HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

136750103.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

136750103.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
136750103.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804136750103.doc

4

Manusia adalah alamiah juga. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Dan dengan berpikir. Dengan cara yang sama. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. maka Tuhan tidak ada. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Oleh karena itu menurutnya. tetapi usahanya. dengan cara dipikirkan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Manusia merupakan makhluk yang berakal. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. jika Tuhan tidak dipikirkan. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. hanya alamlah yang ada. 4. (Drs A. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Demikianlah. Adanya aku.doc . Chairil Basori.1872). Jika manusia berpikir Tuhan ada. Filsafat. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. yang mampu berfikir. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. 1987) Penganut faham materialisme. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Tuhan. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Tuhanpun menjadi ada. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. 5 136750103. maka jadilah Dia ada. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Karena itu. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. sebagai manusia. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Sebaliknya. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. hanyalah hasil rekayasa pikiran. nyata ada jika aku berpikir. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. maka aku ada. analogi yang sama mereka anggap. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Menurut Feuerbach. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. agama dan metafisika harus ditolak. menolak keberadaan Tuhan. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia.

sebagai pemuda menjadi metafisikus. Tujuan tertinggi dari zaman ini. c. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. pusaka. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Selanjutnya. 136750103. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. seperti Dewa Matahari.doc 6 . Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. 1987) Pada tahap positivisme. traktor dan sebagainya. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. mesin jahit. Filsafat. (Drs A. mesin industri. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Pada tahap selanjutnya. Pada masyarakat primitive. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Dewa Padi. keris. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. mereka percaya benda-benda seperti batu. Dewa Gunung. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Dewa Cinta. b. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. metafisis dan zaman positif. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. (monotheisme). akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. a. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. Chairil Basori. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan.

Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Segalanya berjalan dengan sendirinya. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. (Drs A. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. lain tidak. Demikianlah. yang meski tidak secara terus terang. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. manusia yang ideal adalah superman. dengan tujuan untuk menguasai alam. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Chairil Basori. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. perwujudan nilai-nilai agama. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa.doc . maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Filsafat. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Tuhan telah mati! 7 136750103. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. telah menganggap bahwa God is dead. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Menurut Nietzsche. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Bagi Nietzsche. Dengan ilmu. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Dengan ilmu pengetahuan. kebudayaan dan lain-lain.5.

Bertanya adalah mencari jawaban. Berpikir adalah bertanya. Filsafat dan Agama. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. b. alam dan manusia. membedakannya dari makhluk yang lain. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Manusia adalah hewan yang berpikir. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. a. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). (Endang Syaefuddin Anshari. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran.doc 8 . Teori konsistensi (consistence theory) 136750103. Menurut teori korespondensi. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Ilmu. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. teori konsistensi dan teori pragmatis.6. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Dengan kata lain. Mencari kebenaran akan Tuhan. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya.

Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Menurut teori pragmatis. 7. Contohnya. rasional. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. atau memuaskan. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. dan sistematis. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi.doc . Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. obyektif.Teori ini disebut pula coherence. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Contohnya. adalah kebenaran. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. Dalam dunia ilmu pengetahuan. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. 9 136750103. Dengan perkataan yang lebih sederhana. tanpa mempedulikan fakta yang ada. c. “Harno adalah murid yang pintar”. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. “murid SMA Satu pintar-pintar”. yaitu fakta atau realitas. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran.

Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. mengolah dan menganalisis data. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Metodologi Penelitian. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya.doc 10 . dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. memilih alat pengump[ulan data. Abu Achmadi. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. dan kritis. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. menetapkan variable. menyusun latar belakang teoritis. analitis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. 2003) 136750103. menyimpulkan dan menyajikan data. menetapkan hipotesis. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Misal. (Drs. Sistematis berarti berurutan. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. mana yang relevan. kebenaran itu tak terbantahkan. Cholid Narbuko dan Drs H. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Cholid Narbuko dan Drs H. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. menentukan sample. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. (Drs. menyusun rancangan penelitian. Metodologi Penelitian. Dalam suatu penelitian ilmiah. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Abu Achmadi. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas.

b. Itulah sebabnya. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. evolusi kimia dan evolusi biologi. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. maka cacing berasal dari tanah. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. belatung berasal dari daging yang membusuk. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). karena cacing berada di dalam tanah. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. dan sebagainya. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Teori ini bertahan ratusan tahun.8. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Redi mendapatkan larva. kosmozaik. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Pada abad 17.doc 11 . mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Sebagai contoh. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. biogenesis. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Dengan alasan yang sama. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. a. sedangkan di dalam stoples yang 136750103.

Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Menurut teori ini. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. membuktikan bahwa 136750103. Selanjutnya. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. c. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi.doc 12 . Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. d. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Helmholtz dan Van Tieghan. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari).

misalnya uap air (H2O). terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. seperti asam organic. argon (Ar). Akibatnya. Teori Evolusi Biologi A. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. purin dan pirimidin. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. Pada kondisi seperti ini. helium (He). Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. e.I. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. dan lambat laun. nitrogen (N). seperti hydrogen (H2). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. CO2. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). yang memang berlimpah pada saat itu. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). CH4. 136750103. Pada saat itu. NH3 dan H2. aluminium. karbon dioksida (CO2). besi dan sebagainya. 9. dan oksigen(O2).doc 13 . metana (CH4). mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. dan ammonia (NH3).

(Harun Yahya. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Ahli evolusi lain. Homo sapiens. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Dalam perkembangan selanjutnya.Menurut teori evolusi Darwin. (Harun Yahya. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Dengan kata lain. yakni ”manusia”.doc 14 . dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Alfred R. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Menurut klain evolusionis. meski tanpa bentuk transisinya. Singkatnya. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Dimanakah Tuhan? 136750103. Sebagiannya tegap. Allah is Known Through Reason. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Dengan demikian. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. 58-59) 10. 52) Menurut teori evolusi. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Manusia modern masa kini. Allah is Known Through Reason. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. suatu spesies berasal dari spesies lain.

doc .Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. 15 136750103. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

1. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. melihat laut seolah berwarna biru. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Manusia. sebagai makhluk yang berakal. juga memiliki keterbatasan. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Tuhan dan ajarannya. hidung. telinga. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. kulit dan lidah.Bab Dua Existensi Tuhan. secara menerus itulah. Mata misalnya. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 136750103. Akal berfungsi untuk berpikir. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya.doc . Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran.

Bagi Marx. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. agama sebagai candu masyarakat. dan akhirat. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. ia memberikan harapanharapan semu. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. pendapat-pendapat. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 136750103. melainkan hidup dalam pengandaian. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Dalam pandangan Marx. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. membentuk pengertian-pengertian. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial.doc . Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). 2004) 2. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. agama seperti candu. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. dunia. (Endang Saifuddin Anshari. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. kebenaran yang relative sifatnya. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. manusia. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Wawasan Islam. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a.

maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 136750103. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Paham materialisme menganggap pikiran. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. karena memang demikian kenyataan saat itu. Unsur pokok.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. b. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. c. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Dalam diri manusia sendiri. Materi adalah suatu yang abadi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dan ketika manusia meninggal. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi.doc 18 . Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Energi tersebut kenyataannya ada.

Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. baik kita pikirkan maupun tidak. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. meski berusaha mereka ingkari. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia.doc 19 . yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. melalui tahapan zaman teologi. 3. d. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. maka aku ada. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. bertanya adalah mencari jawaban. agama maupun Tuhan. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. suatu kepahaman. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. namun masalah kepercayaan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Hakekat berpikir adalah bertanya. Tuhan pun akan ikut mati. kesadaran akan adanya sesuatu. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Tahapan-tahapan secara keilmuan. adalah sebuah kesalahan. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Dan suatu benda yang tak ada. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Bahkan pada saatsaat tertentu. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. metafisi dan positif. agama dan Tuhan. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. tetaplah ada. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. menurut Comte. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 136750103. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian.

asalkan dalam pikiran itu ada. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran.doc 20 . menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. b. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Begitu juga cinta. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. atau dapat dikaji dengan fakta. c. maka akan tetap ada. dibaui. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 136750103. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu.

Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Sistematis berarti berurutan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. rasional dan sistematis. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Dalam kenyataannya. Dalam metodologi ilmiah. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. dan dapat dibuktikan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. harus memenuhi persyaratan empiris. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. yang belum tentu dapat diterima orang lain. yang tidak rasional. tak sepenuhnya benar. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. harus dilakukan melalui metode ilmiah.doc . obyektif. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. 5. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. didengar dan dirasakan. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 136750103. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran.

Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. mikrobiologi.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu.. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Demikianlah. Menurut Harun. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Jikalau ada. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. disiplin ilmu genetika. Beberapa waktu kemudian. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. dan biokimia belum ada. S. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. penemuan molekul DNA. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Inilah sifat kebenaran ilmiah. demikian juga keturunannya. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Pada masa bergaungnya buku darwin. Ag. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Pada 1950-an.doc 22 . 136750103. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. struktur gen dan kromosom ditemukan. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. yang menghimpun informasi genetik. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Telah terbukti ketidakbenarannya. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer.

Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. bangsa. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. 136750103. 6. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Tuhan yang tidak terjangkau. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). mempengaruhi perbuatannya. mempengaruhi keputusan-keputusannya. yang berada “di luar” alam. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. dzat. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Terhadap “sesuatu” itu. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. sesuatu yang tidak relative. Karena karakternya mutlak. aliran. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. sifatnya relative. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. kehendak dan perbuatannya. Menyerupai dalam seluruh sifat. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. sebagai kebenaran universal. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. “Sesuatu” yang memiliki super power. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Banyaknya suku. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Demikianlah.doc 23 . Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Dia memiliki sifat Mutlak. akan membawa konsekuensi logis. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif.

dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.Untuk mengenal existensi Tuhan.doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. 24 136750103.

doc 25 . A. memelihara) dan syiwa (merusak). penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Budha.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Selain adanya Tuhan Trimurti 136750103. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. secara logika tidaklah mungkin. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Disamping itu. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. distinc dan unique (ADU). perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Adakah semua agama benar. menuntut kita untuk memilih yang benar. Anggapan bahwa semua agama benar. Kristen dan Islam. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. secara rinci: agama Hindu. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. adalah satu benar dan lainnya salah. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Kitab suci adalah informasi. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Kong Hucu.

yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Mengenai masalah ini. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. yaitu mencapai pelepasan. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara.tersebut. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. yang artinya didengar. Analisis: 136750103. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Sebelum mencapai moksa.doc 26 . kelestarian dunia (jagaddhita). maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Samaweda. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Dewa Bulan. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. maka raja harus memotong lidahnya. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. kedamaian. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. dan lain sebagainya. kebijaksanaan tertinggi. seperti Dewa Matahari. Dewa Angin. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. bebas dari dosa. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Yayurweda dan Athawaweda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda.

putri yang paling cantik di kerajaan. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Suddhodana. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Akhirnya pada usia 29 tahun. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Ajarannya mengenai reinkarnasi. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya.doc 27 . menjalani meditasi. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Dewa Angin. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. ayah Siddharta. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. melakukan pertapaan di hutan belantara. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. dan lain sebagainya. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. B. Dewa Bulan. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Sidharta meninggalkan istana. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Untuk membahagiakan anaknya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 136750103. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. termasuk istana indah dan hidangan lezat.

Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). niat dan pikiran yang benar. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Apabila dicermati. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. penderitaan akibat hawa nafsu. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. perkataan yang benar. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. mengenai 28 136750103. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Menurut Buddha. penerangan sempurna. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. hidup ini adalah penderitaan. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan.doc . tinggal hidup yang abadi. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. kelakuan yang benar. tindakan yang benar. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. penghentian dari pendeitaan. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. Saat matahari terbit. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Sejak itu. maka nafsu harus ditindas. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. bahwa hidup adalah penderitaan. penghidupan yang benar. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. akibat dari nafsu. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan).

Ajaran pokoknya adalah penderitaan. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. bertapa. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. penderitaan akibat hawa nafsu. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. menyiksa diri. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). distinc dan unique. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Apalagi dengan kitabnya. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita.doc . melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. 29 136750103. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan.

Paulus dan Gerakannya 1. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. sehingga penyelewengan Bani Israil. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. telah melampaui batas. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Karena rasa amarahnya yang sangat. terutama Yahudinya. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. 2. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Sejak 63 tahun sebelum Masehi.C. 30 136750103. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Setelah Musa tidak ada. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. kini tidak dapat berkutik lagi. 3. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi.doc .

Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. 5 : 7 – 8 --. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. 4. sebuah kota Hellinisme. namun Paulus terus melakukan propaganda. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Tuhan Putra. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Firman dan Roh Kudus. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Atas dasar ini. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. ia amat lelah dan rebah (tidur). dan ia diangkat jadi Rasul. dan ketiganya adalah 136750103. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Setelah setahun ia mengajar di sana.doc 31 . dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur.

Injil Yahya. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. b.” Dan Injil Matius. Perlu dijelaskan disini bahwa. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. yang ada hanya salinan kedua. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. dan lain-lainnya. Kitab Imamat. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11).”Karena itu pergilah. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Tuhan Putra dan Roh Kudus. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. ternyata konsep itu ada 136750103. Kitab Perjanjian Lama. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kitab Perjanjian Baru. 28 : 19 --. pada zaman dahulu belum ada. bukan poleteisme. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.” Demikianlah. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. 5. Injil Lukas.doc 32 . Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Injil Markus. Kitab Keluaran.satu.

Karena ada tiga yang bersaksi. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). The King James James Version (1611). (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Tetapi sekarang bagian ini. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Distinct dan Unique. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Injil Yohanes 5 : 7-8. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Konsili Chalcedon (451). Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. dalam The New American Standard Bible.dalam Injil ”The King James Version”. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. namun banyak Pendeta. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. ”Bapa. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. digunakan oleh kesaksian Jehovah. lahir Isa 136750103. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Roh. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. yang diresmikan pada tahun 1611. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya.doc 33 . ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures.

yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat.doc 34 . 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. “ (QS. yang mengajarkan dengan qalam. pada tahun 609 M. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. kitab suci. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dari seluruh konsep ketuhanan. Maka sembahlah Aku. tepatnya di kota Makkah. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. solusisolusi atas setiap permasalahan. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. 112 : 1-4) 136750103. D. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Yang Maha Esa. Al-Iqro. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. (d) Setelah ditebus dosanya. Al-Ikhlash. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Thoha. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini.” (QS. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia.” (QS. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya.

Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Allah adalah Yang Awal.” (QS. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Dia ada sebelum semua ada. Al-Baqoroh. langit dan bumi serta isinya. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Yang Akhir. petunjuk. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Al-Hadid. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Yang Zhahir dan Yang bathin. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Yang Dhohir dan yang Bathin. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Pun Dia ada setelah semua binasa.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. ArRahman. 2 :2-3) 35 136750103. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. tidak ada Tuhan selain Dia. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.” (QS. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Dia menghidupkan dan mematikan. As-Sajdah. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt.doc . Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Menjelaskan segala sesuatu.

(QS. Al-Israa’.” (QS.” (QS. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. 48 : 29).doc . Al-Fath. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. (QS. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun.(QS. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. Al. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. Al-Imran. AlAhzab. 36 136750103. 17 : 88).” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. tetapi berkasih sayang sesama mereka” .“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. Al-Hijr. AshShaff. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. An-Nahl. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. 6 : 115) “Katakanlah. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. yang namanya Ahmad (Muhammad).An’am.” (QS.

hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya.doc . tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Saba’ . sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. keyakinan. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Al-Ahzab.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Menurut terminology (istilah).” (QS. sangkutan. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 136750103. (6) Iman kepada qadha dan qadar. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Menurut etimologi. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. atau meminjam istilah asing. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam).” (QS. syariah dan akhlak. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya.

Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. menjelaskan segala sesuatu. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). perilaku.mu’amalah. Muuhammad adalah seorang rosul. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). (32:3). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama.doc . yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). 57 : 1-6. Distinct (112:1. 55 : 26-27). Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. tetangga dan masyarakat. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. 6:102-103. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. 112:2-3. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). memenuhi karakteristik adu. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. 2:163. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 136750103. Kedua. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Absolut (112:2. sikap. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. petunjuk. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. watak. keluarga. 20:8) dan Unique (42:11. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. (2:2-3).

yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. syariah dan akhlak. alam dan manusia.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). 39 136750103.doc . Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.

Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 136750103. dan akal atau ilmu pengetahuan. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Dengan kemampuan insting tersebut. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. panca indera. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. yaitu insting. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya.doc .

doc . maka siapapun tak dapat menghalanginya. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. namun tidak semua manusia mau beriman.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 136750103. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Bahkan Alquran juga menjelaskan. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Al-Islam. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Abu Tholib tak juga masuk Islam. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. beriman pada Allah swt. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Hingga akhir hayatnya. Paman nabi.

manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. dan barang siapa yang disesatkan Allah.” (QS 7 : 178) A. 2. 1. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. mereka akan tetap dalam keimanannya.doc . maka dialah yang mendapat petunjuk. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. keluarga. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 136750103. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. maka merekalah orang-orang yang merugi. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta.

Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. 3.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. sahabat. juga belajar mengenai agama. 4. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 136750103. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Dakwah artinya mengajak. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. yakni majlisnya para nabi. 5. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). Mereka adalah para sholihin. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif.doc 43 . perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. seseorang dituntut mengamalkannya. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. akhlak yang mulia. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Ilah dan Al-Malik. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia.

Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. jika perilakunya baik dan 136750103.doc 44 . mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. Bagai energi atau arus listrik. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. B. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. dalam beribadah.” Demikianlah. Ibarat peralatan elektronik. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. baik pengorbanan atas harta. pada amalan ibadahnya. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. berdekatan dengan para sholihin. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. menuntut ilmu. mengajak untuk memperbaiki diri. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt.Muhammad saw. agar Allah memberikan hidayah iman. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). bicara mengenai kebesaran Allah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. keagungan Allah. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. 6. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. setelah semua usaha telah dilakukan.

mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. 1.” (QS. Sebagai seorang mukmin. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. 2. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya.doc . pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. 45 136750103.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. menegakkan kebenaran. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Rosulullah saw bersabda. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Demikianlah. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. sebagai kepala rumah tangga. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. AtTaubah. yang menjadi uswatun hasanah. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. kebenaran dari Allah swt. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad.

bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya.3. Sebagaimana firmanNya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. sang kekasih sejati. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. 6. baik masalah waktunya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. “ …. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. untuk menolong mereka yang membutuhkan. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah.doc . Mereka selalu Sholat diawal waktu. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. Mereka semakin bertambah ilmu. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. 46 136750103. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya.

Al-Baqoroh. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. 2 : 208) 47 136750103. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. “Hai orang-orang yang beriman. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat).doc . Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. An-Nur. 33:36) 8. sebagaimana Allah berfirman. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. mengikuti perintahNya.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain.” (QS. 24 : 51). 7.

BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. maka jadilah dia (2:117 . Tuhan Yang Maha Esa. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). akan dibahas pada bab-bab berikut.doc . yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. 36:82 . Dalam pandangan Islam. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). 48 136750103. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Yang Maha Kuasa. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. yang terdahulu atau yang kemudian.

dan seterusnya hingga abad milenium ini. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. pedoman untuk menjalani kehidupan. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). agar Dia menanyakan kepada orang- 49 136750103. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian.doc . sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita.” (QS AnNaml. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. apa yang terjadi pada hari esok. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. ada kaum yang menerima dan mentaati. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja.” (QS. Al-Hasyr. Dalam setiap kaum. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. Al-Maidah. daun-daun yang gugur. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. Ibrahim.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. kecuali Allah memberitahukannya. hari Kiamat. pedoman untuk beribadah. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah.” (QS. 5:109). Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). kejadiannya. 59:22) 1. apa yang ada dalam rahim. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya.

Keadaan di daratan dan di lautan. 33:7-8). Al-Ahzab. (QS. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. AlFurqaan. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 136750103. sebagian besar mereka mendustakannya.” (QS. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib.” (QS. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.” (QS. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka.doc 50 . dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Thoha.(QS.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). 5:70). Al-An’am. Masa Kini Kejadian masa kini. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. AlMaidah. 25:37 – 38) 2. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. daun-daun yang gugur. Hanya Allahlah yang mengetahui. di dalam sebuah kitab. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum.” (QS. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Ali Imran.

21:35) 3. 6:59). sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). di bumi. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Al-An’am. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa.doc 51 . Al-An’am. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Al-Anbiyaa. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. 6:3) Pada detik ini. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. baik di langit maupun di bumi. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. (QS. Namun Allah swt mengetahuinya. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. telephon dan alat komunikasi lainnya. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. melupakan dirinya sebagai makhluk 136750103. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. di langit. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan.” (QS. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. As-Sajdah. di lautan bahkan di semesta alam.” (QS. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. kemudian naik kembali kepada Allah.

senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. (6:164). dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. merupakan kekuasaanNya. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. tidak ada keraguan tentangnya.” (QS. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Adz-Dzariyat. sehingga mereka bergembira ria. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. Sebaliknya jika manusia berusaha. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. kemaksiatan. Muhammad. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. AlAn’am. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya.doc 52 . Al-Mu’min. 56:1-2). Al-Quran menginformasikan pada kita. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. 47:18) 136750103. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya.yang harus taat kepadaNya. 6 : 17) 4. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. dengan suatu keikhlasan. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil.” (QS. Mereka melupakan peringatan Allah.

dari ibunya dan dari bapaknya. dan sebuah keluarga. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri.” (QS. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. matahari digulung. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. lautan pun dipanaskan. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. (81:1-8). seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. bintang-bintang berjatuhan.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. dan dari istri dan anak-anaknya. tetumbuhan dan pepohonan. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga.doc 53 . Bumi yang indah dengan rerumputan. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. yang mewah dan mempesona. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. gunung-gunung dihancurkan. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. 5. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Al-A’raaf. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 136750103.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Abasa. hari itu orang akan lari dari saudaranya.” (QS. pada hari kiamat akan diratakan.

Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).doc . Al-Kahfi. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10).. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian.semesta. Bintang-bintang dan seluruh planet. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”.” (QS. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Luqman. 54 136750103. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt.” (QS. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.” (QS. dan ditiuplah sangkakala.. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Yaa Siin. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.

dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. 55:15). Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 136750103. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Jibril as dan Izroil as. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). mereka tidak makan dan minum. Al-Anbiyaa’. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102).” (QS. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.6. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya.” (QS. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. 55 . Al-Mursalaat. yaitu malaikat Isrofil as. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya.” Maha Suci Allah.” (QS. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Mikail as.doc 7. AlAnbiyaa’. Allah juga menciptakan alam malaikat. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Jin Disamping malaikat. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt.

6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Al-An’am. Mereka mengingkari perintah Allah. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” kehidupan dunia telah menipu mereka.” (QS. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. bahkan mereka telah menyembah jin. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. mencari jodoh. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.” (QS. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Engkaulah Pelindung kami. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia.doc 56 . 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Namun dengan kesombongannya. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. bukan mereka.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. kemiskinan. Saba’. Al-An’am. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.”. memperoleh pekerjaan. 34:41) 8. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda.” (QS. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. meningkatkan karir. Iblis yang merupakan golongan dari 136750103. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.

maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi.doc 57 . melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Saba’. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. Dia adalah dari golongan jin. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Al-Hijr. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. 34:21) 136750103. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. karena iblis diciptakan dari api. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. manusia pertama yang Allah ciptakan. alhamdulillah . kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). kesenangan-kesenangan di dunia. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah.” (QS. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.” (QS. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. subhanallah. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.” (QS. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. laa ilaaha illallah. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Al-Kahfi.” (QS. Al-Hijr.

Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia.” (QS. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. AlMujaadilah. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Al-An’am. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. AlBaqoroh. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. keangkuhan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 136750103. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Asy-Syuaraa’.” (QS. mereka itulah golongan syaitan. Karenanya sebagai orang yang beriman. dendam. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.” (QS. kesombongan. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. dengki. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.9.doc . Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt.” (QS. dan bala tentara iblis semuanya. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi.

hari kiamat. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Al-An’am. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Faathir. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. 6:128) 10.” (QS. jin. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain).bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. 59 136750103. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. dan tetap mampu menjaga iman. malaikat. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain).doc . maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. sedang kamu kekal di dalamnya.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. alam akhirat. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. agar kita bisa selamat.” (QS. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. muhammadur rosulullah.

Politik C. Jalan Hidup F. Kawan Hidup D. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam.Bab 7 Alam Semesta A. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Fauna F. 60 136750103. Ideologi B. Penciptaan Manusia Pertama B. Lawan Hidup E. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Hukum E. Karakter Dasar Manusia D. Flora E. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Ekonomi D.doc . Teladan Hidup C. Pendidikan F. Astronomi C. Bumi D. Kosmologi B. Golongan Manusia yang Celaka G. Pedoman Hidup B.

positivisme. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 136750103. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. idealisme. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka.doc . Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. bahkan meniadakan Tuhan. Pada bagian ini.

Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini.doc . dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Al-Anbiyaa’. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. (Dr. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini.” (QS. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. begitulah Kami akan menggululngnya. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal.” (QS. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. lalu Dia bersemayam di atas arsy. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Jakarta. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Fush Shilat.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Islam Sistem Nilai Terpadu. atau alam semesta ini. Ir. Kedua. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. dekat dalam arti waktu. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Al-A’raaf. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. 41:11) 62 136750103.kita. MSc.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Gema Insani Press.” (QS. artinya dekat. Pertama.

seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting.” (QS. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi.” (QS. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 136750103.doc 63 . Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Menurut Harun. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. tidak lama sesudah itu. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Harun berpendapat. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. di observatorium Mount Wilson di California. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. namun juga saling menjauhi. Al-Anbiyaa’. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang).

doc 64 .pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Sebenarnya. yang melampaui batas pemahaman manusia. Alam semesta muncul dari ketiadaan. 22:47). kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Dengan kata lain. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. 25:59. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. ayyam artinya hari.” (QS. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. 32:4. Dengan demikian. (QS. Fush Shilat. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. disebutkan bahwa penciptaan langit. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Al-Hajj. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 136750103. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. alam semesta diciptakan.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan.

Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Pada tahap berikutnya. Pertama. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. (QS. Kedua. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Fush Shilat. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Quran dan Sains Modern. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.doc . Empat masa penciptaan alam semesta. Keseluruhan ini Allah ciptakan. dimaknai Maurice dengan hipotesanya.(penghuni)nya dalam empat masa. Fush Shilat. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. 65 136750103. dimana menurut sains modern. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Penciptaan gunung-gunung. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c.” (QS. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian.” (QS. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.

16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Karena sering suatu 136750103. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Exact atau Pasti. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. bintang-bintang.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi.” (QS. Air memiliki sifat mengalir. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. Ar-Rahman. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. An-Nahl. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. bulan. matahari. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2).” (QS. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Juga. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Api memiliki sifat membakar. pertama adalah exact atau pasti. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Karakteristik alam semesta. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama.doc 66 . semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). dan akan mengalami percepatan secara teratur.

Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. (Harun Yahya. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 2. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. newton. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Semuanya mengikuti sunnatullah.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. rumus grafitasi. Keteraturan sistem di alam semesta. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. galaksi. Diperkirakan. yang terjadi pasti. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. bumi. Memahami Allah Melalui Akal. Posisi minyak akan berada diatas. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. bintang-bintang. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. 16 juta ton air menguap dari bumi. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang.” (QS.doc 67 . matahari. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Al-Qomar. seperti rumus kekekalan energi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. dalam satu detik. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 136750103. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan.

Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Dengan karakteristik yang pertama. dalam bekerja. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. dan malam tak akan mendahului siang. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. juga sistem peredaran darah kita. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. kerja pencernakan dalam tubuh kita. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. maka bangunan itu akan bertahan lama. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. dan detail engineering-nya. itulah yang akan terjadi. 3. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. sesuai yang direncanakan. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. matahari dan bulan. Secara fisik. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.” (QS. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. tulisnya. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Pertumbuhan fisik kita. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. dalam mengelola semesta alam. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Siapapun yang membangunnya. disain bangunan.doc 68 . kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. keteraturan proses pernafasan kita. 25:61).” (QS Yaasiin. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 136750103. Contoh yang lebih ekstrem. menurut sunnah Allah. maka para engineer. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. kerja jantung kita. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.” (QS Al-Furqaan. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. bermasyarakat.

MSc. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Jika hal ini dilanggar. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. namun memenuhi sunnatullah. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. akan kena hukuman-Nya. karena memakai penangkal petir di atasnya. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. dan jelas mengajak kepada maksiat. (Dr. 2002) 4. maka di musim hujan. maka menara itu pasti dihancurkan petir. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. tak pilih kasih. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Jakarta. Al-Anbiyaa’. termasuk kejahilan atau kealpaan.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Sedangkan. immutable dan obyektif diatas.” (QS. 21:68-71) 69 136750103. dengan karakteristik exact. Islam Sistem Nilai Terpadu. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Ir. Siapa saja yangmelanggar.doc . artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. jika kamu benar-benar hendak bertindak. ketika banyak petir. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. Gema Insani Press. apa pun alasan pelanggaran itu. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. yang tin gginya sama dengan menara tadi. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt.

lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. 19:20-26) Selanjutnya. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. atas kehendak Allah swt. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Jika kamu melihat seorang manusia. minum dan bersenang hatilah kamu. Maryam. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah.” (QS. yaitu Isa as. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. ia berkata : ”Aduhai. Maka makan.doc . tatkala Siti Maryam melahirkan. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini.” Maka Maryam mengandungnya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Siti Maryam. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 136750103. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Hai saudara perempuan Harun.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. lagi dilupakan. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar.

sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. 44:39) Serta.” (QS. yang mengatakan perkataan yang benar. 21:16) Juga dijelaskan.”(QS. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Ad-Dukhaan. bukan dengan tujuan yang batil. pada hari aku dilahirkan. Al-Imran.” Itulah Isa putra Maryam. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah.” (QS. Maryam. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. Shaad. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Al-Anbiyaa’. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 136750103. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.doc 71 . pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Dan berbakti kepada ibuku. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka.” (QS. untuk kebijaksanaan bagi manusia. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. bumi. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.” (QS.

Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. pepohonan. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. 136750103. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). maka peliharalah kami dari siksa neraka. binatang. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. gunung. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. matahari. bintang-bintang. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. Selanjutnya. pepohonan. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. melihat bumi. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. AlAn’am. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah).penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). langit.doc 72 . Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Qaaf.” (QS. untuk mengkaji. Maha suci Engkau. tsunami. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Al-Imran. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. pada binatang ternak. biji-bijian dan buah-buahan.” (QS. maka setiap melihat alam semesta. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Penciptaan langit dan bumi.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

136750103.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

136750103.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

136750103.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

136750103.doc

Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). 1978) 3. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Bible. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. yang merupakan pandangan dari sains modern.DR. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Nuh. Quran dan Sains Modern. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS.doc 77 . Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). dan besarnya matahari adalah 300. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab136750103. tekanan. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Bulan bintang Jakarta. Maurice Bucaille. Surat An-Naba’. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. (DR. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat.000 kali besarnya bumi.

(1 tahun cahaya = 9. Selama sedetik itu. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. dengan bulan. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. Meskipun 325.000.000 km. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Harun Yahya menulis. yang tidak kasatmata. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. yang berdiameter 125. Maurice Bucaille. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. dan berbentuk panas.doc .080 km/jam. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.) 78 136750103.800. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Bulan bintang Jakarta. Matahari berjarak 30.000 tahun cahaya. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Quran dan Sains Modern. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara.460. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. mengkilat. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas.599 kali lebih besar dari bumi. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. (DR. bintang.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari.Perancis karangan Kazimirski. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). udara sejuk di waktu malam. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Bible. berarti menyala.

neptunus dan pluto. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Kata jamaknya “Nujum”. 5. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. begitu pula bumi yang bergantung padanya. 79 136750103. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. yaitu bintang yang cahayanya menembus. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Keajaiban Alam Semesta. yaitu matahari. jupiter. (DR Harun Yahya. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari.000x24 = 17. Yaasiin. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. (Cynthia Pratt Nicolas. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. saturnus. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. venus. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. mars. Ath-Thaariq. Jakarta.280.” (QS. akar kata dari berarti nampak. uranus. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Menurut para ilmuwan. Elex Media Komputindo. Menjelajah Ruang Angkasa. juga mengelilingi matahari.doc . suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega.000 km/jam menuju Solar Apex.000 km dalam sehari. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. bintang adalah bola gas yang sangat panas. 2002) 4. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. akibat aktivitas galaksi kita.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar.” (QS. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Di sini menembus kegelapan waktu malam.

Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. 37:6) 80 136750103. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran.doc . tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. yang didalamnya ada pelita besar. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. (Cynthia Pratt Nicolas. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari.” (QS. sebagaimana planet yang disinari matahari.Beberapa tahun terakhir ini. terdapat sekelompok komet yang dingin. Walaupun begitu. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Jika ditelusuri lebih jauh. sehingga terlihat dari bumi. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Menjelajah Ruang Angkasa. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter.” (QS An-Nur. Ash-Shaffat. Elex Media Komputindo. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Jakarta. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Kata jamaknya Kawakib. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah.

bumi.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. bulan selalu berputar pada sumbunya. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. 21:33) 81 136750103. kecepatannya.2 hari. matahari. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Pergerakan bulan. Orang tak dapat mengerti. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. baik menyangkut arahnya. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. matahari dan bulan. Yaa Siin.” (QS. yang lebih kuat gaya grafitasinya.doc . Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta.3 hari. Pada saat yang sama. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari.” (QS. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. Ar-Rahman. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Al-Anbiyaa’.” (QS. Misalnya. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. 6. jika bukan planet. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. juga timbulnya waktu siang dan malam.

(DR Harun Yahya. Kemudian. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. hidrogen di intinya mulai menipis. Karena sangat padat. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Menjelajah Ruang Angkasa. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Adz-Dzariyat. bintang ini sangat berat. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Selama itu. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. 2002) 7. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Bintang kerdil seukuran bumi.doc 82 . Karena lubang hitam sangat padat.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. bintang bersinar stabil. setelah milyaran tahun. ia menjadi bintang merah raksasa. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Elex Media Komputindo. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Sebagai misal.“ (QS. 136750103. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. (Cynthia Pratt Nicolas. Akhirnya. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Keajaiban Alam Semesta. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. beratnya menyamai berat matahari. yang mempunyai volume yang lebih besar. 51:7) Matahari. maka gravitasinya luar biasa kuat. yang disebut bintang biru super raksasa. kolaps pada akhir hidupnya. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. bintang terus mengalami perubahan. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Jakarta.

patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. 83 136750103. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.doc .

Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Al-Hijr. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Al-Hijr. 15:10) Tidak itu saja. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 136750103.” (QS. Ar-Ra’d. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. BUMI 1. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. menciptakan sungai-sungai. termasuk di dalamnya adalah manusia.doc .” (QS. Al-Ghaasyiyah.B. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. Al-Ghaasyiyah. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya.” (QS. serta apa yang ada di dalamnya. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi.

” (QS. Artinya. menurut temuan-temuan geologis. Al-Kahfi. yang disebut inti. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Thaha. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Bila dua pelat bertabrakan. Lapisan tengah bumi. Dengan penjelasan ini. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 136750103. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. 27:88) Selanjutnya. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya.” (QS. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya.doc 85 . tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. A-Naml.” (QS. 2. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi.

43:11) Harun Yahya menguraikan.” (QS. Diperkirakan. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. mencuci. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. An-Nahl.” (QS Al-Ghaasyiyah. 16:15) 3. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Luqman. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. mandi. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. dan bumi bagaimana ia dihamparkan.bumi. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Ini berarti bahwa air 86 136750103. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. 16 juta ton air menguap dari bumi. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Di bumi. An-Nabaa’. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. AnNaazi’aat. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya.doc . dalam satu detik. Az-Zukhruf. Dengan air itu. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik.” (QS. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan.” (QS.

membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.. Tahap Ketiga : ” . Jadi air hujan ini.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah..dan yang menggerakkan awan.. yang menjadi lebih berat daripada udara. Partikel-partikel ini. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. (Harun Yahya. Pertama.. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . ”bahan baku” hujan naik ke udara. langit ditutupi dengan awan-awan. merekapun bergembira ria. yang disebut aerosol. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam..” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. Pembentukan hujan di permukaan bumi. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 136750103. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. bertolak dari awan. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. Tahap Kedua : ” ..” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Jadi. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. 30:48) Harun Yahya. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.” (QS Ar-Ruum. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. yang naik lagi dari laut.01 dan 0. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan..02 mm).. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.doc 87 . tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. Memahami Allah Melalui Akal. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya...

siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. menengok ke kiri ke kanan juga air. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan.” (QS. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah.” (QS Ibrahim. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya.doc 88 . 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Luqman. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. tat kala sebagian besar kaumnya 136750103. 4. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. An Nahl. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Melihat ke depan yang ada air. 31:31).

” (QS. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. dan yang ini asin lagi pahit. AlFurqaan. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Namun. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. 55 : 20-22) Harun Yahya. 5. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Kecuali karena rahmat daripada Kami. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya.doc . ditekankan bahwa dua badan air bertemu. sebagaimana firmanNya.” (QS. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 136750103. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Yaasiin.” (QS. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Yang ini tawar segar sedap diminum. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu.” (QS. bila air dari dua lautan bertemu. Faathir. Misalnya. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Ar-Rahmaan. airnya tidak saling bercampur. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit.

diantaranya ayat berikut. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Harun Yahya.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. dan mengandung sejumlah besar awan. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya.doc . Di sini suhu turun hingga –100°C. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. 90 136750103. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. suhu tetap konstan pada – 57°C.5°C. bergantung pada suhu. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. bergantung pada ketinggian. Di sini sinar ultraviolet diserap. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Selama penyerapan ini. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit.

65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. dengan demikian. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Ini disebut ”angin matahari”. Di suatu ledakan bintik-matahri. Inti dalamnya padat. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Selama matahari ini bersorot. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi.” (QS Ath-Thalaq. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. 136750103. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. kira-kira 400 km/detik.500 km/detik. sedangkan inti luarnya cair. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. menghantarkan listrik. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. tidak membahayakan bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Sekalipun demikian.500 km/detik. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Harun Yahya juga menjelaskan. dan panasnya melonjak sampai 2.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi.doc 91 . bintang terdekat dengan bumi. Di sisi lain. ”kobaran” di matahari. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Kini.

Al-Anbiyaa’. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. (QS. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. 40. Tepat seperti Lajur Van Allen. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Sekalipun begitu. Angin.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. C. Sinar ultraviolet. mereka menjumpai bidang magnetik ini. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar.000 mil dari bumi. Dalam Al-Qur’an. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. suhu minus 273 di angkasa luar. Bila dalam bentuk partikel. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Pancaran ini.partikel yang bermuatan listrik. ini bukan hanya ciri atmosfir. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 136750103. Akan tetapi. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Sebagai misal. gelombang – gelombang radio. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan.doc 92 . yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Singkatnya. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7.

1. atau berupa hutan seperti hutan cemara. kelapa sawit.berbagai macam flora berupa pepohonan.” (QS. 93 136750103. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. kursi. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. almari dan sebagainya. seperti minyak kelapa. hutan jati. dan tanah yang tidak subur. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. ”Lalu dengan air itu. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. 7:58) Demikianlah. ”Dan tanah yang baik. Al-A’raaf. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. tempat tidur. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. buah-buahan dan biji-bijian.doc . bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. kelapa. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur.” (QS. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. AlMu’minun. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Thaha. hutan mahoni.” (QS. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja.

dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. pier. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan.” (QS. durian. Al-An’am. jeruk dan sejenisnya. Almu’minun. 6:141) 2.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. stoberry dan sejenisnya. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. anggur. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. kelengkeng. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya).doc . maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. duku. ”Dan dari buah korma dan anggur. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan.” (QS. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. pohon kurma. Sesungguhnya pada yang 94 136750103. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. apel. Al-An’am. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS.

Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Mourice Bucaille. kacang-kacangan dan lain sebagainya.doc 95 . “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. An-Nabaa’. ‘Abasa. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. 50:10-11) 4. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa.” (QS. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Qaaf.” (QS. tepung dan sebagainya. Allah berfirman dalam Al-Quran. cabang itu akan hidup 136750103.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. menjadi rezeki dan makanan. An-Nahl. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung.” (QS. 16:67) 3. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.” (QS. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan.” (QS. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Sesudah organisme itu terpisah. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Sebagaimana Firman Allah. Qaaf.

“Dan Kami turunkan hujan dari langit.” (QS. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru.doc . dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Luqman.” (QS. Al-Hijr.” (QS. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Thaha. Ar. semua buah-buhan berpasangpasangan. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah.” (QS. FAUNA 96 136750103. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. kita katakan sepasang sepatu. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. 15:22) D. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Yaasiin.Ra’d. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.

semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. dan sebagiannya kamu makan. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya.doc 97 .” (QS. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. An-Nahl. 16:5) Dan pada binatang ternak. Hud. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan.” (QS. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. di lautan maupun di udara yang luas. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat.” (QS. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. yang 136750103. baik di daratan maupun di lautan. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Asy-Syuura. binatang-binatang melata. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. 11:6) 1. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Al-Faathir.

Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Buulan Bintang. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. zat-zat itu timbul. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Dari hati. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. baru saja diketemukan oleh Harvey. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. An-Nahl.doc 98 . (DR. Adapun peredaran darah. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Bibel. Dan kamu diangkut dengan 136750103.” (QS. Dengan cara ini. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. timur tengah pada zaman dahulu. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Mourice Bucaille menguraikan. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Quran dan Sains Modern. Jakarta. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Maurice Bucaille. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang.

Pada tahun 1973. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. dalam mencari makan. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. AlAn’am. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Maurice Bucaille.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka dihimpunkan. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. dan lain-lainnya. Buulan Bintang. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Kita bisa amati hewan seperti burung. An-Naml. Al-Mu’min. Quran dan Sains Modern. kemudian kepada Tuhan merekalah. 27:18) 3. saling membantu. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. lebah atau semut. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. (DR. Keaneka-ragaman Binatang 136750103.” (QS. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. nyamuk. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Bibel. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. sedangkan mereka tidak menyadari.doc 99 .” (QS. Von Frisch. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Jakarta. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Menjelaskan tentang ayat di atas.

mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka.doc . justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Al Baqarah. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Akibatnya kulit terasa gatal. membengkak kecil dan memerah. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Selain itu. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. “Sesungguhnya. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. bukan karena dia pemakan darah. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. lebah madu dan unta *).”(QS. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. tetapi mereka yang kafir mengatakan. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Nyamuk jantan 100 136750103. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Diantaranya adalah nyamuk. a. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Adapun orang-orang yang beriman. Dengan kata lain.

Larva. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Telur nyamuk. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. secara berkelompok atau satusatu. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. telur. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. larva. sehingga terlihat seperti awan. sehingga mereka lebih terlindungi. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Sebelumnya. lalu menghitam dalam beberapa jam. Jelaslah. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Selain telur. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah.b. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. tumbuh dengan cepat. Kulit mereka segera menjadi sempit. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Sejak saat itu. tersusun dalam satu baris. yang berkembang dengan diberi makan darah. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. ia mulai bertelur. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Pada tahap ini. Seusai masa inkubasi. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. 101 136750103. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Setelah menemukan tempat yang cocok. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. dengan kemampuan sendiri. yang terus-menerus makan. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina.doc . Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama.

Sejak tahap ini. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. ia telah diciptakan. tubuh. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. dada. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Jika tidak memiliki pipa udara. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. kaki. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. perut. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Dengan kata lain. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. sayap. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi.Metode makan larva pun menakjubkan. yaitu tahap kepompong. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. 102 136750103. Ia siap terbang. dan matanya yang besar. Sebagaimana yang terlihat. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Akan tetapi. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Ini saat yang sangat penting. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Selama tahap terakhir perkembangan ini. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Singkatnya. Jika tidak ada cairan kental. Pada tahap ini. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina….doc . seperti antena. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Oleh karena itulah. Larva berganti kulit sekali lagi. ia tidak akan mampu bertahan hidup. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Ia berhasil.

Maka. masalah ini dapat diatasi. Di sini. Akan tetapi. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. proses pengeboran berakhir. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Namun.” (QS. Sebelum mulai mengisap darah. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya.doc . Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Dialah Yang Mahabesar. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi.c. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Tidak seperti anggapan orang. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Maha Bijaksana. 103 136750103. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al Hadid. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Setelah mendarat pada sasaran. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. sebagaimana kita ketahui. Artinya. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya.

“Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit.doc . yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Selama jutaan tahun. Sarang Lebah. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. dan menyimpan madu paling banyak. Sekali lagi. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. bukan segi delapan atau segi lima. di pohon-pohon kayu. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain.” (QS. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 136750103. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. AnNahl. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Harun Yahya mengungkapkan. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. akan terdapat area yang tidak terpakai. a. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama.

Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Dengan demikian. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Selagi bekerja. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Dengan melakukan hal ini. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Kendatipun agak tipis. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. 105 136750103. Potongan-potongan sarang madu. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka.doc .minimal. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Lalu. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Untuk pembangunan tersebut. diatur begitu sempurna. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. dan membentuknya dalam sel. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Oleh karena itu. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis.

Akhirnya. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. 45:4) b.doc . yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Misalnya.” (QS. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. persis seperti teleskop. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). arah. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Al Jatsiyah.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. baik tentang jarak maupun arahnya. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 136750103. jarak. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Dengan demikian. Anehnya. yang telah menemukan bunga. Seekor lebah. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Jadi. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Akan tetapi.

Akibatnya. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Dengan demikian. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Jika hari panas. Lalu. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. bagaimana seekor lebah mengetahui. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Begitu juga.waktu. Dengan demikian. Tanpa membahas terlalu terperinci. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Sambil menempel pada struktur kayu. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. 107 136750103. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Kelembapan sarang. c. Untuk itu. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang.doc . tanpa memeriksa. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Dalam sarang standar. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. ia menghemat waktu dan tenaga. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. mendorong udara ke semua sudut sarang. dan ia segera meninggalkannya.

Madu juga mengandung vitamin B1. klor. natrium. kalium. C. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. dan seng. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. serta beberapa jenis hormon. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Setelah ditambalkan pada retakan. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). belerang. Dengan demikian. 108 136750103. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. digunakan mekanisme pertahanan lain. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Di samping itu. kalsium. hawwar. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. besi. penyakit ginekologis. Lebah membalsam benda asing tersebut. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Walau memberi energi yang besar. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. B2. dan berbagai penyakit lainnya. dan fosfat. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. serbuk sari. madu tidak menambah berat badan. d. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari.doc .Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. yodium. masalah kulit. Dewasa ini. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. royal jelly. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. madu adalah “obat bagi manusia”. dan akasia. walau memiliki kandungan asam yang tinggi.

Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. bagaimana ia 109 136750103. An-Nah. Jelaslah bahwa madu. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Lebih jauh lagi.” (QS. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Al Jatsiyah. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. lemak.“ (QS. ia membantu pembersihan darah. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air.doc . protein. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. dan berbagai vitamin. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis.

Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Dalam keadaan bahaya. a.Yunus. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. dengan kemampuan mereka. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Dengan sistem ini. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Punuk unta. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Struktur ini.” (QS. 10:6). 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. unta kehilangan 33% berat badannya. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. yaitu lambang dan peringatan.” (QS. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah.doc 110 . Selama masa ini. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. terdiri dari empat bola berlemak. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Al Ghasiyah.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Lututnya tertutup kapalan. 136750103. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. bulu ini secara otomatis menutup. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. yang berupa gundukan lemak. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Dalam kondisi yang sama. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata.

dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Dengan bulu tebalnya. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Pada masa ini. dalam waktu kurang dari 10 menit. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Dengan cara ini. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 136750103. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. ia mencegah kehilangan air. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. b. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Selain itu. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Di samping itu. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Dengan demikian. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Akan tetapi. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Di samping itu. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan.doc . unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati.

Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 136750103. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Sebagaimana makhluk hidup lain. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C.doc . Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. sehingga pasir tidak dapat masuk. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Selain itu. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Sebagaimana makhluk lain. Selain itu. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. unta mampu menutup lubang hidungnya. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. 4000 m di atas permukaan laut. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Kaki unta. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. yang terlalu besar bagi tungkainya. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Di samping itu.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C.

Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. 31:20) 113 136750103.” (QS.doc . Lukman.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.

disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. ekonomi. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Kedua. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Islam Sistem Nilai Terpadu. pendidikan dan sosial. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. artinya dekat. serta apa yang ada di dalamnya. hukum. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. bumi. Pertama. Jakarta. A. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Ir. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah.doc . Muhammad Imaduddin Abdulrohim. sejarah kemanusiaan. MSc. langit. dekat dalam arti waktu. (Dr. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. baik sebagai individu maupun masyarakat. Gema Insani Press. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. IDEOLOGI 114 136750103. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. politik.

melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. politik. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Islam di tepian Revolosi. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. Ketiga. (Sarbini. ekonomi. cara pandang. Yogyakarta. Pilar media.doc . atau impian. rasional. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. usulan-usulan. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. cita-cita. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. Bagi masyarakat yang beriman. parameter. yaitu cita-cita masa depan. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. dan kata logos yang artinya ilmu. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. yang diantaranya dengan landasan tauhid. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. Dengan demikian. Pertama. Dari uraian tahapan diatas. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. Kedua. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. metode dan orientasi. 115 136750103. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Pertama. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya.

tidak adil. pendidikan. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. beriman berarti bertauhid. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi.doc . Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Bagi masyarakat yang memiliki visi. parameter. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah.” (QS. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. An-Nuur.Ketiga. dengan menindas segolongan dari mereka. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. Sesungguhnya Fir’aun 116 136750103. ekonomi. Keempat. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. hukum. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya.

serta memberikan buah yang baik pula. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As.doc 117 .” (QS. Al-A’raaf. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun.” (QS. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS.” (QS. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Al-A’raaf.” katanya kepada rakyatnya. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. 7:137). Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. seperti pohon yang baik. Sebuah pemerintah yang dzalim. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. yang telah Kami beri berkah padanya. AlQashash. Al-Qashash. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Pohon itu memberikan 136750103. 28:4) Mereka. maka Allah akan melihat pebuatanmu.

118 136750103. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia.” (QS. AlAnfaal. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Ibrahim. secara terus menerus tanpa pernah henti. dengan kabar-kabar gembira. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. dengan nilai-nilai tauhid. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.doc .buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Dan dengan pertolongan Allah. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. AlImran. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu.

tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam.” (QS. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. menunaikan zakat. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Al-Hadid. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. karena pertolongan Allah. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Dalam sistem politik Islam. sejahtera.”Alif Laam Miim. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman.” (QS. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Telah dikalahkan bangsa Romawi. dalam beberapa tahun (lagi) . B. Ar-Ruum. padahal Allah tidak dilihatnya. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 136750103. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia.doc .

mereka akan tunduk. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. 5:44) ”.. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. ”.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui..Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. yang membahas mengenai sistem politik Islam.doc .” (QS. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. akan merusak tauhid mereka.” (QS. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Al-Maidah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. Yusuf. . 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (QS. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Al-Hajj. dzalim dan kafir. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.” (QS. 5:45) 120 136750103. Sebagaimana firman Allah. Lebih tegas lagi.mungkar... Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Al-Anam. AlMaidah. Itulah agama yang lurus.” (QS. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. termasuk golongan orangorang fasik.. 1.” (QS. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. AlImran.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. maka mereka itu adalah orang-orang zalim... Bagi orang-orang yang bertauhid.

Berdasarkan ini. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. An-Nisaa’.” (QS. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.S.. Al-Maidah.” (QS. maka tinggalkanlah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 136750103. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia.” (QS.” (QS. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. 4:115) ”. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).” (Q.. maka terimalah ia. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. dan apa yang dilarangnya bagimu. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.. 5:47) 2. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. An-Nisaa’.doc 121 ..”.. sesungguhnya ia telah menaati Allah. 59:7) 3. (QS.. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. Al-Hasyr. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. Allah mengutus seorang Rosul. dan bertawakallah kepada Allah. An-Nisaa’.

Shaad. Al-Ahzab. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif .. An-Nuur.” (QS. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan..” (QS. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. hanyalah karunia dari Allah SWT. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. An-Nuur.” (QS. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. yaitu Allah SWT. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.doc 122 . yudikatif maupun eksekutif. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. 24:51) 4.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.” (QS. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 136750103. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas.

”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi .. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.maka itu bukanlah khilafah. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. Al-Hajj. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. memerintah dengan dirinya sendiri.” (QS. lalu memusatkannya di tangannya sendiri..kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Berdasarkan hal ini.. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. ditinjau dari pandangan ayat ini. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. keluarga atau kelas tertentu.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. (QS.” (QS.. ”Ingatlah. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. Al-Baqarah. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 136750103.” (QS. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki.doc 123 . Faathir. untuk dirinya sendiri. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. ”. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya.. Al-A’raaf.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.. Begitu pula.

. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. agar kamu mendapat keberuntungan. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. mohonkanlah ampunan bagi mereka. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah.” (QS. Ali Imran. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. 5:100) 124 136750103. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah.” (QS. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. 5.. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat.doc . mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Al-Maidah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. Asy-Syuura. dan penyusunan perundang-undangan.” (QS.agama. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. sebagaimana firmanNya. Bahkan Allah swt menegaskan. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. maka bertawakallah kepada Allah. Karena itu maafkanlah mereka.

. ”Hai orang-orang yang beriman. 4:58) e. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. An-Nisaa’. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. AlBaqarah. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. 6:116) 6. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu.. An-Nisaa’.” (QS.” (QS. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. AnNisaa’. 4:5) f.. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka.” (QS.. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. 2:247) d. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). 4:59) b.” (QS.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman.doc 125 . dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. 4:34) c. 136750103. Al-Anam.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini..” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya.

memiliki sarana transportasi.. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. tanah .” (QS. dengan adil dan arif serta sejahtera.” (QS. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. 1. produksi dan distribusi harta kekayaan.doc 126 . visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam.” (QS.. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. bermasyarakat. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. rekreasi. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. 18:28) C. Al-Kahfi. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Thaahaa. aktualisasi diri dan sebagainya. dan tempat tinggal).”. mendapatkan pendidikan. 20:6) Air. dan menyempitkan 136750103. semua yang ada di bumi. berkeluarga. Al-Maidah. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. pangan dan papan (pakaian. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. makan..

”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS.bagi (siapa) yang dikehendakiNya.” (QS. Lukman. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. kecuali dengan jalan 136750103. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Saba’. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. 31:20) 2. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil.” (QS. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. An-Najm. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. Dalam ekonomi Islam.doc 127 . Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS.

maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah.” (QS. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka mengurangi. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu.” (QS. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. 83: 1-3) 3. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Al-Muthaffifiin. kaum kerabat. Mereka akan semakin kaya. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. An-Nisaa’. maka beritahukanlah kepada 128 136750103. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Al-Hasyr. Merekalah para pemilik modal (kapital). Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. anak-anak yang yatim. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam).” (QS. Sementara kelompok yang lain. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. Dalam sistem kapitalisme. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah.doc . maka adalah untuk Allah. karena ketidakmampuan mereka. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. untuk Rosul. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang.

padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. orang yang berhutang. 9:34) 4.mereka. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. dan musyafir. 5. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). Al-Baqarah. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. 129 136750103. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. At-Taubah. aktifitas sabilillah. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. AlIsraa’. miskin. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan.” (QS. amir zakat.” (QS. untuk memerdekakan budak. muallaf. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. yaitu fakir. An-Nisaa’.” (QS. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. AdzDzariat.doc . Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.

menunaikan amanah secara adil. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam.doc . pengurus-pengurus zakat. para muallaf yang dibujuk hatinya. untuk (memerdekakan) budak. dengan menegakkan syariah. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. orang-orang yang berhutang. Dengan pengelolaan yang benar zakat. 130 136750103. infak.” (QS. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. orang-orang miskin. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. At-Taubah. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. pengelolaan atas zakat.

1.D. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Dalam sub sistem politik Islam. sebagaimana firman Allah 131 136750103. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Jika ia kaya ataupun miskin.” (QS. mengenai hukum yang harus diterapkan. Jaksa. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan.doc . Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. maupun semua keluarganya. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Hukum Publik Secara umum. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. termasuk terhadap diri sendiri. ”Wahai orang-orang yang beriman. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. An-Nisaa’. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Allah berfirman dalam Al-Quran. orang tua. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya.

menjadi saksi dengan adil. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Yogyakarta. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Hukum Islam. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. minum khomr. tuduhan perzinahan. perzinahan. pencurian. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. ta’zir. seperti memenjarakan. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. dilaksanakan penguasa. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. mengasingkan dan lain-lain. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Dan bertakwalah kepada Allah. sariqah. qishash. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Al-Qishash dan Al-Diyat. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Kedua. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. riddah. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 136750103. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. kifarat dan fidyah. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. maupun Allah. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum.” (QS. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Ketiga. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. murtad. qadraf dan lain-lain. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. pemberontakan. diyat. perusak atau pengacau keamanan. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Pustaka Pelajat. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Keempat. Berlaku adillah. Al-Maidah. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah.”Hai orang-orang yang beriman. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. 5:8) 2.doc .

kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. orang merdeka dengan orang merdeka. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Al-Baqarah. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. maka baginya siksa yang sangat pedih. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu).pelanggar.doc . 4:92) 133 136750103. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. yaitu pembalasan yang setimpal. diantaranya sebagai berikut: a.” (QS. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. wanita dengan wanita. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. padahal ia mu’min. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. hamba dengan hamba. orang merdeka dengan orang merdeka. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. An-Nisaa’. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. berpuasa. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS.

yang dilaksanakan oleh penguasa. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. maka balasannya ialah jahannam. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. An-Nisaa’. Allah berfirman dalam Al-Quran. 4:10). Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. Al-Maidah. Pencuri yang melakukan pencurian.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 136750103.” (QS. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah.doc 134 . Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.” (QS. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. An-Nisaa’. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. termasuk juga dalam pencurian. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. b. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).” (QS. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba.

Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. jika kamu beriman kepada Allah. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri.” (QS. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 136750103. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. An-Nuur. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat.” (QS. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. dan hari akhirat.” (QS. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). An-Nuur. Jika hanya sekedar tuduhan. An-Nuur. 2 : 275). ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.” (QS. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Allah berfirman dalam Al-Quran. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. mereka kekal di dalamnya. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. c. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina.doc 135 . sebagaimana firman Allah.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Sebagaimana firman Allah. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Al-Baqarah.

jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Dan (sumpah) yang kelima. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.doc . kemudian beriman (pula). dan mereka inilah penghuni neraka. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut.. maka disuruh perangi. Terhadap orang yang murtad. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. An-Nuur. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. kemudian kafir lagi. sehingga mereka takluk dan berbuat adil.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. 49:9) e. dan berlaku adillah.. sebagaimana firman Allah. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. mereka kekal di dalamnya. d. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 136750103. 24:6-9). Al-Baqarah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ” . lalu dia mati dalam kekafiran.. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. Jika ia tidak mau bertobat. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. Al-Hujurat. kemudian bertambah kekafirannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.” (QS. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat.” (QS. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain.

.” (QS. Al-Maidah. Dan jagalah sumpahmu. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Ali Imran. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. yang dijelaskan penguasa. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.” (QS. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. 2:219) g.. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Apabila melakukan hajji tamattu.. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana.doc 137 . Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 136750103. An-Nisaa’. 3:86-87) f. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi.kepada mereka. Al-Baqarah. Peminumnya berbuat dosa. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.” (QS. Mereka itu. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari.

doc . maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 136750103. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Itulah sepuluh hari yang sempurna. sewa-menyewa. yakni antara laki-laki dan wanita. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Al-Baqarah. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. hukum waris. Apabila kamu telah (merasa) aman. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. tukar-menukar. menyayangi. Liberti. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). seperti hubungan hukum jual beli.” (QS. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). 2:196) 3. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Pengantar Tata Hukum Indonesia. warisan dan sebagainya. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. (Hartono Hadisoeprapto. ketenangan dan ketentraman. untuk mendapatkah kebahagiaan. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Yogayakarta. saling mencintai. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. mengikuti syarat dan rukunnya. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. sharing atau curhat.

membentuk sebuah keluarga yang sakinah. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. atau empat. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Jangan karena takut akan kemiskinan.” (QS. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Allah berfirman dalam Al-Quran. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. atau budak-budak yang kamu miliki. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 136750103. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. mereka meninggalkan perkawinan ini. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. mawadah warohmah. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. tiga.” (QS. dikawinkan dengan pasangannya.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Ar-Ruum. Bagi seorang laki-laki beriman.” (QS An-Nuur. AnNisaa’. maka (kawinilah) seorang saja.doc .

5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. sebelum habis masa ’iddahnya.doc .. ” . Seorang 140 136750103. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. Al-Maidah.. Allah mengetahui keimananmu. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban.” (QS. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. sesudah menentukan mahar itu. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Al-Baqarah.” (QS. adanya wali wanita. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. An-Nisaa’. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. An-Nisaa’. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.” (QS.” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya.

sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. 4:19) Demikian juga. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran.” (QS. b. AnNisaa’. Sebab itu maka wanita yang shalih. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. ”Hai orang-orang yang beriman. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. ”Diwajibkan atas kamu. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. An-Nisaa’. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. jika ia meninggalkan harta yang banyak.” (QS.doc 141 . maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. mawadah. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.” (QS. Al-Baqarah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. atau 136750103. warohmah. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. sedang dia akan berwasiat. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut.

Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. Jika seorang mati. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. maka ibunya mendapat sepertiga. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Ini adalah ketetapan dari Allah. Dan untuk dua orang ibu-bapa. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 136750103. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). jika mereka tidak mempunyai anak. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. AnNisaa’. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. (QS. maka ia memperoleh separo harta.” (QS. jika anak perempuan itu seorang saja. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Jika kamu mempunyai anak. Al-Maidah. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu.doc 142 . maka ibunyamendapat seperenam. walaupun dia karib kerabat.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. jika kamu tidak mempunyai anak.

dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. penuhilah aqad-aqad itu. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. An-Nisaa’. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Yang demikian itu. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 136750103. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. maka ia hendaklah menulis. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. ”Hai orang-orang yang beriman. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. ”Hai orang-orang yang beriman.ahli waris). Al-Maidah. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah.” (QS. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu).” (QS. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. 4:12) c. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan.doc 143 . Jika tidak ada dua orang lelaki. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. Dihalalkan bagimu binatang ternak. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. transaksi hutang piutang.

Bahkan sejatinya. Ali Imran. ditunjukkan uraian berikut ini.” (QS.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. penglihatan dan hati. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. 2:282) E. lalu dia berkata kepada manusia. Jika kamu lakukan yang (demikian). pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. (jika) kamu tidak menulisnya. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. 1. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Allah mengajarmu. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. (Tulislah mu’amalahmu itu). kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu.” (QS. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat.” (QS. 3:79) 144 136750103. Dan bertakwalah kepada Allah. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. bertaqwa dan berakhlak mulia. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. hikmah dan kenabian. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. AlBaqarah. maka tak ada dosa bagi kamu.doc . AsSajdah.

yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. yang bertaubat dan beramal shalih. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. yang tidak boros dan tidak kikir. 25: 71-72) 136750103.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Al-Furqaan. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa.doc 145 . 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. yang dimuliakan oleh Allah. Al-Furqaan. barangsiapa yang melakukan demikian itu. jauhkan azab jahannam dari kami. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). yakni orang-orang yang berakal. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. dan tidak (pula) kikir. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini.Sebagai ulil albab. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. ”Ya Tuhan kami. sebagaimana ayat berikut.” (QS. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. Ali Imran. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. mereka tidak berlebih-lebihan. tidak bersaksi palsu.” (QS. memohon dijauhkan dari siksa neraka.” (QS. bukan pembunuh orang yang diharamkan. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). tidak menyekutukan Allah. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. dan tidak berzina. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Maha Suci Engkau. Tuhan kami. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. AlFurqaan. istiqomah menjalankan qiyamul lail. Dan orang-orang yang berkata.

Dan orang-orang yang berkata. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. juga Allah sebagai ilah. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. ”Hai anakku. Luqman. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. janganlah kamu mempersekutukan Allah. tunduk. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). bersedekah. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah.” (QS. Al-Ahzab.” (QS. dalam kisah keluarga Luqman. Tuhan langit dan bumi. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. berpuasa.” (QS. mengabdikan diri. Al-Furqaan. laki-laki dan perempuan yang mu’min. 33:35) 136750103. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. mencintai. laki-laki dan perempuan yang sabar. 31:13) Aqidah.doc 146 . laki-laki dan perempuan yang berpuasa. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. menyandarkan diri. bersabar. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. senantiasa menjaga ketaatannya. keimanan kepada Allah secara murni. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. ”Ya Tuhan kami. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. laki-laki dan perempuan yang benar.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. 25:73-74) 2. Tuhan semesta alam. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. laki-laki maupun perempuan. khusuk dalam sholatnya. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. satu-satunya tempat kita menyembah. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. Allah berfirman. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. Bagi orang-orang yang beriman. keyakinan akan Allah sebagai rabb. memilihara kehormatannya.

”Hai orang-orang beriman. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam.Dengan aqidah yang kuat. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Al-Ahzab. Allah berfirman. dan menyapihnya dalam dua tahun. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. sesat yang nyata. 33:36) 3. Luqman. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. juga bagi orangorang yang belum baligh. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. Demikianlah Allah 147 136750103. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Tidak patut bagi orang yang beriman.” (QS. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . Mereka melayani kamu. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. hanya kepadaKulah kembalimu. akan ada baginya pilihan yang lain. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. taat pada Allah dan RasulNya. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. yaitu sebelum sembahyang subuh. disamping iman kepada Allah.

yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. yang merupakan suatu dosa.” (QS. ”Dan janganlah kamu mendekati zina.” (QS. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. AlIsraa’. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. atau yang haram untuk menikah dengannya. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.doc .” (QS. suatu perbuatan yang keji. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. kecuali kepada suami mereka. kecuali kepada para laki-laki muhrim. Dan suatu jalan yang buruk. atau saudarasaudara lelaki mereka. atau putra saudara perempuan mereka. atau ayah mereka. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. atau putra saudara lelaki mereka. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman.” (QS. An-Nuur. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. 17:32) 148 136750103. An-Nuur. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. An-Nuur. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. sebagaimana firmanNya. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. An-Nuur. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau putra-putra suami mereka.

4. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Al-A’raaf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. karena itu mereka tidak diganggu.” (QS. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita.doc . sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. dalam arti suci. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Al. ”Hai anak Adam. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. terjaga dari gangguan kejahatan. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”.A’raaf. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. sebagaimana firman Allah berikut. Oleh karena itu. Seorang wanita mu’min harus 149 136750103.” (QS. Al-Ahzab. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid.” (QS. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. wajib atasnya untuk menutup auratnya.

”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. ”Hai orang-orang yang beriman. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. An-Nuur. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami.” (QS. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. misalnya untuk sekolah. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. majelis taklim. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Ini sesuai dengan ayat berikut. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. An-Nuur. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik.doc . agar kamu (selalu) ingat. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. maka hendaklah kamu kembali. dimana ada keperluan kita di dalamnya. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. Al-Ahzab. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam.” (QS.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. 150 136750103.” (QS. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. 5. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat.

An-Nuur. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. maka damaikanlah antara keduanya. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. Al-Hujuraat. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. yang di dalamnya ada keperluanmu. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. untuk saling tolong menolong. ”Hai orang-orang yang beriman.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain.” (QS. kepada perintah Allah. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. 49:10) Sebagai saudara. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya.doc 151 . juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat.” (QS. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. Ibarat satu tubuh. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. 24:27) 6.” (QS. saling menghormati dan saling menghargai. 49:11) 136750103. Al-Hujuraat. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. AlHujuraat. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka jika ada bagian tubuh yang sakit.” (QS. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain.” (QS. bahasa. Al-Hujuraat. kemauan. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. pikiran. perumahan. ”Hai orang-orang yang beriman. imajinasi. Kebudayaan adalah hasil karya.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. raga. jauhilah kebanyakan dari prasangka. falsafah hidup. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.” (QS. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. olah pikir manusia seperti perilaku. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. pengetahuan. pengolahan.doc 152 . dan alat-alat untuk mengolah alam. perlengkapan hidup. Al-Hujuraat. 49:13) F. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. yang mengesakan Allah. perasaan. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. intuisi. Dan bertakwalah kepada Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. ”Hai manusia. yang berupa immateri. Juga janganlah saling menggunjing. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. maka akan 136750103. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. kesenian. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. norma. cipta. alat rumah tangga. pakaian. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. kaidah yang bersumber dari Allah.

motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. tentunya juga memiliki corak yang Islami. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. produk dari budaya berupa perilaku. falsafah hidup. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. baik berupa seni bahasa. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. serta perlengkapan hidup manusia. Pada dasarnya. seni sastra. kesenian. pengetahuan. bahasa.” (QS. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. sebagaimana yang dikehendakiNya. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Bagi orang yang beriman. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. sebagai mana Firman Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah.doc 153 . pikiran hasil karya. AsSajdah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. misi. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. alat-alat untuk mengolah alam. seni musik. 136750103. Al-Mulk. penglihatan dan hati. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. yang memiliki visi. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yaitu Allah ciptakan pendengaran.” (QS. orang bertauhid. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. penglihatan dan hati. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. tradisi-tradisi. Demikianlah maka. sebagaimana Firman Allah.

yakni Baitullah.orang yang zalim. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. AsySyu’araa. maka kamu menyiksa sebagai orang. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. sebagaimana firmanNya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.” (QS. At Taubah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. Al-Baqarah. Al-Maidah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. Ali Imran.”Janganlah kamu bersikap lemah." (QS. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 3:96) “Dan (ingatlah). 154 136750103. Ali Imran. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.doc . 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.orang kejam dan bengis. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.” (QS. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. dengan mainmain. haruslah dibangun atas dasar taqwa. dan agar kekal di dunia.

yaitu yang menutupi aurat.” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Al-A’raf. 7:26) “Hai anak Adam. Allah mengajarkan seni ucap. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. “Hai anak Adam. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Mengajarnya pandai berbicara. 7:137) Dalam bidang seni.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al-A’raf. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Dia menciptakan manusia. Al-A’raf. Yang telah mengajarkan al Quran. seperti kota Ramses.” (QS. Al-Hujarat.” (QS. 49:7) 155 136750103. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. dan kedurhakaan. Karena Allah menyukai yang indah.” (QS. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. kefasikan.doc . Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. ArRahman. susastra. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. makan dan minumlah. dan janganlah berlebihlebihan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.

Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.” (QS. 26:224-227) 156 136750103. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.doc . tetap harus memperhatikan etika Islam. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.

bahasa. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. seni musik. intuisi. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. norma. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. misi. Pada dasarnya. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. falsafah hidup. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. dan alat-alat untuk mengolah alam. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. pakaian. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. raga. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. 32:9) 157 136750103. sebagaimana yang dikehendakiNya.doc . pengolahan. pikiran.G. kesenian. yang mengesakan Allah. imajinasi. sebagaimana Firman Allah. alat rumah tangga. tradisi-tradisi dan sebagainya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. baik berupa seni bahasa. olah pikir manusia seperti perilaku. penglihatan dan hati. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. pengetahuan. AsSajdah. yang memiliki visi. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. perumahan. penglihatan dan hati.” (QS. perasaan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. perlengkapan hidup. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. seni sastra. Kebudayaan adalah hasil karya. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. kaidah yang bersumber dari Allah. kemauan. yang berupa immateri. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. cipta.

Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. sebagai mana Firman Allah. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. penglihatan dan hati. 3:139) 158 136750103.” (QS. pikiran hasil karya. Ali Imran. Bagi orang yang beriman. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. tradisi-tradisi. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. kesenian. falsafah hidup. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. ”Janganlah kamu bersikap lemah.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran.” (QS. bahasa. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. orang bertauhid.doc . Al-Mulk. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. serta perlengkapan hidup manusia. produk dari budaya berupa perilaku. Demikianlah maka. pengetahuan. jika kamu orang-orang yang beriman. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. alat-alat untuk mengolah alam. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.

5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).” (QS. Ali Imran.“Dan barangsiapa mengambil Allah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. yakni Baitullah. Al-Baqarah. Al-Maidah. 3:96) “Dan (ingatlah).doc ." (QS. sebagaimana firmanNya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. 9:109) 159 136750103. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. At Taubah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.” (QS.orang yang zalim.” (QS.

55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. seperti kota Ramses.doc .” (QS. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. dan agar kekal di dunia. maka kamu menyiksa sebagai orang. Karena Allah menyukai yang indah.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dengan mainmain. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. 7:137) Dalam bidang seni. Yang telah mengajarkan al Quran. Dia menciptakan manusia. 160 136750103.” (QS. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.orang kejam dan bengis. Mengajarnya pandai berbicara. yaitu yang menutupi aurat. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi.” (QS. Al-A’raf. susastra. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. ArRahman. AsySyu’araa. Allah mengajarkan seni ucap. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.

doc . Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. makan dan minumlah.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. 7:26) “Hai anak Adam.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-A’raf. kefasikan. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. dan kedurhakaan. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. tetap harus memperhatikan etika Islam. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.” (QS. mudah-mudahan mereka selalu ingat. dan janganlah berlebih-lebihan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Al-Hujarat. 161 136750103.“Hai anak Adam.

” (QS. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. 26:224-227) 162 136750103.doc .“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa.

manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. dan memiliki qolbu atau hati. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Barang siapa mengenal dirinya. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. 163 136750103. maka dia akan mengenal Tuhannya.doc . kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

136750103.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
136750103.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

136750103.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

136750103.doc

ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. (Muhammad Izzuddin Taufiq. bukan diberikan kepada para malaikat. sempurnalah penciptaannya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Dengan demikian. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam.6. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. di samping adanya hati. hawa nafsu. Tiga Serangkai. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.” (QS. Solo. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Setelah melewati enam fase tersebut. 7. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Adam diciptakan. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. yakni akal. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Terjemahan.doc 168 . yang nanti kita akan kaji juga. yaitu Adam dan anak cucunya. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Al-Hijr. 2006) C. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 136750103. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia.

panca indra. laut. 2:31-32) Dr H. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. 30:21) Demikianlah. Yunahar Ilyas. Ar-Ruum. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Al-Baqarah. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami.Suci Engkau. Namun Allah 136750103. Yogyakarta. bumi. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. bintang-bintang. Suara Muhammadiyah. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. Tafsir Al-Quran Tematis. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Kisah Para Rasul. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. binatang. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. akal pikiran dan ditambah lagi. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. 2006) Untuk menemani Adam. ”Hai sekalian manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. Yunahar Ilyas.” (QS. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. tumbuhtumbuhan. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. gunung. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. An-Nisa. Lc. (Dr H. Lc.doc 169 . dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. sebagaimana firman Allah. MA. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. langit. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya.” (QS. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam.

apalagi memakan buah pohon itu. Begitulah kelemahan manusia. Yogyakarta. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Suara Muhammadiyah. 170 136750103. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. menurut godaan syaitan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Lc. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Yunahar Ilyas. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. MA.doc . begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Al-A’raaf. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Dan Allah menyatakan. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Tafsir Al-Quran Tematis. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Kisah Para Rasul. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. janji yang mulukmuluk. turun ke bumi.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Godaan syaitan rupanya berhasil. Yunahar menjelaskan. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. (Dr H. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja.

melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 136750103. pertama bisa berarti Adam. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. Kedua. Al-Mu’minun. mereka telah menganiaya diri sendiri. maka Allah menerima taubatnya. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi.” (QS. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran.doc . Al-Baqarah. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. bertaubat. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. Allah berfirman sebagai berikut. yaitu fase nutfah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia.” (QS. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). 2:37) D." (QS. yang memang diciptakan dari tanah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. Al-Quran menginformasikan pada kita. Allahpun menerima taubat mereka. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Al-Mu’minun. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Mereka telah melanggar larangan Allah. manusia diciptakan dari sari pati tanah. pada awalnya. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas.” (QS. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. Al-Baqarah. fase mudghah. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. fase ’alaqah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya.

menjelaskan. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. menguraikan. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 136750103. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan.berbentuk lain. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Maurice Bucaille. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). kemudian dijadikan nutfah. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Maurice Bucaille. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. sebuah tulisan lepas. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS.doc . (DR. sesudah wadah itu dikosongkan. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. ’Abasa. Embriologi. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. 16:4) ”Binasalah manusia. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki.001 milimeter. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. 1. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Syarif Kaff Al-Ghazaal. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Quran dan Sains Modern. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Satu mikron sama dengan 0.” (QS. Dr. Dalam sub bab ini. Bibel. spermatozoa. An-Nahl. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. (Dr. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Antara Iptek dan Al-Quran. Al-Qiyamah. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut.) DR. Bulan Bintang.

akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Begitu seterusnya. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. rahim dan saluran sel 173 136750103. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Menurut Izzuddin. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Artinya.doc . Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. dalam organ reproduksi wanita. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Oleh karena itu.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Ketika ovum keluar. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Setelah 12 jam berlalu. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Di dalam epididimis ini. kemudian mengirimnya dan menunggu. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. dalam setiap hari atau 24 jam. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle.

ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. 2. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. dan masuk ke dalamnya.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 136750103. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari.telur. Setelah mengalami perjalanan panjang. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. dari pembelahan menjadi 2 sel. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Secara ilmiah.doc . Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. 4 sel. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Dr. sampai ovum mencapai rahim. 8 sel dan seterusnya.

jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). AlMu’minun. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. namun menyerupai gumpalan darah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. kemudian dari setetes mani. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.doc 175 . ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. meski bukan makna yang sebenarnya. perilaku ovum berubah. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Izzuddin mengemukakan. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Al-Mu’min. 96:23) “Hai manusia. Selanjutnya Izzuddin menulis. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. tempat ia akan bergantung atau menempel. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 136750103. AlHajj. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Al-‘Alaq. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. kemudian dari segumpal darah. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku.” (QS. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. 40:67) Dalam fase alaqah ini.

Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. otot. b. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. dan peredaran darah. pada minggu kedua ini. c. Oleh karena itu. terutama di tempat ’alaqah berada. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Oleh karena itu. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. saluran sistem kemih.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.sangat ringkas.doc .Setelah melalui proses yang rumit. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Selama hormon progesteron berada dalam darah. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. a. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.Susunan ini disebut teblet ganda. 176 136750103. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda.

Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan.3.doc 177 . kecuali di atas minggu ke delapan. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. 23:14) “Hai manusia. 136750103. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Al-Hajj. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. kemudian dari setetes mani. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. lisan dan dua bibir. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Al-Mu’minun. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. 22:5) DR. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. kemudian dari segumpal darah. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Oleh karena itu. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat.

menuliskan. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. 4. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Dalam minggu ketujuh.” (QS. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Fase ini 178 136750103. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. menurut Izzuddin. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan.doc . Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Menurutnya sistem tulang. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. 23:14) Dr. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. janin mulai bergerak-gerak. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Al-Mu’minun.

Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. struktur otot-otot. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. dan pembentuk tulang punggung. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. kerongkongan. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. permulaan tulang-belulang. Pada fase ini -secara umum. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Izzuddin menjelaskan bahwa. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. pada awal minggu. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. dan susunan saraf utama. Sumber susunan tulag. Menurut Izzuddin. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Pada akhir minggu. paru-paru. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Menjawab pertanyaan. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). lidah. Mengutip Encyclopedia Americana. Izzuddin menuliskan. saluran 179 136750103. Pada fase selanjutnya. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). mata. batang tubuh. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. dan sisi-sisinya. selama minggu keempat ini. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. tengkuk. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. tulang dan daging (otot).terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan.doc .

Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. telapak kaki. dan tangan. 136750103.pernapasan. Pada masa perkembangan ini. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. saluran pencernaan. Oleh karena itu. lengan. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. kantong empedu. hati. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Pada minggu-minggu berikutnya. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. susunan saraf. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. otot-otot. jari. wajah janin tampak dengan jelas. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. jantung. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. seperti mata dan telinga. kaki. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. pankreas dan ginjal. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya.doc 180 . Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. perut. Oleh karena itu. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Menurut Izzuddin. Dengan berakhirnya minggu ini. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Secara ringkas.

doc 181 . Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Dua hal tersebut menurut Dr. lalu di atasnya tumbuh kulit. ia tidak dinamai embrio lagi. 5. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. lalu sedikit demi sedikit. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya.Syarif Kaff adalah pertama.” (QS. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. yaitu dua keadaan besar. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Dengan berakhirnya minggu ini. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Lebih dari itu. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Maka Maha sucilah Allah. tetapi fetus. mirip dengan boneka. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 136750103. Dr. Al-Mukmin. Pencipta Yang Paling Baik. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain.

khalqan akhar berarti makhluk baru. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. jari-jari. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. Kedua. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Izzuddin menjelaskan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. 32:9) 182 136750103. Pertama.doc . Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14.Olek karena itu. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Izzuddin menuliskan. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta.” (QS. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Lebih lenjut. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. yaitu janin (foetus).bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Kedua. dibawa oleh wahyu. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. yaitu peniupan roh di dalamnya. penglihatan dan hati. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. AsSajdah. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). dan juga organ reproduksi. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Oleh karena itu.

Sebelum bulan ketiga.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”.doc . Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Disamping itu. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. jenis kelamin mulai tampak. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Keempat. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Ketiga.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. sidik jari janin mulai tampak. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Jika janin itu lahir pada masa ini. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Kedua. anggota tubuh janin sempurna. Kelima. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Artinya. Setelah bulan keempat. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Dengan peniupan roh ini. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Pada akhir bulan ketiga. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. 183 136750103.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat.

3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. daya kerja plasenta stabil. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Az-Zumar. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Kedua.doc 184 .” (QS. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Oleh karena itu. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Tuhan kamu. kegelapan decidua. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Syarif Kaff adalah pertama. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Ali ‘Imran. Dengan kata lain. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Cairan tersebut dapat 136750103. Tanpa cairan ini. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam.Keenam. Tidak ada Tuhan selain Dia.

Pada bulan keenam. 6. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. merupakan usaha untuk menyempurnakan. diuraikan Izzuddin. Pada bulan ketujuh. 40:67) 185 136750103. berat janin bertambah mencapai 300 gram. atas kuasa Allah. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Al-Mu’min.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Oleh karena itu. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. menurut Izzuddin. Pada bulan ini. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. sesudah itu dari segumpal darah. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. keringat. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Dengan keadaan seperti ini. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0.5 – 1 liter. Pada bulan kelima. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Lebih dari itu. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. dan kotorankotoran yang datang dari janin. diawali dengan masa kanakkanak.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. berjalan bersama-sama di setiap bagian.doc .

Allah berfirman dalam Al-Qur’an. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Dengan mulainya masa 186 136750103. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. agar kamu bersyukur. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Izzuddin menuliskan. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Seiring dengan perjalanan usia. penglihatan dan hati. Bayi akan menjerit dan menangis. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Begitu lahir. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini.” (QS. dan Dia memberi kamu pendengaran. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd.doc . Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Selanjutnya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Izzuddin menuliskan. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. An-Nahl.

ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.” (QS. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Al-Insaan.dewasa ini. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu.doc . Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. 187 136750103. pembebasan syariatpun dimulai.

Allah berfirman dalam Al-Qur’an.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Al-Mu’min. Begitu lahir. agar kamu bersyukur. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu.doc . maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Bayi akan menjerit dan menangis. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. penglihatan dan hati. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. atas kuasa Allah. sesudah itu dari segumpal darah. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. An-Nahl. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. 17:78) 188 136750103. dan Dia memberi kamu pendengaran. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. diawali dengan masa kanak- kanak. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya.

40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Selanjutnya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Seiring dengan perjalanan usia. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. pembebasan syariatpun dimulai. Izzuddin menuliskan. Untuk mengenali kondisi fisik 189 136750103. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Oleh karena itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Al-Insaan. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Dengan mulainya masa dewasa ini. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.doc . sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Izzuddin menuliskan.” (QS.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
136750103.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

136750103.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

136750103.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

136750103.doc

Allah berikan azab pada mereka. dalam beberapa tahun terakhir ini. mereka tetap menolak dan membantah. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. banjir di DKI Jakarta. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. 18 : 54) 194 136750103. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. AL-Kahfi. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS.” (QS. banjir bandang di Aceh Tamiang. Sumatra Utara. mengikuti fitrahnya. Sekitar tiga bulan berselang. meletusnya Gunung Merapi. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. NTT.doc . terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. tsunami Jawa Barat. tanah longsor di Manggarai. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. gempa bumi di Solok. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. tepatnya 28 Maret 2005. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Setelah itu. Terhadap kaum nabi Syuaib. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. 11:94). dan lain sebagainya. sering diabaikan.000 orang. Di Indonesia. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah.

Mereka takut akan kematian itu. Al-Qiyamah.” (QS. Batas kehidupan dunia adalah kematian. 195 136750103. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Sahabat pun bertanya. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka cenderung melupakannya. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. bahwa kematian itu pasti akan datang. “Sekali-kali janganlah demikian.doc . Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. cinta dunia dan takut mati. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. tapi bagaikan buih di lautan. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak.” Jawab Rasulullah. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. suatu saat kelak. menguntungkan atau merugikan. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. “Cinta dunia dan takut mati. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Padahal Allah telah tetapkan. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Itulah dampak dari penyakit wahn. tapi ada batasnya. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Al-Ankabut.” (QS. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Setiap manusia akan mengalami kematian itu.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi.

Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Dengan harta benda dan kekayaan. masjid.doc . panti asuhan anak yatim. menjadi orang yang kaya. menunaikan ibadah haji ke Baitullah.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. kekayaan. fakir miskin dan kaum dhuafa. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Bahkan sebagai umat Islam.” (QS. 196 136750103. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. beramal shodakoh. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. mushola dan sebagainya. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Tetapi dalam mencari harta benda. misalnya untuk menunaikan zakat. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Az-Zumar. Tetapi peringatan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. pesantren. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. membangun gedung sekolah. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Namun kebanyakan manusia. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya.

tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. seketika atau serba instan. Al-Isra. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya.” (QS. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. ketika dirinya jauh dari Tuhan.” (QS. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. bahkan yang harampun ditempuhnya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. dengan membayar uang pelicin (sogokan). dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 136750103. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Yunus.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. tidak yakin dengan aturan. Manusia memang melampaui batas. Misalnya dengan datang ke dukun. sebagaimana firmanNya.doc . merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Perubahan juga terjadi serba cepat. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. norma atau syariat Islam. duduk atau berdiri.

memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Allah berfirman dalam Al-Quran. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Menjalani ibadah. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Al-Balad. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. kewajiban untuk berperan aktif. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya.doc 198 . Sebagai anggota masyarakat. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. maka semangat itu jadi berkurang. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. menuntut ilmu. seperti sholat. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. pelajar ataupun mahasiswa. tadarus Al-Qur’an. sebagai remaja. Dirinya merasa bersusah payah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. membantu menyelamatkan masyarakat. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar.” (QS. Usaha yang dilakukan 136750103. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah.

mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Al-Ma’aarij. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. tidak memberinya keberkahan. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan.doc . Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. peras keringat. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. fakir miskin dan kaum dhuafa. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. dia enggan untuk berterima kasih. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki.seperti tak pernah membuahkan hasil. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka.” (QS. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. 70 : 19-21) 199 136750103. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. banting tulang. Jika dia bergaul dengan orang lain. Kerja keras. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya.

menjadi remaja. DUA PILIHAN. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. dua jalan kehidupan. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. hidup dalam cahaya yang benderang.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. manusia akan menemukan pengetahuan. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. A. Sejak nabi Adam. setiap jiwa. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. Sejak seseorang masih bayi. Asy-Syams. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah.doc . sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. zabur dan injil. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.” (QS. 91 : 7-10) 200 136750103. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. hidup dalam kegelapan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.

Kafir juga berarti tidak beriman. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. jauh dari ketenangan. yaitu : 1. yaitu jalan ketaqwaan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. termasuk golongan orang-orang kafir. Ini disebut kufr.doc 201 . ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. B. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 136750103. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. permusuhan. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. sikap dan perilaku yang sesat. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Di dalam hati manusia. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Orang yang jiwanya kotor akan merugi.

” (QS.doc . merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 136750103. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. kehidupan adalah saat sekarang ini.” (QS. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). kehidupan sesudah alam dunia ini. Katakanlah: "Pasti datang. Al-Furqon. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Al-Hajj. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Ar-Rum. Al-Mujaadilah. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.antara yang demikian (iman atau kafir). An-Nisa. kebenaran Al-Quran. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat.” (QS. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Bagi mereka. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.” (QS.

” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. g. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka.doc . suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. d. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. tidak beriman kepada aqidah tauhid. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. M. dan penglihatan mereka ditutup. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. pikiran yang statis. dan melarang orang berbuat kebajikan. pada hari yang berat (hari akhirat). menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. 203 136750103. mereka tidak juga akan beriman. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. suka memperdayakan. Al-Baqarah. e. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS.” (QS. tidak mampu memahami dan berpikir. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. c. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Saba’.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. sama saja bagi mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. suka menuruti hawa nafsu. mengingkari janji. senang mengajak pada kemungkaran. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. hari kemudian. kalbu tertutup. para rosul. suka menghina orang-orang yang beriman. f. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. sombong dan takabur. berlaku serong. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. b. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. dan hari kebangkitan dan perhitungan. Al-Insaan. diberi peringatan atau tidak. 76:27) Dr. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Terhadap orang-orang kafir. senang memutus silaturrahim. sama saja bagi mereka. mereka tetap tidak akan beriman. Sifat-sifat emosional dan sensual. Sifat-sifat moral.

sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Al-Mulk. Al-Baqarah. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Zhalim Secara khusus. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. memperoleh azab Jahannam. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 136750103. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (QS.doc . Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. mereka kekal di dalamnya”. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. apabila mereka itu berpaling membelakang. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. (QS.” (QS.” (QS. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. 3 : 116) 2.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Dan mereka adalah penghuni neraka. Ali Imran. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Al-Faathir.” (QS. Ar-Ruum. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. mereka itu mendapat la'nat Allah. Zhalim berarti berbuat aniaya.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

136750103.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

136750103.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

136750103.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

136750103.doc

” (QS. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. dan berpaling.” (QS. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. karena itu mereka tidak dapat mengerti. dengan mengolok-olok. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. berubah menjadi kafir. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. At-Taubah. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. sebagaimana firmanNya.doc . kemudian 209 136750103. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Al-Munaafiquun. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. dan untuk mereka azab yang pedih. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka yang telah beriman. At-Taubah. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. tidak bisa dipercaya. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. mereka kikir dengan karunia itu.” (QS. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya.

Al-A’raaf. menyembah matahari. sebagaimana firmanNya. 4 : 145) 5. kemudian beriman (pula). “Dalam hati mereka ada penyakit. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka menyembah berhala-berhala.doc . dan bagi mereka siksa yang pedih. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Al-baqarah. lalu ditambah Allah penyakitnya. karena dalam hati mereka ada penyakit. kemudian bertambah kekafirannya.” (QS. menyembahkan materi. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. kamudian kafir lagi. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq.” (QS. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain.” (QS. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. kemudian kafir lagi. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.beriman lagi. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. An-Nisaa’. 7 : 191-192) 210 136750103. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. An-Nisaa. disebabkan mereka berdusta.” (QS. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. langit dan alam semesta ini. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. namun mereka tidak mau menyembah Allah.

Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. 2 : 165) d. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. 6 : 100) c. 45 : 23) e. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Al-An’aam. Menyembah tandingan selain Allah. Al-Anbiyaa’. 21 : 21-22) b.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). tentulah keduanya itu telah rusak binasa. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah.doc . dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Menyembah hawa nafsu. AlBaqarah. Menyembah Tuhan selain Allah. Mereka beragama politeisme. Al-Jaatsiyah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu.” (QS. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 136750103. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi.” (QS. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid.

Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Mereka itu tidak lain. Mereka kekal di dalamnya. sholihin dan jalannya kaum muslimin. yaitu jalannya para nabi dan rasul. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. distinc dan unique. percaya kepada Allah. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. jalannya para sahabat. An-Nisaa’. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya.doc 212 . Yang Maha Esa. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. para penghuni surga. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Al-Furqaan. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. mereka kekal di dalamnya. Meyakini Islam sebagai kebenaran. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. AlBayyinaah. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. Allah tidak memberikan ampunan. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.” (QS.” (QS. para tabi’in. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya.” (QS. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. para muttaqin. Dia tiada beranak dan tidak 136750103.mereka itu mendengar atau memahami. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Tuhan yang Maha Esa. hanyalah seperti binatang ternak. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. 98 : 6) C.

" (QS. Semuanya beriman kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 136750103.doc . malaikat-malaikat-Nya. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. dan hari kemudian. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya".pula diperanakkan. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Tuhan semesta alam. malaikat-malaikat-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. dan hari kemudian. rasul-rasul-Nya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Wahai orang-orang yang beriman. percaya kepada nabiNya. demikian pula orang-orang yang beriman. kitab-kitab-Nya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat." (QS. Al-Baqarah. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Al-Ikhlas. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah.” (QS. malaikat-malaikat-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. An-Nisa. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. “Wahai orang-orang yang beriman. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Allah swt. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. rasul-rasulNya. kitabkitab-Nya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Tuhan yang memelihara alam semesta. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. percaya kepada kitab-kitabNya. Allah adalah Al-Kholik. Allah adalah AlMalik.

pendidikan. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. syariah dan akhlaq. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. dalam politik. Al-Baqarah. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. bisnis dan sebagainya). mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". memelihara sumber daya alam. Mereka kekal di dalamnya. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. social. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Syariah adalah aturan. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. peduli pada lingkungan. (QS. 98 : 78) 2. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. 214 136750103. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. ekonomi. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. AlBayyinah. yaitu menghargai. Ali Imran.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu.” (QS.” (QS.

Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).” (QS. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". maka berdirilah. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam.doc .” (QS. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Al-Baqarah. Az-Zumar. AlAnkabuut.” (QS. menambah wawasan. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Al-Mujaadilah. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 136750103.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw.

masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi.doc . 216 136750103. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Maha Suci Engkau. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan.” (QS. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Ali Imran. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. norma. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. 17 : 107) 3. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. mengilmui Islam. keluarga." (QS. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Keimanan merupakan landasan. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Al-Isra. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh.

bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. An-Nahl.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh.doc . 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.”(QS. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. mereka beriman kepada Allah.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. “Wahai orang-orang yang beriman. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. kita ilmui. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. An-Nuur. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 136750103. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan.” (QS.” (QS. Al-Ankabuut.

Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. mereka kekal di dalamnya. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Al-Jumuah. Dan tetaplah memberi peringatan. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Al-Maidah.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. kebesaran dan keagungan Allah.” (22:14) 4. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. menjalankan syariat dan norma Islam.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah).” (QS. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah.tempat yang tinggi di dalam syurga. sesama manusia. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. “Hai Rasul. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” (QS. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.doc . menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 136750103. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.

Mereka berperang pada jalan Allah. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah.yang munkar[217]. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. merekalah orang-orang yang beruntung. An-Nahl. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Itulah yang lebih baik bagimu. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu.” (QS. Ash-Shaf. namun hasilnya adalah di tangan Allah.” (QS. bijak dan arif. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. ihtiar. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Ali Imran. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). jika kamu mengetahui. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. At-Taubah. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. dan itulah kemenangan yang besar. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Injil dan Al Quran.doc . 219 136750103. Al-Anfaal.” (QS.” (QS. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki.

Demikian juga. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. menyuruh kepada yang ma'ruf. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. kekurangan harta dan jiwa. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Bagi mereka yang benar-benar beriman. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. keridhaan dan surga. benda dan diri mereka. dan beriman kepada Allah. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. cobaan dan ujian. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. halangan. 9 : 20-21) 5.” (QS. tidak mudah mengeluh. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". optimistis. At-Taubah. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Bagi orang-orang yang beriman. tidak pernah menyerah. kelaparan. keridloaan dan surga. mereka akan mengucapkan. Ali Imran. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. dan mencegah dari yang munkar.doc . Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt.” (QS. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 136750103. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. manusia sempurna. mengilmui Islam. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan.

sebagaimana firmanNya. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. (QS. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. Al-Ankabuut. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. dengan sedikit ketakutan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. jiwa dan buah-buahan. Al-Baqarah. kekurangan harta. 3 : 200) 221 136750103.doc .Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. supaya kamu beruntung.” (QS. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu.” (QS. sebelum datangnya cobaan. “Hai orang-orang yang beriman. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Al-Baqarah. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. kelaparan. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Ali Imran.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.

mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. berpuasa. menegakkan sholat. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. seperti bekerja. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. 2. pergi haji ke Mekah. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. tapi gunung tak sanggup memikulnya. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh.doc . Adz-Dzariyat. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. negara dan lain sebagainya. Ditawarkan kepada lautan. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. lautanpun tak mampu mengembannya. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. membaca Al-Quran.” (QS. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Allah menciptakan manusia di muka 222 136750103. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. 1. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Ibadah maghdzoh contohnya. membantu sesama. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. dan lain sebagainya.Manusia sebagai Khalifatullah. menunaikan zakat. bangsa.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A.

ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. merawat. “Hai Daud. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. Dia menanam. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. arif. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. 38 : 26) 223 136750103. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. Kedua. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Al-Baqarah. karena mereka melupakan hari perhitungan.bumi untuk menjadi khalifahNya. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Shaad. menjalankan kerja. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. adil. tidak melakukan penipuan. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa)." (QS. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. Pertama. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. menjalani profesinya secara professional.” (QS. bijaksana. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut.doc .

Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Dengan melakukan kerja dakwah. Ali Imran. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini.” (QS. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. dan mencegah dari yang munkar. menyuruh kepada yang ma'ruf. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. 136750103. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Allah berfirman dalam Al-Quran. 3. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. yang dilanjutkan oleh para sahabat.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. serta para pengikutnya yang setia. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. dan beriman kepada Allah. B. sejahtera dan penuh kemakmuran. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. hidup di dunia ini. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah.doc 224 . menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. keluarga maupun lingkungan sosialnya. yaitu berdakwah. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. merupakan kerja para nabi dan rosul. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Maka.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. sebagai umat Nabi Muhammad saw.

doc . penglihatan dan hati. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya.” (QS AsSajdah. ruh (jiwa).orang bayi akan menjadi anakanak. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dari penjelasan tersebut. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. maupun pikiran dan perasaannya.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. sebagaimana firman Allah. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Tanpa adanya ruh. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. dan hati. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. setelah dia dilahirkan. 225 136750103. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. bergerak. akal. penglihatan (indra) dan fuad (hati). Jika Allah menghendaki. pendengaran. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. Se. Dalam kandungan seorang ibu. tidak memberikan manfaat apapun. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. termasuk berpikir dan berkarya. jasad. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. beraktivitas. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Ali Imran. Dalam kehidupan manusia. dengan adanya ruh di dalamnya. tumbuh dan berkembang. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua.

Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Kazoa Murakami. 17 : 85) Meski demikian. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. DNA juga dikenal dengan Gen. ginjal dan lain sebagainya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. system pencernaan. maka potensi itulah yang dinyatlakan. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Dalam setiap sel manusia. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. tulang. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya).” (Asy-Syams. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. paru-paru. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. otot.doc . berupa system pernafasan. darah dan lain sebagainya. Al-Israa’. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). system reproduksi. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. jaringan. organ. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. 2. system peredaran darah. pembawa sifat keturunan. Seluruh sel. 226 136750103. (QS. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. otak.

bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang.doc 227 . rasul. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 136750103. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. analisa. Dalam terminology modern sekarang ini. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. intuitif. seni. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. bebas dari segala penyakit dan kotoran. yang apa bila dia baik.3. kreatifitas. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. bicara. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. warna. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. Dalam sebuah riwayat. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Tentu saja. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. logika. sistematis. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. dengan akal manusia dapat berfikir. seorang manusia dengan seekor binatang. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. secara anatomis.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. gambar. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Dengan akal membedakan. 4. yaitu hati yang bersih. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). spasial. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. memiliki kecerdasan.

KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. takabur. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. cinta dunia dan takut mati. maka Aku akan kabulkan.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. pastilah Allah akan mengabulkan. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Apapun keinginan kita. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. C. ujub. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 136750103.segala penyakit dan kotoran. suka membantah. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. maka dengan mudah akan terwujudkan. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. hilangnya spiritualitas. su’udzdzon dan lain sebagainya. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. melampui batas. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Karena Allah cuku mengatakan Kun. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. tergesa-gesa. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. takabur. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah.doc . Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. su’udzdzon dan lain sebagainya. dengki. dengki. disertai dengan kekuatan doa (hati). jika itu diyakini sepenuhnya. fayakun. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. ujub.

mengingat dan menyebut Asma Allah. D. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. kembali kepada kesucian diri. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. bertasbih. jasad. baik ruh. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta.doc 229 . MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. perbuatan 136750103. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. penyakit hati dan ego negative ini. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. tadarus Al-Quran. Dengan membersihkan kotoran. untuk bisa kembali kepada fitroh. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Dalam syariat Islam. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. shodaqah. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya.kecil. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. Menurut Abdul Karim Al-Jilli.

manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. 230 136750103. para nabi dan rasul. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat.doc . tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan.dan kebijaksanaan. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. para sahabat. menjadi insane kami.

sehingga bisa dikatakan. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. kita akan mengelus dada. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan.2 juta barrel perhari. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. sikap. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. pola pikir. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1.” (QS. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. nilai dan juga identitasnya. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. keyakinan. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. supaya Allah merasakan kepada mereka 136750103. An-Nahl.2 juta ton/tahun.doc 231 .BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. pimpinan mantan Presiden Soeharto.

berbangsa dan bernegara. distinct dan unique. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. Cara pandang Islam tentang alam semesta. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. dalam bermasyarakat. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. surga. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Lebih dari itu. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Tidak tuhan selain Allah. neraka. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. C. 136750103. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. yang memiliki karakteristik Absolute. syariah dan akhlak. meninggalkan kemaksiatan. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. misi dan orientasi yang sama. power penggerak dalam menjalani system syariah .doc 232 . visi yang sama. distinct dan unique. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. yang meliputi system aqidah. Aqidah adalah suatu system keyakinan. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Ar-Ruum. mengesakan Tuhan. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Allah Swt. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. syaitan. Untuk menumbuhkan keimanan. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam.

cinta dunia dan takut mati. rahman (kasih). karakteristik alam. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. System syariah adalah tata aturan. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. dengki. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 136750103. ekonomi. indah. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. menyangkut sub system politik. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. nama-nama yang baik dari Allah Swt. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. rahim (saying). Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. karakteristinya. seni dan budaya. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. sejahtera dan penuh keberkahan. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. pendidikan. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. keluarga dan masyarakat.doc 233 . dendam. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. iri.fenomena alam. menyeluruh. D. ‘arif (bijaksana). Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative.

sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. secara individu. keluarga. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. mulai dari individu yang ihsan. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. dapat dipercaya (credible). dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. masyarakat. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. keluarga yang sakinah. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. bersemangat (energic). penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara.keselamatan bagi seluruh manusia. Al-Anbiyaa’. Amin! 234 136750103. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. bertanggung jawab (responsibility).doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. melanjutkan kerja para nabi. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. rasul. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam.” (QS. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. bijaksana (wisdom). mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). nilainilai dan keyakinan Islam. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful