PENCAK SILAT

I. Pendahuluan Pencak Silat adalah kata majemuk. Pencak dan Silat mempunyai pengertian yang sama dan merupakan bagian dari kebudayaan masyarakat pribumi Asia Tenggara (Asteng), yakni kelompok masyarakat etnis yang merupakan penduduk asli negara-negara di kawasan Asteng (Brunei Darussalam, Filipina, Indonesia, Kamboja, Laos, Malaysia, Myanmar, Singapura, Thailand dan Vietnam). Kata Pencak biasa digunakan oleh masyarakat pulau Jawa, Madura dan Bali, sedangkan kata Silat biasa digunakan oleh masyarakat di wilayah Indonesia lainnya maupun di Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam serta di Thailand (bagian Selatan) dan Filipina. Penggabungan kata Pencak dan Silat menjadi kata majemuk untuk pertama kalinya dilakukan pada waktu dibentuk suatu organisasi persatuan dari perguruan Pencak dan perguruan Silat di Indonesia yang diberi nama Ikatan Pencak Silat Indonesia, disingkat IPSI pada tahun 1948 di Surakarta. Sejak saat itu Pencak Silat menjadi istilah resmi di Indonesia. Perguruan-perguruan yang mengajarkan Pencak dan Silat asal Indonesia di berbagai negara kemudian juga menggunakan istilah Pencak Silat. Di dunia internasional Pencak Silat menjadi istilah resmi sejak dibentuknya Organisasi Federatif Internasional yang diberi nama Persekutuan Pencak Silat Antarabangsa, disingkat PERSILAT, di Jakarta pada. tahun 1980. Walaupun demikian, karena kebiasaan, kata Pencak dan Silat masih digunakan secara terpisah. Di bawah ini secara singkat akan diuraikan beberapa hal sekitar Pencak Silat yang meliputi: sejarah, falsafah, jenis, aliran, perguruan dan pendekar Pencak silat, penelitian dan penulisan tentang Pencak Silat, pengembangan dan penyebaran Pencak Silat serta tantangan terhadap Pencak Silat. Keseluruhan uraian akan disimpulkan secara umum. II. Sejarah Pencak Silat Kebutuhan paling dasar manusia adalah keamanan dan kesejahteraan. Untuk memenuhi kebutuhan tersebut, manusia menciptakan dan mengembangkan berbagai cara dan sarana. Diantara ciptaan manusia yang menyangkut kebutuhan keamanan, adalah cara dan sarana fisik untuk menghadapi dan mengatasi berbagai ancaman, tantangan, hambatan dan gangguan fisik, di antaranya adalah apa yang disebut "jurus" dan senjata. "Jurus" adalah teknik gerak fisikal berpola yang efektif untuk membela diri maupun menyerang tanpa maupun dengan menggunakan senjata. Bentuk awalnya sangat sederhana dan merupakan tiruan dari gerak-gerik binatang yang disesuaikan dengan anatomi manusia. Kemudian terus dikembangkan, sejalan dengan perkembangan budaya manusia. Demikian pula senjata yang digunakan. Masyarakat pribumi Asteng pada umumnya merupakan masyarakat agraris yang hubungan sosialnya dilaksanakan dengan sistem peguyuban. Warga masyarakat yang demikian mempunyai dasar pandangan dan kebijaksanaan hidup yang sangat menjunjung tinggi nilai-

Budaya masyaraka-t pribumi Asteng sebagai sumber dan coraknya. Tetapi kegiatan pendidikain Pencak Silat berjalan terus secara tertutup. telah dibatasi dan kemudian dilarang. Pada jaman ini. "jurus" harus digunakan secara bertanggungjawab. perkembangan dan penyebaran Pencak Silat semakin pesat. Dalam kaitan dengan nilai-nilai dan kaidah-kaidah itu. Persekutuan Silat Kebangsaan Malaysia (PESAKA). 2.nilai serta kaidah-kaidah agama dan moral masyarakat. Pencak Silat juga berkembang dan nenyebar. Persekutuan Silat Singapura (PERSISI). Pencak Silat Association of Thailand (PSAT) dan Philippine Pencak Silat Association (PHILSILAT). Pada jaman pendudukan Jepang. lebih-lebih etelah . "Jurus" hanya boleh digunakan untuk pembelaan diri.kemudian Budha dan terakhir Islam. yakni : Ikatan Pencak Silat Indonesia (IPSI). Di luar negara sumbernya. Pemerintah yang berkuasa memberikan keleluasaan kepada rakyat untuk mengembangkan budayanya agar mendapat dukungan dalam perangnya melawan sekutu. Substansi Pencak Silat itu sendiri yang mempunyai aspek mental spiritual (pengendalian diri). Falsafah budi pekerti luhur sebagai jiwa dan sumber motivasi penggunaannya. masyarakat pribumi Asteng telah menyerap pengaruh luar yang selaras dengan nilai-nilai dan kaidah-kaidah agama maupun moral yang dijunjung tinggi. Setelah kawasan hidup masyarakat pribumi Asteng bebas dari kekuasaan asing dan lahir negara-negara yang merdeka dikawasan tersebut. manusia juga telah menciptakan berbagai cara dan sarana di antaranya dengan pengembangan "jurus" ke dalam bentuk seni dan olahraga yang dapat memberikan kesejahteraan batin dan lahir.telah diserap dan digunakan untuk mengemas pandangan dan kebijaksanaan hidup masyarakat pribumi Asteng. Pencak Silat dikembangkan dan menyebar luas. Di dalam memenuhi kebutuhan kesejahteraannya. pendidikan Pencak Silat yang dipandang menanamkan jiwa nasionalis. Pada waktu sebagian besar kawasan hidup masyarakat pribumi Asteng berada di bawah kekuasaan penjajah asing dari Eropa Barat. Dalam perkembangan sosial dan budayanya. Persekutuan Silat Kebangsaan Brunei Darussalam (PERSIB).falsafah dari luar yang selaras dengan nilai-nilai dan kaidah-kaidah tersebut. seni dan olahraga sebagai satu kesatuan. Pencak Silat dengan jatidiri yang demikian baru ada sekitar abad ke-4 Masehi. pendidikan Pencak Silat dilaksanakan seperti semula dan lebih meluas. Hal ini dapat terlaksana apabila si pengguna mampu mengendalikandiri. mula-mula Hindu. yakni setelah adanya kerajaan-kerajaan yang merupakan pusat pengembangan budaya di kawasan hidup masyarakat pribumi Asteng. 3. Lebih-lebih setelah dibentuknya organisasi nasional Pencak Silat di sebagian dari negara-negara tersebut. Berkaitan dengan itu. beladiri. Pada jaman kerajaan ini. Dengan dasar itulah sistem paguyuban yang diperlukan bagi kehidupan agrarisnya dapat dilaksanakan dan ditegakkan. Dengan demikian jatidiri Pencak Silat ditentukan oleh tiga hal pokok sebagai satu kesatuan yakni : 1.

tanggon dan trengginas. yakni ideal atau terpuji. Falsafah Pencak Silat Falsafah Pencak Silat dinamakan falsafah budi pekerti luhur. Sikap dan Gerak . "Jurus" hanya dapat digunakan untuk menegakkan kebenaran. Dengan budi pekertinya yang luhur atau kemampuan pengendalian dirinya yang tinggi. Karena itu. rasa dan karsa. Falsafah budi pekerti luhur berpandangan bahwa masyarakat "tata-tentrem karta-raharja" (masyarakat yang aman-menentramkan dan sejahtera-membahagiakan) dapat terwujud secara maksimal apabila semua warganya berbudi pekerti luhur. meningkatkan kualitas dirinya. Budi adalah dimensi kejiwaan dinamis manusia yang berunsur cipta. Pekerti adalah budi yang terlihat dalam bentuk watak. rasa dan kehendak. Manusia yang dapat memenuhi kewajiban luhurnya adalah manusia yang bermartabat tinggi. mahluk sosial dan mahluk alam semesta. yakni taqwa kepada Tuhannya. Yang ingin dicapai dalam pembentukan budi pekerti luhur ini adalah kemampuan mengendalikan diri. mahluk pribadi. Ketiganya merupakan bentuk dinamis dari akal. terutama di dalam menggunakan "jurus". tangguh. Istilah dalam Pencak Silat Silat Betawi memperagakan teknik melucuti golok.dibentuknya Persekutuan Pencak Antarabangsa ( PERSILAT ) III. tanggap. kejujuran dan keadilan dalam rangka menjunjung tinggi nilai-nilai dan kaidah-kaidah agama dan moral masyarakat maupun dalam rangka mewujudkan masyarakat "tata-tentrem karta-raharja. kebijaksanaan hidup yang harus menjadi pegangan manusia adalah membentuk budi pekerti luhur dalam dirinya. Semuanya itu harus bersifat luhur. Hal ini disebabkan karena falsafah ini mengandung ajaran budi pekerti luhur." Dalam kaitan itu falsafah budi pekerti luhur dapat disebut juga sebagai Falsafah pengendalian diri. menempatkan kepentingan masyarakat di atas kepentingan sendiri dan mencintai alam lingkungan hidupnya. manusia akan dapat nemenuhi kewajiban luhurnya sebagai mahluk Tuhan. Manusia yang demikian dapat disebut sebagai manusia yang taqwa.

Jurus Pesilat berlatih dengan jurus-jurus. Terdapat 4 aspek utama dalam pencak silat. Aspek dan bentuk Kesenian Randai dari Sumatra Barat memakai silek (silat) sebagai unsur tariannya. Teknik umum termasuk tendangan. Aspek Mental Spiritual: Pencak silat membangun dan mengembangkan kepribadian dan karakter mulia seseorang. Ketika seorang pesilat bergerak ketika bertarung. sandungan.Pencak silat ialah sistem yang terdiri atas sikap (posisi) dan gerak-gerik (pergerakan). contohnya langkah tiga dan langkah empat. sapuan. pukulan. Pesilat biasa menggunakan tangan. Langkah Ciri khas dari Silat adalah penggunaan langkah. Jurus ialah rangkaian gerakan dasar untuk tubuh bagian atas dan bawah. maka pesilat akan mencoba mengalahkan lawan dengan suatu serangan yang cepat. Para . kaki. yang digunakan sebagai panduan untuk menguasai penggunaan tehnik-tehnik lanjutan pencak silat (buah). lengan. Ada beberapa pola langkah yang dikenali. menahan. siku. sikap dan gerakannya berubah mengikuti perubahan posisi lawan secara berkelanjutan. Penggunaan langkah. atau aliran seluruh tubuh. yaitu: 1. mengajarkan penggunaan pengaturan kaki. mematahkan tulang sendi. Teknik atau Buah Pencak Silat memiliki macam yang banyak dari teknik bertahan dan menyerang. Langkah ini penting di dalam permainan silat yang baik dan benar. mengunci. Segera setelah menemukan kelemahan pertahanan lawan. atau gerakan kecil tubuh. itulah Dasar Pasan. Secara tradisional istilah teknik ini dapat disamakan dengan buah. saat dilakukan untuk berlatih secara tunggal atau berpasangan. Saat digabungkan. lutut dan telapak kaki dalam serangan. melempar. dan lain-lain.

bantingan. Oleh karena itu. dengan musik dan busana tradisional. tapa. Aspek Olah Raga: Ini berarti bahwa aspek fisik dalam pencak silat ialah penting. saat pencak silat bergabung pada dunia olah raga.teknik beladiri perguruan. sebagai organisasi pengatur pencak silat sedunia. Pesilat mencoba menyesuaikan pikiran dengan olah tubuh. misalnya Olahraga & Seni Budaya. ganda atau regu. Bagaimanapun. Tingkat kemahiran Secara ringkas. Menengah. Istilah silat. tangkisan. variasi. dan mampu secara teknik . ditahap ini. 3. dan tidak mengikuti keanggotaan dan peraturan yang ditempuh oleh Persilat. 2. dan disini akan mulai terlihat minat dan bakat pesilat. Pelatih. Aspek olah raga dan aspek bela diri inilah yang telah membuat pencak silat menjadi terkenal di Eropa. 3. Aspek Seni Budaya: Budaya dan permainan "seni" pencak silat ialah salah satu aspek yang sangat penting. sebagian praktisi silat tetap memfokuskan pada bentuk tradisional atau spiritual dari pencak silat. baik untuk tunggal. sesuai dengan aspek-aspek yang ditekankan. diajari semua yang tahap dasar seperti kuda-kuda. 4. dan menengah akan membuat pesilat melangkah ke tahap selanjutnya. dimana teknik ini hanya diberikan kepada orang yang memang dipercaya. Kompetisi ialah bagian aspek ini. Adapula yang berpendapat bahwa aspek bela diri dan olah raga. adalah awal dari pengembangan silat. pesilat lebih difokuskan pada aplikasi semua gerakan dasar. baik fisik maupun pernapasan. cenderung menekankan pada aspek kemampuan teknis bela diri pencak silat. dan akan disalurkan kepada masing-masing cabang. pukulan. Aspek Bela Diri: Kepercayaan dan ketekunan diri ialah sangat penting dalam menguasai ilmu bela diri dalam pencak silat. pemahaman.teknik tendangan. banyak yang berpendapat bahwa pokok-pokok dari pencak silat terhilangkan. hasil dari kemampuan yang matang berdasarkan pengalaman di tahap pemula. Bentuk pencak silat dan padepokannya (tempat berlatihnya) berbeda satu sama lain.tangkapan. Istilah Pencak pada umumnya menggambarkan bentuk seni tarian pencak silat. maupun rangkaian jurus dasar perguruan dan jurus standar IPSI 2. Pemula. murid silat atau pesilat dibagi menjadi beberapa tahap atau tingkat kemahiran. olah tubuh. elakan. Silat-silat harimau dan monyet ialah contoh dari aliran-aliran tersebut. dimana mereka akan diberikan teknik . atau aspek kebatinan lain untuk mencapai tingkat tertinggi keilmuannya. Banyak aliran yang menemukan asalnya dari pengamatan atas perkelahian binatang liar.pendekar dan maha guru pencak silat zaman dahulu seringkali harus melewati tahapan semadi. atau dipermudah. Aspek olah raga meliputi pertandingan dan demonstrasi bentuk-bentuk jurus. yaitu: 1.

Pada tahun 2002 Pencak Silat diperkenalkan sebagai bagian program pertunjukan di Asian Games di Busan. atau The International Pencak Silat Federation). Korea Selatan untuk pertama kalinya. Hanya anggota yang diakui Persilat yang diizinkan berpartisipasi pada kompetisi internasional. karena biasanya teknik beladiri merupakan teknik tempur yang sangat efektif dalam melumpuhkan lawan / sangat mematikan .maupun moral. Diperkirakan ada ratusan aliran (gaya) dan ribuan perguruan. 4. Kejuaraan Dunia terakhir ialah pada 2002 mengambil tempat di Penang. mereka akan mewarisi ilmu-ilmu rahasia tingkat tinggi. Pendekar. Malaysia pada Desember 2002. merupakan pesilat yang telah diakui oleh para sesepuh perguruan. Austria. Pencak silat sedang dipromosikan oleh Persilat di beberapa negara di seluruh 5 benua. dengan tujuan membuat pencak silat menjadi olahraga Olimpiade. beberapa federasi pencak silat nasional Eropa bersama dengan Persilat telah mendirikan Federasi Pencak Silat Eropa. Kini. Pencak Silat telah berkembang pesat selama abad ke-20 dan telah menjadi olah raga kompetisi di bawah penguasaan dan peraturan Persilat (Persekutuan Pencak Silat Antara Bangsa. Pencak Silat di dunia Pesilat Vietnam memperagakan permainan golok. . Pada 1986 Kejuaraan Dunia Pencak Silat pertama di luar Asia. masih ada banyak aliran-aliran tua tradisional yang mengembangkan pencak silat dengan nama Silek dan Silat di berbagai belahan dunia. Persilat mempromosikan Pencak Silat sebagai kompetisi olah raga internasional. Selain dari upaya Persilat yang membuat pencak silat sebagai pertandingan olahraga. mengambil tempat di Wina.

Sebagai sarana untuk memperkokoh persatuan dan kesatuan masyarakat Pencak Silat Indonesia. Sumatera Barat. Sebagai pusat berbagai kegiatan yang berhubu-ngan dengan upaya pelestarian. Sebagai pusat informasi. Organisasi Pencak Silat • • • • • PERSILAT. penyebaran dan pening-katan citra Pencak Silat dan nilai-nilainya.000 m2. yakni : Prasetya Pesilat Indonesia dan Ikrar Pesilat. Sebagai sarana untuk mempererat persahabatan diantara masyarakat Pencak Silat di berbagai negara. 3.Persekutuan Pencak Silat Antara Bangsa IPSI . pendidikan. Luas total bangunannya sekitar 8. 5. 4. Sebagai sarana untuk memasyarakatkan 2 kode etik manusia Pencak Silat.Ikatan Pencak Silat Indonesia PESAKA Malaysia . Padepokan yang disediakan untuk belajar dan mengajar Pencak Silat dinamakan Padepokan Pencak Silat.2 hektar di kompleks Taman Mini Indonesia Indah.700 m2 dan luas total selasarselasarnya sekitar 5. Padepokan Pencak Silat Indonesia (PnPSI) mempunyai sekurang-kurangnya 5 fungsi. Padepokan Pencak Silat Indonesia (PnPSI) adalah padepokan berskala nasional dan internasional yang berlokasi di di tas lahan yang luasnya sekitar 5. penyajian dan promosi berbagai hal yang menyangkut Pencak Silat.Persekutuan Silat Singapore EPSF . yakni : 1.Padepokan Pencak Silat Indonesia Pintu Gerbang Padepokan Pencak Silat Padepokan adalah istilah Jawa yang berarti sebuah kompleks perumahan dengan areal cukup luas yang disediakan untuk belajar dan mengajar pengetahuan dan keterampilan tertentu. Padepokan ini secara resmi dibuka oleh Presiden Soeharto pada tanggal 20 April 1997.Persekutuan Silat Kebangsaan Malaysia PERSISI . 2.European Pencak Silat Federation Sampai saat ini Anggota Organisasi Pencak Silat yang sudah terdaftar/tercatat di PERSILAT . tempat belajar silat dinamakan sasaran silek yang biasanya hampir dimiliki oleh setiap nagari pada masa dahulunya. Di Minangkabau. pengembangan.

masing-masing jenis Pencak Silat itu tetap mempunyai 4 aspek sebagai satu kesatuan dan kebulatan. Perbedaan aliran hanya menyangkut segi praktek fisikal dan tidak menyangkut segi mental-spiritual dan falsafah. terdapat aliran yang menggunakan "tenaga supernatural" dalam gaya pelaksanaan "jurus"nya. Aspek-aspek yang tidak menjadi fokus masih tetap terlihat dengan kadar yang berbeda. Praktek pelaksanaan "jurus" dari masing-masing jenis Pencak Silat dilakukan dengan gaya yang bermacam-macam. Pencak Silat Mental-Spiritual atau Pencak Silat Pengendalian Diri (karena wujud fisikal dan visual mental-spiritual adalah pengendalian diri). Pencak Silat Beladiri. estetis dan sportif sebagai satu kesatuan tetap ada dan terlihat • Jika tidak. ia tidak mempunyai nilai sebagai aliran Pencak Silat. IV. yang praktek pelaksanaannya bertujuan untuk pembelaan diri secara efektif dan karena itu lebih nenekankan pada aspek beladiri 3. Jenis dan aliran Pencak Silat Berdasarkan pada 4 aspek yang terdapat pada substansinya. Keempat jenis Pencak Silat tersebut adalah : 1. nilai-nilai keempat aspek Pencak Silat. Gaya unik dengan ciri-cirinya yang menonjol dan mudah dibedakan dari gaya lainnya. ada yang jelas dan ada yang samar-samar. Karena itu.sebanyak 33 organisasi di seluruh dunia. . yang praktek pelaksanaannya bertujuan untuk memperoleh kesegaran jasmani dan prestasi keolahragaan dan karena itu lebih menekankan pada aspek olahraga. teknis (beladiri). Masing-masing memiliki nilai-nilai etis (mental-spiritual). Pada jenis Pencak Silat Beladiri. 2. Pencak Silat Olahraqa. Bagaimana pun wujud keunikan suatu gaya (aliran). Karena itu jenis dan aliran Pencak Silat apapun tetap dijiwai falsafah budi pekerti luhur dan mempunyai aspek mentalspiritual sebagai aspek pengendalian diri. Tenaga supranatural yang disebut "tenaga dalam". wujud fisikal dan visual atau praktek pelaksanaan Pencak Silat dapat dikategorikan dalam 4 jenis. disebut "aliran" Pencak Silat. 4. Membedakan aliran-aliran Pencak Silat tidak mudah dan hanya dapat dilakukan oleh mereka yang ahli dan betul-betul memahami berbagai "jurus" Pencak Silat. Praktek pelaksanaan dari masing-masing jenis Pencak Silat itu mempunyai tujuan tersendiri dan berdasarkan pada tujuan tersebut akan lebih menekankan pada salah satu aspek tertentu dengan tidak meniadakan aspek-aspek yang lain. yang praktek pelaksanaannya bertujuan untuk memperkuat kemampuan mengendalikan diri dan karena itu lebih menekankan pada aspek mental-spiritual. estetis (seni) dan sportif (olahraga) sebagai satu kesatuan. Dalam dunia Pencak Silat. Pencak Silat Seni. "tenaga dasar" atau "tenaga tambahan" ini merupakan penguat "jurus" atau kekebalan badan. teknis. yakni etis. aliran bukanlah faham atau mazhab. yang praktek pelaksanaannya bertujuan untuk mempertunjukkan keindahan gerak dan karena itu lebih menekankan pada aspek seni.

"wirama" (irama gerak yang selaras. dibimbing dan diawasi secara langsung dan tuntas oleh sang guru. Perguruan Pencak Silat Beladiri merupakan perguruan yang terbanyak. yakni : 1. Ditinjau dari segi tuntutan perkembangan jaman. terutama kemampuan pengendalian dirinya atau budi pekertinya. Perguruan Pencak Silat Beladiri. seni Pencak Silat dengan tujuan untuk membentuk keterampilan mempertunjukkan keindahan gerak Pencak Silat kepada murid atau anggotanya. sehingga orang yang berguru diketahui dengan jelas perkembangan kemampuannya. Perguruan Pencak Silat adalah lembaga pendidikan tempat berguru Pencak Silat. Metoda pendidikan bersifat monologis. 3. Sang guru tidak akan mendidik. Pucuk pimpinan perguruan bersifat turun-temurun. Berguru mempunyai konotasi belajar secara intensif yang prosesnya diikuti. Ditinjau dari segi jenis Pencak Silat yang diajarkan. yang menekankan pendidikannya pada aspek olahraga Pencak Silat dengan tujuan untuk membentuk kemampuan mempraktekkan teknik. V. Sejak tahun 1970-an. Pencak Silat Beladiri dan Pencak Silat Seni tidak dipertandingkan tetapi dilombakan dalam bentuk pertunjukan dan peragaan. Perguruan Pencak Silat Olahraga. Dalam kaitan itu. 2. Perguruan Pencak Silat Seni. tanpa atau dengan iringan musik tradisional serta tanpa atau dengan menggunakan senjata. yakni: 1. 4. di waktu yang lalu tidak mudah bagi seseorang untuk menjadi murid atau anggota perguruan Pencak Silat.Adanya aliran yang menggunakan "tenaga supernatural" telah memperkaya Pencak Silat. meningkatkan atau memperluas pendidikannya kepada seseorang yang mentalitasnya (kemampuan pengendalian diri atau budi pekertinya) dinilai tidak atau kurang memadai. maka terdapat 4 kategori perguruan Pencak Silat. Perguruan Pencak Silat Mental-Spiritual. Bagi kepentingan pertandingan.ujian berat yang menyangkut sikap mental harus ditempuh lebih dulu dan lulus. banyak perguruan Pencak Silat Beladiri yang mengajarkan Pencak Silat Olahraga untuk kepentingan pertandingan dengan tujuan agar murid atau anggotanya dapat mengikuti kejuaraan Pencak Silat Olahraga. sesuai dengan ketentuan "wiraga" (teknik gerak). Perguruan Pencak Silat tradisional. yang menekankan pendidikannya pada aspek beladiri Pencak Silat dengan tujuan untuk membentuk kemahiran teknik beladiri yang tinggi tanpa atau dengan menggunakan berbagai macam senjata kepada murid atau anggotanya. yang menekankan pendidikannya pada aspek. pendidikan disesuaikan dengan peraturan pertandingan yang berlaku. 2. . Ujian. diantaranya ada yang mengajarkan "tenaga supernatural". 3. Penerimaan calon murid melalui ujian seleksi dan masa percobaan yang ketat. karena hanya jenis Pencak Silat ini yang dipertandingkan. dengan ciri-cirinya yang menonjol antara lain: 1. yang menekankan pendidikannya secara intensif pada aspek mental-spiritual Pencak Silat dengan tujuan untuk membentuk kemampuan pengendalian diri yang tinggi kepada murid atau anggotanya. serasi dan seimbang) dan "wirasa" (pelembutan dan penghalusan teknik dan irama gerak melalui kreativitas dan improvisasi yang dilandasi rasa penghayatan). Perguruan dan pendekar Pencak Silat Pengertian perguruan Pencak Silat sering dikacaukan dengan aliran Pencak Silat.teknik Pencak Silat yang bernilai olahraga bagi kepentingan memelihara kesegaran jasmani atau pertandingan. perguruan Pencak Silat dapat dikategorikan dalam 3 kelompok.

Metoda pendidikan bersifat dialogis terbatas dalam arti tidak menyangkut halhal yang prinsipiil. Nusantara dan Putra Betawi. Perisai Putih. 2. Kesepuluh perguruan tersebut adalah : Setia Hati (SH). Pelanggaran terhadap disiplin perguruan dikenai sanksi pemecatan sebagai anggota. Mempunyai atribut-atribut dan bentuk-bentuk tulisan yang menyangkut perguruan dan pendidikannya secara terbatas. Tidak mengadakan masa percobaan tetapi masa pendidikan sebagai pemula. Perguruan Pencak Silat: peralihan (transisional). 7. 6. Status historis disebabkan karena kesepuluh perguruan tersebut mempunyai hubungan kesejarahan dengan kelahiran dan perkembangan IPSI. Pimpinan dan pengurus perguruan dipilih dari antara kader-kader perguruan yang dipandang handal sebagai calon. dengan ciri-ciri utamanya antara lain : 1. Setia Hati Terate (SHT). semua perguruan Pencak Silat tradisional dan peralihan akan berkembang dan berubah menjadi perguruan Pencak Silat modern dengan sifat pengelolaan dan pendidikannya yang relatif profesional. 3. 4. Kegiatan perguruan dibiayai oleh pimpinan dan dari dana sumbangan. Mempunyai atribut-atribut dan bentuk-bentuk tertulis yang menyangkut perguruan dan pendidikannya. 3. . modern. Tidak memungut iuran atau sumbangan dari anggotanya. 7. di Indonesia terdapat juga perguruan besar. Selain perguruan historis. Tidak memungut iuran tetapi tidak menolak sumbangan dari anggotanya. Disiplin perguruan ditegakkan melalui penyadaran dengan argumen rasional. 6. 4. Memungut iuran dan sumbangan dari anggotanya sebagai sumber dana untuk membiayai kegiatan perguruan. 2. Perguruan Pencak Silat. Phasadja Mataram. 2. Yang menjadi ukuran adalah wilayah penyebaran dan jumlah anggota perguruan yang bersangkutan. 2. Kegiatan perguruan dibiayai oleh pimpinan. PERPI Harimurti. 5. dengan ciri-ciri pokoknya antara lain: 1. Tapak Suci. Penanaman nilai-nilai falsafah dan pendidikan mental-spiritual di semua perguruan Pencak Silat tidak dilakukan secara khusus tetapi pada waktu dilaksanakan latihan dalam bentuk wejangan-wejangan singkat. Disiplin perguruan ditegakkan melalui wejangan-wejangan. Pucuk pimpinan turun-temurun tetapi anggota pengurus perguruan dipilih dari antara kader-kader perguruan yang handal sebagai calon. Metoda pendidikan bersifat dialogis dan analitis. Sesuai dengan •tuntutan perkembangan masyarakat yang semakin rasional. Di Indonesia terdapat 10 perguruan Pencak Silat yang disebut perguruan historis. 5. Perisai Diri (PD). 5. Penerimaan calon murid melalui seleksi dan yang diterima diberi Status sebagai anggota sementara. Bersifat terbuka dan bebas dalam penerimaan calon murid. pengucapan sumpah atau prasetya perguruan.4. 3. 6. Tidak mengenal atribut-atribut maupun bentuk-bentuk tertulis yang menyangkut perguruan dan pendidikannya. 7. Persatuan Pencak Seluruh Indonesia (PPSI).

J. Bangau Putih. Pimpinan perguruan Pencak Silat pada umumnya berkualifikasi pendekar. Disebutkan adanya Langka Budjang. '"pencak is a skillful body movement in variations for self-defence and silat is the fighting application of pencak. Dikatakan olehnya bahwa "Pung means to parry and cover an attacking action. Ligaya Fernando Amilbang dalam bukunya "Pangalay" (gerak yang indah) menulis tentang "Langka" di Filipina Selatan yang sama dengan Pencak Silat. Tulisan-tulisan tentang Pencak Silat yang cukup terkenal adalah hasil karya Amy Shapiro yang berjudul "Martial Arts Language" dan hasil karya Don F. Menurut dia. Langka Pansak (Pencak). berdasarkan pengertian orang Minangkabau. Draeger juga membedakan pengertian Pencak dan Silat tetapi keduanya tak dapat dipisahkan. and silat means to fight using pencak. Djumali dan Januarno. Menurut penulis ini. Segi non—teknis kurang atau belum mendapat perhatian. Penelitian dan penulisan tentang Pencak Silat Baik penelitian maupun penulisan ilmiah tentang Pencak Silat hingga sekarang belum banyak dilakukan. while cha implies to finalize by striking (chopping) action. Hal ini sesuai dengan keterangan mengenai silat dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia yang disusun oleh W.Yang termasuk perguruan besar di Indonesia antara lain: Merpati Putih. kata Pencak dan Silat berasal dari bahasa masyarakat pribumi Asteng dan mempunyai pengertian yang sama. Amy Shapiro dalam tulisannya itu membedakan Pencak dengan Silat dalam pengertiannya. VI. antara lain hasil karya Mariyun Sudirohadiprojo. Langka Lima dan Langka Sayaw. Di lingkungan perguruan modern. "literally Pencak means skilled and specialized body movements. Poerwodarminto. pada hal keduanya merupakan satu kesatuan. The first ideogram implies an avalanche force while the second implies pressing". Satria Muda Indonesia dan Kateda Indonesia. berasal dari bahasa Mandarin Shantung "pung-cha". Menurut dia. Kesemuanya itu mempunyai ciriciri Pencak Silat Mental-spiritual. Don F. istilah pendekar telah digunakan sebagai gelar untuk tingkat penguasaan kemahiran Pencak Silat. Ketiganya menyangkut penuntun teknis . Menurut penulis ini. Pencak Silat Beladiri dan Pencak Silat Seni. kata pencak. Langka berarti langkah. pada masa jayanya kerajaan Sriwijaya. Moh. Langka Kuntaw. silat cannot exist without pencak. Penelitian dan penulisan yang pernah dilakukan pada umumnya difokuskan pada segi teknis Pencak Silat. pencak without silat is purposeless". Banyak orang Cina yang mempelajari Pencak Silat dan menyebarkannya di negerinya. Sebagaimana telah dikemukakan dalam Bab Pendahuluan.S. Tulisan-tulisan tentang Pencak Silat dalam bahasa Indonesia yang beredar cukup luas di Indonesia. Menurut Hisbullah Rachman dalam tulisannya yang berjudul "Sejarah Perkembangan Pencak Silat di Indonesia". yakni suatu status tertinggi yang berkaitan dengan kemampuan pengamalan ajaran falsafah Pencak Silat secara konsisten dan konsekuen yang patut ditauladani sekaligus berkaitan juga dengan kemahiran dalam praktek pelaksanaan Pencak Silat menurut kaidahnya. Langka Baluang. Universitas Nalanda di negara tersebut telah menjadi pusat pengembangan agama Budha dan sekaligus juga pusat penyebaran Pencak Silat. diantaranya ada yang sifatnya berjenjang. Langka Silat. di Myanmar Langka disebut "Lai-ka". Draeger yang berjudul "Weapons and Fighting Arts of the Indonesian Archipelago".

Majalah "Pendekar" berbahasa Melayu yang diterbitkan di Kuala Lumpur. Malaysia dan Brunei Darussalam dikordinasikan oleh organisasi nasional Pencak Silat. Pengembangan dan penyebaran Pencak Silat diusahakan untuk dapat dilaksanakan secara simultan. Anggota Pendiri. festival atau lomba tersebut diintergrasikan dengan kejuaraan Pencak Silat Olahraga. Singapura. Menurut konstitusinya. kegiatan perguruan-perguruan tersebut di Indonesia. yakni : 1. Pencak Silat Olahraga juga diikutsertakan dalam SEA Games. VII. Informasi tentang •teknik-teknik Pencak Silat cukup banyak dimuat dalam beberapa majalah yang diterbitkan di berbagai negara.di mana Pencak Silat Olahraga ikutserta dalam SEA Games. yang terdiri dari organisasi Pencak Silat yang belum diakui oleh badan tingkat nasional yang berwenang menangani masalah Pencak Silat tetapi dinilai oleh PERSILAT dapat mewakili negaranya dan telah diterima menjadi anggota PERSILAT. PESAKA. Tetapi hal ini belum sepenuhnya terlaksana. Upaya pengembangan dan penyebaran Pencak Silat Seni dilaksanakan dengan menyelenggarakan festival atau lomba.negara lain. Di Indonesia setiap tahun diadakan kejuaraan nasional Pencak Silat untuk pesilat dewasa dan remaja secara berselang. Setelah Perang Dunia ke-2.Spiritual dan falsafah). kecuali apabila dalam tahun yang bersangkutan diadakan PON (Pekan Olahraga Nasional) di mana Pencak Silat Olahraga juga diikutsertakan. PERSILAT mempunyai 3 macam anggota. Anggota Gabungan. Dalam tahun. IPSI juga tidak menyelenggarakan kejuaraan nasional. yang terdiri dari organisasi nasional Pencak Silat lainnya yang telah diakui oleh suatu badan tingkat nasional yang berwenang menangani masalah Pencak Silat di negara yang bersangkutan dan telah diterima menjadi anggota PERSILAT. Sejak tahun 1987. yang terdiri dari IPSI. Organisasi nasional Pencak Silat juga dibentuk di negara. Setiap kejuaraan nasional selalu dimulai dari kejuaraan tingkat kecamatan. PESAKA yang dibentuk pada tahun 1983 dan PERSIB yang dibentuk pada tahun 1987.pelajaran atau pelatihan Pencak Silat Olahraga. Upaya pengembangan dan penyebaran Pencak Silat Olahraga dilaksanakan antara lain dengan menyelenggarakan kejuaraan-kejuaraan. Lomba Pencak Silat Beladiri sedang diusahakan untuk juga dapat diselenggarakan.seling. Ini pun segi non-fisiknya belum mantap. Untuk mengefisienkan penyelenggaraan. Untuk mengarahkan dan mengkordinasikan upaya pengembangan dan penyebaran Pencak Silat secara internasional. meliputi segi fisik dan non-fisik (mental. mengkhususkan diri pada informasi-informasi sekitar Pencak Silat. Majalah "Pencak Silat" yang diterbitkan oleh PB IPSI dan terbitan perdananya baru bulan Mei 1990. PERSISI yang dibentuk pada tahun 1976. Perkembangan dan penyebaran Pencak Silat Pengembangan dan penyebaran Pencak Silat dilakukan oleh perguruan-perguruan Pencak Silat. yakni IPSI yang dibentuk pada tahun 1948. 2. Di Indonesia IPSI baru melaksanakannya secara nasional pada tahun 1982. yang akan diintegrasikan juga dengan kejuaraan Pencak Silat . PERSISI dan PERSIB. pada tanggal 11 Maret 1980 di Jakarta dibentuk Persekutuan Pencak Silat Antarabangsa (PERSILAT). 3. Yang sudah terlaksana baru Pencak Silat olahraga. Anggota Bersekutu. juga bersifat serupa.

Kritik tajam mengenai hal ini sering terdengar. Brunei Darussalam. yang keempat di Kuala Lumpur pada tahun 1987. dengan sendirinya tidak bernilai Pencak Silat menurut pengertian yang sebenarnya. Jerman . Disinilah letak tantangannya. Swiss. Yugoslavia. Filipina dan Australia. Di beberapa negara lain sedang dirintis pengembangannya. bahkan kadang-kadang diwarnai oleh kericuhan .Tantangan terhadap Pencak Silat Pencak Silat yang "terdapat di luar negara sumbernya belum seluruhnya berkualifikasi sebagai Pencak Silat. Laos dan Vietnam. Denmark. Malaysia. estetis dan olahraga sebagai satu kesatuan. Penghayatan kaidah Pencak Silat harus dilandasi dengan pemahaman . Turki.. bahkan mungkin telah menjatuhkan Citra Pencak Silat. kriteria penilaian lomba Pencak Silat Seni dan Pencak Silat Beladiri serta metoda pendidikan dan latihan Pencak Silat.informasi sekitar Pencak Silat di berbagai negara. Seminar Intemasional tentang Pencak Silat pernah diadakan. Belgia. penyempurnaan peraturan pertandingan. Di antara peminat Pencak Silat di luar negara sumbernya. Suriname. Tantangan yang kedua berkaitan dengan mutu pertandingan Pencak Silat Olahraga yang masih belum memadai. Pembicaraan serupa dalam tingkat kebijaksanaan. antara lain di Myanmar. Belanda. dilakukan dalam Munas (Musyawarah Nasional) yang diadakan setiap 4 tahun sekali.Olahraga. Singapura. VIII. Negara-negara ini berkeinginan untuk mengikuti pertandingan Pencak Silat Olahraga dalam SEA Games. Pada setiap kesempatan kejuaraan nasional Pencak Silat Olahraga. yanq juga akan dilakukan melalui PERSILAT. ada yang berkecenderungan mempelajari Pencak Silat hanya segi fisikalnya saja dan kurang berminat mengetahui apalagi menghayati nilai-nilai falsafahnya yang menjiwainya dan nilai-nilai budaya yang mendasari maupun mewarnainya. dalam arti memenuhi kriteria jatidirinya maupun kaidah pelaksanaannya yang bernilai etis.. Pencak Silat sekarang ini terdapat dan berkembang di 20 negara. Sesuatu yang bernama Pencak Silat tetapi ujud prakteknya tidak menurut kaidah Pencak Silat (yang dijiwai nilai-nilai jatidiri Pencak Silat). Perancis. Hal itu akan dapat. di Indonesia selalu diadakan pertemuan dan pernbicaraan dalam rangka peningkatan upaya pengembangan dan penyebaran Pencak Silat. diantaranya ada yang meminta bantuan pelatih dari Indonesia. estetis dan olahraga sebagai satu kesatuan memang belum pernah dilakukan secara khusus. Austria. Amerika Serikat. Yang pertama dan kedua di Jakarta pada tahun 1982 dan 1984. Spanyol. Selama ini penyebaran pengetahuan tentang jatidiri Pencak Silat dan kaidah Pencak Silat sebagai aturan dasar dalam praktek pelaksanaan Pencak Silat yang bernilai etis. Upaya lainnya yang telah dan akan dilakukan adalah Penataran Pelatih dan Wasit-Juri. Thailand. Faktor penyebab yang utama adalah karena kurang dihayati dan dilaksanakannya kaidah Pencak Silat oleh pihak-pihak yang terlibat dalam pertandingan. teknis. yang ketiga di Wina pada tahun 1986. teknis.**** Pada kesempatan itu juga dilaksanakan festival dan lomba Pencak Silat Seni dan pertemuan. Hal ini pada gilirannya akan menjatuhkan citra Pencak Silat. Kejuaraan Pencak Silat Olahraga yang berskala internasional telah 6 kali dilaksanakan. yakni di Indonesia. yang kelima di Singapura pada tahun 1988 dan yang keenam di Den Haag pada tahun 1990. antara lain tentang pengembangan dan penyebarannya. Tujuannya adalah untuk mengumpulkan informasi. Kamboja. Usaha kearah itu sedang dirintis oleh IPSI. yakni pada kesempatan kejuaraan Internasional yang ke-IV di Kuala Lumpur. Inggris. merumuskan standar nasional Pencak Silat Olahraga.

terutama mereka yang akan diikutsertakan dalam kejuaraan. Tujuan tersebut harus menjadi motivasi dasar pihakpihak yang terlibat dalam per-tandingan dalam melaksanakan fungsi dan peranannya. Diantara tujuan tersebut adalah mengembangkan dan memasyarakatkan Pencak Silat.jatidiri Pencak Silat serta nilai. yang sekarang ini sedang diujicoba. masih terdapat tantangan yang bersifat khusus dalam kaitan dengan pengembangan dan penyebaran Pencak Silat secara utuh maupun pemeliharaan dan peningkatan citra Pencak Silat. tujuan pertandingan juga belum dihayati. Gagasan lainnya adalah penciptaan Pertandingan Sistem Baru (PSB). Gagasan Ketua Umum PB IPSI di dalam meningkatkan mutu pertandingan Pencak Silat: Olahraga adalah dengan meningkatkan kualitas dan kuantitas pelatih IPSI yang berasal dari perguruanperguruan yang kemudian dikembalikan ke perguruan-perguruan untuk melatih anggotanya. . Hanya pesilat yang telah mendapat latihan dari pelatih IPSI inilah yang boleh mengikuti kejuaraan yang diselenggarakan oleh IPSI. Selain itu. mempererat persaudaraan dan persatuan serta meningkatkan citra Pencak Silat: dan menarik simpati (minat) masyarakat (nasional dan internasional) terhadap Pencak Silat.nilai-nilainya. Nantinya gagasan ini akan di internasionalkan melalui PERSILAT. Di samping tantangan yang bersifat umum.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful