P. 1
Batik Nusantara

Batik Nusantara

|Views: 757|Likes:
Published by Vidya Matarani

More info:

Published by: Vidya Matarani on Mar 24, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/25/2014

pdf

text

original

Pengertian Dan Sejarah Seni Batik Indonesia Batik adalah penulisan gambar pada media apapun sehingga terbentuk

sebuah corak dan seni. Untuk pengertian batik Menurut bahasa sendiri berasal dari bahasa Jawa “amba” yang berarti menulis dan “titik”. Kata batik merujuk pada kain dengan corak yang dihasilkan oleh bahan “malam” (wax) yang diaplikasikan ke atas kain, sehingga menahan masuknya bahan pewarna (dye), atau dalam Bahasa Inggris disebut "wax-resist dyeing".

Menurut Sejarah batik secara turun temurun dari nenek moyang kita zaman dahulu mengatakan bahwa membatik (membuat batik) adalah keterampilan yang kemudian menjadi mata pencaharian bagi kaum perempuan remaja dan dewasa waktu itu. Pada masa ini kondisi pembuatan batik masih masuk dalam taraf manual (menggunakan tangan) atau disebut dengan istilah Canthing. Sebelum akhirnya masuk zaman lebih modern yaitu ditemukannya pembuatan batik dengan media cap atau mesin. Untuk pembuatan batik menggunakan media cap inilah memungkinkan peranan laki-laki untuk turut terjun didalamnya. Untuk batik dengan media kain pada proses pembuatannya terdapat beberapa langkah yang harus dikerjakan dalam pembuatan batik, diantaranya : 1. Pemotongan bahan baku (mori) sesuai dengan kebutuhan.

2. Mengetel : menghilangkan kanji dari mori dengan cara membasahi mori tersebut dengan larutan : minyak kacang, soda abu, tipol dan air secukupnya. Lalu mori diuleni setelah rata dijemur sampai kering lalu diuleni lagi dan dijemur kembali. Proses ini diulang-ulang sampai tiga minggu lamanya lalu di cuci sampai bersih. Proses ini agar zat warna bisa meresap ke dalam serat kain dengan sempurna. 3. Nglengreng : Menggambar langsung pada kain. 4. Isen-isen : memberi variasi pada ornamen (motif) yang telah di lengreng. 5. Nembok : menutup (ngeblok) bagian dasar kain yang tidak perlu diwarnai. 6. Ngobat : Mewarnai batik yang sudah ditembok dengan cara dicelupkan pada larutan zat warna

. 7. Nglorod : Menghilangkan lilin dengan cara direbus dalam air mendidih (finishing). 8. Pencucian : setelah lilin lepas dari kain, lalu dicuci sampai bersih dan kemudian dijemur.

Menurut para sejarah seni budaya Indonesia khususnya di bidang batik mengatakan bahwa terdapat beberapa pendapat yang berkembang mengenai asal muasal batik Indonesia Ditinjau dari Sejarah Kebudayaan Prof. Dr. R.M. Sutjipto Wirjosuparta menyatakan bahwa sebelum masuknya kebudayaan India bangsa Indonesia telah mengenal teknik membuat kain batik. Dari Segi Design Batik Dan Proses ―Loax-resist tehnique‖ Prof. Dr. Alfred Steinmann mengemukakan bahwa :

1. Telah ada semacam batik di Jepang pada zaman dinasti Narayang disebut “Ro-Kechr”, di China pada zaman dinasti T’ang, di Bangkok dan Turkestan Timur.Design batik dari daerah-daerah tersebut pada umumnya bermotif geometris, sedang batik Indonesia lebih banyak variasinya. Batik dari India Selatan (baru mulai dibuat tahun 1516 di Palekat dan Gujarat) Adalah sejenis kain batik lukisan lilin yang terkenal dengan nama batik Palekat. Perkembangan batik India mencapai puncaknya pada abad 17-19. 2. Daerah-daerah di Indonesia yang tidak terpengaruh kebudayaan India, ada produksi batik pula, misalnya di Toraja, daerah Sulawesi, Irian dan Sumatera. 3. Tidak terdapat persamaan ornamen batik Indonesia dengan ornamen batik India. Misal : di India tidak terdapat tumpal, pohon hayat, caruda, dan isen-isen cece serta sawut. Ditinjau dari sejarah Baik Prof. M. Yamin maupun Prof. Dr. R.M. Sutjipto Wirjosuparta, mengemukakan bahwa batik di Indonesia telah ada sejak zaman Sriwijaya, Tiongkok pada zaman dinasti Sung atau T’ang (abad 7-9). Kota-kota penghasil batik, antara lain : Pekalongan, Solo, Yogyakarta, Lasem, Banyumas, Purbalingga, Surakarta, Cirebon, Tasikmalaya, Tulunggagung, Ponorogo, Jakarta, Tegal, Indramayu, Ciamis, Garut, Kebumen, Purworejo, Klaten, Boyolali, Sidoarjo, Mojokerto, Gresik, Kudus, dan Wonogiri.

Sejarah batik diperkirakan dimulai pada zaman prasejarah dalam bentuk prabatik dan mencapai hasil proses perkembangannya pada zaman Hindu. Sesuai dengan lingkungan seni budaya zaman Hindu seni batik merupakan karya seni Istana. Dengan bakuan tradisi yang diteruskan pada zaman Islam. Hasil yang telah dicapai pada zaman Hindu, baik teknis maupun estetis, pada zaman Islam dikembangkan dan diperbaharui dengan unsur-unsur baru.

Batik adalah salah satu warisan budaya leluhur, dan kita patut bangga karena banyak macammacam motif yang terdapat di Indonesia. Dan sekarang ini batik memiliki berbagai corak yang sangat beragam, dan saat ini bukan hanya dibuat untuk kain saja melainkan juga berbagai barang hal seperti jaket, sepatu, sarung kering, bahkan boneka. Dan berikut ini adalah penjelasan tentang jenis dan juga sedikit tentang cara pembuatannya Dahulu batik dibuat dalam bahan berwarna putih yang terbuat dari kapas (kain mori) . Sekarang ini semakin berkembang dengan bahan-bahan semacam sutera, poliester, rayon dan bahan sintetis lainnya. Motif batik sendiri dibentuk dengan cairan lilin yang menggunakan alat bernama canting untuk motif halus, atau kuas untuk motif berukuran besar, dengan demikian maka cairan lilin dapat meresap ke dalam serat sebuah kain. Setelah itu, kain yang sudah berhasil dilukis dengan lilin tadi, lalu dicelup dengan warna yang diinginkan oleh si pembuat, biasanya dimulai dengan warna-warna muda. Pencelupan kemudian dilakukan untuk motif lain dengan warna lebih tua atau gelap. Kemudian Setelah beberapa kali proses pewarnaan, kain yang telah dibatik dicelupkan ke dalam bahan kimia dengan tujuan melarutkan lilin. Dan berikut adalah macam macam batik berdasarkan motif/corak: Batik Kraton

Penjelasan : awal mula dari semua jenis batik yang berkembang di Indonesia. Motifnya mengandung makna filosofi hidup. Batik-batik ini dibuat oleh para putri kraton dan juga pembatik-pembatik ahli yang hidup di lingkungan kraton. Pada dasarnya motifnya terlarang untuk digunakan oleh orang ―biasa‖ seperti motif Batik Parang Barong, Batik Parang Rusak termasuk Batik Udan Liris, dan beberapa motif lainnya. Batik Cuwiri Penjelasan : meruapakan motif batik yang menggunakan zat pewarna soga alam. Biasanya batik ini digunakan untuk semekan dan kemben, juga digunakan pada saat upacara mitoni. Motif batik ini kebanyakan menggunakan unsur meru dan gurda. Cuwiri sendiri memiliki arti kecil-kecil dan diharapkan untuk pemakainya pantas dan dihormati Batik Pringgondani

Penjelasan : Nama kesatriyan tempat tinggal Gatotkaca putera Werkudara. Motif ini biasanya ditampilkan dalam warna-warna gelap seperti biru indigo (biru nila) dan soga-coklat, serta penuh sulur-suluran kecil yang diselingi dengan naga. Batik Sekar Jagad

Penjelasan : salah satu motif batik khas Indonesia. Motif ini mengandung makna kecantikan dan keindahan sehingga orang lain yang melihat akan terpesona. Ada pula yang beranggapan bahwa motif Sekar Jagad sebenarnya berasal dari kata ―kar jagad‖ yang diambil dari bahasa Jawa (Kar=peta; Jagad=dunia), sehingga motif ini juga melambangkan keragaman di seluruh dunia. Batik Sida Luhur

Penjelasan : Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Dengan demikian, motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. Motif Sida Luhur (dibaca Sido Luhur) bermakna harapan untuk mencapai kedudukan yang tinggi, dan dapat menjadi panutan masyarakat. Batik Kawung

Penjelasan : Motif Kawung berpola bulatan mirip buah Kawung (sejenis kelapa atau kadang juga dianggap sebagai buah kolang-kaling) yang ditata rapi secara geometris. Kadang, motif ini juga diinterpretasikan sebagai gambar bunga lotus (teratai) dengan empat lembar daun bunga yang merekah. Lotus adalah bunga yang melambangkan umur panjang dan kesucian. Biasanya motif-motif Kawung diberi nama berdasarkan besar-kecilnya bentuk bulat-lonjong yang terdapat dalam suatu motif tertentu. Misalnya : Kawung Picis adalah motif kawung yang tersusun oleh bentuk bulatan yang kecil. Picis adalah mata uang senilai sepuluh senyang bentuknya kecil. Sedangkan Kawung Bribil adalah motif-motif kawung yang tersusun oleh bentuk yang lebih besar daripada kawung Picis. Hal ini sesuai dengan nama bribil, mata uang yang bentuknya lebih besar daripada picis dan bernilai setengah sen. Sedangkan kawung yang bentuknya bulat-lonjong lebih besar daripada Kawung Bribil disebut Kawung Sen. Batik Semen Rama

Penjelasan : dimaknai sebagai penggambaran dari ―kehidupan yang semi‖ (kehidupan yang berkembang atau makmur). Terdapat beberapa jenis ornamen pokok pada motif-motif semen. Yang pertama adalah ornamen yang berhubungan dengan daratan, seperti tumbuh-tumbuhan atau binatang berkaki empat. Kedua adalah ornament yang berhubungan dengan udara, seperti garuda, burung dan megamendung. Sedangkan yang ketiga adalah ornament yang berhubungan dengan laut atau air, seperti ular, ikan dan katak. Jenis ornament tersebut kemungkinan besar ada hubungannya dengan paham Triloka atau Tribawana. Paham tersebut adalah ajaran tentang adanya tiga dunia; dunia tengah tempat manusia hidup, dunia atas tempat para dewa dan para suci, serta dunia bawah tempat orang yang jalan hidupnya tidak benar/dipenuhi angkara murka. Selain makna tersebut motif Semen Rama (dibaca Semen Romo) sendiri seringkali dihubungkan dengan cerita Ramayana yang sarat dengan ajaran Hastha Brata atau ajaran keutamaan melalui delapan jalan. Ajaran ini adalah wejangan keutamaan dari Ramawijaya kepada Wibisana ketika dinobatkan menjadi raja Alengka. Jadi ―Semen Romo‖ mengandung ajaran sifat-sifat utama yang seharusnya dimiliki oleh seorang raja atau pemimpin rakyat. [sunting] Batik Sida Asih

Penjelasan : Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Dengan demikian,

motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. Makna dari motif Sida Asih (dibaca Sido Asih) adalah harapan agar manusia mengembangkan rasa saling menyayangi dan mengasihi antar sesama. Batik Tambal

Penjelasan : Tambal memiliki arti tambal bermakna menambal atau memperbaiki hal-hal yang rusak. Dalam perjalanan hidupnya, manusia harus memperbaiki diri menuju kehidupan yang lebih baik, lahir maupun batin. Dahulu, kain batik bermotif tambal dipercaya bisa membantu kesembuhan orang yang sakit. Caranya adalah dengan menyelimuti orang sakit tersebut dengan kain motif tambal. Kepercayaan ini muncul karena orang yang sakit dianggap ada sesuatu ―yang kurang‖, sehingga untuk mengobatinya perlu ―ditambal‖. Batik Sida Mukti

Penjelasan : Sida Mukti meruapakan motif batik yang biasanya terbuat dari zat pewarna soga alam. Biasanya digunakan sebagai kain dalam upacara perkawinan. Unsur motif yang tekandung didalamnya adalah gurda. Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Dengan demikian, motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. Salah satunya adalah sida mukti, yang mengandung harapan untuk mencapai kebahagiaan lahir dan batin. Batik Sudagaran

Penjelasan : Merupakan motif larangan dari kalangan keraton yang membuat seniman dari kaum saudagar untuk menciptakan motif baru yang sesuai selera masyarakat saudagar. Mereka juga mengubah motif larangan sehingga motif tersebut dapat dipakai masyarakat umum. Desain batik Sudagaran umumnya terkesan ―berani‖ dalam pemilihan bentuk, stilisasi atas benda-benda alam atau satwa, maupun kombinasi warna yang didominasi warna soga dan biru tua. Batik Sudagaran menyajikan kualitas dalam proses pengerjaan serta kerumitan dalam menyajikan ragam hias yang baru. Pencipta batik Sudagaran mengubah batik keraton dengan isen-isen yang rumit dan mengisinya dengan cecek (bintik) sehingga tercipta batik yang amat indah. Batik Petani

Penjelasan : merupakan batik yang dibuat sebagai selingan kegiatan ibu rumah tangga di rumah di kala tidak pergi ke sawah atau saat waktu senggang. Biasanya batik ini kasar dan kagok serta tidak halus. Motifnya turun temurun sesuai daerah masing-masing dan batik ini dikerjakan secara tidak profesional karena hanya sebagai sambilan. Untuk pewarnaan pun diikutkan ke saudagar. ****** Diatas adalah berbagai macam batik yang ada di negara tercinta kita di Indonesia berdasarkan motif atau corak. Kita sebagai bangsa harus bangga dan mungkin juga seharusnya memakai karena memiliki kebudayaan yang luar biasa ini. Jangan sampai negara tetangga mengklaim budaya yang kita miliki, pasti menyesal nantinya kita. Bagi para pembaca blogbintang.com yang

Motif batik pesisir banyak yang berupa tanaman. dan parang. serta motif anyaman seperti tirta teja. Kemudian motif batik pesisir memperlihatkan gambaran yang lain dengan batik keraton.memiliki informasi tentang macam-macam batik ini dan belum ada pada artikel ini dimohon untuk menambahkan. Batik pesisir lebih bebas serta kaya motif dan warna. Mereka lebih bebas dan tidak terikat dengan aturan keraton dan sedikit sekali yang memiliki arti filosofi. hal ini berdampak positif bagi produsen batik-batik di berbagai daerah. gringsing (abad 14). kawung yang diciptakan Sultan Agung (1613-1645). binatang. untuk semakin menyempurnakan informasi yang kita miliki. Permintaan batik tulis maupun . sarat dengan makna kehidupan. Ragam Batik Ada beberapa pandangan yang mengelompokkan batik menjadi dua kelompok seni batik. yakni batik keraton (Surakarta dan Yogyakarta) dan seni batik pesisir. dan ciri khas lingkungannya. kuning muda atau putih. Motif seni batik keraton banyak yang mempunyai arti filosofi. Warnanya semarak agar lebih menarik konsumen. biru. Perbedaan Batik Tulis dan Batik Cap Gb Batik Tulis Perkembangan batik pada masa sekarang cukup menggembirakan. Gambarnya rumit/halus dan paling banyak mempunyai beberapa warna. Motif kuno keraton seperti pola panji (abad ke-14).

4. Bentuk gambar/desain pada batik tulis tidak ada pengulangan yang jelas. walaupun kebutuhan pasar batik tersebut sebagian sudah dipenuhi dengan tekstil bermotif batik yang diproduksi oleh perusahaan-perusahaan tekstil yang bermodal besar. 3.batik cap sangat tinggi sekali. 6. . Waktu yang dibutuhkan untuk pembuatan batik tulis relatif lebih lama (2 atau 3 kali lebih lama) dibandingkan dengan pembuatan batik cap. hal ini mengingatkan pada masa tahun 70-an dimana pada waktu itu batik juga mengalami permintaan yang cukup lumayan jumlahnya. Berbeda dengan batik cap yang kemungkinannya bisa sama persis antara gambar yang satu dengan gambar lainnya. Gambar batik tulis bisa dilihat pada kedua sisi kain nampak lebih rata (tembus bolakbalik) khusus bagi batik tulis yang halus. 5. Dikerjakan dengan menggunakan canting yaitu alat yang terbuat dari tembaga yang dibentuk bisa menampung malam (lilin batik) dengan memiliki ujung berupa saluran/pipa kecil untuk keluarnya malam dalam membentuk gambar awal pada permukaan kain. sehingga gambar nampak bisa lebih luwes dengan ukuran garis motif yang relatif bisa lebih kecil dibandingkan dengan batik cap. Perbedaan batik tulis dan batik cap bisa dilihat dari beberapa hal sbb: Batik Tulis 1. Beberapa pengrajin batik menghendaki untuk pembayaran di muka agar produksinya bisa lancar dan pembeli akan segera menerima pesanan yang diminta. Pengerjaan batik tulis yang halus bisa memakan waktu 3 hingga 6 bulan lamanya. 2. Warna dasar kain biasanya lebih muda dibandingkan dengan warna pada goresan motif (batik tulis putihan/tembokan). Setiap potongan gambar (ragam hias) yang diulang pada lembar kain biasanya tidak akan pernah sama bentuk dan ukurannya.

7. 6. 8.. . 350. sehingga gambar nampak berulang dengan bentuk yang sama.000. tidak istimewa dan kurang eksklusif.. Alat kerja berupa canting harganya relatif lebih murah berkisar Rp. maka diperlukan banyak cap. Untuk membuat batik cap yang beragam motif. dikarenakan biasanya jumlahnya banyak dan miliki kesamaan satu dan lainnya tidak unik. Waktu yang dibutuhkan untuk sehelai kain batik cap berkisar 1 hingga 3 minggu. Gambar batik cap biasanya tidak tembus pada kedua sisi kain.000. Sehingga dari sisi modal awal batik cap relatif lebih mahal. 4. 3. Jangka waktu pemakaian cap batik dalam kondisi yang baik bisa mencapai 5 tahun hingga 10 tahun. dengan ukuran garis motif relatif lebih besar dibandingkan dengan batik tulis. Batik Cap 1. Warna dasar kain biasanya lebih tua dibandingkan dengan warna pada goresan motifnya.7.-/motif. 2.-/pcs. Harga jual batik cap relatif lebih murah dibandingkan dengan batik tulis. Harga jual batik tulis relatif lebih mahal. dengan catatan tidak rusak. 5. Dikerjakan dengan menggunakan cap (alat yang terbuat dari tembaga yang dibentuk sesuai dengan gambar atau motif yang dikehendaki).000.hingga Rp. Korelasinya yaitu dengan mengejar harga jual yang lebih murah dan waktu produksi yang lebih cepat. Untuk pembuatan satu gagang cap batik dengan dimensi panjang dan lebar : 20 cm X 20 cm dibutuhkan waktu rata-rata 2 minggu. Sementara harga cap batik relatif lebih mahal dari canting. Hal ini disebabkan batik cap tidak melakukan penutupan pada bagian dasar motif yang lebih rumit seperti halnya yang biasa dilakukan pada proses batik tulis. dikarenakan dari sisi kualitas biasanya lebih bagus. 20. Pengulangan cap batik tembaga untuk pemakainnya hampir tidak terbatas.hingga Rp.000. 10. Bentuk gambar/desain pada batik cap selalu ada pengulangan yang jelas. mewah dan unik. Untuk harga cap batik pada kondisi sekarang dengan ukuran 20 cm X 20 cm berkisar Rp. 700.

Penggunaan bahan-bahan pewarna serta memproses warnanya sama. Bahan yang digunakannya juga sama berupa bahan dasar kain yang berwarna putih. Seringkali dalam upacara pernikahan tradisi Jawa. misalnya dalam upacara mitoni atau tingkeban dan upacara pernikahan. Dikerjakan hampir oleh tangan manusia untuk membuat gambar dan proses pengerjaan buka tutup warnanya. namun dari sisi produksi ada beberapa kesamaan yang harus dilalui dalam pengerjaan keduanya. dan tidak harus dibedakan jenis bahan dasar benangnya (katun atau sutra) atau bentuk tenunannya. kecuali motif truntum.Disamping adanya perbedaan dari sisi visual antara batik tulis dan batik cap. Yang membedakan hanya kualitas gambarnya saja. Diantaranya adalah sbb:       Keduanya sama-sama bisa dikatakan kain batik. motif batik dalam wujud kain jarit sangat berperanan. orang tua pengantin tidak boleh sembarangan memakai jenis motif batik. Buktinya. tidak ada perbedaan anatara batik tulis dan batik cap. Harapannya agar pelaksanaan pernikahan berjalan lancar. Cara menentukan lay-out atau patron dan juga bentuk-bentuk motif boleh sama diantara keduanya. menyuci dan menggunakannya) sama sekali tidak ada perbedaan. Masing-masing motif kain batik yang biasanya digunakan seperti di bawah ini: . Sehingga ketika keduanya dijahit untuk dibuat busana tidak ada perbedaan bagi perancang busana atau penjahitnya. Cara merawat kain batik (menyimpan. Untuk membuat keduanya diperlukan gambar awal atau sket dasar untuk memudahkan dan mengetahui bentuk motif yang akan terjadi. dalam upacara-upacara tradisional. orang tua mendapat nama harum sesuai dengan motif truntum yang mengambil konsep bunga tanjung yang wangi baunya. Arti Motif Batik Batik mempunyai peranan penting bagi masyarakat Jawa tempo dulu bahkan masih berlaku hingga saat ini. dikarenakan dikerjakan dengan menggunakan bahan lilin sebagai media perintang warna.

Jaman dahulu. hingga membuat namanya terdengar hingga di kalangan kerajaan Mataram. Untuk itulah ibunda membuatkan batik dengan motif kawung. . Sang telik sandipun berhasil menemukan pemuda ini. batik motif kawung dikenakan di kalangan kerajaan. dengan harapan putranya bisa menjadi manusia yang berguna bagi masyarakat banyak. sehingga diutuslah telik sandi untuk mengundang pemuda ini menghadap raja. Pejabat kerajaan yang mengenakan batik motif kawung mencerminkan pribadinya sebagai seorang pemimpin yang mampu mengendalikan hawa nafsu serta menjaga hati nurani agar ada keseimbangan dalam perilaku kehidupan manusia. membuat ibunda merasa terharu dan menggantungkan banyak harapan. Ibunda berpesan agar si pemuda ini bisa menjaga diri & hawa nafsu serta tidak lupa akan asalusulnya. Mendengar bahwa putranya diundang oleh raja. Tak lama karena perilaku pemuda ini yang sangat santun dan bijak.MOTIF KAWUNG Batik motif Kawung mempunyai makna yang melambangkan harapan agar manusia selalu ingat akan asal usulnya. Sejarah diketemukannya batik motif kawung ini adalah ketika ada seorang pemuda dari desa yang mempunyai penampilan berwibawa serta disegani di kalangan kaumnya. Pihak kerajaan merasa penasaran dengan kemashuran nama pemuda ini.

akhirnya rombongan perburuan ini berhasil menemukan seekor rusa gemuk yang sedang memakan rumput. Dengan mengendap-endap diantara pohon bambu. Dan akhirnya hingga saat ini. tepatnya diantara kota Pekalongan dan kabupaten Pekalongan. rombongan . Di dalam perburuannya tidak jarang juga menelan korban dari warga di wonopringgo ini. Sekitar tahun 1842 daerah ini masih dipenuhi dengan hutan (wono) bambu (pring).Tak lama kemudian setelah dipanggil oleh pihak kerajaan dan diberikan beberapa pekerjaan yang selalu bisa diselesaikannya. Wonopringgo terletak di daerah selatan kota Pekalongan. pemuda ini mengenakan baju batik pemberian ibundanya dengan batik motif kawung. Sebagian besar penduduknya mencari kebutuhan pangannya melalui perburuan di hutan bambu ini. MOTIF UDAN LIRIS Batik Motif Udan Liris merupakan salah satu motif busana daerah di Wonopringgo.Dalam pengangkatannya sebagai adipati Wonobodro. akhirnya pemuda ini diangkat menjadi adipati Wonobodro. Konon pada jaman tersebut ada seorang pemuda belasan tahun yang ikut berburu dari orang-orang dewasa. batik motif kawung semakin dikenal masyarakat. Setelah sekian waktu mengintai binatang buruan.

Bencana yang dirasakan hari itu tidak membuat pemuda tadi jera. tapi malah sebaliknya harimau mengetahui kedatangan para pemburu ini. Tanpa disadari. Nasib berkata lain. Binatang buruan gagal diperoleh. Tak ketinggalan pemuda belasan tahun ini juga turut mengintai binatang buruan ini. harimau malah menyerang pemburu dan pemuda belasan tahun yang mengikuti rombongan pemburu yang menjadi korbannya. Beruntung pemuda itu hanya menderita luka ringan di tangan sebelah kiri. tetapi justru sebaliknya bisa menjadikan pemicu untuk mencapai hasil yang jauh lebih baik.pemburu ini menyusun strategi untuk menyergap rusa ini. malah bencana yang didapatkan. tetapi malah membangkitkan semangatnya hingga pemuda tadi terkenal mahir dalam menyusun strategi perburuan di hutan bambu. Halangan dan rintangan bukan menjadi kendala. Melihat kondisi anaknya yang terluka. Ada juga seekor harimau yang turut mengintai rusa ini. ternyata rombongan pemburu ini tidak sendirian mengintai rusa. MOTIF TRUNTUM . ibu dari pemuda tadi lalu membuatkan baju batik dengan harapan anaknya yang menggunakan kelak terhindar dari hal-hal yang tidak baik dan menjadi kstaria yang gagah berani. Secara filosofi : motif batik udan liris mengajarkan kepada kita generasi penerus bangsa untuk tetap istiqomah dalam menjalankan ikhtiar mencari rejeki. Akhirnya rombongan pemburu ini kembali ke kampungnya dengan tangan hampa. Keberadaan harimau tidak diketahui oleh rombongan pemburu ini.

Beliau menciptakan motif ini sebagai simbol cinta yang tulus tanpa syarat. Karena maknanya. Kadang dimaknai pula bahwa orang tua berkewajiban untuk “menuntun” kedua mempelai untuk memasuki kehidupan baru.kain motif truntum biasanya dipakai oleh orang tua pengantin pada hari pernikahan.abadi dan semakin lama terasa semakin subur berkembang (tumaruntum). Harapannya adalah agar cinta kasih yang tumaruntum ini akan menghinggapi kedua mempelai. .Motif batik Truntum diciptakan oleh Kanjeng Ratu Kencana (Permaisuri Sunan Paku Buwana III) bermakna cinta yang tumbuh kembali.

Kereta kencana ini berasal dari Bagelen. Batik Banyumas / Batik Cap / Motif Batik / Pembuatan — 1 Comment 17 Dec 09 . Jawa Tengah yang terbuat dari kayu jati dan besi yang berhiaskan logam.Batik Tulis motif Kereta Kencana Kereta Kencana melambangkan kendaraan Patih yang digunakan untuk berkeliling ke desa-desa dan lumbung lumbung pertanian. Kencana berarti emas lambang kejayaan kaum bangsawan. membuat batik ini semakin kelihatan indah. Dibalut dengan warna merah dan biru. Batik Tulis ini menceritakan kejayaan kerajaan di Jawa pada masa keemasannya.

Motif ini melambangkan kehormatan dan status pemakainya. ternyata motif ini adalah motif ‗Pisan Bali‘. Bahan kain: Prima Halus Batik Cap / Batik Madura / Motif Batik / Pembuatan — 6 Comments 17 Dec 09 . Motif ini juga banyak dibuat di surakarta. desain ini adalah desain pisang bali. Motif ini banyak ditemukan di pahatan batu-batu di candi-candi di Jawa pada abad ke 9 (sembilan).Batik Cap Banyumas motif Pisan Bali Tadinya saya mengira. Yang satu ini dibuat di Banyumas. Pisang Bali kok ada di banyumas? Setelah menelusuri beberapa buku.

Batik Madura Motif Bunga Tarpote .

Motif ini memiliki dasar belah ketupat berbentuk bunga dan lingkaran dalam figura sulur-sulur daun. memiliki cita-cita tinggi dan disegani. variasi motif pada figura sulur-sulur daun berwarna abu-abu. tradisi ini pun tidak lagi dilanjutkan. Pamaranggen.Beberapa tahun terakhir batik Banten menjadi pembicaraan karena baru diketahui bahwa ternyata masyarakat Banten sudah mempunyai tradisi membatik sejak abad 17. Selimut Van Bantam (SIMBUT). Pola hias ini sudah ditetapkan dan merupakan pola khas Banten. laya artinya tempat tinggal. Kawangsan. dimana kala itu dikenal yang namanya selimut batik atau SIMBUT. Nama datulaya ini diambil dari tempat tinggal pangeran. Satu lagi yang menjadi ciri khas batik ini adalah warna dasarnya yang abu-abu agak lembut menunjukkan simbol watak orang banten yang keras tapi sederhana. yang menjadi ciri khas utama batik Banten adalah motif datulaya. pembudidayaannya saat ini sedang menggeliat. Warna yang digunakan. Akhirnya batik Banten pun muncul sebagai salah satu batik yang mempunyai ciri khas dan keunikan yang berbeda dari batik lain yang selama ini dikenal. Sampai akhirnya oleh Bapak Uke Kurniawan (pengembang batik Banten) merancang 12 motif khas batik Banten (sudah dipatenkan) dari perpaduan 75 ragam / pola hias dari pola hias gerabah. Mandalikan. Hingga pada masa ini tradisi membatik hidup kembali dan mulai dikembangkan oleh putra daerah Banten yang ingin melestarikan budaya batik Banten. motif dasar berwarna biru.Banten Asal Daerah : Banten Corak : Datulaya. dan Bapak Uke Kurniawan. Pancaniti. Berbicara mengenai batik Banten. Sejak masa kejayaan Banten berakhir . khususnya Yogyakarta. maka tidak akan lepas dari: peninggalan kerajaan Banten. . Kapurban. gerabah bermotif dari situs Keraton Surosowan. Karena yang selama ini kita tahu adalah batik merupakan kain dari jawa. warna lembut. Solo dan Pekalongan yang paling terkenal. pada dasar kain berwarna kuning. Namun. nama batik Banten rasanya masih asing di telinga. Datu itu artinya pangeran. Panjantren. Motif batik Banten merupakan rekonstruksi dari pola hias gerabah dan keramik lokal peninggalan Keraton Kesultanan Banten. Surakarta.

Kawangsan (berhubungan dengan Pangeran Wangsa). Datulaya (tempat tinggal pangeran). Pasepen (Tempat Raja bermeditasi). Motif yang mengambil nama tempat diantaranya adalah : Pamaranggen (tempat tinggal pembuat keris). Pancaniti (Bangsal tempat Raja menyaksikan prajurit berlatih). Motif yang mengambil nama gelar diantaranya : Sabakingking (gelar dari Sultan Maulana Hasanudin). bangunan. Srimanganti (tempat raja bertatap muka dengan rakyat). Surosowan (Ibukota Kesultanan Banten). Mandalikan (berhubungan dengan Pangeran Mandalika). Kapurban (berhubungan dengan gelar Pangeran Purba). maupun ruang dari situs Banten Lama dan juga dari nama gelar di masa Kesultanan Banten. Pajantren (Tempat tinggal para penenun).Masing masing motif batik tersebut juga diberikan nama nama khusus yang diambil dari nama tempat. Pasulaman (Tempat tinggal pengrajin sulaman). .

keterampilan membatik masyarakat Cirebon bermula dari tangan dingin Ki Gede Trusmi. anak buah Sunan Gunung Jati ini juga mengajarkan keterampilan membatik. Kupu - Sejarah Batik Cirebon Konon. Sementara itu. dengan warna dasar kain putih gading atau krem. Warna Ciri Batik klasik Cirebon yaitu warna dasar kain lebih muda daripada warna garis pada motif utamanya. dan mencolok. Batik klasik Cirebon umumnya memiliki warna kuning (sogan gosok). Ikan Laut. Sementara itu pengaruh budaya Cina pada motifmotifnya bermula dari pernikahan Sunan Gunung Jati dengan Ong Tien. hitam. merah tua. Garis Patah. Wanita dari Cina tersebut membawa pernak-pernik berbau Cina yang menginspirasi pembatik untuk menuangkannya dalam motif-motif batik. Serta batik Cirebon Pesisiran. : Cirebon :Capung. Karakter orang-orang pelabuhan yang bersikap terbuka terhadap pengaruh asing turut mempengaruhi motif dan warna pada batik Cirebon Pesisiran. Ada dua jenis batik Cirebon. dan berwarna dasar krem. Kompeni. Dobi Kiki. Dobi Gesengan. Selain menyebarkan agama Islam. ada jenis batik Cirebon Pesisiran yang memakai warna-warna yang lebih berani. .Cirebon Asal Daerah Corak kupu. yang tumbuh dan berkembang di dalam lingkungan keraton Kanoman dan Kesepuhan. terang. Atau bisa juga berwarna biru tua. yaitu batik Keraton atau klasik. Latar kain biasanya bersih dari noda warna yang tidak dikehendaki pada saat proses pewarnaan.

Penari Cina. dan Ayam Alas. turut menjadi bagian yang menjadi ciri khas pada batik Cirebon. Banjar Balong. Paksinaga. atau batu cadas di bagian-bagian tertentu. Burung Gelatik dan masih banyak lagi. .5 milimeter saja. Macam motif klasik batik Cirebon diantaranya adalah Mega Mendung. biasanya terdapat motif wadasan. Sentra Pengrajim Batik Desa Trusmi di kecamatan Plered. Demikian juga dengan ragam hias berbentuk awan. Garis-garis pada motif umumnya menggunakan garis tunggal yang tipis. Semarangan. Patran Keris. Sementara jenis batik Pesisiran Cirebon antara lain motif Kapal Kompeni. Singa Barong. Panembaha. dan Kalitengah. Hampir seluruh masyarakat asli Trusmi bergerak di industri batik dan mempunyai showroom. Pekalis.Motif Batik Cirebon Pada batik klasik. yang meliputi Desa Gamel. merupakan pusat industri batik Cirebon. Wotgali. Demikian juga desa-desa di sekitar Trusmi. 0. Liman. dan berwarna lebih tua dari warna kain latar. Kaliwulu. Singa Payung.

Secara keseluruhan lebih ceria karena memasaukkan warna . Semen Rama. Tradisi membatik dan usaha batik di dalam masyarakat Garut berlangsung turun menurun. Walau demikian. yaitu gumading. yaitu pada pertengahan tahun 1960an dan 1980-an. Namun masa kejayaannya terjadi jauh hari kemudian. Peksi Cupat Mangu.Garut Asal Daerah Corak : Garut :Buluh Ayam Sekar jagad. Gaya batik Garutan yang khas adalah coraknya yang tegas serta wana kekuningannya yang khas. hijau. Parang Cantel. popularitasnya baru mencuat setelah tahun 1945 sehingga muncullah istilah Batik Garutan.warna seperti ungu. dan merah .

dapat diperoleh dua gaya. satu untuk pagi satunya lagi untuk sore. ideal untuk dikenakan sehari-hari karena hanya dengan membalik lembaran kain. motif tepi. warna dan isi yang bernuansa ganda agar dalam satu hari dapat dua kali diapakai dengan tampilan berbeda .Demak Asal Daerah Corak : : Demak Batik pesisir kabupatan demak mengangkat kombinasi ceplok bunga dan sulur-sulur. Kain bermotif pagi-sore disiasati untuk memiliki motif latar.

Kayu Ramelang menghasilkan warna merah kecokelatan. yang mempunyai daya pesona khas yang berbeda dari pewarna kimia. Pada mulanya pewarnaan batik Jambi masih menggunakan bahan-bahan alami dari tumbuh-tumbuhan yang terdapat di dalam hutan daerah Jambi. motif ini masih dalam jumlah yang terbatas. Perkembangan batik sempat terputus beberapa tahun. Kuau Berhias. Dengan berkembangnya waktu. Kayu Lambato menghasilkan warna kuning. Merak Ngeram. Warna-warna tersebut merupakan warna tradisional batik Jambi. dan pertengahan tahun 70-an ditemukan beberapa lembar batik kuno yang dimiliki oleh salah seorang pengusaha wanita "Ibu Ratu Mas Hadijah" dan dari sanalah batik Jambi mulai digalakkan kembali pengembangannya. Kapal Sangat. seperti : Kayu Sepang menghasilkan warna kuning kemerahan. Pada zaman dahulu batik Jambi hanya dipakai sebagai pakaian adat bagi kaum bangsawan/raja Melayu Jambi. Penggunaan motif batik Jambi. Bungo Pauh. Keadaan ini menambah pesatnya permintaan akan kain batik sehingga berkembanglah industri kecil rumah tangga yang mengelola batik secara sederhana. Hal ini berawal pada tahun 1875. Kayu Nilo menghasilkan warna biru. Tampok Manggis. . Haji Muhibat beserta keluarga datang dari Jawa Tengah untuk menetap di Jambi dan memperkenalkan pengolahan batik. Duren Pecah.Jambi Asal Daerah : Jambi Corak :Batang Hari.motif ragam hias seperti terlihat pada ukiran rumah adat Jambi dan pada pakaian pengantin. pada dasarnya sejak dahulu tidak dikaitkan dengan pembagian kasta menurut adat. Motif batik yang diterapkan pada waktu itu berupa motif . Salah seorang ibu yang turut juga membantu perkembangan pembatikan di Jambi adalah Ibu Zainab dan Ibu Asmah yang mempunyai keterampilan membatik di Seberang Kota. motif yang dipakai oleh para raja dan keluarganya saat ini tidak dilarang digunakan oleh rakyat biasa. namun sebagai produk yang masih eksklusif pemakaiannya dan masih terbatas di lingkungan istana.

berdasarkan data yang ada diketahui jumlahnya telah mencapai kurang lebih sebanyak 40 motif. diklat yang pertama kali di selenggarakan ini diprakarsai oleh Kanwil Departemen Perindustrian Propinsi Jambi (Drs. H. SH. Sampai saat ini tidak seorangpun tahu dengan pasti siapa pencipta motif batik tradisional yang sangat banyak jumlahnya. Ornamen Pelengkap dan Isen batik. dengan mendatangkan tenaga pelatih /instruktur dari Balai Besar Kerajinan clan Batik Yogyakarta.Pada tahun 1980 tanggal 12 s/d 22 Oktober di Desa Ulu Gedong diadakan Pendidikan dan Pelatihan Batik di Kotamadya Jambi. motif-motif batik tradisional pada umumnya mempunyai arti filosofi. Yang jelas motif batik daerah Jambi mempunyai ciri-ciri khas tersendiri dan telah berkembang sedemikian rupa hingga dikenal oleh masyarakat Indonesia dan mancanegara. juga filosofi yang terkandung dalam motif tersebut. Sri Soedewi Maschun Sofwan. diharapkan kita sama-sama dapat menjaga kelestarian dari perkembangan motif tersebut agar nilai-nilai yang terkandung dalam suatu motif dapat terpelihara dengan baik. telah banyak mengalami modifikasi/pengembangan sesuai dengan selera pasar dan perkembangan wilayah pemekaran. Berbicara mengenai motif batik tradisional Jambi. dari motif dasar yang tercatat sebanyak 40 motif ini. Dalam hal ini si pencipta motif harus mampu mengartikan / memberi makna atas motif ciptaannya. Dari tatanan tersebut. belum mempunyai arti filosofi yang terkandung dalam motif tersebut .). Suprijadi Soleh) bekerjasama dengan instansi terkait dan Ketua Tim Penggerak PKK Propinsi Jambi (Prof. yang dalam perkembangan selanjutnya titik berat penciptaannya hanya pada keindahan bentuknya dengan nama yang disesuaikan dengan kenampakannya atau menurut kemauan si pencipta motif. Suatu motif secara umum terdiri dari Ornamen Pokok. Karena sampai ditemukan dan dikumpulkan motif-motif yang telah ada. Dr. Dalam meniti perkembangan motif.

Ceplok Koci. Pembatikan pada masa itu terbatas dalam lingkungan keluarga Keraton yang dikerjakan oleh wanita-wanita pembantu ratu. ungu. Pada setiap daerah memiliki motif yang menjadi identitas perkembangan kerajinan seni batik di daerahnya Khusus batik Bantul. Awalnya batik hanya sekadar hobi dari para keluarga raja di dalam berhias lewat pakaian. Akibat dari peperangan waktu zaman dahulu baik antara keluarga raja-raja maupun antara penjajahan Belanda dahulu.Bantul Asal Daerah : Jogjakarta Corak :Parang Barong. Oleh karena kerajaan ini mendapat kunjungan dari rakyat dan rakyat tertarik pada pakaian-pakaian yang dipakai oleh keluarga Keraton dan ditiru oleh rakyat dan akhirnya meluaslah pembatikan keluar dari tembok Keraton . batik kemudian berkembang luas. atau Giriloyo Imogiri. Parang Baris. Pada upacara resmi kerajaan keluarga keraton baik pria maupun wanita memakai pakaian dengan kombinasi batik dan lurik. Sampai saat ini. motif-motif ini masih disukai konsumen. Sementara warna-warna yang menjadi ciri khas wilayah Bantul adalah warna-warna teduh. Namun perkembangan selanjutnya. Nitik Pleret. Purbo Negoro. Parang Jenggot. oleh masyarakat batik dikembangkan menjadi komoditi perdagangan . Parang Centong. Parang Kusumo. ke daerah Timur . maka banyak keluarga-keluarga raja yang mengungsi dan menetap di daerah-daerah baru antara lain ke Banyumas. Pekalongan. Asal-usul pembatikan di daerah Yogyakarta dikenal semenjak kerajaan Mataram ke-I dengan rajanya Panembahan Senopati. motif yang banyak dikenal sejak dulu adalah motif Parang. Wijirejo Pandak. khususnya di wilayah Pulau Jawa. sogan. seperti hijau pupus. Daerah pembatikan pertama ialah di desa Plered. SEJARAH BATIK YOGYAKARTA Dari kerjaan-kerajaan di Yogyakarta sekitarnya abad 17. dan merah hati. 18 dan 19. Dari sini pembatikan meluas pada trap pertama pada keluarga Keraton lainnya yaitu istri dari abdi dalem dan tentara-tentara.

Sedangkan ke arah Barat pulau Jawa batik berkembang di Banyumas.Ponorogo. Kemudian di daerah-daerah baru itu para keluarga dan pengikut pangeran Diponegoro mengembangkan batik. Tulungagung dan sebagainya. Tegal. Keluarga-keluarga Keraton yang mengungsi inilah yang mengembangkan pembatikan seluruh pelosok pulau Jawa yang ada sekarang dan berkembang menurut alam dan daerah baru itu. Perang Pangeran Diponegoro melawan Belanda mendesak sang pangeran dan keluarganya serta para pengikutnya harus meninggalkan daerah Kerajaan. dan Cirebon. Selain itu juga menyebar ke Gresik. batik Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulung Agung. Pekalongan. Ke Timur pulau Jawa. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. . Surabaya dan Madura. Meluasnya daerah pembatikan ini sampai ke daerah-daerah itu menurut perkembangan sejarah perjuangan bangsa Indonesia dimulai abad ke-18.

Kebanyakan motif yang dibuat yaitu motif batik tulis pesisir yang dipengaruhi oleh lingkungan dan letak geografisnya. Pulau ini merupakan pulau yang juga sudah mengembangkan batik tulis khas daerahnya dari dulu hingga sekarang.batik Madura menjadi perhatian khusus. Suramadu.warna-warna khas batik tulis di daerahnya banyak menggunakan warna-warna yang tajam atau ngejreng yang disesuaikan dengan karakter masyarakat Madura.sang istri banyak yang mengisi waktu luangnya dengan membatik.namun telah menjadi ikon budaya dan sering menjadi objek penelitian banyak institusi. Gentongan. Motif dan warna yang tertuang dalam kain panjang itu merefleksikan karakter masyarakatnya. Walau lokasinya bukan dijalan utama. .batik bukan hanya sehelai kain. Sekar Jagad. Industri kecil yang menjadi kebanggaan Pulau Madura atau yang biasa disebut dengan Pulau Garam ini adalah batik madura. sebab daerah Tanjung Bumi sejak dulu sudah dikenal sebagai sentra industri kecil batik dan sekaligus sebagai obyek tujuan wisata.maka tak akan lepas dari Batik Madura. Di berbagai buku batik terbitan luar negeri. Khususnya batik buatan Tanjung Bumi di Kabupaten Bangkalan Motif Pesisir Hampir semua warga desa Tanjung BUmi bekerja sebagai pengrajin batik tulis. Gentongan. Jika berbicara mengenai batik di Jawa Timur.Madura Asal Daerah : Madura Corak :Primis. Buketan Al-huda. Konon ceritanya. Menurut Hj Halimnah. Wilayah desa ini memang berdekatan dengan pantai.tak repot-repot untuk menjual hasil produksinya. Yang sering terlihat adalah warna merah. Para pemilik industri kecil batik di Tanjung Bumi. Canting Madura.para pembeli tak kesulitan.sehingga banyak warga yang bekerja sebagai nelayan.Bangkalan.pemilik rumah batik.sambil menunggu suami pulang dari berlayar ke daerah yang jauh.

Gribik. seperti merah. Adapun motif batik Palembang di antaranya Kembang Jepri. Sisik Ikan. Bungo Teh. Sisik Ikan. katun. Ciri-ciri motif ini ramai dengan simbol tanaman atau bunga. Yang pertama motif Lasem. Encim. organdi.palembang Asal Daerah Corak : Palembang :Lasem. Intinya batik Palembang itu tidak ada gambar binatang. Kerak Mutung. Batik Palembang menggunakan bahan sutra. yang hak paten motifnya sudah didapatkan pemerintah Palembang. Hal ini ada pengaruh dari ajaran Islam yang melarang simbol binatang atau manusi dijadikan hiasan . Kemudian motif Bungo Teh. Kembang Jepri. Lalu dihiasi pula dengan garis-garis simetris. Untuk pewarnaan menggunakan warna cerah khas Melayu. kuning dan hijau terang. Lasem. Kembang Bakung. Sembagi dan Salahi. tentunya dengan menggali dan mengumpulkan serta memproduksi kembali batik tulis. YANG membedakan batik Palembang dengan batik Jawa yakni motifnya. jumputan. Batik Palembang itu ada dua motif yang cukup dikenal. yakni kain yang dipenuhi oleh bungo teh. Encim. Gribik. Memang tidak mudah untuk menemukan pebatik khas Palembang yang mau menggunakan media canting atau menulis kain sehingga jadi batik saat ini. Pihak Kesultanan Palembang berupaya melestarikaan kekayaan seni dan budaya peninggalan nenek moyang mereka tersebut. dan blongsong. Kembang Bakung.

Batik Pekalongan termasuk batik pesisir yang paling kaya akan warna. seperti motif pohon kecil berupa bahan baju. maka lahir batik dengan nama‟Batik Ja wa Hokokai‟. ragam hiasnya biasanya bersifat naturalis. para pembatiknya selalu mengikuti perkembangan jaman .Pekalongan Asal Daerah : Pekalongan Corak :Jlaprang. . sesaat setelah presiden SBY diangkat muncul batik dengan motif „SBY‟ yaitu motif batik yang mirip dengankain tenun ikat atau songket. Motif yang cukup populer akhir-akhir ini adalah motif Tsunami. Jambi. Kupu-kupu Setaman. Batik Pekalongan banyak dipasarkan hingga ke daerah luar jawa. dan menarik. Burung Hong. Bahkan menurut data yang tercatat di Deperindag. dan kombinasi yang dinamis. Tak jarang pada sehelai kain batik dijumpai hingga 8 warna yang berani. Pada tahun enampuluhan juga diciptakan batik dengan nama tritura. Pada umumnya batik jawa hokokai ini merupakan batik pagi-sore.yaitu batik dengan motif dan warna yang mirip kimono Jepang. Memang orang Pekalongan tidak pernah kehabisan ide untuk membuat kreasi motif batik. Buketan Pagi-Sore. hingga Makassar. Jika dibanding dengan batik pesisir lainnya Batik Pekalongan ini sangat dipengaruhi pendatang keturunan China dan Belanda. Motif Batik Pekalongan sangat bebas. Biasanya pedagang batik di daerah ini memesan motif yang sesuai dengan selera dan adat daerah masing-masing. Buketan. Jawa Hokokai pagisore. seringkali dimodifikasi dengan variasi warna yang atraktif. motif batik itu ada yang dibuat 1802. namun menurut perkiraan batik sudah ada di Pekalongan sekitar tahun 1800. Motif yang paling populer di dan terkenal dari pekalongan adalah motif batik Jlamprang. meskipun motifnya terkadang sama dengan batik Solo atau Yogya. Misalnya pada waktu penjajahan Jepang. Bebas. Minahasa. Sumatera Selatan. Sebagaimana ciri khas batik pesisir. Meskipun tidak ada catatan resmi kapan batik mulai dikenal di Pekalongan. Bahkan pada tahun 2005. Keistimewaan Batik Pekalongan adalah. diantaranya Sumatera Barat.

Selama periode yang panjang itulah. serta mutu batik ditentukan oleh iklim dan keberadaan serat-serat setempat. Sehubungan dengan itu beberapa jenis motif batik hasil pengaruh dari berbagai negara tersebut kemudian dikenal sebagai identitas batik Pekalongan. Julukan itu datang dari suatu tradisi yang cukup lama berakar di Pekalongan. Batik yang merupakan karya seni budaya yang dikagumi dunia. faktor sejarah. Ke timur batik Solo dan Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulungagung hingga menyebar ke Gresik. Pasang surut perkembangan batik Pekalongan.daerah baru itu para keluarga dan pengikutnya mengembangkan batik. Sejak berpuluh tahun lampau hingga sekarang. bukan pada segelintir pengusaha bermodal besar. Sedang ke arah Barat batik berkembang di Banyumas. batik Encim dan Klengenan. Pekalongan dikenal sebagai Kota Batik. Surabaya dan Madura. tumbuh pesat sejak pendudukan Jepang. Batik Pekalongan mengalami perkembangan pesat dibandingkan dengan daerah lain. memang tak bisa dilepaskan dari pengaruh negaranegara itu. Cirebon dan Pekalongan. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. Kemudian di daerah . Ini memperlihatkan konteks kelenturan batik dari masa ke masa. batik Pekalongan menyatu erat dengan kehidupan masyarakat Pekalongan yang kini terbagi dalam dua wilayah administratif. Pekajangan serta Wonopringgo. Ikon bagi karya seni yang tak pernah menyerah dengan perkembangan zaman dan selalu dinamis. Adapun motifnya antara lain batik Jlamprang diilhami dari Negeri India dan Arab. tidak satu pun yang mampu hadir seindah dan sehalus batik Pekalongan.Namun perkembangan yang signifikan diperkirakan terjadi setelah perang besar pada tahun 1825-1830 di kerajaan Mataram yang sering disebut dengan perang Diponegoro atau perang Jawa. aneka sifat. Karena terkenal dengan produk batiknya. Belanda. Seiring berjalannya waktu. maka batik Pekalongan yang telah ada sebelumnya semakin berkembang. Dengan adanya migrasi ini. Perjumpaan masyarakat Pekalongan dengan berbagai bangsa seperti Cina. dipengaruhi oleh peranakan Cina. perdagangan dan kesiapan masyarakatnya dalam menerima paham serta pemikiran baru. yaitu di daerah Pekalongan kota dan daerah Buaran. jenis rancangan. Di daerah ini batik berkembang di sekitar daerah pantai. Kini batik sudah menjadi nafas kehidupan sehari-hari warga Pekalongan dan merupakan salah satu produk unggulan. sebagian besar proses produksi batik Pekalongan dikerjakan di rumah-rumah. ragam kegunaan. Batik Pekalongan menjadi sangat khas karena bertopang sepenuhnya pada ratusan pengusaha kecil. Kebumen. Perkembangan budaya teknik cetak motif tutup celup dengan menggunakan malam (lilin) di atas kain yang kemudian disebut batik. dan batik Hokokai. memperlihatkan Pekalongan layak menjadi ikon bagi perkembangan batik di Nusantara. Melayu dan Jepang pada zaman lampau telah mewarnai dinamika pada motif dan tata warna seni batik. . Dengan terjadinya peperangan ini mendesak keluarga kraton serta para pengikutnya banyak yang meninggalkan daerah kerajaan. yakni Kotamadya Pekalongan dan Kabupaten Pekalongan. Arab. Akibatnya. batik Pagi Sore oleh Belanda. Tegal. Hal itu disebabkan banyaknya industri yang menghasilkan produk batik. diantara ragam tradisional yang dihasilkan dengan teknologi celup rintang. India.

.

Truntum Simping Mas. Naga. Dengan slogan SOLO the Spirit of Java. Sawat. Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisionalnya batik dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. Kota Solo memang merupakan salah satu tempat wisata belanja kain batik terkenal di Indonesia.khas batik solo sudah di kenal di seluruh Indonesia dan menjadi produk andalan export.Solo bertekad terus menjaga dan melestarikan budaya jawa.Solo Asal Daerah : Solo Corak :Sido Mukti. Kawung Dwi Warna. yang tersohor antara lain kawasan Kampung Batik Laweyan dan kawasan Kampung Wisata Batik Kauman. Bahan-bahan yang dipergunakan untuk pewarnaan masih tetap banyak memakai bahan-bahan dalam negeri seperti soga Jawa yang sudah terkenal sejak dari dahulu. .Batik adalah salah satu produk kota dan telah menjadi Icon kota solo. Sido Luruh. Sido Asih. Di sini banyak sekali terdapat sentra kain batik. Solo Sebuah kota di Jawa tengah yang masih lekat sekali dengan budaya Jawa. Polanya tetap antara lain terkenal dengan “Sidomukti” dan “Sidoluruh”.

Batik Banjarnegara cenderung menggunakan kombinasi warna-warna tanah dan warna-warna lembut dengan motif-motif flora dan fauna seperti kupu-kupu dan bunga.Banjarnegara Asal Daerah Corak : : Banjarnegara Motif khas bajarnegara adalah corak kupu-kupu. .

Corak Kupu Asal Daerah : Banjarnegara Motif Kupu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Banjarnegara .

Corak Datulaya Asal Daerah : Banten Datulaya merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Kapurban Asal Daerah : Banten Kapurban merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Kawangsan Asal Daerah : Banten Kawangsan merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Mandalikan Asal Daerah : Banten Mandalikan merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Pamaranggen Asal Daerah : Banten Pamaranggen merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Pancaniti Asal Daerah : Banten Pancaniti merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Panjantren Asal Daerah : Banten Pajatren merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Pasepen Asal Daerah : Banten Pasepen merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Pasulaman Asal Daerah : Banten Pasulaman merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Sebakingking Asal Daerah : Banten Sebakingking merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Srimanganti Asal Daerah : Banten Srimanganti merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak surosowan Asal Daerah : Banten Surosowan merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Lama Asal Daerah : Banyumas Motif Lama merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Banyumas .

Pada gambar burung meraknya peletakannya sebagian ada pada satu sisi panjangnya dan sebagian lagi pada sisi yang lain. Sayangnya jenis batik ini ternyata sudah tidak diproduksi lagi.Corak Merak Sinanding Banyumas Asal Daerah : Banyumas Jenis Batik Banyumas ini sangat menarik. . Ini merupakan suatu bentuk penyiasatan agar kain dapat dikenakan bolak-balik sehingga berkesan beda pada tiap pemakainya.

Corak Krakitan Burung dan Kupu Asal Daerah : Bayat Motif Krakitan Burung dan Kupu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Bayat .

Corak Kupu Kelengan
Asal Daerah : Bayat

Motif Kupu Kelengan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Bayat (Imogiri)

Corak Areuy
Asal Daerah : Cirebon

Motif Areuy Cirebon merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon

Corak Capung
Asal Daerah : Cirebon

Motif Capung merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon

Corak Dobi Gesengan
Asal Daerah : Cirebon

Motif Dobi Gesengan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon

Corak Dobi Kiki Asal Daerah : Cirebon Motif Dobi Kiki merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Garis Patah Asal Daerah : Cirebon Motif Garis Patah merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Ikan Laut Asal Daerah : Cirebon Motif Ikan Laut merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Kereta Peksi Naga Liman Asal Daerah : Cirebon Motif Kereta Peksi Naga Liman merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Khas Cirebon .

Corak Kompeni Asal Daerah : Cirebon Motif Kompeni merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Krito Asal Daerah : Cirebon Motif Krito merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Khas Cirebon .

Corak Kupu .kupu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .kupu Asal Daerah : Cirebon Motif Kupu .

Corak Liris Coklat Asal Daerah : Cirebon Motif Liris Coklat merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Mega Mendung Asal Daerah : Cirebon Motif Mega Mendung merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Pekalongan Asal Daerah : Cirebon Motif Pekalongan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Proses Membatik Asal Daerah : Cirebon Motif Proses Membatik merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Khas Cirebon .

Corak Supit Urang Asal Daerah : Cirebon Motif Supit Urang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Khas Cirebon .

Popokan (Jawa). Namun demikian. .Untuk lebih mudah mengenal batik Trusmi Cirebon ada ciri-ciri khusus. tipis dan halus yang warnanya lebih tua dari warna dasar kain. walaupun batik tersebut bukan dari Cirebon seperti Pekalongan. garis Wit tersebut banyak ditemui. Lebih jelasnya yang disebut Wit adalah garis kontur atau tali air atau juga lung-lungan dan sejenisnya. walaupun sama-sama halus. Jawa. yang pada saat ini hanya dapat dikerjakan oleh pengrajin batik Cirebon. yang relatif kecil. Madura dan lainnya. Istilah Wit ini hanya ditemukan pada batik Tembokan (Cirebon).Corak Trusmi Asal Daerah : Cirebon Motif Trusmi merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Cirebon. yaitu ada garis tipis atau kecil yang dalam istilah batik Trusmi Cirebon disebut Wit. harus kita akui bahwa batik jaman dulu (kuno). Perbedaan ini terlihat dari cara atau teknik membatik. Hanya kelihatan ada perbedaan.

Corak Ubin Asal Daerah : Cirebon Motif Ubin merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Pagi-sore Asal Daerah : Demak Motif Pagi-sore merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik demak .

Corak Buluh Ayam Sekar jagad Asal Daerah : Garut Motif Buluh Ayam Sekar Jagad merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas garut .

kegiatan resmi karena konon memberikan wibawa bagi pemakainya.Corak Parang Cantel Asal Daerah : Garut Diproduksi sekitar yahun 1960 dan merupakan kain yang umum digunakan pada kegiatan . .

Corak Peksi Cupat Mangu Asal Daerah : Garut Motif Peksi Cupat Mangu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Garut .

Corak Semen Rama Asal Daerah : Garut Motif Semen Rama merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Garut .

Corak Lokchan Asal Daerah : Indramayu Motif Lokchan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik indramayu .

Corak Pucuk Rebung Asal Daerah : Jakarta Motif Pucuk Rebung merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas betawi .

Corak Batang Hari Asal Daerah : Jambi Motif Batang Hari merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Jambi .

Corak Bungo Pauh Asal Daerah : Jambi Motif Bungo Pauh merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Jambi .

Arti dari corak batik itu sendiri adalah Melaksanakan pekerjaan dengan didasari kematangan iman don taqwa serta dibekali dengan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi memberikan hasil yang akan membawa nama baik/harum bagi yang bersangkutan maupun keluarganya.Corak Duren Pecah Asal Daerah : Jambi Motif Duren Pecah merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Jambi. .

Corak Kapal Sangat Asal Daerah : Jambi Motif kapal Sangat merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Jambi. . Arti corak kapal itu sendiri adalah Selalu waspada dalam mengarungi kehidupan.

kita mengenal kelemahan dan potensi diri yang sebenarnya.Corak Kuau Berhias Asal Daerah : Jambi Motif Kuau Berhias merupakan salah satu corak dari Batik Jambi. Hal itu sangat penting untuk menetapkan tujuan yang sesuai dengan diri kita agar dapat diperoleh hasil yang optimal. . Arti dari corak itu sendiri adalah Dengan cara bercermin/instropeksi.

Corak Merak Ngeram Asal Daerah : Jambi Motif Merak Ngeram merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Jambi. oleh karena itu hormatilah beliau. Arti corak Merak Ngeram itu sendiri adalah Jasa pengorbanan dan kasih sayang seorang ibu sangatlah besar. .

Ceplokan berati sekuntum. Pola ceplok memberi kegagahan dan kewajiban pada pemakainya . Yang menarik dari keterampilan dalam rancangan pola Ceplok adlaah kesan seakan ada kedalaman.Corak Ceplok Purbonegoro Asal Daerah : Jogjakarta Dalam pengertian Jawa. Bentuk-bentuk kuantum bunga dikaitkan dengan bentuk-bentuk geometris.

Corak Ceplok Sari Rembogo Asal Daerah : Jogjakarta Motif Ceplok Sari Rembogo merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta Suntingan dari pembaca .

Corak Ceplok Sri Wedari Asal Daerah : Jogjakarta Motif Ceplok Sri Wedari merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Kawung Purbonegoro Asal Daerah : Jogjakarta Motif Kawung Purbonegoro merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. dan biasanya dikenakan oleh keluarga besar kesultanan .

Corak Keraton Asal Daerah : Jogjakarta Motif Keraton merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Kesatriyan Asal Daerah : Jogjakarta Motif Kesatrian merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta dan biasanya dipakai oleh para pria keluarga besar kesultanan .

Corak Lung Kanthil Asal Daerah : Jogjakarta Motif Lung Kanthil merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Muddanigrat Yogya Asal Daerah : Jogjakarta Motif Muddanigrat yogya merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Palang Grompol Asal Daerah : Jogjakarta Motif Palang Grompol merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Palang Grompol Ceplak Asal Daerah : Jogjakarta Motif Palang Grompol Ceplak merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak palang Kencono Asal Daerah : Jogjakarta Motif Palang Kencono merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Palang Tambal Asal Daerah : Jogjakarta Motif Palang Tambal merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Parang Barong Asal Daerah : Jogjakarta Parang Barong merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Yogyakarta .

Corak parang Gapit Asal Daerah : Jogjakarta Motif Parang Gapit merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

.Corak Parang Klitik Asal Daerah : Jogjakarta Menyimbulkan kehalusan Budi dan kebijaksanaan. Biasa dipakai para putri raja dan adipati.

Corak Parang Kusumo Asal Daerah : Jogjakarta Parang Kusumo merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Yogyakarta .

Corak Parang Menang Asal Daerah : Jogjakarta Motif Parang Menang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Purbo Negoro Asal Daerah : Jogjakarta Purbo Negoro merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Yogyakarta .

Corak Rujak Senthe Asal Daerah : Jogjakarta Motif Rujak Senthe merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

. memiliki makna seorang yang gagah perkasa dengan perawakan/martabat yang baik dan mulia.Corak Satria Wibawa Asal Daerah : Jogjakarta Motif Sattia Wibawa merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta.

Corak Sekar Jagad Asal Daerah : Jogjakarta Motif Sekar Jagad merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta dan menyimbolkan rasa damai dan cinta .

Corak Semen Rama Bledak Asal Daerah : Jogjakarta Motif Semen Rama Bledak merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. memiliki makna lambang keluhuran budi .

Corak Semen Sinom Asal Daerah : Jogjakarta Motif Semen Sinom merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

melambangkan kehidupan yang berkecukupan .Corak Sido Mukti Asal Daerah : Jogjakarta Motif Sido Mukti merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta.

Corak Sri Rejeki Asal Daerah : Jogjakarta Motif Sri Rejeki merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Truntum Ceplok Peksi Asal Daerah : Jogjakarta Motif Truntum Ceplok Peksi merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. . Truntum menyimbolkan sikap menuntun.

tabah dalam menunaikan tugas.Corak Udan liris Asal Daerah : Jogjakarta Motif Udan Liris merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. . mempunyai makna pengharapan agar orang yang kita cintai selamat sejahtera.

Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan .

.Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan .

Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan .

Corak Wahyu Tumurun Latar Truntum Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan. .

Corak Wahyu Tumurun Sogan Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan. .

.Corak Wahyu Tumurun Ukel Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

.Corak Wahyu Tumurun Variasai Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

Corak Buketan Asal Daerah : Jombang Motif Buketan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Candi arimbi hijau Asal Daerah : Jombang Motif Candi arimbi berwarna hijau merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jombang .

Corak Candi arimbi merah Asal Daerah : Jombang Motif Candi arimbi merah merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jombang .

Corak Cindenenan Asal Daerah : Jombang Motif Cindenenan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jombang .

Corak Kudusan Asal Daerah : Kudus Motif Kudusan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Kudus .

Corak Kudusan Asal Daerah : Kudus Motif kudusan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Kudus .

Corak Kudusan Antik Asal Daerah : Kudus Motif Kudusan Antikmerupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik kudus .

Corak Bang Biru Asal Daerah : Madura Motif Bang Biru merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Bebas Asal Daerah : Madura Motif Bebas merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Buketan Asal Daerah : Madura Motif Buketan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Buketan Al-huda Asal Daerah : Madura Motif Buketan Al-Huda merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Canting Madura Asal Daerah : Madura Motif canting Madura merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Gentongan Asal Daerah : Madura Motif Gentongan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Gentongan Asal Daerah : Madura Motif Gentongan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Kontemporer Asal Daerah : Madura Motif Konteporer merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Liong Asal Daerah : Madura Motif Liong merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Modern Asal Daerah : Madura Motif Modern merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Primis Asal Daerah : Madura Motif Primis merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Madura .

.Search. Asal Corak Corak Sekar Jagad Asal Daerah : Madura Motif Sekar Jagad merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Madura ..

Corak Suramadu Asal Daerah : Madura Motif Suramadu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Udan liris Asal Daerah : Madura Motif Udan liris merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Ceplok Asal Daerah : Pacitan Motif Ceplok merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Pacitan .

.Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Pacitan Motif ini melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmad dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

Corak Warna Alam Asal Daerah : Pacitan Motif Warna Alama menggunakan zat wana alam yang menonjolakan kekhasan batik Pacitan yang kuat wana tanahnya dengan motif yang sudah jarang ditemukan. . Saat ini batik pacitan model baru yang berkembang menggunakan zat warna alam yang lebih terang.

Corak Bebas Asal Daerah : Pekalongan Motif Bebas merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Buketan Asal Daerah : Pekalongan Motif Buketan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Buketan Pagi-Sore Asal Daerah : Pekalongan Motif BUketan Pagi-sore merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Burung Hong Asal Daerah : Pekalongan Motif Burung Hong merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Jawa Hokokai pagi-sore Asal Daerah : Pekalongan Ini adalah kain yang terpengaruh oleh ragam hias Jepang karena populer dibuat pada masa pendudukan Jepang pada tahun 1940-an. Kain ini memiliki detail pengerjaan yang sangat halus dan pemilihan warna pastel. . Kebanyakan batik Hokokai dibuat dengan konsep pagi-sore.

Corak Jlaprang Asal Daerah : Pekalongan Motif Jlaprang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Kupu-kupu Setaman Asal Daerah : Pekalongan Motif Kupu-Kupu setaman merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Lengko-lengko Asal Daerah : Pekalongan Motif Lengko-lengko merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Pagi-sore Asal Daerah : Pekalongan Motif Pagi-Sore merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Ragam Puspo Asal Daerah : Pekalongan Motif Ragam Puspo merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Rengo Puspito Asal Daerah : Pekalongan Motif Rengo Puspito merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Sekar Jagad Asal Daerah : Pekalongan Motif Sekar Jagad merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Semen Asal Daerah : Pekalongan Motif Semen merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

. kawung. Klu di pesisir utara Jawa motif ini bersifat dekoratif. Pola tambal dipekirakan berasal dari India. di Tawa Tengah memiliki makna simbolik yaitu untuk menghalau rasa sakit.Corak Tambal Asal Daerah : Pekalongan Pola Tambal mencakup beragam pola. rantai. dan ceplok goometris. diantaranya adalah pola Gringsing yang menyerupai sisik ikan.

Corak The Tie Siet Asal Daerah : Pekalongan The Tie Siet adalah seorang tokoh batik Peranakan yang sangat dihormati pada masa sebelum kemerdekaan Republik Indonesia. Ciri batik The Tie Siet adalah motif buketan di atas latar polos dan pinggiran gaya art deco. .

Corak Melati Contong Asal Daerah : Purworejo Motif Melati Contong merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Purworejo .

Corak Udan liris Asal Daerah : Purworejo Motif Udan Liris merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Purworejo .

Corak Buntal Gurda Asal Daerah : Solo Motif Buntal Gurda merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Corak Cakar Gurdho Agung Asal Daerah : Solo Pola batik cakar adalah pada saat anak-anak menikah mereka mampu mandiri dan berpenghasilan sendiri. .

melambangkan harapan yang tumbuh dengan baik .Corak Cuwiri Asal Daerah : Solo Biasa digunakan untuk menyambut kelahiran.

Corak Cuwiri mentul Asal Daerah : Solo Makna motif ini adalah mengigatkan manusia akan hiduo berkesinambungan dengan alam sehingga senantiasa santun terhadap makhluk bumi lainya. . Batik cuwiri ini juga mengandung harapan akan berkah kesuburan.

.Corak Gelar Naga Warna Jonas Asal Daerah : Solo Tenang tetapi selalu waspada. Galar: bambu yang dipecah membujur sebagai alas duduk/untuk tidur. Naga: melambangkan air tenang.

Gurdha : keperkasaan. Filosofi : lambang keperkasaan dan keadilan empat bulatan dengan empat buah titik pusat yang melambangkan raja yang didampingi pengawalnya .Corak Kawung Buntal Gurdha Asal Daerah : Solo kawung : semua makhluk adalah ciptaan Tuhan Yang Maha Esa.

. Secara perlambang Pola kawaung memberikan kewibawaan pada pemakainya.Corak Kawung Dwi Warna Asal Daerah : Solo Indahnya kesederhanaan tercermin cantik pada ragam kain batik pola kawung ini.

Corak Naga Asal Daerah : Solo Motif Naga merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Solo .

Corak parang Klitik Asal Daerah : Solo Motif ini menyimbolkan kehalusan udi dan kebijaksanaan. Biasa dipakai para putri raja dan adipati .

Corak Ratu Ratih Asal Daerah : Solo Makna motif ini adalah melambangkan kesuburan .

Corak Sawat Asal Daerah : Solo Motif Sawat merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Solo .

yang melambangkan hati yang gembira . jagad (alam semesta) bunganya dunia.Corak Sekar Jagad Asal Daerah : Solo sekar (bunga).

Corak Semen Asal Daerah : Solo Motif Semen merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Corak Semenan Sido Asih Asal Daerah : Solo Semenan Sido Asih merupakan salah satu corak yang ada pada batik solo .

.Corak Sido Asih Asal Daerah : Solo Pola batik Sido Asih diciptakan untuk mengagungkan cinta kasih antara dua insan manusia. inilah ungkapan tertinggi yang dapat dinyatakan oleh seorang perempuan kepada tautan hatinya.

Corak Sido Drajat Asal Daerah : Solo Motif Sido Drajat merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

perlambangan pola Sido Luhur dalam berbagai ragamnya digunakan sebagai tanda pengharapan berbudi luhur.Corak Sido Luhur Asal Daerah : Solo Motif sido Luhur merupakan salah satu pola istimewa dari solo. .

. keculasan. dan keserakahan sehingga memupuk kesejahteraan yang adil bagi semua. Keluhuran manjauhkan diri kita dari kecurangan.Corak Sido Luhur Granitan Asal Daerah : Solo Makna dari pola ini adalah menjujung tinggi keluhuran dalam segala tutur dan tindak tanduk.

Corak Sido Luruh Asal Daerah : Solo Motif Sidoluruh merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Solo .

yang tidak berkekurangan. Kemakmuran bukan selalu berarti kehartaan. melainkan jiwa dan hati yang penuh.Corak Sido Mukti Asal Daerah : Solo Makna yang tersimpan pada batik ini adalah setiap upaya yang dilakukan manusia di Bumi pada hakikatnya adalah untuk mencapai "Mukti" yaitu kemakmuran di dunia dan akhirat. .

Corak Sido Mulyo Asal Daerah : Solo Motif Sido Mulyo merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Corak Sido Mulyo seling Asal Daerah : Solo Makna yang tersimpan di motif ini adalah mengharapkan kemuliaan bagi pemakainya .

Corak sri Jaya wayang Asal Daerah : Solo Motif Sri Jaya Wayang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Corak Sri Kuncoro Grinsing Asal Daerah : Solo Motif Sr kuncoro grising merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

makna motif ini adalah dalam menjalani kehidupan kedepan akan diberkahi kasih sayang yang datang dari kebaikan yang tulus .Corak Truntum Glebak Kanthil Asal Daerah : Solo Pada motif ini Truntum berkombinasi dengan bunga-bunga kanthil.

Corak Truntum Kanthil Asal Daerah : Solo Motif Truntum Kanthil merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Makna Pola ini adalah kerukunan. . dan kesejahteraan dalam berumah tangga. Sebuah pola Truntum menyerupai delapan buah segitiga lancip yang membentuk lingkaran dan ada bulatan di tengah sehingga menyerupai bunga-bunga kecil.Corak Truntum Simping Mas Asal Daerah : Solo kata "Truntum" berarti tumbuh atau bersemi kembali. Ada yang mengatakan nama ini dikaitakan dengan kata Jawa tumruntum yang artinya bederet-deret. kesuburan.

arti kata wirasat sendiri adalah masihat dari orang tua bagi mempelai yang adkan memasuki rumah tangga .Corak Wirasat Asal Daerah : Solo Motif Wirasat merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo.

Corak Manuk Sepasang Asal Daerah : Tasikmalaya Motif Manuk Sepasang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Tasikmalaya .

Ada keciriaan yang membuatnya begitu menawan. . melambangkan gairah kasih sayang yang penuh sukacita. serta gambar burung merak yang begitu mendetail.Corak Mekar Latar seling Asal Daerah : Tasikmalaya Motif batik Mekar Latar seling ini sudah sangat jarang lagi dibuat. Warna dasarnya yang kuning lembut.

Beda dengan umumnya gaya batik Pesisir. Batik tuban banyak mengangkat kehidupan laut dan cerita-cerita rakyat setempat. unutk kemudian dibati bersama. . para pembatik Tuban memilih Warna-warna gelap di atas warna-warna lembut yang senada. akan terdengar suara hentakanhentakan kayu sahut-menyahut dari satu rumah kerumah lain. Di saat-saat pekerjaan bertani memasuki jeda. Inilah suara perempuan Tuban menenun.Corak Gedogan Asal Daerah : Tuban Para perempuan pembatik pesisiran di tuban selama ratusan tahun menekuni tradisi seni batik yang berbeda. kemudian menenun sendiri kain khas yang disebut "gedog". Merekan memintal benang sendiri.

Solo. Jambi. Kata batik sendiri meruju pada teknik pembuatan corak menggunakan canting atau cap dan pencelupan kain dengan menggunakan bahan perintang warna corak "malam" (wax) yang diaplikasikan di atas kain. Dengan batik Indonesia dikenal hingga ke benua Eropa pada masa penjajahan Belanda dan menjadi poros perjuangan indonesia dibidang Ekonomi pada masa itu. Cirebon. Mesir. Srilanka. Batik sendiri berawal dari material textil yang merupakan salah satu kebutuha primer manusia akan sandang lalu berkembang menjadi suatu budaya sekaligus penanda keberadaan suatu kelompok masyarakat. ideologi. Batik merupakan saksi dan pelaku sejarah bangsa Indonesia dalam mencerminkan pencitraan didunia. kenegaraan. Batik merupakan karya yang tumbuh secara universal yang ditemukan di Jawa. serta memiliki ciri sendiri – sendiri. . Contoh nilai – nilai luhur kebudayaan yang terkandung dalam batik antara lain sosial. masih banyak sekali Batik – batik dengan corak yang beragam tersebar luas di Indonesia. Istilah batik sendiri berasal dari bahasa jawa "amba". Lebih jauh dari pada itu. Batik sebagai karya seni tak sekedar senilai kain – kain lainnya yang mempunyai keragaman motif. dan Afrika dengan karakteristik dan coraknya yang khas. Hingga kini batik tetap menjadi wajah Indonesia saat ini dimata dunia dalam bidang seni dan fashion. India. Indahnya bukan hanya sebagai pemuas mata. pada masa kerajaan majapahit dan kerajaan sesudahnya yang pada saat itu batik merupakan keseniaan gambar diatas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja – raja Indonesia zaman dahulu. Tuban. Batik tercipta dari pemikiran – pemikiran leluhur bangsa Indonesia yang dalam sejarahnya hingga kini memiliki beragam nilai kebudayaan. dan lain sebagainya. Batik juga fungsional sebagai pilihan busana sehari – hari. sehingga menahan masuknya bahan pewarna. Pamekasan Madura. Surakarta. bahkan status sosial. kepercayaan. Khasanah budaya Indonesai yang demikian kaya telah mendorong lahirnya berbagai corak dan jenis batik tradisional dengan ciri kekhususannya sendiri. Yogyakarta. Batik sebagai salah satu seni tradisional Indonesia menyimpan konsep artistik yang tidak dibuat semata – mata untuk keindahan. Batik secara historis dikenal sejak abad XVII. yang artinya menulis dan "ntik". untuk keperluan upacara. Dapat dikatakan juga bahwa warisan budaya Indonesia berupa batik adalah gambaran wajah indonesia yang luhur. adat. Batik mencerminkan buah pemikiran kompleks nilai atau moral dan emosi suatu kelompok tersebut. Jenis dan coraknya pun tergolong amat banyak. sebut saja Batik Pekalongan. Salah satu kebudayaan asli indonesia adalah batik. Garut. agama. tradisi. ragam hias dan juga pewarnaan yang dituangkan pada batik merupakan refleksi estetis dan berkesenian masyarakat pendukungnya. Batik bukan satu idah tetapi juga bermakna. Dari semua jenis batik tersebut corak dan variasinya sesuai dengan filosofi dan budaya masing – masing daerah yang amat beragam. adat. Banyuwangi. dan lain – lain. hiasan dengan pewarnaan dan teknik yang khas. Jepang. Indramayu. agama. cina.Sejarah Batik Indonesia Indonesia merupakan negara yang memiliki banyak sekali warisan budaya yang beragam. dan sejarah. tabu. melainkan melebur dengan nilai – nilai moral. Turki.

.

soga. tinggi. kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar keraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing. batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana. pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri.Perkembangan Batik Indonesia Sejarah pembatikan di Indonesia berkaitan dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan kerajaan sesudahnya. Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. dan bahan sodanya dibuat dari soda abu. . Sedang bahanbahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar keraton. Dalam beberapa catatan. nila. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam keraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Selanjutnya. kemudian pada masa kerajaan Solo dan Yogyakarta. Kesenian batik merupakan kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja-raja Indonesia zaman dulu. baik wanita maupun pria. serta garamnya dibuat dari tanah lumpur.

8. 4. 7. 3. 10. 6. 2.You might also like:      Batik Tulis Motif Kumpeni Batik Tulis Motif Kumpeni Hijau/Biru Batik Tulis Motif Mega Mendung Batik Cap Motif MegaMendung Ungu Batik Cap Motif Kail Lereng LinkWithin Related Batik Indonesia Searches:           keterangan tentang naga pengerti batik naga gambar naga batik gambar naga china penjelasan batik naga batik cina naga motip naga gambar batik china kain batik motif naga motif batik gambar burung Related posts: 1. 9. 5. Batik Tulis Motif Kumpeni Hijau/Biru Batik Tulis Motif Kumpeni Batik Tulis Motif MegaMendung Ungu Batik Cap Motif Bunga Ungu Batik Tulis Motif Mega Mendung Batik Cap Motif Kail Nelayan Batik Cap Motif Adumanis Batik Cap Motif Ikan warna Biru Batik Cap Motif SekarJagad Batik Cap Motif Burung Kasuari Artikel Batik Funtastic Meja Catur Batik Wednesday. 28 November 2012 17:45 Anin Rumah Batik .

Berikut sedikit kami tunjukkan bagaimana Meja catur batik dari kayu ini dibuat. Tentu saja kami bahagia dengan testimoni dan bantuan pemasaran ini :). . istri seorang ekspat yang tinggal di kompleks perumahan mewah ekspat di Jakarta Selatan. Untuk mebel batik unik ini masih jarang yang bisa mengerjakan."Hai pak Abduh. Kemudian dia pesan 2 lagi untuk 2 temannya yang tinggal di Singapura. Meja catur batik dibuat secara manual. Mudahmudahan bisa membantu membayangkan langkah-langkah proses pembuatan meja catur batik. Terima kasih. Dia berhasil membujuk rekan-rekannya untuk ikut memesan Meja Catur Batik. Meja enak sekali. Dia bahagia. Mirip seperti membatik tulis di atas kain. Satu untuk dirinya dan dua untuk temannya." Demikian testimoni pelanggan kami. Bahkan karena puas dia memesan sampai 3 (tiga) buah Meja Catur Batik. teman saya suka sekali batik chess table. Bedanya adalah medianya di atas kayu.

Membuat 'medan perang' Membuat sketsa batik .

Membatik di kayu dengan canting Mewarnai Tolet: Memberi warna pada ruang-ruang kosong .

dan bahan sintetis lainnya. Sekarang ini semakin berkembang dengan bahan-bahan semacam sutera. poliester. 29 November 2012 10:25 ) Batik Indonesia Berdasarkan Motifnya Tuesday. Kemudian Setelah beberapa kali proses pewarnaan. Pencelupan kemudian dilakukan untuk motif lain dengan warna lebih tua atau gelap. sumber: abduh1. kain yang sudah berhasil dilukis dengan lilin tadi. kain yang telah dibatik dilorot atau dicelupkan ke dalam air mendidih dengan tujuan untuk melarutkan lilin. rayon. lalu dicelup dengan warna yang diinginkan oleh si pembuat. biasanya dimulai dengan warna-warna muda.com Last Updated ( Thursday. cinderamata. atau kuas untuk motif berukuran besar.blogspot. Dengan demikian maka cairan lilin dapat meresap ke dalam serat sebuah kain. Motif batik dibentuk dengan cairan lilin yang menggunakan alat bernama canting untuk motif halus. Cocok untuk koleksi. Setelah itu.Lorot: Menghilangkan malam (lilin) dengan cairan khusus yang mendidih Inilah hasilnya. hadiah. 06 November 2012 09:59 Anin Rumah Batik Pada awalnya batik dibuat di atas bahan berwarna putih yang dibuat dari kapas (kain mori) . Berikut adalah macam-macam batik berdasarkan motifnya atau coraknya: . Meja catur batik.

Batikbatik ini dibuat oleh para putri kraton dan juga pembatikpembatik ahli yang hidup di lingkungan kraton. . Motifnya mengandung makna filosofi hidup. dan beberapa motif lainnya.Batik Kraton Awal mula dari semua jenis batik yang berkembang di Indonesia. Pada dasarnya motifnya terlarang untuk digunakan oleh orang ―biasa‖ seperti motif Batik Parang Barong. Juga digunakan pada saat upacara mitoni (memperingati 7 bulan kehamilan). termasuk Batik Udan Liris. Motif batik ini kebanyakan menggunakan unsur meru dan gurda. Batik Cuwiri Merupakan motif batik yang menggunakan zat pewarna soga alam. Biasanya batik ini digunakan untuk semekan dan kemben. Batik Parang Rusak. Cuwiri sendiri memiliki arti kecil-kecil dan diharapkan untuk pemakainya pantas dan dihormati.

Ada pula yang beranggapan bahwa motif Sekar Jagad sebenarnya berasal dari kata ―kar jagad‖ yang diambil dari bahasa Jawa (Kar=peta. Batik Sekar Jagad Salah satu motif batik khas Indonesia. serta penuh sulur-suluran kecil yang diselingi dengan naga. sehingga motif ini juga melambangkan keragaman di seluruh dunia. Dengan demikian. Jagad=dunia). Batik Sida Luhur Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Motif ini biasanya ditampilkan dalam warna-warna gelap seperti biru indigo (biru nila) dan soga-coklat. motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang .Batik Pringgondani Nama kesatriyan tempat tinggal Gatotkaca putera Werkudara (Bima). Motif ini mengandung makna kecantikan dan keindahan sehingga orang lain yang melihat akan terpesona.

Sedangkan Kawung Bribil adalah motif-motif kawung yang tersusun oleh bentuk yang lebih besar daripada kawung Picis. mata uang yang bentuknya lebih besar dari pada picis dan bernilai setengah sen. dunia tengah tempat manusia hidup. seperti garuda. Sedangkan yang ketiga adalah ornament yang berhubungan dengan laut atau air. Biasanya motif-motif Kawung diberi nama berdasarkan besar-kecilnya bentuk bulat-lonjong yang terdapat dalam suatu motif tertentu. Kedua adalah ornament yang berhubungan dengan udara. Picis adalah mata uang senilai sepuluh sen yang bentuknya kecil. burung dan megamendung. Batik Semen Rama Dimaknai sebagai penggambaran dari ―kehidupan yang semi‖ (kehidupan yang berkembang atau makmur). Paham tersebut adalah ajaran tentang adanya tiga dunia. ikan dan katak. serta dunia bawah tempat orang yang . Batik Kawung Motif Kawung berpola bulatan mirip buah Kawung (sejenis kelapa atau kadang juga dianggap sebagai buah kolang-kaling) yang ditata rapi secara geometris. motif ini juga diinterpretasikan sebagai gambar bunga lotus (teratai) dengan empat lembar daun bunga yang merekah. Kadang. Motif Sida Luhur (dibaca Sido Luhur) bermakna harapan untuk mencapai kedudukan yang tinggi. Sedangkan kawung yang bentuknya bulat-lonjong lebih besar daripada Kawung Bribil disebut Kawung Sen. Jenis ornamen tersebut kemungkinan besar ada hubungannya dengan paham Triloka atau Tribawana.diinginkan bisa tercapai. dunia atas tempat para dewa dan para suci. dan dapat menjadi panutan masyarakat. Misalnya : Kawung Picis adalah motif kawung yang tersusun oleh bentuk bulatan yang kecil. seperti ular. seperti tumbuhtumbuhan atau binatang berkaki empat. Lotus adalah bunga yang melambangkan umur panjang dan kesucian. Yang pertama adalah ornamen yang berhubungan dengan daratan. Terdapat beberapa jenis ornamen pokok pada motif-motif semen. Hal ini sesuai dengan nama bribil.

Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Makna dari motif Sida Asih (dibaca Sido Asih) adalah harapan agar manusia mengembangkan rasa saling menyayangi dan mengasihi antar sesama. Salah satunya adalah sida mukti. Biasanya digunakan sebagai kain dalam upacara perkawinan. yang mengandung harapan untuk mencapai kebahagiaan lahir dan batin. motifmotif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai.jalan hidupnya tidak benar/dipenuhi angkara murka. Dengan demikian. Unsur motif yang tekandung didalamnya adalah gurda. . Jadi ―Semen Romo‖ mengandung ajaran sifat-sifat utama yang seharusnya dimiliki oleh seorang raja atau pemimpin rakyat. Selain makna tersebut motif Semen Rama (dibaca Semen Romo) sendiri seringkali dihubungkan dengan cerita Ramayana yang sarat dengan ajaran Hastha Brata atau ajaran keutamaan melalui delapan jalan. Batik Sida Mukti Sida Mukti meruapakan motif batik yang biasanya terbuat dari zat pewarna soga alam. Ajaran ini adalah wejangan keutamaan dari Ramawijaya kepada Wibisana ketika dinobatkan menjadi raja Alengka. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Batik Sida Asih Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Dengan demikian.

Kepercayaan ini muncul karena orang yang sakit dianggap ada sesuatu ―yang kurang‖. Desain batik Sudagaran umumnya terkesan ―berani‖ dalam pemilihan bentuk. Hanya kerabat keraton yang boleh memakainya. Mereka juga mengubah motif larangan sehingga motif tersebut dapat dipakai masyarakat umum. Dalam perjalanan hidupnya. . Batik Saudagaran Merupakan motif larangan. stilisasi atas benda-benda alam atau satwa. lahir maupun batin. Batik Sudagaran menyajikan kualitas dalam proses pengerjaan serta kerumitan dalam menyajikan ragam hias yang baru. kain batik bermotif tambal dipercaya bisa membantu kesembuhan orang yang sakit. Pencipta batik Sudagaran mengubah batik keraton dengan isen-isen yang rumit dan mengisinya dengan cecek (bintik) sehingga tercipta batik yang amat indah. Maka kalangan saudagar menciptakan motif baru yang sesuai selera masyarakat saudagar. Dahulu. maupun kombinasi warna yang didominasi warna soga dan biru tua. sehingga untuk mengobatinya perlu ―ditambal‖.Batik Tambal Tambal memiliki arti tambal bermakna menambal atau memperbaiki hal-hal yang rusak. manusia harus memperbaiki diri menuju kehidupan yang lebih baik. Caranya adalah dengan menyelimuti orang sakit tersebut dengan kain motif tambal.

27 October 2012 14:28 Anin Rumah Batik . Motifnya turun temurun sesuai daerah masing-masing dan batik ini dikerjakan secara tidak profesional karena hanya sebagai sambilan. Untuk pewarnaan pun diikutkan ke saudagar. Inovasi dari Pekalongan Saturday.Batik Petani merupakan batik yang dibuat sebagai selingan kegiatan ibu rumah tangga di rumah kala tidak pergi ke sawah atau saat waktu senggang. 06 November 2012 10:10 ) Mesin Pelorot Batik. Biasanya batik ini kasar dan kagok serta tidak halus. sumber: abduh1.com Last Updated ( Tuesday.blogspot.

Mesin tersebut sangat membantu proses pembuatan batik sehingga lebih efektif dan efisien dalam operasionalnya karena mempermudah proses. Selembar kain batik akan melalui proses nglorot satu kali atau lebih tergantung dari jumlah warna pada batik tersebut. Secara tradisional. Berangkat dari permasalahan tersebut maka Unit Teaching Factory (UTF) Surya Utama Teknika SMK Muhammadiyah Kota Pekalongan menciptakan alat bantu berupa mesin pelorot batik. . Malam yang mengapung tersebut kemudian dikumpulkan kembali untuk digunakan pada proses pewarnaan selanjutnya. dan harga alatnya pun relatif murah. mempercepat. Nglorotmerupakan salah satu tahap dalam kegiatan membatik yang artinya melepaskan atau membersihkan malam kering (gambar) yang terdapat pada kain putih tempat membatik (mori). maka lima kali pula batik tersebut akan dilorot. Kain dicelupkan dalam wadah tersebut sehingga malam akan mencair karena terkena panas dan mengumpul serta mengapung di atas permukaan air.Nglorot merupakan kata dalam bahasa jawa yang artinya menarik atau menyeret sesuatu. nglorot dilakukan dengan menggunakan wadah berisi air panas dengan kondisi pendidihan yang konstan. Jika kita menginginkan lima variasi warna pada batik tersebut.

2 cm : pillow bloc 6204 : pipa 1. Dilengkapi pula dengan roll pembersih yang dilengkapi karet untuk membantu mempercepat pembersihan sisa-sisa malam pada kain yang belum terkelupas. sehingga akan menghemat waktu pengerjaan dan mampu meningkatkan intensitas pelorotan tanpa merusak kain. Hanya membutuhkan 1 orang sebagai operator. sumber: abduh1.blogspot. antara lain dapat digunakan sebagai mesin pelorot sekaligus mesin pencuci yang dilengkapi dengan kran buang.5” : 5 cm : 1 cm : M12 : DID Std. Adapun keuntungan penggunaan alat pelorot ini.5” dan 1” : pipa 0.Alat pelorot ini dilengkapi dengan dua buah roll kerangka untuk memudahkan dalam peregangan kain batik yang dikerjakan. Proses pelorotan lebih cepat karena proses peregangan kain dan pemutaran sehingga malam pada seluruh permukaan kain lebih mudah dibersihkan dan suku cadang yang relatif murah serta banyak tersedia di pasaran.com Last Updated ( Saturday. 3x3 : 1. 27 October 2012 14:35 ) Prestasi Indonesia di Mata Dunia . Spesifikasi teknik alat pelorot batik : Panjang x lebar x tinggi : 145 x 75 x 130 cm Bahan frame Ketebalan plat bak Bantalan Roll Handel Sabuk strip Rol pembersih karet Pengikat Rantai : pipa kotak 4x4.

Star 50 menggunakan kandungan lokal 35 persen hingga 45 persen dengan bahan-bahan berkualitas tinggi dan memiliki kecepatan maksimal 14. Tanpa kebanggan terhadap produk dalam negeri. .000 ton. Singapura telah memesan kapal jenis niaga ini. Kapal DSBC Erlyne 50. Kapal “Star 50″ sepanjang 189. Inilah beberapa Prestasi Indonesia hasil karya anak-anak bangsa yang membanggakan di mata Internasional : 1.5 knot.840 meter dan lebar 30.000 DWT adalah kapal kesembilan dari kapal kelas DSBC yang berhasil diekspor ke sejumlah negara. British Virgin ILand. Beberapa negara yang pernah mengimpor kapal jenis ini adalah Hongkong (4 unit) . negara kita takkan bisa bersaing dengan negara lain.50 meter ini merupakan Kapal Double Skin Bulk Carrier (DSBC) Erlyne 50. Azurite Invest Ltd. “Star 50″ Buatan PT PAL Indonesia Merupakan Salah Satu Kapal Terbaik di Dunia. Membangun kemandirian salah satunya adalah dengan mencintai produk dalam negeri.5 knot. Merupakan salah satu kapal terbaik di dunia untuk kelas kapal berbobot mati 50.000 DWT (Dead Weight Tonnage/bobot mati) yang diproduksi oleh PT PAL Indonesia. Kualitas kehalusan bodi kapal ini tak kalah dengan kapal-kapal asing. Jerman (2 unit). Setelah diuji coba di lautan. Kapal ini sepenuhnya hasil rancang bangun putra-putri Indonesia. Turki (2 unit) dan Singapura (1 unit). 20 September 2012 17:10 Anin Rumah Batik Negeri ini akan tegak berdiri sebagai bangsa berdaulat di mata dunia jika kita menerapkan prinsip Bung Karno: “Berdikari atau berdiri di atas kaki sendiri”. kecepatan maksimalnya bisa mencapai 16.Thursday.

Garbarata atau Airbridge (tangga belalai menuju pintu pesawat) Pertama Kali Dibuat oleh PT Bukaka Teknik Utama. Perusahaan ini bergerak di bidang pembuatan Garbarata yang memberikan pelayanan terhadap para penumpang pesawat terbang.2. Seragam Serdadu NATO Diproduksi oleh PT Sritex. Pengoperasian alat ini menggunakan sistem elektronik yang ditunjang dengan penggunaan komputer sebagai pusat kontrol pengoperasian. Dalam proses penggunaannya Garbarata dipandang lebih baik dari penggunaan landing stair yang sebelumnya banyak digunakan. Solo. 'Belalai Gajah' merupakan lorong yang menghubungkan pintu pesawat terbang dengan Airport Building (terminal keberangkatan). Jawa Tengah . Indonesia. 3. Tahukah anda bahwa Garbarata atau Airbridge (Aircraft Passenger Boarding Bridge) pertama kali diciptakan oleh PT Bukaka Teknik Utama. sehingga Garbarata berfungsi sebagai tempat berjalannya para penumpang dari Airport Building menuju pesawat dan juga dari arah sebaliknya.

Karena masuk pasar ekspor. cover all. Lebanon. Oman. 4. Swiss. Produk tekstil PT Sri Rejeki Isman (Sritex) ini diakui telah memenuhi standar NATO sehingga dipercaya memproduksi seragam militer anggota NATO. Papua. Siprus. Zimbabwe. 1. dengan rata-rata pertumbuhan 15%-20% per tahun. Gamelan Menjadi Kurikulum Sekolah di Di New Zealand. untuk produk kain. menggunakan seragam buatan pabrik tekstil yang berlokasi di Kabupaten Sukoharjo.000. yakni: Indonesia. dan Asia termasuk anggota militer dalam negeri. Amerika Serikat.5 juta set per bulan.Mungkin anda tidak pernah menyangka bahwa bahwa seragam militer North Atlantic Treaty Organization (NATO) dibuat oleh anak bangsa. jaket. Inggris.000 bal per bulan. Austria. PT Sritex juga memproduksi seragam tempur.5 juta set per bulan. Arab. Singapura. harga jual produk di luar negeri pun menyesuaikan. Qatar. Amerika. Singapura. Sementara.395. Filipina. Dan produksi benang berkisar 7. Kamboja. dan Timor Leste. Brunei. Puluhan hingga ratusan ribu anggota militer di sejumlah negara. Harga rata-rata jaket militer anti infra red yang siap dikirim ke Jerman sebesar US$150 atau senilai Rp 1. Kuwait. tenda. Jerman. dan Jepang. Sudan. . Perusahaan ini melayani pembuatan seragam militer untuk 25 negara. baik Eropa. Kapasitas ini naik dari kapasitas sebelum adanya perluasan industri. PT Sritex mampu memproduksi garmen sebanyak 2. rompi. Somalia. sepatu dan lain-lain.000 (US$ 1 =Rp 9. Nepal. Australia. Seragam militer yang siap dikirim ke Abu Dhabi dijual dengan harga rata-rata US$300. Untuk penjualan di outlet Solo harga per jaket berkisar Rp 150.300). kapasitasnya mencapai 8-9 juta yard per bulan.

Dalam kurun waktu tersebut. pengajar. 12 Juni 2011 lalu yang diselenggarakan di Adams Concert Room (ACR) NZSM. masyarakat New Zealand dan Indonesia. . Festival Gamelan Dunia pertama diadakan tahun 1986 di Kanada. belum lagi di negara lain. Ini menunjukkan besarnya minat mahasiswa NZSM untuk mendalami seni budaya Indonesia khususnya gamelan. penggagas Festival Gamelan Dunia tersebut. Melebihi batas maksimal penerimaan mahasiswa khususnya untuk mata kuliah PERF250 sebanyak 18 orang. Jumlah mahasiswa ‘gamelan course’ tahun 2011 mencapai 23 orang.Special Indonesian Gamelan berdasarkan kesepakatan kerjasama Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) Wellington dengan NZSM pada tahun 1975.Gamelan Jawa telah menjadi salah satu kurikulum tetap di New Zealand School of Music (NZSM) dengan kode mata kuliah PERF250 . Setidaknya terdapat ratusan lebih kelompok ensambel dan studi gamelan di Amerika Serikat. selain mahasiswa harus mampu memainkan sebanyak 3 gending gamelan dengan teknik menabuh yang baik. Jangka waktu pengajaran sangat singkat yaitu satu semester atau kurang lebih 13 minggu. Kepiawaian para mahasiswa tersebut ditampilkan dalam acara Ujian Akhir mata kuliah gamelan Jawa bertajuk “Heavenly Gongs : Music from Java” pada Minggu. mereka juga harus mendalami teori tentang sejarah dan perkembangan gamelan. Kesepakatan ini ditindak-lanjuti dengan pemberian seperangkat gamelan Pelog oleh KBRI Wellington dengan status ‘pinjaman permanen’. Menurut Rahayu Supanggah. Singapura telah menjadikan gamelan sebagai mata pelajaran wajib di berbagai sekolah dasar pada hampir sebagian wilayahnya. Acara tersebut mampu membuat kagum sekitar 200 penonton dari berbagai kalangan seperti mahasiswa.

Hyogo University. seperti Tokyo University of Fine Art and Music dengan grup gamelannya yang bernama Kyai Lambang Sari. Northern Illinois. Tenun Indonesia dianggap sangat berharga karena handmade (buatan tangan). 5. Gucci dan Christian Dior Menggunakan Kain Tenun Asli Indonesia Sebagai Bahan Bakunya. Gucci dan Christian Dior telah menggunakan tenun Indonesia untuk digunakan dalam produk mereka. Dan kini 2 rumah mode internasional. San Jose University (gamelan Sekar Kembar). Di Jepang. Gucci ternyata menggunakan kain tenun asli Indonesia sebagai bahan bakunya. gamelan sudah menjadi media ajar di berbagai universitas. Namun sekarang. Tenun Indonesia telah dipercaya oleh pasar internasional. Tenun merupakan hasil karya berupa kain yang dibuat .Di Amerika. Wiscounsin. Oberlin. produksi batik telah berkembang sangat pesat. Tokyo OsakaTohogakuen (semuanya college of music). Namun yang sangat disayangkan justru antusiasme pasar domestik sendiri terhadap tenun tradisional masih rendah. Itulah yang membuat brand internasional seperti Gucci mau bekerjasama dengan pengrajin tenun di Indonesia. Lewis and Clark College (Kyai Guntur Sari). gamelan Jawa sudah terkenal di berbagai universitas unggulan. Wesleyan. seperti Universitas California di Berkeley (gamelan Kyai Udan Mas). Michigan. Dahulu batik pun demikian. dan ratusan universitas terkemuka lainnya. Dharma Budaya Osaka University. di Kuntachi College of Music (Gamelan Sekar Jepun).

Tentunya kita bangga melihat kain-kain asli Indonesia yang maha kaya dalam hal craftsmanship ini tampil di runway designer international mulai dari Milan. Frida Gianini dari rumah mode Gucci mengeluarkan koleksi cocktail dengan tema Tribal yang menggunakan Ikat (kain tenun dan motif tenun khas Indonesia terutama Sumbawa). Paris. memilih nama merek ―Bagteria‖ yang terkesan global dan mengandung unsur humor. warga Indonesia keturunan Brazil yang berhasil merambah kancah mode dunia dengan tas-tas cantiknya. dan pakan. 6. Nancy bersama suaminya Bert Ng.dengan benang dan dimasukkan ke dalam pakan pada alat yang disebut lungsin. Dalam fashion week Spring tahun 2010. yang merupakan tenun dengan benang emas atau perak. Dipadu dengan fabrics yang nyaman. Bila desainer mancanegara saja bangga menggunakan kain ikat tenun untuk ragam fashion mereka. dan kini London. membuat Burberry tampil sangat khas. dobel ikat. mengapa para designer dalam negeri tidak melakukan hal yang sama? Oleh karena itu tak perlu anda jauh-jauh berbelanja fashion ke luar negeri. Burberry pun mengeluarkan koleksi Spring untuk tahun 2012 yang juga menggunakan Ikat yang menawan. Hal tersebut . sebab kenyataannya bahan baku fashion mereka justru berasal dari negeri kita sendiri. Dan tenun masih terbagi lagi menjadi songket. kemudian ada ikat. Tas ‘Bagteria’ Buatan Indonesia Terpampang Indah di Berbagai Etalase Mal-mal Kelas Atas di 32 Negara di Seluruh Dunia. Tas merek ‗Bagteria‘ merupakan hasil karya Nancy Go.

mereka hanya mempekerjakan 5 karyawan. Tujuan tersebut terutama masalah gengsi di mana Italia memang terkenal dengan fashionnya. atau Christian Lacroix. Selain itu bahan yang digunakan adalah bulu domba. Namun. payet. Chanel.8 juta per tas. Nancy lahir di Sao Paulo Brazil pada tanggal 6 Januari 1963. dan gading mammoth. menjadi ‗infeksi‘ di seluruh dunia. Sebagai langkah awal. hingga emas dan perak dalam ukuran milimeter semuanya dijahit secara teliti satu per satu. Nancy den Bert mendirikan PT Metamorfosa Abadi. Islandia. masih dianggap terlalu mahal. Khusus untuk negara tersebut. Bagteria memang menggunakan bahan baku yang unik seperti kristal swarovski. Di tiap negara. Zara Phillips (cucu Ratu Elizabeth II). Untuk ukuran masyarakat Indonesia. Bagteria diharapkan terkenal seperti bakteri yang mewabah. piton. Ia sempat disarankan untuk mendaftarkan ‗Bagteria‘ di italia dan mengubah mereknya dengan kata -kata berbau Italia. batuan semi-precious. harga jual dalam negeri yang berkisar 1 . Public figure dunia yang mengenakan tas Bagteria ini antara lain Paris Hilton. . Saat itu. Namun Nancy memutuskan untuk mempertahankan merek ‗Bagteria‘ dan mendaftarkannya di Indonesia. ia mengecualikan Taiwan. mereka membidik Hongkong sebagai kiblat mode Asia. Nancy melakukan bisnis secara kemitraan. yang letaknya persis di depan kediaman keluarga Ng di kawasan Jakarta Barat. Di Eropa dan Amerika. Bahan-bahan ini dipesan langsung ke Siberia. pada bulan Mei 2000 mereka membuat workshop pembuatan tas dengan menyewa sebuah rumah. mereka memilih satu distributor sebagai master franchise untuk memasarkan Bagteria ke butik pilihan. Nancy menawarkan bisnis dengan konsep waralaba. Dengan modal Rp. Nancy juga memanfaatkan bahan lokal. kulit buaya.sengaja dilakukan agar bisa memainkan citra produknya. kulit ikan salmon. Mulanya Nancy dan Bert menawarkan Bagteria sebagai produk ekspor. manik.300 juta. merek Bagteria setaraf dengan Louis Vuitton. ostrich. kulit belut. yang merupakan payung hukum Bagteria. Emma Thomson. dan Audrey Tatou. seperti kulit piton. dan Afrika.

Kimilsungia diabadikan sebagai bunga nasional Korea Utara. Melihat Kim Il Sung tertarik dengan bunga tersebut. Presiden Indonesia Soekarno mengajak Kim Il Sung berjalan-jalan ke Kebun Raya Bogor. Bung Karno langsung memberikan bunga anggrek itu kepadanya sebagai hadiah ulang tahun untuk sang tamu negara. dan perak dari perajin Bali dan Yogya. Bung Karno berinisiatif untuk memberikan nama pada bunga tersebut.kerang. Ketika itu Kim Il Sung berhenti sejenak untuk menikmati deretan anggrek jenis ―dendrobium‖ asal Makassar. Proses budi daya di negeri itu bukan hanya menjadikan bunga itu terus tumbuh. Bunga Nasional Korea Utara Berasal dari Indonesia Sejarah dipilihnya bunga nasional Korea Utara. Kemudian muncullah nama ―Kimilsungia‖. sebuah taman besar tempat tumbuhnya berbagai jenis tanaman. 7. kayu. yang merupakan perpaduan nama Kim Il Sung dan Indonesia. Kimilsungia. Sejak saat itu. Jika di Indonesia Kimilsunga memiliki 3 kuntum setiap tangkainya. yang sedang mekar. . 8. Pengembangan bunga itu terus berjalan di Korea Utara. Kimilsungia ini adalah sewaktu Presiden Korea Utara Kim Il Sung melakukan kunjungan diplomatik ke Indonesia pada tanggal 13 April 1965. di Korea Utara dibudidayakan menjadi 6 hingga 7 kuntum setiap tangkai. melainkan dikembangkan menjadi lebih subur. Kimilsungia kemudian dikembangkan di Korea Utara. Batik Indonesia mendunia. Pada kesempatan itu.

Pesawat Turboprop Paling Canggih di Dunia. sehingga harus lebih dihargai dan mendapat apresiasi. dan lain-lain. ibu presiden AS ke-44 itu serta pekerjaaanya sebagai ahli anthropologi. Ia menyebut batik sebagai seni yang indah. N250. Claire Wolfowitz. atau yang lebih dikenal dengan nama Iwan Tirta telah membawa nama Indonesia ke mata dunia. Ratu Sophie dari Spanyol. Yang Pertama Menggunakan Teknologi Fly by Wire . batik sudah menjadi panutan dan membawa ciri khas Indonesia menjadi lebih dikenal diseluruh dunia. turut menghadiri acara peluncuran pameran itu. Batik adalah karya seni. terutama di Jawa. Paul Wolfowitz. bahkan Bill Clinton. Batik menjadi semakin terkenal ketika batik milik ibu Presiden Amerika Serikat Barack Obama saat tinggal di Jakarta. Ratu Elizabeth II. Seorang desainer batik. bukan hanya tekstil.Batik dengan segala keindahan coraknya telah lama memukau siapapun yang melihatnya. Karya-karya batiknya disukai dan telah dikenakan oleh beberapa kepala negara seperti Nelson Mandela. Di Amerika pameran batik bertajuk Indonesian Batik: World Heritage di KBRI Washington. isteri pejabat tinggi Amerika. termasuk warga Amerika yang ingin mengenal batik lebih jauh. menjadi koleksi di Museum Tekstil Washington. Cirebon. Apalagi dibutuhkan banyak waktu dan keahlian khusus untuk membuatnya. Tak bisa disangkal. apalagi proses pembuatannya juga tidak mudah. munculnya batik ini sudah ada sejak jaman kerajaan dahulu di Indonesia. dimana dahulu batik merupakan golongan dari kesenian atau kerajinan gambar diatas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga kerajaan jaman dahulu. Pameran bertajuk “A lady found culture in its cloth: Barack Obama’s mother and Indonesian batiks” memberikan pengetahuan bagi pengunjung tentang sisi lain dari kehidupan Ann Dunham. Nusjirwan Tirtaamidjaja. seperti Solo. Dilihat dari sejarahnya. Acara itu dihadiri puluhan tamu undangan. Pameran tersebut menampilkan sekitar 60 kain batik dari berbagai daerah di Indonesia. Pontianak. Ratu Juliana dari Netherland. 9.

Pada tanggal 10 Agustus 1995, N250 melakukan terbang perdana. Penerbangan ini unik dan bersejarah. Unik karena di dunia mana pun, terbang perdana adalah sesuatu yang sangat dirahasiakan. Tapi di Indonesia, Prof Habibie sangat yakin dengan keunggulan N250, sehingga penerbangan perdana dipublikasikan dengan luas. Diliput berbagai media massa. Dan penerbangan perdana ini berhasil dengan sangat baik.

Dengan terbangnya N250 pada kecepatan tinggi dalam daerah ―subsonik‖ dan stabilitas terbang dikendalikan secara elektronik dengan memanfaatkan teknologi ―fly by wire‖, adalah prestasi nyata bangsa Indonesia dalam teknologi dirgantara. Dalam sejarah dunia penerbangan sipil, pesawat N250 adalah pesawat turboprop pertama yang dikendalikan dengan teknologi fly by wire. Untuk prestasi anak Bangsa ini Prof Habibie mendapat penghargaan berupa medali emas ―Edward Warner Award – 50 Tahun ICAO‖. Penghargaan tersebut diberikan dalam rangka memperingati 50 tahun berdirinya ―International Civil Aviation Organisation atau ICAO‖, yang didirikan pada hari Kamis tanggal 7 Desember 1944 di Chicago – USA oleh Edward Warner bersama beberapa tokoh industri dirgantara yang lain. ICAO didirikan dengan tujuan membina perkembangan Industri dirgantara sipil di dunia. Upacara penghargaan tersebut dihadiri oleh menteri-menteri perhubungan negara anggota PBB. Penghargaan diserahkan oleh Sekjen ICAO Philippe Rochat yang didampingi oleh Sekjen PBB saat itu, Boutros Boutros-Ghali. Penghargaan ini khusus diberikan kepada tokoh yang dianggap paling berjasa dalam industri dirgantara sipil dunia. *****
Semoga kita bisa makin mencintai negeri kita dan bangga dengan apa yang kita miliki. Begitu banyak kekayaan alam yang terkandung di dalam perut bumi ibu pertiwi. Karena ternyata produk buatan bangsa sendiri justru diakui oleh negara-negara di dunia. Sebagai bangsa, tentunya ada kebanggaan tersendiri ketika melihat karya anak bangsa begitu dihargai di mata dunia internasional.

sumber: abduh1.blogspot.com
Last Updated ( Friday, 21 September 2012 09:33 )

Pidato Luar Biasa Pak Habibie pada Acara Hari Kebangkitan Teknologi Nasional
Monday, 13 August 2012 11:47 Anin Rumah Batik

Reaktualisasi Peran Ilmu Pengetahuan dan Teknologi dalam Membangun Kemandirian Bangsa

Ysh. Gubernur/Kepala Daerah Propinsi Jawa Barat, Ysh. Para Pejabat Kementerian Riset Dan Teknologi,
Ysh. Muspida dan Pejabat tingkat Propinsi Jawa Barat, Bapak‐bapak dan Ibu‐ibu para peneliti, penggiat dan pemerhati Iptek yang saya cintai, Hadirin yang terhormat,

Assalamu „alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, Salam sejahtera untuk kita semua.

HAKTEKNAS DAN N‐250

Hari ini tanggal 10 Agustus 2012, 17 tahun lalu, tepatnya 10 Agustus 1995, dalam rangka peringatan 50 tahun kemerdekaan Indonesia, bangsa kita telah menggoreskan pena sejarahnya dengan terbang perdana pesawat terbang canggih N‐250. Pesawat turboprop tercanggih hasil disain dan rancang bangun putra‐putri bangsa sendiri mengudara di atas kota Bandung dalam cuaca yang amat cerah, seolah melambangkan cerahnya masa depan bangsa karena telah mampu menunjukkan kepada dunia kemampuannya dalam penguasaan sain dan teknologi secanggih apapun oleh generasi penerus bangsa.

Bandung memang mempunyai arti dan peran yang khusus bagi bangsa Indonesia. Bukan saja sebagai kota pendidikan, kota pariwisata atau kota perjuangan, namun Bandung juga kota yang menampung dan membina pusat‐pusat keunggulan Iptek, sebagai penggerak utama proses nilai tambah industri yang memanfaatkan teknologi tinggi (high tech).

Kita mengenang peristiwa terbang perdana pesawat N250 itu sebagai Hari Kebangkitan Teknologi Nasional (HAKTEKNAS), yang dalam pandangan saya merupakan salah satu dari lima “Tonggak Sejarah” bangsa Indonesia, yaitu:

Pertama : Berdirinya Budi Utomo, 20 Mei 1908 (Hari Kebangkitan Nasional – 20 Mei); Kedua : Sumpah Pemuda tanggal 28 Oktober 1928 (Hari Sumpah Pemuda – 28 Oktober); Ketiga : Proklamasi Kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945 (Hari Proklamasi Kemerdekaan ‐ 17 Agustus); Keempat: Terbang perdananya pesawat paling canggih Turboprop

N250 (Hari Kebangkitan Teknologi Nasional – 10 Agustus); Kelima : Diperolehnya “Kebebasan”, dengan dimulainya kebangkitan demokrasi pada tanggal 21 Mei 1998.

Pada tahun 1985, sepuluh tahun sebelum terbang perdananya, telah dimulai riset dan pengembangan pesawat N250. Semua hasil penelitian dari pusat‐pusat keunggulan penelitian di Eropa dan Amerika Utara dalam bidang ilmu dirgantara, ilmu aerodinamik, ilmu aeroelastik, ilmu konstruksi ringan, ilmu rekayasa, ilmu propulsi, ilmu elektronik, ilmu avionik, ilmu produksi, ilmu pengendalian mutu (quality control) dsb, telah dikembangkan dan diterapkan di industri IPTN, di Puspitek, di BPPT dan di ITB.

Dengan terbangnya N250 pada kecepatan tinggi dalam daerah “subsonik” dan stabilitas terbang dikendalikan secara elektronik dengan memanfaatkan teknologi “fly by wire”, adalah prestasi nyata bangsa Indonesia dalam teknologi dirgantara.

Dalam sejarah dunia penerbangan sipil, pesawat N250 adalah pesawat turboprop yang pertama dikendalikan dengan teknologi fly by wire.

. dan mengesankan tersebut. menyerahkan medali “Edward Warner Award 50 Tahun ICAO” kepada putra Indonesia. A-300 hasil rekayasa dan produksi Airbus Industri (Eropa). 2. kepada tokoh yang dianggap paling berjasa dalam industri dirgantara sipil dunia diberikan medali emas “Edward Warner Award – 50 Tahun ICAO”. Penghargaan tersebut diberikan dalam rangka memperingati 50 tahun berdirinya “International Civil Aviation Organisation atau ICAO”. ICAO didirikan dengan tujuan membina perkembangan Industri dirgantara sipil di dunia. Dalam upacara yang sangat meriah. sebagaimana kemudian juga Boeing-777. Upacara penghargaan tersebut dihadiri oleh para Menteri Perhubungan Negara yang anggota Perserikatan Bangsa Bangsa. N-250 hasil rekayasa dan produksi Industrie Pesawat Terbang Nusantara IPTN. BOEING 777 hasil rekayasa dan produksi BOEING (USA) Fakta sejarah dunia dirgantara juga mencatat bahwa 9 bulan sebelum N250 melaksanakan terbang perdananya. 3.Dalam sejarah dunia dirgantara sipil. pada hari Rabu tanggal 7 December 1994 di Montreal Canada. khidmat. pesawat Jet AIRBUS A300 adalah yang pertama kali menggunakan teknologi fly by wire. sekarang bernama PT Dirgantara Indonesia. Fakta sejarah mencatat bahwa urutan pesawat penumpang sipil yang menerapkan teknologi canggih untuk pengendalian dan pengawasan terbang dengan “fly by wire” adalah sebagai berikut: 1. Sekretaris Jenderal ICAO Philippe Rochat yang didampingi oleh Sekretaris Jenderal PBB Boutros Boutros-Ghali. Bacharuddin Jusuf Habibie. namun AIRBUS 300 ini terbang dalam daerah “transsonic” dengan kecepatan tinggi. yang didirikan pada hari Kamis tanggal 7 Desember 1944 di Chicago – USA oleh Edward Warner bersama beberapa tokoh industri dirgantara yang lain.

Peningkatan jumlah dan kualitas manusia Indonesia yang terdidik tersebut juga melahirkan kesadaran akan peran dan tanggung jawab mereka dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Para hadirin yang berbahagia Bukan hanya Pesawat Terbang N250 yang dipersembahkan oleh Generasi Penerus sebagai hadiah Ulang Tahun Kemerdekaan ke‐50 kepada Bangsa Indonesia 17 tahun yang lalu. Jepang dan China? Dengan peristiwa tersebut kita dapat membuktikan kepada generasi penerus Indonesia serta masyarakat dunia. Hal yang sekarang patut kita tanyakan adalah: . yang semuanya dirancang bangun oleh Generasi Penerus. khususnya di kalangan generasi muda. bahwa bangsa Indonesia memiliki kemampuan dan kualitas yang sama dalam penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek) secanggih apapun yang sekaligus dilengkapi dengan kokohnya iman dan taqwa (Imtaq). tetapi mereka juga menyerahkan Kapal untuk 500 Penumpang dan Kereta Api Cepat.Bukankah kedua Fakta Sejarah Dirgantara ini telah membuktikan bahwa kualitas SDM Indonesia sama dengan kualitas SDM di Amerika. Eropa.

000 karyawan. Getaran (LAGG).Bagaimana perkembangan pusat keunggulan Ilmu Aerodinamik. produk kapal laut dan produk kerata api – yang pernah kita rancang bangun -. . sekarang tinggal kurang lebih 3000 karyawan. DI yang dahulu memiliki sekitar 16.dalam “eufori reformasi” telah kita hentikan pembinaannya atau bahkan sedang dalam “proses penutupan”. Misalnya PT. Elektronik (LEN) dsb.Bagaimana keadaan pendidikan SDM yang mampu menguasai teknologi secanggih apapun? .Masih banyak pertanyaan yang patut kita berikan dan jawab! Pertanyaan tersebut di atas dapat dijawab dengan mengkaji fakta dan kecenderungan sebagai berikut * Produk pesawat terbang. Gadynamik. 17 Tahun setelah prestasi yang membanggakan itu? . Ilmu Konstruksi Ringan (LUK). yang telah dimulai puluhan tahun yang lalu? .Bagaimana keadaan Industri Strategis yang telah menghasilkan produk andalan yang membanggakan 17 Tahun yang lalu? .Bagaimanakah keadaan industri Dirgantara dan Industri penunjangnya sekarang? . yang dalam 3 sampai 4 tahun mendatang dipensiun karena tidak ada kaderisasi dalam segala tingkat.Hadiah HUT Kemerdekaan ke 67 apa yang dapat kita persembahkan pada Hari Kebangkitan Teknologi Nasional..

Amerika.000 orang karyawan. CN235 dan pesawat lisensi NC212 dan helikopter. tidak lagi mendapat perhatian dan pembinaan! * KEPPRES No.l.l. Industri Mesin. banyak design engineers yang memilih pergi ke luar negeri (a. yang mengakibatkan pembukuan PTDI buruk di mata perbankan sehingga menyulitkan industri untuk dapat beroperasi dan tidak memungkinkan industri berinvestasi. Industri Elektronik‐Komunikasi dan Industri Senjata. kemudian dalam “eufori reformasi” dibubarkan! Pembinaan Industri Dirgantara.l. dsb. * Dengan terpuruknya program pengembangan dalam negeri. * PTDI melakukan diversifikasi usaha di berbagai bidang a. * PTDI berupaya untuk tetap bertahan hidup (survive) dengan berkonsentrasi kepada penjualan produk yang ada a. biaya pengembangan pesawat – termasuk pendidikan SDM terampil ‐‐ dianggap hutang kepada Pemerintah.* Badan Pengelola Industri Strategis (BPIS) yang mengkoordinir 10 Perusahaan yang pada tahun 1998 memiliki kinerja turn‐over sekitar 10 Milliard US$ dengan 48. Industri Kereta Api. Industri Kapal. engineering service dan maintenance‐ repair ‐overhaul dan tidak lagi menitikberatkan pada rancang bangun dan produksi.. jasa aerostructure. . * Di lain pihak. 1 tahun 1980 tentang ketentuan penggunaan produk pesawat buatan dalam negeri dihapus dan PT DI tidak lagi didukung secara finansial maupun kebijakan industri pendukung lain. Sebagian besar dalam beberapa tahun pulang. Eropa) untuk bekerja di industri pesawat terbang lain. setelah negara setempat mendahulukan pekerja lokal dibandingkan dengan pekerja asing (kasus: Embraer).

. Ternyata potensi ekspor kita ini tidak dapat menyediakan jam kerja yang dibutuhkan sehingga SDM di desa harus ke kota untuk mencari lapangan kerja atau ke luar negeri sebagai TKI dan TKW. * Produk yang dibutuhkan itu harus kita biayai dengan pendapatan hasil ekspor sumber daya alam terbarukan dan tidak terbarukan. di Perguruan Tinggi (ITB. * Segala investasi yang dilaksanakan pada perkembangan dan pendidikan SDM yang trampil tanpa kita sadari telah “dihancurkan” secara sistimatik dan statusnya kembali seperti kemampuan bangsa Indonesia 60 tahun yang lalu. dsb. dsb. pengembangan dan produksi produk yang kita butuhkan. BPIS. di PUSPITEK. “diserahkan” kepada produk dimpor yang mengandung jutaan “jam kerja” untuk penelitian. karena hanya dengan demikian sajalah produktivitas SDM dapat terus ditingkatkan melalui pendidikan dan pembudayaan sesuai kebutuhan pasar. sehingga teknologi untuk meningkatkan “nilai tambah” suatu produk secanggih apapun yang dibutuhkan oleh pasar domestik dikurangi dan bahkan dihentikan pembinaannya dan diserahkan kepada karya SDM bangsa lain dengan membuka pintu selebar‐lebarnya untuk impor! * Pasar Domestik yang begitu besar di bidang transportasi. tanpa program pengembangan PTDI tidak dapat melakukan pergantian/regenerasi karyawan engineering. kesehatan dsb. Erszeihung. ITS. UGM. * Prasarana dan sarana pengembangan SDM di Industri.) serta di pusat‐pusat keunggulan yang dikoordinasikan oleh Menteri Riset dan Teknologi dialihkan ke bidang lain atau dihentikan. energi. dialami pula oleh semua perusahaan yang dahulu dikoordinir oleh Badan Pengelolah Industri Strategis. Proses pembudayaan (“Opvoeding.* Dengan berjalannya waktu. agro industri. yang pada gilirannya mengancam kapabilitas dan kompetensi PTDI sebagai produsen pesawat. Akibatnya proses pembudayaan dalam rumah tangga terganggu. komunikasi. Dirgantara. Upbringing”) harus disempurnakan dengan proses pendidikan dan sebaliknya. * Apa yang dialami oleh PT. pariwisata. UI.

* Potensi pasar nasional domestik kita sangat besar. yang memproduksi di dalam negeri. Kedua produk yang dirancang bangun oleh putra‐putri generasi penerus ini yang mengandung jutaan jam kerja. bahkan harus dihentikan. kualitas kesejahteraan dan kualitas ketentraman yang menjadi sasaran tiap masyarakat. MENGAPA??? . menyediakan jam kerja dan akhirnya lapangan kerja. pertumbuhan penumpang prsawat terbang sejak 10 tahun meningkat sangat tinggi. Produksi pesawat terbang turboprop N250 untuk 70 penumpang ‐‐ yang sesuai rencana pada tahun 2000 sudah mendapat sertifikasi FAA ‐‐ dan Pesawat Jet N2130 untuk 130 penumpang – yang sesuai rencana akan mendapat sertfikasi FAA pada tahun 2004 – adalah jawaban kita untuk memenuhi kebutuhan pasar. Namun pemerataan pemberian kesempatan berkembang. Misalnya.* Pertumbuhan pembangunan dan pertumbuhan ekonomi seharusnya dipelihara setinggi mungkin untuk dapat meningkatan “pendapatan bruto masyarakat” atau peningkatan “kekayaan nasional” atau “national wealth”. * Bukankah jam kerja yang terselubung pada tiap produk yang kita beli itu pada akhirnya menentukan tersedianya lapangan kerja atau mekanisme proses pemerataan dalam arti yang luas itu? * Kita harus pandai memproduksi barang apa saja yang dibutuhkan di pasar nasional dan memberi insentip kepada siapa saja. pemerataan pendidikan-pembudayaan dan pemerataan pendapatanlah yang pada akhirnya menentukan kualitas kehidupan. sekitar 10%-20% rata-rata tiap tahun.

Palwobuwono dan kapal Container yang harus dihentikan. * Walaupun pasar domestik nasional begitu besar. Oleh karena itu pada . namun sepeda motor. golongan menegah meningkat dan pertumbuhan meningkat pula.* Demikian pula dengan produksi kapal Caraka Jaya. Produksi kerata api harus pula dihentikan. * Ini hanya mungkin jikalau jam kerja yang terkandung dalam semua produk yang dibutuhkan itu secara nyata diberikan kepada masyarakat madani Indonesia. MENGAPA? MENGAPA? MENGAPA? * Memang kesejahteraan meningkat. telpon genggam dsb ‐‐ yang semuanya mengandung jam kerja yang sangat dibutuhkan ‐‐ nyatanya barang‐barang tersebut tidak diproduksi di dalam negeri. namun proses pemerataan belum berjalan sesuai kebutuhan dan kemampuan kita.

misalnya. Salah satu manifestasi globalisasi dalam bidang ekonomi. saya garis bawahi pentingnya kita menjadikan NERACA JAM KERJA sebagai Indikator Makro Ekonomi disamping NERACA PERDAGANGAN dan NERACA PEMBAYARAN. saya ingin Menggaris bawahi apa yang sudah dikemukakan banyak kalangan yakni perlunya kita melakukan reaktualisasi peran Iptek dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. suatu "VOC (Verenigte Oostindische Companie) dengan baju baru". yang setelah diolah dengan nilai tambah yang tinggi. saya mengajak kepada seluruh lapisan masyarakat. dan hal tersebut akan mensyaratkan solusi yang tepat. atau dalam pengertian sejarah kita. serta untuk menghadapi berbagai permasalahan bangsa masa kini dan masa datang. terutama dalam rangka meningkatkan daya saing dan produktivitas nasional. terencana dan terarah. khususnya para tokoh dan cendekiawan di kampus-kampus serta di lembaga‐lembaga kajian dan penelitian lain untuk secara serius merumuskan implementasi peran iptek dalam berbagai aspek kehidupan bangsa dalam konteks masa kini dan masa depan. Problema kebangsaan yang kita hadapi semakin kompleks. Terkait dengan hal tersebut. adalah pengalihan kekayaan alam suatu Negara ke Negara lain. kemudian menjual produk‐produk ke Negara asal. sedemikian rupa sehingga rakyat harus "membeli jam kerja" bangsa lain. Ini adalah penjajahan dalam bentuk baru. Dalam forum yang terhormat ini. Kita tahu bahwa fenomena globalisasi mempunyai berbagai bentuk. (Hal tersebut telah saya sampaikan pada Pidato Peringatan Kelahiran Pancasila di hadapan Sidang Pleno MPR RI tanggal 1 Juni 2011 yang lalu). baik dalam skala nasional. . regional maupun global. neo‐colonialism.kesempatan untuk berbicara di hadapan para peserta Sidang Paripurna MPR tanggal 1 Juni Tahun 2011. saya sangat menghargai upaya Pemerintah dalam membentuk Komite Inovasi Nasional (yang dikenal dengan KIN) dan Komite Ekonomi Nasional (yang dikenal dengan KEN) dengan tugas sebagai advisory council untuk mendorong inovasi di segala bidang dan mempercepat pertumbuhan ekonomi berkelanjutan. Para hadirin yang berbahagia Pada peringaran HAKTEKNAS tahun 2012 saat ini.

khususnya yang menyangkut perbaikan ekosistem inovasi dan pengembangan wahana transformasi industri.Saya mengetahui bahwa KIN maupun KEN telah merumuskan berbagai strategi dan kebijakan dan agenda aksi. maupun lembaga legislatif. saya juga ingin menyampaikan pesan dan himbauan. Jangan kita merasa puas dengan wacana maupun berencana. Apa yang ingin saya ingatkan ialah. ataupun di tingkat rencana pembangunan saja. jangan sampai berbagai konsep yang dirumuskan oleh KIN maupun KEN tersebut hanya berhenti di tingkat masukan kepada Presiden saja. Kerjasama Pemerintah Daerah dan Pusat bersama dengan wakil rakyat di lembaga Legislatif Daerah dan Pusat perlu ditingkatkan konvergensinya ke arah lebih pro rakyat. Saya juga menyarankan agar Pemerintah maupun Legislatif perlu lebih proaktip peduli dan bersungguh‐sungguh dalam pemanfaatan produk dalam negeri dan “perebutan jam kerja”. namun perlu direalisasikan dalam kegiatan pembangunan nyata. namun ketahuilah bahwa rakyat menunggu aksi nyata dari kita semua. Kita mengetahui bahwa dalam penguasaan. Pada kesempatan ini. hendaknya kita pandai‐pandai belajar dari sejarah. penggiat ekonomi. lebih pro pertumbuhan dan lebih pro pemerataan. Jangan sampai pengalaman pahit yang menimpa industri dirgantara dan industri strategis pada umumnya ‐‐ sebagaimana saya sampaikan di atas ‐‐ terulang lagi di masa depan! Jangan sampai karena eufori reformasi atau karena pertimbangan politis sesaat kita tega “menghabisi” karya nyata anak bangsa yang dengan penuh ketekunan dan semangat . pengembangan dan penerapan teknologi diperlukan keberlanjutan (continuity). baik para penggiat teknologi. khususnya yang terkait dengan program penguasaan dan pernerapan ilmu pengetahuan dan teknologi. Janganlah kita berpendapat bahwa tiap pergantian kepemimpinan harus dengan serta‐merta disertai pergantian kebijakan. pemerintah.

Persaingan menjadi lebih ketat dan berat. Kita sudah Merdeka 67 Tahun. Peran SDM lebih menentukan dan informasi sangat cepat mengalir. Dapat kita catat. sudah Melek Teknologi 17 Tahun. yang menentukan perilaku. Kita menyadari bahwa tidak semua informasi menguntungkan peningkatan produktivitas dan daya saing SDM Indonesia. Para hadirin yang berbahagia Kita dapat bersyukur bahwa bangsa Indonesia adalah suatu bangsa yang multi etnik dan sangat peka terhadap keyakinan adanya Tuhan Yang Maha Esa. dan daya saing Generasi Penerus. Kita harus meningkatkan “Ketahanan Budaya” sendiri untuk mengamankan kualitas iman dan taqwa (Imtak) yang melengkapi pemahaman ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek) yang diberikan dalam sistem pendidikan dan pembudayaan kita. Kita sadar akan keunggulan masyarakat madani yang pluralistik.patriotisme tinggi yang didedikasikan bagi kejayaan masa depan Indonesia. Saya akhiri sambutan ini dengan ucapan:  REBUT KEMBALI JAM KERJA! WUJUDKAN KEMBALI KARYA NYATA YANG PERNAH KITA MILIKI UNTUK . Oleh karena itu PANCASILA adalah falsafah hidup nyata bangsa ini yang dari masa ke masa selalu disesuaikan dengan kemajuan Ilmu pengetahuan dan teknologi dan peradaban yang dikembangkan dan diterapkan oleh kita bersama. Allah subhana wata‟alla. sadar akan kekuatan lembaga penegak hukum (Yudikatif) dan informasi yang mengacu pada nilai‐nilai PANCASILA dan UUD‐45 yang terus disesuaikan dengan perkembangan pembangunan nasional. Budaya masyarakat lain dapat memasuki ruang hidup keluarga. regional dan global. bahwa saat ini bangsa kita sudah keluar dari “eufori kebebasan” dan mulai kembali ke “kehidupan nyata” antara bangsa bangsa dalam era globalisasi. produktivitas. sudah Bebas 14 Tahun.

PEMBANGUNAN PERADABAN INDONESIA!  BANGKITLAH. SADARLAH ATAS KEMAMPUANMU! Wassalamu‟alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh Bandung. 10 Augustus 2012 Bacharuddin Jusuf Habibie *) Disampaikan pada Acara Peringatan Hari Kebangkitan Teknologi Nasional 2012 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->