BAB I PENDAHULUAN

A.

Latar Belakang Khat Naskhi adalah tulisan yang sampai ke wilayah Arab Hijaz daam

bentuknya yang paling akhir, setelah lepas dari bentuknya yang kuno sebelum masa kenabian . selanjutnya, gaya tulisan yang semakin sempurna tersebut digunakan untuk urusan administrasi perkantoran dan surat menyurat di zaman kekuasaan islam. Pada abad ke-3 dan ke-4 hiriyah, pola-pola Naskhi bertambah indah bekat kodifikasi yang dilakukan Ibnu Muqlah (272-328 H). Para ahli sejarah beranggapan, bahwa Ibnu Muqlahlah peletak dasar-dasar khat Naskhi dalam bentuknya yang sempurna di zaman BaniAbbas Di zaman kekuasaan Atabek Ali (545 H), usaha memperindah khat Naskhi mencapai puncaknya, sehingga terkenallah gaya yang disebut Naskhi Atabeki yang banyak digunakan untuk menyalin mushaf Alquran di abad pertengahan Islam, menggeser posisi khat Kufi kuno yang banyak digunakan sebelumnya. Khat ini disebut Naskhi karena para khatta atau kaligrafer dan pengarang menulis (yunassikhun) mushaf Alquran dan berbagai buku dengannya. Naskhi adalah gaya tulisan yang sangat lentur dengan banyak putaran dan hanya memiliki sedikit sudut yang tajam seperti sudut-sudut kufi. Sekatang huruf-huruf Haskhi menyebar di aneka penerbitan untuk mencetak buku, koran, dan majalah, bahkan meluas menjadi huruf-huruf komputer. Dibandingkan gaya khat lain, Naskhi lebih mudah digunakan untuk mengajari pembaca para pemula. Ada kesepakatan, bahwa Naskhi membantu penulis menggoreskan penanya dengan sepat dibandingkan sulus, karena ukuran hurufnya yang kecil dan pertemuan secara jelas goresan-goresan memanjangnya, didukung oleh harmoni huruf-huruf dan keindahan posturnya.

B.   

Identifikasi Masalah Dalam makalah ini, penulis mengidentifikasikan masalah menjadi : Sejarah dan PengertianKhat Naskhi Macam-macam Khat Naskhi Contoh-Contoh Khat Naskhi

1

Batasan Masalah Agar masalah pembahasan tidak terlalu luas dan lebih terfokus pada masalah dan tujuan dalam hal pembuatan makalah ini.  Metode Pembahasan Dalam penulisan makalah ini. penulis menggunakan : Penelitian kepustakaan. yaitu Penelitian yang dilakukan melalui kepustakaan.C. 2 . D. maka dengan ini penyusun membatasi masalah hanya pada ruang lingkup Khat Naskhi. mengumpulkan data-data dan keterangan melalui buku-buku dan bahan lainnya yang ada hubungannya dengan masalah-masalah yang diteliti.

dan majalah bahkan meluas menjadi huruf-huruf komputer. Para ahli sejarah beranggapan. dan menggeser posisi khat Kufi kuno yang banyak digunakan sebelumnya. karena huruf-hurufnya yang kecil dan pertemuan secara jelas goresan-goresan memanjangnya. dan khat mudawwar. dan mushaf mushaf . Sejarah dan Pengertian Khat Naskhi Khat Naskhi adalah tulisan yang sampai ke wilayah Arab Hijaz dalam bentuknya yang paling akhir. Sesuai namanya (naskh artinya menyalin merupakan asal dari kata nuskhah atau naskah). Sekarang huruf-huruf Naskhi menyebar di aneka penerbitan untuk mencetak buku. Ada kesepakatan. Khat ini disebut Naskhi karena para Khattat menulis mushaf al-Qur’an dan berbagai buku dengan menggunakan gayanya. disebut sebut sebagai orang pertama yang meletakkan dan menyempurnakan dasar dasar khat naskhi. nahwa Naskhi membantu penulis menggoreskan penanya dengan cepat dibandingkan kaligrafi bergaya rumit semisal Sulus. Pada abad ke3 dan ke-4 hijriyah. Selanjutnya gaya tulisan yang semakin sempurna tersebut digunakan untuk urusan administrasi perkantoran dan surat-menyurat di zaman kekuasaan Islam. Naskhi adalah tulisan yang sangat lentur dengan banyak putaran dan hanya memiliki sedikit sudut yang tajam seperti sudut-sudut Kufi. koran. Dibandingkan dengan gaya lain. khat naskhi banyak digunakan oleh para penulis naskah kitab kitab. merupakan salah satu jenis kaligrafi yang sangat indah. Ibnu Muqlah yang hidup pada abad ke 4 Hijriyah / 9 masehi. Khat Naskhi. Di zaman kekuasaan Atabek Ali (545 H). Naskhi lebih mudah digunakan untuk mengajari membaca para pemula. khat naskhi terus disempurnakan oleh para khattat dan Arab. khat muqawwar. pola-pola Naskhi bertambah indah berkat kodifikasi yang dilakukan Ibnu Muqlah (272-328 H). bahwa Ibnu Muqlah adalah peletak dasar lhat Naskhi dalam bentuknya yang sempurna di zaman Bani Abbas. Setelah beliau.BAB II PEMBAHASAN A. didukung oleh harmoni huruf-huruf dan keindahan posturnya. Diantara tokoh 3 . setelah lepas dari bentuknya yang kuno sebelum masa kenabian. atau juga disebut khat badi'. usaha memperindah khat Naskhi mencapai puncaknya sehingga terkenallah gaya yang disebut Naskhi Atabeki yang banyak digunakan untuk menyalin mushaf al-Qur’an di abad pertengahan Islam.

Menguasai Khat Naskhi. ketinggian ( lima titik ). khat naskhi adalah yang paling pertama diajarkan kepada para murid. tipis lengkungannya. Macam-macam Khat Naskhi Khat Naskhi mempunyai dua macam bentuk. vertical sampai bentuk-bentuk . Di Indonesia. lalu diolah menjadi karya seni yang semakin sempurna oleh orang-orang turki dan lebih indah. diperindah lagi oleh masyarakat atabek. Khat Naskhi menjadi tulisan wajib MKQ yaitu. Makanya gaya ini kerap disebut Naskhi-Kufi atau perpaduan Naskhi dan Kufi 4 tebal. majalahmajalah. Dari Irak kemudian lahirlah kaligrafer besar Hasyim Muhammad al Baghdady. yang tulisan tulisannya banyak ditiru oleh kaligrafer masa kini. Muhammad Aziz Rifa'i yang memperkenalkan khat naskhi ke Mesir. Khat Naskhi Suhufi Naskhi Suhufi atau jurnalistik merupakan gaya tulisan yang terus berkembang bentuk hurufnya. Khat Naskhi pada masa kini menjadi font standar untuk pengetikan. garis horizontal. mencakup ukuran. kemudian diperindah oleh Ibnu Muqlah. Diantara kelebihan Khat Naskhi adalah kejelasan bentuk bentuk hurufnya sehingga mudah dibaca. Naskhi Suhufi cenderung kaku dan pada beberapa bagian mendekati bentuk Kufi karena memiliki sudut-sudut yang tajam. yang telah di letakkan dasar-dasarnya oleh kakek kita dahulu. yaitu : 1. B. hingga sampai kepada kita dalam bentuknya yang penuh pesona. serta kemudahan dan kecepatannya dalam penulisan. Khat Naskhi Qadim Naskhi Qadim atau kuno adalah gaya tulisan yang sampai kepada kita dari Zaman Bani Abbas. koran. Dinamakan suhufi karena penyebarannya yang luas di lapangan jurnalistik. cabang mushaf dan naskah. Majid al Zuhri yang memperkenalkannya ke Irak. Para khatat sekarang secara tradisional menulis dengan gaya ini semata karena mengikuti kaedah dan asal muasalnya yang lama.tokohnya antara lain : Hafidz Usman yang telah membuatkan timbangan timbangan bagi keserasian huruf hurufnya. Dalam pengajaran kaligrafi diseluruh dunia. 2. dan mushaf mushaf Al Qur'an. Berbeda dengan Naskhi Qadim yang lebih lentur dengan banyak putaran. dijadikan standar sebelum si murid mempelajari khat lainnya.

papan nama. dan judul-judul tulisan koran dan majalah telah masuk dalam dunia komputer sehingga jarang atau bahkan tidak pernah digoreskan langsung oleh tangan.dengan ciri-ciri umum sapuan horizontalnya sangat tebal dan sapuan vertikalnya sangat tipis dan pendek. Contoh-contoh Khat Naskhi 5 . C. poster. Naskhi-Kufi yang banyak digunakan di lapangan advertensi.

disebut sebut sebagai orang pertama yang meletakkan dan menyempurnakan dasar dasar khat naskhi. 6 . dan khat mudawwar. khat naskhi banyak digunakan oleh para penulis naskah kitab kitab. Diantara tokoh tokohnya antara lain : Hafidz Usman yang telah membuatkan timbangan timbangan bagi keserasian huruf hurufnya. Setelah beliau. dan mushaf mushaf Al Qur'an. Dari Irak kemudian lahirlah kaligrafer besar Hasyim Muhammad al Baghdady. Sesuai namanya (naskh artinya menyalin merupakan asal dari kata nuskhah atau naskah). Muhammad Aziz Rifa'i yang memperkenalkan khat naskhi ke Mesir. Ibnu Muqlah yang hidup pada abad ke 4 Hijriyah / 9 masehi. majalahmajalah. khat naskhi terus disempurnakan oleh para khattat dan Arab. koran. dan mushaf mushaf . Khat Naskhi pada masa kini menjadi font standar untuk pengetikan. khat muqawwar. atau juga disebut khat badi'. merupakan salah satu jenis kaligrafi yang sangat indah. Majid al Zuhri yang memperkenalkannya ke Irak.BAB III PENUTUP  Kesimpulan Khat Naskhi. yang tulisan tulisannya banyak ditiru oleh kaligrafer masa kini.

Mutholib. Langitan. cet.com/2008/06/khat-naskhi. Combi Primagama Grafika. Ke-I.id/2012/04/14/sejarah-perkembangan-kaligrafi-didunia-islam/ Dr.2000 http://loemboeng-artha.html http://qoisdzul. 2007 Al-Farisi. Koleksi Karya Master Kaligrafi Islam. Mausu’ah Manhajil Khaththathin.sch. AR.DAFTAR PUSTAKA      http://www. Darul Ulum Press.man8-jkt.noqtahcalligraphy.html 7 . Jakarta. Sirojudin.com/2011/07/definisi-kaligrafi-dan-khat.blogspot.