Manusia Dengan lingkungan Sosial Budaya Pengertian Manusia, Lingkungan Sosial, dan Budaya

Manusia adalah makhluk hidup ciptaan Tuhan dengan segala fungsi dan potensinya yang tunduk kepada aturan hukum alam, mengalami kelahiran, pertumbuhan, perkembangan, dan mati.Manusia adalah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi, yaitu sebagai makhluk biologis dan makhluk sosial. Sebagai makhluk biologis, makhluk manusia atau “homo sapiens”, sama seperti makhluk hidup lainnya yang mempunyai peran masing-masing dalam menunjang sistem kehidupan. Sebagai makhluk sosial, manusia merupakan bagian dari sistem sosial masyarakat secara berkelompok membentuk budaya

Lingkungan sosial adalah suatu media di mana makhluk hidup tinggal, mencari penghidupannya, dan memiliki karakter serta fungsi yang khas yang mana terkait secara timbal balik dengan keberadaan makhluk hidup yang menempatinya. Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis, yang meliputi hubungan antara masing-masing individu; antara kelompok maupun antara individu dengan kelompok. Melihat interaksi manusia dapat dilihat dalam dua tingkat (kacamata), yaitu tingkat hayati dan tingkat sosial atau budaya.

Budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, keilmuan, hukum, adat istiadat, dan kemampuan lain yang serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Budaya adalah sebagai segala daya dan aktifitas manusia untuk mengolah dan mengubah alam. Kebudayaan dapat dipandang sebagai konfigurasi tingkah laku yang dipelajari dan hasil tingkah laku yang dipelajari. Dimana unsur pembentuknya didukung dan diteruskan oleh anggota masyarakat lainnya. Dengan demikian kebudayaan atau budaya menyangkut keseluruhan aspek kehidupan manusia baik material maupun non material. Dan kebudayaan kemungkinan besar sangat dipengaruhi oleh pandangan evolusionisme, yaitu suatu teori yang mengatakan kebudayaan akan berkembang dari tahapan sederhana menuju tahapan yang lebih kompleks.

Pengaruh Budaya Terhadap Kepribadian Budaya merupakan salah satu unsur dasar dalam kehidupan social. Budaya mempunyai peranan penting dalam membentuk pola berpikir dan pola pergaulan dalam masyarakat, yang berarti juga membentuk kepribadian dan pola piker masyarakat tertentu. Budaya mencakup perbuatan atau aktivitas sehari-hari yang dilakukan oleh suatu individu maupun masyarakat, pola berpikir mereka, kepercayaan, dan ideology yang mereka anut. Tentu saja pada kenyataannya budaya antara satu masyarakat dengan masyarakat lainnya berbeda, terlepas dari perbedaan karakter masing-masing kelompok masyarakat ataupun kebiasaan mereka. Realitas yang multi budaya ini dapat kita jumpai di negara-negara dengan komposisi penduduk yang

terdiri dari berbagai etnis, seperti Indonesia, Uni Soviet (sekarang, Rusia), Yugoslavia (sekarang terpecah menjadi beberapa Negara) dan lain-lainnya. Kondisi Negara dengan komposisi multi budaya rentan terhadap konflik dan kesenjangan social. Memang banyak factor yang menyebabkan terjadinya berbagai konflik tersebut, akan tetapi sebagai salah satu unsur dasar dalam kehidupan social, budaya mempunyai peranan besar dalam memicu konflik.

Teori Kebudayaan Secara umum kebudayaan banyak diartikan sebagai hasil karya manusia yang lahir dari cipta, rasa dan karsa. Berikut ada empat teori dan pendekatan kebudayaan, yaitu: 1. Memandang kebudayaan sebagai kata benda: Dalam arti lewat produk budaya kita mendenifisikan dan mengelola kebudayaan itu. Teori produk budaya ini juga penting karena semua hasil budaya yang ada di muka bumi merupakan produk budaya kolektif manusia. Identitas budaya dapat dilihat dari pendekatan ini. 2. Memandang kebudayaan sebagai kata kerja: Pendekatan ini dikemukakan oleh Pleh Van Peursen. Pendekatan ini juga penting untuk dipahami, karena akan mampu menjelaskan kepada kita bagaimana proses-proses budaya itu terjadi di tengah kehidupan kita. Produk-produk budaya yang kita pahami lewat pendekatan pertama di atas ternyata juga menyiratkan adanya proses-proses budaya manusia yang oleh Van Peursen disebut ada tiga terminal proses budaya. Kehidupan mistis dimana mitos berkuasa, atau kuasa mitos mengemudikan arah kebudayaan suatu masyarakat, dilanjutkan dengan hadirnya kehidupan ontologis dan yang terakhir adalah kehidupan fungsional yang hari-hari ini lebih mendominasi kehidupan budaya kita. 3. Memandang kebudayaan sebagai kata sifat: Ini untuk membedakan mana kehidupan yang berbudaya dan tidak berbudaya, membedakan antara kehidupan manusia yang berbudaya dan makhluk lain seperti hewan dan benda-benda yang tidak memiliki potensi budaya. Dalam memandang kebudayaan sebagai kata sifat maka unsur nilai-nilai menjadi sangat penting. Kebudayaan dikonstruksi sebagai konfigurasi nilai-nilai atau sebagai kompeksitas nilai-nilai yang kemudian beroperasi pada berbagai-bagai level kehidupan. Konfigurasi nilai yang dimiliki berbagai komunitas budaya yang berbeda kemudian melahirkan konstruksi budaya yang berbeda-beda pada komunitas budaya itu. 4. Memandang kabudayaan sebagai kata keadaan: Kondisi-kondisi budaya tertentu menjadi menentukan wajah kebudayaan.

Ragam dan Unsur-Unsur Budaya

Setiap kelompok masyarakat punya tradisi dan kebudayaan tersendiri, yang tentu saja berbeda satu sama lainnya. Kebudayaan-kebudayaan yang lebih sempurna dari suatu masyarakat yang nantinya akan dapat menjadi sebuah peradaban. Namun, walaupun masing-masing mempunyai keunikan tersendiri, budaya terdiri dari unsur-unsur dan mempunyai fungsi-fungsi tersendiri bagi masyarakatnya. Kebudayaan setiap bangsa atau masyarakat terdiri dari unsur-unsur besar maupun unsur-unsur kecil yang merupakan bagian dari suatu kebulatan yang bersifat kesatuan. Misal dalam kebudayaan Indonesia dapat dijumpai unsur besar seperti umpamanya seperti Majelis Permusyawaratan Rakyat di samping adanya unsur-unsur kecil, seperti sisir, kancing, baju, peniti, dan lain-lainnya yang dijual di pinggir jalan. Marville J. Herskovits mengajukan 4 unsur pokok kebudayaan, yaitu: 1. alat-alat teknologi, 2. sistem ekonomi, 3. keluarga, dan 4. kekuasaan polotik. Sementara Bronislaw Malinowski yang terkenal sebagai salah seorang pelopor teori fungsional dalam anthropologi, menyebut unsur-unsur pokok kebudayaan sebagai berikut: 1. system norma yang memungkinkan kerjasama antara para anggota masyarakat di dalam upaya menguasai alam sekelilingnya, 2. organisasi ekonomi 3. alat-alat dan lembaga atau petugas pendidikan; perlu diingat bahwa keluarga merupakan pendidikan yang utama, dan 4. organisasi kekuatan. Pada intinya para ahli menunjuk pada adanya 7 unsur kebudayaan yang dianggap sebagai cultural universals, yaitu: 1. Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga, senjata, alat-alat produksi, transportasi, dan sebagainya). 2. Mata pencaharian hidup dan system-sistem ekonomi (pertanian, peternakan, system produksi, system distribusi dan sebagainya). 3. Sistem kemasyarakatan (system kekerabatan organisasi politik, system hokum, system perkawinan). 4. Bahasa (lisan maupun tertulis). 5. Kesenian (seni rupa, seni suara, seni gerak, dan sebagainya). 6. Sistem pengetahuan dan pendidikan.

7. Religi (system kepercayaan). Cultural-universals tersebut di muka, dapat dijabarkan lagi ke dalam unsur-unsur yang lebih kecil. Ralph Linton menyebutnya kegiatan-kegiatan kebudayaan atau cultural activity. Sebagai contoh,cultural universals pencaharian hidup dan ekonomi, antara lain mencakup kegiatan-kegiatan seperti pertanian, peternakan, system produksi, system distribusi, dan lain-lain. Kesenian misalnya, meliputi kegiatan-kegiatan seperti seni tari, seni rupa, seni suara, dan lain-lain. Selanjutnya Ralph Linton merinci kegiatan-kegiatan kebudayaan tersebut menjadi unsur-unsur yang lebih kecil lagi yang disebutnyatrait-complex. Misalnya, kegiatan pertanian menetap meliputi unsur-unsur irigasi, system mengolah tanah dengan bajak system hak milik atas tanah dan lain sebagainya. Selanjutnya trait-complex mengolah tanah dengan bajak, akan dapat dipecah-pecah ke dalam unsurunsur yang lebih kecil lagi, umpamanya hewan-hewan yang menarik bajak, teknik mengendalikan bajak dan seterusnya. Akhirnya sebagai unsur kebudayaan terkecil yang membentuk traits, adalah items. Kebudayaan, selain memiliki unsur-unsur pokok, juga mempunyai sifat hakikat. Sifat hakikat kebudayaan ini berlaku umum bagi semua kebudayaan di manapun juga, walaupun kebudayaan setiap masyarakat berbeda satu dengan lainnya. Sifat hakikat kebudayaan tersebut ialah sebagai berikut: 1. Kebudayaan terwujud dan tersalurkan lewat perilaku manusia. 2. Kebudayaan telah ada terlebih dahulu mendahului lahirnya suatu generasi tertentu, dan tidak akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan. 3. Kebudayaan diperlukan oleh manusia dan diwujudkan dalam tingkah-lakunya. 4. Kebudayaan mencakup aturan-aturan yang berisikan kewajiban-kewajiban, tindakan-tindakan yang diterima dan ditolak, tindakan-tindakan yang dilarang dan tindakan-tindakan yang diizinkan.

Gerak Kebudayaan Gerak kebudayaan adalah gerak manusia yang hidup dalam masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan tadi. Gerak manusia terjadi oleh sebab hubungan-hubungan yang terjadi antar terjadi kelompok masyarakat. Kebudayaan suatu kelompok manusia jika dihadapkan pada unsur-unsur suatu kebudayaan asing yang berbeda, lambat laun akan diterima dan diolah ke dalam kebudayaannya sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian manusia itu sendiri. Proses itu dinamakan akulturasi. Dalam proses akulturasi ada unsur-unsur kebudayaan asing yang mudah diterima seperti: unsur kebendaan ( alat tulis menulis ), unsur-unsur yang membawa manfaat besar untuk mass media ( radio transistor ) dan unsur yang mudah disesuaikan dengan keadaan masyarakat yang menerima unsur-unsur tersebut ( penggiling padi yang dengan biaya murah serta pengetahuan teknis yang sederhana. Sedangkan unsur-unsur kebudayaan yang sulit diterima misalnya: unsur yang menyangkut kepercayaan ( ideologi, falsafah hidup ) dan unsur-unsur yang dipelajari pada taraf pertama proses sosiologi (contoh : nasi ). Pada umumnya generasi muda adalah

menghindari ancaman bahaya. unsur-unsur yang mengisi akal dan alam jiwa orang yang sadar. maka para ahli lebih fokus kepada pola tindakan manusia. dorongan-dorongan. Dengan pola tingkah laku yang lebih khusus yang ditentukan oleh nalurinya. organisme manusia juga dipelajari oleh para ahli sampai pada hal yang terkecil. Susunan unsur-unsur akal dan jiwa yang menentukan tingkah laku atau tindakan seorang individu disebut “ Kepribadian “. Sebaliknya generasi tua. dan refleksnya. Dalam bahasa populer istilah kepribadian juga berarti ciri-ciri watak yang konsisten. Namun hal itu tidak dapat menentukan pola tingkah lakunya. Melihat hal tersebut. sehingga seorang individu memiliki suatu identitas yang khas berbeda dengan individu yang lain. Hal tersebut tidak dapat diseragamkan karena seorang manusia yang disebut homo sapiens bukan saja ditentukan oleh sistem organik biologinya saja. mencari pasangan. menjiwai) sehingga sukar untuk mengubahnya. Penggambaran tersebut dapat menjadi bayangan dimana individu tersebut berfokus. Penggambaran tentang situasi dan kondisi lingkungan dengan fokus pada bagian-bagian yang menarik dan mendapat perhatian lebih akan diolah oleh akal dan dihubungkan dengan penggambaran yang sejenis dan diproyeksikan oleh akal dan muncul kembali menjadi kenangan. Unsur – Unsur dan Aneka Warna Kepribadian Pengetahuan. Penggambaran yang terfokus secara lebih intensif yang terjadi karena pemusatan yang lebih intensif dalam psikologi . menyerang musuh. Konsep kepribadian yang lebih spesifik belum bisa di definisikan sampai sekarang karena luasnya cakupan dan sulit untuk dirumuskan dalam satu definisi sehingga cukup kiranya untuk kita memakai arti yang lebih kasar sampai didapatkan definisi yang sebenarnya dari para ahli psikologi. Pola-pola tingkah laku tersebut hampir semua tidak sama bahkan bagi semua jenis ras yang ada di bumi. Berbeda dengan organism hewan. terkandung di dalam otaknya secara sadar. fisiologi. lebih sukar. Definisi Kepribadian Sejak dahulu para ahli biologi yang mempelajari perilaku dan membuat pelukisan tentang sistem organisme dari suatu spesies mulai dari prilaku mencari makan. Pengambaran baru dengan pengertian baru dalam psikologi disebut “ apersepsi”. psikologi sehingga getaran dan tekanan dari alat penerima tersebut nantinya diproyeksikan atau dipancarkan kembali oleh individu tersebut berupa gambaran lingkungan sekitar yang dalam ilmu antropologi disebut “ Persepsi “. namun dipengaruhi juga oleh akal dan jiwa sehingga timbul variasi pola tingkah laku tersebut. kawin dan lain-lain. norma-norma yang tradisional sudah internalized (mendarah daging. beristirahat.individu yang dapat dengan cepat menerina unsur-unsur kebudayaan asing yang masuk melalui proses akulturasi. Manusia memiliki panca indra yang sebagai alat penerima dari setiap kondisi dan situasi di alam sekitarnya yang mengalami proses fisik. Hal ini disebabkan karena pada generasi tua.

Seluruh penggambaran. . Cara pengamatan yang secara sengaja dibesar-besarkan atau ditambahi atau di kurangi pada bagian tertentu sehingga membentuk penggambaran yang sangat baru yang secara nyata sebenarnya tidak pernah ada dan terkesan tidak realistik disebut “fantasi“. dan fantasi merupakan unsur pengetahuan yang secara sengaja dimiliki seorang individu. “Perasaan” adalah suatu keadaan dalam kesadaran manusia yang karena pengetahuannya dinilai sebagai keadaan yang positif atau negative. Namun semua itu bisa hilang dari akalnya yang sadar yang disebabkan oleh berbagai hal yang sampai saat ini masih dipelajari oleh ahli psikologi. pengamatan. Di alam bawah sadar tersebut. Keinginan yang semakin menggebu-gebu untuk mendapatkan sesuatu yang telah di gambarkan terlebih dahulu akan menimbulkan suatu perasaan yang aneh dan tekanan jiwa. Dorongan untuk menirukan tingkah laku sesamanya 6. Proses yang terjadi dalam alam bawah sadar banyak dipelajari oleh ahli psikologi dan dikembangkan oleh S. Dorongan untuk berbakti 7. persepsi. Perasaan atau keinginan yang berdebar-debar tersebut disebut “emosi”. Dorongan mencari makan 4. Suatu perasaan yang bersifat subjektif karena adanya unsur penilaian tadi biasanya menimbulkan “kehendak” dalam kesadaran seseorang.disebut “pengamatan”. konsep. Unsur pengetahuan tersebut bukannya hilang atau lenyap namun terdesak ke bagian jiwanya yang dalam ilmu psikologi disebut “alam bawah sadar”. terpecah-pecah menjadi bagian yang tercampur aduk tidak teratur. Dorongan untuk bergail / berinteraksi dengan sesama 5. Dorongan untuk keindahan Seperti yang telah dijelaskan di atas bahwa kepribadian seseorang dibentuk oleh pengetahuan yang dimilikinya dari penggambaran dunia sekitarnya serta fantasi mengenai berbagai macam hal. Adakalanya pengetahuan seseorang secara sengaja atau karena berbagai sebab terdesak ke dalam bagian jiwa yang lebih dalam yang oleh ilmu psikologi disebut “alam tak sadar”. Penggambaran abstrak tadi dalam ilmu sosial disebut “konsep”. alam kesadaran manusia juga mengandung berbagai macam perasaan. Kesadaran manusia juga mengandung berbagai perasaan yang di pengaruhi oleh organismenya khususnya gen sebagai naluri yang disebut “dorongan”. Selain pengetahuan. pengetahuan seseorang tercampur. Ini dikarenakan akal sadar seseorang tidak mau menyusunnya dengan rapi sehingga adalakanya muncul sacara tiba-tiba secara utuh atau terpotong bercampur dengan pengetahuan yang berbeda. apersepsi. Dorongan untuk mempertahankan hidup 2. Dengan kemampuan proses akal tersebut membentuk penggambaran baru yang abstrak yang tidak mirip dengan berbagai macam bahan konkret dari penggambaran yang baru tadi. Freud dalam ilmu psikoanalisa. Sedikitnya ada 7 dorongan naluri yaitu: 1. Dorongan seks 3. Seseorang dapat menggabungkan dan membandingkan bagian-bagian dari suatu penggambaran yang sejenis secara konsisten dan azas tertentu. juga ada materi yang menjadi objek dan sasaran unsur kepribadian secara sistematis.

Ada 3 hal yang merupakan isi keribadian yang pokok yaitu: 1. berhubungan. Walaupun begitu. Beragam cara untuk memenuhi. Beragam kebutuhan organik diri sendiri. mendapatkan atau menggunakan beragam kebutuhan sehingga tercapai rasa kepuasan dalam memenuhi kebutuhan tersebut. Dari berbagai jenis kepribadian tersebut telah diringkas menjadi berbagai type dan sub type yang merupakan tugas psikologi. memperkuat. Mempelajari materi dari setiap unsur kepribadian merupakan tugas psikologi yang berupa kebiasaan / habit atau berbagai macam materi yang menyebabkan timbulnya kepribadian. . Kebiasaan ( Habit Adat istiadat (custom) Sistem social (social system) Kepribadian individu (individual personality) Kepribadian umum (modal personality) Kebiasaan. Aneka ragam kepribadian individu dan Kebudayaan Adanya beragam struktur kepribadian manusia disebabkan adanya beragam isi dan sasaran dari pengetahuan. antropologi dan ilmu sosial lainnya juga memperhatikan masalah kepribadian ini walaupun hanya memperdalam atau memahami adat istiadat dan sistem sosial lainya. tidak terlepas dari hubungan antara masyarakat dan kebudayaan. Kepribadian mewujudkan perilaku manusia. kebutuhan dan dorongan psikologi diri sendiri. Perilaku manusia dapat dibedakan dengan kepribadiannya. Masyarakat dan kebudayaan merupakan perwujudan atau abstraksi perilaku manusia. kehendak dan keinginan kepribadian serta perbedaan kualitas hubungan antar berbagai unsur kepribadian dalam kesadaran individu. dan juga sifat serta intensitas kaitan antara beragam bentuk pengetahuan maka setiap manusia memiliki kepribadian yang khas. perasaan. 3. adat dan kepribadian Karena materi yang merupakan isi dari pengetahuan dan perasaan seorang individu berbeda dengan individu yang lain. Berbicara mengenai kepribadian dan kebudayaan. Beragam hal yang bersangkutan dengan kesadaran individu akan identitas diri sendiri dari aspek fisik. 2. serta dorongan organik maupun psikologi sesama manusia selain diri sendiri. psikologi. karena kepribadian merupakan latar belakang perilaku yang ada dalam diri seorang individu. yang menyangkut kesadaran individu. Ini dikarenakan ada hubungan yang sangat jelas antara kepribadian individu atau kelompok dengan adat dan kebudayaan suatu daerah. Dimana kebudayaan itu mempengaruhi pembentukan pola kepribadian seorang individu.

dan lain-lain sifat ynag khas dimiliki seseorang yang berkembang apabila orang tadi berhubungan dengan orang lain. 3.Kepribadian mencakup kebiasaan-kebiasaan. Kebudayaan berdasarkan profesi. Di dalam setiap masyarakat akan dijumpai lapisan sosial karena setiap masyarakat mempunyai sikap menghargai yang tertentu pula. karena masing-masing tinggal di daerah yang tidak sama dan dengan kebudayaan-kebudayaan khusus yang tidak sama pula. Berikut tipe-tipe kebudayaan khusus yang nyata mempengaruhi bentuk kepribadian yakni: 1. Contoh adat-istiadat melamar mempelai di Minangkabau berbeda dengan adatistiadat melamar mempelai di Lampung. Di sini dijumpai kepribadian yang saling berbeda antara individu-individu yang merupakan anggota suatu masyarakat tertentu. sebaiknya dibatasi pada bagian kebudayaan yang secara langsung mempengaruhi kepribadian. . misalnya. 5. Dalam menelaah pengaruh kebudayaan terhadap kepribadian. Kepribadian seorang dokter. Agama juga mempunyai pengaruh besar di dalam membentuk kepribadian seorang individu. 4. Anak kota terlihat lebih berani untuk menonjolkan diri di antara teman-temannya dan sikapnya lebih terbuka untuk menyesuaikan diri dengan perubahan sosial dan kebudayaan tertentu. Sedangkan seorang anak yang dibesarkan di desa lebih mempunyai sikap percaya diri sendiri dan lebih banyak mempunyai sikap menilai (sense of value). Kebudayaan khusus atas asar agama. psikologis. Faktor-faktor tersebut mempengaruhi suatu individu baik secara langsung maupun tidak langsung. berbeda dengan kepribadian seorang pengacara. Kebudayaan-kebudayaan khusus atas dasar factor kedaerahan. Contoh perbedaan antara anak yang dibesarkan di kota dengan seorang anak yang dibesarkan di desa. Pekerjaan atau keahlian juga memberi pengaruh besar pada kepribadian seseorang. Kepribadian sebenarnya merupakan organisasi faktor-faktor biologis. 2. Cara hidup di kota dan di desa yang berbeda (urban dan rural ways of life). Kebudayaan khusus kelas sosial. dan itu semua berpengaruh pada suasana kekeluargaan dan cara-cara mereka bergaul. Bahkan adanya berbagai madzhab di dalam satu agama pun melahirkan kepribadian yang berbeda-beda pula di kalangan umatnya. dan sosiologis yang mendasari perilaku individu. sikap.

Tetapi bagi “individu” lain seperti sel -sel. organ-organ.Lingkungan Sosial Budaya Posted on 8 Februari 2008 by Pakde sofa Lingkungan Sosial Budaya Manusia adalah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi. susunan. Baru kirakira 25 juta tahun yang lalu muncul manusia kemudian berkembang berkelompok dalam suku-suku bangsa seperti saat ini. . Oleh karena itu. yaitu: dimulai dengan proses metabolisme. Kehidupan adalah fenomena atau perwujudan adanya hidup. kemudian pertumbuhan. makhluk manusia atau “homo sapiens”. manusia merupakan bagian dari sistem sosial masyarakat secara berkelompok membentuk budaya. Jutaan tahun kemudian kehidupan di laut mulai berkembang. Ini berarti bahwa lingkungan sosial budaya sudah ada sejak makhluk manusia atau homo sapiens ini ada atau diciptakan. termasuk di dalamnya jumlah penduduk dan perilakunya yang terdapat dalam lingkungan spasial tertentu. lalu ikan kemudian disusul amphibi. hidup ditandai dengan eksistensi vital. Pemahaman tentang hidup dan kehidupan. Makhluk hidup bersel satu adalah makhluk yang pertama berkembang. Lingkungan hidup adalah suatu konsep holistik yang berwujud di bumi ini dalam bentuk. Lambat laun binatang daratan berkembang pula muncul reptil. kelompok evolusionis pengikut Darwin menyatakan bahwa manusia berasal dari kera yang berevolusi selama ratusan ribu tahun. jaringan. lingkungan sosial budaya terdiri dari pola interaksi antara budaya. karena perbedaan wawasan masing-masing dalam memandang konsep lingkungan sosial budaya. dan hampir di setiap sudut bumi ditempati manusia yang berkembang dengan cepat. yang didukung tidak saja oleh makhluk hidup (biotik). berbeda dengan kelompok yang menyanggah teori evolusi melalui teori penciptaan. Lingkungan sosial budaya terbentuk mengikuti keberadaan manusia di muka bumi. yang menyatakan bahwa manusia itu diciptakan oleh Allah. makin nampak bahwa hidup itu sesuatu yang rumit. dan adaptasi internal. perkembangan. teknologi dan organisasi sosial. tetapi juga benda mati (abiotik). sama seperti makhluk hidup lainnya yang mempunyai peran masing-masing dalam menunjang sistem kehidupan. batasan hidup adalah tidak jelas atau samar-samar. Mati adalah bagian dari daur kehidupan yang memungkinkan terciptanya kehidupan itu secara berlanjut. dan oleh tingkat rasa integrasi mereka yang berada di dalamnya. itu tidak mudah. Makin banyak hal yang Anda lihat tentang gejala adanya hidup dan kehidupan. Keduanya saling mempengaruhi dan menentukan. yang ruang lingkupnya ditentukan oleh keberlakuan pola-pola hubungan sosial tersebut (termasuk perilaku manusia di dalamnya). sampai berakhirnya segenap proses itu bagi suatu “individu”. seperti yang disebutkan dalam hipotesa Gaia. yaitu sebagai makhluk biologis dan makhluk sosial. Lingkungan hidup yang dimaksud tersebut tidak bisa lepas dari kehidupan manusia. Ada perpaduan erat antara yang hidup dengan yang mati dalam kehidupan. reproduksi. dan sistem organisme yang termasuk dalam alam mikroskopis. Sebagai makhluk sosial. yaitu lingkungan antar manusia yang meliputi: polapola hubungan sosial serta kaidah pendukungnya yang berlaku dalam suatu lingkungan spasial (ruang). dan fungsi interaktif antara semua pengada baik yang insani (biotik) maupun yang ragawi (abiotik). baik bentuk dan perwujudan bumi di mana berlangsungnya kehidupan yaitu biosfir maupun bentuk dan perwujudan dari kehidupan itu sendiri. Untuk itu digunakan definisi kerja lingkungan sosial budaya. Pada individu dengan organisasi yang kompleks. Binatang kerang muncul. burung dan binatang menyusui. Sebagai makhluk biologis. Permasalahan Lingkungan Hidup Belum ada definisi tentang lingkungan sosial budaya yang disepakati oleh para ahli sosial. oleh karena itu yang dimaksud dengan lingkungan hidup adalah lingkungan hidup manusia. dan berlangsung dalam dinamikanya seluruh komponen kehidupan itu. Ada perbedaan mendasar tentang asal mula manusia.

Karena Lingkungan hidup yang dimaksud tersebut tidak bisa lepas dari kehidupan manusia. yang lalu). organisasi sosial. baik secara eksplisit maupun implisit. iklim. Kebudayaan adalah keseluruhan pola tingkah laku dan pola bertingkah laku. hasil cipta (fisik) dan konsep tingkah laku (sistem sosial). Azas-azas dan ciri-ciri kehidupan berkelompok pada mahluk hidup. adat istiadat). dan gizi. dan terikat oleh suatu rasa identitas bersama. tumbuhan. Mahluk ini diperkirakan sudah mempunyai bahasa. tidak dapat hidup secara individu. dengan volume otak yang hampir sama dengan manusia. hewan dan populasi manusia lain. populasi. air. . dan tidak setiap kelompok dapat disebut masyarakat. era informasi. dan tidak ada masyarakat tanpa kebudayaan. Kebudayaan adalah keseluruhan dari kelakuan dan hasil kelakuan manusia. Dua unsur yang memungkinkan kebudayaan manusia bisa berevolusi adalah bahasa dan akal. maka yang dimaksud dengan lingkungan hidup adalah lingkungan hidup manusia. Tidak ada kebudayaan tanpa masyarakat.Lingkungan sosial budaya mengalami perubahan sejalan dengan peningkatan kemampuan adaptasi kultural manusia terhadap lingkungannya. kebudayaan berkembang dengan pesat. Sedangkan ekosistem yang dimaksud meliputi tanah. pola eksploitasi sumber daya. juga dijalani oleh manusia dalam bermasyarakat. dan informasi. Dan interaksi kedua sistem tersebut melalui proses seleksi dan adaptasi serta pertukaran aliran enerji. STRUKTUR DAN FUNGSI EKOSISTEM Struktur Ekosistem Manusia sebagai mahluk sosial. Keinginan hidup bersama ini terutama berhubungan dalam aktivitas hidup pada lingkungannya. selalu berkeinginan untuk tinggal bersama dengan individu-individu lainnya. sistem nilai. Rambo menyebutkan ada dua kelompok sistem yang saling berinteraksi dalam lingkungan sosial budaya yaitu sosio sistem dan ekosistem. Kemudian muncul mahluk homo sapiens kurang lebih 80. Manusia dalam hidup berkelompok ada yang membentuk masyarakat. Fungsi Ekosistem Kebudayaan dapat diartikan dengan hal-hal yang bersangkutan dengan akal.000 tahun yang lalu. Sistem sosial tersebut meliputi: teknologi. Kebudayaan mencakup ruang lingkup yang luas. sehingga dapat dikatakan bahwa tidak ada kebudayaan tanpa masyarakat. Masyarakat dapat diartikan sebagai kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat-istiadat tertentu yang bersifat kontinyu. Sehingga ada kecenderungan berbudaya gaya internasional. yang wujudnya dapat berupa kebudayaan hasil rasa atau sistem budaya (norma. yang diperoleh dan diturunkan melalui simbol. ontologis. Perkembangan kebudayaan berkembang sangat lamban dimulai dari adanya mahluk Neanderthal hingga revolusi pertanian (10. Dinamika masyarakat memberikan kesempatan kebudayaan untuk berkembang. Lebih-lebih zaman sekarang (abad 20) yang ditandai dengan gencarnya inovasi teknologi. Kebudayaan dimulai sejak adanya mahluk Homo Neanderthal (ras manusia yang sudah punah) kurang lebih 200.000 th. yaitu sebagai khalifah atau pengelola di atas bumi. yang teratur oleh tata kelakuan yang harus di dapatnya dengan belajar. dan tidak ada masyarakat tanpa kebudayaan sebagai wadah pendukungnya. yang semuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat. ideologi. Perkembangan budaya ini dipengaruhi oleh alam pikiran yang menjadikan tahapan perkembangan dalam budaya mitis. dan reformasi politik yang radikal dan berdampak global. pengetahuan. materi. dan fungsional.000 tahun yang lalu. termasuk perwujudannya dalam benda-benda materi. peluang ekonomi yang tak terbayangkan sebelumnya. kesehatan. tetapi sejak revolusi industri (abad 18 M). karena masyarakat mempunyai syarat-syarat tertentu sebagai ikatan kelompok. udara. Manusia mempunyai kedudukan khusus terhadap lingkungannya dibandingkan dengan mahluk hidup lainnya. yang akhirnya mampu membentuk sesuatu yang khas dari kelompok-kelompok manusia. Manusia lebih mengandalkan kemampuan adaptasi kulturalnya dibandingkan dengan kemampuan adaptasi biologis (fisiologis maupun morfologis) yang dimilikinya seperti organisme lain dalam melakukan interaksi dengan lingkungan hidup.

3. 6.Begitu banyak unsur-unsur budaya yang ada di dunia ini. namun ada unsur-unsur kebudayaan yang bersifat universal. yaitu jasmani kota dan rohani kota. dan kesenian. Tempat permukiman yang tampak permanen. Terciptalah pula suatu masyarakat yang mempunyai ciri-ciri sosial budaya yang berbeda dengan masyarakat di luarnya. POPULASI. dan aspek sosial budaya serta aspek hukum. 2. antara satu kota dengan kota lainnya. eratnya ikatan kelompok. dan pola inti ganda. sebagai berikut: 1. sehingga memungkinkan unsurunsur tersebut berfungsi secara seimbang. Masyarakat desa selalu dikonotasikan dengan ciri tradisional. guyup rukun. ada tiga pola ruang kota yaitu berupa lingkaran konsentris. 5. Dalam kehidupan masyarakat yang majemuk. tetapi pekerjaan ini merupakan pekerjaan sambilan sebagai pengisi waktu luang. sistem peralatan hidup dan teknologi. Ada pekerjaan lain seperti bertukang. kuatnya ikatan dengan alam. Pola Mendatar. Pembagian kerja di desa relatif sederhana bila dibandingkan dengan kota. Sedangkan untuk struktur ruang kota. gotong royong. organisasi sosial. yaitu tujuh unsur kebudayaan meliputi: bahasa. dan tulang-tulang struktur kota yang berupa infrastruktur. serta personal segmentation. dan paternalistik. Pola Mendatar. karena begitu banyaknya peranan dan jenis pekerjaan seseorang dalam kelompoknya sehingga seringkali orang tidak kenal satu sama lain. Pola Konsentris. aspek ekonomi. bisa ditinjau dari aspek morfologi. dan Pola Konsentris Desa di Jawa Timur. Perbedaan tersebut akan menghasilkan karakter tertentu pula bagi penduduknya. terutama pada kelompok primer dan berorientasi pada tradisi. Dari uraian-uraian di atas dapat diketahui ciri-ciri kota dan masyarakatnya. kerajinan atau pekerjaan lain. Pada umumnya mata pencaharian penduduk di perdesaan adalah bercocok tanam atau bertani. pola sektor. peredaran makanan atau darah kota. sistem pengetahuan. Kota mempunyai fungsi tertentu yang berbeda antara satu dengan kota lainnya. Adanya spesialisasi pekerjaan warganya. Pola memanjang jalur sungai atau Jalan. KOMUNITAS. Pola lokasi kota bervariasi karena banyak faktor-faktor yang mempengaruhi. Struktur sosial di kota mengenal diferensiasi yang luas sedangkan di perdesaan relatif sederhana. Kepadatan penduduk relatif tinggi. integrasi sosial sebagai usaha untuk menjalin hubungan yang serasi. Memahami kehidupan dan lingkungan hidup kota tak ubahnya kita memahami jasad hidup. Populasi Pengertian desa sebagai tempat permukiman sangat beragam tergantung dari kacamata pengamatnya. seolah-olah seseorang menjadi asing dalam lingkungannya. serta cenderung konservatif. Warganya relatif mobility. Di perdesaan orang lebih menghayati hidupnya. Batasan kota bervariasi tergantung dari sudut pandang pengamat. alon-alon asal kelakon. MANUSIA DAN LINGKUNGAN HIDUP Kedudukan Manusia dalam Lingkungan Hidup dan Dinamika Populasi . Jasmani kota ada yang berupa metabolisme kota. hubungan sosial yang impersonal dan external. aspek jumlah penduduk. 4. DAN SPESIES Komunitas Kota adalah salah satu habitat manusia yang merupakan lingkungan alam yang telah berubah drastik menjadi lingkungan buatan. 7. sistem mata pencaharian hidup. Pola ruang desa-desa Indonesia cukup bervariasi tergantung dari di mana lokasi desa itu berada. Kota mempunyai fungsi-fungsi khusus (satu kota bisa berbeda dengan fungsi kota yang lain). sistem syaraf kota. untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia. yaitu: Pola Melingkar. Mata pencaharian penduduknya di luar agraris (non-agraris). Ketujuh unsur budaya ini terintegrasi sebagai satu kesatuan yang utuh dalam suatu masyarakat sebagai ciri dari suatu budaya melalui proses penyesuaian. Sifat-sifat warganya yang heterogen. sistem religi. kompleks.

dasar proses interaksi manusia adalah kompetisi. Interaksi sosial pada manusia tidak terjadi secara netral. crowding dan density. Dan menurut ahli-ahli sosial bentuk-bentuk interaksi sosial dapat berupa kerja sama (co-operation). Adapun faktor-faktor yang dapat mempengaruhi persepsi seseorang terhadap lingkungannya. Respon ini dapat dilihat dari gejala-gejala persepsi mereka terhadap ruang sebagai lingkungan tempat tinggalnya. membentuk apa yang disebut koperasi yang kompetitif. Interaksi pada makhluk hayati terjadi secara netral. yaitu: (1) Adanya kontak sosial (socialcontact). pembangunan bangsa (nation building). Usaha menjelaskan perilaku sebagai ungkapan persepsi dapat dilihat dari interaksi antara rangsangan (stimulus) terhadap reaksi (respons). tahap pembangunan dengan pemerataan. Tetapi dengan memadukan sikap imanen dan transenden sebagai dasar moral dan tanggung jawab dalam memanfaatkan alam sifat eksploitatif dapat lebih terkendali. pembangunan sebagai pengembangan negara. ada norma-norma moral manusia. dan dapat juga berbentuk akomodasi (accommodation). kompetisi. Dalam melihat persepsi ini ada dua pendekatan yaitu pendekatan konvensional dan pendekatan ekologis dari Gibson. sehingga membuka peluang manusia untuk bersifat eksploitatif terhadap lingkungannya. Dengan strategi yang diterapkan adalah Trilogi Pembangunan meliputi: pertumbuhan ekonomi. parasitisme. untuk keseimbangan ekosistem itu sendiri. komensalisme. yang meliputi hubungan antara masingmasing individu. yaitu tingkat hayati dan tingkat sosial atau budaya. kebebasan memilih dan harga diri. Persepsi adalah stimulus atau sesuatu yang dapat memberikan rangsangan pada syaraf. dan terakhir adalah tahap pembangunan dengan kualitas hidup. Menurut kacamata ahli ilmu alam. serta stress. dan pembangunan sebagai upaya pemenuhan hidup. adalah: aliran determinisme. Sedangkan respon manusia terhadap lingkungannya bergantung pada bagaimana individu mempersepsikan lingkungannya. peta mental. negara dan pemerintah. Lingkungan Hidup Buatan Untuk memahami perilaku atau tingkah laku manusia dapat ditelusuri melalui persepsi manusia terhadap lingkungannya. Beberapa aliran hubungan Stimulus – Response antara manusia dengan lingkungannya. dan stabilitas politik. (2) adanya komunikasi (communications). tahap pembangunan memenuhi kebutuhan pokok. Hasil interaksi individu dengan obyek fisik menghasilkan persepsi individu tentang obyek tersebut. Konsep pembangunan tersebut dapat dilihat sebagai konsep pertumbuhan (growth). yaitu meliputi personal space. dan transaksionisme. rekonstruksi (reconstruction). yang ditangkap oleh panca indera serta diberi interpretasi (arti) oleh sistem syaraf. dan predasi. PENGELOLAAN SUMBER DAYA ALAM Sumber Daya Alam Secara Umum Pembangunan adalah sebagai suatu usaha atau rangkaian usaha pertumbuhan dan perubahan yang berencana yang dilakukan secara sadar oleh suatu bangsa. Jika kita lihat tahapan pembangunan . Melihat interaksi manusia dapat dilihat dalam dua tingkat (kacamata). pertentangan atau pertikaian (conflict). westernisasi (westernization). persaingan (competition). yaitu pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan pembangunan seluruh masyarakat Indonesia. territoriality. modernisasi (modernization). interaksionisme. pembangunan nasional (national development). Sebagai akibat timbullah apa yang disebut relasi yang simbiotik. Di Indonesia teori pembangunan dijabarkan sebagai konsep pembangunan bertahap yaitu: pembangunan berimbang (balanced development). amensalisme. Dalam interaksinya dengan lingkungan cenderung antroposentrik. privacy. Kompetisi itu pada hakekatnya berlangsung dengan proses kerjasama yang spontan dan tidak berencana. menuju modernitas dalam rangka pembinaan bangsa. antara kelompok maupun antara individu dengan kelompok. pemerataan kesejahteraan sosial.Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis. adalah faktor obyek fisik dan faktor individu. Interaksi sosial tidak akan terjadi bila tidak memenuhi dua syarat. Relasi simbiotik itu dalam bentuk mutualisme.

Dari pengalaman pembangunan di Dunia Ketiga. masyarakat tradisional lebih bersandar pada penyesuaian masyarakat pada lingkungannya. sikap. Sedangkan perubahan baik pada lingkungan fisik maupun lingkungan sosial budaya ini berdampak positif dan negatif. (3) perubahan dialektikal. (4) perubahan dipaksakan. Mana yang menjadi unsur utama. dan pola perilaku kelompok. dan lebih banyak berhubungan dengan aspek pembangunan. (2) Asimilasi. Di satu sisi ada kemajuan. perlu terjadi suatu perubahan sosial yang diberi nama modernisasi. yang sedang giat-giatnya membangun. Sekarang keprihatinan itu telah meningkat kembali setelah kita sendiri menjadi lebih sadar tentang berbagai dampak pertumbuhan penduduk yang tak terkendalikan di negara kita sendiri. dan (5) Penetrasi. semua bidang kehidupan.pada teori pembangunan tersebut di atas. Setelah permasalahan lingkungan dirasakan dapat mengganggu kehidupan manusia dan kelangsungan pembangunan itu sendiri. Pada umumnya perubahan dari luar akan mempunyai dampak yang lebih besar. Dalam konteks pengelolaan lingkungan. perubahan sosial hendaknya memperhatikan nilai teologi etis atau teologi pembebasan dan bersifat suatu perubahan sosial yang baru atau pembaruan yang dibawa oleh tokoh-tokoh agen pembaruan. dan perubahan exogenik (dari luar). Konsekuensi pembangunan adalah melakukan perubahan sebagai upaya meningkatkan kualitas hidup. Tata nilai modern pada individu harus melembaga pula pada suatu kelembagaan sosial yang modern. Bersamaan dengan meningkatnya kesadaran lingkungan hidup. Oleh karena itu. Sedangkan perubahan bentuk perubahan budaya adalah: (1) Alkulturasi. (2) perubahan revolusioner. yang mencakup kualitas pribadi dan tersebarnya pengetahuan ilmiah serta keterampilan teknis. Modernisasi dapat diartikan sebagai penerapan pengetahuan ilmiah yang ada pada semua aktifitas. Neraca pembangunan yang terjadi saat ini dirasakan tidaklah menggembirakan. Walaupun demikian tidak berarti bahwa perubahan dari dalam tidak bisa serius. Ada lima bentuk perubahan sosial. di lain sisi ditemukan kerusakan lingkungan yang secara serius akhirnya mengganggu kehidupan manusia dan kelangsungan pembangunan itu sendiri. muncullah konsep pembangunan berkelanjutan (sustainable development) sebagai upaya meleburkan atau melarutkan lingkungan ke dalam pembangunan. atau semua aspek-aspek masyarakat. Keprihatinan tentang masalah kependudukan sebetulnya telah lama dirasakan. Untuk mendukung modernisasi perlu suatu tata nilai modern pada individu. (4) Sinkretisme. PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN Pembangunan Konvensional dan Permasalahan Lingkungan Hidup Pendudukan dan lingkungan hidup berkaitan erat. yaitu: (1) perubahan evolusioner. diketahui bahwa modernisasi tanpa didukung oleh perubahan sosial tidaklah efektif. dan (5) perubahan terkendali. yaitu dengan tetap berusaha atau membangun tidak melampaui kemampuan ekosistem yang mendukung kehidupannya. Perubahan sosial merupakan perubahan kelembagaan masyarakat dan perubahan individu. Sedangkan masyarakat modern mengandung lebih banyak unsur yang berkaitan dengan mengatasi atau mengubah kendala lingkungan hidup. Hal ini tidak hanya terjadi di negaranegara berkembang. Sumber Daya Alam Terbarui Perubahan sosial adalah suatu perubahan yang terjadi pada sistem sosial yang mencakup tata nilai sosial. tetapi juga di alami oleh negara-negara maju. serta bersifat revolusioner. . (3) Difusi. Oleh karena itu. Sedangkan faktor-faktor yang mempengaruhi perubahan dapat dibagi dalam 2 sifat yaitu perubahan endogenik (perubahan dari dalam). Di dalam suatu masyarakat yang sedang membangun. telah meningkat pula kesadaran tentang kaitan antara lingkungan hidup dengan aspek kependudukan. terlihat bahwa Indonesia pun mengikuti tahapan pembangunan tersebut. para ahli masih belum ada kesepakatan.

biosentrisme. Ketiga teori ini mempunyai cara pandang yang berbeda tentang manusia. Intermediate Environmental Ethic. hutan. dan hubungan manusia dengan alam.Bagi lingkungan sosial. dan etika keutamaan. beberapa teori etika lingkungan ini merupakan perkembangan pemikiran di bidang etika lingkungan. air. Oleh karena itu. yaitu etika yang dipahami sebagai moral dan etika yang dipahami dalam pengertian yang berbeda dengan moralitas. etika teleologi. dan seterusnya bersumber pada perilaku manusia yang tidak bertanggung jawab. 3. pola hidup penduduk harus berubah sehingga tumbuh masyarakat yang mampu menopang suatu pembangunan yang dapat memperbaiki mutu kehidupan manusia dengan tetap berusaha tidak melampaui kemampuan ekosistem yang mendukung kehidupannya. memerlukan indikator-indikator sebagai alat untuk mengukur kemajuan ke arah masyarakat yang berkelanjutan. keberlanjutan penggunaan sumber daya terbarukan dan meminimumkan penggunaan sumberdaya tak terbarukan. untuk menanggapi masalah kerusakan lingkungan hidup. dan faktor sosial ekonomi. dan Deep Environmental Ethic. Prinsip melestarikan vitalitas dan keanekaragaman bumi agar pembangunan bisa berlanjut. masalah kependudukan dan lingkungan hidup merupakan unsur atau komponen dari masalah lingkungan sosial. tidak peduli dan hanya mementingkan diri sendiri. atmosfer. Sedangkan etika lingkungan di sini dipahami sebagai disiplin ilmu yang berbicara mengenai norma dan kaidah moral yang mengatur perilaku manusia dalam berhubungan dengan alam serta nilai dan prinsip moral yang menjiwai perilaku manusia dalam berhubungan dengan alam. Oleh karena itu. Pembangunan ini baru berarti jika meningkatkan kualitas hidup dalam segala seginya. krisis lingkungan ini hanya bisa diatasi dengan melakukan perubahan cara pandang dan perilaku manusia terhadap alam yang fundamental dan radikal melalui etika lingkungan yang dibutuhkan untuk menuntun manusia berinteraksi dengan alam semesta. Untuk menumbuhkan masyarakat yang seperti itu. 2. alam. Ketiga teori ini dikenal sebagai antroposentrisme. dan 4. Prinsip minimalisasi penciutan sumberdaya alam yang tidak diperbarui. Prinsip meningkatkan kualitas hidup. Ada dua pemahaman tentang etika. keberlanjutan ekologi. dan ekosentrisme. yaitu: 1. yaitu masalah perubahan sosial di segala segi kehidupan. tanah. sehingga mempunyai pengertian yang lebih luas dan merupakan refleksi kritis bagaimana manusia harus bertindak dalam situasi konkret dan situasi tertentu melalui penelusuran kritis teori etika deontologi. Di atas prinsip gotong royong dikembangkan empat prinsip berkelanjutan. yang memperhatikan ekologi berkelanjutan sebagai hasil dari pembangun yang berkelanjutan. Mencakup: kualitas hidup. perlu dikembangkan prinsip etika (prinsip pertama dari prinsip-prinsip berkelanjutan) yang mengindahkan semangat gotong royong. Konsep Pembangunan yang Berkelanjutan Kasus-kasus pencemaran dan kerusakan seperti di laut. yaitu Shallow Environmental Ethic. Kualitas hidup yang tinggi. . Prinsip mengindahkan daya dukung lingkungan. Berbagai teori etika lingkungan dapat menjelaskan pola perilaku manusia dalam kaitan dengan lingkungan. akibat perubahan dari segi material dan teknologi yang lebih cepat dari pada laju perubahan dari segi tata nilai atau gaya hidup.

Oleh karena itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun demi kesempurnaan makalah ini. sahabatnya. . sholawat serta salam kita panjatkan kepada junjungan Nabi besar kita Muhammad SAW dan keluarganya. beserta pengikutnya sampai akhir zaman amin ya robal alamin. Kami menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini banyak sekali terdapat banyak kekurangan.makalah pendidikan lingkungan sosial budaya teknologi MAKALAH PENGARUH IPTEK TERHADAP MASYARAKAT INDONESIA Diajukan Untuk Memenuhi salah Satu Tugas Mata kuliah Pendidikan Lingkungan Sosial Budaya dan Teknologi Oleh : krisiyanto PROGRAM S-1 PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA KAMPUS CIBIRU BANDUNG 2009 KATA PENGANTAR Alhamdullillahhirobil alamin. Karena anugerah dan bimbingan-Nya kami dapat menyelesaikan makalah ini yang merupakan salah satu tugas dari mata kuliah PLSBT tepat waktu. segalah puji kita panjatkan kehadirat Allah SWT atas segalah rahmat dan hidayahnya tercurahkan kepada kita yang tak terhingga ini.

Definisi Teknologi. Semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi kami khususnya dan kepada para pembaca umumnya. 4 2.4. 1 1.7..3. Februari 2009 Penyusun DAFTAR ISI KATA PENGANTAR ……………………………………………………………………………….4.I.. Metode dan Prosedur ……………………………………………………………………2 1. 5 2. 15 2.6. i DAFTAR ISI …………………………………………………………………………………………… ii BAB I PENDAHULUAN 1.2 1.5.2. Sistematika Penulisan ………………………………………………………………….2. Tujuan ………………………………………………………………………………………. 17 BABA III PENUTUP . Bidang Pendidikan 16 2. Peran� iptek bagi masyarakat. Rumusan masalah 2 1. Bidang Sosial dan Budaya.Kami menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini.5.1Latar Belakang. Bidang Ekonomi dan Industr 13 2.2 BAB II PEMBAHASAN 2. Bandung. Bidang Informasi dan komunikasi 12 2.3. Bidang Pendidikan.

2. kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis. Sumbangan IPTEK terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. 20 DAFTAR PUSTAKA BAB I PENDAHULUAN 1. Pada satu sisi. Rumusan masalah Berpijak dari latar belakang di atas.3.2Saran …………….1.1 Kesimpulan ……………………………………………………………………………. Ringkas kata kemajuan IPTEK yang telah kita capai sekarang benar-benar telah diakui dan dirasakan memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia. 19 3. Tujuan Tujuan pembuatan Makalah ini adalah Untuk Memenuhi salah Satu Tugas Mata kuliah Pendidikan Lingkungan Sosial Budaya dan Teknologi serta untuk wawasan dan ilmu kami tentang Pengaruh IPTEK Bagi Kehidupan Masyarakat . Dengan akalnya ia ingin keluar dari masalah. ingin hidup lebih baik. Perkembangan teknologi terjadi karena seseorang menggunakan akalnya dan akalnya untuk menyelesaikan setiap masalah yang dihadapinya.3. Seseorang menggunakan teknologi karena manusia berakal. maka yang menjadi rumusan masalah pada penulisan makalah ini adalah : Apakah dampak dari teknologi terhadap kehidupan manusia? 1. Namun manusia tidak bisa pula menipu diri sendiri akan kenyataan bahwa IPTEK mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia. lebih aman dan sebagainya. Demikian juga ditemukannya formulasi-formulasi baru kapasitas komputer.. Latar Belakang Kita ketahui bahwa sebenarnya sejak dulu teknologi sudah ada atau manusia sudah menggunakan teknologi. perkembangan dunia IPTEK yang demikian mengagumkan itu memang telah membawa manfaat yang luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik yang cukup besar. 1. seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktifitas manusia.

Rumusan masalah 1.4. Peran� iptek bagi masyarakat 2.3.4. Bidang Sosial dan Budaya 2.Definisi Teknologi 2.5.3.5.I.1Latar Belakang 1. Bidang Pendidikan 2. Bidang Pendidikan BABA III PENUTUP 3. Tujuan 1. Metode dan Prosedur 1.2. Sistematika Penulisan BAB II PEMBAHASAN 2. Bidang Ekonomi dan Industr 2. Sistematika Penulisan Makalah ini disusun dengan menggunakan kaidah penulisan makalah secara umum yaitu : KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1.5.1.6. Metode dan Prosedur Metode yang digunakan penulis dalam penyusunan makalah ini yaitu dengan mengumpulkan informasi dari berbagai buku dan browsing di internet.4.7. Bidang Informasi dan komunikasi 2.2.3 Kesimpulan . 1.

walaupun pada awalnya diciptakan untuk menghasilkan manfaat positif. serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. Namun demikian.4Saran DAFTAR PUSTAKA BAB II PEMBAHASAN 1. Memberikan banyak kemudahan. sehingga seakan-akan memperpanjang. Jadi secara harfiah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang cara. Istilah teknologi berasal dari techne atau cara dan� �logos� atau pengetahuan. lebih makmur dan lebih sejahtera. Pengertian teknologi sendiri menurutnya adalah cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan akal dan alat. . pancaindra dan otak manusia.1. Definisi Teknologi Menurut Iskandar Alisyahbana (1980) Teknologi telah dikenal manusia sejak jutaan tahun yang lalu karena dorongan untuk hidup yang lebih nyaman. Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini. Sedangkan menurut Jaques Ellul (1967: 1967 xxv) memberi arti teknologi sebagai� keseluruhan metode yang secara rasional mengarah dan memiliki ciri efisiensi dalam setiap bidang kegiatan manusia�Pengertian teknologi secara umum adalah:  prosesyang meningkatkan nilai tambah o produk yang digunakan dan dihasilkan untuk memudahkan dan meningkatkan kinerja o Struktur atau sistem di mana proses dan produk itu dikembamngkan dan digunakan Sedangkan dampak adalah suatu akibat yang ditimbulkan oleh sesuatu . di sisi lain juga juga memungkinkan digunakan untuk hal negatif.3. meskipun istilah �teknologi belum digunakan. Jadi dampak teknologi adalah akibat yang ditimbulkan oleh suatu teknologi. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. bisa akibat baik bisa juga akibat buruk dalam kehidupan manusia. Jadi sejak awal peradaban sebenarnya telah ada teknologi. karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuanm ilmu pengetahuan. memperkuat atau membuat lebih ampuh anggota tubuh.

atau membuat lebih ampuh anggota tubuh. Begitupun dengan telah ditemukannya formulasi- . bahwa teknologi merupakan keseluruhan cara yang secara rasional mengarah pada ciri efisiensi dalam setiap kegiatan manusia. dan otak manusia. Sebagai contoh dapat dikemukakan pendapat pakar teknologi “dunia” terhadap pengembangan teknologi. (4) elektronika dan komunikasi.Karena itu pada makalah ini kami membuat dampak-dampak positif dan �negatif dari kemajuan teknologi dalam kehidupan manusia 2. panca indera.2. lebih aman. Dari beberapa pengertian di atas nampak bahwa kehidupan manusia tidak terlepas dari adanya teknologi. Kalau manusia pada zaman dulu memecahkan kemiri dengan batu atau memetik buah dengan galah. Artinya. perkembangan dunia iptek yang demikian mengagumkan itu memang telah membawa manfaat luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. sesungguhnya mereka sudah menggunakan teknologi. kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesinmesin otomatis. Seseorang menggunakan teknologi. (5) energi. dan lebih-lebih yang lain. Terkait dengan teknologi. yaitu 1) pesawat terbang. (2) maritim dan perkapalan. (3) alat transportasi. Sedangkan Iskandar Alisyahbana (1980:1) merumuskan lebih jelas dan lengkap tentang definisi teknologi yaitu cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan alat dan akal sehingga seakan-akan memperpanjang. PERAN� IPTEK BAGI MASYARAKAT Nana Syaodih S. Anglin mendefinisikan teknologi sebagai penerapan ilmu-ilmu perilaku dan alam serta pengetahuan lain secara bersistem dan menyistem untuk memecahkan masalah.J. Kast & Rosenweig menyatakan Technology is the art of utilizing scientific knowledge. (7) alat-alat dan mesin-mesin pertanian. lebih mudah. Dengan akalnya ia ingin keluar dari masalah. karena menusia berakal. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik cukup besar. ingin hidup lebih baik. Habiebie (1983: 14) ada delapan wahana transformasi yang menjadi prioritas pengembangan teknologi. yaitu teknologi sederhana. memperkuat. dan (8) pertahanan dan keamanan. Menurut B. (6) rekayasa . Perkembangan teknologi terjadi bila seseorang menggunakan alat dan akalnya untuk menyelesaikan setiap masalah yang dihadapinya. Sistem kerja robotis telah mengalihfungsikan tenaga otot manusia dengan pembesaran dan percepatan yang menakjubkan. Pada satu sisi. (1997: 67) menyatakan bahwa sebenarnya sejak dahulu teknologi sudah ada atau manusia sudah menggunakan teknologi. Ahli lain. terutama teknologi industri.

pesatnya kemajuan iptek ternyata juga cukup banyak membawa pengaruh negatif. pada sisi lain. . Tentu saja iptek tidak mengenal moral kemanusiaan. Kalaupun iptek mampu mengungkap semua tabir rahasia alam dan kehidupan. Sebab iptek hanya mampu menampilkan kenyataan. Bahkan. Produksi weapons of mass destruction. Pengembangan iptek dianggap sebagai solusi dari permasalahan yang ada. Namun. biologi ataupun nuklir �tentu saja �tidak bisa �dipisahkan dari �iptek. Perbudakan dan penjajahan di North America. baik kimia. sampai tataran tertentu. Kebenaran harus mencakup pula unsur keadilan. Perkembangan iptek di Eropa Barat membuahkan revolusi industri yang menindas kelas pekerja dan yang melahirkan komunisme. Dari segala dampak terburuk dari perkembangan iptek adalah dampak terhadap perilaku dari manusia penciptanya. seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktivitas manusia. Asia dan Afrika hanya memungkinkan melalui dukungan iptek. Kebenaran yang manusiawi haruslah lebih dari sekedar kenyataan obyektif. merupakan salah satu oleh-oleh yang dibawa kemajuan iptek tersebut. Semakin kuatnya gejala “dehumanisasi”.oleh karena itu iptek tidak pernah bisa mejadi standar kebenaran ataupun solusi dari masalah-masalah kemanusiaan. Sementara orang bahkan memuja iptek sebagai liberator yang akan membebaskan mereka dari kungkungan kefanaan dunia. kemajuan iptek yang telah kita capai sekarang benar-benar telah diakui dan dirasakan memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia. Iptek diyakini akan memberi umat manusia kesehatan. tidak berarti iptek sinonim dengan kebenaran. �belum lagi �menyebut �kerusakan. Bagi masyarakat sekarang. Sumbangan iptek terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. Namun manusia tidak bisa pula menipu diri akan kenyataan bahwa iptek mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia. tergerusnya nilai-nilai kemanusiaan dewasa ini. Eksploitasi terhadap alam dan dominasi pihak yang kuat (negara Barat) terhadap pihak yang lemah (negara dunia ketiga) merupakan ciri yang melekat sejak lahirnya revolusi industri. iptek sudah merupakan suatu religion. Iptek telah membuat sang penciptanya dihinggapi sikap over confidence dan superioritas tidak saja terhadap alam lingkungan melainkan pula terhadap sesamanya. terlalu sering manusia terhenyak oleh disilusi dari dampak negatif iptek terhadap kehidupan umat manusia. Ringkas kata.formulasi baru aneka kapasitas komputer. Dalam peradaban modern yang muda. kebahagian dan imortalitas. dampak negatif dari peradaban yang tinggi itu dapat melahirkan kecenderungan pengingkaran manusia sebagai homo-religousus atau makhluk teomorfis.

menghasilkan produk teknologi sederhana. mengerti. Dalam mengembangkan kurikulum. (2) kemampuan untuk meningkatkan kualitas kehidupan baik dalam segi sosial budaya dalam segi politik dalam segi ekonomi maupun dalam segi fisik biologis. learning to be. salah satu prinsip yang perlu diperhatikan adalah “sesuai dengan kebutuhan”. dalam menghadapi fenomena ini pemerintah dianggap perlu mengembangkan suatu sistem pendidikan yang berbasis pada perkembangan ilmu pengetahuandan teknologi tersebut. dan peduli terhadap masalah yang berkaitan dengan teknologi.Oleh karena itu. Bahan kajian yang diperuntukkan bagi jenjang pendidikan dasar dapat mencakup ranah teknologi dan masyarakat. dan (3) kemampuan untuk belajar terus pada pendidikan lanjutan. Bahkan. memilih. membuat pelajar-pelajar di negeri kita dapat bersaing dan mengejar ketertinggalan dari pelajar di negeri maju tanpa perlu kehilangan nilai-nilai kemanusian dan budaya yang kita miliki. dan learning to live together. Kurikulum sebagai salah satu komponen dari sistem pendidikan selalu mendapat sorotan masyarakat termasuk pejabat. maka pembelajaran kurikulum pendidikan teknologi hendaknya berintikan pemecahan masalah dengan pendekatan empat pilar belajar. (2000:2) mensinyalir bahwa kurikulum yang diciptakan untuk “Memecahkan Masalah Tertentu Ternyata Lahir Justru sebagai Masalah”. etos kerja dan wawasan keunggulan peserta didik. memelihara. yaitu learning to know. inovatif dan misioner. learning to do. produk teknologi. . masyarakat industri. Oleh karenanya. Tujuannya sangat sederhana. mengadakan koreksi terhadap kekurangan-kekurangannya dan mencari alternatif pemecahan masalah yang kreatif. yaitu : (1) kemampuan untuk bertahan dalam kehidupan. pengembang kurikulum harus dapat menganalisis. masyarakat saat ini. Namun. kalangan industri. serta perancangan dan pembuatan karya teknologi sederhana. memperbaiki. Atau dengan kata lain. ilmuwan. Soedijarto (1993:125) mengemukakan bahwa dalam menghadapi abad ke-21 ada tiga indikator utama dari hasil pendidikan yang bermutu dan tercermin dari kemampuan pribadi lulusannya. menggunakan. kesepakatan ini baru menjadi masalah bila diikuti pertanyaan lanjutan. atau masyarakat yang melek teknologi. orang tua dan lain-lain yang merasa berkepentingan dengan hasil-hasil pendidikan. Winarno Surakhmad. peserta didik di jenjang pendidikan dasar perlu diarahkan dan dibekali pendidikan teknologi guna menuju masyarakat yang “melek teknologi” yaitu bercirikan mampu mengenal. menilai. Agar perolehannya bermakna. misalnya kebutuhan siapa? untuk masyarakat yang mana? masyarakat yang mau diarahkan ke mana? masyarakat agraris. Sementara itu. masyarakat tahun 2005. Wardiman (1996: 3) menyatakan bahwa pendidikan hendaknya dapat meningkatkan kreativitas.

Agar perolehan peserta didik menjadi bermakna. Konversi energi. 1998). yang pasti adalah adanya tantangan yang menyangkut seluruh aspek kehidupan manusia yang salah satunya berwujud teknologi. maka pendidikan teknologi harus dirancang dengan pendekatan pembelajaran yang mengutamakan kemampuan memecahkan masalah. dan (5) mampu membuat hasil teknologi alternatif yang disederhanakan bahkan yang paling sederhana. Desain teknologi terapan. yaitu aspek-aspek yang diproses untuk menghasilkan sesuatu produk teknologi yang merupakan bahan ajar tentang: materi/bahan. energi. maka ruang lingkup kajian pendidikan teknologi yang dikembangkan dapat mencakup sebagai berikut: (1) pilar teknologi. mampu berpikir alternatif. dan mampu menilai sendiri hasil karyanya. (3) menyadari dampak teknologi terhadap manusia. (b) produk teknologi dan sistem (berintikan bahan. Persambungan dan penguatan konstruksi. .Dari dua pendapat tersebut nampaknya terdapat kesamaan misi dan visi yang didasarkan pada kenyataan bahwa dunia nyata yang akan dihadapi oleh para peserta didik penuh dengan persaingan. (c) perancangan dan pembuatan karya teknologi (berintikan gambar dan perancangan. (2) domain teknologi. dan Usaha milik sendiri. Komputer dan teknologi kontrol. Teknologi dan lingkungan hidup. yaitu suatu fokus bahan kajian yang digunakan sebagai acuan untuk mengembangkan bahan pelajaran yang terdiri atas : (a) teknologi dan masyarakat (berintikan teknologi untuk kehidupan sehari-hari. dan informasi. Sistem teknik (mesin dan reka cipta). (4) mampu “mengevaluasi” proses dan produk teknologi. teknologi energi dan bioteknologi. Salah satu masalah kehidupan yang akan dihadapi para lulusan peserta didik adalah adanya perubahan masa yang akan datang yang belum pasti bentuk dan arahnya. maka pada dasarnya dalam pembelajaran pendidikan teknologi peserta didik akan memiliki kemampuan-kemampuan dalam hal: (1) menggunakan dan memelihara produk teknologi. yaitu batas kawasan teknologi dalam program pendidikan teknologi. antara lain yaitu: Keterampilan dasar teknik. dan lingkupan hidup). Atas dasar landasan pemikiran tersebut di atas. industri. peserta didik perlu dibekali kemampuan guna mengantisipasinya dan dapat mencari alternatif penyelesaian masalah kehidupan yang dihadapinya. Teknologi produksi. (2) menyadari tentang proses teknologi dengan prinsip kerjanya. dan (3) area teknologi. Penjernihan air. Prinsip-prinsip teknik. energi dan informasi). Transportasi dan navigasi. Bioteknologi. teknologi komunikasi. hal ini antara lain teknologi produksi. pembuatan dan kaji ulang perancangan). Oleh karena itu. Pengolahan macam-macam bahan. Instalasi listrik. Teknologi dan profesi. Dari tujuan dan lingkup pendidikan teknologi di atas. berikut ini adalah pokok-pokok bahan ajar yang dianggap “ampuh” untuk peserta didik di jenjang pendidikan dasar (BTE. Namun. Dengan ketiga ruang lingkup ini. Komunikasi. profesi.

Hal yang juga tak kalah pentingnya dalam mendukung sistem pendidikan berbasis teknologi itu adalah menyelaraskan pengajaran iptek dengan iman dan taqwa (imtaq). Bagi masyarakat sekarang. yaitu proses pembelajaran yang memungkinkan lahirnya manusia terdidik yang mandiri. kecerdasan seseorang tidak akan membawa dampak positif yang berarti apabila mereka tidak bermoral. mereka dapat menemukan bahan bakar alternatif yang dapat bermanfaat di tengah krisis minyak yang terjadi di dunia pada abad ini. Pengembangan iptek dianggap sebagai solusi dari permasalahan yang ada. akan tetapi tanpa dibekali moral.Hal ini amat selaras dengan Soedijarto (2000: 69) yang merekomendasikan bahwa untuk memasuki abad ke-21 dalam proses pembelajaran diperlukan: (1) learning to know. seperti pendekatan menemukan dan pendekatan menyelidik akan memungkinkan peserta didik menemukan kebahagiaan dalam belajar. (3) learning to be. dan (4) learning to live together. Begitupun dengan telah ditemukannya formulasi-formulasi baru aneka kapasitas komputer. Perkembangan dunia iptek yang demikian pesatnya telah membawa manfaat luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. iptek sudah merupakan suatu religion. kemajuan iptek yang telah kita capai sekarang benar-benar telah diakui dan dirasakan memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia. Sebaliknya dengan moral yang baik. (2) learning to do. yaitu pendekatan melalui penerapan paradigma ilmu pengetahuan. yaitu peserta didik akan dapat memahami dan menghayati bagaimana suatu pengetahuan dapat diperoleh dari fenomena yang terdapat dalam lingkungannya. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik cukup besar. Mereka bisa saja menjadi ahli kimia yang handal. seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktivitas manusia. kemampuan mereka hanya akan digunakan untuk menciptakan senjata-senjata kimiawi yang dapat menghancurkan umat manusia. Karena bagaimanapun. Sementara orang bahkan memuja iptek sebagai liberator . yaitu menerapkan suatu upaya agar peserta didik menghayati proses belajar dengan melakukan sesuatu yang bermakna. Ringkas kata. Sistem kerja robotis telah mengalihfungsikan tenaga otot manusia dengan pembesaran dan percepatan yang menakjubkan. Dengan pendekatan ini diharapkan akan lahir generasi yang memiliki kepercayaan bahwa manusia sebagai kalifah Tuhan di bumi diberi kemampuan untuk mengelola dan mendayagunakan alam bagi kemajuan taraf hidup manusia. kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis.

kebahagiaan dan imortalitas. . Kebenaran yang manusiawi haruslah lebih dari sekedar kenyataan obyektif.����� Penggunaan informasi tertentu dan situs tertentu yang terdapat di internet ������������yang bisa disalah gunakan fihak tertentu untuk tujuan tertentu c. Dari kemajuan dapat kita rasakan dampak positipnya antara lain: a. kehilangan berbagai file penting dalam komputer inilah beberapa contoh stres yang terjadi karena teknologi.�� Kita dapat berkomunikasi dengan teman. Dalam peradaban modern yang muda. Namun manusia tidak bisa pula menipu diri akan kenyataan bahwa iptek mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia. Kerusakan komputer karena terserang virus. terlalu sering manusia terhenyak oleh disilusi dari dampak negatif iptek terhadap kehidupan umat manusia. maupun keluarga yang sangat jauh hanya dengan melalui handphone c.yang akan� membebaskan mereka dari kungkungan kefanaan dunia. Dan lain-lain Disamping keuntungan-keuntungan yang kita peroleh ternyata kemajuan kemajuan teknologi tersebut dimanfaatkan juga untuk hal-hal yang negatif. Kebenaran harus mencakup pula unsur keadilan. 2.������Kerahasiaan alat tes semakin terancam Melalui internet kita dapat memperoleh informasi tentang tes psikologi. Rusaknya modem internet karena disambar petir.�� Kita mendapatkan layanan bank yang dengan sangat mudah. Kalaupun iptek mampu mengungkap semua tabir rahasia alam dan kehidupan. antara lain: a.3. dan bahkan dapat memperoleh layanan tes psikologi secara langsung dari internet. Iptek diyakini akan memberi umat manusia kesehatan. tidak berarti iptek sinonim dengan kebenaran. Sebab iptek hanya mampu menampilkan kenyataan. � Kita akan lebih cepat mendapatkan informasi-informasi yang akurat dan terbaru di bumi bagian manapun melalui� internet b. Bidang Informasi dan komunikasi Dalam bidang informasi dan komunikasi telah terjadi kemajuan yang sangat pesat.�����Kecemasan teknologi����� Selain itu ada kecemasan skala kecil akibat teknologi komputer.������ Pemanfaatan jasa komunikasi oleh jaringan teroris (Ko mpas) b. Sumbangan iptek terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. d.

{mospagebreak} . Tanda-tanda telah menunjukkan bahwa akan segera muncul teknologi bisnis yang memungkinkan konsumen secara individual melakukan kontak langsung dengan pabrik sehingga pelayanan dapat dilaksanakan secara langsung dan selera individu dapat dipenuhi. 5. Kecenderungan perkembangan teknologi dan ekonomi. dan yang lebih penting konsumen tidak perlu pergi ke toko.�� Di bidang kedokteran dan kemajauan ekonomi mampu menjadikan produk kedokteran menjadi komoditi. dampak perkembangan teknologi di dunia industri akan semakin penting. Di masa depan. 4.�� Terjadinya industrialisasi 3. Meskipun demikian ada pula dampak negatifnya antara lain.4. Bidang Ekonomi dan Industri Dalam bidang ekonomi teknologi berkembang sangat pesat.2.�� Produktifitas dunia industri semakin meningkat Kemajuan teknologi akan meningkatkan kemampuan produktivitas dunia industri baik dari aspek teknologi industri maupun pada aspek jenis produksi. Kualifikasi tenaga kerja dan jumlah tenaga kerja yang dibutuhkan akan mengalami perubahan yang cepat. pendidikan yang diperlukan adalah pendidikan yang menghasilkan tenaga kerja yang mampu mentransformasikan pengetahuan dan skillsesuai dengan tuntutan kebutuhan tenaga kerja yang berubah tersebut. akan berdampak pada penyerapan tenaga kerja dan kualifikasi tenaga kerja yang diperlukan.�� terjadinya pengangguran bagi tenaga kerja yang tidak mempunyai kualifikasi yang sesuai dengan yang dibutuhkan2. boros dan memiliki jalan pintas yang bermental �instant�. Akibatnya. � Pertumbuhan ekonomi yang semakin tinggi 2. Dari kemajuan teknologi dapat kita rasakan manfaat positifnya antara lain: 1.�� Sifat konsumtif sebagai akibat kompetisi yang ketat pada era globalisasi akan juga melahirkan generasi yang secara moral mengalami kemerosotan: konsumtif.1.�� Persaingan dalam dunia kerja sehingga menuntut pekerja untuk selalu menambah skill dan pengetahuan yang dimiliki. Investasi dan reinvestasi yang berlangsung secara besar-besaran yang akan semakin meningkatkan produktivitas dunia ekonomi.

� Bangsa -bangsa Barat tidak lagi dapat melecehkan bangsa-bangsa Asia.�� Meningkatnya rasa percaya diriKemajuan ekonomi di negara -negara Asia melahirkan fenomena yang menarik.�� Kenakalan dan tindak menyimpang di kalangan remaja semakin meningkat semakin lemahnya kewibawaan tradisi-tradisi yang ada di masyarakat. Komputer yang disambungkan dengan telpon telah membuka peluang bagi siapa saja untuk berhubungan dengan .2.5. baik dalam dunia pemerintahan maupun dalam dunia bisnis.Data yang tertulis dalam buku Megatrend for Women:From Liberation to Leadership yang ditulis oleh Patricia Aburdene & John Naisbitt (1993) menunjukkan bahwa peran wanita dalam kepemimpinan semakin membesar. khususnya di kalangan remaja dan pelajar.�� Meningkatnya rasa percaya diriKemajuan ekonomi di negara -negara Asia melahirkan fenomena yang menarik Meskipun demikian kemajuan teknologi akan berpengaruh negatip pada aspek budaya: 4. Kehadiran komputer pada kebanyakan rumah tangga golongan menengah ke atas telah merubah pola interaksi keluarga. seperti perkelahian. sebagai anggota parlemen. senator.�� Kemerosotan moral di kalangan warga masyarakat. gubernur. corat-coret. seperti gotong royong dan tolong-menolong telah melemahkan kekuatan-kekuatan sentripetal yang berperan penting dalam menciptakan kesatuan sosial. kenakalan dan tindak menyimpang di kalangan remaja dan pelajar semakin meningkat dalam berbagai bentuknya. 2.�� Perbedaan kepribadian pria dan wanita. pelanggaran lalu lintas sampai tindak kejahatan. Akibat lanjut bisa dilihat bersama. Semakin banyak wanita yang memasuki bidang politik. telah menyebabkan sebagian warga masyarakat menjadi �kaya dalam materi tetapi miskin dalam rohani�. 5. dan berbagai jabatan penting lainnya. Bahkan perubahan perilaku ke arah perilaku yang sebelumnya merupakan pekerjaan pria semakin menonjol. 6. Kemajuan kehidupan ekonomi yang terlalu menekankan pada upaya pemenuhan berbagai keinginan material. Bidang Sosial dan Budaya Akibat kemajuan teknologi bisa kita lihat 1. Perkembangan dan kemajuan ekonomi telah meningkatkan rasa percaya diri dan ketahanan diri� sebagai suatu� bangsa� akan� semakin� kokoh. menteri.�� Pola interaksi antar manusia yang berubah. 2. Banyak pakar yang berpendapat bahwa kini semakin besar porsi wanita yang memegang posisi sebagai pemimpin.

Bidang Pendidikan 1.��Kerahasiaan alat tes semakin terancam Program tes inteligensi seperti tes Raven. Bidang Pendidikan Teknologi mempunyai peran yang sangat penting dalam bidang pendidikan antara lain: 1. 2. karena materi tersebut dengan bantuan teknologi bisa dibuat abstrak. khususnya media elektronik sebagai sumber ilmu dan pusat pendidikan. Kemampuan. Kini semakin banyak orang yang menghabiskan waktunya sendirian dengan komputer.7. Munculnya media massa. keterampilan serta gaya hidup mereka sudah tidak banyak berbeda dengan kelas menengah di negara-negera Barat.�� Munculnya metode-metode pembelajaran yang baru. dan pengembangan tes psikologi harus berpacu dengan kecepatan pembocoran melalui internet tersebut. a. 2. Contonya dengan ilmu komputer yang tingi maka orang akan berusaha menerobos sistem perbangkan dan lain-lain.Disamping itu juga muncul dampak negatif dalam proses� pendidikan antara lain: b. Dengan kemajuan teknologi terciptalah metode-metode baru yang membuat siswa mampu memahami materi-materi yang abstrak. 2. Differential Aptitudes Test dapat diakses melalui compact disk.��Penyalah gunaan pengetahuan bagi orang -orang tertentu untuk melakukan tindak criminal. Program internet relay chatting (IRC). c..�� Sistem pembelajaran tidak harus melalui tatap muka Dengan kemajuan teknologi proses pembelajaran tidak harus mempertemukan siswa dengan guru. Implikasi dari permasalahan ini adalah. tes psikologi yang ada akan mudah sekali bocor. Timbulnya kelas menengah barupertumbuhan teknologi dan ekonomi di kawasan ini akan mendorong munculnya kelas menengah baru. dan e-mail telah membuat orang asyik dengan kehidupannya sendiri.dunia luar. Kita tahu bahwa kemajuan di badang pendidikan juga mencetak generasi yang berepngetahuan tinggi tetapi mempunyai moral yang rendah. yang memudahkan siswa dan guru dalam proses pembelajaran. internet. tetapi bisa juga menggunakan jasa pos internet dan lain-lain.6. Selain itu tersedianya berbagai warung internet (warnet) telah memberi peluang kepada banyak orang yang tidak memiliki komputer dan saluran internet sendiri untuk berkomunikasi dengan orang lain melalui internet. Dampak dari hal ini adalah guru bukannya satu-satunya sumber ilmu pengetahuan. . Melalui program internet relay chatting (IRC) anak-anak bisa asyik mengobrol dengan teman dan orang asing kapan saja. Dapat diramalkan.

karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan. Memberikan banyak kemudahan. Ditambah dengan kemajuan di bidang teknologi transportasi telah menyebabkan meningkatnya kesadaran tersebut. 3. membuat . serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia.Proses regenerasi kepemimpinan.�� Di bidang politik internasional. Perkembangan teknologi memang sangat diperlukan. Kesadaran itu akan terwujud dalam bidang kerjasama ekonomi.kelas menengah baru ini akan menjadi pelopor untuk menuntut kebebasan politik dan kebebasan berpendapat yang lebih besar.1. Oleh karena itu untuk mencegah atau mengurangi akibat negatif kemajuan teknologi. Kemajuan di bidang teknologi komunikasi telah menghasilkan kesadaran regionalisme. memahami dan menangani produk-produk teknologi. Namun manusia tiudak bisa menipu diri sendiri akan kenyataan bahwa teknologi mendatangkan berbagai efek negatif bagi manusia. Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. juga terdapat kecenderungan tumbuh berkembangnya regionalisme. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. Guna mempersiapkan sumber daya manusia yang handal dalam memasuki era kesejagadan. Sudah barang tentu peralihan generasi kepemimpinan ini akan berdampak dalam gaya dan substansi politik yang diterapkan. Bahan kajian ini merupakan materi pembelajaran yang mengacu pada bidang-bidang ilmu pengetahuan dan teknologi di mana peserta didik diberi kesempatan untuk membahas masalah teknologi dan kemasyarakatan. salah satu komponen pendidikan yang perlu dikembangkan adalah kurikulum yang berbasis pendidikan teknologi di jenjang pendidikan dasar. sehingga regionalisme akan melahirkan kekuatan ekonomi baru{mospagebreak} BAB III PENUTUP 3. Kesimpulan Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini. Nafas kebebasan dan persamaan semakin kental. 2. pemerintah di suatu negara harus membuat peraturan-peraturan atau melalui suatu konvensi internasional yang harus dipatuhi oleh pengguna teknologi. yang salah satunya ditandai dengan sarat muatan teknologi.

. 1980. Iskandar. Beberapa Pemikiran Tentang Strategi Tranformasi Industri suatu Negara Sedang Berkembang. Pengembangan Kurikulum. Teori dan Praktek. DAFTAR PUSTAKA Alisyahbana. Winarno. 1991. 1997. namun kemajuan teknologi tidak terlepas dari dampak posiif dan dampak negative.2. dan memahami teknologi dan lingkungan. menilai sendiri hasil karyanya dapat dibelajarkan melalui pendidikan teknologi. Kurikulum Pendidikan Teknologi suatu Kebutuhan yang Tidak Pernah Terlambat. 2005. Saran Teknologi adalah suatu hasil pemikiran manusia yang diciptakan untu kepentingan manusia unuk memudahkan pekerjaan. 1983. Bogor: Pusat Kurikulum 27 . Habiebie. maka pembelajaran pendidikan teknologi perlu didasarkan pada empat pilar proses pembelajaran. Gary J. 3. dan learning to live together. learning to be. Jakarta : Kantor Menteri Negara Riset & Teknologi. B. Untuk itu. Untuk melengkapi kecerdasan iptek para pelajar. Jakarta: Kompas. Sehingga terbentuklah manusia-manusia cerdas dan bermoral yang dapat menghasilkan berbagai teknologi yang bermanfaat bagi umat manusia. disampaikan pada seminar Orientasi Kurikulum. Kemampuan-kemampuan seperti memecahkan masalah. 2000. makalah: Mencari Paradigma Kurikulum Masa Depan. Englewood : Libraries Unlimited. Sutjipto.29 Maret. learning to do. Bandung: Remaja Rosda Karya. Nana Syaodih. yaitu: learning to know. Anglin. Surakhmad. Sukmadinata. Present and Future . Jakarta : Yayasan Idayu. diperlukan pula penyelarasan pengajaran iptek dengan pengajaran imtaq. berpikir secara alternatif. Teknologi dan Perkembangan. mka kita harus pndai-pandai menyaring mana yang baik untuk kita ambil manfatnya dan harus menghindri hal yang negative dari kemajuan iptek yang brkembang pesat saat ini.peralatan-peralatan teknologi sederhana melalui kegiatan merancang dan membuat. Instructional Technology: Past.J.

Kepada para keluarga . DAN KESEHATAN LINGKUNGAN Diajukan Untuk Memenuhi salah Satu Tugas Mata kuliah Pendidikan Lingkungan Sosial Budaya dan Teknologi Disusun Oleh : krisiyanto PROGRAM S-1 PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA KAMPUS CIBIRU BANDUNG 2009 KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur saya panjatkan kehadirat Ilahi Rabbi yang telah mamberikan kenikmatan iman islam serta kesehatan lahit dan batin. BUDAYA. Shalawat serta salam semoga tetap tercurah pada junjungan kita nabi besar Muhammad SAW. PENCEMARAN LINGKUNGAN. . 2009 Leave a comment 2 Votes MAKALAH INTERAKSI MANUSIA DENGAN LINGKUNGAN: MODIFIKASI LINGKUNGAN.makalah sosial budaya makalah August 24.sahabat dan semoga sampai kepada kita selaku umat yang selalu mengikuti ajarannya.

2 C. semoga makalah ini dapat bermanfaat khususnya bagi penulis umum nya bagi pembaca. Dimana dalam penulisan makalah tentang � Interaksi Manusia dengan Lingkungan : Modifikasi Lingkungan. Bentuk-bentuk Perubahan Sosial Budaya �������������. KATA PENGANTAR������������������������������ i DAFTAR ISI ����������������������������������� .12 D. Penyebab dan Akibat Pencemaran Lingkungan ����������9 C. Budaya dan Pola Kesehatan Lingkungan� ini kami menyadari sepenuhnya bahwa dalam penulisan makalah ini masih terdapat kesalahan dan kekeliruan.. Latar belakang����������������������������� . 18 .. Budaya.1 1. Manfaat Penulisan �������������������������� 3 E.� Kesehatan Lingkungan Hidup�������������������. Identifikasi Modifikasi Lingkungan Alam ��������������5 1. Runusan Masalah ���������������������������.. 24 februari 2009 Penulis DAFTAR ISI .ii BAB 1 PENDAHULUAN A. dan Teknologi (PLSBT) � . Tujuan Penulisan ���������������������������� 3 D. Oleh karena itukritik dan saran yang bersifat membangun dari rekan � rekan sekalian selalu saya harapkan demi perbaikan � perbaikan. Bandung. Sistematika Penulisan Makalah ��������������������3 BAB II� PEMBAHASAN A. Pencemaran Lingkungan. Akhir kata.Alhamdulillah. itulah kata pertama yang kami ucapkan karena telah dapat menyelesaikan salah satu tugasmata kuliah � Pendidikan Lingkungan Sosial.

sama seperti makhluk hidup lainnya yang mempunyai peran masing-masing dalam menunjang system kehidupan.23 DAFTAR PUSTAKA BAB I PENDAHULUAN A . baik melalui survei permukaan terhadap gejala atau kenampakan yang sekarang masih dapat dikenali di permukaan tanah . Lingkungan hidup yang dimaksud tersebut tidak bisa lepas dari kehidupan manusia. Kedudukan manusia dalam lingkungan hidup dan dinamika interaksi dengan lingkungan hidup merupakan hubungan sosial yang dinamis. Saran �������������������������������. namun juga dapat mempengaruhi dan menyebabkan pengaruh pada alam. aktivitas atau kegiatan manusia sangat berpengaruh terhadap lingkungan sekitarnya.� Rumusan Masalah . karena lingkungan merupakan tempat yang paling dekat dengan manusia. tidak dapat hidup secara individu. Kesimpulan �����������������������������22 1. Indikasi dan cara identifikasi terhadap modifikasi lingkungan alam. yaitu sebagai makhluk bilogis dan makhluk sosial. B .BAB III PENUTUP A. Manusia sebagai makhluk sosial. makhluk manusia atau �Homo Sapiens�. Selain itu juga manusiaadlah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi. Sebagai makhluk biologis.keadaan dan makhluk hidup termasuk didalamnya daya manusia dan perilakunya yang mempengaruhikelangsungan perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lainnya. Latar� Belakang Dalam materi yang akan kami jelaskan yang terdapat dalam makalah ini yaitu tentang Interaksi Manusia dengan Lingkungan. Budaya dan Pola Kesehatan Lingkungan. Kegiatan atau aktivitas manusia berpengaruh terhadap lingkungan sekitar. Aktivitas manusia tidak hanya tergantung dan dipengaruhi oleh lingkungan alam. baik secara sengaja maupun tidak sengaja. oleh karena itu yang dimaksud dengan lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda. Mereka selalu berkeinginan untuk tinggal bersama dengan individu-individu lainnya. daya.. Pencemaran Lingkungan. Oleh karena itu. Dalam materi makalah ini akan dijelaskan Interaksi Manusia dengan Lingkungan yang diantaranya mengenai Modifikasi Lingkungan. maupun melalui penginderaan jauh.

dan Tekhnologi (PLSBT) �. 5. Manfaat Penulisan Adapun manfaat penulisan yang dapat diambil dalam penulisan makalah ini adalah kita sebagai calon guru dapat mengetahui sejauh mana pengaruh manusia dengan dengan lingkungan hidup serta menambah wawasan kita dalam mata kuliah ini. budaya. 3. Kami mengidentifikasi masalah tersebuty sebagai berikut : 1. 4. 3. 2. Tujuan Penulisan Tujuan penulisan makalah ini secara formal ialah untuk memenuhi salah satu tugas kelompok mata kuliah �Pendidikan Lingkungan Sosial. 4. E . Identifikasi Modifikasi Lingkungan Alam ? Penyebab dan Akibat Pencemaran Lingkungan ? Bentuk-bentuk Perubahan Sosial Budaya? Pola Kesehatan Lingkungan Hidup ? C . pencemaran lingkungan budaya dan pola kesehatan lingkungan. Latar Belakang Rumusan Masalah Tujuan Penulisan Manfaat Penulisan System Pembahasan BAB II� Pembahasan 1. Tujuan yang lainnya yaitu untuk mengetahui sejauh mana interaksi manusia dan pengaruh manusia dengan lingkungan sekitarnya. Sistematika Penulisan Makalah DAFTAR ISI BAB I�� Pendahuluan 1. D. Identifikasi Modifikasi Lingkungan Alam .Bertitik tolak dari latar belakang Interaksi Manusia dengan Lingkungan yang terdiri dari modifikasi lingkungan . 2.

4. karena telah tertimbun tanah dalam kurun waktu lama atau tertutup tanaman yang rimbun dan tidak diketahui oleh pengguna lahan yang baru. Melainkan semua perubahan bentuk relief bumi atau permukaan tanah. 1 . Lebih-lebih bila� tidak terkonsentrasi pada situs-situs arkeologi. 3. Dalam hal ini. pengalaman . gajala atau kenampakan akibat aktivitas manusia tersebut kadang-kadang tidak disadari kehadirannya. pengetahuan. 2. Melalui pengamatan yang seksama gejala atau kenampakan yang terbentuk sacara alamiah yang biasa dipelajari dalam geomorfologi (Bradsaw dan Weaver 1993: 264) Bekas aktivitas di suatu lahan kadang tidak diketahui keberadaannya. BAB II PEMBAHASAN A. Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA. Seiring dengan berjalannya waktu. Oleh karena itu. Identifikasi Modifikasi Lingkungan Alam. baik sebagai akibat adanya konstruksi maupun ada gejala atau kenampakan fisik lainnya. Indikasi Modifikasi . Aktivitas manusia tidak hanya bergantung dan dipengaruhi oleh lingkungan alam. Penyebab dan Akibat Pencemaran Lingkungan Bentuk-bentuk Perubahan Sosial Budaya Kesehatan Lingkungan Hidup BAB III Penutup 1. Dalam mata pelajaran ini. dan kecermatan sangat diperlukan untuk dapat melakukan identifikasi segala kenampakan di permukaan tanah. namun juga dapat mempengaruhi dan menyebabkan modifikasi lingkungan alam. baik secara sengaja maupun tidak sengaja. gejala tersebut menjadi pokok bahasan salah satu cabang dalam arkeologi.2. Dalam kasus seperti ini hasil interpretasi terhadap foto udara membantu mengungkap keberadaan bekas aktivitas tersebut. yang dimaksud dengan modifikasi sebagai akibat aktivitas manusia bukanlah perubahan suhu atau punahnya flora-fauna tertentu (Bradsawdan Weaver 1993:488-489).

masing-masing timbunan tingginya kurang dari 1meter. Agar indikasi tersebut dapat dijelaskan makna dan fungsinya. di bagian barat daya Amerika Serikat. Survey tersebut telah menghasilkan temuan berupa timbunan batu kerakal sebanyak 42. yang dapat dikategorikan sebagai artefak. dan peta lama atau wawancara dengan penduduk sekitar. diketahui bahwa indikasi-indikasi yang telah disebutkan diatas. pemotrtan. gambar. indikasi-indikasi tersebut merupakan bentuk-bentuk data arkeologo. pondasi rumah. banyak situs arkeologi yang dapat diidentifikasi keberadaannya melalui adanya konsentrasi temuan artefaktual di permukaan tanah. Kegiatan penelitian arkeologi Lansekap tersebut menghasilkan dua buah pernis. bekas aktivitas penambangan. Kombinasi dua atau lebih indikasi mengenal adanya aktivitas manusia kadang-kadang ditemukan di lokasi yang sama dan membentuk suatu situs arkeologi baru yang semula belum diketahui keberadaannya. yaitu :  Ruang-ruang diantara bangunan-bangunan dan fitur-fitur lainnya sama pentingnya denagn fitur itu sendiri. Ari Zona. meliputi pengukuran. dan tim di dekat Tucson. di bagian timur Amerika Serikat. . dan diameternya kurang dari 1. Distribusi Artefak Selain contoh-contoh yang telah dikemukakan. Dalam bidang ilmu arkeologi. Temuan atau situs baru yang berhasil diidentifikasi dan batas-batas distribusinya harus dicatat dengan baik dan diplotkan pada peta yang sudah ada untuk keperluan analisis selanjutnya. foto.50 meter. sumber tertulis. maka dilakukan beberapa kegiatan yaitu :   Perekaman. penggambaran. o Ruang-ruang tersebut mencerminkan makna sosial dan ideology ynag penting bagi pembuatnaya 2 . Penelitian kedua dilakukan oleh suatu tim yang dipimpin oleh Mark Leone di tiga buah kebun dari abad XVIII di Annapollis Maryland. fitur atau ekofak. Survey peretama yang berskala besar silakukan oleh Suzanio Fish. Berdasarkan interpretasi yang telah dilakukan.Pengetahuan mengenai indikasi-indikasi adanya modifikasi yang telah dilakukan manusia terhadap lingkungan alamanya sangat membantu dalam melakukan survey arkeologis. ada yang merupakan lubang bekas tiang suatu gubuk. seperti fragmen-fragmen gerabah atau serpih-serpih batu beserta calon-calon beliung. dan pemetaan Interpretasi yang didasarkan pada hasil perekaman data.000 buah. Paul Fish. Ada dua contoh hasil survey permukaan dan interpretasi terhadap indikasi bekas aktivitas manusia yang terdapat di Ari Zona dan Maryiand Amerika Serikat.

dan sebaainya. Bangunan Monumental Keberadaan konstruksi bangunan. seperti meletusnya gunung berapi. Dalam hal ini aktivitas alam. pasir.Sebagaimana gejala-gejala lainnya. yang memang bentuknya sangat menonjol bila dibandingkan dengan gejala lainnya. Penyebab dan Akibat Pencemaran Lingkungan. bebatuan. Penyebab terjadinya pencemara lingkungan sebagian besar disebabkan oleh tangan manusia. air. baik masih dalam kondisi utuh maupun reruntuhan. B. seperti aliran tidak dipungkiri ikut andil sebagai factor penyebab terjadinya transformasi atau akumulasi data arkeologi. Namun demikian. Pencemaran ada yang berlangsung terasa dampaknya misalnya. paling mudah diketahui kehadirannya bila dibandingkan dengan jenis data arkeologis lainnya. Jawa timur. Alam mempunyai kemampuan untuk mengembalikan kondisi air yang telah tercemar dengan proses pemurnian tanah. Jumlah penxemaran yang sangat masal dari pihak manusia membuat alam tidak mampu mengembalikan kondisi ke seperti semula. danau. berupa gangguan kesehatan langsung (penyakit akut) atau yang akan dirasakan setelah jangka waktu tertyentu (penyekit kronis). Jenis data arkeologis ini. sebenarnya tidak demikian halnya dengan candi-candi tersebut puluhan tahun yang lalu. banjir-banjir lahar. yang dikenal sebagai bengkel pembuatan beliung persegi dan mata panah di wilayah gunung. kabupaten pacitan. Beberapa jenis dari pencemaran lingkungan diantaany pencemaran air dan tanah adalah pencemaran yang terjadi di perairan seperti sungai. Namun melalui pengamatan terhadap serpihan-serpihan batu limbah produksi beliung dan artefak yang ada. dan Borobudur. Sebenarnya alam mempunyai kemampuan sendiri untuk mengatasi pencemaran (Self Recovery). himpunan artefak di suatu lokasi dapat mengubah relief permukaan tanah� sebagai contoh keberadaan timbunan-timbunan tata batu pada areal seluas kurang lebih 6. juga berpengaruh terhadap tersembunyi atau terkuaknya tinggalan arkeologis berupa bangunan monumental.000 hektar. seperti candi Prambanan. dapat dipastikan bahwa timbunan-tinbunan batu tersebut bukan sekedar hasil aktivitas alam. Benar-benar mengubah relief permukaan �permukaan tanah yang terbentuk secara alamiah. melainkan bekas aktivitas komunitas manusia ynag pernah tinggal di wilayah yang sekarang lebih dikenal sebagai wilayah yang tandus tersebut. namun alam memiliki . 3 . aktivitas alam yang tidak henti-hentinya. Sedangkan pencemaran tanah adalah pencemaran yang terjadi di darat baik di kota maupun di desa. tanah. dan mikroorganisme yang ada di alam sekitar kita. Kalau sekarang kita dapat menyaksikan kemegahan candi-candi di sekitar Yogaykarta dan Jawa Tengah . laut.

sungai. Pencemaran udara dapat ditimbulkan oleh sumber-sumbar alam maupun keiatan manusia. regional maupun global. Pencemaran Air Pencemaran air merupakan suatu perubahan keadaan di suatu tempat penampungan air seperti danau. Dianggap sebagai polusi udara. material. Pencemaran Udara Pencemaan udara adalah kehadiran suatu auatu lebih substansi fisik kimia atau biologi di atmosfir dalam jumlah yang dapat membahayakan keswehatan manusia. Pencemaran sekunder adalah substansi pencemar yang terbentuk dari reaksi pencemar primer di atmosfir. lautan. pengguna pestisida. Pencemaran udara dibedakan menjadi pencemaran primer dan pencemaran sekunder. Karbon monoksida adalah salah satu contoh dari pencemaran primer karena ia merupakan hasil dari pembakaran. Efek yang dapat ditimbulkan dari asap tersebut ialah dapat menyababkan sesak nafas dan kerusakan pada lapisan epitel alveoli. panas radiasi. Pencemaran tanah juga dapat disebabkan oleh limbah diantaranya yaitu limbah padat berbentuk sampah anorganik atau sampah kering yaitu sampah yang bukan berasal dari makhluk hidup. Pencemaran primer adalah substansi pencemar yang ditimbulkan langsung dari sumber pencemaran udara. 3 . . Pembentuksn ozo adalam smog fotokimia adalah salah satu contoh dari pencemaran udara sekunder.keterbatasan. mengganggu estetika dan kenyamanan atau merusak property. dan air tanah akibat aktivitas manusia maupun fenomena alam ynag mengakibatkan perubahan yang besra terhadap kualitas air. sehingga dapat mematikan tumbuhan. Asap merupakan partikel kecil dari karbon yang mengambang di udarayang dihasilkan dari pembakaran bahan bakar fosil. Sifat alami udara mengakibatkan dampak pencemaran udara dapat bersifat langsung dan lokal. Pencemaran Tanah Keadaan dimana bahan kimia buatan manusia masuk dan merubah linhgkungan tanah alami. Jenis sampah ini tidak bisa diuraikan oleh mikroorganisme. Air limbah dari tempat penimbunan sampah serta limbah industry yang langsung dibuang ke tanah secara tidak memenuhi syarat. Beberapa definisi gangguan fisik seperti polusi suara. Setelah batas itu telampaui. Contoh lainnya yaitu asap. maka pencemaran akan berada di alam secara tetap atau terakumulasi dan kemudian berdampak pada manusia. masuknya air permukaan tanah tercemar ke lapisan sub permukaan. hewan dan tumbuhan. Pencemaran ini biasanya terjadi karena kebocoran limbah cair atau bahan kimia industri atau fasilitas komersial. tumbuhan. hewan. dan ekosistem. 1. atau polusi cahaya. bahkan dapat menyebabkan bronitish dan juga dapat mengurangi intensitas cahaya sehingga menyebabkan berkurangnya proses fotosintesis. 2.

karena sebagian besar digunakanbakteri untuk proses pembusukannya.����� Perubahan yang pengaruhnya kecil dan pengaruhnya� besar. kelompok evolusionis pengikut Darwin menyatakan bahwa manusiaberasal dari kerayang berevolusi selam ratusan ribu tahun. Limbsh pemukiman ini mengandung limbah domestic berupa sampah organic dan sampah an organic serta ditergen. atau kaca. plastic. perubahan disadari/direncanakan. perubahannya kecil. Detergen merupakan limbah pemukiman yang paling potensial mencemari air. Sedangkan sampah an organic seperti karet. perubahan tidak disadari oleh masyarakat.����� Perubahan secara lambat dan Perubahan secara cepat (dilihat dari waktu) Perubahan secara lambat = evolusi. Ex. Perubahan yang pengaruhnya kecil adalah perubahan yang tidak membawa pengaruh langsung bagi kehidupan masyarakat. Ciri-cirinya membutuhkan waktu singkat. contoh nya sisa sayuran. Ex: perubahan mata pencaharian masyarakat. 1. Cirinya : memerlukan waktu lama. sama seperti makhluk hidup lainnya yang mempunyai peran masing-masing dalam menunjang system kehidupan. yang menyatakan bahwa manusia itu diciptakan oleh Allah SWT. Sampah organic adalah sampah yang dapat diuraikan atau dibusukkan oleh bakteri. yaitu sebagai makhluk biologis dan makhluk manusia �Homo Sapiens�. manusia merupakan bagian dari system sosial masyarakat secara berkelompok membentuk budaya. . reformasi Indonesia tahun 1998. Sebagai makhluk sosial. berbeda dengan kelompok yangmenyanggah teork evolusi melalui teori penciptaan. Perubahan secara cepat = revolusi. perubahannya besar karena menyangkut sendi-sendi pokok kehidupan. gaya potongan rambut. dsb. Bentuk-bentuk Perubahan Sosial Budaya. Ada perbedaan mendasar tentang asal mula manusia. Pada saat ini hamper setiap rumsh tangga menggunakan detergen padahal limbah detergen sangat sukar diuraikan oleh bakteri. yaitu perubahan yang terjadi dalam waktu yang sangat cepat. perubahan mode pakaian. C.Salah satu sumber dari pencemaran air yaitu limbah pemukiman. tidak diikuti oleh konflik atau tidak menimbulkan kekerasan. seringkali diikuti oleh kekerasan atau menimbulkan konflik. revolusi industri Perancis dan Inggris. yaitu prubahan yang memerlukan waktu lama. buah-buahan dan daun-daunan. Sampah organic yang dibuang ke sungai menyebabkan berkurangnya jumlah oksigen terlarut. 2. Ex: revolusi Indonesia tahun 1945. Manusia adalah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi.

dll. melengkapi atau mengganti yang telah ada. Secara garis besar perubahan social menyangkut perubahan dalam: 1. -�������� Invention : penyempurnaan penemuan baru. Perubahan yang tidak dikehendaki/tidak direncanakan adalah perubahan yang tidak diperkirakan sebelumnya. system pemilikan tanah. Soerjono Soekanto: Perubahan social disebabkan oleh factor intern dalam masyarakat itu� dan factor ekstern. dari satu pihak ke pihak lainnya sehingga dicapai kata kesepahaman. 3. . interaksi social. kepercayaan. gagasan. lembaga kemasyarakatan. -�������� Innovation /Inovasi: pembaruan atau penemuan baru yang diterapkan dalam kehidupan masyarakat sehingga menambah. stratifikasi social. Ex: Industrialisasi membawa pengaruh pada hubungan kerja. Prof. nilai. kelompok social. 3. Biasanya perubahan tidak dihendaki muncul sebagai dampak dari perubahan yang direncanakan.Perubahan yang membawa pengaruh besar adalah perubahan yang membawa pengaruh langsung terhadap kehidupan masyarakat karena perubahan yang terjadi pada unsure-unsur social budaya masyarakat.����� Perubahan yang dikehendaki/direncanakan dan perubahan yang tidak dikehendaki/tidak ayang dikehendaki/direncanakan= pembangunan adalah perubahan yang sudah diperkirakan sebelumnya oleh pihakpihak tertentu yang ada dalam masyarakat. migrasi). 2)����� Adanya Penemuan Baru: -�������� Discovery: penemuan ide atau alat baru yang sebelumnya belum pernah ada. keyakinan dsb. hubungan kekerabatan. kematian. Menurut David Mc Clelland: dorongan untuk perubahan adalah adanya hasrat meraih prestasi ( need for achievement) yang melanda masyarakat. Faktor Intern antara lain: 1)����� Bertambah dan berkurangnya penduduk (kelahiran. Menurut Alvin Betrand: awal dari proses perubahan social adalah komunikasi yaitu penyampaian ide. 4. 2. 2. lembaga-lembaga social. 3. Faktor Pendorong Perubahan Sosial: 1. pelapisan social.

2)����� perubahan yang terjadi pada suatu lembaga kemasyarakatan akan diikuti dengan perubahan pada lembaga-lembaga social lainnya. Jadi menurut Soerjono Soekanto� factor pendorong perubahan social adalah: 1)����� sikap menghargai hasil karya orang lain. asimilasi (pembauran antar budaya yang menghasilkan budaya yang sama sekali baru batas budaya lama tidak tampak lagi). 4)����� Pemberontakan atau revolusi. baik lambat maupun cepat. 4)����� toleransi terhadap perubahan. 2)����� peperangan. kualitas ahli atau anggota masyarakat. 9)����� sikap mudah menerima hal baru. Ciri perubahan social adalah : 1)����� setiap masyarakat pasti� mengalami perubahan. 5)����� system pelapisan yang terbuka. Faktor ekstern antara lain: 1)����� perubahan alam. 2)����� keinginan untuk maju. 6)����� penduduk yang heterogen. 3)����� pengaruh kebudayaan lain melalui difusi(penyebaran kebudayaan). 7)����� ketidak puasan masyarakat terhadap bidang kehidupan tertentu.Penemuan baru didorong oleh : kesadaran masyarakat akan kekurangan unsure dalam kehidupannya. 3)����� system pendidikan yang maju. 3)����� �Konflik yang terjadii dalam masyarakat. 8)����� orientasi ke masa depan. . akulturasi ( pembauran antar budaya yang masih terlihat masing-masing sifat khasnya).

sikap.��� sikap individualistic: memperjuangkan kepentingan dirinya sendiri dibanding menolong orang lain. d. f)������� Inovasi.����� kesenjangan social ekonomi : timbulnya pelapisan social yang kuat ant yang kaya dengan yang miskin. a. Atau suatu kondisi dimana tidak ada lagi batas-batas antara satu Negara dengan Negara lain dalam hal teknologi komunikasi. Macam-macam Proses Perubahan Sosial Budaya: a)����� Akulturasi. h)����� Globalisasi: adalah suatu system atau tatanan yang menyebabkan seseorang atau Negara tidak mungkin untuk mengisolasikan diri sebagai akibat dari kemajuan teknologi dan komunikasi dunia. b)����� Asimilasi. d)����� Discovery. b. e)����� Invention. Dampak perubahan social budaya :  Dampak Negatif Modernisasi. c.��� sikap materialistic : orang lebih mengejar kekayaan materi dibanding dengan kualitas diri. e.������� kriminalitas. g)����� Modernisasi: adalah proses perubahan tradisi. dan system nilai dalam rangka menyesuaikan diri dengan kemajuan yang telah dicapai oleh bangsa lain. f.������ sikap konsumerisme: sikap hidup yang boros / konsumtif. c)����� Difusi. sehingga suatu bangsa dapat bertahan secara wajar di tengah-tengah tekanan berbagai masalah hidup di dunia dewasa ini. .������ pencemaran / kerusakan lingkungan alam.3)����� perubahan social yang cepat biasanya menimbulkan disintegrasi yang bersifat sementara karena berada dalam proses penyesuaian diri.

D.������ kenakalan remaja. g)����� orangtua semakin aktif dalam mendidik anak.upacara bendera. Ketidak seimbangan perubahan antara budaya material dan immaterial itulah yang disebut dengan ketertinggalan budaya. f)������� menjaga kelestarian lingkungan hidup.g. c)����� mencegah meluasnya narkoba. dari hewan ke manusia. h)����� selektif terhadap budaya aasing yang masuk. �Kesehatan Lingkungan Hidup Keadaan lingkungan sangat besar pengaruhnya terhadap kesehatan manusia. Guncangan budaya (cultural shock). Ketidaksesuaian unsure-unsur yang saling berbeda sehingga menghasilkan suatu pola kehidupan social yang tidak serasi fungsinya bagi masyarakat yang bersangkutan. 1. dari hewan ke hewan atau dari manusia ke hewan. . d)����� mencintai produk dalam negeri. pornoaksi melalui teknologi. miras dll. b)����� pengimbangan kemajuan ilmu pengetahuan dengan iman. Budaya yang masuk ke suatu masyarakat tidak selalu sesuai dengan apa yang diharapkan oleh masyarakat. Ketertinggalan budaya (cultural lag). Tantangan baru bangsa Indonesia� akibat globalisasi yang dapat mengancam eksistensi jati diri Bangsa Indonesia: 1. Antisipasi memudarnya jati diri bangsa karena globalisasi: a)����� mamperkuat ideology dan nasionalisme melalui berbagai kegiatan misalnya. kondisi seperti inipun juga dapat menimbulkan keguncangan budaya. Didalam lingkungan yang sesusai penyebab penyakit dapat dipelihara dan ditularkan dari manusia ke manusia. Perumbuhan atau perubahan unsure kebudayaan yang mengalami perubahan tidak sama cepatnya misalnya perubahan pada budaya material akan lebih cepat berubah dibanding budaya immaterial. e)����� meningkatkan persatuan dan kesatuan.

Banyak penyakit menular bersumber pada air (water borne diseases). Penyakit yang disebabkan oleh jamur juga dapat ditularkan melalui udara. Penyakit tetanus dapat terjadi jika luka kena tanah. air. Terutama jika tercemar oleh kotoran manusia dan hewan. Contoh klasik penyakit bakteri yang bersumber pada air (water borne desiases) ialah typhoid. Air adalah mutlak untuk kehidupan. Tumbuhan didalam dan skeet air juga penting dalam penyebaran penyakit. selalu ada penyebab penyakit manusia dan hewan. debu batu bara atau debu lainnya menyebabkan kerusakan paru-paru dan juga memudahkan masuknya infeksi lainnya. Di dalam tanah juga banyak ditemukan bentuk-bentuk infektif . hewan atau tumbuh-tumbuhan. 2. penularan penyakit melalui udara. 3. Penyakit influenza adalah contoh-contoh infeksi melalui udara. Penyebab penyakit yang dapat berupa bahan fisik maupun kimia dan berbagai macam organisme seperti virus dan lain-lain. Dapat ditularkan baik secara langsung maupun tidak langsung dengan perantara udara. bentuk-bentuk infektif dari parasit dan penularan terjadi karena makan tumbuhan tersebut sebagai sayuran mentah. Air tanah banyak mengandung penyakit. Bila terdapat pencemaran dengan berbagai bahan kimia yang dapat berasal dari berbagai sumber alam maupun sumber buatan manusia. kangkung air yang dapat mengandung larva dari cacing hati yang banyak menginfeksi api. seperti radang mata yang sering didapat setelah berenang dikolam renang yang kurang pemeliharaannya.Didalam alam yang ditempati manusia dan hewan. Air dapat mengandung zat-zat kimia yang berbahaya untuk kehidupan. Penyakit virus dapat bersumber pada air. karena pada setiap saat ada manusia atau hewan yang sakit dan mengeluarkan penyebab penyakit dari padanya. disentri dan kolera. baik sengaja seperti sengaja memakai kotoran sebagai pupuk kebun maupun secara tidak sengaja dengan buang air di kebun atau membuang kotoran anak-anak di kebun. Ada tumbuhan air yang melekat pada tumbuhan. penularan penyakit melalui air. Pencemaran dengan partikel-partikel kecil (debu) seperti jelaga. contohnya salada air. Hamper semua jenis orgasnisme penyebab penyakit dapat ditemukan dalam air. Air yang tercemar oleh eks-kreta fikus dapat menularkan penyakit jamur melalui air dan cacing-cacing perut dapat ditemukan dalam air pula. terutama jika tanah tercemar oleh kotoran hewan atau manusia. 1. Penyakit dapat ditularkan dengan menghirup udara dan itu dapat mnyebabkan penyakit dalam pernapasan. penularan penyakit melalui tanah. maka air dapat menjadi sumber penyebab penyakit. tanah dan benda-benda lain. Tetapi jika kualitas air tidak diperhatikan.

namun juga dapat mempengaruhi dan menyebabkan modifikasi lingkungan alam. Pendidikan Lingkungan. 3. 3. Itu dapat menyebabkan berbagai penyakit. kami dapat menyimpulkan sebagai berikut: 1. karena manuia adalah makhluk hidup yang dapat dilihat dari dua sisi yaitu sebagai makhluk biologis dan makhluk sosial. Di dalam lingkungan yang sesuai. Keadaan lingkungan sangat besar pengaruhnya terhadap kesehatan manusia. DAFTAR PUSTAKA Arya Wisnu. BAB III PENUTUP A. Kependudukan dan Pembangunan. Hans. (2008). 2. Bandung : UPI PRESS. Sosial. Kesimpulan Berdasarkan penjelasan dan uraian tadi. (2006). Aktifitas manusia tidak hanya tergantung dan dipengaruhi oleh lingkungan alam. atau dari manusia ke hewan. Lingkungan Sumber Daya Alam. 5. Aktifitas manusia sangat berpengaru terhadap lingkungan. Selain itu juga manusia juga mempengaruhi lingkungan budaya. Penyebab terjadinya pencemaran lingkungan sebagian besar disebabkan oleh tangan manusia. 4. Bandung :UPI PRESS. Budaya dan Teknologi. Soerjani Moh. J Daeng. Dampak pencemaran. Penyebab penyakit dapat dipelihara dan ditularkan dari manusia ke� manusia. . (2006). Jakarta : Bumi Aksara. Jakarta : PT Pustaka Pelajar. Manusia Kebudayaan dan Lingkungan. baik secara sengaja maupun tidak sengaja. Cacing-cacing perut yang penyebarannya melalui tanah. dari hewan ke hewan. terutama dikeluarkan melalui tinja. Tidak merusak lingkungan yang ada disekitar kita. Ridwan. Memanfaatkan lingkungan dengan sebaik-baiknya dan sewajarnya. 2. Jaga dan peliharalah lingkungan ini dengan sebaik-baiknya. Saran Ada beberapa saran yang ingin kami sampaikan pada penulisan ini yaitu: 1. B. (2005).sebagai parasit.

menjaga bumi. [online].Administrator Tim. (2007). About these ads . Menjaga Bumi. Dampak Pencemaran Lingkungan. [24 Februari 2009].Com//. Tersedia: http://www. Admin. Bandung : Seksi Penyehatan Lingkungan. (2008).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful