BAB I PENDAHULUAN

A.

Latar Belakang Khat Naskhi adalah tulisan yang sampai ke wilayah Arab Hijaz daam

bentuknya yang paling akhir, setelah lepas dari bentuknya yang kuno sebelum masa kenabian . selanjutnya, gaya tulisan yang semakin sempurna tersebut digunakan untuk urusan administrasi perkantoran dan surat menyurat di zaman kekuasaan islam. Pada abad ke-3 dan ke-4 hiriyah, pola-pola Naskhi bertambah indah bekat kodifikasi yang dilakukan Ibnu Muqlah (272-328 H). Para ahli sejarah beranggapan, bahwa Ibnu Muqlahlah peletak dasar-dasar khat Naskhi dalam bentuknya yang sempurna di zaman BaniAbbas Di zaman kekuasaan Atabek Ali (545 H), usaha memperindah khat Naskhi mencapai puncaknya, sehingga terkenallah gaya yang disebut Naskhi Atabeki yang banyak digunakan untuk menyalin mushaf Alquran di abad pertengahan Islam, menggeser posisi khat Kufi kuno yang banyak digunakan sebelumnya. Khat ini disebut Naskhi karena para khatta atau kaligrafer dan pengarang menulis (yunassikhun) mushaf Alquran dan berbagai buku dengannya. Naskhi adalah gaya tulisan yang sangat lentur dengan banyak putaran dan hanya memiliki sedikit sudut yang tajam seperti sudut-sudut kufi. Sekatang huruf-huruf Haskhi menyebar di aneka penerbitan untuk mencetak buku, koran, dan majalah, bahkan meluas menjadi huruf-huruf komputer. Dibandingkan gaya khat lain, Naskhi lebih mudah digunakan untuk mengajari pembaca para pemula. Ada kesepakatan, bahwa Naskhi membantu penulis menggoreskan penanya dengan sepat dibandingkan sulus, karena ukuran hurufnya yang kecil dan pertemuan secara jelas goresan-goresan memanjangnya, didukung oleh harmoni huruf-huruf dan keindahan posturnya.

B.   

Identifikasi Masalah Dalam makalah ini, penulis mengidentifikasikan masalah menjadi : Sejarah dan PengertianKhat Naskhi Macam-macam Khat Naskhi Contoh-Contoh Khat Naskhi

1

 Metode Pembahasan Dalam penulisan makalah ini. maka dengan ini penyusun membatasi masalah hanya pada ruang lingkup Khat Naskhi. 2 . yaitu Penelitian yang dilakukan melalui kepustakaan. D. penulis menggunakan : Penelitian kepustakaan. mengumpulkan data-data dan keterangan melalui buku-buku dan bahan lainnya yang ada hubungannya dengan masalah-masalah yang diteliti. Batasan Masalah Agar masalah pembahasan tidak terlalu luas dan lebih terfokus pada masalah dan tujuan dalam hal pembuatan makalah ini.C.

karena huruf-hurufnya yang kecil dan pertemuan secara jelas goresan-goresan memanjangnya. Di zaman kekuasaan Atabek Ali (545 H). Para ahli sejarah beranggapan. dan majalah bahkan meluas menjadi huruf-huruf komputer. Pada abad ke3 dan ke-4 hijriyah. khat naskhi terus disempurnakan oleh para khattat dan Arab. bahwa Ibnu Muqlah adalah peletak dasar lhat Naskhi dalam bentuknya yang sempurna di zaman Bani Abbas. Ibnu Muqlah yang hidup pada abad ke 4 Hijriyah / 9 masehi. Sesuai namanya (naskh artinya menyalin merupakan asal dari kata nuskhah atau naskah). dan mushaf mushaf . Dibandingkan dengan gaya lain. khat muqawwar. nahwa Naskhi membantu penulis menggoreskan penanya dengan cepat dibandingkan kaligrafi bergaya rumit semisal Sulus. Sekarang huruf-huruf Naskhi menyebar di aneka penerbitan untuk mencetak buku. Khat ini disebut Naskhi karena para Khattat menulis mushaf al-Qur’an dan berbagai buku dengan menggunakan gayanya. Setelah beliau. khat naskhi banyak digunakan oleh para penulis naskah kitab kitab. setelah lepas dari bentuknya yang kuno sebelum masa kenabian. merupakan salah satu jenis kaligrafi yang sangat indah. disebut sebut sebagai orang pertama yang meletakkan dan menyempurnakan dasar dasar khat naskhi. Ada kesepakatan. Sejarah dan Pengertian Khat Naskhi Khat Naskhi adalah tulisan yang sampai ke wilayah Arab Hijaz dalam bentuknya yang paling akhir. Khat Naskhi. atau juga disebut khat badi'. pola-pola Naskhi bertambah indah berkat kodifikasi yang dilakukan Ibnu Muqlah (272-328 H). usaha memperindah khat Naskhi mencapai puncaknya sehingga terkenallah gaya yang disebut Naskhi Atabeki yang banyak digunakan untuk menyalin mushaf al-Qur’an di abad pertengahan Islam.BAB II PEMBAHASAN A. didukung oleh harmoni huruf-huruf dan keindahan posturnya. dan menggeser posisi khat Kufi kuno yang banyak digunakan sebelumnya. dan khat mudawwar. Naskhi adalah tulisan yang sangat lentur dengan banyak putaran dan hanya memiliki sedikit sudut yang tajam seperti sudut-sudut Kufi. Naskhi lebih mudah digunakan untuk mengajari membaca para pemula. Diantara tokoh 3 . koran. Selanjutnya gaya tulisan yang semakin sempurna tersebut digunakan untuk urusan administrasi perkantoran dan surat-menyurat di zaman kekuasaan Islam.

yaitu : 1. dan mushaf mushaf Al Qur'an. khat naskhi adalah yang paling pertama diajarkan kepada para murid. Dari Irak kemudian lahirlah kaligrafer besar Hasyim Muhammad al Baghdady. ketinggian ( lima titik ). vertical sampai bentuk-bentuk . kemudian diperindah oleh Ibnu Muqlah. B. yang telah di letakkan dasar-dasarnya oleh kakek kita dahulu. majalahmajalah. Dinamakan suhufi karena penyebarannya yang luas di lapangan jurnalistik. Naskhi Suhufi cenderung kaku dan pada beberapa bagian mendekati bentuk Kufi karena memiliki sudut-sudut yang tajam. koran. Khat Naskhi menjadi tulisan wajib MKQ yaitu. Muhammad Aziz Rifa'i yang memperkenalkan khat naskhi ke Mesir. Makanya gaya ini kerap disebut Naskhi-Kufi atau perpaduan Naskhi dan Kufi 4 tebal. cabang mushaf dan naskah. Majid al Zuhri yang memperkenalkannya ke Irak. Dalam pengajaran kaligrafi diseluruh dunia.tokohnya antara lain : Hafidz Usman yang telah membuatkan timbangan timbangan bagi keserasian huruf hurufnya. Khat Naskhi pada masa kini menjadi font standar untuk pengetikan. Para khatat sekarang secara tradisional menulis dengan gaya ini semata karena mengikuti kaedah dan asal muasalnya yang lama. mencakup ukuran. Di Indonesia. Khat Naskhi Suhufi Naskhi Suhufi atau jurnalistik merupakan gaya tulisan yang terus berkembang bentuk hurufnya. Berbeda dengan Naskhi Qadim yang lebih lentur dengan banyak putaran. lalu diolah menjadi karya seni yang semakin sempurna oleh orang-orang turki dan lebih indah. Khat Naskhi Qadim Naskhi Qadim atau kuno adalah gaya tulisan yang sampai kepada kita dari Zaman Bani Abbas. garis horizontal. yang tulisan tulisannya banyak ditiru oleh kaligrafer masa kini. 2. diperindah lagi oleh masyarakat atabek. tipis lengkungannya. Diantara kelebihan Khat Naskhi adalah kejelasan bentuk bentuk hurufnya sehingga mudah dibaca. Menguasai Khat Naskhi. hingga sampai kepada kita dalam bentuknya yang penuh pesona. Macam-macam Khat Naskhi Khat Naskhi mempunyai dua macam bentuk. dijadikan standar sebelum si murid mempelajari khat lainnya. serta kemudahan dan kecepatannya dalam penulisan.

C. dan judul-judul tulisan koran dan majalah telah masuk dalam dunia komputer sehingga jarang atau bahkan tidak pernah digoreskan langsung oleh tangan. papan nama. poster. Contoh-contoh Khat Naskhi 5 . Naskhi-Kufi yang banyak digunakan di lapangan advertensi.dengan ciri-ciri umum sapuan horizontalnya sangat tebal dan sapuan vertikalnya sangat tipis dan pendek.

merupakan salah satu jenis kaligrafi yang sangat indah. dan mushaf mushaf Al Qur'an. Dari Irak kemudian lahirlah kaligrafer besar Hasyim Muhammad al Baghdady. atau juga disebut khat badi'. disebut sebut sebagai orang pertama yang meletakkan dan menyempurnakan dasar dasar khat naskhi. khat naskhi banyak digunakan oleh para penulis naskah kitab kitab. Sesuai namanya (naskh artinya menyalin merupakan asal dari kata nuskhah atau naskah). majalahmajalah. Muhammad Aziz Rifa'i yang memperkenalkan khat naskhi ke Mesir. Diantara tokoh tokohnya antara lain : Hafidz Usman yang telah membuatkan timbangan timbangan bagi keserasian huruf hurufnya.BAB III PENUTUP  Kesimpulan Khat Naskhi. Setelah beliau. 6 . dan mushaf mushaf . koran. khat naskhi terus disempurnakan oleh para khattat dan Arab. Khat Naskhi pada masa kini menjadi font standar untuk pengetikan. Ibnu Muqlah yang hidup pada abad ke 4 Hijriyah / 9 masehi. dan khat mudawwar. yang tulisan tulisannya banyak ditiru oleh kaligrafer masa kini. khat muqawwar. Majid al Zuhri yang memperkenalkannya ke Irak.

AR.com/2008/06/khat-naskhi. Mutholib. 2007 Al-Farisi.DAFTAR PUSTAKA      http://www. cet. Combi Primagama Grafika. Sirojudin.2000 http://loemboeng-artha.id/2012/04/14/sejarah-perkembangan-kaligrafi-didunia-islam/ Dr.sch. Mausu’ah Manhajil Khaththathin. Jakarta. Langitan.html 7 .com/2011/07/definisi-kaligrafi-dan-khat. Darul Ulum Press. Koleksi Karya Master Kaligrafi Islam.html http://qoisdzul.man8-jkt.noqtahcalligraphy.blogspot. Ke-I.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful