HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

136750103.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

136750103.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
136750103.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804136750103.doc

4

Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. yang mampu berfikir. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Adanya aku. 4. Tuhan. Menurut Feuerbach.1872). (Drs A. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Chairil Basori. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. maka Tuhan tidak ada. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Dan dengan berpikir. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. menolak keberadaan Tuhan. maka jadilah Dia ada. maka aku ada. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Dengan cara yang sama. 1987) Penganut faham materialisme. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. hanya alamlah yang ada. tetapi usahanya. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Tuhanpun menjadi ada. 5 136750103. Karena itu. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Oleh karena itu menurutnya.doc . Manusia adalah alamiah juga. jika Tuhan tidak dipikirkan. Demikianlah. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. nyata ada jika aku berpikir. analogi yang sama mereka anggap. agama dan metafisika harus ditolak. dengan cara dipikirkan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Sebaliknya. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Filsafat. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Jika manusia berpikir Tuhan ada. sebagai manusia.

dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Pada masyarakat primitive. (monotheisme). 136750103. Dewa Cinta. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Filsafat. Pada tahap selanjutnya. Selanjutnya. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Dewa Padi. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). mesin industri. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. mereka percaya benda-benda seperti batu. Dewa Gunung. mesin jahit. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. (Drs A. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. seperti Dewa Matahari. metafisis dan zaman positif. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. traktor dan sebagainya. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. b. a. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut.doc 6 . c. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Tujuan tertinggi dari zaman ini. 1987) Pada tahap positivisme. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. pusaka. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Chairil Basori. keris. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya.

maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. manusia yang ideal adalah superman. dengan tujuan untuk menguasai alam.doc .5. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Chairil Basori. Menurut Nietzsche. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. yang meski tidak secara terus terang. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Dengan ilmu pengetahuan. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. (Drs A. Tuhan telah mati! 7 136750103. Filsafat. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Dengan ilmu. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. lain tidak. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Segalanya berjalan dengan sendirinya. kebudayaan dan lain-lain. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Demikianlah. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. perwujudan nilai-nilai agama. telah menganggap bahwa God is dead. Bagi Nietzsche. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya.

Bertanya adalah mencari jawaban. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. alam dan manusia. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau.doc 8 . Ilmu. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Berpikir adalah bertanya. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Menurut teori korespondensi.6. (Endang Syaefuddin Anshari. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Teori konsistensi (consistence theory) 136750103. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. membedakannya dari makhluk yang lain. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Manusia adalah hewan yang berpikir. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Dengan kata lain. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Filsafat dan Agama. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). b. a. teori konsistensi dan teori pragmatis. Mencari kebenaran akan Tuhan.

“murid SMA Satu pintar-pintar”. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. obyektif. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Menurut teori pragmatis. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. 7. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Dengan perkataan yang lebih sederhana.doc . suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. adalah kebenaran. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Contohnya. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. atau memuaskan. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain.Teori ini disebut pula coherence. 9 136750103. rasional. dan sistematis. Dalam dunia ilmu pengetahuan. Contohnya. tanpa mempedulikan fakta yang ada. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. yaitu fakta atau realitas. “Harno adalah murid yang pintar”. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. c.

doc 10 . Cholid Narbuko dan Drs H. Metodologi Penelitian. menetapkan variable. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. mana yang relevan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Dalam suatu penelitian ilmiah. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). menyusun latar belakang teoritis. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. mengolah dan menganalisis data. Abu Achmadi. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. analitis. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. dan kritis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. menyusun rancangan penelitian. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. menyimpulkan dan menyajikan data. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. menetapkan hipotesis. (Drs. Abu Achmadi. memilih alat pengump[ulan data. menentukan sample. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Sistematis berarti berurutan. Misal. kebenaran itu tak terbantahkan. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Cholid Narbuko dan Drs H. (Drs. 2003) 136750103. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Metodologi Penelitian. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis.

Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. kosmozaik. Teori ini bertahan ratusan tahun. belatung berasal dari daging yang membusuk. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Sebagai contoh. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. karena cacing berada di dalam tanah. Itulah sebabnya. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. b. Dengan alasan yang sama. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Pada abad 17. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina.doc 11 .8. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. biogenesis. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. a. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). evolusi kimia dan evolusi biologi. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). maka cacing berasal dari tanah. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. dan sebagainya. sedangkan di dalam stoples yang 136750103. Redi mendapatkan larva.

Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging.doc 12 . Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Selanjutnya. Menurut teori ini. membuktikan bahwa 136750103. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Helmholtz dan Van Tieghan. d. c. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna.

Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. nitrogen (N). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. CH4. karbon dioksida (CO2). metana (CH4). yang memang berlimpah pada saat itu. CO2.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. NH3 dan H2. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. dan ammonia (NH3). 136750103. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). purin dan pirimidin. Akibatnya. helium (He). seperti asam organic. 9. seperti hydrogen (H2). dan lambat laun. Teori Evolusi Biologi A. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. Pada kondisi seperti ini. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. misalnya uap air (H2O). argon (Ar). dan oksigen(O2). Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang.I. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Pada saat itu. aluminium.doc 13 . tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. besi dan sebagainya. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. e.

Terdapat berbagai jenis Australopithecus. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Dengan demikian. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Dengan kata lain. Dimanakah Tuhan? 136750103. Alfred R. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. meski tanpa bentuk transisinya. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Homo sapiens.Menurut teori evolusi Darwin. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera.doc 14 . (Harun Yahya. (Harun Yahya. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Manusia modern masa kini. suatu spesies berasal dari spesies lain. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. yakni ”manusia”. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Sebagiannya tegap. Allah is Known Through Reason. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Menurut klain evolusionis. 52) Menurut teori evolusi. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Allah is Known Through Reason. Dalam perkembangan selanjutnya. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Ahli evolusi lain. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Singkatnya. 58-59) 10. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau.

belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. 15 136750103.doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

Bab Dua Existensi Tuhan.doc . Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Akal berfungsi untuk berpikir. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. sebagai makhluk yang berakal. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Mata misalnya. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. melihat laut seolah berwarna biru. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Manusia. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. hidung. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Tuhan dan ajarannya. juga memiliki keterbatasan. kulit dan lidah. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 136750103. telinga. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. secara menerus itulah. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. 1. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu.

Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. 2004) 2. agama seperti candu. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. kebenaran yang relative sifatnya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. ia memberikan harapanharapan semu. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. melainkan hidup dalam pengandaian. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 136750103. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. mengakui akan keterbatasan akal manusia. dan akhirat. pendapat-pendapat. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. dunia. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Wawasan Islam. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Dalam pandangan Marx. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Bagi Marx. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. (Endang Saifuddin Anshari. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. manusia. membentuk pengertian-pengertian. agama sebagai candu masyarakat.doc . Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya.

muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Dan ketika manusia meninggal. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Materi adalah suatu yang abadi. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. karena memang demikian kenyataan saat itu. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 136750103. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Unsur pokok. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Dalam diri manusia sendiri. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Paham materialisme menganggap pikiran. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Energi tersebut kenyataannya ada. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi.doc 18 . Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. b. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. c. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat.

tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. namun masalah kepercayaan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. d. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Dan suatu benda yang tak ada. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. tetaplah ada. suatu kepahaman. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. melalui tahapan zaman teologi. baik kita pikirkan maupun tidak.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. agama maupun Tuhan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 136750103. bertanya adalah mencari jawaban. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Hakekat berpikir adalah bertanya. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. kesadaran akan adanya sesuatu. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. adalah sebuah kesalahan. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Tuhan pun akan ikut mati. Bahkan pada saatsaat tertentu. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. menurut Comte. metafisi dan positif. maka aku ada. 3. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. meski berusaha mereka ingkari. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Tahapan-tahapan secara keilmuan. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. agama dan Tuhan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat.doc 19 .

Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. atau dapat dikaji dengan fakta. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran.doc 20 . yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 136750103. Begitu juga cinta.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. c. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. maka akan tetap ada. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. dibaui. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. asalkan dalam pikiran itu ada. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. b.

maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. yang tidak rasional. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. didengar dan dirasakan. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Sistematis berarti berurutan.doc . Dalam kenyataannya. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. rasional dan sistematis. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. harus memenuhi persyaratan empiris. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. tak sepenuhnya benar. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. 5. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Dalam metodologi ilmiah. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 136750103. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. dan dapat dibuktikan. obyektif. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang.

mikrobiologi. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. 136750103. yang menghimpun informasi genetik. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Ag. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. dan biokimia belum ada. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. demikian juga keturunannya. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Menurut Harun. Beberapa waktu kemudian. Jikalau ada. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. disiplin ilmu genetika. struktur gen dan kromosom ditemukan. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Pada masa bergaungnya buku darwin. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. S.. Telah terbukti ketidakbenarannya. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu.doc 22 . Demikianlah. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Pada 1950-an. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. penemuan molekul DNA.

bangsa. sifatnya relative. yang berada “di luar” alam. sebagai kebenaran universal. “Sesuatu” yang memiliki super power. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Karena karakternya mutlak. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. sesuatu yang tidak relative. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. 136750103. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). akan membawa konsekuensi logis. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Dia memiliki sifat Mutlak. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Banyaknya suku. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. aliran. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Terhadap “sesuatu” itu.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. mempengaruhi perbuatannya. Demikianlah. 6. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. yang menciptakan alam semesta beserta isinya.doc 23 . kehendak dan perbuatannya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). dzat. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. tidak ada bentuk-bentuk transisi. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Menyerupai dalam seluruh sifat. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Tuhan yang tidak terjangkau.

24 136750103.Untuk mengenal existensi Tuhan. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.doc . dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Kitab suci adalah informasi. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Anggapan bahwa semua agama benar. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. memelihara) dan syiwa (merusak). Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). secara logika tidaklah mungkin.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. menuntut kita untuk memilih yang benar. Disamping itu. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. A. adalah satu benar dan lainnya salah. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Kristen dan Islam. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). distinc dan unique (ADU). dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Budha. Adakah semua agama benar. Selain adanya Tuhan Trimurti 136750103. secara rinci: agama Hindu. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme.doc 25 . Kong Hucu. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia.

pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. kelestarian dunia (jagaddhita). Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Analisis: 136750103. bebas dari dosa. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Yayurweda dan Athawaweda. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. dan lain sebagainya. Dewa Bulan. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. yang artinya didengar. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II.tersebut. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Dewa Angin. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. kedamaian. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. yaitu mencapai pelepasan. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. maka raja harus memotong lidahnya. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Sebelum mencapai moksa. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Mengenai masalah ini. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. kebijaksanaan tertinggi.doc 26 . Samaweda. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. seperti Dewa Matahari. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman.

akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. ayah Siddharta. melakukan pertapaan di hutan belantara. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Dewa Bulan. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. menjalani meditasi.doc 27 . B. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Untuk membahagiakan anaknya. Ajarannya mengenai reinkarnasi. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Dewa Angin. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. dan lain sebagainya. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. Akhirnya pada usia 29 tahun. Suddhodana. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Sidharta meninggalkan istana. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 136750103. putri yang paling cantik di kerajaan. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India.

perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. Apabila dicermati. mengenai 28 136750103. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). hidup ini adalah penderitaan. tinggal hidup yang abadi. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. penerangan sempurna. Saat matahari terbit. Menurut Buddha. penghentian dari pendeitaan. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. niat dan pikiran yang benar. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. bahwa hidup adalah penderitaan. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. tindakan yang benar. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya.doc . pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). maka nafsu harus ditindas. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). penghidupan yang benar. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. perkataan yang benar. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. akibat dari nafsu. penderitaan akibat hawa nafsu. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. kelakuan yang benar. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Sejak itu.

bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. 29 136750103. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Ajaran pokoknya adalah penderitaan.doc . bertapa. menyiksa diri. distinc dan unique. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Apalagi dengan kitabnya. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). penderitaan akibat hawa nafsu.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha.

2. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. telah melampaui batas. Karena rasa amarahnya yang sangat. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Setelah Musa tidak ada. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. terutama Yahudinya. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud.doc . Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. 30 136750103. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. 3. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada.C. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. kini tidak dapat berkutik lagi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Paulus dan Gerakannya 1. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. sehingga penyelewengan Bani Israil.

tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. dan ketiganya adalah 136750103. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). sebuah kota Hellinisme. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. namun Paulus terus melakukan propaganda. 4. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Atas dasar ini. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Setelah setahun ia mengajar di sana. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Tuhan Putra. ia amat lelah dan rebah (tidur).Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi.doc 31 . Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. dan ia diangkat jadi Rasul. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. 5 : 7 – 8 --. Firman dan Roh Kudus.

Kitab Imamat. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dan lain-lainnya. ternyata konsep itu ada 136750103. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Tuhan Putra dan Roh Kudus.” Dan Injil Matius. Kitab Perjanjian Lama. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.satu. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. darah dan air dan ketiganya adalah satu. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Injil Yahya.” Demikianlah. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Kitab Perjanjian Baru. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. memang telah diakui banyak sarjana. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan.”Karena itu pergilah. mempercayai adanya Tuhan Bapa. b. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Injil Lukas. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. yang ada hanya salinan kedua. 5. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Keluaran. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Perlu dijelaskan disini bahwa. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. pada zaman dahulu belum ada. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. bukan poleteisme. 28 : 19 --. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Injil Markus.doc 32 . Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas.

Roh. Distinct dan Unique.dalam Injil ”The King James Version”. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. digunakan oleh kesaksian Jehovah. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). yang diresmikan pada tahun 1611. Injil Yohanes 5 : 7-8. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. ”Bapa. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. lahir Isa 136750103. namun banyak Pendeta. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. The King James James Version (1611). berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Konsili Chalcedon (451). Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Karena ada tiga yang bersaksi. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. dalam The New American Standard Bible. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu.doc 33 . Tetapi sekarang bagian ini.

Al-Ikhlash. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun.” (QS. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). (d) Setelah ditebus dosanya. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat.doc 34 . Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Tidak ada Tuhan selain Aku.” (QS. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. “ (QS. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. pada tahun 609 M. solusisolusi atas setiap permasalahan. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. yang mengajarkan dengan qalam. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Maka sembahlah Aku. kitab suci. Al-Iqro. Thoha. tepatnya di kota Makkah. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. Yang Maha Esa. Dari seluruh konsep ketuhanan. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. 112 : 1-4) 136750103. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. D.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun.

sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. As-Sajdah.” (QS. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. tidak ada Tuhan selain Dia. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Pun Dia ada setelah semua binasa. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Yang Akhir. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). langit dan bumi serta isinya. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Yang Zhahir dan Yang bathin. Menjelaskan segala sesuatu. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Yang Dhohir dan yang Bathin.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Al-Baqoroh. Dia menghidupkan dan mematikan. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia.doc . Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Dia ada sebelum semua ada. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. 2 :2-3) 35 136750103. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya.” (QS. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Allah adalah Yang Awal. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan.” (QS. Al-Hadid. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. petunjuk. ArRahman. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu.

48 : 29). tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. An-Nahl.” (QS. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. Al-Israa’.(QS.” (QS. (QS.doc . 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. Al-Imran. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya.” (QS. (QS.An’am. 17 : 88).” (QS. AlAhzab. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. 6 : 115) “Katakanlah. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. 36 136750103. yang namanya Ahmad (Muhammad). Al. Al-Fath.” (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. Al-Hijr. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. AshShaff. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain.

yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya.” (QS. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Saba’ . Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. syariah dan akhlak. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. Menurut terminology (istilah). atau meminjam istilah asing.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam.” (QS.doc . sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. keyakinan. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. (6) Iman kepada qadha dan qadar. Menurut etimologi. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 136750103. Al-Ahzab. sangkutan.

Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. 55 : 26-27). 112:2-3. Absolut (112:2.mu’amalah. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. tetangga dan masyarakat. Muuhammad adalah seorang rosul. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. sikap. Kedua. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). memenuhi karakteristik adu. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. 2:163. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 136750103. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). menjelaskan segala sesuatu. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. 57 : 1-6. 6:102-103. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih.doc . keluarga. watak. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. (2:2-3). (32:3). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). 20:8) dan Unique (42:11. perilaku. petunjuk. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Distinct (112:1.

39 136750103. alam dan manusia. syariah dan akhlak. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.doc . yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).

Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. yaitu insting. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Dengan kemampuan insting tersebut. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 136750103. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. dan akal atau ilmu pengetahuan. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh.doc . Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. panca indera. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia.

Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 136750103. beriman pada Allah swt. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. namun tidak semua manusia mau beriman. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Al-Islam. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Bahkan Alquran juga menjelaskan. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah.doc .yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. maka siapapun tak dapat menghalanginya. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Paman nabi. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Hingga akhir hayatnya. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah.

Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. maka merekalah orang-orang yang merugi. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. maka dialah yang mendapat petunjuk. 2. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 136750103. mereka akan tetap dalam keimanannya. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt.” (QS 7 : 178) A. dan barang siapa yang disesatkan Allah. keluarga.panas dan ditindih batu pada tubuhnya.doc . Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. 1.

sahabat. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Dakwah artinya mengajak. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). 5. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Mereka adalah para sholihin. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. seseorang dituntut mengamalkannya. akhlak yang mulia. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. yakni majlisnya para nabi. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 136750103. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. 4. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. juga belajar mengenai agama.doc 43 . tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Ilah dan Al-Malik. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. 3. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin.

B. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. baik pengorbanan atas harta. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Bagai energi atau arus listrik. 6. menuntut ilmu.” Demikianlah. berdekatan dengan para sholihin. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. mengajak untuk memperbaiki diri. bicara mengenai kebesaran Allah. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. agar Allah memberikan hidayah iman. jika perilakunya baik dan 136750103. pada amalan ibadahnya. dalam beribadah.Muhammad saw. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. keagungan Allah. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang.doc 44 . sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. setelah semua usaha telah dilakukan. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Ibarat peralatan elektronik. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan.

AtTaubah. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. sebagai kepala rumah tangga. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. 2. 45 136750103. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya.” (QS.doc . 1. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Sebagai seorang mukmin. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. Rosulullah saw bersabda. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. menegakkan kebenaran. Demikianlah. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. yang menjadi uswatun hasanah. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. kebenaran dari Allah swt.

membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. baik masalah waktunya. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. sang kekasih sejati. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. 46 136750103. “ …. Mereka semakin bertambah ilmu. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Mereka selalu Sholat diawal waktu. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut.doc . bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. untuk menolong mereka yang membutuhkan.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. 6.3. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Sebagaimana firmanNya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Hal ini diinformasikan Al-Quran.

Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan).” (QS.doc . Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. 33:36) 8. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. sebagaimana Allah berfirman. 24 : 51). Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. mengikuti perintahNya. 2 : 208) 47 136750103. Al-Baqoroh. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. An-Nur.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. 7. “Hai orang-orang yang beriman. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka.

Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Yang Maha Kuasa. 36:82 . alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). 48 136750103. maka jadilah dia (2:117 . yang terdahulu atau yang kemudian. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Dalam pandangan Islam. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!).doc . Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Tuhan Yang Maha Esa. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. akan dibahas pada bab-bab berikut. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta.

Ibrahim. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita.” (QS. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Al-Maidah. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. apa yang ada dalam rahim. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 136750103. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. kejadiannya. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh.doc . ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. dan seterusnya hingga abad milenium ini.” (QS. berupa keyakinan akan keesaan Allah. apa yang terjadi pada hari esok. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. ada kaum yang menerima dan mentaati. daun-daun yang gugur. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Al-Hasyr. pedoman untuk menjalani kehidupan. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. 5:109). Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul.” (QS AnNaml. kecuali Allah memberitahukannya. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. hari Kiamat. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Dalam setiap kaum. 59:22) 1. pedoman untuk beribadah. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja.

Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka.” (QS. 5:70). Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Thoha.” (QS. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Keadaan di daratan dan di lautan. 25:37 – 38) 2. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka.” (QS. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih.(QS. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Al-An’am.” (QS. sebagian besar mereka mendustakannya. di dalam sebuah kitab. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. daun-daun yang gugur. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. AlMaidah. Hanya Allahlah yang mengetahui. AlFurqaan. 33:7-8). Al-Ahzab. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . (QS. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 136750103. Ali Imran. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. Masa Kini Kejadian masa kini.doc 50 .

Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. telephon dan alat komunikasi lainnya. 6:59). 21:35) 3. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. kemudian naik kembali kepada Allah. Al-Anbiyaa. di lautan bahkan di semesta alam. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. (QS. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. di langit. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. baik di langit maupun di bumi. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. melupakan dirinya sebagai makhluk 136750103. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. As-Sajdah. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). Al-An’am. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. 6:3) Pada detik ini. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”.” (QS.doc 51 . Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa.” (QS. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. di bumi. Namun Allah swt mengetahuinya. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Al-An’am. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh.

Sebaliknya jika manusia berusaha. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat.” (QS. dengan suatu keikhlasan. kemaksiatan. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. merupakan kekuasaanNya. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. sehingga mereka bergembira ria. Muhammad. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi.doc 52 . Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu.” (QS. Al-Quran menginformasikan pada kita. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Mereka melupakan peringatan Allah. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Al-Mu’min. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Adz-Dzariyat. AlAn’am. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. tidak ada keraguan tentangnya. 56:1-2). maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. 6 : 17) 4. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. 47:18) 136750103. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil.yang harus taat kepadaNya. (6:164).

sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. pada hari kiamat akan diratakan. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 136750103.” (QS. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. dari ibunya dan dari bapaknya. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. yang mewah dan mempesona. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi.doc 53 . seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Al-A’raaf. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6).” (QS. dan sebuah keluarga. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. matahari digulung. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. dan dari istri dan anak-anaknya. tetumbuhan dan pepohonan. bintang-bintang berjatuhan. gunung-gunung dihancurkan. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Bumi yang indah dengan rerumputan. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. lautan pun dipanaskan. Abasa. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. 5. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. (81:1-8). Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat.

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.doc . Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. 54 136750103. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya.” (QS.” (QS. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Al-Kahfi. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja.. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Bintang-bintang dan seluruh planet. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.” (QS. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Luqman.semesta. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua.. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. dan ditiuplah sangkakala. Yaa Siin. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan.

Mikail as. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17).” (QS.6. AlAnbiyaa’. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. yaitu malaikat Isrofil as. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 136750103. mereka tidak makan dan minum. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya.” (QS. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Jin Disamping malaikat. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur.” Maha Suci Allah. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Allah juga menciptakan alam malaikat. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan.” (QS. Al-Anbiyaa’. 55:15). Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Al-Mursalaat. 55 . Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11).doc 7. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Jibril as dan Izroil as. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.

Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Al-An’am. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Mereka mengingkari perintah Allah. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah.” (QS. bahkan mereka telah menyembah jin. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. memperoleh pekerjaan. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. Engkaulah Pelindung kami.”.” (QS. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. Al-An’am. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). meningkatkan karir.doc 56 .” kehidupan dunia telah menipu mereka.” (QS. Namun dengan kesombongannya. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. kemiskinan. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Saba’. bukan mereka. 34:41) 8. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. mencari jodoh. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Iblis yang merupakan golongan dari 136750103. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia.

kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Dia adalah dari golongan jin. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Al-Hijr. subhanallah. Saba’. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. 34:21) 136750103. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.” (QS. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31).jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. kesenangan-kesenangan di dunia.” (QS. manusia pertama yang Allah ciptakan. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). Al-Hijr. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Al-Kahfi. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. laa ilaaha illallah. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. karena iblis diciptakan dari api.” (QS. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya.” (QS. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat.doc 57 . alhamdulillah . 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”.

Asy-Syuaraa’. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 136750103. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. dendam. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi.” (QS. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. keangkuhan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. AlMujaadilah. mereka itulah golongan syaitan. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt.9. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. AlBaqoroh. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” (QS. dengki. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Karenanya sebagai orang yang beriman.” (QS. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. kesombongan.” (QS. dan bala tentara iblis semuanya. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).doc . Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Al-An’am. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan.

” (QS. hari kiamat. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. sedang kamu kekal di dalamnya. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. agar kita bisa selamat. dan tetap mampu menjaga iman. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Al-An’am. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. Faathir. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. jin.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. 6:128) 10.” (QS. 59 136750103. muhammadur rosulullah.doc . sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. alam akhirat. malaikat. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami.

Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Golongan Manusia yang Celaka G. Pedoman Hidup B. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Bumi D. Politik C. Karakter Dasar Manusia D. Penciptaan Manusia Pertama B. Astronomi C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Ideologi B. Kosmologi B. Flora E. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C.Bab 7 Alam Semesta A. Pendidikan F. Lawan Hidup E. Kawan Hidup D. Jalan Hidup F. Ekonomi D. 60 136750103.doc . Fauna F. Hukum E. Teladan Hidup C. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A.

positivisme. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. idealisme. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 136750103. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak.doc . Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. bahkan meniadakan Tuhan. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. Pada bagian ini.

Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. begitulah Kami akan menggululngnya. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. MSc.kita. Pertama. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. 41:11) 62 136750103. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Gema Insani Press. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk.doc . artinya dekat. lalu Dia bersemayam di atas arsy. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Fush Shilat. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Jakarta. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini.” (QS. (Dr. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. atau alam semesta ini. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Kedua.” (QS. Al-A’raaf. Islam Sistem Nilai Terpadu. Al-Anbiyaa’.” (QS. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. dekat dalam arti waktu. Ir.

Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. di observatorium Mount Wilson di California. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. tidak lama sesudah itu. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Menurut Harun. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Al-Anbiyaa’. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi.” (QS. namun juga saling menjauhi. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal.” (QS. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 136750103. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap.doc 63 . Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Harun berpendapat.

Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). yang melampaui batas pemahaman manusia. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 136750103. Al-Hajj. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. disebutkan bahwa penciptaan langit.” (QS. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Dengan demikian. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. (QS. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. ayyam artinya hari. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Dengan kata lain. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. alam semesta diciptakan. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Fush Shilat. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Sebenarnya. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. 32:4. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”.doc 64 . 25:59. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. 22:47). dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.” (QS.

Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Quran dan Sains Modern. Fush Shilat. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Empat masa penciptaan alam semesta. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Penciptaan gunung-gunung. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. 65 136750103. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Pada tahap berikutnya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Fush Shilat. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya.doc .” (QS. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. dimana menurut sains modern. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. (QS. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.(penghuni)nya dalam empat masa. Kedua. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Pertama. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.” (QS.

Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Exact atau Pasti. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). bulan. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Karena sering suatu 136750103. Api memiliki sifat membakar. dan akan mengalami percepatan secara teratur. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Air memiliki sifat mengalir. Karakteristik alam semesta. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi.” (QS. bintang-bintang. pertama adalah exact atau pasti. Juga. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah.doc 66 . tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. An-Nahl. Ar-Rahman. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. matahari. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta.” (QS.

54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Semuanya mengikuti sunnatullah. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. rumus grafitasi. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. (Harun Yahya. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. matahari. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air.” (QS. Keteraturan sistem di alam semesta. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. dalam satu detik. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Posisi minyak akan berada diatas.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. newton. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 136750103. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. galaksi. bumi. 2. 16 juta ton air menguap dari bumi. Memahami Allah Melalui Akal. yang terjadi pasti. Diperkirakan.doc 67 . Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. seperti rumus kekekalan energi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. bintang-bintang. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Al-Qomar. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.

dalam mengelola semesta alam. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga.” (QS Al-Furqaan. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Secara fisik. keteraturan proses pernafasan kita.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. 25:61). dan malam tak akan mendahului siang.” (QS Yaasiin. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. dan detail engineering-nya. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. itulah yang akan terjadi. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. tulisnya. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Dengan karakteristik yang pertama. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 136750103. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Siapapun yang membangunnya. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Pertumbuhan fisik kita. maka bangunan itu akan bertahan lama. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. sesuai yang direncanakan. kerja pencernakan dalam tubuh kita. merupakan bagian yang tak terpisahkan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. disain bangunan.doc 68 . Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. maka para engineer. menurut sunnah Allah. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. matahari dan bulan. kerja jantung kita. bermasyarakat. dalam bekerja. juga sistem peredaran darah kita. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. 3. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. Contoh yang lebih ekstrem.” (QS.

Gema Insani Press.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. maka di musim hujan. Sedangkan.doc . apa pun alasan pelanggaran itu. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi.” (QS. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. tak pilih kasih. Ir. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Jika hal ini dilanggar. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. akan kena hukuman-Nya. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Islam Sistem Nilai Terpadu. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. namun memenuhi sunnatullah. yang tin gginya sama dengan menara tadi. karena memakai penangkal petir di atasnya. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Al-Anbiyaa’. 2002) 4. MSc. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. ketika banyak petir. Siapa saja yangmelanggar. 21:68-71) 69 136750103. Jakarta. immutable dan obyektif diatas. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. (Dr. dengan karakteristik exact. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). termasuk kejahilan atau kealpaan. dan jelas mengajak kepada maksiat. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. maka menara itu pasti dihancurkan petir. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin.

dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. tatkala Siti Maryam melahirkan. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. atas kehendak Allah swt. minum dan bersenang hatilah kamu. 19:20-26) Selanjutnya. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. ia berkata : ”Aduhai. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. yaitu Isa as.” Maka Maryam mengandungnya.” (QS. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Hai saudara perempuan Harun. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Jika kamu melihat seorang manusia. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu.doc . Siti Maryam. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. Maryam. Maka makan. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 136750103. lagi dilupakan. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti.

dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. untuk kebijaksanaan bagi manusia. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.doc 71 .” Itulah Isa putra Maryam. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah.” (QS. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Al-Imran. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah.” (QS. Ad-Dukhaan. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. Shaad. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 136750103. Maryam. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. 21:16) Juga dijelaskan. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Dan berbakti kepada ibuku.” (QS. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir.” (QS. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. bukan dengan tujuan yang batil. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. 44:39) Serta. pada hari aku dilahirkan.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Al-Anbiyaa’. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. bumi.”(QS. yang mengatakan perkataan yang benar.

” (QS. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. pada binatang ternak.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Qaaf. Maha suci Engkau. Selanjutnya. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. maka setiap melihat alam semesta. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. 136750103.doc 72 . 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran.” (QS. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Al-Imran. gunung. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. binatang. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. pepohonan. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. bintang-bintang. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. langit. biji-bijian dan buah-buahan. matahari. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). AlAn’am. untuk mengkaji. pepohonan. melihat bumi. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. tsunami. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Penciptaan langit dan bumi.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

136750103.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

136750103.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

136750103.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

136750103.doc

Surat An-Naba’. tekanan. Nuh.000 kali besarnya bumi. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. yang merupakan pandangan dari sains modern. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). (DR. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Bible. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan.DR. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Bulan bintang Jakarta. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab136750103.doc 77 . Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Maurice Bucaille. 1978) 3. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. dan besarnya matahari adalah 300. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Quran dan Sains Modern. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas.

(DR. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya.) 78 136750103. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Meskipun 325. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Matahari berjarak 30. Quran dan Sains Modern.599 kali lebih besar dari bumi. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. yang tidak kasatmata.800. Harun Yahya menulis. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.460.doc . mengkilat. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.Perancis karangan Kazimirski. berarti menyala.000 tahun cahaya. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Maurice Bucaille. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. dan berbentuk panas. dengan bulan. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. yang berdiameter 125. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan.000. udara sejuk di waktu malam. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet.080 km/jam. Selama sedetik itu. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan).000 km. Bulan bintang Jakarta. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. (1 tahun cahaya = 9. bintang. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Bible.

akar kata dari berarti nampak. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. yaitu matahari. juga mengelilingi matahari. yaitu bintang yang cahayanya menembus.000 km/jam menuju Solar Apex. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Elex Media Komputindo. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Keajaiban Alam Semesta. begitu pula bumi yang bergantung padanya. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Jakarta. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. jupiter. akibat aktivitas galaksi kita. bintang adalah bola gas yang sangat panas.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. 79 136750103. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda.” (QS. neptunus dan pluto. (DR Harun Yahya.000x24 = 17. mars.280. Kata jamaknya “Nujum”.000 km dalam sehari. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari.doc . Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Yaasiin. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali.” (QS. 2002) 4. saturnus. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Menurut para ilmuwan. Menjelajah Ruang Angkasa. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. uranus. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. venus. (Cynthia Pratt Nicolas. 5. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Ath-Thaariq. disertai pengeluaran sejumlah besar energi.

Ash-Shaffat. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. 37:6) 80 136750103.Beberapa tahun terakhir ini. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus.doc . Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. yang didalamnya ada pelita besar. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. sehingga terlihat dari bumi. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Menjelajah Ruang Angkasa. terdapat sekelompok komet yang dingin. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Jakarta. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain.” (QS. Walaupun begitu. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang.” (QS An-Nur. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Elex Media Komputindo. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. sebagaimana planet yang disinari matahari. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Jika ditelusuri lebih jauh. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Kata jamaknya Kawakib. (Cynthia Pratt Nicolas.

Pergerakan bulan. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. 6. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari.3 hari. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. bulan selalu berputar pada sumbunya. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. matahari dan bulan. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Al-Anbiyaa’. matahari. juga timbulnya waktu siang dan malam. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Pada saat yang sama. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. kecepatannya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.” (QS.doc .Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. jika bukan planet. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Orang tak dapat mengerti. 21:33) 81 136750103. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang.” (QS. Yaa Siin. Misalnya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. bumi. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.” (QS. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Ar-Rahman. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis.2 hari. baik menyangkut arahnya.

para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. 2002) 7. Karena lubang hitam sangat padat. ia menjadi bintang merah raksasa. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. 51:7) Matahari.doc 82 . Karena sangat padat. bintang terus mengalami perubahan. bintang ini sangat berat.“ (QS. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. beratnya menyamai berat matahari. Keajaiban Alam Semesta. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. hidrogen di intinya mulai menipis. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. setelah milyaran tahun. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. kolaps pada akhir hidupnya. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. 136750103. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Selama itu. Adz-Dzariyat. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. yang mempunyai volume yang lebih besar. Sebagai misal. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. (DR Harun Yahya. yang disebut bintang biru super raksasa. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. bintang bersinar stabil. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. (Cynthia Pratt Nicolas. Akhirnya. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Bintang kerdil seukuran bumi. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Kemudian. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. maka gravitasinya luar biasa kuat. Menjelajah Ruang Angkasa. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Jakarta. Elex Media Komputindo. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah.

patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. 83 136750103.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.

Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Al-Hijr. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Ar-Ra’d. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya.” (QS. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. serta apa yang ada di dalamnya. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan.” (QS.B. termasuk di dalamnya adalah manusia. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. 15:10) Tidak itu saja. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. menciptakan sungai-sungai.doc . maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 136750103. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. BUMI 1. Al-Hijr. Al-Ghaasyiyah. Al-Ghaasyiyah.” (QS. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi.

18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 136750103. 27:88) Selanjutnya. Thaha. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya.doc 85 . Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Dengan penjelasan ini. yang disebut inti. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat.” (QS. sekaligus untuk menguji diantara mereka. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. 2. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Artinya. menurut temuan-temuan geologis. A-Naml. Bila dua pelat bertabrakan. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Lapisan tengah bumi. Al-Kahfi. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu.” (QS.” (QS. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. kamu sangka dia tetap ditempatnya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.

79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. 16:15) 3. Dengan air itu. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Di bumi. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Luqman. Diperkirakan.” (QS. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. AnNaazi’aat. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. Ini berarti bahwa air 86 136750103. dalam satu detik. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan.” (QS.” (QS. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan.” (QS Al-Ghaasyiyah.bumi. 16 juta ton air menguap dari bumi. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Az-Zukhruf. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan.doc . mencuci. An-Nabaa’. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. 43:11) Harun Yahya menguraikan. An-Nahl. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. mandi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. dan bumi bagaimana ia dihamparkan.

Jadi. Partikel-partikel ini. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan...” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. 30:48) Harun Yahya.. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. langit ditutupi dengan awan-awan...” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara..doc 87 . dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. Memahami Allah Melalui Akal. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.02 mm). Tahap Ketiga : ” .” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.. Pembentukan hujan di permukaan bumi. bertolak dari awan.. Tahap Kedua : ” . ”bahan baku” hujan naik ke udara. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. merekapun bergembira ria. Pertama.dan yang menggerakkan awan. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. (Harun Yahya. yang naik lagi dari laut.01 dan 0. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Jadi air hujan ini. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.” (QS Ar-Ruum.. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. yang menjadi lebih berat daripada udara.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 136750103. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.. yang disebut aerosol. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin .

Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Melihat ke depan yang ada air. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. menengok ke kiri ke kanan juga air. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. 31:31). 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS.” (QS Ibrahim. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah.” (QS. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Luqman. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. An Nahl.doc 88 . Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. 4. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. tat kala sebagian besar kaumnya 136750103.

memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. Yaasiin. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 136750103. Ar-Rahmaan. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Faathir. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. bila air dari dua lautan bertemu. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Misalnya. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. yang menunjukkan suatu fenomena khusus.” (QS. 5. Kecuali karena rahmat daripada Kami. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan.doc . dan yang ini asin lagi pahit.” (QS. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan.” (QS. Yang ini tawar segar sedap diminum. AlFurqaan. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. sebagaimana firmanNya. 55 : 20-22) Harun Yahya. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Namun. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. airnya tidak saling bercampur. ditekankan bahwa dua badan air bertemu.” (QS. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan).

Di sini sinar ultraviolet diserap. Selama penyerapan ini. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. 90 136750103. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km.doc . sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa.5°C. diantaranya ayat berikut. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Di sini suhu turun hingga –100°C. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. bergantung pada suhu. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). bergantung pada ketinggian. Harun Yahya. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. suhu tetap konstan pada – 57°C. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. dan mengandung sejumlah besar awan.

Harun Yahya juga menjelaskan. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. sedangkan inti luarnya cair.500 km/detik. Sekalipun demikian.” (QS Ath-Thalaq. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Di suatu ledakan bintik-matahri. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. 136750103. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Kini. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. tidak membahayakan bumi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. ”kobaran” di matahari. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi.500 km/detik. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Selama matahari ini bersorot. Di sisi lain. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. menghantarkan listrik. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Inti dalamnya padat. bintang terdekat dengan bumi. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran.doc 91 . Ini disebut ”angin matahari”. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. kira-kira 400 km/detik. dengan demikian. dan panasnya melonjak sampai 2. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah.

Sinar ultraviolet. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. mereka menjumpai bidang magnetik ini.doc 92 . (QS. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Al-Anbiyaa’. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. suhu minus 273 di angkasa luar. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Bila dalam bentuk partikel. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Dalam Al-Qur’an. 40. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Sekalipun begitu. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Singkatnya.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Pancaran ini. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Angin. ini bukan hanya ciri atmosfir. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit.000 mil dari bumi. gelombang – gelombang radio. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini.partikel yang bermuatan listrik. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 136750103. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. Akan tetapi. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Sebagai misal. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. C. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. Tepat seperti Lajur Van Allen.

AlMu’minun. hutan mahoni. seperti minyak kelapa. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. 93 136750103. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. dan tanah yang tidak subur. kelapa sawit. Al-A’raaf. atau berupa hutan seperti hutan cemara. 7:58) Demikianlah. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. hutan jati. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. ”Lalu dengan air itu. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur.berbagai macam flora berupa pepohonan. Thaha. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan.” (QS. kelapa. ”Dan tanah yang baik. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian.” (QS.” (QS. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. kursi. tempat tidur. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur.doc . buah-buahan dan biji-bijian. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. 1. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. almari dan sebagainya. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati.

yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Almu’minun. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. kelengkeng.” (QS. duku. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. durian. 6:141) 2. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun.” (QS. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Al-An’am. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. pier. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. anggur. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. stoberry dan sejenisnya. Sesungguhnya pada yang 94 136750103. Al-An’am. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. pohon kurma. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman.doc . maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. apel. jeruk dan sejenisnya. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. ”Dan dari buah korma dan anggur.

50:10-11) 4. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering).” (QS. cabang itu akan hidup 136750103. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. Qaaf. Mourice Bucaille.” (QS. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. ‘Abasa. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. An-Nahl.” (QS. Qaaf. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Sebagaimana Firman Allah.” (QS. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. menjadi rezeki dan makanan. Sesudah organisme itu terpisah. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.doc 95 . An-Nabaa’.” (QS. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. 16:67) 3. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. tepung dan sebagainya. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.

Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. semua buah-buhan berpasangpasangan. Al-Hijr. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Yaasiin. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Thaha. 15:22) D. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Luqman.Ra’d. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina.” (QS. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).doc .sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.” (QS. FAUNA 96 136750103. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. kita katakan sepasang sepatu. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. Ar.” (QS.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. dan sebagiannya kamu makan. An-Nahl. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Asy-Syuura. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. 16:5) Dan pada binatang ternak. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya.” (QS. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia.” (QS. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia.” (QS. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. binatang-binatang melata. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Al-Faathir. Dengan kesehatan yang Allah berikan. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. 11:6) 1. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. Hud. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. di lautan maupun di udara yang luas. yang 136750103. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. baik di daratan maupun di lautan.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya.doc 97 . Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah.

doc 98 . Buulan Bintang. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Jakarta. timur tengah pada zaman dahulu. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . dan hanya baru diketahui pada zaman modern. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Dengan cara ini.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Maurice Bucaille. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. An-Nahl. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Dari hati. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan kamu diangkut dengan 136750103. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. baru saja diketemukan oleh Harvey. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. (DR. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Bibel.” (QS. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Mourice Bucaille menguraikan. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Adapun peredaran darah. zat-zat itu timbul. Quran dan Sains Modern.

”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. lebah atau semut.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab.” (QS. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Menjelaskan tentang ayat di atas. Kita bisa amati hewan seperti burung. Al-Mu’min. Quran dan Sains Modern. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. An-Naml. Maurice Bucaille. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. kemudian kepada Tuhan merekalah. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. saling membantu.” (QS. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya.doc 99 . dan lain-lainnya. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Keaneka-ragaman Binatang 136750103. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. AlAn’am. dalam mencari makan. nyamuk. (DR. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. mereka dihimpunkan. 27:18) 3. Buulan Bintang. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Von Frisch. Pada tahun 1973. sedangkan mereka tidak menyadari. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini.” (QS. Jakarta. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Bibel. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Allah berfirman dalam Al-Quran.

dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Akibatnya kulit terasa gatal. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. bukan karena dia pemakan darah. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. membengkak kecil dan memerah. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Diantaranya adalah nyamuk. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Selain itu.”(QS. lebah madu dan unta *). justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Al Baqarah. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. “Sesungguhnya.doc . 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman. Dengan kata lain. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Nyamuk jantan 100 136750103. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. a. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk.

Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Selain telur. Jelaslah. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. ia mulai bertelur. larva. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. yang berkembang dengan diberi makan darah. Seusai masa inkubasi. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina.b. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. sehingga mereka lebih terlindungi. secara berkelompok atau satusatu. Pada tahap ini. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Larva. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Kulit mereka segera menjadi sempit. Setelah menemukan tempat yang cocok. yang terus-menerus makan. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. telur. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. sehingga terlihat seperti awan. tumbuh dengan cepat. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. tersusun dalam satu baris. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. 101 136750103. Sebelumnya.doc . Telur nyamuk. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Sejak saat itu. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. dengan kemampuan sendiri. lalu menghitam dalam beberapa jam.

Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. lengkap dengan semua organ dan organelnya. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Ia berhasil. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini.Metode makan larva pun menakjubkan. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Ia siap terbang. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. ia tidak akan mampu bertahan hidup. yaitu tahap kepompong. sayap. kaki. Jika tidak memiliki pipa udara. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Jika tidak ada cairan kental. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. 102 136750103. Sebagaimana yang terlihat. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Ini saat yang sangat penting. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Dengan kata lain. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya.doc . tubuh. Pada tahap ini. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. dan matanya yang besar. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Larva berganti kulit sekali lagi. seperti antena. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Sejak tahap ini. Akan tetapi. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Oleh karena itulah. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. ia telah diciptakan. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. perut. dada. Singkatnya. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus.

Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. 103 136750103. Namun. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al Hadid. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Artinya.c. Sebelum mulai mengisap darah. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah.” (QS. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Maka. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Maha Bijaksana. Di sini. Setelah mendarat pada sasaran. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia.doc . sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Dialah Yang Mahabesar. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Tidak seperti anggapan orang. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. proses pengeboran berakhir. Akan tetapi. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. masalah ini dapat diatasi. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. sebagaimana kita ketahui. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci.

Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. di pohon-pohon kayu. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. dan menyimpan madu paling banyak. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya.doc . dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Selama jutaan tahun. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 136750103. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Harun Yahya mengungkapkan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. bukan segi delapan atau segi lima. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain.” (QS. AnNahl. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Sekali lagi. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. a. akan terdapat area yang tidak terpakai. Sarang Lebah. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal.

Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Untuk pembangunan tersebut. dan membentuknya dalam sel. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. 105 136750103. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Oleh karena itu. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. diatur begitu sempurna. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Dengan melakukan hal ini. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah.doc . Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam.minimal. Lalu. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Potongan-potongan sarang madu. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Selagi bekerja. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Kendatipun agak tipis. Dengan demikian. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah.

Akan tetapi. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Seekor lebah. Misalnya. arah. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. persis seperti teleskop. yang telah menemukan bunga. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan.” (QS. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Al Jatsiyah. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Jadi. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Anehnya. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. jarak. Akhirnya. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Tarian ini adalah sarana ekspresi. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. 45:4) b.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Dengan demikian. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga.doc . baik tentang jarak maupun arahnya. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 136750103. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut.

Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Jika hari panas. tanpa memeriksa. Kelembapan sarang. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Untuk itu. Tanpa membahas terlalu terperinci. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Lalu. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. ia menghemat waktu dan tenaga. dan ia segera meninggalkannya. Sambil menempel pada struktur kayu.doc . bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Dengan demikian. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. mereka mengipasi sarang dengan sayap. mendorong udara ke semua sudut sarang. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah.waktu. Dalam sarang standar. c. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Akibatnya. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Begitu juga. bagaimana seekor lebah mengetahui. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Dengan demikian. 107 136750103. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi.

apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Setelah ditambalkan pada retakan. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Di samping itu. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. kalium. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. serbuk sari. dan seng. besi. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. belerang. Dewasa ini. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Walau memberi energi yang besar. B2.doc . kalsium. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. masalah kulit. C. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. madu adalah “obat bagi manusia”. 108 136750103. yodium. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Lebah membalsam benda asing tersebut. d. Madu juga mengandung vitamin B1. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. serta beberapa jenis hormon. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. dan fosfat. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. digunakan mekanisme pertahanan lain. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Dengan demikian. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). dan berbagai penyakit lainnya. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. penyakit ginekologis. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. dan akasia. royal jelly. natrium. klor. hawwar. madu tidak menambah berat badan. walau memiliki kandungan asam yang tinggi.

dibuat untuk kepentingan manusia. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. lemak. bagaimana ia 109 136750103. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Al Jatsiyah. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. ia membantu pembersihan darah. Jelaslah bahwa madu. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir.” (QS. Lebih jauh lagi. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”.doc .“ (QS. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. protein. An-Nah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. dan berbagai vitamin. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi.

menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. yaitu lambang dan peringatan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. terdiri dari empat bola berlemak. Dalam keadaan bahaya. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Dengan sistem ini. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Punuk unta. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis.” (QS. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir.” (QS. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. unta kehilangan 33% berat badannya. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Al Ghasiyah. yang berupa gundukan lemak.doc 110 . seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Selama masa ini. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. dengan kemampuan mereka. 136750103.Yunus. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Struktur ini. 10:6). a. Dalam kondisi yang sama. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. bulu ini secara otomatis menutup. Lututnya tertutup kapalan. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi.

Dengan bulu tebalnya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Selain itu. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Dengan cara ini. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 136750103. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Dengan demikian. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C.doc . Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. b. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. dalam waktu kurang dari 10 menit. Pada masa ini. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. ia mencegah kehilangan air. Akan tetapi. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Di samping itu. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Di samping itu. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya.

yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Selain itu. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India.doc . unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Kaki unta. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. sehingga pasir tidak dapat masuk. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 136750103. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. unta mampu menutup lubang hidungnya.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. yang terlalu besar bagi tungkainya. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Sebagaimana makhluk lain. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Di samping itu. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Sebagaimana makhluk hidup lain. Selain itu. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. 4000 m di atas permukaan laut. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat.

Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.doc . 31:20) 113 136750103.” (QS.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Lukman.

Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Ir. A. Pertama.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Kedua. serta apa yang ada di dalamnya. sejarah kemanusiaan. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. bumi. langit. baik sebagai individu maupun masyarakat. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Islam Sistem Nilai Terpadu. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. (Dr. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Gema Insani Press. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. artinya dekat. hukum. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. dekat dalam arti waktu. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. Jakarta. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. ekonomi. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. pendidikan dan sosial. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. politik.doc . MSc. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. IDEOLOGI 114 136750103. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah.

doc . Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Bagi masyarakat yang beriman. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Kedua. Dari uraian tahapan diatas. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. usulan-usulan. Dengan demikian. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. parameter. rasional. Pertama. (Sarbini.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Ketiga. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. dan kata logos yang artinya ilmu. Yogyakarta. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. metode dan orientasi. yaitu cita-cita masa depan. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. cita-cita. atau impian. Pilar media. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. politik. yang diantaranya dengan landasan tauhid. Pertama. 115 136750103. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. ekonomi. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Islam di tepian Revolosi. cara pandang. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut.

hukum. beriman berarti bertauhid. Keempat. An-Nuur. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. tidak adil. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. dengan menindas segolongan dari mereka.” (QS. parameter. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. ekonomi.doc . Sesungguhnya Fir’aun 116 136750103. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. Bagi masyarakat yang memiliki visi.Ketiga. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. pendidikan. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan.

maka Allah akan melihat pebuatanmu. AlQashash. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Al-A’raaf. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. serta memberikan buah yang baik pula. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. Sebuah pemerintah yang dzalim. Al-Qashash. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Al-A’raaf. yang telah Kami beri berkah padanya. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. 7:137). orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Pohon itu memberikan 136750103.” katanya kepada rakyatnya. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya.” (QS. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.” (QS. 28:4) Mereka. seperti pohon yang baik. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun.” (QS.doc 117 . Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka.

Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.doc . 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan dengan pertolongan Allah. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah.” (QS.” (QS. secara terus menerus tanpa pernah henti. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. 118 136750103. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. AlAnfaal. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. AlImran. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. dengan kabar-kabar gembira. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Ibrahim. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. dengan nilai-nilai tauhid. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat.

30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. sejahtera. Dalam sistem politik Islam.”Alif Laam Miim. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat.doc . di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. menunaikan zakat. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. karena pertolongan Allah. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 136750103. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). dalam beberapa tahun (lagi) . Al-Hadid. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. B. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. padahal Allah tidak dilihatnya. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut.” (QS. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt.” (QS. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Ar-Ruum. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang).

Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. maka mereka itu adalah orang-orang zalim.doc . Itulah agama yang lurus. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan... 1. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. yang membahas mengenai sistem politik Islam. AlImran. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Al-Hajj. mereka akan tunduk. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”.” (QS. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.mungkar. Bagi orang-orang yang bertauhid.” (QS.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 5:44) ”. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.” (QS.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. Lebih tegas lagi. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. termasuk golongan orangorang fasik. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya... Sebagaimana firman Allah. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Al-Maidah. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah... tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. .. Al-Anam.” (QS. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Yusuf. dzalim dan kafir. ”. akan merusak tauhid mereka.” (QS.” (QS. AlMaidah. 5:45) 120 136750103.

dan apa yang dilarangnya bagimu. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).”. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. 5:47) 2. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. Al-Hasyr. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.” (QS. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.doc 121 . An-Nisaa’. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.” (QS. sesungguhnya ia telah menaati Allah.. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . 59:7) 3. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq... Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Berdasarkan ini. An-Nisaa’. (QS.. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya.. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya.S. Al-Maidah. dan bertawakallah kepada Allah. 4:115) ”. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. Allah mengutus seorang Rosul. maka tinggalkanlah. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 136750103. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. maka terimalah ia. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah..” (QS.” (Q.” (QS. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. An-Nisaa’.

” (QS. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.” (QS. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 136750103. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya.” (QS.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. bentuk pemerintahan manusia yang benar.” (QS. Al-Ahzab. An-Nuur. yudikatif maupun eksekutif. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. Shaad. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu.. An-Nuur. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. hanyalah karunia dari Allah SWT. 24:51) 4. yaitu Allah SWT.doc 122 .

”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas..” (QS.. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .” (QS.. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. ”Ingatlah. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.doc 123 . ditinjau dari pandangan ayat ini. lalu memusatkannya di tangannya sendiri... tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki.. memerintah dengan dirinya sendiri. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. Al-Hajj.. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. Faathir. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi ..kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. Begitu pula. untuk dirinya sendiri. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. ”. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 136750103.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. Berdasarkan hal ini. Al-A’raaf.. Al-Baqarah. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. (QS. keluarga atau kelas tertentu. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.” (QS. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.maka itu bukanlah khilafah.

” (QS..doc . Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. Asy-Syuura. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. 5. agar kamu mendapat keberuntungan.. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. 5:100) 124 136750103. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. dan penyusunan perundang-undangan. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Bahkan Allah swt menegaskan. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. maka bertawakallah kepada Allah. Karena itu maafkanlah mereka. Al-Maidah. sebagaimana firmanNya. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka .” (QS. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. mohonkanlah ampunan bagi mereka. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.” (QS. Ali Imran. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik.agama. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan.

doc 125 . Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. AlBaqarah. Al-Anam.” (QS. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. 4:5) f. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu.” (QS. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. 6:116) 6.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. An-Nisaa’.. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. 4:58) e. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. An-Nisaa’. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. AnNisaa’.” (QS. An-Nisaa’.. 136750103. . 4:59) b.. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya).” (QS. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. 4:34) c. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. 2:247) d. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.

Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. aktualisasi diri dan sebagainya..” (QS. bermasyarakat.. dan tempat tinggal). pangan dan papan (pakaian. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. rekreasi. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. 18:28) C.”. berkeluarga.doc 126 . semua yang ada di bumi. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. Al-Kahfi. Thaahaa. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam.” (QS. produksi dan distribusi harta kekayaan. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. dan menyempitkan 136750103. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. dengan adil dan arif serta sejahtera. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. tanah .. memiliki sarana transportasi. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. mendapatkan pendidikan. Al-Maidah. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. makan. 1. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. 20:6) Air. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan.

Saba’. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Lukman.” (QS. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. 31:20) 2. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Dalam ekonomi Islam. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (QS. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini.doc 127 . dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. An-Najm. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS. kecuali dengan jalan 136750103. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (QS. An-Nisaa’.

(yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. karena ketidakmampuan mereka. untuk Rosul. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. maka beritahukanlah kepada 128 136750103. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah.” (QS. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. An-Nisaa’.doc . kaum kerabat. Sementara kelompok yang lain. Dalam sistem kapitalisme. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Al-Muthaffifiin. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. mereka mengurangi.” (QS. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. anak-anak yang yatim. Mereka akan semakin kaya. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah.” (QS. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Al-Hasyr. maka adalah untuk Allah. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Merekalah para pemilik modal (kapital). 83: 1-3) 3. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain.

At-Taubah. untuk memerdekakan budak. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. miskin. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. orang yang berhutang. aktifitas sabilillah. AlIsraa’. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). Al-Baqarah. dan musyafir.” (QS. 5. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. 129 136750103.” (QS. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. AdzDzariat. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. amir zakat. 9:34) 4.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. muallaf.mereka. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman.doc . bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. An-Nisaa’.” (QS. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. yaitu fakir. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih.

maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. 130 136750103.” (QS. orang-orang yang berhutang. dengan menegakkan syariah. para muallaf yang dibujuk hatinya. pengurus-pengurus zakat. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. untuk (memerdekakan) budak.doc . pengelolaan atas zakat.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. menunaikan amanah secara adil. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. At-Taubah. orang-orang miskin. Dengan pengelolaan yang benar zakat. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. infak.

maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Jaksa. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. ”Wahai orang-orang yang beriman. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Dalam sub sistem politik Islam. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan.” (QS. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran.D. An-Nisaa’. maupun semua keluarganya. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. 1. Jika ia kaya ataupun miskin. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. orang tua. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). sebagaimana firman Allah 131 136750103. Hukum Publik Secara umum. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.doc . maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. termasuk terhadap diri sendiri. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. mengenai hukum yang harus diterapkan. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah.

5:8) 2. dilaksanakan penguasa. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. maupun Allah. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. tuduhan perzinahan. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. sariqah. murtad. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Hukum Islam. perusak atau pengacau keamanan. menjadi saksi dengan adil. minum khomr. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. riddah. Kedua. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi.doc . pemberontakan. mengasingkan dan lain-lain. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Al-Qishash dan Al-Diyat. Pustaka Pelajat. seperti membunuh terhadap si pembunuh. kifarat dan fidyah. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Dan bertakwalah kepada Allah. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. ta’zir. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Al-Maidah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. qadraf dan lain-lain. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. perzinahan. Berlaku adillah. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 136750103. diyat. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. pencurian. Yogyakarta. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo.” (QS. Ketiga. seperti memenjarakan. Keempat. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah.”Hai orang-orang yang beriman. Sanksi itu wajib dilaksanakan. qishash.

berpuasa. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. An-Nisaa’. padahal ia mu’min. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. diantaranya sebagai berikut: a. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula).” (QS. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. yaitu pembalasan yang setimpal.pelanggar. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. wanita dengan wanita. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman.doc . orang merdeka dengan orang merdeka. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. hamba dengan hamba. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. orang merdeka dengan orang merdeka. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Al-Baqarah. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. maka baginya siksa yang sangat pedih. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. 4:92) 133 136750103.

Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 136750103. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim.” (QS. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. memakan harta anak yatim (di luar haknya). sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). An-Nisaa’. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya.doc 134 . dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. 4:10). Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. An-Nisaa’. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. b. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Pencuri yang melakukan pencurian. termasuk juga dalam pencurian. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan.” (QS. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). Al-Maidah. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. yang dilaksanakan oleh penguasa. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. maka balasannya ialah jahannam. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya.

Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera.” (QS. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.” (QS. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 136750103. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. sebagaimana firman Allah. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. mereka kekal di dalamnya. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). An-Nuur. 2 : 275). ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina).” (QS. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali.” (QS. Jika hanya sekedar tuduhan. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. Sebagaimana firman Allah.doc 135 . dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. An-Nuur. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. c. Allah berfirman dalam Al-Quran. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. dan hari akhirat. An-Nuur. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. jika kamu beriman kepada Allah. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. Al-Baqarah. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri.

doc . Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta.. dan mereka inilah penghuni neraka. maka disuruh perangi. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Al-Baqarah. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Terhadap orang yang murtad. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.” (QS. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 136750103.” (QS. Al-Hujurat. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. lalu dia mati dalam kekafiran. kemudian bertambah kekafirannya. 49:9) e. ” . jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). 24:6-9). ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. mereka kekal di dalamnya.. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. kemudian kafir lagi. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. An-Nuur. d. dan berlaku adillah. sebagaimana firman Allah. Jika ia tidak mau bertobat.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. Dan (sumpah) yang kelima.. kemudian beriman (pula). maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah.” (QS.

Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 136750103.” (QS. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Peminumnya berbuat dosa. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. 3:86-87) f. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. 2:219) g. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. . yang dijelaskan penguasa.. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. Ali Imran. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Al-Baqarah. Mereka itu.” (QS.” (QS. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.kepada mereka. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. Al-Maidah.” (QS.. Dan jagalah sumpahmu. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. An-Nisaa’.doc 137 . Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Apabila melakukan hajji tamattu. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah).

” (QS. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. tukar-menukar. sewa-menyewa. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan.doc . ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 136750103. untuk mendapatkah kebahagiaan. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Al-Baqarah. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. sharing atau curhat. ketenangan dan ketentraman. yakni antara laki-laki dan wanita. Yogayakarta. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. warisan dan sebagainya. (Hartono Hadisoeprapto. Liberti. Itulah sepuluh hari yang sempurna. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Apabila kamu telah (merasa) aman. 2:196) 3. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. mengikuti syarat dan rukunnya. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. saling mencintai. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Pengantar Tata Hukum Indonesia. seperti hubungan hukum jual beli. hukum waris. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). menyayangi. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”.

bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. dikawinkan dengan pasangannya. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Bagi seorang laki-laki beriman. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu.” (QS. Ar-Ruum. atau budak-budak yang kamu miliki. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Jangan karena takut akan kemiskinan. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. mereka meninggalkan perkawinan ini. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka.” (QS. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. AnNisaa’. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 136750103. maka (kawinilah) seorang saja. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. atau empat. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. tiga. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami.” (QS An-Nuur. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. mawadah warohmah. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya.

. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. An-Nisaa’.” (QS.” (QS. ” . Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. An-Nisaa’. Seorang 140 136750103. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. sesudah menentukan mahar itu. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. Al-Maidah. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu..doc . menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. sebelum habis masa ’iddahnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf.” (QS. adanya wali wanita.” (QS. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. Allah mengetahui keimananmu. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Al-Baqarah.

suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut.doc 141 . ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. atau 136750103. warohmah. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. ”Diwajibkan atas kamu. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian.” (QS. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa.” (QS. 4:19) Demikian juga. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. mawadah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya.” (QS. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. ”Hai orang-orang yang beriman. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. An-Nisaa’. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. Al-Baqarah. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. jika ia meninggalkan harta yang banyak. Sebab itu maka wanita yang shalih. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. AnNisaa’. b. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. sedang dia akan berwasiat. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri.

Al-Maidah. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. maka ia memperoleh separo harta. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). jika mereka tidak mempunyai anak. (QS. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. Jika seorang mati. maka ibunyamendapat seperenam.doc 142 . jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Jika kamu mempunyai anak. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Ini adalah ketetapan dari Allah. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. jika kamu tidak mempunyai anak.” (QS. Dan untuk dua orang ibu-bapa. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. AnNisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). maka ibunya mendapat sepertiga. jika anak perempuan itu seorang saja. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 136750103. walaupun dia karib kerabat. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu.

”Hai orang-orang yang beriman. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. penuhilah aqad-aqad itu.ahli waris). lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 136750103.doc 143 . transaksi hutang piutang.” (QS. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam.” (QS. maka ia hendaklah menulis. Jika tidak ada dua orang lelaki. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Yang demikian itu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Dihalalkan bagimu binatang ternak. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. An-Nisaa’. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. 4:12) c. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. ”Hai orang-orang yang beriman. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Al-Maidah. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil.

Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt.doc . dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. AsSajdah. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. penglihatan dan hati. 1. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Bahkan sejatinya. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. Jika kamu lakukan yang (demikian). 2:282) E. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. AlBaqarah. (jika) kamu tidak menulisnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 3:79) 144 136750103. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Ali Imran. Allah mengajarmu. Dan bertakwalah kepada Allah. ditunjukkan uraian berikut ini. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. bertaqwa dan berakhlak mulia. (Tulislah mu’amalahmu itu). Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. lalu dia berkata kepada manusia. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. hikmah dan kenabian. maka tak ada dosa bagi kamu.” (QS. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. pada usia kehamilan sekitar empat bulan.

yang tidak boros dan tidak kikir. yang dimuliakan oleh Allah. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. tidak menyekutukan Allah. bukan pembunuh orang yang diharamkan. dan tidak berzina. memohon dijauhkan dari siksa neraka. Al-Furqaan. Al-Furqaan.Sebagai ulil albab. AlFurqaan. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. mereka tidak berlebih-lebihan. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya.” (QS. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. barangsiapa yang melakukan demikian itu. Ali Imran. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Tuhan kami. tidak bersaksi palsu. sebagaimana ayat berikut. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. jauhkan azab jahannam dari kami. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka.” (QS. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. yakni orang-orang yang berakal. Maha Suci Engkau. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. Dan orang-orang yang berkata.doc 145 .” (QS. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. ”Ya Tuhan kami. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. yang bertaubat dan beramal shalih. 25: 71-72) 136750103. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). istiqomah menjalankan qiyamul lail.” (QS. dan tidak (pula) kikir. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar.

Allah berfirman. keimanan kepada Allah secara murni. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. tunduk. Al-Ahzab. khusuk dalam sholatnya. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. keyakinan akan Allah sebagai rabb. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. bersabar. juga Allah sebagai ilah. Tuhan semesta alam. 33:35) 136750103. dalam kisah keluarga Luqman. janganlah kamu mempersekutukan Allah. Al-Furqaan.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. laki-laki dan perempuan yang sabar. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. Dan orang-orang yang berkata.” (QS. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. 25:73-74) 2. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Tuhan langit dan bumi. Bagi orang-orang yang beriman. memilihara kehormatannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah.doc 146 .” (QS. berpuasa. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. menyandarkan diri. laki-laki maupun perempuan. mencintai. laki-laki dan perempuan yang mu’min. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. senantiasa menjaga ketaatannya. bersedekah. laki-laki dan perempuan yang benar. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. satu-satunya tempat kita menyembah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. 31:13) Aqidah. mengabdikan diri. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya.” (QS. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. ”Ya Tuhan kami. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. ”Hai anakku. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. Luqman.

sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Luqman.” (QS. ”Hai orang-orang beriman. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Tidak patut bagi orang yang beriman. dan menyapihnya dalam dua tahun. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Mereka melayani kamu. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga.doc . 33:36) 3. Demikianlah Allah 147 136750103. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). juga bagi orangorang yang belum baligh. yaitu sebelum sembahyang subuh. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Al-Ahzab. hanya kepadaKulah kembalimu. taat pada Allah dan RasulNya. akan ada baginya pilihan yang lain. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.Dengan aqidah yang kuat. sesat yang nyata.” (QS. disamping iman kepada Allah. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Allah berfirman dalam Al-Quran. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Allah berfirman. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan.

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. Dan suatu jalan yang buruk. An-Nuur. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. suatu perbuatan yang keji. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. An-Nuur. atau putra saudara lelaki mereka. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. atau putra-putra suami mereka.” (QS. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji.” (QS. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. An-Nuur. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. An-Nuur. atau yang haram untuk menikah dengannya. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. 17:32) 148 136750103. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau ayah mereka. AlIsraa’. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. kecuali kepada para laki-laki muhrim. kecuali kepada suami mereka. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau saudarasaudara lelaki mereka. sebagaimana firmanNya.doc . dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. yang merupakan suatu dosa. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. atau putra saudara perempuan mereka.” (QS.” (QS.” (QS.

Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Al-A’raaf.” (QS. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.A’raaf. Seorang wanita mu’min harus 149 136750103. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. terjaga dari gangguan kejahatan.4. Al-Ahzab. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena itu mereka tidak diganggu. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.” (QS. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Al. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.doc . dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.” (QS. Oleh karena itu. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. bersih dan didapat dengan cara yang halal. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. ”Hai anak Adam. mudah-mudahan mereka selalu ingat. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. sebagaimana firman Allah berikut. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. dalam arti suci. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah.

maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. misalnya untuk sekolah. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. majelis taklim. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. agar kamu (selalu) ingat.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. An-Nuur. dimana ada keperluan kita di dalamnya. An-Nuur. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. maka hendaklah kamu kembali. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan.” (QS. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu.” (QS. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. Al-Ahzab. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya.” (QS. 150 136750103. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya.doc . Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. 5. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. Ini sesuai dengan ayat berikut. ”Hai orang-orang yang beriman. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya.

” (QS.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Al-Hujuraat. 49:11) 136750103. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Ibarat satu tubuh.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. maka damaikanlah antara keduanya. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. 24:27) 6. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (QS. Al-Hujuraat. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. saling menghormati dan saling menghargai. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. untuk saling tolong menolong. kepada perintah Allah. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat.doc 151 . dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. AlHujuraat. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara.” (QS. 49:10) Sebagai saudara. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. yang di dalamnya ada keperluanmu. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. An-Nuur. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.

raga. pengolahan. Juga janganlah saling menggunjing. cipta. pakaian. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. ”Hai orang-orang yang beriman. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. norma. alat rumah tangga. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. maka akan 136750103. ”Hai manusia. tradisi-tradisi dan sebagainya. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. intuisi. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt.” (QS.” (QS. bahasa. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. kemauan. perumahan. falsafah hidup. Kebudayaan adalah hasil karya. yang berupa immateri. kaidah yang bersumber dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. olah pikir manusia seperti perilaku. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. imajinasi. jauhilah kebanyakan dari prasangka. perlengkapan hidup. dan alat-alat untuk mengolah alam. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Al-Hujuraat. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. pengetahuan. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. yang mengesakan Allah. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. kesenian. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran.doc 152 . menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. 49:13) F. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. pikiran. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. perasaan. Al-Hujuraat. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.

Bagi orang yang beriman. seni sastra. Al-Mulk. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. sebagaimana Firman Allah. kesenian. yaitu Allah ciptakan pendengaran. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. penglihatan dan hati. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. alat-alat untuk mengolah alam. seni musik. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Pada dasarnya. pengetahuan. yang memiliki visi. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. baik berupa seni bahasa. bahasa. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. AsSajdah. sebagaimana yang dikehendakiNya. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. serta perlengkapan hidup manusia. pikiran hasil karya. tentunya juga memiliki corak yang Islami. misi. sebagai mana Firman Allah. Demikianlah maka. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut.” (QS. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. penglihatan dan hati. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. tradisi-tradisi.” (QS.doc 153 . penglihatan dan hati. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. 136750103. falsafah hidup. produk dari budaya berupa perilaku. orang bertauhid.

”Janganlah kamu bersikap lemah.orang kejam dan bengis. maka kamu menyiksa sebagai orang. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. Ali Imran. haruslah dibangun atas dasar taqwa. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 154 136750103. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. dengan mainmain. dan agar kekal di dunia. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS.doc . At Taubah. Al-Baqarah.” (QS. yakni Baitullah. jika kamu orang-orang yang beriman. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. sebagaimana firmanNya. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS.orang yang zalim. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. AsySyu’araa. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.” (QS. Al-Maidah. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. Ali Imran.” (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya." (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. 3:96) “Dan (ingatlah).

55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.doc . Allah juga memiliki nama-nama yang indah.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Yang telah mengajarkan al Quran. kefasikan. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. 7:26) “Hai anak Adam. dan kedurhakaan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (QS. Allah mengajarkan seni ucap. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Al-A’raf.” (QS. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Dia menciptakan manusia. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Al-Hujarat. makan dan minumlah. “Hai anak Adam. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-A’raf. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al-A’raf. seperti kota Ramses. 49:7) 155 136750103. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. dan janganlah berlebihlebihan. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. susastra. yaitu yang menutupi aurat. Karena Allah menyukai yang indah. Mengajarnya pandai berbicara. ArRahman. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.

doc . 26:224-227) 156 136750103. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Asy-Syu’araa. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. tetap harus memperhatikan etika Islam.” (QS.

yaitu Allah ciptakan pendengaran. Kebudayaan adalah hasil karya. penglihatan dan hati. imajinasi. pakaian. 32:9) 157 136750103. yang memiliki visi. sebagaimana Firman Allah. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. kesenian. sebagaimana yang dikehendakiNya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. intuisi. perumahan. raga.doc . bahasa. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. dan alat-alat untuk mengolah alam. seni sastra. seni musik. pengolahan. yang mengesakan Allah. cipta. tradisi-tradisi dan sebagainya. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. kemauan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Pada dasarnya. AsSajdah. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.G. perasaan. tentunya juga memiliki corak yang Islami. olah pikir manusia seperti perilaku. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa.” (QS. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. penglihatan dan hati. misi. baik berupa seni bahasa. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. kaidah yang bersumber dari Allah. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. falsafah hidup. yang berupa immateri. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. perlengkapan hidup. pikiran. alat rumah tangga. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. norma. pengetahuan.

Al-Mulk. 3:139) 158 136750103. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. alat-alat untuk mengolah alam. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. sebagai mana Firman Allah. kesenian. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. tradisi-tradisi. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. pengetahuan. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. falsafah hidup. pikiran hasil karya. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Demikianlah maka. jika kamu orang-orang yang beriman. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. penglihatan dan hati. serta perlengkapan hidup manusia. ”Janganlah kamu bersikap lemah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Ali Imran.” (QS. Bagi orang yang beriman. orang bertauhid.doc ." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. bahasa.” (QS. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. produk dari budaya berupa perilaku.

yakni Baitullah. 3:96) “Dan (ingatlah).orang yang zalim.” (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.“Dan barangsiapa mengambil Allah.” (QS. Ali Imran. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami)." (QS. At Taubah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.doc . Al-Baqarah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS. sebagaimana firmanNya. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 9:109) 159 136750103. haruslah dibangun atas dasar taqwa. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Maidah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. susastra. dan agar kekal di dunia. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. yaitu yang menutupi aurat.doc . Al-A’raf. dengan mainmain.” (QS.” (QS.” (QS. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. AsySyu’araa. maka kamu menyiksa sebagai orang. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Mengajarnya pandai berbicara. ArRahman. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah mengajarkan seni ucap.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.orang kejam dan bengis. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Dia menciptakan manusia. 7:137) Dalam bidang seni. seperti kota Ramses. 160 136750103. Yang telah mengajarkan al Quran. Karena Allah menyukai yang indah. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.

Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. kefasikan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. dan kedurhakaan. Al-A’raf. Al-A’raf.” (QS.doc . “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. tetap harus memperhatikan etika Islam. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.“Hai anak Adam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. dan janganlah berlebih-lebihan.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Al-Hujarat. makan dan minumlah. 161 136750103. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. 7:26) “Hai anak Adam.

Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Asy-Syu’araa.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. 26:224-227) 162 136750103.doc .

tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Barang siapa mengenal dirinya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. maka dia akan mengenal Tuhannya. dan memiliki qolbu atau hati.doc . manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. 163 136750103. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

136750103.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
136750103.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

136750103.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

136750103.doc

Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. yang nanti kita akan kaji juga. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam.” (QS. Adam diciptakan. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 136750103. sempurnalah penciptaannya. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Al-Hijr. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. yaitu Adam dan anak cucunya.doc 168 . ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. yakni akal. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. bukan diberikan kepada para malaikat. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Solo. Terjemahan. 2006) C. di samping adanya hati. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Dengan demikian. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.6. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Tiga Serangkai. 7. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. hawa nafsu. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Setelah melewati enam fase tersebut.

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi.Suci Engkau. Tafsir Al-Quran Tematis. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. 2006) Untuk menemani Adam. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Ar-Ruum. MA. 30:21) Demikianlah. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Kisah Para Rasul. An-Nisa. Al-Baqarah. panca indra. akal pikiran dan ditambah lagi. bumi. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Yogyakarta.doc 169 . tumbuhtumbuhan. laut. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. bintang-bintang. gunung. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. sebagaimana firman Allah. Lc. 2:31-32) Dr H. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Suara Muhammadiyah. (Dr H. ”Hai sekalian manusia.” (QS. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya.” (QS. Lc. langit. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. binatang. Allah berfirman dalam Al-Quran. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. Namun Allah 136750103. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Yunahar Ilyas. Yunahar Ilyas. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami.

Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Yunahar menjelaskan. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. MA." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Kisah Para Rasul. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. janji yang mulukmuluk. turun ke bumi. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Suara Muhammadiyah. Begitulah kelemahan manusia. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. (Dr H. 170 136750103. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran.doc . Godaan syaitan rupanya berhasil. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Yogyakarta. Dan Allah menyatakan. Lc. Al-A’raaf. apalagi memakan buah pohon itu. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. menurut godaan syaitan. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Allah berfirman dalam Al-Quran. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Tafsir Al-Quran Tematis. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Yunahar Ilyas. termasuk dari kalangan manusia sendiri.

Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Allahpun menerima taubat mereka. Al-Quran menginformasikan pada kita. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya.doc . 23:12) Pengertian al-insan diatas. Al-Mu’minun. yang memang diciptakan dari tanah. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 136750103. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. 2:37) D. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. fase mudghah. Allah berfirman sebagai berikut. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. Al-Mu’minun. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. fase ’alaqah. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat." (QS. Al-Baqarah. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. dan jika Allah tidak mengampuni mereka.” (QS. mereka telah menganiaya diri sendiri. pada awalnya.” (QS. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. pertama bisa berarti Adam. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Al-Baqarah. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. yaitu fase nutfah. manusia diciptakan dari sari pati tanah.” (QS. bertaubat. Kedua. Mereka telah melanggar larangan Allah. maka Allah menerima taubatnya.

Dr. kemudian dijadikan nutfah. ’Abasa. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Dalam sub bab ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki.001 milimeter. menguraikan. Bulan Bintang. Maurice Bucaille. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Quran dan Sains Modern. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Syarif Kaff Al-Ghazaal. (Dr. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Maurice Bucaille. Antara Iptek dan Al-Quran. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 136750103. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Al-Qiyamah. Embriologi. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Bibel. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. An-Nahl.) DR. menjelaskan.doc . spermatozoa. Satu mikron sama dengan 0. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. 16:4) ”Binasalah manusia. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki.berbentuk lain. 1. sesudah wadah itu dikosongkan.” (QS. (DR. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. sebuah tulisan lepas. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani.

pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. kemudian mengirimnya dan menunggu. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. dalam organ reproduksi wanita. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Di dalam epididimis ini. Begitu seterusnya. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Setelah 12 jam berlalu. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Ketika ovum keluar. dalam setiap hari atau 24 jam. Menurut Izzuddin. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Oleh karena itu. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Artinya.doc . Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. rahim dan saluran sel 173 136750103. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru.

dan masuk ke dalamnya. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya.telur. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 136750103. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. 8 sel dan seterusnya. dari pembelahan menjadi 2 sel. 4 sel. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. sampai ovum mencapai rahim.doc . Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Secara ilmiah. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. 2. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Dr. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Setelah mengalami perjalanan panjang. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin.

sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. Al-Mu’min. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. kemudian dari setetes mani. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut.doc 175 . Selanjutnya Izzuddin menulis. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. AlHajj.” (QS. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 136750103. 96:23) “Hai manusia. Izzuddin mengemukakan. meski bukan makna yang sebenarnya. kemudian dari segumpal darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. 40:67) Dalam fase alaqah ini. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). AlMu’minun. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. perilaku ovum berubah. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. tempat ia akan bergantung atau menempel. namun menyerupai gumpalan darah. Al-‘Alaq. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku.

Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Oleh karena itu. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). pada minggu ketiga terdapat hal baru.doc . dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. b.sangat ringkas. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. otot. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.Susunan ini disebut teblet ganda. terutama di tempat ’alaqah berada. saluran sistem kemih. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. a. 176 136750103. dan peredaran darah.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Oleh karena itu.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.Setelah melalui proses yang rumit. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. pada minggu kedua ini. c.

Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. 136750103. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat.doc 177 . kecuali di atas minggu ke delapan. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. 22:5) DR. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. akan tetapi belum jelas keadaaanya. 23:14) “Hai manusia. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. Oleh karena itu. kemudian dari segumpal darah.3. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. lisan dan dua bibir. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. kemudian dari setetes mani. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Al-Hajj. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Al-Mu’minun.

Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. 4. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Al-Mu’minun. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang.doc . menuliskan. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Menurutnya sistem tulang. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”.” (QS. Syarif Kaff Al-Ghazaal. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Fase ini 178 136750103. 23:14) Dr. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Dalam minggu ketujuh. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. janin mulai bergerak-gerak. menurut Izzuddin. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles.

dan sisi-sisinya. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. selama minggu keempat ini. tulang dan daging (otot). yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Pada fase selanjutnya. Izzuddin menjelaskan bahwa.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. lidah. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. Pada fase ini -secara umum. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Izzuddin menuliskan. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Menjawab pertanyaan. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah.doc . saluran 179 136750103. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. permulaan tulang-belulang. paru-paru. Mengutip Encyclopedia Americana. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. batang tubuh. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. tengkuk. pada awal minggu. dan susunan saraf utama. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. struktur otot-otot. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. Sumber susunan tulag. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. Pada akhir minggu. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. mata. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. kerongkongan. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Menurut Izzuddin. dan pembentuk tulang punggung.

pernapasan. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. 136750103. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Secara ringkas. Pada masa perkembangan ini. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. hati. lengan. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. wajah janin tampak dengan jelas. dan tangan. telapak kaki. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Pada minggu-minggu berikutnya. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. jari. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. kaki. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Oleh karena itu. seperti mata dan telinga. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. saluran pencernaan. kantong empedu. Menurut Izzuddin. Oleh karena itu. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut.doc 180 . susunan saraf. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. pankreas dan ginjal. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. jantung. perut. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. otot-otot. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga.

sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Maka Maha sucilah Allah. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. mirip dengan boneka. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Dr. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. yaitu dua keadaan besar. Dengan berakhirnya minggu ini. Dua hal tersebut menurut Dr. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah.doc 181 .” (QS. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. ia tidak dinamai embrio lagi.Syarif Kaff adalah pertama. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. 5. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Lebih dari itu. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. tetapi fetus. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. lalu di atasnya tumbuh kulit. Al-Mukmin. lalu sedikit demi sedikit. Pencipta Yang Paling Baik. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 136750103. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini.

ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. jari-jari. Izzuddin menjelaskan. Lebih lenjut. khalqan akhar berarti makhluk baru. Oleh karena itu. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Kedua. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.doc . Izzuddin menuliskan. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar.” (QS. AsSajdah. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya.Olek karena itu. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Kedua. yaitu janin (foetus). ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). dibawa oleh wahyu. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. penglihatan dan hati. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). dan juga organ reproduksi. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. yaitu peniupan roh di dalamnya. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Pertama. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. 32:9) 182 136750103. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.

Setelah bulan keempat. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. sidik jari janin mulai tampak. Dengan peniupan roh ini. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Pada akhir bulan ketiga. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. anggota tubuh janin sempurna. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Sebelum bulan ketiga.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat).akan tampak gerakan-gerakan sempurna. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Ketiga. Disamping itu. Artinya.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Kelima. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. jenis kelamin mulai tampak.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Kedua. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Keempat. Jika janin itu lahir pada masa ini. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.doc . Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. 183 136750103.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut.

Keenam. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Cairan tersebut dapat 136750103. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Az-Zumar. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim.doc 184 . Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Ali ‘Imran. Dengan kata lain.” (QS. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Kedua. Tidak ada Tuhan selain Dia. kegelapan decidua. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Oleh karena itu. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Tanpa cairan ini. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Syarif Kaff adalah pertama. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. daya kerja plasenta stabil. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Tuhan kamu.

Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Pada bulan ketujuh. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Lebih dari itu. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Oleh karena itu. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. keringat. menurut Izzuddin. 40:67) 185 136750103. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Al-Mu’min. diuraikan Izzuddin. diawali dengan masa kanakkanak. Dengan keadaan seperti ini.5 – 1 liter. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. berjalan bersama-sama di setiap bagian. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. sesudah itu dari segumpal darah. 6. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. merupakan usaha untuk menyempurnakan. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Pada bulan ini. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. dan kotorankotoran yang datang dari janin.doc . atas kuasa Allah. Pada bulan kelima. Pada bulan keenam. berat janin bertambah mencapai 300 gram.

Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Seiring dengan perjalanan usia. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. dan Dia memberi kamu pendengaran.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Bayi akan menjerit dan menangis. Dengan mulainya masa 186 136750103. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Izzuddin menuliskan. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. An-Nahl. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Selanjutnya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. penglihatan dan hati.” (QS. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya.doc . Begitu lahir. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. agar kamu bersyukur. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Izzuddin menuliskan.

pembebasan syariatpun dimulai.doc . 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. 187 136750103. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Oleh karena itu.” (QS. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. Al-Insaan. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).dewasa ini. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.

Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Bayi akan menjerit dan menangis. An-Nahl. Al-Mu’min. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. atas kuasa Allah.doc . Begitu lahir. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. dan Dia memberi kamu pendengaran. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu.” (QS. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. penglihatan dan hati. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. 17:78) 188 136750103. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. diawali dengan masa kanak- kanak. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. agar kamu bersyukur. sesudah itu dari segumpal darah.

doc . Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. pembebasan syariatpun dimulai. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Oleh karena itu. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Al-Insaan. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Untuk mengenali kondisi fisik 189 136750103. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Dengan mulainya masa dewasa ini. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Selanjutnya.” (QS. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Seiring dengan perjalanan usia.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
136750103.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

136750103.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

136750103.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

136750103.doc

tanah longsor di Manggarai. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa.000 orang. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Sekitar tiga bulan berselang. Di Indonesia. Allah berikan azab pada mereka. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Allah tenggelamkan mereka di laut merah.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. gempa bumi menggoncang Pulau Nias.” (QS. tsunami Jawa Barat. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. dan lain sebagainya. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Terhadap kaum nabi Syuaib. tepatnya 28 Maret 2005. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). NTT. Sumatra Utara. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. mereka tetap menolak dan membantah. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. banjir di DKI Jakarta. AL-Kahfi. banjir bandang di Aceh Tamiang. 18 : 54) 194 136750103. mengikuti fitrahnya. Setelah itu. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. meletusnya Gunung Merapi. dalam beberapa tahun terakhir ini. 11:94). sering diabaikan. gempa bumi di Solok. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa.doc . Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan.

Allah berfirman dalam Al-Quran. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan.” (QS. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. bahwa kematian itu pasti akan datang. Banyak orang yang mengagungkan dunia. “Cinta dunia dan takut mati. merekapun melupakan kehidupan akhirat. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Padahal Allah telah tetapkan. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Mereka takut akan kematian itu. mereka cenderung melupakannya. suatu saat kelak. menguntungkan atau merugikan. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.doc . Jika mereka diingatkan dengan kematian. Itulah dampak dari penyakit wahn. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Al-Ankabut. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. tapi ada batasnya. cinta dunia dan takut mati. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. tapi bagaikan buih di lautan. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. 195 136750103. Al-Qiyamah. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. “Sekali-kali janganlah demikian.” Jawab Rasulullah. Sahabat pun bertanya. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain.” (QS.

Az-Zumar. Bahkan sebagai umat Islam. membangun gedung sekolah. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. mushola dan sebagainya. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. kekayaan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. masjid. Tetapi dalam mencari harta benda. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Namun kebanyakan manusia. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. misalnya untuk menunaikan zakat.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Tetapi peringatan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Dengan harta benda dan kekayaan. beramal shodakoh. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. panti asuhan anak yatim. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. menjadi orang yang kaya. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. fakir miskin dan kaum dhuafa. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. 196 136750103. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara.” (QS. pesantren. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah.doc .

seketika atau serba instan.doc . Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Yunus.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. bahkan yang harampun ditempuhnya. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. norma atau syariat Islam. dengan membayar uang pelicin (sogokan). ketika dirinya jauh dari Tuhan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. tidak yakin dengan aturan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Misalnya dengan datang ke dukun. sebagaimana firmanNya. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Perubahan juga terjadi serba cepat. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 136750103. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Al-Isra. Manusia memang melampaui batas. duduk atau berdiri. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.” (QS. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat).” (QS. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan.

Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. tanggung jawab terhadap diri sendiri.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. tadarus Al-Qur’an. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah.doc 198 . Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Al-Balad. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Usaha yang dilakukan 136750103. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. kewajiban untuk berperan aktif. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Dirinya merasa bersusah payah. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Sebagai anggota masyarakat. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar.” (QS. Menjalani ibadah. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. seperti sholat. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. membantu menyelamatkan masyarakat. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. sebagai remaja. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. pelajar ataupun mahasiswa. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. menuntut ilmu. maka semangat itu jadi berkurang.

Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Al-Ma’aarij. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. peras keringat. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. 70 : 19-21) 199 136750103. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. tidak memberinya keberkahan. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja.seperti tak pernah membuahkan hasil. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Kerja keras. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. dia enggan untuk berterima kasih. banting tulang. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. fakir miskin dan kaum dhuafa. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri.doc .” (QS. yang dilontarkan adalah kata-kata negative.

nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. DUA PILIHAN. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. Sejak nabi Adam.” (QS. manusia akan menemukan pengetahuan. zabur dan injil. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. 91 : 7-10) 200 136750103. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Asy-Syams. hidup dalam cahaya yang benderang. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. menjadi remaja. hidup dalam kegelapan.doc . A. setiap jiwa. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Sejak seseorang masih bayi. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dua jalan kehidupan. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis.

Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Kafir juga berarti tidak beriman. Ini disebut kufr. termasuk golongan orang-orang kafir. yaitu : 1. sikap dan perilaku yang sesat. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. permusuhan. B. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Di dalam hati manusia. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya.doc 201 . tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 136750103. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Allah swt dalam AlQuran berfirman. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. yaitu jalan ketaqwaan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. jauh dari ketenangan. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya.

” (QS. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali.” (QS. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. kehidupan sesudah alam dunia ini. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 136750103. An-Nisa.” (QS. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. kehidupan adalah saat sekarang ini. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". kebenaran Al-Quran. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Bagi mereka.doc . demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Ar-Rum. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. Al-Hajj. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Al-Mujaadilah. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.antara yang demikian (iman atau kafir).” (QS. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata.” (QS. Katakanlah: "Pasti datang. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Al-Furqon. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.

senang memutus silaturrahim. suka memperdayakan. g. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. suka menuruti hawa nafsu. hari kemudian. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. Saba’. tidak beriman kepada aqidah tauhid. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. 203 136750103. pikiran yang statis. mereka tetap tidak akan beriman. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. dan melarang orang berbuat kebajikan. f. berlaku serong. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. Al-Insaan. dan hari kebangkitan dan perhitungan. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. mengingkari janji. Sifat-sifat moral. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. para rosul. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka.” (QS. dan penglihatan mereka ditutup. d. pada hari yang berat (hari akhirat). Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. sama saja bagi mereka. kalbu tertutup. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. senang mengajak pada kemungkaran. mereka tidak juga akan beriman.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. c. M. tidak mampu memahami dan berpikir. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. sama saja bagi mereka. suka menghina orang-orang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. b. Terhadap orang-orang kafir. diberi peringatan atau tidak.” (QS. sombong dan takabur.doc . e. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. 76:27) Dr. Al-Baqarah. Sifat-sifat emosional dan sensual.

(yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 136750103. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. mereka kekal di dalamnya”. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. 3 : 116) 2. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. mereka itu mendapat la'nat Allah. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Al-Mulk. memperoleh azab Jahannam.” (QS. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Al-Baqarah.” (QS.” (QS. Ali Imran. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). apabila mereka itu berpaling membelakang. Zhalim Secara khusus. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Zhalim berarti berbuat aniaya. (QS. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Al-Faathir. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Ar-Ruum. Dan mereka adalah penghuni neraka.doc .“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar.” (QS.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

136750103.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

136750103.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

136750103.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

136750103.doc

Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. dengan mengolok-olok.” (QS. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai.” (QS. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. Mereka yang telah beriman. At-Taubah. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. karena itu mereka tidak dapat mengerti. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya.” (QS. sebagaimana firmanNya. mereka kikir dengan karunia itu. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. berubah menjadi kafir. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. At-Taubah. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. dan untuk mereka azab yang pedih. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. kemudian 209 136750103. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. tidak bisa dipercaya. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. dan berpaling. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Al-Munaafiquun. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt.

2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. namun mereka tidak mau menyembah Allah. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. 4 : 145) 5. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. disebabkan mereka berdusta.” (QS. sebagaimana firmanNya. Al-A’raaf.doc . menyembah matahari. kemudian kafir lagi.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. 7 : 191-192) 210 136750103. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. kemudian beriman (pula). “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. An-Nisaa.beriman lagi. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. lalu ditambah Allah penyakitnya. dan bagi mereka siksa yang pedih. Al-baqarah. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. “Dalam hati mereka ada penyakit. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kamudian kafir lagi. menyembahkan materi. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. Mereka menyembah berhala-berhala. An-Nisaa’. sesuai firmanNya pada Al-Quran. karena dalam hati mereka ada penyakit. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang.” (QS. kemudian bertambah kekafirannya. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas.” (QS. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. langit dan alam semesta ini. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya.

Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS.” (QS. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Menyembah Tuhan selain Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. 21 : 21-22) b. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. 2 : 165) d. Al-Anbiyaa’. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Menyembah tandingan selain Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Menyembah hawa nafsu. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Al-Jaatsiyah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Mereka beragama politeisme. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. AlBaqarah. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. tentulah keduanya itu telah rusak binasa.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 136750103. 6 : 100) c. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Al-An’aam. 45 : 23) e.doc .” (QS. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan.

Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam.” (QS. para penghuni surga. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Yang Maha Esa. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya.mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain. AlBayyinaah. Al-Furqaan. Allah berfirman dalam Al-Quran. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses.” (QS. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Tuhan yang Maha Esa. mereka kekal di dalamnya. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam.doc 212 . Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Allah tidak memberikan ampunan. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Mereka kekal di dalamnya. 98 : 6) C. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. para tabi’in. Dia tiada beranak dan tidak 136750103. jalannya para sahabat. distinc dan unique. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. yaitu jalannya para nabi dan rasul. percaya kepada Allah. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. hanyalah seperti binatang ternak. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. An-Nisaa’. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.” (QS. para muttaqin.

Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya.” (QS. percaya kepada nabiNya. malaikat-malaikat-Nya. Allah adalah Al-Kholik. dan hari kemudian. Tuhan yang memelihara alam semesta. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Al-Ikhlas. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. demikian pula orang-orang yang beriman. Wahai orang-orang yang beriman. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 136750103." (QS. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Semuanya beriman kepada Allah. dan hari kemudian. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. kitabkitab-Nya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. rasul-rasulNya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. “Wahai orang-orang yang beriman. malaikat-malaikat-Nya. kitab-kitab-Nya.doc . Allah swt. malaikat-malaikat-Nya. Allah adalah AlMalik." (QS.pula diperanakkan. An-Nisa. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. percaya kepada kitab-kitabNya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Tuhan semesta alam. Al-Baqarah. rasul-rasul-Nya.

98 : 78) 2. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. 214 136750103. bisnis dan sebagainya). Allah berfirman dalam Al-Quran. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. (QS. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". ekonomi. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. memelihara sumber daya alam. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Syariah adalah aturan. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Mereka kekal di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. pendidikan. Ali Imran. syariah dan akhlaq. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. dalam politik. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya.” (QS. yaitu menghargai. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. peduli pada lingkungan. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. social. AlBayyinah.doc . 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita.” (QS. Al-Baqarah. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.

kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 136750103.” (QS. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.doc . 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. menambah wawasan.” (QS. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Az-Zumar. Al-Mujaadilah. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.” (QS. maka berdirilah. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah.” (QS. AlAnkabuut. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Al-Baqarah.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu".

mengilmui Islam. 216 136750103. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Al-Isra. Keimanan merupakan landasan. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Maha Suci Engkau. Ali Imran. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita.doc . Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. 17 : 107) 3. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan." (QS. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. norma. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. maka peliharalah kami dari siksa neraka. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami.” (QS. keluarga. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.

mereka beriman kepada Allah. kita ilmui.” (QS. An-Nuur. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan.”(QS. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. “Wahai orang-orang yang beriman. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Al-Ankabuut.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi.” (QS. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. An-Nahl.doc .” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 136750103.

5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya.tempat yang tinggi di dalam syurga. Al-Jumuah. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. Dan tetaplah memberi peringatan. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. mereka kekal di dalamnya.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.doc . 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. sesama manusia. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 136750103. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). menjalankan syariat dan norma Islam. kebesaran dan keagungan Allah. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Al-Maidah.” (22:14) 4. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid.” (QS. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata.” (QS. “Hai Rasul.

” (QS. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. 219 136750103.doc . bijak dan arif. lalu mereka membunuh atau terbunuh. dan itulah kemenangan yang besar. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Al-Anfaal. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Mereka berperang pada jalan Allah. Injil dan Al Quran. Allah berfirman dalam Al-Quran. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Itulah yang lebih baik bagimu. namun hasilnya adalah di tangan Allah. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah.yang munkar[217].” (QS. An-Nahl. jika kamu mengetahui. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik.” (QS. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. Ali Imran. ihtiar. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu.” (QS. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Ash-Shaf. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. merekalah orang-orang yang beruntung. At-Taubah.

Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bagi mereka yang benar-benar beriman. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 136750103. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. 9 : 20-21) 5. menyuruh kepada yang ma'ruf.” (QS.doc . Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. mereka akan mengucapkan. mengilmui Islam. At-Taubah.Demikian juga. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. dan beriman kepada Allah. kelaparan. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar.” (QS. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. tidak mudah mengeluh. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. manusia sempurna. Bagi orang-orang yang beriman. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. cobaan dan ujian. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. optimistis. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. Ali Imran. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. keridhaan dan surga. kekurangan harta dan jiwa. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. tidak pernah menyerah. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. keridloaan dan surga. dan mencegah dari yang munkar. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. benda dan diri mereka. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. halangan. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak.

sebelum datangnya cobaan.” (QS. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.doc . sebagaimana firmanNya. (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. dengan sedikit ketakutan. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. kekurangan harta. “Hai orang-orang yang beriman. Ali Imran. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. jiwa dan buah-buahan. supaya kamu beruntung. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya.” (QS. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. Al-Baqarah. Allah berfirman dalam Al-Quran.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun".” (QS. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. 3 : 200) 221 136750103. kelaparan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. Al-Baqarah. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. Al-Ankabuut.

seperti bekerja. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. dan lain sebagainya. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt.doc . menegakkan sholat. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. membantu sesama. membaca Al-Quran. pergi haji ke Mekah. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. lautanpun tak mampu mengembannya. tapi gunung tak sanggup memikulnya.Manusia sebagai Khalifatullah.” (QS. Ibadah maghdzoh contohnya. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Ditawarkan kepada lautan. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Adz-Dzariyat. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. negara dan lain sebagainya. 1. bangsa. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Allah menciptakan manusia di muka 222 136750103. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. berpuasa. 2. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. menunaikan zakat. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia.

ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. tidak melakukan penipuan. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. 38 : 26) 223 136750103. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. menjalani profesinya secara professional. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. Shaad. merawat. Pertama. bijaksana. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. Dia menanam.doc . mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam.” (QS. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. adil. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Kedua. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. karena mereka melupakan hari perhitungan. “Hai Daud. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah.bumi untuk menjadi khalifahNya. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Al-Baqarah. menjalankan kerja. arif." (QS.

mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Maka. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. merupakan kerja para nabi dan rosul. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. sejahtera dan penuh kemakmuran. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. hidup di dunia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. menyuruh kepada yang ma'ruf. 3.doc 224 . dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. serta para pengikutnya yang setia. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Ali Imran. B. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. dan beriman kepada Allah.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. keluarga maupun lingkungan sosialnya. dan mencegah dari yang munkar. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. yaitu berdakwah. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. 136750103.” (QS. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. Dengan melakukan kerja dakwah. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya.

Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. Ali Imran. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. penglihatan (indra) dan fuad (hati). “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. beraktivitas. bergerak. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. 225 136750103. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak.” (QS AsSajdah. tidak memberikan manfaat apapun. penglihatan dan hati. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh).orang bayi akan menjadi anakanak. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. tumbuh dan berkembang. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Dalam kehidupan manusia.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dan hati. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. jasad. setelah dia dilahirkan. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. Dalam kandungan seorang ibu. sebagaimana firman Allah. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. dengan adanya ruh di dalamnya. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. Tanpa adanya ruh. Se. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. akal. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. pendengaran. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. ruh (jiwa). Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. termasuk berpikir dan berkarya. Dari penjelasan tersebut. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya.doc . dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. Jika Allah menghendaki. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maupun pikiran dan perasaannya.

maka potensi itulah yang dinyatlakan. organ. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. 226 136750103. ginjal dan lain sebagainya. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). otot. system reproduksi. 17 : 85) Meski demikian. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. jaringan. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. 2. Seluruh sel. pembawa sifat keturunan. (QS. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. paru-paru. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Dalam setiap sel manusia. Al-Israa’.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. otak.doc . bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. berupa system pernafasan. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. DNA juga dikenal dengan Gen.” (Asy-Syams. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. darah dan lain sebagainya. diraba dan dirasakan keberadaaanya. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. system peredaran darah. system pencernaan. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. tulang. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). Kazoa Murakami.

dengan akal manusia dapat berfikir. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. 4. memiliki kecerdasan. logika. gambar. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. kreatifitas. secara anatomis. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. warna. rasul. bicara. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Dalam terminology modern sekarang ini. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia.3. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. seni. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. bebas dari segala penyakit dan kotoran. intuitif. Dalam sebuah riwayat. Tentu saja. yaitu hati yang bersih. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 136750103. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. sistematis. seorang manusia dengan seekor binatang. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. yang apa bila dia baik. Dengan akal membedakan. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. analisa.doc 227 . Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. spasial. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi.

bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. melampui batas. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. dengki. maka dengan mudah akan terwujudkan. jika itu diyakini sepenuhnya. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. maka Aku akan kabulkan. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. disertai dengan kekuatan doa (hati). KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu.doc . su’udzdzon dan lain sebagainya. suka membantah. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. fayakun. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Karena Allah cuku mengatakan Kun.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. dengki. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. tergesa-gesa. ujub. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. hilangnya spiritualitas. ujub. su’udzdzon dan lain sebagainya. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Apapun keinginan kita. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. takabur. C. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. cinta dunia dan takut mati. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 136750103. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain.segala penyakit dan kotoran. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. takabur. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. pastilah Allah akan mengabulkan. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri.

memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt.kecil. tadarus Al-Quran. untuk bisa kembali kepada fitroh. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. perbuatan 136750103. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah.doc 229 . Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Dengan membersihkan kotoran. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. bertasbih. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. kembali kepada kesucian diri. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. Dalam syariat Islam. penyakit hati dan ego negative ini. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. mengingat dan menyebut Asma Allah. D. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. jasad. baik ruh. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. shodaqah. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. akan membawa seseorang kepada idul fitri. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi.

Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. para sahabat. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. para nabi dan rasul. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. 230 136750103. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan.doc . damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. menjadi insane kami. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw.dan kebijaksanaan.

pimpinan mantan Presiden Soeharto. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. An-Nahl. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. kita akan mengelus dada. keyakinan. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6.2 juta barrel perhari. pola pikir.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. sehingga bisa dikatakan. sikap. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. supaya Allah merasakan kepada mereka 136750103.doc 231 . Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru.2 juta ton/tahun.” (QS. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. nilai dan juga identitasnya.

Ar-Ruum. syariah dan akhlak. power penggerak dalam menjalani system syariah . maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Lebih dari itu. distinct dan unique. mengesakan Tuhan. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Allah Swt. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. yang memiliki karakteristik Absolute. syaitan.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. dalam bermasyarakat. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. berbangsa dan bernegara. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. distinct dan unique. Tidak tuhan selain Allah. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. visi yang sama. meninggalkan kemaksiatan. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. 136750103. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. yang meliputi system aqidah. Cara pandang Islam tentang alam semesta. C. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt.doc 232 . surga. misi dan orientasi yang sama. neraka. Untuk menumbuhkan keimanan.

syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. indah. pendidikan. iri. nama-nama yang baik dari Allah Swt. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. menyeluruh. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. keluarga dan masyarakat. ‘arif (bijaksana). karakteristik alam. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani.fenomena alam. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 136750103. menyangkut sub system politik. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. sejahtera dan penuh keberkahan. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). System syariah adalah tata aturan. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. dendam. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. D. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. rahim (saying). rahman (kasih). seni dan budaya. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. dengki. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. cinta dunia dan takut mati. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. ekonomi. karakteristinya. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative.doc 233 . Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic.

21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. dapat dipercaya (credible). Al-Anbiyaa’. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. masyarakat. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan.keselamatan bagi seluruh manusia.” (QS. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Amin! 234 136750103. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. bijaksana (wisdom). Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. secara individu. keluarga yang sakinah. bersemangat (energic). keluarga. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam.doc . rasul. bertanggung jawab (responsibility). nilainilai dan keyakinan Islam. melanjutkan kerja para nabi. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. mulai dari individu yang ihsan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful