SUMBER HUKUM ISLAM

Menumbuhkan Kesadaran Taat Hukum
AL-Qur’an & AL-Hadits WAJIB berpahala apabila dikerjakan, disiksa apabila ditinggalkan. wajib ada dua “’ain dan Kifayah” HARAM Berpahala bila ditinggalkan, berdosa bilamana dikerjakan.

Pokok
Syari’at Islam

SUNNAH Berpahala bila dikerjakan dan tidak disiksa bila ditinggalkan. sunnah ada dua “muakkad dan ghoiru muakkad” MAKRUH Berpahala bila ditinggalkan tidak disiksa bila dikerjakan. MUBAH tidak dikerjakan atau dikerjakan sama saja, tidak berpahala juga tidak berdosa.

Pedoman

Ijtihad AL-Qiyas AL-Ijma’

KLASIFIKASI AYAT AHKAM
Dibanding dengan ayat lain dalam AL-Qur‟an.
Dari 6360/ 6236 ayat, yang tergolong ayat ahkam sbb :
1. Ayat mengenai ibadah sholat, puasa, haji, dan zakat ……………140 2. Ayat perkawinan, keluarga, waris dan sejenisnya ………………….70 3. Ayat perdagangan, jual beli, pinjam meminjam, sewa, gadai, perseroan, kontrak dan sejenis …………………………………………….70 4. Ayat mengenai kriminal ……………………………………………………...30 5. Ayat yang mengatur hubungan Islam dan non Islam ……………..25 6. Ayat soal pengadilan ……………………………………………………….....13 7. Ayat hubungan kaya dan miskin …………………………………………..10 8. Ayat mengenai kenegaraan ………………………………………………..10

jumlah ……………………………………368

015 huruf. 6236 ayat. 114 surat.439 kosa kata .Thoha (20) : 2) Al-Qur‟an terdiri dari : 30 Juz.SUMBER-SUMBER HUKUM ISLAM 1. dan 77. AL-Qur‟an “Kami tidak menurunkan „AL-Qur‟an” ini kepadamu agar kamu menjadi susah” (Qs. 232.

Al-Isra‟ (17) : 88) 3.Al-Maidah 5. Penyempurna kitab-kitab terdahulu (Qs. Kitab bernilai abadi (Qs. Sebagai mu‟jizat (Qs.An-Nisa‟ (4) : 105) (5) : 48) 4. Sebagai wahyu (Qs.As-Syura (42) : 7) 2. Sebagai pedoman hidup bagi muslim (Qs.Diantara isi Al-Qur‟an 1. An-Nahl (16): 64) .

disebutkan dalam Qs. Al-Dzikr artinya peringatan. Al-Furqon artinya pembeda. disebutkan dalam Qs.al-Hijr : 9. . 18.al-Furqon : 1.al-Baqarah: 2. disebutkan – dalam Qs. yang membedakan antara yang benar dengan yang batil.BEBERAPA PEGENALAN ALQUR‟AN YANG DITURUNKAN KEPADA NABI MUHAMMAD – – – Alqur‟an artinya bacaan mulia. Al-Kitab atau Kitabullah artinya kitab suci.al-Qiyamah : 17. disebutkan dalam Qs.

hukum kemasyarakatan. – Surat-surat Makkiyyah mengandung hal-hal berhubungan keimanan. – Surat-surat Madaniyyah terdapat perkataan “ya ayyuhalladzina amanu” (wahai manusia). – . hukum ketenagakerjaan. ancaman dan pahala. sedangkan surat-surat Makkiyyah adalah sebaliknya. hukum Internasional dan lainnya.PERBEDAAN AYAT-AYAT ALQURAN YANG DITURUNKAN KEPADA NABI MUHAMMAD Ayat-ayat Makkiyyah umumnya pendek-pendek sedangkan Madaniyyah panjang-panjang. seperti. kisah-kisah umat yang terdahulu yang mengandung pengajaran dan budi pekerti sedangkan ayat-ayat Madaniyyah mengandung hukum-hukum. hukum perang.

sesama manusia dan dengan alam sekitarnya. dan berkembang menjadi ilmu ushuluddin (Ilmu kalam dan Ilmu tawhid). kemudian berkembang menjadi ilmu akhlak (ilmu tasawwuf). Hukum amaliyah yang menyangkut hubungan lahiriah antara manusia dengan tuhannya. kemudian berkembang ilmu syari‟ah (ilmu fiqih).KANDUNGAN ISI ALQUR‟AN DITINJAU DARI HUKUM-HUKUM  Hukum I‟tiqadiyah yaitu yang mengatur – – hubungan rohaniah antara manusia dengan tuhan dan hal-hal yang menyangkut dengan keamanan. . Hukum khuiqiyah yang menyangkut tingkah laku dan moral lahir manusia dalam kehidupan beragama dan bermasyarakat.

perbuatan maupun ketetapannya. Baik berupa perkataan. tradisi dan undang-undang yang tetap berlaku) contoh : “Sholatlah sebagaimana kamu melihat aku sholat”. hadits tersebut identik dengan “sunnah” (jalan.AL-HADITS segala perilaku Nabi Muhammad SAW. .

An Nisaa’ . (Qs. al mu’tadah hasanah kanat am suatu cara yang berlaku.48:23) (Qs.baik cara itu bersifat terpuji maupun tercela.Baihaqi) . al-Fath.Arti sunnah yang populer adalah “at-tariqah sayyiah”.4:26) Artinya: ”Aku tinggalkan dua perkara yang jika kalian berpegang teguh kepada keduanya tidak akan tersesat untuk selamanya yaitu “Al-Qur‟an dan Al-Hadits” (HR.

An-Nisaa’ 4:136) • Keterangan Al Quran tentang Rosul (Ali Imran. 3:164) • Pernyataan Rosul mengenai As-Sunnah • Ijmak Sahabat untuk mengamalkan As-sunnah • Keberadaan Al Quran mengharuskan adanya AsSunnah .Kedudukan As-Sunnah • Pengalaman As-Sunnah sebagai konsekuensi iman kepada Rosul (Qs.

Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya). mencurahkan tenaga secara maksimal dan sungguh-sungguh. taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya). (Qs.IJTIHAD Memeras pikiran. dan ulil amri di antara kamu. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. .An-Nisa‟ (4): 59 dan sabda Nabi : • • Artinya: Hai orang-orang yang beriman. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

kesepakatan para pakar Islam tentang hukum suatu masalah. 2.Al-Maidah(5) :90-91. Qiyas : menetapkan hukum suatu masalah atau kejadian yang tidak ada hukumnya dengan masalah yang sudah ada hukumnya karena diantara keduanya ada persamaan illat (sebab-sebab hukum) Ex. Kesepakatan seluruh mujtahid tentang hukum syara‟ b.Cabang Ijtihad a. tentang Khamer . Ijma‟ : 1. Qs.

Hukum yang berhubungan dengan amaliah (ilmu fiqih) 3. . Hukum yang berkaitan dengan ibadah (Ilmu tauhid dan ilmu kalam) 2. Hukum yang berhubungan dengan akhlak.ASPEK HUKUM Meliputi : 1.

Hukum Makanan dan Penyembelihan 8. Hukum Al-Khilafah (Tata Negara) 7.Hukum Dualiyah (Antar bangsa) . Hukum Faraid (Waris) 3. Hukum Peperangan 10. Hukum Jinayah (Pidana) 4. Hukum Munakahat (Pernikahan) 2.Aspek hukum ke 2 dan 3 dikenal dengan istilah “Muamalah” yang meliputi 1. Hukum Aqdiyah (Pengadilan) 9. Hukum Hudud (Perdata) 5. Hukum Jual beli dan Perjanjian 6.

4. . 7. 6. 3.FUNGSI AGAMA DALAM HUKUM 1. 2. Sebagai Sebagai Sebagai Sebagai Sebagai Sebagai Sebagai barometer keimanan pemahaman hukum mitra yang saling mengisi pengontrol hukum pedoman hidup mediasi untuk mencapai tujuan hidup. 5. petunjuk yang benar.

FUNGSI PROFETIK AGAMA DALAM HUKUM fungsi profetik agama adalah bahwa agama sebagai sarana menuju kebahagiaan juga memuat peraturan-peraturan yang mengondisikan terbentuknya batin manusia yang baik. yaitu manusia yang bermoral . . yang berkualitas.

A. ketetapan dari pemerintah. 2. Kesadaran Taat Hukum 1. Melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan yang telah ditetapkan oleh AlQuran dan hadits serta Ijma‟ Ulama dengan sabar dan ikhlas. Patuh terhadap aturan perundangundangan. Mematuhi aturan perundang-undangan untuk menciptakan kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat yang berkeadilan. 3. pemimpin yang dianggap berlaku oleh untuk orang banyak. .

2. 1.2. 3. Asa kepastian hukumTidak ada satu perbuatan dapat dihukum kecuali atas kekuatan hukum dan perundang-undangan yang berlaku untuk perbuatan itu. agama dan sebagainya.Asas keadilan Berlaku adil terhadap semua orang tanpa memandang status sosial. ras. status ekonomi. Asas Hukum Secara Umum • Kebenaran yang dipergunakan sebagai tumpuan berfikir dan berpendapat. Pengertian Asas Hukum b.Asas kemanfaatan Mempertimbangkan asas kemanfaatan bagi pelaku dan bagi kepentingan negara dan kelangsungan umat manusia . keyakinan. • Kebenaran itu bertujuan dalam penegakan dan pelaksanaan hukum. Asas Hukum a.

Al-Maidah : 95‬‬ ‫نو ْا الَ َت ْ‬ ‫من ُ‬ ‫وأَن ُ‬ ‫قُ‬ ‫مُ‬ ‫ق َت َ‬ ‫من َ‬ ‫كم‬ ‫لُ‬ ‫حُ‬ ‫م ُ‬ ‫تلُو ْا ال َّ‬ ‫َيا أَ ُّ‬ ‫ه ِ‬ ‫ها الَّ ِ‬ ‫وَ‬ ‫م َ‬ ‫صيْدَ َ‬ ‫ين آ َ‬ ‫ذ َ‬ ‫يَ‬ ‫رٌ‬ ‫تْ‬ ‫ْ‬ ‫ه َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عْ‬ ‫حْ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ِّث‬ ‫م‬ ‫اء‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫عمِّدا‬ ‫ُّ‬ ‫بِ‬ ‫ِ‬ ‫وا َ‬ ‫ذَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫م َت َ‬ ‫ُ‬ ‫دٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غ ْ‬ ‫ارةٌ َ‬ ‫مِّن ُ‬ ‫ك َّ‬ ‫ة أَ ْو َ‬ ‫ال َ‬ ‫عْ‬ ‫هْ‬ ‫ديا ً َبالِ َ‬ ‫ل‬ ‫د ُ‬ ‫سا ِ‬ ‫كعْ َب ِ‬ ‫ين أَو َ‬ ‫ك َ‬ ‫م َ‬ ‫م َ‬ ‫طَ‬ ‫ف َ‬ ‫م َ‬ ‫كْ‬ ‫عا ُ‬ ‫ل أَ‬ ‫ص َياما ً لِّ َي ُ‬ ‫فا ّ‬ ‫َ‬ ‫سَ‬ ‫عَ‬ ‫َ‬ ‫مْ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫وق‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫عادَ‬ ‫رِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫منْ َ‬ ‫وَ‬ ‫لف َ‬ ‫عمَّا َ‬ ‫ّللاُ َ‬ ‫ه َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ز ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ام‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫ّللا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ّللا‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ .‫‪c.‬‬ ‫‪Qs. Asas Hukum Secara Islam‬‬ ‫‪Asa kepastian hukum Tidak ada satu perbuatan‬‬ ‫‪dapat dihukum kecuali atas kekuatan hukum dan‬‬ ‫‪peundang-undangan yang berlaku untuk‬‬ ‫‪perbuatan itu.

menurut putusan dua orang yang adil di antara kamu sebagai had-ya yang dibawa sampai ke Kabah.QS. niscaya Allah akan menyiksanya.• Wahai orang-orang yang beriman. atau (dendanya) membayar kaffarat dengan memberi makan orang-orang miskin. Allah Maha Kuasa lagi mempunyai (kekuasaan untuk) menyiksa. al-Mai'dah (5) : 95 . atau berpuasa seimbang dengan makanan yang dikeluarkan itu. Allah telah memaafkan apa yang telah lalu. janganlah kamu membunuh binatang buruan. Barangsiapa di antara kamu membunuhnya dengan sengaja. supaya dia merasakan akibat yang buruk dari perbuatannya. ketika kamu sedang ihram. Dan barangsiapa yang kembali mengerjakannya. maka dendanya ialah mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya.

Qs. agama dan sebagainya. status ekonomi dan atribut lainnya”. status ekonomi. Shad : 26 ً‫ف‬ ْ ‫بع‬ ْ ‫ب‬ ْ ‫ة فِي‬ ُ ْ‫فاح‬ َّ ‫ال َت‬ َ‫و‬ َّ ‫ْن ال‬ َّ ِ‫د إ‬ ِّ ‫ح‬ َ ‫وى‬ َ ‫ض‬ َ ‫خلِي‬ َ ‫اك‬ ُ ‫َيا دَ اوُ و‬ ‫عن‬ َ ‫ك‬ َ َّ‫فيُضِ ل‬ َ‫ه‬ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ال‬ َ ‫كم َبي‬ َ ‫ع ْل َن‬ َ‫ج‬ َ ‫نا‬ ِ ْ‫اْلَر‬ ِ ‫اس‬ ِ ‫ن‬ ِ ِ‫ت‬ ْ ‫م‬ َ‫ع‬ َ ٌ‫ذاب‬ ٌ ‫شدِي‬ ‫ب‬ ُ َ‫ّللا ل‬ ِ ‫ِسا‬ ِ َّ ‫يل‬ ِ َّ ‫يل‬ َ ‫الح‬ َ‫ب‬ َ ‫م‬ َ ‫عن‬ َ ‫ون‬ َ ُّ‫ِين َيضِ ل‬ َ ‫ّللا إِنَّ الَّذ‬ َ ْ‫ه‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ما َنسُوا َي ْو‬ ِ ‫د‬ ِ‫س‬ ِ‫س‬ “Allah memerintahkan para penguasa. Asas keadilan Berlaku adil terhadap semua orang tanpa memandang status sosial. An-Nisa‟ : 135 dan Qs. keyakinan. Al-Maidah : 8 Intinya : “Keadilan adalah asas titik tolak. ras. penegak hukum sebagai khalifah di bumi ini menegakan dan menjalankan hukum sabaik-baiknya tanpa memandang status sosial. proses dan sasaran hukum dalam Islam” .2. Qs.

Dalam Mengatasi Krisis Kebudayaan dan Kemanusiaan 2. Profetik Agama Dalam Taat Hukum a. Fungsi Profetik Agama 1. Menjelaskan dan mengubah fenomenafenomena sosial masyarakat yang salah atau . Agama yang diajarkan atau dicontohkan oleh para Nabi/ Rasulullah 3. Hal-hal yang digambarkan. Pengertian Profetik Agama 1. 2. dan dinyatakan oleh Agama memalui yang dicontohkan Nabi Muhammad saw.B. Contoh atau tauladan yang telah digariskan / dicontohkan Rasulullah saw b.

sehingga tercipta suatu kondisi masyarakat yang sadar dan taat hukum.Tujuan Profetik Agama Dalam Hukum 1. antara manusia dengan Allah serta dengan alam lingkungan). agar manusia selamat dan bahagia dunia dan akhirat (antara manusia dengan manusia. politik bahkan menjurus kepada perpecahan dan perperangan .Mendorong seseorang (manusia) berperilaku dan berbuat sesuai dengan aturan hukum dan perundang-undangan yang sah serta sesuai QS.Mengeluarkan manusia dari miopik (cara pandang yang sempit) dan Primordial dan Formalisme sempit yang akan melahirkan berbagai konflik sosial. 3. 2. Mendorong seseorang berperilaku yang baik dengan mentauladani pribadi Rasulullah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful