Manusia Dengan lingkungan Sosial Budaya Pengertian Manusia, Lingkungan Sosial, dan Budaya

Manusia adalah makhluk hidup ciptaan Tuhan dengan segala fungsi dan potensinya yang tunduk kepada aturan hukum alam, mengalami kelahiran, pertumbuhan, perkembangan, dan mati.Manusia adalah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi, yaitu sebagai makhluk biologis dan makhluk sosial. Sebagai makhluk biologis, makhluk manusia atau “homo sapiens”, sama seperti makhluk hidup lainnya yang mempunyai peran masing-masing dalam menunjang sistem kehidupan. Sebagai makhluk sosial, manusia merupakan bagian dari sistem sosial masyarakat secara berkelompok membentuk budaya

Lingkungan sosial adalah suatu media di mana makhluk hidup tinggal, mencari penghidupannya, dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbal balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya. Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis, yang meliputi hubungan antara masing-masing individu; antara kelompok maupun antara individu dengan kelompok. Melihat interaksi manusia dapat dilihat dalam dua tingkat (kacamata), yaitu tingkat hayati dan tingkat sosial atau budaya.

Budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, keilmuan, hukum, adat istiadat, dan kemampuan lain yang serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Budaya adalah sebagai segala daya dan aktifitas manusia untuk mengolah dan mengubah alam. Kebudayaan dapat dipandang sebagai konfigurasi tingkah laku yang dipelajari dan hasil tingkah laku yang dipelajari. Dimana unsur pembentuknya didukung dan diteruskan oleh anggota masyarakat lainnya. Dengan demikian kebudayaan atau budaya menyangkut keseluruhan aspek kehidupan manusia baik material maupun non material. Dan kebudayaan kemungkinan besar sangat dipengaruhi oleh pandangan evolusionisme, yaitu suatu teori yang mengatakan kebudayaan akan berkembang dari tahapan sederhana menuju tahapan yang lebih kompleks.

Pengaruh Budaya Terhadap Kepribadian Budaya merupakan salah satu unsur dasar dalam kehidupan social. Budaya mempunyai peranan penting dalam membentuk pola berpikir dan pola pergaulan dalam masyarakat, yang berarti juga membentuk kepribadian dan pola piker masyarakat tertentu. Budaya mencakup perbuatan atau aktivitas sehari-hari yang dilakukan oleh suatu individu maupun masyarakat, pola berpikir mereka, kepercayaan, dan ideology yang mereka anut. Tentu saja pada kenyataannya budaya antara satu masyarakat dengan masyarakat lainnya berbeda, terlepas dari perbedaan karakter masing-masing kelompok masyarakat ataupun kebiasaan mereka. Realitas yang multi budaya ini dapat kita jumpai di negara-negara dengan komposisi penduduk yang

terdiri dari berbagai etnis, seperti Indonesia, Uni Soviet (sekarang, Rusia), Yugoslavia (sekarang terpecah menjadi beberapa Negara) dan lain-lainnya. Kondisi Negara dengan komposisi multi budaya rentan terhadap konflik dan kesenjangan social. Memang banyak factor yang menyebabkan terjadinya berbagai konflik tersebut, akan tetapi sebagai salah satu unsur dasar dalam kehidupan social, budaya mempunyai peranan besar dalam memicu konflik.

Teori Kebudayaan Secara umum kebudayaan banyak diartikan sebagai hasil karya manusia yang lahir dari cipta, rasa dan karsa. Berikut ada empat teori dan pendekatan kebudayaan, yaitu: 1. Memandang kebudayaan sebagai kata benda: Dalam arti lewat produk budaya kita mendenifisikan dan mengelola kebudayaan itu. Teori produk budaya ini juga penting karena semua hasil budaya yang ada di muka bumi merupakan produk budaya kolektif manusia. Identitas budaya dapat dilihat dari pendekatan ini. 2. Memandang kebudayaan sebagai kata kerja: Pendekatan ini dikemukakan oleh Pleh Van Peursen. Pendekatan ini juga penting untuk dipahami, karena akan mampu menjelaskan kepada kita bagaimana proses-proses budaya itu terjadi di tengah kehidupan kita. Produk-produk budaya yang kita pahami lewat pendekatan pertama di atas ternyata juga menyiratkan adanya proses-proses budaya manusia yang oleh Van Peursen disebut ada tiga terminal proses budaya. Kehidupan mistis dimana mitos berkuasa, atau kuasa mitos mengemudikan arah kebudayaan suatu masyarakat, dilanjutkan dengan hadirnya kehidupan ontologis dan yang terakhir adalah kehidupan fungsional yang hari-hari ini lebih mendominasi kehidupan budaya kita. 3. Memandang kebudayaan sebagai kata sifat: Ini untuk membedakan mana kehidupan yang berbudaya dan tidak berbudaya, membedakan antara kehidupan manusia yang berbudaya dan makhluk lain seperti hewan dan benda-benda yang tidak memiliki potensi budaya. Dalam memandang kebudayaan sebagai kata sifat maka unsur nilai-nilai menjadi sangat penting. Kebudayaan dikonstruksi sebagai konfigurasi nilai-nilai atau sebagai kompeksitas nilai-nilai yang kemudian beroperasi pada berbagai-bagai level kehidupan. Konfigurasi nilai yang dimiliki berbagai komunitas budaya yang berbeda kemudian melahirkan konstruksi budaya yang berbeda-beda pada komunitas budaya itu. 4. Memandang kabudayaan sebagai kata keadaan: Kondisi-kondisi budaya tertentu menjadi menentukan wajah kebudayaan.

Ragam dan Unsur-Unsur Budaya

Setiap kelompok masyarakat punya tradisi dan kebudayaan tersendiri, yang tentu saja berbeda satu sama lainnya. Kebudayaan-kebudayaan yang lebih sempurna dari suatu masyarakat yang nantinya akan dapat menjadi sebuah peradaban. Namun, walaupun masing-masing mempunyai keunikan tersendiri, budaya terdiri dari unsur-unsur dan mempunyai fungsi-fungsi tersendiri bagi masyarakatnya. Kebudayaan setiap bangsa atau masyarakat terdiri dari unsur-unsur besar maupun unsur-unsur kecil yang merupakan bagian dari suatu kebulatan yang bersifat kesatuan. Misal dalam kebudayaan Indonesia dapat dijumpai unsur besar seperti umpamanya seperti Majelis Permusyawaratan Rakyat di samping adanya unsur-unsur kecil, seperti sisir, kancing, baju, peniti, dan lain-lainnya yang dijual di pinggir jalan. Marville J. Herskovits mengajukan 4 unsur pokok kebudayaan, yaitu: 1. alat-alat teknologi, 2. sistem ekonomi, 3. keluarga, dan 4. kekuasaan polotik. Sementara Bronislaw Malinowski yang terkenal sebagai salah seorang pelopor teori fungsional dalam anthropologi, menyebut unsur-unsur pokok kebudayaan sebagai berikut: 1. system norma yang memungkinkan kerjasama antara para anggota masyarakat di dalam upaya menguasai alam sekelilingnya, 2. organisasi ekonomi 3. alat-alat dan lembaga atau petugas pendidikan; perlu diingat bahwa keluarga merupakan pendidikan yang utama, dan 4. organisasi kekuatan. Pada intinya para ahli menunjuk pada adanya 7 unsur kebudayaan yang dianggap sebagai cultural universals, yaitu: 1. Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga, senjata, alat-alat produksi, transportasi, dan sebagainya). 2. Mata pencaharian hidup dan system-sistem ekonomi (pertanian, peternakan, system produksi, system distribusi dan sebagainya). 3. Sistem kemasyarakatan (system kekerabatan organisasi politik, system hokum, system perkawinan). 4. Bahasa (lisan maupun tertulis). 5. Kesenian (seni rupa, seni suara, seni gerak, dan sebagainya). 6. Sistem pengetahuan dan pendidikan.

7. Religi (system kepercayaan). Cultural-universals tersebut di muka, dapat dijabarkan lagi ke dalam unsur-unsur yang lebih kecil. Ralph Linton menyebutnya kegiatan-kegiatan kebudayaan atau cultural activity. Sebagai contoh,cultural universals pencaharian hidup dan ekonomi, antara lain mencakup kegiatan-kegiatan seperti pertanian, peternakan, system produksi, system distribusi, dan lain-lain. Kesenian misalnya, meliputi kegiatan-kegiatan seperti seni tari, seni rupa, seni suara, dan lain-lain. Selanjutnya Ralph Linton merinci kegiatan-kegiatan kebudayaan tersebut menjadi unsur-unsur yang lebih kecil lagi yang disebutnyatrait-complex. Misalnya, kegiatan pertanian menetap meliputi unsur-unsur irigasi, system mengolah tanah dengan bajak system hak milik atas tanah dan lain sebagainya. Selanjutnya trait-complex mengolah tanah dengan bajak, akan dapat dipecah-pecah ke dalam unsurunsur yang lebih kecil lagi, umpamanya hewan-hewan yang menarik bajak, teknik mengendalikan bajak dan seterusnya. Akhirnya sebagai unsur kebudayaan terkecil yang membentuk traits, adalah items. Kebudayaan, selain memiliki unsur-unsur pokok, juga mempunyai sifat hakikat. Sifat hakikat kebudayaan ini berlaku umum bagi semua kebudayaan di manapun juga, walaupun kebudayaan setiap masyarakat berbeda satu dengan lainnya. Sifat hakikat kebudayaan tersebut ialah sebagai berikut: 1. Kebudayaan terwujud dan tersalurkan lewat perilaku manusia. 2. Kebudayaan telah ada terlebih dahulu mendahului lahirnya suatu generasi tertentu, dan tidak akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan. 3. Kebudayaan diperlukan oleh manusia dan diwujudkan dalam tingkah-lakunya. 4. Kebudayaan mencakup aturan-aturan yang berisikan kewajiban-kewajiban, tindakan-tindakan yang diterima dan ditolak, tindakan-tindakan yang dilarang dan tindakan-tindakan yang diizinkan.

Gerak Kebudayaan Gerak kebudayaan adalah gerak manusia yang hidup dalam masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan tadi. Gerak manusia terjadi oleh sebab hubungan-hubungan yang terjadi antar terjadi kelompok masyarakat. Kebudayaan suatu kelompok manusia jika dihadapkan pada unsur-unsur suatu kebudayaan asing yang berbeda, lambat laun akan diterima dan diolah ke dalam kebudayaannya sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian manusia itu sendiri. Proses itu dinamakan akulturasi. Dalam proses akulturasi ada unsur-unsur kebudayaan asing yang mudah diterima seperti: unsur kebendaan ( alat tulis menulis ), unsur-unsur yang membawa manfaat besar untuk mass media ( radio transistor ) dan unsur yang mudah disesuaikan dengan keadaan masyarakat yang menerima unsur-unsur tersebut ( penggiling padi yang dengan biaya murah serta pengetahuan teknis yang sederhana. Sedangkan unsur-unsur kebudayaan yang sulit diterima misalnya: unsur yang menyangkut kepercayaan ( ideologi, falsafah hidup ) dan unsur-unsur yang dipelajari pada taraf pertama proses sosiologi (contoh : nasi ). Pada umumnya generasi muda adalah

Namun hal itu tidak dapat menentukan pola tingkah lakunya. fisiologi. Sebaliknya generasi tua. Penggambaran yang terfokus secara lebih intensif yang terjadi karena pemusatan yang lebih intensif dalam psikologi . terkandung di dalam otaknya secara sadar. menjiwai) sehingga sukar untuk mengubahnya. Definisi Kepribadian Sejak dahulu para ahli biologi yang mempelajari perilaku dan membuat pelukisan tentang sistem organisme dari suatu spesies mulai dari prilaku mencari makan. Melihat hal tersebut. Hal ini disebabkan karena pada generasi tua. namun dipengaruhi juga oleh akal dan jiwa sehingga timbul variasi pola tingkah laku tersebut. Dalam bahasa populer istilah kepribadian juga berarti ciri-ciri watak yang konsisten. beristirahat. Unsur – Unsur dan Aneka Warna Kepribadian Pengetahuan. unsur-unsur yang mengisi akal dan alam jiwa orang yang sadar. Pengambaran baru dengan pengertian baru dalam psikologi disebut “ apersepsi”. Berbeda dengan organism hewan. psikologi sehingga getaran dan tekanan dari alat penerima tersebut nantinya diproyeksikan atau dipancarkan kembali oleh individu tersebut berupa gambaran lingkungan sekitar yang dalam ilmu antropologi disebut “ Persepsi “. menyerang musuh. Hal tersebut tidak dapat diseragamkan karena seorang manusia yang disebut homo sapiens bukan saja ditentukan oleh sistem organik biologinya saja. lebih sukar. norma-norma yang tradisional sudah internalized (mendarah daging. Penggambaran tentang situasi dan kondisi lingkungan dengan fokus pada bagian-bagian yang menarik dan mendapat perhatian lebih akan diolah oleh akal dan dihubungkan dengan penggambaran yang sejenis dan diproyeksikan oleh akal dan muncul kembali menjadi kenangan. kawin dan lain-lain. Dengan pola tingkah laku yang lebih khusus yang ditentukan oleh nalurinya. dorongan-dorongan. Pola-pola tingkah laku tersebut hampir semua tidak sama bahkan bagi semua jenis ras yang ada di bumi.individu yang dapat dengan cepat menerina unsur-unsur kebudayaan asing yang masuk melalui proses akulturasi. organisme manusia juga dipelajari oleh para ahli sampai pada hal yang terkecil. dan refleksnya. maka para ahli lebih fokus kepada pola tindakan manusia. menghindari ancaman bahaya. Susunan unsur-unsur akal dan jiwa yang menentukan tingkah laku atau tindakan seorang individu disebut “ Kepribadian “. Penggambaran tersebut dapat menjadi bayangan dimana individu tersebut berfokus. Konsep kepribadian yang lebih spesifik belum bisa di definisikan sampai sekarang karena luasnya cakupan dan sulit untuk dirumuskan dalam satu definisi sehingga cukup kiranya untuk kita memakai arti yang lebih kasar sampai didapatkan definisi yang sebenarnya dari para ahli psikologi. Manusia memiliki panca indra yang sebagai alat penerima dari setiap kondisi dan situasi di alam sekitarnya yang mengalami proses fisik. mencari pasangan. sehingga seorang individu memiliki suatu identitas yang khas berbeda dengan individu yang lain.

Seseorang dapat menggabungkan dan membandingkan bagian-bagian dari suatu penggambaran yang sejenis secara konsisten dan azas tertentu. terpecah-pecah menjadi bagian yang tercampur aduk tidak teratur. Suatu perasaan yang bersifat subjektif karena adanya unsur penilaian tadi biasanya menimbulkan “kehendak” dalam kesadaran seseorang. konsep. apersepsi. Kesadaran manusia juga mengandung berbagai perasaan yang di pengaruhi oleh organismenya khususnya gen sebagai naluri yang disebut “dorongan”. Sedikitnya ada 7 dorongan naluri yaitu: 1. Dorongan untuk mempertahankan hidup 2.disebut “pengamatan”. Dorongan untuk berbakti 7. Perasaan atau keinginan yang berdebar-debar tersebut disebut “emosi”. juga ada materi yang menjadi objek dan sasaran unsur kepribadian secara sistematis. dan fantasi merupakan unsur pengetahuan yang secara sengaja dimiliki seorang individu. persepsi. pengetahuan seseorang tercampur. Unsur pengetahuan tersebut bukannya hilang atau lenyap namun terdesak ke bagian jiwanya yang dalam ilmu psikologi disebut “alam bawah sadar”. Keinginan yang semakin menggebu-gebu untuk mendapatkan sesuatu yang telah di gambarkan terlebih dahulu akan menimbulkan suatu perasaan yang aneh dan tekanan jiwa. Di alam bawah sadar tersebut. Dorongan untuk keindahan Seperti yang telah dijelaskan di atas bahwa kepribadian seseorang dibentuk oleh pengetahuan yang dimilikinya dari penggambaran dunia sekitarnya serta fantasi mengenai berbagai macam hal. Freud dalam ilmu psikoanalisa. Dorongan untuk bergail / berinteraksi dengan sesama 5. Cara pengamatan yang secara sengaja dibesar-besarkan atau ditambahi atau di kurangi pada bagian tertentu sehingga membentuk penggambaran yang sangat baru yang secara nyata sebenarnya tidak pernah ada dan terkesan tidak realistik disebut “fantasi“. pengamatan. Ini dikarenakan akal sadar seseorang tidak mau menyusunnya dengan rapi sehingga adalakanya muncul sacara tiba-tiba secara utuh atau terpotong bercampur dengan pengetahuan yang berbeda. Dorongan seks 3. Dorongan untuk menirukan tingkah laku sesamanya 6. . Dorongan mencari makan 4. Proses yang terjadi dalam alam bawah sadar banyak dipelajari oleh ahli psikologi dan dikembangkan oleh S. Namun semua itu bisa hilang dari akalnya yang sadar yang disebabkan oleh berbagai hal yang sampai saat ini masih dipelajari oleh ahli psikologi. “Perasaan” adalah suatu keadaan dalam kesadaran manusia yang karena pengetahuannya dinilai sebagai keadaan yang positif atau negative. Seluruh penggambaran. alam kesadaran manusia juga mengandung berbagai macam perasaan. Adakalanya pengetahuan seseorang secara sengaja atau karena berbagai sebab terdesak ke dalam bagian jiwa yang lebih dalam yang oleh ilmu psikologi disebut “alam tak sadar”. Penggambaran abstrak tadi dalam ilmu sosial disebut “konsep”. Selain pengetahuan. Dengan kemampuan proses akal tersebut membentuk penggambaran baru yang abstrak yang tidak mirip dengan berbagai macam bahan konkret dari penggambaran yang baru tadi.

antropologi dan ilmu sosial lainnya juga memperhatikan masalah kepribadian ini walaupun hanya memperdalam atau memahami adat istiadat dan sistem sosial lainya. Perilaku manusia dapat dibedakan dengan kepribadiannya. serta dorongan organik maupun psikologi sesama manusia selain diri sendiri. Beragam kebutuhan organik diri sendiri.Ada 3 hal yang merupakan isi keribadian yang pokok yaitu: 1. mendapatkan atau menggunakan beragam kebutuhan sehingga tercapai rasa kepuasan dalam memenuhi kebutuhan tersebut. Beragam cara untuk memenuhi. Berbicara mengenai kepribadian dan kebudayaan. karena kepribadian merupakan latar belakang perilaku yang ada dalam diri seorang individu. berhubungan. 2. Ini dikarenakan ada hubungan yang sangat jelas antara kepribadian individu atau kelompok dengan adat dan kebudayaan suatu daerah. kehendak dan keinginan kepribadian serta perbedaan kualitas hubungan antar berbagai unsur kepribadian dalam kesadaran individu. . Walaupun begitu. dan juga sifat serta intensitas kaitan antara beragam bentuk pengetahuan maka setiap manusia memiliki kepribadian yang khas. Kebiasaan ( Habit Adat istiadat (custom) Sistem social (social system) Kepribadian individu (individual personality) Kepribadian umum (modal personality) Kebiasaan. Beragam hal yang bersangkutan dengan kesadaran individu akan identitas diri sendiri dari aspek fisik. Aneka ragam kepribadian individu dan Kebudayaan Adanya beragam struktur kepribadian manusia disebabkan adanya beragam isi dan sasaran dari pengetahuan. yang menyangkut kesadaran individu. tidak terlepas dari hubungan antara masyarakat dan kebudayaan. 3. perasaan. adat dan kepribadian Karena materi yang merupakan isi dari pengetahuan dan perasaan seorang individu berbeda dengan individu yang lain. Dimana kebudayaan itu mempengaruhi pembentukan pola kepribadian seorang individu. psikologi. kebutuhan dan dorongan psikologi diri sendiri. Mempelajari materi dari setiap unsur kepribadian merupakan tugas psikologi yang berupa kebiasaan / habit atau berbagai macam materi yang menyebabkan timbulnya kepribadian. Kepribadian mewujudkan perilaku manusia. Masyarakat dan kebudayaan merupakan perwujudan atau abstraksi perilaku manusia. memperkuat. Dari berbagai jenis kepribadian tersebut telah diringkas menjadi berbagai type dan sub type yang merupakan tugas psikologi.

Kepribadian sebenarnya merupakan organisasi faktor-faktor biologis. misalnya. Di sini dijumpai kepribadian yang saling berbeda antara individu-individu yang merupakan anggota suatu masyarakat tertentu. karena masing-masing tinggal di daerah yang tidak sama dan dengan kebudayaan-kebudayaan khusus yang tidak sama pula. Dalam menelaah pengaruh kebudayaan terhadap kepribadian. Di dalam setiap masyarakat akan dijumpai lapisan sosial karena setiap masyarakat mempunyai sikap menghargai yang tertentu pula. dan lain-lain sifat ynag khas dimiliki seseorang yang berkembang apabila orang tadi berhubungan dengan orang lain. psikologis. berbeda dengan kepribadian seorang pengacara. Kebudayaan berdasarkan profesi. Sedangkan seorang anak yang dibesarkan di desa lebih mempunyai sikap percaya diri sendiri dan lebih banyak mempunyai sikap menilai (sense of value). Kebudayaan khusus kelas sosial. sikap. Pekerjaan atau keahlian juga memberi pengaruh besar pada kepribadian seseorang. Kebudayaan-kebudayaan khusus atas dasar factor kedaerahan. sebaiknya dibatasi pada bagian kebudayaan yang secara langsung mempengaruhi kepribadian. Bahkan adanya berbagai madzhab di dalam satu agama pun melahirkan kepribadian yang berbeda-beda pula di kalangan umatnya. Faktor-faktor tersebut mempengaruhi suatu individu baik secara langsung maupun tidak langsung. Anak kota terlihat lebih berani untuk menonjolkan diri di antara teman-temannya dan sikapnya lebih terbuka untuk menyesuaikan diri dengan perubahan sosial dan kebudayaan tertentu. 2. dan sosiologis yang mendasari perilaku individu. 5. dan itu semua berpengaruh pada suasana kekeluargaan dan cara-cara mereka bergaul. 4. Contoh adat-istiadat melamar mempelai di Minangkabau berbeda dengan adatistiadat melamar mempelai di Lampung.Kepribadian mencakup kebiasaan-kebiasaan. Kebudayaan khusus atas asar agama. . Berikut tipe-tipe kebudayaan khusus yang nyata mempengaruhi bentuk kepribadian yakni: 1. Agama juga mempunyai pengaruh besar di dalam membentuk kepribadian seorang individu. Cara hidup di kota dan di desa yang berbeda (urban dan rural ways of life). 3. Contoh perbedaan antara anak yang dibesarkan di kota dengan seorang anak yang dibesarkan di desa. Kepribadian seorang dokter.

dan sistem organisme yang termasuk dalam alam mikroskopis. Oleh karena itu. makhluk manusia atau “homo sapiens”. Untuk itu digunakan definisi kerja lingkungan sosial budaya.Lingkungan Sosial Budaya Posted on 8 Februari 2008 by Pakde sofa Lingkungan Sosial Budaya Manusia adalah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi. organ-organ. Sebagai makhluk sosial. yaitu sebagai makhluk biologis dan makhluk sosial. termasuk di dalamnya jumlah penduduk dan perilakunya yang terdapat dalam lingkungan spasial tertentu. burung dan binatang menyusui. manusia merupakan bagian dari sistem sosial masyarakat secara berkelompok membentuk budaya. sampai berakhirnya segenap proses itu bagi suatu “individu”. kemudian pertumbuhan. Ini berarti bahwa lingkungan sosial budaya sudah ada sejak makhluk manusia atau homo sapiens ini ada atau diciptakan. Lingkungan hidup adalah suatu konsep holistik yang berwujud di bumi ini dalam bentuk. baik bentuk dan perwujudan bumi di mana berlangsungnya kehidupan yaitu biosfir maupun bentuk dan perwujudan dari kehidupan itu sendiri. susunan. yaitu: dimulai dengan proses metabolisme. karena perbedaan wawasan masing-masing dalam memandang konsep lingkungan sosial budaya. seperti yang disebutkan dalam hipotesa Gaia. Ada perpaduan erat antara yang hidup dengan yang mati dalam kehidupan. Sebagai makhluk biologis. Lingkungan hidup yang dimaksud tersebut tidak bisa lepas dari kehidupan manusia. tetapi juga benda mati (abiotik). perkembangan. reproduksi. Pada individu dengan organisasi yang kompleks. Binatang kerang muncul. Keduanya saling mempengaruhi dan menentukan. oleh karena itu yang dimaksud dengan lingkungan hidup adalah lingkungan hidup manusia. dan fungsi interaktif antara semua pengada baik yang insani (biotik) maupun yang ragawi (abiotik). Kehidupan adalah fenomena atau perwujudan adanya hidup. teknologi dan organisasi sosial. yaitu lingkungan antar manusia yang meliputi: polapola hubungan sosial serta kaidah pendukungnya yang berlaku dalam suatu lingkungan spasial (ruang). yang didukung tidak saja oleh makhluk hidup (biotik). lingkungan sosial budaya terdiri dari pola interaksi antara budaya. Makin banyak hal yang Anda lihat tentang gejala adanya hidup dan kehidupan. sama seperti makhluk hidup lainnya yang mempunyai peran masing-masing dalam menunjang sistem kehidupan. dan berlangsung dalam dinamikanya seluruh komponen kehidupan itu. Makhluk hidup bersel satu adalah makhluk yang pertama berkembang. dan oleh tingkat rasa integrasi mereka yang berada di dalamnya. yang ruang lingkupnya ditentukan oleh keberlakuan pola-pola hubungan sosial tersebut (termasuk perilaku manusia di dalamnya). itu tidak mudah. Pemahaman tentang hidup dan kehidupan. Tetapi bagi “individu” lain seperti sel -sel. Ada perbedaan mendasar tentang asal mula manusia. Lambat laun binatang daratan berkembang pula muncul reptil. hidup ditandai dengan eksistensi vital. batasan hidup adalah tidak jelas atau samar-samar. dan hampir di setiap sudut bumi ditempati manusia yang berkembang dengan cepat. kelompok evolusionis pengikut Darwin menyatakan bahwa manusia berasal dari kera yang berevolusi selama ratusan ribu tahun. Mati adalah bagian dari daur kehidupan yang memungkinkan terciptanya kehidupan itu secara berlanjut. Permasalahan Lingkungan Hidup Belum ada definisi tentang lingkungan sosial budaya yang disepakati oleh para ahli sosial. berbeda dengan kelompok yang menyanggah teori evolusi melalui teori penciptaan. Jutaan tahun kemudian kehidupan di laut mulai berkembang. . Baru kirakira 25 juta tahun yang lalu muncul manusia kemudian berkembang berkelompok dalam suku-suku bangsa seperti saat ini. dan adaptasi internal. yang menyatakan bahwa manusia itu diciptakan oleh Allah. jaringan. Lingkungan sosial budaya terbentuk mengikuti keberadaan manusia di muka bumi. lalu ikan kemudian disusul amphibi. makin nampak bahwa hidup itu sesuatu yang rumit.

tumbuhan. Fungsi Ekosistem Kebudayaan dapat diartikan dengan hal-hal yang bersangkutan dengan akal.Lingkungan sosial budaya mengalami perubahan sejalan dengan peningkatan kemampuan adaptasi kultural manusia terhadap lingkungannya. dengan volume otak yang hampir sama dengan manusia. Lebih-lebih zaman sekarang (abad 20) yang ditandai dengan gencarnya inovasi teknologi. baik secara eksplisit maupun implisit.000 tahun yang lalu. Perkembangan budaya ini dipengaruhi oleh alam pikiran yang menjadikan tahapan perkembangan dalam budaya mitis. Kebudayaan mencakup ruang lingkup yang luas. Sedangkan ekosistem yang dimaksud meliputi tanah. dan fungsional. kesehatan. Kebudayaan adalah keseluruhan dari kelakuan dan hasil kelakuan manusia. dan reformasi politik yang radikal dan berdampak global. udara. Manusia dalam hidup berkelompok ada yang membentuk masyarakat. selalu berkeinginan untuk tinggal bersama dengan individu-individu lainnya.000 tahun yang lalu. dan tidak ada masyarakat tanpa kebudayaan sebagai wadah pendukungnya. yang diperoleh dan diturunkan melalui simbol. sehingga dapat dikatakan bahwa tidak ada kebudayaan tanpa masyarakat. kebudayaan berkembang dengan pesat. Kebudayaan adalah keseluruhan pola tingkah laku dan pola bertingkah laku. yang wujudnya dapat berupa kebudayaan hasil rasa atau sistem budaya (norma. dan tidak setiap kelompok dapat disebut masyarakat. dan tidak ada masyarakat tanpa kebudayaan. iklim. Dan interaksi kedua sistem tersebut melalui proses seleksi dan adaptasi serta pertukaran aliran enerji. yang teratur oleh tata kelakuan yang harus di dapatnya dengan belajar. air. yang semuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat. hewan dan populasi manusia lain. dan informasi. pola eksploitasi sumber daya. karena masyarakat mempunyai syarat-syarat tertentu sebagai ikatan kelompok. Keinginan hidup bersama ini terutama berhubungan dalam aktivitas hidup pada lingkungannya. Masyarakat dapat diartikan sebagai kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat-istiadat tertentu yang bersifat kontinyu. pengetahuan. Mahluk ini diperkirakan sudah mempunyai bahasa. Manusia mempunyai kedudukan khusus terhadap lingkungannya dibandingkan dengan mahluk hidup lainnya. Perkembangan kebudayaan berkembang sangat lamban dimulai dari adanya mahluk Neanderthal hingga revolusi pertanian (10. dan terikat oleh suatu rasa identitas bersama. ideologi. tidak dapat hidup secara individu. Dua unsur yang memungkinkan kebudayaan manusia bisa berevolusi adalah bahasa dan akal. maka yang dimaksud dengan lingkungan hidup adalah lingkungan hidup manusia. Kebudayaan dimulai sejak adanya mahluk Homo Neanderthal (ras manusia yang sudah punah) kurang lebih 200. STRUKTUR DAN FUNGSI EKOSISTEM Struktur Ekosistem Manusia sebagai mahluk sosial. . Tidak ada kebudayaan tanpa masyarakat. yang akhirnya mampu membentuk sesuatu yang khas dari kelompok-kelompok manusia. Dinamika masyarakat memberikan kesempatan kebudayaan untuk berkembang. juga dijalani oleh manusia dalam bermasyarakat. materi. peluang ekonomi yang tak terbayangkan sebelumnya. Rambo menyebutkan ada dua kelompok sistem yang saling berinteraksi dalam lingkungan sosial budaya yaitu sosio sistem dan ekosistem. sistem nilai. Manusia lebih mengandalkan kemampuan adaptasi kulturalnya dibandingkan dengan kemampuan adaptasi biologis (fisiologis maupun morfologis) yang dimilikinya seperti organisme lain dalam melakukan interaksi dengan lingkungan hidup.000 th. era informasi. Karena Lingkungan hidup yang dimaksud tersebut tidak bisa lepas dari kehidupan manusia. dan gizi. adat istiadat). Kemudian muncul mahluk homo sapiens kurang lebih 80. populasi. ontologis. Sehingga ada kecenderungan berbudaya gaya internasional. organisasi sosial. Sistem sosial tersebut meliputi: teknologi. yaitu sebagai khalifah atau pengelola di atas bumi. hasil cipta (fisik) dan konsep tingkah laku (sistem sosial). Azas-azas dan ciri-ciri kehidupan berkelompok pada mahluk hidup. yang lalu). tetapi sejak revolusi industri (abad 18 M). termasuk perwujudannya dalam benda-benda materi.

antara satu kota dengan kota lainnya. Pola Mendatar. Perbedaan tersebut akan menghasilkan karakter tertentu pula bagi penduduknya. Dalam kehidupan masyarakat yang majemuk. Pola memanjang jalur sungai atau Jalan. Struktur sosial di kota mengenal diferensiasi yang luas sedangkan di perdesaan relatif sederhana. Kota mempunyai fungsi-fungsi khusus (satu kota bisa berbeda dengan fungsi kota yang lain). POPULASI. 6. sistem religi. organisasi sosial. Pembagian kerja di desa relatif sederhana bila dibandingkan dengan kota. Pola lokasi kota bervariasi karena banyak faktor-faktor yang mempengaruhi. Ada pekerjaan lain seperti bertukang. yaitu tujuh unsur kebudayaan meliputi: bahasa. alon-alon asal kelakon. hubungan sosial yang impersonal dan external. dan kesenian. sebagai berikut: 1. Ketujuh unsur budaya ini terintegrasi sebagai satu kesatuan yang utuh dalam suatu masyarakat sebagai ciri dari suatu budaya melalui proses penyesuaian. serta personal segmentation. kompleks. sistem peralatan hidup dan teknologi. yaitu: Pola Melingkar. Sedangkan untuk struktur ruang kota. Sifat-sifat warganya yang heterogen. Adanya spesialisasi pekerjaan warganya.Begitu banyak unsur-unsur budaya yang ada di dunia ini. Pola ruang desa-desa Indonesia cukup bervariasi tergantung dari di mana lokasi desa itu berada. Pola Konsentris. Batasan kota bervariasi tergantung dari sudut pandang pengamat. sehingga memungkinkan unsurunsur tersebut berfungsi secara seimbang. tetapi pekerjaan ini merupakan pekerjaan sambilan sebagai pengisi waktu luang. peredaran makanan atau darah kota. Jasmani kota ada yang berupa metabolisme kota. Kota mempunyai fungsi tertentu yang berbeda antara satu dengan kota lainnya. Memahami kehidupan dan lingkungan hidup kota tak ubahnya kita memahami jasad hidup. untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia. dan pola inti ganda. kuatnya ikatan dengan alam. integrasi sosial sebagai usaha untuk menjalin hubungan yang serasi. seolah-olah seseorang menjadi asing dalam lingkungannya. sistem mata pencaharian hidup. MANUSIA DAN LINGKUNGAN HIDUP Kedudukan Manusia dalam Lingkungan Hidup dan Dinamika Populasi . Masyarakat desa selalu dikonotasikan dengan ciri tradisional. Kepadatan penduduk relatif tinggi. terutama pada kelompok primer dan berorientasi pada tradisi. karena begitu banyaknya peranan dan jenis pekerjaan seseorang dalam kelompoknya sehingga seringkali orang tidak kenal satu sama lain. pola sektor. dan paternalistik. dan tulang-tulang struktur kota yang berupa infrastruktur. Pola Mendatar. Mata pencaharian penduduknya di luar agraris (non-agraris). 3. yaitu jasmani kota dan rohani kota. aspek ekonomi. Dari uraian-uraian di atas dapat diketahui ciri-ciri kota dan masyarakatnya. 4. Pada umumnya mata pencaharian penduduk di perdesaan adalah bercocok tanam atau bertani. dan aspek sosial budaya serta aspek hukum. 7. 5. KOMUNITAS. aspek jumlah penduduk. ada tiga pola ruang kota yaitu berupa lingkaran konsentris. kerajinan atau pekerjaan lain. Di perdesaan orang lebih menghayati hidupnya. dan Pola Konsentris Desa di Jawa Timur. sistem pengetahuan. gotong royong. Terciptalah pula suatu masyarakat yang mempunyai ciri-ciri sosial budaya yang berbeda dengan masyarakat di luarnya. Warganya relatif mobility. 2. DAN SPESIES Komunitas Kota adalah salah satu habitat manusia yang merupakan lingkungan alam yang telah berubah drastik menjadi lingkungan buatan. bisa ditinjau dari aspek morfologi. sistem syaraf kota. serta cenderung konservatif. eratnya ikatan kelompok. guyup rukun. Tempat permukiman yang tampak permanen. Populasi Pengertian desa sebagai tempat permukiman sangat beragam tergantung dari kacamata pengamatnya. namun ada unsur-unsur kebudayaan yang bersifat universal.

Kompetisi itu pada hakekatnya berlangsung dengan proses kerjasama yang spontan dan tidak berencana. adalah faktor obyek fisik dan faktor individu. pembangunan sebagai pengembangan negara. Beberapa aliran hubungan Stimulus – Response antara manusia dengan lingkungannya. territoriality. serta stress. yang ditangkap oleh panca indera serta diberi interpretasi (arti) oleh sistem syaraf. dan dapat juga berbentuk akomodasi (accommodation). menuju modernitas dalam rangka pembinaan bangsa. pembangunan bangsa (nation building). rekonstruksi (reconstruction). crowding dan density. kompetisi. adalah: aliran determinisme. interaksionisme. antara kelompok maupun antara individu dengan kelompok. dan predasi. Dan menurut ahli-ahli sosial bentuk-bentuk interaksi sosial dapat berupa kerja sama (co-operation). dan stabilitas politik. Jika kita lihat tahapan pembangunan . pertentangan atau pertikaian (conflict). membentuk apa yang disebut koperasi yang kompetitif. yaitu pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan pembangunan seluruh masyarakat Indonesia. sehingga membuka peluang manusia untuk bersifat eksploitatif terhadap lingkungannya. Sedangkan respon manusia terhadap lingkungannya bergantung pada bagaimana individu mempersepsikan lingkungannya. pemerataan kesejahteraan sosial. Konsep pembangunan tersebut dapat dilihat sebagai konsep pertumbuhan (growth). negara dan pemerintah. Melihat interaksi manusia dapat dilihat dalam dua tingkat (kacamata). dan terakhir adalah tahap pembangunan dengan kualitas hidup. untuk keseimbangan ekosistem itu sendiri. dan transaksionisme. Usaha menjelaskan perilaku sebagai ungkapan persepsi dapat dilihat dari interaksi antara rangsangan (stimulus) terhadap reaksi (respons). amensalisme. modernisasi (modernization). privacy. Respon ini dapat dilihat dari gejala-gejala persepsi mereka terhadap ruang sebagai lingkungan tempat tinggalnya. Dalam interaksinya dengan lingkungan cenderung antroposentrik. tahap pembangunan memenuhi kebutuhan pokok. yaitu meliputi personal space. yaitu: (1) Adanya kontak sosial (socialcontact). ada norma-norma moral manusia. komensalisme. Interaksi pada makhluk hayati terjadi secara netral. (2) adanya komunikasi (communications). Persepsi adalah stimulus atau sesuatu yang dapat memberikan rangsangan pada syaraf. dan pembangunan sebagai upaya pemenuhan hidup. Hasil interaksi individu dengan obyek fisik menghasilkan persepsi individu tentang obyek tersebut. Adapun faktor-faktor yang dapat mempengaruhi persepsi seseorang terhadap lingkungannya. Lingkungan Hidup Buatan Untuk memahami perilaku atau tingkah laku manusia dapat ditelusuri melalui persepsi manusia terhadap lingkungannya. Tetapi dengan memadukan sikap imanen dan transenden sebagai dasar moral dan tanggung jawab dalam memanfaatkan alam sifat eksploitatif dapat lebih terkendali. Sebagai akibat timbullah apa yang disebut relasi yang simbiotik. yaitu tingkat hayati dan tingkat sosial atau budaya. Interaksi sosial tidak akan terjadi bila tidak memenuhi dua syarat. yang meliputi hubungan antara masingmasing individu. Dengan strategi yang diterapkan adalah Trilogi Pembangunan meliputi: pertumbuhan ekonomi. pembangunan nasional (national development). peta mental. parasitisme. dasar proses interaksi manusia adalah kompetisi. Menurut kacamata ahli ilmu alam. tahap pembangunan dengan pemerataan.Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis. Interaksi sosial pada manusia tidak terjadi secara netral. PENGELOLAAN SUMBER DAYA ALAM Sumber Daya Alam Secara Umum Pembangunan adalah sebagai suatu usaha atau rangkaian usaha pertumbuhan dan perubahan yang berencana yang dilakukan secara sadar oleh suatu bangsa. kebebasan memilih dan harga diri. persaingan (competition). Dalam melihat persepsi ini ada dua pendekatan yaitu pendekatan konvensional dan pendekatan ekologis dari Gibson. Relasi simbiotik itu dalam bentuk mutualisme. Di Indonesia teori pembangunan dijabarkan sebagai konsep pembangunan bertahap yaitu: pembangunan berimbang (balanced development). westernisasi (westernization).

Konsekuensi pembangunan adalah melakukan perubahan sebagai upaya meningkatkan kualitas hidup. Tata nilai modern pada individu harus melembaga pula pada suatu kelembagaan sosial yang modern. Dalam konteks pengelolaan lingkungan. Oleh karena itu. Bersamaan dengan meningkatnya kesadaran lingkungan hidup. yang mencakup kualitas pribadi dan tersebarnya pengetahuan ilmiah serta keterampilan teknis. yaitu: (1) perubahan evolusioner. tetapi juga di alami oleh negara-negara maju. Sedangkan masyarakat modern mengandung lebih banyak unsur yang berkaitan dengan mengatasi atau mengubah kendala lingkungan hidup. para ahli masih belum ada kesepakatan. Pada umumnya perubahan dari luar akan mempunyai dampak yang lebih besar. PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN Pembangunan Konvensional dan Permasalahan Lingkungan Hidup Pendudukan dan lingkungan hidup berkaitan erat. dan (5) Penetrasi. Untuk mendukung modernisasi perlu suatu tata nilai modern pada individu. (3) Difusi.pada teori pembangunan tersebut di atas. Sedangkan faktor-faktor yang mempengaruhi perubahan dapat dibagi dalam 2 sifat yaitu perubahan endogenik (perubahan dari dalam). muncullah konsep pembangunan berkelanjutan (sustainable development) sebagai upaya meleburkan atau melarutkan lingkungan ke dalam pembangunan. yaitu dengan tetap berusaha atau membangun tidak melampaui kemampuan ekosistem yang mendukung kehidupannya. Keprihatinan tentang masalah kependudukan sebetulnya telah lama dirasakan. masyarakat tradisional lebih bersandar pada penyesuaian masyarakat pada lingkungannya. (4) Sinkretisme. diketahui bahwa modernisasi tanpa didukung oleh perubahan sosial tidaklah efektif. Perubahan sosial merupakan perubahan kelembagaan masyarakat dan perubahan individu. telah meningkat pula kesadaran tentang kaitan antara lingkungan hidup dengan aspek kependudukan. dan lebih banyak berhubungan dengan aspek pembangunan. di lain sisi ditemukan kerusakan lingkungan yang secara serius akhirnya mengganggu kehidupan manusia dan kelangsungan pembangunan itu sendiri. Sedangkan perubahan baik pada lingkungan fisik maupun lingkungan sosial budaya ini berdampak positif dan negatif. Ada lima bentuk perubahan sosial. Sumber Daya Alam Terbarui Perubahan sosial adalah suatu perubahan yang terjadi pada sistem sosial yang mencakup tata nilai sosial. Sekarang keprihatinan itu telah meningkat kembali setelah kita sendiri menjadi lebih sadar tentang berbagai dampak pertumbuhan penduduk yang tak terkendalikan di negara kita sendiri. (2) Asimilasi. dan perubahan exogenik (dari luar). Walaupun demikian tidak berarti bahwa perubahan dari dalam tidak bisa serius. Oleh karena itu. . Modernisasi dapat diartikan sebagai penerapan pengetahuan ilmiah yang ada pada semua aktifitas. Sedangkan perubahan bentuk perubahan budaya adalah: (1) Alkulturasi. atau semua aspek-aspek masyarakat. Dari pengalaman pembangunan di Dunia Ketiga. dan pola perilaku kelompok. Hal ini tidak hanya terjadi di negaranegara berkembang. (4) perubahan dipaksakan. semua bidang kehidupan. terlihat bahwa Indonesia pun mengikuti tahapan pembangunan tersebut. Di dalam suatu masyarakat yang sedang membangun. perlu terjadi suatu perubahan sosial yang diberi nama modernisasi. (2) perubahan revolusioner. serta bersifat revolusioner. Neraca pembangunan yang terjadi saat ini dirasakan tidaklah menggembirakan. Di satu sisi ada kemajuan. Mana yang menjadi unsur utama. perubahan sosial hendaknya memperhatikan nilai teologi etis atau teologi pembebasan dan bersifat suatu perubahan sosial yang baru atau pembaruan yang dibawa oleh tokoh-tokoh agen pembaruan. dan (5) perubahan terkendali. sikap. Setelah permasalahan lingkungan dirasakan dapat mengganggu kehidupan manusia dan kelangsungan pembangunan itu sendiri. (3) perubahan dialektikal. yang sedang giat-giatnya membangun.

Oleh karena itu. keberlanjutan penggunaan sumber daya terbarukan dan meminimumkan penggunaan sumberdaya tak terbarukan. dan faktor sosial ekonomi. Ketiga teori ini mempunyai cara pandang yang berbeda tentang manusia. Ketiga teori ini dikenal sebagai antroposentrisme. masalah kependudukan dan lingkungan hidup merupakan unsur atau komponen dari masalah lingkungan sosial. Prinsip melestarikan vitalitas dan keanekaragaman bumi agar pembangunan bisa berlanjut. Intermediate Environmental Ethic. sehingga mempunyai pengertian yang lebih luas dan merupakan refleksi kritis bagaimana manusia harus bertindak dalam situasi konkret dan situasi tertentu melalui penelusuran kritis teori etika deontologi.Bagi lingkungan sosial. Mencakup: kualitas hidup. akibat perubahan dari segi material dan teknologi yang lebih cepat dari pada laju perubahan dari segi tata nilai atau gaya hidup. Berbagai teori etika lingkungan dapat menjelaskan pola perilaku manusia dalam kaitan dengan lingkungan. yaitu: 1. Kualitas hidup yang tinggi. hutan. etika teleologi. tidak peduli dan hanya mementingkan diri sendiri. Prinsip meningkatkan kualitas hidup. atmosfer. yang memperhatikan ekologi berkelanjutan sebagai hasil dari pembangun yang berkelanjutan. Untuk menumbuhkan masyarakat yang seperti itu. yaitu Shallow Environmental Ethic. . Prinsip minimalisasi penciutan sumberdaya alam yang tidak diperbarui. yaitu etika yang dipahami sebagai moral dan etika yang dipahami dalam pengertian yang berbeda dengan moralitas. Oleh karena itu. biosentrisme. Ada dua pemahaman tentang etika. memerlukan indikator-indikator sebagai alat untuk mengukur kemajuan ke arah masyarakat yang berkelanjutan. Konsep Pembangunan yang Berkelanjutan Kasus-kasus pencemaran dan kerusakan seperti di laut. dan 4. alam. dan hubungan manusia dengan alam. dan Deep Environmental Ethic. keberlanjutan ekologi. 2. Pembangunan ini baru berarti jika meningkatkan kualitas hidup dalam segala seginya. dan seterusnya bersumber pada perilaku manusia yang tidak bertanggung jawab. Di atas prinsip gotong royong dikembangkan empat prinsip berkelanjutan. air. untuk menanggapi masalah kerusakan lingkungan hidup. yaitu masalah perubahan sosial di segala segi kehidupan. tanah. dan ekosentrisme. pola hidup penduduk harus berubah sehingga tumbuh masyarakat yang mampu menopang suatu pembangunan yang dapat memperbaiki mutu kehidupan manusia dengan tetap berusaha tidak melampaui kemampuan ekosistem yang mendukung kehidupannya. 3. perlu dikembangkan prinsip etika (prinsip pertama dari prinsip-prinsip berkelanjutan) yang mengindahkan semangat gotong royong. beberapa teori etika lingkungan ini merupakan perkembangan pemikiran di bidang etika lingkungan. Sedangkan etika lingkungan di sini dipahami sebagai disiplin ilmu yang berbicara mengenai norma dan kaidah moral yang mengatur perilaku manusia dalam berhubungan dengan alam serta nilai dan prinsip moral yang menjiwai perilaku manusia dalam berhubungan dengan alam. krisis lingkungan ini hanya bisa diatasi dengan melakukan perubahan cara pandang dan perilaku manusia terhadap alam yang fundamental dan radikal melalui etika lingkungan yang dibutuhkan untuk menuntun manusia berinteraksi dengan alam semesta. Prinsip mengindahkan daya dukung lingkungan. dan etika keutamaan.

Oleh karena itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun demi kesempurnaan makalah ini. beserta pengikutnya sampai akhir zaman amin ya robal alamin. sholawat serta salam kita panjatkan kepada junjungan Nabi besar kita Muhammad SAW dan keluarganya. Kami menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini banyak sekali terdapat banyak kekurangan. segalah puji kita panjatkan kehadirat Allah SWT atas segalah rahmat dan hidayahnya tercurahkan kepada kita yang tak terhingga ini. Karena anugerah dan bimbingan-Nya kami dapat menyelesaikan makalah ini yang merupakan salah satu tugas dari mata kuliah PLSBT tepat waktu. .makalah pendidikan lingkungan sosial budaya teknologi MAKALAH PENGARUH IPTEK TERHADAP MASYARAKAT INDONESIA Diajukan Untuk Memenuhi salah Satu Tugas Mata kuliah Pendidikan Lingkungan Sosial Budaya dan Teknologi Oleh : krisiyanto PROGRAM S-1 PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA KAMPUS CIBIRU BANDUNG 2009 KATA PENGANTAR Alhamdullillahhirobil alamin. sahabatnya.

4. 15 2. Peran� iptek bagi masyarakat. 5 2.3.2 1.. Bidang Sosial dan Budaya. Bidang Informasi dan komunikasi 12 2. i DAFTAR ISI …………………………………………………………………………………………… ii BAB I PENDAHULUAN 1.4. Bidang Pendidikan 16 2. Februari 2009 Penyusun DAFTAR ISI KATA PENGANTAR ………………………………………………………………………………. Bidang Pendidikan.Definisi Teknologi.I. Bandung. Rumusan masalah 2 1. 4 2.2.5.7..2. Semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi kami khususnya dan kepada para pembaca umumnya. Metode dan Prosedur ……………………………………………………………………2 1.5. 1 1. Tujuan ……………………………………………………………………………………….6. 17 BABA III PENUTUP .1Latar Belakang. Bidang Ekonomi dan Industr 13 2. Sistematika Penulisan ………………………………………………………………….2 BAB II PEMBAHASAN 2.3.Kami menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini.

1 Kesimpulan ……………………………………………………………………………. Pada satu sisi.3.. 1.1. kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis. seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktifitas manusia. 20 DAFTAR PUSTAKA BAB I PENDAHULUAN 1. 19 3. Dengan akalnya ia ingin keluar dari masalah.2Saran ……………. Rumusan masalah Berpijak dari latar belakang di atas. Tujuan Tujuan pembuatan Makalah ini adalah Untuk Memenuhi salah Satu Tugas Mata kuliah Pendidikan Lingkungan Sosial Budaya dan Teknologi serta untuk wawasan dan ilmu kami tentang Pengaruh IPTEK Bagi Kehidupan Masyarakat . Ringkas kata kemajuan IPTEK yang telah kita capai sekarang benar-benar telah diakui dan dirasakan memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia. ingin hidup lebih baik. Namun manusia tidak bisa pula menipu diri sendiri akan kenyataan bahwa IPTEK mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia. perkembangan dunia IPTEK yang demikian mengagumkan itu memang telah membawa manfaat yang luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. Latar Belakang Kita ketahui bahwa sebenarnya sejak dulu teknologi sudah ada atau manusia sudah menggunakan teknologi. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik yang cukup besar.3.2. Sumbangan IPTEK terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. Perkembangan teknologi terjadi karena seseorang menggunakan akalnya dan akalnya untuk menyelesaikan setiap masalah yang dihadapinya. maka yang menjadi rumusan masalah pada penulisan makalah ini adalah : Apakah dampak dari teknologi terhadap kehidupan manusia? 1. lebih aman dan sebagainya. Seseorang menggunakan teknologi karena manusia berakal. Demikian juga ditemukannya formulasi-formulasi baru kapasitas komputer.

Metode dan Prosedur Metode yang digunakan penulis dalam penyusunan makalah ini yaitu dengan mengumpulkan informasi dari berbagai buku dan browsing di internet.7. Sistematika Penulisan BAB II PEMBAHASAN 2. Rumusan masalah 1.3 Kesimpulan .1.4.2. Metode dan Prosedur 1.5.5.6.3. Bidang Sosial dan Budaya 2. Bidang Pendidikan BABA III PENUTUP 3.Definisi Teknologi 2. Bidang Informasi dan komunikasi 2.4. Peran� iptek bagi masyarakat 2.2. Bidang Pendidikan 2.I. Sistematika Penulisan Makalah ini disusun dengan menggunakan kaidah penulisan makalah secara umum yaitu : KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1. Bidang Ekonomi dan Industr 2.1Latar Belakang 1. Tujuan 1.3.4.5. 1.

memperkuat atau membuat lebih ampuh anggota tubuh. Jadi dampak teknologi adalah akibat yang ditimbulkan oleh suatu teknologi. lebih makmur dan lebih sejahtera. serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia.4Saran DAFTAR PUSTAKA BAB II PEMBAHASAN 1. Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini. Jadi secara harfiah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang cara. bisa akibat baik bisa juga akibat buruk dalam kehidupan manusia. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. Istilah teknologi berasal dari techne atau cara dan� �logos� atau pengetahuan. di sisi lain juga juga memungkinkan digunakan untuk hal negatif.1. Definisi Teknologi Menurut Iskandar Alisyahbana (1980) Teknologi telah dikenal manusia sejak jutaan tahun yang lalu karena dorongan untuk hidup yang lebih nyaman. karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuanm ilmu pengetahuan. Sedangkan menurut Jaques Ellul (1967: 1967 xxv) memberi arti teknologi sebagai� keseluruhan metode yang secara rasional mengarah dan memiliki ciri efisiensi dalam setiap bidang kegiatan manusia�Pengertian teknologi secara umum adalah:  prosesyang meningkatkan nilai tambah o produk yang digunakan dan dihasilkan untuk memudahkan dan meningkatkan kinerja o Struktur atau sistem di mana proses dan produk itu dikembamngkan dan digunakan Sedangkan dampak adalah suatu akibat yang ditimbulkan oleh sesuatu . Namun demikian. .3. walaupun pada awalnya diciptakan untuk menghasilkan manfaat positif. sehingga seakan-akan memperpanjang. Memberikan banyak kemudahan. meskipun istilah �teknologi belum digunakan. Pengertian teknologi sendiri menurutnya adalah cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan akal dan alat. Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. Jadi sejak awal peradaban sebenarnya telah ada teknologi. pancaindra dan otak manusia.

Sistem kerja robotis telah mengalihfungsikan tenaga otot manusia dengan pembesaran dan percepatan yang menakjubkan.2. kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesinmesin otomatis. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik cukup besar. Artinya. Begitupun dengan telah ditemukannya formulasi- . (6) rekayasa . (1997: 67) menyatakan bahwa sebenarnya sejak dahulu teknologi sudah ada atau manusia sudah menggunakan teknologi. Kast & Rosenweig menyatakan Technology is the art of utilizing scientific knowledge. Sedangkan Iskandar Alisyahbana (1980:1) merumuskan lebih jelas dan lengkap tentang definisi teknologi yaitu cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan alat dan akal sehingga seakan-akan memperpanjang. dan otak manusia. ingin hidup lebih baik. Seseorang menggunakan teknologi. Sebagai contoh dapat dikemukakan pendapat pakar teknologi “dunia” terhadap pengembangan teknologi. bahwa teknologi merupakan keseluruhan cara yang secara rasional mengarah pada ciri efisiensi dalam setiap kegiatan manusia. sesungguhnya mereka sudah menggunakan teknologi. Kalau manusia pada zaman dulu memecahkan kemiri dengan batu atau memetik buah dengan galah. Dari beberapa pengertian di atas nampak bahwa kehidupan manusia tidak terlepas dari adanya teknologi. dan (8) pertahanan dan keamanan. (7) alat-alat dan mesin-mesin pertanian. lebih mudah. lebih aman. Menurut B. (5) energi. Habiebie (1983: 14) ada delapan wahana transformasi yang menjadi prioritas pengembangan teknologi. yaitu 1) pesawat terbang. (3) alat transportasi. Dengan akalnya ia ingin keluar dari masalah.J. terutama teknologi industri. Perkembangan teknologi terjadi bila seseorang menggunakan alat dan akalnya untuk menyelesaikan setiap masalah yang dihadapinya. perkembangan dunia iptek yang demikian mengagumkan itu memang telah membawa manfaat luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia.Karena itu pada makalah ini kami membuat dampak-dampak positif dan �negatif dari kemajuan teknologi dalam kehidupan manusia 2. karena menusia berakal. yaitu teknologi sederhana. (4) elektronika dan komunikasi. PERAN� IPTEK BAGI MASYARAKAT Nana Syaodih S. Pada satu sisi. memperkuat. Anglin mendefinisikan teknologi sebagai penerapan ilmu-ilmu perilaku dan alam serta pengetahuan lain secara bersistem dan menyistem untuk memecahkan masalah. atau membuat lebih ampuh anggota tubuh. dan lebih-lebih yang lain. panca indera. (2) maritim dan perkapalan. Terkait dengan teknologi. Ahli lain.

seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktivitas manusia. merupakan salah satu oleh-oleh yang dibawa kemajuan iptek tersebut. pada sisi lain. �belum lagi �menyebut �kerusakan. Perkembangan iptek di Eropa Barat membuahkan revolusi industri yang menindas kelas pekerja dan yang melahirkan komunisme. Iptek diyakini akan memberi umat manusia kesehatan. kebahagian dan imortalitas. Ringkas kata. sampai tataran tertentu. kemajuan iptek yang telah kita capai sekarang benar-benar telah diakui dan dirasakan memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia. baik kimia. Kalaupun iptek mampu mengungkap semua tabir rahasia alam dan kehidupan. Kebenaran harus mencakup pula unsur keadilan. Bagi masyarakat sekarang. Tentu saja iptek tidak mengenal moral kemanusiaan. iptek sudah merupakan suatu religion. Pengembangan iptek dianggap sebagai solusi dari permasalahan yang ada. Sumbangan iptek terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. biologi ataupun nuklir �tentu saja �tidak bisa �dipisahkan dari �iptek.oleh karena itu iptek tidak pernah bisa mejadi standar kebenaran ataupun solusi dari masalah-masalah kemanusiaan. tergerusnya nilai-nilai kemanusiaan dewasa ini. Sementara orang bahkan memuja iptek sebagai liberator yang akan membebaskan mereka dari kungkungan kefanaan dunia. Bahkan. pesatnya kemajuan iptek ternyata juga cukup banyak membawa pengaruh negatif. Dari segala dampak terburuk dari perkembangan iptek adalah dampak terhadap perilaku dari manusia penciptanya. Produksi weapons of mass destruction. Sebab iptek hanya mampu menampilkan kenyataan. Kebenaran yang manusiawi haruslah lebih dari sekedar kenyataan obyektif. Perbudakan dan penjajahan di North America. terlalu sering manusia terhenyak oleh disilusi dari dampak negatif iptek terhadap kehidupan umat manusia. Namun manusia tidak bisa pula menipu diri akan kenyataan bahwa iptek mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia. dampak negatif dari peradaban yang tinggi itu dapat melahirkan kecenderungan pengingkaran manusia sebagai homo-religousus atau makhluk teomorfis. Dalam peradaban modern yang muda. Eksploitasi terhadap alam dan dominasi pihak yang kuat (negara Barat) terhadap pihak yang lemah (negara dunia ketiga) merupakan ciri yang melekat sejak lahirnya revolusi industri. tidak berarti iptek sinonim dengan kebenaran. Semakin kuatnya gejala “dehumanisasi”.formulasi baru aneka kapasitas komputer. Iptek telah membuat sang penciptanya dihinggapi sikap over confidence dan superioritas tidak saja terhadap alam lingkungan melainkan pula terhadap sesamanya. Asia dan Afrika hanya memungkinkan melalui dukungan iptek. . Namun.

Atau dengan kata lain. Agar perolehannya bermakna. maka pembelajaran kurikulum pendidikan teknologi hendaknya berintikan pemecahan masalah dengan pendekatan empat pilar belajar. masyarakat tahun 2005. pengembang kurikulum harus dapat menganalisis. memelihara. Oleh karenanya. learning to do. menghasilkan produk teknologi sederhana. Namun. dan learning to live together. Bahkan. Sementara itu. etos kerja dan wawasan keunggulan peserta didik. orang tua dan lain-lain yang merasa berkepentingan dengan hasil-hasil pendidikan. Tujuannya sangat sederhana. ilmuwan. yaitu learning to know. atau masyarakat yang melek teknologi. produk teknologi. dan (3) kemampuan untuk belajar terus pada pendidikan lanjutan. Winarno Surakhmad. Soedijarto (1993:125) mengemukakan bahwa dalam menghadapi abad ke-21 ada tiga indikator utama dari hasil pendidikan yang bermutu dan tercermin dari kemampuan pribadi lulusannya. Kurikulum sebagai salah satu komponen dari sistem pendidikan selalu mendapat sorotan masyarakat termasuk pejabat. kesepakatan ini baru menjadi masalah bila diikuti pertanyaan lanjutan. learning to be. memperbaiki. dalam menghadapi fenomena ini pemerintah dianggap perlu mengembangkan suatu sistem pendidikan yang berbasis pada perkembangan ilmu pengetahuandan teknologi tersebut. kalangan industri. menggunakan. inovatif dan misioner. Wardiman (1996: 3) menyatakan bahwa pendidikan hendaknya dapat meningkatkan kreativitas. memilih. (2000:2) mensinyalir bahwa kurikulum yang diciptakan untuk “Memecahkan Masalah Tertentu Ternyata Lahir Justru sebagai Masalah”. masyarakat saat ini. serta perancangan dan pembuatan karya teknologi sederhana. membuat pelajar-pelajar di negeri kita dapat bersaing dan mengejar ketertinggalan dari pelajar di negeri maju tanpa perlu kehilangan nilai-nilai kemanusian dan budaya yang kita miliki. . misalnya kebutuhan siapa? untuk masyarakat yang mana? masyarakat yang mau diarahkan ke mana? masyarakat agraris. yaitu : (1) kemampuan untuk bertahan dalam kehidupan. mengadakan koreksi terhadap kekurangan-kekurangannya dan mencari alternatif pemecahan masalah yang kreatif. masyarakat industri. dan peduli terhadap masalah yang berkaitan dengan teknologi. Dalam mengembangkan kurikulum. Bahan kajian yang diperuntukkan bagi jenjang pendidikan dasar dapat mencakup ranah teknologi dan masyarakat. mengerti. peserta didik di jenjang pendidikan dasar perlu diarahkan dan dibekali pendidikan teknologi guna menuju masyarakat yang “melek teknologi” yaitu bercirikan mampu mengenal. (2) kemampuan untuk meningkatkan kualitas kehidupan baik dalam segi sosial budaya dalam segi politik dalam segi ekonomi maupun dalam segi fisik biologis. menilai. salah satu prinsip yang perlu diperhatikan adalah “sesuai dengan kebutuhan”.Oleh karena itu.

Namun. dan (3) area teknologi. dan (5) mampu membuat hasil teknologi alternatif yang disederhanakan bahkan yang paling sederhana. . Teknologi dan profesi. yaitu aspek-aspek yang diproses untuk menghasilkan sesuatu produk teknologi yang merupakan bahan ajar tentang: materi/bahan. 1998). dan mampu menilai sendiri hasil karyanya. dan informasi. Pengolahan macam-macam bahan. Prinsip-prinsip teknik.Dari dua pendapat tersebut nampaknya terdapat kesamaan misi dan visi yang didasarkan pada kenyataan bahwa dunia nyata yang akan dihadapi oleh para peserta didik penuh dengan persaingan. Transportasi dan navigasi. peserta didik perlu dibekali kemampuan guna mengantisipasinya dan dapat mencari alternatif penyelesaian masalah kehidupan yang dihadapinya. (3) menyadari dampak teknologi terhadap manusia. Salah satu masalah kehidupan yang akan dihadapi para lulusan peserta didik adalah adanya perubahan masa yang akan datang yang belum pasti bentuk dan arahnya. Teknologi produksi. (b) produk teknologi dan sistem (berintikan bahan. Desain teknologi terapan. Teknologi dan lingkungan hidup. yaitu batas kawasan teknologi dalam program pendidikan teknologi. (4) mampu “mengevaluasi” proses dan produk teknologi. yaitu suatu fokus bahan kajian yang digunakan sebagai acuan untuk mengembangkan bahan pelajaran yang terdiri atas : (a) teknologi dan masyarakat (berintikan teknologi untuk kehidupan sehari-hari. Dengan ketiga ruang lingkup ini. maka ruang lingkup kajian pendidikan teknologi yang dikembangkan dapat mencakup sebagai berikut: (1) pilar teknologi. profesi. (2) domain teknologi. teknologi komunikasi. Atas dasar landasan pemikiran tersebut di atas. Penjernihan air. Oleh karena itu. maka pada dasarnya dalam pembelajaran pendidikan teknologi peserta didik akan memiliki kemampuan-kemampuan dalam hal: (1) menggunakan dan memelihara produk teknologi. Persambungan dan penguatan konstruksi. teknologi energi dan bioteknologi. hal ini antara lain teknologi produksi. berikut ini adalah pokok-pokok bahan ajar yang dianggap “ampuh” untuk peserta didik di jenjang pendidikan dasar (BTE. industri. (c) perancangan dan pembuatan karya teknologi (berintikan gambar dan perancangan. Instalasi listrik. Sistem teknik (mesin dan reka cipta). dan lingkupan hidup). yang pasti adalah adanya tantangan yang menyangkut seluruh aspek kehidupan manusia yang salah satunya berwujud teknologi. Konversi energi. Komputer dan teknologi kontrol. energi dan informasi). pembuatan dan kaji ulang perancangan). mampu berpikir alternatif. Dari tujuan dan lingkup pendidikan teknologi di atas. antara lain yaitu: Keterampilan dasar teknik. maka pendidikan teknologi harus dirancang dengan pendekatan pembelajaran yang mengutamakan kemampuan memecahkan masalah. (2) menyadari tentang proses teknologi dengan prinsip kerjanya. Bioteknologi. Komunikasi. Agar perolehan peserta didik menjadi bermakna. energi. dan Usaha milik sendiri.

Sebaliknya dengan moral yang baik. iptek sudah merupakan suatu religion. kemampuan mereka hanya akan digunakan untuk menciptakan senjata-senjata kimiawi yang dapat menghancurkan umat manusia. kemajuan iptek yang telah kita capai sekarang benar-benar telah diakui dan dirasakan memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia. mereka dapat menemukan bahan bakar alternatif yang dapat bermanfaat di tengah krisis minyak yang terjadi di dunia pada abad ini. Perkembangan dunia iptek yang demikian pesatnya telah membawa manfaat luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktivitas manusia. dan (4) learning to live together. yaitu menerapkan suatu upaya agar peserta didik menghayati proses belajar dengan melakukan sesuatu yang bermakna. yaitu pendekatan melalui penerapan paradigma ilmu pengetahuan. Dengan pendekatan ini diharapkan akan lahir generasi yang memiliki kepercayaan bahwa manusia sebagai kalifah Tuhan di bumi diberi kemampuan untuk mengelola dan mendayagunakan alam bagi kemajuan taraf hidup manusia. seperti pendekatan menemukan dan pendekatan menyelidik akan memungkinkan peserta didik menemukan kebahagiaan dalam belajar. Pengembangan iptek dianggap sebagai solusi dari permasalahan yang ada. Ringkas kata. kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis.Hal ini amat selaras dengan Soedijarto (2000: 69) yang merekomendasikan bahwa untuk memasuki abad ke-21 dalam proses pembelajaran diperlukan: (1) learning to know. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik cukup besar. Sistem kerja robotis telah mengalihfungsikan tenaga otot manusia dengan pembesaran dan percepatan yang menakjubkan. Mereka bisa saja menjadi ahli kimia yang handal. akan tetapi tanpa dibekali moral. (2) learning to do. Sementara orang bahkan memuja iptek sebagai liberator . (3) learning to be. Begitupun dengan telah ditemukannya formulasi-formulasi baru aneka kapasitas komputer. Karena bagaimanapun. yaitu proses pembelajaran yang memungkinkan lahirnya manusia terdidik yang mandiri. Bagi masyarakat sekarang. kecerdasan seseorang tidak akan membawa dampak positif yang berarti apabila mereka tidak bermoral. yaitu peserta didik akan dapat memahami dan menghayati bagaimana suatu pengetahuan dapat diperoleh dari fenomena yang terdapat dalam lingkungannya. Hal yang juga tak kalah pentingnya dalam mendukung sistem pendidikan berbasis teknologi itu adalah menyelaraskan pengajaran iptek dengan iman dan taqwa (imtaq).

Dan lain-lain Disamping keuntungan-keuntungan yang kita peroleh ternyata kemajuan kemajuan teknologi tersebut dimanfaatkan juga untuk hal-hal yang negatif.������Kerahasiaan alat tes semakin terancam Melalui internet kita dapat memperoleh informasi tentang tes psikologi. tidak berarti iptek sinonim dengan kebenaran. Sebab iptek hanya mampu menampilkan kenyataan. Rusaknya modem internet karena disambar petir. dan bahkan dapat memperoleh layanan tes psikologi secara langsung dari internet. Iptek diyakini akan memberi umat manusia kesehatan. terlalu sering manusia terhenyak oleh disilusi dari dampak negatif iptek terhadap kehidupan umat manusia. Kebenaran yang manusiawi haruslah lebih dari sekedar kenyataan obyektif. Dalam peradaban modern yang muda. Namun manusia tidak bisa pula menipu diri akan kenyataan bahwa iptek mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia.����� Penggunaan informasi tertentu dan situs tertentu yang terdapat di internet ������������yang bisa disalah gunakan fihak tertentu untuk tujuan tertentu c.�����Kecemasan teknologi����� Selain itu ada kecemasan skala kecil akibat teknologi komputer. maupun keluarga yang sangat jauh hanya dengan melalui handphone c. Bidang Informasi dan komunikasi Dalam bidang informasi dan komunikasi telah terjadi kemajuan yang sangat pesat. Kalaupun iptek mampu mengungkap semua tabir rahasia alam dan kehidupan. d.�� Kita mendapatkan layanan bank yang dengan sangat mudah. Kerusakan komputer karena terserang virus. antara lain: a. 2. .������ Pemanfaatan jasa komunikasi oleh jaringan teroris (Ko mpas) b. Kebenaran harus mencakup pula unsur keadilan.yang akan� membebaskan mereka dari kungkungan kefanaan dunia. � Kita akan lebih cepat mendapatkan informasi-informasi yang akurat dan terbaru di bumi bagian manapun melalui� internet b. Dari kemajuan dapat kita rasakan dampak positipnya antara lain: a.�� Kita dapat berkomunikasi dengan teman. Sumbangan iptek terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. kebahagiaan dan imortalitas.3. kehilangan berbagai file penting dalam komputer inilah beberapa contoh stres yang terjadi karena teknologi.

Di masa depan. Investasi dan reinvestasi yang berlangsung secara besar-besaran yang akan semakin meningkatkan produktivitas dunia ekonomi.4.{mospagebreak} . Tanda-tanda telah menunjukkan bahwa akan segera muncul teknologi bisnis yang memungkinkan konsumen secara individual melakukan kontak langsung dengan pabrik sehingga pelayanan dapat dilaksanakan secara langsung dan selera individu dapat dipenuhi.�� Di bidang kedokteran dan kemajauan ekonomi mampu menjadikan produk kedokteran menjadi komoditi. Akibatnya. Kualifikasi tenaga kerja dan jumlah tenaga kerja yang dibutuhkan akan mengalami perubahan yang cepat. Kecenderungan perkembangan teknologi dan ekonomi. pendidikan yang diperlukan adalah pendidikan yang menghasilkan tenaga kerja yang mampu mentransformasikan pengetahuan dan skillsesuai dengan tuntutan kebutuhan tenaga kerja yang berubah tersebut.�� terjadinya pengangguran bagi tenaga kerja yang tidak mempunyai kualifikasi yang sesuai dengan yang dibutuhkan2. dan yang lebih penting konsumen tidak perlu pergi ke toko. 5.�� Terjadinya industrialisasi 3. boros dan memiliki jalan pintas yang bermental �instant�.�� Produktifitas dunia industri semakin meningkat Kemajuan teknologi akan meningkatkan kemampuan produktivitas dunia industri baik dari aspek teknologi industri maupun pada aspek jenis produksi.�� Sifat konsumtif sebagai akibat kompetisi yang ketat pada era globalisasi akan juga melahirkan generasi yang secara moral mengalami kemerosotan: konsumtif. dampak perkembangan teknologi di dunia industri akan semakin penting. 4. Dari kemajuan teknologi dapat kita rasakan manfaat positifnya antara lain: 1. akan berdampak pada penyerapan tenaga kerja dan kualifikasi tenaga kerja yang diperlukan.1. � Pertumbuhan ekonomi yang semakin tinggi 2.2. Bidang Ekonomi dan Industri Dalam bidang ekonomi teknologi berkembang sangat pesat.�� Persaingan dalam dunia kerja sehingga menuntut pekerja untuk selalu menambah skill dan pengetahuan yang dimiliki. Meskipun demikian ada pula dampak negatifnya antara lain.

baik dalam dunia pemerintahan maupun dalam dunia bisnis. gubernur.�� Perbedaan kepribadian pria dan wanita. Bahkan perubahan perilaku ke arah perilaku yang sebelumnya merupakan pekerjaan pria semakin menonjol. 6. Banyak pakar yang berpendapat bahwa kini semakin besar porsi wanita yang memegang posisi sebagai pemimpin.Data yang tertulis dalam buku Megatrend for Women:From Liberation to Leadership yang ditulis oleh Patricia Aburdene & John Naisbitt (1993) menunjukkan bahwa peran wanita dalam kepemimpinan semakin membesar.�� Kemerosotan moral di kalangan warga masyarakat. telah menyebabkan sebagian warga masyarakat menjadi �kaya dalam materi tetapi miskin dalam rohani�. 5. kenakalan dan tindak menyimpang di kalangan remaja dan pelajar semakin meningkat dalam berbagai bentuknya. Semakin banyak wanita yang memasuki bidang politik.�� Pola interaksi antar manusia yang berubah. sebagai anggota parlemen. 2. menteri. khususnya di kalangan remaja dan pelajar. 2. Kehadiran komputer pada kebanyakan rumah tangga golongan menengah ke atas telah merubah pola interaksi keluarga. seperti perkelahian. Perkembangan dan kemajuan ekonomi telah meningkatkan rasa percaya diri dan ketahanan diri� sebagai suatu� bangsa� akan� semakin� kokoh. Akibat lanjut bisa dilihat bersama.2. pelanggaran lalu lintas sampai tindak kejahatan. senator. dan berbagai jabatan penting lainnya. corat-coret.�� Meningkatnya rasa percaya diriKemajuan ekonomi di negara -negara Asia melahirkan fenomena yang menarik Meskipun demikian kemajuan teknologi akan berpengaruh negatip pada aspek budaya: 4.� Bangsa -bangsa Barat tidak lagi dapat melecehkan bangsa-bangsa Asia. seperti gotong royong dan tolong-menolong telah melemahkan kekuatan-kekuatan sentripetal yang berperan penting dalam menciptakan kesatuan sosial.�� Meningkatnya rasa percaya diriKemajuan ekonomi di negara -negara Asia melahirkan fenomena yang menarik.�� Kenakalan dan tindak menyimpang di kalangan remaja semakin meningkat semakin lemahnya kewibawaan tradisi-tradisi yang ada di masyarakat. Komputer yang disambungkan dengan telpon telah membuka peluang bagi siapa saja untuk berhubungan dengan . Bidang Sosial dan Budaya Akibat kemajuan teknologi bisa kita lihat 1. Kemajuan kehidupan ekonomi yang terlalu menekankan pada upaya pemenuhan berbagai keinginan material.5.

Dengan kemajuan teknologi terciptalah metode-metode baru yang membuat siswa mampu memahami materi-materi yang abstrak. Program internet relay chatting (IRC). yang memudahkan siswa dan guru dalam proses pembelajaran. keterampilan serta gaya hidup mereka sudah tidak banyak berbeda dengan kelas menengah di negara-negera Barat.��Penyalah gunaan pengetahuan bagi orang -orang tertentu untuk melakukan tindak criminal. Dampak dari hal ini adalah guru bukannya satu-satunya sumber ilmu pengetahuan. 2. Munculnya media massa. tetapi bisa juga menggunakan jasa pos internet dan lain-lain.��Kerahasiaan alat tes semakin terancam Program tes inteligensi seperti tes Raven. 2. internet.Disamping itu juga muncul dampak negatif dalam proses� pendidikan antara lain: b. khususnya media elektronik sebagai sumber ilmu dan pusat pendidikan. 2. dan pengembangan tes psikologi harus berpacu dengan kecepatan pembocoran melalui internet tersebut. Bidang Pendidikan 1. .dunia luar. c.�� Munculnya metode-metode pembelajaran yang baru. Differential Aptitudes Test dapat diakses melalui compact disk. Kemampuan.6. dan e-mail telah membuat orang asyik dengan kehidupannya sendiri.�� Sistem pembelajaran tidak harus melalui tatap muka Dengan kemajuan teknologi proses pembelajaran tidak harus mempertemukan siswa dengan guru. Kita tahu bahwa kemajuan di badang pendidikan juga mencetak generasi yang berepngetahuan tinggi tetapi mempunyai moral yang rendah. Selain itu tersedianya berbagai warung internet (warnet) telah memberi peluang kepada banyak orang yang tidak memiliki komputer dan saluran internet sendiri untuk berkomunikasi dengan orang lain melalui internet. Dapat diramalkan.. a. Implikasi dari permasalahan ini adalah. Melalui program internet relay chatting (IRC) anak-anak bisa asyik mengobrol dengan teman dan orang asing kapan saja. Timbulnya kelas menengah barupertumbuhan teknologi dan ekonomi di kawasan ini akan mendorong munculnya kelas menengah baru. tes psikologi yang ada akan mudah sekali bocor. karena materi tersebut dengan bantuan teknologi bisa dibuat abstrak. Kini semakin banyak orang yang menghabiskan waktunya sendirian dengan komputer. Bidang Pendidikan Teknologi mempunyai peran yang sangat penting dalam bidang pendidikan antara lain: 1. Contonya dengan ilmu komputer yang tingi maka orang akan berusaha menerobos sistem perbangkan dan lain-lain.7.

2. Kesadaran itu akan terwujud dalam bidang kerjasama ekonomi. Memberikan banyak kemudahan. Perkembangan teknologi memang sangat diperlukan. membuat . salah satu komponen pendidikan yang perlu dikembangkan adalah kurikulum yang berbasis pendidikan teknologi di jenjang pendidikan dasar. Sudah barang tentu peralihan generasi kepemimpinan ini akan berdampak dalam gaya dan substansi politik yang diterapkan. Nafas kebebasan dan persamaan semakin kental.�� Di bidang politik internasional. Ditambah dengan kemajuan di bidang teknologi transportasi telah menyebabkan meningkatnya kesadaran tersebut. Kesimpulan Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini. Oleh karena itu untuk mencegah atau mengurangi akibat negatif kemajuan teknologi. serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. 3. karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan. juga terdapat kecenderungan tumbuh berkembangnya regionalisme.kelas menengah baru ini akan menjadi pelopor untuk menuntut kebebasan politik dan kebebasan berpendapat yang lebih besar.1. Bahan kajian ini merupakan materi pembelajaran yang mengacu pada bidang-bidang ilmu pengetahuan dan teknologi di mana peserta didik diberi kesempatan untuk membahas masalah teknologi dan kemasyarakatan. yang salah satunya ditandai dengan sarat muatan teknologi. memahami dan menangani produk-produk teknologi. Namun manusia tiudak bisa menipu diri sendiri akan kenyataan bahwa teknologi mendatangkan berbagai efek negatif bagi manusia. sehingga regionalisme akan melahirkan kekuatan ekonomi baru{mospagebreak} BAB III PENUTUP 3. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. Kemajuan di bidang teknologi komunikasi telah menghasilkan kesadaran regionalisme. pemerintah di suatu negara harus membuat peraturan-peraturan atau melalui suatu konvensi internasional yang harus dipatuhi oleh pengguna teknologi. Guna mempersiapkan sumber daya manusia yang handal dalam memasuki era kesejagadan.Proses regenerasi kepemimpinan.

Kurikulum Pendidikan Teknologi suatu Kebutuhan yang Tidak Pernah Terlambat. makalah: Mencari Paradigma Kurikulum Masa Depan. Kemampuan-kemampuan seperti memecahkan masalah. Gary J.2. Sukmadinata. yaitu: learning to know. Bandung: Remaja Rosda Karya. Untuk itu.29 Maret. Jakarta: Kompas. Jakarta : Kantor Menteri Negara Riset & Teknologi. dan memahami teknologi dan lingkungan. Englewood : Libraries Unlimited. Present and Future .peralatan-peralatan teknologi sederhana melalui kegiatan merancang dan membuat. Untuk melengkapi kecerdasan iptek para pelajar. Habiebie. B. Teknologi dan Perkembangan. dan learning to live together. Beberapa Pemikiran Tentang Strategi Tranformasi Industri suatu Negara Sedang Berkembang. Nana Syaodih. diperlukan pula penyelarasan pengajaran iptek dengan pengajaran imtaq. Winarno.J. maka pembelajaran pendidikan teknologi perlu didasarkan pada empat pilar proses pembelajaran. Jakarta : Yayasan Idayu. namun kemajuan teknologi tidak terlepas dari dampak posiif dan dampak negative. Teori dan Praktek. mka kita harus pndai-pandai menyaring mana yang baik untuk kita ambil manfatnya dan harus menghindri hal yang negative dari kemajuan iptek yang brkembang pesat saat ini. Bogor: Pusat Kurikulum 27 . learning to be. Surakhmad. Instructional Technology: Past. . learning to do. menilai sendiri hasil karyanya dapat dibelajarkan melalui pendidikan teknologi. 1983. 2005. disampaikan pada seminar Orientasi Kurikulum. Pengembangan Kurikulum. Sutjipto. 2000. berpikir secara alternatif. Anglin. 1980. Iskandar. DAFTAR PUSTAKA Alisyahbana. Sehingga terbentuklah manusia-manusia cerdas dan bermoral yang dapat menghasilkan berbagai teknologi yang bermanfaat bagi umat manusia. 3. 1997. 1991. Saran Teknologi adalah suatu hasil pemikiran manusia yang diciptakan untu kepentingan manusia unuk memudahkan pekerjaan.

sahabat dan semoga sampai kepada kita selaku umat yang selalu mengikuti ajarannya. PENCEMARAN LINGKUNGAN. . Shalawat serta salam semoga tetap tercurah pada junjungan kita nabi besar Muhammad SAW. BUDAYA. Kepada para keluarga . 2009 Leave a comment 2 Votes MAKALAH INTERAKSI MANUSIA DENGAN LINGKUNGAN: MODIFIKASI LINGKUNGAN. DAN KESEHATAN LINGKUNGAN Diajukan Untuk Memenuhi salah Satu Tugas Mata kuliah Pendidikan Lingkungan Sosial Budaya dan Teknologi Disusun Oleh : krisiyanto PROGRAM S-1 PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA KAMPUS CIBIRU BANDUNG 2009 KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur saya panjatkan kehadirat Ilahi Rabbi yang telah mamberikan kenikmatan iman islam serta kesehatan lahit dan batin.makalah sosial budaya makalah August 24.

Bandung. semoga makalah ini dapat bermanfaat khususnya bagi penulis umum nya bagi pembaca..Alhamdulillah. Identifikasi Modifikasi Lingkungan Alam ��������������5 1. Sistematika Penulisan Makalah ��������������������3 BAB II� PEMBAHASAN A.12 D..2 C. Oleh karena itukritik dan saran yang bersifat membangun dari rekan � rekan sekalian selalu saya harapkan demi perbaikan � perbaikan. 18 . Akhir kata. Penyebab dan Akibat Pencemaran Lingkungan ����������9 C. KATA PENGANTAR������������������������������ i DAFTAR ISI ����������������������������������� . Bentuk-bentuk Perubahan Sosial Budaya �������������.1 1.ii BAB 1 PENDAHULUAN A. Tujuan Penulisan ���������������������������� 3 D. Dimana dalam penulisan makalah tentang � Interaksi Manusia dengan Lingkungan : Modifikasi Lingkungan. dan Teknologi (PLSBT) � . Pencemaran Lingkungan. Manfaat Penulisan �������������������������� 3 E. itulah kata pertama yang kami ucapkan karena telah dapat menyelesaikan salah satu tugasmata kuliah � Pendidikan Lingkungan Sosial..� Kesehatan Lingkungan Hidup�������������������. Budaya dan Pola Kesehatan Lingkungan� ini kami menyadari sepenuhnya bahwa dalam penulisan makalah ini masih terdapat kesalahan dan kekeliruan. 24 februari 2009 Penulis DAFTAR ISI . Budaya. Latar belakang����������������������������� . Runusan Masalah ���������������������������.

Latar� Belakang Dalam materi yang akan kami jelaskan yang terdapat dalam makalah ini yaitu tentang Interaksi Manusia dengan Lingkungan. Aktivitas manusia tidak hanya tergantung dan dipengaruhi oleh lingkungan alam. makhluk manusia atau �Homo Sapiens�. Oleh karena itu. B . baik melalui survei permukaan terhadap gejala atau kenampakan yang sekarang masih dapat dikenali di permukaan tanah . sama seperti makhluk hidup lainnya yang mempunyai peran masing-masing dalam menunjang system kehidupan.keadaan dan makhluk hidup termasuk didalamnya daya manusia dan perilakunya yang mempengaruhikelangsungan perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lainnya. Dalam materi makalah ini akan dijelaskan Interaksi Manusia dengan Lingkungan yang diantaranya mengenai Modifikasi Lingkungan. Mereka selalu berkeinginan untuk tinggal bersama dengan individu-individu lainnya. namun juga dapat mempengaruhi dan menyebabkan pengaruh pada alam. Sebagai makhluk biologis. tidak dapat hidup secara individu.23 DAFTAR PUSTAKA BAB I PENDAHULUAN A . oleh karena itu yang dimaksud dengan lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda. Indikasi dan cara identifikasi terhadap modifikasi lingkungan alam. Pencemaran Lingkungan. Lingkungan hidup yang dimaksud tersebut tidak bisa lepas dari kehidupan manusia. Saran �������������������������������. Selain itu juga manusiaadlah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi. baik secara sengaja maupun tidak sengaja. Kedudukan manusia dalam lingkungan hidup dan dinamika interaksi dengan lingkungan hidup merupakan hubungan sosial yang dinamis. maupun melalui penginderaan jauh. Budaya dan Pola Kesehatan Lingkungan. daya.� Rumusan Masalah .. yaitu sebagai makhluk bilogis dan makhluk sosial.BAB III PENUTUP A. karena lingkungan merupakan tempat yang paling dekat dengan manusia. aktivitas atau kegiatan manusia sangat berpengaruh terhadap lingkungan sekitarnya. Manusia sebagai makhluk sosial. Kesimpulan �����������������������������22 1. Kegiatan atau aktivitas manusia berpengaruh terhadap lingkungan sekitar.

Tujuan Penulisan Tujuan penulisan makalah ini secara formal ialah untuk memenuhi salah satu tugas kelompok mata kuliah �Pendidikan Lingkungan Sosial. 4. Kami mengidentifikasi masalah tersebuty sebagai berikut : 1. 2.Bertitik tolak dari latar belakang Interaksi Manusia dengan Lingkungan yang terdiri dari modifikasi lingkungan . 3. D. Sistematika Penulisan Makalah DAFTAR ISI BAB I�� Pendahuluan 1. Tujuan yang lainnya yaitu untuk mengetahui sejauh mana interaksi manusia dan pengaruh manusia dengan lingkungan sekitarnya. budaya. dan Tekhnologi (PLSBT) �. E . Identifikasi Modifikasi Lingkungan Alam ? Penyebab dan Akibat Pencemaran Lingkungan ? Bentuk-bentuk Perubahan Sosial Budaya? Pola Kesehatan Lingkungan Hidup ? C . 4. Manfaat Penulisan Adapun manfaat penulisan yang dapat diambil dalam penulisan makalah ini adalah kita sebagai calon guru dapat mengetahui sejauh mana pengaruh manusia dengan dengan lingkungan hidup serta menambah wawasan kita dalam mata kuliah ini. 3. Identifikasi Modifikasi Lingkungan Alam . 5. pencemaran lingkungan budaya dan pola kesehatan lingkungan. Latar Belakang Rumusan Masalah Tujuan Penulisan Manfaat Penulisan System Pembahasan BAB II� Pembahasan 1. 2.

Dalam mata pelajaran ini.2. baik secara sengaja maupun tidak sengaja. namun juga dapat mempengaruhi dan menyebabkan modifikasi lingkungan alam. Aktivitas manusia tidak hanya bergantung dan dipengaruhi oleh lingkungan alam. Melainkan semua perubahan bentuk relief bumi atau permukaan tanah. dan kecermatan sangat diperlukan untuk dapat melakukan identifikasi segala kenampakan di permukaan tanah. Indikasi Modifikasi . baik sebagai akibat adanya konstruksi maupun ada gejala atau kenampakan fisik lainnya. 1 . gajala atau kenampakan akibat aktivitas manusia tersebut kadang-kadang tidak disadari kehadirannya. pengalaman . BAB II PEMBAHASAN A. 4. Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA. 3. Melalui pengamatan yang seksama gejala atau kenampakan yang terbentuk sacara alamiah yang biasa dipelajari dalam geomorfologi (Bradsaw dan Weaver 1993: 264) Bekas aktivitas di suatu lahan kadang tidak diketahui keberadaannya. Dalam kasus seperti ini hasil interpretasi terhadap foto udara membantu mengungkap keberadaan bekas aktivitas tersebut. Oleh karena itu. Dalam hal ini. Seiring dengan berjalannya waktu. gejala tersebut menjadi pokok bahasan salah satu cabang dalam arkeologi. Lebih-lebih bila� tidak terkonsentrasi pada situs-situs arkeologi. Identifikasi Modifikasi Lingkungan Alam. Penyebab dan Akibat Pencemaran Lingkungan Bentuk-bentuk Perubahan Sosial Budaya Kesehatan Lingkungan Hidup BAB III Penutup 1. 2. yang dimaksud dengan modifikasi sebagai akibat aktivitas manusia bukanlah perubahan suhu atau punahnya flora-fauna tertentu (Bradsawdan Weaver 1993:488-489). pengetahuan. karena telah tertimbun tanah dalam kurun waktu lama atau tertutup tanaman yang rimbun dan tidak diketahui oleh pengguna lahan yang baru.

sumber tertulis. Kombinasi dua atau lebih indikasi mengenal adanya aktivitas manusia kadang-kadang ditemukan di lokasi yang sama dan membentuk suatu situs arkeologi baru yang semula belum diketahui keberadaannya. ada yang merupakan lubang bekas tiang suatu gubuk. dan pemetaan Interpretasi yang didasarkan pada hasil perekaman data. indikasi-indikasi tersebut merupakan bentuk-bentuk data arkeologo. Paul Fish. o Ruang-ruang tersebut mencerminkan makna sosial dan ideology ynag penting bagi pembuatnaya 2 . Ada dua contoh hasil survey permukaan dan interpretasi terhadap indikasi bekas aktivitas manusia yang terdapat di Ari Zona dan Maryiand Amerika Serikat. masing-masing timbunan tingginya kurang dari 1meter.Pengetahuan mengenai indikasi-indikasi adanya modifikasi yang telah dilakukan manusia terhadap lingkungan alamanya sangat membantu dalam melakukan survey arkeologis. di bagian barat daya Amerika Serikat. yang dapat dikategorikan sebagai artefak. dan diameternya kurang dari 1. Dalam bidang ilmu arkeologi. Distribusi Artefak Selain contoh-contoh yang telah dikemukakan. meliputi pengukuran. Agar indikasi tersebut dapat dijelaskan makna dan fungsinya. Survey peretama yang berskala besar silakukan oleh Suzanio Fish. dan peta lama atau wawancara dengan penduduk sekitar. Berdasarkan interpretasi yang telah dilakukan. pemotrtan. fitur atau ekofak. di bagian timur Amerika Serikat. pondasi rumah. Ari Zona. bekas aktivitas penambangan. Kegiatan penelitian arkeologi Lansekap tersebut menghasilkan dua buah pernis. diketahui bahwa indikasi-indikasi yang telah disebutkan diatas. penggambaran. seperti fragmen-fragmen gerabah atau serpih-serpih batu beserta calon-calon beliung. Survey tersebut telah menghasilkan temuan berupa timbunan batu kerakal sebanyak 42. yaitu :  Ruang-ruang diantara bangunan-bangunan dan fitur-fitur lainnya sama pentingnya denagn fitur itu sendiri. foto.50 meter. .000 buah. Penelitian kedua dilakukan oleh suatu tim yang dipimpin oleh Mark Leone di tiga buah kebun dari abad XVIII di Annapollis Maryland. Temuan atau situs baru yang berhasil diidentifikasi dan batas-batas distribusinya harus dicatat dengan baik dan diplotkan pada peta yang sudah ada untuk keperluan analisis selanjutnya. dan tim di dekat Tucson. maka dilakukan beberapa kegiatan yaitu :   Perekaman. gambar. banyak situs arkeologi yang dapat diidentifikasi keberadaannya melalui adanya konsentrasi temuan artefaktual di permukaan tanah.

Namun demikian. dapat dipastikan bahwa timbunan-tinbunan batu tersebut bukan sekedar hasil aktivitas alam. yang memang bentuknya sangat menonjol bila dibandingkan dengan gejala lainnya. laut. Benar-benar mengubah relief permukaan �permukaan tanah yang terbentuk secara alamiah. Penyebab dan Akibat Pencemaran Lingkungan. Jumlah penxemaran yang sangat masal dari pihak manusia membuat alam tidak mampu mengembalikan kondisi ke seperti semula. paling mudah diketahui kehadirannya bila dibandingkan dengan jenis data arkeologis lainnya. Jenis data arkeologis ini. Penyebab terjadinya pencemara lingkungan sebagian besar disebabkan oleh tangan manusia. aktivitas alam yang tidak henti-hentinya. pasir. banjir-banjir lahar. 3 . kabupaten pacitan. sebenarnya tidak demikian halnya dengan candi-candi tersebut puluhan tahun yang lalu. himpunan artefak di suatu lokasi dapat mengubah relief permukaan tanah� sebagai contoh keberadaan timbunan-timbunan tata batu pada areal seluas kurang lebih 6. berupa gangguan kesehatan langsung (penyakit akut) atau yang akan dirasakan setelah jangka waktu tertyentu (penyekit kronis). melainkan bekas aktivitas komunitas manusia ynag pernah tinggal di wilayah yang sekarang lebih dikenal sebagai wilayah yang tandus tersebut. baik masih dalam kondisi utuh maupun reruntuhan. Alam mempunyai kemampuan untuk mengembalikan kondisi air yang telah tercemar dengan proses pemurnian tanah. dan Borobudur. Namun melalui pengamatan terhadap serpihan-serpihan batu limbah produksi beliung dan artefak yang ada. B. yang dikenal sebagai bengkel pembuatan beliung persegi dan mata panah di wilayah gunung. Jawa timur.000 hektar. Beberapa jenis dari pencemaran lingkungan diantaany pencemaran air dan tanah adalah pencemaran yang terjadi di perairan seperti sungai. dan sebaainya. Sedangkan pencemaran tanah adalah pencemaran yang terjadi di darat baik di kota maupun di desa. namun alam memiliki . Pencemaran ada yang berlangsung terasa dampaknya misalnya. dan mikroorganisme yang ada di alam sekitar kita. air. seperti aliran tidak dipungkiri ikut andil sebagai factor penyebab terjadinya transformasi atau akumulasi data arkeologi. Bangunan Monumental Keberadaan konstruksi bangunan. seperti meletusnya gunung berapi. tanah. danau. juga berpengaruh terhadap tersembunyi atau terkuaknya tinggalan arkeologis berupa bangunan monumental.Sebagaimana gejala-gejala lainnya. Sebenarnya alam mempunyai kemampuan sendiri untuk mengatasi pencemaran (Self Recovery). Kalau sekarang kita dapat menyaksikan kemegahan candi-candi di sekitar Yogaykarta dan Jawa Tengah . Dalam hal ini aktivitas alam. seperti candi Prambanan. bebatuan.

lautan. Pembentuksn ozo adalam smog fotokimia adalah salah satu contoh dari pencemaran udara sekunder. Beberapa definisi gangguan fisik seperti polusi suara. Setelah batas itu telampaui. sehingga dapat mematikan tumbuhan. 2. panas radiasi. pengguna pestisida. 1.keterbatasan. dan air tanah akibat aktivitas manusia maupun fenomena alam ynag mengakibatkan perubahan yang besra terhadap kualitas air. Pencemaran Tanah Keadaan dimana bahan kimia buatan manusia masuk dan merubah linhgkungan tanah alami. atau polusi cahaya. material. Pencemaran Air Pencemaran air merupakan suatu perubahan keadaan di suatu tempat penampungan air seperti danau. 3 . tumbuhan. Air limbah dari tempat penimbunan sampah serta limbah industry yang langsung dibuang ke tanah secara tidak memenuhi syarat. Asap merupakan partikel kecil dari karbon yang mengambang di udarayang dihasilkan dari pembakaran bahan bakar fosil. Efek yang dapat ditimbulkan dari asap tersebut ialah dapat menyababkan sesak nafas dan kerusakan pada lapisan epitel alveoli. Pencemaran Udara Pencemaan udara adalah kehadiran suatu auatu lebih substansi fisik kimia atau biologi di atmosfir dalam jumlah yang dapat membahayakan keswehatan manusia. mengganggu estetika dan kenyamanan atau merusak property. maka pencemaran akan berada di alam secara tetap atau terakumulasi dan kemudian berdampak pada manusia. masuknya air permukaan tanah tercemar ke lapisan sub permukaan. Pencemaran tanah juga dapat disebabkan oleh limbah diantaranya yaitu limbah padat berbentuk sampah anorganik atau sampah kering yaitu sampah yang bukan berasal dari makhluk hidup. Pencemaran primer adalah substansi pencemar yang ditimbulkan langsung dari sumber pencemaran udara. regional maupun global. hewan dan tumbuhan. Karbon monoksida adalah salah satu contoh dari pencemaran primer karena ia merupakan hasil dari pembakaran. Pencemaran udara dibedakan menjadi pencemaran primer dan pencemaran sekunder. Pencemaran udara dapat ditimbulkan oleh sumber-sumbar alam maupun keiatan manusia. Pencemaran sekunder adalah substansi pencemar yang terbentuk dari reaksi pencemar primer di atmosfir. . bahkan dapat menyebabkan bronitish dan juga dapat mengurangi intensitas cahaya sehingga menyebabkan berkurangnya proses fotosintesis. hewan. Dianggap sebagai polusi udara. Pencemaran ini biasanya terjadi karena kebocoran limbah cair atau bahan kimia industri atau fasilitas komersial. Contoh lainnya yaitu asap. Jenis sampah ini tidak bisa diuraikan oleh mikroorganisme. sungai. Sifat alami udara mengakibatkan dampak pencemaran udara dapat bersifat langsung dan lokal. dan ekosistem.

Perubahan yang pengaruhnya kecil adalah perubahan yang tidak membawa pengaruh langsung bagi kehidupan masyarakat. sama seperti makhluk hidup lainnya yang mempunyai peran masing-masing dalam menunjang system kehidupan. gaya potongan rambut. Detergen merupakan limbah pemukiman yang paling potensial mencemari air. Bentuk-bentuk Perubahan Sosial Budaya. karena sebagian besar digunakanbakteri untuk proses pembusukannya. Ada perbedaan mendasar tentang asal mula manusia. yaitu prubahan yang memerlukan waktu lama. Ex.����� Perubahan yang pengaruhnya kecil dan pengaruhnya� besar.Salah satu sumber dari pencemaran air yaitu limbah pemukiman.����� Perubahan secara lambat dan Perubahan secara cepat (dilihat dari waktu) Perubahan secara lambat = evolusi. C. buah-buahan dan daun-daunan. Ciri-cirinya membutuhkan waktu singkat. yaitu perubahan yang terjadi dalam waktu yang sangat cepat. Sebagai makhluk sosial. Ex: revolusi Indonesia tahun 1945. revolusi industri Perancis dan Inggris. perubahannya besar karena menyangkut sendi-sendi pokok kehidupan. kelompok evolusionis pengikut Darwin menyatakan bahwa manusiaberasal dari kerayang berevolusi selam ratusan ribu tahun. yang menyatakan bahwa manusia itu diciptakan oleh Allah SWT. yaitu sebagai makhluk biologis dan makhluk manusia �Homo Sapiens�. berbeda dengan kelompok yangmenyanggah teork evolusi melalui teori penciptaan. Sampah organic adalah sampah yang dapat diuraikan atau dibusukkan oleh bakteri. Ex: perubahan mata pencaharian masyarakat. . contoh nya sisa sayuran. Cirinya : memerlukan waktu lama. reformasi Indonesia tahun 1998. Limbsh pemukiman ini mengandung limbah domestic berupa sampah organic dan sampah an organic serta ditergen. tidak diikuti oleh konflik atau tidak menimbulkan kekerasan. plastic. Manusia adalah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi. perubahan tidak disadari oleh masyarakat. Perubahan secara cepat = revolusi. 1. atau kaca. Pada saat ini hamper setiap rumsh tangga menggunakan detergen padahal limbah detergen sangat sukar diuraikan oleh bakteri. perubahannya kecil. Sampah organic yang dibuang ke sungai menyebabkan berkurangnya jumlah oksigen terlarut. perubahan disadari/direncanakan. seringkali diikuti oleh kekerasan atau menimbulkan konflik. dsb. 2. Sedangkan sampah an organic seperti karet. manusia merupakan bagian dari system sosial masyarakat secara berkelompok membentuk budaya. perubahan mode pakaian.

����� Perubahan yang dikehendaki/direncanakan dan perubahan yang tidak dikehendaki/tidak ayang dikehendaki/direncanakan= pembangunan adalah perubahan yang sudah diperkirakan sebelumnya oleh pihakpihak tertentu yang ada dalam masyarakat. dll. 3. Ex: Industrialisasi membawa pengaruh pada hubungan kerja. kelompok social. melengkapi atau mengganti yang telah ada. 3. stratifikasi social.Perubahan yang membawa pengaruh besar adalah perubahan yang membawa pengaruh langsung terhadap kehidupan masyarakat karena perubahan yang terjadi pada unsure-unsur social budaya masyarakat. -�������� Invention : penyempurnaan penemuan baru. kematian. pelapisan social. lembaga kemasyarakatan. . Menurut David Mc Clelland: dorongan untuk perubahan adalah adanya hasrat meraih prestasi ( need for achievement) yang melanda masyarakat. Biasanya perubahan tidak dihendaki muncul sebagai dampak dari perubahan yang direncanakan. keyakinan dsb. 3. kepercayaan. Prof. dari satu pihak ke pihak lainnya sehingga dicapai kata kesepahaman. migrasi). gagasan. 2. Secara garis besar perubahan social menyangkut perubahan dalam: 1. lembaga-lembaga social. 4. Faktor Intern antara lain: 1)����� Bertambah dan berkurangnya penduduk (kelahiran. Soerjono Soekanto: Perubahan social disebabkan oleh factor intern dalam masyarakat itu� dan factor ekstern. Menurut Alvin Betrand: awal dari proses perubahan social adalah komunikasi yaitu penyampaian ide. Faktor Pendorong Perubahan Sosial: 1. 2. nilai. system pemilikan tanah. interaksi social. -�������� Innovation /Inovasi: pembaruan atau penemuan baru yang diterapkan dalam kehidupan masyarakat sehingga menambah. 2)����� Adanya Penemuan Baru: -�������� Discovery: penemuan ide atau alat baru yang sebelumnya belum pernah ada. Perubahan yang tidak dikehendaki/tidak direncanakan adalah perubahan yang tidak diperkirakan sebelumnya. hubungan kekerabatan.

Jadi menurut Soerjono Soekanto� factor pendorong perubahan social adalah: 1)����� sikap menghargai hasil karya orang lain. 2)����� peperangan. asimilasi (pembauran antar budaya yang menghasilkan budaya yang sama sekali baru batas budaya lama tidak tampak lagi). 4)����� Pemberontakan atau revolusi. Ciri perubahan social adalah : 1)����� setiap masyarakat pasti� mengalami perubahan. 7)����� ketidak puasan masyarakat terhadap bidang kehidupan tertentu. 8)����� orientasi ke masa depan. 3)����� pengaruh kebudayaan lain melalui difusi(penyebaran kebudayaan). 5)����� system pelapisan yang terbuka. Faktor ekstern antara lain: 1)����� perubahan alam. baik lambat maupun cepat. 2)����� perubahan yang terjadi pada suatu lembaga kemasyarakatan akan diikuti dengan perubahan pada lembaga-lembaga social lainnya. 6)����� penduduk yang heterogen. 9)����� sikap mudah menerima hal baru. 4)����� toleransi terhadap perubahan. akulturasi ( pembauran antar budaya yang masih terlihat masing-masing sifat khasnya). kualitas ahli atau anggota masyarakat. 3)����� �Konflik yang terjadii dalam masyarakat. .Penemuan baru didorong oleh : kesadaran masyarakat akan kekurangan unsure dalam kehidupannya. 2)����� keinginan untuk maju. 3)����� system pendidikan yang maju.

��� sikap materialistic : orang lebih mengejar kekayaan materi dibanding dengan kualitas diri. Macam-macam Proses Perubahan Sosial Budaya: a)����� Akulturasi.������� kriminalitas.����� kesenjangan social ekonomi : timbulnya pelapisan social yang kuat ant yang kaya dengan yang miskin. dan system nilai dalam rangka menyesuaikan diri dengan kemajuan yang telah dicapai oleh bangsa lain. h)����� Globalisasi: adalah suatu system atau tatanan yang menyebabkan seseorang atau Negara tidak mungkin untuk mengisolasikan diri sebagai akibat dari kemajuan teknologi dan komunikasi dunia. a. b. f. b)����� Asimilasi. c)����� Difusi.������ pencemaran / kerusakan lingkungan alam. . sehingga suatu bangsa dapat bertahan secara wajar di tengah-tengah tekanan berbagai masalah hidup di dunia dewasa ini. c. e. f)������� Inovasi. Dampak perubahan social budaya :  Dampak Negatif Modernisasi.��� sikap individualistic: memperjuangkan kepentingan dirinya sendiri dibanding menolong orang lain. d)����� Discovery. Atau suatu kondisi dimana tidak ada lagi batas-batas antara satu Negara dengan Negara lain dalam hal teknologi komunikasi.3)����� perubahan social yang cepat biasanya menimbulkan disintegrasi yang bersifat sementara karena berada dalam proses penyesuaian diri. d.������ sikap konsumerisme: sikap hidup yang boros / konsumtif. e)����� Invention. g)����� Modernisasi: adalah proses perubahan tradisi. sikap.

d)����� mencintai produk dalam negeri. c)����� mencegah meluasnya narkoba. f)������� menjaga kelestarian lingkungan hidup. miras dll. Ketidak seimbangan perubahan antara budaya material dan immaterial itulah yang disebut dengan ketertinggalan budaya. �Kesehatan Lingkungan Hidup Keadaan lingkungan sangat besar pengaruhnya terhadap kesehatan manusia.g. Ketidaksesuaian unsure-unsur yang saling berbeda sehingga menghasilkan suatu pola kehidupan social yang tidak serasi fungsinya bagi masyarakat yang bersangkutan.upacara bendera. Budaya yang masuk ke suatu masyarakat tidak selalu sesuai dengan apa yang diharapkan oleh masyarakat. Perumbuhan atau perubahan unsure kebudayaan yang mengalami perubahan tidak sama cepatnya misalnya perubahan pada budaya material akan lebih cepat berubah dibanding budaya immaterial. dari hewan ke hewan atau dari manusia ke hewan. D.������ kenakalan remaja. kondisi seperti inipun juga dapat menimbulkan keguncangan budaya. Didalam lingkungan yang sesusai penyebab penyakit dapat dipelihara dan ditularkan dari manusia ke manusia. . g)����� orangtua semakin aktif dalam mendidik anak. 1. h)����� selektif terhadap budaya aasing yang masuk. dari hewan ke manusia. e)����� meningkatkan persatuan dan kesatuan. b)����� pengimbangan kemajuan ilmu pengetahuan dengan iman. Ketertinggalan budaya (cultural lag). Antisipasi memudarnya jati diri bangsa karena globalisasi: a)����� mamperkuat ideology dan nasionalisme melalui berbagai kegiatan misalnya. Tantangan baru bangsa Indonesia� akibat globalisasi yang dapat mengancam eksistensi jati diri Bangsa Indonesia: 1. pornoaksi melalui teknologi. Guncangan budaya (cultural shock).

3. karena pada setiap saat ada manusia atau hewan yang sakit dan mengeluarkan penyebab penyakit dari padanya. Air adalah mutlak untuk kehidupan. Di dalam tanah juga banyak ditemukan bentuk-bentuk infektif . air. tanah dan benda-benda lain. Bila terdapat pencemaran dengan berbagai bahan kimia yang dapat berasal dari berbagai sumber alam maupun sumber buatan manusia. Air yang tercemar oleh eks-kreta fikus dapat menularkan penyakit jamur melalui air dan cacing-cacing perut dapat ditemukan dalam air pula. penularan penyakit melalui tanah. Tetapi jika kualitas air tidak diperhatikan. Terutama jika tercemar oleh kotoran manusia dan hewan. debu batu bara atau debu lainnya menyebabkan kerusakan paru-paru dan juga memudahkan masuknya infeksi lainnya.Didalam alam yang ditempati manusia dan hewan. Penyakit virus dapat bersumber pada air. Air tanah banyak mengandung penyakit. seperti radang mata yang sering didapat setelah berenang dikolam renang yang kurang pemeliharaannya. selalu ada penyebab penyakit manusia dan hewan. Banyak penyakit menular bersumber pada air (water borne diseases). Penyebab penyakit yang dapat berupa bahan fisik maupun kimia dan berbagai macam organisme seperti virus dan lain-lain. Dapat ditularkan baik secara langsung maupun tidak langsung dengan perantara udara. maka air dapat menjadi sumber penyebab penyakit. Penyakit tetanus dapat terjadi jika luka kena tanah. terutama jika tanah tercemar oleh kotoran hewan atau manusia. Tumbuhan didalam dan skeet air juga penting dalam penyebaran penyakit. contohnya salada air. Pencemaran dengan partikel-partikel kecil (debu) seperti jelaga. hewan atau tumbuh-tumbuhan. Air dapat mengandung zat-zat kimia yang berbahaya untuk kehidupan. kangkung air yang dapat mengandung larva dari cacing hati yang banyak menginfeksi api. penularan penyakit melalui air. Contoh klasik penyakit bakteri yang bersumber pada air (water borne desiases) ialah typhoid. Penyakit dapat ditularkan dengan menghirup udara dan itu dapat mnyebabkan penyakit dalam pernapasan. Penyakit yang disebabkan oleh jamur juga dapat ditularkan melalui udara. 2. disentri dan kolera. bentuk-bentuk infektif dari parasit dan penularan terjadi karena makan tumbuhan tersebut sebagai sayuran mentah. 1. penularan penyakit melalui udara. baik sengaja seperti sengaja memakai kotoran sebagai pupuk kebun maupun secara tidak sengaja dengan buang air di kebun atau membuang kotoran anak-anak di kebun. Penyakit influenza adalah contoh-contoh infeksi melalui udara. Hamper semua jenis orgasnisme penyebab penyakit dapat ditemukan dalam air. Ada tumbuhan air yang melekat pada tumbuhan.

Di dalam lingkungan yang sesuai. Lingkungan Sumber Daya Alam. Ridwan. 2. 3. Keadaan lingkungan sangat besar pengaruhnya terhadap kesehatan manusia. Itu dapat menyebabkan berbagai penyakit. Penyebab terjadinya pencemaran lingkungan sebagian besar disebabkan oleh tangan manusia. 3. Dampak pencemaran. (2006). Sosial. Jakarta : Bumi Aksara. atau dari manusia ke hewan. Cacing-cacing perut yang penyebarannya melalui tanah. BAB III PENUTUP A. Saran Ada beberapa saran yang ingin kami sampaikan pada penulisan ini yaitu: 1. Soerjani Moh. (2008). Bandung : UPI PRESS. namun juga dapat mempengaruhi dan menyebabkan modifikasi lingkungan alam. baik secara sengaja maupun tidak sengaja. Selain itu juga manusia juga mempengaruhi lingkungan budaya. Penyebab penyakit dapat dipelihara dan ditularkan dari manusia ke� manusia. Aktifitas manusia sangat berpengaru terhadap lingkungan. 2.sebagai parasit. 5. Tidak merusak lingkungan yang ada disekitar kita. dari hewan ke hewan. (2006). B. Jakarta : PT Pustaka Pelajar. Budaya dan Teknologi. terutama dikeluarkan melalui tinja. Kesimpulan Berdasarkan penjelasan dan uraian tadi. karena manuia adalah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi yaitu sebagai makhluk biologis dan makhluk sosial. J Daeng. Aktifitas manusia tidak hanya tergantung dan dipengaruhi oleh lingkungan alam. Manusia Kebudayaan dan Lingkungan. Memanfaatkan lingkungan dengan sebaik-baiknya dan sewajarnya. (2005). Jaga dan peliharalah lingkungan ini dengan sebaik-baiknya. . Hans. Kependudukan dan Pembangunan. Pendidikan Lingkungan. kami dapat menyimpulkan sebagai berikut: 1. Bandung :UPI PRESS. 4. DAFTAR PUSTAKA Arya Wisnu.

(2008). Dampak Pencemaran Lingkungan. Admin.Com//.menjaga bumi.Administrator Tim. [24 Februari 2009]. Menjaga Bumi. [online]. About these ads . Tersedia: http://www. (2007). Bandung : Seksi Penyehatan Lingkungan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful