BAB VIII PENDAHULUAN DAN AKHLAQ TERHADAP ALLAH SWT Sesi 1

A. Pengertian Ahlak Secara etimologis ahlak bentuk jamak dari khuluk yang berarti : a. Budi pekerti b. Perangai c. Tingkah laku d. Tabiat

Ini adalah akar dari Khalaqa yang berarti menciptakan Seakar dengan kata : a. Khaliq (yang menciptakan) b. Mahluk

c. Khalq (penciptaan)

Kesamaan akar akar kata di atas mengisyaratkan bahwa dalam akhlaq yang tercakup penertian terciptanya keterpaduan antara khaliq dengan perilaku (mahluk). Jadi, akhlak bukan saja aturan atau norma perilaku yang mengatur hubungan antar sesame manusia, tetapi juga norma yang mengatur hubungan antara

manusia dengan Penciptanya (Allah)dan bahkan dengan alam semesta sekalipun.

PUSAT PENGEMBANGAN BAHAN AJAR-UMB

Drs. Yosri Fajar.

ETIKA

1

Ketiga istilah itu dama-sama menentukan nilai baik dan buruk sikap dan perbuatan manusia. lalu memilih melakukan atau meninggalkannya. Yosri Fajar. tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan 2. etika standarnya pertimbangan akal pikiran. Di samping islitah akhlak. Ibrahim Anis Ahlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang macam-macam perbuatan baik atau buruk.Berikut adalah definisi tentang Ahlak : 1. 3. PUSAT PENGEMBANGAN BAHAN AJAR-UMB Drs. dengannya lahirlah membutuhkan tanpa pertimbangan dan pemikiran. ETIKA 2 . sedangkan moral standarnya adat kebiasaan yang umum berlaku di masyarakat. tidak temporer dan tidak memerlukan pemikiran dan pertimbangan serta dorongan dari luar. Abdul Karim Zaidan Ahlak adalah nilai-nilai dan sifat-sifat yang tertanam dalam jiwa. Akhlak standarnya adalah al Qur’an dan Sunnah. kita kenal dengan istilah etika dan moral. Imam Ghazali Ahlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan perbuatanperbuatan dengan gampang dan mudah. Bedanya terletak pada standar masing-masing. yang dengan sorotan dan timbangannya seseorang dapat menilai perbuatan buruk. baik atau Dari defisnisi di atas jelas bahwa akhlak haruslah bersifat konstan. spontan.

3. Ar-Rum 30: 30). Al Quran 2. Terdiri dari: PUSAT PENGEMBANGAN BAHAN AJAR-UMB Drs. (b) yang dilarang. 2. Ahlak berkeluarga. (c) yang dibolehkan. Sumber ahlak adalah : 1.B. Yosri Fajar. Terdiri dari: (a) kewajiban timbal balik antara oraqng tua dan anak. Al hadis Hati nurani atau fitrah dalam bahasa Al Qur’an memang dapat menjadi ukuran baik dan buruk karena manusia diciptakan oleh Allah SWT memiliki fitrah tauhid . Sumber ahlak Yang menjadi sumber ahlak adalah ukuran baik atau buruk dan tercela. ETIKA 3 . mengakui ke-Esaan-Nya (QS. C. Ruang lingkup ahlak Muhammad Abdullah Draz dalam bukunya Dustur al Ahklak fi Ial Islam membagi ruang lingkup ahlak : 1. Terdiri dari (a) yang diperintah. dan (d) akhlak dalam keadaan darurat. Karena fitrah itulah manusia cinta kepada kesucian dan selalu cenderung kepada kebenaran. (b) kewajiban suamu istri dan (c) kewajiban terhadap karib kerabat. Ahlak bermasyarakat. Ahlak pribadi.

sehingga Rasulullah pernah mendefinisikan agama itu sebagai ahlaq yang baik. Ahlak pribadi 4. Ahlak terhadap Allah SWT 2. Hal ini sesuai PUSAT PENGEMBANGAN BAHAN AJAR-UMB Drs. ETIKA 4 . Ahlaq menempati kedudukan yang istimewa dan sangat penting. HR Baihaqi. Yosri Fajar. 2. Ahlak bernegara D. Ahlak bermasyarakat 6. 5. Ahlak beragama. Rasulullah menempatkan ahlak pada tempat yang istimewa dalam Risalah Islam. Terdiri dari: (a) hubungan antara pemimpin dan rakyat. 4. seperti: 1.(a) yang dilarang. Berangkat dari di atas maka dengan sedikit modifikasi dapat pula dibagi menjadi: 1. Kedudukan dan Keistimewaan Ahlaq dalam Islam Dalam keseluruhan ajaran Islam. dan (b) hubungan luar negeri. (b) yang diperintahkan dan (c) kaidah-kaidah adab. Ahlak dalam keluarga 5. ’’Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia“. Ahlak merupakan salah satu ajaran pokok Islam. Ahlak terhadap rasulullah 3. Ahlak bernegara. yaitu kewajiban terhadap Allah.

.“ (QS. Tirmidzi) “Rasa malu dan iman itu sebenarnya berpadu menjadi satu.“ (HR. 3. Ahlak yang baik memberatkan timbangan kebaikan. Hakim dan Thabrani) 5.“Ya Rasulullah.... “. ETIKA 5 . Tirmidzi) 4.dengan sabda Rasul yaitu . mengharapkan ridha Allah tentunya orang yang berpuasa karena dapat menahan diri dari PUSAT PENGEMBANGAN BAHAN AJAR-UMB Drs. puasa. Dari beberapa hadits bahwasanya Rasulullah mengaitkan antara rasa malu. maka bilamana lenyap salah satunya hilang pulalah yang lain“. Yosri Fajar. apakah agama itu? Beliau menjawab: (agama adalah) Akhlak yang baik“. sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan – perbuatan) keji dan mungkar. puasa...Al-Ankabut 29:45) Artinya ada kaitan antara shalat.. zakat dan haji dengan akhlak. Contoh: orang yang melakukan shalt dengan benar tentu tidak akan melakukan perbuatan keji dan mungkar.dan dirikanlah shalat. Rasulullah menempatkan baik sebagai bukti dan buah dari ibadah kepada Allah. (HR. adab berbicara dan sikap terhadap tamu dan tetangga merupakan eksistensi dan kualitas iman seseorang.“ (HR. zakat dan haji.Sabda Rasul: ”Tidak ada satupun yang akan memberatkan timbangan kebaikan seoraqng hamba mukmin nanti pada hari kiamat selain dari akhlak yang baik. misalnya shalat.“Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaqnya. Rasulullah menempatkan baik-buruknya ahlak seseorang sebagai ukuran kualitas keimanan.

Ciri-ciri Akhlak dalam Islam 1. Dalam Al Quran banyak terdapat ayat-ayat yang berhubungan dengan ahlak. Apalagi kita hambanya yang tidak luput dari sifat khilaf dan salah. yang mampu menghindari PUSAT PENGEMBANGAN BAHAN AJAR-UMB Drs. maupun larangan berakhlak buruk serta dosa bagi orang yang melangggarnya. karena sesungguhnya tidak ada yang dapat memberi petunjuk yang lebih baik selain Engkau. Yosri Fajar. baik yang merupakan perintah untuk berakhlak baik dan pahala yang diberikan kepada orang yang melaksanakan perintah itu. Doanya sebagai berikut :” (Ya Allah) tunjukilah aku jalan menuju akhlak yang baik. ETIKA 6 . Artinya kita sebagai umat dari Rasulullah harus mencontoh Rosul yang selalu berdoa untuk tetap diberikan akhlak yang baik dan dihindarkan dari sifat-sifat tercela.” (HR. Rasulullah selalu berdoa kepada Allah agar diberikan ahlak yang baik. Hindarkanlah aku dari akhlak yang buruk.mengeluarkan perkataan kotor dan perbuatan yang tercela. tetapi akhlak yang benar-benar memiliki nilai mutlak. Muslim) 7. Ahlak Robbani. Jadi akhlak yang baik adalah buah dari ibadah yang baik yang mendapatkan ridha Allah. 6. padahal Rasulullah telah mendapat jaminan dari Allah untuk masuk surga. karena sesungguhnya tidak ada yang dapat menghindarkan aku dari akhlak yang buruk kecuali Engkau. E. Akhlak dalam Islam bukanlah moral yang kondisional dan situasional .

yaitu akhlak yang mencakup segala aspek kehidupan manusia baik secara vertikal maupun horisontal. tetapi akan dilanjutkan dengan kehidupan akhirat. maupun yang praktis. hendaknya kamu baik yang teoritis mengikutinyav. mendengarkan ceramah-ceramah keagamaan PUSAT PENGEMBANGAN BAHAN AJAR-UMB Drs. Contoh: tidak menyekutukan Allah. ETIKA 7 . Demikian diperintsahkan kepadamu agar kamu bertaqwa“. Al Quran mengajarkan:“Inilah jalan-Ku yang lurus. Islam mengajarkan keseimbangan antara ruhani dan jasmani. 4. Ahlak manusiawi . akhlak yang memelihara eksistensi manusia sebagai mahluk terhormat sesuai dengan fitrahnya. Ahlak universal (Al An am 6: 151-152). tidak memakan harta anak yatim dan lain sebagainya. tidak membunuh anak karena takut akan miskin. 2. Dalam Al Quran terdapat kira-kira 1500 ayat yang mengandung ajaran akhlak. tidak durhaka terhadap orang tua. sehingga kamu bercerai berai dari jalan-Nya. (Al An am 6: 153). Manusia tidak hanya hidup di dunia. tidak membunuh orang tanpa alasan yang sah. bahwa manusia memiliki unsur rohani dan jasmani yang memerlukan pelayanan secara seimbang. Yosri Fajar. 3. Ahlak keseimbangan. janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain.kekacauan nilai moralitas dalam kehidupan manusia. Maka hidup di dunia adalah ladang bagi kehidupan akhirat nanti. Kebutuhan ruhani diisi dengan belajar agama.

(Al Baqarah 2: 173) PUSAT PENGEMBANGAN BAHAN AJAR-UMB Drs.maupun membaca buku-buku agama sedangkan kebutuhan jasmani seperti kebutuhan akan sandang. maka Islam memberi Allah kesempatan agar manusia memperbaiki diri dan bertaubat. Yosri Fajar. bukan karena membangkang dan sengaja melanggar aturan. tiadalah ia berdosa. Sungguh Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang”. Islam memperhatikan kenyataan hidup manusia bahwa manusia tidak luput dari berbuat kesalahan. pangan. Ahlak realistik. 5. berfirman :”Barang siapa terpaksa. dan papan serta hiburan. ETIKA 8 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful