P. 1
perkahwinan Bugis ..wajib !!! baca !!

perkahwinan Bugis ..wajib !!! baca !!

|Views: 107|Likes:
Published by Eddy Fazwan
kahwin bugis
kahwin bugis

More info:

Published by: Eddy Fazwan on Mar 30, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/16/2013

pdf

text

original

Masyarakat Melayu yang beragama Islam akan mengadakan adat merisik dan meminang.

Berbeza pula bagi adat perkahwinan etnik Bugis kerana adat pertunangan tidak begitu digalakkan. Bagi mereka perkahwinan merupakan satu ikatan yang

menghalakan perhubungan antara lelaki dan perempuan menurut Islam. Ibu bapa beranggapan bahawa pertunangan boleh menimbulkan fitnah dan pelbagai syak wasangka dalam kalangan masyarakat. Tempoh pertunangan yang paling lama pun adalah dalam masa 2 minggu. Walau bagaimanapun, terdapat majlis yang menyerupai adat bertunang tetapi masyarakat bugis tidak menganggapnya adat bertunang. Majlis ini digelar “Mapendrek doik” yang membawa naik duit (wang hantaran). Mapendrek doik atau naik duit (wang hantaran) dalam majlis ini, pihak lelaki akan membawa wang hantaran yang telah ditetapkan semasa meminang. Sebilangan besar di keluarga pihak perempuan akan menerima kesemua wang hantaran dan selebihnya hanya menerima sebahagian sahaja. Oleh yang demikian, semasa dulang hantaran diberikan ketka majlis pernikahan, dulang wang hantaran sekadar simbolik sahaja kerana wang hantaran telah pun diserahkan kepada pihak perempuan untuk menampung kos perbelanjaan majlis persandingan. Semasa majlis ini berlangsung, pihak pengantin lelaki akan menyarungkan cincin sebagai tanda ikatan sebelum tiba majlis pernikahan yang berlangsung selepas tiga hingga tujuh hari setelah majlis “naik duit”. UNDANGAN PERKAHWINAN Seminggu sebelum majlis persandingan, proses mengundang atau menjemput tetamu menggunakan khidmat dua orang wanita untuk “mappiseng” atau erti kata lain memanggil. Wanita yang belum berkahwin tidak dibenarkan untuk menjemput tetamu kerana tidak manis dipandang oleh masyarakat lain. Kedua-dua wanita ini digelar

pattampa yang bermaksud pemanggil tetamu. Lebihan bedak pengantin perempuan akan disapu pada wanita yang belum berkahwin. Bedak tersebut digelar bedak ke’cek yang bermaksud sejuk. Pattampa akan membawa dulang yang dibalut dengan kain berwarna dan bermanik. Rokok. suatu ketika dahulu merupakan lambang prestij sesebuah keluarga. adat memakai bedak dilakukan dengan meriah. Majlis ini dianggap penting untuk melicinkan kulit dan menambahkan seri wajah pengantin perempuan. disusuli dengan majlis berzanji. Majlis berinai ini akan dimulakan dengan majlis khatam al-Quran. Tetamu yang dijemput akan membuka dulang dan mengambil sebatang rokok lalu membakarnya. Pattampa akan mattampa. rombongan gadis muda yang memakai inai kepada pengantin perempuan akan bersiap untuk berkunjung ke rumah mempelai lelaki. Sebelum pengantin perempuan memakai inai. Hanya golongan yang berkemampuan sahaja mampu memilikinya. Bedak ini dibuat sendiri dengan menggunakan beras dan diadun dengan bahan lain termasuk kunyit dan ditumbuk dengan lesung. . iaitu berkunjung dari rumah ke rumah. Adat ini merupakan satu usaha agar kedua-dua mempelai hidup harmoni. MALAM MAPPACI Malam mappaci atau lebih dikenali sebagai malam berinai yang dilakukan pada malam sebelum hari pernikahan. Adat ini penting kerana bagi tetamu yang mempunyai anak dara. Dulang diisi dengan dua bungkus rokok pelbagai jenama beserta mancis atau gula-gula. Majlis ini dilakukan di rumah pengantin perempuan dan. Adat mattampa ini berbeza dengan adat kaum lain yang menggunakan kad undangan. Setelah selesai menginai pengantin perempuan. Tujuannya untuk menghantar lebihan inai daripada bakal isteri kepada pengantin lelaki. kerana dengan cara ini diharapkan anak mereka pula akan menemui jodoh.

Buah-buahan ini melambangkan kemanisan dalam berumah tangga. Perisa dan keharmonian rumah tangga digambarkan dengan buah pala dan kayu manis termasuklah rezeki yang bakal diterima. betik dan lain-lain. kayu manis dan jarum. Makna yang tersirat disebalik sompa sangat mendalam bagi kaum ini. bakul sugi perlu disediakan sebelum menjadi raja sehari. Saudara lelaki pengantin perlu bersiap sedia membawa sompa. Bakul ini diisi dengan buah-buahan tempatan seperti nangka. Sompa dan bakul sugi akan diserahkan kepada pihak perempuan setibanya rombongan lelaki di rumah perempuan. Amanah ini bukan satu tanggungjawab yang ringan kerana sompa dikatakan lambang panjang atau pendek jodoh seseorang. Justeru. Jika jatuh. Di dalam kain putih tersebut terdapat juga beras. Pengantin lelaki perlu menyediakan sompa terlebih dahulu. buah pala. Cabutan undi dilakukan untuk membentuk kumpulan yang terdiri daripada empat pemain. pisang. Sementara kaum lelaki bermain domino. masyarakat Bugis percaya bahawa itulah peranda yang tidak baik. SOMPA Dalam adat resam perkahwinan etnik ini. Cabaran digambarkan dengan meletakkan jarum di dalam beras. sompa harus disimpan di tempat yang paling berharga dan selamat. Dalam permainan ini. Sompa merupakan kain putih yang diisi dengan wang mas kahwin. Selain sompa. Barang-barang yang disertakan dengan mas kahwin melambangkan cabaran dan dugaan yang perlu ditempuhi oleh pasangan pengantin semasa hidup bersama. Buah-buahan ini . Sompa dianggap menyimpan harga diri bakal isteri.Kemeriahan malam berinai turut disertakan dengan permainan domino yang dipertandingkan kepada kaum lelaki. Sompa tidak boleh jatuh daripada kendungan. mas kahwin yang akan diberikan kepada pengantin perempuan tidak dihias dengan bunga dan dipegang begitu sahaja. kaum wanita akan menyediakan jamuan seperti kopi dan kuihmuih. golongan muda tua beradu kemahiran dan berkumpul dalam suasana yang muhibbah. sedangkan beras itu pula melambangkan keperluan asas dalam kehidupan.

tidak boleh dihidangkan kepada semua orang tetapi hanya untuk saudara perempuan yang belum berkahwin agar mereka juga menerima jodoh. Adat ini bagi menghormati pengantin lelaki yang akan bernikah. Susunan kain ini menggambarkan pangkat dan darjat seseorang. Sebelum melafazkan akad nikah. pengantin lelaki akan duduk di atas kain pelekat yang disusun sebanyak 9 atau 12 susunan. Kain ini dilipat dengan membawa kesemua hujung kain ke tengah. Wakil pengantin lelaki membawa sompa Rombongan lelaki membawa bakul sugi MAJLIS PERNIKAHAN DAN PERSANDINGAN Majlis persandingan etnik ini berlangsung sama seperti umat Islam yang lain. Pengantin lelaki duduk di atas susunan lipatan kain pelekat .

kawan-kawan dan jiran tetangga. Pelamin etnik Bugis Tempayan (tempat solo) : Tetamu memasukkan sumbangan berupa duit Di samping itu. mereka akan dihidangkan dengan kuih basah. Dan akan diusahakan oleh ahli keluarga. . Semangat kekitaan sangat dititikberatkann dalam etnik bugis. Pada malam ini juga pemenang permainan domino akan diumumkan oleh mempelai. Di bahagian dapur juga begitu. Hidangan utama dalam majlis perkahwinan ialah beppa richa yang bermaksud kuih basah. Selepas itu. anak-anak gadis yang menyerikan majlis akan memakai baju bodo. Kuih-muih disediakan oleh jennang. Segala kerja dilakukan bersama-sama. barulah tetamu akan menikmati hidangan nasi putih dan pelbagai jenis lauk. seorang tukang masak. Sarapo diperbuat dari bambu yang didirikan menjadi sebuah khemah yang besar. Ada pasangan pengantin yang terus memperagakan baju bodo pelbagai jenis dan warna sehingga malam.Majlis persandingan selalunya akan diadakan di luar rumah. Apabila tetamu datang. segala aktiviti masak memasak akan dilaksanakan sesama mereka. Sarapo atau khemah kahwin adalah tempat di mana persandingan ini akan diadakan. Proses membina sarapo ini selalunya akan dibuat seminggu sebelum majlis. Majlis persandingan di rumah pengantin perempuan akan berlangsung sehingga larut malam. Pakaian ini menjadi begitu bernilai kerana baju bodo diperagakan oleh golongan istana pada zaman Kesultanan Bugis. saudara mara.

Apabila selesai majlis di rumah perempuan. semakin tinggi nilai pemberian maka semakin tinggi penghargaan yang diberikan kepada pengantin perempuan. ibu dan saudara perempuan pihak lelaki sahaja yang akan memberikan hadiah kepada orang baharu dalam keluarga mereka. pada keesokannya persandingan akan terus berlangsung di rumah lelaki. keduadua mempelai duduk di satu penjuru ruang tamu. Pengantin perempuan akan diperkenalkan kepada seluruh ahli keluarga suaminya. Adat mamettoa atau mengenali keluarga mentua dilakukan di rumah pihak lelaki. Lazimnya. Seorang demi seorang akan bersalaman dan berpelukan dengan kedua-dua mempelai yang didahului dengan ibu bapa lelaki. Semasa adat ini. Rombongan pengantin disambut dengan tarian Bugis Disambut dengan tikar mengkuang Sesi penggambaran seisi keluarga . Ibu mentua akan menyarungkan cincin atau rantai emas. Bagi mereka. Kehadiran pengantin perempuan di rumah pasangannya digelar merolla atau berkunjung ke rumah mentua.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->