Bukti Pelanggaran Terhadap 5 Sila Pancasila

Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Prapanca dan buku Sutasoma karangan Tantular. Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945 sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Pelanggaran terhadap nilai - nilai Pancasila banyak ditemukan di negeri tercinta ini. Berikut bukti pelanggaran tersebut.

Quote:

1.Pelanggaran terhadap sila pertama Pancasila yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa Ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan akan kebebasan untuk memeluk agama, menghormati kemerdekaan beragama, tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. Bukti pelanggaran dari sila pertama Pancasila

Konflik Poso Serangkaian kerusuhan yang terjadi di Poso, Sulawesi Tengah yang melibatkan kelompok Muslim dan Kristen. Kerusuhan ini dibagi menjadi tiga bagian . Kerusuhan Poso I (25 - 29 Desember 1998), Poso II ( 17-21 April 2000), dan Poso III (16 Mei - 15 Juni 2000). Pada 20 Desember 2001 Keputusan Malino ditandatangani antara kedua belah pihak yang bertikai dan diinisiasi oleh Jusuf Kalla dan Susilo Bambang Yudhoyono.

pemakaman mereka disiarkan secara dramatis oleh televisi. Pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya.30 WIB. Aksi yang diikuti sekira 6. Puncak dari perjuangan itu adalah ketika Soeharto mengundurkan diri sebagai presiden pada Kamis.Quote: 2. 2. kejadian itu menimbulkan aksi solidaritas di seluruh kampus di Indonesia. Justru sebaliknya. Jalan Kyai Tapa Grogol. Apalagi. Dan kita tahu. Bukti dari pelanggaran sila kedua Pancasila 1. Jakarta Barat.000 mahasiswa. dosen. Tewasnya keempat mahasiwa tersebut tidak mematikan semangat rekan-rekan mereka. Tragedi Kemanusiaan etnis Tionghoa (13-15 Mei 1998 ) . aksi itu akhirnya melibatkan rakyat dari berbagai lapisan. 21 Mei 2008. situasi Indonesia khususnya Ibu Kota Jakarta sedang genting. Demonstrasi mahasiswa untuk menuntut reformasi dan pengunduran diri Presiden Soeharto kian membesar tiap hari. Tragedi kemanusiaan Trisakti Mari kita kembali saja reformasi. Dua belas tahun lalu atau 12 Mei 1998. Elang Mulia Lesmana. dan civitas akademika lainnya itu berlangsung sejak pukul 10. Salah satu momentum penting yang menjadi titik balik perjuangan mahasiswa adalah peristiwa yang menewaskan empat mahasiswa Universitas Trisakti. Hafidin Royan. dan Hendrawan Sie Mereka ditembak aparat keamanan saat melakukan aksi damai dan mimbar bebas di kampus A Universitas Trisakti. Keempat mahasiswa itu menjadi martir dan diberi gelar pahlawan reformasi. Heri Hertanto.

Sebelum . Ratusan manusia menjadi korban. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. khususnya bagi para keluarga korban yang harus kehilangan keluarga dengan cara paksa. Nasionalisme yang dibangun sebagai pembeda dengan nasionalisme Indonesia yang sebelumnya telah ada 2. dengan amat mengenaskan mereka terpanggang kobaran api di dalam Yogya Plaza. perempuan yang menjadi korban pemerkosaan dan etnis Tionghoa yang dijadikan korban kekejaman para pihak yang tidak bertanggungjawab. Namun sampai dengan saat ini tak juga ada pertanggungjawaban pemerintah atas terjadinya tragedi Mei 1998. Pelanggaran terhadap sila ketiga Pancasila yaitu Persatuan Indonesia Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Organisasi Papua Merdeka (OPM) Organisasi Papua Merdeka (OPM) adalah sebuah gerakan nasionalis yang didirikan tahun 1965 yang bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan Papua bagian barat dari pemerintahan Indonesia. dimana sehari sebelumnya (12 Mei 1998) empat mahasiswa Universitas Trisakti menjadi korban penembakan oleh aparat TNI pada saat menggelar aksi menuntut Reformasi. Kleder. Quote: 3. namun terjadi juga di kota-kota besar lainnya di Indonesia. Jakarta Timur. Tragedi ini merupakan rentetan kejadian yang memilukan.. Bukti pelanggaran sila ketiga Pancasila 1.Sebelas tahun sudah tragedi (13-15) Mei 1998 berlalu. Kejadian 11 tahun silam tersebut adalah sejarah kelam bangsa ini. Tragedi kemanusiaan ini menyisakan banyak keprihatinan dan tanya bagi banyak orang. Gerakan ini mengusung nasionalisme Aceh secara jelas. Gerakan Aceh Merdeka GAM pertama kali di deklarasi pada 4 Desember 1976. Tragedi ini tidak hanya terjadi di Jakarta.

Bukti adanya pelanggaran terhadap sila keempat pancasila . Sebelumnya bernama Provinsi Timor Timur. Timor Leste secara resmi merdeka pada tanggal 20 Mei 2002. Lepasnya Timor Timur dari NKRI Republik Demokratik Timor Leste (juga disebut Timor Lorosa'e). mereka memutuskan untuk memakai nama Portugis "Timor Leste" sebagai nama resmi negara mereka. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. Pelanggaran terhadap sila keempat Pancasila yaitu Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan / Perwakilan. Quote: 4. Selain itu wilayah negara ini juga meliputi pulau Kambing atau Atauro. ketika menjadi anggota PBB.era reformasi. oleh rakyat. yang sebelum merdeka bernama Timor Timur. adalah sebuah negara kecil di sebelah utara Australia dan bagian timur pulau Timor. provinsi yang sekarang terdiri atas Papua dan Papua Barat ini dipanggil dengan nama Irian Jaya. dan enklave Oecussi-Ambeno di Timor Barat. Sebagai sebuah negara sempalan Indonesia. Jaco. Penyatuan wilayah ini ke dalam NKRI sejak tahun 1969 merupakan buah perjanjian antara Belanda dengan Indonesia dimana pihak Belanda menyerahkan wilayah tersebut yang selama ini dikuasainya kepada bekas jajahannya yang merdeka. OPM merasa bahwa mereka tidak memiliki hubungan sejarah dengan bagian Indonesia yang lain maupun negara-negara Asia lainnya. 3. Perjanjian tersebut oleh OPM dianggap sebagai penyerahan dari tangan satu penjajah kepada yang lain. Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. Indonesia.

itu jelas-jelas menyimpang dari amanat rakyat. namun sebagian cukup besar rakyat tergolong miskin. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atapun batiniah. 2.sama halnya dengan anggota DPR dan MPR yang rapat di senayan dalam pembentukan undang-undang ataupun rapat tahunan selalu banyak yang tidur. Quote: 5. Pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh rakyat Indonesia Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan. . Negara ini subur dan kekayaan alamnya melimpah. Kemiskinan Indonesia adalah sebuah negara yang penuh paradoks.karena memang DPR itu adalah sebagai Wakil rakyat.kebebasan ber expresi dan berpendapat benar-benar di terapkan oleh anggotra DPR.Ulah memalukan para wakil rakyat kita yang harusnya berjuang untuk rakyat Sering kali para wakil rakyat mempertontonkan perilaku yg mencemaskan rakyat ketika menyelesaikan suatu masalah untuk kepentingan rakyat. mereka harus bekerja dan banyak yang menjadi anak jalanan.itulah yang di sebut kedewasaan di dalam demokrasi. Bukti pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila Spoiler for : 1. Ketimpangan dalam pendidikan Banyak anak usia sekolah harus putus sekolah karena biaya.perang mulut sampai adu jotos itu diperagakan di depan kamera.

cita-cita. cita-cita. nila-nilai dasar. Dalam pengertian sehari-hari. berbangsa dan bernegara. Dalam arti luas. Ketimpangan dalam pelayanan kesehatan Keadilan dalam kesehatan masih belum dirasakan oleh masyarakat miskin Indonesia BAB I PENDAHULUAN 1. dari sebuah masyarakat tentang kebaikan bersama yang dirumuskan dalam bentuk tujuan yang harus dicapai dan cara yang digunakan untuk mencapai tujuan itu. Hal tersebut dapat dijabarkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara berarti : 1) 2) 3) Pancasila dijadikan dasar dalam penyelenggaran Negara Pancasila dijadikan dasar dalam pengaturan dan sistem pemerintahan Negara Pancasila merupakan sumber hukum dalam kehidupan berbangsa dan bernegara 1. ide. “idea” disamakan artiannya dengan “cita-cita”. doktrin. “Ideologi” berarti ilmu tentang gagasan. pandangan atau paham. dan keyakinan-keyakinan yang mau dijunjung tinggi sebagai pedoman normatif. B. Ideologi adalah seperangkat gagasan. konsep. Ideologi dipergunakan untuk segala kelompok cita-cita. Pancasila sebagai Dasar Negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Pancasila sebagai dasar negara berfungsi sebagai dasar filosofis untuk menata dan mengatur penyelenggaraan negara. disusun secara sistematis.3. dan diberi petunjuk pelaksanaanya dalam menanggapi dan menyelesaikan masalah yang ada dalam kehidupan bermasyarakat. A. Cita-cita yang dimaksud bersifat tetap yang harus dicapai. Secara harfiah. cita-cita. Istilah Ideologi berasal dari kata “idea” yang berarti gagasan. sehingga cita-cita itu sekaligus merupakan dasar. pengertian dasar. Dan “logos” yang berarti ilmu. Dalam arti sempit . atau ilmu yang diyakini kebenarannya. Pancasila sebagai Ideologi Nasional dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Ideologi dapat diartikan sebagai ajaran.

ia belum mengetahui detail dari bantuan tersebut. Akan tetapi. Negara memberikan jaminan kebebasan kepada warga negara untuk memeluk salah satu agama atau kepercayaan sesuai dengan keyakinan masing-masing. 1. yaitu tidak boleh memaksakan orang lain memeluk agama kita atau memaksa seseorang untuk berpindah dari agama satu ke agama yang lain. Ia mengatakan. yang menewaskan sedikitnya 182 orang. Perihal adanya bantuan FBI itu juga dibenarkan Kepala Badan Hubungan Masyarakat (Humas) Mabes Polri Inspektur Jenderal Saleh Saaf. Senin (14/10). termasuk joint investigation ataupun pertukaran informasi intelijen. terbuka bagi negara mana pun yang ingin memberikan bantuan tenaga penyidiknya. Sabtu (12/10) malam. sebab kami pun selama ini juga sudah memiliki hubungan Interpol.Ideologi adalah gagasan-gagasan atau teori yang menyeluruh tentang makna hidup dan nilai-nilai yang mau menentukan dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dengan bertindak. jajaran Kepolisian Negara RI (Polri). Kompas – Biro Investigasi Federal (FBI) Amerika Serikat (AS) menyatakan kesediaannya membantu Kepolisian Daerah (Polda) Bali untuk mengungkap kasus peledakan bom di Jalan Legian. BAB II PEMBAHASAN 1. Jakarta. itu yang tidak boleh.” Ditegaskan. Polda Bali juga dibantu Polda Jawa Timur dan Jawa Tengah untuk menuntaskan kasus peledakan bom di Kuta itu. Bali. Kasus yang bertentangan dengan adanya sila pertama adalah : a) Bom Bali Jakarta. “Tidak ada masalah soal itu. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Maksudnya adalah tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa kepada orang lain. Selain kedua tim tersebut. Bantuan serupa juga datang dari Polisi Federal Australia (AFP). “Kita terbuka terhadap berbagai bentuk kerja sama bilateral atau kolektif dengan negara lain dalam upaya memerangi terorisme.” Sedangkan .” kata Menteri Luar Negeri (Menlu) Hassan Wirajuda usai mengadakan pertemuan dengan para perwakilan asing di Departemen Luar Negeri. “Cuma kalau mereka datang diam-diam dan melakukan penyidikan sendiri. tambah Saleh. Kuta.

Jadi jangan heran kalau ada yang marah. Tindakan dari pemerintah sangat diperlukan untuk menghindari terjadinya bentuk tindakan provokasi terhadap kerukunan umat beragama. kegagalan dalam menjaga kerukunan umat beragama yang notabennya indonesia terdiri dari beragam agama’ 1. “Kami tahunya si tukang ojek di Ambon itu tidak diotopsi. tambah dia. menurut Saleh.tidak adanya tindakan yang pasti. selain memberi bantuan tenaga medis. di Ambon. b) Bom Bunuh Diri di Solo Juru bicara Jamaah Anshorut Tauhid Jawa Timur Zulkarnain menduga bom bunuh diri di Gereja Bethel Injil Sepenuh di Kepunton. pengetatan pintu-pintu masuk ke Ambon membuat banyak kelompok yang akhirnya memutuskan untuk menyalurkan niatan jihadnya di luar Ambon.” kata Zulkarnain kepada Tempo.” ujarnya. Dari kasus pertama dikatakan bahwa pelaku melakukan hal tersebut dengan alasan jihad. tambah dia. merupakan imbas dari ketidakseriusan pemerintah dalam menuntaskan kasus Ambon. Ahad 25 September 2011. “Ini sebab-akibat. selama itu pula aksi-aksi seperti yang terjadi di Solo akan terus terulang. “Seperti Australia. Pada kasus pengeboman yang semakin marak ini terlihat pemerintah yang seolah jalan ditempat. Bom bunuh diri di Solo sendiri. Dari kedua kasus tersebut diatas menandakan bahwa sudah tidak relevannya warga indonesia dengan nilai pancasila khususnya pada sila pertama. Jawa Tengah.Pemerintah Australia maupun Inggris sejauh ini. Belajar dari kasus pengeboman yang sering terjadi di berbagai daerah seharusnya pemerintah mengadakan tindakan yang tegas kepada pelaku bom. gejolak seperti di Ambon sudah menjalar dan tidak hanya terjadi di Ambon. polisi dalam kerusuhan di Ambon dinilai juga tidak transparan dalam menjelaskan terkait isu penembakan oleh sniper. polisi tidak tegas dan terkesan diskriminatif. “Pemerintah harus waspada. selama pemerintah ataupun penegak hukum tidak tegas dan transparan dalam menyikapi kasus Ambon. Konflik yang terjadi di Ambon. 2. baru menyampaikan kesediaan mereka untuk memberi bantuan kemanusiaan. Solo. Tak hanya itu.” kata Zulkarnain sembari mencontohkan tidak transparannya polisi dalam mengungkap kasus kematian seorang tukang ojek di Ambon. telah menyulut banyak kelompok yang bersiap jihad ke Ambon. Banyaknya kasus bom menunjukkan kegagalan pemerintah dalam memayungi keamanan pada masyarakat.” ujar dia. berkaitan langsung dengan gejolak yang terjadi di Ambon beberapa waktu lalu. Zulkarnain melihat. memberikan hukuman kepada pelaku. sedangkan pada kasus kedua yaitu menunjukkan bahwa adanya pendangkalan iman seseorang. Hanya. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab . Hal tersebut jelas sangat bertentangan dengan nilai pada sila pertama tentang Ketuhanan Yang Maha Esa yaitu menghilangkan nyawa seseorang sekalipun alasannya adalah berjihad dan membela agama islam. bahkan mereka juga sudah mengevakuasi 41 warga negaranya yang menjadi korban dalam ledakan tersebut.

naik dari penerimaan tahun lalu sekitar 590. masyarakat miskin selama ini masih menjadi aktor utama ketidakadilan. pendidikan. yang sama derajatnya. Dani Setiawan. jenis kelamin. Karena itu dikembangkanlah sikap saling . maka bangsa Indonesia merasakan dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia. melakukan kegiatan-kegiatan kemanusiaan dan berani membela kebenaran dan keadilan. . masyarakat miskin menjadi bulan-bulanan kepastian tanpa keadilan hukum.49 triliun rupiah. Sehingga justru di forum-forum hukum. karena itu dikembangkan sikap hormat menghormati dan bekerja sama dengan bangsa lain. tren kewajiban pembayaran cicilan dan bunga utang pemerintah terus meningkat dan pada 2011 mencapai 247 triliun rupiah. Kemanusiaan yang adil dan beradab berarti menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. Hal ini berarti rakyat kecil pembayar pajak seakan dipaksa menyubsidi pengusaha kaya pengemplang BLBI. baik dari pribadi maupun pengusaha. termasuk utang yang dikemplang oleh pengusaha hitam obligor Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI). tanpa membeda-bedakan suku. Sementara itu. digenjot untuk bisa membayar pinjaman. Kasus yang bertentangan dengan sila kedua ini adalah : a) Hutang Ciptakan Ketidakadilan bagi Rakyat Miskin JAKARTA – Upaya pemerintah untuk memenuhi kewajiban pembayaran utang yang dinilai sudah mencapai taraf membahayakan telah memunculkan ketidakadilan bagi rakyat kecil pembayar pajak. Ia mengungkapkan persentase pembayaran cicilan pokok dan bunga utang telah menyerap 31 persen penerimaan perpajakan pada 2010. dan kesehatan.47 triliun rupiah. Manusia adalah sederajat. “Kebijakan pajak negara sangat tidak adil bagi rakyat karena penerimaan pajak tidak mampu mendorong peningkatan kesejahteraan rakyat. keturunan. agama. Pasalnya. penerimaan pajak.” imbuh dia. Akibatnya. target penerimaan pajak dipatok sekitar 764. Pada 2011. “Angkanya diperkirakan tidak banyak berkurang pada tahun 2011. saat ini. selaku bidang operasional di LBH Surabaya mengungkapkan. Kamis (5/5).mencintai sesama manusia.” ujar pengamat Koalisi Anti Utang (KAU).Pada sila kedua ini memiliki makna manusia diakui dan diperlakukan sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai mahluk Tuhan Yang Maha Esa. sikap tenggang rasa serta sikap tidak terhadap orang lain. dan keparcayaan. kedudukan sosial. b) Rakyat Miskin Bulan-bulanan Ketidakadilan Saiful Arif. melebihi penarikan utang baru tahun ini sekitar 184 triliun rupiah. kemampuan penerimaan negara dari pajak justru kian berkurang untuk program peningkatan kesejahteraan pembayar pajak seperti jaminan sosial. yang sama haknya dan kewajiban-kewajiban azasinya. warna kulit dan sebagainya.

dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan Bangsa Indonesia. Syaiful Aris. agar upah buruh serendahrendahnya. Sementara itu. aktor-aktor lama masih mendominasi konflik agraria di Jawa Timur. bila diperlukan. Contoh kasus diatas hanyalah beberapa potret tentang ketidakadilan pemerintah kepada rakyat miskin. Dia menjelaskan. Dalam hal ini pemerintah seharusnya memberikan pemerataan pembangunan atau bantuan kepada rakyat miskin terutama di daerah pedesaan. berarti manusia Indonesia sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan Negara dan Bangsa. dalam rangka memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan perdamaian abadi dan keadilan sosial. selaku Direktur LBH Surabaya mengatakan. menempatkan manusia Indonesia pada persatuan. Jalan Kidal No 6 Surabaya. dan yatim piatu. serta transportasi. Hal ini disebabkan terutama oleh cakupan perlindungan sosial bagi masyarakat miskin yang belum memadai. bahwa Negara Indonesia adalah Negara hukum. Kasus yang menyimpang dari nilai sila ketiga ini diantaranya adalah : a) Papua Keluar dari NKRI . Sikap rela berkorban untuk kepentingan negara dan Bangsa. Pemerintah daerah. maka dikembangkanlah rasa kebangsaan dan bertanah air Indonesia. Sarana transportasi juga harus diperhatikan pada daerah terisolir untuk mendukung penciptaan kegiatan ekonomi produktif bagi masyarakat miskin. LBH Surabaya mencatat telah terjadi penggusuran terhadap 389 PKL yang dilakukan Pemerintah kota Surabaya. yakni TNI. lanjut usia.” ungkapnya. Pemkot Surabaya di tahun 2009 melakukan penggusuran lebih dari 750 rumah warga miskin yang berada di sitren kali Wonokromo. ada 83 kasus yang melibatkan lebih dari 40 ribu buruh yang terjadi sepanjang tahun ini. bagi buruh di Jawa Timur tahun 2009 ini juga masih menjadi tahun yang kelam. Selasa (29/12/2009). di Kantor LBH Surabaya. “Menurut catatan yang ada di LBH Surabaya. air minum dan sanitasi. konflik agrarian. serta kepentingan dan keselamatan Bangsa dan Negara di atas kepentingan pribadi dan golongan. karena kebijakan upah yang masih dimanipulatif. sebagian besar adalah sengketa-sengketa lama yang tidak kunjung menemukan jalan keluar. Sila Persatuan Indonesia Sila Persatuan Indonesia. “Apa yang dilakukan Pemkot Surabaya dan Satpol PP tersebut merupakan bentuk main hakim sendiri. Bantuan sosial juga sangat dibutuhkan oleh mereka seperti kepada orang-orang penyandang cacat. serta pihak Swasta. dan sebagian besar kasus tersebut belum mendapat penyelesaian. tidak adanya tindak lanjut dari pemerintah dalam memberi bantuan ataupun jaminan kepada rakyat miskin. Seharusnya pemerintah juga harus memberikan pelayanan dan fasilitas kepada masyarakat miskin seperti pendidikan. sengketa masih mewarnai perjalanan di tahun 2009. kesehatan. Di Indonesia banyak sekali daerah-daerah miskin yang tidak tercium oleh pemerintah.” jelas Arif. Cita-cita hidup layak belum juga dapat diwujudkan. Kemiskinan merupakan masalah kompleks yang di hadapi oleh seluruh pemerintahan yang ada di dunia ini. PTPN.“Suatu contoh kasus. Gizi buruk masih terjadi di lapisan masyarakat miskin. kesatuan. 3.” katanya. yang sangat berlawanan dengan ketentuan-ketentuan konstitusi. 1. Menempatkan kepentingan negara dan bangsa di atas kepentingan pribadi. Persatuan dikembangkan tas dasar Bhineka Tunggal Ika.

Ketua MUI Jember bidang Fatwa dan Hukum. “Bagi Bangsa Papua. PelitaOnline – KETUA Solidaritas Kemanusiaan untuk Papua. yang semuanya bisa diatasi tanpa kekerasan. sehingga menyalahi ajaran Islam dan sudah dinyatakan sesat oleh MUI Jember. “Kami menangani sebanyak lima kasus aliran sesat selama beberapa pekan terakhir. yang memang sengaja dipelihara oleh militer untuk mengalihkan isu. Anggota MUI Jember lainnya.” tuturnya. “Biasanya mereka masih mencari jati diri tentang agama Islam. biarkan kami keluar dari NKRI. Kami hanya ingin mandiri. Kapolsek Mulia Papua. Seharusnya berlaku adil. “Kami ingin Papua berdiri di atas kakinya sendiri untuk menantukan nasib rakyatnya. Dia mengakui bahwa warga Papua mendapatkan perlakuan diskriminatif dari negeri ini. Menurut dia.” tutur Abdullah yang akrab disapa Gus Aab. pihaknya banyak menerima keluhan dari masyarakat terkait dengan adanya aliran sesat yang meresahkan di sejumlah daerah.” ucap Gus Aab yang juga Ketua PCNU Jember. Selasa (1/11). Militer. Frans Tomoki meminta agar Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) bertanggung jawab atas pelanggaran HAM di Papua. Jika Pemerintahan SBY-Boediono ini tidak bertanggung jawab. yang ditembak di bandara merupakan jaringan Organisasi Papua Merdeka (OPM) gadungan yang dipelihara oleh militer. “Itu OPM gadungan. maka ia mengancam akan keluar dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). agar kembali ke jalan yang benar sesuai ajaran agama Islam. para anggota militer yang ada di Papua.Jakarta. sudah jelas untuk menentukan nasib.” jelas dia. antara lain keterbatasan keilmuan yang dimiliki oleh orang yang bersangkutan dan motivasi pelaksanaan ibadah yang kurang tepat. Baharudin Rosyid. kata dia. b) Banyaknya Aliran Sesat Yang Muncul JEMBER– Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jember menangani sebanyak lima kasus aliran sesat di kabupaten setempat. faktor yang menyebabkan timbulnya aliran sesat. “MUI Jember selalu melakukan dialog dan membina penganut aliran sesat itu. Jakarta. Dominggus Awes. juga tidak membawa kesejahteraan bagi rakyat di Bumi Cendrawasih. namun semuanya bisa diatasi tanpa ada aksi kekerasan.” kata Frans saat jumpa pers di Kontras. “Militer terlalu diskriminatif untuk warga Papua. Menurut Baharudin yang juga Pembina Pimpinan Daerah Muhammadiyah Jember. kriteria aliran sesat antara lain mengingkari salah satu dari enam rukun iman dan lima rukun Islam. Abdullah Samsul Arifin. seperti yang dilakukan Yayasan Qodriyatul Qosimiyah yang mengarang buku kitab kuning sendiri. Kalau pemerintah tidak memperhatikan kami. Kasus aliran sesat yang terbaru adalah aliran yang diasuh oleh Yayasan Qodriyatul Qosimiyah di Kecamatan Wuluhan karena ucapan kalimat syahadat tersebut menyimpang dari ajaran agama Islam. terkait meninggalnya buruh Freeport yang menuntut kenaikan gaji. hanya bisa membuat rakyat Papua menjadi tidak aman lantaran terlalu represif dalam bertindak demi kepentingan PT Freeport Indonesia.” pintanya tegas. menambahkan biasanya tokoh aliran sesat tersebut bukan berasal dari kalangan intelektual. Padahal Papua merupakan bagian dari NKRI. Bagi saya lebih baik Papua menentukan nasibnya sendiri. Menurutnya. menyakini atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan Al Quran dan sunnah. Selasa menuturkan. dan mencari terobosan baru yang mudah diikuti oleh masyarakat. Dia menjelaskan. dan meyakini turunnya .

1. Sedangkan dalam kasus keluarnya papua seharusnya pemerintah dapat menghimbau kepada seluruh menteri-menterinya untuk Menciptakan kondisi yang mendukung komitmen. Manusia Indonesia menghormati dan menjunjung tinggi setiap hasil keputusan musywarah. Kasus yang menyimpang dari sila ini adalah : a) Prita Dipenjara. Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan dan Perwakilan.co. Pasien yang harusnya mendapat prioritas pelayanan kesehatan yang prima.id) Dari dua kasus perpecahan diatas memang harus dilakukan tindakan tegas dari pihak berwenang. justru menjadi obyek eksploitasi finansial dan bahkan jika apa yang diungkapkan oleh ibu Priya Mulyasari dalam . Karena mempunyai kedudukan. “Saya mengimbau masyarakat tidak main hakim sendiri dan bertindak anarkhis. kesadaran dan kehendak untuk bersatu dan membiasakan diri untuk selalu membangun konsensus. Dalam menggunakan hak-haknya ia menyadari perlunya selalu memperhatikan dan mengutamakan kepentingan negara dan kepentingan masyarakat.dan juga menumpas setiap gerakan separatis secara tegas dan tidak kenal kompromi. agar tidak terjadi KKN. dan jika tetap membantah maka harus diberikan hukuman yang dapat menimbulkan efek jera. Musyarwarah untuk mencapai mufakat ini. Dari pengakuannya. yang merupakan ciri khas Bangsa Indonesia. seorang ibu dari dua orang anak yang masih kecil harus mendekam dibalik jeruji karena didakwa atas pelanggaran Pasal 27 ayat 3 Undang-Undang nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik. hak. Bisa juga dilakukan dengan melakukan pendekatan secara spiritual. diliputi oleh semangat kekluargaan. menambahkan. menghilangkan kesempatan untuk berkembangnya primodialisme sempit pada setiap kebijaksanaan dan kegiatan. Lebih baik dilaporkan ke tokoh agama setempat atau MUI Jember. apabila ada aliran yang diduga sesat dan menyimpang dari ajaran agama Islam. maka pada dasarnya tidak boleh ada suatu kehendak yang dipaksakan kepada pihak lain. Adanya tindakan tegas untuk membubarkan aliran yang dapat menyesatkan umat islam. Artinya manusia Indonesia sebagai warga negara dan warga masyarakat Indonesia mempunyai kedudukan.(republika. dan kewajiban yang sama.wahyu setelah Al Quran. Keputusan iusakan secara mufakat.” katanya. karena semua pihak yang bersangkutan harus menerimanya dan melaksankannya dengan baik dan tanggung jawab. ia menjadi korban oknum perusahaan RS Omni International Alam Sutera yang memperlakukan dia bak sapi perahan. 4. dan kewajiban yang sama. Sebalum diambil keputusan yang menyangkut kepentingan bersama terlebih dahulu diadakan musyawarah. hak. tapi Kejahatan Pornografi? Prita Mulyasari.

Perbuatan yang pertama dilarang dalam UU 11/2008 adalah tindakan penyebaran konten asusila [ditegaskan dalam UU 44/2008 tentang Pornografi]. Baru mengambil 3 biji kakao saja langsung dipenjara. Tidak adanya keadilan hukuman antara rakyat miskin dengan orang yang berkuasa.email/surat pembaca itu benar . Itulah gambaran hukum yang terjadi di Indonesia.7 trilyun di Bank Century. UU ITE mengatur banyak aspek dalam dunia internet. maka secara insitusi RS Omni Internasional melindungi oknum dokter yang melakukan mal-praktik. kepada para pelaku kejahatan yang terbukti mencoba atau melakukan transaksi atas nama uang. emas. Pihak asing bebas mengambil minyak. polisi dan jaksa nyaris tidak ada geraknya kecuali pak Susno Duadji yang ke Singapura menemui Anggoro salah satu penerima talangan Bank Century. Pihak manajemen RS Omni telah menggunakan kekuasaan jaringan dan keuangan untuk mendukung perbuatan yang tidak semestinya. Sebaliknya untuk kasus hilangnya uang rakyat senilai rp 6. perak. gas. tembaga senilai ribuan trilyun/tahun dari Indonesia. Ini juga membuktikan bagaimana Indonesia yang kaya alamnya ini tidak memberi manfaat apa-apa bagi rakyatnya. di mana kedua tersangka disiksa dan ditahan polisi selama 2 bulan dan terancam hukuman 5 tahun penjara. dan pemerasan/ancaman (4). Namun. yang notabennya adalah negara hukum. dan semangka. harus diberikan hukuman tambahan. Seharusnya pemerintah lebih tegas kepada mafia hukum. yang telah banyak mencuri hak-hak rakyat kecil. mulai dari etika-moral dalam menggunakan internet hingga transaksi bisnis internet. Satgas pemberantasan mafia hukum seharusnya segera melakukan langkah-langkah penting. Hal in menunjukkan bahwa hukum di Indonesia dapat dengan mudahnya diperjual belikan bagi mereka yang mempunyai uang. maka manajemen Omni bisa menyewa pengacara (bahkan jaksa) membuat yang benar jadi salah. pencemaran nama baik (3). salah jadi benar? Mengapa kepolisian tidak menyelidiki siapa yang menyebarluaskan email private dari Bu Prita? b) Hukuman antara koruptor dengan pencuri kakao. Salah satu yang perlu dilakukan adalah memberikan efek jera kepada para pejabat yang ketahuan memberikan fasilitas lebih dan mudah kepada mereka yang terlibat dalam kejahatan.100 harus dibawa ke pengadilan. maka semestinya UU ITE yang disahkan pada April 2008 digunakan untuk membersihkan konten porno dari dunia internet demi melindungi generasi muda dari degradasi moralitas. Memang sungguh ironis ini terjadi dinegara kita. Begitu pula dengan kasus pencurian satu buah semangka. Bila kita melihat urutannya. lalu perjudian (2). adakah perubahan berarti informasi dan industri pornografi via internet di Indonesia sejak diterbitnya UU ITE April 2008 dan UU Pornografi Oktober 2008 silam? Bukankah kasus pelanggaran Pasal 27 ayat 1 lebih banyak daripada ayat 3 UU 11/2008? Mengapa pula seorang ibu yang menyampaikan unek-unek menjadi korban mal praktik perusahaan rumah sakit harus kembali menjadi korban sementara para oknum rumah sakit berleha-leha? Apakah dengan kekuasaan jaringan dan finansial. Memberikan efek jera demikian akan membuat mereka tidak ingin berpikir melakukan hal demikian lagi. . Saya tidak tahu apakah Polisi dan Jaksa kita kekurangan pekerjaan sehingga kasus pengambilan 3 biji kakao senilai Rp 2. hal-hal berbau SARA dan seterusnya. tetapi hukum yang berjalan sangatlah amburadul. Tapi rakyat Indonesia mayoritas hidup miskin. Selain itu.

yang penduduknya juga merupakan penduduk Indonesia juga.5 juta jiwa dari 1. b) Kemiskinan di Papua Jayapura. Di Kaltim jumlah penduduk miskin mencapai 12 persen (328. Kompas – Jumlah penduduk miskin di sejumlah provinsi diperkirakan meningkat sejalan dengan melonjaknya harga pelbagai kebutuhan dan tarif transportasi. menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. Senin (21/3). Angka ini tidak berubah karena sejak diberlakukannya Undang-Udnang (UU) Otonomi Khusus sejak akhir 2001-Maret 2005. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama. Masih banyak masyarakat papua yang memakai koteka. Provinsi lain yang juga kaya sumber daya alam seperti Kalimantan Timur (Kaltim) menghadapi masalah berat dari tingginya angka warga miskin.9 juta penduduk Papua (data tahun 2001). pembangunan di derah tersebut juga tidak merata. serta menghormati hak-hak orang lain. Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia Maksudnya yaitu manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan soial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Kemiskinan itu makin terasa karena pendapatan penduduk umumnya tidak meningkat–kalaupun ada peningkatan hal itu tidak signifikan. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. . sejumlah daerah belum memberi kontribusi bagi pemberantasan sejumlah kategori kemiskinan. 5.000 orang dari 2. tetapi kehidupan mereka sangat jauh berbeda. banyak bangunan menjulang tinggi. jumlah penduduk miskin di pulau yang amat kaya sumber daya alam itu 80. Menurut data yang diperoleh di Papua.7 juta jiwa). Kita bandingkan saja dengan kehidupan masyarakat di Jakarta. Kasus yang terjadi dari penyimpangan sila kelima ini diantaranya adalah : a) Kehidupan antara warga Jakarta dengan Papua Kehidupan masyarakat papua dengan masyarakat jakarta tentulah sangat berbeda.07 persen atau sekitar 1. Angka kemiskinan di Papua diperkirakan akan meningkat dengan kenaikan harga BBM.1. banyak orangorang memakai pakaian yang berganti-ganti model.

com/showthread. kesehatan dan lainnya di pedesaan.Dari kasus tersebut seharusnya pemerintah lebih tergerak untuk melakukan sesuatu dan melakukan perubahan bagi kehidupan warga di Papua. transportasi. BAB III PENUTUP a)    Kesimpulan Sudah tidak relevannya nilai-nilai pancasila dengan kehidupan sehari-hari.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/ http://kunanto. Pemerintah juga harus melakukan pendekatan kepada masyarakat papua supaya tidak lagi memakai koteka meskipun itu merupakan peninggalan nenek moyang yang ingin tetap dilestarikan. pendidikan.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafahnegara-kesatuan-republik-indonesia/ . Tidak lagi memperjual belikan hukum.php?tid=27868 http://politik. Pemerintah juga harus melakukan pemerataan pembangunan.kompasiana.wordpress. tetapi mengikuti budaya dan perkembangan jaman juga penting. Kurangnya kepemimpinan dalam menjamin kerukunan antar umat b)    Saran Adanya keadilan antara masyarakat miskin dengan orang yang berkuasa.eocommunity. Dibangun lagi nilai-nilai pancasilayang sebenarnya dan dimulai ari pemerintah. DAFTAR PUSTAKA    http://www. Tidak adanya ketegasan dari pemerintah terhadap kasus-kasus yang terjadi. Pemerintah terjun langsung memberikan bantuan kepada masyarakat di daerah tersebutsupaya tidak ada oknum yang ingin memanfaatkannya. tidak hanya di kota-kota besar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful