P. 1
50717920-HAKIKAT-MANUSIA

50717920-HAKIKAT-MANUSIA

|Views: 18|Likes:
Published by Ayahanda Uki
bacaan umum
bacaan umum

More info:

Published by: Ayahanda Uki on Mar 28, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/04/2013

pdf

text

original

HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

136750103.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

136750103.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
136750103.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804136750103.doc

4

menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Tuhanpun menjadi ada. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Karena itu. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Filsafat. 4. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Chairil Basori. dengan cara dipikirkan. Menurut Feuerbach. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Dan dengan berpikir. agama dan metafisika harus ditolak. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Demikianlah. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. maka Tuhan tidak ada. 1987) Penganut faham materialisme.1872). Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. analogi yang sama mereka anggap. maka jadilah Dia ada. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Tuhan. (Drs A. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. hanya alamlah yang ada. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Manusia adalah alamiah juga. Manusia merupakan makhluk yang berakal.doc . Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Dengan cara yang sama. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Oleh karena itu menurutnya. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Sebaliknya. sebagai manusia. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Adanya aku. yang mampu berfikir. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. menolak keberadaan Tuhan. maka aku ada. nyata ada jika aku berpikir. 5 136750103. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. jika Tuhan tidak dipikirkan. tetapi usahanya.

Pada tahap selanjutnya. Selanjutnya. mesin industri. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. (Drs A. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Chairil Basori. b. pusaka. metafisis dan zaman positif. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Dewa Cinta. keris. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Filsafat. seperti Dewa Matahari. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus.doc 6 . 136750103. c. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. (monotheisme). sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. a. traktor dan sebagainya. sebagai pemuda menjadi metafisikus. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Pada masyarakat primitive. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. 1987) Pada tahap positivisme. Tujuan tertinggi dari zaman ini. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. Dewa Gunung. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. mesin jahit.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Dewa Padi. mereka percaya benda-benda seperti batu.

manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. (Drs A. Dengan ilmu. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. dengan tujuan untuk menguasai alam. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. lain tidak. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Demikianlah. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Chairil Basori. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. perwujudan nilai-nilai agama. Tuhan telah mati! 7 136750103. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. yang meski tidak secara terus terang. Dengan ilmu pengetahuan.5. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Menurut Nietzsche. manusia yang ideal adalah superman. Bagi Nietzsche. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. telah menganggap bahwa God is dead.doc . Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. untuk melakukan kreativitas yang liberal. kebudayaan dan lain-lain. Filsafat. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi.

Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Filsafat dan Agama. teori konsistensi dan teori pragmatis. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Teori konsistensi (consistence theory) 136750103. Dengan akalnya manusia terus bertanya. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. membedakannya dari makhluk yang lain. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Bertanya adalah mencari jawaban. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. alam dan manusia.doc 8 .6. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Ilmu. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Manusia adalah hewan yang berpikir. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. (Endang Syaefuddin Anshari. a. Mencari kebenaran akan Tuhan. Berpikir adalah bertanya. Dengan kata lain. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. b. Menurut teori korespondensi. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta).

pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Dengan perkataan yang lebih sederhana. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. yaitu fakta atau realitas. adalah kebenaran. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). 9 136750103. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Dalam dunia ilmu pengetahuan. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. atau memuaskan. c. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. rasional. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. Contohnya. dan sistematis. tanpa mempedulikan fakta yang ada. obyektif. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. “Harno adalah murid yang pintar”. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Contohnya. Menurut teori pragmatis. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar.doc . “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. 7. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya.Teori ini disebut pula coherence. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran.

Misal. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Sistematis berarti berurutan. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Cholid Narbuko dan Drs H. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. 2003) 136750103. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. dan kritis. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. mana yang relevan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). menentukan sample. (Drs. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. (Drs. menetapkan variable. menetapkan hipotesis. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Abu Achmadi. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. memilih alat pengump[ulan data. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. kebenaran itu tak terbantahkan. Metodologi Penelitian. analitis. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Cholid Narbuko dan Drs H. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Abu Achmadi. Dalam suatu penelitian ilmiah. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. menyusun rancangan penelitian. mengolah dan menganalisis data. Metodologi Penelitian. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. menyusun latar belakang teoritis. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. menyimpulkan dan menyajikan data.doc 10 .

b. Dengan alasan yang sama. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. karena cacing berada di dalam tanah. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. kosmozaik. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Itulah sebabnya. Redi mendapatkan larva. a. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis.doc 11 . dan sebagainya. biogenesis. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Sebagai contoh. evolusi kimia dan evolusi biologi. belatung berasal dari daging yang membusuk. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. sedangkan di dalam stoples yang 136750103. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda.8. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Pada abad 17. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). maka cacing berasal dari tanah. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Teori ini bertahan ratusan tahun. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan.

Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. d. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Helmholtz dan Van Tieghan. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Menurut teori ini. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Selanjutnya. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. membuktikan bahwa 136750103. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. c. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi.doc 12 . ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging.

system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. besi dan sebagainya. 9. metana (CH4). purin dan pirimidin. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. NH3 dan H2. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. nitrogen (N). 136750103. misalnya uap air (H2O). seperti asam organic. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. karbon dioksida (CO2). Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Teori Evolusi Biologi A. e. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah.I. dan oksigen(O2). kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Pada kondisi seperti ini. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. argon (Ar). dan ammonia (NH3). seperti hydrogen (H2). Akibatnya. dan lambat laun. CO2. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. helium (He). Pada saat itu. yang memang berlimpah pada saat itu.doc 13 . CH4. aluminium.

Menurut klain evolusionis. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Dalam perkembangan selanjutnya. Dengan demikian. Singkatnya. Allah is Known Through Reason. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. suatu spesies berasal dari spesies lain. 58-59) 10. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Allah is Known Through Reason. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. (Harun Yahya. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Alfred R. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Dimanakah Tuhan? 136750103. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. (Harun Yahya. Manusia modern masa kini. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Sebagiannya tegap. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam.Menurut teori evolusi Darwin. 52) Menurut teori evolusi. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Ahli evolusi lain. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Dengan kata lain. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Homo sapiens. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini.doc 14 . Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. meski tanpa bentuk transisinya.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. yakni ”manusia”.

Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. 15 136750103.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.doc .

hidung. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Mata misalnya.doc . juga memiliki keterbatasan. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. melihat laut seolah berwarna biru. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. telinga. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Akal berfungsi untuk berpikir. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 136750103. secara menerus itulah. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya.Bab Dua Existensi Tuhan. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Manusia. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. 1. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. sebagai makhluk yang berakal. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Tuhan dan ajarannya. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. kulit dan lidah. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar.

mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. pendapat-pendapat. (Endang Saifuddin Anshari. membentuk pengertian-pengertian. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). ia memberikan harapanharapan semu. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. manusia. Dalam pandangan Marx. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. dan akhirat. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. 2004) 2. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 136750103. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. dunia. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Bagi Marx. Wawasan Islam. melainkan hidup dalam pengandaian. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. kebenaran yang relative sifatnya.doc . agama sebagai candu masyarakat. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. agama seperti candu. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman.

dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Dalam diri manusia sendiri. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat.doc 18 . Energi tersebut kenyataannya ada. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. karena memang demikian kenyataan saat itu. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dan ketika manusia meninggal.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. b. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Unsur pokok. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 136750103. Paham materialisme menganggap pikiran. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. c. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Materi adalah suatu yang abadi. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi.

Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. menurut Comte. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. bertanya adalah mencari jawaban. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. maka aku ada. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Hakekat berpikir adalah bertanya. metafisi dan positif. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. meski berusaha mereka ingkari. Dan suatu benda yang tak ada. agama maupun Tuhan. tetaplah ada. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. suatu kepahaman. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Tuhan pun akan ikut mati. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. agama dan Tuhan. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan.doc 19 . adalah sebuah kesalahan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 136750103. d. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. namun masalah kepercayaan. baik kita pikirkan maupun tidak. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. kesadaran akan adanya sesuatu. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Bahkan pada saatsaat tertentu. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. melalui tahapan zaman teologi. 3. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah.

Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu.doc 20 . b. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. c. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. dibaui. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Begitu juga cinta. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. maka akan tetap ada. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 136750103. asalkan dalam pikiran itu ada. atau dapat dikaji dengan fakta.

doc . yang belum tentu dapat diterima orang lain. Dalam kenyataannya. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Dalam metodologi ilmiah. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 136750103. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. yang tidak rasional. tak sepenuhnya benar. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Sistematis berarti berurutan. didengar dan dirasakan. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. dan dapat dibuktikan. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. rasional dan sistematis. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. obyektif. harus memenuhi persyaratan empiris. 5. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya).

Beberapa waktu kemudian. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. struktur gen dan kromosom ditemukan. Pada 1950-an. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. S. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. mikrobiologi. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Jikalau ada.. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Ag. Pada masa bergaungnya buku darwin. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. penemuan molekul DNA. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Menurut Harun. dan biokimia belum ada. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. demikian juga keturunannya. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu.doc 22 . Ketika Darwin mengajukan asumsinya. 136750103. Inilah sifat kebenaran ilmiah. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. disiplin ilmu genetika. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Demikianlah. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Telah terbukti ketidakbenarannya. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. yang menghimpun informasi genetik.

kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. yang berada “di luar” alam. aliran. akan membawa konsekuensi logis. mempengaruhi perbuatannya. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. 6. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Tuhan yang tidak terjangkau. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. sifatnya relative. 136750103. mempengaruhi keputusan-keputusannya. sesuatu yang tidak relative.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki.doc 23 . Banyaknya suku. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. sebagai kebenaran universal. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Terhadap “sesuatu” itu. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Dia memiliki sifat Mutlak. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. bangsa. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Demikianlah. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. dzat. Menyerupai dalam seluruh sifat. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. kehendak dan perbuatannya. “Sesuatu” yang memiliki super power. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Karena karakternya mutlak.

dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.doc .Untuk mengenal existensi Tuhan. 24 136750103.

Budha. secara rinci: agama Hindu. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak).Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. secara logika tidaklah mungkin. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. A. Kristen dan Islam. Anggapan bahwa semua agama benar. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Adakah semua agama benar. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. distinc dan unique (ADU). adalah satu benar dan lainnya salah. Kong Hucu. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Selain adanya Tuhan Trimurti 136750103. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. memelihara) dan syiwa (merusak). lainnya benar? Inipun tidak mungkin. menuntut kita untuk memilih yang benar. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Disamping itu.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Kitab suci adalah informasi.doc 25 . mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya.

doc 26 . Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Samaweda. Dewa Angin. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Mengenai masalah ini. dan lain sebagainya. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Yayurweda dan Athawaweda. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). kedamaian. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. bebas dari dosa. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Sebelum mencapai moksa.tersebut. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. maka raja harus memotong lidahnya. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Dewa Bulan. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. yaitu mencapai pelepasan. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. yang artinya didengar. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. kebijaksanaan tertinggi. kelestarian dunia (jagaddhita). Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Analisis: 136750103. seperti Dewa Matahari. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti.

ayah Siddharta. Suddhodana. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik.doc 27 . Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. B. dan lain sebagainya. melakukan pertapaan di hutan belantara. Untuk membahagiakan anaknya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Akhirnya pada usia 29 tahun. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Dewa Angin. menjalani meditasi. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 136750103. Dewa Bulan.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. Sidharta meninggalkan istana. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Ajarannya mengenai reinkarnasi. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. putri yang paling cantik di kerajaan. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas.

sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Sejak itu. Saat matahari terbit. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). tindakan yang benar. niat dan pikiran yang benar. tinggal hidup yang abadi. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. penderitaan akibat hawa nafsu. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. penghidupan yang benar. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Menurut Buddha. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. maka nafsu harus ditindas. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. penerangan sempurna. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. hidup ini adalah penderitaan. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. mengenai 28 136750103. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. kelakuan yang benar. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. perkataan yang benar. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Apabila dicermati. akibat dari nafsu. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan.doc . bahwa hidup adalah penderitaan. penghentian dari pendeitaan.

utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan.doc . bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. distinc dan unique. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Apalagi dengan kitabnya. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. 29 136750103. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. penderitaan akibat hawa nafsu. bertapa. menyiksa diri.

Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal.C. Karena rasa amarahnya yang sangat. telah melampaui batas. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. terutama Yahudinya. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. 2. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. kini tidak dapat berkutik lagi. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat.doc . kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. 30 136750103. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. sehingga penyelewengan Bani Israil. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Paulus dan Gerakannya 1. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Setelah Musa tidak ada. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. 3.

namun Paulus terus melakukan propaganda. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. 5 : 7 – 8 --.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Setelah setahun ia mengajar di sana. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Tuhan Putra. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Atas dasar ini. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. sebuah kota Hellinisme. dan ketiganya adalah 136750103. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. 4. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Firman dan Roh Kudus. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus).doc 31 . juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. ia amat lelah dan rebah (tidur). Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. dan ia diangkat jadi Rasul. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus.

Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Injil Markus. dan salinan ini kemudian disalin lagi.” Demikianlah. Kitab Perjanjian Lama. Injil Yahya.doc 32 . Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Kitab Perjanjian Baru. pada zaman dahulu belum ada. bukan poleteisme. Kitab Keluaran. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan.”Karena itu pergilah. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat.satu. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Perlu dijelaskan disini bahwa. yang ada hanya salinan kedua. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. memang telah diakui banyak sarjana. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Injil Lukas. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. 5. 28 : 19 --. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu.” Dan Injil Matius. Kitab Imamat. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. b. ternyata konsep itu ada 136750103. dan lain-lainnya. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551.

ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. namun banyak Pendeta. lahir Isa 136750103. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. The King James James Version (1611). maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Konsili Chalcedon (451). Tetapi sekarang bagian ini.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Injil Yohanes 5 : 7-8. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Karena ada tiga yang bersaksi. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga.doc 33 . Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. ”Bapa. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Distinct dan Unique. Roh. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14).dalam Injil ”The King James Version”. yang diresmikan pada tahun 1611. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. dalam The New American Standard Bible.

20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Al-Ikhlash.” (QS. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Tidak ada Tuhan selain Aku. pada tahun 609 M. kitab suci. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. 112 : 1-4) 136750103. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Maka sembahlah Aku. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. tepatnya di kota Makkah. Yang Maha Esa. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. yang mengajarkan dengan qalam. “ (QS. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah.” (QS. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi.doc 34 . alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. D. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Thoha. Dari seluruh konsep ketuhanan. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Al-Iqro. (d) Setelah ditebus dosanya. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. solusisolusi atas setiap permasalahan.

2 :2-3) 35 136750103. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Al-Baqoroh. Dia ada sebelum semua ada.” (QS. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. tidak ada Tuhan selain Dia. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Dia menghidupkan dan mematikan. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Allah adalah Yang Awal. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir.doc . petunjuk.” (QS. Menjelaskan segala sesuatu. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Pun Dia ada setelah semua binasa. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya.” (QS. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Yang Zhahir dan Yang bathin. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah).” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Al-Hadid. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. langit dan bumi serta isinya. As-Sajdah. Yang Akhir. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. ArRahman. Yang Dhohir dan yang Bathin. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi.

yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. AlAhzab.An’am. Al-Israa’. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil.” (QS. An-Nahl. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. Al-Hijr. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.(QS. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. Al-Imran.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. 36 136750103. AshShaff. 48 : 29). tetapi berkasih sayang sesama mereka” .” (QS. yang namanya Ahmad (Muhammad). Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Al-Fath. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. (QS.” (QS. (QS.doc . mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. Al. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” (QS. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.” (QS. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 17 : 88). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. 6 : 115) “Katakanlah. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu.

34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu.” (QS. sangkutan. Al-Ahzab. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. (6) Iman kepada qadha dan qadar. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Menurut etimologi. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 136750103. Menurut terminology (istilah). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya.doc . hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). atau meminjam istilah asing. syariah dan akhlak. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. keyakinan.” (QS. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Saba’ .

(32:3). (2:2-3). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). keluarga. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. 20:8) dan Unique (42:11. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 136750103. Muuhammad adalah seorang rosul. Kedua. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). perilaku. 2:163. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. memenuhi karakteristik adu. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). 112:2-3. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. sikap. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. watak. menjelaskan segala sesuatu. petunjuk. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Distinct (112:1.doc .mu’amalah. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. 6:102-103. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. 55 : 26-27). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. 57 : 1-6. tetangga dan masyarakat. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Absolut (112:2.

alam dan manusia. syariah dan akhlak.doc . Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). 39 136750103. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.

yaitu insting. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”.doc . seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. dan akal atau ilmu pengetahuan. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Dengan kemampuan insting tersebut. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 136750103. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. panca indera. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh.

Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. beriman pada Allah swt. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah.doc . namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 136750103. namun tidak semua manusia mau beriman. Al-Islam. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Bahkan Alquran juga menjelaskan.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Abu Tholib tak juga masuk Islam. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Paman nabi. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Hingga akhir hayatnya. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala.

pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.” (QS 7 : 178) A. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. mereka akan tetap dalam keimanannya. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 136750103. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. maka dialah yang mendapat petunjuk. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. 2. keluarga. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. 1. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. maka merekalah orang-orang yang merugi. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh.doc . namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu.

Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. 3.mencari lingkungan yang baik dan mulia.doc 43 . perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. akhlak yang mulia. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Mereka adalah para sholihin. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Ilah dan Al-Malik. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. 4. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 136750103. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. sahabat. yakni majlisnya para nabi. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. juga belajar mengenai agama. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. seseorang dituntut mengamalkannya. Dakwah artinya mengajak. 5. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt.

sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. dalam beribadah. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. agar Allah memberikan hidayah iman. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. 6. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. mengajak untuk memperbaiki diri. bicara mengenai kebesaran Allah. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. jika perilakunya baik dan 136750103. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat.doc 44 . memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). keagungan Allah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. setelah semua usaha telah dilakukan. berdekatan dengan para sholihin. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. baik pengorbanan atas harta. Ibarat peralatan elektronik. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. B. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Bagai energi atau arus listrik.Muhammad saw. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. menuntut ilmu. pada amalan ibadahnya. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia.” Demikianlah.

Sebagai seorang mukmin. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Rosulullah saw bersabda. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. menegakkan kebenaran. sebagai kepala rumah tangga. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. kebenaran dari Allah swt. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. yang menjadi uswatun hasanah. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Demikianlah. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. 45 136750103.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya.” (QS.doc . Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. AtTaubah. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. 1. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. 2. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah.

baik masalah waktunya. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Mereka selalu Sholat diawal waktu.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah.doc . Mereka semakin bertambah ilmu. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. untuk menolong mereka yang membutuhkan. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. 46 136750103. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. “ …. Sebagaimana firmanNya. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya.3. Hal ini diinformasikan Al-Quran. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. 6. sang kekasih sejati.

Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini.doc . Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. 2 : 208) 47 136750103. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. An-Nur. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. 33:36) 8. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. sebagaimana Allah berfirman. 7. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. mengikuti perintahNya. Al-Baqoroh. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. 24 : 51). “Hai orang-orang yang beriman.” (QS.

Dalam pandangan Islam. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah.doc . Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). yang terdahulu atau yang kemudian. Yang Maha Kuasa. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Tuhan Yang Maha Esa.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. 36:82 . 48 136750103. maka jadilah dia (2:117 . alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. akan dibahas pada bab-bab berikut.

daun-daun yang gugur. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. hari Kiamat.” (QS AnNaml. pedoman untuk beribadah.doc . : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. Al-Hasyr. kejadiannya.” (QS. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 136750103. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. 59:22) 1. Al-Maidah.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. berupa keyakinan akan keesaan Allah. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. dan seterusnya hingga abad milenium ini. Ibrahim. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. apa yang ada dalam rahim. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu.” (QS. 5:109). ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. apa yang terjadi pada hari esok. Dalam setiap kaum. kecuali Allah memberitahukannya. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. ada kaum yang menerima dan mentaati. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. pedoman untuk menjalani kehidupan.

doc 50 . yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Masa Kini Kejadian masa kini. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. AlFurqaan. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. 25:37 – 38) 2. Al-Ahzab.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih.” (QS. Keadaan di daratan dan di lautan. 33:7-8).” (QS. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 136750103. Hanya Allahlah yang mengetahui. daun-daun yang gugur. 5:70).” (QS. Thoha. di dalam sebuah kitab.” (QS. AlMaidah. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Ali Imran. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. sebagian besar mereka mendustakannya. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Al-An’am. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah.(QS.

21:35) 3. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. kemudian naik kembali kepada Allah.doc 51 . di bumi. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. (QS. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya.” (QS. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Al-Anbiyaa. 6:3) Pada detik ini.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. As-Sajdah. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. di langit. baik di langit maupun di bumi. Namun Allah swt mengetahuinya. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. melupakan dirinya sebagai makhluk 136750103. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Al-An’am. 6:59). telephon dan alat komunikasi lainnya. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Al-An’am. di lautan bahkan di semesta alam. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia.

tidak ada keraguan tentangnya. AlAn’am.yang harus taat kepadaNya. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Al-Mu’min. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Mereka melupakan peringatan Allah. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Sebaliknya jika manusia berusaha. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. merupakan kekuasaanNya. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. 6 : 17) 4. (6:164). 56:1-2). seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Muhammad.doc 52 . sehingga mereka bergembira ria. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Al-Quran menginformasikan pada kita. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. 47:18) 136750103. kemaksiatan. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. dengan suatu keikhlasan. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba.” (QS.” (QS. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Adz-Dzariyat.

Bumi yang indah dengan rerumputan.” (QS. bintang-bintang berjatuhan. hari itu orang akan lari dari saudaranya. gunung-gunung dihancurkan. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. matahari digulung. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. Al-A’raaf. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. Abasa. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. lautan pun dipanaskan. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. pada hari kiamat akan diratakan. tetumbuhan dan pepohonan. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. dan dari istri dan anak-anaknya. yang mewah dan mempesona. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku.doc 53 . Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 136750103. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. 5. (81:1-8). Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. dari ibunya dan dari bapaknya. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari.” (QS. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. dan sebuah keluarga.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah.

maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Bintang-bintang dan seluruh planet. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami.” (QS. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya.” (QS.” (QS. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Al-Kahfi. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Yaa Siin. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya.semesta. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. 54 136750103. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. dan ditiuplah sangkakala.. Luqman.. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.doc . Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).

doc 7. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). 55:15). malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). AlAnbiyaa’. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Mikail as.6. Jibril as dan Izroil as. 55 . 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya.” (QS. yaitu malaikat Isrofil as. Jin Disamping malaikat.” (QS. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin.” Maha Suci Allah. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan.” (QS. mereka tidak makan dan minum. Al-Mursalaat. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Allah juga menciptakan alam malaikat. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 136750103. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Al-Anbiyaa’.

agar bisa naik pangkat atau jabatan. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. bukan mereka. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Iblis yang merupakan golongan dari 136750103. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. 34:41) 8.doc 56 . dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. memperoleh pekerjaan. Saba’. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. meningkatkan karir.” (QS. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. mencari jodoh. Namun dengan kesombongannya. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. bahkan mereka telah menyembah jin. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Al-An’am. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Al-An’am.” kehidupan dunia telah menipu mereka.” (QS. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. Mereka mengingkari perintah Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia.”. kemiskinan. Engkaulah Pelindung kami. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri.” (QS. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56).

senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Al-Hijr. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35).” (QS. 34:21) 136750103. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. subhanallah. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi.” (QS. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. karena iblis diciptakan dari api. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. Al-Hijr. Saba’. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. manusia pertama yang Allah ciptakan. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. kesenangan-kesenangan di dunia. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Al-Kahfi. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. laa ilaaha illallah. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa.doc 57 . Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. sedangkan Adam diciptakan dari tanah.” (QS. alhamdulillah . maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.” (QS. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya.

Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 136750103. dan bala tentara iblis semuanya. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. dendam. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Karenanya sebagai orang yang beriman. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. keangkuhan.doc . Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Al-An’am. dengki. AlBaqoroh. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.9. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). mereka itulah golongan syaitan.” (QS. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. AlMujaadilah.” (QS.” (QS. kesombongan. Asy-Syuaraa’. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan.” (QS. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi.

senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. 59 136750103. Faathir. 6:128) 10. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. muhammadur rosulullah. dan tetap mampu menjaga iman.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. jin.doc . Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). alam akhirat.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. malaikat.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” (QS. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. agar kita bisa selamat. sedang kamu kekal di dalamnya. Al-An’am.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. hari kiamat.” (QS. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.

Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Penciptaan Manusia Pertama B. Hukum E. Pedoman Hidup B. Ideologi B. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A.doc . Flora E. Astronomi C. Kosmologi B. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Politik C. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Karakter Dasar Manusia D.Bab 7 Alam Semesta A. Fauna F. Teladan Hidup C. Jalan Hidup F. Pendidikan F. Bumi D. Lawan Hidup E. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Golongan Manusia yang Celaka G. Ekonomi D. 60 136750103. Kawan Hidup D.

Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 136750103. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir.doc . yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. idealisme. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Pada bagian ini. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. positivisme. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. bahkan meniadakan Tuhan.

Fush Shilat. Jakarta. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya.” (QS. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. atau alam semesta ini.” (QS. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. MSc. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. dekat dalam arti waktu. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. artinya dekat. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Gema Insani Press. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. (Dr.doc . Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang.” (QS. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Al-Anbiyaa’. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. 41:11) 62 136750103. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.kita. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Ir. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Pertama. Al-A’raaf. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Islam Sistem Nilai Terpadu. begitulah Kami akan menggululngnya. Kedua. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati.

spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 136750103. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Harun berpendapat.doc 63 . Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). di observatorium Mount Wilson di California. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Menurut Harun. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Al-Anbiyaa’. namun juga saling menjauhi. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang).” (QS. tidak lama sesudah itu.” (QS.

dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang).” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 136750103. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Fush Shilat. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. yang melampaui batas pemahaman manusia. 25:59. Dengan demikian. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif.” (QS. 32:4. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Dengan kata lain. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode.doc 64 . ayyam artinya hari. 22:47). Al-Hajj. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. disebutkan bahwa penciptaan langit. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). (QS. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Sebenarnya. alam semesta diciptakan. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.

yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. (QS.doc . menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Fush Shilat. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Pertama. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang).” (QS. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Pada tahap berikutnya. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a.(penghuni)nya dalam empat masa. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Quran dan Sains Modern. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Fush Shilat. Keseluruhan ini Allah ciptakan. 65 136750103. Kedua. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. dimana menurut sains modern.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Empat masa penciptaan alam semesta. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Penciptaan gunung-gunung.” (QS. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya.

Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah.” (QS. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Api memiliki sifat membakar. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). bintang-bintang. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. pertama adalah exact atau pasti. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Ar-Rahman.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Karena sering suatu 136750103. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. matahari. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. bulan. An-Nahl.” (QS. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Exact atau Pasti. Karakteristik alam semesta. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Juga. dan akan mengalami percepatan secara teratur.doc 66 . Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Air memiliki sifat mengalir. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung.

Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Keteraturan sistem di alam semesta.” (QS. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti.doc 67 . 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 136750103. Diperkirakan. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. bintang-bintang. seperti rumus kekekalan energi. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. rumus grafitasi. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. bumi. (Harun Yahya. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. newton. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. yang terjadi pasti. Memahami Allah Melalui Akal. 2. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. 16 juta ton air menguap dari bumi. Al-Qomar. galaksi. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Semuanya mengikuti sunnatullah. dalam satu detik. matahari. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Posisi minyak akan berada diatas.

ialah sebuah menara masjid yang tinggi. dalam mengelola semesta alam. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. kerja pencernakan dalam tubuh kita. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. keteraturan proses pernafasan kita. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. bermasyarakat. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. tulisnya. itulah yang akan terjadi. dan malam tak akan mendahului siang. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah.doc 68 . Pertumbuhan fisik kita. 25:61). kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan.” (QS Al-Furqaan. Dengan karakteristik yang pertama. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor.” (QS Yaasiin. maka para engineer. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. matahari dan bulan. juga sistem peredaran darah kita. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. disain bangunan. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. sesuai yang direncanakan. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 136750103. maka bangunan itu akan bertahan lama. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. menurut sunnah Allah. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. kerja jantung kita. Contoh yang lebih ekstrem. dalam bekerja. 3. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. dan detail engineering-nya. Siapapun yang membangunnya. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Secara fisik. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan.” (QS. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia.

akan kena hukuman-Nya. yang tin gginya sama dengan menara tadi.” (QS. maka di musim hujan. immutable dan obyektif diatas. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. apa pun alasan pelanggaran itu. Ir. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. MSc. 2002) 4.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. tak pilih kasih. ketika banyak petir. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. maka menara itu pasti dihancurkan petir. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. namun memenuhi sunnatullah. Jakarta. dengan karakteristik exact. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Siapa saja yangmelanggar. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Gema Insani Press. (Dr. termasuk kejahilan atau kealpaan. 21:68-71) 69 136750103. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Al-Anbiyaa’. karena memakai penangkal petir di atasnya. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Islam Sistem Nilai Terpadu. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Jika hal ini dilanggar. dan jelas mengajak kepada maksiat. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Sedangkan.doc . artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu.

Kaumnya berkata : ”Hai Maryam.” (QS.doc . Hai saudara perempuan Harun. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. lagi dilupakan. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. 19:20-26) Selanjutnya. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti.” Maka Maryam mengandungnya. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. Jika kamu melihat seorang manusia. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. tatkala Siti Maryam melahirkan. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Maryam.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 136750103. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. atas kehendak Allah swt. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Maka makan. ia berkata : ”Aduhai. yaitu Isa as. minum dan bersenang hatilah kamu. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. Siti Maryam.

” Itulah Isa putra Maryam. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 136750103. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Al-Imran.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.” (QS. Al-Anbiyaa’. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. 21:16) Juga dijelaskan. 44:39) Serta.”(QS. bumi. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Shaad. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. yang mengatakan perkataan yang benar. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Ad-Dukhaan. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya.” (QS. bukan dengan tujuan yang batil. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Dan berbakti kepada ibuku.” (QS. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.doc 71 . dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. pada hari aku dilahirkan. untuk kebijaksanaan bagi manusia. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Maryam.

Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan.” (QS. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Qaaf. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. maka peliharalah kami dari siksa neraka. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). langit. matahari. Al-Imran. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. Selanjutnya. biji-bijian dan buah-buahan. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. AlAn’am. pada binatang ternak. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. Penciptaan langit dan bumi. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. pepohonan. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar.doc 72 . Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. melihat bumi. maka setiap melihat alam semesta. binatang. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. untuk mengkaji.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya.” (QS. tsunami. pepohonan. Maha suci Engkau. 136750103. gunung. bintang-bintang.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

136750103.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

136750103.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

136750103.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

136750103.doc

Bible. yang merupakan pandangan dari sains modern. Nuh. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. 1978) 3. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan.DR.000 kali besarnya bumi. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. dan besarnya matahari adalah 300. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut.doc 77 . dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Maurice Bucaille. (DR. Quran dan Sains Modern. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab136750103. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Bulan bintang Jakarta. tekanan. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Surat An-Naba’. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.

doc . bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.) 78 136750103. Maurice Bucaille. bintang. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Meskipun 325.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.080 km/jam. Bible.Perancis karangan Kazimirski.000 tahun cahaya. dan berbentuk panas. Bulan bintang Jakarta. yang tidak kasatmata. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. Quran dan Sains Modern. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.460. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.000. yang berdiameter 125. mengkilat. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj).000 km. Harun Yahya menulis. berarti menyala. udara sejuk di waktu malam. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. (1 tahun cahaya = 9. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. dengan bulan. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Matahari berjarak 30. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari.599 kali lebih besar dari bumi.800. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. (DR. Selama sedetik itu.

(DR Harun Yahya.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. uranus. akibat aktivitas galaksi kita. Menurut para ilmuwan.000x24 = 17. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. 5.” (QS. 79 136750103. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. (Cynthia Pratt Nicolas. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Keajaiban Alam Semesta. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium.doc .000 km/jam menuju Solar Apex.280. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Elex Media Komputindo. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Kata jamaknya “Nujum”. Menjelajah Ruang Angkasa. begitu pula bumi yang bergantung padanya. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. venus. Ath-Thaariq. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Yaasiin. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. mars. akar kata dari berarti nampak. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. juga mengelilingi matahari. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. 2002) 4. dan membakar diri sendiri dan yang menembus.000 km dalam sehari. jupiter.” (QS. saturnus. neptunus dan pluto. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. yaitu matahari. Jakarta.

kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. sehingga terlihat dari bumi. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Kata jamaknya Kawakib. Jika ditelusuri lebih jauh. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet.Beberapa tahun terakhir ini.” (QS. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya.doc . para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. (Cynthia Pratt Nicolas. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. terdapat sekelompok komet yang dingin. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya.” (QS An-Nur. Elex Media Komputindo. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Ash-Shaffat. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. yang didalamnya ada pelita besar. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Menjelajah Ruang Angkasa. Jakarta. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. 37:6) 80 136750103. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. sebagaimana planet yang disinari matahari. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Walaupun begitu. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara.

21:33) 81 136750103. 6. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. baik menyangkut arahnya. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. juga timbulnya waktu siang dan malam. jika bukan planet. bulan selalu berputar pada sumbunya.3 hari. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Al-Anbiyaa’.” (QS. matahari dan bulan. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.” (QS. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. bumi. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Misalnya.doc . Pada saat yang sama. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Ar-Rahman. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. matahari. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Yaa Siin. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. kecepatannya. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Orang tak dapat mengerti.2 hari.” (QS. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Pergerakan bulan.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet.

yang disebut bintang biru super raksasa. Keajaiban Alam Semesta. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. bintang ini sangat berat. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. 136750103. maka gravitasinya luar biasa kuat. Karena sangat padat. Bintang kerdil seukuran bumi. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Adz-Dzariyat. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Menjelajah Ruang Angkasa. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. (Cynthia Pratt Nicolas. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Akhirnya. setelah milyaran tahun. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. bintang terus mengalami perubahan. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. beratnya menyamai berat matahari. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap.“ (QS. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Elex Media Komputindo. (DR Harun Yahya. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Kemudian. Karena lubang hitam sangat padat.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Jakarta. yang mempunyai volume yang lebih besar. 2002) 7. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. hidrogen di intinya mulai menipis. Selama itu. kolaps pada akhir hidupnya. bintang bersinar stabil.doc 82 . Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. 51:7) Matahari. Sebagai misal. ia menjadi bintang merah raksasa. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa.

83 136750103. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. dan menjadikannya semakin tunduk. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.doc .

Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Al-Hijr. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. BUMI 1. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. serta apa yang ada di dalamnya.” (QS. Al-Ghaasyiyah.” (QS. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. 15:10) Tidak itu saja. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. Al-Hijr. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. termasuk di dalamnya adalah manusia. Ar-Ra’d.” (QS. menciptakan sungai-sungai. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. Al-Ghaasyiyah.doc .B. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 136750103.

Lapisan tengah bumi. menurut temuan-temuan geologis. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Bila dua pelat bertabrakan. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.” (QS. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. A-Naml. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. 2.” (QS. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. Thaha. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Dengan penjelasan ini. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. yang disebut inti. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. kamu sangka dia tetap ditempatnya. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi.” (QS. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Artinya. 27:88) Selanjutnya. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Al-Kahfi. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan.doc 85 . Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 136750103.

Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. dalam satu detik. mencuci. Luqman.” (QS Al-Ghaasyiyah. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. mandi. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Dengan air itu. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. An-Nabaa’. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. 16 juta ton air menguap dari bumi. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS.bumi.doc .” (QS. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. AnNaazi’aat. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Ini berarti bahwa air 86 136750103.” (QS.” (QS. Az-Zukhruf. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Di bumi. 43:11) Harun Yahya menguraikan. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Diperkirakan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. An-Nahl. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. 16:15) 3.

dan yang menggerakkan awan.” (QS Ar-Ruum. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.. ”bahan baku” hujan naik ke udara. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan...” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.. Partikel-partikel ini. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. Tahap Ketiga : ” . Memahami Allah Melalui Akal. Tahap Kedua : ” .” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan.. Pembentukan hujan di permukaan bumi. merekapun bergembira ria. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan..” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 136750103. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. Pertama.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. (Harun Yahya. bertolak dari awan. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.. yang naik lagi dari laut..lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. Jadi.doc 87 . yang menjadi lebih berat daripada udara. langit ditutupi dengan awan-awan. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.01 dan 0. 30:48) Harun Yahya. Jadi air hujan ini. yang disebut aerosol. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya..02 mm). sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.

menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. tat kala sebagian besar kaumnya 136750103. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. 4. Luqman.doc 88 . supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Melihat ke depan yang ada air.” (QS Ibrahim. An Nahl. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. 31:31). menengok ke kiri ke kanan juga air. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan.” (QS. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan.

Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. 5. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut.” (QS. 55 : 20-22) Harun Yahya. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As.doc . memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Yang ini tawar segar sedap diminum. Ar-Rahmaan. bila air dari dua lautan bertemu. sebagaimana firmanNya. AlFurqaan. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. airnya tidak saling bercampur. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Faathir. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. Yaasiin. Kecuali karena rahmat daripada Kami. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 136750103. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Namun.” (QS. Misalnya. yang menunjukkan suatu fenomena khusus.menentang dan mendustakan kebesaran Allah.” (QS. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka.” (QS. dan yang ini asin lagi pahit. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan.

Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. diantaranya ayat berikut. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. bergantung pada ketinggian. suhu tetap konstan pada – 57°C. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Selama penyerapan ini. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. 90 136750103. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km.5°C. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Di sini sinar ultraviolet diserap. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. bergantung pada suhu. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. dan mengandung sejumlah besar awan. Di sini suhu turun hingga –100°C. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188).doc . Harun Yahya. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya.

menghantarkan listrik. Di sisi lain. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. ”kobaran” di matahari. Sekalipun demikian. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. 136750103. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi.500 km/detik. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Ini disebut ”angin matahari”.” (QS Ath-Thalaq. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Di suatu ledakan bintik-matahri. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. dan panasnya melonjak sampai 2. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Inti dalamnya padat. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Selama matahari ini bersorot. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Harun Yahya juga menjelaskan.500 km/detik. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Kini.doc 91 .“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. dengan demikian. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. sedangkan inti luarnya cair. tidak membahayakan bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. bintang terdekat dengan bumi. kira-kira 400 km/detik. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi.

Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Sinar ultraviolet. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Dalam Al-Qur’an.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Tepat seperti Lajur Van Allen. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak.partikel yang bermuatan listrik. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. gelombang – gelombang radio. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya.doc 92 . Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. suhu minus 273 di angkasa luar. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Singkatnya. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Akan tetapi. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Al-Anbiyaa’. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Pancaran ini. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 136750103. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Bila dalam bentuk partikel. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Angin. mereka menjumpai bidang magnetik ini. 40. C. (QS. ini bukan hanya ciri atmosfir.000 mil dari bumi. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Sekalipun begitu. Sebagai misal.

dan tanah yang tidak subur. Al-A’raaf. seperti minyak kelapa. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. atau berupa hutan seperti hutan cemara. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. tempat tidur. kelapa sawit. ”Dan tanah yang baik. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. kursi. AlMu’minun. buah-buahan dan biji-bijian. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. 7:58) Demikianlah. kelapa. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan.doc . Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. almari dan sebagainya. ”Lalu dengan air itu.” (QS. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Thaha. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. 1. hutan jati. 93 136750103.berbagai macam flora berupa pepohonan. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur.” (QS. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. hutan mahoni.” (QS.

Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang.” (QS. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. Sesungguhnya pada yang 94 136750103. pier. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. 6:141) 2. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. anggur. duku. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. stoberry dan sejenisnya. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Al-An’am. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak.” (QS. durian. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. ”Dan dari buah korma dan anggur. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. pohon kurma. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an.doc . Almu’minun. kelengkeng.” (QS. jeruk dan sejenisnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. Al-An’am. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. apel.

Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. 50:10-11) 4.” (QS. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. tepung dan sebagainya. An-Nabaa’. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Allah berfirman dalam Al-Quran. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. Sebagaimana Firman Allah.” (QS. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. menjadi rezeki dan makanan. An-Nahl.” (QS. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Mourice Bucaille. Sesudah organisme itu terpisah. ‘Abasa. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.” (QS. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. Qaaf. 16:67) 3. kacang-kacangan dan lain sebagainya. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). cabang itu akan hidup 136750103. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.doc 95 .” (QS.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Qaaf.

Yaasiin. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain.” (QS. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).sendiri dengan timbulnya akar-akar baru.” (QS. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.doc . lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. semua buah-buhan berpasangpasangan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Al-Hijr. Thaha. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. FAUNA 96 136750103. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas.Ra’d.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Luqman. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah.” (QS. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Ar. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. 15:22) D. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. kita katakan sepasang sepatu.

”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Dengan kesehatan yang Allah berikan. di lautan maupun di udara yang luas. 16:5) Dan pada binatang ternak. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. baik di daratan maupun di lautan. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya.” (QS. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. An-Nahl.” (QS. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. 11:6) 1. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. yang 136750103. dan sebagiannya kamu makan. Al-Faathir. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Hud. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. binatang-binatang melata.” (QS.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Asy-Syuura.doc 97 . tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.

bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. An-Nahl. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Dengan cara ini. Jakarta. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Quran dan Sains Modern. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. timur tengah pada zaman dahulu. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Mourice Bucaille menguraikan. Maurice Bucaille. zat-zat itu timbul. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. baru saja diketemukan oleh Harvey. Dari hati. Adapun peredaran darah. (DR. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Bibel. Dan kamu diangkut dengan 136750103. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi .doc 98 . Buulan Bintang.

Bibel. mereka dihimpunkan. Keaneka-ragaman Binatang 136750103. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. kemudian kepada Tuhan merekalah. Quran dan Sains Modern. (DR. AlAn’am. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka.” (QS. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak.doc 99 . saling membantu. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. nyamuk. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah.” (QS. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Kita bisa amati hewan seperti burung. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Pada tahun 1973. Von Frisch. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Buulan Bintang. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Naml. Jakarta. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. lebah atau semut. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Maurice Bucaille. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Menjelaskan tentang ayat di atas. 27:18) 3. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut.” (QS. dalam mencari makan. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Al-Mu’min. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. dan lain-lainnya. sedangkan mereka tidak menyadari.

hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Dengan kata lain. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. bukan karena dia pemakan darah. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Al Baqarah. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. membengkak kecil dan memerah. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. a. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali.”(QS. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Nyamuk jantan 100 136750103. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Adapun orang-orang yang beriman. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Selain itu. Akibatnya kulit terasa gatal. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. “Sesungguhnya. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. lebah madu dan unta *). Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah.doc . Diantaranya adalah nyamuk. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan.

telur. Larva. Seusai masa inkubasi. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. 101 136750103. Setelah menemukan tempat yang cocok. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Sejak saat itu. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Telur nyamuk.doc . Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. yang berkembang dengan diberi makan darah. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. dengan kemampuan sendiri. sehingga terlihat seperti awan.b. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. larva. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Selain telur. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. ia mulai bertelur. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Kulit mereka segera menjadi sempit. Jelaslah. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Sebelumnya. Pada tahap ini. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. yang terus-menerus makan. secara berkelompok atau satusatu. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. sehingga mereka lebih terlindungi. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. saling menempel sehingga menyerupai sampan. tersusun dalam satu baris. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. lalu menghitam dalam beberapa jam. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. tumbuh dengan cepat.

Metode makan larva pun menakjubkan. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. tubuh. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Ia siap terbang. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Larva berganti kulit sekali lagi. 102 136750103. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Pada tahap ini. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Sejak tahap ini. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. sayap. ia telah diciptakan. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Ini saat yang sangat penting. yaitu tahap kepompong. seperti antena. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Singkatnya. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Akan tetapi. Jika tidak memiliki pipa udara. Ia berhasil. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Selama tahap terakhir perkembangan ini. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. ia tidak akan mampu bertahan hidup. dada. dan matanya yang besar. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Sebagaimana yang terlihat. Dengan kata lain. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Jika tidak ada cairan kental. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Oleh karena itulah. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. perut. kaki. Sambil bergantung terjungkir di dalam air.doc . sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas.

Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Di sini. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Namun. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Al Hadid.” (QS. Tidak seperti anggapan orang. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Maka. Artinya. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Akan tetapi. 103 136750103. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi.c. Maha Bijaksana. Allah berfirman dalam Al-Quran. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Sebelum mulai mengisap darah. Dialah Yang Mahabesar. Setelah mendarat pada sasaran. proses pengeboran berakhir.doc . Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. sebagaimana kita ketahui. masalah ini dapat diatasi. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah.

Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Harun Yahya mengungkapkan. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Selama jutaan tahun. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Sekali lagi. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 136750103. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. bukan segi delapan atau segi lima. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. AnNahl. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya.doc . Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. dan menyimpan madu paling banyak. a. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). akan terdapat area yang tidak terpakai. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah.” (QS. Sarang Lebah. di pohon-pohon kayu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka.

Kendatipun agak tipis. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri.doc . sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Dengan melakukan hal ini. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Potongan-potongan sarang madu. Dengan demikian. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci.minimal. Lalu. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Oleh karena itu. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Selagi bekerja. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. dan membentuknya dalam sel. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. diatur begitu sempurna. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. 105 136750103. Untuk pembangunan tersebut. madu tidak akan bocor dari mulut sel. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak.

lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. arah. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu.” (QS. Jadi. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. jarak. yang telah menemukan bunga. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Misalnya. Akhirnya. baik tentang jarak maupun arahnya. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. persis seperti teleskop. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Al Jatsiyah. Anehnya. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup.doc . 45:4) b. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Akan tetapi. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 136750103. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Dengan demikian. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Seekor lebah. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut.

ia menghemat waktu dan tenaga. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Jika hari panas. harus dijaga pada batas-batas tertentu. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Akibatnya. Lalu. Dalam sarang standar. bagaimana seekor lebah mengetahui. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Dengan demikian. Kelembapan sarang. tanpa memeriksa. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang.doc . mendorong udara ke semua sudut sarang. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Untuk itu. Dengan demikian. dan ia segera meninggalkannya. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya.waktu. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Tanpa membahas terlalu terperinci. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. 107 136750103. c. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Sambil menempel pada struktur kayu. Begitu juga. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas.

B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. 108 136750103. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. Lebah membalsam benda asing tersebut. dan fosfat. Setelah ditambalkan pada retakan. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. belerang. hawwar. Madu juga mengandung vitamin B1. serta beberapa jenis hormon. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. besi. Walau memberi energi yang besar. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. kalsium. penyakit ginekologis. yodium. C. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. B2. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). kandungan kalori madu 40% lebih rendah. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. dan seng. madu tidak menambah berat badan. kalium. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. royal jelly. madu adalah “obat bagi manusia”. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. serbuk sari. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. natrium. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. dan akasia. digunakan mekanisme pertahanan lain. masalah kulit. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Dengan demikian. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. d. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. dan berbagai penyakit lainnya. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Di samping itu.doc . Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Dewasa ini. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. klor. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total.

ia membantu pembersihan darah. Lebih jauh lagi. protein. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. lemak. dan berbagai vitamin. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis.” (QS. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini.doc . “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. An-Nah. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah.“ (QS. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Jelaslah bahwa madu. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. bagaimana ia 109 136750103. Al Jatsiyah. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air.

Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Punuk unta. yang berupa gundukan lemak. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk.” (QS. dengan kemampuan mereka. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. unta kehilangan 33% berat badannya. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Dalam kondisi yang sama. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. a. yaitu lambang dan peringatan.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Lututnya tertutup kapalan. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. terdiri dari empat bola berlemak. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Struktur ini. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. bulu ini secara otomatis menutup.doc 110 . Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah.Yunus. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. 136750103. Al Ghasiyah.” (QS. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Selama masa ini. Dengan sistem ini. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. 10:6). Dalam keadaan bahaya. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya.

unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Dengan bulu tebalnya. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. b. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. dalam waktu kurang dari 10 menit. Pada masa ini. Dengan demikian.doc . yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Akan tetapi. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Di samping itu. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 136750103. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Di samping itu. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Selain itu. Dengan cara ini. ia mencegah kehilangan air. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C.

Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung.doc . unta mampu menutup lubang hidungnya. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Di samping itu. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. yang terlalu besar bagi tungkainya. Selain itu. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. 4000 m di atas permukaan laut. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Kaki unta. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 136750103. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Sebagaimana makhluk hidup lain. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Selain itu. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. sehingga pasir tidak dapat masuk. Sebagaimana makhluk lain. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya.

31:20) 113 136750103.doc . Lukman.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.” (QS.

menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. sejarah kemanusiaan. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Pertama. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Ir. Kedua. bumi. baik sebagai individu maupun masyarakat. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. pendidikan dan sosial. (Dr. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. serta apa yang ada di dalamnya. politik. IDEOLOGI 114 136750103. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Islam Sistem Nilai Terpadu. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. A. Jakarta. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Gema Insani Press.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. MSc. hukum. ekonomi. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi.doc . Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. artinya dekat. dekat dalam arti waktu. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. langit.

Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Pilar media. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. Islam di tepian Revolosi. rasional. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. 115 136750103. ekonomi. Ideologi ini tidak sekedar gagasan.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. yaitu cita-cita masa depan. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. (Sarbini. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. cita-cita. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. atau impian. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Ketiga. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. Yogyakarta. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. usulan-usulan. metode dan orientasi. politik. Dari uraian tahapan diatas. yang diantaranya dengan landasan tauhid. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Bagi masyarakat yang beriman. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. dan kata logos yang artinya ilmu. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini.doc . Pertama. cara pandang. parameter. Pertama. Dengan demikian. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Kedua.

pendidikan. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan.” (QS. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Keempat. An-Nuur. beriman berarti bertauhid. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah.Ketiga. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka.doc . Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. ekonomi. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. hukum. tidak adil. dengan menindas segolongan dari mereka. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. parameter. Sesungguhnya Fir’aun 116 136750103. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Bagi masyarakat yang memiliki visi. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma.

Al-A’raaf. Sebuah pemerintah yang dzalim. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS.” katanya kepada rakyatnya. maka Allah akan melihat pebuatanmu.” (QS. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik.doc 117 . Pohon itu memberikan 136750103. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. serta memberikan buah yang baik pula. AlQashash. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya).” (QS. Al-Qashash.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Al-A’raaf. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. yang telah Kami beri berkah padanya. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. 7:137). yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir.” (QS. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. 28:4) Mereka. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. seperti pohon yang baik.

secara terus menerus tanpa pernah henti. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Dan dengan pertolongan Allah. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah.” (QS. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. AlAnfaal.doc . harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Ibrahim. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. AlImran. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. dengan nilai-nilai tauhid.” (QS. 118 136750103. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. dengan kabar-kabar gembira.” (QS. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). sehingga mereka pun ikut bersuka cita. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu.

Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Dalam sistem politik Islam. Ar-Ruum.” (QS. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. niscaya mereka mendirikan sembahyang. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. B. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Telah dikalahkan bangsa Romawi. karena pertolongan Allah. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 136750103. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut.doc . menunaikan zakat. sejahtera. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya.” (QS. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. padahal Allah tidak dilihatnya. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Al-Hadid. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. dalam beberapa tahun (lagi) . 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan).”Alif Laam Miim.

dzalim dan kafir.. Bagi orang-orang yang bertauhid. termasuk golongan orangorang fasik. .. 5:45) 120 136750103. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.” (QS.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.” (QS. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.” (QS. Itulah agama yang lurus. 1. ”. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”.” (QS. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. AlImran.” (QS. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. AlMaidah. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Yusuf. Al-Hajj. Sebagaimana firman Allah. akan merusak tauhid mereka. maka mereka itu adalah orang-orang zalim.doc ... 5:44) ”.. yang membahas mengenai sistem politik Islam. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.mungkar. Al-Anam.” (QS. Lebih tegas lagi..Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Al-Maidah. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. mereka akan tunduk. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.

4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. 59:7) 3. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. Allah mengutus seorang Rosul.... An-Nisaa’.. Berdasarkan ini. dan apa yang dilarangnya bagimu..” (QS. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.S.” (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. An-Nisaa’. Al-Hasyr. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. dan bertawakallah kepada Allah. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya.”. (QS. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).” (QS. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. Al-Maidah. maka terimalah ia. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya.” (Q. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. maka tinggalkanlah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. 5:47) 2. An-Nisaa’. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 136750103.doc 121 . Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. 4:115) ”.” (QS. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka.

maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 136750103.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. Shaad. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. An-Nuur. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. yaitu Allah SWT. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.doc 122 . dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. bentuk pemerintahan manusia yang benar. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu..” (QS. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. hanyalah karunia dari Allah SWT.” (QS.. yudikatif maupun eksekutif. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. An-Nuur.” (QS. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang.” (QS. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. 24:51) 4. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. Al-Ahzab.

Al-Baqarah.. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi .” (QS.. ditinjau dari pandangan ayat ini. Al-Hajj.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 136750103.doc 123 . ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. Begitu pula. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.maka itu bukanlah khilafah. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. untuk dirinya sendiri. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya.. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.. ”Ingatlah. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi .. lalu memusatkannya di tangannya sendiri.. ”.. Al-A’raaf. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. (QS. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. Berdasarkan hal ini.” (QS. memerintah dengan dirinya sendiri.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. Faathir.” (QS.. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. keluarga atau kelas tertentu.. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .

Ali Imran. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.” (QS. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Bahkan Allah swt menegaskan. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah.doc . Al-Maidah. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Karena itu maafkanlah mereka.agama. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. sebagaimana firmanNya.” (QS. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri).. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah.. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). 5:100) 124 136750103. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. mohonkanlah ampunan bagi mereka.” (QS. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. agar kamu mendapat keberuntungan. maka bertawakallah kepada Allah. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. dan penyusunan perundang-undangan. Asy-Syuura. 5.

Al-Anam. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. An-Nisaa’. 4:58) e. Yang demikian itu lebih baik akibatnya.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.” (QS. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.” (QS. AlBaqarah. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. 2:247) d. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.doc 125 . AnNisaa’. 6:116) 6.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.” (QS. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. 4:34) c. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu.. ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nisaa’.” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. . oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). An-Nisaa’.. 4:59) b. 4:5) f.” (QS. 136750103.

Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi.” (QS. memiliki sarana transportasi. 20:6) Air.” (QS. dengan adil dan arif serta sejahtera. produksi dan distribusi harta kekayaan.” (QS. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. 1. makan. dan menyempitkan 136750103. berkeluarga.”. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Al-Maidah. bermasyarakat. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami.. semua yang ada di bumi.doc 126 . Al-Kahfi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. rekreasi.. pangan dan papan (pakaian. tanah . ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah.. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Thaahaa. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. mendapatkan pendidikan. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. aktualisasi diri dan sebagainya. 18:28) C. dan tempat tinggal). semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya.

Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.” (QS. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini.doc 127 . ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. An-Najm. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. An-Nisaa’.” (QS. Dalam ekonomi Islam.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. 31:20) 2. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil.” (QS. Lukman. kecuali dengan jalan 136750103. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Saba’.” (QS. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.

” (QS. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Merekalah para pemilik modal (kapital). maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain.” (QS. maka beritahukanlah kepada 128 136750103.doc . Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Al-Muthaffifiin. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. dan sebaliknya mengurangi ukuran. An-Nisaa’. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. mereka mengurangi. 83: 1-3) 3. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Dalam sistem kapitalisme. Sementara kelompok yang lain. Mereka akan semakin kaya. maka adalah untuk Allah. untuk Rosul. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. anak-anak yang yatim. kaum kerabat. karena ketidakmampuan mereka. Al-Hasyr.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis.

5. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. AdzDzariat. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). 129 136750103.” (QS. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. At-Taubah. orang yang berhutang. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.” (QS.doc . muallaf. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. yaitu fakir. AlIsraa’. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.mereka. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. amir zakat. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. miskin. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. dan musyafir. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. 9:34) 4. untuk memerdekakan budak. An-Nisaa’. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. aktifitas sabilillah.” (QS. Al-Baqarah.

menunaikan amanah secara adil. orang-orang miskin. pengurus-pengurus zakat. Dengan pengelolaan yang benar zakat. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan.” (QS. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam.doc . pengelolaan atas zakat. 130 136750103. dengan menegakkan syariah. infak. untuk (memerdekakan) budak.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. orang-orang yang berhutang. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. para muallaf yang dibujuk hatinya. At-Taubah. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam.

maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan.doc . maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. mengenai hukum yang harus diterapkan. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. ”Wahai orang-orang yang beriman. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Hukum Publik Secara umum. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. sebagaimana firman Allah 131 136750103. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. 1. An-Nisaa’. orang tua. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Dalam sub sistem politik Islam. Jaksa. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. termasuk terhadap diri sendiri.D. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. maupun semua keluarganya.” (QS. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Jika ia kaya ataupun miskin.

Berlaku adillah. perusak atau pengacau keamanan. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Dan bertakwalah kepada Allah. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Kedua. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah.” (QS. riddah. perzinahan. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 136750103. ta’zir. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. kifarat dan fidyah. Al-Qishash dan Al-Diyat. maupun Allah. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. pemberontakan. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. menjadi saksi dengan adil. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”Hai orang-orang yang beriman. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. seperti memenjarakan. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. dilaksanakan penguasa. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Keempat. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. qishash. Ketiga. 5:8) 2. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. mengasingkan dan lain-lain. diyat. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Yogyakarta. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. minum khomr. Al-Maidah.doc . seperti membunuh terhadap si pembunuh. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Pustaka Pelajat. Hukum Islam. tuduhan perzinahan. murtad. sariqah. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. pencurian. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. qadraf dan lain-lain. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman.

hamba dengan hamba. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. 4:92) 133 136750103. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). yaitu pembalasan yang setimpal. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Al-Baqarah. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. orang merdeka dengan orang merdeka. maka baginya siksa yang sangat pedih.pelanggar. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. berpuasa. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. padahal ia mu’min. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan.” (QS. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu).doc . dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). wanita dengan wanita. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. orang merdeka dengan orang merdeka. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. diantaranya sebagai berikut: a. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. An-Nisaa’.

termasuk juga dalam pencurian. An-Nisaa’. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Pencuri yang melakukan pencurian.” (QS. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan.” (QS. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 136750103. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. 4:10). Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. yang dilaksanakan oleh penguasa. An-Nisaa’. b.doc 134 . Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. Al-Maidah. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut.” (QS. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. memakan harta anak yatim (di luar haknya). potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. maka balasannya ialah jahannam.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.

Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. 2 : 275).” (QS. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah.doc 135 . maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. An-Nuur. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. mereka kekal di dalamnya. jika kamu beriman kepada Allah. Al-Baqarah. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). An-Nuur. Jika hanya sekedar tuduhan. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 136750103.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri.” (QS. Sebagaimana firman Allah. An-Nuur. sebagaimana firman Allah. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. c. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. dan hari akhirat. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina.

pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. An-Nuur. d. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. 24:6-9). Terhadap orang yang murtad. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. 49:9) e.. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. mereka kekal di dalamnya. kemudian bertambah kekafirannya. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. Jika ia tidak mau bertobat. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Al-Hujurat. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. kemudian kafir lagi. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. maka disuruh perangi.. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. sebagaimana firman Allah.doc . lalu dia mati dalam kekafiran. dan mereka inilah penghuni neraka. Al-Baqarah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. kemudian beriman (pula).” (QS. Dan (sumpah) yang kelima. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 136750103. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. ” . maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. dan berlaku adillah.” (QS. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.” (QS.

Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Al-Maidah. Apabila melakukan hajji tamattu. Dan jagalah sumpahmu. yang dijelaskan penguasa. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. 3:86-87) f.. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah).” (QS. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.kepada mereka. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. 2:219) g. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.” (QS. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana.doc 137 . maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Mereka itu. . maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 136750103. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah.” (QS. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. An-Nisaa’. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Al-Baqarah. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi.” (QS. Peminumnya berbuat dosa. Ali Imran. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah.. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman.

yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini.” (QS. mengikuti syarat dan rukunnya. hukum waris. Yogayakarta. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. saling mencintai. Liberti. yakni antara laki-laki dan wanita.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. tukar-menukar. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Al-Baqarah. untuk mendapatkah kebahagiaan. dan jangan kamu mencukur kepalamu. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). ketenangan dan ketentraman.doc . maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. 2:196) 3. menyayangi. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Pengantar Tata Hukum Indonesia. sharing atau curhat. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Apabila kamu telah (merasa) aman. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. (Hartono Hadisoeprapto. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. sewa-menyewa. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. seperti hubungan hukum jual beli. warisan dan sebagainya. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 136750103.

” (QS. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Ar-Ruum. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. Jangan karena takut akan kemiskinan. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu.” (QS An-Nuur.doc . Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. maka (kawinilah) seorang saja. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. mereka meninggalkan perkawinan ini. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. AnNisaa’. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. atau budak-budak yang kamu miliki. Bagi seorang laki-laki beriman. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Allah berfirman dalam Al-Quran. mawadah warohmah. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. dikawinkan dengan pasangannya.” (QS. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. tiga. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. atau empat. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 136750103. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.

dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Al-Maidah.” (QS. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian.doc . maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Seorang 140 136750103. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya.. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. Al-Baqarah. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya.” (QS.” (QS. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. 4:24) Dalam sebuah perkawinan.. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. An-Nisaa’. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. sesudah menentukan mahar itu. Allah mengetahui keimananmu. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. adanya wali wanita. sebelum habis masa ’iddahnya. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.” (QS. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. An-Nisaa’. ” .

terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. jika ia meninggalkan harta yang banyak. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. mawadah. Sebab itu maka wanita yang shalih. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. warohmah. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. atau 136750103. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut.” (QS. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Al-Baqarah. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. 4:19) Demikian juga. AnNisaa’. b. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. ”Diwajibkan atas kamu. An-Nisaa’. yang dilingkungi dengan suasana sakinah.” (QS.doc 141 . (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. sedang dia akan berwasiat. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri.

Dan untuk dua orang ibu-bapa. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. maka ibunyamendapat seperenam. jika kamu tidak mempunyai anak. Al-Maidah.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. AnNisaa’. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. jika anak perempuan itu seorang saja. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. walaupun dia karib kerabat. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. maka ibunya mendapat sepertiga. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). Ini adalah ketetapan dari Allah. (QS. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. Jika seorang mati.doc 142 . (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.” (QS. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 136750103. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. Jika kamu mempunyai anak. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. jika mereka tidak mempunyai anak. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. maka ia memperoleh separo harta. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu.

5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal.ahli waris). dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). ”Hai orang-orang yang beriman. Dihalalkan bagimu binatang ternak. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. ”Hai orang-orang yang beriman. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu.” (QS. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam.” (QS. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 136750103. maka ia hendaklah menulis. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. Al-Maidah. penuhilah aqad-aqad itu. transaksi hutang piutang. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. Jika tidak ada dua orang lelaki. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Yang demikian itu. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan.doc 143 . 4:12) c. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. An-Nisaa’.

32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. ditunjukkan uraian berikut ini. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. AlBaqarah. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. (jika) kamu tidak menulisnya. penglihatan dan hati.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. AsSajdah. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. hikmah dan kenabian. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. 3:79) 144 136750103. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. Bahkan sejatinya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . maka tak ada dosa bagi kamu. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. Dan bertakwalah kepada Allah. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain.” (QS. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. (Tulislah mu’amalahmu itu). maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. lalu dia berkata kepada manusia. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Ali Imran. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. bertaqwa dan berakhlak mulia.” (QS. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. 2:282) E. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. 1. Jika kamu lakukan yang (demikian). Allah mengajarmu. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya.

yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. yang dimuliakan oleh Allah. Maha Suci Engkau. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. AlFurqaan.” (QS. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. yang bertaubat dan beramal shalih. tidak menyekutukan Allah. ”Ya Tuhan kami. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). barangsiapa yang melakukan demikian itu. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya.Sebagai ulil albab. tidak bersaksi palsu. bukan pembunuh orang yang diharamkan.doc 145 . Al-Furqaan. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. yang tidak boros dan tidak kikir. jauhkan azab jahannam dari kami. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Al-Furqaan. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. Tuhan kami. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). dan tidak berzina.” (QS.” (QS. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. mereka tidak berlebih-lebihan. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. yakni orang-orang yang berakal.” (QS. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. istiqomah menjalankan qiyamul lail. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. memohon dijauhkan dari siksa neraka. 25: 71-72) 136750103. Dan orang-orang yang berkata. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. dan tidak (pula) kikir. Ali Imran. sebagaimana ayat berikut. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar.

laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. Al-Furqaan. senantiasa menjaga ketaatannya. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya.doc 146 . laki-laki maupun perempuan.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. bersedekah. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. laki-laki dan perempuan yang mu’min. laki-laki dan perempuan yang benar. memilihara kehormatannya. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. janganlah kamu mempersekutukan Allah. Al-Ahzab. 31:13) Aqidah. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. berpuasa. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. 25:73-74) 2. bersabar. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. ”Ya Tuhan kami. keyakinan akan Allah sebagai rabb. khusuk dalam sholatnya. mencintai. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. laki-laki dan perempuan yang sabar. Luqman. 33:35) 136750103. Allah berfirman.” (QS.” (QS. Tuhan langit dan bumi. dalam kisah keluarga Luqman. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. menyandarkan diri. Dan orang-orang yang berkata. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. mengabdikan diri. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. Bagi orang-orang yang beriman. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. tunduk. keimanan kepada Allah secara murni. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. juga Allah sebagai ilah. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. satu-satunya tempat kita menyembah. Tuhan semesta alam. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya.” (QS. ”Hai anakku.

dan menyapihnya dalam dua tahun. Allah berfirman. disamping iman kepada Allah. hanya kepadaKulah kembalimu. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. yaitu sebelum sembahyang subuh. Allah berfirman dalam Al-Quran. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa.” (QS. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. ”Hai orang-orang beriman. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. juga bagi orangorang yang belum baligh. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. sesat yang nyata. Mereka melayani kamu. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan.Dengan aqidah yang kuat. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. 33:36) 3. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Luqman. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min.doc . meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. hubungan antara anak dan ibu bapaknya.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Demikianlah Allah 147 136750103. Al-Ahzab. akan ada baginya pilihan yang lain. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. taat pada Allah dan RasulNya. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan.” (QS. Tidak patut bagi orang yang beriman. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya.

”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 17:32) 148 136750103. atau putra saudara lelaki mereka. An-Nuur.” (QS. atau ayah mereka. atau yang haram untuk menikah dengannya. sebagaimana firmanNya. An-Nuur. suatu perbuatan yang keji. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. atau saudarasaudara lelaki mereka. An-Nuur. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman.” (QS.” (QS. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya.” (QS. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. kecuali kepada suami mereka. kecuali kepada para laki-laki muhrim. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.” (QS. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. atau putra saudara perempuan mereka. yang merupakan suatu dosa. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. An-Nuur. atau putra-putra suami mereka. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. AlIsraa’. Dan suatu jalan yang buruk. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.doc . 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh.

bersih dan didapat dengan cara yang halal.” (QS. Al-A’raaf. ”Hai anak Adam. Al-Ahzab. Allah berfirman dalam Al-Quran. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal.A’raaf. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya.doc . 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. terjaga dari gangguan kejahatan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. karena itu mereka tidak diganggu. wajib atasnya untuk menutup auratnya. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid.” (QS. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.” (QS. Oleh karena itu. mudah-mudahan mereka selalu ingat. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. dalam arti suci. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. sebagaimana firman Allah berikut. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Al.4. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Seorang wanita mu’min harus 149 136750103. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.

maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. 150 136750103. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. agar kamu (selalu) ingat.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. dimana ada keperluan kita di dalamnya.” (QS. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nuur. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. majelis taklim. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. misalnya untuk sekolah. Yang demikian itu lebih baik bagimu. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka hendaklah kamu kembali. Ini sesuai dengan ayat berikut.doc . Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. An-Nuur. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Al-Ahzab. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam.” (QS. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar.” (QS. 5. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan.

jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Al-Hujuraat. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. An-Nuur. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Al-Hujuraat. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat.” (QS. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. 49:11) 136750103.” (QS. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. kepada perintah Allah. 24:27) 6.” (QS. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. AlHujuraat.doc 151 . ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Ibarat satu tubuh. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. yang di dalamnya ada keperluanmu. maka damaikanlah antara keduanya.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. untuk saling tolong menolong. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. ”Hai orang-orang yang beriman. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. 49:10) Sebagai saudara. saling menghormati dan saling menghargai. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.

sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. yang berupa immateri. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. cipta. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. Juga janganlah saling menggunjing. norma. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. kesenian. alat rumah tangga. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. intuisi. raga. tradisi-tradisi dan sebagainya. yang mengesakan Allah. kemauan. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. ”Hai orang-orang yang beriman. pengetahuan. falsafah hidup. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Kebudayaan adalah hasil karya. bahasa. kaidah yang bersumber dari Allah. Al-Hujuraat. pikiran. pengolahan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. pakaian. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Dan bertakwalah kepada Allah.doc 152 . imajinasi. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. perumahan. jauhilah kebanyakan dari prasangka. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan alat-alat untuk mengolah alam. ”Hai manusia. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. perasaan. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. 49:13) F. maka akan 136750103.” (QS. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal.” (QS. olah pikir manusia seperti perilaku. Al-Hujuraat. perlengkapan hidup. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal.

tradisi-tradisi. orang bertauhid. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. serta perlengkapan hidup manusia. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam.doc 153 . yang memiliki visi. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. misi. sebagaimana Firman Allah. AsSajdah. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. baik berupa seni bahasa. Bagi orang yang beriman. Demikianlah maka. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Pada dasarnya. penglihatan dan hati. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. seni sastra.” (QS. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Al-Mulk. falsafah hidup. produk dari budaya berupa perilaku.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. kesenian. sebagaimana yang dikehendakiNya. 136750103. sebagai mana Firman Allah. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. alat-alat untuk mengolah alam. penglihatan dan hati. pengetahuan. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. penglihatan dan hati. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Seni sebagai bagian dari kerja budaya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. bahasa. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. seni musik.” (QS. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. pikiran hasil karya.

“Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. yakni Baitullah. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. Al-Baqarah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. sebagaimana firmanNya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.orang kejam dan bengis. 3:96) “Dan (ingatlah).” (QS. Ali Imran. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.”Janganlah kamu bersikap lemah. Ali Imran." (QS. dengan mainmain. dan agar kekal di dunia. At Taubah. haruslah dibangun atas dasar taqwa. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Al-Maidah.” (QS. AsySyu’araa.doc . 154 136750103. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus.orang yang zalim. maka kamu menyiksa sebagai orang. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.” (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS.

mudah-mudahan mereka selalu ingat. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. Allah mengajarkan seni ucap.” (QS. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. susastra.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. makan dan minumlah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. ArRahman. Dia menciptakan manusia. Karena Allah menyukai yang indah. kefasikan. Al-A’raf. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-Hujarat. dan janganlah berlebihlebihan. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. seperti kota Ramses. Al-A’raf. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. 49:7) 155 136750103. dan kedurhakaan. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. yaitu yang menutupi aurat. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. 7:137) Dalam bidang seni. Mengajarnya pandai berbicara.” (QS.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.doc . “Hai anak Adam. 7:26) “Hai anak Adam. Al-A’raf. Yang telah mengajarkan al Quran.

Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.doc . untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. 26:224-227) 156 136750103. Asy-Syu’araa. tetap harus memperhatikan etika Islam.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.

Seni sebagai bagian dari kerja budaya. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan.doc . Pada dasarnya. Kebudayaan adalah hasil karya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. penglihatan dan hati. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. kaidah yang bersumber dari Allah. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. yaitu Allah ciptakan pendengaran. penglihatan dan hati. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. perasaan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. raga. alat rumah tangga. seni sastra. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami.G. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. tentunya juga memiliki corak yang Islami.” (QS. bahasa. pengetahuan. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. baik berupa seni bahasa. falsafah hidup. perumahan. tradisi-tradisi dan sebagainya. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pengolahan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. intuisi. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. yang berupa immateri. sebagaimana Firman Allah. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. cipta. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. AsSajdah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. pakaian. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. imajinasi. olah pikir manusia seperti perilaku. norma. kesenian. kemauan. misi. sebagaimana yang dikehendakiNya. pikiran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. 32:9) 157 136750103. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. seni musik. yang mengesakan Allah. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. dan alat-alat untuk mengolah alam. perlengkapan hidup. yang memiliki visi.

cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya.” (QS. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. ”Janganlah kamu bersikap lemah.doc . tradisi-tradisi. falsafah hidup. sebagai mana Firman Allah. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. kesenian. penglihatan dan hati. 3:139) 158 136750103. pengetahuan. pikiran hasil karya. orang bertauhid. alat-alat untuk mengolah alam. bahasa. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. produk dari budaya berupa perilaku. Al-Mulk.” (QS.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). jika kamu orang-orang yang beriman. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Ali Imran. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. Bagi orang yang beriman. serta perlengkapan hidup manusia. Demikianlah maka. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi.

3:96) “Dan (ingatlah). dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS.orang yang zalim.doc . Al-Maidah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (QS.” (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). At Taubah. 9:109) 159 136750103. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. yakni Baitullah. Al-Baqarah. Ali Imran. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.“Dan barangsiapa mengambil Allah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.” (QS. haruslah dibangun atas dasar taqwa. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. sebagaimana firmanNya.

Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Al-A’raf.” (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Allah mengajarkan seni ucap. seperti kota Ramses. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. AsySyu’araa. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. dan agar kekal di dunia. 7:137) Dalam bidang seni. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. dengan mainmain. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Dia menciptakan manusia. yaitu yang menutupi aurat.” (QS. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.” (QS.doc . 160 136750103. Karena Allah menyukai yang indah.orang kejam dan bengis. Yang telah mengajarkan al Quran. Mengajarnya pandai berbicara. susastra. ArRahman. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. maka kamu menyiksa sebagai orang.

161 136750103. dan kedurhakaan. kefasikan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. tetap harus memperhatikan etika Islam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al-Hujarat. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.” (QS. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.“Hai anak Adam. Al-A’raf. Al-A’raf. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (QS. makan dan minumlah. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 7:26) “Hai anak Adam. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.doc . dan janganlah berlebih-lebihan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.

Asy-Syu’araa.” (QS.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.doc . Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. 26:224-227) 162 136750103.

Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. dan memiliki qolbu atau hati. Barang siapa mengenal dirinya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. maka dia akan mengenal Tuhannya. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.doc . 163 136750103. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

136750103.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
136750103.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

136750103.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

136750103.doc

Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 136750103. 2006) C. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.6. Terjemahan. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. 7. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. yakni akal. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. yang nanti kita akan kaji juga. sempurnalah penciptaannya. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Al-Hijr. yaitu Adam dan anak cucunya. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama.doc 168 . di samping adanya hati. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. bukan diberikan kepada para malaikat. Solo. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. Tiga Serangkai. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.” (QS. Dengan demikian. (Muhammad Izzuddin Taufiq. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Setelah melewati enam fase tersebut. hawa nafsu. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Adam diciptakan. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.

” (QS.doc 169 . saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Tafsir Al-Quran Tematis. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. MA. bumi. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. bintang-bintang. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. 2:31-32) Dr H. ”Hai sekalian manusia. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Suara Muhammadiyah. Lc. sebagaimana firman Allah. 30:21) Demikianlah. Lc. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. 2006) Untuk menemani Adam. Yogyakarta. Al-Baqarah. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Kisah Para Rasul. panca indra. langit. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya.” (QS. akal pikiran dan ditambah lagi. gunung. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. An-Nisa. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Yunahar Ilyas. Yunahar Ilyas. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. binatang. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Ar-Ruum. Namun Allah 136750103. tumbuhtumbuhan. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. laut. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang.Suci Engkau. Allah berfirman dalam Al-Quran. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. (Dr H.

akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. turun ke bumi. Adanya larangan yang ada di sorga itu. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Yogyakarta. apalagi memakan buah pohon itu. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Suara Muhammadiyah. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. menurut godaan syaitan. Lc. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Dan Allah menyatakan. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Yunahar menjelaskan. Kisah Para Rasul. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. termasuk dari kalangan manusia sendiri. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua.doc . Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. (Dr H. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Tafsir Al-Quran Tematis. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Begitulah kelemahan manusia. MA. Godaan syaitan rupanya berhasil. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. janji yang mulukmuluk. 170 136750103. Al-A’raaf. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Yunahar Ilyas.

” (QS. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 136750103. Al-Quran menginformasikan pada kita. Kedua. maka Allah menerima taubatnya. Al-Mu’minun. 23:12) Pengertian al-insan diatas. 2:36) Menyadari akan kesalahannya." (QS. bertaubat. Al-Baqarah. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. pertama bisa berarti Adam. 2:37) D. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi.doc . Allah berfirman sebagai berikut. yang memang diciptakan dari tanah. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. manusia diciptakan dari sari pati tanah. Allahpun menerima taubat mereka.” (QS. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. fase mudghah. yaitu fase nutfah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. Al-Baqarah. Mereka telah melanggar larangan Allah. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. mereka telah menganiaya diri sendiri. Al-Mu’minun. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan.” (QS. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. fase ’alaqah. pada awalnya.

) DR. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 136750103. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Dr.001 milimeter. Embriologi. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Dalam sub bab ini. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. kemudian dijadikan nutfah.doc . manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah.” (QS. Al-Qiyamah. (Dr. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Quran dan Sains Modern. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. ’Abasa. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. spermatozoa. Maurice Bucaille. Satu mikron sama dengan 0. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. 16:4) ”Binasalah manusia. Bulan Bintang. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Antara Iptek dan Al-Quran. sebuah tulisan lepas. 1. Maurice Bucaille. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Bibel. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. (DR. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. menguraikan. menjelaskan. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron.berbentuk lain. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. An-Nahl. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). sesudah wadah itu dikosongkan.

Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. dalam setiap hari atau 24 jam. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Artinya. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Ketika ovum keluar. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. dalam organ reproduksi wanita. Setelah 12 jam berlalu. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. rahim dan saluran sel 173 136750103. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Menurut Izzuddin. Di dalam epididimis ini.doc . ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Oleh karena itu. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. kemudian mengirimnya dan menunggu. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Begitu seterusnya. Melalui hubungan sexual antara suami istri.

2. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. 4 sel. dari pembelahan menjadi 2 sel. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Secara ilmiah. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. sampai ovum mencapai rahim. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur.telur. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 136750103. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan.doc . Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Dr. dan masuk ke dalamnya. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. 8 sel dan seterusnya. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Setelah mengalami perjalanan panjang. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari.

ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. namun menyerupai gumpalan darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Al-‘Alaq. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. kemudian dari segumpal darah. AlHajj. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. kemudian dari setetes mani. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 136750103. 96:23) “Hai manusia. Izzuddin mengemukakan. Al-Mu’min. Selanjutnya Izzuddin menulis. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. AlMu’minun. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. perilaku ovum berubah. meski bukan makna yang sebenarnya. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini.doc 175 . “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. 40:67) Dalam fase alaqah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS.” (QS. tempat ia akan bergantung atau menempel.

dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. a. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Selama hormon progesteron berada dalam darah. b.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.doc .Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. terutama di tempat ’alaqah berada. 176 136750103. otot. Oleh karena itu. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. pada minggu kedua ini. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.Susunan ini disebut teblet ganda. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Oleh karena itu. dan peredaran darah. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. c.Setelah melalui proses yang rumit.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.sangat ringkas. saluran sistem kemih.

kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. kemudian dari segumpal darah. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Al-Hajj. akan tetapi belum jelas keadaaanya. kemudian dari setetes mani. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. kecuali di atas minggu ke delapan. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. 22:5) DR. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. 136750103. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. lisan dan dua bibir. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Sementara itu Izzuddin menjelaskan.3.doc 177 . 23:14) “Hai manusia. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Al-Mu’minun. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Oleh karena itu. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging.

Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot.doc . lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. menuliskan. Menurutnya sistem tulang. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Dalam minggu ketujuh. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Al-Mu’minun. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. janin mulai bergerak-gerak. 23:14) Dr. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Fase ini 178 136750103. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. menurut Izzuddin. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin.” (QS. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. 4. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi.

tengkuk. permulaan tulang-belulang. Izzuddin menuliskan. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Pada akhir minggu. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. saluran 179 136750103. mata. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. pada awal minggu. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Menurut Izzuddin. selama minggu keempat ini.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. tulang dan daging (otot). Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. dan susunan saraf utama. Pada fase ini -secara umum. Menjawab pertanyaan. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. paru-paru. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Pada fase selanjutnya. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. batang tubuh. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. lidah. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. dan pembentuk tulang punggung.doc . Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Mengutip Encyclopedia Americana. Izzuddin menjelaskan bahwa. kerongkongan. struktur otot-otot. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. dan sisi-sisinya. Sumber susunan tulag.

seperti mata dan telinga. Pada masa perkembangan ini.pernapasan. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. kantong empedu. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Pada minggu-minggu berikutnya. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. jari. susunan saraf. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. saluran pencernaan. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. kaki. perut. wajah janin tampak dengan jelas. Oleh karena itu. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya.doc 180 . Oleh karena itu. pankreas dan ginjal. Menurut Izzuddin. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Dengan berakhirnya minggu ini. hati. lengan. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. 136750103. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. jantung. Secara ringkas. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. otot-otot. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. dan tangan. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. telapak kaki.

5. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran.Syarif Kaff adalah pertama. Pencipta Yang Paling Baik. Al-Mukmin. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Lebih dari itu. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. janin nampak sebagai manusia yang kecil. lalu di atasnya tumbuh kulit. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Dr. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini.” (QS. Maka Maha sucilah Allah. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. tetapi fetus. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Dua hal tersebut menurut Dr. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. lalu sedikit demi sedikit. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. ia tidak dinamai embrio lagi. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. mirip dengan boneka. yaitu dua keadaan besar.doc 181 . Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Dengan berakhirnya minggu ini. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 136750103. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya.

jari-jari. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Lebih lenjut. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.Olek karena itu. yaitu peniupan roh di dalamnya. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Izzuddin menuliskan.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. khalqan akhar berarti makhluk baru. Pertama. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. 32:9) 182 136750103. Kedua. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. dibawa oleh wahyu. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Izzuddin menjelaskan. Kedua.doc . Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. AsSajdah. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. yaitu janin (foetus). dan juga organ reproduksi. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. penglihatan dan hati.” (QS. Oleh karena itu. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh.

Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Kelima. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Ketiga. Setelah bulan keempat.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. 183 136750103. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. anggota tubuh janin sempurna. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. sidik jari janin mulai tampak. Disamping itu. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Dengan peniupan roh ini. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Kedua.doc . Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Jika janin itu lahir pada masa ini. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. jenis kelamin mulai tampak. Sebelum bulan ketiga. Keempat. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Pada akhir bulan ketiga.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Artinya. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat).

“Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil.Keenam. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Cairan tersebut dapat 136750103. Tidak ada Tuhan selain Dia. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. kegelapan decidua. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Dengan kata lain. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu.doc 184 . Kedua. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. daya kerja plasenta stabil. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Az-Zumar. Syarif Kaff adalah pertama. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Tuhan kamu. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Ali ‘Imran. Tanpa cairan ini. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt.” (QS.

berat janin bertambah mencapai 300 gram.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Pada bulan kelima. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Pada bulan keenam. 6. diawali dengan masa kanakkanak. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. berjalan bersama-sama di setiap bagian.doc . Pada bulan ketujuh. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. 40:67) 185 136750103. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. dan kotorankotoran yang datang dari janin. atas kuasa Allah. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. diuraikan Izzuddin. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Oleh karena itu. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Lebih dari itu.5 – 1 liter. Al-Mu’min. sesudah itu dari segumpal darah. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. keringat. merupakan usaha untuk menyempurnakan. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. menurut Izzuddin. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Pada bulan ini. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Dengan keadaan seperti ini.

sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Dengan mulainya masa 186 136750103. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.doc . An-Nahl. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. dan Dia memberi kamu pendengaran. penglihatan dan hati. Izzuddin menuliskan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. agar kamu bersyukur. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Begitu lahir. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Bayi akan menjerit dan menangis. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Selanjutnya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Izzuddin menuliskan. Seiring dengan perjalanan usia. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan.

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).doc . Al-Insaan. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.” (QS. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. pembebasan syariatpun dimulai. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Oleh karena itu.dewasa ini. 187 136750103. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

sesudah itu dari segumpal darah. penglihatan dan hati.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Begitu lahir. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. 17:78) 188 136750103. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Bayi akan menjerit dan menangis. Al-Mu’min. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi.” (QS. atas kuasa Allah. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. diawali dengan masa kanak- kanak. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. dan Dia memberi kamu pendengaran. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. An-Nahl. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. agar kamu bersyukur. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.doc .

Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Izzuddin menuliskan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Untuk mengenali kondisi fisik 189 136750103.doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dengan mulainya masa dewasa ini. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Seiring dengan perjalanan usia.” (QS. Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. pembebasan syariatpun dimulai. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Izzuddin menuliskan. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Selanjutnya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Oleh karena itu.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
136750103.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

136750103.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

136750103.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

136750103.doc

Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. tsunami Jawa Barat. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Sumatra Utara. banjir bandang di Aceh Tamiang. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. dan lain sebagainya. Sekitar tiga bulan berselang. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Allah berikan azab pada mereka. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. meletusnya Gunung Merapi. 11:94). menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. NTT. tanah longsor di Manggarai. gempa bumi di Solok. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Setelah itu. mengikuti fitrahnya. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Di Indonesia. 18 : 54) 194 136750103. AL-Kahfi. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. dalam beberapa tahun terakhir ini. banjir di DKI Jakarta. sering diabaikan.” (QS. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. mereka tetap menolak dan membantah. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah.000 orang.doc . meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. tepatnya 28 Maret 2005. Terhadap kaum nabi Syuaib. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt.

75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. tapi bagaikan buih di lautan. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Al-Ankabut. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. cinta dunia dan takut mati. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi.” (QS. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. suatu saat kelak. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak.” (QS. Batas kehidupan dunia adalah kematian. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. merekapun melupakan kehidupan akhirat. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka takut akan kematian itu. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Padahal Allah telah tetapkan. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Itulah dampak dari penyakit wahn. Banyak orang yang mengagungkan dunia. mereka cenderung melupakannya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. menguntungkan atau merugikan. 195 136750103. tapi ada batasnya. “Cinta dunia dan takut mati. Sahabat pun bertanya. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. bahwa kematian itu pasti akan datang.” Jawab Rasulullah.doc . Al-Qiyamah. “Sekali-kali janganlah demikian. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Setiap manusia akan mengalami kematian itu.

menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. mushola dan sebagainya. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Namun kebanyakan manusia. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia.doc . 196 136750103. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Tetapi dalam mencari harta benda.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. membangun gedung sekolah. Tetapi peringatan. fakir miskin dan kaum dhuafa. pesantren. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. kekayaan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. misalnya untuk menunaikan zakat. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. panti asuhan anak yatim. beramal shodakoh. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. masjid. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Az-Zumar. Dengan harta benda dan kekayaan. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Bahkan sebagai umat Islam. menjadi orang yang kaya. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah.” (QS. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan.

Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Al-Isra. duduk atau berdiri.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 136750103. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Perubahan juga terjadi serba cepat. Misalnya dengan datang ke dukun.” (QS. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. ketika dirinya jauh dari Tuhan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. sebagaimana firmanNya. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan.” (QS. seketika atau serba instan. dengan membayar uang pelicin (sogokan). bahkan yang harampun ditempuhnya. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. tidak yakin dengan aturan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Manusia memang melampaui batas. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan.doc . “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. norma atau syariat Islam. Yunus.

Usaha yang dilakukan 136750103. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. maka semangat itu jadi berkurang. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. pelajar ataupun mahasiswa. menuntut ilmu. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. tanggung jawab terhadap diri sendiri. tadarus Al-Qur’an. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. seperti sholat. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Dirinya merasa bersusah payah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Sebagai anggota masyarakat. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. membantu menyelamatkan masyarakat.doc 198 . Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Al-Balad. kewajiban untuk berperan aktif. keluarga atau masyarakat pun teras susah.” (QS. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Menjalani ibadah. sebagai remaja.

” (QS. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Jika dia bergaul dengan orang lain. tidak memberinya keberkahan. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat.doc . 70 : 19-21) 199 136750103. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. banting tulang. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh.seperti tak pernah membuahkan hasil. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. peras keringat. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Kerja keras. fakir miskin dan kaum dhuafa. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. dia enggan untuk berterima kasih. Al-Ma’aarij.

hidup dalam kegelapan. DUA PILIHAN. 91 : 7-10) 200 136750103. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci.” (QS. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. dua jalan kehidupan. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). A. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. menjadi remaja. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. zabur dan injil. Sejak seseorang masih bayi. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. hidup dalam cahaya yang benderang. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. Asy-Syams.doc . penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. setiap jiwa. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. manusia akan menemukan pengetahuan. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Sejak nabi Adam.

Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. B. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Kafir juga berarti tidak beriman. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Ini disebut kufr. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. yaitu : 1. yaitu jalan ketaqwaan. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Di dalam hati manusia. jauh dari ketenangan. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya.doc 201 . Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. permusuhan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. termasuk golongan orang-orang kafir. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 136750103. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Allah swt dalam AlQuran berfirman. sikap dan perilaku yang sesat.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak.

Ar-Rum. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami".” (QS. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar.doc . An-Nisa. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Al-Mujaadilah.” (QS. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Katakanlah: "Pasti datang. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. kebenaran Al-Quran. Al-Hajj. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.” (QS. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain".antara yang demikian (iman atau kafir). Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). kehidupan adalah saat sekarang ini. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Bagi mereka. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Al-Furqon. kehidupan sesudah alam dunia ini.” (QS.” (QS. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 136750103. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia.

hari kemudian. f. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. c. dan melarang orang berbuat kebajikan. Sifat-sifat emosional dan sensual. d.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar.” (QS. Dan bagi mereka siksa yang amat berat.doc . pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. dan penglihatan mereka ditutup. para rosul. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. kalbu tertutup. senang memutus silaturrahim. mengingkari janji. Al-Baqarah. Sifat-sifat moral. pikiran yang statis. tidak beriman kepada aqidah tauhid. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. Terhadap orang-orang kafir. suka menuruti hawa nafsu. g. suka memperdayakan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. tidak mampu memahami dan berpikir. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. diberi peringatan atau tidak. sama saja bagi mereka. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. 203 136750103. suka menghina orang-orang yang beriman. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. sama saja bagi mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. e. sombong dan takabur. berlaku serong. Saba’. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. pada hari yang berat (hari akhirat). melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. dan hari kebangkitan dan perhitungan. M. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. mereka tetap tidak akan beriman. 76:27) Dr. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. b. senang mengajak pada kemungkaran. mereka tidak juga akan beriman. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Al-Insaan.

Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. mereka kekal di dalamnya”. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 136750103. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Zhalim berarti berbuat aniaya. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut.doc . tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Zhalim Secara khusus.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (QS. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Dan mereka adalah penghuni neraka. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. 3 : 116) 2. Al-Mulk. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Ali Imran. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. memperoleh azab Jahannam. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah.” (QS. Al-Faathir. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Al-Baqarah. (QS. Ar-Ruum. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. apabila mereka itu berpaling membelakang. mereka itu mendapat la'nat Allah. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). para Malaikat dan manusia seluruhnya. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

136750103.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

136750103.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

136750103.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

136750103.doc

Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. dengan mengolok-olok. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. At-Taubah. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. karena itu mereka tidak dapat mengerti.” (QS.” (QS. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. Mereka yang telah beriman. At-Taubah. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. kemudian 209 136750103. Al-Munaafiquun. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. sebagaimana firmanNya. dan berpaling. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran).” (QS. dan untuk mereka azab yang pedih. berubah menjadi kafir. tidak bisa dipercaya. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. mereka kikir dengan karunia itu.doc . Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya.

beriman lagi. disebabkan mereka berdusta. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. lalu ditambah Allah penyakitnya. An-Nisaa’. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Al-A’raaf. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain.” (QS.” (QS. Al-baqarah.doc . Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. 4 : 145) 5. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman.” (QS. Mereka menyembah berhala-berhala. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. sebagaimana firmanNya. kemudian kafir lagi. kemudian beriman (pula). karena dalam hati mereka ada penyakit. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. namun mereka tidak mau menyembah Allah. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.” (QS. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. kemudian bertambah kekafirannya. An-Nisaa. menyembahkan materi. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. dan bagi mereka siksa yang pedih. kamudian kafir lagi. 7 : 191-192) 210 136750103. “Dalam hati mereka ada penyakit. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. menyembah matahari. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. langit dan alam semesta ini.

Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. 21 : 21-22) b. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Al-Anbiyaa’. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Menyembah Tuhan selain Allah. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Menyembah hawa nafsu. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). tentulah keduanya itu telah rusak binasa. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Menyembah tandingan selain Allah. Al-An’aam. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. 6 : 100) c. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. AlBaqarah. 2 : 165) d. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Mereka beragama politeisme. 45 : 23) e. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah.” (QS. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah.” (QS.doc . dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 136750103. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Al-Jaatsiyah. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu.

Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute.” (QS. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Yang Maha Esa.” (QS. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Meyakini Islam sebagai kebenaran. distinc dan unique. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Allah berfirman dalam Al-Quran. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. mereka kekal di dalamnya.mereka itu mendengar atau memahami. Dia tiada beranak dan tidak 136750103. Allah tidak memberikan ampunan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. yaitu jalannya para nabi dan rasul. An-Nisaa’. jalannya para sahabat. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Mereka kekal di dalamnya. para muttaqin. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. AlBayyinaah. para tabi’in. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Tuhan yang Maha Esa. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). sholihin dan jalannya kaum muslimin. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. hanyalah seperti binatang ternak. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah.doc 212 .” (QS. Mereka itu tidak lain. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. percaya kepada Allah. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. 98 : 6) C. Al-Furqaan. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. para penghuni surga. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya.

Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Al-Baqarah. malaikat-malaikat-Nya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. Allah adalah Al-Kholik. malaikat-malaikat-Nya. rasul-rasulNya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 136750103. rasul-rasul-Nya. dan hari kemudian. dan hari kemudian. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. percaya kepada nabiNya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah." (QS. Allah swt." (QS. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Allah adalah AlMalik. Tuhan yang memelihara alam semesta. Wahai orang-orang yang beriman. demikian pula orang-orang yang beriman.pula diperanakkan. Semuanya beriman kepada Allah. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Tuhan semesta alam. kitab-kitab-Nya.doc ." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. percaya kepada kitab-kitabNya.” (QS. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. kitabkitab-Nya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. “Wahai orang-orang yang beriman. malaikat-malaikat-Nya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. An-Nisa. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Al-Ikhlas. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya.

bisnis dan sebagainya).“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. pendidikan. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Al-Baqarah. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. yaitu menghargai. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. ekonomi. 98 : 78) 2. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. peduli pada lingkungan.doc .” (QS. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. memelihara sumber daya alam. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. 214 136750103. (QS. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Ali Imran. social. Mereka kekal di dalamnya. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Syariah adalah aturan.” (QS. AlBayyinah. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. syariah dan akhlaq. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. dalam politik. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia.

doc . ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Al-Mujaadilah. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).” (QS. menambah wawasan. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis".” (QS. Al-Baqarah. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 136750103. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. maka berdirilah. AlAnkabuut. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.” (QS. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Az-Zumar.” (QS. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.

Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud.doc . tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. norma. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. mengilmui Islam. Maha Suci Engkau. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an." (QS. 216 136750103.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Ali Imran. Al-Isra. Keimanan merupakan landasan. maka peliharalah kami dari siksa neraka. 17 : 107) 3. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. keluarga. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik.

“Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. Al-Ankabuut. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. An-Nuur. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. An-Nahl.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 136750103. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.” (QS. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman.” (QS. mereka beriman kepada Allah. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa.”(QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. kita ilmui. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. “Wahai orang-orang yang beriman. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.doc . sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa.

Al-Maidah. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah).” (QS. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan.” (QS.tempat yang tinggi di dalam syurga. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. sesama manusia.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.doc .” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 136750103.” (22:14) 4. menjalankan syariat dan norma Islam. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. mereka kekal di dalamnya. “Hai Rasul. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Al-Jumuah. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. kebesaran dan keagungan Allah. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Dan tetaplah memberi peringatan. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Ash-Shaf. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah.yang munkar[217]. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan.” (QS. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. ihtiar. merekalah orang-orang yang beruntung. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. At-Taubah. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Mereka berperang pada jalan Allah. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu.” (QS. Ali Imran. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nahl. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah.doc . lalu mereka membunuh atau terbunuh. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Itulah yang lebih baik bagimu. jika kamu mengetahui. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. 219 136750103. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. dan itulah kemenangan yang besar. bijak dan arif. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya.” (QS. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. namun hasilnya adalah di tangan Allah.” (QS.” (QS. Al-Anfaal. Injil dan Al Quran. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.

tidak pernah menyerah.Demikian juga. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. manusia sempurna. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. Bagi orang-orang yang beriman. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. menyuruh kepada yang ma'ruf. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. tidak mudah mengeluh. dan beriman kepada Allah. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 136750103. benda dan diri mereka. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. dan mencegah dari yang munkar.” (QS. keridhaan dan surga.doc . 9 : 20-21) 5.” (QS. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Bagi mereka yang benar-benar beriman. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Ali Imran. mengilmui Islam. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. kekurangan harta dan jiwa. optimistis. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. mereka akan mengucapkan. halangan. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. At-Taubah. cobaan dan ujian. kelaparan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. keridloaan dan surga. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Allah berfirman dalam Al-Quran.

jiwa dan buah-buahan.” (QS. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan.” (QS. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. sebagaimana firmanNya. Al-Baqarah. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. dengan sedikit ketakutan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. “Hai orang-orang yang beriman. Al-Baqarah. Ali Imran. 3 : 200) 221 136750103. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Al-Ankabuut. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". supaya kamu beruntung. (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge.doc . kelaparan. sebelum datangnya cobaan. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. kekurangan harta.

Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. dan lain sebagainya. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. pergi haji ke Mekah. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. membaca Al-Quran. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. seperti bekerja. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. negara dan lain sebagainya. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula.Manusia sebagai Khalifatullah. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Ditawarkan kepada lautan. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Allah menciptakan manusia di muka 222 136750103. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh.doc . melakukan amar ma’ruf nahi munkar. lautanpun tak mampu mengembannya. membantu sesama. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Adz-Dzariyat. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. 2.” (QS. menegakkan sholat. bangsa. berpuasa. 1.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Ibadah maghdzoh contohnya. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. menunaikan zakat.

Kedua. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. “Hai Daud. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah.doc . 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. menjalankan kerja. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. arif.” (QS. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah.bumi untuk menjadi khalifahNya. Shaad. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. menjalani profesinya secara professional. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. tidak melakukan penipuan. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. karena mereka melupakan hari perhitungan. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Pertama. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Al-Baqarah. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Dia menanam. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. bijaksana." (QS. adil. merawat. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. 38 : 26) 223 136750103.

POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Maka. sebagai umat Nabi Muhammad saw. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran.doc 224 . Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. keluarga maupun lingkungan sosialnya. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Dengan melakukan kerja dakwah. yaitu berdakwah.” (QS. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. 3. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. 136750103. dan beriman kepada Allah. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. merupakan kerja para nabi dan rosul.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Ali Imran. menyuruh kepada yang ma'ruf. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. serta para pengikutnya yang setia. hidup di dunia ini. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. B. sejahtera dan penuh kemakmuran. dan mencegah dari yang munkar. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini.

tidak memberikan manfaat apapun. beraktivitas.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Se. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Tanpa adanya ruh. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. tumbuh dan berkembang. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Ali Imran. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. akal. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. 225 136750103. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. bergerak. pendengaran. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya.doc . Dalam kandungan seorang ibu. Jika Allah menghendaki. dan hati. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. penglihatan (indra) dan fuad (hati). termasuk berpikir dan berkarya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. setelah dia dilahirkan. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. jasad. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. dengan adanya ruh di dalamnya. Dari penjelasan tersebut. ruh (jiwa). Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. penglihatan dan hati. Dalam kehidupan manusia. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). maupun pikiran dan perasaannya.” (QS AsSajdah. sebagaimana firman Allah. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah.orang bayi akan menjadi anakanak.

system reproduksi. 226 136750103. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. darah dan lain sebagainya. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.” (Asy-Syams.doc . Seluruh sel. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. paru-paru. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Dalam setiap sel manusia. otak. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. pembawa sifat keturunan. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. system peredaran darah. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). (QS. system pencernaan. Al-Israa’. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. 2. Kazoa Murakami. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. tulang. organ. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. otot. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. 17 : 85) Meski demikian. berupa system pernafasan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. jaringan. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. DNA juga dikenal dengan Gen. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. ginjal dan lain sebagainya. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt.

dengan akal manusia dapat berfikir. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia.doc 227 . warna. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. rasul. kreatifitas. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. bicara. gambar. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. bebas dari segala penyakit dan kotoran. memiliki kecerdasan. sistematis. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. logika. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. spasial. analisa. yang apa bila dia baik. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. secara anatomis. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 136750103. Dengan akal membedakan. seorang manusia dengan seekor binatang. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. intuitif. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Tentu saja. 4.3. yaitu hati yang bersih. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. maka akan buruk seluruh tubuhnya. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. seni. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Dalam terminology modern sekarang ini. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Dalam sebuah riwayat.

Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. maka dengan mudah akan terwujudkan. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. ujub. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. takabur. dengki. pastilah Allah akan mengabulkan. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. disertai dengan kekuatan doa (hati).” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. ujub. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. takabur. Karena Allah cuku mengatakan Kun. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya.segala penyakit dan kotoran. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. dengki. maka Aku akan kabulkan. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 136750103.doc . tergesa-gesa. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. fayakun. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Apapun keinginan kita. hilangnya spiritualitas. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. melampui batas. su’udzdzon dan lain sebagainya. cinta dunia dan takut mati. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. suka membantah. C. su’udzdzon dan lain sebagainya. jika itu diyakini sepenuhnya.

mengingat dan menyebut Asma Allah. penyakit hati dan ego negative ini.doc 229 . Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. Dalam syariat Islam. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia.kecil. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. bertasbih. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. shodaqah. jasad. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. baik ruh. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. D. Dengan membersihkan kotoran. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. perbuatan 136750103. untuk bisa kembali kepada fitroh. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. tadarus Al-Quran. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. kembali kepada kesucian diri. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir.

manusia sempurna di mata Sang Khaliq. menjadi insane kami. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. para nabi dan rasul. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan.dan kebijaksanaan. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw.doc . 230 136750103. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. para sahabat. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat.

16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. keyakinan. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. supaya Allah merasakan kepada mereka 136750103. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam.” (QS. sikap.2 juta barrel perhari. sehingga bisa dikatakan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. nilai dan juga identitasnya. pola pikir. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. kita akan mengelus dada. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan.doc 231 . menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1.2 juta ton/tahun. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. An-Nahl. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. pimpinan mantan Presiden Soeharto.

Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Lebih dari itu. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. distinct dan unique. visi yang sama. syariah dan akhlak. 136750103. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Cara pandang Islam tentang alam semesta. mengesakan Tuhan. Allah Swt.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. Tidak tuhan selain Allah. yang meliputi system aqidah. power penggerak dalam menjalani system syariah . Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. distinct dan unique. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Aqidah adalah suatu system keyakinan. neraka. meninggalkan kemaksiatan. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid.doc 232 . semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. syaitan. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. yang memiliki karakteristik Absolute. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. C. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. surga. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. berbangsa dan bernegara. dalam bermasyarakat. Untuk menumbuhkan keimanan. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Ar-Ruum. misi dan orientasi yang sama. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS.

karakteristinya. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. seni dan budaya. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. nama-nama yang baik dari Allah Swt. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. keluarga dan masyarakat. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. indah. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna.fenomena alam. cinta dunia dan takut mati. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. menyangkut sub system politik. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 136750103. dengki. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. sejahtera dan penuh keberkahan. iri. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt.doc 233 . D. pendidikan. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. menyeluruh. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. System syariah adalah tata aturan. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. rahim (saying). karakteristik alam. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. rahman (kasih). ‘arif (bijaksana). maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). ekonomi. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. dendam. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini.

sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. keluarga. mulai dari individu yang ihsan. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. secara individu.doc . mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. rasul. melanjutkan kerja para nabi. Al-Anbiyaa’. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. keluarga yang sakinah. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. bertanggung jawab (responsibility). dapat dipercaya (credible). dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. bersemangat (energic). masyarakat. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. nilainilai dan keyakinan Islam. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam.keselamatan bagi seluruh manusia. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. Amin! 234 136750103. bijaksana (wisdom).” (QS. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->