MAKALAH AGAMA AL-QUR’AN SEBAGAI SUMBER UTAMA AJARAN ISLAM

DISUSUN OLEH : KELOMPOK 5 ANGGOTA : 1. ANTIN AKHINO MADIWA 2. FIKRAN AHMADI 3. NADIA TRI UTARI (1210412029) (1210412030) (1210412039)

JURUSAN KIMIA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS ANDALAS PADANG 2013

yang mengandung jalan hidup manusia yang paling sempurna dan memuat ajaran yang menuntun umat manusia kepada kebahagiaan dan kesejahteraan. ketenangan dan pencapaian cita-citanya. yang di naungannya ia berharap menemukan kemerdekaan. kesejahteraan. usaha yang . dapat diketahui dasardasar dan perundang-undangannya melalui Al-Quran. kemudian bunuh diri karena beranggapan bahwa kesenangan itu terdapat dalam kematian. " Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu'min yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar (QS Al-Isra’:9) " (Dan ingatlah) akan hari (ketika) Kami bangkitkan pada tiap-tiap umat seorang saksi atas mereka dari mereka sendiri dan Kami datangkan kamu (Muhammad) menjadi saksi atas seluruh umat manusia. melukai badan dan menyakiti anggota tubuhnya dan beberapa latihan (riyadhah) berat yang tidak diajarkan agama . (hanya) orang yang menderita komplikasi jiwa . Hukum-hukum Islam yang mengandung serangkaian pengetahuan tentang akidah. Allah berfirman. sebagian orang menjauhi dunia. memalingkan muka dari kebahagiaan dan kesenangan . Al-Quran adalah sumber utama dan mata air yang memancarkan ajaran Islam.seperti melakukan bunuh diri. Sebagai contoh.sebagai akibat dari parahnya komplikasi itu . pokok-pokok akhlak dan perbuatan dapat dijumpai sumbernya yang asli dalam ayat-ayat Al-Quran. Jarang kita lihat orang yang.dengan alasan berpaling dari dunia. dengan perbuatan mereka sendiri. Dengan demikian. Begitulah. dan perbuatanperbuatan lain yang menyebabkan seseorang kehilangan berbagai sarana kesejahteraan dan ketenangan hidup. menjalani bermacam latihan badan dan mengharamkan kesenangan materiil untuk dirinya sendiri. Pertama. Kebahagiaan dan ketenangan merupakan suatu wama khusus di antara warnawama kehidupan yang diinginkan oleh manusia.berpendapat bahwa kebahagiaan terdapat dalam perbuatan-perbuatan yang bertentangan dengan kebahagiaan. kesentosaan dan lain-lain. Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (QS An-Nahl:89) Adalah amat jelas bahwa dalam Al-Quran terdapat banyak ayat yang mengandung pokok-pokok akidah keagamaan. seseorang mengalami kesulitan hidup dan tidak kuat menanggungnya. karena ia berpendapat bahwa hidup dalam kesenangan materi merupakan hidup yang kering.AL-QUR’AN SEBAGAI SUMBER UTAMA AJARAN ISLAM Agama Islam. keutamaan akhlak dan prinsip-prinsip-umum hukum perbuatan. Atau. dalam hidupnya manusia hanya menuju kepada kebahagiaan. Lebih lanjut kami katakan bahwa pemikiran yang teliti tentang pokokpokok permasalahan berikut dapat menjelaskan kepada kita universalitas kandungan Al-Quran mengenai jalan hidup yang harus ditempuh manusia. Kami tidak perlu menyebutkan semua ayat itu dalam kesempatanyang tidak cukup luas ini.

dalam perbuatan-perbuatan individualnya. dan pada beberapa keadaan yang lain. dalam segala keadaan. atau hukum-hukum yang dihasilkan oleh adanya perbauran berbagai kepercayaan dan tata pergaulan yang kacau. Semua yang dilakukan manusia itu bersumber dari suatu hukum yang ia ketahui universalitasnya dalam dirinya dan yang ia terapkan bagian-bagiannya pada perbuatan dan pekerjaan-pekerjaannya. bermanfaat baginya pada suatu saat. Karenanya. tidur dan bangun. Kedua. kemudian berbuat untuk memenuhi tuntutan-tuntutan itu untuk dirinya sendiri. maka padanya berlaku tata pergaulan dan hukumhukum individual yang sewenang-wenang. Dan bila tidak bercorak mazhabiah. merupakan keharusan baginya. melainkan kebudayaan.semua perbuatan ini dan perbuatan-perbuatan lain yang dilakukan manusia pada beberapa keadaan. maka manusia. maka perbuatan-perbuatan masyarakatitu bercorak hukum kebudayaan tersebut. Kalau begitu. sedang sebagian yang lain menyalahi jalan yang benar sehingga terperosok ke dalam belantara kesesatan dan menyimpang dad jalan kebenaran. Jika tidak. pergi dan datang . dalam perbuatan-perbuatan individual dan sosialnya. yang memiliki hukum. kebiasaan dan tata caranya sendiri. Untuk mencapai tujuan yang diidam-idamkan itu. harus memiliki tujuan tertentu. Perbuatanperbuatan sosial yang dilakukan dalam suatu masyarakat menyerupai perbuatan individual. jalan yang ditempuh untuk mencapai tujuan tersebut berbeda-beda. dan ikatan sosial mereka pun terpecah. Memang. Hal ini merupakan suatu kebenaran yang tak dapat diingkari. ia merasakan adanya tuntutan-tuntutan hidup yang harus dipenuhinya. dan membahayakan pada saat yang lain. ia harus melakukanperbuatan-perbuatannya menurut hukum dan tata cara tertentu yang . Sebagian menempuh jalan yang masuk akal. antara semua perbuatannya itu ada suatu tali kuat yang menghubungkan sebagiannya dengan yang lain. Yakni. Perbuatannya itu berdasarkan kehendak jiwa yang diketahuinya dengan jelas. berbeda-beda. menyerupai suatu pemerintahan lengkap. Sesungguhnya makan dan minum. Hal itu disebabkan karena manusia yang mempunyai akal hanya melakukan sesuatu setelah ia menghendakinya. perbuatan-perbuatan yang dilakukan manusia senantiasa berada dalam suatu kerangka peraturan dan hukum tertentu. Di segi yang lain. Kekuatan aktif dalam pemerintahan itu terlebih dahulu harus menimbang perbuatanperbuatannya dengan hukum-hukum itu. Seandainya masyarakat itu bcrcorak mazhabiah. mengingat begitu jelas dan gamblangnya persoalan. ia hanya melakukan apa pun demi dirinya sendiri. di bawah pengaruh hukum-hukum yang berlaku dan dominan di dalamnya. Adapun jika masyarakat itu liar dan tidak mempunyai kebudayaan. sehingga padanya berlaku seperangkat hukum dan tata cara yang dipatuhi oleh sebagian besar individu masyarakat itu. Seseorang. yang diterima kemanusiaan dan dibolehkan oleh syariat.yakni. duduk dan berdiri. maka di dalamnya berlaku ketentuan-ketentuan dan hukum-hukum mazhab tersebut.dilakukan manusia hanyalah untuk menemukan kebahagiaan yang diidam-idamkan yang ia berusaha mewujudkan dan memperolehnya. corak masyarakat. maka anarkisme akan menguasai. Memang. kemudian bamlah ia berbuat. tidak merupakan keharusan .

karena setiap orang mengikuti hukumhukum tertentu dalam perbuatan-perbuatannya. Maka berlomba-lombalah dalam kebaikan. Masing-masing dari kedua tanaman itu mempunyai perkembangannya sendiri yang tidak akan dilanggarnya untuk selamalamanya.sampaisampai yang tidak mengakui keberadaan Allah sekalipun – pasti memiliki suatu agama. ia berjalan dalam proses penyempurnaan. Jadi. jalan hidup terbaik dan terkuat manusia adalah jalan hidup berdasarkan fitrah. fitrah manusia .' Orangorang yang beriman dan yang kafir .menuntunnya ke arah kebahagiaan hakiki. atau ditetapkan oleh seseorang atau suatu masyarakat. Kemudian ia menyerap unsur-unsur yang ada di dalam tanah. Dan untuk mencapai tujuan itu ia dibekali alatalat tertentu yang sesuai dengan proses penyempurnaan. Menghijau dan tumbuh sampai terbentuknya bulir-bulir yang lipatannya berisi banyak biji gandum. bukan berdasarkan emosi-emosi dan dorongan-dorongan individual atau sosial. Sebagai contoh adalah biji gandum. dan dia telah dilengkapi dengan sarana-sarana untuk mencapainya. Jika kita amati secara teliti.ditetapkan oleh agama atau masyarakat.bahkan fitrah alam yang manusia hanyalah merupakan sebagian darinya . Fitrah itu mengilhami . dan hukumhukum itu disandarkan kepada Nabi dan wahyu. dan berubah dari satu bentuk ke bentuk yang lain sampai terbentuknya bulir-bulir baru. Pada saat itulah biji pertama yang disemaikan di bumi benar-benar telah mencapai tujuan yang diidamidamkannya dan kesempurnaan yang ia tuju. sebagaimana gandum . Al-Quran sendiri menguatkan teori ini ketika ia mengatakan. Bahkan bekal-bekal yang diberikan kepadanya itu merupakan bukti terkuat bahwa dia adalah seperti yang lainnya di alam ini. "Tiap-tiap umat memiliki kiblatnya sendiri yang ia menghadap kepadanya. Sejak hari pertama diletakkan dalam tanah. atau yang lainnya. menurut kebiasaan Al-Quran berarti 'jalan hidup. dan tidak ada bukti pasti bahwa manusia menyimpang dari kaidah itu dalam perjalanan alamiahnya menuju tujuan yang ia telah dibekali alat-alat tertentu untuk mencapainya. dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat. akan kita ketahui bahwa pohon itu juga berjalan menuju suatu tujuan tertentu sejak hari pertama kejadiannya. Allah berfirman : " (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok. yang dalam setiap bulir terdapat banyak biji gandum. Semua yang kita saksikan di dalam alam ini mengikuti kaidah yang berlaku ini.dalam tingkat-tingkat penyempurnaannya . udara dan lain-lainnya dengan kadar tertentu: Lalu ia merekah. " (QS Al-A’raaf:45) Ketiga. menghijau dan tumbuh hari demi hari. Dalam perjalanannya ia tidak menempuh perjalanan yang ditempuh olch gandum. kekuatan dan besarnya. Dan ia dibekali dengan saranasarana khusus untuk memperoleh unsur-unsur yang harus dipenuhi dalam proses penyempurnaannya itu." (QS Al-Baqarah: 148) Kata ad-din (agama).tidak berproses sebagaimana prosesnya pohon kenari. Dia memiliki tujuan tertentu yang menjamin kebahagiaannya. Tentang musuh-musuh agama Allah. Demikian pula pohon kenari.

Yang memberikan ketentuan dan petunjuk." (QS Al’A’laa:2-3) "Demi jiwa dan Penyempurnanya. Kemudian Allah memberitahukan kefasikan dan ketakwaannya. Dan jalan yang benar bagi manusia ialah jalan fitrahnya. Pembahasan di atas juga menunjukkan hahwa yang berhak membuat dan memberlakukan hukum hanyalah Allah saja.” (QS Ali-‘Imran:19) "Barangsiapa rnencari agarna selain lslarn. Hal ini berarti sesuai dengan kehendak Allah. yang menguasai masyarakat haruslah kebenaran dan yang benar-benar bermanfaat baginya. Selanjutnya manusia harus dikuasai oleh akal sehat yang jauh dari kesalahan. Yakni hukum dan jalan hidup yang dituntut oleh sebab-sebab dan faktor-faktor batiniah dan lahiriah dalam fitrahnya.termasuk manusia . dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi " (QS Ali-‘Imran:85) Kesimpulan dati ayat-ayat ini dan ayat-ayat lain yang berkandungan sama. Tetapilah fitrah Allah yang la telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. kemudian memberinya petunjuk'. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. terbaik dan terkuat yang menjamin kebahagiaannya. bukan orang kuat yang sewenang-wenang dan mengikuti hawa nafsu dan keinginan-keinginannya.hukum-hukum terpenting. Beqitu pula. dan tidak boleh secara membuta mengikuti hawa nafsu. dan agar satu potensi tidak mematikan potensi yang lain. yang tidak kami sebutkan secara ringkas. agar potensi-potensi yang ada dalam dirinya seimbang. Maka dalarn perbuatan-perbuatannya manusia harus terikat dengan hukum-hukum individu dan sosial yang bersumber dari fitrahnya. adalah bahwa Allah menuntun setiap makhluk-Nya . bukan oleh tuntutan-tuntutan diri yang bersumber dari emosi yang menyalahi akal. Bukan pula mayoritas yang menyimpang dari kebenaran dan kemaslahatan umum. ltulah agama yang lurus. karena pembahasan di atas menunjukkan bahwa jalan hidup dan hukum yang bermanfaat bagi manusia dalam kehidupannya adalah yang diilhami fitrahnya." (QS Asy-Syams:7-10) "Hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah." (QS Thaahaa:50) "Yang menciptakan dan menyempurnakan (penciptaan)Nya. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui " (QS ArRuum:30) "Sesungguhnya agama yang diterima Allah adalah lslam.kepada tujuan dan kebahagiaan puncak yanq merupakan tujuan diciptakannya mereka. Bahkan setiap bekal harus dimanfaatkan dalam batas-batasnya dan secara benar. Sungguh beruntung orang yang menyucikannya. Konsekuensi dari agama fitrah (alamiah) adalah manusia tidak boleh menyia-nyiakan bekal-bekal yang diberikan kepadanya. dan sungguh merugi orang yang mengotorinya. kecenderungan dan keinginannya. Allah berfirman: "Musa berkata: 'Tuhan kami ialah Zat yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya. maka tidak akan diterima. dan tak seorang pun berhak membuat dan memberlakukan hukum dan memutuskan segala perkara. emosi. Pengertian "sesuai dengan kehendak Allah" .

Dia ta’ala telah menjamin akan menjaganya sebagaimana dalam firman-Nya.” (al-Hijr:9) B. Kadanq-kadang juga sesuatu aksi dilakukan secara bebas dan berdasarkan kehendak.yang merupakan sinonim dari kata Al Qur’an artinya. sebab-sebab dan faktor-faktor itu mengambil bentuk pemaksaan sebagai dasar bagi suatu proses.kitab suci sebagai petunjuk bagi orang yang bertakwa. agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam”. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa” 2. seperti makan.” (al-Insaan:23) Dan firman-Nya. . agar kamu memahaminya. Kadang-kadang. 3. Allah ta’ala berfirman. diawali dengan surat al-Fatihah dan diakhiri dengan surat an-Naas. “Sesungguhnya Kami-lah yang menunkan al-Qur’an dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Nama ini diterangkan dalam AlQur’an surat al-Baqarah ayat 2 Artinya “Kitab[11] (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Muhammad shallallaahu ‘alaihi wasallam. Al kitab (kitabullah). minum dan lain-lain. mengoleksi).furqan. Artinya “Sesungguhnya Kami telah menurunkan al-Qur’an kepadamu (hai Muhammad) dengan berangsur-angsur. mengurangi atau pun menggantikannya.artinya peringatan. Pengertian Al-Qur’an -Secara Bahasa (Etimologi) Merupakan mashdar (kata benda) dari kata kerja Qoro-’a (‫ )ق رأ‬yang bermakna Talaa (‫[ )ت ال‬keduanya berarti: membaca]. A. seperti peristiwa-peristiwa alam yang terjadi setiap hari. atau bermakna Jama’a (mengumpulkan.” (Yusuf:2) Allah ta’ala telah menjaga al-Qur’an yang agung ini dari upaya merubah. “Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa al-Qur’an dengan berbahasa Arab. Al. Inilah yanq dinamakan kemauan alam (iradah takwiniah). artinya pembeda. Az-zikr. yang dalam hal ini kehendak diatur oleh hukum Allah (iradah tasyri'iah) . -Secara Syari’at (Terminologi) Adalah Kalam Allah ta’ala yang diturunkan kepada Rasul dan penutup para Nabi-Nya.nam ini di terangkan dalam Al-Qur’an surat al-hijr ayat 9 Artinya “Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran. dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya”.adalah bahwa Allah telah menempatkan pada diri manusia sebab-sebab dan faktorfaktor yang mengakibatkan adanya perundanq-undangan dan jalan hidup.nama ini diterangkan dalam surat al Furqan ayat 1 Artinya “Maha suci Allah yang telah menurunkan Al Furqaan (Al Quran) kepada hamba-Nya. menambah. Nama-Nama Al-Qur’an Adapun nama –nama al Qur’an yaitu : 1.

Mufashshal. yaitu surat-surat yang berisi kurang dari seratus ayat.bayinah ayat 2 Artinya “(yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al Quran). al-A’raf (206). 1. C. Wahyu yang pertama dan terakhir diturunkan . Sedangkan terakhir alqu’an turun yakni pada tanggal 9 zulhijjah tahun 10 hijriah yakni surah almaidah ayat 3.kemudian baru diturunkan sedikit demi sedikit kepada Nabi Muhammad saw.almaidah (120). Ali Imran (200).Alquran turun tidak secara sekaligus. Assabi’uthiwaal. Sejarah turunnya Al-Qur’an Allah SWT menurunkan Al-Qur’an dengan perantaraan malaikat jibril sebagai pengentar wahyu yang disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW di gua hiro pada tanggal 17 ramadhan ketika Nabi Muhammad berusia / berumur 41 tahun yaitu surat al alaq ayat 1 sampai ayat 5. Al.Al-Qur’an diturunkan dari Lauhul Mahfuz ke Baitul izzah. dan At-Taubah (129 ayat). yaitu surat yang berisi seratus ayat lebih. Selain itu dengan turun sedikit demi sedikit. D.surat Hud (123 ayat). Al-Matsaani. Misalnya. 2. potongan ayat.suat-surat seperti ini kebannyakan di temukan dalam juz ke 30. an-nisa (176). al an’am (165). dan Yunus ( 109) 2. 3. Wahyu yang di turunkan oleh Allah swt kepada nabi Muhammad adalah surat Al-Alaq ayat ke 1-5 di gua hira.Tepatnya pada tangal 17 ramadan. Turunnya ayat dan surat disesuaikan dengan kejadian yang ada atau sesuai dengan keperluan. Nabi Muhammad SAW akan lebih mudah menghafal serta meneguhkan hati orang yang menerimanya. . Maksudnya surat-surat tersebut kurang dari seratus ayat.Al-Qur’an diturunkan sekaligus Al-Qur’an diturunkan secara sekaligus pada malam lailatul qadar kemudiaan diturunkan secara berangsur-angsur kepada Nabi Muhammad saw. 3. AL-Qur’an diturunkan pertama kali pada malam lailatul qadar sekaligus dari Lauhul Mahfuz ke Baitul izzah.surat Al-anfal (75 ayat). 4.seperti yang dijelaskan dalam Al-Qur’an surat Al. namun sedikit demi sedikit baik beberapa ayat. yaitu tujuh surat yang panjang.Yusuf (111 ayat).Misalnya. yaitu surat-surat pendek seperti al-ikhlas. Pembagian surat dalam Al-Qur’an.Al-Qur’an di turunkan secara berangsur-angsur.ar-rum (60 ayat). Al-Miuun.ketujuh surat itu yaitu al baqarah (286).dan al-hijr(99 ayat).Maksudnya surat-surat tersebut memiliki ayat sekitar seratus ayat atau lebih. Al-Qur’an diturunkan secara berangsur-angsur pada setiap malam lailatul qadar.”.dan annasr. dan sebagainya.ad-duha. Proses turunnya Al-Qur’an Ada 3 pendapat yang berkenaan dengan proses turunnya Al-Qur’an : 1.tahun ke 40 bertepatan dengan tanggal 6 Agustus 610 M. E. langsung satu surat.4 As-suhuf berate lembaran-lembaran.

Sumber pokok ajaran islam.Dalam islam.akidah tau kepercayaan yang diyakini dalam hati seorang muslim itu harus mewujudkan dalam amal perbuatan dan tingkah laku sebagai seorang yang beriman. 3. 2. 2.budaya.Ibadah dan Muamalah Kandungan penting dalam Al-Qur’an adalah ibadah dean muamallah. Allah swt menurunkan Al-Qur’ansebagai petujuk umar manusia. Fungsi Al-Qur’an 1.politik. Fungsi AL-Qur’an sebagai sumber ajaran islam sudah diyakini dan diakui kebenarannya oleh segenap hukum islam.Akidah islam adalah keyakinan atau kepercayaan yang diyakini kebenarannya dengan sepenuh hati oleh setiap muslim.pendidikan. 4. Dalam AL-Qur’an banyak diterangkan tentang kisah para nabi dan umat terdahulu. Petunjuk mengenai akhlak yang murni dengan jalan menerangkan normanorma keagamaan dan susila yang harus diikuti oleh manusia dalam kehidupannya secara individual atau kolektif.Adapun ajarannya meliputi persoalan kemanusiaan secara umum seperti hukum.ibadah. .Bagi kita.Akidah akidah adalah keyakinan atau kepercayaan.akidah bukan hanya sebagai konsep dasar yang ideal untuk diyakini dalam hati seorang muslim. Atau dengan kata lain yang lebih singkat. “Al-Quran adalah petunjuk bagi selunih manusia ke jalan yang harus ditempuh demi kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.Lama al-quran diturunkan ke bumi adalah kurang lebih sekitar 22 tahun 2 bulan dan 22 hari. G.ekonomi.umat uyang akan datang kemudian rentu harus pandai mengambil hikmah dan pelajaran dari kisah-kisah yang diterangkan dalam Al-Qur’an.baik umat yang taat melaksanakan perintah Allah maupun yang mereka yang menentang dan mengingkari ajaran Nya. sebagai mukjizat Nabi Muhammad saw. Tujuan Pokok Al-Quran 1. 3.social. F.ilmu pengethuan dan seni. Peringatan dan pelajaran bagi manusia.seperti yang dijelaskan dalam surat (Q.” Pokok Ajaran Dalam Isi Kandungan AlQur’an 1.Akan tetapi. Petunjuk akidah dan kepercayaan yang harus dianut oleh manusia yang tersimpul dalam keimanan akan keesaan Tuhan dan kepercayaan akan kepastian adanya hari pembalasan. Turunnya Al-Qur’an merupakan salah satu mukjizat yang dimilki oleh nabi Muhammad saw. (QS AL Baqarah 2:2) dan (Q.S AL-Fusilat 41:44) 2.Petunjuk bagi Manusia.S AL-Baqarah 2:185). Petunjuk mengenal syariat dan hukum dengan jalan menerangkan dasar-dasar hukum yang harus diikuti oleh manusia dalam hubungannya dengan Tuhan dan sesamanya.

seperti silahturahmi.hukum antar bangsa. 4. 5.S Az.seperti shalat.hukum musyawarah.membayar zakat dan lainnya.Akhlak.hukum perjanjian.pertanian.Seperti dalam surat ar-rad ayat 19 dan al zumar ayat 9.ketinggian akhlak Beliau itu dinyatakan Allah dalam Al-Qur’an surat alQalam ayat 4.Selain kedua surat tersebut masih banyak lagi dasar-dasar ilmu pengetahuan dan teknologi seperti dalam kedokteran. Isyarat pengemban ilmu pengetahuan dan teknologi Al-Qur’an banyak mengimbau manusia untuk mengali dan mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi. dan kegiatan kemasyarakatan. 6.Bahkan.Komonikasi dengan Allah atau hablum minallah .Nabi Muhammad saw berhasil menjalankan tugasnya menyampaikan risalah islamiyah.manusia memerlukan berbagai kegiatan dan hubungan alat komunikasi .Bukti lain adalah hampir semua surat dalam Al-Qur’an memuat tentang kisah.di dalamnya terdapat satu surat yang di namaksn alQasas.Hubungan manusia dengan manusia atau hablum minanas . AkhlakDalam bahasa Indonesia akhlak dikenal dengan istilah moral .juga menjadi barometer kesuksesan seseorang dalam melaksanakan tugasnya.Seperti yang dijelaskan dalam (Q.hukum pidana.anhtara lain di sebabkan memiliki komitmen yang tinggi terhadap ajhlak.transaksi dagang. . 3.Hukum Secara garis besar Al-Qur’an mengatur beberapa ketentuan tentang hukum seperti hukum perkawinan.Al-Qur’an menaruh perhatian penting terhadap keberadaan kisah di dalamnya. Memberi pedoman dan petunjuk hidup lengkap beserta hukum-hukum untuk kesejahteraan dan kebahagiaan manusia seluruh bangsa di mana pun berada serta segala zaman / periode waktu.dan astronomi yang bermanfaat bagi kemjuan dan kesejahteraan umat manusia. Kegiatan seperti itu disebut kegiatan Muamallah.farmasi.tata cara bermuamallah di jelaskan dalam surat Al-Baqarah ayat 82.di samping memiliki kedudukan penting bagi kehidupan manusia. Kisah-kisah umat terdahuluKisah merupakan kandungan lain dalam AlQur’an. Keistimewaan Dan Keutamaan Al-qur’an : 1. Kisah para nabi dan umat terdahulu yang diterangkan dalam Al-Qur’an antara lain di jelaskan dalam surat al-Furqan ayat 37-39.hukum perang.hukum waris.Menurut Al-ur’an tujuan diciptakannya jin dan manusia adalah agar mereka beribadah kepada Allah.zariyat 51:56) Manusia selain sebagai makhluk pribadi juga sebagai makhluk sosial.jual beli.

Dengan begitu Allah menantang mereka untuk membuat satu surat saja yang (tak perlu melebihi) sebanding dengannya. Untuk menguatkan hati Nabi Shallahu ‘Alaihi wa Sallam .” (Al-Furqaan: 32) 2. kenapa Qur’an tidak turun kepadanya sekali turun saja? Begitulah. 6. 5. 4. apalagi membuat langsung satu kitab. H.Supaya mudah dihapal dan dipahami.Supaya orang-orang mukmin antusias dalam menerima Qur’an dan giat mengamalkannya. Memiliki ayat-ayat yang menghormati akal pikiran sebagai dasar utama untuk memahami hukum dunia manusia. 5.Untuk menantang orang-orang kafir yang mengingkari Qur’an karena menurut mereka aneh kalau kitab suci diturunkan secara berangsur-angsur. . Memiliki ayat-ayat yang mengagumkan sehingga pendengar ayat suci al-qur’an dapat dipengaruhi jiwanya. golongan. supaya kami kuatkan hatimu dengannya dan kami membacanya secara tartil (teratur dan benar). dan lain sebagainya. Firman -Nya:“Orangorang kafir berkata. Menyamakan manusia tanpa pembagian strata. kelas. Memberi gambaran umum ilmu alam untuk merangsang perkembangan berbagai ilmu.2. HIKMAH DITURUNKANNYA AL-QUR’AN SECARA BERANGSUR-ANGSUR 1. Dan ternyata mereka tidak sanggup membuat satu surat saja yang seperti Qur’an. 4. 3. Melepas kehinaan pada jiwa manusia agar terhindar dari penyembahan terhadap makhluk serta menanamkan tauhid dalam jiwa. 3.Mengiringi kejadian-kejadian di masyarakat dan bertahap dalam menetapkan suatu hukum. Yang menentukan perbedaan manusia di mata Allah SWT adalah taqwa.

05:56.muslim-menjawab.com/2012/11/al-quran-sumber-utamaajaran-islam. Makalah Al-qur’an sebagai Sumber Hukum Islam.2011.com/2009/11/11/makalah-alquran-sebagai-sumber-hukum-islam/ Muslim. http://www. Diakses tanggal 18 Maret 2013.Bustaman.html . http://hbis. 05:33.wordpress.DAFTAR PUSTAKA Ismail.Al-Qur’an Sumber Utama Utama Ajaran Islam.2009. Diakses tanggal 18 Maret 2013.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful