3. Dicky Hamdani Nadhira Dwi Sabrina Rodiyah Aini M. Siti Khadijah Zuhru Finty . 2. 5.KELOMPOK XI 1. 4.

yang di dalamnya terdapat sistem ketatanegaraan dan politik. Kedua. Umat Islam banyak mengeluarkan pendapat tentang kedudukan politik dalam sya’riat Islam.PENGERTIAN POLITIK ISLAM Politik dalam Bahasa Arab lebih dikenal dengan istilah Siyasah. Lebih jauhnya. kelompok yang berpendapat bahwa Islam adalah agama dari pengertian Barat. Dewasa ini. Menurut aliran ini. artinya agama tidak ada urusannya sama sekali dengan urusan kenegaraan. . Nabi Muhammad SAW adalah seorang Rasul dan tidak bertugas untuk mendirikan dan memimpin suatu negara. Pendapat pertama mengatakan bahwa Islam merupakan agama yang serba lengkap. kelompok ini berpendapat bahwa sistem ketatanegaraan yang harus diteladani adalah yang telah dilaksanakan oleh Nabi Muhammad SAW dan oleh para sahabat Nabi.

tetapi juga menolak pendapatnya bahwa Islam sebagaimana pandangan Barat yang hanya mengatur hubungan manusia dengan Tuhan. menolak bahwa Islam adalah agama yang serba lengkap yang di dalamnya terdapat segala sistem kehidupan termasuk sistem ketatanegaraan. dalam Islam tidak terdapat sistem ketatanegaraan. tetapi terdapat seperangkat tata nila etika bagi kehidupan bernegara. .PENGERTIAN POLITIK ISLAM Ketiga. Aliran ini berpendapat bahwa.

Khilafah adalah bentuk pemerintahan yang dinyatakan oleh hukum-hukum syara’ agar menjadi daulah Islam sebagaimana yang didirikan oleh Rasulullah saw di Madinah al-Munawarah. Khilafah adalah imamah itu sendiri. Sepeninggal Nabi. dan juga merupakan kepala agama. kepala negara. Pandangan ini dibawa oleh dalil-dalil al-Quran. dan sebagaimana yang ditempuh oleh para sahabat yang mulia setelah beliau. Tidak ada yang menyelisihinya di dalam umat ini seluruhnya kecuali orang yang dididik berdasarkan tsaqafah kafir imperialis yang telah menghancurkan daulah Khilafah dan memecah belah negeri kaum . as-Sunnah dan yang menjadi kesepakatan ijmak sahabat. yang selanjutnya disebut Khalifah. Sistem pemerintahan dalam Islam adalah sistem Khilafah: Khilafah secara syar’i adalah kepemimpiman umum bagi kaum Muslimin seluruhnya di dunia untuk menegakkan hukum-hukum syara’ islami dan mengemban dakwah Islam ke seluruh dunia. kedudukan beliau sebagai kepala negara digantikan oleh Abu Bakar yang merupakan hasil kesepakatan para tokoh sahabat.SISTEM DAN BENTUK PEMERINTAHAN DALAM ISLAM Sejarah membuktikan bahwa Nabi adalah Rasul.

Orang yang akalnya rusak atau belum sempurna. tidak bisa menjadi khalifah. . 4. Kepala negara Islam harus laki-laki. bukan wanita. Kepala negara itu harus beragama Islam. Kepala negara Islam adalah orang yang sudah baligh.SYARAT-SYARAT KEPALA NEGARA MENURUT ISLAM 1. 3. Orang yang akan menjadi khalifah harus orang yang akalnya sehat. Sebab akalnya rusak. Seorang kepala negara Islam haruslah orang yang adil. Orang sakit jiwa atau orang gila tidak bisa menjadi khalifah. Orang yang fasik tidak dibolehkan menjadi kepala negara. Islam telah melarang orang kafir menjadi pemimpin bagi orang Islam. Kepala negara Islam adalah orang yang berakal. Orang yang suka melanggar syariat Islam tidak diperbolehkan menjadi kepala negara. Demikian pula orang yang menerapkan hukum selain 2. 5.

Jika seseorang tidak mampu (merasa lemah) dengan amanat kekhilafahan ini. Dan ini merupakan amanat yang sangat berat. Karena ia telah dibaiat untuk mengatur urusan umat (dalam segala aspeknya) berdasarkan Alquran dan Sunnah. bagaimana mungkin ia mampu melepaskan diri dari wewenang yang berada pada tuannya untuk mengatur urusan pemerintahan. Kepala negara Islam adalah orang yang benar-benar mampu menjadi kepala negara. bukan budak. 7. Sebab.SYARAT-SYARAT KEPALA NEGARA MENURUT ISLAM 6. Kepala negara Islam harus merdeka. maka lebih baik baginya untuk menjadi rakyat biasa. Untuk mengatur urusan dirinya sendiri saja berada pada tangan tuannya. .

Islam tidak ada memberikan definisi hampa mengenai demokrasi. Agama ini hanya mengatur tentang prinsip-prinsip penting saja dan sisanya diserahkan kepada umat. umat manusia bebas memilih sistem pemerintahan yang paling cocok untuk mereka. sistem kesukuan atau feodalisme bisa saja diterima sepanjang diterima oleh rakyat sebagai warisan tradisi masyarakat mereka masing-masisng. kerajaan. Ikutilah dan kalian akan menerima manfaat. Umat Muslim dianjurkan memiliki sistem demokrasi meskipun tidak sepenuhnya sama dengan pola demokrasi Barat. Hanya saja yang disukai dan paling direkomendasikan oleh Al-Quran adalah demokrasi. Demokrasi. tinggalkan dan kalian akan dihancurkan .DEMOKRASI DALAM ISLAM Menurut Al-Quran.

   . misalnya:  Proses pemilihan pemimpin yang dipilih secara langsung oleh rakyat banyak. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu…” (Ali Imran 159). serta otoritas pengadilan merupakan sejumlah hal dalam demokrasi yang sejalan dengan islam. makanya barang siapa yang menolak untuk ikut dalam pemilihan dan kandidat yang baik kalah karena banyak yang tidak ikut memilih maka yang menang adalah kandidat yang tidak selayaknya. Pemilihan umum termasuk pemberian saksi. Penetapan hukum yang berdasarkan suara mayoritas. Yaitu musyawarah. dalam islam ada istilah syura. Kebebasan pers dan kebebasan mengeluarkan pendapat. dan dalam islam hal ini contohnya menjadi imam shalat saja islam melarang imam yang tidak disukai oleh makmumnya. hal ini bisa dilihat dari bebrapa hal. “… sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah di antara mereka …” (Asy-Syura 38) dan “… karena itu maafkanlah mereka. Yusuf Qardhawi substansi demokrasi sejalan dengan islam. maka orang ini melanggar ajaran Allah untuk memberikan kesaksian disaat dibutuhkan.DEMOKRASI DALAM ISLAM  Menurut DR. mohonkan ampunan bagi mereka.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful