PENCAK SILAT

I. Pendahuluan Pencak Silat adalah kata majemuk. Pencak dan Silat mempunyai pengertian yang sama dan merupakan bagian dari kebudayaan masyarakat pribumi Asia Tenggara (Asteng), yakni kelompok masyarakat etnis yang merupakan penduduk asli negara-negara di kawasan Asteng (Brunei Darussalam, Filipina, Indonesia, Kamboja, Laos, Malaysia, Myanmar, Singapura, Thailand dan Vietnam). Kata Pencak biasa digunakan oleh masyarakat pulau Jawa, Madura dan Bali, sedangkan kata Silat biasa digunakan oleh masyarakat di wilayah Indonesia lainnya maupun di Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam serta di Thailand (bagian Selatan) dan Filipina. Penggabungan kata Pencak dan Silat menjadi kata majemuk untuk pertama kalinya dilakukan pada waktu dibentuk suatu organisasi persatuan dari perguruan Pencak dan perguruan Silat di Indonesia yang diberi nama Ikatan Pencak Silat Indonesia, disingkat IPSI pada tahun 1948 di Surakarta. Sejak saat itu Pencak Silat menjadi istilah resmi di Indonesia. Perguruan-perguruan yang mengajarkan Pencak dan Silat asal Indonesia di berbagai negara kemudian juga menggunakan istilah Pencak Silat. Di dunia internasional Pencak Silat menjadi istilah resmi sejak dibentuknya Organisasi Federatif Internasional yang diberi nama Persekutuan Pencak Silat Antarabangsa, disingkat PERSILAT, di Jakarta pada. tahun 1980. Walaupun demikian, karena kebiasaan, kata Pencak dan Silat masih digunakan secara terpisah. Di bawah ini secara singkat akan diuraikan beberapa hal sekitar Pencak Silat yang meliputi: sejarah, falsafah, jenis, aliran, perguruan dan pendekar Pencak silat, penelitian dan penulisan tentang Pencak Silat, pengembangan dan penyebaran Pencak Silat serta tantangan terhadap Pencak Silat. Keseluruhan uraian akan disimpulkan secara umum. II. Sejarah Pencak Silat Kebutuhan paling dasar manusia adalah keamanan dan kesejahteraan. Untuk memenuhi kebutuhan tersebut, manusia menciptakan dan mengembangkan berbagai cara dan sarana. Diantara ciptaan manusia yang menyangkut kebutuhan keamanan, adalah cara dan sarana fisik untuk menghadapi dan mengatasi berbagai ancaman, tantangan, hambatan dan gangguan fisik, di antaranya adalah apa yang disebut "jurus" dan senjata. "Jurus" adalah teknik gerak fisikal berpola yang efektif untuk membela diri maupun menyerang tanpa maupun dengan menggunakan senjata. Bentuk awalnya sangat sederhana dan merupakan tiruan dari gerak-gerik binatang yang disesuaikan dengan anatomi manusia. Kemudian terus dikembangkan, sejalan dengan perkembangan budaya manusia. Demikian pula senjata yang digunakan. Masyarakat pribumi Asteng pada umumnya merupakan masyarakat agraris yang hubungan sosialnya dilaksanakan dengan sistem peguyuban. Warga masyarakat yang demikian mempunyai dasar pandangan dan kebijaksanaan hidup yang sangat menjunjung tinggi nilai-

"Jurus" hanya boleh digunakan untuk pembelaan diri. mula-mula Hindu. Persekutuan Silat Kebangsaan Brunei Darussalam (PERSIB). Falsafah budi pekerti luhur sebagai jiwa dan sumber motivasi penggunaannya. pendidikan Pencak Silat yang dipandang menanamkan jiwa nasionalis. Dengan dasar itulah sistem paguyuban yang diperlukan bagi kehidupan agrarisnya dapat dilaksanakan dan ditegakkan. Pada jaman kerajaan ini.telah diserap dan digunakan untuk mengemas pandangan dan kebijaksanaan hidup masyarakat pribumi Asteng. lebih-lebih etelah . Pencak Silat Association of Thailand (PSAT) dan Philippine Pencak Silat Association (PHILSILAT). 3. Substansi Pencak Silat itu sendiri yang mempunyai aspek mental spiritual (pengendalian diri). Pada waktu sebagian besar kawasan hidup masyarakat pribumi Asteng berada di bawah kekuasaan penjajah asing dari Eropa Barat. Tetapi kegiatan pendidikain Pencak Silat berjalan terus secara tertutup. perkembangan dan penyebaran Pencak Silat semakin pesat. Berkaitan dengan itu. Lebih-lebih setelah dibentuknya organisasi nasional Pencak Silat di sebagian dari negara-negara tersebut.kemudian Budha dan terakhir Islam. Pencak Silat dengan jatidiri yang demikian baru ada sekitar abad ke-4 Masehi. Budaya masyaraka-t pribumi Asteng sebagai sumber dan coraknya. Dalam kaitan dengan nilai-nilai dan kaidah-kaidah itu. Di dalam memenuhi kebutuhan kesejahteraannya. yakni : Ikatan Pencak Silat Indonesia (IPSI). Dalam perkembangan sosial dan budayanya. pendidikan Pencak Silat dilaksanakan seperti semula dan lebih meluas. Dengan demikian jatidiri Pencak Silat ditentukan oleh tiga hal pokok sebagai satu kesatuan yakni : 1. seni dan olahraga sebagai satu kesatuan. Pencak Silat juga berkembang dan nenyebar. Setelah kawasan hidup masyarakat pribumi Asteng bebas dari kekuasaan asing dan lahir negara-negara yang merdeka dikawasan tersebut.falsafah dari luar yang selaras dengan nilai-nilai dan kaidah-kaidah tersebut. beladiri. telah dibatasi dan kemudian dilarang. Pemerintah yang berkuasa memberikan keleluasaan kepada rakyat untuk mengembangkan budayanya agar mendapat dukungan dalam perangnya melawan sekutu. yakni setelah adanya kerajaan-kerajaan yang merupakan pusat pengembangan budaya di kawasan hidup masyarakat pribumi Asteng. masyarakat pribumi Asteng telah menyerap pengaruh luar yang selaras dengan nilai-nilai dan kaidah-kaidah agama maupun moral yang dijunjung tinggi. Di luar negara sumbernya. Pada jaman ini. Hal ini dapat terlaksana apabila si pengguna mampu mengendalikandiri. Persekutuan Silat Kebangsaan Malaysia (PESAKA). manusia juga telah menciptakan berbagai cara dan sarana di antaranya dengan pengembangan "jurus" ke dalam bentuk seni dan olahraga yang dapat memberikan kesejahteraan batin dan lahir. Pada jaman pendudukan Jepang. Pencak Silat dikembangkan dan menyebar luas. 2.nilai serta kaidah-kaidah agama dan moral masyarakat. "jurus" harus digunakan secara bertanggungjawab. Persekutuan Silat Singapura (PERSISI).

tangguh. manusia akan dapat nemenuhi kewajiban luhurnya sebagai mahluk Tuhan. rasa dan karsa. Hal ini disebabkan karena falsafah ini mengandung ajaran budi pekerti luhur. Yang ingin dicapai dalam pembentukan budi pekerti luhur ini adalah kemampuan mengendalikan diri. yakni taqwa kepada Tuhannya. Budi adalah dimensi kejiwaan dinamis manusia yang berunsur cipta. Manusia yang dapat memenuhi kewajiban luhurnya adalah manusia yang bermartabat tinggi. kebijaksanaan hidup yang harus menjadi pegangan manusia adalah membentuk budi pekerti luhur dalam dirinya. Falsafah Pencak Silat Falsafah Pencak Silat dinamakan falsafah budi pekerti luhur. Karena itu. Manusia yang demikian dapat disebut sebagai manusia yang taqwa. Ketiganya merupakan bentuk dinamis dari akal. mahluk sosial dan mahluk alam semesta. yakni ideal atau terpuji. tanggon dan trengginas. mahluk pribadi. tanggap. Sikap dan Gerak . terutama di dalam menggunakan "jurus". kejujuran dan keadilan dalam rangka menjunjung tinggi nilai-nilai dan kaidah-kaidah agama dan moral masyarakat maupun dalam rangka mewujudkan masyarakat "tata-tentrem karta-raharja. Falsafah budi pekerti luhur berpandangan bahwa masyarakat "tata-tentrem karta-raharja" (masyarakat yang aman-menentramkan dan sejahtera-membahagiakan) dapat terwujud secara maksimal apabila semua warganya berbudi pekerti luhur. Istilah dalam Pencak Silat Silat Betawi memperagakan teknik melucuti golok. "Jurus" hanya dapat digunakan untuk menegakkan kebenaran. rasa dan kehendak. Pekerti adalah budi yang terlihat dalam bentuk watak. Dengan budi pekertinya yang luhur atau kemampuan pengendalian dirinya yang tinggi." Dalam kaitan itu falsafah budi pekerti luhur dapat disebut juga sebagai Falsafah pengendalian diri.dibentuknya Persekutuan Pencak Antarabangsa ( PERSILAT ) III. meningkatkan kualitas dirinya. Semuanya itu harus bersifat luhur. menempatkan kepentingan masyarakat di atas kepentingan sendiri dan mencintai alam lingkungan hidupnya.

saat dilakukan untuk berlatih secara tunggal atau berpasangan. Aspek Mental Spiritual: Pencak silat membangun dan mengembangkan kepribadian dan karakter mulia seseorang. menahan. sikap dan gerakannya berubah mengikuti perubahan posisi lawan secara berkelanjutan. atau gerakan kecil tubuh. Ketika seorang pesilat bergerak ketika bertarung. Segera setelah menemukan kelemahan pertahanan lawan. mematahkan tulang sendi. Secara tradisional istilah teknik ini dapat disamakan dengan buah. Pesilat biasa menggunakan tangan. atau aliran seluruh tubuh. sandungan. lutut dan telapak kaki dalam serangan. sapuan. Para . Jurus Pesilat berlatih dengan jurus-jurus. Saat digabungkan. siku. melempar. Terdapat 4 aspek utama dalam pencak silat. yaitu: 1. Ada beberapa pola langkah yang dikenali. contohnya langkah tiga dan langkah empat. Aspek dan bentuk Kesenian Randai dari Sumatra Barat memakai silek (silat) sebagai unsur tariannya. Teknik atau Buah Pencak Silat memiliki macam yang banyak dari teknik bertahan dan menyerang. lengan. itulah Dasar Pasan. Langkah Ciri khas dari Silat adalah penggunaan langkah.Pencak silat ialah sistem yang terdiri atas sikap (posisi) dan gerak-gerik (pergerakan). kaki. yang digunakan sebagai panduan untuk menguasai penggunaan tehnik-tehnik lanjutan pencak silat (buah). Langkah ini penting di dalam permainan silat yang baik dan benar. Penggunaan langkah. Jurus ialah rangkaian gerakan dasar untuk tubuh bagian atas dan bawah. Teknik umum termasuk tendangan. maka pesilat akan mencoba mengalahkan lawan dengan suatu serangan yang cepat. pukulan. dan lain-lain. mengajarkan penggunaan pengaturan kaki. mengunci.

3. Istilah silat. yaitu: 1. misalnya Olahraga & Seni Budaya. Kompetisi ialah bagian aspek ini. Bagaimanapun. Aspek olah raga meliputi pertandingan dan demonstrasi bentuk-bentuk jurus. Bentuk pencak silat dan padepokannya (tempat berlatihnya) berbeda satu sama lain. Aspek Bela Diri: Kepercayaan dan ketekunan diri ialah sangat penting dalam menguasai ilmu bela diri dalam pencak silat. elakan. hasil dari kemampuan yang matang berdasarkan pengalaman di tahap pemula. cenderung menekankan pada aspek kemampuan teknis bela diri pencak silat. Pesilat mencoba menyesuaikan pikiran dengan olah tubuh. tangkisan. dan disini akan mulai terlihat minat dan bakat pesilat. atau aspek kebatinan lain untuk mencapai tingkat tertinggi keilmuannya. sesuai dengan aspek-aspek yang ditekankan. Aspek Olah Raga: Ini berarti bahwa aspek fisik dalam pencak silat ialah penting. Aspek olah raga dan aspek bela diri inilah yang telah membuat pencak silat menjadi terkenal di Eropa. saat pencak silat bergabung pada dunia olah raga.teknik beladiri perguruan. 3. Banyak aliran yang menemukan asalnya dari pengamatan atas perkelahian binatang liar. bantingan. Tingkat kemahiran Secara ringkas. pukulan. ditahap ini. dimana teknik ini hanya diberikan kepada orang yang memang dipercaya. 2. sebagai organisasi pengatur pencak silat sedunia. variasi. Menengah.tangkapan. Oleh karena itu. 4. Aspek Seni Budaya: Budaya dan permainan "seni" pencak silat ialah salah satu aspek yang sangat penting. dan menengah akan membuat pesilat melangkah ke tahap selanjutnya. dan akan disalurkan kepada masing-masing cabang. ganda atau regu. dan tidak mengikuti keanggotaan dan peraturan yang ditempuh oleh Persilat. pesilat lebih difokuskan pada aplikasi semua gerakan dasar. Silat-silat harimau dan monyet ialah contoh dari aliran-aliran tersebut. murid silat atau pesilat dibagi menjadi beberapa tahap atau tingkat kemahiran.pendekar dan maha guru pencak silat zaman dahulu seringkali harus melewati tahapan semadi. adalah awal dari pengembangan silat. diajari semua yang tahap dasar seperti kuda-kuda. Adapula yang berpendapat bahwa aspek bela diri dan olah raga. dimana mereka akan diberikan teknik . pemahaman. dan mampu secara teknik . Istilah Pencak pada umumnya menggambarkan bentuk seni tarian pencak silat. tapa. maupun rangkaian jurus dasar perguruan dan jurus standar IPSI 2. Pelatih. olah tubuh. baik fisik maupun pernapasan. banyak yang berpendapat bahwa pokok-pokok dari pencak silat terhilangkan. atau dipermudah. baik untuk tunggal. dengan musik dan busana tradisional. Pemula.teknik tendangan. sebagian praktisi silat tetap memfokuskan pada bentuk tradisional atau spiritual dari pencak silat.

Malaysia pada Desember 2002. Austria. Hanya anggota yang diakui Persilat yang diizinkan berpartisipasi pada kompetisi internasional. 4. atau The International Pencak Silat Federation). Pencak silat sedang dipromosikan oleh Persilat di beberapa negara di seluruh 5 benua. Kini. dengan tujuan membuat pencak silat menjadi olahraga Olimpiade.maupun moral. Persilat mempromosikan Pencak Silat sebagai kompetisi olah raga internasional. Pada 1986 Kejuaraan Dunia Pencak Silat pertama di luar Asia. . merupakan pesilat yang telah diakui oleh para sesepuh perguruan. Korea Selatan untuk pertama kalinya. Pendekar. Kejuaraan Dunia terakhir ialah pada 2002 mengambil tempat di Penang. mengambil tempat di Wina. Pencak Silat di dunia Pesilat Vietnam memperagakan permainan golok. mereka akan mewarisi ilmu-ilmu rahasia tingkat tinggi. Selain dari upaya Persilat yang membuat pencak silat sebagai pertandingan olahraga. Diperkirakan ada ratusan aliran (gaya) dan ribuan perguruan. Pada tahun 2002 Pencak Silat diperkenalkan sebagai bagian program pertunjukan di Asian Games di Busan. karena biasanya teknik beladiri merupakan teknik tempur yang sangat efektif dalam melumpuhkan lawan / sangat mematikan . beberapa federasi pencak silat nasional Eropa bersama dengan Persilat telah mendirikan Federasi Pencak Silat Eropa. masih ada banyak aliran-aliran tua tradisional yang mengembangkan pencak silat dengan nama Silek dan Silat di berbagai belahan dunia. Pencak Silat telah berkembang pesat selama abad ke-20 dan telah menjadi olah raga kompetisi di bawah penguasaan dan peraturan Persilat (Persekutuan Pencak Silat Antara Bangsa.

Persekutuan Silat Singapore EPSF .2 hektar di kompleks Taman Mini Indonesia Indah.000 m2. Sumatera Barat. Sebagai pusat berbagai kegiatan yang berhubu-ngan dengan upaya pelestarian. Organisasi Pencak Silat • • • • • PERSILAT.700 m2 dan luas total selasarselasarnya sekitar 5. Luas total bangunannya sekitar 8. Padepokan yang disediakan untuk belajar dan mengajar Pencak Silat dinamakan Padepokan Pencak Silat. 2. Padepokan Pencak Silat Indonesia (PnPSI) mempunyai sekurang-kurangnya 5 fungsi. Padepokan ini secara resmi dibuka oleh Presiden Soeharto pada tanggal 20 April 1997. penyebaran dan pening-katan citra Pencak Silat dan nilai-nilainya.European Pencak Silat Federation Sampai saat ini Anggota Organisasi Pencak Silat yang sudah terdaftar/tercatat di PERSILAT . Sebagai sarana untuk memasyarakatkan 2 kode etik manusia Pencak Silat. 5.Ikatan Pencak Silat Indonesia PESAKA Malaysia . pendidikan. Sebagai sarana untuk memperkokoh persatuan dan kesatuan masyarakat Pencak Silat Indonesia.Persekutuan Silat Kebangsaan Malaysia PERSISI .Padepokan Pencak Silat Indonesia Pintu Gerbang Padepokan Pencak Silat Padepokan adalah istilah Jawa yang berarti sebuah kompleks perumahan dengan areal cukup luas yang disediakan untuk belajar dan mengajar pengetahuan dan keterampilan tertentu. 3. yakni : Prasetya Pesilat Indonesia dan Ikrar Pesilat. Padepokan Pencak Silat Indonesia (PnPSI) adalah padepokan berskala nasional dan internasional yang berlokasi di di tas lahan yang luasnya sekitar 5. tempat belajar silat dinamakan sasaran silek yang biasanya hampir dimiliki oleh setiap nagari pada masa dahulunya. pengembangan. Di Minangkabau. yakni : 1. 4. Sebagai sarana untuk mempererat persahabatan diantara masyarakat Pencak Silat di berbagai negara. Sebagai pusat informasi. penyajian dan promosi berbagai hal yang menyangkut Pencak Silat.Persekutuan Pencak Silat Antara Bangsa IPSI .

yakni etis. 4. . Bagaimana pun wujud keunikan suatu gaya (aliran). Karena itu. Tenaga supranatural yang disebut "tenaga dalam". ia tidak mempunyai nilai sebagai aliran Pencak Silat. masing-masing jenis Pencak Silat itu tetap mempunyai 4 aspek sebagai satu kesatuan dan kebulatan. aliran bukanlah faham atau mazhab. Perbedaan aliran hanya menyangkut segi praktek fisikal dan tidak menyangkut segi mental-spiritual dan falsafah. estetis (seni) dan sportif (olahraga) sebagai satu kesatuan. Keempat jenis Pencak Silat tersebut adalah : 1. estetis dan sportif sebagai satu kesatuan tetap ada dan terlihat • Jika tidak. Aspek-aspek yang tidak menjadi fokus masih tetap terlihat dengan kadar yang berbeda. disebut "aliran" Pencak Silat. nilai-nilai keempat aspek Pencak Silat. IV. Karena itu jenis dan aliran Pencak Silat apapun tetap dijiwai falsafah budi pekerti luhur dan mempunyai aspek mentalspiritual sebagai aspek pengendalian diri. Pada jenis Pencak Silat Beladiri. Pencak Silat Olahraqa. teknis (beladiri). yang praktek pelaksanaannya bertujuan untuk memperoleh kesegaran jasmani dan prestasi keolahragaan dan karena itu lebih menekankan pada aspek olahraga.sebanyak 33 organisasi di seluruh dunia. ada yang jelas dan ada yang samar-samar. "tenaga dasar" atau "tenaga tambahan" ini merupakan penguat "jurus" atau kekebalan badan. Pencak Silat Beladiri. teknis. wujud fisikal dan visual atau praktek pelaksanaan Pencak Silat dapat dikategorikan dalam 4 jenis. Jenis dan aliran Pencak Silat Berdasarkan pada 4 aspek yang terdapat pada substansinya. Pencak Silat Mental-Spiritual atau Pencak Silat Pengendalian Diri (karena wujud fisikal dan visual mental-spiritual adalah pengendalian diri). yang praktek pelaksanaannya bertujuan untuk memperkuat kemampuan mengendalikan diri dan karena itu lebih menekankan pada aspek mental-spiritual. yang praktek pelaksanaannya bertujuan untuk pembelaan diri secara efektif dan karena itu lebih nenekankan pada aspek beladiri 3. 2. terdapat aliran yang menggunakan "tenaga supernatural" dalam gaya pelaksanaan "jurus"nya. Membedakan aliran-aliran Pencak Silat tidak mudah dan hanya dapat dilakukan oleh mereka yang ahli dan betul-betul memahami berbagai "jurus" Pencak Silat. Gaya unik dengan ciri-cirinya yang menonjol dan mudah dibedakan dari gaya lainnya. Praktek pelaksanaan "jurus" dari masing-masing jenis Pencak Silat dilakukan dengan gaya yang bermacam-macam. yang praktek pelaksanaannya bertujuan untuk mempertunjukkan keindahan gerak dan karena itu lebih menekankan pada aspek seni. Masing-masing memiliki nilai-nilai etis (mental-spiritual). Pencak Silat Seni. Praktek pelaksanaan dari masing-masing jenis Pencak Silat itu mempunyai tujuan tersendiri dan berdasarkan pada tujuan tersebut akan lebih menekankan pada salah satu aspek tertentu dengan tidak meniadakan aspek-aspek yang lain. Dalam dunia Pencak Silat.

seni Pencak Silat dengan tujuan untuk membentuk keterampilan mempertunjukkan keindahan gerak Pencak Silat kepada murid atau anggotanya. Ujian. Pencak Silat Beladiri dan Pencak Silat Seni tidak dipertandingkan tetapi dilombakan dalam bentuk pertunjukan dan peragaan. yakni: 1. "wirama" (irama gerak yang selaras. yakni : 1. maka terdapat 4 kategori perguruan Pencak Silat. di waktu yang lalu tidak mudah bagi seseorang untuk menjadi murid atau anggota perguruan Pencak Silat. Sejak tahun 1970-an. Perguruan dan pendekar Pencak Silat Pengertian perguruan Pencak Silat sering dikacaukan dengan aliran Pencak Silat.Adanya aliran yang menggunakan "tenaga supernatural" telah memperkaya Pencak Silat. yang menekankan pendidikannya pada aspek beladiri Pencak Silat dengan tujuan untuk membentuk kemahiran teknik beladiri yang tinggi tanpa atau dengan menggunakan berbagai macam senjata kepada murid atau anggotanya. Ditinjau dari segi tuntutan perkembangan jaman. 3. serasi dan seimbang) dan "wirasa" (pelembutan dan penghalusan teknik dan irama gerak melalui kreativitas dan improvisasi yang dilandasi rasa penghayatan). diantaranya ada yang mengajarkan "tenaga supernatural". yang menekankan pendidikannya pada aspek olahraga Pencak Silat dengan tujuan untuk membentuk kemampuan mempraktekkan teknik.teknik Pencak Silat yang bernilai olahraga bagi kepentingan memelihara kesegaran jasmani atau pertandingan. dibimbing dan diawasi secara langsung dan tuntas oleh sang guru. Bagi kepentingan pertandingan. meningkatkan atau memperluas pendidikannya kepada seseorang yang mentalitasnya (kemampuan pengendalian diri atau budi pekertinya) dinilai tidak atau kurang memadai. yang menekankan pendidikannya pada aspek. Perguruan Pencak Silat Olahraga. pendidikan disesuaikan dengan peraturan pertandingan yang berlaku. Perguruan Pencak Silat Mental-Spiritual. Sang guru tidak akan mendidik. terutama kemampuan pengendalian dirinya atau budi pekertinya. 2. 4. Perguruan Pencak Silat Beladiri merupakan perguruan yang terbanyak. V. Perguruan Pencak Silat Beladiri. Ditinjau dari segi jenis Pencak Silat yang diajarkan. Dalam kaitan itu. sesuai dengan ketentuan "wiraga" (teknik gerak). . tanpa atau dengan iringan musik tradisional serta tanpa atau dengan menggunakan senjata. Perguruan Pencak Silat tradisional. yang menekankan pendidikannya secara intensif pada aspek mental-spiritual Pencak Silat dengan tujuan untuk membentuk kemampuan pengendalian diri yang tinggi kepada murid atau anggotanya. Metoda pendidikan bersifat monologis. 3. Berguru mempunyai konotasi belajar secara intensif yang prosesnya diikuti. karena hanya jenis Pencak Silat ini yang dipertandingkan. Penerimaan calon murid melalui ujian seleksi dan masa percobaan yang ketat. dengan ciri-cirinya yang menonjol antara lain: 1. perguruan Pencak Silat dapat dikategorikan dalam 3 kelompok. banyak perguruan Pencak Silat Beladiri yang mengajarkan Pencak Silat Olahraga untuk kepentingan pertandingan dengan tujuan agar murid atau anggotanya dapat mengikuti kejuaraan Pencak Silat Olahraga. 2. Pucuk pimpinan perguruan bersifat turun-temurun.ujian berat yang menyangkut sikap mental harus ditempuh lebih dulu dan lulus. Perguruan Pencak Silat adalah lembaga pendidikan tempat berguru Pencak Silat. Perguruan Pencak Silat Seni. sehingga orang yang berguru diketahui dengan jelas perkembangan kemampuannya.

Penerimaan calon murid melalui seleksi dan yang diterima diberi Status sebagai anggota sementara. Kegiatan perguruan dibiayai oleh pimpinan. modern. dengan ciri-ciri pokoknya antara lain: 1. 2. Pimpinan dan pengurus perguruan dipilih dari antara kader-kader perguruan yang dipandang handal sebagai calon. Kesepuluh perguruan tersebut adalah : Setia Hati (SH). Kegiatan perguruan dibiayai oleh pimpinan dan dari dana sumbangan. Pelanggaran terhadap disiplin perguruan dikenai sanksi pemecatan sebagai anggota. 6. 5. Di Indonesia terdapat 10 perguruan Pencak Silat yang disebut perguruan historis. Mempunyai atribut-atribut dan bentuk-bentuk tulisan yang menyangkut perguruan dan pendidikannya secara terbatas. 4. 3. 3. Nusantara dan Putra Betawi. Sesuai dengan •tuntutan perkembangan masyarakat yang semakin rasional. Tapak Suci. Tidak mengadakan masa percobaan tetapi masa pendidikan sebagai pemula. Perisai Diri (PD). Tidak memungut iuran atau sumbangan dari anggotanya. PERPI Harimurti. 7. Persatuan Pencak Seluruh Indonesia (PPSI). . Disiplin perguruan ditegakkan melalui penyadaran dengan argumen rasional. 7. 5. 3. Penanaman nilai-nilai falsafah dan pendidikan mental-spiritual di semua perguruan Pencak Silat tidak dilakukan secara khusus tetapi pada waktu dilaksanakan latihan dalam bentuk wejangan-wejangan singkat. Mempunyai atribut-atribut dan bentuk-bentuk tertulis yang menyangkut perguruan dan pendidikannya. Pucuk pimpinan turun-temurun tetapi anggota pengurus perguruan dipilih dari antara kader-kader perguruan yang handal sebagai calon. Status historis disebabkan karena kesepuluh perguruan tersebut mempunyai hubungan kesejarahan dengan kelahiran dan perkembangan IPSI. 6. 2. Metoda pendidikan bersifat dialogis terbatas dalam arti tidak menyangkut halhal yang prinsipiil. Disiplin perguruan ditegakkan melalui wejangan-wejangan. 2. semua perguruan Pencak Silat tradisional dan peralihan akan berkembang dan berubah menjadi perguruan Pencak Silat modern dengan sifat pengelolaan dan pendidikannya yang relatif profesional. Tidak mengenal atribut-atribut maupun bentuk-bentuk tertulis yang menyangkut perguruan dan pendidikannya. Perisai Putih. 6. Memungut iuran dan sumbangan dari anggotanya sebagai sumber dana untuk membiayai kegiatan perguruan. dengan ciri-ciri utamanya antara lain : 1. Selain perguruan historis. Setia Hati Terate (SHT). di Indonesia terdapat juga perguruan besar. Perguruan Pencak Silat: peralihan (transisional). 4. Yang menjadi ukuran adalah wilayah penyebaran dan jumlah anggota perguruan yang bersangkutan. Phasadja Mataram. Bersifat terbuka dan bebas dalam penerimaan calon murid. Perguruan Pencak Silat. pengucapan sumpah atau prasetya perguruan. 2. 7.4. Metoda pendidikan bersifat dialogis dan analitis. Tidak memungut iuran tetapi tidak menolak sumbangan dari anggotanya. 5.

Disebutkan adanya Langka Budjang. Moh. Penelitian dan penulisan yang pernah dilakukan pada umumnya difokuskan pada segi teknis Pencak Silat. Tulisan-tulisan tentang Pencak Silat dalam bahasa Indonesia yang beredar cukup luas di Indonesia. Langka Pansak (Pencak). pada masa jayanya kerajaan Sriwijaya. and silat means to fight using pencak. "literally Pencak means skilled and specialized body movements. Tulisan-tulisan tentang Pencak Silat yang cukup terkenal adalah hasil karya Amy Shapiro yang berjudul "Martial Arts Language" dan hasil karya Don F. Langka Lima dan Langka Sayaw. yakni suatu status tertinggi yang berkaitan dengan kemampuan pengamalan ajaran falsafah Pencak Silat secara konsisten dan konsekuen yang patut ditauladani sekaligus berkaitan juga dengan kemahiran dalam praktek pelaksanaan Pencak Silat menurut kaidahnya. Bangau Putih. Draeger juga membedakan pengertian Pencak dan Silat tetapi keduanya tak dapat dipisahkan. istilah pendekar telah digunakan sebagai gelar untuk tingkat penguasaan kemahiran Pencak Silat. Menurut penulis ini.J. Djumali dan Januarno. Hal ini sesuai dengan keterangan mengenai silat dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia yang disusun oleh W. Menurut penulis ini. Pimpinan perguruan Pencak Silat pada umumnya berkualifikasi pendekar. Penelitian dan penulisan tentang Pencak Silat Baik penelitian maupun penulisan ilmiah tentang Pencak Silat hingga sekarang belum banyak dilakukan. while cha implies to finalize by striking (chopping) action. Dikatakan olehnya bahwa "Pung means to parry and cover an attacking action. berdasarkan pengertian orang Minangkabau. Langka Silat. Amy Shapiro dalam tulisannya itu membedakan Pencak dengan Silat dalam pengertiannya. Di lingkungan perguruan modern. antara lain hasil karya Mariyun Sudirohadiprojo. Menurut Hisbullah Rachman dalam tulisannya yang berjudul "Sejarah Perkembangan Pencak Silat di Indonesia". Menurut dia. Ligaya Fernando Amilbang dalam bukunya "Pangalay" (gerak yang indah) menulis tentang "Langka" di Filipina Selatan yang sama dengan Pencak Silat. berasal dari bahasa Mandarin Shantung "pung-cha". Menurut dia. Don F. kata Pencak dan Silat berasal dari bahasa masyarakat pribumi Asteng dan mempunyai pengertian yang sama. di Myanmar Langka disebut "Lai-ka". Draeger yang berjudul "Weapons and Fighting Arts of the Indonesian Archipelago". Kesemuanya itu mempunyai ciriciri Pencak Silat Mental-spiritual. Ketiganya menyangkut penuntun teknis . pencak without silat is purposeless". Satria Muda Indonesia dan Kateda Indonesia. pada hal keduanya merupakan satu kesatuan. Segi non—teknis kurang atau belum mendapat perhatian. Sebagaimana telah dikemukakan dalam Bab Pendahuluan. Banyak orang Cina yang mempelajari Pencak Silat dan menyebarkannya di negerinya. VI.S.Yang termasuk perguruan besar di Indonesia antara lain: Merpati Putih. kata pencak. Poerwodarminto. Langka Baluang. Pencak Silat Beladiri dan Pencak Silat Seni. Langka berarti langkah. Langka Kuntaw. Universitas Nalanda di negara tersebut telah menjadi pusat pengembangan agama Budha dan sekaligus juga pusat penyebaran Pencak Silat. '"pencak is a skillful body movement in variations for self-defence and silat is the fighting application of pencak. diantaranya ada yang sifatnya berjenjang. The first ideogram implies an avalanche force while the second implies pressing". silat cannot exist without pencak.

Tetapi hal ini belum sepenuhnya terlaksana. Organisasi nasional Pencak Silat juga dibentuk di negara. PESAKA. Upaya pengembangan dan penyebaran Pencak Silat Seni dilaksanakan dengan menyelenggarakan festival atau lomba. yang akan diintegrasikan juga dengan kejuaraan Pencak Silat . Lomba Pencak Silat Beladiri sedang diusahakan untuk juga dapat diselenggarakan. Untuk mengefisienkan penyelenggaraan. Upaya pengembangan dan penyebaran Pencak Silat Olahraga dilaksanakan antara lain dengan menyelenggarakan kejuaraan-kejuaraan. Di Indonesia IPSI baru melaksanakannya secara nasional pada tahun 1982. yang terdiri dari organisasi nasional Pencak Silat lainnya yang telah diakui oleh suatu badan tingkat nasional yang berwenang menangani masalah Pencak Silat di negara yang bersangkutan dan telah diterima menjadi anggota PERSILAT. Anggota Bersekutu. Di Indonesia setiap tahun diadakan kejuaraan nasional Pencak Silat untuk pesilat dewasa dan remaja secara berselang. Informasi tentang •teknik-teknik Pencak Silat cukup banyak dimuat dalam beberapa majalah yang diterbitkan di berbagai negara. Ini pun segi non-fisiknya belum mantap. VII. Setelah Perang Dunia ke-2. PERSISI dan PERSIB. kecuali apabila dalam tahun yang bersangkutan diadakan PON (Pekan Olahraga Nasional) di mana Pencak Silat Olahraga juga diikutsertakan. mengkhususkan diri pada informasi-informasi sekitar Pencak Silat. yakni : 1.pelajaran atau pelatihan Pencak Silat Olahraga.Spiritual dan falsafah). yang terdiri dari IPSI. Majalah "Pencak Silat" yang diterbitkan oleh PB IPSI dan terbitan perdananya baru bulan Mei 1990. Sejak tahun 1987. kegiatan perguruan-perguruan tersebut di Indonesia. festival atau lomba tersebut diintergrasikan dengan kejuaraan Pencak Silat Olahraga. juga bersifat serupa. Perkembangan dan penyebaran Pencak Silat Pengembangan dan penyebaran Pencak Silat dilakukan oleh perguruan-perguruan Pencak Silat. Yang sudah terlaksana baru Pencak Silat olahraga. Majalah "Pendekar" berbahasa Melayu yang diterbitkan di Kuala Lumpur. 2. PERSILAT mempunyai 3 macam anggota. IPSI juga tidak menyelenggarakan kejuaraan nasional. Menurut konstitusinya.seling. PERSISI yang dibentuk pada tahun 1976. Pencak Silat Olahraga juga diikutsertakan dalam SEA Games. Malaysia dan Brunei Darussalam dikordinasikan oleh organisasi nasional Pencak Silat. yakni IPSI yang dibentuk pada tahun 1948. Dalam tahun. Pengembangan dan penyebaran Pencak Silat diusahakan untuk dapat dilaksanakan secara simultan. Untuk mengarahkan dan mengkordinasikan upaya pengembangan dan penyebaran Pencak Silat secara internasional.di mana Pencak Silat Olahraga ikutserta dalam SEA Games. PESAKA yang dibentuk pada tahun 1983 dan PERSIB yang dibentuk pada tahun 1987. 3. yang terdiri dari organisasi Pencak Silat yang belum diakui oleh badan tingkat nasional yang berwenang menangani masalah Pencak Silat tetapi dinilai oleh PERSILAT dapat mewakili negaranya dan telah diterima menjadi anggota PERSILAT. Anggota Pendiri. Anggota Gabungan. pada tanggal 11 Maret 1980 di Jakarta dibentuk Persekutuan Pencak Silat Antarabangsa (PERSILAT).negara lain. Setiap kejuaraan nasional selalu dimulai dari kejuaraan tingkat kecamatan. meliputi segi fisik dan non-fisik (mental. Singapura.

Suriname. Sesuatu yang bernama Pencak Silat tetapi ujud prakteknya tidak menurut kaidah Pencak Silat (yang dijiwai nilai-nilai jatidiri Pencak Silat). penyempurnaan peraturan pertandingan. Brunei Darussalam. di Indonesia selalu diadakan pertemuan dan pernbicaraan dalam rangka peningkatan upaya pengembangan dan penyebaran Pencak Silat.Olahraga. Singapura. estetis dan olahraga sebagai satu kesatuan memang belum pernah dilakukan secara khusus. Negara-negara ini berkeinginan untuk mengikuti pertandingan Pencak Silat Olahraga dalam SEA Games. dilakukan dalam Munas (Musyawarah Nasional) yang diadakan setiap 4 tahun sekali. Penghayatan kaidah Pencak Silat harus dilandasi dengan pemahaman . Seminar Intemasional tentang Pencak Silat pernah diadakan. dengan sendirinya tidak bernilai Pencak Silat menurut pengertian yang sebenarnya. Swiss. dalam arti memenuhi kriteria jatidirinya maupun kaidah pelaksanaannya yang bernilai etis. Faktor penyebab yang utama adalah karena kurang dihayati dan dilaksanakannya kaidah Pencak Silat oleh pihak-pihak yang terlibat dalam pertandingan. Kamboja. kriteria penilaian lomba Pencak Silat Seni dan Pencak Silat Beladiri serta metoda pendidikan dan latihan Pencak Silat. Kejuaraan Pencak Silat Olahraga yang berskala internasional telah 6 kali dilaksanakan. Malaysia. antara lain tentang pengembangan dan penyebarannya. Amerika Serikat. Spanyol. Laos dan Vietnam. Di antara peminat Pencak Silat di luar negara sumbernya. yanq juga akan dilakukan melalui PERSILAT. Denmark. bahkan kadang-kadang diwarnai oleh kericuhan . Jerman . Di beberapa negara lain sedang dirintis pengembangannya. Usaha kearah itu sedang dirintis oleh IPSI. VIII. Belanda. teknis. merumuskan standar nasional Pencak Silat Olahraga. Pada setiap kesempatan kejuaraan nasional Pencak Silat Olahraga. Inggris.. yakni pada kesempatan kejuaraan Internasional yang ke-IV di Kuala Lumpur. diantaranya ada yang meminta bantuan pelatih dari Indonesia. Tantangan yang kedua berkaitan dengan mutu pertandingan Pencak Silat Olahraga yang masih belum memadai. Pencak Silat sekarang ini terdapat dan berkembang di 20 negara. Upaya lainnya yang telah dan akan dilakukan adalah Penataran Pelatih dan Wasit-Juri. Turki. Kritik tajam mengenai hal ini sering terdengar. Austria. Yugoslavia.Tantangan terhadap Pencak Silat Pencak Silat yang "terdapat di luar negara sumbernya belum seluruhnya berkualifikasi sebagai Pencak Silat. Disinilah letak tantangannya. Selama ini penyebaran pengetahuan tentang jatidiri Pencak Silat dan kaidah Pencak Silat sebagai aturan dasar dalam praktek pelaksanaan Pencak Silat yang bernilai etis. estetis dan olahraga sebagai satu kesatuan. ada yang berkecenderungan mempelajari Pencak Silat hanya segi fisikalnya saja dan kurang berminat mengetahui apalagi menghayati nilai-nilai falsafahnya yang menjiwainya dan nilai-nilai budaya yang mendasari maupun mewarnainya. Tujuannya adalah untuk mengumpulkan informasi. bahkan mungkin telah menjatuhkan Citra Pencak Silat. Yang pertama dan kedua di Jakarta pada tahun 1982 dan 1984. Belgia. yang keempat di Kuala Lumpur pada tahun 1987. antara lain di Myanmar. teknis. Perancis. Thailand.informasi sekitar Pencak Silat di berbagai negara. Hal itu akan dapat. yakni di Indonesia.. Filipina dan Australia. Pembicaraan serupa dalam tingkat kebijaksanaan. yang ketiga di Wina pada tahun 1986.**** Pada kesempatan itu juga dilaksanakan festival dan lomba Pencak Silat Seni dan pertemuan. Hal ini pada gilirannya akan menjatuhkan citra Pencak Silat. yang kelima di Singapura pada tahun 1988 dan yang keenam di Den Haag pada tahun 1990.

. Nantinya gagasan ini akan di internasionalkan melalui PERSILAT.nilai-nilainya. Selain itu. Tujuan tersebut harus menjadi motivasi dasar pihakpihak yang terlibat dalam per-tandingan dalam melaksanakan fungsi dan peranannya. Di samping tantangan yang bersifat umum. Diantara tujuan tersebut adalah mengembangkan dan memasyarakatkan Pencak Silat. tujuan pertandingan juga belum dihayati.jatidiri Pencak Silat serta nilai. masih terdapat tantangan yang bersifat khusus dalam kaitan dengan pengembangan dan penyebaran Pencak Silat secara utuh maupun pemeliharaan dan peningkatan citra Pencak Silat. yang sekarang ini sedang diujicoba. mempererat persaudaraan dan persatuan serta meningkatkan citra Pencak Silat: dan menarik simpati (minat) masyarakat (nasional dan internasional) terhadap Pencak Silat. Gagasan lainnya adalah penciptaan Pertandingan Sistem Baru (PSB). Gagasan Ketua Umum PB IPSI di dalam meningkatkan mutu pertandingan Pencak Silat: Olahraga adalah dengan meningkatkan kualitas dan kuantitas pelatih IPSI yang berasal dari perguruanperguruan yang kemudian dikembalikan ke perguruan-perguruan untuk melatih anggotanya. Hanya pesilat yang telah mendapat latihan dari pelatih IPSI inilah yang boleh mengikuti kejuaraan yang diselenggarakan oleh IPSI.terutama mereka yang akan diikutsertakan dalam kejuaraan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful