HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

136750103.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

136750103.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
136750103.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804136750103.doc

4

Filsafat. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Menurut Feuerbach. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Oleh karena itu menurutnya. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. maka aku ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. nyata ada jika aku berpikir. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam.1872). maka Tuhan tidak ada. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Dengan cara yang sama. Manusia adalah alamiah juga. 5 136750103. Tuhan. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. dengan cara dipikirkan. Karena itu. hanyalah hasil rekayasa pikiran. menolak keberadaan Tuhan. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. maka jadilah Dia ada. Tuhanpun menjadi ada. 4.doc . Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. analogi yang sama mereka anggap. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. jika Tuhan tidak dipikirkan. Sebaliknya. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. (Drs A. Dan dengan berpikir. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Chairil Basori. 1987) Penganut faham materialisme. tetapi usahanya. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. sebagai manusia. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Adanya aku. agama dan metafisika harus ditolak. yang mampu berfikir. Demikianlah. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. hanya alamlah yang ada.

terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. metafisis dan zaman positif. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Dewa Gunung. Tujuan tertinggi dari zaman ini. traktor dan sebagainya. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. 136750103. Chairil Basori.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Filsafat. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. keris. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. pusaka. Dewa Cinta. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Pada tahap selanjutnya. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. c. (Drs A. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. mesin industri. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Dewa Padi. mereka percaya benda-benda seperti batu. a. seperti Dewa Matahari. sebagai pemuda menjadi metafisikus. b. Pada masyarakat primitive. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). mesin jahit.doc 6 . Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. (monotheisme). manusia percaya adanya satu kekuatan besar. 1987) Pada tahap positivisme. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Selanjutnya. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan.

Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Dengan ilmu pengetahuan. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam.5. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. dengan tujuan untuk menguasai alam. untuk melakukan kreativitas yang liberal. kebudayaan dan lain-lain. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. perwujudan nilai-nilai agama. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. telah menganggap bahwa God is dead. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Filsafat. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. manusia yang ideal adalah superman. lain tidak. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Bagi Nietzsche. Demikianlah. yang meski tidak secara terus terang. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. (Drs A. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi.doc . kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Menurut Nietzsche. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Chairil Basori. Tuhan telah mati! 7 136750103. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Dengan ilmu. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. tokoh filsafat yang Anti-Theisme.

Ilmu. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Menurut teori korespondensi. a. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. membedakannya dari makhluk yang lain. teori konsistensi dan teori pragmatis.6. alam dan manusia. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Dengan akalnya manusia terus bertanya. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Manusia adalah hewan yang berpikir. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Mencari kebenaran akan Tuhan. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Berpikir adalah bertanya. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. b. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut.doc 8 . Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. (Endang Syaefuddin Anshari. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Filsafat dan Agama. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Bertanya adalah mencari jawaban. Dengan kata lain. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Teori konsistensi (consistence theory) 136750103. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran.

Contohnya. atau memuaskan. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan.Teori ini disebut pula coherence. adalah kebenaran. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. obyektif. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. dan sistematis. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. yaitu fakta atau realitas. Dalam dunia ilmu pengetahuan. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. tanpa mempedulikan fakta yang ada. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Menurut teori pragmatis. c. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Contohnya.doc . 7. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. “Harno adalah murid yang pintar”. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. rasional. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. 9 136750103. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit.

Abu Achmadi. menetapkan variable. Sistematis berarti berurutan. dan kritis. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. mana yang relevan. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. menentukan sample. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Cholid Narbuko dan Drs H. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. menyusun rancangan penelitian. Cholid Narbuko dan Drs H. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. analitis. Abu Achmadi. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. menyusun latar belakang teoritis. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. menyimpulkan dan menyajikan data. memilih alat pengump[ulan data. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. mengolah dan menganalisis data. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. kebenaran itu tak terbantahkan.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. 2003) 136750103. Metodologi Penelitian. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Metodologi Penelitian. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. (Drs. (Drs. Dalam suatu penelitian ilmiah. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Misal. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. menetapkan hipotesis. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia.doc 10 .

evolusi kimia dan evolusi biologi. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. b. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Dengan alasan yang sama. maka cacing berasal dari tanah. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Pada abad 17. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. belatung berasal dari daging yang membusuk.doc 11 . karena cacing berada di dalam tanah. sedangkan di dalam stoples yang 136750103. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Redi mendapatkan larva. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). a. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. dan sebagainya. biogenesis. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Sebagai contoh. Teori ini bertahan ratusan tahun. kosmozaik. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Itulah sebabnya. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan.8.

doc 12 . Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Selanjutnya. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. membuktikan bahwa 136750103. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Menurut teori ini.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Helmholtz dan Van Tieghan. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. d. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. c. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja.

dan ammonia (NH3). seperti asam organic. metana (CH4). Pada kondisi seperti ini.doc 13 . dan lambat laun.I. misalnya uap air (H2O). mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Akibatnya. 136750103. seperti hydrogen (H2). aluminium. CH4. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. 9. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. dan oksigen(O2). Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. karbon dioksida (CO2). di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. besi dan sebagainya. yang memang berlimpah pada saat itu. argon (Ar). purin dan pirimidin. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. helium (He). CO2. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Pada saat itu. Teori Evolusi Biologi A. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. e. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. nitrogen (N). Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. NH3 dan H2. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel).

makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Allah is Known Through Reason.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. yakni ”manusia”. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. meski tanpa bentuk transisinya. Singkatnya. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. 58-59) 10. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Dengan demikian. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. suatu spesies berasal dari spesies lain. Sebagiannya tegap. Dengan kata lain. 52) Menurut teori evolusi. Menurut klain evolusionis. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. (Harun Yahya.doc 14 . Ahli evolusi lain. (Harun Yahya. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Allah is Known Through Reason.Menurut teori evolusi Darwin. Alfred R. Manusia modern masa kini. Dalam perkembangan selanjutnya. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Dimanakah Tuhan? 136750103. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Homo sapiens. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. 15 136750103.doc .

Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 136750103. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. 1. Akal berfungsi untuk berpikir. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Tuhan dan ajarannya. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Manusia. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. telinga. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. melihat laut seolah berwarna biru. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. secara menerus itulah. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. hidung. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran.doc . telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Mata misalnya. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. sebagai makhluk yang berakal. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. kulit dan lidah. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan.Bab Dua Existensi Tuhan. juga memiliki keterbatasan. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik.

melainkan hidup dalam pengandaian. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. pendapat-pendapat. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 136750103. ia memberikan harapanharapan semu. (Endang Saifuddin Anshari. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. membentuk pengertian-pengertian. Dalam pandangan Marx.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. agama seperti candu. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. dan akhirat. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. 2004) 2. Bagi Marx. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. agama sebagai candu masyarakat. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. kebenaran yang relative sifatnya. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Wawasan Islam. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian.doc . Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). dunia. manusia. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft.

Energi tersebut kenyataannya ada. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi.doc 18 . Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Unsur pokok. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. karena memang demikian kenyataan saat itu. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Dalam diri manusia sendiri. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Dan ketika manusia meninggal. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. b. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Paham materialisme menganggap pikiran. Materi adalah suatu yang abadi. c. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 136750103. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya.

menurut Comte.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. bertanya adalah mencari jawaban. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. kesadaran akan adanya sesuatu. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. agama maupun Tuhan. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Hakekat berpikir adalah bertanya. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. melalui tahapan zaman teologi. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. meski berusaha mereka ingkari. Tuhan pun akan ikut mati. agama dan Tuhan. 3. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Dan suatu benda yang tak ada. metafisi dan positif. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. maka aku ada. hanyalah hasil rekayasa pikiran. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. tetaplah ada. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. suatu kepahaman. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Bahkan pada saatsaat tertentu. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. adalah sebuah kesalahan.doc 19 . Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. baik kita pikirkan maupun tidak. d. namun masalah kepercayaan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 136750103. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka.

Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. c. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran.doc 20 . Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. atau dapat dikaji dengan fakta. maka akan tetap ada. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. dibaui. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. b. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 136750103. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. asalkan dalam pikiran itu ada. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Begitu juga cinta.

Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. tak sepenuhnya benar. 5. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. harus memenuhi persyaratan empiris. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 136750103. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. rasional dan sistematis.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia.doc . dan dapat dibuktikan. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. didengar dan dirasakan. Sistematis berarti berurutan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. yang tidak rasional. Dalam kenyataannya. Dalam metodologi ilmiah. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. obyektif.

penemuan molekul DNA. Jikalau ada. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Demikianlah. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Pada masa bergaungnya buku darwin. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Ag. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Pada 1950-an. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. disiplin ilmu genetika. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. S. 136750103. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. mikrobiologi. dan biokimia belum ada. Menurut Harun. demikian juga keturunannya.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. struktur gen dan kromosom ditemukan. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Telah terbukti ketidakbenarannya. Beberapa waktu kemudian. Inilah sifat kebenaran ilmiah. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen.doc 22 . Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. yang menghimpun informasi genetik. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865..

Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Demikianlah. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Dia memiliki sifat Mutlak. mempengaruhi perbuatannya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Karena karakternya mutlak.doc 23 . bangsa. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. kehendak dan perbuatannya. 6. Tuhan yang tidak terjangkau. sesuatu yang tidak relative. 136750103. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. “Sesuatu” yang memiliki super power. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. dzat. Menyerupai dalam seluruh sifat. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Banyaknya suku. sifatnya relative. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). orang menyebutnya dengan “Tuhan”. akan membawa konsekuensi logis. aliran. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. sebagai kebenaran universal. Terhadap “sesuatu” itu. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. yang berada “di luar” alam. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif.

dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.doc .Untuk mengenal existensi Tuhan. 24 136750103.

Anggapan bahwa semua agama benar. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. A. Adakah semua agama benar. secara logika tidaklah mungkin. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). distinc dan unique (ADU). lainnya benar? Inipun tidak mungkin. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. menuntut kita untuk memilih yang benar. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. secara rinci: agama Hindu. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat.doc 25 . Kitab suci adalah informasi. memelihara) dan syiwa (merusak).Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Disamping itu. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. adalah satu benar dan lainnya salah. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Kristen dan Islam. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Selain adanya Tuhan Trimurti 136750103. Kong Hucu. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Budha. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama.

purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Mengenai masalah ini. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. yaitu mencapai pelepasan. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII.tersebut. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. bebas dari dosa. Dewa Bulan. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. kedamaian. Sebelum mencapai moksa. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. kebijaksanaan tertinggi. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Yayurweda dan Athawaweda. kelestarian dunia (jagaddhita). maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. seperti Dewa Matahari. yang artinya didengar.doc 26 . Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Samaweda. Analisis: 136750103. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. maka raja harus memotong lidahnya. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. dan lain sebagainya. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Dewa Angin. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi.

Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Akhirnya pada usia 29 tahun. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Untuk membahagiakan anaknya. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Dewa Angin. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Dewa Bulan. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. ayah Siddharta. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Suddhodana. Sidharta meninggalkan istana. dan lain sebagainya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. B. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. menjalani meditasi. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 136750103. Ajarannya mengenai reinkarnasi.doc 27 . putri yang paling cantik di kerajaan. melakukan pertapaan di hutan belantara.

Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. bahwa hidup adalah penderitaan. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. tinggal hidup yang abadi. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. hidup ini adalah penderitaan. penghentian dari pendeitaan. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. kelakuan yang benar. Saat matahari terbit. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. niat dan pikiran yang benar.doc .burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Menurut Buddha. penghidupan yang benar. Apabila dicermati. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Sejak itu. perkataan yang benar. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. maka nafsu harus ditindas. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). mengenai 28 136750103. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. penerangan sempurna. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). penderitaan akibat hawa nafsu. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). akibat dari nafsu. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. tindakan yang benar.

utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Apalagi dengan kitabnya. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. menyiksa diri. 29 136750103. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. bertapa.doc . distinc dan unique. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. penderitaan akibat hawa nafsu. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta.

yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal.doc . Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. 2. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Setelah Musa tidak ada. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. kini tidak dapat berkutik lagi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. terutama Yahudinya.C. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. 30 136750103. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. sehingga penyelewengan Bani Israil. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. telah melampaui batas. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Paulus dan Gerakannya 1. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. 3. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Karena rasa amarahnya yang sangat. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II.

Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. sebuah kota Hellinisme. ia amat lelah dan rebah (tidur). sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. 5 : 7 – 8 --. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Firman dan Roh Kudus. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. dan ketiganya adalah 136750103. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina.doc 31 . Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Tuhan Putra. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Setelah setahun ia mengajar di sana. Atas dasar ini. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. dan ia diangkat jadi Rasul. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. 4. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. namun Paulus terus melakukan propaganda. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi.

Perlu dijelaskan disini bahwa. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Kitab Imamat. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Kitab Perjanjian Baru.” Demikianlah. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. 28 : 19 --. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Injil Lukas. dan lain-lainnya. Injil Yahya.” Dan Injil Matius. 5.”Karena itu pergilah. dan salinan ini kemudian disalin lagi. yang ada hanya salinan kedua. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Perjanjian Lama. pada zaman dahulu belum ada.doc 32 . Kitab Keluaran. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. ternyata konsep itu ada 136750103. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. bukan poleteisme. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Injil Markus. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. darah dan air dan ketiganya adalah satu. memang telah diakui banyak sarjana. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. b.satu. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551.

Roh. Distinct dan Unique. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Injil Yohanes 5 : 7-8. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Tetapi sekarang bagian ini. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. yang diresmikan pada tahun 1611. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. namun banyak Pendeta. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. The King James James Version (1611). Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. lahir Isa 136750103. Konsili Chalcedon (451). karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Karena ada tiga yang bersaksi. ”Bapa.doc 33 . dalam The New American Standard Bible. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. digunakan oleh kesaksian Jehovah. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu.dalam Injil ”The King James Version”.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini.

” (QS. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). yang mengajarkan dengan qalam. Al-Iqro. solusisolusi atas setiap permasalahan. (d) Setelah ditebus dosanya. pada tahun 609 M. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. tepatnya di kota Makkah. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Yang Maha Esa.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. kitab suci. Dari seluruh konsep ketuhanan. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. D. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. 112 : 1-4) 136750103. Maka sembahlah Aku. “ (QS. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Tidak ada Tuhan selain Aku. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis.” (QS. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah.doc 34 . Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Thoha. Al-Ikhlash. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan.

dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Al-Baqoroh.” (QS.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. As-Sajdah. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. petunjuk.” (QS. Yang Dhohir dan yang Bathin. Allah adalah Yang Awal. ArRahman. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. langit dan bumi serta isinya.” (QS. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Al-Hadid. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Dia menghidupkan dan mematikan. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. 2 :2-3) 35 136750103. Pun Dia ada setelah semua binasa.doc . semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Dia ada sebelum semua ada. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Yang Zhahir dan Yang bathin. Menjelaskan segala sesuatu. tidak ada Tuhan selain Dia. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Yang Akhir. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin.

33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al-Hijr. 6 : 115) “Katakanlah. Al-Israa’. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. An-Nahl. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.An’am.” (QS.(QS. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. Al-Imran. 36 136750103. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. AshShaff. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. 48 : 29). Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Fath.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. AlAhzab. Al. 17 : 88). Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. (QS. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul.” (QS. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. yang namanya Ahmad (Muhammad). 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun.” (QS. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.doc . Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul.” (QS. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. (QS.” (QS.

doc . Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Menurut etimologi. atau meminjam istilah asing. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Saba’ . Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 136750103. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. sangkutan.” (QS. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. (6) Iman kepada qadha dan qadar. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam.” (QS. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Al-Ahzab. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. keyakinan. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Menurut terminology (istilah). syariah dan akhlak. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam).

rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Absolut (112:2. (2:2-3). seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. 2:163. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). 55 : 26-27). meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). tetangga dan masyarakat. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Kedua. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. 6:102-103. 20:8) dan Unique (42:11. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). watak. Muuhammad adalah seorang rosul. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan.doc . akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. sikap. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. Distinct (112:1. memenuhi karakteristik adu. keluarga. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. 57 : 1-6. petunjuk. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai.mu’amalah. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). menjelaskan segala sesuatu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 136750103. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. 112:2-3. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. perilaku. (32:3).

doc . Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). syariah dan akhlak. 39 136750103. alam dan manusia. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.

panca indera.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 136750103. dan akal atau ilmu pengetahuan. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya.doc . Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. yaitu insting. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Dengan kemampuan insting tersebut. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia.

meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. maka siapapun tak dapat menghalanginya. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. beriman pada Allah swt. Abu Tholib tak juga masuk Islam. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Paman nabi. Al-Islam. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 136750103. namun tidak semua manusia mau beriman. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya.doc . tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Hingga akhir hayatnya. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya.

Taubat Sebagai makhluk yang lemah. keluarga. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. mereka akan tetap dalam keimanannya. maka merekalah orang-orang yang merugi. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 136750103. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. dan barang siapa yang disesatkan Allah. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. maka dialah yang mendapat petunjuk. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut.panas dan ditindih batu pada tubuhnya.” (QS 7 : 178) A. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh.doc . namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. 1. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. 2. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt.

tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). juga belajar mengenai agama. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Dakwah artinya mengajak. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. 5. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. 3. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 136750103. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Mereka adalah para sholihin. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. sahabat. yakni majlisnya para nabi. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah).mencari lingkungan yang baik dan mulia. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. akhlak yang mulia. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah.doc 43 . 4. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. seseorang dituntut mengamalkannya. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Ilah dan Al-Malik. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya.

Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. keagungan Allah. pada amalan ibadahnya. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. dalam beribadah. baik pengorbanan atas harta. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. agar Allah memberikan hidayah iman. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna).” Demikianlah. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. setelah semua usaha telah dilakukan. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. bicara mengenai kebesaran Allah. B. jika perilakunya baik dan 136750103.doc 44 .Muhammad saw. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Ibarat peralatan elektronik. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. menuntut ilmu. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. berdekatan dengan para sholihin. mengajak untuk memperbaiki diri. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. 6. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Bagai energi atau arus listrik.

Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. 1. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. 45 136750103. Sebagai seorang mukmin.doc .” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Rosulullah saw bersabda. sebagai kepala rumah tangga.” (QS. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Demikianlah. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. kebenaran dari Allah swt. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. 2. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. menegakkan kebenaran. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. yang menjadi uswatun hasanah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. AtTaubah.

di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Mereka semakin bertambah ilmu. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. Hal ini diinformasikan Al-Quran. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. sang kekasih sejati. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. untuk menolong mereka yang membutuhkan. “ ….doc . Sebagaimana firmanNya. 6. 46 136750103. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. baik masalah waktunya. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4.3. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt.

doc . 7. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. 24 : 51). Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. “Hai orang-orang yang beriman. mengikuti perintahNya. 33:36) 8. An-Nur. sebagaimana Allah berfirman. 2 : 208) 47 136750103. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Al-Baqoroh. yang disampaikan oleh Rosulullah saw.” (QS. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain.

akan dibahas pada bab-bab berikut. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Tuhan Yang Maha Esa.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). 36:82 . Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. maka jadilah dia (2:117 . Dalam pandangan Islam. yang terdahulu atau yang kemudian. Yang Maha Kuasa. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87).doc . yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. 48 136750103. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia.

Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.” (QS. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. dan seterusnya hingga abad milenium ini. hari Kiamat. 59:22) 1. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian.” (QS. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. kejadiannya. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Al-Hasyr. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. apa yang terjadi pada hari esok. Dalam setiap kaum. pedoman untuk beribadah. 5:109). Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. kecuali Allah memberitahukannya. daun-daun yang gugur. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia.doc . sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. apa yang ada dalam rahim. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 136750103. pedoman untuk menjalani kehidupan. ada kaum yang menerima dan mentaati. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). Ibrahim. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Al-Maidah. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib.” (QS AnNaml. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan.

” (QS.doc 50 . sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Hanya Allahlah yang mengetahui. Thoha. AlMaidah. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. 5:70). Ali Imran. AlFurqaan. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah.” (QS. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 136750103. Masa Kini Kejadian masa kini.” (QS.(QS. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). (QS. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Al-An’am. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil.” (QS. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. 25:37 – 38) 2. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. 33:7-8). Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. sebagian besar mereka mendustakannya. Keadaan di daratan dan di lautan. di dalam sebuah kitab. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. daun-daun yang gugur. Al-Ahzab. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi.

doc 51 . 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Al-An’am. As-Sajdah. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya.” (QS. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. di lautan bahkan di semesta alam. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. di bumi. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Al-An’am. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. telephon dan alat komunikasi lainnya. Al-Anbiyaa. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. (QS. baik di langit maupun di bumi. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. kemudian naik kembali kepada Allah.” (QS. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Namun Allah swt mengetahuinya. di langit. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. 21:35) 3. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. melupakan dirinya sebagai makhluk 136750103. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. 6:59). 6:3) Pada detik ini. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh.

tidak ada keraguan tentangnya.yang harus taat kepadaNya. (6:164).” (QS. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Muhammad. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Adz-Dzariyat. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. dengan suatu keikhlasan. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. merupakan kekuasaanNya.doc 52 . dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Al-Quran menginformasikan pada kita. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. 47:18) 136750103. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. sehingga mereka bergembira ria. kemaksiatan. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.” (QS. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. 6 : 17) 4. 56:1-2). karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. AlAn’am. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Mereka melupakan peringatan Allah. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Sebaliknya jika manusia berusaha. Al-Mu’min.

tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. Bumi yang indah dengan rerumputan. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 136750103. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. dan dari istri dan anak-anaknya. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. bintang-bintang berjatuhan. gunung-gunung dihancurkan. Abasa. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. Al-A’raaf.” (QS. 5. hari itu orang akan lari dari saudaranya. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. dari ibunya dan dari bapaknya. lautan pun dipanaskan. pada hari kiamat akan diratakan. dan sebuah keluarga. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya.doc 53 . Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. yang mewah dan mempesona. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). (81:1-8). tetumbuhan dan pepohonan. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. matahari digulung.” (QS. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah.

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Luqman. Bintang-bintang dan seluruh planet. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami.. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.semesta. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. dan ditiuplah sangkakala. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Al-Kahfi. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja.” (QS. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Yaa Siin.” (QS. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. 54 136750103. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya.” (QS.. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.doc .

malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. mereka tidak makan dan minum. Allah juga menciptakan alam malaikat. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11).” (QS. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 136750103.” (QS. 55 . Al-Mursalaat. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.6. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. AlAnbiyaa’. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. yaitu malaikat Isrofil as. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak.” (QS. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Jibril as dan Izroil as. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Mikail as.doc 7. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). 55:15).” Maha Suci Allah. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Jin Disamping malaikat. Al-Anbiyaa’.

kemiskinan. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. meningkatkan karir. mencari jodoh. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. memperoleh pekerjaan. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan.” (QS. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. bukan mereka. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Mereka mengingkari perintah Allah. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin.” (QS.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt.” kehidupan dunia telah menipu mereka. bahkan mereka telah menyembah jin. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Engkaulah Pelindung kami. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Namun dengan kesombongannya.doc 56 . maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.” (QS. 34:41) 8. Al-An’am. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. Iblis yang merupakan golongan dari 136750103. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Saba’. Al-An’am. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia.”.

Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. manusia pertama yang Allah ciptakan.” (QS. Al-Kahfi. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. kesenangan-kesenangan di dunia. karena iblis diciptakan dari api. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. 34:21) 136750103. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. subhanallah.” (QS. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Saba’. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32).doc 57 . alhamdulillah .” (QS. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. laa ilaaha illallah. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Al-Hijr. Dia adalah dari golongan jin. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Al-Hijr. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31).” (QS. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka.

Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Asy-Syuaraa’. Karenanya sebagai orang yang beriman. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman.9. keangkuhan. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. AlBaqoroh. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri.doc . yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Al-An’am. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. dan bala tentara iblis semuanya. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya.” (QS. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt.” (QS. dendam. AlMujaadilah.” (QS. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. dengki. kesombongan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). mereka itulah golongan syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman.” (QS. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 136750103.

Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). malaikat.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. Al-An’am. dan tetap mampu menjaga iman. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). jin. muhammadur rosulullah.doc . (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. alam akhirat. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. 6:128) 10. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. 59 136750103.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. hari kiamat. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah.” (QS.” (QS. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Faathir. agar kita bisa selamat. sedang kamu kekal di dalamnya.

Penciptaan Manusia Pertama B. Kawan Hidup D. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Ekonomi D. Fauna F. Hukum E. Kosmologi B. Ideologi B. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A.Bab 7 Alam Semesta A. Karakter Dasar Manusia D. 60 136750103. Jalan Hidup F. Bumi D. Pendidikan F. Teladan Hidup C. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Pedoman Hidup B. Astronomi C. Flora E.doc . Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Golongan Manusia yang Celaka G. Politik C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Lawan Hidup E.

Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. bahkan meniadakan Tuhan. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. positivisme. idealisme. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya.doc . yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Pada bagian ini. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 136750103.

Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama.doc . Ir. Kedua. Jakarta. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang.” (QS. artinya dekat. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Islam Sistem Nilai Terpadu. Al-Anbiyaa’. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Fush Shilat. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. 41:11) 62 136750103.” (QS. dekat dalam arti waktu. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Gema Insani Press. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Pertama.” (QS. begitulah Kami akan menggululngnya. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. atau alam semesta ini. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. (Dr. Al-A’raaf. lalu Dia bersemayam di atas arsy.kita. MSc.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.

dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. tidak lama sesudah itu. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 136750103. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Menurut Harun. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Al-Anbiyaa’. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui.doc 63 .” (QS. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. namun juga saling menjauhi. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Harun berpendapat. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). di observatorium Mount Wilson di California. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu.” (QS. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa.

As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. yang melampaui batas pemahaman manusia. Alam semesta muncul dari ketiadaan. 22:47). Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. 25:59. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. Al-Hajj. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). disebutkan bahwa penciptaan langit. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. ayyam artinya hari. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti.doc 64 . Fush Shilat. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 136750103. alam semesta diciptakan. Dengan demikian. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.” (QS. Dengan kata lain. (QS. 32:4.” (QS. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Sebenarnya. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”.

Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Pertama. (QS. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. dimana menurut sains modern. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c.” (QS. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi.(penghuni)nya dalam empat masa.doc . Empat masa penciptaan alam semesta. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Fush Shilat. Penciptaan gunung-gunung. Quran dan Sains Modern. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Keseluruhan ini Allah ciptakan. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.” (QS. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. 65 136750103. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Pada tahap berikutnya. Fush Shilat. Kedua.

matahari.” (QS. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. Api memiliki sifat membakar. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18).” (QS. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain.doc 66 . Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Exact atau Pasti. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Karakteristik alam semesta. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Air memiliki sifat mengalir. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. bintang-bintang. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Juga. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Ar-Rahman. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. An-Nahl. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. bulan. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. pertama adalah exact atau pasti. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Karena sering suatu 136750103.

Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. newton. bintang-bintang. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. 16 juta ton air menguap dari bumi. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 136750103. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. dalam satu detik. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt.doc 67 . kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. (Harun Yahya. rumus grafitasi. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat.” (QS. 2. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Diperkirakan. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Posisi minyak akan berada diatas. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. matahari. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Keteraturan sistem di alam semesta. Memahami Allah Melalui Akal. seperti rumus kekekalan energi. bumi. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Semuanya mengikuti sunnatullah. galaksi. yang terjadi pasti. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Al-Qomar.

”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Contoh yang lebih ekstrem. maka para engineer. menurut sunnah Allah. merupakan bagian yang tak terpisahkan. disain bangunan. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. sesuai yang direncanakan. ialah sebuah menara masjid yang tinggi.doc 68 . kerja jantung kita. itulah yang akan terjadi. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. maka bangunan itu akan bertahan lama. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 136750103. kerja pencernakan dalam tubuh kita. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini.” (QS Al-Furqaan. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan.” (QS. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. keteraturan proses pernafasan kita. Pertumbuhan fisik kita. dalam bekerja. dan malam tak akan mendahului siang. Dengan karakteristik yang pertama. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. 3. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Secara fisik. dan detail engineering-nya. 25:61). dalam mengelola semesta alam. juga sistem peredaran darah kita. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. matahari dan bulan. Siapapun yang membangunnya.” (QS Yaasiin. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. tulisnya. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. bermasyarakat.

Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. dengan karakteristik exact. maka menara itu pasti dihancurkan petir. MSc. 2002) 4. maka di musim hujan.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. Gema Insani Press.doc . Jakarta.” (QS. dan jelas mengajak kepada maksiat. jika kamu benar-benar hendak bertindak. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. tak pilih kasih. (Dr. Siapa saja yangmelanggar. akan kena hukuman-Nya. namun memenuhi sunnatullah. Ir.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. Islam Sistem Nilai Terpadu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Al-Anbiyaa’. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. 21:68-71) 69 136750103. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. apa pun alasan pelanggaran itu. Sedangkan. Jika hal ini dilanggar. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. termasuk kejahilan atau kealpaan. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. ketika banyak petir. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. immutable dan obyektif diatas. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. yang tin gginya sama dengan menara tadi. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. karena memakai penangkal petir di atasnya. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui.

yaitu Isa as. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. 19:20-26) Selanjutnya. Maka makan. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. lagi dilupakan. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. atas kehendak Allah swt. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Siti Maryam. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. tatkala Siti Maryam melahirkan. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Maryam. Hai saudara perempuan Harun.doc . ia berkata : ”Aduhai. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 136750103. Jika kamu melihat seorang manusia. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. minum dan bersenang hatilah kamu. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.” (QS.” Maka Maryam mengandungnya. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya.

maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. yang mengatakan perkataan yang benar. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. Al-Imran. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main.” (QS. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. bukan dengan tujuan yang batil. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. 21:16) Juga dijelaskan. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. 44:39) Serta. Dan berbakti kepada ibuku. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Shaad. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 136750103.doc 71 . bumi. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Al-Anbiyaa’. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Ad-Dukhaan. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. pada hari aku dilahirkan. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.” Itulah Isa putra Maryam. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah.”(QS. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.” (QS. untuk kebijaksanaan bagi manusia.” (QS. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Maryam.

Qaaf. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. pepohonan. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. maka peliharalah kami dari siksa neraka. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Penciptaan langit dan bumi. pepohonan. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). Selanjutnya. 136750103. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. tsunami. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Maha suci Engkau. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. Al-Imran. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. matahari. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi.doc 72 . Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. pada binatang ternak. melihat bumi. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191).” (QS. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. gunung. AlAn’am. untuk mengkaji. maka setiap melihat alam semesta. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat.” (QS. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. biji-bijian dan buah-buahan. bintang-bintang. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. binatang. langit. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

136750103.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

136750103.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

136750103.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

136750103.doc

doc 77 . 1978) 3. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab136750103. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Surat An-Naba’. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Maurice Bucaille. Bulan bintang Jakarta. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari.000 kali besarnya bumi. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. tekanan. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Bible. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat.DR. dan besarnya matahari adalah 300. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. (DR. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Nuh. Quran dan Sains Modern. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. yang merupakan pandangan dari sains modern.

udara sejuk di waktu malam. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Meskipun 325. Maurice Bucaille. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Harun Yahya menulis. yang tidak kasatmata. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. berarti menyala. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.800.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. dengan bulan. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet.599 kali lebih besar dari bumi. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). (DR. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Bible. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. (1 tahun cahaya = 9.460. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Bulan bintang Jakarta. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara.080 km/jam. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.000 tahun cahaya. Selama sedetik itu. mengkilat.doc .Perancis karangan Kazimirski. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. yang berdiameter 125.000 km.000. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Quran dan Sains Modern. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. bintang. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. dan berbentuk panas. Matahari berjarak 30.) 78 136750103.

kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari.” (QS. uranus.000x24 = 17. saturnus.000 km dalam sehari. neptunus dan pluto. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.000 km/jam menuju Solar Apex. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Menjelajah Ruang Angkasa. juga mengelilingi matahari. bintang adalah bola gas yang sangat panas. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. matahari berjalan dengan kecepatan 720. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. 79 136750103. Ath-Thaariq. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. (DR Harun Yahya. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. Yaasiin.doc . Kata jamaknya “Nujum”. akar kata dari berarti nampak. Jakarta. 2002) 4. Menurut para ilmuwan. venus.” (QS. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. yaitu matahari. Elex Media Komputindo. jupiter. 5. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar.280. (Cynthia Pratt Nicolas. Keajaiban Alam Semesta. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. yaitu bintang yang cahayanya menembus. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. akibat aktivitas galaksi kita.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. mars.

doc . sebagaimana planet yang disinari matahari. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. sehingga terlihat dari bumi. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. terdapat sekelompok komet yang dingin. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Ash-Shaffat. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet.Beberapa tahun terakhir ini. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Jika ditelusuri lebih jauh. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Walaupun begitu. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. yang didalamnya ada pelita besar. Menjelajah Ruang Angkasa. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. 37:6) 80 136750103. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara.” (QS. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Jakarta. Elex Media Komputindo. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Kata jamaknya Kawakib. (Cynthia Pratt Nicolas.” (QS An-Nur.

Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. Yaa Siin. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. matahari dan bulan.” (QS. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. kecepatannya. Orang tak dapat mengerti.” (QS. baik menyangkut arahnya. bulan selalu berputar pada sumbunya. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya.” (QS.3 hari. matahari. Misalnya. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Al-Anbiyaa’. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Pergerakan bulan. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. 6.2 hari. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.doc . yang lebih kuat gaya grafitasinya. juga timbulnya waktu siang dan malam. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. jika bukan planet. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Ar-Rahman. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. bumi. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. 21:33) 81 136750103. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Pada saat yang sama.

sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta.“ (QS.doc 82 . bintang ini sangat berat. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Akhirnya. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Keajaiban Alam Semesta. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. (DR Harun Yahya. Bintang kerdil seukuran bumi. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Karena lubang hitam sangat padat. 136750103. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Menjelajah Ruang Angkasa. Kemudian. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. bintang terus mengalami perubahan. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. ia menjadi bintang merah raksasa. 51:7) Matahari. Elex Media Komputindo. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. hidrogen di intinya mulai menipis. Adz-Dzariyat. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. 2002) 7. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. bintang bersinar stabil. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. beratnya menyamai berat matahari. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. maka gravitasinya luar biasa kuat. yang mempunyai volume yang lebih besar. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Selama itu.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Karena sangat padat. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. (Cynthia Pratt Nicolas. kolaps pada akhir hidupnya. setelah milyaran tahun. yang disebut bintang biru super raksasa. Jakarta. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Sebagai misal.

patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.doc . dan menjadikannya semakin tunduk. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. 83 136750103.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.

dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta.” (QS. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. termasuk di dalamnya adalah manusia. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Al-Hijr. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. serta apa yang ada di dalamnya.B. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 136750103. Al-Ghaasyiyah. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup.doc . dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Al-Ghaasyiyah.” (QS. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. BUMI 1. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi.” (QS. 15:10) Tidak itu saja. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Ar-Ra’d. menciptakan sungai-sungai. Al-Hijr.

Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. yang disebut inti. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Dengan penjelasan ini. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi.doc 85 . 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 136750103. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Bila dua pelat bertabrakan. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. Lapisan tengah bumi. 2.” (QS.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi.” (QS. A-Naml.” (QS. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Artinya. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Thaha. Al-Kahfi. 27:88) Selanjutnya. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. menurut temuan-temuan geologis. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia.

Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. mandi. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan.bumi. An-Nahl. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Ini berarti bahwa air 86 136750103. 43:11) Harun Yahya menguraikan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Dengan air itu. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Luqman. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan.” (QS Al-Ghaasyiyah. AnNaazi’aat. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. Di bumi. dalam satu detik. mencuci.” (QS. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 16 juta ton air menguap dari bumi. An-Nabaa’. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 16:15) 3. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik.doc .” (QS.” (QS. Az-Zukhruf. Diperkirakan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS.

doc 87 . dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir.. (Harun Yahya. Partikel-partikel ini. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Memahami Allah Melalui Akal. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”... Tahap Ketiga : ” . Jadi.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.. 30:48) Harun Yahya. yang disebut aerosol. ”bahan baku” hujan naik ke udara. yang menjadi lebih berat daripada udara.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya.. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.. Pembentukan hujan di permukaan bumi.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan..” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan..02 mm). Jadi air hujan ini. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. Tahap Kedua : ” .dan yang menggerakkan awan.. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.” (QS Ar-Ruum. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.01 dan 0. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. langit ditutupi dengan awan-awan.. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. bertolak dari awan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 136750103. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. Pertama. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. merekapun bergembira ria. yang naik lagi dari laut. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.

Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. 31:31). Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Luqman. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh.” (QS Ibrahim. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. menengok ke kiri ke kanan juga air.doc 88 . 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. An Nahl. tat kala sebagian besar kaumnya 136750103. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur.” (QS. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. 4. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Melihat ke depan yang ada air.

Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Namun. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya.” (QS. Faathir. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang.” (QS. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. airnya tidak saling bercampur. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. 55 : 20-22) Harun Yahya. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 136750103. Ar-Rahmaan. Kecuali karena rahmat daripada Kami. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan.doc . Yang ini tawar segar sedap diminum. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu.” (QS. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. bila air dari dua lautan bertemu. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Yaasiin. sebagaimana firmanNya. Ini karena di antara keduanya terdapat batas.” (QS. Misalnya. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. AlFurqaan.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. dan yang ini asin lagi pahit. 5.

5°C.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. diantaranya ayat berikut. suhu tetap konstan pada – 57°C. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188).doc . Di sini suhu turun hingga –100°C. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. bergantung pada suhu. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. 90 136750103. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Di sini sinar ultraviolet diserap. Selama penyerapan ini. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Harun Yahya. bergantung pada ketinggian. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. dan mengandung sejumlah besar awan.

arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. menghantarkan listrik. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. tidak membahayakan bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. bintang terdekat dengan bumi. Di suatu ledakan bintik-matahri. dan panasnya melonjak sampai 2. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. ”kobaran” di matahari. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. 136750103. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Selama matahari ini bersorot. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. sedangkan inti luarnya cair. Inti dalamnya padat. Di sisi lain. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.500 km/detik. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi.doc 91 . dengan demikian. Sekalipun demikian.” (QS Ath-Thalaq. kira-kira 400 km/detik.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Harun Yahya juga menjelaskan. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Ini disebut ”angin matahari”.500 km/detik. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Kini.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain.

yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Al-Anbiyaa’. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Pancaran ini. Singkatnya. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Sebagai misal. Dalam Al-Qur’an. ini bukan hanya ciri atmosfir. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. C. Akan tetapi. 40. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup.partikel yang bermuatan listrik. (QS. Sekalipun begitu. mereka menjumpai bidang magnetik ini. suhu minus 273 di angkasa luar. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. gelombang – gelombang radio. Sinar ultraviolet. Tepat seperti Lajur Van Allen.doc 92 . atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Bila dalam bentuk partikel.000 mil dari bumi. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 136750103. Angin. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar.

hutan jati. seperti minyak kelapa.” (QS. hutan mahoni. buah-buahan dan biji-bijian. tempat tidur. kelapa. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. almari dan sebagainya. 1. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Thaha. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. kelapa sawit. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja.” (QS. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. 93 136750103. 7:58) Demikianlah. Al-A’raaf. kursi. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian.berbagai macam flora berupa pepohonan. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. ”Dan tanah yang baik. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. ”Lalu dengan air itu. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. AlMu’minun.” (QS. dan tanah yang tidak subur. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan.doc . CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. atau berupa hutan seperti hutan cemara.

6:141) 2. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak.” (QS. durian.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. kelengkeng. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun.” (QS. jeruk dan sejenisnya. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya.” (QS. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Almu’minun. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Al-An’am.doc . ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. apel. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. Al-An’am. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. pier. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. anggur. stoberry dan sejenisnya. pohon kurma. ”Dan dari buah korma dan anggur. Sesungguhnya pada yang 94 136750103. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. duku. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export.

” (QS.” (QS. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. ‘Abasa. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.” (QS. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. Mourice Bucaille. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Qaaf.” (QS. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Sebagaimana Firman Allah. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.” (QS. 16:67) 3. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.doc 95 . karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. menjadi rezeki dan makanan. Sesudah organisme itu terpisah. tepung dan sebagainya. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. An-Nahl. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. An-Nabaa’. cabang itu akan hidup 136750103. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Allah berfirman dalam Al-Quran. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Qaaf. 50:10-11) 4.

maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Ar. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain.Ra’d. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. kita katakan sepasang sepatu. 15:22) D. Thaha. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.doc .” (QS. Luqman. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. semua buah-buhan berpasangpasangan. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. FAUNA 96 136750103. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. Al-Hijr. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut.” (QS. Yaasiin.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. “Dan Kami turunkan hujan dari langit.” (QS. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.” (QS.

Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. di lautan maupun di udara yang luas. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. dan sebagiannya kamu makan. binatang-binatang melata. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. yang 136750103. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. 11:6) 1. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Al-Faathir.doc 97 . Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. baik di daratan maupun di lautan. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. 16:5) Dan pada binatang ternak. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Asy-Syuura.” (QS.” (QS. Hud. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya.” (QS. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. An-Nahl. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Dengan kesehatan yang Allah berikan. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu.

”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Adapun peredaran darah. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Jakarta. An-Nahl. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus.doc 98 . dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Quran dan Sains Modern. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. (DR. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Bibel. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. zat-zat itu timbul. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum.” (QS. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Dengan cara ini. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. baru saja diketemukan oleh Harvey. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan kamu diangkut dengan 136750103. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Dari hati. Maurice Bucaille. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Mourice Bucaille menguraikan. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Buulan Bintang. timur tengah pada zaman dahulu. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan.

Quran dan Sains Modern.” (QS. Kita bisa amati hewan seperti burung. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. 27:18) 3. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Al-Mu’min. mereka dihimpunkan. Buulan Bintang. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Menjelaskan tentang ayat di atas. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. lebah atau semut. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. dan lain-lainnya. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Pada tahun 1973.mengendarai binatang-binatang itu bahtera.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. sedangkan mereka tidak menyadari. (DR. Maurice Bucaille. Jakarta. AlAn’am. nyamuk. kemudian kepada Tuhan merekalah. Von Frisch. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Bibel. Keaneka-ragaman Binatang 136750103. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. dalam mencari makan.” (QS. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka.doc 99 . An-Naml. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. saling membantu. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka.

Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. a. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. lebah madu dan unta *). 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. “Sesungguhnya. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya.”(QS. membengkak kecil dan memerah. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Selain itu. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Dengan kata lain. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Nyamuk jantan 100 136750103. Akibatnya kulit terasa gatal. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. bukan karena dia pemakan darah. Diantaranya adalah nyamuk. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia.doc . Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Al Baqarah. Adapun orang-orang yang beriman. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina.

larva. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Larva. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. tersusun dalam satu baris. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Sejak saat itu. tumbuh dengan cepat. saling menempel sehingga menyerupai sampan. ia mulai bertelur.doc . Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. telur. Selain telur. 101 136750103. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. sehingga mereka lebih terlindungi. secara berkelompok atau satusatu. dengan kemampuan sendiri. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah.b. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Telur nyamuk. sehingga terlihat seperti awan. yang berkembang dengan diberi makan darah. Setelah menemukan tempat yang cocok. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Seusai masa inkubasi. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Pada tahap ini. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. yang terus-menerus makan. Sebelumnya. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Nyamuk jantan terbang berkelompok. lalu menghitam dalam beberapa jam. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Jelaslah. Kulit mereka segera menjadi sempit. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina.

102 136750103. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini.Metode makan larva pun menakjubkan.doc . pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Sebagaimana yang terlihat. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Oleh karena itulah. perut. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Ia berhasil. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Pada tahap ini. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. tubuh. Jika tidak ada cairan kental. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Ini saat yang sangat penting. Jika tidak memiliki pipa udara. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Larva berganti kulit sekali lagi. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. dada. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Sejak tahap ini. Selama tahap terakhir perkembangan ini. kaki. Dengan kata lain. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. seperti antena. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. dan matanya yang besar. ia telah diciptakan. Singkatnya. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. yaitu tahap kepompong. sayap. Akan tetapi. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. lengkap dengan semua organ dan organelnya. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Ia siap terbang.

nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. proses pengeboran berakhir. Maka. Dialah Yang Mahabesar. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. masalah ini dapat diatasi. Maha Bijaksana. Di sini. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Artinya. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. sebagaimana kita ketahui. Akan tetapi.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Setelah mendarat pada sasaran.doc . Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Sebelum mulai mengisap darah.c. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Namun. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Tidak seperti anggapan orang. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. 103 136750103. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Al Hadid. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga.

Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain.doc .“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Selama jutaan tahun.” (QS. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. di pohon-pohon kayu. a. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Sekali lagi. Sarang Lebah. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. AnNahl. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Harun Yahya mengungkapkan. bukan segi delapan atau segi lima. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 136750103. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. akan terdapat area yang tidak terpakai. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. dan menyimpan madu paling banyak. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya.

Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan.doc . melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda.minimal. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. diatur begitu sempurna. Lalu. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. dan membentuknya dalam sel. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. madu tidak akan bocor dari mulut sel. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Potongan-potongan sarang madu. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Untuk pembangunan tersebut. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Dengan demikian. Selagi bekerja. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Dengan melakukan hal ini. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Oleh karena itu. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. 105 136750103. Kendatipun agak tipis.

untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Akhirnya. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Al Jatsiyah. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Dengan demikian.doc . arah. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Anehnya. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 136750103. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Akan tetapi. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. persis seperti teleskop. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Misalnya. yang telah menemukan bunga. Seekor lebah. jarak. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Jadi.” (QS. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. 45:4) b. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. baik tentang jarak maupun arahnya.

yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Kelembapan sarang. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. ia menghemat waktu dan tenaga. Sambil menempel pada struktur kayu. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. mereka mengipasi sarang dengan sayap. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu.waktu. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. tanpa memeriksa. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Begitu juga. bagaimana seekor lebah mengetahui. mendorong udara ke semua sudut sarang. Dalam sarang standar. 107 136750103. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Dengan demikian. Dengan demikian. c. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Lalu. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. dan ia segera meninggalkannya. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Tanpa membahas terlalu terperinci. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Jika hari panas.doc . Untuk itu. Akibatnya.

dan fosfat. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Dengan demikian. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. natrium. belerang. 108 136750103. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. C. B2. madu adalah “obat bagi manusia”. Walau memberi energi yang besar. Setelah ditambalkan pada retakan.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Dewasa ini. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. yodium. penyakit ginekologis. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. dan seng. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Lebah membalsam benda asing tersebut. digunakan mekanisme pertahanan lain. masalah kulit. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. hawwar. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Madu juga mengandung vitamin B1. kalsium. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. serta beberapa jenis hormon. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. klor. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. besi. Di samping itu.doc . dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. serbuk sari. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. dan akasia. d. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. madu tidak menambah berat badan. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. royal jelly. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. kalium. dan berbagai penyakit lainnya. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga.

dibuat untuk kepentingan manusia. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. lemak. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. ia membantu pembersihan darah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Jelaslah bahwa madu. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. (sebagai rahmat) daripada-Nya. dan berbagai vitamin. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini.“ (QS.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. An-Nah. Lebih jauh lagi. bagaimana ia 109 136750103. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. protein.doc . Al Jatsiyah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.” (QS.

Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. bulu ini secara otomatis menutup.dihamparkan? Maka berilah peringatan.” (QS. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. dengan kemampuan mereka. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Lututnya tertutup kapalan.doc 110 . struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Al Ghasiyah. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. a. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. yaitu lambang dan peringatan.” (QS. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. 10:6). Dalam keadaan bahaya. Struktur ini. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. terdiri dari empat bola berlemak. yang berupa gundukan lemak. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. unta kehilangan 33% berat badannya. 136750103. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan.Yunus. Selama masa ini. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Dalam kondisi yang sama. Dengan sistem ini. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Punuk unta.

ia mencegah kehilangan air. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah.doc . Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. b. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 136750103. Pada masa ini. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Selain itu. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. dalam waktu kurang dari 10 menit. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Dengan demikian. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Di samping itu. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Akan tetapi. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Dengan bulu tebalnya. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Di samping itu. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Dengan cara ini. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain.

Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Selain itu. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Sebagaimana makhluk lain. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering.doc . Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. unta mampu menutup lubang hidungnya. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Sebagaimana makhluk hidup lain. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Selain itu. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. yang terlalu besar bagi tungkainya. Kaki unta. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. sehingga pasir tidak dapat masuk. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 136750103. 4000 m di atas permukaan laut. Di samping itu.

yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. 31:20) 113 136750103.” (QS. Lukman.doc . Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.

Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. dekat dalam arti waktu. ekonomi. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. A. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. pendidikan dan sosial. Pertama. Kedua. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. Islam Sistem Nilai Terpadu. Jakarta. hukum. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. IDEOLOGI 114 136750103. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Muhammad Imaduddin Abdulrohim.doc . (Dr. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Ir. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. artinya dekat. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. sejarah kemanusiaan. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. bumi. langit. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. serta apa yang ada di dalamnya.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. MSc. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Gema Insani Press. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. politik. baik sebagai individu maupun masyarakat.

yaitu cita-cita masa depan. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Bagi masyarakat yang beriman. Dengan demikian. yang diantaranya dengan landasan tauhid. Pertama. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. rasional. Pilar media. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. politik. Pertama. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. (Sarbini.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Ketiga. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. ekonomi. parameter. Dari uraian tahapan diatas. cara pandang. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. 115 136750103. atau impian. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. usulan-usulan. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. dan kata logos yang artinya ilmu. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Kedua. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia.doc . Yogyakarta. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Islam di tepian Revolosi. metode dan orientasi. cita-cita.

Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. hukum. Sesungguhnya Fir’aun 116 136750103. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).” (QS. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. pendidikan. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). ekonomi. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. Keempat. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. parameter. tidak adil. Bagi masyarakat yang memiliki visi. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka.Ketiga. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya.doc . seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. dengan menindas segolongan dari mereka. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. beriman berarti bertauhid. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. An-Nuur.

termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Al-A’raaf. 7:137). 28:4) Mereka. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. seperti pohon yang baik. serta memberikan buah yang baik pula. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik.” (QS.doc 117 . Al-A’raaf.” (QS. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Al-Qashash. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka.” (QS. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. yang telah Kami beri berkah padanya. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. maka Allah akan melihat pebuatanmu. Sebuah pemerintah yang dzalim.” katanya kepada rakyatnya. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Pohon itu memberikan 136750103. AlQashash.

harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Ibrahim. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya.” (QS.” (QS. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. secara terus menerus tanpa pernah henti. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. 118 136750103. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Dan dengan pertolongan Allah. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. dengan nilai-nilai tauhid. AlAnfaal. AlImran. dengan kabar-kabar gembira.doc . 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi.

padahal Allah tidak dilihatnya. Ar-Ruum. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. menunaikan zakat. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya.” (QS. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. sejahtera. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam.”Alif Laam Miim. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Al-Hadid. B. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Telah dikalahkan bangsa Romawi.doc . karena pertolongan Allah. dalam beberapa tahun (lagi) . bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 136750103. Dalam sistem politik Islam.” (QS. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia.

Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Bagi orang-orang yang bertauhid. AlImran.. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir..” (QS... patuh dan taat hanya kepada Allah semata.. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”.” (QS.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Yusuf. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. 5:44) ”. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. Itulah agama yang lurus. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. akan merusak tauhid mereka. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. ”. 1.” (QS. Lebih tegas lagi.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.doc ..mungkar. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. yang membahas mengenai sistem politik Islam. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. AlMaidah. Al-Anam. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.. mereka akan tunduk. termasuk golongan orangorang fasik. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. Al-Maidah. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (QS. Sebagaimana firman Allah. dzalim dan kafir. . 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Al-Hajj. 5:45) 120 136750103.” (QS.” (QS.

” (QS.. dan apa yang dilarangnya bagimu. maka terimalah ia.. dan bertawakallah kepada Allah.. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. 5:47) 2. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.”. An-Nisaa’.S. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).” (Q. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya.” (QS. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . Allah mengutus seorang Rosul. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi..” (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. sesungguhnya ia telah menaati Allah. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. maka tinggalkanlah.” (QS. Al-Maidah. 59:7) 3. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 136750103. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. (QS. An-Nisaa’. An-Nisaa’. Al-Hasyr. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. 4:115) ”. Berdasarkan ini.doc 121 .

” (QS.” (QS. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran.” (QS. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. bentuk pemerintahan manusia yang benar. An-Nuur.” (QS.doc 122 . An-Nuur. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Al-Ahzab. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. yudikatif maupun eksekutif. hanyalah karunia dari Allah SWT. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Shaad. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 136750103. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. yaitu Allah SWT. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu.. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. 24:51) 4.

lalu memusatkannya di tangannya sendiri. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. ”Ingatlah.. memerintah dengan dirinya sendiri. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi .kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya.. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. keluarga atau kelas tertentu. Begitu pula. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. Al-Baqarah.. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. Al-A’raaf..” (QS. ”. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi .. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. (QS. ditinjau dari pandangan ayat ini. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 136750103..maka itu bukanlah khilafah. Al-Hajj. Faathir.” (QS. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.. untuk dirinya sendiri..” (QS.doc 123 . Berdasarkan hal ini. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.

Ali Imran. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. Karena itu maafkanlah mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin.” (QS. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. 5:100) 124 136750103. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. sebagaimana firmanNya. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. 5. dan penyusunan perundang-undangan. Asy-Syuura. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat.doc .” (QS. Bahkan Allah swt menegaskan. mohonkanlah ampunan bagi mereka.. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. maka bertawakallah kepada Allah. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT.agama. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu.. Al-Maidah.” (QS. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. agar kamu mendapat keberuntungan. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi.

.. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. 4:59) b. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. 136750103. 6:116) 6.” (QS. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri.” (QS.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS.. AnNisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 2:247) d.. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu.doc 125 .. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. An-Nisaa’. An-Nisaa’.” (QS. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. An-Nisaa’. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. AlBaqarah. 4:34) c.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. 4:58) e. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. 4:5) f. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. Al-Anam.

semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. mendapatkan pendidikan.” (QS. Al-Kahfi. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. dan menyempitkan 136750103.. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid.” (QS. 18:28) C. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. pangan dan papan (pakaian. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. tanah . Thaahaa. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. aktualisasi diri dan sebagainya. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. semua yang ada di bumi. Al-Maidah.. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. berkeluarga. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. rekreasi. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. bermasyarakat. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. 20:6) Air. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah.. 1. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. dan tempat tinggal). Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. produksi dan distribusi harta kekayaan.doc 126 . Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. dengan adil dan arif serta sejahtera.” (QS.”. makan. memiliki sarana transportasi. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam.

”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya.” (QS. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Dalam ekonomi Islam. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. 31:20) 2. An-Nisaa’. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Lukman. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. kecuali dengan jalan 136750103. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.” (QS. Saba’. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil.doc 127 . kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. An-Najm.” (QS. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.

” (QS. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain.” (QS. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. dan sebaliknya mengurangi ukuran. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. Al-Hasyr. 83: 1-3) 3. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. An-Nisaa’. Merekalah para pemilik modal (kapital). Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Mereka akan semakin kaya. mereka mengurangi. anak-anak yang yatim. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. maka adalah untuk Allah. kaum kerabat. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Dalam sistem kapitalisme. maka beritahukanlah kepada 128 136750103. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan.doc . untuk Rosul. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. Al-Muthaffifiin.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. karena ketidakmampuan mereka. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Allah berfirman dalam Al-Quran. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu.” (QS. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Sementara kelompok yang lain.

muallaf. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.” (QS. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya.mereka. AlIsraa’. dan musyafir. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. aktifitas sabilillah. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Al-Baqarah.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. At-Taubah. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. untuk memerdekakan budak. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. amir zakat. orang yang berhutang. 9:34) 4. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya.doc . Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. 129 136750103. An-Nisaa’. yaitu fakir. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. AdzDzariat.” (QS. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba.” (QS. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. ”Dan disebabkan mereka memakan riba.” (QS. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 5. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. miskin. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.

”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. Dengan pengelolaan yang benar zakat. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. dengan menegakkan syariah.” (QS.doc . orang-orang miskin. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. pengurus-pengurus zakat. infak. menunaikan amanah secara adil. orang-orang yang berhutang. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. para muallaf yang dibujuk hatinya. untuk (memerdekakan) budak. 130 136750103. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. pengelolaan atas zakat. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. At-Taubah.

termasuk terhadap diri sendiri. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. sebagaimana firman Allah 131 136750103.D. Dalam sub sistem politik Islam. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut.doc . Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. mengenai hukum yang harus diterapkan. An-Nisaa’. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Hukum Publik Secara umum. Jika ia kaya ataupun miskin. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. orang tua.” (QS. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. maupun semua keluarganya. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Jaksa. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. ”Wahai orang-orang yang beriman. 1. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam.

Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. riddah. maupun Allah. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. 5:8) 2. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Hukum Islam. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Dan bertakwalah kepada Allah. sariqah. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Al-Maidah. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.” (QS.doc . Berlaku adillah. Al-Qishash dan Al-Diyat. mengasingkan dan lain-lain. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. perzinahan. pemberontakan. perusak atau pengacau keamanan. kifarat dan fidyah. Kedua.”Hai orang-orang yang beriman. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Keempat. seperti membunuh terhadap si pembunuh. pencurian. seperti memenjarakan. ta’zir. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Pustaka Pelajat. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. tuduhan perzinahan. Ketiga. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 136750103. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. minum khomr. dilaksanakan penguasa. diyat. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. qishash. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. qadraf dan lain-lain. Yogyakarta. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. menjadi saksi dengan adil. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. murtad. karena adil itu lebih dekat kepada takwa.

dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman.pelanggar. berpuasa. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. yaitu pembalasan yang setimpal. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. wanita dengan wanita. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. maka baginya siksa yang sangat pedih. padahal ia mu’min. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan.” (QS. Al-Baqarah. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. hamba dengan hamba. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. diantaranya sebagai berikut: a. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. orang merdeka dengan orang merdeka. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. orang merdeka dengan orang merdeka. An-Nisaa’. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. 4:92) 133 136750103.doc .

Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. An-Nisaa’. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah.” (QS.” (QS. An-Nisaa’. 4:10). termasuk juga dalam pencurian.doc 134 . Al-Maidah. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. yang dilaksanakan oleh penguasa. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). b. memakan harta anak yatim (di luar haknya). tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Allah berfirman dalam Al-Quran. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Pencuri yang melakukan pencurian. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 136750103. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. maka balasannya ialah jahannam. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut.

sebagaimana firman Allah. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 136750103. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). c.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya.” (QS. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. dan hari akhirat. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. Allah berfirman dalam Al-Quran. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. An-Nuur. mereka kekal di dalamnya. 2 : 275). Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. jika kamu beriman kepada Allah. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Sebagaimana firman Allah. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Al-Baqarah. An-Nuur. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya.doc 135 . dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. An-Nuur.” (QS. Jika hanya sekedar tuduhan. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat.” (QS. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah.

Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.. maka disuruh perangi.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 136750103. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. kemudian beriman (pula). Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Al-Hujurat. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. ” . sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an.” (QS. d. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. dan berlaku adillah. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain.” (QS.. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. Terhadap orang yang murtad. Jika ia tidak mau bertobat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. sebagaimana firman Allah.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. kemudian bertambah kekafirannya. kemudian kafir lagi. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. lalu dia mati dalam kekafiran. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. Al-Baqarah. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang.. 24:6-9). mereka kekal di dalamnya. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.doc . 49:9) e. dan mereka inilah penghuni neraka. An-Nuur.

. Peminumnya berbuat dosa. Al-Baqarah. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana.” (QS. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 136750103. An-Nisaa’. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. 3:86-87) f. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.” (QS. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi..doc 137 .” (QS.” (QS. Apabila melakukan hajji tamattu. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Mereka itu. yang dijelaskan penguasa. 2:219) g..kepada mereka. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Ali Imran. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. Dan jagalah sumpahmu. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Al-Maidah.

sewa-menyewa.doc . Al-Baqarah. yakni antara laki-laki dan wanita. ketenangan dan ketentraman. untuk mendapatkah kebahagiaan. tukar-menukar. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.” (QS. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. saling mencintai. seperti hubungan hukum jual beli. hukum waris. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. warisan dan sebagainya. mengikuti syarat dan rukunnya. menyayangi. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji).berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Liberti. (Hartono Hadisoeprapto. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. 2:196) 3. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Apabila kamu telah (merasa) aman. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. sharing atau curhat. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 136750103. Yogayakarta. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Pengantar Tata Hukum Indonesia. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah.

yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. dikawinkan dengan pasangannya. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Ar-Ruum. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). atau budak-budak yang kamu miliki.” (QS An-Nuur. Allah berfirman dalam Al-Quran. atau empat. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Bagi seorang laki-laki beriman. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. tiga. mereka meninggalkan perkawinan ini. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. mawadah warohmah.doc . Jangan karena takut akan kemiskinan. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. maka (kawinilah) seorang saja. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua.” (QS. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 136750103. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. AnNisaa’.” (QS. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan.

. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya.” (QS. sesudah menentukan mahar itu. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Allah mengetahui keimananmu. ” . 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. Allah berfirman dalam Al-Quran. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki.” (QS. An-Nisaa’. Al-Baqarah. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. adanya wali wanita. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. sebelum habis masa ’iddahnya. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Seorang 140 136750103. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. Al-Maidah. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman.. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian.doc . 4:24) Dalam sebuah perkawinan.” (QS. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. An-Nisaa’.

yang dilingkungi dengan suasana sakinah. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. warohmah. sedang dia akan berwasiat.” (QS.doc 141 . mawadah. ”Diwajibkan atas kamu. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Al-Baqarah.” (QS. jika ia meninggalkan harta yang banyak. An-Nisaa’. ”Hai orang-orang yang beriman. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.” (QS. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. AnNisaa’. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. b. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. 4:19) Demikian juga. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. atau 136750103. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. Sebab itu maka wanita yang shalih.

maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. Jika seorang mati. (QS. maka ibunya mendapat sepertiga. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. jika kamu tidak mempunyai anak. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka ia memperoleh separo harta. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Al-Maidah. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara.” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). jika anak perempuan itu seorang saja. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja).doc 142 . jika mereka tidak mempunyai anak. maka ibunyamendapat seperenam. Dan untuk dua orang ibu-bapa. Jika kamu mempunyai anak.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. AnNisaa’. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. walaupun dia karib kerabat. Ini adalah ketetapan dari Allah.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 136750103. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”.

maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. Dihalalkan bagimu binatang ternak. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. ”Hai orang-orang yang beriman. penuhilah aqad-aqad itu. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan.” (QS. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. transaksi hutang piutang. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. Al-Maidah. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. Yang demikian itu. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 136750103. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. 4:12) c.” (QS. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. ”Hai orang-orang yang beriman.doc 143 . dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. An-Nisaa’. maka ia hendaklah menulis. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. Jika tidak ada dua orang lelaki. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam.ahli waris).

doc .” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. 2:282) E. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. hikmah dan kenabian. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Dan bertakwalah kepada Allah. 3:79) 144 136750103. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. Ali Imran. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. AlBaqarah. bertaqwa dan berakhlak mulia. (Tulislah mu’amalahmu itu). sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman.” (QS.” (QS. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Jika kamu lakukan yang (demikian). AsSajdah. (jika) kamu tidak menulisnya. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. pada usia kehamilan sekitar empat bulan.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. lalu dia berkata kepada manusia. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Allah mengajarmu. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. 1. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Bahkan sejatinya. ditunjukkan uraian berikut ini. maka tak ada dosa bagi kamu. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. penglihatan dan hati. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya.

Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. Dan orang-orang yang berkata. yang dimuliakan oleh Allah. Maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (QS. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya.Sebagai ulil albab. AlFurqaan. yang bertaubat dan beramal shalih. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. sebagaimana ayat berikut. dan tidak (pula) kikir. tidak menyekutukan Allah. memohon dijauhkan dari siksa neraka. Al-Furqaan. yakni orang-orang yang berakal. Ali Imran. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring.” (QS. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. 25: 71-72) 136750103. ”Ya Tuhan kami. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. Maha Suci Engkau. barangsiapa yang melakukan demikian itu. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). tidak bersaksi palsu. Al-Furqaan. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. istiqomah menjalankan qiyamul lail. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab).doc 145 . bukan pembunuh orang yang diharamkan. jauhkan azab jahannam dari kami.” (QS.” (QS. yang tidak boros dan tidak kikir. mereka tidak berlebih-lebihan. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Tuhan kami. dan tidak berzina.

janganlah kamu mempersekutukan Allah. Bagi orang-orang yang beriman. berpuasa. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. laki-laki dan perempuan yang sabar.” (QS. Dan orang-orang yang berkata. bersabar. Al-Furqaan. ”Ya Tuhan kami.” (QS. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. Tuhan semesta alam. Tuhan langit dan bumi. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. 33:35) 136750103. bersedekah. dalam kisah keluarga Luqman. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. menyandarkan diri. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Luqman. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. laki-laki dan perempuan yang benar. keimanan kepada Allah secara murni. laki-laki dan perempuan yang mu’min. senantiasa menjaga ketaatannya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. laki-laki maupun perempuan. tunduk. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa.” (QS. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. ”Hai anakku. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. 25:73-74) 2. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. Al-Ahzab. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. satu-satunya tempat kita menyembah. memilihara kehormatannya.doc 146 . patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. mengabdikan diri. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. mencintai. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. 31:13) Aqidah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. khusuk dalam sholatnya. Allah berfirman. juga Allah sebagai ilah. keyakinan akan Allah sebagai rabb. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka.

Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. akan ada baginya pilihan yang lain. Demikianlah Allah 147 136750103. Allah berfirman. Al-Ahzab. hanya kepadaKulah kembalimu. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. 33:36) 3. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Luqman. (Itulah) tiga aurat bagi kamu.” (QS.Dengan aqidah yang kuat. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. dan menyapihnya dalam dua tahun. Allah berfirman dalam Al-Quran. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. yaitu sebelum sembahyang subuh. Mereka melayani kamu. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu.” (QS. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). ”Hai orang-orang beriman. juga bagi orangorang yang belum baligh. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. disamping iman kepada Allah. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat.doc . Tidak patut bagi orang yang beriman. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). taat pada Allah dan RasulNya. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. sesat yang nyata. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya.

17:32) 148 136750103. sebagaimana firmanNya. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. yang merupakan suatu dosa. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.” (QS. kecuali kepada suami mereka. atau putra saudara lelaki mereka. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. An-Nuur. atau putra-putra suami mereka. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. atau ayah mereka.” (QS. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. AlIsraa’. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. atau yang haram untuk menikah dengannya.” (QS. An-Nuur. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah.doc .” (QS. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. Dan suatu jalan yang buruk. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. atau saudarasaudara lelaki mereka. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. An-Nuur. atau putra saudara perempuan mereka.” (QS. An-Nuur. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. kecuali kepada para laki-laki muhrim. suatu perbuatan yang keji.

Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. ”Hai anak Adam. terjaga dari gangguan kejahatan. karena itu mereka tidak diganggu. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah.doc .” (QS. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan.A’raaf. Al. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Oleh karena itu. Seorang wanita mu’min harus 149 136750103. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Al-A’raaf.” (QS. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah.4. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah.” (QS. bersih dan didapat dengan cara yang halal. sebagaimana firman Allah berikut. Al-Ahzab. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. dalam arti suci.

Ini sesuai dengan ayat berikut. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. An-Nuur. misalnya untuk sekolah. majelis taklim. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya.” (QS. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. 5. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan.” (QS.” (QS. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. maka hendaklah kamu kembali. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas.doc . dimana ada keperluan kita di dalamnya. Al-Ahzab. An-Nuur. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Yang demikian itu lebih baik bagimu.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. ”Hai orang-orang yang beriman. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. 150 136750103. agar kamu (selalu) ingat. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”.

sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya.” (QS. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. An-Nuur. Ibarat satu tubuh. AlHujuraat.” (QS. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. saling menghormati dan saling menghargai. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang.” (QS.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. kepada perintah Allah. 24:27) 6. Al-Hujuraat. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain.doc 151 . 49:11) 136750103. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. ”Hai orang-orang yang beriman. Al-Hujuraat. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. yang di dalamnya ada keperluanmu. untuk saling tolong menolong. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. 49:10) Sebagai saudara. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah.” (QS. maka damaikanlah antara keduanya.

olah pikir manusia seperti perilaku. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. dan alat-alat untuk mengolah alam.” (QS. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt.doc 152 .” (QS. perasaan. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. yang mengesakan Allah. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. pengolahan. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Al-Hujuraat. pakaian. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. kaidah yang bersumber dari Allah. cipta. pengetahuan. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. ”Hai manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Al-Hujuraat. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. tradisi-tradisi dan sebagainya. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Dan bertakwalah kepada Allah. norma. Juga janganlah saling menggunjing. ”Hai orang-orang yang beriman. bahasa. kemauan. maka akan 136750103. kesenian. imajinasi. jauhilah kebanyakan dari prasangka. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. intuisi. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. alat rumah tangga. perlengkapan hidup.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. 49:13) F. pikiran. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. raga. falsafah hidup. Kebudayaan adalah hasil karya. yang berupa immateri. perumahan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.

Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. sebagai mana Firman Allah. yang memiliki visi. penglihatan dan hati.” (QS. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. alat-alat untuk mengolah alam.” (QS. tentunya juga memiliki corak yang Islami. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah.doc 153 . baik berupa seni bahasa. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Bagi orang yang beriman. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Demikianlah maka. serta perlengkapan hidup manusia. kesenian. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. seni sastra. penglihatan dan hati. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. 136750103. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. AsSajdah. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. penglihatan dan hati. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. misi. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. bahasa. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. yaitu Allah ciptakan pendengaran. falsafah hidup. pikiran hasil karya. tradisi-tradisi. pengetahuan.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Al-Mulk. sebagaimana yang dikehendakiNya. orang bertauhid. sebagaimana Firman Allah." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Pada dasarnya. seni musik. produk dari budaya berupa perilaku.

” (QS. dan agar kekal di dunia. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 154 136750103.” (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 3:96) “Dan (ingatlah). Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. haruslah dibangun atas dasar taqwa. maka kamu menyiksa sebagai orang.”Janganlah kamu bersikap lemah. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ali Imran. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. yakni Baitullah.” (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). At Taubah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS.orang yang zalim. dengan mainmain. Al-Baqarah. AsySyu’araa. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang." (QS.orang kejam dan bengis. sebagaimana firmanNya. Ali Imran. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-Maidah. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah.doc . jika kamu orang-orang yang beriman. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.

Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Dia menciptakan manusia. seperti kota Ramses. susastra. Karena Allah menyukai yang indah. 49:7) 155 136750103. yaitu yang menutupi aurat. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. makan dan minumlah. “Hai anak Adam. Al-A’raf. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-A’raf. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.” (QS. Yang telah mengajarkan al Quran. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. kefasikan.doc .Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. ArRahman.” (QS. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Mengajarnya pandai berbicara. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. Al-Hujarat. 7:26) “Hai anak Adam. Al-A’raf. dan janganlah berlebihlebihan. Allah mengajarkan seni ucap. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. dan kedurhakaan.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 7:137) Dalam bidang seni. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Asy-Syu’araa. tetap harus memperhatikan etika Islam.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.doc . 26:224-227) 156 136750103. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.” (QS.

kesenian. pakaian. sebagaimana yang dikehendakiNya. yang berupa immateri. yang mengesakan Allah. dan alat-alat untuk mengolah alam. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. pengolahan. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. AsSajdah. sebagaimana Firman Allah. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. yaitu Allah ciptakan pendengaran.” (QS. tradisi-tradisi dan sebagainya. pengetahuan. falsafah hidup. 32:9) 157 136750103. penglihatan dan hati. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. misi. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. kaidah yang bersumber dari Allah. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. perumahan. pikiran. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. norma. tentunya juga memiliki corak yang Islami. yang memiliki visi.G. imajinasi. kemauan. perlengkapan hidup.doc . Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. olah pikir manusia seperti perilaku. intuisi. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. seni sastra. baik berupa seni bahasa. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. penglihatan dan hati. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. bahasa. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. raga. Pada dasarnya. Kebudayaan adalah hasil karya. perasaan. cipta. seni musik. alat rumah tangga.

bahasa. penglihatan dan hati. produk dari budaya berupa perilaku.” (QS. Al-Mulk. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.” (QS. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Demikianlah maka. sebagai mana Firman Allah. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. pikiran hasil karya. alat-alat untuk mengolah alam. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. orang bertauhid." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). pengetahuan. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. ”Janganlah kamu bersikap lemah. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. falsafah hidup. kesenian. Ali Imran. serta perlengkapan hidup manusia. tradisi-tradisi.doc . 3:139) 158 136750103. Bagi orang yang beriman. jika kamu orang-orang yang beriman.

dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Al-Maidah.” (QS.“Dan barangsiapa mengambil Allah. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). At Taubah. Al-Baqarah. 3:96) “Dan (ingatlah).” (QS. 9:109) 159 136750103. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Ali Imran.doc . sebagaimana firmanNya. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. yakni Baitullah.orang yang zalim.” (QS.

Dia menciptakan manusia.” (QS. maka kamu menyiksa sebagai orang. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. yaitu yang menutupi aurat. dan agar kekal di dunia. AsySyu’araa. seperti kota Ramses.orang kejam dan bengis. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. ArRahman. Allah mengajarkan seni ucap. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. 160 136750103. Yang telah mengajarkan al Quran. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Karena Allah menyukai yang indah. susastra. Mengajarnya pandai berbicara.doc . 7:137) Dalam bidang seni. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-A’raf. dengan mainmain.

“Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. makan dan minumlah. kefasikan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. 161 136750103.“Hai anak Adam. dan kedurhakaan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Al-Hujarat.” (QS. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. Al-A’raf. 7:26) “Hai anak Adam.doc . mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. dan janganlah berlebih-lebihan. tetap harus memperhatikan etika Islam. Al-A’raf. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. 26:224-227) 162 136750103. Asy-Syu’araa.doc .“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.

Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.doc . 163 136750103. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. maka dia akan mengenal Tuhannya. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. dan memiliki qolbu atau hati. Barang siapa mengenal dirinya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

136750103.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
136750103.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

136750103.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

136750103.doc

ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. 7. Terjemahan. Dengan demikian. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. yaitu Adam dan anak cucunya. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. yakni akal. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Adam diciptakan. Tiga Serangkai. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam.6. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. yang nanti kita akan kaji juga. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. sempurnalah penciptaannya. hawa nafsu.doc 168 . 2006) C. di samping adanya hati. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Al-Hijr. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. bukan diberikan kepada para malaikat. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Setelah melewati enam fase tersebut.” (QS. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 136750103. Solo.

” (QS. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. tumbuhtumbuhan. laut. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Kisah Para Rasul. ”Hai sekalian manusia. panca indra. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. 2:31-32) Dr H. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Namun Allah 136750103. (Dr H. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. 2006) Untuk menemani Adam. binatang.doc 169 .” (QS. Lc. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. An-Nisa. Yunahar Ilyas. Ar-Ruum. Suara Muhammadiyah. 30:21) Demikianlah. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. bintang-bintang. Al-Baqarah. bumi. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. gunung. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. akal pikiran dan ditambah lagi. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. sebagaimana firman Allah. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Yogyakarta. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Yunahar Ilyas.Suci Engkau. Lc. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Tafsir Al-Quran Tematis. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. MA. langit. Allah berfirman dalam Al-Quran. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami.

begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Yogyakarta. Lc. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Dan Allah menyatakan. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini.doc . Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. 170 136750103. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Godaan syaitan rupanya berhasil. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Kisah Para Rasul. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. MA. (Dr H. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Begitulah kelemahan manusia." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Yunahar menjelaskan. Yunahar Ilyas. Suara Muhammadiyah. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. apalagi memakan buah pohon itu. Al-A’raaf. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. turun ke bumi. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Tafsir Al-Quran Tematis. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). menurut godaan syaitan.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. janji yang mulukmuluk. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati.

dan jika Allah tidak mengampuni mereka. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Kedua. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya.doc . Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. 2:36) Menyadari akan kesalahannya.” (QS." (QS. yang memang diciptakan dari tanah. pertama bisa berarti Adam. bertaubat. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. mereka telah menganiaya diri sendiri. Al-Quran menginformasikan pada kita. maka Allah menerima taubatnya. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. pada awalnya. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. fase ’alaqah. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. fase mudghah. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. yaitu fase nutfah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Mereka telah melanggar larangan Allah.” (QS. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Al-Baqarah. Al-Baqarah. 2:37) D. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Allahpun menerima taubat mereka. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Al-Mu’minun. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. manusia diciptakan dari sari pati tanah. Allah berfirman sebagai berikut.” (QS. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Al-Mu’minun. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 136750103. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13.

Bibel. Satu mikron sama dengan 0. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki.doc . Janin: Tentang Perkembangan Manusia. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. ’Abasa. Syarif Kaff Al-Ghazaal. menguraikan. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 136750103. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. (Dr. sesudah wadah itu dikosongkan. An-Nahl.001 milimeter. Dr.” (QS. 16:4) ”Binasalah manusia. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Dalam sub bab ini. spermatozoa berbentuk seperti kecebong.) DR. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. 1. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas.berbentuk lain. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Bulan Bintang. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Maurice Bucaille. Al-Qiyamah. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Antara Iptek dan Al-Quran. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Quran dan Sains Modern. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. kemudian dijadikan nutfah. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. menjelaskan. Maurice Bucaille. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. sebuah tulisan lepas. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. (DR. Embriologi. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. spermatozoa.

Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Melalui hubungan sexual antara suami istri. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Begitu seterusnya. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. dalam setiap hari atau 24 jam. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. dalam organ reproduksi wanita. kemudian mengirimnya dan menunggu. Setelah 12 jam berlalu. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Di dalam epididimis ini. Oleh karena itu. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Menurut Izzuddin. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. rahim dan saluran sel 173 136750103. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam.doc . Artinya. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Ketika ovum keluar.

2. 4 sel. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Dr. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. dan masuk ke dalamnya. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom.doc . Secara ilmiah. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. dari pembelahan menjadi 2 sel. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. sampai ovum mencapai rahim. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Setelah mengalami perjalanan panjang. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 136750103. 8 sel dan seterusnya. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin.telur. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.

Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. kemudian dari setetes mani. namun menyerupai gumpalan darah. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. tempat ia akan bergantung atau menempel.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). meski bukan makna yang sebenarnya. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut.” (QS. Selanjutnya Izzuddin menulis. kemudian dari segumpal darah. perilaku ovum berubah. AlMu’minun. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Al-‘Alaq. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. 96:23) “Hai manusia. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 136750103. 40:67) Dalam fase alaqah ini. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. AlHajj. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS.doc 175 . Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Al-Mu’min. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Izzuddin mengemukakan. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.

terutama di tempat ’alaqah berada. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Oleh karena itu. c. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. a. pada minggu ketiga terdapat hal baru.sangat ringkas.doc . indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. otot. 176 136750103.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Selama hormon progesteron berada dalam darah.Susunan ini disebut teblet ganda. Oleh karena itu. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. b. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. saluran sistem kemih. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf.Setelah melalui proses yang rumit. pada minggu kedua ini. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. dan peredaran darah.

akan tetapi belum jelas keadaaanya. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. 136750103. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. kemudian dari setetes mani. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Oleh karena itu. lisan dan dua bibir. kecuali di atas minggu ke delapan. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Al-Mu’minun. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin.3. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. kemudian dari segumpal darah. 22:5) DR. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. 23:14) “Hai manusia. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk.doc 177 . mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Al-Hajj.

” (QS. Al-Mu’minun. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. menurut Izzuddin. 23:14) Dr.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Dalam minggu ketujuh. 4. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. janin mulai bergerak-gerak. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Fase ini 178 136750103. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. menuliskan.doc . Menurutnya sistem tulang. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi.

struktur otot-otot.doc . otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. lidah. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. dan susunan saraf utama. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. tengkuk. tulang dan daging (otot). sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. dan pembentuk tulang punggung. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Pada akhir minggu. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. saluran 179 136750103. Izzuddin menuliskan. pada awal minggu. dan sisi-sisinya. Menurut Izzuddin. Pada fase selanjutnya. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. paru-paru. kerongkongan. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. selama minggu keempat ini. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. batang tubuh.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Izzuddin menjelaskan bahwa. Mengutip Encyclopedia Americana. mata. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Menjawab pertanyaan. Pada fase ini -secara umum. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. permulaan tulang-belulang. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Sumber susunan tulag.

kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. 136750103. otot-otot. kantong empedu. saluran pencernaan. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. seperti mata dan telinga. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. susunan saraf. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Oleh karena itu. hati. perut. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. lengan. dan tangan. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Secara ringkas. wajah janin tampak dengan jelas. jari. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Pada minggu-minggu berikutnya. Dengan berakhirnya minggu ini. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. kaki. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Oleh karena itu. Pada masa perkembangan ini. pankreas dan ginjal. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. telapak kaki.doc 180 . Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. jantung.pernapasan. Menurut Izzuddin.

Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Al-Mukmin. lalu sedikit demi sedikit. mirip dengan boneka. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. ia tidak dinamai embrio lagi. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini.” (QS. tetapi fetus. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. 5.Syarif Kaff adalah pertama. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Maka Maha sucilah Allah. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. yaitu dua keadaan besar. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Dr. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Pencipta Yang Paling Baik. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Dengan berakhirnya minggu ini. Dua hal tersebut menurut Dr. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 136750103. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. lalu di atasnya tumbuh kulit.doc 181 . Lebih dari itu.

(tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Oleh karena itu. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. dan juga organ reproduksi. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. AsSajdah. 32:9) 182 136750103. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. yaitu janin (foetus). Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Pertama. khalqan akhar berarti makhluk baru. Izzuddin menjelaskan. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. penglihatan dan hati.” (QS. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Kedua.doc . dibawa oleh wahyu. jari-jari. Kedua. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Lebih lenjut.Olek karena itu. yaitu peniupan roh di dalamnya. Izzuddin menuliskan. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia).

Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. anggota tubuh janin sempurna. Kedua. 183 136750103. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Ketiga.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Dengan peniupan roh ini. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Kelima. Artinya. jenis kelamin mulai tampak.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Jika janin itu lahir pada masa ini. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Disamping itu. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Sebelum bulan ketiga. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Setelah bulan keempat. sidik jari janin mulai tampak. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Keempat. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa.doc . Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Pada akhir bulan ketiga.

Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Tidak ada Tuhan selain Dia. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Tuhan kamu. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Oleh karena itu. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. kegelapan decidua. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil.Keenam. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban.” (QS. Syarif Kaff adalah pertama. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS.doc 184 . Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Kedua. Az-Zumar. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. daya kerja plasenta stabil. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Tanpa cairan ini. Cairan tersebut dapat 136750103. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Ali ‘Imran. Dengan kata lain. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt.

dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak.5 – 1 liter. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. 6. berat janin bertambah mencapai 300 gram. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. keringat.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Pada bulan ini. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan.doc . merupakan usaha untuk menyempurnakan. Dengan keadaan seperti ini. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. menurut Izzuddin. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. diuraikan Izzuddin. Pada bulan keenam. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Al-Mu’min. 40:67) 185 136750103. Pada bulan ketujuh. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. diawali dengan masa kanakkanak. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. atas kuasa Allah. Lebih dari itu. Pada bulan kelima. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu. dan kotorankotoran yang datang dari janin. sesudah itu dari segumpal darah. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum.

maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. dan Dia memberi kamu pendengaran. Izzuddin menuliskan. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. penglihatan dan hati.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Seiring dengan perjalanan usia. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Begitu lahir. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Bayi akan menjerit dan menangis. An-Nahl. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Izzuddin menuliskan.” (QS. agar kamu bersyukur. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd.doc . Selanjutnya. Dengan mulainya masa 186 136750103.

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).” (QS. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. 187 136750103. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. pembebasan syariatpun dimulai. Al-Insaan.dewasa ini. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.doc . Oleh karena itu. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.

Begitu lahir. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Al-Mu’min. diawali dengan masa kanak- kanak. agar kamu bersyukur. Bayi akan menjerit dan menangis. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. atas kuasa Allah. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.doc . sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. sesudah itu dari segumpal darah. dan Dia memberi kamu pendengaran. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. An-Nahl. 17:78) 188 136750103. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. penglihatan dan hati. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.” (QS.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan.

seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar.doc . “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dengan mulainya masa dewasa ini. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Seiring dengan perjalanan usia. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Al-Insaan. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Izzuddin menuliskan. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Selanjutnya. Untuk mengenali kondisi fisik 189 136750103. Izzuddin menuliskan. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. pembebasan syariatpun dimulai. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Oleh karena itu. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
136750103.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

136750103.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

136750103.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

136750103.doc

18 : 54) 194 136750103. meletusnya Gunung Merapi. banjir bandang di Aceh Tamiang. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. tepatnya 28 Maret 2005. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. banjir di DKI Jakarta. Setelah itu. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid.doc . NTT.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. tsunami Jawa Barat. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Terhadap kaum nabi Syuaib. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. dalam beberapa tahun terakhir ini. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. dan lain sebagainya. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. mereka tetap menolak dan membantah. gempa bumi di Solok. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan.” (QS. Allah berikan azab pada mereka. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Sekitar tiga bulan berselang. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Di Indonesia. tanah longsor di Manggarai. AL-Kahfi. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt.000 orang. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Sumatra Utara. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). sering diabaikan. mengikuti fitrahnya. 11:94). Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa.

Itulah dampak dari penyakit wahn. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.” (QS. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi.doc . cinta dunia dan takut mati. “Cinta dunia dan takut mati. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Mereka takut akan kematian itu. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sahabat pun bertanya. suatu saat kelak. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. bahwa kematian itu pasti akan datang. Al-Ankabut. merekapun melupakan kehidupan akhirat. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi.” Jawab Rasulullah. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. mereka cenderung melupakannya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Al-Qiyamah. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. menguntungkan atau merugikan.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. “Sekali-kali janganlah demikian. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Jika mereka diingatkan dengan kematian. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Padahal Allah telah tetapkan. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. tapi bagaikan buih di lautan. 195 136750103.” (QS. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. tapi ada batasnya.

panti asuhan anak yatim. beramal shodakoh. pesantren. menjadi orang yang kaya. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan.” (QS. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. misalnya untuk menunaikan zakat. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Az-Zumar. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Tetapi dalam mencari harta benda. masjid. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. 196 136750103. Bahkan sebagai umat Islam. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. fakir miskin dan kaum dhuafa. Namun kebanyakan manusia. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya.doc . Dengan harta benda dan kekayaan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. mushola dan sebagainya. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. kekayaan. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. membangun gedung sekolah. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Tetapi peringatan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara.

dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Al-Isra. bahkan yang harampun ditempuhnya. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. ketika dirinya jauh dari Tuhan. Yunus. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 136750103. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. duduk atau berdiri.” (QS. sebagaimana firmanNya.doc . Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. tidak yakin dengan aturan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat).Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Misalnya dengan datang ke dukun. norma atau syariat Islam. seketika atau serba instan. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya.” (QS. Perubahan juga terjadi serba cepat. Manusia memang melampaui batas. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu.

belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Allah berfirman dalam Al-Quran. tadarus Al-Qur’an. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula.” (QS. Dirinya merasa bersusah payah. kewajiban untuk berperan aktif. Sebagai anggota masyarakat. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Menjalani ibadah. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. seperti sholat. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. sebagai remaja. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. membantu menyelamatkan masyarakat. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. maka semangat itu jadi berkurang. pelajar ataupun mahasiswa. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Al-Balad. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Usaha yang dilakukan 136750103. menuntut ilmu. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya.doc 198 .

doc . berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya.seperti tak pernah membuahkan hasil. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. 70 : 19-21) 199 136750103.” (QS. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Al-Ma’aarij. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. fakir miskin dan kaum dhuafa. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. dia enggan untuk berterima kasih. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. peras keringat. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. banting tulang. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Kerja keras. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Jika dia bergaul dengan orang lain. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. tidak memberinya keberkahan. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat.

dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. 91 : 7-10) 200 136750103. Asy-Syams. Sejak seseorang masih bayi. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. menjadi remaja. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan.doc . Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. DUA PILIHAN. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. dua jalan kehidupan. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. A. Sejak nabi Adam. hidup dalam kegelapan. hidup dalam cahaya yang benderang. setiap jiwa.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. manusia akan menemukan pengetahuan. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. zabur dan injil. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak.” (QS. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang.

doc 201 . Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. yaitu : 1. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Allah swt dalam AlQuran berfirman.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. yaitu jalan ketaqwaan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. sikap dan perilaku yang sesat. termasuk golongan orang-orang kafir. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. Ini disebut kufr. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. jauh dari ketenangan. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. B. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 136750103. permusuhan. Kafir juga berarti tidak beriman. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Di dalam hati manusia. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran.

” (QS. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Katakanlah: "Pasti datang. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 136750103. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.antara yang demikian (iman atau kafir). 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. Al-Mujaadilah. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). kebenaran Al-Quran. Ar-Rum. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. Bagi mereka. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Al-Hajj. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu.doc . Al-Furqon.” (QS.” (QS. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. kehidupan adalah saat sekarang ini. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.” (QS. An-Nisa. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu.” (QS. kehidupan sesudah alam dunia ini.

melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. mengingkari janji. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. Saba’. tidak mampu memahami dan berpikir. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. senang mengajak pada kemungkaran. mereka tidak juga akan beriman. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. pikiran yang statis. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. 76:27) Dr. Sifat-sifat moral. M. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. sombong dan takabur. Terhadap orang-orang kafir. senang memutus silaturrahim. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Al-Baqarah. g. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. pada hari yang berat (hari akhirat). suka menuruti hawa nafsu. sama saja bagi mereka. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. para rosul. mereka tetap tidak akan beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. tidak beriman kepada aqidah tauhid.” (QS. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. suka memperdayakan. f. 203 136750103.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. b. dan hari kebangkitan dan perhitungan. d.” (QS. dan penglihatan mereka ditutup. berlaku serong.doc . c. suka menghina orang-orang yang beriman. sama saja bagi mereka. hari kemudian. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. kalbu tertutup. diberi peringatan atau tidak. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. e. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Al-Insaan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. Sifat-sifat emosional dan sensual. dan melarang orang berbuat kebajikan. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a.

(QS. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. 3 : 116) 2. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut.” (QS. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak.” (QS. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Ali Imran. mereka itu mendapat la'nat Allah. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Al-Mulk. Zhalim berarti berbuat aniaya. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.doc . Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Al-Faathir. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun.” (QS. Al-Baqarah. memperoleh azab Jahannam. apabila mereka itu berpaling membelakang. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Dan mereka adalah penghuni neraka. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. mereka kekal di dalamnya”. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Ar-Ruum. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 136750103. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir.” (QS. Zhalim Secara khusus. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

136750103.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

136750103.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

136750103.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

136750103.doc

Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. At-Taubah. karena itu mereka tidak dapat mengerti.” (QS. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). tidak bisa dipercaya. dan berpaling. mereka kikir dengan karunia itu. sebagaimana firmanNya. kemudian 209 136750103. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Al-Munaafiquun. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.doc . Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. berubah menjadi kafir. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. At-Taubah. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Mereka yang telah beriman. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. dan untuk mereka azab yang pedih. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut.” (QS. dengan mengolok-olok.

harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. menyembahkan materi.” (QS. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka.” (QS. kemudian bertambah kekafirannya. karena dalam hati mereka ada penyakit. namun mereka tidak mau menyembah Allah. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (QS. kamudian kafir lagi. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi.beriman lagi. “Dalam hati mereka ada penyakit. sebagaimana firmanNya. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. Al-A’raaf. kemudian kafir lagi. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. menyembah matahari. kemudian beriman (pula). An-Nisaa’. dan bagi mereka siksa yang pedih. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisaa. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang.” (QS. Al-baqarah. langit dan alam semesta ini. disebabkan mereka berdusta. sesuai firmanNya pada Al-Quran.doc . Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Mereka menyembah berhala-berhala. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. 7 : 191-192) 210 136750103. 4 : 145) 5. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. lalu ditambah Allah penyakitnya. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq.

mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Mereka beragama politeisme. 45 : 23) e. tentulah keduanya itu telah rusak binasa.” (QS. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Al-Jaatsiyah. Menyembah hawa nafsu. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Al-An’aam. Menyembah Tuhan selain Allah. 6 : 100) c.” (QS. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat).doc . Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. 2 : 165) d. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Menyembah tandingan selain Allah. AlBaqarah. Al-Anbiyaa’. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 136750103. 21 : 21-22) b.

AlBayyinaah. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. mereka kekal di dalamnya. Al-Furqaan. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. para muttaqin. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Allah tidak memberikan ampunan. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Mereka kekal di dalamnya. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. An-Nisaa’. Mereka itu tidak lain. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. distinc dan unique. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Yang Maha Esa. 98 : 6) C. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. para penghuni surga.” (QS. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. hanyalah seperti binatang ternak. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Tuhan yang Maha Esa. para tabi’in.doc 212 . Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Meyakini Islam sebagai kebenaran. percaya kepada Allah. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam.” (QS. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Dia tiada beranak dan tidak 136750103. jalannya para sahabat.mereka itu mendengar atau memahami. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt.” (QS.

maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.” (QS. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Al-Ikhlas. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. An-Nisa. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. malaikat-malaikat-Nya." (QS. Semuanya beriman kepada Allah. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. “Wahai orang-orang yang beriman. rasul-rasulNya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. dan hari kemudian. Allah adalah Al-Kholik. kitabkitab-Nya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. malaikat-malaikat-Nya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 136750103. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Al-Baqarah." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Wahai orang-orang yang beriman. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. dan hari kemudian. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah.doc . Allah adalah AlMalik. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tuhan semesta alam. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya." (QS. Allah swt. Tuhan yang memelihara alam semesta. percaya kepada nabiNya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. kitab-kitab-Nya. malaikat-malaikat-Nya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. rasul-rasul-Nya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. percaya kepada kitab-kitabNya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. demikian pula orang-orang yang beriman.pula diperanakkan.

Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. dalam politik. 214 136750103.” (QS. Syariah adalah aturan. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. pendidikan. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. social. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)".” (QS. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. memelihara sumber daya alam. AlBayyinah.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. ekonomi. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Ali Imran. (QS. syariah dan akhlaq. peduli pada lingkungan. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. bisnis dan sebagainya). yaitu menghargai. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. 98 : 78) 2. Al-Baqarah. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah.

niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. AlAnkabuut.doc .” (QS. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. menambah wawasan. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Az-Zumar. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian.” (QS. maka berdirilah. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw.” (QS. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Al-Mujaadilah. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 136750103.” (QS. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia.

17 : 107) 3. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka.doc . maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. keluarga. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Keimanan merupakan landasan. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Al-Isra. 216 136750103. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Maha Suci Engkau. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Ali Imran. mengilmui Islam.” (QS. norma." (QS.

baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.” (QS. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. mereka beriman kepada Allah. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. kita ilmui. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 136750103. An-Nuur. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”(QS. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. Al-Ankabuut. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa.” (QS. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. An-Nahl. “Wahai orang-orang yang beriman. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh.doc . maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan.

Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. “Hai Rasul. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). sesama manusia. Dan tetaplah memberi peringatan. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.” (22:14) 4. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. kebesaran dan keagungan Allah. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. mereka kekal di dalamnya.tempat yang tinggi di dalam syurga. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.” (QS.doc . Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Al-Maidah.” (QS. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Al-Jumuah. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 136750103. menjalankan syariat dan norma Islam. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.

8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman.” (QS. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Injil dan Al Quran. Mereka berperang pada jalan Allah.yang munkar[217]. An-Nahl. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. lalu mereka membunuh atau terbunuh. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Itulah yang lebih baik bagimu. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. 219 136750103. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat.” (QS. bijak dan arif. At-Taubah. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. dan itulah kemenangan yang besar.” (QS. jika kamu mengetahui. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. namun hasilnya adalah di tangan Allah. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Ali Imran. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Ash-Shaf. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. ihtiar. Al-Anfaal. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah.doc .

keridhaan dan surga. tidak pernah menyerah. dan beriman kepada Allah. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. optimistis. cobaan dan ujian. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya.” (QS. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. mereka akan mengucapkan. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil.Demikian juga. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 136750103. halangan. Ali Imran. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. mengilmui Islam. tidak mudah mengeluh.” (QS. dan mencegah dari yang munkar. keridloaan dan surga.doc . Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Bagi orang-orang yang beriman. Bagi mereka yang benar-benar beriman. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. manusia sempurna. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. 9 : 20-21) 5. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. kelaparan. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. menyuruh kepada yang ma'ruf. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. kekurangan harta dan jiwa. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. At-Taubah. benda dan diri mereka. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat.

padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Ali Imran. Al-Baqarah. sebelum datangnya cobaan. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. kelaparan. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. dengan sedikit ketakutan. Al-Ankabuut.” (QS. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. supaya kamu beruntung. Al-Baqarah. “Hai orang-orang yang beriman. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. jiwa dan buah-buahan. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. sebagaimana firmanNya. kekurangan harta.doc . 3 : 200) 221 136750103.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka.” (QS. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. (QS.” (QS.

Allah menciptakan manusia di muka 222 136750103. membantu sesama. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. menegakkan sholat. menunaikan zakat. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung.Manusia sebagai Khalifatullah. Adz-Dzariyat. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. berpuasa. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. lautanpun tak mampu mengembannya. 1. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. tapi gunung tak sanggup memikulnya. dan lain sebagainya. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Ditawarkan kepada lautan. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. bangsa. pergi haji ke Mekah. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula.” (QS. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. seperti bekerja. membaca Al-Quran. Ibadah maghdzoh contohnya.doc . sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. negara dan lain sebagainya. 2.

arif. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Kedua. 38 : 26) 223 136750103. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. menjalankan kerja. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Dia menanam. “Hai Daud. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. tidak melakukan penipuan. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. bijaksana.” (QS. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. merawat. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi.bumi untuk menjadi khalifahNya. adil. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Al-Baqarah. Shaad. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. karena mereka melupakan hari perhitungan. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat." (QS. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. menjalani profesinya secara professional.doc . Pertama. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan.

Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. yaitu berdakwah. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Allah berfirman dalam Al-Quran. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Dengan melakukan kerja dakwah. serta para pengikutnya yang setia.doc 224 . B. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. keluarga maupun lingkungan sosialnya. 3.” (QS. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Ali Imran. 136750103. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. hidup di dunia ini. Maka. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. dan mencegah dari yang munkar. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. merupakan kerja para nabi dan rosul. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. sejahtera dan penuh kemakmuran. menyuruh kepada yang ma'ruf. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. dan beriman kepada Allah. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini.

orang bayi akan menjadi anakanak. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Jika Allah menghendaki. penglihatan dan hati. akal. Ali Imran. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Se. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak.” (QS AsSajdah. penglihatan (indra) dan fuad (hati). manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. jasad. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Dari penjelasan tersebut. ruh (jiwa). sebagaimana firman Allah. Dalam kandungan seorang ibu. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. 225 136750103. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. tidak memberikan manfaat apapun. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. pendengaran. bergerak. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. setelah dia dilahirkan. maupun pikiran dan perasaannya. dan hati. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Dalam kehidupan manusia. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya.doc . Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. dengan adanya ruh di dalamnya. tumbuh dan berkembang. termasuk berpikir dan berkarya. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). Tanpa adanya ruh. beraktivitas.

“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. ginjal dan lain sebagainya. pembawa sifat keturunan. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. 226 136750103. DNA juga dikenal dengan Gen. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. system pencernaan. maka potensi itulah yang dinyatlakan. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Al-Israa’. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. darah dan lain sebagainya. paru-paru. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. diraba dan dirasakan keberadaaanya. jaringan. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). Seluruh sel. system peredaran darah. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. system reproduksi. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. (QS. 2. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. 17 : 85) Meski demikian. tulang. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. otot. organ.doc . maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel.” (Asy-Syams. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Kazoa Murakami. otak. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. berupa system pernafasan. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Dalam setiap sel manusia.

Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. sistematis. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Tentu saja. dengan akal manusia dapat berfikir. Dalam terminology modern sekarang ini. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. yaitu hati yang bersih. logika. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Dalam sebuah riwayat. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. kreatifitas. 4. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). yang apa bila dia baik. seni. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. bebas dari segala penyakit dan kotoran. spasial. intuitif. rasul. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 136750103.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. bicara. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Dengan akal membedakan. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. secara anatomis. memiliki kecerdasan. gambar. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk.doc 227 . seorang manusia dengan seekor binatang. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. warna. maka akan buruk seluruh tubuhnya. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. analisa.3.

Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 136750103. takabur. disertai dengan kekuatan doa (hati). bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. su’udzdzon dan lain sebagainya. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. su’udzdzon dan lain sebagainya. maka Aku akan kabulkan. ujub. Keinginan kita akan dapat terwujudkan.segala penyakit dan kotoran. suka membantah. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. maka dengan mudah akan terwujudkan. dengki. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. melampui batas. Apapun keinginan kita. Karena Allah cuku mengatakan Kun. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. dengki. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. ujub. hilangnya spiritualitas. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. cinta dunia dan takut mati. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah.doc . Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. takabur. C. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. tergesa-gesa. fayakun. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. jika itu diyakini sepenuhnya. pastilah Allah akan mengabulkan. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan.

Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan.kecil. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. D. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Dengan membersihkan kotoran. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. kembali kepada kesucian diri. shodaqah. untuk bisa kembali kepada fitroh. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. tadarus Al-Quran. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. mengingat dan menyebut Asma Allah. penyakit hati dan ego negative ini. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. bertasbih. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. perbuatan 136750103.doc 229 . Dalam syariat Islam. jasad. baik ruh. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini.

para nabi dan rasul. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. para sahabat.dan kebijaksanaan. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. 230 136750103.doc . menjadi insane kami. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.

maupun kwalitas umat Islam secara komunal. pimpinan mantan Presiden Soeharto. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna.” (QS. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. nilai dan juga identitasnya. supaya Allah merasakan kepada mereka 136750103. sehingga bisa dikatakan. pola pikir. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.2 juta ton/tahun. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. An-Nahl. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. keyakinan.doc 231 . sikap. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir.2 juta barrel perhari. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. kita akan mengelus dada. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan.

Untuk menumbuhkan keimanan. 136750103. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. Lebih dari itu. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. surga. Aqidah adalah suatu system keyakinan. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. visi yang sama. distinct dan unique. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. meninggalkan kemaksiatan. neraka. distinct dan unique. dalam bermasyarakat. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. C. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. power penggerak dalam menjalani system syariah . syariah dan akhlak. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Tidak tuhan selain Allah. Ar-Ruum. mengesakan Tuhan. Allah Swt. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. berbangsa dan bernegara. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. misi dan orientasi yang sama. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute.doc 232 . yang meliputi system aqidah. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. yang memiliki karakteristik Absolute. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. syaitan.

Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. seni dan budaya. karakteristinya. cinta dunia dan takut mati.fenomena alam. ekonomi. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. iri. keluarga dan masyarakat. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai.doc 233 . Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. dendam. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. menyeluruh. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. menyangkut sub system politik. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. D. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. karakteristik alam. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. pendidikan. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. rahim (saying). sejahtera dan penuh keberkahan. nama-nama yang baik dari Allah Swt. System syariah adalah tata aturan. dengki. ‘arif (bijaksana). bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. indah. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. rahman (kasih). Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 136750103. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri.

“Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. bersemangat (energic). masyarakat. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. melanjutkan kerja para nabi. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. bijaksana (wisdom). secara individu. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). rasul. keluarga yang sakinah. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. bertanggung jawab (responsibility). nilainilai dan keyakinan Islam.doc . dapat dipercaya (credible). keluarga. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. Al-Anbiyaa’. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. Amin! 234 136750103.keselamatan bagi seluruh manusia. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. mulai dari individu yang ihsan.