HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

136750103.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

136750103.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
136750103.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (1804136750103.doc

4

Dan dengan berpikir. sebagai manusia. Manusia adalah alamiah juga. Tuhanpun menjadi ada. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. analogi yang sama mereka anggap. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Menurut Feuerbach. Chairil Basori.doc . tetapi usahanya. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. hanyalah hasil rekayasa pikiran. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Oleh karena itu menurutnya. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. (Drs A. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). 4. Demikianlah. Tuhan. hanya alamlah yang ada. dengan cara dipikirkan. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. yang mampu berfikir. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Adanya aku. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Filsafat. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. maka aku ada. Sebaliknya. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Karena itu. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. agama dan metafisika harus ditolak. 5 136750103. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Yang penting bagi manusia bukan akalnya.1872). maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. nyata ada jika aku berpikir. menolak keberadaan Tuhan. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. 1987) Penganut faham materialisme. jika Tuhan tidak dipikirkan. maka jadilah Dia ada. Dengan cara yang sama. maka Tuhan tidak ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Jika manusia berpikir Tuhan ada. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini.

mesin jahit. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Dewa Padi. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Tujuan tertinggi dari zaman ini. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. 1987) Pada tahap positivisme. Chairil Basori.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. sebagai pemuda menjadi metafisikus. a. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. metafisis dan zaman positif. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. c. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. (monotheisme). 136750103. mesin industri. pusaka. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Filsafat. (Drs A. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Dewa Gunung. Pada tahap selanjutnya. mereka percaya benda-benda seperti batu. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Selanjutnya. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Dewa Cinta. b. traktor dan sebagainya. seperti Dewa Matahari. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme).doc 6 . Pada masyarakat primitive. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. keris.

maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Dengan ilmu. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Demikianlah. lain tidak. Chairil Basori. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam.5. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. untuk melakukan kreativitas yang liberal. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. yang meski tidak secara terus terang. Filsafat.doc . untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. perwujudan nilai-nilai agama. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. dengan tujuan untuk menguasai alam. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. telah menganggap bahwa God is dead. Bagi Nietzsche. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Tuhan telah mati! 7 136750103. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). kebudayaan dan lain-lain. Dengan ilmu pengetahuan. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. manusia yang ideal adalah superman. Menurut Nietzsche. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. (Drs A. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri.

teori konsistensi dan teori pragmatis. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. a. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Berpikir adalah bertanya. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Ilmu.6. alam dan manusia. Bertanya adalah mencari jawaban. Teori konsistensi (consistence theory) 136750103. Manusia adalah hewan yang berpikir. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Filsafat dan Agama. Dengan kata lain. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Menurut teori korespondensi. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. b. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. (Endang Syaefuddin Anshari. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan.doc 8 . Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. membedakannya dari makhluk yang lain. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Mencari kebenaran akan Tuhan.

Contohnya. atau memuaskan. “Harno adalah murid yang pintar”. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Contohnya. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. Dalam dunia ilmu pengetahuan. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. dan sistematis. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. adalah kebenaran. c. yaitu fakta atau realitas. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. 7. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. 9 136750103. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran.doc . rasional. Menurut teori pragmatis. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. Dengan perkataan yang lebih sederhana. obyektif. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya.Teori ini disebut pula coherence. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea.

2003) 136750103. menetapkan hipotesis. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Abu Achmadi. Abu Achmadi. Dalam suatu penelitian ilmiah. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Cholid Narbuko dan Drs H. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. menentukan sample. mana yang relevan. Sistematis berarti berurutan. Metodologi Penelitian. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. menyusun rancangan penelitian. menetapkan variable. Metodologi Penelitian. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. dan kritis. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. menyimpulkan dan menyajikan data. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. memilih alat pengump[ulan data. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. mengolah dan menganalisis data. (Drs.doc 10 . Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. kebenaran itu tak terbantahkan. (Drs. menyusun latar belakang teoritis. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Cholid Narbuko dan Drs H. Misal. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. analitis. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut.

Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. belatung berasal dari daging yang membusuk. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Itulah sebabnya. Pada abad 17. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. sedangkan di dalam stoples yang 136750103. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). dan sebagainya. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. a. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Teori ini bertahan ratusan tahun. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. karena cacing berada di dalam tanah. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. maka cacing berasal dari tanah. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. b. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. kosmozaik. Sebagai contoh.doc 11 . teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Redi mendapatkan larva.8. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. evolusi kimia dan evolusi biologi. Dengan alasan yang sama. biogenesis.

Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. d. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Menurut teori ini. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. c. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Helmholtz dan Van Tieghan. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Selanjutnya. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja.doc 12 . omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. membuktikan bahwa 136750103. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya.

dan lambat laun. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Pada saat itu. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). e. purin dan pirimidin. NH3 dan H2. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah.doc 13 . Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. CH4. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. seperti hydrogen (H2). Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. aluminium. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. 9. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Teori Evolusi Biologi A. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. misalnya uap air (H2O). dan ammonia (NH3).I. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. helium (He). di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. CO2. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. seperti asam organic. Akibatnya. dan oksigen(O2).system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. argon (Ar). Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. yang memang berlimpah pada saat itu. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. metana (CH4). Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. 136750103. besi dan sebagainya. nitrogen (N). Pada kondisi seperti ini. karbon dioksida (CO2).

meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau.doc 14 . manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. meski tanpa bentuk transisinya. yakni ”manusia”. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. suatu spesies berasal dari spesies lain. Allah is Known Through Reason. Singkatnya. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. 52) Menurut teori evolusi. Homo sapiens. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Dalam perkembangan selanjutnya. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam.Menurut teori evolusi Darwin. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Allah is Known Through Reason. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Menurut klain evolusionis. (Harun Yahya. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Dimanakah Tuhan? 136750103. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Dengan demikian. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. 58-59) 10. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Manusia modern masa kini. (Harun Yahya. Ahli evolusi lain. Dengan kata lain. Sebagiannya tegap. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Alfred R. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme.

doc . belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. 15 136750103.

1. Manusia. kulit dan lidah. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Akal berfungsi untuk berpikir. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. juga memiliki keterbatasan. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Mata misalnya. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Tuhan dan ajarannya. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 136750103. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. sebagai makhluk yang berakal.Bab Dua Existensi Tuhan. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio.doc . melihat laut seolah berwarna biru. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. telinga. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. hidung. secara menerus itulah. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja.

Wawasan Islam. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. dunia. dan akhirat. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. 2004) 2. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya.doc . Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Bagi Marx. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. mengakui akan keterbatasan akal manusia. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Dalam pandangan Marx. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. manusia. kebenaran yang relative sifatnya. membentuk pengertian-pengertian. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. agama sebagai candu masyarakat. pendapat-pendapat. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. ia memberikan harapanharapan semu. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. melainkan hidup dalam pengandaian. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 136750103. agama seperti candu. (Endang Saifuddin Anshari.

Unsur pokok. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat.doc 18 . Energi tersebut kenyataannya ada. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Dalam diri manusia sendiri. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 136750103. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. karena memang demikian kenyataan saat itu. c. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Paham materialisme menganggap pikiran. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Materi adalah suatu yang abadi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. b. Dan ketika manusia meninggal. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya.

bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. metafisi dan positif. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. d. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban. baik kita pikirkan maupun tidak. Dan suatu benda yang tak ada. kesadaran akan adanya sesuatu. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. tetaplah ada. agama maupun Tuhan. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Tuhan pun akan ikut mati. 3. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. meski berusaha mereka ingkari.doc 19 . yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. namun masalah kepercayaan. maka aku ada. suatu kepahaman. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. agama dan Tuhan. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. menurut Comte. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Bahkan pada saatsaat tertentu. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. melalui tahapan zaman teologi. adalah sebuah kesalahan. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 136750103. Hakekat berpikir adalah bertanya. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. hanyalah hasil rekayasa pikiran.

manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. maka akan tetap ada. c. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. b. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 136750103. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat.doc 20 . didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. asalkan dalam pikiran itu ada. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. dibaui. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Begitu juga cinta. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. atau dapat dikaji dengan fakta. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis.

Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. harus memenuhi persyaratan empiris. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Dalam kenyataannya. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. 5. yang tidak rasional. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. harus dilakukan melalui metode ilmiah. didengar dan dirasakan. tak sepenuhnya benar. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Sistematis berarti berurutan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. yang belum tentu dapat diterima orang lain. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 136750103. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. rasional dan sistematis. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. obyektif.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Dalam metodologi ilmiah. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera.doc . dan dapat dibuktikan.

Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. S. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Jikalau ada. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. yang menghimpun informasi genetik. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Telah terbukti ketidakbenarannya. Pada masa bergaungnya buku darwin. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika.. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. disiplin ilmu genetika. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Inilah sifat kebenaran ilmiah. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Beberapa waktu kemudian. demikian juga keturunannya.doc 22 . struktur gen dan kromosom ditemukan. 136750103. Ag. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. penemuan molekul DNA. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. dan biokimia belum ada. mikrobiologi. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Pada 1950-an. Menurut Harun. Demikianlah.

Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. sebagai kebenaran universal. Tuhan yang tidak terjangkau. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. Terhadap “sesuatu” itu. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan.doc 23 .Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. 6. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Karena karakternya mutlak. Dia memiliki sifat Mutlak. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. aliran. kehendak dan perbuatannya. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. akan membawa konsekuensi logis. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). yang berada “di luar” alam. “Sesuatu” yang memiliki super power. bangsa. 136750103. dzat. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Demikianlah. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. sifatnya relative. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). sesuatu yang tidak relative. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Banyaknya suku. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Menyerupai dalam seluruh sifat. mempengaruhi perbuatannya. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki.

yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. 24 136750103. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.Untuk mengenal existensi Tuhan.doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.

perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Kitab suci adalah informasi. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). distinc dan unique (ADU). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. memelihara) dan syiwa (merusak). Budha. A. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Selain adanya Tuhan Trimurti 136750103.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. adalah satu benar dan lainnya salah. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. secara rinci: agama Hindu. lainnya benar? Inipun tidak mungkin.doc 25 . Kristen dan Islam. Anggapan bahwa semua agama benar. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Kong Hucu. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Adakah semua agama benar. Disamping itu. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). secara logika tidaklah mungkin. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. menuntut kita untuk memilih yang benar.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute.

Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi.doc 26 . kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. yaitu mencapai pelepasan.tersebut. Analisis: 136750103. Yayurweda dan Athawaweda. kelestarian dunia (jagaddhita). kedamaian. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Dewa Bulan. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Samaweda. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Sebelum mencapai moksa. Dewa Angin. kebijaksanaan tertinggi. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. dan lain sebagainya. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Mengenai masalah ini. yang artinya didengar. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. seperti Dewa Matahari. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. bebas dari dosa. maka raja harus memotong lidahnya. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti.

mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 136750103. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Suddhodana. secara akal sehat tak bisa dipercaya. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Dewa Angin. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Dewa Bulan. melakukan pertapaan di hutan belantara. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. B. menjalani meditasi. Untuk membahagiakan anaknya. Ajarannya mengenai reinkarnasi. dan lain sebagainya. Akhirnya pada usia 29 tahun. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. termasuk istana indah dan hidangan lezat. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Sidharta meninggalkan istana. putri yang paling cantik di kerajaan. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique.doc 27 .Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. ayah Siddharta. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu.

Ajaran Agama Budha adalah dua hal. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). kelakuan yang benar. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu.doc . perkataan yang benar. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. penghentian dari pendeitaan. niat dan pikiran yang benar. tindakan yang benar. mengenai 28 136750103. Saat matahari terbit. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. penerangan sempurna. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. maka nafsu harus ditindas. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. penderitaan akibat hawa nafsu. akibat dari nafsu. penghidupan yang benar. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Sejak itu. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. bahwa hidup adalah penderitaan. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). hidup ini adalah penderitaan. tinggal hidup yang abadi. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Menurut Buddha. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Apabila dicermati. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama.

Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. bertapa. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. penderitaan akibat hawa nafsu. distinc dan unique. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Apalagi dengan kitabnya. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. 29 136750103. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta.doc .utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. menyiksa diri.

Setelah Musa tidak ada. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. 30 136750103. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. terutama Yahudinya. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. 3. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi.C. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai.doc . Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. sehingga penyelewengan Bani Israil. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. 2. Paulus dan Gerakannya 1. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. kini tidak dapat berkutik lagi. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. telah melampaui batas. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Karena rasa amarahnya yang sangat. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil.

Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. 5 : 7 – 8 --. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. sebuah kota Hellinisme. Setelah setahun ia mengajar di sana. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. 4. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Firman dan Roh Kudus. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. dan ketiganya adalah 136750103. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). namun Paulus terus melakukan propaganda. Atas dasar ini. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus.doc 31 . dan ia diangkat jadi Rasul. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). ia amat lelah dan rebah (tidur). Tuhan Putra. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama.

Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Perjanjian Lama. Injil Markus. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Kitab Keluaran.doc 32 . Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Injil Lukas. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Kitab Imamat. Injil Yahya. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. ternyata konsep itu ada 136750103. 28 : 19 --. Kitab Perjanjian Baru. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. 5. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan.”Karena itu pergilah. Bibel yang kita jumpai sekarang ini.” Dan Injil Matius. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. darah dan air dan ketiganya adalah satu. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Perlu dijelaskan disini bahwa. memang telah diakui banyak sarjana.” Demikianlah. yang ada hanya salinan kedua. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). mempercayai adanya Tuhan Bapa. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Tuhan Putra dan Roh Kudus. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. pada zaman dahulu belum ada. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. dan salinan ini kemudian disalin lagi. b. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya.satu. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. dan lain-lainnya. bukan poleteisme. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain.

Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Injil Yohanes 5 : 7-8. ”Bapa. Tetapi sekarang bagian ini. lahir Isa 136750103. Konsili Chalcedon (451). karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Distinct dan Unique. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). digunakan oleh kesaksian Jehovah. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. dalam The New American Standard Bible. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. The King James James Version (1611). Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). yang diresmikan pada tahun 1611. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Karena ada tiga yang bersaksi. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya.doc 33 . dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. Roh.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu.dalam Injil ”The King James Version”. namun banyak Pendeta. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria.

pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. D. Tidak ada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku. “ (QS. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. kitab suci. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Thoha. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. yang mengajarkan dengan qalam. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Dari seluruh konsep ketuhanan.” (QS. 112 : 1-4) 136750103. pada tahun 609 M. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Al-Iqro. (d) Setelah ditebus dosanya. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. solusisolusi atas setiap permasalahan. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku.” (QS. tepatnya di kota Makkah. Al-Ikhlash. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Yang Maha Esa. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. alam semesta dan mengenai manusia sendiri.doc 34 .

As-Sajdah.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Menjelaskan segala sesuatu. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. 2 :2-3) 35 136750103. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada.” (QS. Al-Hadid. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Dia ada sebelum semua ada. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Yang Zhahir dan Yang bathin. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah).” (QS.doc . petunjuk. Allah adalah Yang Awal. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. ArRahman. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Al-Baqoroh.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta.” (QS. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Pun Dia ada setelah semua binasa. Yang Dhohir dan yang Bathin. Dia menghidupkan dan mematikan. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. tidak ada Tuhan selain Dia. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. langit dan bumi serta isinya. Yang Akhir. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.

doc . tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. 48 : 29). Al-Israa’. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. 6 : 115) “Katakanlah.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Al-Hijr.” (QS. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.An’am. 17 : 88). yang namanya Ahmad (Muhammad).” (QS. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. AlAhzab. AshShaff.” (QS. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. (QS. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. An-Nahl.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Al-Imran.” (QS. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. (QS. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 36 136750103. Al-Fath. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir.” (QS. Al. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. tetapi berkasih sayang sesama mereka” .(QS.

tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya.doc . atau meminjam istilah asing. keyakinan.” (QS. Al-Ahzab. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Menurut terminology (istilah).” (QS. Menurut etimologi. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. (4) Iman kepada rasul-rasulNya.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 136750103. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Saba’ . melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. (6) Iman kepada qadha dan qadar. sangkutan. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. syariah dan akhlak. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam).

melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). menjelaskan segala sesuatu.doc . meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). 57 : 1-6. keluarga.mu’amalah. (2:2-3). dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. sikap. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. 20:8) dan Unique (42:11. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. petunjuk. 112:2-3. Kedua. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. tetangga dan masyarakat. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Muuhammad adalah seorang rosul. 2:163. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). watak. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. 55 : 26-27). Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. (32:3). sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). perilaku. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Absolut (112:2. memenuhi karakteristik adu. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). 6:102-103. Distinct (112:1. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 136750103. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri.

doc . 39 136750103. syariah dan akhlak. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. alam dan manusia.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.

Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran.doc . Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. dan akal atau ilmu pengetahuan. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. panca indera. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. yaitu insting. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 136750103. Dengan kemampuan insting tersebut. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya.

Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 136750103. Paman nabi. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala.doc . namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Hingga akhir hayatnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. namun tidak semua manusia mau beriman. beriman pada Allah swt. Bahkan Alquran juga menjelaskan. maka siapapun tak dapat menghalanginya. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Al-Islam. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib.

mereka akan tetap dalam keimanannya. 2. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt.panas dan ditindih batu pada tubuhnya.” (QS 7 : 178) A. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. maka merekalah orang-orang yang merugi. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut.doc . 1. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 136750103. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. keluarga. dan barang siapa yang disesatkan Allah. maka dialah yang mendapat petunjuk. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt.

4. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). akhlak yang mulia. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. 3. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). juga belajar mengenai agama. seseorang dituntut mengamalkannya. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 136750103.doc 43 . Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. yakni majlisnya para nabi. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban.mencari lingkungan yang baik dan mulia. sahabat. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. 5. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Ilah dan Al-Malik. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Dakwah artinya mengajak. Mereka adalah para sholihin. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya.

dalam beribadah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. bicara mengenai kebesaran Allah. Ibarat peralatan elektronik. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. jika perilakunya baik dan 136750103. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. berdekatan dengan para sholihin. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. B. keagungan Allah.Muhammad saw. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Bagai energi atau arus listrik. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. agar Allah memberikan hidayah iman. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. 6. mengajak untuk memperbaiki diri.” Demikianlah. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna).doc 44 . menuntut ilmu. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. pada amalan ibadahnya. baik pengorbanan atas harta. setelah semua usaha telah dilakukan.

Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. yang menjadi uswatun hasanah.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Demikianlah. kebenaran dari Allah swt. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Rosulullah saw bersabda. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya.doc . kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. sebagai kepala rumah tangga. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu.” (QS. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Sebagai seorang mukmin. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. menegakkan kebenaran. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. 2. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. 45 136750103. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. 1. AtTaubah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat.

Sebagaimana firmanNya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. 46 136750103. baik masalah waktunya.doc . Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. “ …. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Mereka semakin bertambah ilmu. Mereka selalu Sholat diawal waktu. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. 6. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya.3. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. sang kekasih sejati. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Hal ini diinformasikan Al-Quran. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. untuk menolong mereka yang membutuhkan. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka.

Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. 33:36) 8. mengikuti perintahNya. 24 : 51). sebagaimana Allah berfirman. An-Nur. 7. Al-Baqoroh.” (QS. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. “Hai orang-orang yang beriman. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. 2 : 208) 47 136750103. yang disampaikan oleh Rosulullah saw.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya.doc . mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS.

Tuhan Yang Maha Esa. Dalam pandangan Islam. maka jadilah dia (2:117 . akan dibahas pada bab-bab berikut. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata).doc . Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. 48 136750103. yang terdahulu atau yang kemudian.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. 36:82 . sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Yang Maha Kuasa.

apa yang terjadi pada hari esok. 5:109). lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). berupa keyakinan akan keesaan Allah. Ibrahim. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. Al-Hasyr. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). agar Dia menanyakan kepada orang- 49 136750103. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.” (QS. Dalam setiap kaum. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). daun-daun yang gugur. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. hari Kiamat. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. dan seterusnya hingga abad milenium ini. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. pedoman untuk beribadah. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. ada kaum yang menerima dan mentaati. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. pedoman untuk menjalani kehidupan. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan.” (QS AnNaml. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Al-Maidah. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. apa yang ada dalam rahim. kejadiannya. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia.” (QS. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. kecuali Allah memberitahukannya. 59:22) 1. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya.doc . keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri.

kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. AlFurqaan. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Thoha. Ali Imran. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. di dalam sebuah kitab. Hanya Allahlah yang mengetahui. Al-An’am. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. AlMaidah. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Keadaan di daratan dan di lautan. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. sebagian besar mereka mendustakannya.” (QS. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” .doc 50 . Al-Ahzab. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. (QS. 33:7-8).orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih.” (QS. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum.” (QS.(QS. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. 25:37 – 38) 2. Masa Kini Kejadian masa kini. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 136750103. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. 5:70).” (QS. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. daun-daun yang gugur.

baik di langit maupun di bumi. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. di langit. (QS. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Al-An’am. di bumi. Al-Anbiyaa. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Al-An’am. Namun Allah swt mengetahuinya. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kemudian naik kembali kepada Allah. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah.doc 51 . bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. di lautan bahkan di semesta alam. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. 6:3) Pada detik ini. telephon dan alat komunikasi lainnya. 21:35) 3. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. As-Sajdah. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. melupakan dirinya sebagai makhluk 136750103. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. 6:59). Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi.” (QS.” (QS. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan.

yang harus taat kepadaNya. 6 : 17) 4. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. sehingga mereka bergembira ria. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Al-Quran menginformasikan pada kita. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. AlAn’am. Al-Mu’min. 56:1-2).” (QS. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Muhammad. (6:164). seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. dengan suatu keikhlasan. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Sebaliknya jika manusia berusaha. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. kemaksiatan. Adz-Dzariyat. tidak ada keraguan tentangnya. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. 47:18) 136750103. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat.doc 52 . maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. merupakan kekuasaanNya. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Mereka melupakan peringatan Allah. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu.

bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. gunung-gunung dihancurkan. (81:1-8). Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Al-A’raaf. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. bintang-bintang berjatuhan. 5. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi.” (QS. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Bumi yang indah dengan rerumputan. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. Abasa. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). dan dari istri dan anak-anaknya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 136750103. dari ibunya dan dari bapaknya.doc 53 . Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. pada hari kiamat akan diratakan.” (QS. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. yang mewah dan mempesona. matahari digulung. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. dan sebuah keluarga. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. tetumbuhan dan pepohonan. lautan pun dipanaskan. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah.

dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). dan ditiuplah sangkakala. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Yaa Siin. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar.. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak.” (QS. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Al-Kahfi. Bintang-bintang dan seluruh planet. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya.” (QS. Luqman. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama.doc .” (QS.semesta. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 54 136750103. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.

Mikail as.” (QS. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Jin Disamping malaikat. 55:15). Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Allah juga menciptakan alam malaikat. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. AlAnbiyaa’. Al-Mursalaat. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11).6. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 136750103. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. mereka tidak makan dan minum. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Jibril as dan Izroil as. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. 55 . malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Al-Anbiyaa’. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6).doc 7.” Maha Suci Allah.” (QS. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. yaitu malaikat Isrofil as.” (QS. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga.

Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Al-An’am.doc 56 . meningkatkan karir. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya.”. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Iblis yang merupakan golongan dari 136750103. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. 34:41) 8. bahkan mereka telah menyembah jin. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah.” (QS. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. mencari jodoh. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. bukan mereka. memperoleh pekerjaan. kemiskinan.” kehidupan dunia telah menipu mereka.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Mereka mengingkari perintah Allah. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Engkaulah Pelindung kami. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Al-An’am. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah.” (QS. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Namun dengan kesombongannya. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Saba’. agar bisa naik pangkat atau jabatan. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.

dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Al-Kahfi.” (QS. Al-Hijr. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). subhanallah. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. kesenangan-kesenangan di dunia. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu.doc 57 . dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. manusia pertama yang Allah ciptakan. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”.” (QS.” (QS. Al-Hijr. alhamdulillah . maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Saba’. 34:21) 136750103.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. karena iblis diciptakan dari api.” (QS. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. laa ilaaha illallah.

dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 136750103. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan.” (QS. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Al-An’am. dan bala tentara iblis semuanya. dendam. keangkuhan. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri.” (QS.” (QS. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan.9. dengki. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Asy-Syuaraa’. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. kesombongan.doc . Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Karenanya sebagai orang yang beriman. mereka itulah golongan syaitan. AlBaqoroh. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya.” (QS. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. AlMujaadilah. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt.

maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). agar kita bisa selamat. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. hari kiamat. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia.” (QS. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. jin. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain).” (QS. 59 136750103. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. 6:128) 10. malaikat.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. Al-An’am. muhammadur rosulullah. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. dan tetap mampu menjaga iman. Faathir. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. sedang kamu kekal di dalamnya.doc . senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. alam akhirat.

Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Teladan Hidup C. 60 136750103. Fauna F. Politik C. Golongan Manusia yang Celaka G. Karakter Dasar Manusia D. Penciptaan Manusia Pertama B. Ideologi B. Lawan Hidup E. Pendidikan F. Hukum E. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A.Bab 7 Alam Semesta A. Astronomi C. Bumi D. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A.doc . Pedoman Hidup B. Ekonomi D. Flora E. Kosmologi B. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Jalan Hidup F. Kawan Hidup D.

positivisme.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. bahkan meniadakan Tuhan. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. idealisme. Alam syahadah (alam nyata) adalah alam yang nampak. Pada bagian ini. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 136750103. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan.doc . yang dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari.

” (QS. 41:11) 62 136750103. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Jakarta. (Dr. Al-A’raaf. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. artinya dekat. Kedua. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.” (QS. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. begitulah Kami akan menggululngnya. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Gema Insani Press. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini.doc . ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.” (QS. Pertama. Fush Shilat. MSc. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Al-Anbiyaa’. dekat dalam arti waktu. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Islam Sistem Nilai Terpadu. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu.kita.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Ir. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. atau alam semesta ini. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini.

kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Harun berpendapat.” (QS. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap.” (QS. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Al-Anbiyaa’. Ilmuwan Islam pada dekade ini.doc 63 . Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. tidak lama sesudah itu. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 136750103. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. di observatorium Mount Wilson di California. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Menurut Harun. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. namun juga saling menjauhi. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair.

50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. 22:47). Dengan kata lain. alam semesta diciptakan.doc 64 . Sebenarnya. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Al-Hajj. disebutkan bahwa penciptaan langit. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 136750103.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. 25:59. (QS. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Fush Shilat. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.” (QS. 32:4. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Dengan demikian. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. ayyam artinya hari. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). yang melampaui batas pemahaman manusia. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya.

Empat masa penciptaan alam semesta. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern.doc . Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. (QS.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Pertama.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang).” (QS. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut.” (QS. 65 136750103. Keseluruhan ini Allah ciptakan. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Fush Shilat. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan.(penghuni)nya dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Pada tahap berikutnya. Penciptaan gunung-gunung. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Quran dan Sains Modern. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Kedua. dimana menurut sains modern. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Fush Shilat. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.

55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Juga. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). matahari. Karakteristik alam semesta. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat.” (QS. Exact atau Pasti. An-Nahl. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita.” (QS. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. bulan. Air memiliki sifat mengalir.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Api memiliki sifat membakar. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Ar-Rahman. pertama adalah exact atau pasti. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. bintang-bintang. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Karena sering suatu 136750103. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi.doc 66 . dan akan mengalami percepatan secara teratur.

Diperkirakan. yang terjadi pasti.” (QS. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. rumus grafitasi. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 136750103. 2. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah.doc 67 . Al-Qomar. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. bumi. 16 juta ton air menguap dari bumi. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. seperti rumus kekekalan energi. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Semuanya mengikuti sunnatullah. dalam satu detik. Memahami Allah Melalui Akal. galaksi. bintang-bintang. newton. matahari. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. (Harun Yahya. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Posisi minyak akan berada diatas. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Keteraturan sistem di alam semesta. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran.

semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Secara fisik. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. dan detail engineering-nya. kerja jantung kita. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Dengan karakteristik yang pertama. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Siapapun yang membangunnya.” (QS Al-Furqaan. sesuai yang direncanakan. keteraturan proses pernafasan kita. itulah yang akan terjadi. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. bermasyarakat. dan malam tak akan mendahului siang. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 136750103.” (QS Yaasiin. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. merupakan bagian yang tak terpisahkan. 3. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. tulisnya. matahari dan bulan. juga sistem peredaran darah kita.” (QS. dalam bekerja. Contoh yang lebih ekstrem. maka bangunan itu akan bertahan lama. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. menurut sunnah Allah. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. maka para engineer. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. dalam mengelola semesta alam. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. disain bangunan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Pertumbuhan fisik kita. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. 25:61). kerja pencernakan dalam tubuh kita.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim.doc 68 . sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah.

namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya.doc . Sedangkan. jika kamu benar-benar hendak bertindak. apa pun alasan pelanggaran itu. Ir. termasuk kejahilan atau kealpaan. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. namun memenuhi sunnatullah. dengan karakteristik exact. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. maka menara itu pasti dihancurkan petir. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. karena memakai penangkal petir di atasnya. Al-Anbiyaa’. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. (Dr. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Jika hal ini dilanggar. dan jelas mengajak kepada maksiat. akan kena hukuman-Nya. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). tak pilih kasih. yang tin gginya sama dengan menara tadi. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya.” (QS. 21:68-71) 69 136750103. Gema Insani Press. maka di musim hujan. Jakarta.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. ketika banyak petir. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Siapa saja yangmelanggar.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. Islam Sistem Nilai Terpadu. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. 2002) 4. immutable dan obyektif diatas. MSc. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga.

19:20-26) Selanjutnya. ia berkata : ”Aduhai. atas kehendak Allah swt. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh.” Maka Maryam mengandungnya. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Siti Maryam. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Jika kamu melihat seorang manusia. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 136750103. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. tatkala Siti Maryam melahirkan. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.” (QS.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. minum dan bersenang hatilah kamu. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.doc . maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Hai saudara perempuan Harun. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Maka makan. yaitu Isa as. Maryam. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. lagi dilupakan.

44:39) Serta. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq.” (QS.” (QS.” Itulah Isa putra Maryam. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. 21:16) Juga dijelaskan. bukan dengan tujuan yang batil. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Al-Imran.doc 71 . 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Al-Anbiyaa’. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. Dan berbakti kepada ibuku. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Ad-Dukhaan. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. bumi. Maryam. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. yang mengatakan perkataan yang benar. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. pada hari aku dilahirkan. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 136750103.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. Shaad. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.”(QS. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.” (QS.” (QS. untuk kebijaksanaan bagi manusia.

Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. tsunami. pada binatang ternak. langit. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. matahari. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. melihat bumi. Penciptaan langit dan bumi. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Selanjutnya. maka setiap melihat alam semesta. gunung. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. bintang-bintang.doc 72 . biji-bijian dan buah-buahan. 136750103. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. pepohonan. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. Qaaf. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. AlAn’am. binatang.” (QS. Al-Imran. pepohonan. untuk mengkaji. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). dan adanya fenomena alam di sekitar kita. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita.” (QS. Maha suci Engkau.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

136750103.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

136750103.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

136750103.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

136750103.doc

Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Quran dan Sains Modern. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Nuh. (DR. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Bible. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Surat An-Naba’. tekanan. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Maurice Bucaille. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS.doc 77 . matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab136750103. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. 1978) 3. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang.000 kali besarnya bumi. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. dan besarnya matahari adalah 300. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. yang merupakan pandangan dari sains modern.DR. Bulan bintang Jakarta.

Bible. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. (DR. Matahari berjarak 30.080 km/jam. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti.460. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). dan berbentuk panas. (1 tahun cahaya = 9.000. Bulan bintang Jakarta. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Quran dan Sains Modern.000 tahun cahaya. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.) 78 136750103.000 km. dengan bulan. yang tidak kasatmata. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Selama sedetik itu. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Meskipun 325. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. yang berdiameter 125. bintang.Perancis karangan Kazimirski. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar.599 kali lebih besar dari bumi. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. mengkilat. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Maurice Bucaille. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan.800. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Harun Yahya menulis. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.doc . berarti menyala. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. udara sejuk di waktu malam.

(DR Harun Yahya. Di sini menembus kegelapan waktu malam. (Cynthia Pratt Nicolas. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Jakarta. akar kata dari berarti nampak. Keajaiban Alam Semesta. Kata jamaknya “Nujum”. yaitu matahari. uranus. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Menurut para ilmuwan.” (QS. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. jupiter. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. 2002) 4. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. saturnus.doc . Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. bintang adalah bola gas yang sangat panas.280. Menjelajah Ruang Angkasa.000 km dalam sehari. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. venus. akibat aktivitas galaksi kita. matahari berjalan dengan kecepatan 720. begitu pula bumi yang bergantung padanya.” (QS. Yaasiin. neptunus dan pluto. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. 79 136750103. mars. Elex Media Komputindo. Ath-Thaariq.000 km/jam menuju Solar Apex.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. juga mengelilingi matahari. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari.000x24 = 17. 5. yaitu bintang yang cahayanya menembus. dan membakar diri sendiri dan yang menembus.

Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. (Cynthia Pratt Nicolas. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. terdapat sekelompok komet yang dingin. Jika ditelusuri lebih jauh.” (QS. Walaupun begitu. 37:6) 80 136750103. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. sehingga terlihat dari bumi. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Kata jamaknya Kawakib. Ash-Shaffat. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet.Beberapa tahun terakhir ini. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Jakarta. yang didalamnya ada pelita besar. sebagaimana planet yang disinari matahari. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Elex Media Komputindo. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Menjelajah Ruang Angkasa.” (QS An-Nur. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus.doc .

Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. juga timbulnya waktu siang dan malam. bumi. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit.2 hari.” (QS.3 hari. Yaa Siin. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Pada saat yang sama. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. bulan selalu berputar pada sumbunya. matahari dan bulan. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27.doc . 21:33) 81 136750103. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. kecepatannya.” (QS. 6. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Orang tak dapat mengerti. baik menyangkut arahnya. Misalnya. Ar-Rahman.” (QS. Al-Anbiyaa’. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Pergerakan bulan. jika bukan planet.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. matahari.

ia menjadi bintang merah raksasa. Selama itu. Sebagai misal. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Namun lubang hitam ini diyakini ada.doc 82 . Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. bintang terus mengalami perubahan. Elex Media Komputindo. 136750103. (DR Harun Yahya. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. 2002) 7. Kemudian. Karena sangat padat. bintang bersinar stabil. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. kolaps pada akhir hidupnya. yang disebut bintang biru super raksasa. bintang ini sangat berat. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Adz-Dzariyat. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. hidrogen di intinya mulai menipis. Bintang kerdil seukuran bumi. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. setelah milyaran tahun. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. beratnya menyamai berat matahari. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. (Cynthia Pratt Nicolas. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Jakarta. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. 51:7) Matahari. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Menjelajah Ruang Angkasa. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Karena lubang hitam sangat padat. maka gravitasinya luar biasa kuat.“ (QS. Keajaiban Alam Semesta.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Akhirnya. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. yang mempunyai volume yang lebih besar.

Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.doc . patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. 83 136750103. dan menjadikannya semakin tunduk.

karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Al-Ghaasyiyah. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. serta apa yang ada di dalamnya. BUMI 1. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi.” (QS.” (QS. menciptakan sungai-sungai. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk.” (QS. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran.B. Ar-Ra’d. Al-Hijr. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 136750103. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. termasuk di dalamnya adalah manusia. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. 15:10) Tidak itu saja. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Al-Hijr. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya.doc . membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Al-Ghaasyiyah.

” (QS. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. kamu sangka dia tetap ditempatnya. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. A-Naml. Thaha. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Al-Kahfi.” (QS. 27:88) Selanjutnya.” (QS. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. sekaligus untuk menguji diantara mereka. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Bila dua pelat bertabrakan. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 136750103. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. menurut temuan-temuan geologis. Lapisan tengah bumi.doc 85 . manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Dengan penjelasan ini. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. yang disebut inti. Artinya. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. 2. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.

Diperkirakan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya.doc . “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. mandi. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu.” (QS Al-Ghaasyiyah. 16:15) 3. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Ini berarti bahwa air 86 136750103. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan.” (QS. Dengan air itu. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. An-Nabaa’. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Di bumi. 43:11) Harun Yahya menguraikan. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. dalam satu detik. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian.” (QS.bumi. Luqman. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. mencuci. AnNaazi’aat. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. An-Nahl.” (QS. 16 juta ton air menguap dari bumi. Az-Zukhruf. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik.

dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 136750103. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.dan yang menggerakkan awan.doc 87 . Memahami Allah Melalui Akal. Partikel-partikel ini.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. Pertama. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.02 mm).. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Jadi air hujan ini.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. 30:48) Harun Yahya. langit ditutupi dengan awan-awan... Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0..” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. yang naik lagi dari laut. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap.. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. Pembentukan hujan di permukaan bumi. (Harun Yahya.01 dan 0..” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Tahap Kedua : ” .. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.. bertolak dari awan. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . yang disebut aerosol. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Tahap Ketiga : ” .beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. merekapun bergembira ria. ”bahan baku” hujan naik ke udara. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. yang menjadi lebih berat daripada udara. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Jadi.” (QS Ar-Ruum... sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.

juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah.” (QS. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. menengok ke kiri ke kanan juga air. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi.” (QS Ibrahim. An Nahl.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. 31:31). Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Melihat ke depan yang ada air. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. tat kala sebagian besar kaumnya 136750103. 4. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Luqman. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. menengok ke belakang juga terlihat hanya air.doc 88 . supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur.

menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Faathir. Ar-Rahmaan.” (QS. airnya tidak saling bercampur.” (QS. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Misalnya. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. dan yang ini asin lagi pahit. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. bila air dari dua lautan bertemu. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Yaasiin. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. 55 : 20-22) Harun Yahya. Kecuali karena rahmat daripada Kami. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. ditekankan bahwa dua badan air bertemu.” (QS. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Ini karena di antara keduanya terdapat batas.” (QS. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 136750103. AlFurqaan. Namun.doc . Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. 5. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. sebagaimana firmanNya. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Yang ini tawar segar sedap diminum.

pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Di sini suhu turun hingga –100°C. dan mengandung sejumlah besar awan. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. suhu tetap konstan pada – 57°C. Selama penyerapan ini. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong.doc . mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Harun Yahya. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. bergantung pada ketinggian. 90 136750103. diantaranya ayat berikut. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat.5°C. Di sini sinar ultraviolet diserap. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. bergantung pada suhu.

Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. menghantarkan listrik. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Inti dalamnya padat. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. bintang terdekat dengan bumi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Sekalipun demikian.” (QS Ath-Thalaq. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Di sisi lain. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. dengan demikian. sedangkan inti luarnya cair. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi.doc 91 .“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. dan panasnya melonjak sampai 2. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. tidak membahayakan bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. ”kobaran” di matahari. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Selama matahari ini bersorot. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Harun Yahya juga menjelaskan. pengaruhnya masih tercerap dari bumi.500 km/detik. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi.500 km/detik. kira-kira 400 km/detik. Ini disebut ”angin matahari”. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Kini. 136750103. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Di suatu ledakan bintik-matahri.

000 mil dari bumi. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Sebagai misal. Pancaran ini. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Sinar ultraviolet. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. ini bukan hanya ciri atmosfir. Angin. C. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. (QS. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Tepat seperti Lajur Van Allen. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor.partikel yang bermuatan listrik. gelombang – gelombang radio. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Sekalipun begitu. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Bila dalam bentuk partikel. Al-Anbiyaa’. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. suhu minus 273 di angkasa luar. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. mereka menjumpai bidang magnetik ini.doc 92 . Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 136750103. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Singkatnya. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Akan tetapi. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. 40. Dalam Al-Qur’an.

bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. dan tanah yang tidak subur. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen.” (QS. seperti minyak kelapa. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. ”Dan tanah yang baik. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian.” (QS. kelapa. AlMu’minun. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. Thaha. hutan mahoni. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. kursi. atau berupa hutan seperti hutan cemara. 1. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal.doc . Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. almari dan sebagainya.berbagai macam flora berupa pepohonan. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. tempat tidur. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. Al-A’raaf. 93 136750103. kelapa sawit. 7:58) Demikianlah. ”Lalu dengan air itu. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. hutan jati. buah-buahan dan biji-bijian. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam.” (QS. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian.

kelengkeng. Sesungguhnya pada yang 94 136750103. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. jeruk dan sejenisnya.” (QS.” (QS. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Al-An’am. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. anggur. durian. Al-An’am. apel.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. ”Dan dari buah korma dan anggur. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak.doc . 6:141) 2. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. duku.” (QS. Almu’minun. pier. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. pohon kurma. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. stoberry dan sejenisnya. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan.

untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Qaaf. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana Firman Allah. An-Nabaa’.” (QS. Mourice Bucaille. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. menjadi rezeki dan makanan. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun.” (QS. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. 50:10-11) 4.doc 95 . ‘Abasa.” (QS. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. kacang-kacangan dan lain sebagainya. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. Sesudah organisme itu terpisah. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. 16:67) 3.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Qaaf. An-Nahl. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras.” (QS.” (QS. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. cabang itu akan hidup 136750103. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. tepung dan sebagainya.

maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.” (QS. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Ar. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. 15:22) D. semua buah-buhan berpasangpasangan. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut.Ra’d.doc .” (QS. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. FAUNA 96 136750103. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. Al-Hijr. kita katakan sepasang sepatu. Yaasiin. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. Luqman.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru.” (QS. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Thaha. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.

42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Dengan kesehatan yang Allah berikan. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya).Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. binatang-binatang melata. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Asy-Syuura. Hud. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. baik di daratan maupun di lautan. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. An-Nahl. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. di lautan maupun di udara yang luas. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. 11:6) 1. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. 16:5) Dan pada binatang ternak. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya.” (QS. Al-Faathir. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. yang 136750103. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah.doc 97 . padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya.” (QS.” (QS. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. dan sebagiannya kamu makan.

Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Dari hati. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain.” (QS. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Maurice Bucaille. Adapun peredaran darah. Quran dan Sains Modern. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Allah berfirman dalam Al-Quran. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Dengan cara ini. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. baru saja diketemukan oleh Harvey. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. (DR. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Mourice Bucaille menguraikan. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. zat-zat itu timbul. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Jakarta. timur tengah pada zaman dahulu. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Bibel.doc 98 .mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Dan kamu diangkut dengan 136750103. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Buulan Bintang. An-Nahl.

Menjelaskan tentang ayat di atas. Bibel. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. kemudian kepada Tuhan merekalah. 27:18) 3.” (QS. dalam mencari makan. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. An-Naml. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut.” (QS. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Quran dan Sains Modern. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Al-Mu’min. Maurice Bucaille. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Allah berfirman dalam Al-Quran. nyamuk. Buulan Bintang. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. saling membantu. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Keaneka-ragaman Binatang 136750103.doc 99 . Pada tahun 1973. Kita bisa amati hewan seperti burung. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. dan lain-lainnya. AlAn’am. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan.” (QS. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. (DR. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Von Frisch. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. mereka dihimpunkan. lebah atau semut. Jakarta. sedangkan mereka tidak menyadari. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut.

penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. membengkak kecil dan memerah. Dengan kata lain. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Akibatnya kulit terasa gatal.”(QS. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk.doc . Selain itu. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Adapun orang-orang yang beriman. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. lebah madu dan unta *). justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. “Sesungguhnya. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. a. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Al Baqarah. Nyamuk jantan 100 136750103. bukan karena dia pemakan darah. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Diantaranya adalah nyamuk.

Seusai masa inkubasi. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. yang terus-menerus makan.doc .b. Kulit mereka segera menjadi sempit. secara berkelompok atau satusatu. yang berkembang dengan diberi makan darah. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. 101 136750103. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. dengan kemampuan sendiri. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. sehingga terlihat seperti awan. Sebelumnya. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Nyamuk jantan terbang berkelompok. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Pada tahap ini. Setelah menemukan tempat yang cocok. Telur nyamuk. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. ia mulai bertelur. sehingga mereka lebih terlindungi. telur. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Sejak saat itu. tumbuh dengan cepat. Jelaslah. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. tersusun dalam satu baris. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Larva. lalu menghitam dalam beberapa jam. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Selain telur. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. larva. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur.

sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Jika tidak ada cairan kental. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Dengan kata lain. ia telah diciptakan. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Singkatnya. Akan tetapi. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Ia berhasil. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Jika tidak memiliki pipa udara. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Sebagaimana yang terlihat. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. sayap. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. dada. ia tidak akan mampu bertahan hidup. 102 136750103. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Sejak tahap ini. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Selama tahap terakhir perkembangan ini. perut. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Ini saat yang sangat penting. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Pada tahap ini. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong.doc . tubuh. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. dan matanya yang besar. yaitu tahap kepompong. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. seperti antena. kaki. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Oleh karena itulah.Metode makan larva pun menakjubkan. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Larva berganti kulit sekali lagi. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Ia siap terbang.

Namun.doc . Al Hadid. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Tidak seperti anggapan orang. masalah ini dapat diatasi. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk.” (QS. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. proses pengeboran berakhir. Akan tetapi. 103 136750103. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Di sini. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Artinya. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. sebagaimana kita ketahui. Dialah Yang Mahabesar.c. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Sebelum mulai mengisap darah. Maha Bijaksana. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Maka. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Setelah mendarat pada sasaran. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya.

di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. di pohon-pohon kayu. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia.” (QS. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. bukan segi delapan atau segi lima. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Selama jutaan tahun.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 136750103. a. AnNahl. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. dan menyimpan madu paling banyak.doc . Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Harun Yahya mengungkapkan. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. akan terdapat area yang tidak terpakai. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Sarang Lebah. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Sekali lagi.

madu tidak akan bocor dari mulut sel. Untuk pembangunan tersebut. Dengan melakukan hal ini. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. dan membentuknya dalam sel. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Oleh karena itu. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Selagi bekerja. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. 105 136750103. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. diatur begitu sempurna. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Potongan-potongan sarang madu. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Lalu. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu.doc . pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini.minimal. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Kendatipun agak tipis. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Dengan demikian. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk.

Akhirnya. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. arah. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu.” (QS. Akan tetapi. Seekor lebah. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. baik tentang jarak maupun arahnya. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Dengan demikian. yang telah menemukan bunga. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Anehnya. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 136750103. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Jadi. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. jarak. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Misalnya. 45:4) b.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Al Jatsiyah. persis seperti teleskop. Tarian ini adalah sarana ekspresi.doc . sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain.

Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Untuk itu. Dalam sarang standar. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Akibatnya. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. tanpa memeriksa. ia menghemat waktu dan tenaga. Lalu. bagaimana seekor lebah mengetahui. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Tanpa membahas terlalu terperinci. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Kelembapan sarang. harus dijaga pada batas-batas tertentu. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Sambil menempel pada struktur kayu. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. 107 136750103. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini.doc .waktu. c. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. mendorong udara ke semua sudut sarang. Dengan demikian. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Jika hari panas. Dengan demikian. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. dan ia segera meninggalkannya. Begitu juga. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang.

Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. belerang. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. digunakan mekanisme pertahanan lain. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. klor. dan berbagai penyakit lainnya. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. madu tidak menambah berat badan. serbuk sari. 108 136750103. besi. royal jelly. Di samping itu. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. dan akasia. Dengan demikian. B2. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. Walau memberi energi yang besar. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Madu juga mengandung vitamin B1. Lebah membalsam benda asing tersebut. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. yodium. natrium. Dewasa ini. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. dan seng. dan fosfat. hawwar. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. madu adalah “obat bagi manusia”. Setelah ditambalkan pada retakan. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. masalah kulit. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. kalsium. d. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah.doc . serta beberapa jenis hormon. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. kalium. penyakit ginekologis. C. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang.

Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. bagaimana ia 109 136750103. dibuat untuk kepentingan manusia. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Al Jatsiyah. dan berbagai vitamin. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. protein. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. An-Nah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. lemak. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini.” (QS. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Lebih jauh lagi. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Jelaslah bahwa madu. ia membantu pembersihan darah. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir.doc .“ (QS.

“Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Struktur ini. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. 136750103. yang berupa gundukan lemak. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir.dihamparkan? Maka berilah peringatan. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari.” (QS. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Dalam kondisi yang sama. bulu ini secara otomatis menutup. unta kehilangan 33% berat badannya. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Al Ghasiyah. yaitu lambang dan peringatan. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Punuk unta. terdiri dari empat bola berlemak. Dalam keadaan bahaya. Dengan sistem ini. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. a.doc 110 . Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Selama masa ini. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. dengan kemampuan mereka.Yunus. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk.” (QS. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Lututnya tertutup kapalan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. 10:6).

Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Selain itu. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Dengan bulu tebalnya. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Di samping itu. Dengan cara ini. Di samping itu. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. dalam waktu kurang dari 10 menit. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. ia mencegah kehilangan air. Pada masa ini. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 136750103. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. b. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Akan tetapi. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara.doc . Dengan demikian.

Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 136750103. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. sehingga pasir tidak dapat masuk. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak.doc . kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. yang terlalu besar bagi tungkainya. unta mampu menutup lubang hidungnya. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Selain itu. Sebagaimana makhluk hidup lain. 4000 m di atas permukaan laut. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Selain itu. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50 °C. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Di samping itu. Kaki unta. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Sebagaimana makhluk lain. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan.

Lukman.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. 31:20) 113 136750103.” (QS.doc .

memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. pendidikan dan sosial. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Pertama. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia.doc . politik. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. hukum.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. Kedua. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. artinya dekat. IDEOLOGI 114 136750103. MSc. serta apa yang ada di dalamnya. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Gema Insani Press. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Jakarta. baik sebagai individu maupun masyarakat. dekat dalam arti waktu. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Islam Sistem Nilai Terpadu. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. (Dr. sejarah kemanusiaan. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Ir. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. langit. ekonomi. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. bumi. A. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Ayat-ayat yang disampaikan secara global.

metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. cara pandang. Islam di tepian Revolosi. Ketiga. metode dan orientasi. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. parameter. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. cita-cita. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. (Sarbini. usulan-usulan.doc . parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. rasional. dan kata logos yang artinya ilmu. ekonomi. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Pertama. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. politik. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. 115 136750103. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Yogyakarta. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. yaitu cita-cita masa depan. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Dengan demikian. Bagi masyarakat yang beriman. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. Pilar media. Pertama. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. yang diantaranya dengan landasan tauhid. Kedua. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. atau impian. Dari uraian tahapan diatas.

dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah.Ketiga. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. dengan menindas segolongan dari mereka. hukum. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. beriman berarti bertauhid. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi.” (QS. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. ekonomi. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. An-Nuur. parameter. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). tidak adil. cenderung otoritarian dan bersifat menindas.doc . Bagi masyarakat yang memiliki visi. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. pendidikan. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. Keempat. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Sesungguhnya Fir’aun 116 136750103.

sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. 7:137). Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.” (QS. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik.” (QS. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min.” katanya kepada rakyatnya. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. yang telah Kami beri berkah padanya. maka Allah akan melihat pebuatanmu. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi.” (QS. 28:4) Mereka.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Pohon itu memberikan 136750103. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. AlQashash. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Al-Qashash. Al-A’raaf. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. seperti pohon yang baik. Al-A’raaf.doc 117 . Sebuah pemerintah yang dzalim. serta memberikan buah yang baik pula.

Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar.doc . maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. secara terus menerus tanpa pernah henti. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu.” (QS. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. AlImran. Ibrahim. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. dengan kabar-kabar gembira. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. 118 136750103.” (QS. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). AlAnfaal. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Dan dengan pertolongan Allah. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. dengan nilai-nilai tauhid. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi.

Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Telah dikalahkan bangsa Romawi. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Al-Hadid. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya.” (QS. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 136750103. Ar-Ruum. dalam beberapa tahun (lagi) . niscaya mereka mendirikan sembahyang.doc . Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil.” (QS. menunaikan zakat. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. padahal Allah tidak dilihatnya. sejahtera. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. karena pertolongan Allah. Dalam sistem politik Islam. B. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia.”Alif Laam Miim. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut.

. Al-Hajj. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. termasuk golongan orangorang fasik.. 5:45) 120 136750103. Al-Anam. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.” (QS. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga.. AlImran. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. 1.” (QS.mungkar. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. akan merusak tauhid mereka.. mereka akan tunduk. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. yang membahas mengenai sistem politik Islam. Yusuf. Lebih tegas lagi..” (QS. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. 5:44) ”. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.. Sebagaimana firman Allah. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.. Itulah agama yang lurus.” (QS.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.doc . yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Bagi orang-orang yang bertauhid.” (QS. ”. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. . dzalim dan kafir. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.” (QS. AlMaidah.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah.. Al-Maidah.

”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah .” (QS. 59:7) 3. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya.” (QS.” (QS..S. maka tinggalkanlah. An-Nisaa’. Al-Maidah. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. Allah mengutus seorang Rosul. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. 4:115) ”. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. serta Syariat-syariatNya kepada manusia.”. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. dan bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.doc 121 . An-Nisaa’. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.” (Q. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 136750103. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. dan apa yang dilarangnya bagimu. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Berdasarkan ini.. 5:47) 2. sesungguhnya ia telah menaati Allah. An-Nisaa’. (QS. maka terimalah ia..” (QS... Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. Al-Hasyr.. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.

tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 136750103. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. Shaad. hanyalah karunia dari Allah SWT. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas.. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.” (QS. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . yudikatif maupun eksekutif.doc 122 . dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. bentuk pemerintahan manusia yang benar. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. yaitu Allah SWT.” (QS. An-Nuur. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya..ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.” (QS. 24:51) 4. An-Nuur. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. Al-Ahzab. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.” (QS.

.” (QS. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 136750103.” (QS. keluarga atau kelas tertentu. memerintah dengan dirinya sendiri.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. (QS. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya.. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi .doc 123 .maka itu bukanlah khilafah. Al-A’raaf. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. Berdasarkan hal ini.. Al-Baqarah. Faathir. Al-Hajj. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. Begitu pula. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. untuk dirinya sendiri.. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. ”Ingatlah. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. ”. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya..” (QS. ditinjau dari pandangan ayat ini. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini... lalu memusatkannya di tangannya sendiri.

” (QS. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. mohonkanlah ampunan bagi mereka. maka bertawakallah kepada Allah.. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Al-Maidah. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). Karena itu maafkanlah mereka. 5. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. Bahkan Allah swt menegaskan. 5:100) 124 136750103. dan penyusunan perundang-undangan. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi.. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya.doc . untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. Ali Imran.” (QS.agama. Asy-Syuura. agar kamu mendapat keberuntungan. sebagaimana firmanNya. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.” (QS. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.

” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. AlBaqarah. 2:247) d. 6:116) 6. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian..doc 125 .” (QS. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). An-Nisaa’. . dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. AnNisaa’. 4:58) e. Yang demikian itu lebih baik akibatnya..” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.” (QS. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.. An-Nisaa’. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . An-Nisaa’. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu.” (QS. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. 4:34) c. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. 4:5) f. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya..” (QS. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Al-Anam. 4:59) b. 136750103.

mendapatkan pendidikan. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. bermasyarakat.. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan.”. rekreasi. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. 20:6) Air. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. dan menyempitkan 136750103. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. 1. aktualisasi diri dan sebagainya. Thaahaa. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah.” (QS. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Al-Kahfi. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. 18:28) C.. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. Al-Maidah. dan tempat tinggal). EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. makan. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah.” (QS. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. tanah .” (QS. pangan dan papan (pakaian. memiliki sarana transportasi. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya.doc 126 . dengan adil dan arif serta sejahtera. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. berkeluarga. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. semua yang ada di bumi.. produksi dan distribusi harta kekayaan. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut.

(karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. 31:20) 2. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (QS. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan.” (QS. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. An-Nisaa’. Lukman. kecuali dengan jalan 136750103. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. Saba’. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini.” (QS. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya.doc 127 . An-Najm. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Dalam ekonomi Islam. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini.

Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam.” (QS. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam).perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Dalam sistem kapitalisme. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. dan sebaliknya mengurangi ukuran. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Al-Muthaffifiin. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. 83: 1-3) 3. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Mereka akan semakin kaya. maka adalah untuk Allah. karena ketidakmampuan mereka. kaum kerabat. anak-anak yang yatim. An-Nisaa’. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. Sementara kelompok yang lain. untuk Rosul. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan.” (QS. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Al-Hasyr. mereka mengurangi. maka beritahukanlah kepada 128 136750103. Merekalah para pemilik modal (kapital). ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang.doc .

AlIsraa’. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. miskin. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. At-Taubah. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. orang yang berhutang. Al-Baqarah.” (QS. amir zakat.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. 5. 9:34) 4.mereka. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. AdzDzariat. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih.” (QS. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. dan musyafir. muallaf. yaitu fakir. An-Nisaa’. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. aktifitas sabilillah. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya.doc . (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.” (QS. 129 136750103. untuk memerdekakan budak. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman.

menunaikan amanah secara adil. At-Taubah. Dengan pengelolaan yang benar zakat. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. pengelolaan atas zakat. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. 130 136750103. pengurus-pengurus zakat. para muallaf yang dibujuk hatinya. untuk (memerdekakan) budak. infak. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. dengan menegakkan syariah. orang-orang yang berhutang. orang-orang miskin.” (QS. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.doc .”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir.

maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. 1. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. Jaksa. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Jika ia kaya ataupun miskin. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. An-Nisaa’. mengenai hukum yang harus diterapkan. Hukum Publik Secara umum. maupun semua keluarganya. orang tua. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. termasuk terhadap diri sendiri.” (QS.doc . Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. ”Wahai orang-orang yang beriman. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya.D. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. sebagaimana firman Allah 131 136750103. Dalam sub sistem politik Islam. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya.

perusak atau pengacau keamanan. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. ta’zir. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Ketiga. riddah. qadraf dan lain-lain. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. mengasingkan dan lain-lain. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Berlaku adillah. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. 5:8) 2. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. pemberontakan. sariqah. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Pustaka Pelajat. menjadi saksi dengan adil. tuduhan perzinahan. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 136750103. Keempat. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. murtad. Al-Maidah. Sanksi itu wajib dilaksanakan. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. kifarat dan fidyah. pencurian. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. minum khomr.” (QS. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Yogyakarta. qishash. seperti membunuh terhadap si pembunuh. dilaksanakan penguasa. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Dan bertakwalah kepada Allah. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. maupun Allah. seperti memenjarakan. Al-Qishash dan Al-Diyat. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Hukum Islam. Kedua. perzinahan. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. karena adil itu lebih dekat kepada takwa.”Hai orang-orang yang beriman. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. diyat.doc .

kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. maka baginya siksa yang sangat pedih. orang merdeka dengan orang merdeka. 4:92) 133 136750103. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. padahal ia mu’min. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. wanita dengan wanita. Al-Baqarah. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. yaitu pembalasan yang setimpal. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min.pelanggar. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. diantaranya sebagai berikut: a. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu).” (QS. An-Nisaa’. berpuasa. orang merdeka dengan orang merdeka. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula).doc . hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. hamba dengan hamba.

termasuk juga dalam pencurian. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. Pencuri yang melakukan pencurian. maka balasannya ialah jahannam. An-Nisaa’. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Allah berfirman dalam Al-Quran. yang dilaksanakan oleh penguasa. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Al-Maidah. An-Nisaa’. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. 4:10).” (QS. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan.” (QS. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak.doc 134 . b.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 136750103. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut.” (QS. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan.

An-Nuur. An-Nuur. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. 2 : 275). Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Jika hanya sekedar tuduhan. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina.doc 135 . ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 136750103. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Sebagaimana firman Allah.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. An-Nuur. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”.” (QS. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. jika kamu beriman kepada Allah. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar.” (QS. Al-Baqarah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. mereka kekal di dalamnya. c. dan hari akhirat. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. sebagaimana firman Allah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an).

Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. Jika ia tidak mau bertobat. kemudian beriman (pula). sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya.. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. 24:6-9). mereka kekal di dalamnya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 136750103.doc .” (QS. An-Nuur. kemudian kafir lagi. dan berlaku adillah. 49:9) e.. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. lalu dia mati dalam kekafiran. Terhadap orang yang murtad. Al-Hujurat. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. kemudian bertambah kekafirannya. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Al-Baqarah. sebagaimana firman Allah. d. dan mereka inilah penghuni neraka. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. ” . maka disuruh perangi. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.” (QS. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina.

Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya.” (QS. Peminumnya berbuat dosa. Apabila melakukan hajji tamattu. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. 3:86-87) f. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Al-Baqarah. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. 2:219) g. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya).. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala.doc 137 . maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 136750103. yang dijelaskan penguasa. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. An-Nisaa’.kepada mereka. Dan jagalah sumpahmu.” (QS. .” (QS. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Mereka itu. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.” (QS. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Al-Maidah. Ali Imran. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman.. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar.

Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 136750103. seperti hubungan hukum jual beli. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. saling mencintai. Yogayakarta. Al-Baqarah. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). tukar-menukar. Itulah sepuluh hari yang sempurna. untuk mendapatkah kebahagiaan. Liberti. Pengantar Tata Hukum Indonesia. yakni antara laki-laki dan wanita. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. hukum waris. Apabila kamu telah (merasa) aman. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan.doc . maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. sewa-menyewa. sharing atau curhat. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. dan jangan kamu mencukur kepalamu. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. warisan dan sebagainya.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. 2:196) 3. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. menyayangi. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. ketenangan dan ketentraman. mengikuti syarat dan rukunnya. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit).” (QS. (Hartono Hadisoeprapto.

Allah berfirman dalam Al-Quran. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. AnNisaa’. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Bagi seorang laki-laki beriman. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. Jangan karena takut akan kemiskinan. membentuk sebuah keluarga yang sakinah.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 136750103. dikawinkan dengan pasangannya. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. atau empat. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. mereka meninggalkan perkawinan ini. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya.” (QS An-Nuur. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil.doc . dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik.” (QS. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. atau budak-budak yang kamu miliki. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. mawadah warohmah. Ar-Ruum. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. tiga. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. maka (kawinilah) seorang saja.” (QS.

” (QS.” (QS. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. sebelum habis masa ’iddahnya. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka.” (QS. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah mengetahui keimananmu.. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi.doc . dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Seorang 140 136750103. Al-Baqarah. Al-Maidah. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Allah berfirman dalam Al-Quran.. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. sesudah menentukan mahar itu. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. adanya wali wanita. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. ” .hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. An-Nisaa’.

seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. mawadah. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. ”Diwajibkan atas kamu. b. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. 4:19) Demikian juga. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. Sebab itu maka wanita yang shalih. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah.doc 141 . 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk.” (QS. AnNisaa’. atau 136750103.” (QS. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. jika ia meninggalkan harta yang banyak.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut.” (QS. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nisaa’. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. sedang dia akan berwasiat. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. Al-Baqarah. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. warohmah.

kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.doc 142 . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. maka ibunyamendapat seperenam. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. maka ia memperoleh separo harta. walaupun dia karib kerabat. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. jika anak perempuan itu seorang saja. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. Dan untuk dua orang ibu-bapa. AnNisaa’. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). maka ibunya mendapat sepertiga. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. jika mereka tidak mempunyai anak. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. (QS.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. Jika kamu mempunyai anak. Al-Maidah. jika kamu tidak mempunyai anak. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 136750103. Ini adalah ketetapan dari Allah. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. Jika seorang mati.” (QS. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu.

” (QS. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 136750103. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. penuhilah aqad-aqad itu. An-Nisaa’. 4:12) c. transaksi hutang piutang. maka ia hendaklah menulis. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya.doc 143 . Jika tidak ada dua orang lelaki. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. ”Hai orang-orang yang beriman. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya.ahli waris). Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. Al-Maidah. ”Hai orang-orang yang beriman. kecuali yang akan dibacakan kepadamu.” (QS. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. Yang demikian itu. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah.

sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah.” (QS. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. AlBaqarah. 3:79) 144 136750103. bertaqwa dan berakhlak mulia.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Bahkan sejatinya. Dan bertakwalah kepada Allah. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. AsSajdah. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. hikmah dan kenabian. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. (Tulislah mu’amalahmu itu). Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. 2:282) E. Allah mengajarmu. Jika kamu lakukan yang (demikian). ditunjukkan uraian berikut ini. penglihatan dan hati. 1. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ali Imran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. maka tak ada dosa bagi kamu. (jika) kamu tidak menulisnya. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat.doc . lalu dia berkata kepada manusia.” (QS. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain.” (QS.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

” (QS. bukan pembunuh orang yang diharamkan. yang bertaubat dan beramal shalih. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. barangsiapa yang melakukan demikian itu. memohon dijauhkan dari siksa neraka.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). tidak bersaksi palsu. ”Ya Tuhan kami. AlFurqaan. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. 25: 71-72) 136750103. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab).” (QS. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. mereka tidak berlebih-lebihan. Al-Furqaan. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. Tuhan kami. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. istiqomah menjalankan qiyamul lail. dan tidak (pula) kikir. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. Ali Imran. Dan orang-orang yang berkata.Sebagai ulil albab. tidak menyekutukan Allah. yakni orang-orang yang berakal. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. Al-Furqaan. jauhkan azab jahannam dari kami. yang tidak boros dan tidak kikir.” (QS.doc 145 . Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. yang dimuliakan oleh Allah. Maha Suci Engkau. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. dan tidak berzina. sebagaimana ayat berikut. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih.

”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim.” (QS. laki-laki dan perempuan yang mu’min. berpuasa. mencintai. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. menyandarkan diri. khusuk dalam sholatnya. Allah berfirman. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. juga Allah sebagai ilah. 25:73-74) 2. bersabar. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. Al-Ahzab. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. satu-satunya tempat kita menyembah. senantiasa menjaga ketaatannya. keyakinan akan Allah sebagai rabb. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. Al-Furqaan. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. laki-laki dan perempuan yang sabar. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. Tuhan langit dan bumi. ”Ya Tuhan kami. Bagi orang-orang yang beriman. keimanan kepada Allah secara murni. 31:13) Aqidah. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. Dan orang-orang yang berkata. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta.” (QS. laki-laki maupun perempuan. Tuhan semesta alam.” (QS. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. laki-laki dan perempuan yang berpuasa.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. dalam kisah keluarga Luqman. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. bersedekah. mengabdikan diri. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. laki-laki dan perempuan yang benar. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. memilihara kehormatannya. Luqman. janganlah kamu mempersekutukan Allah. ”Hai anakku. tunduk. 33:35) 136750103. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah.doc 146 . Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita.

” (QS. juga bagi orangorang yang belum baligh. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. hanya kepadaKulah kembalimu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Allah berfirman dalam Al-Quran. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. sesat yang nyata.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Al-Ahzab.” (QS.doc . yaitu sebelum sembahyang subuh. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. disamping iman kepada Allah. ”Hai orang-orang beriman. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. akan ada baginya pilihan yang lain. Mereka melayani kamu. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. taat pada Allah dan RasulNya. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. Luqman. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Tidak patut bagi orang yang beriman. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. 33:36) 3. dan menyapihnya dalam dua tahun. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Allah berfirman. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu.Dengan aqidah yang kuat. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Demikianlah Allah 147 136750103.

An-Nuur.” (QS. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. atau putra saudara lelaki mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. atau ayah mereka. An-Nuur. kecuali kepada para laki-laki muhrim. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. atau putra-putra suami mereka. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.” (QS. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. suatu perbuatan yang keji. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (QS. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Dan suatu jalan yang buruk. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. atau yang haram untuk menikah dengannya. 17:32) 148 136750103. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. atau putra saudara perempuan mereka. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. AlIsraa’.” (QS. yang merupakan suatu dosa. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. kecuali kepada suami mereka. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.doc . An-Nuur. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. sebagaimana firmanNya.” (QS. atau saudarasaudara lelaki mereka. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. An-Nuur. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu.

mudah-mudahan mereka selalu ingat. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dalam arti suci. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh.doc . terjaga dari gangguan kejahatan. Al-Ahzab.” (QS. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Al-A’raaf. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”.4. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. sebagaimana firman Allah berikut. Seorang wanita mu’min harus 149 136750103. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. wajib atasnya untuk menutup auratnya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. karena itu mereka tidak diganggu. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Oleh karena itu.A’raaf. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. ”Hai anak Adam. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Al. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya.

5. ”Hai orang-orang yang beriman. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. Ini sesuai dengan ayat berikut. Yang demikian itu lebih baik bagimu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. 150 136750103. majelis taklim. dimana ada keperluan kita di dalamnya. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. An-Nuur. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. maka hendaklah kamu kembali. misalnya untuk sekolah. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin.” (QS.doc . 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya.” (QS. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu.” (QS. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. Al-Ahzab. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. An-Nuur. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. agar kamu (selalu) ingat.

AlHujuraat. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. ”Hai orang-orang yang beriman. maka damaikanlah antara keduanya.doc 151 . untuk saling tolong menolong. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Ibarat satu tubuh. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Al-Hujuraat. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. saling menghormati dan saling menghargai.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka jika ada bagian tubuh yang sakit.” (QS. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. 49:10) Sebagai saudara. yang di dalamnya ada keperluanmu. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. An-Nuur. 49:11) 136750103. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali.” (QS. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Al-Hujuraat. kepada perintah Allah. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara.” (QS. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. 24:27) 6. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami.

dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. maka akan 136750103. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. 49:13) F. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. kemauan. pikiran. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. perumahan. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. alat rumah tangga. intuisi. kesenian. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Juga janganlah saling menggunjing. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Dan bertakwalah kepada Allah. Al-Hujuraat.” (QS. kaidah yang bersumber dari Allah. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. perlengkapan hidup. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. perasaan. raga. pakaian. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. Kebudayaan adalah hasil karya.” (QS. bahasa. jauhilah kebanyakan dari prasangka. pengetahuan. Al-Hujuraat. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. olah pikir manusia seperti perilaku. pengolahan. imajinasi. norma. yang berupa immateri. yang mengesakan Allah.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. ”Hai manusia. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. tradisi-tradisi dan sebagainya. cipta. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. dan alat-alat untuk mengolah alam. ”Hai orang-orang yang beriman.doc 152 . Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. falsafah hidup.

Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. seni musik. baik berupa seni bahasa. Al-Mulk. seni sastra. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. alat-alat untuk mengolah alam. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. pengetahuan. penglihatan dan hati. orang bertauhid. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. sebagaimana yang dikehendakiNya. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. AsSajdah. pikiran hasil karya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. 136750103. bahasa. sebagai mana Firman Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Demikianlah maka. tradisi-tradisi.doc 153 .” (QS. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. tentunya juga memiliki corak yang Islami.” (QS. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. produk dari budaya berupa perilaku. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. penglihatan dan hati. serta perlengkapan hidup manusia. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. sebagaimana Firman Allah. yang memiliki visi. kesenian. Bagi orang yang beriman. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Pada dasarnya. misi. penglihatan dan hati. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. falsafah hidup. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.

” (QS. jika kamu orang-orang yang beriman. dan agar kekal di dunia. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.” (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami)." (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. sebagaimana firmanNya. Ali Imran.” (QS. 3:96) “Dan (ingatlah). 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.orang kejam dan bengis.”Janganlah kamu bersikap lemah. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. Ali Imran. maka kamu menyiksa sebagai orang. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah.doc . karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-Baqarah. At Taubah.” (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. haruslah dibangun atas dasar taqwa. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.orang yang zalim. AsySyu’araa. 154 136750103. yakni Baitullah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. Al-Maidah. dengan mainmain.

yaitu yang menutupi aurat. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. makan dan minumlah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “Hai anak Adam. dan kedurhakaan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dia menciptakan manusia. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-Hujarat. dan janganlah berlebihlebihan.” (QS. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. seperti kota Ramses.doc . Mengajarnya pandai berbicara.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Al-A’raf. susastra. mudah-mudahan mereka selalu ingat. ArRahman. 7:26) “Hai anak Adam. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Karena Allah menyukai yang indah. kefasikan. Al-A’raf. 7:137) Dalam bidang seni. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Allah mengajarkan seni ucap. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. 49:7) 155 136750103.” (QS.” (QS. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.

Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. 26:224-227) 156 136750103. tetap harus memperhatikan etika Islam.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Asy-Syu’araa. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.doc .

norma. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Pada dasarnya. AsSajdah. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. misi. falsafah hidup. pengolahan. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. bahasa. perlengkapan hidup. baik berupa seni bahasa. pengetahuan. dan alat-alat untuk mengolah alam. tentunya juga memiliki corak yang Islami. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa.doc . 32:9) 157 136750103. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.G. alat rumah tangga. seni sastra. Menurut Endang Syaifuddin Ansori.” (QS. kesenian. imajinasi. pikiran. kaidah yang bersumber dari Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. penglihatan dan hati. cipta. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. seni musik. sebagaimana Firman Allah. pakaian. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. yang mengesakan Allah. yang berupa immateri. perasaan. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. kemauan. Kebudayaan adalah hasil karya. penglihatan dan hati. olah pikir manusia seperti perilaku. perumahan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. intuisi. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. raga. sebagaimana yang dikehendakiNya. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. yaitu Allah ciptakan pendengaran. tradisi-tradisi dan sebagainya. yang memiliki visi. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi.

” (QS.” (QS. bahasa. alat-alat untuk mengolah alam. Al-Mulk. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. pikiran hasil karya. sebagai mana Firman Allah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. ”Janganlah kamu bersikap lemah. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. penglihatan dan hati.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. orang bertauhid. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.doc . kesenian. produk dari budaya berupa perilaku. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. pengetahuan." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. 3:139) 158 136750103. serta perlengkapan hidup manusia. tradisi-tradisi. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Ali Imran. jika kamu orang-orang yang beriman. falsafah hidup. Demikianlah maka. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Bagi orang yang beriman. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.

Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.“Dan barangsiapa mengambil Allah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 3:96) “Dan (ingatlah). Al-Maidah.” (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.orang yang zalim. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). At Taubah.doc . “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. sebagaimana firmanNya." (QS. 9:109) 159 136750103. yakni Baitullah. Ali Imran. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Al-Baqarah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.

160 136750103. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Al-A’raf. seperti kota Ramses. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Mengajarnya pandai berbicara. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.doc . Allah mengajarkan seni ucap.” (QS. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. yaitu yang menutupi aurat. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.orang kejam dan bengis. maka kamu menyiksa sebagai orang. dan agar kekal di dunia.” (QS. ArRahman. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. AsySyu’araa. susastra. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Dia menciptakan manusia. Karena Allah menyukai yang indah. dengan mainmain. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. 7:137) Dalam bidang seni. Yang telah mengajarkan al Quran.

Al-A’raf. Al-Hujarat. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. 7:26) “Hai anak Adam.” (QS. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.doc . tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.“Hai anak Adam. kefasikan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. dan janganlah berlebih-lebihan. dan kedurhakaan. makan dan minumlah. Al-A’raf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. 161 136750103. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. tetap harus memperhatikan etika Islam.

Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.doc . 26:224-227) 162 136750103.” (QS.

dan memiliki qolbu atau hati. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Barang siapa mengenal dirinya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam.doc . Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. 163 136750103.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. maka dia akan mengenal Tuhannya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

136750103.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
136750103.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

136750103.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

136750103.doc

yakni akal. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Adam diciptakan. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Terjemahan. 7. yaitu Adam dan anak cucunya. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. di samping adanya hati. bukan diberikan kepada para malaikat.” (QS. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 136750103. Al-Hijr. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Tiga Serangkai. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Solo. yang nanti kita akan kaji juga.doc 168 . Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.6. Setelah melewati enam fase tersebut. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Dengan demikian. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. sempurnalah penciptaannya. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. hawa nafsu. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. 2006) C. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia.

Allah ciptakan seorang pasangan baginya. MA. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Namun Allah 136750103. Tafsir Al-Quran Tematis. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Yunahar Ilyas. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Yogyakarta. Kisah Para Rasul. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Lc.doc 169 . 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Al-Baqarah. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Suara Muhammadiyah. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. An-Nisa. laut. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. (Dr H. 2006) Untuk menemani Adam. langit.” (QS. tumbuhtumbuhan. Ar-Ruum. 30:21) Demikianlah. 2:31-32) Dr H. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. akal pikiran dan ditambah lagi. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. binatang. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. ”Hai sekalian manusia. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. bumi. Yunahar Ilyas. Lc. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. sebagaimana firman Allah. gunung. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. panca indra. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. bintang-bintang. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan.Suci Engkau. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya.” (QS. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi.

Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Suara Muhammadiyah. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Dan Allah menyatakan. janji yang mulukmuluk. turun ke bumi. (Dr H. Adanya larangan yang ada di sorga itu. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. Yunahar menjelaskan. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Godaan syaitan rupanya berhasil. MA. 170 136750103. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Kisah Para Rasul. Lc. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Al-A’raaf. Begitulah kelemahan manusia. apalagi memakan buah pohon itu.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya.doc . Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Yogyakarta. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. menurut godaan syaitan. Tafsir Al-Quran Tematis. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Yunahar Ilyas. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya.

manusia diciptakan dari sari pati tanah. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. maka Allah menerima taubatnya.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain.doc . 2:36) Menyadari akan kesalahannya. fase mudghah. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. yang memang diciptakan dari tanah. Mereka telah melanggar larangan Allah. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. yaitu fase nutfah. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia.” (QS. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Al-Mu’minun. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. pertama bisa berarti Adam. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. 23:12) Pengertian al-insan diatas. 2:37) D. mereka telah menganiaya diri sendiri. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. bertaubat. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. Al-Quran menginformasikan pada kita. Al-Baqarah.” (QS. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. Allahpun menerima taubat mereka. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Kedua. fase ’alaqah. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 136750103. pada awalnya. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase." (QS. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. Al-Baqarah. Allah berfirman sebagai berikut. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu.” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. Al-Mu’minun. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi.

80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. (DR. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Embriologi. kemudian dijadikan nutfah. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Antara Iptek dan Al-Quran. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. 16:4) ”Binasalah manusia.doc . Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Quran dan Sains Modern. Dr. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. sebuah tulisan lepas. ’Abasa. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Dalam sub bab ini. Maurice Bucaille. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Maurice Bucaille. spermatozoa. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Al-Qiyamah. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 136750103. An-Nahl. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Bulan Bintang.” (QS. Satu mikron sama dengan 0. Syarif Kaff Al-Ghazaal. sesudah wadah itu dikosongkan.) DR. 1. menjelaskan. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan.001 milimeter. Bibel. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut.berbentuk lain. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. menguraikan. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. (Dr. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air.

kemudian mengirimnya dan menunggu.doc . indung telur hanya menghasilkan satu ovum.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Artinya. Di dalam epididimis ini. Setelah 12 jam berlalu. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Begitu seterusnya. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Menurut Izzuddin. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Ketika ovum keluar. dalam setiap hari atau 24 jam. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. rahim dan saluran sel 173 136750103. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Oleh karena itu. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. dalam organ reproduksi wanita. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa.

Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. dari pembelahan menjadi 2 sel. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. dan masuk ke dalamnya. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Secara ilmiah. 8 sel dan seterusnya. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 136750103. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. 4 sel. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. 2.telur. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. sampai ovum mencapai rahim. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina.doc . Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Setelah mengalami perjalanan panjang. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Dr.

” (QS. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. kemudian dari setetes mani. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Selanjutnya Izzuddin menulis. 96:23) “Hai manusia. AlMu’minun. Al-Mu’min. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. perilaku ovum berubah. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. tempat ia akan bergantung atau menempel. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. kemudian dari segumpal darah. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim.doc 175 . 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 136750103. Al-‘Alaq. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Izzuddin mengemukakan. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. 40:67) Dalam fase alaqah ini. AlHajj. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. namun menyerupai gumpalan darah. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. meski bukan makna yang sebenarnya.

yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan.Susunan ini disebut teblet ganda.Setelah melalui proses yang rumit.doc . Selama hormon progesteron berada dalam darah. Oleh karena itu. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. b. saluran sistem kemih.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.sangat ringkas.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. 176 136750103. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. a. dan peredaran darah. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. terutama di tempat ’alaqah berada. otot. c. Oleh karena itu. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. ’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. pada minggu kedua ini. pada minggu ketiga terdapat hal baru. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.

Al-Mu’minun. 22:5) DR. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. 23:14) “Hai manusia. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Oleh karena itu. kemudian dari segumpal darah. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. akan tetapi belum jelas keadaaanya. kemudian dari setetes mani. setelah muncul gumpalan berbentuk badan.doc 177 . terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. 136750103. kecuali di atas minggu ke delapan. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Al-Hajj. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin.3. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. lisan dan dua bibir. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah.

Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. menuliskan. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. 23:14) Dr. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Al-Mu’minun. 4. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. janin mulai bergerak-gerak.” (QS. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. menurut Izzuddin. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas.doc . Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Menurutnya sistem tulang. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Fase ini 178 136750103. Dalam minggu ketujuh.

umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. batang tubuh. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. tengkuk. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Pada fase ini -secara umum. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. pada awal minggu. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. dan susunan saraf utama. tulang dan daging (otot). kerongkongan. paru-paru. dan pembentuk tulang punggung. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. permulaan tulang-belulang. dan sisi-sisinya. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. Sumber susunan tulag. Izzuddin menuliskan. saluran 179 136750103. Menjawab pertanyaan. Mengutip Encyclopedia Americana. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Menurut Izzuddin. lidah. Pada akhir minggu. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. selama minggu keempat ini.doc . Izzuddin menjelaskan bahwa. mata. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. struktur otot-otot. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. Pada fase selanjutnya.

mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras.pernapasan. Oleh karena itu. hati. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut.doc 180 . Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. perut. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Pada masa perkembangan ini. saluran pencernaan. wajah janin tampak dengan jelas. jari. Secara ringkas. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Menurut Izzuddin. lengan. jantung. Pada minggu-minggu berikutnya. pankreas dan ginjal. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. telapak kaki. Oleh karena itu. seperti mata dan telinga. kaki. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. dan tangan. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. kantong empedu. 136750103. susunan saraf. otot-otot.

Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.doc 181 . sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Al-Mukmin. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. tetapi fetus. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 136750103. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. ia tidak dinamai embrio lagi. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Lebih dari itu. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. yaitu dua keadaan besar. Pencipta Yang Paling Baik. Dengan berakhirnya minggu ini. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Maka Maha sucilah Allah. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak.Syarif Kaff adalah pertama. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Dua hal tersebut menurut Dr. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. lalu di atasnya tumbuh kulit. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. lalu sedikit demi sedikit. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. mirip dengan boneka. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat.” (QS. 5. Dr.

Kedua. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. yaitu janin (foetus). Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). 32:9) 182 136750103. yaitu peniupan roh di dalamnya. jari-jari. penglihatan dan hati.doc . sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Lebih lenjut. AsSajdah. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. dibawa oleh wahyu. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Pertama. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Izzuddin menjelaskan. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Oleh karena itu.” (QS. Izzuddin menuliskan.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya.Olek karena itu. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. khalqan akhar berarti makhluk baru. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Kedua. dan juga organ reproduksi. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah.

Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Disamping itu. Ketiga. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna.doc . Setelah bulan keempat. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Kedua. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. jenis kelamin mulai tampak. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim.akan tampak gerakan-gerakan sempurna.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. sidik jari janin mulai tampak. Pada akhir bulan ketiga. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. anggota tubuh janin sempurna. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Jika janin itu lahir pada masa ini. Sebelum bulan ketiga. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Kelima. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Artinya. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Dengan peniupan roh ini. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Keempat.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. 183 136750103. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna.

Dengan kata lain. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Oleh karena itu. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Tidak ada Tuhan selain Dia.doc 184 . maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Cairan tersebut dapat 136750103. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. daya kerja plasenta stabil. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri.Keenam. Az-Zumar. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Tanpa cairan ini. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. kegelapan decidua. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Syarif Kaff adalah pertama. Ali ‘Imran. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Tuhan kamu. Kedua. Tuhan Yang mempunyai kerajaan.

Oleh karena itu. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan.doc . Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Pada bulan ketujuh. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. menurut Izzuddin. 6. dan kotorankotoran yang datang dari janin. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. berat janin bertambah mencapai 300 gram. 40:67) 185 136750103. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. sesudah itu dari segumpal darah. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. diuraikan Izzuddin. Al-Mu’min. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. diawali dengan masa kanakkanak. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. atas kuasa Allah. keringat. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Pada bulan kelima. merupakan usaha untuk menyempurnakan. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Dengan keadaan seperti ini. Lebih dari itu. Pada bulan ini. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Pada bulan keenam.5 – 1 liter.

Izzuddin menuliskan. Bayi akan menjerit dan menangis. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. agar kamu bersyukur.doc . Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Seiring dengan perjalanan usia. Izzuddin menuliskan. Dengan mulainya masa 186 136750103. Selanjutnya. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. An-Nahl. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Begitu lahir. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. dan Dia memberi kamu pendengaran. penglihatan dan hati. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.” (QS.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd.

untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. pembebasan syariatpun dimulai. Al-Insaan. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).dewasa ini. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Oleh karena itu. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. 187 136750103. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.doc . ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu.” (QS. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.

dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. dan Dia memberi kamu pendengaran. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. atas kuasa Allah. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. penglihatan dan hati. Begitu lahir. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.doc . agar kamu bersyukur. An-Nahl. diawali dengan masa kanak- kanak. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Bayi akan menjerit dan menangis. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Al-Mu’min.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. sesudah itu dari segumpal darah. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. 17:78) 188 136750103.

40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Untuk mengenali kondisi fisik 189 136750103. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Selanjutnya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Izzuddin menuliskan. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya.doc . Oleh karena itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Seiring dengan perjalanan usia. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Al-Insaan. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Dengan mulainya masa dewasa ini. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Izzuddin menuliskan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). pembebasan syariatpun dimulai. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.” (QS.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
136750103.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

136750103.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

136750103.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

136750103.doc

banjir bandang di Aceh Tamiang. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. gempa bumi di Solok. mereka tetap menolak dan membantah. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Sumatra Utara. Sekitar tiga bulan berselang. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Allah berikan azab pada mereka. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). banjir di DKI Jakarta.000 orang. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. AL-Kahfi.” (QS. mengikuti fitrahnya. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. dan lain sebagainya.doc . “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Terhadap kaum nabi Syuaib.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. tsunami Jawa Barat. 11:94). dalam beberapa tahun terakhir ini. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. tepatnya 28 Maret 2005. Di Indonesia. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. 18 : 54) 194 136750103. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. NTT. Setelah itu. meletusnya Gunung Merapi. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. tanah longsor di Manggarai. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. sering diabaikan. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah.

Banyak orang yang mengagungkan dunia. Al-Qiyamah. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. bahwa kematian itu pasti akan datang. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. tapi bagaikan buih di lautan. menguntungkan atau merugikan. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. cinta dunia dan takut mati. mereka cenderung melupakannya. suatu saat kelak. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. 195 136750103. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Sahabat pun bertanya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Padahal Allah telah tetapkan. “Cinta dunia dan takut mati. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Mereka takut akan kematian itu. Itulah dampak dari penyakit wahn. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. “Sekali-kali janganlah demikian. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. tapi ada batasnya. Al-Ankabut. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan.” Jawab Rasulullah. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya.” (QS.” (QS. Batas kehidupan dunia adalah kematian. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan.

beramal shodakoh. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. kekayaan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. membangun gedung sekolah. mushola dan sebagainya. Tetapi dalam mencari harta benda. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan.” (QS. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. menjadi orang yang kaya. masjid. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Tetapi peringatan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Namun kebanyakan manusia. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. misalnya untuk menunaikan zakat.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Dengan harta benda dan kekayaan. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Bahkan sebagai umat Islam. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. 196 136750103. fakir miskin dan kaum dhuafa.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Az-Zumar. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. pesantren. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan.doc . Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. panti asuhan anak yatim.

dengan membayar uang pelicin (sogokan). Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat.doc . Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 136750103. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Misalnya dengan datang ke dukun. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. ketika dirinya jauh dari Tuhan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. tidak yakin dengan aturan. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan.” (QS. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Perubahan juga terjadi serba cepat. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. Al-Isra. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. seketika atau serba instan. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). norma atau syariat Islam. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. bahkan yang harampun ditempuhnya. sebagaimana firmanNya. duduk atau berdiri. Yunus.” (QS. Manusia memang melampaui batas.

belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Sebagai anggota masyarakat. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Menjalani ibadah. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. tanggung jawab terhadap diri sendiri. tadarus Al-Qur’an. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Al-Balad. sebagai remaja. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dirinya merasa bersusah payah. menuntut ilmu. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. seperti sholat. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Usaha yang dilakukan 136750103. pelajar ataupun mahasiswa.” (QS. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah.doc 198 . membantu menyelamatkan masyarakat. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. maka semangat itu jadi berkurang. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. keluarga atau masyarakat pun teras susah. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. kewajiban untuk berperan aktif. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa.

seperti tak pernah membuahkan hasil. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Kerja keras. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Jika dia bergaul dengan orang lain. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. banting tulang. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. dia enggan untuk berterima kasih. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. 70 : 19-21) 199 136750103. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Al-Ma’aarij. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. fakir miskin dan kaum dhuafa. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. peras keringat. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki.doc . Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. tidak memberinya keberkahan.” (QS.

menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut.” (QS. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. Sejak nabi Adam. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dua jalan kehidupan. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. zabur dan injil. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. DUA PILIHAN. 91 : 7-10) 200 136750103. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Asy-Syams. hidup dalam cahaya yang benderang. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. A. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Sejak seseorang masih bayi. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). menjadi remaja. setiap jiwa. manusia akan menemukan pengetahuan. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. hidup dalam kegelapan.doc . yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat.

Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. sikap dan perilaku yang sesat. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya.doc 201 . Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 136750103. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Ini disebut kufr.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. yaitu : 1. yaitu jalan ketaqwaan. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. permusuhan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Di dalam hati manusia. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. jauh dari ketenangan. Allah swt dalam AlQuran berfirman. B. termasuk golongan orang-orang kafir. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Kafir juga berarti tidak beriman.

“Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Al-Mujaadilah.antara yang demikian (iman atau kafir). Katakanlah: "Pasti datang. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib.” (QS. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Bagi mereka. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain".” (QS. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. kebenaran Al-Quran. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. kehidupan sesudah alam dunia ini. kehidupan adalah saat sekarang ini. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir.” (QS. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.” (QS. Al-Hajj. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Al-Furqon. An-Nisa. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Ar-Rum. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka).” (QS. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 136750103. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan.doc . Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami".

203 136750103. tidak beriman kepada aqidah tauhid. hari kemudian. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. pada hari yang berat (hari akhirat). Sifat-sifat intelektual dan kognitif. dan hari kebangkitan dan perhitungan.doc . suka menuruti hawa nafsu. mereka tidak juga akan beriman. b. kalbu tertutup. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. d. suka memperdayakan.” (QS. dan melarang orang berbuat kebajikan. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. M. mengingkari janji. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. Terhadap orang-orang kafir. f. sama saja bagi mereka. Al-Baqarah. sombong dan takabur. diberi peringatan atau tidak. mereka tetap tidak akan beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. Al-Insaan. 76:27) Dr. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. para rosul. suka menghina orang-orang yang beriman.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. e. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. tidak mampu memahami dan berpikir. Saba’. sama saja bagi mereka. senang mengajak pada kemungkaran. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. c. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. dan penglihatan mereka ditutup. Sifat-sifat emosional dan sensual. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. pikiran yang statis. senang memutus silaturrahim. berlaku serong. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. g. Sifat-sifat moral.

kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. mereka itu mendapat la'nat Allah. Al-Faathir. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. 3 : 116) 2. Al-Baqarah.” (QS. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Zhalim berarti berbuat aniaya. apabila mereka itu berpaling membelakang. (QS. Ali Imran. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). para Malaikat dan manusia seluruhnya. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. memperoleh azab Jahannam. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Al-Mulk. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Zhalim Secara khusus. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 136750103. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain.doc . Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Dan mereka adalah penghuni neraka. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam.” (QS. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Ar-Ruum. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. mereka kekal di dalamnya”.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

136750103.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

136750103.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

136750103.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

136750103.doc

berubah menjadi kafir. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). Mereka yang telah beriman. mereka kikir dengan karunia itu. dan untuk mereka azab yang pedih. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. At-Taubah. dan berpaling. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman.” (QS. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. kemudian 209 136750103. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. karena itu mereka tidak dapat mengerti. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan.doc . kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya.” (QS. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. tidak bisa dipercaya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. sebagaimana firmanNya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. dengan mengolok-olok. Allah berfirman dalam Al-Quran. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. At-Taubah. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut.” (QS. Al-Munaafiquun. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya.

“Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. karena dalam hati mereka ada penyakit. dan bagi mereka siksa yang pedih. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. namun mereka tidak mau menyembah Allah. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. kemudian beriman (pula). sesuai firmanNya pada Al-Quran. 4 : 145) 5. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. An-Nisaa’. langit dan alam semesta ini. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. menyembah matahari. disebabkan mereka berdusta. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. Mereka menyembah berhala-berhala.doc .” (QS. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. Al-baqarah. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. kemudian bertambah kekafirannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. “Dalam hati mereka ada penyakit. Al-A’raaf. 7 : 191-192) 210 136750103.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. Allah berfirman dalam Al-Quran. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman.” (QS. sebagaimana firmanNya.beriman lagi. kemudian kafir lagi. lalu ditambah Allah penyakitnya. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. An-Nisaa.” (QS. menyembahkan materi. kamudian kafir lagi.

Mereka beragama politeisme.doc . Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. 6 : 100) c. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Menyembah hawa nafsu. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". tentulah keduanya itu telah rusak binasa. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Al-Jaatsiyah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Menyembah tandingan selain Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. 45 : 23) e.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. AlBaqarah. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 136750103. Al-An’aam. Menyembah Tuhan selain Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu.” (QS. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Al-Anbiyaa’. 2 : 165) d.” (QS. 21 : 21-22) b.

dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Meyakini Islam sebagai kebenaran.doc 212 . Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah tidak memberikan ampunan.” (QS. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. percaya kepada Allah.” (QS. Mereka itu tidak lain. yaitu jalannya para nabi dan rasul. distinc dan unique. Al-Furqaan. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. para muttaqin. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. mereka kekal di dalamnya. para penghuni surga. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Tuhan yang Maha Esa. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Yang Maha Esa. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. sholihin dan jalannya kaum muslimin. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt.mereka itu mendengar atau memahami. para tabi’in. Mereka kekal di dalamnya. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. 98 : 6) C. An-Nisaa’. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. hanyalah seperti binatang ternak.” (QS. Dia tiada beranak dan tidak 136750103. jalannya para sahabat. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. AlBayyinaah.

Al-Baqarah. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. “Wahai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. demikian pula orang-orang yang beriman. malaikat-malaikat-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya"." (QS. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah.pula diperanakkan. Semuanya beriman kepada Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. dan hari kemudian." (QS. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Allah adalah AlMalik. Wahai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. rasul-rasulNya. Allah adalah Al-Kholik. An-Nisa. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. percaya kepada nabiNya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. malaikat-malaikat-Nya. kitabkitab-Nya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. malaikat-malaikat-Nya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya.doc . 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 136750103. Tuhan semesta alam. Allah swt. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. Al-Ikhlas. Tuhan yang memelihara alam semesta. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. percaya kepada kitab-kitabNya.” (QS. rasul-rasul-Nya. kitab-kitab-Nya. dan hari kemudian." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya.

menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. social. Belajar tentang Islam secara keseluruhan.” (QS. 98 : 78) 2. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman.doc . Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. memelihara sumber daya alam. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. bisnis dan sebagainya). karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Syariah adalah aturan. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. AlBayyinah. peduli pada lingkungan. Mereka kekal di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. 214 136750103. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Allah berfirman dalam Al-Quran. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. syariah dan akhlaq. (QS. Ali Imran. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Al-Baqarah. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. dalam politik. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. yaitu menghargai. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. pendidikan. ekonomi.

kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Al-Baqarah. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.doc . 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Al-Mujaadilah.” (QS.” (QS. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Az-Zumar.” (QS. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. maka berdirilah. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 136750103. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. AlAnkabuut. menambah wawasan. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis".” (QS. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.

Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Al-Isra. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. maka peliharalah kami dari siksa neraka." (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Maha Suci Engkau. 17 : 107) 3. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. 216 136750103. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami.doc . Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. norma. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. mengilmui Islam. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan.” (QS. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Ali Imran. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Keimanan merupakan landasan. keluarga. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi.

” (QS.” (QS. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. mereka beriman kepada Allah.doc . Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 136750103. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. Al-Ankabuut. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Allah berfirman dalam Al-Quran. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. An-Nahl. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. kita ilmui. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. An-Nuur. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. “Wahai orang-orang yang beriman.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.”(QS. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.

Al-Jumuah. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim.” (22:14) 4. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.tempat yang tinggi di dalam syurga. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. “Hai Rasul. Al-Maidah. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. menjalankan syariat dan norma Islam.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. sesama manusia. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Dan tetaplah memberi peringatan. mereka kekal di dalamnya. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. kebesaran dan keagungan Allah.” (QS. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 136750103.” (QS. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan.doc . 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah).

ihtiar. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak.” (QS. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya.” (QS. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Itulah yang lebih baik bagimu. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. namun hasilnya adalah di tangan Allah.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan itulah kemenangan yang besar.” (QS. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu.doc . Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Injil dan Al Quran. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Al-Anfaal. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Ash-Shaf.yang munkar[217]. jika kamu mengetahui. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. 219 136750103.” (QS. An-Nahl. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. At-Taubah. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Ali Imran. Mereka berperang pada jalan Allah. merekalah orang-orang yang beruntung. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. bijak dan arif.

Allah berfirman dalam Al-Quran. tidak pernah menyerah. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. keridloaan dan surga. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. cobaan dan ujian. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Bagi mereka yang benar-benar beriman. dan mencegah dari yang munkar. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. tidak mudah mengeluh. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". dan beriman kepada Allah. Ali Imran. manusia sempurna. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Bagi orang-orang yang beriman. optimistis. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. benda dan diri mereka. kelaparan. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 136750103. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. mereka akan mengucapkan. 9 : 20-21) 5. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal.doc . Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. mengilmui Islam. menyuruh kepada yang ma'ruf. keridhaan dan surga.” (QS. halangan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat.” (QS. kekurangan harta dan jiwa. At-Taubah.Demikian juga.

3 : 200) 221 136750103.” (QS. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. kekurangan harta. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu.” (QS. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. sebagaimana firmanNya. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. sebelum datangnya cobaan. Al-Ankabuut. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. dengan sedikit ketakutan. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Allah berfirman dalam Al-Quran. (QS. Ali Imran. jiwa dan buah-buahan. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Al-Baqarah. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah.” (QS. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.doc . serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Al-Baqarah. “Hai orang-orang yang beriman. kelaparan. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. supaya kamu beruntung.

Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. pergi haji ke Mekah. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. seperti bekerja. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula.” (QS. negara dan lain sebagainya. Allah menciptakan manusia di muka 222 136750103. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. dan lain sebagainya. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Adz-Dzariyat. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Ibadah maghdzoh contohnya. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. 1. lautanpun tak mampu mengembannya. 2. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. bangsa. menunaikan zakat. menegakkan sholat. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Ditawarkan kepada lautan. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. tapi gunung tak sanggup memikulnya. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia.doc . menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. berpuasa. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. membantu sesama. membaca Al-Quran. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran.Manusia sebagai Khalifatullah.

Kedua. 38 : 26) 223 136750103. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. bijaksana. Shaad. Dia menanam. Pertama. “Hai Daud. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini.bumi untuk menjadi khalifahNya. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional." (QS. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. menjalankan kerja. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Al-Baqarah. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. arif. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. merawat. karena mereka melupakan hari perhitungan. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan.” (QS.doc . dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. adil. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. menjalani profesinya secara professional. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. tidak melakukan penipuan. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional.

serta para pengikutnya yang setia. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. merupakan kerja para nabi dan rosul. yaitu berdakwah.” (QS. dan beriman kepada Allah. dan mencegah dari yang munkar. Dengan melakukan kerja dakwah. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran. hidup di dunia ini. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. menyuruh kepada yang ma'ruf. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. sejahtera dan penuh kemakmuran. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. 3. 136750103. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. keluarga maupun lingkungan sosialnya.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Maka. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Ali Imran. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. B. sebagai umat Nabi Muhammad saw. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi.doc 224 . Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. yang dilanjutkan oleh para sahabat. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya.

32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. jasad. Se. Ali Imran. Dalam kehidupan manusia. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati.doc . tidak memberikan manfaat apapun. dan hati. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. termasuk berpikir dan berkarya. Dari penjelasan tersebut. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. maupun pikiran dan perasaannya. ruh (jiwa). dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. akal. penglihatan (indra) dan fuad (hati). setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Dalam kandungan seorang ibu. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. penglihatan dan hati. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. beraktivitas. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. setelah dia dilahirkan. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. bergerak.” (QS AsSajdah. sebagaimana firman Allah. Jika Allah menghendaki. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Tanpa adanya ruh. dengan adanya ruh di dalamnya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. tumbuh dan berkembang. 225 136750103.orang bayi akan menjadi anakanak. pendengaran. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya.

terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. system reproduksi. DNA juga dikenal dengan Gen. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. organ. 17 : 85) Meski demikian. berupa system pernafasan. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Seluruh sel. Kazoa Murakami. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. (QS. diraba dan dirasakan keberadaaanya. ginjal dan lain sebagainya. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Dalam setiap sel manusia. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya.” (Asy-Syams. 2. darah dan lain sebagainya. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. system peredaran darah. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. paru-paru. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. otot. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). 226 136750103. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. jaringan. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative.doc . Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Al-Israa’. otak. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. pembawa sifat keturunan. tulang. system pencernaan.

Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. yaitu hati yang bersih. bicara.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. memiliki kecerdasan. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. seni. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. logika. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. sistematis. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. bebas dari segala penyakit dan kotoran. dengan akal manusia dapat berfikir. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati.doc 227 . Dalam sebuah riwayat. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. yang apa bila dia baik.3. intuitif. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. kreatifitas. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. gambar. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. 4. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Tentu saja. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. analisa. Dalam terminology modern sekarang ini. warna. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 136750103. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Dengan akal membedakan. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. rasul. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. spasial. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. seorang manusia dengan seekor binatang. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). secara anatomis. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang.

maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan.doc . ujub. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. maka dengan mudah akan terwujudkan. fayakun. Apapun keinginan kita. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. maka Aku akan kabulkan. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 136750103. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. pastilah Allah akan mengabulkan. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. melampui batas. Karena Allah cuku mengatakan Kun. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. jika itu diyakini sepenuhnya. dengki. hilangnya spiritualitas. cinta dunia dan takut mati. dengki. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. su’udzdzon dan lain sebagainya. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. su’udzdzon dan lain sebagainya. takabur. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. disertai dengan kekuatan doa (hati). tergesa-gesa. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Keinginan kita akan dapat terwujudkan.segala penyakit dan kotoran. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. ujub. takabur. C. suka membantah. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah.

bertasbih. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. Dengan membersihkan kotoran. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. shodaqah. baik ruh. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Dalam syariat Islam. D. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. untuk bisa kembali kepada fitroh. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. jasad.doc 229 . kembali kepada kesucian diri. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati.kecil. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. tadarus Al-Quran. perbuatan 136750103. penyakit hati dan ego negative ini. mengingat dan menyebut Asma Allah.

para nabi dan rasul. para sahabat. 230 136750103. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi.dan kebijaksanaan. menjadi insane kami. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka.doc . memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia.

pimpinan mantan Presiden Soeharto. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. An-Nahl. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. sehingga bisa dikatakan. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. nilai dan juga identitasnya. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. pola pikir. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.doc 231 . Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia.2 juta barrel perhari. supaya Allah merasakan kepada mereka 136750103. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. kita akan mengelus dada. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. keyakinan. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. sikap. Memiliki pesisir terpanjang di dunia.” (QS.2 juta ton/tahun.

Cara pandang Islam tentang alam semesta. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Tidak tuhan selain Allah. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. neraka. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. yang memiliki karakteristik Absolute. dalam bermasyarakat. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Allah Swt. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. mengesakan Tuhan. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Ar-Ruum. meninggalkan kemaksiatan. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. C. Lebih dari itu. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Untuk menumbuhkan keimanan. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. distinct dan unique. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. syariah dan akhlak. syaitan. yang meliputi system aqidah. 136750103. misi dan orientasi yang sama. distinct dan unique. berbangsa dan bernegara. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam.doc 232 . Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. visi yang sama. power penggerak dalam menjalani system syariah . kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. surga. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid.

System syariah adalah tata aturan. rahman (kasih). Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt.doc 233 . berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). dendam. nama-nama yang baik dari Allah Swt. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. karakteristinya. dengki. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. cinta dunia dan takut mati. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. karakteristik alam. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. iri. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. sejahtera dan penuh keberkahan. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 136750103. menyangkut sub system politik. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. ‘arif (bijaksana). D. keluarga dan masyarakat. seni dan budaya. indah.fenomena alam. ekonomi. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. pendidikan. rahim (saying). Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. menyeluruh. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid.

secara individu.keselamatan bagi seluruh manusia. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. bijaksana (wisdom). mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. keluarga. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. nilainilai dan keyakinan Islam. melanjutkan kerja para nabi.” (QS. rasul. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas).doc . Al-Anbiyaa’. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. masyarakat. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. dapat dipercaya (credible). mulai dari individu yang ihsan. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. Amin! 234 136750103. keluarga yang sakinah. bertanggung jawab (responsibility). bersemangat (energic).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful