Professional Documents
Culture Documents
1.0 PENDAHULUAN
Malaysia terkenal sebagai sebuah negara yang unik kerana mempunyai masyarakat majmuk yang terdiri daripada pelbagai kaum dan etnik dengan kaum terbesar ialah Melayu, Cina, India, Kadazan-Dusun, Iban dan lain-lain. Kewujudan pelbagai etnik ini memberi banyak dimensi kepada budaya, perpaduan dan sering menjadi agenda yang mewarnai politik, sosial dan pentadbiran negara. Sebaik mencapai kemerdekaan, Malaysia menghadapi keresahan masa depan yang tidak menentu dalam menangani isu perpaduan kaum. Walau bagaimanapun kewujudan masyarakat berbilang bangsa,
agama dan budaya ini tidak seharusnya dijadikan alasan untuk kita hidup saling bertelingkah dan berprasangka antara satu sama lain, sebaliknya ia harus dilihat sebagai satu peluang untuk kita memperkenalkan negara kita sebagai sebuah negara unik yang kaya dengan pelbagai budaya dan adat resam di pesada dunia. Namun peluang yang ada ini bukan sahaja akan menjadi sia-sia, malah menjadi mimpi ngeri seperti mana yang pernah tercatat dalam sejarah hitam negara iaitu peristiwa 13 Mei 1969 yang menggugat perpaduan kaum, jika masalah-masalah kecil akibat salah faham tentang budaya sesuatu kaum ini dianggap remeh dan dipinggirkan begitu sahaja. Sejarah hitam yang menjadi igauan buruk generasi tua ini harus dijadikan pengajaran dalam kita berusaha menulusuri haluan masa depan negara. Oleh itu semua pihak haruslah menggembleng tenaga dan
bekerjasama untuk memupuk perpaduan kaum rakyat di Malaysia. Hal ini penting supaya negara dapat berkembang maju dengan lebih lancar bawah dasar 1Malaysia yang diilhamkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak. Saya yakin dan percaya bahawa rakyat Malaysia mengenali peribahasa bulat air kerana pembentung, bulat kata kerana muafakat . Oleh itu, kita harus menghargai jasa dan perjuangan nenek moyang kita dalam usaha untuk mencapai kemerdekaan dengan mengisi kemerdekaan yang kita
Page
kecapi sekarang ini dengan penuh semangat perpaduan kaum agar Wawasan
Malaysia merupakan sebuah negara majmuk yang mempunyai rakyat pelbagai bangsa dan budaya. Kepelbagaian kaum yang terdapat di Malaysia boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan masyarakat terbesar, iaitu Melayu, Cina dan India. Oleh yang demikian, Malaysia terkenal dengan kepelbagaian sosiobudaya kerana memiliki kelompok masyarakat yang majmuk. Budaya ini merangkumi pelbagai aspek seperti sejarah, muzik, lukisan,seni bina, falsafah, tabiat dan nilai kepercayaan yang diturun temurun dari generasi ke generasi. Berkaitan dengan isu kepelbagaian sociobudaya ini, saya ingin berkongsi satu kisah benar yang telah berlaku di sebuah sekolah Cina di Kelantan pada 15 September 2011. Seperti yang telah diketahui, Sekolah Jenis Kebangsaan Kai Chih Di Pasir Puteh telah mengadakan satu pesta atau Perayaan Tanglung di sekolah tersebut. Pesta Tanglung itu merupakan adat resam dan pesta budaya bagi orang Cina yang terdahulu dan ia masih diamalkan sehingga sekarang. Namun, budaya Pesta Tanglung ini telah menimbulkan salah faham
terhadap masyarakat Melayu di kawasan itu. Mereka menganggap pesta ini adalah berbentuk hiburan semata-mata dan bukan perayaan budaya. Mereka juga mendakwa bahawa pesta tanglung itu disambut dan diadakan di kawasan sekolah tanpa kebenaran dan permit daripada Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Puteh. Oleh yang demikian, Sekolah Jenis Kebangsaan Kai Chih Di Pasir Puteh telah berhadapan dengan tindakan undang-undang yang telah dilakukan oleh Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Puteh kerana mengadakan perayaan tanglung di dalam kawasan sekolah. Ini juga kerana, di bawah Enakmen Hiburan Negeri 1998 tiada sebarang bentuk hiburan yang dibenarkan pada setiap petang Khamis sebagai tanda menghormati waktu solat Jumaat.1 Pejabat Tanah Jajahan Pasir putih telah menghantar surat saman kepada pihak SJK (C) Kai Chih 3 hari selepas pesta tanglung berlangsung iaitu pada 18
1
http://sel13.com/archives/395
Page
2.1
BAGAIMANA MASALAH PESTA TANGLUNG DI SJK (C) KAI CHIH, PASIR PUTEH TERJADI?
Sebagaimana yang telah diketahui, Sekolah Jenis Kebangsaan Kai Chih Di Pasir Puteh telah mengadakan Perayaan Tanglung di kawasan sekolah tersebut. Pesta Tanglung itu merupakan adat resam orang Cina yang terdahulu lagi dan ia masih diamalkan sehingga ke hari ini oleh kaum Cina. Sebelum menceritakan dengan lanjut tentang isu pesta tanglung yang berlaku di sekolah di Kelantan, marilah sama-sama kita melihat dan memahami sejarah asal usul adat resam kaum Cina ini dan mengetahui dengan lebih lanjut maksud yang tersirat di sebalik pesta tanglung tersebut. Menurut wikipedia Pesta Tanglung adalah suatu pesta Cina yang dirayakan pada hari kelima belas dalam tahun bulan dalam kalendar Cina. Ia tidak sepatutnya dikelirukan dengan Perayaan Kuih Bulan, yang kadang-kadang digelarkan "Pesta Tanglung" di lokasi seperti Singapura, Malaysia. Sewaktu Pesta Tanglung, kanakkanak keluar ke Pekong membawa tanglung kertas dan menyelesai riddles di tanglung. Ia secara rasmi menamatkan perayaan Tahun Baru Cina. 2
http://ms.wikipedia.org/wiki/Pesta_Tanglung
Page
Page
sangat
besar
terhadap
masyarakat
Melayu
di
Kelantan
apabila
mereka
http://samzlee.blogspot.com/2010/03/masalah-sosial-budaya-yang-ada-di.html
Page
2.2
KONSEP SEKOLAH
DIAMALKAN
OLEH
GURU
DI
Pada era globalisasi ini, guru memainkan peranan yang sangat penting dalam mencorak konsep mesra budaya di dalam bilik darjah di kalangan pelajar-pelajarnya yang berbilang kaum. Peningkatan profesionalisma guru dalam bilik darjah dilihat dalam aspek kebolehan mencorak kualiti pengajaran, kebolehan menyusun organisasi pembelajaran, kebolehan mencorak iklim dalam bilik darjah, kebolehan mencorak perkembangan murid termasuk perkembangan akademik, perlakuan, sosial, emosi, rohani, intelek dan jasmani. Persekitaran bilik darjah perlulah mesra budaya supaya suasana
pembelajaran menjadi kondusif untuk murid pelbagai latar bangsa dan budaya. Ianya turut mengembangkan nilai sivik yang menjadi nadi bagi kehidupan masyarakat yang harmonis dan aman di peringkat nasional dan global. Antara nilai sivik yang di perlukan oleh masyarakat pelbagai agama, etnik dan budaya ialah hormatmenghormati, toleransi, kasih-sayang terhadap alam sekitar, kepatuhan kepada peraturan dan undang-undang dan semangat patriotik. Matlamat bagi guru adalah mewujudkan suasana pembelajaran yang mengalakkan interaksi dan intergrasi di kalangan murid, di dalam dan di luar bilik darjah.4 Lemlekh (1988) menjelaskan bahawa pengurusan bilik darjah sebagai orkestra dalam kehidupan. Memerlukan pembentukan kurikulum, penyelenggaraan prosedur dan sumber pengajaran. Keutamaan ditumpukan adalah penyusunan suasana bilik darjah bagi memaksimumkan keberkesanan, pemantauan
perkembangan murid serta pemikiran terlebih dahulu mengenai maslaah-masalah yang mungkin timbul. Selain itu, Marzano (2003) menyatakan tindakan guru dalam bilik darjah mempunyai impak dua kali ganda dalam pencapaian murid berbanding polisi sekolah
Sumber: http://visual.merriam-webster.com/society/education/school/classroom.php
Page
http://kopidangula.blogspot.com/2011/02/lima-cara-membina-persekitaran.html#
Page
Sumber: http://ms.wikipedia.org/wiki/Pedagogi
permainan tradisi ini dalam subjek lain seperti subjek Matematik dan Bahasa Melayu.
Page
2.3
KEMAHIRAN
KOMUNIKASI
UNTUK
MENDEPANI
MASALAH
KEPELBAGAIAN BUDAYA
Komunikasi ialah satu proses yang melibatkan penghantaran dan penerimaan maklumat di antara dua pihak iaitu penghantar dan penerima. Konteks dalam bilik darjah komunikasi bermaksud perhubungan di antara orang dengan orang, iaitu guru dengan murid atau murid dengan murid yang berlaku dalam bentuk percakapan atau gerak geri. Komunikasi terbahagi kepada dua bahagian iaitu Komunikasi berbal dan nonverbal. Definisi Komunikasi verbal ialah komunikasi lisan yang berlaku secara
langsung apabila dua orang berbual secara bersemuka atau tidak. Guru menyampaikan pengajaran kepada pelajar-pelajar dengan cara bertutur. Komunikasi Non-Verbal pula bermaksud semua bentuk tingkah laku yang bukan lisan seperti
http://mofa1190.blogspot.com/2010/05/budaya-pembelajaran.html
Page
10
http://ariedrifke.blogspot.com/2010/07/cara-mewujudkan-komunikasi-berkesan.html
Page
11
http://kheru2006.i8.com/EDU3106/3_Implikasi_Kepelbagaian_Sosiobudaya.html
Page
12
Sesungguhnya kepelbagaian budaya yang wujud di negara ini merupakan satu keistimewaan dan juga aset penting yang boleh membantu menjana ekonomi dan pembangunan negara. Pun begitu, sekiranya perkara ini tidak diurus dengan bijak pastinya akan mengundang malapetaka kepada negara. Kejayaan negara dalam mengurus kepelbagaian ini telah menjadikan negara ini contoh kepada negara-negara yang mendambakan keamanan dan kesejahteraan rakyatnya yang berbilang kaum dan budaya serta kepercayaan. Sebagai seorang pendidik, isu-isu seperti ini perlu ditangani seawal mungkin dari peringkat prasekolah lagi. Para pendidik perlu peka kepada suasana dan latar belakang murid-murid supaya sebarang masalah dapat diselesaikan. Falsafah pendidikan kebangsaan perlu dihayati, manakala dasar-dasar pendidikan perlu dilaksanakan sejajar dengan hasrat kerajaan. Natijahnya, apabila kaum pendidik berjaya melaksanakan tugas dengan sempurna, maka matlamat pendidikan negara akan dapat dicapai. Semoga pendidikan di Malaysia terus cemerlang dan bertaraf dunia.
Page
13
4.0
REFLEKSI
Setelah membuat beberapa tinjauan di dalam internet, saya tertarik untuk memilih isu kebudayaan yang melibatkan adat resam masyarakat Cina dalam tugasan ini. Aspek yang perlu diberi perhatian adalah bagaimana tindakan dan langkah-langkah yang sewajarnya yang perlu diambil seandainya saya sebagai seorang pendidik berdepan dengan isu-isu seumpama ini. Di samping itu sebagai pendidik juga saya harus memikirkan bagaimana untuk mengelakan isu seumpana ini berulang. Kurangnya ilmu pengetahuan tentang budaya dan adat resam kaum-kaum lain di kalangan masyarakat setempat menjadi menjadi punca terjadinya isu ini. Walaupun telah lebih daripada 57 tahun kita hidup bersama di bumi Malaysia ini, namun ternyata kita masih kurang mengenali budaya dan adat resam kaum-kaum lain. Hasil analisis, saya juga mendapati masyarakat kurang bijak dalam berkomunikasi apabila berdepan dengan sesuatu masalah sehingga menimbulkan berbagai prasangka negatif dan melahirkan tindakan yang kurang rasional. Oleh yang demikian, kita haruslah menyedari langkah-langkah untuk menggalakkan integrasi dan perpaduan kaum di Malaysia harus difikirkan secara serius oleh semua pihak dari pemimpin, pembuat dasar, pihak media, para pendidik hinggalah kepada individu-individu yang sayang dan cintakan keharmonian di Malaysia. Sebagai seorang pendidik, saya menyedari saya memikul tanggung jawab dan peranan yang besar untuk memastikan perpaduan kaum di Malaysia benarbenar tulin dan bukan sekadar indah khabar dari rupa sahaja. Di samping itu
sebagai seorang guru saya juga perlu menguasai kemahiran berkomunikasi agar segala pendidkan dan ilmu yang dicurahkan dapai disampaikan dengan lebih berkesan.
Page
14
1) Melissa Ching dan Adnan Baharom (2011). Budaya Dan Pembelajaran, Kumpulan Budiman Sdn. Bhd., Kuala Lumpur. 2) Syed Ismail Syed Mustapa dan Ahmad Subki Miskon (2012). Budaya Dan Pembelajaran, Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd., Puchong Selangor.
3) http://sel13.com/archives/395 4) http://ms.wikipedia.org/wiki/Pesta_Tanglung 5) http://samzlee.blogspot.com/2010/03/masalah-sosial-budaya-yang-ada-di.html 6) http://visual.merriamwebster.com/society/education/school/classroom.php 7) http://ms.wikipedia.org/wiki/Pedagogi 8) http://kopidangula.blogspot.com/2011/02/lima-cara-membinapersekitaran.html# 9) http://mofa1190.blogspot.com/2010/05/budaya-pembelajaran.html 10) http://ariedrifke.blogspot.com/2010/07/cara-mewujudkan-komunikasiberkesan.html 11) http://kheru2006.i8.com/EDU3106/3_Implikasi_Kepelbagaian_Sosiobudaya.ht ml
Page
15