HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

136750103.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

136750103.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
136750103.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804136750103.doc

4

Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Manusia adalah alamiah juga. Tuhanpun menjadi ada. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. agama dan metafisika harus ditolak. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui.doc . Adanya aku. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Chairil Basori. Manusia merupakan makhluk yang berakal. maka aku ada. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. 4. nyata ada jika aku berpikir. Oleh karena itu menurutnya. Dan dengan berpikir. Menurut Feuerbach. Sebaliknya. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. menolak keberadaan Tuhan. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. analogi yang sama mereka anggap. 5 136750103. Tuhan. Filsafat. jika Tuhan tidak dipikirkan. (Drs A. 1987) Penganut faham materialisme. tetapi usahanya. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Demikianlah. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Karena itu. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia.1872). sebagai manusia. hanya alamlah yang ada. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. yang mampu berfikir. maka jadilah Dia ada. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. dengan cara dipikirkan. maka Tuhan tidak ada. Dengan cara yang sama.

Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Pada masyarakat primitive. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. (Drs A. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Dewa Cinta. 1987) Pada tahap positivisme. pusaka. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. mereka percaya benda-benda seperti batu. b. seperti Dewa Matahari. a. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Chairil Basori. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. traktor dan sebagainya. c. 136750103. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. (monotheisme). Dewa Gunung. metafisis dan zaman positif. Tujuan tertinggi dari zaman ini. mesin industri. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Selanjutnya. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. mesin jahit. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat.doc 6 . keris. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Filsafat. Pada tahap selanjutnya. Dewa Padi.

tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Dengan ilmu. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Tuhan telah mati! 7 136750103. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. yang meski tidak secara terus terang. Dengan ilmu pengetahuan. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Bagi Nietzsche. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Chairil Basori. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. (Drs A. untuk melakukan kreativitas yang liberal. kebudayaan dan lain-lain. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. perwujudan nilai-nilai agama.5. dengan tujuan untuk menguasai alam. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. telah menganggap bahwa God is dead. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Segalanya berjalan dengan sendirinya. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. lain tidak. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama.doc . Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Menurut Nietzsche. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. manusia yang ideal adalah superman. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Demikianlah. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Filsafat.

a. alam dan manusia. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Dengan kata lain.doc 8 . Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Menurut Endang Syaifudin Ansori. b. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. teori konsistensi dan teori pragmatis. membedakannya dari makhluk yang lain. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. (Endang Syaefuddin Anshari.6. Manusia adalah hewan yang berpikir. Ilmu. Berpikir adalah bertanya. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Filsafat dan Agama. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Mencari kebenaran akan Tuhan. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Menurut teori korespondensi. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Bertanya adalah mencari jawaban. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Teori konsistensi (consistence theory) 136750103. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Dengan akalnya manusia terus bertanya. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan.

“murid SMA Satu pintar-pintar”. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Contohnya. 9 136750103. atau memuaskan. Dalam dunia ilmu pengetahuan. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. c. dan sistematis. Dengan perkataan yang lebih sederhana. “Harno adalah murid yang pintar”. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. 7. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. adalah kebenaran. obyektif. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Contohnya. yaitu fakta atau realitas. rasional. Menurut teori pragmatis. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility).doc . kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea.Teori ini disebut pula coherence. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris.

2003) 136750103. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. mana yang relevan. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. mengolah dan menganalisis data. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. kebenaran itu tak terbantahkan. Sistematis berarti berurutan. Dalam suatu penelitian ilmiah. (Drs. menyimpulkan dan menyajikan data. analitis. Cholid Narbuko dan Drs H. Abu Achmadi. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. menyusun rancangan penelitian. Abu Achmadi. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Metodologi Penelitian. Metodologi Penelitian. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. menetapkan hipotesis. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. dan kritis. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Cholid Narbuko dan Drs H. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. (Drs. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. memilih alat pengump[ulan data. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Misal. menentukan sample. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik.doc 10 . menyusun latar belakang teoritis. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. menetapkan variable.

tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. maka cacing berasal dari tanah. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. a. Itulah sebabnya. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. sedangkan di dalam stoples yang 136750103. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. dan sebagainya. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. kosmozaik. Sebagai contoh. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. biogenesis. belatung berasal dari daging yang membusuk. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. b. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. evolusi kimia dan evolusi biologi. Teori ini bertahan ratusan tahun.8. karena cacing berada di dalam tanah. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697).doc 11 . Dengan alasan yang sama. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Redi mendapatkan larva. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Pada abad 17. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM).

ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. membuktikan bahwa 136750103. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. d. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari).doc 12 . Selanjutnya. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Helmholtz dan Van Tieghan. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. c. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Menurut teori ini. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja.

Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Akibatnya. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. besi dan sebagainya. misalnya uap air (H2O). yang memang berlimpah pada saat itu. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. purin dan pirimidin. dan lambat laun. karbon dioksida (CO2). senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). aluminium. Pada kondisi seperti ini.I. 9. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. argon (Ar). helium (He). seperti hydrogen (H2). Teori Evolusi Biologi A. nitrogen (N). kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. dan ammonia (NH3). metana (CH4). Pada saat itu. e. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). NH3 dan H2. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin.doc 13 . Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. CH4. CO2. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. dan oksigen(O2). mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. 136750103. seperti asam organic.

Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Allah is Known Through Reason. Dalam perkembangan selanjutnya. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Allah is Known Through Reason. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Alfred R. Manusia modern masa kini. Dimanakah Tuhan? 136750103. Singkatnya.doc 14 . Ahli evolusi lain. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. 58-59) 10. yakni ”manusia”. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. suatu spesies berasal dari spesies lain. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Menurut klain evolusionis. 52) Menurut teori evolusi. (Harun Yahya. meski tanpa bentuk transisinya. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Sebagiannya tegap. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Dengan kata lain. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini.Menurut teori evolusi Darwin. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Dengan demikian. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Homo sapiens. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. (Harun Yahya. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.doc . belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. 15 136750103. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Manusia. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 136750103. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Mata misalnya. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. melihat laut seolah berwarna biru. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya.Bab Dua Existensi Tuhan. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. juga memiliki keterbatasan. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. kulit dan lidah. hidung. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. 1. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. telinga. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori.doc . secara menerus itulah. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Tuhan dan ajarannya. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Akal berfungsi untuk berpikir. sebagai makhluk yang berakal. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar.

ia memberikan harapanharapan semu. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 136750103. melainkan hidup dalam pengandaian. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). kebenaran yang relative sifatnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. dunia. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Dalam pandangan Marx. (Endang Saifuddin Anshari. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Bagi Marx. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. manusia. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. membentuk pengertian-pengertian. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. dan akhirat. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. pendapat-pendapat. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. 2004) 2. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. agama sebagai candu masyarakat.doc . Wawasan Islam. agama seperti candu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian.

Energi tersebut kenyataannya ada. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan.doc 18 . maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Dalam diri manusia sendiri. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Materi adalah suatu yang abadi. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. b. Unsur pokok. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 136750103. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Paham materialisme menganggap pikiran. Dan ketika manusia meninggal. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. c. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. karena memang demikian kenyataan saat itu. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi.

Hakekat berpikir adalah bertanya. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu.doc 19 . baik kita pikirkan maupun tidak. Dan suatu benda yang tak ada. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. kesadaran akan adanya sesuatu. namun masalah kepercayaan. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Bahkan pada saatsaat tertentu. suatu kepahaman. d. 3. adalah sebuah kesalahan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. menurut Comte. maka aku ada. agama maupun Tuhan. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. agama dan Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban. metafisi dan positif. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Tuhan pun akan ikut mati. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. meski berusaha mereka ingkari. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. tetaplah ada. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 136750103. melalui tahapan zaman teologi.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir.

mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 136750103. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. atau dapat dikaji dengan fakta. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. maka akan tetap ada.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. dibaui. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. asalkan dalam pikiran itu ada. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat.doc 20 . teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Begitu juga cinta. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. b. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. c.

Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Dalam kenyataannya. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. harus memenuhi persyaratan empiris.doc . Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. obyektif. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. harus dilakukan melalui metode ilmiah. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. yang belum tentu dapat diterima orang lain. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. tak sepenuhnya benar. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Sistematis berarti berurutan. didengar dan dirasakan. dan dapat dibuktikan. rasional dan sistematis. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. yang tidak rasional. Dalam metodologi ilmiah. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 136750103. 5. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan.

Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. dan biokimia belum ada. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. demikian juga keturunannya. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Menurut Harun. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. penemuan molekul DNA. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. yang menghimpun informasi genetik. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Ag. Jikalau ada. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Beberapa waktu kemudian. mikrobiologi. Inilah sifat kebenaran ilmiah. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Telah terbukti ketidakbenarannya. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Demikianlah. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. S. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. struktur gen dan kromosom ditemukan. 136750103. disiplin ilmu genetika. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Pada masa bergaungnya buku darwin.doc 22 . Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative.. Pada 1950-an. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA.

Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Dia memiliki sifat Mutlak. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Menyerupai dalam seluruh sifat. tidak ada bentuk-bentuk transisi. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. yang berada “di luar” alam. 136750103. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. sesuatu yang tidak relative. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. akan membawa konsekuensi logis. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Demikianlah. “Sesuatu” yang memiliki super power. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. mempengaruhi perbuatannya. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. kehendak dan perbuatannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). bangsa. 6. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. dzat. sebagai kebenaran universal. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. mempengaruhi keputusan-keputusannya. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Karena karakternya mutlak. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Banyaknya suku. sifatnya relative. aliran. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki.doc 23 . Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Tuhan yang tidak terjangkau. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Terhadap “sesuatu” itu. yang menciptakan alam semesta beserta isinya.

24 136750103. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.Untuk mengenal existensi Tuhan. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.doc . dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

lainnya benar? Inipun tidak mungkin. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Anggapan bahwa semua agama benar. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). adalah satu benar dan lainnya salah.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Kristen dan Islam. Disamping itu. secara logika tidaklah mungkin. distinc dan unique (ADU). Selain adanya Tuhan Trimurti 136750103. memelihara) dan syiwa (merusak). Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Adakah semua agama benar. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Budha.doc 25 . Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. secara rinci: agama Hindu. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Kitab suci adalah informasi. A. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. menuntut kita untuk memilih yang benar. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Kong Hucu. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme.

maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Yayurweda dan Athawaweda. yang artinya didengar. seperti Dewa Matahari.doc 26 . Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Mengenai masalah ini. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. dan lain sebagainya. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. kelestarian dunia (jagaddhita). Analisis: 136750103. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. maka raja harus memotong lidahnya. kebijaksanaan tertinggi. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. bebas dari dosa. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Dewa Bulan. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Samaweda. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. kedamaian. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. yaitu mencapai pelepasan. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Dewa Angin. Sebelum mencapai moksa.tersebut. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak.

Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. ayah Siddharta. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Akhirnya pada usia 29 tahun. Ajarannya mengenai reinkarnasi. secara akal sehat tak bisa dipercaya. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Suddhodana. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. putri yang paling cantik di kerajaan. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Sidharta meninggalkan istana.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma.doc 27 . maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 136750103. Dewa Angin. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. B. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. menjalani meditasi. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. dan lain sebagainya. Dewa Bulan. melakukan pertapaan di hutan belantara. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Untuk membahagiakan anaknya.

sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. mengenai 28 136750103. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. penghidupan yang benar. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Apabila dicermati. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). perkataan yang benar. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. penderitaan akibat hawa nafsu. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. niat dan pikiran yang benar. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Sejak itu. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. penghentian dari pendeitaan. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. maka nafsu harus ditindas. akibat dari nafsu. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. penerangan sempurna. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. kelakuan yang benar. bahwa hidup adalah penderitaan.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan).doc . tinggal hidup yang abadi. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. tindakan yang benar. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Menurut Buddha. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Saat matahari terbit. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. hidup ini adalah penderitaan. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat.

distinc dan unique. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. penderitaan akibat hawa nafsu. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. 29 136750103. bertapa. Apalagi dengan kitabnya. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. menyiksa diri. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya.doc . Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha.

Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. terutama Yahudinya. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi.doc . Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. 30 136750103. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. sehingga penyelewengan Bani Israil. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Paulus dan Gerakannya 1. telah melampaui batas. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi.C. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. 3. Karena rasa amarahnya yang sangat. kini tidak dapat berkutik lagi. Setelah Musa tidak ada. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. 2. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid.

Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Setelah setahun ia mengajar di sana. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. namun Paulus terus melakukan propaganda. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. dan ia diangkat jadi Rasul. dan ketiganya adalah 136750103. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. ia amat lelah dan rebah (tidur). tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Tuhan Putra. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. 4. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Firman dan Roh Kudus. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Atas dasar ini. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes.doc 31 . Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. 5 : 7 – 8 --. sebuah kota Hellinisme. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26).

yang ada hanya salinan kedua. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. 28 : 19 --. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan.” Dan Injil Matius. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Injil Markus. Kitab Perjanjian Lama. Kitab Imamat. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Kitab Keluaran.doc 32 . Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. 5. Injil Yahya. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. pada zaman dahulu belum ada. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Kitab Perjanjian Baru. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Tuhan Putra dan Roh Kudus. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. dan lain-lainnya. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. memang telah diakui banyak sarjana. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu.”Karena itu pergilah. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.” Demikianlah.satu. b. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. ternyata konsep itu ada 136750103. darah dan air dan ketiganya adalah satu. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. bukan poleteisme. Injil Lukas. Perlu dijelaskan disini bahwa. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi.

Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Injil Yohanes 5 : 7-8. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama.dalam Injil ”The King James Version”. digunakan oleh kesaksian Jehovah. lahir Isa 136750103. ”Bapa. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu.doc 33 . (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. namun banyak Pendeta. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. dalam The New American Standard Bible. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Tetapi sekarang bagian ini. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Karena ada tiga yang bersaksi. yang diresmikan pada tahun 1611. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Roh. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Konsili Chalcedon (451). Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). The King James James Version (1611).Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Distinct dan Unique. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.

kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. D. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Al-Iqro. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. “ (QS. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. 112 : 1-4) 136750103. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). tepatnya di kota Makkah. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. kitab suci.” (QS. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. solusisolusi atas setiap permasalahan. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Yang Maha Esa. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dari seluruh konsep ketuhanan. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Thoha. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. yang mengajarkan dengan qalam. pada tahun 609 M. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu.” (QS. Al-Ikhlash.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. (d) Setelah ditebus dosanya. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia.doc 34 . Maka sembahlah Aku. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia.

petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Al-Baqoroh.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Allah adalah Yang Awal. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. petunjuk. tidak ada Tuhan selain Dia. As-Sajdah. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Pun Dia ada setelah semua binasa.” (QS. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi.doc . Dia menghidupkan dan mematikan. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. ArRahman. Al-Hadid. Dia ada sebelum semua ada.” (QS. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Yang Dhohir dan yang Bathin. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Yang Zhahir dan Yang bathin. langit dan bumi serta isinya. Menjelaskan segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Yang Akhir. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. 2 :2-3) 35 136750103. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu.

36 136750103.” (QS. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu.doc .” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Al-Hijr. Al-Israa’. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Al. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. yang namanya Ahmad (Muhammad). yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. (QS.” (QS. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al-Fath.(QS. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul.An’am. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. 6 : 115) “Katakanlah.” (QS. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata.” (QS. An-Nahl.” (QS. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. 17 : 88). tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Al-Imran. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. (QS. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. AlAhzab. AshShaff. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 48 : 29).“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.

Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman.” (QS. Menurut terminology (istilah). Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Menurut etimologi. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. atau meminjam istilah asing. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya.doc . Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. syariah dan akhlak. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 136750103. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. sangkutan. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam).” (QS. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. keyakinan. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. (6) Iman kepada qadha dan qadar.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Al-Ahzab. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Saba’ . Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat.

55 : 26-27). (2:2-3). memenuhi karakteristik adu. 20:8) dan Unique (42:11. sikap. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS.mu’amalah. watak. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 136750103. 57 : 1-6. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. menjelaskan segala sesuatu. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. perilaku. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. Muuhammad adalah seorang rosul. (32:3). yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Absolut (112:2. 6:102-103. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). keluarga. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. Kedua. Distinct (112:1. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak.doc . Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). tetangga dan masyarakat. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). 112:2-3. petunjuk. 2:163. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw.

yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). syariah dan akhlak. alam dan manusia. 39 136750103.doc . Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.

Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. yaitu insting. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Dengan kemampuan insting tersebut. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya.doc . Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. dan akal atau ilmu pengetahuan. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 136750103. panca indera. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia.

namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 136750103. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. beriman pada Allah swt.doc . Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. maka siapapun tak dapat menghalanginya. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Paman nabi. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Hingga akhir hayatnya. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Al-Islam. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. namun tidak semua manusia mau beriman. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Abu Tholib tak juga masuk Islam.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt.

maka dialah yang mendapat petunjuk. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. 2. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. maka merekalah orang-orang yang merugi. 1. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Hidayah Iman Harus Diusahakan. mereka akan tetap dalam keimanannya. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat.” (QS 7 : 178) A. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 136750103.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. keluarga. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. dan barang siapa yang disesatkan Allah. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam.doc . agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut.

Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. 5. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). juga belajar mengenai agama. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. 4. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. sahabat. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. yakni majlisnya para nabi. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Ilah dan Al-Malik. akhlak yang mulia.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Mereka adalah para sholihin.doc 43 . perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Dakwah artinya mengajak. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 136750103. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. seseorang dituntut mengamalkannya. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). 3. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.

setelah semua usaha telah dilakukan. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah.” Demikianlah. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. B. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. 6. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Bagai energi atau arus listrik. mengajak untuk memperbaiki diri. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. agar Allah memberikan hidayah iman. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. dalam beribadah. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. baik pengorbanan atas harta. pada amalan ibadahnya. keagungan Allah.doc 44 . menuntut ilmu. berdekatan dengan para sholihin. bicara mengenai kebesaran Allah. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia.Muhammad saw. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Ibarat peralatan elektronik. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. jika perilakunya baik dan 136750103.

Sebagai seorang mukmin. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya.doc . sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Rosulullah saw bersabda. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. 45 136750103. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu.” (QS. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. 1. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. menegakkan kebenaran. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. AtTaubah. sebagai kepala rumah tangga. yang menjadi uswatun hasanah. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. kebenaran dari Allah swt. Demikianlah. 2.

“ …. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Hal ini diinformasikan Al-Quran. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. baik masalah waktunya. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya.doc . Mereka selalu Sholat diawal waktu.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. sang kekasih sejati. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. untuk menolong mereka yang membutuhkan. 46 136750103. 6. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Mereka semakin bertambah ilmu. Sebagaimana firmanNya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya.3. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka.

” (QS. 24 : 51). 7.doc .Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. sebagaimana Allah berfirman. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. “Hai orang-orang yang beriman. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. An-Nur. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. 2 : 208) 47 136750103. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. 33:36) 8. Al-Baqoroh. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). mengikuti perintahNya.

Yang Maha Kuasa. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Dalam pandangan Islam. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. 48 136750103. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27).doc . maka jadilah dia (2:117 . langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Tuhan Yang Maha Esa. 36:82 . akan dibahas pada bab-bab berikut. yang terdahulu atau yang kemudian. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!).

namun ada pula yang menolak dan mendustakan. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Al-Maidah. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 136750103. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia.doc . 59:22) 1. ada kaum yang menerima dan mentaati. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Al-Hasyr. apa yang terjadi pada hari esok. 5:109). dan seterusnya hingga abad milenium ini. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. apa yang ada dalam rahim. daun-daun yang gugur. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. Dalam setiap kaum.” (QS AnNaml. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. kejadiannya. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib.” (QS. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu).Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. hari Kiamat. kecuali Allah memberitahukannya. pedoman untuk beribadah. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. pedoman untuk menjalani kehidupan. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Ibrahim.” (QS.

dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. AlFurqaan. 33:7-8).orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. (QS. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. AlMaidah.(QS. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul.” (QS. 5:70). Keadaan di daratan dan di lautan. sebagian besar mereka mendustakannya.” (QS. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Al-Ahzab. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 136750103. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih.” (QS. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Hanya Allahlah yang mengetahui. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Ali Imran. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. di dalam sebuah kitab. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Al-An’am. 25:37 – 38) 2. daun-daun yang gugur. Masa Kini Kejadian masa kini. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul.” (QS. Thoha.doc 50 .

Al-Anbiyaa. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia.” (QS. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. baik di langit maupun di bumi. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya.” (QS. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Namun Allah swt mengetahuinya. Al-An’am.doc 51 .mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. kemudian naik kembali kepada Allah. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. melupakan dirinya sebagai makhluk 136750103. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. telephon dan alat komunikasi lainnya. di lautan bahkan di semesta alam. As-Sajdah. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. di bumi. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. 21:35) 3. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Al-An’am. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. (QS. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. 6:3) Pada detik ini. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. 6:59). Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. di langit.

Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. 47:18) 136750103.doc 52 . terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya.” (QS. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. 56:1-2). Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Al-Quran menginformasikan pada kita.yang harus taat kepadaNya. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya.” (QS. Al-Mu’min. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. (6:164). sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Mereka melupakan peringatan Allah. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. AlAn’am. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. Muhammad. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. dengan suatu keikhlasan. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. kemaksiatan. Sebaliknya jika manusia berusaha. 6 : 17) 4. sehingga mereka bergembira ria. Adz-Dzariyat. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. tidak ada keraguan tentangnya. merupakan kekuasaanNya.

saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. (81:1-8). matahari digulung. hari itu orang akan lari dari saudaranya.” (QS. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. dan sebuah keluarga.doc 53 . seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. Abasa. bintang-bintang berjatuhan. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. tetumbuhan dan pepohonan. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 136750103. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. Bumi yang indah dengan rerumputan. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. gunung-gunung dihancurkan. yang mewah dan mempesona. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. dari ibunya dan dari bapaknya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). dan dari istri dan anak-anaknya. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba.” (QS. lautan pun dipanaskan. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. pada hari kiamat akan diratakan. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. 5. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Al-A’raaf. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya.

saling bertubrukan dan saling menghancurkan. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.semesta. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10).doc . akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt.. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. 54 136750103. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Yaa Siin. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Bintang-bintang dan seluruh planet. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan.” (QS. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini.” (QS. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Al-Kahfi.” (QS. Luqman. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama.. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. dan ditiuplah sangkakala. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami.

Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102).” (QS.doc 7. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya.6. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Jin Disamping malaikat. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Jibril as dan Izroil as. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. 55:15). hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Mikail as. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 136750103. AlAnbiyaa’.” Maha Suci Allah. Al-Mursalaat. Allah juga menciptakan alam malaikat. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. 55 . mereka tidak makan dan minum. Al-Anbiyaa’. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. yaitu malaikat Isrofil as. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini.” (QS. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11).

diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). bukan mereka. Namun dengan kesombongannya. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.” (QS. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. meningkatkan karir. 34:41) 8. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri.” (QS. Al-An’am. mencari jodoh. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. memperoleh pekerjaan. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. kemiskinan. Engkaulah Pelindung kami.” (QS. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Saba’. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Iblis yang merupakan golongan dari 136750103.” kehidupan dunia telah menipu mereka. bahkan mereka telah menyembah jin. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Al-An’am. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya.doc 56 . Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau.”. Mereka mengingkari perintah Allah. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya.

pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Saba’. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. karena iblis diciptakan dari api. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). maka sujudlah mereka kecuali Iblis.” (QS. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya.” (QS. subhanallah. manusia pertama yang Allah ciptakan. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Al-Kahfi. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa.” (QS. 34:21) 136750103.” (QS. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). alhamdulillah . Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Dia adalah dari golongan jin. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. kesenangan-kesenangan di dunia. laa ilaaha illallah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu.doc 57 . Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Al-Hijr. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Al-Hijr.

dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh.9. Karenanya sebagai orang yang beriman. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). AlMujaadilah.” (QS. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 136750103. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak.doc . keangkuhan. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. dendam. Al-An’am. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman.” (QS. kesombongan.” (QS. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. dengki. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt.” (QS. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). dan bala tentara iblis semuanya. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. AlBaqoroh. mereka itulah golongan syaitan. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Asy-Syuaraa’. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.

membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya.” (QS. 6:128) 10. 59 136750103. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. malaikat. Faathir. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. jin. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu.” (QS. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. dan tetap mampu menjaga iman. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. sedang kamu kekal di dalamnya. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia.doc . alam akhirat. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). hari kiamat.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. agar kita bisa selamat. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. Al-An’am. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. muhammadur rosulullah. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini.

Fauna F. Jalan Hidup F. Flora E. Pendidikan F. Bumi D. Ideologi B. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Ekonomi D. Golongan Manusia yang Celaka G. Lawan Hidup E. Politik C. 60 136750103. Penciptaan Manusia Pertama B. Kosmologi B. Karakter Dasar Manusia D. Astronomi C. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Kawan Hidup D.doc .Bab 7 Alam Semesta A. Pedoman Hidup B. Hukum E. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Teladan Hidup C.

materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya.doc . positivisme. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Pada bagian ini. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. idealisme. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 136750103. bahkan meniadakan Tuhan.

lalu Dia bersemayam di atas arsy.kita. dekat dalam arti waktu. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. artinya dekat. Ir. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. Al-Anbiyaa’. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Islam Sistem Nilai Terpadu. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. (Dr. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Kedua. 41:11) 62 136750103. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Jakarta.” (QS. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. MSc.” (QS. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Al-A’raaf.” (QS. begitulah Kami akan menggululngnya.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Pertama.doc . Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. atau alam semesta ini. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Gema Insani Press. Fush Shilat. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk.

dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. namun juga saling menjauhi. Al-Anbiyaa’. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 136750103.” (QS. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. di observatorium Mount Wilson di California. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Menurut Harun. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting.doc 63 . Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai.” (QS. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Harun berpendapat. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). tidak lama sesudah itu. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya.

yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 136750103. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Dengan kata lain. Fush Shilat. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. 32:4. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. 25:59. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). yang melampaui batas pemahaman manusia. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. 22:47). Al-Hajj. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. Dengan demikian. Sebenarnya. alam semesta diciptakan. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. (QS.” (QS. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. ayyam artinya hari. disebutkan bahwa penciptaan langit.doc 64 . Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode.

Quran dan Sains Modern. Fush Shilat. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Pada tahap berikutnya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Penciptaan gunung-gunung. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Fush Shilat. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. 65 136750103. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Kedua. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Pertama. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Empat masa penciptaan alam semesta. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b.doc . (QS. dimana menurut sains modern.(penghuni)nya dalam empat masa. Keseluruhan ini Allah ciptakan. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.” (QS. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan.” (QS. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.

” (QS. Air memiliki sifat mengalir. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. dan akan mengalami percepatan secara teratur. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Juga. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Ar-Rahman.” (QS. Exact atau Pasti. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. An-Nahl. Karakteristik alam semesta. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Api memiliki sifat membakar. pertama adalah exact atau pasti. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. bintang-bintang. bulan. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. matahari. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Karena sering suatu 136750103.doc 66 . ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan.

tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. yang terjadi pasti. 16 juta ton air menguap dari bumi. (Harun Yahya. Al-Qomar. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. bintang-bintang. Keteraturan sistem di alam semesta. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Posisi minyak akan berada diatas. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Memahami Allah Melalui Akal. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Diperkirakan. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. rumus grafitasi. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Semuanya mengikuti sunnatullah. seperti rumus kekekalan energi. matahari. bumi. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. galaksi. newton.” (QS. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi.doc 67 . dalam satu detik. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 136750103. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. 2.

semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. dalam mengelola semesta alam.doc 68 . Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor.” (QS. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. juga sistem peredaran darah kita. menurut sunnah Allah. dalam bekerja. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini.” (QS Al-Furqaan. merupakan bagian yang tak terpisahkan. 3.” (QS Yaasiin. dan detail engineering-nya. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. Siapapun yang membangunnya. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. 25:61). Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 136750103. maka para engineer. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Dengan karakteristik yang pertama. Pertumbuhan fisik kita. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. kerja jantung kita. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. dan malam tak akan mendahului siang. bermasyarakat. Contoh yang lebih ekstrem. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. maka bangunan itu akan bertahan lama. kerja pencernakan dalam tubuh kita. disain bangunan. keteraturan proses pernafasan kita. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. itulah yang akan terjadi. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. Secara fisik. tulisnya. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. matahari dan bulan. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. sesuai yang direncanakan. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya.

Islam Sistem Nilai Terpadu. Gema Insani Press. (Dr. dengan karakteristik exact. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Sedangkan. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. ketika banyak petir. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. maka menara itu pasti dihancurkan petir. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim.doc . dan jelas mengajak kepada maksiat. termasuk kejahilan atau kealpaan. namun memenuhi sunnatullah. Jakarta. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. maka di musim hujan. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. karena memakai penangkal petir di atasnya. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. 21:68-71) 69 136750103. apa pun alasan pelanggaran itu. yang tin gginya sama dengan menara tadi. Ir. MSc. Al-Anbiyaa’. tak pilih kasih. Siapa saja yangmelanggar. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. 2002) 4. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. akan kena hukuman-Nya. Jika hal ini dilanggar. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. jika kamu benar-benar hendak bertindak.” (QS. immutable dan obyektif diatas. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut.

sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Maka makan.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Maryam.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. yaitu Isa as. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.doc . ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. minum dan bersenang hatilah kamu. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 136750103. lagi dilupakan. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. 19:20-26) Selanjutnya. atas kehendak Allah swt. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Jika kamu melihat seorang manusia. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara.” (QS. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Siti Maryam. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. tatkala Siti Maryam melahirkan.” Maka Maryam mengandungnya. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Hai saudara perempuan Harun. ia berkata : ”Aduhai. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah.

”(QS.” (QS. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. untuk kebijaksanaan bagi manusia. Al-Anbiyaa’. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan berbakti kepada ibuku.” (QS. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.” Itulah Isa putra Maryam.” (QS. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. bumi. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. bukan dengan tujuan yang batil. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. Al-Imran. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Shaad. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. pada hari aku dilahirkan. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka.” (QS. Maryam. 44:39) Serta. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 136750103.doc 71 . 21:16) Juga dijelaskan. Ad-Dukhaan. yang mengatakan perkataan yang benar. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.

Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. AlAn’am. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. 136750103. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. tsunami. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. Maha suci Engkau. Qaaf. pepohonan.” (QS. Selanjutnya. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. matahari.doc 72 . biji-bijian dan buah-buahan.” (QS. binatang. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. pepohonan. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). maka setiap melihat alam semesta. Penciptaan langit dan bumi. maka peliharalah kami dari siksa neraka. pada binatang ternak. bintang-bintang.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). untuk mengkaji. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. langit. melihat bumi. gunung. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. Al-Imran. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. dan adanya fenomena alam di sekitar kita.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

136750103.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

136750103.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

136750103.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

136750103.doc

71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. (DR. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Nuh. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari.doc 77 .DR. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Bible. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. tekanan. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. dan besarnya matahari adalah 300. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. 1978) 3. Surat An-Naba’. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Quran dan Sains Modern. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti.000 kali besarnya bumi. Maurice Bucaille. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab136750103. yang merupakan pandangan dari sains modern. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Bulan bintang Jakarta. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat.

Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1.) 78 136750103. Maurice Bucaille. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Bulan bintang Jakarta. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.800.460. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. bintang. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. yang berdiameter 125.000 km. Meskipun 325. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Matahari berjarak 30. (1 tahun cahaya = 9. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.doc . bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan).000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti.599 kali lebih besar dari bumi.000 tahun cahaya. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. udara sejuk di waktu malam. (DR. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. dengan bulan. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. dan berbentuk panas. mengkilat. Bible. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas.080 km/jam. berarti menyala. Harun Yahya menulis. Selama sedetik itu. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. Quran dan Sains Modern.000. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar.Perancis karangan Kazimirski. yang tidak kasatmata. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari.

Kata jamaknya “Nujum”.280. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Elex Media Komputindo. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. neptunus dan pluto. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Menjelajah Ruang Angkasa. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang.doc . Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas.” (QS. begitu pula bumi yang bergantung padanya. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. matahari berjalan dengan kecepatan 720. akibat aktivitas galaksi kita. yaitu matahari. Jakarta. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. 5.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. juga mengelilingi matahari. uranus.000 km/jam menuju Solar Apex. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. bintang adalah bola gas yang sangat panas. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Keajaiban Alam Semesta. Yaasiin.000x24 = 17. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Ath-Thaariq. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” (QS. venus. (DR Harun Yahya. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium.000 km dalam sehari. akar kata dari berarti nampak. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. 79 136750103. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. (Cynthia Pratt Nicolas. jupiter. Menurut para ilmuwan. saturnus. 2002) 4. mars. Di sini menembus kegelapan waktu malam. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali.

Walaupun begitu. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Elex Media Komputindo. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara.doc . para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh.Beberapa tahun terakhir ini. sebagaimana planet yang disinari matahari. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. yang didalamnya ada pelita besar. Jakarta. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran.” (QS An-Nur. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. terdapat sekelompok komet yang dingin. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. (Cynthia Pratt Nicolas. 37:6) 80 136750103.” (QS. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Menjelajah Ruang Angkasa. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Kata jamaknya Kawakib. Ash-Shaffat. sehingga terlihat dari bumi. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Jika ditelusuri lebih jauh. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya.

juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. baik menyangkut arahnya. kecepatannya. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Pada saat yang sama. 6. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. 21:33) 81 136750103. Orang tak dapat mengerti. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang.doc .” (QS.” (QS. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Ar-Rahman. matahari. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. matahari dan bulan. jika bukan planet. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. juga timbulnya waktu siang dan malam. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Al-Anbiyaa’. bumi. bulan selalu berputar pada sumbunya. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis.” (QS.3 hari. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Pergerakan bulan. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Misalnya. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Yaa Siin.2 hari.

melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. bintang ini sangat berat. Elex Media Komputindo. yang disebut bintang biru super raksasa. bintang terus mengalami perubahan. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. (DR Harun Yahya. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Karena sangat padat. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. setelah milyaran tahun.“ (QS. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Bintang kerdil seukuran bumi.doc 82 . Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Adz-Dzariyat. kolaps pada akhir hidupnya. Namun lubang hitam ini diyakini ada. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. 136750103. Menjelajah Ruang Angkasa. hidrogen di intinya mulai menipis. yang mempunyai volume yang lebih besar. Akhirnya. Jakarta. beratnya menyamai berat matahari. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Keajaiban Alam Semesta. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Selama itu. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. maka gravitasinya luar biasa kuat. Karena lubang hitam sangat padat. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. (Cynthia Pratt Nicolas. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Sebagai misal. bintang bersinar stabil. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. 51:7) Matahari. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. 2002) 7. ia menjadi bintang merah raksasa. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Kemudian.

Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. dan menjadikannya semakin tunduk. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc . 83 136750103. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.

menciptakan sungai-sungai. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya.” (QS. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. BUMI 1. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 136750103.” (QS. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. 15:10) Tidak itu saja. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk.doc . Al-Hijr. Ar-Ra’d. serta apa yang ada di dalamnya. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. Al-Ghaasyiyah. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Al-Hijr. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. Al-Ghaasyiyah. termasuk di dalamnya adalah manusia. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya.B. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta.” (QS.

Thaha. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 136750103. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Al-Kahfi.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.” (QS. menurut temuan-temuan geologis.doc 85 . yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. 27:88) Selanjutnya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Dengan penjelasan ini.” (QS. kamu sangka dia tetap ditempatnya.” (QS. yang disebut inti. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Artinya. Bila dua pelat bertabrakan. sekaligus untuk menguji diantara mereka. A-Naml. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. 2. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Lapisan tengah bumi. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya.

mandi. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 16:15) 3. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Diperkirakan. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Dengan air itu. Di bumi. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Luqman. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. 16 juta ton air menguap dari bumi. An-Nahl. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan.” (QS. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. 43:11) Harun Yahya menguraikan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian.” (QS. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik.doc . Ini berarti bahwa air 86 136750103. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras.” (QS. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Az-Zukhruf. dalam satu detik. mencuci. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan.” (QS Al-Ghaasyiyah. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan.bumi. An-Nabaa’. AnNaazi’aat.

yang menjadi lebih berat daripada udara.. Jadi.. Partikel-partikel ini. Pembentukan hujan di permukaan bumi. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.” (QS Ar-Ruum.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. bertolak dari awan.. ”bahan baku” hujan naik ke udara. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.02 mm). menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . merekapun bergembira ria. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 136750103.. Tahap Kedua : ” . Memahami Allah Melalui Akal.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.. Tahap Ketiga : ” .” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. dan menjadikannya bergumpal-gumpal... Jadi air hujan ini..01 dan 0. yang disebut aerosol. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. 30:48) Harun Yahya. langit ditutupi dengan awan-awan. (Harun Yahya. Pertama.. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.dan yang menggerakkan awan.doc 87 . Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. yang naik lagi dari laut.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.

Melihat ke depan yang ada air. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya.” (QS Ibrahim. menengok ke kiri ke kanan juga air. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. 31:31). Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur.doc 88 . An Nahl. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Luqman. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya.” (QS. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. tat kala sebagian besar kaumnya 136750103. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. 4. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya.

bila air dari dua lautan bertemu. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Ar-Rahmaan. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. AlFurqaan. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Namun. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Ini karena di antara keduanya terdapat batas.” (QS. sebagaimana firmanNya. Yang ini tawar segar sedap diminum. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas.doc . Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Faathir. 5. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). dan yang ini asin lagi pahit. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Yaasiin. Kecuali karena rahmat daripada Kami. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. 55 : 20-22) Harun Yahya.menentang dan mendustakan kebesaran Allah.” (QS. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As.” (QS. Misalnya. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 136750103. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. airnya tidak saling bercampur.” (QS. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka.

Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km.doc . Di sini sinar ultraviolet diserap. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. bergantung pada ketinggian. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. 90 136750103. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion.5°C. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Di sini suhu turun hingga –100°C. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Selama penyerapan ini. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Harun Yahya. diantaranya ayat berikut. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. bergantung pada suhu. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. suhu tetap konstan pada – 57°C. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. dan mengandung sejumlah besar awan. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi.

dengan demikian. Di sisi lain. Harun Yahya juga menjelaskan. Kini. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. dan panasnya melonjak sampai 2. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan.500 km/detik. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Selama matahari ini bersorot. Ini disebut ”angin matahari”. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. menghantarkan listrik. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. sedangkan inti luarnya cair. tidak membahayakan bumi. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Di suatu ledakan bintik-matahri.doc 91 . bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. 136750103. kira-kira 400 km/detik. Inti dalamnya padat.” (QS Ath-Thalaq. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. pengaruhnya masih tercerap dari bumi.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Sekalipun demikian. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. bintang terdekat dengan bumi.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. ”kobaran” di matahari. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.500 km/detik. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi.

dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya.partikel yang bermuatan listrik. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 136750103. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor.doc 92 . (QS. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. ini bukan hanya ciri atmosfir. Bila dalam bentuk partikel. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Akan tetapi. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Dalam Al-Qur’an. Pancaran ini. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. suhu minus 273 di angkasa luar. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Sinar ultraviolet. Al-Anbiyaa’. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Sekalipun begitu. Singkatnya. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Sebagai misal. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Angin. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir.000 mil dari bumi. C. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. gelombang – gelombang radio. Tepat seperti Lajur Van Allen. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. 40. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen.

tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. 1.berbagai macam flora berupa pepohonan. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. seperti minyak kelapa. hutan mahoni. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. kelapa. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. kelapa sawit. 7:58) Demikianlah. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. almari dan sebagainya.doc . Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. dan tanah yang tidak subur. AlMu’minun. Thaha.” (QS. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. kursi. tempat tidur. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. ”Lalu dengan air itu. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian.” (QS. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. 93 136750103. buah-buahan dan biji-bijian. Al-A’raaf. hutan jati. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati.” (QS. ”Dan tanah yang baik. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. atau berupa hutan seperti hutan cemara.

23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. durian. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. apel. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga.” (QS. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. jeruk dan sejenisnya. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Sesungguhnya pada yang 94 136750103. duku. 6:141) 2. pier. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. kelengkeng.doc . termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. Almu’minun. anggur. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak.” (QS. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. stoberry dan sejenisnya. Al-An’am. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Al-An’am. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit.” (QS. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. pohon kurma. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. ”Dan dari buah korma dan anggur.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan.

Qaaf. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. ‘Abasa. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Sebagaimana Firman Allah. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. menjadi rezeki dan makanan. cabang itu akan hidup 136750103.doc 95 .demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. 50:10-11) 4. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.” (QS. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Allah berfirman dalam Al-Quran. Qaaf. tepung dan sebagainya. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme.” (QS. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.” (QS. An-Nahl. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.” (QS. Sesudah organisme itu terpisah. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. 16:67) 3. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. kacang-kacangan dan lain sebagainya. An-Nabaa’. Mourice Bucaille. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun.” (QS.

” (QS. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. Ar. Thaha. semua buah-buhan berpasangpasangan. kita katakan sepasang sepatu. 15:22) D. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS.” (QS.doc . “Dan Kami turunkan hujan dari langit.” (QS. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. FAUNA 96 136750103.” (QS. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.Ra’d. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). Luqman. Yaasiin. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Al-Hijr. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut.

Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Asy-Syuura. An-Nahl. 16:5) Dan pada binatang ternak. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Hud. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Dengan kesehatan yang Allah berikan. binatang-binatang melata. di lautan maupun di udara yang luas. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah.doc 97 . manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. yang 136750103. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya).” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya.” (QS. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. baik di daratan maupun di lautan. 11:6) 1. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Al-Faathir. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt.” (QS. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. dan sebagiannya kamu makan.

”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Bibel. baru saja diketemukan oleh Harvey. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. zat-zat itu timbul. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan.” (QS. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Mourice Bucaille menguraikan. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Jakarta. Buulan Bintang. Dari hati. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Allah berfirman dalam Al-Quran. Quran dan Sains Modern. An-Nahl. Adapun peredaran darah. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. timur tengah pada zaman dahulu. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Maurice Bucaille.doc 98 . unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Dengan cara ini. Dan kamu diangkut dengan 136750103. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. (DR.

1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. saling membantu. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. An-Naml. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. mereka dihimpunkan. kemudian kepada Tuhan merekalah.” (QS. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. dalam mencari makan. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Kita bisa amati hewan seperti burung. Buulan Bintang. Pada tahun 1973. Bibel.” (QS. lebah atau semut. (DR. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Maurice Bucaille.” (QS. AlAn’am. Von Frisch. 27:18) 3. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Menjelaskan tentang ayat di atas. nyamuk. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah.doc 99 . telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. sedangkan mereka tidak menyadari. Jakarta. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Al-Mu’min. dan lain-lainnya. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Keaneka-ragaman Binatang 136750103. Quran dan Sains Modern. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut.

nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. “Sesungguhnya. a. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. bukan karena dia pemakan darah. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Diantaranya adalah nyamuk. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Adapun orang-orang yang beriman. Akibatnya kulit terasa gatal. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga.doc . Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Al Baqarah. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Nyamuk jantan 100 136750103. lebah madu dan unta *). Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Selain itu. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka.”(QS. membengkak kecil dan memerah. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Dengan kata lain.

Selain telur. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. larva. dengan kemampuan sendiri. yang berkembang dengan diberi makan darah. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. sehingga mereka lebih terlindungi. secara berkelompok atau satusatu. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. yang terus-menerus makan. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Sebelumnya. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut.doc . warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Jelaslah. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Telur nyamuk. lalu menghitam dalam beberapa jam. Seusai masa inkubasi. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. ia mulai bertelur. Setelah menemukan tempat yang cocok. saling menempel sehingga menyerupai sampan. tumbuh dengan cepat. Sejak saat itu. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. tersusun dalam satu baris. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. sehingga terlihat seperti awan. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. telur. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Larva. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Pada tahap ini. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu.b. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. 101 136750103. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Kulit mereka segera menjadi sempit.

Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Singkatnya. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Sebagaimana yang terlihat. Ia berhasil. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. dan matanya yang besar. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Dengan kata lain. Pada tahap ini. Ini saat yang sangat penting. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Oleh karena itulah. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. perut. Jika tidak memiliki pipa udara. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Jika tidak ada cairan kental. tubuh. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. lengkap dengan semua organ dan organelnya. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. 102 136750103. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Akan tetapi. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. sayap. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. kaki. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. yaitu tahap kepompong. seperti antena. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Sejak tahap ini. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong.doc . Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit.Metode makan larva pun menakjubkan. Larva berganti kulit sekali lagi. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Ia siap terbang. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. dada. ia telah diciptakan.

Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Dialah Yang Mahabesar. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Sebelum mulai mengisap darah.c. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Akan tetapi. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Di sini. Artinya. 103 136750103. Al Hadid. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Tidak seperti anggapan orang. Setelah mendarat pada sasaran. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Maka. Maha Bijaksana. Namun. sebagaimana kita ketahui.doc . “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. masalah ini dapat diatasi.” (QS. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. proses pengeboran berakhir. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati.

hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 136750103. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.” (QS. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. di pohon-pohon kayu. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. a. Selama jutaan tahun. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya.doc . dan menyimpan madu paling banyak. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. akan terdapat area yang tidak terpakai. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. AnNahl. Sarang Lebah. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Sekali lagi. Semua sel sarang madu berukuran sama persis.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Harun Yahya mengungkapkan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. bukan segi delapan atau segi lima. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal.

pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Lalu. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Dengan demikian. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk.doc . lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Potongan-potongan sarang madu. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Kendatipun agak tipis. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. dan membentuknya dalam sel. diatur begitu sempurna. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. 105 136750103. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Selagi bekerja. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Untuk pembangunan tersebut. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Dengan melakukan hal ini. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Oleh karena itu. madu tidak akan bocor dari mulut sel. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya.minimal. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda.

terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. untuk “menjelaskan” jarak 250 m.” (QS. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Dengan demikian. Akhirnya. Akan tetapi. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 136750103. baik tentang jarak maupun arahnya. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Seekor lebah. Jadi. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. yang telah menemukan bunga. 45:4) b. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). arah. persis seperti teleskop. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Al Jatsiyah. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Anehnya. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Tarian ini adalah sarana ekspresi.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. jarak.doc . Misalnya. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan.

tanpa memeriksa. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Jika hari panas. Dalam sarang standar. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Tanpa membahas terlalu terperinci. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Begitu juga. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Sambil menempel pada struktur kayu. Akibatnya. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Dengan demikian. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Untuk itu. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. mendorong udara ke semua sudut sarang. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang.doc . harus dijaga pada batas-batas tertentu. bagaimana seekor lebah mengetahui. ia menghemat waktu dan tenaga. Kelembapan sarang. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. c. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Dengan demikian. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama.waktu. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. 107 136750103. dan ia segera meninggalkannya. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Lalu. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan.

Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Lebah membalsam benda asing tersebut. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. klor. penyakit ginekologis. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. madu tidak menambah berat badan. madu adalah “obat bagi manusia”. d. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. kalium. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. natrium. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. C. Madu juga mengandung vitamin B1. B2. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. belerang. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. dan fosfat. serta beberapa jenis hormon. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. dan akasia. Dengan demikian. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. dan seng. dan berbagai penyakit lainnya. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Setelah ditambalkan pada retakan. besi. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan.doc . Dewasa ini. hawwar. Walau memberi energi yang besar. 108 136750103. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. yodium. masalah kulit.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Di samping itu. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. royal jelly. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). sarang dapat bertahan dari ancaman luar. serbuk sari. kalsium. digunakan mekanisme pertahanan lain.

dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Lebih jauh lagi. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”.doc . Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya.” (QS. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Jelaslah bahwa madu. protein. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. lemak. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. ia membantu pembersihan darah. bagaimana ia 109 136750103.“ (QS. dan berbagai vitamin. Al Jatsiyah. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. An-Nah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung.

Dengan sistem ini. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. 136750103. unta kehilangan 33% berat badannya. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Dalam kondisi yang sama. terdiri dari empat bola berlemak.” (QS. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Struktur ini. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Dalam keadaan bahaya. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Selama masa ini.dihamparkan? Maka berilah peringatan. yang berupa gundukan lemak. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Punuk unta. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. yaitu lambang dan peringatan. Lututnya tertutup kapalan. 10:6). 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.” (QS. Al Ghasiyah. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. dengan kemampuan mereka.doc 110 . yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam.Yunus. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. bulu ini secara otomatis menutup. a. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah.

Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Selain itu. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. ia mencegah kehilangan air. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Dengan demikian. Di samping itu. Akan tetapi. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C.doc . dalam waktu kurang dari 10 menit. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Dengan bulu tebalnya. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Di samping itu. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. b.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Dengan cara ini. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Pada masa ini. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 136750103. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan.

Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. yang terlalu besar bagi tungkainya. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. unta mampu menutup lubang hidungnya. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 136750103. 4000 m di atas permukaan laut. Di samping itu. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. sehingga pasir tidak dapat masuk. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Sebagaimana makhluk lain. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Kaki unta. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Selain itu. Selain itu. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Sebagaimana makhluk hidup lain. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet.doc . lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta.

Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. 31:20) 113 136750103.” (QS.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Lukman.doc .

bumi. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. politik. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. hukum. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. A. ekonomi. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Kedua. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. IDEOLOGI 114 136750103. Jakarta. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. sejarah kemanusiaan. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Gema Insani Press.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Pertama.doc . Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. MSc. dekat dalam arti waktu. langit. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. pendidikan dan sosial. serta apa yang ada di dalamnya. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. (Dr. Ir. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. baik sebagai individu maupun masyarakat. Islam Sistem Nilai Terpadu. artinya dekat. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya.

yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. 115 136750103.doc . Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Bagi masyarakat yang beriman. Ketiga. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Kedua. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. dan kata logos yang artinya ilmu. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Yogyakarta. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Dari uraian tahapan diatas. atau impian. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. cita-cita. ekonomi. parameter. Pilar media. Pertama. (Sarbini. cara pandang. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. rasional. yang diantaranya dengan landasan tauhid. Dengan demikian. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. metode dan orientasi. yaitu cita-cita masa depan. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. politik. Pertama. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. karena Islam adalah rahmatan lilalamin.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Islam di tepian Revolosi. usulan-usulan. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa.

hukum. ekonomi. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. dengan menindas segolongan dari mereka. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat.doc .” (QS. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. pendidikan. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. beriman berarti bertauhid. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. An-Nuur. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Sesungguhnya Fir’aun 116 136750103. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan.Ketiga. parameter. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. tidak adil. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Bagi masyarakat yang memiliki visi. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Keempat.

Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. Al-A’raaf. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). 7:137). Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Al-A’raaf.” katanya kepada rakyatnya. seperti pohon yang baik.doc 117 . Sebuah pemerintah yang dzalim. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Pohon itu memberikan 136750103. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. 28:4) Mereka. Al-Qashash.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. AlQashash.” (QS. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. yang telah Kami beri berkah padanya. maka Allah akan melihat pebuatanmu. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. serta memberikan buah yang baik pula.” (QS. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka.” (QS. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik.

Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. AlAnfaal.” (QS. 118 136750103. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi.” (QS. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Ibrahim. dengan kabar-kabar gembira.doc . Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). seperti diinformasikan dalam Al-Quran. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. secara terus menerus tanpa pernah henti. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Dan dengan pertolongan Allah. dengan nilai-nilai tauhid. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. AlImran.” (QS. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.

30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam.”Alif Laam Miim.” (QS. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. B. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 136750103. Ar-Ruum. Dalam sistem politik Islam. Al-Hadid. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa.doc . tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. karena pertolongan Allah. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. sejahtera. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. menunaikan zakat. padahal Allah tidak dilihatnya. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). niscaya mereka mendirikan sembahyang. dalam beberapa tahun (lagi) .” (QS. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia.

dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.” (QS. dzalim dan kafir. AlMaidah.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.” (QS. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga.. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Yusuf. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Al-Maidah. akan merusak tauhid mereka. mereka akan tunduk. AlImran.. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.” (QS. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.mungkar. Lebih tegas lagi. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. termasuk golongan orangorang fasik.. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. maka mereka itu adalah orang-orang zalim.doc .. ..Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah.. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 1.” (QS.. 5:44) ”.. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.” (QS. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Al-Anam. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. ”. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. Itulah agama yang lurus. Sebagaimana firman Allah. Al-Hajj. yang membahas mengenai sistem politik Islam. Bagi orang-orang yang bertauhid. 5:45) 120 136750103. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.

S. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. Al-Hasyr. Berdasarkan ini. An-Nisaa’. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu.” (QS. (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. 59:7) 3. dan bertawakallah kepada Allah. 5:47) 2.” (QS.. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah.” (QS. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. serta Syariat-syariatNya kepada manusia.doc 121 .. Allah mengutus seorang Rosul. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. 4:115) ”. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq..” (Q. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). maka terimalah ia. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. sesungguhnya ia telah menaati Allah. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. maka tinggalkanlah.” (QS. An-Nisaa’. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. dan apa yang dilarangnya bagimu. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. An-Nisaa’. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya.. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah .. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 136750103. Al-Maidah.”. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka.

An-Nuur.doc 122 . dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. yaitu Allah SWT. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . An-Nuur. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.. hanyalah karunia dari Allah SWT. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. Al-Ahzab.” (QS. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.” (QS.” (QS. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. 24:51) 4. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 136750103. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya.” (QS. bentuk pemerintahan manusia yang benar. yudikatif maupun eksekutif.. Shaad. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”.

.. Al-A’raaf.” (QS.. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 136750103. untuk dirinya sendiri.” (QS. Berdasarkan hal ini.. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . lalu memusatkannya di tangannya sendiri. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi ..maka itu bukanlah khilafah. (QS. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. Al-Baqarah.doc 123 . 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.” (QS. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. memerintah dengan dirinya sendiri..kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. ditinjau dari pandangan ayat ini. ”Ingatlah. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. Al-Hajj. Begitu pula. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya..” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. Faathir. ”. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri.. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. keluarga atau kelas tertentu.

tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. dan penyusunan perundang-undangan. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan..” (QS. 5.. mohonkanlah ampunan bagi mereka. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Karena itu maafkanlah mereka. Asy-Syuura. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan.” (QS. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. maka bertawakallah kepada Allah. Ali Imran. agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. sebagaimana firmanNya.agama. 5:100) 124 136750103. Al-Maidah. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah.” (QS. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. Bahkan Allah swt menegaskan. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat.doc . menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan.

Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. Al-Anam. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) .. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. 4:58) e. An-Nisaa’..” (QS.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. 2:247) d. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu.” (QS.” (QS. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.” (QS. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. An-Nisaa’. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. 4:5) f. ”Hai orang-orang yang beriman.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. .. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a.” (QS..doc 125 . Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). 4:59) b. 6:116) 6. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. 136750103. AlBaqarah. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. 4:34) c. AnNisaa’.

semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. memiliki sarana transportasi.doc 126 . mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. dan tempat tinggal). 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. Thaahaa. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. mendapatkan pendidikan. pangan dan papan (pakaian. rekreasi. makan. Al-Maidah. Al-Kahfi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. produksi dan distribusi harta kekayaan. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. dengan adil dan arif serta sejahtera.. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. tanah .” (QS. dan menyempitkan 136750103. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. 20:6) Air. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. 1. semua yang ada di bumi. bermasyarakat. 18:28) C.. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah.” (QS.. aktualisasi diri dan sebagainya. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. berkeluarga.”.

An-Najm. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Dalam ekonomi Islam. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin.” (QS. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. 31:20) 2.” (QS. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya.doc 127 .” (QS. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Saba’. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. An-Nisaa’. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia.” (QS. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. kecuali dengan jalan 136750103. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. Lukman. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam).doc . Mereka akan semakin kaya.” (QS. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. untuk Rosul. Dalam sistem kapitalisme. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. An-Nisaa’. 83: 1-3) 3. karena ketidakmampuan mereka. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Sementara kelompok yang lain. Al-Hasyr. mereka mengurangi. dan sebaliknya mengurangi ukuran. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang.” (QS. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. Merekalah para pemilik modal (kapital). kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. maka adalah untuk Allah. Al-Muthaffifiin. kaum kerabat. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. anak-anak yang yatim. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. maka beritahukanlah kepada 128 136750103. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain.

dan musyafir. AdzDzariat. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. amir zakat. 129 136750103. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. 5. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. AlIsraa’. muallaf. Al-Baqarah. orang yang berhutang. 9:34) 4. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. miskin. untuk memerdekakan budak. aktifitas sabilillah. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut.” (QS. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya.” (QS. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan.mereka.” (QS.doc .” (QS. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. At-Taubah. yaitu fakir. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. An-Nisaa’. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil).

para muallaf yang dibujuk hatinya.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. At-Taubah.” (QS. orang-orang miskin. infak. dengan menegakkan syariah. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. untuk (memerdekakan) budak. menunaikan amanah secara adil. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. pengurus-pengurus zakat.doc . untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. orang-orang yang berhutang. 130 136750103. pengelolaan atas zakat. Dengan pengelolaan yang benar zakat.

”Wahai orang-orang yang beriman. orang tua. Hukum Publik Secara umum. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. termasuk terhadap diri sendiri. mengenai hukum yang harus diterapkan. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. sebagaimana firman Allah 131 136750103. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.doc . maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jika ia kaya ataupun miskin.D. 1. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Jaksa. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. maupun semua keluarganya. An-Nisaa’.” (QS. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Dalam sub sistem politik Islam. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah.

kifarat dan fidyah. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. 5:8) 2. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. pencurian. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. qadraf dan lain-lain. Al-Qishash dan Al-Diyat. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Berlaku adillah. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. dilaksanakan penguasa. menjadi saksi dengan adil. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. seperti memenjarakan.doc . Kedua. perusak atau pengacau keamanan. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. perzinahan. Al-Maidah. seperti membunuh terhadap si pembunuh. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. pemberontakan. Sanksi itu wajib dilaksanakan. minum khomr. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Yogyakarta.”Hai orang-orang yang beriman. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. diyat. Dan bertakwalah kepada Allah. ta’zir. qishash. sariqah. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Pustaka Pelajat. mengasingkan dan lain-lain. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 136750103. maupun Allah. Ketiga. murtad. riddah. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Hukum Islam. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi.” (QS. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. tuduhan perzinahan. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Keempat.

Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). diantaranya sebagai berikut: a. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. An-Nisaa’. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. maka baginya siksa yang sangat pedih. hamba dengan hamba. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). berpuasa. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. Al-Baqarah. wanita dengan wanita.pelanggar. yaitu pembalasan yang setimpal. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. orang merdeka dengan orang merdeka. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. orang merdeka dengan orang merdeka. 4:92) 133 136750103. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min.” (QS.doc . kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. padahal ia mu’min. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash.

”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut.doc 134 . Pencuri yang melakukan pencurian. Al-Maidah.” (QS. termasuk juga dalam pencurian. lalu terus berhenti (dari mengambil riba).” (QS. An-Nisaa’. 4:10). ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Allah berfirman dalam Al-Quran. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. memakan harta anak yatim (di luar haknya). yang dilaksanakan oleh penguasa. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. maka balasannya ialah jahannam.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. An-Nisaa’. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 136750103. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). b. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan.” (QS. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya.

An-Nuur.doc 135 . dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. An-Nuur. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Jika hanya sekedar tuduhan.” (QS. dan hari akhirat. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 136750103. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. c. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). mereka kekal di dalamnya.” (QS.” (QS. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. Sebagaimana firman Allah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. An-Nuur. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat.” (QS. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Allah berfirman dalam Al-Quran. jika kamu beriman kepada Allah. Al-Baqarah. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. sebagaimana firman Allah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. 2 : 275). padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.

dan mereka inilah penghuni neraka. sebagaimana firman Allah.. 24:6-9). maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 136750103. kemudian bertambah kekafirannya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. 49:9) e.doc . maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. d. Dan (sumpah) yang kelima.. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Terhadap orang yang murtad. ” . An-Nuur. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Al-Hujurat.” (QS. Al-Baqarah. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. kemudian kafir lagi. mereka kekal di dalamnya. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” (QS. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. maka disuruh perangi. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). kemudian beriman (pula). mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. Jika ia tidak mau bertobat. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. dan berlaku adillah. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. lalu dia mati dalam kekafiran.

”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi.” (QS. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 136750103. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. yang dijelaskan penguasa. 2:219) g. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Al-Baqarah.doc 137 . atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar.. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Peminumnya berbuat dosa. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Mereka itu. Dan jagalah sumpahmu. Al-Maidah. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya.” (QS. Apabila melakukan hajji tamattu. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah.kepada mereka. An-Nisaa’. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. 3:86-87) f.” (QS. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Ali Imran.” (QS. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had.. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. . tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja.

Itulah sepuluh hari yang sempurna. yakni antara laki-laki dan wanita. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). mengikuti syarat dan rukunnya. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. hukum waris. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. seperti hubungan hukum jual beli. menyayangi. sharing atau curhat. ketenangan dan ketentraman. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. untuk mendapatkah kebahagiaan. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). (Hartono Hadisoeprapto. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat.doc . sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. saling mencintai.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan.” (QS. tukar-menukar. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 136750103. warisan dan sebagainya. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). sewa-menyewa. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Apabila kamu telah (merasa) aman. Pengantar Tata Hukum Indonesia. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. 2:196) 3. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Liberti. Al-Baqarah. Yogayakarta. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya.

Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. tiga. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Ar-Ruum. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya.” (QS. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya).”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. atau empat. dikawinkan dengan pasangannya. maka (kawinilah) seorang saja. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu.” (QS. Bagi seorang laki-laki beriman. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. AnNisaa’. Jangan karena takut akan kemiskinan.” (QS An-Nuur. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 136750103. mawadah warohmah. atau budak-budak yang kamu miliki. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. mereka meninggalkan perkawinan ini.doc . ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik.

hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Al-Maidah. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Seorang 140 136750103. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. sesudah menentukan mahar itu. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya.” (QS. ” . Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. adanya wali wanita. sebelum habis masa ’iddahnya. Allah mengetahui keimananmu. An-Nisaa’. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah.” (QS. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah.. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban.doc . An-Nisaa’.” (QS. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya.. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.

atau 136750103. sedang dia akan berwasiat. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. mawadah. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. b. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. Al-Baqarah. warohmah. jika ia meninggalkan harta yang banyak. An-Nisaa’. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya.” (QS. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut.” (QS. 4:19) Demikian juga. ”Hai orang-orang yang beriman. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. Dan bergaullah dengan mereka secara patut.doc 141 . Sebab itu maka wanita yang shalih. AnNisaa’. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk.” (QS. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. ”Diwajibkan atas kamu. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri.

kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. maka ia memperoleh separo harta. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. maka ibunya mendapat sepertiga.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). walaupun dia karib kerabat.” (QS. jika kamu tidak mempunyai anak. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. AnNisaa’. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. maka ibunyamendapat seperenam. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Ini adalah ketetapan dari Allah. Al-Maidah. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 136750103. Jika seorang mati. Jika kamu mempunyai anak. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. jika mereka tidak mempunyai anak. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. (QS. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah.doc 142 . Dan untuk dua orang ibu-bapa. jika anak perempuan itu seorang saja. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan.

” (QS. transaksi hutang piutang. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Jika tidak ada dua orang lelaki. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Al-Maidah. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 136750103. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan.ahli waris). dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya.doc 143 . maka ia hendaklah menulis. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. 4:12) c. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. ”Hai orang-orang yang beriman. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Yang demikian itu. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. ”Hai orang-orang yang beriman. penuhilah aqad-aqad itu. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. An-Nisaa’. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Dihalalkan bagimu binatang ternak. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu).” (QS.

pada usia kehamilan sekitar empat bulan. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Ali Imran. AlBaqarah.” (QS. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain.” (QS.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya.doc . (jika) kamu tidak menulisnya. (Tulislah mu’amalahmu itu). dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. Dan bertakwalah kepada Allah. Bahkan sejatinya. AsSajdah. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. hikmah dan kenabian. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. bertaqwa dan berakhlak mulia. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. 2:282) E. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. lalu dia berkata kepada manusia. 3:79) 144 136750103. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. Allah mengajarmu.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Jika kamu lakukan yang (demikian). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 1. maka tak ada dosa bagi kamu. ditunjukkan uraian berikut ini. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. penglihatan dan hati. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab.

25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. mereka tidak berlebih-lebihan. 25: 71-72) 136750103. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. jauhkan azab jahannam dari kami. Tuhan kami. dan tidak berzina. tidak menyekutukan Allah. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Al-Furqaan. yang bertaubat dan beramal shalih. barangsiapa yang melakukan demikian itu. ”Ya Tuhan kami. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. istiqomah menjalankan qiyamul lail. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta).” (QS. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Dan orang-orang yang berkata. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian.Sebagai ulil albab. memohon dijauhkan dari siksa neraka. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring.” (QS. tidak bersaksi palsu. Maha Suci Engkau. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. bukan pembunuh orang yang diharamkan. yang dimuliakan oleh Allah.doc 145 . yang tidak boros dan tidak kikir. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. yakni orang-orang yang berakal. sebagaimana ayat berikut. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. Al-Furqaan.” (QS. AlFurqaan. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang.” (QS. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. dan tidak (pula) kikir. Ali Imran.

anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami).doc 146 . Al-Furqaan. Luqman. berpuasa. laki-laki dan perempuan yang mu’min. laki-laki dan perempuan yang benar. dalam kisah keluarga Luqman. laki-laki maupun perempuan. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 31:13) Aqidah. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. Al-Ahzab. laki-laki dan perempuan yang sabar. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. bersedekah. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. senantiasa menjaga ketaatannya. mencintai. tunduk. Tuhan langit dan bumi. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. ”Hai anakku. mengabdikan diri. memilihara kehormatannya. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. ”Ya Tuhan kami. janganlah kamu mempersekutukan Allah.” (QS. 33:35) 136750103. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Allah berfirman. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. satu-satunya tempat kita menyembah. Dan orang-orang yang berkata. 25:73-74) 2. Bagi orang-orang yang beriman.” (QS. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. menyandarkan diri. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. khusuk dalam sholatnya. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. juga Allah sebagai ilah.” (QS. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. keimanan kepada Allah secara murni. Tuhan semesta alam. keyakinan akan Allah sebagai rabb. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. bersabar.

”Hai orang-orang beriman. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. akan ada baginya pilihan yang lain. Demikianlah Allah 147 136750103. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. taat pada Allah dan RasulNya. 33:36) 3. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. sesat yang nyata.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah.” (QS. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Al-Ahzab. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Allah berfirman. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya.Dengan aqidah yang kuat. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. dan menyapihnya dalam dua tahun. disamping iman kepada Allah. hanya kepadaKulah kembalimu. Tidak patut bagi orang yang beriman. Luqman. juga bagi orangorang yang belum baligh. yaitu sebelum sembahyang subuh. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka melayani kamu. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.” (QS.doc .

” (QS.” (QS.doc . menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. atau yang haram untuk menikah dengannya. atau ayah mereka. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. kecuali kepada para laki-laki muhrim. atau putra saudara lelaki mereka.” (QS. Dan suatu jalan yang buruk.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu.” (QS. atau saudarasaudara lelaki mereka. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka.” (QS. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. sebagaimana firmanNya. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. An-Nuur. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. suatu perbuatan yang keji. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. 17:32) 148 136750103. yang merupakan suatu dosa. atau putra-putra suami mereka. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. An-Nuur. An-Nuur. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. kecuali kepada suami mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. atau putra saudara perempuan mereka. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. An-Nuur. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. AlIsraa’. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.

anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. ”Hai anak Adam. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. sebagaimana firman Allah berikut. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. dalam arti suci. Al. karena itu mereka tidak diganggu. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”.” (QS. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya.” (QS.doc .A’raaf. Seorang wanita mu’min harus 149 136750103. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. terjaga dari gangguan kejahatan. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Al-Ahzab.4.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Oleh karena itu. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Al-A’raaf. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Allah berfirman dalam Al-Quran. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. bersih dan didapat dengan cara yang halal. wajib atasnya untuk menutup auratnya. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. mudah-mudahan mereka selalu ingat.

” (QS. 150 136750103. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. An-Nuur. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. ”Hai orang-orang yang beriman. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. Ini sesuai dengan ayat berikut. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. misalnya untuk sekolah.doc . dimana ada keperluan kita di dalamnya. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. 5. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. Yang demikian itu lebih baik bagimu. An-Nuur. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam.” (QS. maka hendaklah kamu kembali.” (QS. agar kamu (selalu) ingat. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Al-Ahzab. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. majelis taklim.

Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. Al-Hujuraat. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.doc 151 . 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain.” (QS. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. kepada perintah Allah. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. AlHujuraat. Ibarat satu tubuh. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. ”Hai orang-orang yang beriman. 49:10) Sebagai saudara. maka damaikanlah antara keduanya. 49:11) 136750103. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. yang di dalamnya ada keperluanmu. Al-Hujuraat. saling menghormati dan saling menghargai. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya.” (QS. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah.” (QS. 24:27) 6. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. untuk saling tolong menolong. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. An-Nuur.

” (QS. alat rumah tangga. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Al-Hujuraat. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Kebudayaan adalah hasil karya. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. perasaan. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. pikiran. yang berupa immateri. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.doc 152 .Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. pengolahan. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. falsafah hidup. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. olah pikir manusia seperti perilaku. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. ”Hai manusia. pengetahuan. kaidah yang bersumber dari Allah. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. cipta. 49:13) F. dan alat-alat untuk mengolah alam. maka akan 136750103. jauhilah kebanyakan dari prasangka. kesenian. raga. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Al-Hujuraat. perumahan. yang mengesakan Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. pakaian. ”Hai orang-orang yang beriman. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. imajinasi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Dan bertakwalah kepada Allah. kemauan. perlengkapan hidup. Juga janganlah saling menggunjing.” (QS. intuisi. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. norma. bahasa.

tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. tradisi-tradisi. produk dari budaya berupa perilaku. pengetahuan. 136750103. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. yang memiliki visi." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. yaitu Allah ciptakan pendengaran. alat-alat untuk mengolah alam. Bagi orang yang beriman. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. sebagaimana Firman Allah. sebagaimana yang dikehendakiNya. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. bahasa. orang bertauhid. Pada dasarnya.” (QS. falsafah hidup. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. tentunya juga memiliki corak yang Islami. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. penglihatan dan hati.doc 153 . 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Seni sebagai bagian dari kerja budaya.” (QS. Al-Mulk. Demikianlah maka. penglihatan dan hati. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. kesenian. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. penglihatan dan hati.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. AsSajdah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. pikiran hasil karya. misi. seni musik. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. seni sastra. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. baik berupa seni bahasa. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. serta perlengkapan hidup manusia. sebagai mana Firman Allah.

ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Ali Imran. 154 136750103. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah.orang yang zalim. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 3:96) “Dan (ingatlah). “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. yakni Baitullah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.orang kejam dan bengis. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Ali Imran. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. dengan mainmain. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.” (QS. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. dan agar kekal di dunia. haruslah dibangun atas dasar taqwa. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-Baqarah.” (QS. Al-Maidah. maka kamu menyiksa sebagai orang. AsySyu’araa." (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.” (QS. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. jika kamu orang-orang yang beriman. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. sebagaimana firmanNya. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.”Janganlah kamu bersikap lemah. At Taubah.doc . padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS.

Allah mengajarkan seni ucap. Al-A’raf.” (QS. Mengajarnya pandai berbicara. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Al-Hujarat. 7:26) “Hai anak Adam. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. susastra. Al-A’raf.” (QS. yaitu yang menutupi aurat. Dia menciptakan manusia. ArRahman. Yang telah mengajarkan al Quran. 49:7) 155 136750103. 7:137) Dalam bidang seni. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. dan janganlah berlebihlebihan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. makan dan minumlah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.doc .” (QS.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. kefasikan. Al-A’raf. seperti kota Ramses. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.” (QS. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. “Hai anak Adam. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.” (QS. Karena Allah menyukai yang indah.

tetap harus memperhatikan etika Islam. 26:224-227) 156 136750103.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Asy-Syu’araa.doc .” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.

baik berupa seni bahasa. 32:9) 157 136750103. pengetahuan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. pakaian. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. falsafah hidup. bahasa. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. penglihatan dan hati. perasaan.doc . sebagaimana Firman Allah. raga. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. tradisi-tradisi dan sebagainya.G. norma. perumahan. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam.” (QS. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. cipta. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. perlengkapan hidup. pikiran. yang mengesakan Allah. olah pikir manusia seperti perilaku. yang memiliki visi. penglihatan dan hati. pengolahan. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. AsSajdah. imajinasi. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Pada dasarnya. kaidah yang bersumber dari Allah. yang berupa immateri. tentunya juga memiliki corak yang Islami. kemauan. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. alat rumah tangga. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. sebagaimana yang dikehendakiNya. dan alat-alat untuk mengolah alam. seni musik. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. intuisi. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Kebudayaan adalah hasil karya. kesenian. misi. seni sastra.

doc . Ali Imran. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). alat-alat untuk mengolah alam. jika kamu orang-orang yang beriman. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.” (QS. Bagi orang yang beriman. bahasa. Al-Mulk. tradisi-tradisi. orang bertauhid. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Demikianlah maka. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. pengetahuan. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. kesenian. produk dari budaya berupa perilaku. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. sebagai mana Firman Allah.” (QS. serta perlengkapan hidup manusia. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. 3:139) 158 136750103. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. ”Janganlah kamu bersikap lemah. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. falsafah hidup." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. penglihatan dan hati. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. pikiran hasil karya. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.

” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Al-Maidah.“Dan barangsiapa mengambil Allah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.doc . 3:96) “Dan (ingatlah).” (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). At Taubah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. Al-Baqarah. haruslah dibangun atas dasar taqwa. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.orang yang zalim. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam." (QS.” (QS. 9:109) 159 136750103. yakni Baitullah. sebagaimana firmanNya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. Ali Imran. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.

Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. maka kamu menyiksa sebagai orang. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Dia menciptakan manusia. Karena Allah menyukai yang indah. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.doc . Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. 7:137) Dalam bidang seni. dengan mainmain.orang kejam dan bengis. AsySyu’araa. ArRahman. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Allah mengajarkan seni ucap.” (QS. Mengajarnya pandai berbicara. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. yaitu yang menutupi aurat. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Al-A’raf. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS. 160 136750103. seperti kota Ramses. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. susastra. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. dan agar kekal di dunia.

pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. dan kedurhakaan. dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Al-A’raf. tetap harus memperhatikan etika Islam. 161 136750103. Al-A’raf.doc .” (QS. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.“Hai anak Adam. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. kefasikan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. 7:26) “Hai anak Adam. Al-Hujarat. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. makan dan minumlah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.” (QS.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.” (QS. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. 26:224-227) 162 136750103. Asy-Syu’araa.doc .

tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. 163 136750103. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. maka dia akan mengenal Tuhannya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat.doc . Barang siapa mengenal dirinya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. dan memiliki qolbu atau hati.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

136750103.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
136750103.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

136750103.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

136750103.doc

15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. 7. Terjemahan. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. bukan diberikan kepada para malaikat.6. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. hawa nafsu. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. di samping adanya hati. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Solo.” (QS. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Adam diciptakan. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 136750103. (Muhammad Izzuddin Taufiq. 2006) C. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. yaitu Adam dan anak cucunya. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Dengan demikian. Setelah melewati enam fase tersebut.doc 168 . dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Tiga Serangkai. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. yang nanti kita akan kaji juga. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. sempurnalah penciptaannya. yakni akal. Al-Hijr.

AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Lc. Ar-Ruum. laut. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam.Suci Engkau. Namun Allah 136750103. akal pikiran dan ditambah lagi. gunung.” (QS. Suara Muhammadiyah. An-Nisa. tumbuhtumbuhan. Al-Baqarah. binatang. Tafsir Al-Quran Tematis. Yunahar Ilyas. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. 30:21) Demikianlah. 2006) Untuk menemani Adam. Allah berfirman dalam Al-Quran. Yogyakarta. Lc. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. bumi. panca indra. MA. ”Hai sekalian manusia. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. 2:31-32) Dr H. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. langit. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Kisah Para Rasul. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya.” (QS. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. (Dr H. nama-nama malaikat dan lain sebagainya.doc 169 . bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. bintang-bintang. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Yunahar Ilyas. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. sebagaimana firman Allah. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu.

apalagi memakan buah pohon itu. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Al-A’raaf. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Begitulah kelemahan manusia. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Yogyakarta. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. termasuk dari kalangan manusia sendiri. turun ke bumi. Yunahar menjelaskan. Allah berfirman dalam Al-Quran. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Yunahar Ilyas. menurut godaan syaitan. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Tafsir Al-Quran Tematis. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Godaan syaitan rupanya berhasil. (Dr H." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Lc.doc . Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. MA. Kisah Para Rasul. janji yang mulukmuluk. Dan Allah menyatakan. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Suara Muhammadiyah. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. 170 136750103. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan.

Al-Mu’minun. mereka telah menganiaya diri sendiri. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Al-Quran menginformasikan pada kita. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. yang memang diciptakan dari tanah. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat.” (QS. Allah berfirman sebagai berikut. pada awalnya. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu." (QS. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 136750103. Kedua. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. yaitu fase nutfah. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. Al-Baqarah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Al-Baqarah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia.” (QS.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. 23:12) Pengertian al-insan diatas.doc . dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. 2:37) D. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase.” (QS. manusia diciptakan dari sari pati tanah. pertama bisa berarti Adam. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Al-Mu’minun. Allahpun menerima taubat mereka. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. Mereka telah melanggar larangan Allah. maka Allah menerima taubatnya. fase mudghah. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. bertaubat. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. fase ’alaqah.

alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. 1. spermatozoa. sebuah tulisan lepas. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Maurice Bucaille. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah).doc . Dalam sub bab ini. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Syarif Kaff Al-Ghazaal. (DR. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Embriologi. Bibel. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. 16:4) ”Binasalah manusia. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Satu mikron sama dengan 0. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. menjelaskan. Dr. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 136750103. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Bulan Bintang. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah.” (QS.001 milimeter. (Dr. An-Nahl. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Quran dan Sains Modern. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki.) DR. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. sesudah wadah itu dikosongkan. Maurice Bucaille. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. menguraikan. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki.berbentuk lain. Al-Qiyamah. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Antara Iptek dan Al-Quran. kemudian dijadikan nutfah. ’Abasa.

Oleh karena itu. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Melalui hubungan sexual antara suami istri. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Di dalam epididimis ini. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Begitu seterusnya.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Artinya. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Ketika ovum keluar. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Menurut Izzuddin. Setelah 12 jam berlalu.doc . rahim dan saluran sel 173 136750103. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. dalam organ reproduksi wanita. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. kemudian mengirimnya dan menunggu. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. dalam setiap hari atau 24 jam. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina.

dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 136750103. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. dari pembelahan menjadi 2 sel. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Secara ilmiah. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. sampai ovum mencapai rahim. Setelah mengalami perjalanan panjang. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Dr. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum.telur. dan masuk ke dalamnya. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah.doc . 2. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. 8 sel dan seterusnya. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. 4 sel.

Izzuddin mengemukakan.” (QS. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. AlMu’minun. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 136750103. namun menyerupai gumpalan darah. 96:23) “Hai manusia. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. kemudian dari segumpal darah. kemudian dari setetes mani. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. tempat ia akan bergantung atau menempel. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Selanjutnya Izzuddin menulis. meski bukan makna yang sebenarnya. AlHajj. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Al-Mu’min. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.doc 175 . agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. 40:67) Dalam fase alaqah ini. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Al-‘Alaq. perilaku ovum berubah. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini.

Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). b.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. 176 136750103.Susunan ini disebut teblet ganda. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Oleh karena itu. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda.Setelah melalui proses yang rumit. c. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. pada minggu kedua ini. saluran sistem kemih. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Oleh karena itu. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. otot. terutama di tempat ’alaqah berada. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. a.sangat ringkas.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.doc . dan peredaran darah.

Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Al-Mu’minun. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. akan tetapi belum jelas keadaaanya. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Oleh karena itu. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. kemudian dari setetes mani.3. 23:14) “Hai manusia. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). 22:5) DR. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. kecuali di atas minggu ke delapan.doc 177 . ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. lisan dan dua bibir. 136750103. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. kemudian dari segumpal darah. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Al-Hajj. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga.

janin mulai bergerak-gerak. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. 4. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Dalam minggu ketujuh. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. menuliskan. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Syarif Kaff Al-Ghazaal. 23:14) Dr. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. menurut Izzuddin. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”.doc . yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Al-Mu’minun. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Fase ini 178 136750103. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin.” (QS. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Menurutnya sistem tulang. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang).

permulaan tulang-belulang. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. kerongkongan. saluran 179 136750103. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. tulang dan daging (otot). sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Izzuddin menjelaskan bahwa.doc . sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Sumber susunan tulag. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Menurut Izzuddin. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Pada fase ini -secara umum. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. selama minggu keempat ini. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. dan sisi-sisinya. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. pada awal minggu. Menjawab pertanyaan.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. mata. Mengutip Encyclopedia Americana. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). dan susunan saraf utama. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. lidah. tengkuk. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Pada akhir minggu. Pada fase selanjutnya. batang tubuh. dan pembentuk tulang punggung. Izzuddin menuliskan. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. paru-paru. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. struktur otot-otot. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya.

Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. Pada masa perkembangan ini.pernapasan. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. seperti mata dan telinga. pankreas dan ginjal.doc 180 . Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. jantung. Dengan berakhirnya minggu ini. Oleh karena itu. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. hati. Oleh karena itu. otot-otot. Pada minggu-minggu berikutnya. telapak kaki. Menurut Izzuddin. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. dan tangan. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. jari. saluran pencernaan. kantong empedu. perut. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Secara ringkas. wajah janin tampak dengan jelas. susunan saraf. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. lengan. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. kaki. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. 136750103.

Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Al-Mukmin. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Dengan berakhirnya minggu ini. 5. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. lalu di atasnya tumbuh kulit. Dua hal tersebut menurut Dr. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 136750103. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. lalu sedikit demi sedikit. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. yaitu dua keadaan besar. Pencipta Yang Paling Baik.Syarif Kaff adalah pertama. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. mirip dengan boneka. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. ia tidak dinamai embrio lagi. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Maka Maha sucilah Allah. tetapi fetus. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Lebih dari itu. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh.” (QS. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.doc 181 . Dr.

Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. dibawa oleh wahyu. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. khalqan akhar berarti makhluk baru. Oleh karena itu. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Kedua. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Lebih lenjut. penglihatan dan hati.” (QS. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. jari-jari. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. AsSajdah. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. dan juga organ reproduksi. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. yaitu peniupan roh di dalamnya. 32:9) 182 136750103.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Izzuddin menuliskan. yaitu janin (foetus). sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh.Olek karena itu. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Izzuddin menjelaskan. Pertama.doc . Kedua. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta.

Kedua. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Artinya. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Jika janin itu lahir pada masa ini. Setelah bulan keempat. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Sebelum bulan ketiga. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. 183 136750103.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Disamping itu. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Dengan peniupan roh ini. anggota tubuh janin sempurna. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Pada akhir bulan ketiga. jenis kelamin mulai tampak.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil.doc . sidik jari janin mulai tampak. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Keempat. Ketiga. Kelima.

kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin.” (QS. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. daya kerja plasenta stabil. Syarif Kaff adalah pertama. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Kedua. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Ali ‘Imran. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Cairan tersebut dapat 136750103. kegelapan decidua. Tanpa cairan ini. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr.Keenam. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Dengan kata lain. Oleh karena itu. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Az-Zumar. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Tuhan kamu.doc 184 . Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Tidak ada Tuhan selain Dia. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin.

Allah berfirman dalam Al-Qur’an. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya.5 – 1 liter. Lebih dari itu. atas kuasa Allah. menurut Izzuddin. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Al-Mu’min. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. keringat. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. 6. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Pada bulan kelima. sesudah itu dari segumpal darah. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni.doc . Pada bulan ketujuh. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Dengan keadaan seperti ini. diawali dengan masa kanakkanak. diuraikan Izzuddin. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. dan kotorankotoran yang datang dari janin. 40:67) 185 136750103. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Oleh karena itu. berat janin bertambah mencapai 300 gram. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Pada bulan keenam. Pada bulan ini.

An-Nahl. Seiring dengan perjalanan usia. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. penglihatan dan hati. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. agar kamu bersyukur. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Dengan mulainya masa 186 136750103. Bayi akan menjerit dan menangis. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Izzuddin menuliskan. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya.doc . baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. dan Dia memberi kamu pendengaran. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Izzuddin menuliskan. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini.” (QS. Selanjutnya. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Begitu lahir. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid.

Oleh karena itu. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).dewasa ini. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. pembebasan syariatpun dimulai. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.” (QS. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.doc . Al-Insaan. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. 187 136750103.

“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. dan Dia memberi kamu pendengaran. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. An-Nahl. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Al-Mu’min. agar kamu bersyukur. atas kuasa Allah. sesudah itu dari segumpal darah.” (QS. diawali dengan masa kanak- kanak. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. penglihatan dan hati. 17:78) 188 136750103. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Bayi akan menjerit dan menangis. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini.doc . “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Begitu lahir.

Dengan mulainya masa dewasa ini. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Al-Insaan.doc . pembebasan syariatpun dimulai. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Oleh karena itu.” (QS. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Selanjutnya. Izzuddin menuliskan. Seiring dengan perjalanan usia. Izzuddin menuliskan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Untuk mengenali kondisi fisik 189 136750103. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
136750103.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

136750103.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

136750103.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

136750103.doc

meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Terhadap kaum nabi Syuaib. meletusnya Gunung Merapi. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran.doc . Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Sumatra Utara. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. tsunami Jawa Barat. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. tepatnya 28 Maret 2005. NTT. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. 18 : 54) 194 136750103. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. banjir di DKI Jakarta. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. gempa bumi di Solok. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. AL-Kahfi. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. sering diabaikan. Sekitar tiga bulan berselang.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya.” (QS. 11:94). diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. mereka tetap menolak dan membantah. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Setelah itu.000 orang. mengikuti fitrahnya. tanah longsor di Manggarai. Di Indonesia. dalam beberapa tahun terakhir ini. banjir bandang di Aceh Tamiang. dan lain sebagainya. Allah berikan azab pada mereka.

Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. 195 136750103. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Sahabat pun bertanya. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. merekapun melupakan kehidupan akhirat. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. tapi ada batasnya.” (QS.” Jawab Rasulullah. tapi bagaikan buih di lautan. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. bahwa kematian itu pasti akan datang. Banyak orang yang mengagungkan dunia. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Al-Ankabut. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan.doc .” (QS. Itulah dampak dari penyakit wahn. Al-Qiyamah. Mereka takut akan kematian itu. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. menguntungkan atau merugikan. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. suatu saat kelak. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. cinta dunia dan takut mati. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Jika mereka diingatkan dengan kematian. “Cinta dunia dan takut mati. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. mereka cenderung melupakannya. Padahal Allah telah tetapkan. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Sekali-kali janganlah demikian.

masjid.” (QS. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. pesantren. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara.doc . menjadi orang yang kaya. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. panti asuhan anak yatim. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. mushola dan sebagainya. Tetapi dalam mencari harta benda. beramal shodakoh. Bahkan sebagai umat Islam. Az-Zumar. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Namun kebanyakan manusia. fakir miskin dan kaum dhuafa. 196 136750103. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Dengan harta benda dan kekayaan. kekayaan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. membangun gedung sekolah. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. Tetapi peringatan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. misalnya untuk menunaikan zakat.

ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. duduk atau berdiri. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. sebagaimana firmanNya. bahkan yang harampun ditempuhnya. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 136750103. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan.” (QS. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. seketika atau serba instan. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.doc . dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. Al-Isra. ketika dirinya jauh dari Tuhan. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. Perubahan juga terjadi serba cepat. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. tidak yakin dengan aturan.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Misalnya dengan datang ke dukun. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. dengan membayar uang pelicin (sogokan).” (QS. Yunus. norma atau syariat Islam. Manusia memang melampaui batas.

memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. membantu menyelamatkan masyarakat. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Usaha yang dilakukan 136750103. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah.” (QS. tadarus Al-Qur’an. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. pelajar ataupun mahasiswa. Allah berfirman dalam Al-Quran. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. sebagai remaja.doc 198 . Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Al-Balad. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Sebagai anggota masyarakat. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. keluarga atau masyarakat pun teras susah. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Dirinya merasa bersusah payah. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. tanggung jawab terhadap diri sendiri. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. seperti sholat. kewajiban untuk berperan aktif.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Menjalani ibadah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. menuntut ilmu. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. maka semangat itu jadi berkurang. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat.

seperti tak pernah membuahkan hasil. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. fakir miskin dan kaum dhuafa.doc . mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Jika dia bergaul dengan orang lain.” (QS. peras keringat. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Kerja keras. banting tulang. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. tidak memberinya keberkahan. 70 : 19-21) 199 136750103. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. dia enggan untuk berterima kasih. Al-Ma’aarij. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja.

Asy-Syams. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat.” (QS. Sejak seseorang masih bayi. manusia akan menemukan pengetahuan. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. hidup dalam kegelapan. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. dua jalan kehidupan. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Sejak nabi Adam. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. setiap jiwa. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. hidup dalam cahaya yang benderang. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. 91 : 7-10) 200 136750103. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. zabur dan injil. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. menjadi remaja. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah.doc . A. DUA PILIHAN. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan.

Kafir juga berarti tidak beriman. Allah swt dalam AlQuran berfirman. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Di dalam hati manusia. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. jauh dari ketenangan. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Ini disebut kufr. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. B. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. yaitu : 1. yaitu jalan ketaqwaan. sikap dan perilaku yang sesat. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 136750103. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. permusuhan. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya.doc 201 . dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. termasuk golongan orang-orang kafir. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya.

Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. kehidupan sesudah alam dunia ini.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.” (QS. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. An-Nisa. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.” (QS. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Katakanlah: "Pasti datang. kebenaran Al-Quran. Al-Furqon. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Al-Mujaadilah.” (QS. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Al-Hajj.doc . Bagi mereka. Ar-Rum. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 136750103.” (QS. kehidupan adalah saat sekarang ini. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat.antara yang demikian (iman atau kafir). setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu.

lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. senang mengajak pada kemungkaran. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. 76:27) Dr. e. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. pikiran yang statis. mengingkari janji. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. suka menuruti hawa nafsu. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. M. sombong dan takabur. Saba’. pada hari yang berat (hari akhirat). mereka tetap tidak akan beriman. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. sama saja bagi mereka. para rosul. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. kalbu tertutup. 203 136750103. senang memutus silaturrahim. suka menghina orang-orang yang beriman. mereka tidak juga akan beriman. d. Al-Baqarah. berlaku serong. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. dan penglihatan mereka ditutup. Sifat-sifat moral. suka memperdayakan.” (QS. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. tidak beriman kepada aqidah tauhid. hari kemudian. g. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. Sifat-sifat emosional dan sensual. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. dan melarang orang berbuat kebajikan. dan hari kebangkitan dan perhitungan. b. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. Terhadap orang-orang kafir. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. f. tidak mampu memahami dan berpikir. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka.doc . Al-Insaan. diberi peringatan atau tidak. sama saja bagi mereka. c.

Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. apabila mereka itu berpaling membelakang. Zhalim Secara khusus. memperoleh azab Jahannam. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Al-Faathir. Al-Mulk. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya.” (QS. 3 : 116) 2. (QS. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. mereka kekal di dalamnya”.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 136750103. Ali Imran. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak.doc . sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Dan mereka adalah penghuni neraka. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Ar-Ruum. Al-Baqarah. Zhalim berarti berbuat aniaya.” (QS. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (QS. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. mereka itu mendapat la'nat Allah.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

136750103.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

136750103.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

136750103.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

136750103.doc

“Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. karena itu mereka tidak dapat mengerti. tidak bisa dipercaya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.” (QS. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. berubah menjadi kafir. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan untuk mereka azab yang pedih. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya.” (QS. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman.doc . Sedang mereka tak pernah bershadaqah. At-Taubah.” (QS. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. dan berpaling. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. dengan mengolok-olok. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). At-Taubah. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. sebagaimana firmanNya. Mereka yang telah beriman. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Al-Munaafiquun. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. mereka kikir dengan karunia itu. kemudian 209 136750103.

kemudian beriman (pula). 7 : 191-192) 210 136750103. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. 4 : 145) 5. An-Nisaa. Al-A’raaf. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. namun mereka tidak mau menyembah Allah. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka.” (QS. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.beriman lagi. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. lalu ditambah Allah penyakitnya. An-Nisaa’. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. menyembahkan materi. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. langit dan alam semesta ini. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain.” (QS. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman.” (QS. sesuai firmanNya pada Al-Quran. karena dalam hati mereka ada penyakit. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya.doc .” (QS. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. disebabkan mereka berdusta. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. sebagaimana firmanNya. Allah berfirman dalam Al-Quran. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. kemudian bertambah kekafirannya. Al-baqarah. Mereka menyembah berhala-berhala. menyembah matahari. kemudian kafir lagi. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. dan bagi mereka siksa yang pedih. kamudian kafir lagi. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. “Dalam hati mereka ada penyakit.

21 : 21-22) b. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Mereka beragama politeisme. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Al-An’aam. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. AlBaqarah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Menyembah Tuhan selain Allah. Menyembah hawa nafsu. Al-Jaatsiyah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah.” (QS. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Al-Anbiyaa’. 45 : 23) e. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 136750103. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. 2 : 165) d. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. 6 : 100) c. Menyembah tandingan selain Allah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS.doc . dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan".” (QS.

An-Nisaa’. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. yaitu jalannya para nabi dan rasul. para tabi’in. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. hanyalah seperti binatang ternak. mereka kekal di dalamnya. para penghuni surga. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. distinc dan unique.” (QS. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute.” (QS. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Yang Maha Esa. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. para muttaqin. Tuhan yang Maha Esa. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. percaya kepada Allah. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. AlBayyinaah. Al-Furqaan. “Katakanlah: "Dia-lah Allah.mereka itu mendengar atau memahami. jalannya para sahabat. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia.” (QS. Dia tiada beranak dan tidak 136750103. Allah tidak memberikan ampunan. Mereka itu tidak lain. Meyakini Islam sebagai kebenaran.doc 212 . bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Mereka kekal di dalamnya. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. 98 : 6) C. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah.

kitab-kitab-Nya. Al-Ikhlas. “Wahai orang-orang yang beriman. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat." (QS. Barangsiapa yang kafir kepada Allah." (QS. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. malaikat-malaikat-Nya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. rasul-rasul-Nya.doc . Allah swt. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. Allah adalah AlMalik. dan hari kemudian. percaya kepada kitab-kitabNya. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya.pula diperanakkan. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. kitabkitab-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Tuhan semesta alam. percaya kepada nabiNya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Wahai orang-orang yang beriman. malaikat-malaikat-Nya. Allah adalah Al-Kholik. dan hari kemudian. Semuanya beriman kepada Allah. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Al-Baqarah. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Tuhan yang memelihara alam semesta." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 136750103. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. rasul-rasulNya. An-Nisa. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. malaikat-malaikat-Nya. demikian pula orang-orang yang beriman.” (QS.

harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Al-Baqarah. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. bisnis dan sebagainya).” (QS. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Syariah adalah aturan. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. peduli pada lingkungan. yaitu menghargai. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. memelihara sumber daya alam. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. ekonomi.doc . maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita.” (QS. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. social. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. AlBayyinah. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. pendidikan. Ali Imran. 98 : 78) 2. Allah berfirman dalam Al-Quran. (QS. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. 214 136750103. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Mereka kekal di dalamnya. dalam politik. syariah dan akhlaq. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami.

kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. menambah wawasan. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". maka berdirilah. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". AlAnkabuut. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu.” (QS. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.” (QS. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.doc . Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 136750103. Az-Zumar.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Al-Mujaadilah. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Al-Baqarah.” (QS.

Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Keimanan merupakan landasan." (QS. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Al-Isra. norma. mengilmui Islam. maka peliharalah kami dari siksa neraka. 216 136750103. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Ali Imran.doc .” (QS. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. keluarga. 17 : 107) 3. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Maha Suci Engkau. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami.

maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Al-Ankabuut.” (QS. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 136750103. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. kita ilmui. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. An-Nuur. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui.”(QS. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka beriman kepada Allah.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.doc .” (QS. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. “Wahai orang-orang yang beriman. An-Nahl.

Al-Maidah. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka.” (QS.” (QS. Dan tetaplah memberi peringatan. Al-Jumuah. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan.tempat yang tinggi di dalam syurga. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. mereka kekal di dalamnya. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam.doc . berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. sesama manusia. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). “Hai Rasul. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. kebesaran dan keagungan Allah. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 136750103.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim.” (22:14) 4. menjalankan syariat dan norma Islam. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata.

Mereka berperang pada jalan Allah. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. namun hasilnya adalah di tangan Allah.doc . Ali Imran. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya.” (QS.yang munkar[217]. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. ihtiar. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran.” (QS. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. dan itulah kemenangan yang besar. merekalah orang-orang yang beruntung. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Injil dan Al Quran. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. An-Nahl. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Ash-Shaf. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Itulah yang lebih baik bagimu. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.” (QS. jika kamu mengetahui. 219 136750103. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. bijak dan arif. Allah berfirman dalam Al-Quran. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. At-Taubah. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Al-Anfaal. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.” (QS.

mengilmui Islam. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar.doc . Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Bagi mereka yang benar-benar beriman.” (QS. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. At-Taubah. kelaparan. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 136750103. tidak mudah mengeluh. optimistis. cobaan dan ujian. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Ali Imran. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. dan beriman kepada Allah. halangan. Allah berfirman dalam Al-Quran. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. keridhaan dan surga. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. 9 : 20-21) 5.Demikian juga. keridloaan dan surga. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". dan mencegah dari yang munkar. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. tidak pernah menyerah.” (QS. menyuruh kepada yang ma'ruf. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. manusia sempurna. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. Bagi orang-orang yang beriman. kekurangan harta dan jiwa. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. benda dan diri mereka. mereka akan mengucapkan. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta.

” (QS. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Al-Baqarah. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. kelaparan.” (QS. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. (QS. Ali Imran. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". dengan sedikit ketakutan. sebelum datangnya cobaan. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Al-Baqarah. Al-Ankabuut. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah.” (QS. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. sebagaimana firmanNya. “Hai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.doc . “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. supaya kamu beruntung. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. jiwa dan buah-buahan. 3 : 200) 221 136750103. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. kekurangan harta. Allah berfirman dalam Al-Quran.

Ibadah maghdzoh contohnya. Ditawarkan kepada lautan. menegakkan sholat. dan lain sebagainya. menunaikan zakat. berpuasa. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. negara dan lain sebagainya. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. 1. membantu sesama. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. lautanpun tak mampu mengembannya. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. membaca Al-Quran. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini.” (QS. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Allah menciptakan manusia di muka 222 136750103. bangsa. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. pergi haji ke Mekah. 2. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Adz-Dzariyat. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. tapi gunung tak sanggup memikulnya. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. seperti bekerja.Manusia sebagai Khalifatullah. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata.doc . yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.

mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi.bumi untuk menjadi khalifahNya.” (QS. karena mereka melupakan hari perhitungan. 38 : 26) 223 136750103. adil. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. menjalankan kerja. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. tidak melakukan penipuan. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah.doc . Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Shaad. Dia menanam. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. menjalani profesinya secara professional. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. bijaksana. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. merawat. “Hai Daud. Pertama. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Kedua. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut." (QS. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. arif. Al-Baqarah. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah.

dan beriman kepada Allah. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Maka. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. sebagai umat Nabi Muhammad saw. dan mencegah dari yang munkar. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. yaitu berdakwah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Allah berfirman dalam Al-Quran. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. merupakan kerja para nabi dan rosul. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi.doc 224 . menyuruh kepada yang ma'ruf. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Dengan melakukan kerja dakwah.” (QS. Ali Imran. B. hidup di dunia ini. 136750103. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. 3. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. serta para pengikutnya yang setia. sejahtera dan penuh kemakmuran. keluarga maupun lingkungan sosialnya. sudah semestinya kita mengambil amanah ini.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia.

bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. 225 136750103. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. sebagaimana firman Allah.doc . Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Dalam kehidupan manusia. Dari penjelasan tersebut. Ali Imran. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. penglihatan dan hati. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua.orang bayi akan menjadi anakanak. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. bergerak. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Dalam kandungan seorang ibu. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Se. maupun pikiran dan perasaannya. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. dan hati. beraktivitas. dengan adanya ruh di dalamnya. jasad. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. tidak memberikan manfaat apapun. penglihatan (indra) dan fuad (hati). Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). ruh (jiwa). Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. tumbuh dan berkembang. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Tanpa adanya ruh. Jika Allah menghendaki. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. pendengaran. setelah dia dilahirkan. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. termasuk berpikir dan berkarya. akal.” (QS AsSajdah.

dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Dalam setiap sel manusia. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. 226 136750103. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. maka potensi itulah yang dinyatlakan. jaringan. 17 : 85) Meski demikian. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. DNA juga dikenal dengan Gen.doc . Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. organ. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Al-Israa’. Kazoa Murakami. 2. (QS. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. system peredaran darah. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. pembawa sifat keturunan. otak. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. system pencernaan. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. system reproduksi. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. ginjal dan lain sebagainya. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. paru-paru. berupa system pernafasan. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Seluruh sel. diraba dan dirasakan keberadaaanya. tulang. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. otot. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an.” (Asy-Syams. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. darah dan lain sebagainya.

dengan akal manusia dapat berfikir. rasul. secara anatomis. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. kreatifitas. sistematis.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. 4. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. yaitu hati yang bersih. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). warna.doc 227 . maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk.3. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. intuitif. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 136750103. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Dalam terminology modern sekarang ini. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Tentu saja. spasial. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). tergantung dari kemampuan kerja hatinya. Dengan akal membedakan. yang apa bila dia baik. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. analisa. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. memiliki kecerdasan. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. seorang manusia dengan seekor binatang. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Dalam sebuah riwayat. bicara. logika. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. gambar. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. seni.

bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. tergesa-gesa.segala penyakit dan kotoran. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. maka dengan mudah akan terwujudkan. Karena Allah cuku mengatakan Kun. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 136750103. hilangnya spiritualitas. takabur. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. cinta dunia dan takut mati. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. dengki. takabur.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. ujub. su’udzdzon dan lain sebagainya. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. maka Aku akan kabulkan. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. dengki. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. fayakun. C. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. suka membantah. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar.doc . dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. melampui batas. pastilah Allah akan mengabulkan. ujub. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. jika itu diyakini sepenuhnya. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. su’udzdzon dan lain sebagainya. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. Apapun keinginan kita. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. disertai dengan kekuatan doa (hati).

Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. bertasbih. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. baik ruh. D. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. mengingat dan menyebut Asma Allah. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. perbuatan 136750103.doc 229 . tadarus Al-Quran. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Dalam syariat Islam. jasad. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. kembali kepada kesucian diri. Dengan membersihkan kotoran. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan.kecil. untuk bisa kembali kepada fitroh. penyakit hati dan ego negative ini. akan membawa seseorang kepada idul fitri. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. shodaqah. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya.

doc . manusia sempurna di mata Sang Khaliq. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. para sahabat. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi.dan kebijaksanaan. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. 230 136750103. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. menjadi insane kami. para nabi dan rasul.

2 juta ton/tahun.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. keyakinan. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir.doc 231 . Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. sehingga bisa dikatakan. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. nilai dan juga identitasnya. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. An-Nahl. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. kita akan mengelus dada. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.” (QS. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. sikap. supaya Allah merasakan kepada mereka 136750103. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram.2 juta barrel perhari. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. pola pikir.

yang memiliki karakteristik Absolute. C. Allah Swt. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Aqidah adalah suatu system keyakinan. yang meliputi system aqidah. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. Lebih dari itu. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. berbangsa dan bernegara. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. 136750103. Cara pandang Islam tentang alam semesta. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. syaitan.doc 232 . neraka. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. distinct dan unique. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. meninggalkan kemaksiatan. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. surga. Tidak tuhan selain Allah. visi yang sama. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. syariah dan akhlak.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. distinct dan unique. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Ar-Ruum. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. misi dan orientasi yang sama. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. dalam bermasyarakat. Untuk menumbuhkan keimanan. mengesakan Tuhan. power penggerak dalam menjalani system syariah .

nama-nama yang baik dari Allah Swt. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. pendidikan. karakteristik alam. iri. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. rahim (saying). Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 136750103. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. ‘arif (bijaksana). System syariah adalah tata aturan. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. ekonomi. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. seni dan budaya. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. rahman (kasih).doc 233 . D. cinta dunia dan takut mati. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. menyangkut sub system politik. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. menyeluruh. indah. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. keluarga dan masyarakat. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. sejahtera dan penuh keberkahan. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. dendam. karakteristinya. dengki. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai.fenomena alam. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian.

dapat dipercaya (credible). Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. bertanggung jawab (responsibility). Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. masyarakat. nilainilai dan keyakinan Islam. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Amin! 234 136750103. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. bijaksana (wisdom). melanjutkan kerja para nabi. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. rasul. secara individu.” (QS. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. keluarga. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. keluarga yang sakinah.doc . bersemangat (energic). mulai dari individu yang ihsan.keselamatan bagi seluruh manusia. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. Al-Anbiyaa’. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.