Pengertian Dan Sejarah Seni Batik Indonesia Batik adalah penulisan gambar pada media apapun sehingga terbentuk

sebuah corak dan seni. Untuk pengertian batik Menurut bahasa sendiri berasal dari bahasa Jawa “amba” yang berarti menulis dan “titik”. Kata batik merujuk pada kain dengan corak yang dihasilkan oleh bahan “malam” (wax) yang diaplikasikan ke atas kain, sehingga menahan masuknya bahan pewarna (dye), atau dalam Bahasa Inggris disebut "wax-resist dyeing".

Menurut Sejarah batik secara turun temurun dari nenek moyang kita zaman dahulu mengatakan bahwa membatik (membuat batik) adalah keterampilan yang kemudian menjadi mata pencaharian bagi kaum perempuan remaja dan dewasa waktu itu. Pada masa ini kondisi pembuatan batik masih masuk dalam taraf manual (menggunakan tangan) atau disebut dengan istilah Canthing. Sebelum akhirnya masuk zaman lebih modern yaitu ditemukannya pembuatan batik dengan media cap atau mesin. Untuk pembuatan batik menggunakan media cap inilah memungkinkan peranan laki-laki untuk turut terjun didalamnya. Untuk batik dengan media kain pada proses pembuatannya terdapat beberapa langkah yang harus dikerjakan dalam pembuatan batik, diantaranya : 1. Pemotongan bahan baku (mori) sesuai dengan kebutuhan.

2. Mengetel : menghilangkan kanji dari mori dengan cara membasahi mori tersebut dengan larutan : minyak kacang, soda abu, tipol dan air secukupnya. Lalu mori diuleni setelah rata dijemur sampai kering lalu diuleni lagi dan dijemur kembali. Proses ini diulang-ulang sampai tiga minggu lamanya lalu di cuci sampai bersih. Proses ini agar zat warna bisa meresap ke dalam serat kain dengan sempurna. 3. Nglengreng : Menggambar langsung pada kain. 4. Isen-isen : memberi variasi pada ornamen (motif) yang telah di lengreng. 5. Nembok : menutup (ngeblok) bagian dasar kain yang tidak perlu diwarnai. 6. Ngobat : Mewarnai batik yang sudah ditembok dengan cara dicelupkan pada larutan zat warna

. 7. Nglorod : Menghilangkan lilin dengan cara direbus dalam air mendidih (finishing). 8. Pencucian : setelah lilin lepas dari kain, lalu dicuci sampai bersih dan kemudian dijemur.

Menurut para sejarah seni budaya Indonesia khususnya di bidang batik mengatakan bahwa terdapat beberapa pendapat yang berkembang mengenai asal muasal batik Indonesia Ditinjau dari Sejarah Kebudayaan Prof. Dr. R.M. Sutjipto Wirjosuparta menyatakan bahwa sebelum masuknya kebudayaan India bangsa Indonesia telah mengenal teknik membuat kain batik. Dari Segi Design Batik Dan Proses ―Loax-resist tehnique‖ Prof. Dr. Alfred Steinmann mengemukakan bahwa :

1. Telah ada semacam batik di Jepang pada zaman dinasti Narayang disebut “Ro-Kechr”, di China pada zaman dinasti T’ang, di Bangkok dan Turkestan Timur.Design batik dari daerah-daerah tersebut pada umumnya bermotif geometris, sedang batik Indonesia lebih banyak variasinya. Batik dari India Selatan (baru mulai dibuat tahun 1516 di Palekat dan Gujarat) Adalah sejenis kain batik lukisan lilin yang terkenal dengan nama batik Palekat. Perkembangan batik India mencapai puncaknya pada abad 17-19. 2. Daerah-daerah di Indonesia yang tidak terpengaruh kebudayaan India, ada produksi batik pula, misalnya di Toraja, daerah Sulawesi, Irian dan Sumatera. 3. Tidak terdapat persamaan ornamen batik Indonesia dengan ornamen batik India. Misal : di India tidak terdapat tumpal, pohon hayat, caruda, dan isen-isen cece serta sawut. Ditinjau dari sejarah Baik Prof. M. Yamin maupun Prof. Dr. R.M. Sutjipto Wirjosuparta, mengemukakan bahwa batik di Indonesia telah ada sejak zaman Sriwijaya, Tiongkok pada zaman dinasti Sung atau T’ang (abad 7-9). Kota-kota penghasil batik, antara lain : Pekalongan, Solo, Yogyakarta, Lasem, Banyumas, Purbalingga, Surakarta, Cirebon, Tasikmalaya, Tulunggagung, Ponorogo, Jakarta, Tegal, Indramayu, Ciamis, Garut, Kebumen, Purworejo, Klaten, Boyolali, Sidoarjo, Mojokerto, Gresik, Kudus, dan Wonogiri.

Sejarah batik diperkirakan dimulai pada zaman prasejarah dalam bentuk prabatik dan mencapai hasil proses perkembangannya pada zaman Hindu. Sesuai dengan lingkungan seni budaya zaman Hindu seni batik merupakan karya seni Istana. Dengan bakuan tradisi yang diteruskan pada zaman Islam. Hasil yang telah dicapai pada zaman Hindu, baik teknis maupun estetis, pada zaman Islam dikembangkan dan diperbaharui dengan unsur-unsur baru.

Batik adalah salah satu warisan budaya leluhur, dan kita patut bangga karena banyak macammacam motif yang terdapat di Indonesia. Dan sekarang ini batik memiliki berbagai corak yang sangat beragam, dan saat ini bukan hanya dibuat untuk kain saja melainkan juga berbagai barang hal seperti jaket, sepatu, sarung kering, bahkan boneka. Dan berikut ini adalah penjelasan tentang jenis dan juga sedikit tentang cara pembuatannya Dahulu batik dibuat dalam bahan berwarna putih yang terbuat dari kapas (kain mori) . Sekarang ini semakin berkembang dengan bahan-bahan semacam sutera, poliester, rayon dan bahan sintetis lainnya. Motif batik sendiri dibentuk dengan cairan lilin yang menggunakan alat bernama canting untuk motif halus, atau kuas untuk motif berukuran besar, dengan demikian maka cairan lilin dapat meresap ke dalam serat sebuah kain. Setelah itu, kain yang sudah berhasil dilukis dengan lilin tadi, lalu dicelup dengan warna yang diinginkan oleh si pembuat, biasanya dimulai dengan warna-warna muda. Pencelupan kemudian dilakukan untuk motif lain dengan warna lebih tua atau gelap. Kemudian Setelah beberapa kali proses pewarnaan, kain yang telah dibatik dicelupkan ke dalam bahan kimia dengan tujuan melarutkan lilin. Dan berikut adalah macam macam batik berdasarkan motif/corak: Batik Kraton

Penjelasan : awal mula dari semua jenis batik yang berkembang di Indonesia. Motifnya mengandung makna filosofi hidup. Batik-batik ini dibuat oleh para putri kraton dan juga pembatik-pembatik ahli yang hidup di lingkungan kraton. Pada dasarnya motifnya terlarang untuk digunakan oleh orang ―biasa‖ seperti motif Batik Parang Barong, Batik Parang Rusak termasuk Batik Udan Liris, dan beberapa motif lainnya. Batik Cuwiri Penjelasan : meruapakan motif batik yang menggunakan zat pewarna soga alam. Biasanya batik ini digunakan untuk semekan dan kemben, juga digunakan pada saat upacara mitoni. Motif batik ini kebanyakan menggunakan unsur meru dan gurda. Cuwiri sendiri memiliki arti kecil-kecil dan diharapkan untuk pemakainya pantas dan dihormati Batik Pringgondani

Penjelasan : Nama kesatriyan tempat tinggal Gatotkaca putera Werkudara. Motif ini biasanya ditampilkan dalam warna-warna gelap seperti biru indigo (biru nila) dan soga-coklat, serta penuh sulur-suluran kecil yang diselingi dengan naga. Batik Sekar Jagad

Penjelasan : salah satu motif batik khas Indonesia. Motif ini mengandung makna kecantikan dan keindahan sehingga orang lain yang melihat akan terpesona. Ada pula yang beranggapan bahwa motif Sekar Jagad sebenarnya berasal dari kata ―kar jagad‖ yang diambil dari bahasa Jawa (Kar=peta; Jagad=dunia), sehingga motif ini juga melambangkan keragaman di seluruh dunia. Batik Sida Luhur

Penjelasan : Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Dengan demikian, motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. Motif Sida Luhur (dibaca Sido Luhur) bermakna harapan untuk mencapai kedudukan yang tinggi, dan dapat menjadi panutan masyarakat. Batik Kawung

Penjelasan : Motif Kawung berpola bulatan mirip buah Kawung (sejenis kelapa atau kadang juga dianggap sebagai buah kolang-kaling) yang ditata rapi secara geometris. Kadang, motif ini juga diinterpretasikan sebagai gambar bunga lotus (teratai) dengan empat lembar daun bunga yang merekah. Lotus adalah bunga yang melambangkan umur panjang dan kesucian. Biasanya motif-motif Kawung diberi nama berdasarkan besar-kecilnya bentuk bulat-lonjong yang terdapat dalam suatu motif tertentu. Misalnya : Kawung Picis adalah motif kawung yang tersusun oleh bentuk bulatan yang kecil. Picis adalah mata uang senilai sepuluh senyang bentuknya kecil. Sedangkan Kawung Bribil adalah motif-motif kawung yang tersusun oleh bentuk yang lebih besar daripada kawung Picis. Hal ini sesuai dengan nama bribil, mata uang yang bentuknya lebih besar daripada picis dan bernilai setengah sen. Sedangkan kawung yang bentuknya bulat-lonjong lebih besar daripada Kawung Bribil disebut Kawung Sen. Batik Semen Rama

Penjelasan : dimaknai sebagai penggambaran dari ―kehidupan yang semi‖ (kehidupan yang berkembang atau makmur). Terdapat beberapa jenis ornamen pokok pada motif-motif semen. Yang pertama adalah ornamen yang berhubungan dengan daratan, seperti tumbuh-tumbuhan atau binatang berkaki empat. Kedua adalah ornament yang berhubungan dengan udara, seperti garuda, burung dan megamendung. Sedangkan yang ketiga adalah ornament yang berhubungan dengan laut atau air, seperti ular, ikan dan katak. Jenis ornament tersebut kemungkinan besar ada hubungannya dengan paham Triloka atau Tribawana. Paham tersebut adalah ajaran tentang adanya tiga dunia; dunia tengah tempat manusia hidup, dunia atas tempat para dewa dan para suci, serta dunia bawah tempat orang yang jalan hidupnya tidak benar/dipenuhi angkara murka. Selain makna tersebut motif Semen Rama (dibaca Semen Romo) sendiri seringkali dihubungkan dengan cerita Ramayana yang sarat dengan ajaran Hastha Brata atau ajaran keutamaan melalui delapan jalan. Ajaran ini adalah wejangan keutamaan dari Ramawijaya kepada Wibisana ketika dinobatkan menjadi raja Alengka. Jadi ―Semen Romo‖ mengandung ajaran sifat-sifat utama yang seharusnya dimiliki oleh seorang raja atau pemimpin rakyat. [sunting] Batik Sida Asih

Penjelasan : Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Dengan demikian,

motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. Makna dari motif Sida Asih (dibaca Sido Asih) adalah harapan agar manusia mengembangkan rasa saling menyayangi dan mengasihi antar sesama. Batik Tambal

Penjelasan : Tambal memiliki arti tambal bermakna menambal atau memperbaiki hal-hal yang rusak. Dalam perjalanan hidupnya, manusia harus memperbaiki diri menuju kehidupan yang lebih baik, lahir maupun batin. Dahulu, kain batik bermotif tambal dipercaya bisa membantu kesembuhan orang yang sakit. Caranya adalah dengan menyelimuti orang sakit tersebut dengan kain motif tambal. Kepercayaan ini muncul karena orang yang sakit dianggap ada sesuatu ―yang kurang‖, sehingga untuk mengobatinya perlu ―ditambal‖. Batik Sida Mukti

Penjelasan : Sida Mukti meruapakan motif batik yang biasanya terbuat dari zat pewarna soga alam. Biasanya digunakan sebagai kain dalam upacara perkawinan. Unsur motif yang tekandung didalamnya adalah gurda. Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Dengan demikian, motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. Salah satunya adalah sida mukti, yang mengandung harapan untuk mencapai kebahagiaan lahir dan batin. Batik Sudagaran

Penjelasan : Merupakan motif larangan dari kalangan keraton yang membuat seniman dari kaum saudagar untuk menciptakan motif baru yang sesuai selera masyarakat saudagar. Mereka juga mengubah motif larangan sehingga motif tersebut dapat dipakai masyarakat umum. Desain batik Sudagaran umumnya terkesan ―berani‖ dalam pemilihan bentuk, stilisasi atas benda-benda alam atau satwa, maupun kombinasi warna yang didominasi warna soga dan biru tua. Batik Sudagaran menyajikan kualitas dalam proses pengerjaan serta kerumitan dalam menyajikan ragam hias yang baru. Pencipta batik Sudagaran mengubah batik keraton dengan isen-isen yang rumit dan mengisinya dengan cecek (bintik) sehingga tercipta batik yang amat indah. Batik Petani

Penjelasan : merupakan batik yang dibuat sebagai selingan kegiatan ibu rumah tangga di rumah di kala tidak pergi ke sawah atau saat waktu senggang. Biasanya batik ini kasar dan kagok serta tidak halus. Motifnya turun temurun sesuai daerah masing-masing dan batik ini dikerjakan secara tidak profesional karena hanya sebagai sambilan. Untuk pewarnaan pun diikutkan ke saudagar. ****** Diatas adalah berbagai macam batik yang ada di negara tercinta kita di Indonesia berdasarkan motif atau corak. Kita sebagai bangsa harus bangga dan mungkin juga seharusnya memakai karena memiliki kebudayaan yang luar biasa ini. Jangan sampai negara tetangga mengklaim budaya yang kita miliki, pasti menyesal nantinya kita. Bagi para pembaca blogbintang.com yang

Warnanya semarak agar lebih menarik konsumen. sarat dengan makna kehidupan. Permintaan batik tulis maupun . Motif batik pesisir banyak yang berupa tanaman. Batik pesisir lebih bebas serta kaya motif dan warna.memiliki informasi tentang macam-macam batik ini dan belum ada pada artikel ini dimohon untuk menambahkan. binatang. untuk semakin menyempurnakan informasi yang kita miliki. yakni batik keraton (Surakarta dan Yogyakarta) dan seni batik pesisir. Mereka lebih bebas dan tidak terikat dengan aturan keraton dan sedikit sekali yang memiliki arti filosofi. Gambarnya rumit/halus dan paling banyak mempunyai beberapa warna. serta motif anyaman seperti tirta teja. biru. Perbedaan Batik Tulis dan Batik Cap Gb Batik Tulis Perkembangan batik pada masa sekarang cukup menggembirakan. Ragam Batik Ada beberapa pandangan yang mengelompokkan batik menjadi dua kelompok seni batik. gringsing (abad 14). dan parang. dan ciri khas lingkungannya. hal ini berdampak positif bagi produsen batik-batik di berbagai daerah. kuning muda atau putih. Motif kuno keraton seperti pola panji (abad ke-14). Kemudian motif batik pesisir memperlihatkan gambaran yang lain dengan batik keraton. kawung yang diciptakan Sultan Agung (1613-1645). Motif seni batik keraton banyak yang mempunyai arti filosofi.

Berbeda dengan batik cap yang kemungkinannya bisa sama persis antara gambar yang satu dengan gambar lainnya. sehingga gambar nampak bisa lebih luwes dengan ukuran garis motif yang relatif bisa lebih kecil dibandingkan dengan batik cap. Waktu yang dibutuhkan untuk pembuatan batik tulis relatif lebih lama (2 atau 3 kali lebih lama) dibandingkan dengan pembuatan batik cap. hal ini mengingatkan pada masa tahun 70-an dimana pada waktu itu batik juga mengalami permintaan yang cukup lumayan jumlahnya. Gambar batik tulis bisa dilihat pada kedua sisi kain nampak lebih rata (tembus bolakbalik) khusus bagi batik tulis yang halus. Setiap potongan gambar (ragam hias) yang diulang pada lembar kain biasanya tidak akan pernah sama bentuk dan ukurannya. 2. Warna dasar kain biasanya lebih muda dibandingkan dengan warna pada goresan motif (batik tulis putihan/tembokan). walaupun kebutuhan pasar batik tersebut sebagian sudah dipenuhi dengan tekstil bermotif batik yang diproduksi oleh perusahaan-perusahaan tekstil yang bermodal besar. 6. Beberapa pengrajin batik menghendaki untuk pembayaran di muka agar produksinya bisa lancar dan pembeli akan segera menerima pesanan yang diminta. Perbedaan batik tulis dan batik cap bisa dilihat dari beberapa hal sbb: Batik Tulis 1. Dikerjakan dengan menggunakan canting yaitu alat yang terbuat dari tembaga yang dibentuk bisa menampung malam (lilin batik) dengan memiliki ujung berupa saluran/pipa kecil untuk keluarnya malam dalam membentuk gambar awal pada permukaan kain. 5. . Bentuk gambar/desain pada batik tulis tidak ada pengulangan yang jelas. 3. 4. Pengerjaan batik tulis yang halus bisa memakan waktu 3 hingga 6 bulan lamanya.batik cap sangat tinggi sekali.

000.. Waktu yang dibutuhkan untuk sehelai kain batik cap berkisar 1 hingga 3 minggu. Bentuk gambar/desain pada batik cap selalu ada pengulangan yang jelas. 700. dikarenakan biasanya jumlahnya banyak dan miliki kesamaan satu dan lainnya tidak unik. Gambar batik cap biasanya tidak tembus pada kedua sisi kain.-/pcs. Batik Cap 1. 7.7. Untuk pembuatan satu gagang cap batik dengan dimensi panjang dan lebar : 20 cm X 20 cm dibutuhkan waktu rata-rata 2 minggu.000. dikarenakan dari sisi kualitas biasanya lebih bagus. tidak istimewa dan kurang eksklusif. Jangka waktu pemakaian cap batik dalam kondisi yang baik bisa mencapai 5 tahun hingga 10 tahun. Dikerjakan dengan menggunakan cap (alat yang terbuat dari tembaga yang dibentuk sesuai dengan gambar atau motif yang dikehendaki). Korelasinya yaitu dengan mengejar harga jual yang lebih murah dan waktu produksi yang lebih cepat.000. 8. 6. sehingga gambar nampak berulang dengan bentuk yang sama. 4. Pengulangan cap batik tembaga untuk pemakainnya hampir tidak terbatas. 20. 10. 350.-/motif. . Untuk membuat batik cap yang beragam motif. dengan catatan tidak rusak.. maka diperlukan banyak cap. dengan ukuran garis motif relatif lebih besar dibandingkan dengan batik tulis. Harga jual batik cap relatif lebih murah dibandingkan dengan batik tulis.hingga Rp. 3. 2. Sehingga dari sisi modal awal batik cap relatif lebih mahal. Hal ini disebabkan batik cap tidak melakukan penutupan pada bagian dasar motif yang lebih rumit seperti halnya yang biasa dilakukan pada proses batik tulis. Warna dasar kain biasanya lebih tua dibandingkan dengan warna pada goresan motifnya.hingga Rp. Untuk harga cap batik pada kondisi sekarang dengan ukuran 20 cm X 20 cm berkisar Rp. Sementara harga cap batik relatif lebih mahal dari canting.000. mewah dan unik. 5. Alat kerja berupa canting harganya relatif lebih murah berkisar Rp. Harga jual batik tulis relatif lebih mahal.

Bahan yang digunakannya juga sama berupa bahan dasar kain yang berwarna putih. motif batik dalam wujud kain jarit sangat berperanan. Harapannya agar pelaksanaan pernikahan berjalan lancar. orang tua pengantin tidak boleh sembarangan memakai jenis motif batik. Dikerjakan hampir oleh tangan manusia untuk membuat gambar dan proses pengerjaan buka tutup warnanya. Sehingga ketika keduanya dijahit untuk dibuat busana tidak ada perbedaan bagi perancang busana atau penjahitnya. Cara menentukan lay-out atau patron dan juga bentuk-bentuk motif boleh sama diantara keduanya.Disamping adanya perbedaan dari sisi visual antara batik tulis dan batik cap. misalnya dalam upacara mitoni atau tingkeban dan upacara pernikahan. orang tua mendapat nama harum sesuai dengan motif truntum yang mengambil konsep bunga tanjung yang wangi baunya. tidak ada perbedaan anatara batik tulis dan batik cap. Arti Motif Batik Batik mempunyai peranan penting bagi masyarakat Jawa tempo dulu bahkan masih berlaku hingga saat ini. kecuali motif truntum. Buktinya. namun dari sisi produksi ada beberapa kesamaan yang harus dilalui dalam pengerjaan keduanya. Diantaranya adalah sbb:       Keduanya sama-sama bisa dikatakan kain batik. Penggunaan bahan-bahan pewarna serta memproses warnanya sama. Untuk membuat keduanya diperlukan gambar awal atau sket dasar untuk memudahkan dan mengetahui bentuk motif yang akan terjadi. Masing-masing motif kain batik yang biasanya digunakan seperti di bawah ini: . Yang membedakan hanya kualitas gambarnya saja. dan tidak harus dibedakan jenis bahan dasar benangnya (katun atau sutra) atau bentuk tenunannya. dalam upacara-upacara tradisional. dikarenakan dikerjakan dengan menggunakan bahan lilin sebagai media perintang warna. Seringkali dalam upacara pernikahan tradisi Jawa. Cara merawat kain batik (menyimpan. menyuci dan menggunakannya) sama sekali tidak ada perbedaan.

Jaman dahulu. Tak lama karena perilaku pemuda ini yang sangat santun dan bijak. . dengan harapan putranya bisa menjadi manusia yang berguna bagi masyarakat banyak.MOTIF KAWUNG Batik motif Kawung mempunyai makna yang melambangkan harapan agar manusia selalu ingat akan asal usulnya. Mendengar bahwa putranya diundang oleh raja. Untuk itulah ibunda membuatkan batik dengan motif kawung. membuat ibunda merasa terharu dan menggantungkan banyak harapan. sehingga diutuslah telik sandi untuk mengundang pemuda ini menghadap raja. Pihak kerajaan merasa penasaran dengan kemashuran nama pemuda ini. batik motif kawung dikenakan di kalangan kerajaan. Sejarah diketemukannya batik motif kawung ini adalah ketika ada seorang pemuda dari desa yang mempunyai penampilan berwibawa serta disegani di kalangan kaumnya. Ibunda berpesan agar si pemuda ini bisa menjaga diri & hawa nafsu serta tidak lupa akan asalusulnya. Sang telik sandipun berhasil menemukan pemuda ini. hingga membuat namanya terdengar hingga di kalangan kerajaan Mataram. Pejabat kerajaan yang mengenakan batik motif kawung mencerminkan pribadinya sebagai seorang pemimpin yang mampu mengendalikan hawa nafsu serta menjaga hati nurani agar ada keseimbangan dalam perilaku kehidupan manusia.

batik motif kawung semakin dikenal masyarakat. Di dalam perburuannya tidak jarang juga menelan korban dari warga di wonopringgo ini. rombongan . tepatnya diantara kota Pekalongan dan kabupaten Pekalongan.Tak lama kemudian setelah dipanggil oleh pihak kerajaan dan diberikan beberapa pekerjaan yang selalu bisa diselesaikannya. MOTIF UDAN LIRIS Batik Motif Udan Liris merupakan salah satu motif busana daerah di Wonopringgo. Sebagian besar penduduknya mencari kebutuhan pangannya melalui perburuan di hutan bambu ini. akhirnya rombongan perburuan ini berhasil menemukan seekor rusa gemuk yang sedang memakan rumput. Wonopringgo terletak di daerah selatan kota Pekalongan. Setelah sekian waktu mengintai binatang buruan. akhirnya pemuda ini diangkat menjadi adipati Wonobodro. Dan akhirnya hingga saat ini. pemuda ini mengenakan baju batik pemberian ibundanya dengan batik motif kawung. Sekitar tahun 1842 daerah ini masih dipenuhi dengan hutan (wono) bambu (pring). Konon pada jaman tersebut ada seorang pemuda belasan tahun yang ikut berburu dari orang-orang dewasa.Dalam pengangkatannya sebagai adipati Wonobodro. Dengan mengendap-endap diantara pohon bambu.

tapi malah sebaliknya harimau mengetahui kedatangan para pemburu ini. Tanpa disadari. Bencana yang dirasakan hari itu tidak membuat pemuda tadi jera. Binatang buruan gagal diperoleh. Tak ketinggalan pemuda belasan tahun ini juga turut mengintai binatang buruan ini. Secara filosofi : motif batik udan liris mengajarkan kepada kita generasi penerus bangsa untuk tetap istiqomah dalam menjalankan ikhtiar mencari rejeki. tetapi malah membangkitkan semangatnya hingga pemuda tadi terkenal mahir dalam menyusun strategi perburuan di hutan bambu. malah bencana yang didapatkan. Halangan dan rintangan bukan menjadi kendala. Akhirnya rombongan pemburu ini kembali ke kampungnya dengan tangan hampa. Melihat kondisi anaknya yang terluka. Ada juga seekor harimau yang turut mengintai rusa ini. Beruntung pemuda itu hanya menderita luka ringan di tangan sebelah kiri. Nasib berkata lain. MOTIF TRUNTUM . ibu dari pemuda tadi lalu membuatkan baju batik dengan harapan anaknya yang menggunakan kelak terhindar dari hal-hal yang tidak baik dan menjadi kstaria yang gagah berani.pemburu ini menyusun strategi untuk menyergap rusa ini. Keberadaan harimau tidak diketahui oleh rombongan pemburu ini. tetapi justru sebaliknya bisa menjadikan pemicu untuk mencapai hasil yang jauh lebih baik. ternyata rombongan pemburu ini tidak sendirian mengintai rusa. harimau malah menyerang pemburu dan pemuda belasan tahun yang mengikuti rombongan pemburu yang menjadi korbannya.

Motif batik Truntum diciptakan oleh Kanjeng Ratu Kencana (Permaisuri Sunan Paku Buwana III) bermakna cinta yang tumbuh kembali. Beliau menciptakan motif ini sebagai simbol cinta yang tulus tanpa syarat. Karena maknanya.kain motif truntum biasanya dipakai oleh orang tua pengantin pada hari pernikahan. Harapannya adalah agar cinta kasih yang tumaruntum ini akan menghinggapi kedua mempelai.abadi dan semakin lama terasa semakin subur berkembang (tumaruntum). . Kadang dimaknai pula bahwa orang tua berkewajiban untuk “menuntun” kedua mempelai untuk memasuki kehidupan baru.

Kencana berarti emas lambang kejayaan kaum bangsawan. Kereta kencana ini berasal dari Bagelen. membuat batik ini semakin kelihatan indah. Jawa Tengah yang terbuat dari kayu jati dan besi yang berhiaskan logam. Dibalut dengan warna merah dan biru. Batik Banyumas / Batik Cap / Motif Batik / Pembuatan — 1 Comment 17 Dec 09 . Batik Tulis ini menceritakan kejayaan kerajaan di Jawa pada masa keemasannya.Batik Tulis motif Kereta Kencana Kereta Kencana melambangkan kendaraan Patih yang digunakan untuk berkeliling ke desa-desa dan lumbung lumbung pertanian.

ternyata motif ini adalah motif ‗Pisan Bali‘. Pisang Bali kok ada di banyumas? Setelah menelusuri beberapa buku. Motif ini juga banyak dibuat di surakarta. Yang satu ini dibuat di Banyumas. desain ini adalah desain pisang bali. Motif ini melambangkan kehormatan dan status pemakainya.Batik Cap Banyumas motif Pisan Bali Tadinya saya mengira. Motif ini banyak ditemukan di pahatan batu-batu di candi-candi di Jawa pada abad ke 9 (sembilan). Bahan kain: Prima Halus Batik Cap / Batik Madura / Motif Batik / Pembuatan — 6 Comments 17 Dec 09 .

Batik Madura Motif Bunga Tarpote .

maka tidak akan lepas dari: peninggalan kerajaan Banten. Panjantren. yang menjadi ciri khas utama batik Banten adalah motif datulaya. Berbicara mengenai batik Banten. pembudidayaannya saat ini sedang menggeliat. Kawangsan. Sampai akhirnya oleh Bapak Uke Kurniawan (pengembang batik Banten) merancang 12 motif khas batik Banten (sudah dipatenkan) dari perpaduan 75 ragam / pola hias dari pola hias gerabah. pada dasar kain berwarna kuning. gerabah bermotif dari situs Keraton Surosowan. Pamaranggen. Surakarta. Namun. Kapurban. Sejak masa kejayaan Banten berakhir . Hingga pada masa ini tradisi membatik hidup kembali dan mulai dikembangkan oleh putra daerah Banten yang ingin melestarikan budaya batik Banten. Akhirnya batik Banten pun muncul sebagai salah satu batik yang mempunyai ciri khas dan keunikan yang berbeda dari batik lain yang selama ini dikenal. variasi motif pada figura sulur-sulur daun berwarna abu-abu. . Pola hias ini sudah ditetapkan dan merupakan pola khas Banten. memiliki cita-cita tinggi dan disegani. nama batik Banten rasanya masih asing di telinga. Solo dan Pekalongan yang paling terkenal. Motif batik Banten merupakan rekonstruksi dari pola hias gerabah dan keramik lokal peninggalan Keraton Kesultanan Banten. Nama datulaya ini diambil dari tempat tinggal pangeran.Beberapa tahun terakhir batik Banten menjadi pembicaraan karena baru diketahui bahwa ternyata masyarakat Banten sudah mempunyai tradisi membatik sejak abad 17.Banten Asal Daerah : Banten Corak : Datulaya. dan Bapak Uke Kurniawan. warna lembut. tradisi ini pun tidak lagi dilanjutkan. Mandalikan. motif dasar berwarna biru. Pancaniti. khususnya Yogyakarta. Datu itu artinya pangeran. laya artinya tempat tinggal. Motif ini memiliki dasar belah ketupat berbentuk bunga dan lingkaran dalam figura sulur-sulur daun. Selimut Van Bantam (SIMBUT). dimana kala itu dikenal yang namanya selimut batik atau SIMBUT. Warna yang digunakan. Karena yang selama ini kita tahu adalah batik merupakan kain dari jawa. Satu lagi yang menjadi ciri khas batik ini adalah warna dasarnya yang abu-abu agak lembut menunjukkan simbol watak orang banten yang keras tapi sederhana.

. Kawangsan (berhubungan dengan Pangeran Wangsa). Srimanganti (tempat raja bertatap muka dengan rakyat). maupun ruang dari situs Banten Lama dan juga dari nama gelar di masa Kesultanan Banten. Pasulaman (Tempat tinggal pengrajin sulaman). bangunan. Pajantren (Tempat tinggal para penenun). Surosowan (Ibukota Kesultanan Banten). Kapurban (berhubungan dengan gelar Pangeran Purba). Datulaya (tempat tinggal pangeran). Pancaniti (Bangsal tempat Raja menyaksikan prajurit berlatih). Mandalikan (berhubungan dengan Pangeran Mandalika). Motif yang mengambil nama tempat diantaranya adalah : Pamaranggen (tempat tinggal pembuat keris).Masing masing motif batik tersebut juga diberikan nama nama khusus yang diambil dari nama tempat. Pasepen (Tempat Raja bermeditasi). Motif yang mengambil nama gelar diantaranya : Sabakingking (gelar dari Sultan Maulana Hasanudin).

dan mencolok. Kupu - Sejarah Batik Cirebon Konon. terang. Sementara itu. Serta batik Cirebon Pesisiran. Kompeni. Latar kain biasanya bersih dari noda warna yang tidak dikehendaki pada saat proses pewarnaan. ada jenis batik Cirebon Pesisiran yang memakai warna-warna yang lebih berani. dan berwarna dasar krem. . yang tumbuh dan berkembang di dalam lingkungan keraton Kanoman dan Kesepuhan. Ikan Laut. Wanita dari Cina tersebut membawa pernak-pernik berbau Cina yang menginspirasi pembatik untuk menuangkannya dalam motif-motif batik. hitam. Dobi Kiki.Cirebon Asal Daerah Corak kupu. Sementara itu pengaruh budaya Cina pada motifmotifnya bermula dari pernikahan Sunan Gunung Jati dengan Ong Tien. dengan warna dasar kain putih gading atau krem. Dobi Gesengan. Garis Patah. yaitu batik Keraton atau klasik. merah tua. Selain menyebarkan agama Islam. Warna Ciri Batik klasik Cirebon yaitu warna dasar kain lebih muda daripada warna garis pada motif utamanya. Karakter orang-orang pelabuhan yang bersikap terbuka terhadap pengaruh asing turut mempengaruhi motif dan warna pada batik Cirebon Pesisiran. anak buah Sunan Gunung Jati ini juga mengajarkan keterampilan membatik. keterampilan membatik masyarakat Cirebon bermula dari tangan dingin Ki Gede Trusmi. Atau bisa juga berwarna biru tua. : Cirebon :Capung. Batik klasik Cirebon umumnya memiliki warna kuning (sogan gosok). Ada dua jenis batik Cirebon.

Penari Cina. Semarangan. dan Ayam Alas. 0. Pekalis. dan berwarna lebih tua dari warna kain latar. Demikian juga dengan ragam hias berbentuk awan. Sentra Pengrajim Batik Desa Trusmi di kecamatan Plered. Patran Keris. Panembaha. Singa Barong. Macam motif klasik batik Cirebon diantaranya adalah Mega Mendung. Demikian juga desa-desa di sekitar Trusmi. biasanya terdapat motif wadasan. Sementara jenis batik Pesisiran Cirebon antara lain motif Kapal Kompeni. Paksinaga. atau batu cadas di bagian-bagian tertentu. Wotgali.5 milimeter saja. Kaliwulu. dan Kalitengah.Motif Batik Cirebon Pada batik klasik. Burung Gelatik dan masih banyak lagi. Liman. turut menjadi bagian yang menjadi ciri khas pada batik Cirebon. merupakan pusat industri batik Cirebon. . Singa Payung. Banjar Balong. yang meliputi Desa Gamel. Garis-garis pada motif umumnya menggunakan garis tunggal yang tipis. Hampir seluruh masyarakat asli Trusmi bergerak di industri batik dan mempunyai showroom.

yaitu gumading. Semen Rama. Secara keseluruhan lebih ceria karena memasaukkan warna . Tradisi membatik dan usaha batik di dalam masyarakat Garut berlangsung turun menurun. Gaya batik Garutan yang khas adalah coraknya yang tegas serta wana kekuningannya yang khas. dan merah . yaitu pada pertengahan tahun 1960an dan 1980-an. popularitasnya baru mencuat setelah tahun 1945 sehingga muncullah istilah Batik Garutan. Walau demikian.warna seperti ungu. hijau. Namun masa kejayaannya terjadi jauh hari kemudian.Garut Asal Daerah Corak : Garut :Buluh Ayam Sekar jagad. Parang Cantel. Peksi Cupat Mangu.

Demak Asal Daerah Corak : : Demak Batik pesisir kabupatan demak mengangkat kombinasi ceplok bunga dan sulur-sulur. ideal untuk dikenakan sehari-hari karena hanya dengan membalik lembaran kain. warna dan isi yang bernuansa ganda agar dalam satu hari dapat dua kali diapakai dengan tampilan berbeda . Kain bermotif pagi-sore disiasati untuk memiliki motif latar. dapat diperoleh dua gaya. motif tepi. satu untuk pagi satunya lagi untuk sore.

namun sebagai produk yang masih eksklusif pemakaiannya dan masih terbatas di lingkungan istana. Dengan berkembangnya waktu. Kayu Lambato menghasilkan warna kuning. Bungo Pauh. yang mempunyai daya pesona khas yang berbeda dari pewarna kimia. dan pertengahan tahun 70-an ditemukan beberapa lembar batik kuno yang dimiliki oleh salah seorang pengusaha wanita "Ibu Ratu Mas Hadijah" dan dari sanalah batik Jambi mulai digalakkan kembali pengembangannya. pada dasarnya sejak dahulu tidak dikaitkan dengan pembagian kasta menurut adat. seperti : Kayu Sepang menghasilkan warna kuning kemerahan. motif yang dipakai oleh para raja dan keluarganya saat ini tidak dilarang digunakan oleh rakyat biasa. Kapal Sangat. Keadaan ini menambah pesatnya permintaan akan kain batik sehingga berkembanglah industri kecil rumah tangga yang mengelola batik secara sederhana. . Haji Muhibat beserta keluarga datang dari Jawa Tengah untuk menetap di Jambi dan memperkenalkan pengolahan batik.motif ragam hias seperti terlihat pada ukiran rumah adat Jambi dan pada pakaian pengantin. Tampok Manggis. Perkembangan batik sempat terputus beberapa tahun. Warna-warna tersebut merupakan warna tradisional batik Jambi. Penggunaan motif batik Jambi. Motif batik yang diterapkan pada waktu itu berupa motif . Kayu Nilo menghasilkan warna biru. Hal ini berawal pada tahun 1875. Duren Pecah. Kuau Berhias. Pada mulanya pewarnaan batik Jambi masih menggunakan bahan-bahan alami dari tumbuh-tumbuhan yang terdapat di dalam hutan daerah Jambi. Salah seorang ibu yang turut juga membantu perkembangan pembatikan di Jambi adalah Ibu Zainab dan Ibu Asmah yang mempunyai keterampilan membatik di Seberang Kota.Jambi Asal Daerah : Jambi Corak :Batang Hari. Kayu Ramelang menghasilkan warna merah kecokelatan. Pada zaman dahulu batik Jambi hanya dipakai sebagai pakaian adat bagi kaum bangsawan/raja Melayu Jambi. Merak Ngeram. motif ini masih dalam jumlah yang terbatas.

Suatu motif secara umum terdiri dari Ornamen Pokok. Dr. SH. Suprijadi Soleh) bekerjasama dengan instansi terkait dan Ketua Tim Penggerak PKK Propinsi Jambi (Prof. Ornamen Pelengkap dan Isen batik. Karena sampai ditemukan dan dikumpulkan motif-motif yang telah ada. telah banyak mengalami modifikasi/pengembangan sesuai dengan selera pasar dan perkembangan wilayah pemekaran. diklat yang pertama kali di selenggarakan ini diprakarsai oleh Kanwil Departemen Perindustrian Propinsi Jambi (Drs.). Yang jelas motif batik daerah Jambi mempunyai ciri-ciri khas tersendiri dan telah berkembang sedemikian rupa hingga dikenal oleh masyarakat Indonesia dan mancanegara. yang dalam perkembangan selanjutnya titik berat penciptaannya hanya pada keindahan bentuknya dengan nama yang disesuaikan dengan kenampakannya atau menurut kemauan si pencipta motif. Dalam hal ini si pencipta motif harus mampu mengartikan / memberi makna atas motif ciptaannya. dengan mendatangkan tenaga pelatih /instruktur dari Balai Besar Kerajinan clan Batik Yogyakarta. Sri Soedewi Maschun Sofwan. Berbicara mengenai motif batik tradisional Jambi. Dari tatanan tersebut. belum mempunyai arti filosofi yang terkandung dalam motif tersebut . H. diharapkan kita sama-sama dapat menjaga kelestarian dari perkembangan motif tersebut agar nilai-nilai yang terkandung dalam suatu motif dapat terpelihara dengan baik. dari motif dasar yang tercatat sebanyak 40 motif ini.Pada tahun 1980 tanggal 12 s/d 22 Oktober di Desa Ulu Gedong diadakan Pendidikan dan Pelatihan Batik di Kotamadya Jambi. Sampai saat ini tidak seorangpun tahu dengan pasti siapa pencipta motif batik tradisional yang sangat banyak jumlahnya. Dalam meniti perkembangan motif. motif-motif batik tradisional pada umumnya mempunyai arti filosofi. berdasarkan data yang ada diketahui jumlahnya telah mencapai kurang lebih sebanyak 40 motif. juga filosofi yang terkandung dalam motif tersebut.

Parang Jenggot. Pekalongan. motif yang banyak dikenal sejak dulu adalah motif Parang. ke daerah Timur . oleh masyarakat batik dikembangkan menjadi komoditi perdagangan . sogan. batik kemudian berkembang luas. 18 dan 19. Sampai saat ini. Parang Baris. Asal-usul pembatikan di daerah Yogyakarta dikenal semenjak kerajaan Mataram ke-I dengan rajanya Panembahan Senopati.Bantul Asal Daerah : Jogjakarta Corak :Parang Barong. Namun perkembangan selanjutnya. seperti hijau pupus. SEJARAH BATIK YOGYAKARTA Dari kerjaan-kerajaan di Yogyakarta sekitarnya abad 17. Pada setiap daerah memiliki motif yang menjadi identitas perkembangan kerajinan seni batik di daerahnya Khusus batik Bantul. Oleh karena kerajaan ini mendapat kunjungan dari rakyat dan rakyat tertarik pada pakaian-pakaian yang dipakai oleh keluarga Keraton dan ditiru oleh rakyat dan akhirnya meluaslah pembatikan keluar dari tembok Keraton . Parang Centong. Dari sini pembatikan meluas pada trap pertama pada keluarga Keraton lainnya yaitu istri dari abdi dalem dan tentara-tentara. Parang Kusumo. dan merah hati. Ceplok Koci. atau Giriloyo Imogiri. khususnya di wilayah Pulau Jawa. Akibat dari peperangan waktu zaman dahulu baik antara keluarga raja-raja maupun antara penjajahan Belanda dahulu. maka banyak keluarga-keluarga raja yang mengungsi dan menetap di daerah-daerah baru antara lain ke Banyumas. Wijirejo Pandak. Sementara warna-warna yang menjadi ciri khas wilayah Bantul adalah warna-warna teduh. Daerah pembatikan pertama ialah di desa Plered. motif-motif ini masih disukai konsumen. Purbo Negoro. Pada upacara resmi kerajaan keluarga keraton baik pria maupun wanita memakai pakaian dengan kombinasi batik dan lurik. Nitik Pleret. Awalnya batik hanya sekadar hobi dari para keluarga raja di dalam berhias lewat pakaian. ungu. Pembatikan pada masa itu terbatas dalam lingkungan keluarga Keraton yang dikerjakan oleh wanita-wanita pembantu ratu.

. Perang Pangeran Diponegoro melawan Belanda mendesak sang pangeran dan keluarganya serta para pengikutnya harus meninggalkan daerah Kerajaan.Ponorogo. Ke Timur pulau Jawa. Sedangkan ke arah Barat pulau Jawa batik berkembang di Banyumas. Pekalongan. Surabaya dan Madura. Tulungagung dan sebagainya. dan Cirebon. Kemudian di daerah-daerah baru itu para keluarga dan pengikut pangeran Diponegoro mengembangkan batik. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. Keluarga-keluarga Keraton yang mengungsi inilah yang mengembangkan pembatikan seluruh pelosok pulau Jawa yang ada sekarang dan berkembang menurut alam dan daerah baru itu. Selain itu juga menyebar ke Gresik. batik Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulung Agung. Meluasnya daerah pembatikan ini sampai ke daerah-daerah itu menurut perkembangan sejarah perjuangan bangsa Indonesia dimulai abad ke-18. Tegal.

warna-warna khas batik tulis di daerahnya banyak menggunakan warna-warna yang tajam atau ngejreng yang disesuaikan dengan karakter masyarakat Madura. sebab daerah Tanjung Bumi sejak dulu sudah dikenal sebagai sentra industri kecil batik dan sekaligus sebagai obyek tujuan wisata. Industri kecil yang menjadi kebanggaan Pulau Madura atau yang biasa disebut dengan Pulau Garam ini adalah batik madura. Gentongan. Suramadu. Menurut Hj Halimnah.Bangkalan. Motif dan warna yang tertuang dalam kain panjang itu merefleksikan karakter masyarakatnya.tak repot-repot untuk menjual hasil produksinya. Kebanyakan motif yang dibuat yaitu motif batik tulis pesisir yang dipengaruhi oleh lingkungan dan letak geografisnya. Di berbagai buku batik terbitan luar negeri. Canting Madura. Pulau ini merupakan pulau yang juga sudah mengembangkan batik tulis khas daerahnya dari dulu hingga sekarang. Sekar Jagad. Yang sering terlihat adalah warna merah.sambil menunggu suami pulang dari berlayar ke daerah yang jauh. Khususnya batik buatan Tanjung Bumi di Kabupaten Bangkalan Motif Pesisir Hampir semua warga desa Tanjung BUmi bekerja sebagai pengrajin batik tulis.sang istri banyak yang mengisi waktu luangnya dengan membatik. Buketan Al-huda. Para pemilik industri kecil batik di Tanjung Bumi. Konon ceritanya. Wilayah desa ini memang berdekatan dengan pantai. Gentongan. .para pembeli tak kesulitan. Walau lokasinya bukan dijalan utama. Jika berbicara mengenai batik di Jawa Timur.sehingga banyak warga yang bekerja sebagai nelayan.Madura Asal Daerah : Madura Corak :Primis.maka tak akan lepas dari Batik Madura.pemilik rumah batik.namun telah menjadi ikon budaya dan sering menjadi objek penelitian banyak institusi.batik Madura menjadi perhatian khusus.batik bukan hanya sehelai kain.

Intinya batik Palembang itu tidak ada gambar binatang. Sisik Ikan. Kerak Mutung. Batik Palembang menggunakan bahan sutra. Kemudian motif Bungo Teh. Encim. Bungo Teh. Kembang Bakung. Yang pertama motif Lasem. YANG membedakan batik Palembang dengan batik Jawa yakni motifnya. Sisik Ikan. Sembagi dan Salahi. seperti merah. Memang tidak mudah untuk menemukan pebatik khas Palembang yang mau menggunakan media canting atau menulis kain sehingga jadi batik saat ini.palembang Asal Daerah Corak : Palembang :Lasem. yakni kain yang dipenuhi oleh bungo teh. dan blongsong. organdi. Pihak Kesultanan Palembang berupaya melestarikaan kekayaan seni dan budaya peninggalan nenek moyang mereka tersebut. kuning dan hijau terang. yang hak paten motifnya sudah didapatkan pemerintah Palembang. Gribik. Adapun motif batik Palembang di antaranya Kembang Jepri. Encim. Gribik. jumputan. Untuk pewarnaan menggunakan warna cerah khas Melayu. tentunya dengan menggali dan mengumpulkan serta memproduksi kembali batik tulis. Ciri-ciri motif ini ramai dengan simbol tanaman atau bunga. katun. Kembang Jepri. Batik Palembang itu ada dua motif yang cukup dikenal. Kembang Bakung. Lasem. Lalu dihiasi pula dengan garis-garis simetris. Hal ini ada pengaruh dari ajaran Islam yang melarang simbol binatang atau manusi dijadikan hiasan .

dan kombinasi yang dinamis. Bahkan pada tahun 2005. para pembatiknya selalu mengikuti perkembangan jaman . Jambi. Motif yang paling populer di dan terkenal dari pekalongan adalah motif batik Jlamprang. namun menurut perkiraan batik sudah ada di Pekalongan sekitar tahun 1800. Sebagaimana ciri khas batik pesisir.yaitu batik dengan motif dan warna yang mirip kimono Jepang. seringkali dimodifikasi dengan variasi warna yang atraktif. hingga Makassar. Bebas. Minahasa. Biasanya pedagang batik di daerah ini memesan motif yang sesuai dengan selera dan adat daerah masing-masing. Buketan. Bahkan menurut data yang tercatat di Deperindag. dan menarik. Pada tahun enampuluhan juga diciptakan batik dengan nama tritura. Motif yang cukup populer akhir-akhir ini adalah motif Tsunami. Tak jarang pada sehelai kain batik dijumpai hingga 8 warna yang berani. Meskipun tidak ada catatan resmi kapan batik mulai dikenal di Pekalongan. Misalnya pada waktu penjajahan Jepang. Memang orang Pekalongan tidak pernah kehabisan ide untuk membuat kreasi motif batik. Sumatera Selatan. maka lahir batik dengan nama‟Batik Ja wa Hokokai‟. Batik Pekalongan banyak dipasarkan hingga ke daerah luar jawa. Jika dibanding dengan batik pesisir lainnya Batik Pekalongan ini sangat dipengaruhi pendatang keturunan China dan Belanda. Batik Pekalongan termasuk batik pesisir yang paling kaya akan warna. sesaat setelah presiden SBY diangkat muncul batik dengan motif „SBY‟ yaitu motif batik yang mirip dengankain tenun ikat atau songket. Keistimewaan Batik Pekalongan adalah. seperti motif pohon kecil berupa bahan baju.Pekalongan Asal Daerah : Pekalongan Corak :Jlaprang. Buketan Pagi-Sore. Jawa Hokokai pagisore. meskipun motifnya terkadang sama dengan batik Solo atau Yogya. motif batik itu ada yang dibuat 1802. Burung Hong. . Kupu-kupu Setaman. ragam hiasnya biasanya bersifat naturalis. Motif Batik Pekalongan sangat bebas. diantaranya Sumatera Barat. Pada umumnya batik jawa hokokai ini merupakan batik pagi-sore.

jenis rancangan. Perjumpaan masyarakat Pekalongan dengan berbagai bangsa seperti Cina. Julukan itu datang dari suatu tradisi yang cukup lama berakar di Pekalongan. perdagangan dan kesiapan masyarakatnya dalam menerima paham serta pemikiran baru. batik Pagi Sore oleh Belanda. Arab. Ke timur batik Solo dan Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulungagung hingga menyebar ke Gresik. Sehubungan dengan itu beberapa jenis motif batik hasil pengaruh dari berbagai negara tersebut kemudian dikenal sebagai identitas batik Pekalongan. Ikon bagi karya seni yang tak pernah menyerah dengan perkembangan zaman dan selalu dinamis. yaitu di daerah Pekalongan kota dan daerah Buaran. Melayu dan Jepang pada zaman lampau telah mewarnai dinamika pada motif dan tata warna seni batik. Sedang ke arah Barat batik berkembang di Banyumas.Namun perkembangan yang signifikan diperkirakan terjadi setelah perang besar pada tahun 1825-1830 di kerajaan Mataram yang sering disebut dengan perang Diponegoro atau perang Jawa. Perkembangan budaya teknik cetak motif tutup celup dengan menggunakan malam (lilin) di atas kain yang kemudian disebut batik. Pasang surut perkembangan batik Pekalongan. Kini batik sudah menjadi nafas kehidupan sehari-hari warga Pekalongan dan merupakan salah satu produk unggulan. Batik yang merupakan karya seni budaya yang dikagumi dunia. dan batik Hokokai. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. Batik Pekalongan mengalami perkembangan pesat dibandingkan dengan daerah lain. . yakni Kotamadya Pekalongan dan Kabupaten Pekalongan. Pekalongan dikenal sebagai Kota Batik. Karena terkenal dengan produk batiknya. diantara ragam tradisional yang dihasilkan dengan teknologi celup rintang. Adapun motifnya antara lain batik Jlamprang diilhami dari Negeri India dan Arab. Seiring berjalannya waktu. tumbuh pesat sejak pendudukan Jepang. Dengan terjadinya peperangan ini mendesak keluarga kraton serta para pengikutnya banyak yang meninggalkan daerah kerajaan. bukan pada segelintir pengusaha bermodal besar. serta mutu batik ditentukan oleh iklim dan keberadaan serat-serat setempat. tidak satu pun yang mampu hadir seindah dan sehalus batik Pekalongan. faktor sejarah. Tegal. Di daerah ini batik berkembang di sekitar daerah pantai. Surabaya dan Madura. Hal itu disebabkan banyaknya industri yang menghasilkan produk batik. aneka sifat. Batik Pekalongan menjadi sangat khas karena bertopang sepenuhnya pada ratusan pengusaha kecil. Belanda. Kebumen. dipengaruhi oleh peranakan Cina. Kemudian di daerah . Selama periode yang panjang itulah. Sejak berpuluh tahun lampau hingga sekarang. Dengan adanya migrasi ini.daerah baru itu para keluarga dan pengikutnya mengembangkan batik. Cirebon dan Pekalongan. sebagian besar proses produksi batik Pekalongan dikerjakan di rumah-rumah. memperlihatkan Pekalongan layak menjadi ikon bagi perkembangan batik di Nusantara. batik Pekalongan menyatu erat dengan kehidupan masyarakat Pekalongan yang kini terbagi dalam dua wilayah administratif. Pekajangan serta Wonopringgo. maka batik Pekalongan yang telah ada sebelumnya semakin berkembang. ragam kegunaan. India. Ini memperlihatkan konteks kelenturan batik dari masa ke masa. Akibatnya. memang tak bisa dilepaskan dari pengaruh negaranegara itu. batik Encim dan Klengenan.

.

Dengan slogan SOLO the Spirit of Java.Solo Asal Daerah : Solo Corak :Sido Mukti. . Truntum Simping Mas. Sawat. Kota Solo memang merupakan salah satu tempat wisata belanja kain batik terkenal di Indonesia. Sido Asih. Polanya tetap antara lain terkenal dengan “Sidomukti” dan “Sidoluruh”. Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisionalnya batik dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya.khas batik solo sudah di kenal di seluruh Indonesia dan menjadi produk andalan export. Di sini banyak sekali terdapat sentra kain batik. Sido Luruh. Naga.Solo bertekad terus menjaga dan melestarikan budaya jawa. Kawung Dwi Warna.Batik adalah salah satu produk kota dan telah menjadi Icon kota solo. Bahan-bahan yang dipergunakan untuk pewarnaan masih tetap banyak memakai bahan-bahan dalam negeri seperti soga Jawa yang sudah terkenal sejak dari dahulu. Solo Sebuah kota di Jawa tengah yang masih lekat sekali dengan budaya Jawa. yang tersohor antara lain kawasan Kampung Batik Laweyan dan kawasan Kampung Wisata Batik Kauman.

.Banjarnegara Asal Daerah Corak : : Banjarnegara Motif khas bajarnegara adalah corak kupu-kupu. Batik Banjarnegara cenderung menggunakan kombinasi warna-warna tanah dan warna-warna lembut dengan motif-motif flora dan fauna seperti kupu-kupu dan bunga.

Corak Kupu Asal Daerah : Banjarnegara Motif Kupu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Banjarnegara .

Corak Datulaya Asal Daerah : Banten Datulaya merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Kapurban Asal Daerah : Banten Kapurban merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Kawangsan Asal Daerah : Banten Kawangsan merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Mandalikan Asal Daerah : Banten Mandalikan merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Pamaranggen Asal Daerah : Banten Pamaranggen merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Pancaniti Asal Daerah : Banten Pancaniti merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Panjantren Asal Daerah : Banten Pajatren merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Pasepen Asal Daerah : Banten Pasepen merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Pasulaman Asal Daerah : Banten Pasulaman merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Sebakingking Asal Daerah : Banten Sebakingking merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Srimanganti Asal Daerah : Banten Srimanganti merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak surosowan Asal Daerah : Banten Surosowan merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Banten .

Corak Lama Asal Daerah : Banyumas Motif Lama merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Banyumas .

Sayangnya jenis batik ini ternyata sudah tidak diproduksi lagi. Ini merupakan suatu bentuk penyiasatan agar kain dapat dikenakan bolak-balik sehingga berkesan beda pada tiap pemakainya. Pada gambar burung meraknya peletakannya sebagian ada pada satu sisi panjangnya dan sebagian lagi pada sisi yang lain. .Corak Merak Sinanding Banyumas Asal Daerah : Banyumas Jenis Batik Banyumas ini sangat menarik.

Corak Krakitan Burung dan Kupu Asal Daerah : Bayat Motif Krakitan Burung dan Kupu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Bayat .

Corak Kupu Kelengan
Asal Daerah : Bayat

Motif Kupu Kelengan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Bayat (Imogiri)

Corak Areuy
Asal Daerah : Cirebon

Motif Areuy Cirebon merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon

Corak Capung
Asal Daerah : Cirebon

Motif Capung merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon

Corak Dobi Gesengan
Asal Daerah : Cirebon

Motif Dobi Gesengan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon

Corak Dobi Kiki Asal Daerah : Cirebon Motif Dobi Kiki merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Garis Patah Asal Daerah : Cirebon Motif Garis Patah merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Ikan Laut Asal Daerah : Cirebon Motif Ikan Laut merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Kereta Peksi Naga Liman Asal Daerah : Cirebon Motif Kereta Peksi Naga Liman merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Khas Cirebon .

Corak Kompeni Asal Daerah : Cirebon Motif Kompeni merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Krito Asal Daerah : Cirebon Motif Krito merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Khas Cirebon .

Corak Kupu .kupu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .kupu Asal Daerah : Cirebon Motif Kupu .

Corak Liris Coklat Asal Daerah : Cirebon Motif Liris Coklat merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Mega Mendung Asal Daerah : Cirebon Motif Mega Mendung merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Pekalongan Asal Daerah : Cirebon Motif Pekalongan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Proses Membatik Asal Daerah : Cirebon Motif Proses Membatik merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Khas Cirebon .

Corak Supit Urang Asal Daerah : Cirebon Motif Supit Urang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Khas Cirebon .

Untuk lebih mudah mengenal batik Trusmi Cirebon ada ciri-ciri khusus. . Lebih jelasnya yang disebut Wit adalah garis kontur atau tali air atau juga lung-lungan dan sejenisnya. Istilah Wit ini hanya ditemukan pada batik Tembokan (Cirebon). Madura dan lainnya. tipis dan halus yang warnanya lebih tua dari warna dasar kain.Corak Trusmi Asal Daerah : Cirebon Motif Trusmi merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Cirebon. Namun demikian. yang pada saat ini hanya dapat dikerjakan oleh pengrajin batik Cirebon. harus kita akui bahwa batik jaman dulu (kuno). Perbedaan ini terlihat dari cara atau teknik membatik. yaitu ada garis tipis atau kecil yang dalam istilah batik Trusmi Cirebon disebut Wit. Popokan (Jawa). walaupun batik tersebut bukan dari Cirebon seperti Pekalongan. Hanya kelihatan ada perbedaan. walaupun sama-sama halus. Jawa. garis Wit tersebut banyak ditemui. yang relatif kecil.

Corak Ubin Asal Daerah : Cirebon Motif Ubin merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik cirebon .

Corak Pagi-sore Asal Daerah : Demak Motif Pagi-sore merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik demak .

Corak Buluh Ayam Sekar jagad Asal Daerah : Garut Motif Buluh Ayam Sekar Jagad merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas garut .

.kegiatan resmi karena konon memberikan wibawa bagi pemakainya.Corak Parang Cantel Asal Daerah : Garut Diproduksi sekitar yahun 1960 dan merupakan kain yang umum digunakan pada kegiatan .

Corak Peksi Cupat Mangu Asal Daerah : Garut Motif Peksi Cupat Mangu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Garut .

Corak Semen Rama Asal Daerah : Garut Motif Semen Rama merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Garut .

Corak Lokchan Asal Daerah : Indramayu Motif Lokchan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik indramayu .

Corak Pucuk Rebung Asal Daerah : Jakarta Motif Pucuk Rebung merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas betawi .

Corak Batang Hari Asal Daerah : Jambi Motif Batang Hari merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Jambi .

Corak Bungo Pauh Asal Daerah : Jambi Motif Bungo Pauh merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Jambi .

Arti dari corak batik itu sendiri adalah Melaksanakan pekerjaan dengan didasari kematangan iman don taqwa serta dibekali dengan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi memberikan hasil yang akan membawa nama baik/harum bagi yang bersangkutan maupun keluarganya. .Corak Duren Pecah Asal Daerah : Jambi Motif Duren Pecah merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik Jambi.

. Arti corak kapal itu sendiri adalah Selalu waspada dalam mengarungi kehidupan.Corak Kapal Sangat Asal Daerah : Jambi Motif kapal Sangat merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Jambi.

Hal itu sangat penting untuk menetapkan tujuan yang sesuai dengan diri kita agar dapat diperoleh hasil yang optimal. kita mengenal kelemahan dan potensi diri yang sebenarnya. .Corak Kuau Berhias Asal Daerah : Jambi Motif Kuau Berhias merupakan salah satu corak dari Batik Jambi. Arti dari corak itu sendiri adalah Dengan cara bercermin/instropeksi.

Corak Merak Ngeram Asal Daerah : Jambi Motif Merak Ngeram merupakan salah satu dari corak yang dimiliki oleh Batik Jambi. . oleh karena itu hormatilah beliau. Arti corak Merak Ngeram itu sendiri adalah Jasa pengorbanan dan kasih sayang seorang ibu sangatlah besar.

Ceplokan berati sekuntum. Yang menarik dari keterampilan dalam rancangan pola Ceplok adlaah kesan seakan ada kedalaman. Pola ceplok memberi kegagahan dan kewajiban pada pemakainya . Bentuk-bentuk kuantum bunga dikaitkan dengan bentuk-bentuk geometris.Corak Ceplok Purbonegoro Asal Daerah : Jogjakarta Dalam pengertian Jawa.

Corak Ceplok Sari Rembogo Asal Daerah : Jogjakarta Motif Ceplok Sari Rembogo merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta Suntingan dari pembaca .

Corak Ceplok Sri Wedari Asal Daerah : Jogjakarta Motif Ceplok Sri Wedari merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Kawung Purbonegoro Asal Daerah : Jogjakarta Motif Kawung Purbonegoro merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. dan biasanya dikenakan oleh keluarga besar kesultanan .

Corak Keraton Asal Daerah : Jogjakarta Motif Keraton merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Kesatriyan Asal Daerah : Jogjakarta Motif Kesatrian merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta dan biasanya dipakai oleh para pria keluarga besar kesultanan .

Corak Lung Kanthil Asal Daerah : Jogjakarta Motif Lung Kanthil merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Muddanigrat Yogya Asal Daerah : Jogjakarta Motif Muddanigrat yogya merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Palang Grompol Asal Daerah : Jogjakarta Motif Palang Grompol merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Palang Grompol Ceplak Asal Daerah : Jogjakarta Motif Palang Grompol Ceplak merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak palang Kencono Asal Daerah : Jogjakarta Motif Palang Kencono merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Palang Tambal Asal Daerah : Jogjakarta Motif Palang Tambal merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Parang Barong Asal Daerah : Jogjakarta Parang Barong merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Yogyakarta .

Corak parang Gapit Asal Daerah : Jogjakarta Motif Parang Gapit merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Biasa dipakai para putri raja dan adipati.Corak Parang Klitik Asal Daerah : Jogjakarta Menyimbulkan kehalusan Budi dan kebijaksanaan. .

Corak Parang Kusumo Asal Daerah : Jogjakarta Parang Kusumo merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Yogyakarta .

Corak Parang Menang Asal Daerah : Jogjakarta Motif Parang Menang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Purbo Negoro Asal Daerah : Jogjakarta Purbo Negoro merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Yogyakarta .

Corak Rujak Senthe Asal Daerah : Jogjakarta Motif Rujak Senthe merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

Corak Satria Wibawa Asal Daerah : Jogjakarta Motif Sattia Wibawa merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. . memiliki makna seorang yang gagah perkasa dengan perawakan/martabat yang baik dan mulia.

Corak Sekar Jagad Asal Daerah : Jogjakarta Motif Sekar Jagad merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta dan menyimbolkan rasa damai dan cinta .

Corak Semen Rama Bledak Asal Daerah : Jogjakarta Motif Semen Rama Bledak merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. memiliki makna lambang keluhuran budi .

Corak Semen Sinom Asal Daerah : Jogjakarta Motif Semen Sinom merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

melambangkan kehidupan yang berkecukupan .Corak Sido Mukti Asal Daerah : Jogjakarta Motif Sido Mukti merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta.

Corak Sri Rejeki Asal Daerah : Jogjakarta Motif Sri Rejeki merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta .

.Corak Truntum Ceplok Peksi Asal Daerah : Jogjakarta Motif Truntum Ceplok Peksi merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. Truntum menyimbolkan sikap menuntun.

Corak Udan liris Asal Daerah : Jogjakarta Motif Udan Liris merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jogjakarta. tabah dalam menunaikan tugas. mempunyai makna pengharapan agar orang yang kita cintai selamat sejahtera. .

Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan .

.Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan .

Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan .

.Corak Wahyu Tumurun Latar Truntum Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

.Corak Wahyu Tumurun Sogan Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

Corak Wahyu Tumurun Ukel Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan. .

.Corak Wahyu Tumurun Variasai Asal Daerah : Jogjakarta Melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmat dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

Corak Buketan Asal Daerah : Jombang Motif Buketan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Candi arimbi hijau Asal Daerah : Jombang Motif Candi arimbi berwarna hijau merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jombang .

Corak Candi arimbi merah Asal Daerah : Jombang Motif Candi arimbi merah merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jombang .

Corak Cindenenan Asal Daerah : Jombang Motif Cindenenan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Jombang .

Corak Kudusan Asal Daerah : Kudus Motif Kudusan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Kudus .

Corak Kudusan Asal Daerah : Kudus Motif kudusan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Kudus .

Corak Kudusan Antik Asal Daerah : Kudus Motif Kudusan Antikmerupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik kudus .

Corak Bang Biru Asal Daerah : Madura Motif Bang Biru merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Bebas Asal Daerah : Madura Motif Bebas merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Buketan Asal Daerah : Madura Motif Buketan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Buketan Al-huda Asal Daerah : Madura Motif Buketan Al-Huda merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Canting Madura Asal Daerah : Madura Motif canting Madura merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Gentongan Asal Daerah : Madura Motif Gentongan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Gentongan Asal Daerah : Madura Motif Gentongan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Kontemporer Asal Daerah : Madura Motif Konteporer merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Liong Asal Daerah : Madura Motif Liong merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Modern Asal Daerah : Madura Motif Modern merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Primis Asal Daerah : Madura Motif Primis merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Madura .

Search. Asal Corak Corak Sekar Jagad Asal Daerah : Madura Motif Sekar Jagad merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Madura ...

Corak Suramadu Asal Daerah : Madura Motif Suramadu merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Udan liris Asal Daerah : Madura Motif Udan liris merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Madura .

Corak Ceplok Asal Daerah : Pacitan Motif Ceplok merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Pacitan .

.Corak Wahyu Tumurun Asal Daerah : Pacitan Motif ini melambangkan pengharapan akan berkah dan rahmad dari yang maha kuasa untuk mencapai kemuliaan.

Corak Warna Alam Asal Daerah : Pacitan Motif Warna Alama menggunakan zat wana alam yang menonjolakan kekhasan batik Pacitan yang kuat wana tanahnya dengan motif yang sudah jarang ditemukan. Saat ini batik pacitan model baru yang berkembang menggunakan zat warna alam yang lebih terang. .

Corak Bebas Asal Daerah : Pekalongan Motif Bebas merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Buketan Asal Daerah : Pekalongan Motif Buketan merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Buketan Pagi-Sore Asal Daerah : Pekalongan Motif BUketan Pagi-sore merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Burung Hong Asal Daerah : Pekalongan Motif Burung Hong merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

. Kain ini memiliki detail pengerjaan yang sangat halus dan pemilihan warna pastel.Corak Jawa Hokokai pagi-sore Asal Daerah : Pekalongan Ini adalah kain yang terpengaruh oleh ragam hias Jepang karena populer dibuat pada masa pendudukan Jepang pada tahun 1940-an. Kebanyakan batik Hokokai dibuat dengan konsep pagi-sore.

Corak Jlaprang Asal Daerah : Pekalongan Motif Jlaprang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Kupu-kupu Setaman Asal Daerah : Pekalongan Motif Kupu-Kupu setaman merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Lengko-lengko Asal Daerah : Pekalongan Motif Lengko-lengko merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Pagi-sore Asal Daerah : Pekalongan Motif Pagi-Sore merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Ragam Puspo Asal Daerah : Pekalongan Motif Ragam Puspo merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Rengo Puspito Asal Daerah : Pekalongan Motif Rengo Puspito merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Sekar Jagad Asal Daerah : Pekalongan Motif Sekar Jagad merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

Corak Semen Asal Daerah : Pekalongan Motif Semen merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Pekalongan .

. dan ceplok goometris.Corak Tambal Asal Daerah : Pekalongan Pola Tambal mencakup beragam pola. rantai. Pola tambal dipekirakan berasal dari India. di Tawa Tengah memiliki makna simbolik yaitu untuk menghalau rasa sakit. kawung. diantaranya adalah pola Gringsing yang menyerupai sisik ikan. Klu di pesisir utara Jawa motif ini bersifat dekoratif.

.Corak The Tie Siet Asal Daerah : Pekalongan The Tie Siet adalah seorang tokoh batik Peranakan yang sangat dihormati pada masa sebelum kemerdekaan Republik Indonesia. Ciri batik The Tie Siet adalah motif buketan di atas latar polos dan pinggiran gaya art deco.

Corak Melati Contong Asal Daerah : Purworejo Motif Melati Contong merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Purworejo .

Corak Udan liris Asal Daerah : Purworejo Motif Udan Liris merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik khas Purworejo .

Corak Buntal Gurda Asal Daerah : Solo Motif Buntal Gurda merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Corak Cakar Gurdho Agung Asal Daerah : Solo Pola batik cakar adalah pada saat anak-anak menikah mereka mampu mandiri dan berpenghasilan sendiri. .

Corak Cuwiri Asal Daerah : Solo Biasa digunakan untuk menyambut kelahiran. melambangkan harapan yang tumbuh dengan baik .

Batik cuwiri ini juga mengandung harapan akan berkah kesuburan. .Corak Cuwiri mentul Asal Daerah : Solo Makna motif ini adalah mengigatkan manusia akan hiduo berkesinambungan dengan alam sehingga senantiasa santun terhadap makhluk bumi lainya.

Galar: bambu yang dipecah membujur sebagai alas duduk/untuk tidur.Corak Gelar Naga Warna Jonas Asal Daerah : Solo Tenang tetapi selalu waspada. Naga: melambangkan air tenang. .

Corak Kawung Buntal Gurdha Asal Daerah : Solo kawung : semua makhluk adalah ciptaan Tuhan Yang Maha Esa. Gurdha : keperkasaan. Filosofi : lambang keperkasaan dan keadilan empat bulatan dengan empat buah titik pusat yang melambangkan raja yang didampingi pengawalnya .

Secara perlambang Pola kawaung memberikan kewibawaan pada pemakainya. .Corak Kawung Dwi Warna Asal Daerah : Solo Indahnya kesederhanaan tercermin cantik pada ragam kain batik pola kawung ini.

Corak Naga Asal Daerah : Solo Motif Naga merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Solo .

Corak parang Klitik Asal Daerah : Solo Motif ini menyimbolkan kehalusan udi dan kebijaksanaan. Biasa dipakai para putri raja dan adipati .

Corak Ratu Ratih Asal Daerah : Solo Makna motif ini adalah melambangkan kesuburan .

Corak Sawat Asal Daerah : Solo Motif Sawat merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Solo .

Corak Sekar Jagad Asal Daerah : Solo sekar (bunga). jagad (alam semesta) bunganya dunia. yang melambangkan hati yang gembira .

Corak Semen Asal Daerah : Solo Motif Semen merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Corak Semenan Sido Asih Asal Daerah : Solo Semenan Sido Asih merupakan salah satu corak yang ada pada batik solo .

inilah ungkapan tertinggi yang dapat dinyatakan oleh seorang perempuan kepada tautan hatinya.Corak Sido Asih Asal Daerah : Solo Pola batik Sido Asih diciptakan untuk mengagungkan cinta kasih antara dua insan manusia. .

Corak Sido Drajat Asal Daerah : Solo Motif Sido Drajat merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

perlambangan pola Sido Luhur dalam berbagai ragamnya digunakan sebagai tanda pengharapan berbudi luhur. .Corak Sido Luhur Asal Daerah : Solo Motif sido Luhur merupakan salah satu pola istimewa dari solo.

dan keserakahan sehingga memupuk kesejahteraan yang adil bagi semua.Corak Sido Luhur Granitan Asal Daerah : Solo Makna dari pola ini adalah menjujung tinggi keluhuran dalam segala tutur dan tindak tanduk. keculasan. . Keluhuran manjauhkan diri kita dari kecurangan.

Corak Sido Luruh Asal Daerah : Solo Motif Sidoluruh merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Solo .

Corak Sido Mukti Asal Daerah : Solo Makna yang tersimpan pada batik ini adalah setiap upaya yang dilakukan manusia di Bumi pada hakikatnya adalah untuk mencapai "Mukti" yaitu kemakmuran di dunia dan akhirat. yang tidak berkekurangan. melainkan jiwa dan hati yang penuh. . Kemakmuran bukan selalu berarti kehartaan.

Corak Sido Mulyo Asal Daerah : Solo Motif Sido Mulyo merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Corak Sido Mulyo seling Asal Daerah : Solo Makna yang tersimpan di motif ini adalah mengharapkan kemuliaan bagi pemakainya .

Corak sri Jaya wayang Asal Daerah : Solo Motif Sri Jaya Wayang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

Corak Sri Kuncoro Grinsing Asal Daerah : Solo Motif Sr kuncoro grising merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

makna motif ini adalah dalam menjalani kehidupan kedepan akan diberkahi kasih sayang yang datang dari kebaikan yang tulus .Corak Truntum Glebak Kanthil Asal Daerah : Solo Pada motif ini Truntum berkombinasi dengan bunga-bunga kanthil.

Corak Truntum Kanthil Asal Daerah : Solo Motif Truntum Kanthil merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo .

dan kesejahteraan dalam berumah tangga. Ada yang mengatakan nama ini dikaitakan dengan kata Jawa tumruntum yang artinya bederet-deret. Makna Pola ini adalah kerukunan. Sebuah pola Truntum menyerupai delapan buah segitiga lancip yang membentuk lingkaran dan ada bulatan di tengah sehingga menyerupai bunga-bunga kecil. kesuburan.Corak Truntum Simping Mas Asal Daerah : Solo kata "Truntum" berarti tumbuh atau bersemi kembali. .

Corak Wirasat Asal Daerah : Solo Motif Wirasat merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh batik Solo. arti kata wirasat sendiri adalah masihat dari orang tua bagi mempelai yang adkan memasuki rumah tangga .

Corak Manuk Sepasang Asal Daerah : Tasikmalaya Motif Manuk Sepasang merupakan salah satu corak yang dimiliki oleh Batik khas Tasikmalaya .

Corak Mekar Latar seling Asal Daerah : Tasikmalaya Motif batik Mekar Latar seling ini sudah sangat jarang lagi dibuat. melambangkan gairah kasih sayang yang penuh sukacita. Ada keciriaan yang membuatnya begitu menawan. Warna dasarnya yang kuning lembut. serta gambar burung merak yang begitu mendetail. .

Merekan memintal benang sendiri. akan terdengar suara hentakanhentakan kayu sahut-menyahut dari satu rumah kerumah lain. kemudian menenun sendiri kain khas yang disebut "gedog". Inilah suara perempuan Tuban menenun. Batik tuban banyak mengangkat kehidupan laut dan cerita-cerita rakyat setempat.Corak Gedogan Asal Daerah : Tuban Para perempuan pembatik pesisiran di tuban selama ratusan tahun menekuni tradisi seni batik yang berbeda. unutk kemudian dibati bersama. . Beda dengan umumnya gaya batik Pesisir. Di saat-saat pekerjaan bertani memasuki jeda. para pembatik Tuban memilih Warna-warna gelap di atas warna-warna lembut yang senada.

bahkan status sosial. agama. melainkan melebur dengan nilai – nilai moral. Jenis dan coraknya pun tergolong amat banyak. Batik secara historis dikenal sejak abad XVII. Dengan batik Indonesia dikenal hingga ke benua Eropa pada masa penjajahan Belanda dan menjadi poros perjuangan indonesia dibidang Ekonomi pada masa itu. Indramayu. Indahnya bukan hanya sebagai pemuas mata. Batik sendiri berawal dari material textil yang merupakan salah satu kebutuha primer manusia akan sandang lalu berkembang menjadi suatu budaya sekaligus penanda keberadaan suatu kelompok masyarakat. Dapat dikatakan juga bahwa warisan budaya Indonesia berupa batik adalah gambaran wajah indonesia yang luhur. Batik sebagai salah satu seni tradisional Indonesia menyimpan konsep artistik yang tidak dibuat semata – mata untuk keindahan.Sejarah Batik Indonesia Indonesia merupakan negara yang memiliki banyak sekali warisan budaya yang beragam. hiasan dengan pewarnaan dan teknik yang khas. Kata batik sendiri meruju pada teknik pembuatan corak menggunakan canting atau cap dan pencelupan kain dengan menggunakan bahan perintang warna corak "malam" (wax) yang diaplikasikan di atas kain. Khasanah budaya Indonesai yang demikian kaya telah mendorong lahirnya berbagai corak dan jenis batik tradisional dengan ciri kekhususannya sendiri. Contoh nilai – nilai luhur kebudayaan yang terkandung dalam batik antara lain sosial. Banyuwangi. kenegaraan. Lebih jauh dari pada itu. Hingga kini batik tetap menjadi wajah Indonesia saat ini dimata dunia dalam bidang seni dan fashion. Jepang. Turki. Batik tercipta dari pemikiran – pemikiran leluhur bangsa Indonesia yang dalam sejarahnya hingga kini memiliki beragam nilai kebudayaan. Garut. ideologi. Batik merupakan karya yang tumbuh secara universal yang ditemukan di Jawa. adat. India. Batik sebagai karya seni tak sekedar senilai kain – kain lainnya yang mempunyai keragaman motif. dan Afrika dengan karakteristik dan coraknya yang khas. dan lain sebagainya. dan lain – lain. Batik merupakan saksi dan pelaku sejarah bangsa Indonesia dalam mencerminkan pencitraan didunia. Dari semua jenis batik tersebut corak dan variasinya sesuai dengan filosofi dan budaya masing – masing daerah yang amat beragam. Batik bukan satu idah tetapi juga bermakna. tabu. Batik juga fungsional sebagai pilihan busana sehari – hari. pada masa kerajaan majapahit dan kerajaan sesudahnya yang pada saat itu batik merupakan keseniaan gambar diatas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja – raja Indonesia zaman dahulu. masih banyak sekali Batik – batik dengan corak yang beragam tersebar luas di Indonesia. serta memiliki ciri sendiri – sendiri. Cirebon. dan sejarah. Tuban. Jambi. Salah satu kebudayaan asli indonesia adalah batik. yang artinya menulis dan "ntik". tradisi. Mesir. Pamekasan Madura. Surakarta. Yogyakarta. kepercayaan. agama. . sehingga menahan masuknya bahan pewarna. sebut saja Batik Pekalongan. adat. Istilah batik sendiri berasal dari bahasa jawa "amba". cina. Srilanka. untuk keperluan upacara. Batik mencerminkan buah pemikiran kompleks nilai atau moral dan emosi suatu kelompok tersebut. Solo. ragam hias dan juga pewarnaan yang dituangkan pada batik merupakan refleksi estetis dan berkesenian masyarakat pendukungnya.

.

Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam keraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Kesenian batik merupakan kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja-raja Indonesia zaman dulu. Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang.Perkembangan Batik Indonesia Sejarah pembatikan di Indonesia berkaitan dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan kerajaan sesudahnya. . baik wanita maupun pria. serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Selanjutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. tinggi. dan bahan sodanya dibuat dari soda abu. soga. maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar keraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing. kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari. Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. Dalam beberapa catatan. pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram. batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana. nila. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar keraton. kemudian pada masa kerajaan Solo dan Yogyakarta. Sedang bahanbahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu.

3. 2. 10. 8. 5. 4.You might also like:      Batik Tulis Motif Kumpeni Batik Tulis Motif Kumpeni Hijau/Biru Batik Tulis Motif Mega Mendung Batik Cap Motif MegaMendung Ungu Batik Cap Motif Kail Lereng LinkWithin Related Batik Indonesia Searches:           keterangan tentang naga pengerti batik naga gambar naga batik gambar naga china penjelasan batik naga batik cina naga motip naga gambar batik china kain batik motif naga motif batik gambar burung Related posts: 1. 6. 28 November 2012 17:45 Anin Rumah Batik . Batik Tulis Motif Kumpeni Hijau/Biru Batik Tulis Motif Kumpeni Batik Tulis Motif MegaMendung Ungu Batik Cap Motif Bunga Ungu Batik Tulis Motif Mega Mendung Batik Cap Motif Kail Nelayan Batik Cap Motif Adumanis Batik Cap Motif Ikan warna Biru Batik Cap Motif SekarJagad Batik Cap Motif Burung Kasuari Artikel Batik Funtastic Meja Catur Batik Wednesday. 7. 9.

" Demikian testimoni pelanggan kami. Meja enak sekali. Dia berhasil membujuk rekan-rekannya untuk ikut memesan Meja Catur Batik. Bedanya adalah medianya di atas kayu. istri seorang ekspat yang tinggal di kompleks perumahan mewah ekspat di Jakarta Selatan. Mudahmudahan bisa membantu membayangkan langkah-langkah proses pembuatan meja catur batik. Dia bahagia. Kemudian dia pesan 2 lagi untuk 2 temannya yang tinggal di Singapura. Tentu saja kami bahagia dengan testimoni dan bantuan pemasaran ini :). Meja catur batik dibuat secara manual. Satu untuk dirinya dan dua untuk temannya. Berikut sedikit kami tunjukkan bagaimana Meja catur batik dari kayu ini dibuat. Bahkan karena puas dia memesan sampai 3 (tiga) buah Meja Catur Batik."Hai pak Abduh. teman saya suka sekali batik chess table. Terima kasih. Untuk mebel batik unik ini masih jarang yang bisa mengerjakan. Mirip seperti membatik tulis di atas kain. .

Membuat 'medan perang' Membuat sketsa batik .

Membatik di kayu dengan canting Mewarnai Tolet: Memberi warna pada ruang-ruang kosong .

Setelah itu. dan bahan sintetis lainnya. Kemudian Setelah beberapa kali proses pewarnaan.blogspot. hadiah.com Last Updated ( Thursday. cinderamata. kain yang sudah berhasil dilukis dengan lilin tadi. kain yang telah dibatik dilorot atau dicelupkan ke dalam air mendidih dengan tujuan untuk melarutkan lilin. poliester. Dengan demikian maka cairan lilin dapat meresap ke dalam serat sebuah kain. Cocok untuk koleksi. rayon. 29 November 2012 10:25 ) Batik Indonesia Berdasarkan Motifnya Tuesday. sumber: abduh1.Lorot: Menghilangkan malam (lilin) dengan cairan khusus yang mendidih Inilah hasilnya. Pencelupan kemudian dilakukan untuk motif lain dengan warna lebih tua atau gelap. 06 November 2012 09:59 Anin Rumah Batik Pada awalnya batik dibuat di atas bahan berwarna putih yang dibuat dari kapas (kain mori) . atau kuas untuk motif berukuran besar. Berikut adalah macam-macam batik berdasarkan motifnya atau coraknya: . biasanya dimulai dengan warna-warna muda. Motif batik dibentuk dengan cairan lilin yang menggunakan alat bernama canting untuk motif halus. Meja catur batik. Sekarang ini semakin berkembang dengan bahan-bahan semacam sutera. lalu dicelup dengan warna yang diinginkan oleh si pembuat.

dan beberapa motif lainnya. Motif batik ini kebanyakan menggunakan unsur meru dan gurda. termasuk Batik Udan Liris.Batik Kraton Awal mula dari semua jenis batik yang berkembang di Indonesia. Motifnya mengandung makna filosofi hidup. Pada dasarnya motifnya terlarang untuk digunakan oleh orang ―biasa‖ seperti motif Batik Parang Barong. Juga digunakan pada saat upacara mitoni (memperingati 7 bulan kehamilan). Biasanya batik ini digunakan untuk semekan dan kemben. . Batikbatik ini dibuat oleh para putri kraton dan juga pembatikpembatik ahli yang hidup di lingkungan kraton. Cuwiri sendiri memiliki arti kecil-kecil dan diharapkan untuk pemakainya pantas dan dihormati. Batik Parang Rusak. Batik Cuwiri Merupakan motif batik yang menggunakan zat pewarna soga alam.

Batik Sida Luhur Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Ada pula yang beranggapan bahwa motif Sekar Jagad sebenarnya berasal dari kata ―kar jagad‖ yang diambil dari bahasa Jawa (Kar=peta. Motif ini mengandung makna kecantikan dan keindahan sehingga orang lain yang melihat akan terpesona. Jagad=dunia). Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. sehingga motif ini juga melambangkan keragaman di seluruh dunia. Motif ini biasanya ditampilkan dalam warna-warna gelap seperti biru indigo (biru nila) dan soga-coklat. serta penuh sulur-suluran kecil yang diselingi dengan naga.Batik Pringgondani Nama kesatriyan tempat tinggal Gatotkaca putera Werkudara (Bima). Batik Sekar Jagad Salah satu motif batik khas Indonesia. Dengan demikian. motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang .

seperti ular.diinginkan bisa tercapai. burung dan megamendung. motif ini juga diinterpretasikan sebagai gambar bunga lotus (teratai) dengan empat lembar daun bunga yang merekah. Batik Semen Rama Dimaknai sebagai penggambaran dari ―kehidupan yang semi‖ (kehidupan yang berkembang atau makmur). seperti tumbuhtumbuhan atau binatang berkaki empat. Terdapat beberapa jenis ornamen pokok pada motif-motif semen. Biasanya motif-motif Kawung diberi nama berdasarkan besar-kecilnya bentuk bulat-lonjong yang terdapat dalam suatu motif tertentu. ikan dan katak. mata uang yang bentuknya lebih besar dari pada picis dan bernilai setengah sen. Hal ini sesuai dengan nama bribil. Kedua adalah ornament yang berhubungan dengan udara. dunia tengah tempat manusia hidup. Picis adalah mata uang senilai sepuluh sen yang bentuknya kecil. Sedangkan Kawung Bribil adalah motif-motif kawung yang tersusun oleh bentuk yang lebih besar daripada kawung Picis. Paham tersebut adalah ajaran tentang adanya tiga dunia. serta dunia bawah tempat orang yang . Sedangkan yang ketiga adalah ornament yang berhubungan dengan laut atau air. dunia atas tempat para dewa dan para suci. Motif Sida Luhur (dibaca Sido Luhur) bermakna harapan untuk mencapai kedudukan yang tinggi. dan dapat menjadi panutan masyarakat. Jenis ornamen tersebut kemungkinan besar ada hubungannya dengan paham Triloka atau Tribawana. seperti garuda. Kadang. Batik Kawung Motif Kawung berpola bulatan mirip buah Kawung (sejenis kelapa atau kadang juga dianggap sebagai buah kolang-kaling) yang ditata rapi secara geometris. Lotus adalah bunga yang melambangkan umur panjang dan kesucian. Sedangkan kawung yang bentuknya bulat-lonjong lebih besar daripada Kawung Bribil disebut Kawung Sen. Misalnya : Kawung Picis adalah motif kawung yang tersusun oleh bentuk bulatan yang kecil. Yang pertama adalah ornamen yang berhubungan dengan daratan.

Ajaran ini adalah wejangan keutamaan dari Ramawijaya kepada Wibisana ketika dinobatkan menjadi raja Alengka. yang mengandung harapan untuk mencapai kebahagiaan lahir dan batin. Selain makna tersebut motif Semen Rama (dibaca Semen Romo) sendiri seringkali dihubungkan dengan cerita Ramayana yang sarat dengan ajaran Hastha Brata atau ajaran keutamaan melalui delapan jalan. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. motifmotif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. Jadi ―Semen Romo‖ mengandung ajaran sifat-sifat utama yang seharusnya dimiliki oleh seorang raja atau pemimpin rakyat. Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Dengan demikian. Dengan demikian.jalan hidupnya tidak benar/dipenuhi angkara murka. Makna dari motif Sida Asih (dibaca Sido Asih) adalah harapan agar manusia mengembangkan rasa saling menyayangi dan mengasihi antar sesama. motif-motif berawalan ―sida‖ mengandung harapan agar apa yang diinginkan bias tercapai. Kata ―sida‖ sendiri berarti jadi/menjadi/terlaksana. Batik Sida Mukti Sida Mukti meruapakan motif batik yang biasanya terbuat dari zat pewarna soga alam. . Biasanya digunakan sebagai kain dalam upacara perkawinan. Salah satunya adalah sida mukti. Batik Sida Asih Motif-motif berawalan sida (dibaca sido) merupakan golongan motif yang banyak dibuat para pembatik. Unsur motif yang tekandung didalamnya adalah gurda.

maupun kombinasi warna yang didominasi warna soga dan biru tua. Desain batik Sudagaran umumnya terkesan ―berani‖ dalam pemilihan bentuk. sehingga untuk mengobatinya perlu ―ditambal‖. Dalam perjalanan hidupnya. stilisasi atas benda-benda alam atau satwa. Pencipta batik Sudagaran mengubah batik keraton dengan isen-isen yang rumit dan mengisinya dengan cecek (bintik) sehingga tercipta batik yang amat indah. kain batik bermotif tambal dipercaya bisa membantu kesembuhan orang yang sakit. lahir maupun batin. Kepercayaan ini muncul karena orang yang sakit dianggap ada sesuatu ―yang kurang‖. manusia harus memperbaiki diri menuju kehidupan yang lebih baik. Maka kalangan saudagar menciptakan motif baru yang sesuai selera masyarakat saudagar. Mereka juga mengubah motif larangan sehingga motif tersebut dapat dipakai masyarakat umum. Hanya kerabat keraton yang boleh memakainya. .Batik Tambal Tambal memiliki arti tambal bermakna menambal atau memperbaiki hal-hal yang rusak. Batik Saudagaran Merupakan motif larangan. Caranya adalah dengan menyelimuti orang sakit tersebut dengan kain motif tambal. Batik Sudagaran menyajikan kualitas dalam proses pengerjaan serta kerumitan dalam menyajikan ragam hias yang baru. Dahulu.

06 November 2012 10:10 ) Mesin Pelorot Batik.com Last Updated ( Tuesday. Inovasi dari Pekalongan Saturday. sumber: abduh1.Batik Petani merupakan batik yang dibuat sebagai selingan kegiatan ibu rumah tangga di rumah kala tidak pergi ke sawah atau saat waktu senggang.blogspot. Motifnya turun temurun sesuai daerah masing-masing dan batik ini dikerjakan secara tidak profesional karena hanya sebagai sambilan. 27 October 2012 14:28 Anin Rumah Batik . Biasanya batik ini kasar dan kagok serta tidak halus. Untuk pewarnaan pun diikutkan ke saudagar.

Malam yang mengapung tersebut kemudian dikumpulkan kembali untuk digunakan pada proses pewarnaan selanjutnya. Kain dicelupkan dalam wadah tersebut sehingga malam akan mencair karena terkena panas dan mengumpul serta mengapung di atas permukaan air. Mesin tersebut sangat membantu proses pembuatan batik sehingga lebih efektif dan efisien dalam operasionalnya karena mempermudah proses.Nglorot merupakan kata dalam bahasa jawa yang artinya menarik atau menyeret sesuatu. . Selembar kain batik akan melalui proses nglorot satu kali atau lebih tergantung dari jumlah warna pada batik tersebut. nglorot dilakukan dengan menggunakan wadah berisi air panas dengan kondisi pendidihan yang konstan. maka lima kali pula batik tersebut akan dilorot. Berangkat dari permasalahan tersebut maka Unit Teaching Factory (UTF) Surya Utama Teknika SMK Muhammadiyah Kota Pekalongan menciptakan alat bantu berupa mesin pelorot batik. Jika kita menginginkan lima variasi warna pada batik tersebut. Secara tradisional. mempercepat. dan harga alatnya pun relatif murah. Nglorotmerupakan salah satu tahap dalam kegiatan membatik yang artinya melepaskan atau membersihkan malam kering (gambar) yang terdapat pada kain putih tempat membatik (mori).

2 cm : pillow bloc 6204 : pipa 1. Dilengkapi pula dengan roll pembersih yang dilengkapi karet untuk membantu mempercepat pembersihan sisa-sisa malam pada kain yang belum terkelupas. antara lain dapat digunakan sebagai mesin pelorot sekaligus mesin pencuci yang dilengkapi dengan kran buang. Hanya membutuhkan 1 orang sebagai operator.blogspot. 3x3 : 1. sumber: abduh1.Alat pelorot ini dilengkapi dengan dua buah roll kerangka untuk memudahkan dalam peregangan kain batik yang dikerjakan. Spesifikasi teknik alat pelorot batik : Panjang x lebar x tinggi : 145 x 75 x 130 cm Bahan frame Ketebalan plat bak Bantalan Roll Handel Sabuk strip Rol pembersih karet Pengikat Rantai : pipa kotak 4x4.com Last Updated ( Saturday. Proses pelorotan lebih cepat karena proses peregangan kain dan pemutaran sehingga malam pada seluruh permukaan kain lebih mudah dibersihkan dan suku cadang yang relatif murah serta banyak tersedia di pasaran. 27 October 2012 14:35 ) Prestasi Indonesia di Mata Dunia . Adapun keuntungan penggunaan alat pelorot ini.5” dan 1” : pipa 0. sehingga akan menghemat waktu pengerjaan dan mampu meningkatkan intensitas pelorotan tanpa merusak kain.5” : 5 cm : 1 cm : M12 : DID Std.

Star 50 menggunakan kandungan lokal 35 persen hingga 45 persen dengan bahan-bahan berkualitas tinggi dan memiliki kecepatan maksimal 14.000 DWT adalah kapal kesembilan dari kapal kelas DSBC yang berhasil diekspor ke sejumlah negara. Kapal ini sepenuhnya hasil rancang bangun putra-putri Indonesia.840 meter dan lebar 30. kecepatan maksimalnya bisa mencapai 16. Kapal DSBC Erlyne 50.000 ton. Turki (2 unit) dan Singapura (1 unit). “Star 50″ Buatan PT PAL Indonesia Merupakan Salah Satu Kapal Terbaik di Dunia.5 knot. British Virgin ILand. Jerman (2 unit). Membangun kemandirian salah satunya adalah dengan mencintai produk dalam negeri. Kapal “Star 50″ sepanjang 189. Merupakan salah satu kapal terbaik di dunia untuk kelas kapal berbobot mati 50.Thursday. Singapura telah memesan kapal jenis niaga ini. negara kita takkan bisa bersaing dengan negara lain. Tanpa kebanggan terhadap produk dalam negeri. Azurite Invest Ltd. .000 DWT (Dead Weight Tonnage/bobot mati) yang diproduksi oleh PT PAL Indonesia.50 meter ini merupakan Kapal Double Skin Bulk Carrier (DSBC) Erlyne 50. Inilah beberapa Prestasi Indonesia hasil karya anak-anak bangsa yang membanggakan di mata Internasional : 1. Kualitas kehalusan bodi kapal ini tak kalah dengan kapal-kapal asing. Beberapa negara yang pernah mengimpor kapal jenis ini adalah Hongkong (4 unit) . Setelah diuji coba di lautan.5 knot. 20 September 2012 17:10 Anin Rumah Batik Negeri ini akan tegak berdiri sebagai bangsa berdaulat di mata dunia jika kita menerapkan prinsip Bung Karno: “Berdikari atau berdiri di atas kaki sendiri”.

Pengoperasian alat ini menggunakan sistem elektronik yang ditunjang dengan penggunaan komputer sebagai pusat kontrol pengoperasian. Solo.2. sehingga Garbarata berfungsi sebagai tempat berjalannya para penumpang dari Airport Building menuju pesawat dan juga dari arah sebaliknya. Dalam proses penggunaannya Garbarata dipandang lebih baik dari penggunaan landing stair yang sebelumnya banyak digunakan. Perusahaan ini bergerak di bidang pembuatan Garbarata yang memberikan pelayanan terhadap para penumpang pesawat terbang. 'Belalai Gajah' merupakan lorong yang menghubungkan pintu pesawat terbang dengan Airport Building (terminal keberangkatan). 3. Garbarata atau Airbridge (tangga belalai menuju pintu pesawat) Pertama Kali Dibuat oleh PT Bukaka Teknik Utama. Indonesia. Tahukah anda bahwa Garbarata atau Airbridge (Aircraft Passenger Boarding Bridge) pertama kali diciptakan oleh PT Bukaka Teknik Utama. Seragam Serdadu NATO Diproduksi oleh PT Sritex. Jawa Tengah .

Amerika.395. Nepal.000 (US$ 1 =Rp 9. Sementara. dan Jepang. Singapura. Australia. Amerika Serikat. . yakni: Indonesia. Perusahaan ini melayani pembuatan seragam militer untuk 25 negara. Siprus. untuk produk kain. Kuwait. dengan rata-rata pertumbuhan 15%-20% per tahun. Inggris. Qatar. dan Asia termasuk anggota militer dalam negeri.000 bal per bulan. Oman. PT Sritex mampu memproduksi garmen sebanyak 2. Dan produksi benang berkisar 7. Papua. Austria. Produk tekstil PT Sri Rejeki Isman (Sritex) ini diakui telah memenuhi standar NATO sehingga dipercaya memproduksi seragam militer anggota NATO. baik Eropa. 4. kapasitasnya mencapai 8-9 juta yard per bulan. menggunakan seragam buatan pabrik tekstil yang berlokasi di Kabupaten Sukoharjo. Singapura. Zimbabwe. Brunei. 1. jaket. dan Timor Leste. Somalia. Kapasitas ini naik dari kapasitas sebelum adanya perluasan industri.5 juta set per bulan. sepatu dan lain-lain. Untuk penjualan di outlet Solo harga per jaket berkisar Rp 150. Jerman.300). tenda. rompi. Arab. Puluhan hingga ratusan ribu anggota militer di sejumlah negara. cover all. Seragam militer yang siap dikirim ke Abu Dhabi dijual dengan harga rata-rata US$300.000. Harga rata-rata jaket militer anti infra red yang siap dikirim ke Jerman sebesar US$150 atau senilai Rp 1. harga jual produk di luar negeri pun menyesuaikan. Lebanon. Karena masuk pasar ekspor. Sudan. Kamboja. Gamelan Menjadi Kurikulum Sekolah di Di New Zealand. Swiss. Filipina. PT Sritex juga memproduksi seragam tempur.5 juta set per bulan.Mungkin anda tidak pernah menyangka bahwa bahwa seragam militer North Atlantic Treaty Organization (NATO) dibuat oleh anak bangsa.

belum lagi di negara lain. Jangka waktu pengajaran sangat singkat yaitu satu semester atau kurang lebih 13 minggu. selain mahasiswa harus mampu memainkan sebanyak 3 gending gamelan dengan teknik menabuh yang baik. Acara tersebut mampu membuat kagum sekitar 200 penonton dari berbagai kalangan seperti mahasiswa. Kepiawaian para mahasiswa tersebut ditampilkan dalam acara Ujian Akhir mata kuliah gamelan Jawa bertajuk “Heavenly Gongs : Music from Java” pada Minggu.Gamelan Jawa telah menjadi salah satu kurikulum tetap di New Zealand School of Music (NZSM) dengan kode mata kuliah PERF250 . . penggagas Festival Gamelan Dunia tersebut. Festival Gamelan Dunia pertama diadakan tahun 1986 di Kanada. 12 Juni 2011 lalu yang diselenggarakan di Adams Concert Room (ACR) NZSM. Singapura telah menjadikan gamelan sebagai mata pelajaran wajib di berbagai sekolah dasar pada hampir sebagian wilayahnya. Jumlah mahasiswa ‘gamelan course’ tahun 2011 mencapai 23 orang. pengajar. Setidaknya terdapat ratusan lebih kelompok ensambel dan studi gamelan di Amerika Serikat. mereka juga harus mendalami teori tentang sejarah dan perkembangan gamelan. masyarakat New Zealand dan Indonesia. Kesepakatan ini ditindak-lanjuti dengan pemberian seperangkat gamelan Pelog oleh KBRI Wellington dengan status ‘pinjaman permanen’. Menurut Rahayu Supanggah.Special Indonesian Gamelan berdasarkan kesepakatan kerjasama Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) Wellington dengan NZSM pada tahun 1975. Ini menunjukkan besarnya minat mahasiswa NZSM untuk mendalami seni budaya Indonesia khususnya gamelan. Melebihi batas maksimal penerimaan mahasiswa khususnya untuk mata kuliah PERF250 sebanyak 18 orang. Dalam kurun waktu tersebut.

Lewis and Clark College (Kyai Guntur Sari). Gucci dan Christian Dior telah menggunakan tenun Indonesia untuk digunakan dalam produk mereka. Wiscounsin. gamelan sudah menjadi media ajar di berbagai universitas. San Jose University (gamelan Sekar Kembar). Tenun Indonesia telah dipercaya oleh pasar internasional. Dahulu batik pun demikian. Northern Illinois. Hyogo University. Tokyo OsakaTohogakuen (semuanya college of music). Itulah yang membuat brand internasional seperti Gucci mau bekerjasama dengan pengrajin tenun di Indonesia. produksi batik telah berkembang sangat pesat. seperti Tokyo University of Fine Art and Music dengan grup gamelannya yang bernama Kyai Lambang Sari. seperti Universitas California di Berkeley (gamelan Kyai Udan Mas). Wesleyan. gamelan Jawa sudah terkenal di berbagai universitas unggulan. dan ratusan universitas terkemuka lainnya. Di Jepang. Gucci ternyata menggunakan kain tenun asli Indonesia sebagai bahan bakunya. Dan kini 2 rumah mode internasional. Tenun Indonesia dianggap sangat berharga karena handmade (buatan tangan). Namun sekarang. Michigan. 5.Di Amerika. Namun yang sangat disayangkan justru antusiasme pasar domestik sendiri terhadap tenun tradisional masih rendah. Gucci dan Christian Dior Menggunakan Kain Tenun Asli Indonesia Sebagai Bahan Bakunya. Oberlin. Dharma Budaya Osaka University. Tenun merupakan hasil karya berupa kain yang dibuat . di Kuntachi College of Music (Gamelan Sekar Jepun).

6. Paris. membuat Burberry tampil sangat khas. Hal tersebut . memilih nama merek ―Bagteria‖ yang terkesan global dan mengandung unsur humor. Dalam fashion week Spring tahun 2010. kemudian ada ikat. Tas ‘Bagteria’ Buatan Indonesia Terpampang Indah di Berbagai Etalase Mal-mal Kelas Atas di 32 Negara di Seluruh Dunia. Burberry pun mengeluarkan koleksi Spring untuk tahun 2012 yang juga menggunakan Ikat yang menawan. Tas merek ‗Bagteria‘ merupakan hasil karya Nancy Go. sebab kenyataannya bahan baku fashion mereka justru berasal dari negeri kita sendiri. warga Indonesia keturunan Brazil yang berhasil merambah kancah mode dunia dengan tas-tas cantiknya. Dipadu dengan fabrics yang nyaman. Frida Gianini dari rumah mode Gucci mengeluarkan koleksi cocktail dengan tema Tribal yang menggunakan Ikat (kain tenun dan motif tenun khas Indonesia terutama Sumbawa). dan kini London. Nancy bersama suaminya Bert Ng. Bila desainer mancanegara saja bangga menggunakan kain ikat tenun untuk ragam fashion mereka. mengapa para designer dalam negeri tidak melakukan hal yang sama? Oleh karena itu tak perlu anda jauh-jauh berbelanja fashion ke luar negeri. dan pakan. Tentunya kita bangga melihat kain-kain asli Indonesia yang maha kaya dalam hal craftsmanship ini tampil di runway designer international mulai dari Milan.dengan benang dan dimasukkan ke dalam pakan pada alat yang disebut lungsin. dobel ikat. Dan tenun masih terbagi lagi menjadi songket. yang merupakan tenun dengan benang emas atau perak.

manik. Nancy menawarkan bisnis dengan konsep waralaba. yang letaknya persis di depan kediaman keluarga Ng di kawasan Jakarta Barat. Nancy lahir di Sao Paulo Brazil pada tanggal 6 Januari 1963. Bahan-bahan ini dipesan langsung ke Siberia. Untuk ukuran masyarakat Indonesia. mereka hanya mempekerjakan 5 karyawan. pada bulan Mei 2000 mereka membuat workshop pembuatan tas dengan menyewa sebuah rumah. Di tiap negara. dan Audrey Tatou. . Ia sempat disarankan untuk mendaftarkan ‗Bagteria‘ di italia dan mengubah mereknya dengan kata -kata berbau Italia. Chanel. Nancy melakukan bisnis secara kemitraan. Nancy juga memanfaatkan bahan lokal. Khusus untuk negara tersebut. kulit ikan salmon.300 juta. Selain itu bahan yang digunakan adalah bulu domba. Di Eropa dan Amerika. Nancy den Bert mendirikan PT Metamorfosa Abadi. hingga emas dan perak dalam ukuran milimeter semuanya dijahit secara teliti satu per satu. yang merupakan payung hukum Bagteria. Bagteria memang menggunakan bahan baku yang unik seperti kristal swarovski. batuan semi-precious.sengaja dilakukan agar bisa memainkan citra produknya. Bagteria diharapkan terkenal seperti bakteri yang mewabah. Public figure dunia yang mengenakan tas Bagteria ini antara lain Paris Hilton. Emma Thomson. Namun. dan gading mammoth. Zara Phillips (cucu Ratu Elizabeth II). dan Afrika. merek Bagteria setaraf dengan Louis Vuitton. atau Christian Lacroix. Islandia. harga jual dalam negeri yang berkisar 1 . Tujuan tersebut terutama masalah gengsi di mana Italia memang terkenal dengan fashionnya. mereka memilih satu distributor sebagai master franchise untuk memasarkan Bagteria ke butik pilihan. mereka membidik Hongkong sebagai kiblat mode Asia. Saat itu. Sebagai langkah awal. Dengan modal Rp. Namun Nancy memutuskan untuk mempertahankan merek ‗Bagteria‘ dan mendaftarkannya di Indonesia. menjadi ‗infeksi‘ di seluruh dunia. Mulanya Nancy dan Bert menawarkan Bagteria sebagai produk ekspor.8 juta per tas. seperti kulit piton. kulit buaya. kulit belut. masih dianggap terlalu mahal. ostrich. payet. piton. ia mengecualikan Taiwan.

Kimilsungia kemudian dikembangkan di Korea Utara. Proses budi daya di negeri itu bukan hanya menjadikan bunga itu terus tumbuh. melainkan dikembangkan menjadi lebih subur. Ketika itu Kim Il Sung berhenti sejenak untuk menikmati deretan anggrek jenis ―dendrobium‖ asal Makassar. Kimilsungia diabadikan sebagai bunga nasional Korea Utara. Melihat Kim Il Sung tertarik dengan bunga tersebut. sebuah taman besar tempat tumbuhnya berbagai jenis tanaman. Kimilsungia ini adalah sewaktu Presiden Korea Utara Kim Il Sung melakukan kunjungan diplomatik ke Indonesia pada tanggal 13 April 1965. Kemudian muncullah nama ―Kimilsungia‖. Presiden Indonesia Soekarno mengajak Kim Il Sung berjalan-jalan ke Kebun Raya Bogor. Jika di Indonesia Kimilsunga memiliki 3 kuntum setiap tangkainya.kerang. kayu. Batik Indonesia mendunia. 8. . yang sedang mekar. Pengembangan bunga itu terus berjalan di Korea Utara. Pada kesempatan itu. Sejak saat itu. Bung Karno langsung memberikan bunga anggrek itu kepadanya sebagai hadiah ulang tahun untuk sang tamu negara. Bung Karno berinisiatif untuk memberikan nama pada bunga tersebut. di Korea Utara dibudidayakan menjadi 6 hingga 7 kuntum setiap tangkai. Bunga Nasional Korea Utara Berasal dari Indonesia Sejarah dipilihnya bunga nasional Korea Utara. yang merupakan perpaduan nama Kim Il Sung dan Indonesia. dan perak dari perajin Bali dan Yogya. Kimilsungia. 7.

Karya-karya batiknya disukai dan telah dikenakan oleh beberapa kepala negara seperti Nelson Mandela. Dilihat dari sejarahnya. batik sudah menjadi panutan dan membawa ciri khas Indonesia menjadi lebih dikenal diseluruh dunia. Ia menyebut batik sebagai seni yang indah. Cirebon. Paul Wolfowitz. 9. Pameran tersebut menampilkan sekitar 60 kain batik dari berbagai daerah di Indonesia. terutama di Jawa. Tak bisa disangkal. dan lain-lain. ibu presiden AS ke-44 itu serta pekerjaaanya sebagai ahli anthropologi. munculnya batik ini sudah ada sejak jaman kerajaan dahulu di Indonesia. bukan hanya tekstil. Acara itu dihadiri puluhan tamu undangan. turut menghadiri acara peluncuran pameran itu. Seorang desainer batik. dimana dahulu batik merupakan golongan dari kesenian atau kerajinan gambar diatas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga kerajaan jaman dahulu. Di Amerika pameran batik bertajuk Indonesian Batik: World Heritage di KBRI Washington. Ratu Elizabeth II. Batik adalah karya seni. sehingga harus lebih dihargai dan mendapat apresiasi.Batik dengan segala keindahan coraknya telah lama memukau siapapun yang melihatnya. Ratu Juliana dari Netherland. N250. Ratu Sophie dari Spanyol. Apalagi dibutuhkan banyak waktu dan keahlian khusus untuk membuatnya. menjadi koleksi di Museum Tekstil Washington. bahkan Bill Clinton. termasuk warga Amerika yang ingin mengenal batik lebih jauh. Pontianak. Yang Pertama Menggunakan Teknologi Fly by Wire . seperti Solo. apalagi proses pembuatannya juga tidak mudah. Batik menjadi semakin terkenal ketika batik milik ibu Presiden Amerika Serikat Barack Obama saat tinggal di Jakarta. Nusjirwan Tirtaamidjaja. isteri pejabat tinggi Amerika. Pameran bertajuk “A lady found culture in its cloth: Barack Obama’s mother and Indonesian batiks” memberikan pengetahuan bagi pengunjung tentang sisi lain dari kehidupan Ann Dunham. Pesawat Turboprop Paling Canggih di Dunia. Claire Wolfowitz. atau yang lebih dikenal dengan nama Iwan Tirta telah membawa nama Indonesia ke mata dunia.

Pada tanggal 10 Agustus 1995, N250 melakukan terbang perdana. Penerbangan ini unik dan bersejarah. Unik karena di dunia mana pun, terbang perdana adalah sesuatu yang sangat dirahasiakan. Tapi di Indonesia, Prof Habibie sangat yakin dengan keunggulan N250, sehingga penerbangan perdana dipublikasikan dengan luas. Diliput berbagai media massa. Dan penerbangan perdana ini berhasil dengan sangat baik.

Dengan terbangnya N250 pada kecepatan tinggi dalam daerah ―subsonik‖ dan stabilitas terbang dikendalikan secara elektronik dengan memanfaatkan teknologi ―fly by wire‖, adalah prestasi nyata bangsa Indonesia dalam teknologi dirgantara. Dalam sejarah dunia penerbangan sipil, pesawat N250 adalah pesawat turboprop pertama yang dikendalikan dengan teknologi fly by wire. Untuk prestasi anak Bangsa ini Prof Habibie mendapat penghargaan berupa medali emas ―Edward Warner Award – 50 Tahun ICAO‖. Penghargaan tersebut diberikan dalam rangka memperingati 50 tahun berdirinya ―International Civil Aviation Organisation atau ICAO‖, yang didirikan pada hari Kamis tanggal 7 Desember 1944 di Chicago – USA oleh Edward Warner bersama beberapa tokoh industri dirgantara yang lain. ICAO didirikan dengan tujuan membina perkembangan Industri dirgantara sipil di dunia. Upacara penghargaan tersebut dihadiri oleh menteri-menteri perhubungan negara anggota PBB. Penghargaan diserahkan oleh Sekjen ICAO Philippe Rochat yang didampingi oleh Sekjen PBB saat itu, Boutros Boutros-Ghali. Penghargaan ini khusus diberikan kepada tokoh yang dianggap paling berjasa dalam industri dirgantara sipil dunia. *****
Semoga kita bisa makin mencintai negeri kita dan bangga dengan apa yang kita miliki. Begitu banyak kekayaan alam yang terkandung di dalam perut bumi ibu pertiwi. Karena ternyata produk buatan bangsa sendiri justru diakui oleh negara-negara di dunia. Sebagai bangsa, tentunya ada kebanggaan tersendiri ketika melihat karya anak bangsa begitu dihargai di mata dunia internasional.

sumber: abduh1.blogspot.com
Last Updated ( Friday, 21 September 2012 09:33 )

Pidato Luar Biasa Pak Habibie pada Acara Hari Kebangkitan Teknologi Nasional
Monday, 13 August 2012 11:47 Anin Rumah Batik

Reaktualisasi Peran Ilmu Pengetahuan dan Teknologi dalam Membangun Kemandirian Bangsa

Ysh. Gubernur/Kepala Daerah Propinsi Jawa Barat, Ysh. Para Pejabat Kementerian Riset Dan Teknologi,
Ysh. Muspida dan Pejabat tingkat Propinsi Jawa Barat, Bapak‐bapak dan Ibu‐ibu para peneliti, penggiat dan pemerhati Iptek yang saya cintai, Hadirin yang terhormat,

Assalamu „alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, Salam sejahtera untuk kita semua.

HAKTEKNAS DAN N‐250

Hari ini tanggal 10 Agustus 2012, 17 tahun lalu, tepatnya 10 Agustus 1995, dalam rangka peringatan 50 tahun kemerdekaan Indonesia, bangsa kita telah menggoreskan pena sejarahnya dengan terbang perdana pesawat terbang canggih N‐250. Pesawat turboprop tercanggih hasil disain dan rancang bangun putra‐putri bangsa sendiri mengudara di atas kota Bandung dalam cuaca yang amat cerah, seolah melambangkan cerahnya masa depan bangsa karena telah mampu menunjukkan kepada dunia kemampuannya dalam penguasaan sain dan teknologi secanggih apapun oleh generasi penerus bangsa.

Bandung memang mempunyai arti dan peran yang khusus bagi bangsa Indonesia. Bukan saja sebagai kota pendidikan, kota pariwisata atau kota perjuangan, namun Bandung juga kota yang menampung dan membina pusat‐pusat keunggulan Iptek, sebagai penggerak utama proses nilai tambah industri yang memanfaatkan teknologi tinggi (high tech).

Kita mengenang peristiwa terbang perdana pesawat N250 itu sebagai Hari Kebangkitan Teknologi Nasional (HAKTEKNAS), yang dalam pandangan saya merupakan salah satu dari lima “Tonggak Sejarah” bangsa Indonesia, yaitu:

Pertama : Berdirinya Budi Utomo, 20 Mei 1908 (Hari Kebangkitan Nasional – 20 Mei); Kedua : Sumpah Pemuda tanggal 28 Oktober 1928 (Hari Sumpah Pemuda – 28 Oktober); Ketiga : Proklamasi Kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945 (Hari Proklamasi Kemerdekaan ‐ 17 Agustus); Keempat: Terbang perdananya pesawat paling canggih Turboprop

N250 (Hari Kebangkitan Teknologi Nasional – 10 Agustus); Kelima : Diperolehnya “Kebebasan”, dengan dimulainya kebangkitan demokrasi pada tanggal 21 Mei 1998.

Pada tahun 1985, sepuluh tahun sebelum terbang perdananya, telah dimulai riset dan pengembangan pesawat N250. Semua hasil penelitian dari pusat‐pusat keunggulan penelitian di Eropa dan Amerika Utara dalam bidang ilmu dirgantara, ilmu aerodinamik, ilmu aeroelastik, ilmu konstruksi ringan, ilmu rekayasa, ilmu propulsi, ilmu elektronik, ilmu avionik, ilmu produksi, ilmu pengendalian mutu (quality control) dsb, telah dikembangkan dan diterapkan di industri IPTN, di Puspitek, di BPPT dan di ITB.

Dengan terbangnya N250 pada kecepatan tinggi dalam daerah “subsonik” dan stabilitas terbang dikendalikan secara elektronik dengan memanfaatkan teknologi “fly by wire”, adalah prestasi nyata bangsa Indonesia dalam teknologi dirgantara.

Dalam sejarah dunia penerbangan sipil, pesawat N250 adalah pesawat turboprop yang pertama dikendalikan dengan teknologi fly by wire.

kepada tokoh yang dianggap paling berjasa dalam industri dirgantara sipil dunia diberikan medali emas “Edward Warner Award – 50 Tahun ICAO”. A-300 hasil rekayasa dan produksi Airbus Industri (Eropa). Sekretaris Jenderal ICAO Philippe Rochat yang didampingi oleh Sekretaris Jenderal PBB Boutros Boutros-Ghali.Dalam sejarah dunia dirgantara sipil. 3. namun AIRBUS 300 ini terbang dalam daerah “transsonic” dengan kecepatan tinggi. pesawat Jet AIRBUS A300 adalah yang pertama kali menggunakan teknologi fly by wire. sekarang bernama PT Dirgantara Indonesia. 2. ICAO didirikan dengan tujuan membina perkembangan Industri dirgantara sipil di dunia. yang didirikan pada hari Kamis tanggal 7 Desember 1944 di Chicago – USA oleh Edward Warner bersama beberapa tokoh industri dirgantara yang lain. Upacara penghargaan tersebut dihadiri oleh para Menteri Perhubungan Negara yang anggota Perserikatan Bangsa Bangsa. pada hari Rabu tanggal 7 December 1994 di Montreal Canada. N-250 hasil rekayasa dan produksi Industrie Pesawat Terbang Nusantara IPTN. Fakta sejarah mencatat bahwa urutan pesawat penumpang sipil yang menerapkan teknologi canggih untuk pengendalian dan pengawasan terbang dengan “fly by wire” adalah sebagai berikut: 1. BOEING 777 hasil rekayasa dan produksi BOEING (USA) Fakta sejarah dunia dirgantara juga mencatat bahwa 9 bulan sebelum N250 melaksanakan terbang perdananya. . Dalam upacara yang sangat meriah. Bacharuddin Jusuf Habibie. dan mengesankan tersebut. sebagaimana kemudian juga Boeing-777. Penghargaan tersebut diberikan dalam rangka memperingati 50 tahun berdirinya “International Civil Aviation Organisation atau ICAO”. menyerahkan medali “Edward Warner Award 50 Tahun ICAO” kepada putra Indonesia. khidmat.

Jepang dan China? Dengan peristiwa tersebut kita dapat membuktikan kepada generasi penerus Indonesia serta masyarakat dunia. tetapi mereka juga menyerahkan Kapal untuk 500 Penumpang dan Kereta Api Cepat. Peningkatan jumlah dan kualitas manusia Indonesia yang terdidik tersebut juga melahirkan kesadaran akan peran dan tanggung jawab mereka dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Para hadirin yang berbahagia Bukan hanya Pesawat Terbang N250 yang dipersembahkan oleh Generasi Penerus sebagai hadiah Ulang Tahun Kemerdekaan ke‐50 kepada Bangsa Indonesia 17 tahun yang lalu. yang semuanya dirancang bangun oleh Generasi Penerus. Hal yang sekarang patut kita tanyakan adalah: . bahwa bangsa Indonesia memiliki kemampuan dan kualitas yang sama dalam penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek) secanggih apapun yang sekaligus dilengkapi dengan kokohnya iman dan taqwa (Imtaq).Bukankah kedua Fakta Sejarah Dirgantara ini telah membuktikan bahwa kualitas SDM Indonesia sama dengan kualitas SDM di Amerika. khususnya di kalangan generasi muda. Eropa.

sekarang tinggal kurang lebih 3000 karyawan. yang telah dimulai puluhan tahun yang lalu? . Ilmu Konstruksi Ringan (LUK). Getaran (LAGG). Elektronik (LEN) dsb. Gadynamik.Bagaimana keadaan pendidikan SDM yang mampu menguasai teknologi secanggih apapun? . produk kapal laut dan produk kerata api – yang pernah kita rancang bangun -.dalam “eufori reformasi” telah kita hentikan pembinaannya atau bahkan sedang dalam “proses penutupan”. DI yang dahulu memiliki sekitar 16.. 17 Tahun setelah prestasi yang membanggakan itu? . Misalnya PT.Bagaimanakah keadaan industri Dirgantara dan Industri penunjangnya sekarang? .Masih banyak pertanyaan yang patut kita berikan dan jawab! Pertanyaan tersebut di atas dapat dijawab dengan mengkaji fakta dan kecenderungan sebagai berikut * Produk pesawat terbang. yang dalam 3 sampai 4 tahun mendatang dipensiun karena tidak ada kaderisasi dalam segala tingkat. .Bagaimana keadaan Industri Strategis yang telah menghasilkan produk andalan yang membanggakan 17 Tahun yang lalu? .Hadiah HUT Kemerdekaan ke 67 apa yang dapat kita persembahkan pada Hari Kebangkitan Teknologi Nasional.000 karyawan.Bagaimana perkembangan pusat keunggulan Ilmu Aerodinamik.

yang mengakibatkan pembukuan PTDI buruk di mata perbankan sehingga menyulitkan industri untuk dapat beroperasi dan tidak memungkinkan industri berinvestasi. Amerika. Industri Mesin. biaya pengembangan pesawat – termasuk pendidikan SDM terampil ‐‐ dianggap hutang kepada Pemerintah. Industri Kereta Api. jasa aerostructure.000 orang karyawan.l. Eropa) untuk bekerja di industri pesawat terbang lain. Sebagian besar dalam beberapa tahun pulang. setelah negara setempat mendahulukan pekerja lokal dibandingkan dengan pekerja asing (kasus: Embraer). Industri Kapal. CN235 dan pesawat lisensi NC212 dan helikopter. dsb. * Di lain pihak. engineering service dan maintenance‐ repair ‐overhaul dan tidak lagi menitikberatkan pada rancang bangun dan produksi. tidak lagi mendapat perhatian dan pembinaan! * KEPPRES No. Industri Elektronik‐Komunikasi dan Industri Senjata.* Badan Pengelola Industri Strategis (BPIS) yang mengkoordinir 10 Perusahaan yang pada tahun 1998 memiliki kinerja turn‐over sekitar 10 Milliard US$ dengan 48. kemudian dalam “eufori reformasi” dibubarkan! Pembinaan Industri Dirgantara.. * PTDI melakukan diversifikasi usaha di berbagai bidang a. . * PTDI berupaya untuk tetap bertahan hidup (survive) dengan berkonsentrasi kepada penjualan produk yang ada a.l. banyak design engineers yang memilih pergi ke luar negeri (a. 1 tahun 1980 tentang ketentuan penggunaan produk pesawat buatan dalam negeri dihapus dan PT DI tidak lagi didukung secara finansial maupun kebijakan industri pendukung lain. * Dengan terpuruknya program pengembangan dalam negeri.l.

ITS.) serta di pusat‐pusat keunggulan yang dikoordinasikan oleh Menteri Riset dan Teknologi dialihkan ke bidang lain atau dihentikan. Upbringing”) harus disempurnakan dengan proses pendidikan dan sebaliknya. * Segala investasi yang dilaksanakan pada perkembangan dan pendidikan SDM yang trampil tanpa kita sadari telah “dihancurkan” secara sistimatik dan statusnya kembali seperti kemampuan bangsa Indonesia 60 tahun yang lalu. Akibatnya proses pembudayaan dalam rumah tangga terganggu. BPIS. dsb. Proses pembudayaan (“Opvoeding. “diserahkan” kepada produk dimpor yang mengandung jutaan “jam kerja” untuk penelitian. Dirgantara. pengembangan dan produksi produk yang kita butuhkan. di Perguruan Tinggi (ITB. * Apa yang dialami oleh PT. dialami pula oleh semua perusahaan yang dahulu dikoordinir oleh Badan Pengelolah Industri Strategis. komunikasi. UI. agro industri. Erszeihung. di PUSPITEK.* Dengan berjalannya waktu. sehingga teknologi untuk meningkatkan “nilai tambah” suatu produk secanggih apapun yang dibutuhkan oleh pasar domestik dikurangi dan bahkan dihentikan pembinaannya dan diserahkan kepada karya SDM bangsa lain dengan membuka pintu selebar‐lebarnya untuk impor! * Pasar Domestik yang begitu besar di bidang transportasi. pariwisata. yang pada gilirannya mengancam kapabilitas dan kompetensi PTDI sebagai produsen pesawat. * Prasarana dan sarana pengembangan SDM di Industri. kesehatan dsb. Ternyata potensi ekspor kita ini tidak dapat menyediakan jam kerja yang dibutuhkan sehingga SDM di desa harus ke kota untuk mencari lapangan kerja atau ke luar negeri sebagai TKI dan TKW. energi. UGM. karena hanya dengan demikian sajalah produktivitas SDM dapat terus ditingkatkan melalui pendidikan dan pembudayaan sesuai kebutuhan pasar. * Produk yang dibutuhkan itu harus kita biayai dengan pendapatan hasil ekspor sumber daya alam terbarukan dan tidak terbarukan. tanpa program pengembangan PTDI tidak dapat melakukan pergantian/regenerasi karyawan engineering. dsb. .

Namun pemerataan pemberian kesempatan berkembang. pemerataan pendidikan-pembudayaan dan pemerataan pendapatanlah yang pada akhirnya menentukan kualitas kehidupan. * Potensi pasar nasional domestik kita sangat besar. Misalnya. yang memproduksi di dalam negeri. pertumbuhan penumpang prsawat terbang sejak 10 tahun meningkat sangat tinggi. Kedua produk yang dirancang bangun oleh putra‐putri generasi penerus ini yang mengandung jutaan jam kerja. menyediakan jam kerja dan akhirnya lapangan kerja. Produksi pesawat terbang turboprop N250 untuk 70 penumpang ‐‐ yang sesuai rencana pada tahun 2000 sudah mendapat sertifikasi FAA ‐‐ dan Pesawat Jet N2130 untuk 130 penumpang – yang sesuai rencana akan mendapat sertfikasi FAA pada tahun 2004 – adalah jawaban kita untuk memenuhi kebutuhan pasar.* Pertumbuhan pembangunan dan pertumbuhan ekonomi seharusnya dipelihara setinggi mungkin untuk dapat meningkatan “pendapatan bruto masyarakat” atau peningkatan “kekayaan nasional” atau “national wealth”. * Bukankah jam kerja yang terselubung pada tiap produk yang kita beli itu pada akhirnya menentukan tersedianya lapangan kerja atau mekanisme proses pemerataan dalam arti yang luas itu? * Kita harus pandai memproduksi barang apa saja yang dibutuhkan di pasar nasional dan memberi insentip kepada siapa saja. bahkan harus dihentikan. sekitar 10%-20% rata-rata tiap tahun. MENGAPA??? . kualitas kesejahteraan dan kualitas ketentraman yang menjadi sasaran tiap masyarakat.

namun sepeda motor. MENGAPA? MENGAPA? MENGAPA? * Memang kesejahteraan meningkat.* Demikian pula dengan produksi kapal Caraka Jaya. namun proses pemerataan belum berjalan sesuai kebutuhan dan kemampuan kita. Palwobuwono dan kapal Container yang harus dihentikan. Oleh karena itu pada . telpon genggam dsb ‐‐ yang semuanya mengandung jam kerja yang sangat dibutuhkan ‐‐ nyatanya barang‐barang tersebut tidak diproduksi di dalam negeri. * Walaupun pasar domestik nasional begitu besar. * Ini hanya mungkin jikalau jam kerja yang terkandung dalam semua produk yang dibutuhkan itu secara nyata diberikan kepada masyarakat madani Indonesia. golongan menegah meningkat dan pertumbuhan meningkat pula. Produksi kerata api harus pula dihentikan.

Dalam forum yang terhormat ini. terutama dalam rangka meningkatkan daya saing dan produktivitas nasional. dan hal tersebut akan mensyaratkan solusi yang tepat. misalnya. regional maupun global. (Hal tersebut telah saya sampaikan pada Pidato Peringatan Kelahiran Pancasila di hadapan Sidang Pleno MPR RI tanggal 1 Juni 2011 yang lalu). khususnya para tokoh dan cendekiawan di kampus-kampus serta di lembaga‐lembaga kajian dan penelitian lain untuk secara serius merumuskan implementasi peran iptek dalam berbagai aspek kehidupan bangsa dalam konteks masa kini dan masa depan. sedemikian rupa sehingga rakyat harus "membeli jam kerja" bangsa lain. suatu "VOC (Verenigte Oostindische Companie) dengan baju baru". saya garis bawahi pentingnya kita menjadikan NERACA JAM KERJA sebagai Indikator Makro Ekonomi disamping NERACA PERDAGANGAN dan NERACA PEMBAYARAN. kemudian menjual produk‐produk ke Negara asal. adalah pengalihan kekayaan alam suatu Negara ke Negara lain. terencana dan terarah. . saya ingin Menggaris bawahi apa yang sudah dikemukakan banyak kalangan yakni perlunya kita melakukan reaktualisasi peran Iptek dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. neo‐colonialism. atau dalam pengertian sejarah kita. saya sangat menghargai upaya Pemerintah dalam membentuk Komite Inovasi Nasional (yang dikenal dengan KIN) dan Komite Ekonomi Nasional (yang dikenal dengan KEN) dengan tugas sebagai advisory council untuk mendorong inovasi di segala bidang dan mempercepat pertumbuhan ekonomi berkelanjutan. Ini adalah penjajahan dalam bentuk baru. Problema kebangsaan yang kita hadapi semakin kompleks. Terkait dengan hal tersebut.kesempatan untuk berbicara di hadapan para peserta Sidang Paripurna MPR tanggal 1 Juni Tahun 2011. yang setelah diolah dengan nilai tambah yang tinggi. Kita tahu bahwa fenomena globalisasi mempunyai berbagai bentuk. Para hadirin yang berbahagia Pada peringaran HAKTEKNAS tahun 2012 saat ini. saya mengajak kepada seluruh lapisan masyarakat. Salah satu manifestasi globalisasi dalam bidang ekonomi. serta untuk menghadapi berbagai permasalahan bangsa masa kini dan masa datang. baik dalam skala nasional.

Jangan kita merasa puas dengan wacana maupun berencana.Saya mengetahui bahwa KIN maupun KEN telah merumuskan berbagai strategi dan kebijakan dan agenda aksi. hendaknya kita pandai‐pandai belajar dari sejarah. jangan sampai berbagai konsep yang dirumuskan oleh KIN maupun KEN tersebut hanya berhenti di tingkat masukan kepada Presiden saja. saya juga ingin menyampaikan pesan dan himbauan. khususnya yang menyangkut perbaikan ekosistem inovasi dan pengembangan wahana transformasi industri. khususnya yang terkait dengan program penguasaan dan pernerapan ilmu pengetahuan dan teknologi. pemerintah. namun perlu direalisasikan dalam kegiatan pembangunan nyata. Kerjasama Pemerintah Daerah dan Pusat bersama dengan wakil rakyat di lembaga Legislatif Daerah dan Pusat perlu ditingkatkan konvergensinya ke arah lebih pro rakyat. penggiat ekonomi. Kita mengetahui bahwa dalam penguasaan. Janganlah kita berpendapat bahwa tiap pergantian kepemimpinan harus dengan serta‐merta disertai pergantian kebijakan. ataupun di tingkat rencana pembangunan saja. Saya juga menyarankan agar Pemerintah maupun Legislatif perlu lebih proaktip peduli dan bersungguh‐sungguh dalam pemanfaatan produk dalam negeri dan “perebutan jam kerja”. baik para penggiat teknologi. Jangan sampai pengalaman pahit yang menimpa industri dirgantara dan industri strategis pada umumnya ‐‐ sebagaimana saya sampaikan di atas ‐‐ terulang lagi di masa depan! Jangan sampai karena eufori reformasi atau karena pertimbangan politis sesaat kita tega “menghabisi” karya nyata anak bangsa yang dengan penuh ketekunan dan semangat . Apa yang ingin saya ingatkan ialah. lebih pro pertumbuhan dan lebih pro pemerataan. maupun lembaga legislatif. pengembangan dan penerapan teknologi diperlukan keberlanjutan (continuity). Pada kesempatan ini. namun ketahuilah bahwa rakyat menunggu aksi nyata dari kita semua.

Kita harus meningkatkan “Ketahanan Budaya” sendiri untuk mengamankan kualitas iman dan taqwa (Imtak) yang melengkapi pemahaman ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek) yang diberikan dalam sistem pendidikan dan pembudayaan kita. Kita menyadari bahwa tidak semua informasi menguntungkan peningkatan produktivitas dan daya saing SDM Indonesia. Peran SDM lebih menentukan dan informasi sangat cepat mengalir. sudah Melek Teknologi 17 Tahun. Allah subhana wata‟alla. Budaya masyarakat lain dapat memasuki ruang hidup keluarga. Oleh karena itu PANCASILA adalah falsafah hidup nyata bangsa ini yang dari masa ke masa selalu disesuaikan dengan kemajuan Ilmu pengetahuan dan teknologi dan peradaban yang dikembangkan dan diterapkan oleh kita bersama. Kita sudah Merdeka 67 Tahun.patriotisme tinggi yang didedikasikan bagi kejayaan masa depan Indonesia. regional dan global. Para hadirin yang berbahagia Kita dapat bersyukur bahwa bangsa Indonesia adalah suatu bangsa yang multi etnik dan sangat peka terhadap keyakinan adanya Tuhan Yang Maha Esa. bahwa saat ini bangsa kita sudah keluar dari “eufori kebebasan” dan mulai kembali ke “kehidupan nyata” antara bangsa bangsa dalam era globalisasi. dan daya saing Generasi Penerus. Kita sadar akan keunggulan masyarakat madani yang pluralistik. produktivitas. sadar akan kekuatan lembaga penegak hukum (Yudikatif) dan informasi yang mengacu pada nilai‐nilai PANCASILA dan UUD‐45 yang terus disesuaikan dengan perkembangan pembangunan nasional. yang menentukan perilaku. Dapat kita catat. sudah Bebas 14 Tahun. Persaingan menjadi lebih ketat dan berat. Saya akhiri sambutan ini dengan ucapan:  REBUT KEMBALI JAM KERJA! WUJUDKAN KEMBALI KARYA NYATA YANG PERNAH KITA MILIKI UNTUK .

PEMBANGUNAN PERADABAN INDONESIA!  BANGKITLAH. 10 Augustus 2012 Bacharuddin Jusuf Habibie *) Disampaikan pada Acara Peringatan Hari Kebangkitan Teknologi Nasional 2012 . SADARLAH ATAS KEMAMPUANMU! Wassalamu‟alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh Bandung.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful