju wa tunalu bihir roghooibu wa husnul khowaatimu wa yustasqol ghomamu biwajhihil kariem wa ‘ala aalihi wa shohbihi fie kulli lamhatin wa nafasim bi’adadi kulli ma’lumin laka Artinya :Ya Alloh berilah sholawat dengan sholawat yang sempurna dan berilah salam dengan salam yang sempurna atas penghulu kami Muhammad yang dengannya terlepas segala ikatan, lenyap segala kesedihan, terpenuhi segala kebutuhan, tercapai segala kesenangan, semua diakhiri dengan kebaikan, hujan diturunkan, berkat dirinya yang pemtrah, juga atas keluarga dan sahabat-sahabatnya dalam setiap kedipan mata dan hembusan nafas sebanyak hitungan segala yang ada dalam pengetahuan-MU Sholawat Tafrijiyyah (sholawat memohon kelepasan dari kesusahan dan bencana) adalah antara sholawat yang terkenal diamalkan oleh para ulama kita. Sholawat ini juga dikenali sebagai Sholawat at-Tafrijiyyah alQurthubiyyah (dinisbahkan kepada Imam al-Qurthubi), dan ada juga ulama yang menisbahkannya kepada Imam 'Ali Zainal 'Abidin bin Imam al-Husain r.anhuma. Di negeri sebelah maghrib, ianya dikenali sebagai Sholawat an-Naariyah karena menjadi amalan mereka apabila ingin melaksanakan sesuatu hajat atau menolak sesuatu bencana, mereka akan berkumpul dan membaca sholawat ini 4444 kali lalu terkabul hajat mereka dan tertolak segala malapetaka secepat api yang menyambar atau membakar. Ianya juga dikenali sebagai Miftahul Kanzil Muhiith li naili muraadil 'abiid (kunci perbendaharaan yang meliputi untuk menyampaikan harapan si hamba). Sholawat ini empunyai keistimewaannya kerana selain sholawat ianya merupakan tawassul kepada Allah dengan Junjungan Nabi s.a.w. di mana kita menyebut nama dan dhamir Junjungan s.a.w. sebanyak 8 kali. Menurut Imam al-Qurthubi siapa yang melazimi akan sholawat ini setiap hari 41 kali atau 100 kali atau lebih, nescaya Allah melepaskan kedukaan, kebimbangan dan kesusahannya, menyingkap penderitaan dan segala bahaya, memudahkan segala urusannya, menerangi sirnya, meninggikan kedudukannya, memperbaikkan keadaannya, meluaskan rezekinya, membuka baginya segala pintu kebajikan, kata-katanya dituruti, diamankan dari bencana setiap waktu dan dari kelaparan serta kefakiran, dicintai oleh segala manusia, dimakbulkan permintaannya. Akan tetapi untuk mencapai segala ini, seseorang itu hendaklah mengamalkan sholawat ini dengan mudaawamah (istiqomah). Imam as-Sanusi berkata bahawa siapa yang melazimi membacanya 11 kali setiap hari, maka seakan-akan rezekinya turun langsung dari langit dan dikeluarkan oleh bumi. Imam ad-Dainuri berkata bahawa sesiapa yang membaca sholawat ini dan menjadikannya wirid setiap selepas sholat 11 kali, nescaya tidak berkeputusan rezekinya, tercapai martabat yang tinggi dan kekuasaan yang mencukupi. Sesiapa yang mendawamkannya selepas sholat Subuh setiap hari 41 kali, tercapai maksudnya. Sesiapa yang mendawamkannya 100 kali setiap hari, terhasil kehendaknya dan memperolehi kehormatan/kemuliaan melebihi kehendaknya. Sesiapa yang mendawamkannya setiap hari menurut bilangan para rasul (313 kali) untuk menyingkap segala rahsia, maka dia akan menyaksikan segala apa yang dikehendakinya. Sesiapa yang mendawamkannya 1000 kali sehari, maka baginya segala yang tidak dapat

namun kiasan tentang kebangkitan risalah. dan kami kini dalam naungan cahaya itu dan dalam tuntunan kemuliaan (Al Qur’an) kami terus mendalaminya” (Mustadrak ‘ala shahihain hadits no.5417). Oleh itu silalah ikhwah semua merujuk kepada para ulama kita (ingat bukan ulama mereka kerana karang semuanya akan dibid`ahsesatkan) dan melihat akan karangan-karangan terdahulu seperti "Afdhalush Sholawat 'ala Sayyidis Saadaat" karangan Syaikh Yusuf bin Ismail an-Nabhani.8030) semua orang yg mengerti bahasa arab memahami ini. Menurut kata ulama. yg dg itu semualah terurai segala ikatan dosa dan sihir. yang disebut orang Maroko dengan Shalawat Nariyah karena jika mereka (umat Islam) mengharapkan apa yang dicita-citakan. serta”. mengenai bacaan 4444X atau lainnya itu adalah ucapan sebagian ulama. Imam al-Qurthubi juga berpesan bahawa sesiapa yang berkehendak untuk menghasilkan hajatnya yang besar atau menolak bencana yang menimpa.t. tidak wajib dipercayai dan tidak ada larangan untuk mengamalkannya.7387).w. tentunya dari dangkalnya pemahaman atas tauhid. tidak pernah dilihat mata.” 2 . Ibnu Hajar al-'Asqalani telah menyebut akan kelebihan bilangan ini sebagai iksir fi sababit ta`siir (pati ubat sebagai penyebab berlakunya kesan). "Jawahirul Mawhub" dan "Lam`atul Awrad" kedua-duanya karangan Tok Syaikh Wan 'Ali Kutan al-Kelantani. karangan Syaikh Muhammad Haqqi an-Naazili dan lain-lain lagi. maka bacalah sholawat ini sebagai tawassul dengan Junjungan Nabi yang empunya akhlak yang agung 4. khusyu dan selamat dari siksa neraka. bahwa beliau saw pembawa Alqur’an. Cuma kalau mereka tak faham bahasa maka langsung memvonis musyrik.444 kali. dicapai segala keinginan dan kesudahan yang baik. bila kami dihadapanmu maka jiwa kami khusyu” (shahih Ibn Hibban hadits no. Sesiapa yang tak ingin beramal dengannya. "Khazinatul Asrar" shollu 'alan Nabiy. pembawa hidayah. dan langit bercahaya dengan cahayamu. bila kami melihat wajahmu maka jiwa kami khusyu” (Musnad Ahmad hadits no. “Salah satu shalawat yang mustajab ialah Shalawat Tafrijiyah Qurthubiyah. dipenuhi segala kebutuhan. dicapai segala keinginan dan kesudahan yang baik yaitu husnul khatimah dan sorga. sebagaimana pujian Abbas bin Abdulmuttalib ra kepada Nabi saw dihadapan beliau saw : “… dan engkau (wahai nabi saw) saat hari kelahiranmu maka terbitlah cahaya dibumi hingga terang benderang. Sholawat ini bukan berasal dari Rasul saw. shalawat Imam Nawawi. bukan hanya shalawat. elok kita perbanyakkan sholawat. mengenai kalimat diminta hujan dengan wajahnya yang mulia. tentunya bumi dan langit tidak bercahaya terang yg terlihat mata. Sebagaimana ucapan Abu Hurairah ra : “Wahai Rasulullah. namun siapapun boleh membuat shalawat atas nabi saw. sholawat ini adalah merupakan satu perbendaharaan daripada khazanah-khazanah Allah. hilang segala kesedihan. Sholawat Nariyah. jangan nak berbalah pulak dengan aku kerana aku sekadar menukil kata ulama. adalah kiasan. Sayyidina Ali bin abi thalib kw membuat shalawat. sayyidina Abubakar shiddiq ra membuat shalawat atas nabi saw. Shalawat Imam Shazili. Dalam kitab Khozinatul Asror (hlm. tidak pernah didengar dan tidak pernah terbetik di hati manusia. juga para Imam dan Muhadditsin. tidak ada dari isinya yg bertentangan dg syariah. hilang segala kesedihan yaitu dengan sakinah. adalah cermin dari bertawassul pada beliau saw para sahabat sebagaimana riwayat shahih Bukhari. Daripada berbalah. pembawa risalah. “Wahai Rasulullah.hendak diterang dengan kata-kata. bahkan banyak para muhadditsin yg membuat maulid. amalkan sahaja apa yang kamu nak amal. dan banyak lagi. tercapailah apa yang dikehendaki dengan cepat (bi idznillah). makna kalimat : yang dengan beliau terurai segala ikatan. 179) dijelaskan. nescaya Allah ta`ala akan menyampaikan kemahuan dan harapan itu atas niat si pembaca. dan bersholawat dengannya merupakan kunci-kunci pembuka segala khazanah-khazanah Allah yang dibukakan Allah bagi sesiapa yang mendawaminya serta dengannya seseorang boleh sampai kepada apa yang dikehendaki Allah s. atau ingin menolak yang tidak disukai mereka berkumpul dalam satu majelis untuk membaca shalawat nariyah ini sebanyak 4444 kali. • • • • • • ini adalah kiasan saja dari sastra balaghah arab dari cinta. tak mengapa. dipenuhi segala kebutuhan oleh Allah swt.

amal saleh dan akhlaqul karimah sehingga syekh selalu berdoa kepada Allah memohon keselamatan dan kesejahteraan untuk nabi. Syekh Nariyah selalu melihat kerja keras nabi dalam menyampaikan wahyu Allah. jika saya tahu amal itu baik. lebih baik dari kalian. Hingga kini banyak orang yang mengamalkan sholawat ini. aku memujii Allah. mengajarkan tentang Islam. Mengapa sahabat itu ditolak nabi? dan justru syekh nariyah yang bisa? Para sahabat itu tidak mengetahui mengenai amalan yang setiap malam diamalkan oleh syekh nariyah yaitu mendoakan keselamatan dan kesejahteraan nabinya. membacanya harus disertai keyakinan yang kuat. Setelah membacanya. juga matiku. Dan Nabi pun mengiyakan. dengan penerbit Mitra Pustaka. amalamal kalian disampaikan kepadaku. Maka dalam suatu majelis beliau mendekati Nabi Muhammad dan minta dimasukan surga pertama kali bersama nabi. Orang yang mendoakan Nabi Muhammad pada hakekatnya adalah mendoakan untuk dirinya sendiri karena Allah sudah menjamin nabi-nabiNya sehingga doa itu akan berbalik kepada si pengamalnya dengan keberkahan yang sangat kuat. Seperti tersebut dalam hadits. Inilah salah satu rahasia doa/sholawat yang tidak banyak orang tahu sehingga banyak yang bertanya kenapa nabi malah didoakan umatnya? untuk itulah jika kita berdoa kepada Allah jangan lupa terlebih dahulu bersholawat kepada Nabi SAW karena doa kita akan lebih terkabul daripada tidak berwasilah melalui bersholawat. tetapi kalau buruk aku mintakan ampun kepada 3 .“Shalawat ini juga oleh para ahli yang tahu rahasia alam diyakini sebagai kunci gudang yang mumpuni:.. beliau mendapat karomah dari Allah. Syekh yang satu ini hidup pada jaman Nabi Muhammad sehingga termasuk salah satu sahabat nabi. Meski kita berdoa tapi tidak yakin (pikiran negatif) maka bisa dipastikan doanya tertolak. di samping mendapatkan pangkat kedudukan dan tingkatan orang kaya. Kalian membicarakan dan juga dibicarakan. sebab Allah itu berada dalam prasangka hambanya. Ada seseorang sahabat yang cemburu dan lantas minta didoakan yang sama seperti syekh nariyah. . Dan imam Dainuri memberikan komentarnya: Siapa membaca shalawat ini sehabis shalat (Fardhu) 11 kali digunakan sebagai wiridan maka rizekinya tidak akan putus.” Sholawat Nariyah adalah*sebuah sholawat yang disusun oleh Syekh Nariyah. Dalam kitab terjemahan Afdhal al Salawat ‘ala Sayyid as Sadat karangan Yusuf bin Ismail an Nabhani (diterjemahkan oleh Muzammal Noer dengan judul Bershalawat untuk mendapat keberkahan hidup. Suatu malam syekh nariyah membaca sholawatnya sebanyak 4444 kali. Inilah riwayat singkat sholawat nariyah. Jadi jumlah amalan itu tak lebih dari itba’ (mengikuti) ajaran syekh. Imam Ad Dinawari berkata : Siapa saja membaca shalawat setiap selesai sholat sebanyak 11 kali dan ia menjadikannya sebagai bacaan rutin maka rizkinya tidak akan pernah putus dan ia mendapatkan derajat yang tinggi. Doa-doa yang menyertakan nabi biasa disebut sholawat dan syekh nariyah adalah salah satu penyusun sholawat nabi yang disebut sholawat nariyah. Beliau lebih menekuni bidang ketauhidan. beliau bersabda: Hidupku. Cetakan I Desember 2003 hal 302). Diriwayatkan juga Rasulullah di alam barzakh mendengar bacaan shalawat dan salam dan dia akan menjawabnya sesuai jawaban yang terkait dari salam dan shalawat tadi. Agar bermanfaat. tak lain karena meniru yang dilakukan syekh nariyah. Jadi nabi berperan sebagai wasilah yang bisa melancarkan doa umat yang bersholawat kepadanya. Dan ada baiknya sholawat ini dibaca 4444 kali karena syekh nariyah memperoleh karomah setelah membaca 4444 kali. Inilah pentingnya punya pemikiran yang positif agar doa kita pun terkabul. Namun nabi mengatakan tidak bisa karena syekh nariyah sudah minta terlebih dahulu.

Diantaranya: ِ ‫تسسسسسسا‬ ‫ب‬ َ‫ك‬ ِ‫ل‬ ْ‫ك ا‬ َ ‫لسسسسسس‬ ِ‫ذ‬ َ ‫فسسسسسسي‬ ِ ‫مي‬ ِ ‫سسسسسسس‬ ْ ‫ما‬ َ ‫دا‬ َ ‫مسسسسسسا‬ َ ‫ه‬ ُ ‫لسسسسسس‬ َ‫ر‬ ُ‫ف‬ ِ‫غ‬ ْ‫ن‬ َ ‫سسسسسسس‬ ْ ‫ت‬ َ‫ة‬ ُ ‫كسسسسسس‬ َ‫ئ‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬ َ‫ل‬ ْ‫ل ا‬ ِ‫ز‬ َ ‫تسسسسسس‬ َ‫م‬ ْ ‫لسسسسسس‬ َ‫ب‬ ٍ ‫تسسسسسسا‬ َ‫ك‬ ِ ‫فسسسسسسي‬ ِ‫ي‬ ّ ‫لسسسسسس‬ َ‫ع‬ َ ‫لى‬ ّ‫صسسسسسس‬ َ ‫ن‬ ْ ‫مسسسسسس‬ َ Barangsiapa berdoa (menulis) shalawat kepadaku dalam sebuah buku maka para malaikat selalu memohonkan ampun kepada Allah pada orang itu selama namaku masih tertulis dalam buku itu. (QS. maka ketika kita diperintah oleh Allah untuk membaca shalawat -yang artinya mendoakan Nabi Muhammad. dan ditambah 10 derajat baginya Keutamaan Allah Membaca SWT Sholawat berfirman: ‫ليما‬ ِ ‫سسسسسسس‬ ْ ‫ت‬ َ ‫موا‬ ُ‫ل‬ ّ‫سسسسسسس‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬ ِ ‫يسسسسسس‬ ْ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫لوا‬ ّ‫صسسسسسس‬ َ ‫نسسسسسسوا‬ ُ‫م‬ َ‫نآ‬ َ ‫ذي‬ ِ ‫لسسسسسس‬ ّ‫هسسسسسسا ا‬ َ‫ي‬ ّ‫أ‬ َ ‫يسسسسسسا‬ َ‫ي‬ ّ ‫بسسسسسس‬ ِ‫ن‬ ّ ‫لسسسسسسى ال‬ َ‫ع‬ َ ‫ن‬ َ ‫لو‬ ّ‫صسسسسسس‬ َ ‫ي‬ ُ‫ه‬ ُ ‫تسسسسسس‬ َ‫ك‬ َ‫ئ‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬ ََ ‫لسسسسسس و‬ َ ‫نا‬ ّ ّ‫إ‬ ِ Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi. diampuni 10 dosanya. dan sanadnya shahih). Semua ulama telah sepakat bahwa doa nabi itu tidak akan ditolak oleh Allah. Wahai orang-orang yang beriman bershalawat salamlah kepadanya. (HR Abu Dawud dari Abu Hurairah. Hal ini jelas bahwa Rasulullah memintakan ampun umatnya di alam barzakh. Karena hal ini merupakan ketetapan dari ayat: ‫هسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسا‬ َ ‫دو‬ ّ‫ر‬ ُ ‫و‬ ْ‫أ‬ َ ‫هسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسا‬ َ‫ن‬ ْ‫م‬ ِ ‫ن‬ َ ‫سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس‬ َ ‫ح‬ ْ‫أ‬ َ‫ب‬ ِ‫ا‬ ْ ‫يسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسو‬ ّ‫ح‬ َ‫ف‬ َ Maka lakukanlah penghormatan dengan penghormatan yang lebih baik atau kembalikanlah penghormatan itu. Rasulullah SAW juga pernah bersabda: Siapa membaca shalawat untukku. dalam bab Shalawat ‘ala an-Nary. Imam Haitami menyebutkan dalam kitab Majma' az-Zawaid. Banyak sekali hadits yang menjelaskan keutamaan membaca shalawat kepada Nabi. Tidak ada keraguan bahwa membaca shalawat dan salam adalah bagian dari pernghormatan (tahiyyah). dan doa untuk umatnya pasti bermanfaat. Bila shalawat itu dari Malaikat atau manusia maka yang dimaksud adalah doa. (QS Al-Ahzab 33: 56) Shalawat dari Allah berarti rahmat. ia menganggap shahih hadits di atas.maka wajib atas Nabi Muhammad melakukan hal yang sama yaitu mendoakan kepada orang yang membaca shalawat kepadanya. Ada lagi hadits lain: Rasulullah bersabda: Tidak seorang pun yang memberi salam kepadaku kecuali Allah akan menyampaikan kepada ruhku sehingga aku bisa mennjawab salam itu. Hadits riwayat al-Hafizh Ismail alQadhi. maka hendaknya ia banyak membaca shalawat kepadaku (Nabi). An Nisa’: 86) Doa dari Nabi inilah yang dinamakan dengan syafaat. Sementara salam adalah keselamatan dari marabahaya dan kekurangan. Istighfar adalah doa. Allah akan membalasnya 10 kebaikan. Ada di kitab Imam an-Nawawi.Allah. ‫قسسسسسسسسسسى ا‬ ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ ُ‫ن‬ ْ ‫هأ‬ ُ‫ر‬ ّ ‫سسسسسسسسسسس‬ َ ‫ن‬ ْ ‫مسسسسسسسسسس‬ َ $D9? ّ ‫لسسسسسسسسسس‬ ‫ي‬ َ‫ع‬ َ ‫ة‬ ِ‫ل‬ َ ‫صسسسسسسسسسس‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫مسسسسسسسسسس‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ثسسسسسسسسسس‬ ِ‫ك‬ ْ‫ي‬ ُ‫ل‬ ْ‫ف‬ َ‫ض‬ ٍ ‫را‬ َ ‫ه‬ ِ ‫يسسسسسسسسسس‬ ْ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫و‬ َ ‫هسسسسسسسسسس‬ ُ‫و‬ َ ‫ه‬ َ ‫لسسسسسسسسسس‬ Barangsiapa yang ingin merasa bahagia ketika berjumpa dengan Allah dan Allah ridlo kepadanya. ِ‫ت‬ ‫ه‬ ِ‫و‬ ْ ‫مسسسسس‬ َ ‫د‬ َ ‫عسسسسس‬ ْ‫ب‬ َ‫ه‬ ُ ‫لسسسسس‬ َ ‫روا‬ ُ‫ق‬ ِ‫غ‬ ْ‫ت‬ َ ‫سسسسسس‬ ْ ‫ي‬ َ‫ن‬ ْ ‫هأ‬ ِ‫ت‬ ِ ‫قسسسسسا‬ َ‫و‬ ْ‫ل‬ ُ‫خ‬ ْ‫م‬ َ ‫ع‬ َ ‫يسسسسس‬ ْ‫م‬ ِ‫ج‬ َ ‫لسسسسس‬ ُ ‫را‬ َ ‫مسسسسس‬ َ‫أ‬ َ‫ه‬ ِ‫ت‬ ِ ‫يسسسسسا‬ َ‫ح‬ َ ‫ي‬ ْ ‫فسسسسس‬ ِ‫ي‬ ّ ‫لسسسسس‬ َ‫ع‬ َ ‫ة‬ ِ‫ل‬ َ ‫صسسسسس‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫مسسسسس‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ثسسسسس‬ َ‫ك‬ ْ ‫مسسسسسا أ‬ َ 4 . Maka tentunya Allah akan menerima Syafaat beliau kepada setiap orang yang membaca shalawat kepadanya.

Beliau berpijak bahwa melakukan adab itu hukumnya lebih utama dari pada melakukan perintah (muruatul adab afdholu minal imtitsal) dan ada dua hadits yang menguatkan ini. Yaitu hadits yang menceritakan sahabat Abu Bakar ketika diperintah oleh Rasulullah mengganti tempatnya menjadi imam shalat subuh. Abu bakar berkata: ‫لسسسسسسسسسسسس‬ ِ ‫لا‬ ِ‫و‬ ْ ‫سسسسسسسسسسسسس‬ ُ‫ر‬ َ ‫ي‬ ْ ‫د‬ َ ‫يسسسسسسسسسسسس‬ َ‫ن‬ َ ‫يسسسسسسسسسسسس‬ ْ‫ب‬ َ‫م‬ َ‫د‬ ّ ‫قسسسسسسسسسسسس‬ َ‫ت‬ َ‫ي‬ َ‫ن‬ ْ‫أ‬ َ‫ة‬ َ ‫فسسسسسسسسسسسس‬ َ ‫حا‬ َ‫ق‬ ُ‫ي‬ ْ ‫بسسسسسسسسسسسس‬ ِ‫أ‬ َ‫ن‬ ِ ‫بسسسسسسسسسسسس‬ ْ‫ل‬ ِ ‫ن‬ َ ‫كسسسسسسسسسسسسا‬ َ ‫مسسسسسسسسسسسسا‬ َ Tidak sepantasnya bagi Abu Quhafah (nama lain dari Abu Bakar) untuk maju di depan Rasulullah. tetapi kalau buruk aku mintakan ampun kepada 5 . Rasulullah di alam barzakh mendengar bacaan shalawat dan salam dan dia akan menjawabnya sesuai jawaban yang terkait dari salam dan shalawat tadi. Sampai kata-kata … dan hadits Rasulullah yang mengatakan: Perbanyaklah shalawat kepadaku karena dapat memecahkan masalah dan menghilangkan kesedihan. Syeikh Ibrahim Al-Bajuri dan Syeik Ibnu Abdis Salam lebih memilih bahwa menambahkan lafadz sayyidina itu hukumnya lebih utama.Taqrir (penetapan) yang dilakukan oleh Nabi pada ketidakpatuhan sahabat Abu Bakar dan ali yang dilakukan karena melakukan adab dan tatakrama ini menunjukkan atas keunggulan hal itu. ٍ ‫فسسسس‬ ‫ة‬ َ‫ي‬ ْ‫ح‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫مسسسس‬ ِ ‫ن‬ َ ‫تسسسس‬ َ‫ن‬ ْ‫ن أ‬ ْ ‫عسسسس‬ َ ‫وا‬ ْ‫م‬ ُ ‫قسسسسا‬ َ‫ل‬ ّ‫ّإ‬ ‫بسسسسي‬ ِ‫ن‬ ّ ‫لسسسسى ال‬ َ‫ع‬ َ ‫ة‬ ٍ‫ل‬ َ ‫صسسسس‬ َ ‫و‬ َ ‫لسسسس‬ ِ ‫را‬ ِ ‫كسسسس‬ ْ‫ذ‬ ِ‫ر‬ ِ ‫يسسسس‬ ْ‫غ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫مسسسس‬ ِ ‫وا‬ ْ ‫قسسسس‬ ُ‫ر‬ ّ‫ق‬ ً‫ت‬ َ‫م‬ ّ ‫ثسسسس‬ ُ‫م‬ ٌ‫و‬ ْ ‫قسسسس‬ َ‫ع‬ َ ‫مسسسس‬ َ‫ت‬ َ‫ج‬ ْ ‫مسسسسا ا‬ َ Mereka yang berkumpul (di suatu majlis) lalu berpisah dengan tanpa dzikir kepada Allah dan membaca shalawat kepada nabi. amal-amal kalian disampaikan kepadaku. Kalian membicarakan dan juga dibicarakan. Ali berkata ‫دا‬ ُ ‫بسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس‬ َ‫أ‬ َ‫ك‬ َ‫م‬ َ ‫سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس‬ ْ ‫حسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسو إ‬ ُ‫م‬ ْ‫لأ‬ َ Saya tidak akan menghapus namamu selamanya. Demikian seperti tertuang dalam kitab an-Nuzhah. sebelum lafadz Muhammad. Rasulullah SAW bersabda: ْ‫ف سي‬ ِ‫و‬ َ – ‫رة‬ ّ ‫مس‬ َ ‫ئة‬ َ‫م‬ ِ ‫م‬ ٍ‫و‬ ْ ‫يس‬ َ‫ل‬ ّ ‫كس‬ ُ ‫ي‬ ّ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫لى‬ ّ‫ص‬ َ ‫ن‬ ْ‫م‬ َ :‫لم‬ ّ‫س‬ َ ‫و‬ َ ‫ه‬ ِ‫ي‬ ْ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫لى ال‬ ّ‫ص‬ َ ‫ل‬ ِ ‫لا‬ ُ‫و‬ ْ‫س‬ ُ ‫نه قال قالَر‬ ّ‫ه أ‬ ُ ‫عن‬ َ ‫ي ال‬ َ‫ض‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ر‬ ٍ‫ب‬ ِ ‫جا‬ َ ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ ‫ذة‬ َ‫ن‬ ْ‫م‬ ُ ‫ن‬ ُ‫ب‬ ْ‫ج ا‬ َ‫ر‬ َ‫خ‬ ْ ‫وأ‬ َ – ‫ن قسسال‬ ْ ‫يا – إلسسى أ‬ َ‫ن‬ ْ‫د‬ ّ ‫فسسي الس‬ ِ‫ن‬ َ ‫يس‬ ْ‫ث‬ ِ ‫ثل‬ َ‫و‬ َ ‫ة‬ ِ‫ر‬ َ ‫خس‬ ِ ‫ها في ال‬ َ‫ن‬ ْ‫م‬ ِ ‫ن‬ َ‫ي‬ ْ‫ع‬ ِ‫ب‬ ْ‫س‬ َ –‫ة‬ ٍ‫ج‬ ّ‫ح‬ َ ‫ئة‬ َ‫م‬ ِ ‫ه‬ ُ‫ل‬ َ‫ل‬ ُ ‫ضى ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫رة‬ ّ‫م‬ َ ‫ئة‬ َ‫م‬ ِ ‫م‬ ِ‫و‬ ْ‫ي‬ َ ‫في ال‬ ِ‫ي‬ ّ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫لى‬ ّ‫ص‬ َ ‫ن‬ ْ‫م‬ َ –‫ة‬ ٍ‫ي‬ َ ‫وا‬ َ‫ر‬ ِ ِ ‫هس‬ ‫ة‬ َ ‫ي النز‬ ْ ‫فس‬ ِ ‫ذا‬ َ ‫كس‬ َ –‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫كس‬ ُ ‫ج ال‬ ُ ‫فسسر‬ ْ‫ت‬ َ‫و‬ َ ‫د‬ َ ‫قس‬ ْ‫ع‬ َ ‫ال‬ ْ‫ل‬ ّ ‫حس‬ ِ‫ت‬ َ ‫نهسسا‬ ّ ‫فإ‬ َ‫ي‬ ّ ‫لس‬ َ‫ع‬ َ ‫ة‬ ِ ‫صسسل‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫مس‬ ِ ‫روا‬ ُ ‫ثس‬ َ‫ك‬ ْ ‫ ا‬: ‫ل س عليسسه وسسسلم قسسال‬ ُ ‫لى ا‬ ّ‫ص س‬ َ ‫ي‬ ّ ‫بس‬ ِ‫ن‬ ّ ‫ي أن ال‬ َ ‫و‬ ِ‫ر‬ ُ‫و‬ َ Hadits Ibnu Mundah dari Jabir. Para ulama sepakat (ittifaq) diperbolehkannya menambahkan lafadz 'sayyidina' yang artinya tuan kita. lebih baik dari kalian. Seperti tersebut dalam hadits. jika saya tahu amal itu baik. yaitu hadits yang menceritakan bahwa sahabat Ali tidak mau menghapus nama Rasulullah dari lembara Perjanjian Hudaibiyah. dan 30 di dunia. Yang kedua. 70 hajatnya di akhirat. dan beliau menyebutkan bagian ini melakukan adab atau etika kepada Nabi. dan ia tidak mematuhinya. ia mengatakan: Rasulullah SAW bersabda: Siapa membaca shalawat kepadaku 100 kali maka Allah akan mengijabahi 100 kali hajatnya. Setelah hal itu diperintahkan Nabi. maka mereka seperti membawa sesuatu yang lebih buruk dari bangkai. juga matiku. aku memuji Allah. Kedua hadits ini disebutkan dalam kitab Shahih Bukhori dan Muslim. Rasulullah SAW bersabda: Hidupku. Namun mengenai yang lebih afdhol antara menambahkan lafadz sayyidina dan tidak menambahkannya para ulama berbeda pendapat.Barangsipa membaca shalawat kepadaku di waktu hidupnya maka Allah memerintahkan semua makhluk-Nya memohonkan maaf kepadanya setelah wafatnya.

Kita memohon kepada Allah agar kita semua diberi kekuatan untuk bisa istiqomah di atas tauhid sampai mati. Karena bagaimana mungkin perbuatannya bisa disalahkan sementara dia meyakini bahwa dirinya sedang mendapatkan pahala dengan perbuatannya.Allah. Hal ini jelas bahwa Rasulullah memintakan ampun umatnya (istighfar) di alam barzakh. dalam bab shalawat ‘ala an-Nabi). ‫عا‬ ً‫ن‬ ْ‫ص‬ ُ ‫ن‬ َ ‫نو‬ ُ‫س‬ ِ ‫ح‬ ْ‫ي‬ ُ‫م‬ ُْ ‫نه‬ ّ‫أ‬ َ‫ن‬ َ ‫بو‬ ُ‫س‬ َ ‫ح‬ ْ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫ه‬ ُ‫و‬ َ ‫يا‬ َ‫ن‬ ْ‫د‬ ّ ‫ة ال‬ ِ ‫يا‬ َ‫ح‬ َ‫ل‬ ْ ‫في ا‬ ِ‫م‬ ْ‫ه‬ ُ‫ي‬ ُ‫ع‬ ْ‫س‬ َ ‫ل‬ ّ‫ض‬ َ ‫ن‬ َ ‫ذي‬ ِ‫ل‬ ّ‫ل ) ( ا‬ ً ‫ما‬ َ‫ع‬ ْ‫أ‬ َ‫ن‬ َ ‫ري‬ ِ‫س‬ َ‫خ‬ ْ‫ل‬ َْ ‫با‬ ِ‫م‬ ْ‫ك‬ ُ‫ئ‬ ُ‫ب‬ ّ‫ن‬ َ‫ن‬ ُ‫ل‬ ْ‫ه‬ َ ‫ل‬ ْ‫ق‬ ُ “Katakanlah (wahai Muhammad): Apakah telah kami sampaikan kepada kalian tentang orang yang paling rugi perbuatannya? Mereka itulah orang-orang yang sesat amal perbuatan mereka di dunia sementara mereka bahwa diri mereka sedang berbuat kebaikan. (HR. yang tidak akan Allah ampuni jika dibawa sampai mati. ada musibah besar yang menimpa kaum muslimin. dan sanadnya shahih). Rasulullah bersabda: Tidak seorang pun yang memberi salam kepadaku kecuali Allah akan menyampaikan kepada ruhku sehingga aku bisa menjawab salam itu. ada orang yang melakukan kesyirikan namun dia merasa sedang melakukan ibadah. Ada di kitab Imam an-Nawawi. Namun sayangnya banyak orang yang tidak memahami pengertian yang tepat tentang syirik. Jika hanya dilihat secara selintas tanpa diamati dengan seksama maka tidak mungkin orang akan bisa melihatnya. dan pelakunya belum bertaubat. Hanya kepada Allah kita berlindung… Pengertian Syirik Untuk menilai dan memahami apakah terdapat kesyirikan pada shalawat nariyah. Al Kahfi: 103-104) Sungguh benar apa yang disebutkan dalam sebuah hadis: ‫الشرك في هذه المة أخفى من دبيب النمل‬ “Sesungguhnya syirik pada umat ini (umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam) lebih samar dari pada jejak semut. Namun. dan doa Rasul untuk umatnya pasti bermanfaat. (Hadits riwayat Al-hafizh Ismail Al-Qadhi. Bahkan yang lebih menyedihkan.” (QS. Akibatnya banyak orang yang melakukan perbuatan syirik namun dia tidak merasa kalau dirinya telah melakukan kesyirikan. Istighfar adalah doa. Abu Dawud dari Abu Hurairah. Imam Haitami dalam kitab Majma’ az-Zawaid meyakini bahwa hadits di atas adalah shahih. terlebih dahulu kami sampaikan pengertian syirik. Semua umat Islam sepakat bahwa syirik adalah dosa yang sangat besar.” (disebutkan oleh Syaikhul Islam dalam kitab Al-Iman dan dinilai shahih oleh Al-Albani). Betapa tersembunyi dan samarnya gambaran syirik yang disampaikan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ada lagi hadits lain. Kita ucapkan innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun. Sumber : Majelis Rosulloh Segala puji bagi Allah yang telah mengumpulkan kita dalam barisan orang-orang yang beriman. Karena itulah banyak di antara kaum muslimin yang terjerumus ke dalamnya. Secara bahasa syirik artinya menduakan atau menggolongkan sesuatu dengan sesuatu yang lain. sayangnya banyak orang yang dirinya merasa aman dari kesyirikan. melakukan perbuatan yang mendatangkan murka Allah namun dia merasa sedang mendapatkan pahala dari Allah. 6 . Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman. Sehingga sangat sulit bagi orang yang terjerumus ke dalam perbuatan ini untuk diingatkan.

syirik merupakan tindakan kezhaliman yang paling besar. Karena yang memiliki kemampuan semua ini hanya Allah. yaitu Allah Ta’ala. menceritakan nasihat Luqman: ٌ ‫ظي‬ ‫م‬ ِ‫ع‬ َ ‫م‬ ٌ‫ل‬ ْ‫ظ‬ ُ‫ل‬ َ‫ك‬ َ‫ر‬ ْ‫ش‬ ّ ‫ن ال‬ ّ‫إ‬ ِ‫ل‬ ِ ‫با‬ ّ ِ‫ك‬ ْ‫ر‬ ِ‫ش‬ ْ ‫ت‬ ُ‫ل‬ َ ‫ي‬ ّ‫ن‬ َ‫ب‬ ُ ‫يا‬ َ “Wahai anakku. beliau memberi keterangan bahwa ‫تسوية غير ال بال في شيء من خصائص ال‬ “Syirik adalah menyamakan selain Allah dengan Allah dalam hal-hal yang menjadi sifat khusus bagi Allah. As-Syu’ara: 97 – 98) Ketika ada makhluk yang derajatnya diangkat tinggi-tinggi. Allah berfirman.” (QS. Ketika ada makhluk yang dianggap mampu mengabulkan doa atau mampu menghilangkan bencana.” Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman menceritakan teriakan orang musyrik ketika di akhirat: َ ‫مي‬ ‫ن‬ ِ‫ل‬ َ ‫عا‬ َ‫ل‬ ْ‫ب ا‬ ّ ‫ر‬ َ‫ب‬ ِ‫م‬ ْ‫ك‬ ُ ‫وي‬ ّ‫س‬ َ ‫ن‬ ُ‫ذ‬ ْ‫إ‬ ِ()‫ن‬ ٍ ‫بي‬ ِ‫م‬ ُ ‫ل‬ ٍ‫ل‬ َ‫ض‬ َ ‫في‬ ِ‫ل‬ َ ‫نا‬ ّ‫ك‬ ُ ‫ن‬ ْ‫إ‬ ِ‫ل‬ ِ ‫تا‬ ّ َ “Demi Allah. itulah syirik.Sedangkan secara istilah. atau memiliki kemampuan lainnya yang hanya dimiliki oleh Allah maka itulah syirik. Karena menyekutukan Allah (syirik) adalah kezaliman yang besar. Lafadz tersebut adalah: ُ ‫ئ‬ ‫ب‬ ِ ‫غا‬ َ‫ر‬ ّ ‫ه ال‬ ِ‫ب‬ ِ‫ل‬ ُ ‫نا‬ َ‫ت‬ ُ‫و‬ َ ‫ج‬ ُ‫ئ‬ ِ ‫وا‬ َ‫ح‬ َ ‫ه ال‬ ِ‫ب‬ ِ ‫ضى‬ َ ‫ق‬ ْ‫ت‬ ُ‫و‬ َ ‫ب‬ ُ ‫ر‬ َ‫ك‬ ُ ‫ه ال‬ ِ‫ب‬ ِ‫ج‬ ُ‫ر‬ ِ‫ف‬ َ‫ن‬ ْ‫ت‬ َ‫و‬ َ ‫د‬ ُ‫ق‬ َ‫ع‬ ُ ‫ه ال‬ ِ‫ب‬ ِ‫ل‬ ُ‫ح‬ َ‫ن‬ ْ ‫تُسسس‬ Rincian: (‫)تنحل به العقد‬ : Segala ikatan dan kesulitan bisa lepas karena Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam (‫)وتنفرج به الكرب‬ : Segala bencana bisa tersingkap dengan adanya Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam 7 . sesungguhnya kami dulu (di dunia) berada dalam kesesatan yang nyata. Al-Isra: 13) Syirik dalam Salawat Nariyah Mari kita beralih pada pembahasan shalawat nariyah. Itu sebabnya. Ada beberapa hal yang patut dikoreksi dari shalawat ini: Pertama. ada beberapa pengertian yang disampaikan oleh para ulama. pada shalawat ini terdapat beberapa lafadz yang maknanya telah melanggar pengertian syirik di atas. siapa pun orangnya. jangan menyekutukan Allah. atau mampu mewujudkan keinginan.” (QS. Artinya sifat ini adalah sifat khusus bagi Allah yang tidak dimiliki oleh makhluk. karena syirik telah merampas hak Dzat Yang Maha Besar. Barangsiapa yang memberikan sifat-sifat ini kepada selain Allah. Definisi yang paling bagus adalah definisi yang dibawakan oleh syaikh Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim dalam catatan beliau untuk kitab tauhid. Karena kami mempersekutukan kalian (para sesembahan selain Allah) dengan Rab semesta alam . sehingga berada pada derajat yang setara dengan Allah. maka dia berarti telah merampas hak khusus Allah.

Karena yang bisa menghilangkan kesulitan. Al-Jin: 21) Dalam ayat yang lain. Semua ini terjadi karena beliau adalah seorang hamba dan manusia biasa. Jika beliau sendiri tidak mampu menyelamatkan diri beliau sendiri dari segala bentuk kesulitan. bahwasanya beliau pernah terluka ketika Perang Uhud. dalam shalawat ini terdapat pujian yang berlebihan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Al Bukhari dan Muslim). kaki beliau berdarah-darah karena dilempari orang-orang kafir. Kedua. beliau merasakan lapar hingga perut beliau diganjal dengan dua batu. bagaimana mungkin diri beliau bisa menyelamatkan orang lain dari kesulitan. “Wahai Fatimah. Aku hanyalah pemberi peringatan dan pemberi kabar gembira bagi kaum yang beriman. beliau pernah jatuh dari kendaraan. Oleh karena itu. Bukankah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri juga pernah mengatakan kepada Fatimah. lakukanlah apa yang kamu inginkan. 8 . Bahkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri tidak bisa menghalangi keburukan dan kondisi kekurangan yang menimpa beliau dan para sahabat. memenuhi kebutuhan.” (QS. Cukuplah kita ingat firman Allah yang memerintahkan Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk mengatakan: ‫دا‬ ً‫ش‬ َ‫ر‬ َ ‫ل‬ َ‫و‬ َ ‫را‬ ّ‫ض‬ َ ‫م‬ ْ‫ك‬ ُ‫ل‬ َ‫ك‬ ُِ ‫مل‬ ْ‫أ‬ َ‫ل‬ َ ‫ني‬ ّ‫إ‬ ِ‫ل‬ ْ‫ق‬ ُ “Katakanlah (wahai Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam): Aku tidak memiliki kemampuan untuk menghindarkan kalian dari bahaya dan tidak pula mampu memberi kebaikan pada kalian. ketika pujian-pujian ini ditujukan kepada selain Allah (termasuk kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam) maka berarti telah menyamakan makhluk tersebut dengan Allah dalam perkara yang menjadi hak khusus bagi Allah. tentu aku akan memperbanyak untuk mendapatkan kebaikan dan tidak mungkin ada bencana yang menimpaku. dan mengabulkan keinginan serta doa hanyalah Allah. Artinya. selain apa yang dikehendaki Allah. Beliau sama sekali tidak memiliki kemampuan sebagaimana yang dimiliki Allah. Al-A’raf: 188) Itulah pengakuan beliau yang sesuai dengan perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala. Jika kita perhatikan. (namun ingat) saya tidak mampu melindungimu dari (adzab) Allah sedikit pun.” (QS. aku tidak mampu memberikan manfaat maupun menimpakan bahaya untuk diriku. Seorang Nabi atau bahkan para malaikat tidak memiliki kemampuan dalam hal ini.(‫)وتقضى به الحوائج‬ : Segala kebutuhan bisa terkabulkan karena Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam (‫)و تنال به الرغائب‬ : Segala keinginan bisa didapatkan dengan adanya Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam Empat kalimat di atas merupakan pujian yang ditujukan kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Allah juga menegaskan: ‫ن‬ َ ‫نو‬ ُ‫م‬ ِ‫ؤ‬ ْ‫ي‬ ُ‫م‬ ٍ‫و‬ ْ‫ق‬ َ‫ل‬ ِ‫ر‬ ٌ ‫شي‬ ِ ‫ب‬ َ‫و‬ َ ‫ر‬ ٌ ‫ذي‬ ِ‫ن‬ َ‫ل‬ ّ‫إ‬ ِ ‫نا‬ َ‫أ‬ َ‫ن‬ ْ‫إ‬ ِ‫ء‬ ُ ‫سو‬ ّ ‫ي ال‬ َ‫ن‬ ِ‫س‬ ّ‫م‬ َ ‫ما‬ َ‫و‬ َ ِ ‫ير‬ ْ‫خ‬ َ‫ل‬ ْ‫ن ا‬ َ‫م‬ ِ ‫ت‬ ُ ‫ر‬ ْ‫ث‬ َ‫ك‬ ْ‫ت‬ َ‫س‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ْ‫غ‬ َ‫ل‬ ْ‫م ا‬ ُ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ‫أ‬ َ‫ت‬ ُ ‫ن‬ ْ‫ك‬ ُ ‫و‬ ْ‫ل‬ َ‫و‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ءا‬ ّ َ ‫شا‬ َ ‫ما‬ َ ‫ل‬ ّ‫إ‬ ِ ‫را‬ ّ‫ض‬ َ ‫ل‬ َ‫و‬ َ ‫عا‬ ً‫ف‬ ْ‫ن‬ َ ‫سي‬ ِ ‫ف‬ ْ‫ن‬ َ‫ل‬ ِ‫ك‬ ُ‫ل‬ ِ‫م‬ ْ‫أ‬ َ‫ل‬ َ ‫ل‬ ْ‫ق‬ ُ “Katakanlah (wahai Muhammad).” (HR. menghilangkan bencana. Andaikan aku tahu hal yang gaib. beliau sama sekali tidak memiliki sifat-sifat ketuhanan. seperti mengabulkan doa atau menghilangkan bencana. Sebagaimana disebutkan dalam sejarah perjalanan beliau. empat kemampuan di atas merupakan kemampuan yang hanya dimiliki oleh Allah dan tidak dimiliki oleh makhluk-Nya siapa pun orangnya. Hanya saja perintah dan larangan beliau ditaati karena kedudukan beliau sebagai seorang utusan Allah Ta’ala. beliau pernah tersihir dan masih banyak bencana dan kesulitan yang beliau alami ketika berdakwah.

dari sisi penamaan. . kemudian baru diajari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR. Oleh karena itu. ini menunjukkan keistimewaan pada shalawat ini. Ibn Majah dan dishahihkan Syaikh Al Albani). Keempat.Shalawat ini dibaca pada saat shalat. orang yang membaca shalawat yang tidak diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dikhawatirkan sudah dianggap telah mengganti ajaran beliau dengan ajaran yang lain. Shalawat yang beliau ajarkan adalah shalawat yang sering dibaca ketika shalat pada saat duduk tasyahud. padahal di sana tidak mengandung ungkapan kesyirikan. Ketiga.Dzahir hadis menunjukkan bahwa sebelumnya sahabat tidak tahu cara bershalawat. “Wahai manusia. Shalawat ini diberi nama dengan shalawat naariyah (‫)النارية‬. dengan ditinjau dari beberapa sisi: . Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah mengajarkan bentuk shalawat semacam ini. maka beliau akan memberikan jawaban terbaik sesuai dengan apa yang Allah ajarkan.…” kemudian beliau bersabda. maka bagaimana lagi dengan pujian yang mengandung kalimat-kalimat kesyirikan. “Wahai Rasulullah.Sementara pujian berlebihan kepada beliau merupakan salah satu sikap yang dilarang keras oleh beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ahmad dan dishahihkan oleh Syaikh Syu’aib Al Arnauth). “Janganlah kalian berlebih-lebihan dalam memujiku. maka sebutlah Aku: Hamba Allah dan RasulNya. Padahal setiap Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang masalah agama.Shalawat ini diajarkan langsung oleh Nabi kepada sahabat yang bertanya tentang shalawat. Jika pujian semacam ini dilarang oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. . sebagaimana semangat ini diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat 9 .” (HR. “Bacalah: ٌ ‫جي‬ ‫د‬ ِ‫م‬ َ ‫د‬ ٌ ‫مي‬ ِ‫ح‬ َ ‫ك‬ َ‫ن‬ ّ‫إ‬ ِ،‫م‬ َ ‫هي‬ ِ ‫را‬ َ‫ب‬ ْ‫إ‬ ِ‫ل‬ ِ ‫لى آ‬ َ‫ع‬ َ ‫ت‬ َ ‫ي‬ ْ‫ل‬ ّ‫ص‬ َ ‫ما‬ َ‫ك‬ َ ،‫د‬ ٍ‫م‬ ّ‫ح‬ َ‫م‬ ُ ‫ل‬ ِ ‫لى آ‬ َ‫ع‬ َ‫و‬ َ ‫د‬ ٍ‫م‬ ّ‫ح‬ َ‫م‬ ُ ‫لى‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ ّ‫ص‬ َ ‫م‬ ّ‫ه‬ ُ‫ل‬ ّ‫ال‬، ٌ ‫جي‬ ‫د‬ ِ‫م‬ َ ‫د‬ ٌ ‫مي‬ ِ‫ح‬ َ ‫ك‬ َ‫ن‬ ّ‫إ‬ ِ،‫م‬ َ ‫هي‬ ِ ‫را‬ َ‫ب‬ ْ‫إ‬ ِ‫ل‬ ِ ‫لى آ‬ َ‫ع‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬ ْ‫ر‬ َ ‫با‬ َ ‫ما‬ َ‫ك‬ َ ،‫د‬ ٍ‫م‬ ّ‫ح‬ َ‫م‬ ُ ‫ل‬ ِ ‫لى آ‬ َ‫ع‬ َ‫و‬ َ ‫د‬ ٍ‫م‬ ّ‫ح‬ َ‫م‬ ُ ‫لى‬ ََ ‫كع‬ ْ‫ر‬ ِ ‫با‬ َ‫م‬ ّ‫ه‬ ُ‫ل‬ ّ‫ال‬ Dari hadis di atas dapat disimpulkan bahwa shalawat ini adalah shalawat terbaik. Allah telah mengajari kami bagaimana cara memberi salam kepadamu. putra dari manusia terbaik kami. Dan ini sekaligus bukti bahwa shalawat ini bukanlah bagian dari ajaran syariat. Patut diketahui bahwa kata naariyah merupakan pecahan dari kata naar (‫ )الننار‬yang artinya api. Allahu waliyyut taufiiq Mari kita berupaya semaksimal mungkin menghindari kesyirikan. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. beliau mengatakan. hati-hatilah kalian (jangan sampai) melakukan ghuluw (bersikap berlebihan) dalam beragama. Karena sesungguhnya sikap ini telah menghancurkan umatumat sebelum kalian. tapi bagaimanakah cara memberikan shalawat kepadamu?” Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Suatu ketika ada seorang sahabat memuji Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan mengatakan: “Engkau adalah manusia terbaik di antara kami. Aku hanyalah seorang hamba. sebagian ulama mengatakan bahwa ditinjau dari sisi namanya menunjukkan bahwa orang yang membuat shalawat ini adalah orang yang tidak paham agama dan kurang memahami kosa kata bahasa Arab. Dalam sebuah hadis riwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim. Ini menunjukkan bahwa shalawat tersebut adalah cara bershalawat kepada beliau yang ditetapkan oleh syariat Islam. Dari sahabat Ka’ab bin ‘Ujrah radhiallahu ‘anhu. sebagaimana orang-orang Nasrani berlebih-lebihan dalam memuji Nabi Isa ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu. Maka bagaimana mungkin sesuatu yang isinya doa diberi nama yang mengesankan sesuatu yang buruk.

10 .Semoga bisa menjadi ilmu yang bermanfaat.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->