P. 1
Ringkasan Materi Filsafat Umum

Ringkasan Materi Filsafat Umum

|Views: 1,375|Likes:
Published by Fafa Cuy Fitriana S

More info:

Published by: Fafa Cuy Fitriana S on Mar 31, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/04/2014

pdf

text

original

Filsafat Umum

RINGKASAN POKOK MATERI FILSAFAT UMUM
Makalah Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah

FILSAFAT UMUM
Dosen Pengampu : Prof. Fauzan Saleh, PhD.

Disusun Oleh :

Fitriana Sulistiowati (932203010) Kelas A

JURUSAN TARBIYAH PRODI TADRIS BAHASA INGGRIS SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI ( STAIN ) KEDIRI 2012
1

Beni Ahmad Saebani. Atang Abdul Hakim. M.A. Pustaka Setia KATA PENGANTAR 2 .Si . M. Buku yang menerangkan mengenai definisi definisi tentang filsafat yang ditampilkan oleh ahli pikir dan ilmuwan ini dikarang oleh Drs. & Drs.Filsafat Umum FILSAFAT UMUM Dari Mitologi sampai Teofilosofi Buku yang berjudul FILSAFAT UMUM (Dari Mitologi sampai Teofilosofi) ini mempunyai tebal 516 halaman. Buku yang berjudul FILSAFAT UMUM (Dari Mitologi sampai Teofilosofi) ini diterbitkan di kota Bandung pada tahun 2008 oleh penerbit CV.

yang alhamdulillah tepat pada waktunya yang berjudul “RINGKASAN POKOK MATERI FILSAFAT UMUM”. Akhir kata. Kediri. Tiada Gading Yang Tak retak oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu saya harapkan demi kesempurnaan makalah ini. 18 Desember 2012 FITRIANA SUISTIOWATI FILSAFAT UMUM 3 . Saya mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah berperan serta dalam penyusunan makalah ini dari awal sampai akhir. Saya menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna. Makalah ini berisikan tentang penjelasan mengenai perkembangan filsafat mulai dari mitologi hingga teofilosofi. Semoga Allah SWT senantiasa meridhai segala usaha kita.Filsafat Umum Puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat serta karunia-Nya kepada saya sehingga saya berhasil menyelesaikan Makalah ini. Amin. Sehingga diharapkan dapat memberikan informasi yang lebih untuk para kalangan akademisi tentang perkembangan ilmu filsafat.

filsafat diartikan sebagai suatu proses kritik atau pemikiran terhadap kepercayaan dan sikap yang dijunjung tinggi. Dia ingin melihat hakikat ilmu dalam konstelasi pengetahuan yang lainnya.Filsafat Umum Dari Mitologi sampai Teofilosofi Filsafat adalah pengetahuan tentang cara berfikir terhadap segala sesuatu atau sarwa sekalian alam artinya semua materi pembicaraan filsafat adalah segala hal menyangkut keseluruhan yang bersifat universal. intuisi dan persepsi 6. Semua yang bersifat natural maupun supranatural 5. Hakikat yang terbatas dan yang tidak terbatas 7. pikiran. Alam semesta yang fisikal dan terbentuk oleh hukum perubahan 3. Teori pengetahuan pada semua keberadaan pengetahuan manusia yang objektif maupun subjektif 8. Akal. Filsafat juga merupakan kebebasan berfikir manusia terhadap segala sesuatu tanpa batas dengan mengacu pada hukum keraguan atau segala hal. Kebenaran spekulatif yang bersifat rasional tanpa batas sehingga berlaku pemahaman dialektis terhadap berbagai penemuan hasil pemikiran manusia. Hal-hal yang dipikirkan oleh filsafat berkaitan dengan hal-hal berikut ini: 1. Tesis yang melahirkan antithesis dan terciptanya sintesis Karakteristik berfikir filsafat yang pertama adalah sifat menyeluruh. Dia ingin melihat hakikat ilmu hanya dari segi pandang ilmu itu sendiri. Sesuatu yang bersifat metafisik yang tidak dapat dilihat oleh mata kepala manusia 2. Segala sesuatu yang rasional dan irasional 4. Secara terminologis. kaitan 4 . Fungsi dan manfaat segala sesuatu yang didambakan manusia atau dihindarinya 9. Dia ingin mengetahui kaitan ilmu dengan moral. Seorang ilmuan tidak puas lagi mengenal ilmu hanya dari segi pandang ilmu itu sendiri. rasa.

yaitu bapak yang mengacu pada pujangga Kristen. Kebenarannya dipertanyakan. Selanjutnya zaman pertengahan. mengapa ilmu itu bisa benar dan apa yang dimaksud dengan kebenaran disini? Dengan modal kemungkinankemungkinan. Yang menempatkan gereja sebagai pusat kajian berbagai bidang keilmuan. Mitologi berkembang pada masyarakat Yunani kuno sebelum filsafat berdiri dengan jati dirinya yang asli sebagai filsafat. Berikut ini beberapa aliran aliran filsafat: A. artinya setiap ilmu yang ada tak lagi dipercaya sebagai kebenaran. Adapun objek forma filsafat adalah pencarian terhadap yang ada dan yang mungkin ada secara kontemplatif pada permasalahan yang tidak dapat dijangkau oleh pendekatan empiris dan observatif yang biasa berada dalam sains. Dia ingin menyakini apakah ilmu itu membawa kebahagiaan kepada dirinya. filsafat menyatakan keraguannya terhadap segala kebenaran ilmu hingga filsafat memberikan ketegakan ilmu dan ilmu mampu mengembangkan harapan hidup manusia secara lebih real atau sebaliknya menebas harapan hidup mannusia karena penyalahgunaan ilmu pengetahuan. Zaman modern dilihat dari berbagai sisi adanya perubahan mental dalam penolakan terhadap kekuasaan gereja yang merupakan ciri negative dunia modern dimulai lebih awal daripada menerima otoritas ilmu pengetahuan sebagai ciri positifnya. Objek material filsafat adalah segala sesuatu yang ada dan mungkin ada. filsafat berkembang dalam bidang logika dan dan etika.Filsafat Umum ilmu dengan agama. Hellenisme Dan Filsafat Yunani 5 . Berbagai usaha menyentesiskan pemikiran filsafat dan teologi secara matang. melalui peletakan dasar intelektual untuk agama Kristen. mencari jalan menuju teologi kristiani. Perkembangan selanjutnya disebut zaman patristik. Sikap berfikir filsafat yang kedua adalah mendasar.

Kriterianya tentang kebenaran relatif sama dengan Epikuros yang mengatakan bahwa pemandangan adalah kriteria setinggi-tingginya untuk mencapai kebenaran. B. Diantaranya : Epikorus. Berbeda dengan Neoplatonisme. Karena itu. Yang menjadi pokok pandangan filsafatnya ialah hubungan manusia dengan Tuhan. Dan untuk memutuskan mana yang benar dan mana yang salah dalam pertentangan pendapat yang begitu banyak. Kepercayaan inilah yang disebut dengan rinkarnasi. Aliran Neo Phytagoras: Ajarannya berpangkal pada Pythagoras yang mendidik kebatinan dengan belajar menyucikan roh. Skeptis: Mereka adalah madzhab filsafat yang ragu-ragu terhadap ajaran-ajaran klasik.Filsafat Umum Pola pikir filsafat hellenisme Yunani pasca aristoteles. Epikuros adalah salah satu filosof yang beraliran atheis. Stoa. Menurut mereka. perlulah ada suatu kriteria tentang kebenaran. kebenaran tidak dapat diduga. Epikuros: Ia adalah filosof yang memuja kesenangan hidup. Philon dan Plotinus dari periode religi. berkisar pada segi metafisika pada filsafat Yunani yang boleh jadi dalam beberapa hal berlawanan dengan agama Masehi. Aliran Philon Alexandreia: Ia adalah seorang pendeta Yahudi. Mereka juga meyakini bahwa jiwa ini akan hidup selama-lamanya dan pindah-pindah dari angkatan makhluk turun temurun. Kriteria itulah yang tidak ada. Berikut ini penjelasanya secara ringkas. Menurutnya Tuhan hanya menjadi penghalang untuk menikmati kesenangan hidup di dunia. adalah satu dan tidak ada pertentangan didalamnya. Stoa: Tujuan utama dari ajaran Stoa adalah menyempurnakan moral manusia. dan Skeptis dari periode etik. karenanya filsafat yang dipelajarinya terpengaruh oleh pandangan agama. Neoplatonisme mendasarkan pikirannya 6 . yang asal itu. Kemudian ada juga Neo Pythagoras. Yang satu ini adalah pangkal segalagalanya. ia menafikan dan menihilkan peran Tuhan di dunia. Filsafat Plotinus berpangkal pada keyakinan bahwa segala ini. Plotinus dan Neoplatonisme Plato mendasarkan ajarannya kepada yang baik yang meliputi segala-galanya. namun ajaran Plotinus berpokok pada satu.

tidak ada hubungan antara gereja dan akademi. Ia menolak kehadiran filsafat Yunani. Tertullianus ia adalah pembela Kristen yang fanatik. Perkembangan ilmu pengetahuan dan filsafat berlangsung dengan lambat 7 tetapi pasti sejalan dengan kontak budaya dengan budaya Islam dan semangat untuk . untuk kemudian mengalami perpecahan dikarenakan domininasi kuat agama terhadap berbagai aspek kehidupan. C. serta Kristen dan penemuan baru. karena filsafat dianggap sesuatu yang tidak perlu. karena esensi hanyalah milik Tuhan. Origen. Justinus Martir mengambil kesimpulan bahwa agam Kristen lebih bermutu dibanding dengan filsafat Yunani. Adapun pendapat Origen mengenai etika bahwa dunia merupakan pertarungan antara kekuatan baik dan kekuatan jahat. suatu konsep yang menjelaskan bahwa Tuhan berada diluar alam. Dia berpendapat bahwa wahyu Tuhan sudahlah cukup. Akan tetapi dapat juga dikatakan bahwa seluruh ajaran Agustinus berpusat pada Tuhan. berpendapat bahwa Tuhan itu diluar kategori ruang dan waktu. Neoplatonisme merupakan aliran intelektual yang dominan di hampir seluruh wilayah Hellestik. Menurut Origen alam semesta ini abadi.Filsafat Umum kepada seleksi dan perpaduan antara unsur-unsur. Clement. Filsafatnya tentang sejarah berpengaruh pada gerakan-gerakan agama dan pada pemikiran sekuler. Selanjutnya ia menyatakan bahwa hubungan manusia dengan Tuhan dicapai melalui logos. bukan dengan akal rasional. menurutnya Tuhan itu adalah transendens. dan tidak ada hubungan antara teologi dan filsafat. Ajaran Agustinus dapat dikatakan berpusat pada dua pool: Tuhan dan manusia. Clement mengajarkan bahwa kemampuan tentang Tuhan haruslah dicapai melalui logos. tidak dapat dijangkau oleh akal rasional. Perkembangan ilmu dan filsafat berlangsung di gereja-gereja pada awalnya. Tokoh selanjutnya adalah Agustinus ia berpandangan tentang Tuhan bahwa terpisah dari Tuhan tidak ada realitas. FILSAFAT PATRISTIK ABAD PERTENGAHAN EROPA Abad ini ditandai dengan keruntuhan budaya Romawi dan upaya untuk kembali membangun peradaban berdasarkan ajaran filsafat Yunani dan ajaran agama Kristen. sehingga seakan-akan Neoplatonisme bersaing dengan pandangan dunia yang berdasarkan agama Kristen.

tiap benda terdiri dari atom. Perminedes : menurutnya. tak terhingga. 5. 7. tidak berubah dasar pemikirannya. filosof dan ahli dalam ilmu matematik dan ilmu hitung. yang ada itu ada. Menurutnya. Pythagoras dikenal seorang ahli dalam dunia mistik. Thales adalah orang pertama yang memikirkan tentang asal muasal terjadinya alam semesta. semuanya mengalir dan tidak ada satupun yang tinggal tetap. Thales (624-546 SM) : Aristoteles memberikan gelar kepada Thales sebagai filosof pertama. tetapi tetap ada. Barang yang asal itu ialah udara. D. Engkau tidak bias turun dua kali ke dalam sungai yang sama. 3. 6. tidak terubahkan (mantap) dan meliputi segala-galanya. yaitu yang tak terbatas.Filsafat Umum kembali pada kejayaan peradaban Yunani. Ia bergerak terus tidak henti-hentinya. pan tarhei kai uden menei. 2. Anaximenes (585-524) : menurutnya. Leukippos : seorang ahli pikir pertama mengajarkan tentang atom. yang realitas dalam ala mini adalah satu. Segala sesuatu berasal dari air dan kembali kepada air. Kecilnya atom itu tidak kelihatan. Masa ini berakhir dengan pemisahan kekuasaan dan pemikiran antara ajaran agama yang bertahan di gereja dan perkembangan keilmuan yang mendapat tempat di lembaga sekolah. mustahil tidak ada. Ia akan kembali kelangit ke dalam lingkungan Tuhan bermula. Herakleitos (540-480) : tidak ada satupun di ala mini yang bersifat tetap. Menurutnya. Anaximandros (610-547 SM) : ia adalah murid dari Thales. 4. Jiwa itu adalah penjelmaan dari Tuhan yang jatuh kedunia karena berdosa. tidak hilang dan tidak berubah-ubah. asal mula alam ini adalah air.abadi. FISAFAT KLASIK SEJAK THALES SAMPAI GEORGIAS 1. Air adalah pusat dari sumber segala yang ada atau pokok dari segala sesuatu. Bersifat ilahi. yang asal itu mestilah satu dari yang ada dan yang Nampak. 8 . Pythagoras : dia berpendapat bahwa manusia itu asalnya dari Tuhan. Ia berucap. tidak bergerak. Menurutnya segala sesuatu itu berasal dari to apeiron.

terbatas dan tak terbatas. Zeno (490 SM) : Ia menyatakan guru filsafatnya. maksudnya realitas itu sebenarnya tidak ada. Dalam membenarkan kebenaran yang objetif. Semua itu adalah bayangan dari dunia ide. logika.Filsafat Umum 8. Ia tidak berhubungan dengan alam ini. Idea terang benderang ini pemberian Tuhan sebelum orang 9 . Filsafatnya adalah etika. FILSAFAT PRAMATERIALISTIK Rasionalisme Descrates mengemukakan metode baru yaitu metode keragu-raguan. dan kita mencontohnya untuk perbuatan dan pikiran-pikiran kita. Kita harus mengatakan bahwa realitas itu tunggal dan banyak. sokrates menggunakan metode tertentu yang dikenal dengan metode dialektika. Permenides 10. F. Jika orang ragu-ragu terhadap segala sesuatu dalam keragu-raguanan itu. “ 9. Plato mempunyai pemikiran filsafat bahwa dunia lahir adalah dunia pengalaman yang selalu berubah-ubah dan berwarna-warni. FILSAFAT KLASIK Socrates. Cogito Ergo Sum (Saya berfikir maka saya ada). Dalam mencintai Tuhan. jelas ia sedang berfikir.360) : “Democritus was a universal mind who embraced the whole of the philosophical knowledge of this time. dll. Yang benar hanyalah tindakan akal yang terang benderang yang disebutnya ideas claires el distinctes (pikiran yang terang benderang dan terpilah-pilah). Kemudian Aristoteles menganggap Tuhan itu berhubungan dengan dirinya sendiri. Ia adalah kesempurnaan tertinggi. dan Aristoteles adalah para filosuf yang bangkit pada masa Yunani klasik. Demokritos (460. kita tidak usah mengharapkan Dia mencintai kita. Aristoteles adalah Bapak Logika. sebab yang sedang berfikir itu tentu ada dan jelas terang benderang. Plato. Georgias (427 SM ) : tidak ada yang ada. E. Hanya rasio sajalah yang dapat membawa orang pada kebenaran. metafisika. negara. dicipta dan tak dicipta. and in this respect can be compared only with Aristotle. Rasio merupakan sumber kebenaran.

Menurut Kant. dalam pengenalan indrawi terdapat dua bentuk apriori yaitu ruang dan waktu. Memang. dan Hegel. yaitu kursus tentang filsafat positif (1830 – 1842) yang diterbitkan dalam enam jilid. Pandangan ini telah dimiliki oleh Plato dan pada filsafat modern dipelopori oleh J. pengetahuan kita tidak oleh fakta-fakta. Kedua-duanya berakar dalam struktur subjek sendiri. Empirisme adalah salah satu aliran dalam filosof yang menekankan peranan pengalaman dalam memperoleh pengetahuan serta pengetahuannya itu sendiri dan mengecilkan peranan akal. Selain itu. Dengan demikian. maka tak mungkin tak benar. G. ada suatu realitas terlepas dari subjek yang menginderakan tetapi realitas (das ding an sich – benda dalam dirinya) tidak pernah dikenalinya. Idealism adalah suatu aliran yang mengajarkan bahwa hakikat dunia fisik hanya dapat dipahami dalam kaitannya dengan jiwa dan roh. Sebagai suatu doktrin. Kritik Der Urteilskraft (Kritik atas daya pertimbangan). Sebagai pemberian Tuhan. Untuk itulah. Menurut positivisme. karyanya yang pantas disebutkan disini adalah Discour L’esprit Positive (1844) yang artinya pembicaraan tentang jiwa positif. POSITIVISME AUGUSTE COMTE Positivism diperkenalkan oleh Auguste Comte (1798 – 1857) yang tertuang dalam karya utama Auguste Comte adalah Course de philosophic Positive. H. Istilah empirisme diambil dari bahasa Yunani empeiria yang berarti coba-coba atau pengalaman. Schelling.Filsafat Umum dilahirkan (idea innatae = ide bawaan). ilmu pengetahuan empiris menjadi contoh istimewa dalam bidang 10 . empirisme adalah lawan rasionalisme. KRITISME IMMANUEL KANT Immanuel Kant (1724 – 1804 M) berusaha mengadakan penyelesaian atas pertikaian itu dengan filsafatnya yang dinamakan Kritisme (aliran yang kritis).G Fichte. Istilah idealism diambil dari kata idea yaitu sesuatu yang hadir dalam jiwa. ia menulis tiga bukunya berjudul : Kritik Der Reinen Vernunft (Kritik atas rasio murni).

tetapi belum pernah ada eksistensi yang secara begitu radikal menghadapkan manusia kepada dirinya seperti pada eksistensialisme. dan Gabriel Marcel. L. RENAISSANCE DAN HUMANISME Orang yang pertama menggunakan istilah tersebut adalah Jules Michelet. Pragmatisme berpandangan bahwa substansi kebenaran adalah jika segala sesuatu memiliki fungsi dan manfaat bagi kehidupan. J. Aliran ini lahir disebabkan kekuasaan gereja yang telah menafikkan berbagai penemuan manusia. I.Sartre. FENOMENOLOGISME Seorang ahli berpendapat bahwa fenomenologisme hanya suatu gaya berpikir. Renaissance adalah periode penemuan manusia dan dunia dan bukan sekedar sebagai kebangkitan kembali yang merupakan permulaan kebangkitan modern. bahkan dengan kekuasaanya. dan memaknakan sesuatu sebagai pendirian atau suatu aliran filasafat. bukan suatu mahzab filsafat. Sementara itu. sejarawan Prancis terkenal). PRAGMATISME Pragmatisme adalah aliran dalam filsafat yang berpandangan bahwa criteria kebenaran sesuatu ialah apakah sesuatu memiliki kegunaan bagi kehidupan nyata. EKSISTENSIALISME Eksistensialisme adalah cara wujud manusia telah dijadikan tema sentral pembahasan filsafat. Kemudian. anggapan para ahli tertentu lebih mengartikan fenomenologi sebagai suatu metode dalam mengamati.P.Filsafat Umum pengetahuan. Tokohnya adalah Martin Heidegger. memahami. Menurutnya. J. Pada zaman humanism muncul aliran yang menetapkan kebenaran berpusat pada manusia. positivisme menolak cabang filsafat metafisika. disebut humanism. filsafat pun harus meneladani contoh itu. K. mengartikan. gereja telah meredam para filosof dan ilmuwan yang 11 . Oleh karena itu pulalah.

Liberalism Barat 2. Dalam perkembangan ini. Istilah naturalisme merupakan kebalikan dari istilah supernaturalisme yang mengandung pandangan dualistic terhadap alam dengan adanya kekuatan atau ada (wujud) di atas atau di luar alam. Agama M. sampai pada sistem total dari fenomena-fenomena ruang dan waktu. Manusi dapat berhubungan dengan asas yang lebih tinggi yang lebih berkuasa bagi dirinya. alam telah memberikan kepada manusia kecakapan untuk menciptakan dongeng-dongeng untuk mengikat manusia. 2. O. Agama dinamis adalah agama yang diberikan oleh intuisi. hidup adalah suatu tenaga explosive yang telah ada sejak awal dunia. Bragson membagi agama menjadi dua macam: 1. N. yaitu: 1.Filsafat Umum dipandang dengan penemuan ilmiahnya telah mengingkari kitab suci yang selama ini diaacu oleh kaum kristiani. Ada 4 aliran yang mengklaim sebagai bagian dari humanism. Eksistensialisme. yang berkembang dengan melawan penahanan atau penentangan materi (yaitu segala sesuatu yang lamban yang menentang gerak. Natura adalah dunia yang diungkapkan oleh sains dan alam. Istilah “natura” telah dipakai dalam filsafat dengan bermacam-macam arti. dari dunia fisika yang dapat dilihat oleh manusia. FILSAFAT HIDUP HENRI BRAGSON Menurut Bragson. MATERIALISME DAN KARL MARX Naturalisme memandang bahwa alam merupakan keseluruhan realitas. dan 4. dan dipandang oleh akal sebagai materi/benda). Marxisme. 3. FENOMENOLOGI 12 . Agama statis ialah agama yang timbul karena hasil karya perkembangan.

Reduksi fenomenologis= segala sesuatu yang menampakkan diri. Jadi fenomenologi adalah suatu aliran yang membicarakan fenomenon atau segala sesuatu yang menampakkan diri. SEKULARISME Walaupun agama Kristen pada mulanya lahir di timur. Ada 3 reduksi yang ditempuh untuk mencapai realitas fenomen dalam pendekatan fenomenologi. dan manusia dapat mencapainya. realitas fenomen. 1. yaitu sesuatu yang tampak. yaitu. Dengan istilah zu den sactien (to the things). Reduksi eidatis= penempatan. yang tidak bersifat spiritual. FILSAFAT HEGEL TENTANG MORALITAS DAN STRUKTUR SOSIAL Hegel menempatkan diri atas paham moralitas otonom yang dikembangkan Kant. kehidupan di luar biara dan sebagainya. Dalam bahasa Inggris kata secular berarti yang bersifat duniawi. fana. Hegel mampu mengatasi keabstrakan Kant dan sekaligus menempatkan legitimasi struktur-struktur sosial kedalam tingkat yang lebih tinggi.transcendental= penempatan didalam kurung segala hal yang bukan eidetic.Filsafat Umum Kata ini berasal dari kata yunani “fenomenon”. Dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai gejala. warna kristiani amat tebal menyelimuti kehidupan dunia barat. Reduksi fenomenotogi. 3. Dengan menempatkan moralitas manusia kedalam kerangka filsafat sejarah yang lebih luas. Took fenomenologi adalah Edmund Husserl(1859-1938).manusia tidak lagi bekerja hanya untuk menjamin kebutuhannya yang nyata dan selebihnya untuk mengembangkan diri melainkan keterpaksaan untuk semakin banyak memilih benda-benda konsumsi (konsumzwuang) memaksa dia untuk selalu 13 . Dalam perjalanan sejarahnya yang panjang itu. Sesuai dengan warna baru tersebut yang telah melenyapkan warna kristiani secara bertahap oleh para ahli biasa disebut sekularisasi (secularization). Untuk menemukan pemikiran yang benar seseorang harus kembali pada “benda-benda” sendiri. abadi dan sacral. sekularisasi pernah mengkristal dalam bentuk suatu aliran di bidang etika dan filsafat yang disebut sekularisme (secularism) yang pertama kali dirumuskan oleh George Jacub Holyoke (1817 – 1906). 2. Q. temporal. Ia berpendapat bahwa ada kebenaran untuk semua orang. P. Sekularisasi dan sekularisme sama-sama berasal dari kata “secular” (Inggris : secular).

Plato telah mengatakan bahwa filosof ialah orang yang menghasi dirinya dengan mencintai kebenaran serta menyelidikinya. Cinta kepada ilmu. • Analisa Kristis 14 . dan ketuhanan. dan dalam risalahnya ia mengatakan ilmu tentang hakikat kebenaran segala sesuatu menurut kesanggupan manusia. ilmu tentang semua cara meraih maslahat dan menghindar dari mudharat. yang mencakup ilmu ketuhanan. Menurut Hegel apa yang rasional itu nyata dan apa yang nyata itu rasional. Unsure Platonya adalah definisinya. Ia mengatakan bahwa “Tiap-tiap gerak terdapat pada perkara yang bias bertambah atau berkurang. ilmu keesaan. Unsur Aristotelesnya adalah pembagian filsafat kepada teori praktis. 3. Dalam keterangan al-Kindi terdapat unsure-unsur pikiran dari Aristoteles dan Plato. Al-Farabi: menurtnya tujuan filsafat dan agama sama. kemudian mengetahui hakikat wujud-wujud menurut kesanggupan manusia dan yang terakhir adalah berkata dan berbuat sesuai dengan ilmu. Al-Kindi . yaitu mengetahui semua wujud. ia bermaksud mengikuti pendapat filosoffilosof besar tentang arti kata filsafat. Ikhwanushafa: baginya filsafat itu bertingkat-tingkat. Ia membagi filsafat teori dan filsafat amalan. Secara internal. Al-kindi meninjau filsafat secara internal dan external.Filsafat Umum mencari uang lebih banyak lagi. ilmu keutamaan. 4. merupakan orang yang pertama memberikan filsafat dan lapangannya meliputi ilmu fisika. R. matematika. karena sebelum al-kindi. 2. dan lebih mengutamakan jalan keyakinan daripada jalan dugaan (zhan). al-falsafah al-‘amaliyyah/filsafat amalan. sedangkan jauhar(benda-benda kecil/atom-atom) tidak demikian keadaannya (tidak mengenal gerak). FILSAFAT ISLAM Filsafat islam dikembangkan oleh orang-orang muslim : 1. Ia membagi dua objek filsafat yaitu al-falsafah an-nadhariyyah/ filsafat teori. Ibnu Sina: ia merupakan ahli fisika.

Pembaca dapat memahami tentang perkembangan filsafat mulai dari Mitologi sampai Teofilosofi. Lebih menariknya lagi. Ternyata masalah yang dianggap rumit itu bisa dibongkar dengan bahas yang mudah dimengerti. Agar pembaca lebih bisa memahami setiap detail pembahasan. dan kalimat-kaliamat pendek. Seperti dalam buku yang berjudul Filsafat karangan Neil Tumbull. Namun. Beni Ahmad Saebani. Dengan demikian. cocok benar bila buku ini ditujukan kepada pemula. pastilah ada rumput yang tidak selalu hijau. Misalnya karena filsafat merupakan mata kuliah wajib bukan karena minat. Karena yang dibahas hanya sebagaian saja. disitu hanya memberikan penjelasan penjelasan singkat yang membuat pembaca kurang paham dan mengerti. dengan b buku ini sangat membantu dalam memahami tentang pengetahuan dasar dari filsafat umum.A. jelasnya tidak ada gading yang tidak retak. Apalagi jika mereka membacanya karena diwajibkan. Tentu saja dilengakap dengan sederetan tokohnya yang sejak orang yang dianggap sebagai tokoh filsafat pertama. Buku yang berjudul Filsafat Umum ini memberikan pandangan luas mengenai makna pengetahuan. karena sebagai mata kuliah dasar buku ini sangat membantu sekali. karena menurut pepatah. Dari setiap keunikan dan kelebihan sebuah buku. Setiap bab nya buku ini menjelaskan secara rinci satu per satu.Filsafat Umum Menurut saya buku ini sangat penting sekali untuk mengembangkan keilmuan filsafat umum. rumput tetangga lebih hijau dari rumput pekarangan sendiri. buku ini memuat uraian mengenai banyak aliran –aliran filsafat yang sebelumnya tidak dijelaskan dalam buku lain. Buku-bukunya pun sukar dibaca. Meski berisi pertarungan antara golongan akal dan suara hati. Benarkah buku-buku filsafat itu sukar dimengerti? Namun. Jelas buku ini berbeda dengan buku filsafat lain. & Drs.Si filsafat umum menjadi bisa dimengerti. Banyak orang menggap filsafat itu sukar. ditangan Drs. Atang Abdul Hakim. M. KESIMPULAN 15 . dan lebih sukar lagi untuk dimengerti. Buku ini ditulis untuk kalangan mahasiswa. Jilidan buku yang kurang kuat membuat pembaca perlu berhati-hati dalam membuka tiap lembaranlembarannya karena bukunya juga terlalu tebal. M. secara umum.

filsafat diartikan sebagai suatu proses kritik atau pemikiran terhadap kepercayaan dan sikap yang dijunjung tinggi. Secara terminologis. dan masih banyak lagi. Positivisme Auguste Comte. pragmatisme. Filsafat juga merupakan kebebasan berfikir manusia terhadap segala sesuatu tanpa batas dengan mengacu pada hukum keraguan atau segala hal. Sehingga dari perbedaan itulah kita akan menjadi semakin paham dan mengerti mengenai filsafat umum. Kritisme Imanuel Kant. Ada banyak sekali aliran – aliran filsafat seperti aliran rasionalisme.idealisme. maka pengetahuan yang akan kita dapat juga semakin banyak. Dengan membaca buku ini kita menjadi mengertibetapa pentingnya membaca itu.Filsafat Umum Filsafat adalah pengetahuan tentang cara berfikir terhadap segala sesuatu atau sarwa sekalian alam artinya semua materi pembicaraan filsafat adalah segala hal menyangkut keseluruhan yang bersifat universal. Ada beberapa penjelasan mengenai aliran aliran filsafat. Karena semakin kita banyak membaca. sekulerisme. Empirisme. Dari berbagai buku kita juga akan banyak menemukan berbagai perbedaan penjelasan mengenai filsafat umum ini. 16 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->