Bukti Pelanggaran Terhadap 5 Sila Pancasila

Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Prapanca dan buku Sutasoma karangan Tantular. Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945 sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Pelanggaran terhadap nilai - nilai Pancasila banyak ditemukan di negeri tercinta ini. Berikut bukti pelanggaran tersebut.

Quote:

1.Pelanggaran terhadap sila pertama Pancasila yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa Ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan akan kebebasan untuk memeluk agama, menghormati kemerdekaan beragama, tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. Bukti pelanggaran dari sila pertama Pancasila

Konflik Poso Serangkaian kerusuhan yang terjadi di Poso, Sulawesi Tengah yang melibatkan kelompok Muslim dan Kristen. Kerusuhan ini dibagi menjadi tiga bagian . Kerusuhan Poso I (25 - 29 Desember 1998), Poso II ( 17-21 April 2000), dan Poso III (16 Mei - 15 Juni 2000). Pada 20 Desember 2001 Keputusan Malino ditandatangani antara kedua belah pihak yang bertikai dan diinisiasi oleh Jusuf Kalla dan Susilo Bambang Yudhoyono.

Tragedi kemanusiaan Trisakti Mari kita kembali saja reformasi. Bukti dari pelanggaran sila kedua Pancasila 1.30 WIB. Salah satu momentum penting yang menjadi titik balik perjuangan mahasiswa adalah peristiwa yang menewaskan empat mahasiswa Universitas Trisakti. Dan kita tahu. pemakaman mereka disiarkan secara dramatis oleh televisi. situasi Indonesia khususnya Ibu Kota Jakarta sedang genting. Aksi yang diikuti sekira 6. Hafidin Royan.Quote: 2. Demonstrasi mahasiswa untuk menuntut reformasi dan pengunduran diri Presiden Soeharto kian membesar tiap hari. Heri Hertanto. Tewasnya keempat mahasiwa tersebut tidak mematikan semangat rekan-rekan mereka. dan Hendrawan Sie Mereka ditembak aparat keamanan saat melakukan aksi damai dan mimbar bebas di kampus A Universitas Trisakti. kejadian itu menimbulkan aksi solidaritas di seluruh kampus di Indonesia. 2. Keempat mahasiswa itu menjadi martir dan diberi gelar pahlawan reformasi. Justru sebaliknya. Tragedi Kemanusiaan etnis Tionghoa (13-15 Mei 1998 ) . Puncak dari perjuangan itu adalah ketika Soeharto mengundurkan diri sebagai presiden pada Kamis. Pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. Dua belas tahun lalu atau 12 Mei 1998.000 mahasiswa. dan civitas akademika lainnya itu berlangsung sejak pukul 10. Elang Mulia Lesmana. dosen. aksi itu akhirnya melibatkan rakyat dari berbagai lapisan. Apalagi. Jakarta Barat. 21 Mei 2008. Jalan Kyai Tapa Grogol.

Gerakan Aceh Merdeka GAM pertama kali di deklarasi pada 4 Desember 1976. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. Pelanggaran terhadap sila ketiga Pancasila yaitu Persatuan Indonesia Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kejadian 11 tahun silam tersebut adalah sejarah kelam bangsa ini. Quote: 3. Jakarta Timur. Tragedi ini tidak hanya terjadi di Jakarta.. Organisasi Papua Merdeka (OPM) Organisasi Papua Merdeka (OPM) adalah sebuah gerakan nasionalis yang didirikan tahun 1965 yang bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan Papua bagian barat dari pemerintahan Indonesia. dimana sehari sebelumnya (12 Mei 1998) empat mahasiswa Universitas Trisakti menjadi korban penembakan oleh aparat TNI pada saat menggelar aksi menuntut Reformasi. khususnya bagi para keluarga korban yang harus kehilangan keluarga dengan cara paksa. Tragedi kemanusiaan ini menyisakan banyak keprihatinan dan tanya bagi banyak orang. Nasionalisme yang dibangun sebagai pembeda dengan nasionalisme Indonesia yang sebelumnya telah ada 2. Ratusan manusia menjadi korban. perempuan yang menjadi korban pemerkosaan dan etnis Tionghoa yang dijadikan korban kekejaman para pihak yang tidak bertanggungjawab. Namun sampai dengan saat ini tak juga ada pertanggungjawaban pemerintah atas terjadinya tragedi Mei 1998. Kleder. Gerakan ini mengusung nasionalisme Aceh secara jelas. Sebelum .Sebelas tahun sudah tragedi (13-15) Mei 1998 berlalu. Bukti pelanggaran sila ketiga Pancasila 1. dengan amat mengenaskan mereka terpanggang kobaran api di dalam Yogya Plaza. Tragedi ini merupakan rentetan kejadian yang memilukan. namun terjadi juga di kota-kota besar lainnya di Indonesia.

3. Pelanggaran terhadap sila keempat Pancasila yaitu Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan / Perwakilan. Penyatuan wilayah ini ke dalam NKRI sejak tahun 1969 merupakan buah perjanjian antara Belanda dengan Indonesia dimana pihak Belanda menyerahkan wilayah tersebut yang selama ini dikuasainya kepada bekas jajahannya yang merdeka. Sebagai sebuah negara sempalan Indonesia. Selain itu wilayah negara ini juga meliputi pulau Kambing atau Atauro. Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. adalah sebuah negara kecil di sebelah utara Australia dan bagian timur pulau Timor.era reformasi. dan enklave Oecussi-Ambeno di Timor Barat. Perjanjian tersebut oleh OPM dianggap sebagai penyerahan dari tangan satu penjajah kepada yang lain. Sebelumnya bernama Provinsi Timor Timur. ketika menjadi anggota PBB. yang sebelum merdeka bernama Timor Timur. oleh rakyat. Jaco. Timor Leste secara resmi merdeka pada tanggal 20 Mei 2002. Quote: 4. mereka memutuskan untuk memakai nama Portugis "Timor Leste" sebagai nama resmi negara mereka. OPM merasa bahwa mereka tidak memiliki hubungan sejarah dengan bagian Indonesia yang lain maupun negara-negara Asia lainnya. Indonesia. Bukti adanya pelanggaran terhadap sila keempat pancasila . Lepasnya Timor Timur dari NKRI Republik Demokratik Timor Leste (juga disebut Timor Lorosa'e). provinsi yang sekarang terdiri atas Papua dan Papua Barat ini dipanggil dengan nama Irian Jaya. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan.

yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atapun batiniah. . Bukti pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila Spoiler for : 1. Ketimpangan dalam pendidikan Banyak anak usia sekolah harus putus sekolah karena biaya. 2.sama halnya dengan anggota DPR dan MPR yang rapat di senayan dalam pembentukan undang-undang ataupun rapat tahunan selalu banyak yang tidur.Ulah memalukan para wakil rakyat kita yang harusnya berjuang untuk rakyat Sering kali para wakil rakyat mempertontonkan perilaku yg mencemaskan rakyat ketika menyelesaikan suatu masalah untuk kepentingan rakyat.karena memang DPR itu adalah sebagai Wakil rakyat. namun sebagian cukup besar rakyat tergolong miskin.itulah yang di sebut kedewasaan di dalam demokrasi. Quote: 5. Pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh rakyat Indonesia Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan. Negara ini subur dan kekayaan alamnya melimpah. mereka harus bekerja dan banyak yang menjadi anak jalanan.kebebasan ber expresi dan berpendapat benar-benar di terapkan oleh anggotra DPR.perang mulut sampai adu jotos itu diperagakan di depan kamera. itu jelas-jelas menyimpang dari amanat rakyat. Kemiskinan Indonesia adalah sebuah negara yang penuh paradoks.

ide. cita-cita. Secara harfiah. Pancasila sebagai Dasar Negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Pancasila sebagai dasar negara berfungsi sebagai dasar filosofis untuk menata dan mengatur penyelenggaraan negara. Dan “logos” yang berarti ilmu. cita-cita. B. Dalam arti sempit . berbangsa dan bernegara. disusun secara sistematis. sehingga cita-cita itu sekaligus merupakan dasar. Dalam arti luas. dan diberi petunjuk pelaksanaanya dalam menanggapi dan menyelesaikan masalah yang ada dalam kehidupan bermasyarakat. “idea” disamakan artiannya dengan “cita-cita”. Ideologi dipergunakan untuk segala kelompok cita-cita. konsep. atau ilmu yang diyakini kebenarannya. Pancasila sebagai Ideologi Nasional dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Ideologi dapat diartikan sebagai ajaran. Cita-cita yang dimaksud bersifat tetap yang harus dicapai. Ideologi adalah seperangkat gagasan. Istilah Ideologi berasal dari kata “idea” yang berarti gagasan. cita-cita. “Ideologi” berarti ilmu tentang gagasan. dan keyakinan-keyakinan yang mau dijunjung tinggi sebagai pedoman normatif. Ketimpangan dalam pelayanan kesehatan Keadilan dalam kesehatan masih belum dirasakan oleh masyarakat miskin Indonesia BAB I PENDAHULUAN 1. Hal tersebut dapat dijabarkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara berarti : 1) 2) 3) Pancasila dijadikan dasar dalam penyelenggaran Negara Pancasila dijadikan dasar dalam pengaturan dan sistem pemerintahan Negara Pancasila merupakan sumber hukum dalam kehidupan berbangsa dan bernegara 1. A. Dalam pengertian sehari-hari. doktrin. pandangan atau paham. pengertian dasar. nila-nilai dasar.3. dari sebuah masyarakat tentang kebaikan bersama yang dirumuskan dalam bentuk tujuan yang harus dicapai dan cara yang digunakan untuk mencapai tujuan itu.

Negara memberikan jaminan kebebasan kepada warga negara untuk memeluk salah satu agama atau kepercayaan sesuai dengan keyakinan masing-masing. “Cuma kalau mereka datang diam-diam dan melakukan penyidikan sendiri. sebab kami pun selama ini juga sudah memiliki hubungan Interpol. “Tidak ada masalah soal itu. termasuk joint investigation ataupun pertukaran informasi intelijen. “Kita terbuka terhadap berbagai bentuk kerja sama bilateral atau kolektif dengan negara lain dalam upaya memerangi terorisme. Ia mengatakan. Kompas – Biro Investigasi Federal (FBI) Amerika Serikat (AS) menyatakan kesediaannya membantu Kepolisian Daerah (Polda) Bali untuk mengungkap kasus peledakan bom di Jalan Legian. Jakarta. Kuta.” Sedangkan . itu yang tidak boleh. 1. Senin (14/10). BAB II PEMBAHASAN 1. Selain kedua tim tersebut. Perihal adanya bantuan FBI itu juga dibenarkan Kepala Badan Hubungan Masyarakat (Humas) Mabes Polri Inspektur Jenderal Saleh Saaf. ia belum mengetahui detail dari bantuan tersebut. yang menewaskan sedikitnya 182 orang.” Ditegaskan. jajaran Kepolisian Negara RI (Polri). Akan tetapi. Polda Bali juga dibantu Polda Jawa Timur dan Jawa Tengah untuk menuntaskan kasus peledakan bom di Kuta itu. terbuka bagi negara mana pun yang ingin memberikan bantuan tenaga penyidiknya. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Maksudnya adalah tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa kepada orang lain. Kasus yang bertentangan dengan adanya sila pertama adalah : a) Bom Bali Jakarta.Ideologi adalah gagasan-gagasan atau teori yang menyeluruh tentang makna hidup dan nilai-nilai yang mau menentukan dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dengan bertindak.” kata Menteri Luar Negeri (Menlu) Hassan Wirajuda usai mengadakan pertemuan dengan para perwakilan asing di Departemen Luar Negeri. Bali. yaitu tidak boleh memaksakan orang lain memeluk agama kita atau memaksa seseorang untuk berpindah dari agama satu ke agama yang lain. Bantuan serupa juga datang dari Polisi Federal Australia (AFP). tambah Saleh. Sabtu (12/10) malam.

“Ini sebab-akibat. merupakan imbas dari ketidakseriusan pemerintah dalam menuntaskan kasus Ambon. baru menyampaikan kesediaan mereka untuk memberi bantuan kemanusiaan. Solo. Jawa Tengah.” ujarnya. polisi tidak tegas dan terkesan diskriminatif. Zulkarnain melihat. Belajar dari kasus pengeboman yang sering terjadi di berbagai daerah seharusnya pemerintah mengadakan tindakan yang tegas kepada pelaku bom. Dari kedua kasus tersebut diatas menandakan bahwa sudah tidak relevannya warga indonesia dengan nilai pancasila khususnya pada sila pertama. berkaitan langsung dengan gejolak yang terjadi di Ambon beberapa waktu lalu. gejolak seperti di Ambon sudah menjalar dan tidak hanya terjadi di Ambon. memberikan hukuman kepada pelaku. Pada kasus pengeboman yang semakin marak ini terlihat pemerintah yang seolah jalan ditempat. menurut Saleh. di Ambon. Tindakan dari pemerintah sangat diperlukan untuk menghindari terjadinya bentuk tindakan provokasi terhadap kerukunan umat beragama. Banyaknya kasus bom menunjukkan kegagalan pemerintah dalam memayungi keamanan pada masyarakat. “Seperti Australia.” ujar dia. Bom bunuh diri di Solo sendiri. Tak hanya itu. tambah dia. telah menyulut banyak kelompok yang bersiap jihad ke Ambon.Pemerintah Australia maupun Inggris sejauh ini. selama pemerintah ataupun penegak hukum tidak tegas dan transparan dalam menyikapi kasus Ambon. Hanya. Konflik yang terjadi di Ambon. Ahad 25 September 2011.tidak adanya tindakan yang pasti. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab . “Kami tahunya si tukang ojek di Ambon itu tidak diotopsi. Jadi jangan heran kalau ada yang marah. pengetatan pintu-pintu masuk ke Ambon membuat banyak kelompok yang akhirnya memutuskan untuk menyalurkan niatan jihadnya di luar Ambon. kegagalan dalam menjaga kerukunan umat beragama yang notabennya indonesia terdiri dari beragam agama’ 1. selama itu pula aksi-aksi seperti yang terjadi di Solo akan terus terulang. polisi dalam kerusuhan di Ambon dinilai juga tidak transparan dalam menjelaskan terkait isu penembakan oleh sniper. b) Bom Bunuh Diri di Solo Juru bicara Jamaah Anshorut Tauhid Jawa Timur Zulkarnain menduga bom bunuh diri di Gereja Bethel Injil Sepenuh di Kepunton.” kata Zulkarnain sembari mencontohkan tidak transparannya polisi dalam mengungkap kasus kematian seorang tukang ojek di Ambon. “Pemerintah harus waspada. Dari kasus pertama dikatakan bahwa pelaku melakukan hal tersebut dengan alasan jihad. sedangkan pada kasus kedua yaitu menunjukkan bahwa adanya pendangkalan iman seseorang. bahkan mereka juga sudah mengevakuasi 41 warga negaranya yang menjadi korban dalam ledakan tersebut. 2. selain memberi bantuan tenaga medis. Hal tersebut jelas sangat bertentangan dengan nilai pada sila pertama tentang Ketuhanan Yang Maha Esa yaitu menghilangkan nyawa seseorang sekalipun alasannya adalah berjihad dan membela agama islam. tambah dia.” kata Zulkarnain kepada Tempo.

Pada sila kedua ini memiliki makna manusia diakui dan diperlakukan sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai mahluk Tuhan Yang Maha Esa. jenis kelamin. “Angkanya diperkirakan tidak banyak berkurang pada tahun 2011. Pasalnya. karena itu dikembangkan sikap hormat menghormati dan bekerja sama dengan bangsa lain. keturunan. Ia mengungkapkan persentase pembayaran cicilan pokok dan bunga utang telah menyerap 31 persen penerimaan perpajakan pada 2010. termasuk utang yang dikemplang oleh pengusaha hitam obligor Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI). melebihi penarikan utang baru tahun ini sekitar 184 triliun rupiah. dan kesehatan. yang sama derajatnya.” ujar pengamat Koalisi Anti Utang (KAU). masyarakat miskin selama ini masih menjadi aktor utama ketidakadilan. . masyarakat miskin menjadi bulan-bulanan kepastian tanpa keadilan hukum. Sementara itu. tren kewajiban pembayaran cicilan dan bunga utang pemerintah terus meningkat dan pada 2011 mencapai 247 triliun rupiah. pendidikan. baik dari pribadi maupun pengusaha. Kasus yang bertentangan dengan sila kedua ini adalah : a) Hutang Ciptakan Ketidakadilan bagi Rakyat Miskin JAKARTA – Upaya pemerintah untuk memenuhi kewajiban pembayaran utang yang dinilai sudah mencapai taraf membahayakan telah memunculkan ketidakadilan bagi rakyat kecil pembayar pajak. Hal ini berarti rakyat kecil pembayar pajak seakan dipaksa menyubsidi pengusaha kaya pengemplang BLBI. Karena itu dikembangkanlah sikap saling . Manusia adalah sederajat. warna kulit dan sebagainya. b) Rakyat Miskin Bulan-bulanan Ketidakadilan Saiful Arif. maka bangsa Indonesia merasakan dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia. Pada 2011. target penerimaan pajak dipatok sekitar 764. digenjot untuk bisa membayar pinjaman. kedudukan sosial. yang sama haknya dan kewajiban-kewajiban azasinya. Sehingga justru di forum-forum hukum.mencintai sesama manusia. Kemanusiaan yang adil dan beradab berarti menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. naik dari penerimaan tahun lalu sekitar 590.49 triliun rupiah. sikap tenggang rasa serta sikap tidak terhadap orang lain. dan keparcayaan. tanpa membeda-bedakan suku. agama. Dani Setiawan. melakukan kegiatan-kegiatan kemanusiaan dan berani membela kebenaran dan keadilan. penerimaan pajak. “Kebijakan pajak negara sangat tidak adil bagi rakyat karena penerimaan pajak tidak mampu mendorong peningkatan kesejahteraan rakyat. saat ini.47 triliun rupiah.” imbuh dia. Kamis (5/5). kemampuan penerimaan negara dari pajak justru kian berkurang untuk program peningkatan kesejahteraan pembayar pajak seperti jaminan sosial. Akibatnya. selaku bidang operasional di LBH Surabaya mengungkapkan.

maka dikembangkanlah rasa kebangsaan dan bertanah air Indonesia. Pemkot Surabaya di tahun 2009 melakukan penggusuran lebih dari 750 rumah warga miskin yang berada di sitren kali Wonokromo. bila diperlukan. bagi buruh di Jawa Timur tahun 2009 ini juga masih menjadi tahun yang kelam. yang sangat berlawanan dengan ketentuan-ketentuan konstitusi. selaku Direktur LBH Surabaya mengatakan. berarti manusia Indonesia sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan Negara dan Bangsa. dan yatim piatu. Syaiful Aris. Jalan Kidal No 6 Surabaya.” katanya. Sarana transportasi juga harus diperhatikan pada daerah terisolir untuk mendukung penciptaan kegiatan ekonomi produktif bagi masyarakat miskin. dan sebagian besar kasus tersebut belum mendapat penyelesaian. Sila Persatuan Indonesia Sila Persatuan Indonesia. serta transportasi. serta kepentingan dan keselamatan Bangsa dan Negara di atas kepentingan pribadi dan golongan. Sikap rela berkorban untuk kepentingan negara dan Bangsa. “Menurut catatan yang ada di LBH Surabaya. Menempatkan kepentingan negara dan bangsa di atas kepentingan pribadi.” ungkapnya. “Apa yang dilakukan Pemkot Surabaya dan Satpol PP tersebut merupakan bentuk main hakim sendiri. dalam rangka memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan perdamaian abadi dan keadilan sosial. Cita-cita hidup layak belum juga dapat diwujudkan. Hal ini disebabkan terutama oleh cakupan perlindungan sosial bagi masyarakat miskin yang belum memadai. Di Indonesia banyak sekali daerah-daerah miskin yang tidak tercium oleh pemerintah. Sementara itu. Kasus yang menyimpang dari nilai sila ketiga ini diantaranya adalah : a) Papua Keluar dari NKRI . 3. yakni TNI. air minum dan sanitasi. sengketa masih mewarnai perjalanan di tahun 2009. Kemiskinan merupakan masalah kompleks yang di hadapi oleh seluruh pemerintahan yang ada di dunia ini. bahwa Negara Indonesia adalah Negara hukum. serta pihak Swasta. Gizi buruk masih terjadi di lapisan masyarakat miskin. konflik agrarian. 1. Dalam hal ini pemerintah seharusnya memberikan pemerataan pembangunan atau bantuan kepada rakyat miskin terutama di daerah pedesaan. menempatkan manusia Indonesia pada persatuan. ada 83 kasus yang melibatkan lebih dari 40 ribu buruh yang terjadi sepanjang tahun ini. Dia menjelaskan. di Kantor LBH Surabaya. PTPN. lanjut usia.“Suatu contoh kasus. Contoh kasus diatas hanyalah beberapa potret tentang ketidakadilan pemerintah kepada rakyat miskin. kesatuan. Pemerintah daerah. agar upah buruh serendahrendahnya. kesehatan. dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan Bangsa Indonesia. sebagian besar adalah sengketa-sengketa lama yang tidak kunjung menemukan jalan keluar. Seharusnya pemerintah juga harus memberikan pelayanan dan fasilitas kepada masyarakat miskin seperti pendidikan. tidak adanya tindak lanjut dari pemerintah dalam memberi bantuan ataupun jaminan kepada rakyat miskin. aktor-aktor lama masih mendominasi konflik agraria di Jawa Timur.” jelas Arif. karena kebijakan upah yang masih dimanipulatif. Persatuan dikembangkan tas dasar Bhineka Tunggal Ika. Bantuan sosial juga sangat dibutuhkan oleh mereka seperti kepada orang-orang penyandang cacat. LBH Surabaya mencatat telah terjadi penggusuran terhadap 389 PKL yang dilakukan Pemerintah kota Surabaya. Selasa (29/12/2009).

menyakini atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan Al Quran dan sunnah.” pintanya tegas. Abdullah Samsul Arifin. Selasa menuturkan. “Biasanya mereka masih mencari jati diri tentang agama Islam. Anggota MUI Jember lainnya. juga tidak membawa kesejahteraan bagi rakyat di Bumi Cendrawasih. Menurut dia. sudah jelas untuk menentukan nasib. Menurutnya.” jelas dia. Baharudin Rosyid. Frans Tomoki meminta agar Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) bertanggung jawab atas pelanggaran HAM di Papua.” tutur Abdullah yang akrab disapa Gus Aab. yang semuanya bisa diatasi tanpa kekerasan. kriteria aliran sesat antara lain mengingkari salah satu dari enam rukun iman dan lima rukun Islam.” ucap Gus Aab yang juga Ketua PCNU Jember. hanya bisa membuat rakyat Papua menjadi tidak aman lantaran terlalu represif dalam bertindak demi kepentingan PT Freeport Indonesia. “Kami ingin Papua berdiri di atas kakinya sendiri untuk menantukan nasib rakyatnya. yang memang sengaja dipelihara oleh militer untuk mengalihkan isu. dan mencari terobosan baru yang mudah diikuti oleh masyarakat. “MUI Jember selalu melakukan dialog dan membina penganut aliran sesat itu. agar kembali ke jalan yang benar sesuai ajaran agama Islam. Bagi saya lebih baik Papua menentukan nasibnya sendiri. menambahkan biasanya tokoh aliran sesat tersebut bukan berasal dari kalangan intelektual. Dia menjelaskan. biarkan kami keluar dari NKRI. antara lain keterbatasan keilmuan yang dimiliki oleh orang yang bersangkutan dan motivasi pelaksanaan ibadah yang kurang tepat. Militer. Padahal Papua merupakan bagian dari NKRI. Jakarta.Jakarta.” tuturnya. “Militer terlalu diskriminatif untuk warga Papua. Kalau pemerintah tidak memperhatikan kami. terkait meninggalnya buruh Freeport yang menuntut kenaikan gaji. yang ditembak di bandara merupakan jaringan Organisasi Papua Merdeka (OPM) gadungan yang dipelihara oleh militer. Dominggus Awes. b) Banyaknya Aliran Sesat Yang Muncul JEMBER– Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jember menangani sebanyak lima kasus aliran sesat di kabupaten setempat. Dia mengakui bahwa warga Papua mendapatkan perlakuan diskriminatif dari negeri ini. “Kami menangani sebanyak lima kasus aliran sesat selama beberapa pekan terakhir. Selasa (1/11). namun semuanya bisa diatasi tanpa ada aksi kekerasan.” kata Frans saat jumpa pers di Kontras. Kasus aliran sesat yang terbaru adalah aliran yang diasuh oleh Yayasan Qodriyatul Qosimiyah di Kecamatan Wuluhan karena ucapan kalimat syahadat tersebut menyimpang dari ajaran agama Islam. Kami hanya ingin mandiri. kata dia. sehingga menyalahi ajaran Islam dan sudah dinyatakan sesat oleh MUI Jember. pihaknya banyak menerima keluhan dari masyarakat terkait dengan adanya aliran sesat yang meresahkan di sejumlah daerah. PelitaOnline – KETUA Solidaritas Kemanusiaan untuk Papua. Ketua MUI Jember bidang Fatwa dan Hukum. “Bagi Bangsa Papua. maka ia mengancam akan keluar dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). faktor yang menyebabkan timbulnya aliran sesat. Jika Pemerintahan SBY-Boediono ini tidak bertanggung jawab. Kapolsek Mulia Papua. para anggota militer yang ada di Papua. “Itu OPM gadungan. dan meyakini turunnya . Menurut Baharudin yang juga Pembina Pimpinan Daerah Muhammadiyah Jember. Seharusnya berlaku adil. seperti yang dilakukan Yayasan Qodriyatul Qosimiyah yang mengarang buku kitab kuning sendiri.

ia menjadi korban oknum perusahaan RS Omni International Alam Sutera yang memperlakukan dia bak sapi perahan. Dari pengakuannya. maka pada dasarnya tidak boleh ada suatu kehendak yang dipaksakan kepada pihak lain.(republika. kesadaran dan kehendak untuk bersatu dan membiasakan diri untuk selalu membangun konsensus. apabila ada aliran yang diduga sesat dan menyimpang dari ajaran agama Islam. seorang ibu dari dua orang anak yang masih kecil harus mendekam dibalik jeruji karena didakwa atas pelanggaran Pasal 27 ayat 3 Undang-Undang nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik. dan jika tetap membantah maka harus diberikan hukuman yang dapat menimbulkan efek jera. yang merupakan ciri khas Bangsa Indonesia. Kasus yang menyimpang dari sila ini adalah : a) Prita Dipenjara.dan juga menumpas setiap gerakan separatis secara tegas dan tidak kenal kompromi. 4. hak. tapi Kejahatan Pornografi? Prita Mulyasari. Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan dan Perwakilan. dan kewajiban yang sama. menambahkan. dan kewajiban yang sama. Bisa juga dilakukan dengan melakukan pendekatan secara spiritual.co. justru menjadi obyek eksploitasi finansial dan bahkan jika apa yang diungkapkan oleh ibu Priya Mulyasari dalam . Manusia Indonesia menghormati dan menjunjung tinggi setiap hasil keputusan musywarah. menghilangkan kesempatan untuk berkembangnya primodialisme sempit pada setiap kebijaksanaan dan kegiatan. Artinya manusia Indonesia sebagai warga negara dan warga masyarakat Indonesia mempunyai kedudukan. Sedangkan dalam kasus keluarnya papua seharusnya pemerintah dapat menghimbau kepada seluruh menteri-menterinya untuk Menciptakan kondisi yang mendukung komitmen. “Saya mengimbau masyarakat tidak main hakim sendiri dan bertindak anarkhis. Sebalum diambil keputusan yang menyangkut kepentingan bersama terlebih dahulu diadakan musyawarah. Lebih baik dilaporkan ke tokoh agama setempat atau MUI Jember.” katanya.id) Dari dua kasus perpecahan diatas memang harus dilakukan tindakan tegas dari pihak berwenang. Keputusan iusakan secara mufakat. Karena mempunyai kedudukan. Pasien yang harusnya mendapat prioritas pelayanan kesehatan yang prima. diliputi oleh semangat kekluargaan. agar tidak terjadi KKN. hak.wahyu setelah Al Quran. Dalam menggunakan hak-haknya ia menyadari perlunya selalu memperhatikan dan mengutamakan kepentingan negara dan kepentingan masyarakat. Musyarwarah untuk mencapai mufakat ini. Adanya tindakan tegas untuk membubarkan aliran yang dapat menyesatkan umat islam. 1. karena semua pihak yang bersangkutan harus menerimanya dan melaksankannya dengan baik dan tanggung jawab.

Hal in menunjukkan bahwa hukum di Indonesia dapat dengan mudahnya diperjual belikan bagi mereka yang mempunyai uang. yang notabennya adalah negara hukum. Bila kita melihat urutannya. Itulah gambaran hukum yang terjadi di Indonesia. Selain itu. tembaga senilai ribuan trilyun/tahun dari Indonesia. emas. Memang sungguh ironis ini terjadi dinegara kita. tetapi hukum yang berjalan sangatlah amburadul. maka manajemen Omni bisa menyewa pengacara (bahkan jaksa) membuat yang benar jadi salah. Baru mengambil 3 biji kakao saja langsung dipenjara. Sebaliknya untuk kasus hilangnya uang rakyat senilai rp 6. dan semangka. kepada para pelaku kejahatan yang terbukti mencoba atau melakukan transaksi atas nama uang. UU ITE mengatur banyak aspek dalam dunia internet. maka semestinya UU ITE yang disahkan pada April 2008 digunakan untuk membersihkan konten porno dari dunia internet demi melindungi generasi muda dari degradasi moralitas. Seharusnya pemerintah lebih tegas kepada mafia hukum. Saya tidak tahu apakah Polisi dan Jaksa kita kekurangan pekerjaan sehingga kasus pengambilan 3 biji kakao senilai Rp 2. Perbuatan yang pertama dilarang dalam UU 11/2008 adalah tindakan penyebaran konten asusila [ditegaskan dalam UU 44/2008 tentang Pornografi]. harus diberikan hukuman tambahan. lalu perjudian (2). Ini juga membuktikan bagaimana Indonesia yang kaya alamnya ini tidak memberi manfaat apa-apa bagi rakyatnya. maka secara insitusi RS Omni Internasional melindungi oknum dokter yang melakukan mal-praktik. pencemaran nama baik (3). Salah satu yang perlu dilakukan adalah memberikan efek jera kepada para pejabat yang ketahuan memberikan fasilitas lebih dan mudah kepada mereka yang terlibat dalam kejahatan.7 trilyun di Bank Century. Pihak manajemen RS Omni telah menggunakan kekuasaan jaringan dan keuangan untuk mendukung perbuatan yang tidak semestinya. perak. Memberikan efek jera demikian akan membuat mereka tidak ingin berpikir melakukan hal demikian lagi. Pihak asing bebas mengambil minyak. Tidak adanya keadilan hukuman antara rakyat miskin dengan orang yang berkuasa. di mana kedua tersangka disiksa dan ditahan polisi selama 2 bulan dan terancam hukuman 5 tahun penjara. Begitu pula dengan kasus pencurian satu buah semangka. . Namun. hal-hal berbau SARA dan seterusnya.100 harus dibawa ke pengadilan. Tapi rakyat Indonesia mayoritas hidup miskin.email/surat pembaca itu benar . yang telah banyak mencuri hak-hak rakyat kecil. salah jadi benar? Mengapa kepolisian tidak menyelidiki siapa yang menyebarluaskan email private dari Bu Prita? b) Hukuman antara koruptor dengan pencuri kakao. dan pemerasan/ancaman (4). adakah perubahan berarti informasi dan industri pornografi via internet di Indonesia sejak diterbitnya UU ITE April 2008 dan UU Pornografi Oktober 2008 silam? Bukankah kasus pelanggaran Pasal 27 ayat 1 lebih banyak daripada ayat 3 UU 11/2008? Mengapa pula seorang ibu yang menyampaikan unek-unek menjadi korban mal praktik perusahaan rumah sakit harus kembali menjadi korban sementara para oknum rumah sakit berleha-leha? Apakah dengan kekuasaan jaringan dan finansial. Satgas pemberantasan mafia hukum seharusnya segera melakukan langkah-langkah penting. mulai dari etika-moral dalam menggunakan internet hingga transaksi bisnis internet. gas. polisi dan jaksa nyaris tidak ada geraknya kecuali pak Susno Duadji yang ke Singapura menemui Anggoro salah satu penerima talangan Bank Century.

Masih banyak masyarakat papua yang memakai koteka. menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. tetapi kehidupan mereka sangat jauh berbeda. Angka kemiskinan di Papua diperkirakan akan meningkat dengan kenaikan harga BBM. Kemiskinan itu makin terasa karena pendapatan penduduk umumnya tidak meningkat–kalaupun ada peningkatan hal itu tidak signifikan.9 juta penduduk Papua (data tahun 2001). Kita bandingkan saja dengan kehidupan masyarakat di Jakarta. Menurut data yang diperoleh di Papua. banyak bangunan menjulang tinggi. Kasus yang terjadi dari penyimpangan sila kelima ini diantaranya adalah : a) Kehidupan antara warga Jakarta dengan Papua Kehidupan masyarakat papua dengan masyarakat jakarta tentulah sangat berbeda. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. pembangunan di derah tersebut juga tidak merata. . Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama. Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia Maksudnya yaitu manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan soial dalam kehidupan masyarakat Indonesia.5 juta jiwa dari 1. b) Kemiskinan di Papua Jayapura.07 persen atau sekitar 1. yang penduduknya juga merupakan penduduk Indonesia juga. banyak orangorang memakai pakaian yang berganti-ganti model.1. serta menghormati hak-hak orang lain. 5. Provinsi lain yang juga kaya sumber daya alam seperti Kalimantan Timur (Kaltim) menghadapi masalah berat dari tingginya angka warga miskin. Di Kaltim jumlah penduduk miskin mencapai 12 persen (328.7 juta jiwa). Senin (21/3).000 orang dari 2. sejumlah daerah belum memberi kontribusi bagi pemberantasan sejumlah kategori kemiskinan. Kompas – Jumlah penduduk miskin di sejumlah provinsi diperkirakan meningkat sejalan dengan melonjaknya harga pelbagai kebutuhan dan tarif transportasi. Angka ini tidak berubah karena sejak diberlakukannya Undang-Udnang (UU) Otonomi Khusus sejak akhir 2001-Maret 2005. jumlah penduduk miskin di pulau yang amat kaya sumber daya alam itu 80.

BAB III PENUTUP a)    Kesimpulan Sudah tidak relevannya nilai-nilai pancasila dengan kehidupan sehari-hari.Dari kasus tersebut seharusnya pemerintah lebih tergerak untuk melakukan sesuatu dan melakukan perubahan bagi kehidupan warga di Papua. pendidikan.php?tid=27868 http://politik.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/ http://kunanto. Dibangun lagi nilai-nilai pancasilayang sebenarnya dan dimulai ari pemerintah. Kurangnya kepemimpinan dalam menjamin kerukunan antar umat b)    Saran Adanya keadilan antara masyarakat miskin dengan orang yang berkuasa.eocommunity. Pemerintah juga harus melakukan pendekatan kepada masyarakat papua supaya tidak lagi memakai koteka meskipun itu merupakan peninggalan nenek moyang yang ingin tetap dilestarikan. tidak hanya di kota-kota besar. tetapi mengikuti budaya dan perkembangan jaman juga penting. Pemerintah terjun langsung memberikan bantuan kepada masyarakat di daerah tersebutsupaya tidak ada oknum yang ingin memanfaatkannya. Tidak adanya ketegasan dari pemerintah terhadap kasus-kasus yang terjadi.kompasiana. Tidak lagi memperjual belikan hukum. transportasi. kesehatan dan lainnya di pedesaan.wordpress. Pemerintah juga harus melakukan pemerataan pembangunan. DAFTAR PUSTAKA    http://www.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafahnegara-kesatuan-republik-indonesia/ .com/showthread.