`Materi LK-1: Konstitusi HMI

*

Atas faktor tersebut, maka HMI menetapkan tujuannya sebagaimana dirumuskan dalam pasal 5 AD/ ART HMI yaitu : "TERBINANYA INSAN AKADEMIS, PENCIPTA, PENGABDI YANG BERNAFASKAN ISLAM DAN BERTANGGUNG JAWAB ATAS TERWUJUDNYA MASYARAKAT ADIL MAKMUR YANG DIRIDLOI ALLAH SWT".

Diposkan oleh Hanafi Mohan on Minggu, 20 Desember 2009 Label: Latihan Kader PENGANTAR ILMU HUKUM Konstitusi adalah bentuk peraturan perundangan yang tertinggi yang menjadi dasar dan sumber semua peraturan perundangan yang dibawahnya dalam suatu organisasi/negara.

Konstitusi: - Aturan pokok - Hukum pokok Al-Qur’an & Hadits --> Islam Pancasila & UUD 1945 --> Indonesia AD/ART --> Organisasi Syarat yang harus dimiliki agar konstitusi menjadi penentu arah, tindakan dan piagam (sebagai dasar pijakan): 1. Bentuknya: Sebagai naskah tertulis yang merupakan perundangan tertinggi yang berlaku dalam suatu organisasi/negara. 2. Isinya: Merupakan peraturan yang bersifat fundamental; artinya tidak semua masalah yang penting harus dibuat, melainkan hal-hal yang bersifat pokok, dasar atau azas-azasnya saja. 3. Sifatnya: Universal, Fleksibel, dan Luwes

Iman – Ilmu – Amal Alinea 3: 1) Kemerdekaan merupakan rahmat Allah SWT (Q. Al-A'raaf: 172) 3) Khalifah fil ardh (Q. Yunus: 25) 2) Umat Islam wajib mengisi kemerdekaan (fungsi umat Islam) (Q. dan 37) 3. Al-Anfaal: 61.S. Al- . 25. Al-Baqarah: 105.S. 37. 24. At-Taubah: 41. dan 44) 6. dan 40) 4. 15. RUANG LINGKUP KONSTITUSI HMI A. Individu – Sosial. Ali Imraan: 19) 2) Fitrah manusia : Hanief/cenderung pada kebenaran (Q. Makna Mukadimmah AD HMI Alinea 1: 1) Islam ajaran yang haq dan sempurna (Q. Persamaan dan keadilan (terdapat pada pasal 13. 42 dan akhir pasal 47) 2. Monotheisme (Konsep tauhid terdapat dalam Mukadimmah. Adz-Dzaariyaat: 56) Alinea 2: Azas keseimbangan (Al-Qashash 77) Duniawi – Ukhrawi. Persatuan dan kesatuan (terdapat dalam pasal 1.Piagam Madinah (Untuk perbandingan) Prinsip-prinsip umum atau pokok-pokok pikiran Piagam Madinah: 1.S.S. Kebebasan beragama (terdapat pada pasal 25) 5. 16.S. 37. dan tebusan tawanan). 22. Adat yang dipertahankan seperti gotong-royong. Pelestarian adat yang baik (terdapat dalam pasal 2 – 10. 15. pembayaran diyat. 17. pasal 22. Al-Baqarah: 30) 4) Pengabdian diri (Q. Bela negara (tersirat dalam pasal 24. 38.S. 23.

Ar-Ra'du: 11) 3) Adil makmur Alinea 4: 1) Fungsi generasi muda Islam 2) Orientasi pengabdian kepada Allah SWT (Q. Setiap mahasiswa Islam yang berkeinginan untuk bergabung di HMI dengan status sebagai anggota harus mengajukan permohonan dan menyatakan secara tertulis kesediaan mengikuti dan menjalankan AD/ART serta pedoman HMI lainnya kepada pengurus cabang setempat. Adz-Dzaariyaat: 56) B. sumber inspirasi dan sumber aspirasi di dalam setiap aktivitas dan dinamika organisasi. 2) Anggota Biasa: yaitu anggota muda yang telah memenuhi syarat dan atau anggota muda yang telah mengikuti Latihan Kader I. Apabila yang bersangkutan memenuhi syarat dan telah mengikuti Maperca. isinya memuat aturanaturan pokok organisasi yang bersifat fundamental. maka dinyatakan sebagai anggota muda HMI. 3) Anggota Kehormatan: yaitu orang yang berjasa kepada HMI yang telah ditetapkan oleh Pengurus HMI Cabang/Pengurus Besar HMI. C. Secara khusus masalah-masalah yang memerlukan penjelasan lebih lanjut diurai dalam beberapa naskah. Anggaran Dasar dan Rumah Tangga HMI Anggaran Dasar dan Rumah Tangga HMI merupakan konstitusi HMI. dan menjadikan Al-Qur’an dan As-Sunah sebagai sumber norma.Jumu’ah: 10. Makna HMI sebagai Organisasi berasaskan Islam HMI adalah organisasi yang menghimpun mahasiswa yang (mengaku) beragama Islam di mana secara individu dan organisatoris memiliki ciri-ciri keislaman. Keanggotaan HMI dibagi menjadi tiga.S. Hal utama yang harus diketahui kader selain asas dan implikasinya adalah masalah tentang keanggotaan dan struktur organisasi. . yaitu: 1) Anggota Muda: yaitu mahasiswa Islam yang menuntut ilmu di perguruan tinggi atau yang sederajat dan telah mengikuti Maperca. kemudian jika anggota muda tersebut telah megikuti dan lulus Latihan Kader I akan dinyatakan sebagai anggota biasa HMI. sumber nilai. # Keanggotaan Yang dapat menjadi anggota HMI adalah mahasiswa Islam yang terdaftar pada perguruan tinggi dan/atau yang sederajat yang ditetapkan oleh Pengurus HMI Cabang/Pengurus Besar HMI. yaitu penjelasan dan pedoman-pedoman organisasi lainnya.

berpartisipasi dalam seluruh kegiatan HMI. # Struktur Organisasi Struktur organisasi HMI terbagi menjadi 2 (dua). Anggota biasa memiliki hak suara sehingga otomatis punya hak bicara. Khusus untuk anggota muda dan anggota biasa. dan (2) Struktur Pimpinan. dan diberhentikan atau dipecat. dan mempunyai hak untuk dipilih sebagai fungsionaris pengurus HMI sesuai dengan peruntukannya. Selain habis masa keanggotaan. Anggota HMI dapat dipecat karena dua hal: 1) Bertindak bertentangan dengan ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan oleh HMI 2) Bertindak merugikan atau mencemarkan nama baik organisasi Yang bisa mencabut status keanggotaan HMI adalah Pengurus HMI Cabang dan Pengurus Besar HMI. Anggota muda HMI mempunyai hak bicara tetapi tidak mempunyai hak suara (gimana bisa bicara kalo bersuara tidak boleh). Dalam keadaan tertentu masa keanggotaan dapat diperpanjang apabila yang bersangkutan masih menduduki kepengurusan di HMI. Anggota HMI berkewajiban untuk menjaga nama baik organisasi. Perhitungan tahun antar program bukan dibuat akumulasi. juga harus membayar uang pangkal dan iuran organisasi. status anggota HMI juga dapat berakhir jika anggota yang bersangkutan meninggal dunia. Struktur kekuasaan secara hirarki terdiri dari: 1) Kongres 2) Konferensi/Musyawarah Cabang 3) Rapat Anggota Komisariat Struktur pimpinan secara hirarki terdiri dari: 1) Pengurus Besar HMI 2) Pengurus HMI Cabang 3) Pengurus HMI Komisariat . dan akan diperpanjang sampai masa kepengurusannya berakhir. dengan prosedur yang telah diatur secara khusus. dan 9 (sembilan) tahun untuk program pasca sarjana. dan mengikuti Latihan Kader I. mengundurkan diri.Masa keanggotaan HMI dihitung sejak kelulusan dari Latihan Kader I dan akan berakhir maksimum 5 (lima) tahun untuk program S0. 7 (tujuh) tahun untuk program S1. yaitu (1) Struktur Kekuasaan. mengikuti latihan dalam organisasi sesuai dengan peruntukannya. Anggota kehormatan dapat mengajukan saran/usul dan pertanyaan kepada pengurus secara lisan atau tertulis.

. KOHATI memiliki fungsi sebagai wadah peningkatan dan pengembangan potensi kader HMI dalam wacana dan dinamika gerakan keperempuanan. KOHATI berkedudukan dimana HMI berada. Pedoman Perkaderan Pedoman perkaderan adalah aturan yang khusus membahas tentang sistem perkaderan yang dilakukan di HMI. Landasan sosio-kultural 4. mengembangkan dan meningkatkan potensi HMI-Wati dalam wacana dan dinamika gerakan keperempuanan.PEDOMAN-PEDOMAN DASAR ORGANISASI A. Pelatihan. standar. KOHATI merupakan badan khusus HMI yang bertugas untuk membina. Hal-hal yang menjadi pokok dalam sistem perkaderan HMI adalah : 1. KOHATI merupakan organisasi yang bersifat semi otonom. Landasan ideologis . Aspek Perkaderan • Pembentukan integritas watak dan kepribadian • Pengembangan kualitas intelektual • Pengembangan kemampuan professional 3. ..Pengembangan : Up-Grading.. KOHATI didirikan pada tanggal 2 Jumadil Akhir 1386 H yang bertepatan dengan tanggal 17 September 1966 pada Kongres VIII HMI di Solo.Training Formal . Pola Dasar Perkaderan • Rekrutmen • Pembentukan Kader . KOHATI bertujuan agar “Terbinanya muslimah yang berkualitas insan cita”. Landasan Perkaderan .. 2. Pedoman KOHATI KOHATI adalah singkatan dari Korps HMI-Wati. Tujuan Perkaderan Terciptanya kader Muslim-Intelektual-Profesional yang berakhlakul karimah serta mampu mengemban amanah Allah sebagai khalifah fil ardh dalam upaya mencapai tujuan organisasi.. Sistem inilah yang dilaksanakan secara masif. Pada internal HMI. dan Aktivitas • Pengabdian B. seragam. Landasan konstitusi . Landasan teologis . KOHATI berfungsi sebagai bidang keperempuanan. dan menyeluruh oleh seluruh komponen HMI. Landasan historis .

Sedangkan pada eksternal HMI. C. Punya struktur organiasasi yang bersifat nasional dari tingkat pusat sampai rayon b. sehingga dalam evaluasi kongres IX HMI di Malang tahun 1969 antara lain melalui papernya mempertanyakan: . Yang dapat menjadi anggota KOHATI adalah HMI-Wati yang telah lulus Latihan Kader I HMI. namun di lain pihak lebih merugikan organisasi ke tingkat induk bahkan justru menimbulkan permasalahan serius. Bentuk mengadakan musyawarah lembaga termasuk memilih pimpinan lembaga Keputusan-keputusan di atas di satu pihak lebih mengarahkan kepada kegiatan lembaga. Sejarah Lembaga Kekaryaan HMI Terbentuknya lembaga kekaryaan sebagai satu dari institusi HMI terjadi pada kongres ke tujuh HMI di Jakarta pada tahun 1963 dengan diputusakannya mendirikan beberapa lembaga khusus (sekarang lembaga kekaryaan) dengan pengurus pusatnya ditentukan berdasarkan kuota yang mempunyai potensi terbesar pada jenis aktifitas lembaga kekaryaan yang bersangkutan diantaranya: • Lembaga Kesehatan Mahasiswa Islam (LKMI) dipusatkan di Surabaya • Lembaga Da’wah mahasiswa Islam (LDMI) yang dipusatkan di Bandung • Lembaga Pembangunan Mahasiswa Islam (LPMI) pusatnya di Makassar • Lembaga Seni Budaya Mahasiswa Islam (LSBMI) pusatnya di Yogyakarta Dan kondisi politik tahun 60-an berorientasi massa. Akhirnya dengan latar belakang di atas. di mana kondisi pada saat tersebut lembaga kekaryaan sudah cenderung mengarah kepada perkembangan untuk melepaskan diri dari organisasi induknya. KOHATI berfungsi sebagai organisasi perempuan. antara lain: a. melalui kongres VIII HMI di Solo melahirkan keputusan Kongres dengan memberikan status otonom penuh kepada lembaga kekaryaan dengan memberikan hak yang lebih kepada lembaga kekaryaan tersebut. Lembaga Pertanian Mahasiswa Islam (LPMI). Ini dibuktikan dengan adanya evaluasi pada kongres di Malang pada tahun 1969. struktur organisasi dan wewenang lembaga kekaryaan • Keinginan untuk menjadi lembaga kekaryaan otonom penuh terhadap organisasi induk HMI Kemudian sampai pada tahun 1966 diikuti oleh pembentukan Lembaga Teknik Mahasiswa Islam (LTMI). Lembaga Astronomi Mahasiswa Islam (LAMI). Pedoman Lembaga Kekaryaan 1. lembaga kekaryaan pun semakin menarik sebagai suatu faktor bagi berkembang pesatnya lembaga kekaryaan ditunjukkan dari: • Adanya hasil penelitian yang menginginkan dipertegasnya status lembaga kekaryaan. KOHATI berperan sebagai pencetak dan pembinan muslimah sejati untuk menegakkan dan mengembangkan nilai-nilai keislaman dan keindonesiaan. Memiliki Pedoman Dasar dan Pedoman Rumah Tangga (PD/PRT) sendiri c.

a. yaitu sikap dan perbuatan orang muda patriotik mengutamakan kepentingan bersama bangsa datas kepentingan pribadi. hingga memilki kebijakan untuk berilmu amaliah dan beramal ilmiah. maka lembaga kekaryaan yang pernah ada yaitu: a. Namun realitas perkembangan organisasi merasakan perlu dihidupkannya kembali. Lembaga Kesehatan Mahasiswa Islam (LKMI) b. Lembaga Da’wah Mahasiswa Islam (LDMI) . yaitu selalu dalam keadaan gerak dan terus berkembang serta dengan cepat memberikan respon terhadap setiap tantangan yang dihadapi sehingga memiliki fungsi pelopor yang militan. perubahan kelembagaan tidak lagi menjadi permasalahan dan perhatian Himpunan. Lembaga Pers Mahasiswa Islam (LAPMI) c. 6) Progresif dan Pembaharu. lembaga kekaryaan yang dikukuhkan melalui kongres XIII HMI di Ujung Pandang. 2. dan Allah adalah merupakan inti daripada iman. Melalui kongres XVI di Padang tahun 1986 pendayagunaan LK kembali dicanangkan. Islam dan Ihsan. Kemudian LK menjadi perhatian/alternatf baru bagi HMI karena gencarnya isu profesionalisme. Ha ini mengakibatkan lembaga kekaryaan perlahanlahan mengalami kemunduran dan puncaknya terjadi saat diterbitkannya SK Mendikbud tentang pengaturan kehidupan kemahasiswaan melalui NKK/BKK tahun 1978. 3) Kreatif. Sebagaimana terdapat dalam unsur-unsur pokok Esensi Kepribadian HMI yang meliputi: 1) Dasar Tauhid yang bersumber pada Al-Qur’an dan Sunnah Rasul yakni dasar keyakinan bahwa “Tiada Tuhan melainkan Allah”. dsb. 4) Dinamis. yaitu sikap dan perbuatan angkatan muda yang merupakan kader seluruh umat Islam Indonesia menuju persatuan nasional. Perlu tidaknya penegasan oleh kongres. Setelah kongres X di Palembang tahun 1971. Memihak dan membela kaum-kaum yang lemah dan tertindas dengan menentang penyimpangan dan kebatilan dalam bentuk dan manifestasinya. bahwa lembaga kekaryaan adalah bagian mutlak dari HMI misalnya LKMI menjadi LK HMI. latihan kerja berupa dharma bhakti kemasyarakatan dalam proses pembangunan bangsa dan negara. Status lembaga dan hubungan dengan organisasi induknya (HMI) b. jasmaniah dan rohaniah. Lembaga Kekaryaan Yang dimaksud dengan Lembaga Kekaryaan adalah badan-badan khusus HMI (diluar KOHATI. yakni memiliki kemampuan dengan cipta dan daya pikir nasional dan kritis. Aktif dalam pembentukan dan peranan umat Islam Indonesia yang adil dan makmur yang diridhoi oleh Allah SWT. yaitu keharmonisan antara pemenuhan tugas dunia dan akhirat. Dilihat dari jenisnya. iman dan ilmu menuju kebahagiaan hidup dunia dan akhirat. 2) Dasar keseimbangan. LPL) yang bertugas melaksanakan kewajiban-kewajiban HMI sesuai dengan fungsi dan bidangnya (ladang garapan) masing-masing. LDMI menjadi LD HMI. 5) Pemersatu.

(Pasal 60 ayat d ART HMI) b. Adapun fungsi dari lembaga kekaryaan adalah: a. Lembaga Pendidikan Mahasiswa Islam (LAPENMI) e. Melaksanakan dan mengembangkan kebijaksanaan HMI untuk meningkatkan keahlian para anggota melalui pendidikan. Lembaga Astronomi Mahasswa Islam (LAMI) i. pembinaan dan pengembangan Lembaga Kekaryaan benar dapat terkoordinasikan. sehingga dalam proses dapat terbentuk arah yang jelas. lambing. Dan lembaga-lembaga yang dibentuk sesuai dengan kebutuhan karena lembaga kekaryaan adalah badan pembantu pimpinan HMI. Lembaga Penelitian Mahasiswa Islam (LEPMI) l. agar pelaksanaan. Lembaga Teknologi Mahasiswa Islam (LTMI) g. Lembaga Hukum Mahasiswa Islam (LHMI) k. maka dengan melaksanakan tugas/fungsional (sesuai dengan bidangnya masing-masing) haruslah terlebih dahulu dirumuskan dalam suatu musyawarah tersendiri. (Pasal 59 ART HMI) dan lembaga kekeryaan bertanggungjawab kepada pengurus HMI setempat. Maksud dan Fungsi Lembaga Kekaryaan Adanya lembaga kekaryaan dimaksudkan untuk mempertajam alat pencapai tujuan HMI.d. Melaksanakan peningkatan wawasan profesionalsme anggota. Pedoman Atribut HMI Pedoman atribut HMI berisi tentang lagu. Musyawarah badan yang selanjutnya disebut rapat kerja itu. penelitian dan latihan kerja praktis serta darma bakti kemasyarakatan (pasal 60 ayat b ART HMI) D. Lembaga Ekonomi Mahasiswa Islam (LEMI) j. sesuai dengan bidang masingmasing. 3. Lembaga Pertanian Mahasiswa Islam (LPMI) f. Lagu yang dijadikan sebagai Hymne HMI adalah lagu yang diciptakan oleh RM Akbar sebagai berikut: . bertugas untuk menjabarkan program HMI yang telah diputuskan oleh instansi-instansi kekuasaan HMI. dan berbagai macam penerapannya. Lembaga Seni Budaya Mahasiswa Islam (LSMI) h.

Warna putih: Lambang kesucian dan kemurnian perjuangan HMI 10. lambang proses perkaderan HMI 4. Warna hijau: Lambang keimanan dan kemakmuran 7.Lambang Iman.Huruf alif merupakan angka 1 (satu) lambang.Lambang Iman. Bentuk jantung: Jantung adalah pusat kehidupan manusia. esensi kepribadian HMI 9. Gambar bulan bintang: Lambang keimanan seluruh umat Islam di dunia 6. Keseimbangan warna hijau dan hitam: Lambang keseimbangan. Ilmu dan Amal 11. Bentuk huruf alif: .>>> Hymne Himpunan Mahasiswa Islam <<< Bersyukur dan Ikhlas Himpunan Mahasiswa Islam Yakin Usaha Sampai Untuk kemajuan Hidayah dan taufiq Bahagia HMI Berdoa dan Ikrar Menjunjung tinggi syiar Islam Turut Qur’an dan hadist Jalan keselamatan Ya Allah berkati Bahagia HMI Lambang HMI adalah sebagai berikut: 1. Puncak tiga: . Islam dan Ikhsan .Sebagai huruf hidup. Tulisan HMI: Kepanjangan dari Himpunan Mahasiswa Islam . dasar/semangat HMI 2. Warna hitam: Lambang ilmu pengetahuan 8. lambang optimis kehidupan HMI . Bentuk perisai: Lambang kepeloporan HMI 3. Bentuk pena: Melambangkan bahwa HMI adalah organisasi mahasiswa yang senantiasa haus akan ilmu pengetahuan 5.

Pedoman lain berfungsi sebagai penjelasan teknis hal-hal yang dibahas dalam konstitusi. Anwar (Malang). Maisaroh Hilal (Singapura). aturan secara khusus dijelaskan dalam pedoman-pedoman lainnya. sehingga tidak boleh bertentangan dengan konstitusi. [] 3. Tayeb Razak. Hasan Basri. Baidron Hadi (Yogyakarta).Pengunaan lambang HMI dapat diterapkan pada: a) Lencana/Badge HMI b) Bendera c) Stempel d) Kartu Anggota e) Papan Nama HMI f) Gordon/Selempang HMI g) Aksesoris atau perlengkapan lain dengan tidak menyimpang dari lambang dan penggunaannya Aturan penggunaan dan lainnya diatur dengan rinci. Tokoh-tokoh pemula / pendiri HMI              Lafran Pane (Yogya). Suwali. Yusdi Ghozali (Semarang). Zulkarnaen. M. Dahlan Husein (Palembang). Mansyur. Atribut lain yang digunakan dalam HMI adalah: 1) Muts/Peci HMI 2) Baret HMI Segala sesuatu yang berkaitan dengan atribut diatur dalam ketentuan khusus. Marwan. Secara hirarki hukum. konstitusi merupakan aturan tertinggi. . HUBUNGAN KONSTITUSI DENGAN PEDOMAN-PEDOMAN ORGANISASI LAINNYA Pada dasarnya konstitusi hanya memberikan aturan yang bersifat umum. Karnoto Zarkasyi (Ambarawa). Siti Zainah (Palembang). Toha Mashudi (Malang).

Penghambat Berdirinya HMI Munculnya reaksi-reaksi dari :    Perserikatan Mahasiswa Yogyakarta (PMY) Gerakan Pemuda Islam (GPII) Pelajar Islam Indonesia (PII) 1) Ontologi Ontologi adalah pembahasan tentang hakekat pengetahuan. Adanya dukungan Presiden STI Prof. Epistemologi membahas pertanyaan-pertanyaan seperti: bagaimana proses yang memungkinkan diperolehnya suatu pengetahuan? Bagaimana prosedurnya? Hal-hal apa yang harus diperhatikan agar kita mendapatkan pengetahuan yang benar? Lalu benar itu sendiri apa? Kriterianya apa saja? 3) Aksiologi Aksiologi adalah pembahasan mengenai nilai moral pengetahuan. dan bagaimana caranya? 2) Epistemologi Epistemologi adalah pembahasan mengenai metode yang digunakan untuk mendapatkan pengetahuan. STT (Sekolah Tinggi Teknik). Aksiologi menjawab pertanyaanpertanyaan model begini: untuk apa pengetahuan itu digunakan? Bagaimana kaitan antara cara penggunaan pengetahuan tersebut dengan kaidah-kaidah moral? Bagaimana penentuan objek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan moral? Bagaimana kaitan antara metode pengetahuan dengan norma-norma moral/profesional? Perbedaan suatu pengetahuan dengan pengetahuan lain tidak mesti dicirikan oleh perbedaan dalam . Faktor Pendukung Berdirinya HMI             Posisi dan arti kota Yogyakarta Yogyakarta sebagai Ibukota NKRI dan Kota Perjuangan Pusat Gerakan Islam Kota Universitas/ Kota Pelajar Kebudayaan Terletak di Central of Java Penghayatan dan Keagamaan Mahasiswa Adanya tuntutan perang kemerdekaan bangsa Indonesia Adanya STI (Sekolah Tinggi Islam).4. Abdul Kahar Muzakir Islam Indonesia mayoritas 5. BPT (Balai Perguruan Tinggi) Gajah Mada. Ontologi membahas pertanyaanpertanyaan semacam ini: Objek apa yang ditelaah pengetahuan? Adakah objek tersebut? Bagaimana wujud hakikinya? Dapatkah objek tersebut diketahui oleh manusia.

Bisa jadi objek dari dua pengetahuan sama. tetapi metode keduanya jelas beda. sedangkan metodenya sama. dsb). tetapi metode dan penggunaannya berbeda. Sementara perbedaan antar sains terutama terletak pada objeknya. .ketiga aspek itu sekaligus. benar-salah. Filsafat dan agama kerap bersinggungan dalam hal objek (sama-sama membahas hakekat alam. baik-buruk.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful