Filsafat Umum

RINGKASAN POKOK MATERI FILSAFAT UMUM
Makalah Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah

FILSAFAT UMUM
Dosen Pengampu : Prof. Fauzan Saleh, PhD.

Disusun Oleh :

Fitriana Sulistiowati (932203010) Kelas A

JURUSAN TARBIYAH PRODI TADRIS BAHASA INGGRIS SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI ( STAIN ) KEDIRI 2012
1

Buku yang berjudul FILSAFAT UMUM (Dari Mitologi sampai Teofilosofi) ini diterbitkan di kota Bandung pada tahun 2008 oleh penerbit CV.A. & Drs. Buku yang menerangkan mengenai definisi definisi tentang filsafat yang ditampilkan oleh ahli pikir dan ilmuwan ini dikarang oleh Drs. Beni Ahmad Saebani.Filsafat Umum FILSAFAT UMUM Dari Mitologi sampai Teofilosofi Buku yang berjudul FILSAFAT UMUM (Dari Mitologi sampai Teofilosofi) ini mempunyai tebal 516 halaman. M. M. Pustaka Setia KATA PENGANTAR 2 . Atang Abdul Hakim.Si .

Filsafat Umum Puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat serta karunia-Nya kepada saya sehingga saya berhasil menyelesaikan Makalah ini. Makalah ini berisikan tentang penjelasan mengenai perkembangan filsafat mulai dari mitologi hingga teofilosofi. Amin. Sehingga diharapkan dapat memberikan informasi yang lebih untuk para kalangan akademisi tentang perkembangan ilmu filsafat. Tiada Gading Yang Tak retak oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu saya harapkan demi kesempurnaan makalah ini. Saya mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah berperan serta dalam penyusunan makalah ini dari awal sampai akhir. Kediri. 18 Desember 2012 FITRIANA SUISTIOWATI FILSAFAT UMUM 3 . yang alhamdulillah tepat pada waktunya yang berjudul “RINGKASAN POKOK MATERI FILSAFAT UMUM”. Akhir kata. Semoga Allah SWT senantiasa meridhai segala usaha kita. Saya menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna.

Hakikat yang terbatas dan yang tidak terbatas 7. Alam semesta yang fisikal dan terbentuk oleh hukum perubahan 3. intuisi dan persepsi 6. Segala sesuatu yang rasional dan irasional 4.Filsafat Umum Dari Mitologi sampai Teofilosofi Filsafat adalah pengetahuan tentang cara berfikir terhadap segala sesuatu atau sarwa sekalian alam artinya semua materi pembicaraan filsafat adalah segala hal menyangkut keseluruhan yang bersifat universal. Hal-hal yang dipikirkan oleh filsafat berkaitan dengan hal-hal berikut ini: 1. Kebenaran spekulatif yang bersifat rasional tanpa batas sehingga berlaku pemahaman dialektis terhadap berbagai penemuan hasil pemikiran manusia. Teori pengetahuan pada semua keberadaan pengetahuan manusia yang objektif maupun subjektif 8. filsafat diartikan sebagai suatu proses kritik atau pemikiran terhadap kepercayaan dan sikap yang dijunjung tinggi. Sesuatu yang bersifat metafisik yang tidak dapat dilihat oleh mata kepala manusia 2. pikiran. Seorang ilmuan tidak puas lagi mengenal ilmu hanya dari segi pandang ilmu itu sendiri. rasa. Dia ingin melihat hakikat ilmu dalam konstelasi pengetahuan yang lainnya. kaitan 4 . Secara terminologis. Dia ingin mengetahui kaitan ilmu dengan moral. Semua yang bersifat natural maupun supranatural 5. Fungsi dan manfaat segala sesuatu yang didambakan manusia atau dihindarinya 9. Akal. Tesis yang melahirkan antithesis dan terciptanya sintesis Karakteristik berfikir filsafat yang pertama adalah sifat menyeluruh. Dia ingin melihat hakikat ilmu hanya dari segi pandang ilmu itu sendiri. Filsafat juga merupakan kebebasan berfikir manusia terhadap segala sesuatu tanpa batas dengan mengacu pada hukum keraguan atau segala hal.

Berikut ini beberapa aliran aliran filsafat: A. Berbagai usaha menyentesiskan pemikiran filsafat dan teologi secara matang. artinya setiap ilmu yang ada tak lagi dipercaya sebagai kebenaran. Kebenarannya dipertanyakan. Objek material filsafat adalah segala sesuatu yang ada dan mungkin ada. filsafat menyatakan keraguannya terhadap segala kebenaran ilmu hingga filsafat memberikan ketegakan ilmu dan ilmu mampu mengembangkan harapan hidup manusia secara lebih real atau sebaliknya menebas harapan hidup mannusia karena penyalahgunaan ilmu pengetahuan. Mitologi berkembang pada masyarakat Yunani kuno sebelum filsafat berdiri dengan jati dirinya yang asli sebagai filsafat. filsafat berkembang dalam bidang logika dan dan etika. Hellenisme Dan Filsafat Yunani 5 . Zaman modern dilihat dari berbagai sisi adanya perubahan mental dalam penolakan terhadap kekuasaan gereja yang merupakan ciri negative dunia modern dimulai lebih awal daripada menerima otoritas ilmu pengetahuan sebagai ciri positifnya. Adapun objek forma filsafat adalah pencarian terhadap yang ada dan yang mungkin ada secara kontemplatif pada permasalahan yang tidak dapat dijangkau oleh pendekatan empiris dan observatif yang biasa berada dalam sains. Dia ingin menyakini apakah ilmu itu membawa kebahagiaan kepada dirinya. melalui peletakan dasar intelektual untuk agama Kristen. mencari jalan menuju teologi kristiani. Yang menempatkan gereja sebagai pusat kajian berbagai bidang keilmuan. yaitu bapak yang mengacu pada pujangga Kristen. Selanjutnya zaman pertengahan. Perkembangan selanjutnya disebut zaman patristik.Filsafat Umum ilmu dengan agama. Sikap berfikir filsafat yang kedua adalah mendasar. mengapa ilmu itu bisa benar dan apa yang dimaksud dengan kebenaran disini? Dengan modal kemungkinankemungkinan.

Yang menjadi pokok pandangan filsafatnya ialah hubungan manusia dengan Tuhan. Philon dan Plotinus dari periode religi. namun ajaran Plotinus berpokok pada satu. Neoplatonisme mendasarkan pikirannya 6 . kebenaran tidak dapat diduga. karenanya filsafat yang dipelajarinya terpengaruh oleh pandangan agama.Filsafat Umum Pola pikir filsafat hellenisme Yunani pasca aristoteles. Mereka juga meyakini bahwa jiwa ini akan hidup selama-lamanya dan pindah-pindah dari angkatan makhluk turun temurun. berkisar pada segi metafisika pada filsafat Yunani yang boleh jadi dalam beberapa hal berlawanan dengan agama Masehi. Karena itu. Menurutnya Tuhan hanya menjadi penghalang untuk menikmati kesenangan hidup di dunia. Stoa. Diantaranya : Epikorus. Epikuros adalah salah satu filosof yang beraliran atheis. Aliran Neo Phytagoras: Ajarannya berpangkal pada Pythagoras yang mendidik kebatinan dengan belajar menyucikan roh. Yang satu ini adalah pangkal segalagalanya. Filsafat Plotinus berpangkal pada keyakinan bahwa segala ini. Plotinus dan Neoplatonisme Plato mendasarkan ajarannya kepada yang baik yang meliputi segala-galanya. adalah satu dan tidak ada pertentangan didalamnya. B. Berikut ini penjelasanya secara ringkas. Kriterianya tentang kebenaran relatif sama dengan Epikuros yang mengatakan bahwa pemandangan adalah kriteria setinggi-tingginya untuk mencapai kebenaran. Kepercayaan inilah yang disebut dengan rinkarnasi. perlulah ada suatu kriteria tentang kebenaran. Skeptis: Mereka adalah madzhab filsafat yang ragu-ragu terhadap ajaran-ajaran klasik. Kemudian ada juga Neo Pythagoras. Epikuros: Ia adalah filosof yang memuja kesenangan hidup. yang asal itu. Berbeda dengan Neoplatonisme. Dan untuk memutuskan mana yang benar dan mana yang salah dalam pertentangan pendapat yang begitu banyak. dan Skeptis dari periode etik. Stoa: Tujuan utama dari ajaran Stoa adalah menyempurnakan moral manusia. Kriteria itulah yang tidak ada. Menurut mereka. ia menafikan dan menihilkan peran Tuhan di dunia. Aliran Philon Alexandreia: Ia adalah seorang pendeta Yahudi.

serta Kristen dan penemuan baru.Filsafat Umum kepada seleksi dan perpaduan antara unsur-unsur. Akan tetapi dapat juga dikatakan bahwa seluruh ajaran Agustinus berpusat pada Tuhan. karena filsafat dianggap sesuatu yang tidak perlu. sehingga seakan-akan Neoplatonisme bersaing dengan pandangan dunia yang berdasarkan agama Kristen. FILSAFAT PATRISTIK ABAD PERTENGAHAN EROPA Abad ini ditandai dengan keruntuhan budaya Romawi dan upaya untuk kembali membangun peradaban berdasarkan ajaran filsafat Yunani dan ajaran agama Kristen. Tokoh selanjutnya adalah Agustinus ia berpandangan tentang Tuhan bahwa terpisah dari Tuhan tidak ada realitas. Ia menolak kehadiran filsafat Yunani. C. Justinus Martir mengambil kesimpulan bahwa agam Kristen lebih bermutu dibanding dengan filsafat Yunani. Clement. karena esensi hanyalah milik Tuhan. tidak dapat dijangkau oleh akal rasional. Neoplatonisme merupakan aliran intelektual yang dominan di hampir seluruh wilayah Hellestik. Ajaran Agustinus dapat dikatakan berpusat pada dua pool: Tuhan dan manusia. Adapun pendapat Origen mengenai etika bahwa dunia merupakan pertarungan antara kekuatan baik dan kekuatan jahat. Perkembangan ilmu dan filsafat berlangsung di gereja-gereja pada awalnya. menurutnya Tuhan itu adalah transendens. dan tidak ada hubungan antara teologi dan filsafat. Dia berpendapat bahwa wahyu Tuhan sudahlah cukup. Origen. bukan dengan akal rasional. tidak ada hubungan antara gereja dan akademi. berpendapat bahwa Tuhan itu diluar kategori ruang dan waktu. Filsafatnya tentang sejarah berpengaruh pada gerakan-gerakan agama dan pada pemikiran sekuler. Clement mengajarkan bahwa kemampuan tentang Tuhan haruslah dicapai melalui logos. Tertullianus ia adalah pembela Kristen yang fanatik. Menurut Origen alam semesta ini abadi. untuk kemudian mengalami perpecahan dikarenakan domininasi kuat agama terhadap berbagai aspek kehidupan. Selanjutnya ia menyatakan bahwa hubungan manusia dengan Tuhan dicapai melalui logos. suatu konsep yang menjelaskan bahwa Tuhan berada diluar alam. Perkembangan ilmu pengetahuan dan filsafat berlangsung dengan lambat 7 tetapi pasti sejalan dengan kontak budaya dengan budaya Islam dan semangat untuk .

semuanya mengalir dan tidak ada satupun yang tinggal tetap. Ia berucap. Menurutnya. tetapi tetap ada. Anaximandros (610-547 SM) : ia adalah murid dari Thales. tidak terubahkan (mantap) dan meliputi segala-galanya. Ia akan kembali kelangit ke dalam lingkungan Tuhan bermula. Thales (624-546 SM) : Aristoteles memberikan gelar kepada Thales sebagai filosof pertama. Barang yang asal itu ialah udara. Jiwa itu adalah penjelmaan dari Tuhan yang jatuh kedunia karena berdosa. 2. Masa ini berakhir dengan pemisahan kekuasaan dan pemikiran antara ajaran agama yang bertahan di gereja dan perkembangan keilmuan yang mendapat tempat di lembaga sekolah. 7. Air adalah pusat dari sumber segala yang ada atau pokok dari segala sesuatu. 3. yang ada itu ada. yang asal itu mestilah satu dari yang ada dan yang Nampak. tidak hilang dan tidak berubah-ubah. tidak berubah dasar pemikirannya. Pythagoras dikenal seorang ahli dalam dunia mistik. Thales adalah orang pertama yang memikirkan tentang asal muasal terjadinya alam semesta. filosof dan ahli dalam ilmu matematik dan ilmu hitung. mustahil tidak ada. tiap benda terdiri dari atom. Anaximenes (585-524) : menurutnya. tak terhingga. Perminedes : menurutnya. Herakleitos (540-480) : tidak ada satupun di ala mini yang bersifat tetap. FISAFAT KLASIK SEJAK THALES SAMPAI GEORGIAS 1. Menurutnya segala sesuatu itu berasal dari to apeiron. pan tarhei kai uden menei. Menurutnya. yang realitas dalam ala mini adalah satu. 8 .abadi. Bersifat ilahi. yaitu yang tak terbatas. Kecilnya atom itu tidak kelihatan. 4. 5. Ia bergerak terus tidak henti-hentinya. Engkau tidak bias turun dua kali ke dalam sungai yang sama. Segala sesuatu berasal dari air dan kembali kepada air. D. asal mula alam ini adalah air. 6. Leukippos : seorang ahli pikir pertama mengajarkan tentang atom. tidak bergerak.Filsafat Umum kembali pada kejayaan peradaban Yunani. Pythagoras : dia berpendapat bahwa manusia itu asalnya dari Tuhan.

Plato mempunyai pemikiran filsafat bahwa dunia lahir adalah dunia pengalaman yang selalu berubah-ubah dan berwarna-warni.360) : “Democritus was a universal mind who embraced the whole of the philosophical knowledge of this time. Dalam mencintai Tuhan. Zeno (490 SM) : Ia menyatakan guru filsafatnya. FILSAFAT PRAMATERIALISTIK Rasionalisme Descrates mengemukakan metode baru yaitu metode keragu-raguan. F. terbatas dan tak terbatas. sebab yang sedang berfikir itu tentu ada dan jelas terang benderang. Rasio merupakan sumber kebenaran. FILSAFAT KLASIK Socrates. dan Aristoteles adalah para filosuf yang bangkit pada masa Yunani klasik. Hanya rasio sajalah yang dapat membawa orang pada kebenaran. Jika orang ragu-ragu terhadap segala sesuatu dalam keragu-raguanan itu. dll. and in this respect can be compared only with Aristotle. Cogito Ergo Sum (Saya berfikir maka saya ada). Georgias (427 SM ) : tidak ada yang ada. sokrates menggunakan metode tertentu yang dikenal dengan metode dialektika. dan kita mencontohnya untuk perbuatan dan pikiran-pikiran kita. Plato. maksudnya realitas itu sebenarnya tidak ada. Ia adalah kesempurnaan tertinggi. Idea terang benderang ini pemberian Tuhan sebelum orang 9 . dicipta dan tak dicipta. Aristoteles adalah Bapak Logika. Semua itu adalah bayangan dari dunia ide. “ 9. Kemudian Aristoteles menganggap Tuhan itu berhubungan dengan dirinya sendiri. Yang benar hanyalah tindakan akal yang terang benderang yang disebutnya ideas claires el distinctes (pikiran yang terang benderang dan terpilah-pilah). metafisika. Filsafatnya adalah etika. negara. Demokritos (460. Permenides 10. logika. E. kita tidak usah mengharapkan Dia mencintai kita. Kita harus mengatakan bahwa realitas itu tunggal dan banyak. jelas ia sedang berfikir.Filsafat Umum 8. Dalam membenarkan kebenaran yang objetif. Ia tidak berhubungan dengan alam ini.

Pandangan ini telah dimiliki oleh Plato dan pada filsafat modern dipelopori oleh J. yaitu kursus tentang filsafat positif (1830 – 1842) yang diterbitkan dalam enam jilid. ia menulis tiga bukunya berjudul : Kritik Der Reinen Vernunft (Kritik atas rasio murni). maka tak mungkin tak benar. dan Hegel. POSITIVISME AUGUSTE COMTE Positivism diperkenalkan oleh Auguste Comte (1798 – 1857) yang tertuang dalam karya utama Auguste Comte adalah Course de philosophic Positive. ada suatu realitas terlepas dari subjek yang menginderakan tetapi realitas (das ding an sich – benda dalam dirinya) tidak pernah dikenalinya. Istilah empirisme diambil dari bahasa Yunani empeiria yang berarti coba-coba atau pengalaman. karyanya yang pantas disebutkan disini adalah Discour L’esprit Positive (1844) yang artinya pembicaraan tentang jiwa positif.Filsafat Umum dilahirkan (idea innatae = ide bawaan). dalam pengenalan indrawi terdapat dua bentuk apriori yaitu ruang dan waktu. Kritik Der Urteilskraft (Kritik atas daya pertimbangan). ilmu pengetahuan empiris menjadi contoh istimewa dalam bidang 10 . Sebagai pemberian Tuhan. Schelling. Untuk itulah. Kedua-duanya berakar dalam struktur subjek sendiri. empirisme adalah lawan rasionalisme. Idealism adalah suatu aliran yang mengajarkan bahwa hakikat dunia fisik hanya dapat dipahami dalam kaitannya dengan jiwa dan roh. G. Empirisme adalah salah satu aliran dalam filosof yang menekankan peranan pengalaman dalam memperoleh pengetahuan serta pengetahuannya itu sendiri dan mengecilkan peranan akal.G Fichte. Selain itu. Sebagai suatu doktrin. H. Menurut Kant. Memang. Istilah idealism diambil dari kata idea yaitu sesuatu yang hadir dalam jiwa. KRITISME IMMANUEL KANT Immanuel Kant (1724 – 1804 M) berusaha mengadakan penyelesaian atas pertikaian itu dengan filsafatnya yang dinamakan Kritisme (aliran yang kritis). pengetahuan kita tidak oleh fakta-fakta. Menurut positivisme. Dengan demikian.

sejarawan Prancis terkenal). Renaissance adalah periode penemuan manusia dan dunia dan bukan sekedar sebagai kebangkitan kembali yang merupakan permulaan kebangkitan modern. positivisme menolak cabang filsafat metafisika. FENOMENOLOGISME Seorang ahli berpendapat bahwa fenomenologisme hanya suatu gaya berpikir. PRAGMATISME Pragmatisme adalah aliran dalam filsafat yang berpandangan bahwa criteria kebenaran sesuatu ialah apakah sesuatu memiliki kegunaan bagi kehidupan nyata.P. L. I. bukan suatu mahzab filsafat.Sartre. anggapan para ahli tertentu lebih mengartikan fenomenologi sebagai suatu metode dalam mengamati. mengartikan. J. Pada zaman humanism muncul aliran yang menetapkan kebenaran berpusat pada manusia. filsafat pun harus meneladani contoh itu. disebut humanism. memahami.Filsafat Umum pengetahuan. Menurutnya. EKSISTENSIALISME Eksistensialisme adalah cara wujud manusia telah dijadikan tema sentral pembahasan filsafat. Tokohnya adalah Martin Heidegger. bahkan dengan kekuasaanya. dan memaknakan sesuatu sebagai pendirian atau suatu aliran filasafat. Oleh karena itu pulalah. Sementara itu. gereja telah meredam para filosof dan ilmuwan yang 11 . J. RENAISSANCE DAN HUMANISME Orang yang pertama menggunakan istilah tersebut adalah Jules Michelet. tetapi belum pernah ada eksistensi yang secara begitu radikal menghadapkan manusia kepada dirinya seperti pada eksistensialisme. Pragmatisme berpandangan bahwa substansi kebenaran adalah jika segala sesuatu memiliki fungsi dan manfaat bagi kehidupan. Kemudian. K. Aliran ini lahir disebabkan kekuasaan gereja yang telah menafikkan berbagai penemuan manusia. dan Gabriel Marcel.

Manusi dapat berhubungan dengan asas yang lebih tinggi yang lebih berkuasa bagi dirinya. alam telah memberikan kepada manusia kecakapan untuk menciptakan dongeng-dongeng untuk mengikat manusia.Filsafat Umum dipandang dengan penemuan ilmiahnya telah mengingkari kitab suci yang selama ini diaacu oleh kaum kristiani. Ada 4 aliran yang mengklaim sebagai bagian dari humanism. Dalam perkembangan ini. Marxisme. Eksistensialisme. Liberalism Barat 2. FENOMENOLOGI 12 . Bragson membagi agama menjadi dua macam: 1. Istilah naturalisme merupakan kebalikan dari istilah supernaturalisme yang mengandung pandangan dualistic terhadap alam dengan adanya kekuatan atau ada (wujud) di atas atau di luar alam. dari dunia fisika yang dapat dilihat oleh manusia. 3. O. dan 4. MATERIALISME DAN KARL MARX Naturalisme memandang bahwa alam merupakan keseluruhan realitas. FILSAFAT HIDUP HENRI BRAGSON Menurut Bragson. sampai pada sistem total dari fenomena-fenomena ruang dan waktu. yaitu: 1. Agama dinamis adalah agama yang diberikan oleh intuisi. 2. N. yang berkembang dengan melawan penahanan atau penentangan materi (yaitu segala sesuatu yang lamban yang menentang gerak. Agama statis ialah agama yang timbul karena hasil karya perkembangan. Agama M. Natura adalah dunia yang diungkapkan oleh sains dan alam. Istilah “natura” telah dipakai dalam filsafat dengan bermacam-macam arti. dan dipandang oleh akal sebagai materi/benda). hidup adalah suatu tenaga explosive yang telah ada sejak awal dunia.

yaitu sesuatu yang tampak.transcendental= penempatan didalam kurung segala hal yang bukan eidetic. Q. FILSAFAT HEGEL TENTANG MORALITAS DAN STRUKTUR SOSIAL Hegel menempatkan diri atas paham moralitas otonom yang dikembangkan Kant. Hegel mampu mengatasi keabstrakan Kant dan sekaligus menempatkan legitimasi struktur-struktur sosial kedalam tingkat yang lebih tinggi. 3. Ada 3 reduksi yang ditempuh untuk mencapai realitas fenomen dalam pendekatan fenomenologi. Sesuai dengan warna baru tersebut yang telah melenyapkan warna kristiani secara bertahap oleh para ahli biasa disebut sekularisasi (secularization). dan manusia dapat mencapainya. sekularisasi pernah mengkristal dalam bentuk suatu aliran di bidang etika dan filsafat yang disebut sekularisme (secularism) yang pertama kali dirumuskan oleh George Jacub Holyoke (1817 – 1906). fana. Dalam bahasa Inggris kata secular berarti yang bersifat duniawi. SEKULARISME Walaupun agama Kristen pada mulanya lahir di timur. Reduksi fenomenologis= segala sesuatu yang menampakkan diri. Dengan istilah zu den sactien (to the things). yaitu. 2. yang tidak bersifat spiritual. Sekularisasi dan sekularisme sama-sama berasal dari kata “secular” (Inggris : secular). Ia berpendapat bahwa ada kebenaran untuk semua orang. 1. P. warna kristiani amat tebal menyelimuti kehidupan dunia barat. Untuk menemukan pemikiran yang benar seseorang harus kembali pada “benda-benda” sendiri.manusia tidak lagi bekerja hanya untuk menjamin kebutuhannya yang nyata dan selebihnya untuk mengembangkan diri melainkan keterpaksaan untuk semakin banyak memilih benda-benda konsumsi (konsumzwuang) memaksa dia untuk selalu 13 . Dalam perjalanan sejarahnya yang panjang itu. Reduksi fenomenotogi. Reduksi eidatis= penempatan.Filsafat Umum Kata ini berasal dari kata yunani “fenomenon”. Jadi fenomenologi adalah suatu aliran yang membicarakan fenomenon atau segala sesuatu yang menampakkan diri. realitas fenomen. abadi dan sacral. temporal. kehidupan di luar biara dan sebagainya. Took fenomenologi adalah Edmund Husserl(1859-1938). Dengan menempatkan moralitas manusia kedalam kerangka filsafat sejarah yang lebih luas. Dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai gejala.

yaitu mengetahui semua wujud. merupakan orang yang pertama memberikan filsafat dan lapangannya meliputi ilmu fisika. yang mencakup ilmu ketuhanan. Al-Farabi: menurtnya tujuan filsafat dan agama sama. Ikhwanushafa: baginya filsafat itu bertingkat-tingkat. FILSAFAT ISLAM Filsafat islam dikembangkan oleh orang-orang muslim : 1. 4. ia bermaksud mengikuti pendapat filosoffilosof besar tentang arti kata filsafat. Menurut Hegel apa yang rasional itu nyata dan apa yang nyata itu rasional. Dalam keterangan al-Kindi terdapat unsure-unsur pikiran dari Aristoteles dan Plato. Secara internal. Al-Kindi . dan lebih mengutamakan jalan keyakinan daripada jalan dugaan (zhan). Unsure Platonya adalah definisinya. karena sebelum al-kindi.Filsafat Umum mencari uang lebih banyak lagi. sedangkan jauhar(benda-benda kecil/atom-atom) tidak demikian keadaannya (tidak mengenal gerak). Ia membagi filsafat teori dan filsafat amalan. Unsur Aristotelesnya adalah pembagian filsafat kepada teori praktis. dan ketuhanan. Ia mengatakan bahwa “Tiap-tiap gerak terdapat pada perkara yang bias bertambah atau berkurang. ilmu keesaan. al-falsafah al-‘amaliyyah/filsafat amalan. kemudian mengetahui hakikat wujud-wujud menurut kesanggupan manusia dan yang terakhir adalah berkata dan berbuat sesuai dengan ilmu. • Analisa Kristis 14 . Al-kindi meninjau filsafat secara internal dan external. Ibnu Sina: ia merupakan ahli fisika. ilmu keutamaan. Ia membagi dua objek filsafat yaitu al-falsafah an-nadhariyyah/ filsafat teori. dan dalam risalahnya ia mengatakan ilmu tentang hakikat kebenaran segala sesuatu menurut kesanggupan manusia. R. 3. Cinta kepada ilmu. ilmu tentang semua cara meraih maslahat dan menghindar dari mudharat. 2. Plato telah mengatakan bahwa filosof ialah orang yang menghasi dirinya dengan mencintai kebenaran serta menyelidikinya. matematika.

Jelas buku ini berbeda dengan buku filsafat lain. Beni Ahmad Saebani. jelasnya tidak ada gading yang tidak retak. ditangan Drs. Karena yang dibahas hanya sebagaian saja. Meski berisi pertarungan antara golongan akal dan suara hati.Si filsafat umum menjadi bisa dimengerti. disitu hanya memberikan penjelasan penjelasan singkat yang membuat pembaca kurang paham dan mengerti. Dari setiap keunikan dan kelebihan sebuah buku.Filsafat Umum Menurut saya buku ini sangat penting sekali untuk mengembangkan keilmuan filsafat umum. KESIMPULAN 15 . Lebih menariknya lagi. Atang Abdul Hakim. cocok benar bila buku ini ditujukan kepada pemula. Setiap bab nya buku ini menjelaskan secara rinci satu per satu. Agar pembaca lebih bisa memahami setiap detail pembahasan. karena sebagai mata kuliah dasar buku ini sangat membantu sekali. Benarkah buku-buku filsafat itu sukar dimengerti? Namun. Banyak orang menggap filsafat itu sukar. buku ini memuat uraian mengenai banyak aliran –aliran filsafat yang sebelumnya tidak dijelaskan dalam buku lain. pastilah ada rumput yang tidak selalu hijau. Ternyata masalah yang dianggap rumit itu bisa dibongkar dengan bahas yang mudah dimengerti. Dengan demikian. M. secara umum. dan lebih sukar lagi untuk dimengerti. Buku yang berjudul Filsafat Umum ini memberikan pandangan luas mengenai makna pengetahuan. dan kalimat-kaliamat pendek. Apalagi jika mereka membacanya karena diwajibkan. karena menurut pepatah. Seperti dalam buku yang berjudul Filsafat karangan Neil Tumbull. dengan b buku ini sangat membantu dalam memahami tentang pengetahuan dasar dari filsafat umum. Buku-bukunya pun sukar dibaca. M.A. rumput tetangga lebih hijau dari rumput pekarangan sendiri. Namun. Buku ini ditulis untuk kalangan mahasiswa. Jilidan buku yang kurang kuat membuat pembaca perlu berhati-hati dalam membuka tiap lembaranlembarannya karena bukunya juga terlalu tebal. & Drs. Pembaca dapat memahami tentang perkembangan filsafat mulai dari Mitologi sampai Teofilosofi. Tentu saja dilengakap dengan sederetan tokohnya yang sejak orang yang dianggap sebagai tokoh filsafat pertama. Misalnya karena filsafat merupakan mata kuliah wajib bukan karena minat.

Empirisme. filsafat diartikan sebagai suatu proses kritik atau pemikiran terhadap kepercayaan dan sikap yang dijunjung tinggi. Ada beberapa penjelasan mengenai aliran aliran filsafat. 16 . Secara terminologis. Positivisme Auguste Comte. Kritisme Imanuel Kant. sekulerisme.Filsafat Umum Filsafat adalah pengetahuan tentang cara berfikir terhadap segala sesuatu atau sarwa sekalian alam artinya semua materi pembicaraan filsafat adalah segala hal menyangkut keseluruhan yang bersifat universal. Karena semakin kita banyak membaca. dan masih banyak lagi. Ada banyak sekali aliran – aliran filsafat seperti aliran rasionalisme. Filsafat juga merupakan kebebasan berfikir manusia terhadap segala sesuatu tanpa batas dengan mengacu pada hukum keraguan atau segala hal.idealisme. pragmatisme. Dari berbagai buku kita juga akan banyak menemukan berbagai perbedaan penjelasan mengenai filsafat umum ini. Sehingga dari perbedaan itulah kita akan menjadi semakin paham dan mengerti mengenai filsafat umum. maka pengetahuan yang akan kita dapat juga semakin banyak. Dengan membaca buku ini kita menjadi mengertibetapa pentingnya membaca itu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful