Bukti Pelanggaran Terhadap 5 Sila Pancasila

Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Prapanca dan buku Sutasoma karangan Tantular. Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945 sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Pelanggaran terhadap nilai - nilai Pancasila banyak ditemukan di negeri tercinta ini. Berikut bukti pelanggaran tersebut.

Quote:

1.Pelanggaran terhadap sila pertama Pancasila yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa Ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan akan kebebasan untuk memeluk agama, menghormati kemerdekaan beragama, tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. Bukti pelanggaran dari sila pertama Pancasila

Konflik Poso Serangkaian kerusuhan yang terjadi di Poso, Sulawesi Tengah yang melibatkan kelompok Muslim dan Kristen. Kerusuhan ini dibagi menjadi tiga bagian . Kerusuhan Poso I (25 - 29 Desember 1998), Poso II ( 17-21 April 2000), dan Poso III (16 Mei - 15 Juni 2000). Pada 20 Desember 2001 Keputusan Malino ditandatangani antara kedua belah pihak yang bertikai dan diinisiasi oleh Jusuf Kalla dan Susilo Bambang Yudhoyono.

Tragedi Kemanusiaan etnis Tionghoa (13-15 Mei 1998 ) . dosen. pemakaman mereka disiarkan secara dramatis oleh televisi. Aksi yang diikuti sekira 6. Dua belas tahun lalu atau 12 Mei 1998. Hafidin Royan.30 WIB. Bukti dari pelanggaran sila kedua Pancasila 1. Justru sebaliknya. Jalan Kyai Tapa Grogol. dan Hendrawan Sie Mereka ditembak aparat keamanan saat melakukan aksi damai dan mimbar bebas di kampus A Universitas Trisakti. dan civitas akademika lainnya itu berlangsung sejak pukul 10. Tragedi kemanusiaan Trisakti Mari kita kembali saja reformasi. Salah satu momentum penting yang menjadi titik balik perjuangan mahasiswa adalah peristiwa yang menewaskan empat mahasiswa Universitas Trisakti. Apalagi. Pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. Demonstrasi mahasiswa untuk menuntut reformasi dan pengunduran diri Presiden Soeharto kian membesar tiap hari. Dan kita tahu. Elang Mulia Lesmana. 2. kejadian itu menimbulkan aksi solidaritas di seluruh kampus di Indonesia. 21 Mei 2008. Jakarta Barat. Tewasnya keempat mahasiwa tersebut tidak mematikan semangat rekan-rekan mereka.000 mahasiswa. aksi itu akhirnya melibatkan rakyat dari berbagai lapisan. situasi Indonesia khususnya Ibu Kota Jakarta sedang genting.Quote: 2. Heri Hertanto. Puncak dari perjuangan itu adalah ketika Soeharto mengundurkan diri sebagai presiden pada Kamis. Keempat mahasiswa itu menjadi martir dan diberi gelar pahlawan reformasi.

Sebelas tahun sudah tragedi (13-15) Mei 1998 berlalu. Gerakan ini mengusung nasionalisme Aceh secara jelas. Tragedi kemanusiaan ini menyisakan banyak keprihatinan dan tanya bagi banyak orang. Kleder. dengan amat mengenaskan mereka terpanggang kobaran api di dalam Yogya Plaza. Kejadian 11 tahun silam tersebut adalah sejarah kelam bangsa ini. Organisasi Papua Merdeka (OPM) Organisasi Papua Merdeka (OPM) adalah sebuah gerakan nasionalis yang didirikan tahun 1965 yang bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan Papua bagian barat dari pemerintahan Indonesia. Gerakan Aceh Merdeka GAM pertama kali di deklarasi pada 4 Desember 1976. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. Bukti pelanggaran sila ketiga Pancasila 1. Sebelum . dimana sehari sebelumnya (12 Mei 1998) empat mahasiswa Universitas Trisakti menjadi korban penembakan oleh aparat TNI pada saat menggelar aksi menuntut Reformasi. Pelanggaran terhadap sila ketiga Pancasila yaitu Persatuan Indonesia Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Tragedi ini merupakan rentetan kejadian yang memilukan.. Tragedi ini tidak hanya terjadi di Jakarta. namun terjadi juga di kota-kota besar lainnya di Indonesia. Nasionalisme yang dibangun sebagai pembeda dengan nasionalisme Indonesia yang sebelumnya telah ada 2. Quote: 3. Namun sampai dengan saat ini tak juga ada pertanggungjawaban pemerintah atas terjadinya tragedi Mei 1998. Jakarta Timur. khususnya bagi para keluarga korban yang harus kehilangan keluarga dengan cara paksa. Ratusan manusia menjadi korban. perempuan yang menjadi korban pemerkosaan dan etnis Tionghoa yang dijadikan korban kekejaman para pihak yang tidak bertanggungjawab.

Sebelumnya bernama Provinsi Timor Timur. Indonesia. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. mereka memutuskan untuk memakai nama Portugis "Timor Leste" sebagai nama resmi negara mereka. OPM merasa bahwa mereka tidak memiliki hubungan sejarah dengan bagian Indonesia yang lain maupun negara-negara Asia lainnya. ketika menjadi anggota PBB.era reformasi. dan enklave Oecussi-Ambeno di Timor Barat. 3. Timor Leste secara resmi merdeka pada tanggal 20 Mei 2002. provinsi yang sekarang terdiri atas Papua dan Papua Barat ini dipanggil dengan nama Irian Jaya. Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. Selain itu wilayah negara ini juga meliputi pulau Kambing atau Atauro. Jaco. yang sebelum merdeka bernama Timor Timur. Sebagai sebuah negara sempalan Indonesia. Lepasnya Timor Timur dari NKRI Republik Demokratik Timor Leste (juga disebut Timor Lorosa'e). Quote: 4. Bukti adanya pelanggaran terhadap sila keempat pancasila . oleh rakyat. Penyatuan wilayah ini ke dalam NKRI sejak tahun 1969 merupakan buah perjanjian antara Belanda dengan Indonesia dimana pihak Belanda menyerahkan wilayah tersebut yang selama ini dikuasainya kepada bekas jajahannya yang merdeka. Pelanggaran terhadap sila keempat Pancasila yaitu Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan / Perwakilan. adalah sebuah negara kecil di sebelah utara Australia dan bagian timur pulau Timor. Perjanjian tersebut oleh OPM dianggap sebagai penyerahan dari tangan satu penjajah kepada yang lain.

sama halnya dengan anggota DPR dan MPR yang rapat di senayan dalam pembentukan undang-undang ataupun rapat tahunan selalu banyak yang tidur.karena memang DPR itu adalah sebagai Wakil rakyat. Negara ini subur dan kekayaan alamnya melimpah. mereka harus bekerja dan banyak yang menjadi anak jalanan.itulah yang di sebut kedewasaan di dalam demokrasi. Kemiskinan Indonesia adalah sebuah negara yang penuh paradoks. namun sebagian cukup besar rakyat tergolong miskin. itu jelas-jelas menyimpang dari amanat rakyat. Quote: 5.perang mulut sampai adu jotos itu diperagakan di depan kamera.kebebasan ber expresi dan berpendapat benar-benar di terapkan oleh anggotra DPR. Pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh rakyat Indonesia Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan. Ketimpangan dalam pendidikan Banyak anak usia sekolah harus putus sekolah karena biaya. .Ulah memalukan para wakil rakyat kita yang harusnya berjuang untuk rakyat Sering kali para wakil rakyat mempertontonkan perilaku yg mencemaskan rakyat ketika menyelesaikan suatu masalah untuk kepentingan rakyat. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atapun batiniah. 2. Bukti pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila Spoiler for : 1.

Pancasila sebagai Ideologi Nasional dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Ideologi dapat diartikan sebagai ajaran. Secara harfiah. Hal tersebut dapat dijabarkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara berarti : 1) 2) 3) Pancasila dijadikan dasar dalam penyelenggaran Negara Pancasila dijadikan dasar dalam pengaturan dan sistem pemerintahan Negara Pancasila merupakan sumber hukum dalam kehidupan berbangsa dan bernegara 1.3. dari sebuah masyarakat tentang kebaikan bersama yang dirumuskan dalam bentuk tujuan yang harus dicapai dan cara yang digunakan untuk mencapai tujuan itu. Pancasila sebagai Dasar Negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Pancasila sebagai dasar negara berfungsi sebagai dasar filosofis untuk menata dan mengatur penyelenggaraan negara. pandangan atau paham. Dan “logos” yang berarti ilmu. sehingga cita-cita itu sekaligus merupakan dasar. atau ilmu yang diyakini kebenarannya. Ideologi adalah seperangkat gagasan. Cita-cita yang dimaksud bersifat tetap yang harus dicapai. konsep. pengertian dasar. cita-cita. nila-nilai dasar. ide. Ideologi dipergunakan untuk segala kelompok cita-cita. berbangsa dan bernegara. disusun secara sistematis. dan diberi petunjuk pelaksanaanya dalam menanggapi dan menyelesaikan masalah yang ada dalam kehidupan bermasyarakat. B. Istilah Ideologi berasal dari kata “idea” yang berarti gagasan. Dalam arti luas. “idea” disamakan artiannya dengan “cita-cita”. cita-cita. Dalam pengertian sehari-hari. “Ideologi” berarti ilmu tentang gagasan. doktrin. Ketimpangan dalam pelayanan kesehatan Keadilan dalam kesehatan masih belum dirasakan oleh masyarakat miskin Indonesia BAB I PENDAHULUAN 1. cita-cita. Dalam arti sempit . A. dan keyakinan-keyakinan yang mau dijunjung tinggi sebagai pedoman normatif.

Sabtu (12/10) malam. Jakarta. tambah Saleh. ia belum mengetahui detail dari bantuan tersebut. “Cuma kalau mereka datang diam-diam dan melakukan penyidikan sendiri. itu yang tidak boleh. yang menewaskan sedikitnya 182 orang. terbuka bagi negara mana pun yang ingin memberikan bantuan tenaga penyidiknya. yaitu tidak boleh memaksakan orang lain memeluk agama kita atau memaksa seseorang untuk berpindah dari agama satu ke agama yang lain. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Maksudnya adalah tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa kepada orang lain. Perihal adanya bantuan FBI itu juga dibenarkan Kepala Badan Hubungan Masyarakat (Humas) Mabes Polri Inspektur Jenderal Saleh Saaf. Negara memberikan jaminan kebebasan kepada warga negara untuk memeluk salah satu agama atau kepercayaan sesuai dengan keyakinan masing-masing. “Tidak ada masalah soal itu. Kompas – Biro Investigasi Federal (FBI) Amerika Serikat (AS) menyatakan kesediaannya membantu Kepolisian Daerah (Polda) Bali untuk mengungkap kasus peledakan bom di Jalan Legian. Ia mengatakan. Kasus yang bertentangan dengan adanya sila pertama adalah : a) Bom Bali Jakarta. 1. Bali. BAB II PEMBAHASAN 1. Akan tetapi. Selain kedua tim tersebut. Polda Bali juga dibantu Polda Jawa Timur dan Jawa Tengah untuk menuntaskan kasus peledakan bom di Kuta itu. jajaran Kepolisian Negara RI (Polri).” Ditegaskan. Bantuan serupa juga datang dari Polisi Federal Australia (AFP). Senin (14/10). sebab kami pun selama ini juga sudah memiliki hubungan Interpol. Kuta.Ideologi adalah gagasan-gagasan atau teori yang menyeluruh tentang makna hidup dan nilai-nilai yang mau menentukan dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dengan bertindak. “Kita terbuka terhadap berbagai bentuk kerja sama bilateral atau kolektif dengan negara lain dalam upaya memerangi terorisme.” kata Menteri Luar Negeri (Menlu) Hassan Wirajuda usai mengadakan pertemuan dengan para perwakilan asing di Departemen Luar Negeri.” Sedangkan . termasuk joint investigation ataupun pertukaran informasi intelijen.

Ahad 25 September 2011. pengetatan pintu-pintu masuk ke Ambon membuat banyak kelompok yang akhirnya memutuskan untuk menyalurkan niatan jihadnya di luar Ambon. memberikan hukuman kepada pelaku. di Ambon. Tak hanya itu. selain memberi bantuan tenaga medis.” ujar dia. Banyaknya kasus bom menunjukkan kegagalan pemerintah dalam memayungi keamanan pada masyarakat. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab . Jadi jangan heran kalau ada yang marah. 2. Tindakan dari pemerintah sangat diperlukan untuk menghindari terjadinya bentuk tindakan provokasi terhadap kerukunan umat beragama. selama itu pula aksi-aksi seperti yang terjadi di Solo akan terus terulang. bahkan mereka juga sudah mengevakuasi 41 warga negaranya yang menjadi korban dalam ledakan tersebut. selama pemerintah ataupun penegak hukum tidak tegas dan transparan dalam menyikapi kasus Ambon. sedangkan pada kasus kedua yaitu menunjukkan bahwa adanya pendangkalan iman seseorang. Dari kedua kasus tersebut diatas menandakan bahwa sudah tidak relevannya warga indonesia dengan nilai pancasila khususnya pada sila pertama. b) Bom Bunuh Diri di Solo Juru bicara Jamaah Anshorut Tauhid Jawa Timur Zulkarnain menduga bom bunuh diri di Gereja Bethel Injil Sepenuh di Kepunton. tambah dia. “Pemerintah harus waspada. Zulkarnain melihat. kegagalan dalam menjaga kerukunan umat beragama yang notabennya indonesia terdiri dari beragam agama’ 1. Pada kasus pengeboman yang semakin marak ini terlihat pemerintah yang seolah jalan ditempat. “Seperti Australia. gejolak seperti di Ambon sudah menjalar dan tidak hanya terjadi di Ambon. berkaitan langsung dengan gejolak yang terjadi di Ambon beberapa waktu lalu.” kata Zulkarnain sembari mencontohkan tidak transparannya polisi dalam mengungkap kasus kematian seorang tukang ojek di Ambon. Konflik yang terjadi di Ambon. Belajar dari kasus pengeboman yang sering terjadi di berbagai daerah seharusnya pemerintah mengadakan tindakan yang tegas kepada pelaku bom. polisi dalam kerusuhan di Ambon dinilai juga tidak transparan dalam menjelaskan terkait isu penembakan oleh sniper.Pemerintah Australia maupun Inggris sejauh ini. Bom bunuh diri di Solo sendiri. Hal tersebut jelas sangat bertentangan dengan nilai pada sila pertama tentang Ketuhanan Yang Maha Esa yaitu menghilangkan nyawa seseorang sekalipun alasannya adalah berjihad dan membela agama islam. Hanya. menurut Saleh.tidak adanya tindakan yang pasti. telah menyulut banyak kelompok yang bersiap jihad ke Ambon. “Kami tahunya si tukang ojek di Ambon itu tidak diotopsi. baru menyampaikan kesediaan mereka untuk memberi bantuan kemanusiaan. polisi tidak tegas dan terkesan diskriminatif. Dari kasus pertama dikatakan bahwa pelaku melakukan hal tersebut dengan alasan jihad. Solo. “Ini sebab-akibat. tambah dia.” kata Zulkarnain kepada Tempo. merupakan imbas dari ketidakseriusan pemerintah dalam menuntaskan kasus Ambon. Jawa Tengah.” ujarnya.

Kasus yang bertentangan dengan sila kedua ini adalah : a) Hutang Ciptakan Ketidakadilan bagi Rakyat Miskin JAKARTA – Upaya pemerintah untuk memenuhi kewajiban pembayaran utang yang dinilai sudah mencapai taraf membahayakan telah memunculkan ketidakadilan bagi rakyat kecil pembayar pajak. sikap tenggang rasa serta sikap tidak terhadap orang lain. maka bangsa Indonesia merasakan dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia. karena itu dikembangkan sikap hormat menghormati dan bekerja sama dengan bangsa lain. Karena itu dikembangkanlah sikap saling . tanpa membeda-bedakan suku. Kamis (5/5). “Kebijakan pajak negara sangat tidak adil bagi rakyat karena penerimaan pajak tidak mampu mendorong peningkatan kesejahteraan rakyat. digenjot untuk bisa membayar pinjaman. kemampuan penerimaan negara dari pajak justru kian berkurang untuk program peningkatan kesejahteraan pembayar pajak seperti jaminan sosial. penerimaan pajak. yang sama derajatnya.47 triliun rupiah. masyarakat miskin menjadi bulan-bulanan kepastian tanpa keadilan hukum. Pada 2011. warna kulit dan sebagainya. dan kesehatan. “Angkanya diperkirakan tidak banyak berkurang pada tahun 2011. termasuk utang yang dikemplang oleh pengusaha hitam obligor Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI). Akibatnya.” ujar pengamat Koalisi Anti Utang (KAU). . Ia mengungkapkan persentase pembayaran cicilan pokok dan bunga utang telah menyerap 31 persen penerimaan perpajakan pada 2010. kedudukan sosial. agama.” imbuh dia. Dani Setiawan.49 triliun rupiah. selaku bidang operasional di LBH Surabaya mengungkapkan. Manusia adalah sederajat.Pada sila kedua ini memiliki makna manusia diakui dan diperlakukan sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai mahluk Tuhan Yang Maha Esa. naik dari penerimaan tahun lalu sekitar 590. b) Rakyat Miskin Bulan-bulanan Ketidakadilan Saiful Arif. Sehingga justru di forum-forum hukum. Pasalnya. dan keparcayaan. Sementara itu. Kemanusiaan yang adil dan beradab berarti menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. yang sama haknya dan kewajiban-kewajiban azasinya. Hal ini berarti rakyat kecil pembayar pajak seakan dipaksa menyubsidi pengusaha kaya pengemplang BLBI. saat ini. baik dari pribadi maupun pengusaha. keturunan. pendidikan. masyarakat miskin selama ini masih menjadi aktor utama ketidakadilan. jenis kelamin.mencintai sesama manusia. melakukan kegiatan-kegiatan kemanusiaan dan berani membela kebenaran dan keadilan. target penerimaan pajak dipatok sekitar 764. melebihi penarikan utang baru tahun ini sekitar 184 triliun rupiah. tren kewajiban pembayaran cicilan dan bunga utang pemerintah terus meningkat dan pada 2011 mencapai 247 triliun rupiah.

Gizi buruk masih terjadi di lapisan masyarakat miskin. agar upah buruh serendahrendahnya. kesatuan.” katanya. LBH Surabaya mencatat telah terjadi penggusuran terhadap 389 PKL yang dilakukan Pemerintah kota Surabaya. Sila Persatuan Indonesia Sila Persatuan Indonesia. dalam rangka memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan perdamaian abadi dan keadilan sosial. maka dikembangkanlah rasa kebangsaan dan bertanah air Indonesia. Cita-cita hidup layak belum juga dapat diwujudkan.” ungkapnya. serta kepentingan dan keselamatan Bangsa dan Negara di atas kepentingan pribadi dan golongan. Seharusnya pemerintah juga harus memberikan pelayanan dan fasilitas kepada masyarakat miskin seperti pendidikan. Pemerintah daerah. karena kebijakan upah yang masih dimanipulatif. serta pihak Swasta. sebagian besar adalah sengketa-sengketa lama yang tidak kunjung menemukan jalan keluar. Pemkot Surabaya di tahun 2009 melakukan penggusuran lebih dari 750 rumah warga miskin yang berada di sitren kali Wonokromo. Persatuan dikembangkan tas dasar Bhineka Tunggal Ika. Sikap rela berkorban untuk kepentingan negara dan Bangsa. aktor-aktor lama masih mendominasi konflik agraria di Jawa Timur. berarti manusia Indonesia sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan Negara dan Bangsa. selaku Direktur LBH Surabaya mengatakan. kesehatan. Kasus yang menyimpang dari nilai sila ketiga ini diantaranya adalah : a) Papua Keluar dari NKRI . Menempatkan kepentingan negara dan bangsa di atas kepentingan pribadi. Kemiskinan merupakan masalah kompleks yang di hadapi oleh seluruh pemerintahan yang ada di dunia ini. lanjut usia. Bantuan sosial juga sangat dibutuhkan oleh mereka seperti kepada orang-orang penyandang cacat. dan sebagian besar kasus tersebut belum mendapat penyelesaian. Jalan Kidal No 6 Surabaya. dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan Bangsa Indonesia. “Apa yang dilakukan Pemkot Surabaya dan Satpol PP tersebut merupakan bentuk main hakim sendiri. Dalam hal ini pemerintah seharusnya memberikan pemerataan pembangunan atau bantuan kepada rakyat miskin terutama di daerah pedesaan. menempatkan manusia Indonesia pada persatuan. yang sangat berlawanan dengan ketentuan-ketentuan konstitusi.” jelas Arif. sengketa masih mewarnai perjalanan di tahun 2009. 3. tidak adanya tindak lanjut dari pemerintah dalam memberi bantuan ataupun jaminan kepada rakyat miskin. Selasa (29/12/2009). serta transportasi. ada 83 kasus yang melibatkan lebih dari 40 ribu buruh yang terjadi sepanjang tahun ini. 1. “Menurut catatan yang ada di LBH Surabaya. bahwa Negara Indonesia adalah Negara hukum. Hal ini disebabkan terutama oleh cakupan perlindungan sosial bagi masyarakat miskin yang belum memadai. bagi buruh di Jawa Timur tahun 2009 ini juga masih menjadi tahun yang kelam.“Suatu contoh kasus. bila diperlukan. Di Indonesia banyak sekali daerah-daerah miskin yang tidak tercium oleh pemerintah. Syaiful Aris. air minum dan sanitasi. yakni TNI. di Kantor LBH Surabaya. konflik agrarian. PTPN. Dia menjelaskan. Contoh kasus diatas hanyalah beberapa potret tentang ketidakadilan pemerintah kepada rakyat miskin. Sementara itu. Sarana transportasi juga harus diperhatikan pada daerah terisolir untuk mendukung penciptaan kegiatan ekonomi produktif bagi masyarakat miskin. dan yatim piatu.

Jakarta.” ucap Gus Aab yang juga Ketua PCNU Jember. kriteria aliran sesat antara lain mengingkari salah satu dari enam rukun iman dan lima rukun Islam. terkait meninggalnya buruh Freeport yang menuntut kenaikan gaji. Dominggus Awes. maka ia mengancam akan keluar dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). yang ditembak di bandara merupakan jaringan Organisasi Papua Merdeka (OPM) gadungan yang dipelihara oleh militer. dan meyakini turunnya . agar kembali ke jalan yang benar sesuai ajaran agama Islam. b) Banyaknya Aliran Sesat Yang Muncul JEMBER– Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jember menangani sebanyak lima kasus aliran sesat di kabupaten setempat. Kasus aliran sesat yang terbaru adalah aliran yang diasuh oleh Yayasan Qodriyatul Qosimiyah di Kecamatan Wuluhan karena ucapan kalimat syahadat tersebut menyimpang dari ajaran agama Islam. antara lain keterbatasan keilmuan yang dimiliki oleh orang yang bersangkutan dan motivasi pelaksanaan ibadah yang kurang tepat. “Bagi Bangsa Papua. dan mencari terobosan baru yang mudah diikuti oleh masyarakat. Menurutnya. Kalau pemerintah tidak memperhatikan kami. Selasa menuturkan. Dia mengakui bahwa warga Papua mendapatkan perlakuan diskriminatif dari negeri ini. Kapolsek Mulia Papua. Menurut dia. Kami hanya ingin mandiri. Abdullah Samsul Arifin.” tutur Abdullah yang akrab disapa Gus Aab.” tuturnya. pihaknya banyak menerima keluhan dari masyarakat terkait dengan adanya aliran sesat yang meresahkan di sejumlah daerah. “Kami ingin Papua berdiri di atas kakinya sendiri untuk menantukan nasib rakyatnya. Frans Tomoki meminta agar Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) bertanggung jawab atas pelanggaran HAM di Papua. yang semuanya bisa diatasi tanpa kekerasan. seperti yang dilakukan Yayasan Qodriyatul Qosimiyah yang mengarang buku kitab kuning sendiri.” pintanya tegas. yang memang sengaja dipelihara oleh militer untuk mengalihkan isu. Anggota MUI Jember lainnya. biarkan kami keluar dari NKRI. Dia menjelaskan. “MUI Jember selalu melakukan dialog dan membina penganut aliran sesat itu. Militer. Ketua MUI Jember bidang Fatwa dan Hukum. Bagi saya lebih baik Papua menentukan nasibnya sendiri. namun semuanya bisa diatasi tanpa ada aksi kekerasan. Selasa (1/11). sehingga menyalahi ajaran Islam dan sudah dinyatakan sesat oleh MUI Jember.Jakarta. kata dia. para anggota militer yang ada di Papua. PelitaOnline – KETUA Solidaritas Kemanusiaan untuk Papua. Baharudin Rosyid. hanya bisa membuat rakyat Papua menjadi tidak aman lantaran terlalu represif dalam bertindak demi kepentingan PT Freeport Indonesia. faktor yang menyebabkan timbulnya aliran sesat. menyakini atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan Al Quran dan sunnah. “Itu OPM gadungan.” jelas dia. “Biasanya mereka masih mencari jati diri tentang agama Islam. juga tidak membawa kesejahteraan bagi rakyat di Bumi Cendrawasih. Padahal Papua merupakan bagian dari NKRI. menambahkan biasanya tokoh aliran sesat tersebut bukan berasal dari kalangan intelektual. sudah jelas untuk menentukan nasib. Menurut Baharudin yang juga Pembina Pimpinan Daerah Muhammadiyah Jember. Seharusnya berlaku adil. Jika Pemerintahan SBY-Boediono ini tidak bertanggung jawab.” kata Frans saat jumpa pers di Kontras. “Kami menangani sebanyak lima kasus aliran sesat selama beberapa pekan terakhir. “Militer terlalu diskriminatif untuk warga Papua.

tapi Kejahatan Pornografi? Prita Mulyasari. dan kewajiban yang sama. Sebalum diambil keputusan yang menyangkut kepentingan bersama terlebih dahulu diadakan musyawarah. seorang ibu dari dua orang anak yang masih kecil harus mendekam dibalik jeruji karena didakwa atas pelanggaran Pasal 27 ayat 3 Undang-Undang nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik.id) Dari dua kasus perpecahan diatas memang harus dilakukan tindakan tegas dari pihak berwenang. Bisa juga dilakukan dengan melakukan pendekatan secara spiritual. menambahkan. karena semua pihak yang bersangkutan harus menerimanya dan melaksankannya dengan baik dan tanggung jawab. Manusia Indonesia menghormati dan menjunjung tinggi setiap hasil keputusan musywarah. Adanya tindakan tegas untuk membubarkan aliran yang dapat menyesatkan umat islam. dan jika tetap membantah maka harus diberikan hukuman yang dapat menimbulkan efek jera. Keputusan iusakan secara mufakat. Lebih baik dilaporkan ke tokoh agama setempat atau MUI Jember. Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan dan Perwakilan.(republika. Artinya manusia Indonesia sebagai warga negara dan warga masyarakat Indonesia mempunyai kedudukan. diliputi oleh semangat kekluargaan. yang merupakan ciri khas Bangsa Indonesia.co. Musyarwarah untuk mencapai mufakat ini. 4.wahyu setelah Al Quran. agar tidak terjadi KKN. maka pada dasarnya tidak boleh ada suatu kehendak yang dipaksakan kepada pihak lain. hak. “Saya mengimbau masyarakat tidak main hakim sendiri dan bertindak anarkhis.” katanya. ia menjadi korban oknum perusahaan RS Omni International Alam Sutera yang memperlakukan dia bak sapi perahan. Kasus yang menyimpang dari sila ini adalah : a) Prita Dipenjara. justru menjadi obyek eksploitasi finansial dan bahkan jika apa yang diungkapkan oleh ibu Priya Mulyasari dalam .dan juga menumpas setiap gerakan separatis secara tegas dan tidak kenal kompromi. Dalam menggunakan hak-haknya ia menyadari perlunya selalu memperhatikan dan mengutamakan kepentingan negara dan kepentingan masyarakat. 1. menghilangkan kesempatan untuk berkembangnya primodialisme sempit pada setiap kebijaksanaan dan kegiatan. Sedangkan dalam kasus keluarnya papua seharusnya pemerintah dapat menghimbau kepada seluruh menteri-menterinya untuk Menciptakan kondisi yang mendukung komitmen. apabila ada aliran yang diduga sesat dan menyimpang dari ajaran agama Islam. kesadaran dan kehendak untuk bersatu dan membiasakan diri untuk selalu membangun konsensus. Dari pengakuannya. hak. Pasien yang harusnya mendapat prioritas pelayanan kesehatan yang prima. Karena mempunyai kedudukan. dan kewajiban yang sama.

Ini juga membuktikan bagaimana Indonesia yang kaya alamnya ini tidak memberi manfaat apa-apa bagi rakyatnya. gas. tetapi hukum yang berjalan sangatlah amburadul. Memberikan efek jera demikian akan membuat mereka tidak ingin berpikir melakukan hal demikian lagi. maka manajemen Omni bisa menyewa pengacara (bahkan jaksa) membuat yang benar jadi salah. Namun. Selain itu. Sebaliknya untuk kasus hilangnya uang rakyat senilai rp 6. Tidak adanya keadilan hukuman antara rakyat miskin dengan orang yang berkuasa. harus diberikan hukuman tambahan. yang notabennya adalah negara hukum. Pihak manajemen RS Omni telah menggunakan kekuasaan jaringan dan keuangan untuk mendukung perbuatan yang tidak semestinya. tembaga senilai ribuan trilyun/tahun dari Indonesia. Baru mengambil 3 biji kakao saja langsung dipenjara. Satgas pemberantasan mafia hukum seharusnya segera melakukan langkah-langkah penting. UU ITE mengatur banyak aspek dalam dunia internet. emas.email/surat pembaca itu benar . adakah perubahan berarti informasi dan industri pornografi via internet di Indonesia sejak diterbitnya UU ITE April 2008 dan UU Pornografi Oktober 2008 silam? Bukankah kasus pelanggaran Pasal 27 ayat 1 lebih banyak daripada ayat 3 UU 11/2008? Mengapa pula seorang ibu yang menyampaikan unek-unek menjadi korban mal praktik perusahaan rumah sakit harus kembali menjadi korban sementara para oknum rumah sakit berleha-leha? Apakah dengan kekuasaan jaringan dan finansial.100 harus dibawa ke pengadilan. perak. Tapi rakyat Indonesia mayoritas hidup miskin. lalu perjudian (2). Perbuatan yang pertama dilarang dalam UU 11/2008 adalah tindakan penyebaran konten asusila [ditegaskan dalam UU 44/2008 tentang Pornografi]. . Salah satu yang perlu dilakukan adalah memberikan efek jera kepada para pejabat yang ketahuan memberikan fasilitas lebih dan mudah kepada mereka yang terlibat dalam kejahatan. maka semestinya UU ITE yang disahkan pada April 2008 digunakan untuk membersihkan konten porno dari dunia internet demi melindungi generasi muda dari degradasi moralitas. maka secara insitusi RS Omni Internasional melindungi oknum dokter yang melakukan mal-praktik. mulai dari etika-moral dalam menggunakan internet hingga transaksi bisnis internet.7 trilyun di Bank Century. pencemaran nama baik (3). Pihak asing bebas mengambil minyak. polisi dan jaksa nyaris tidak ada geraknya kecuali pak Susno Duadji yang ke Singapura menemui Anggoro salah satu penerima talangan Bank Century. Itulah gambaran hukum yang terjadi di Indonesia. Saya tidak tahu apakah Polisi dan Jaksa kita kekurangan pekerjaan sehingga kasus pengambilan 3 biji kakao senilai Rp 2. Begitu pula dengan kasus pencurian satu buah semangka. hal-hal berbau SARA dan seterusnya. di mana kedua tersangka disiksa dan ditahan polisi selama 2 bulan dan terancam hukuman 5 tahun penjara. kepada para pelaku kejahatan yang terbukti mencoba atau melakukan transaksi atas nama uang. yang telah banyak mencuri hak-hak rakyat kecil. dan semangka. Memang sungguh ironis ini terjadi dinegara kita. salah jadi benar? Mengapa kepolisian tidak menyelidiki siapa yang menyebarluaskan email private dari Bu Prita? b) Hukuman antara koruptor dengan pencuri kakao. Seharusnya pemerintah lebih tegas kepada mafia hukum. Bila kita melihat urutannya. dan pemerasan/ancaman (4). Hal in menunjukkan bahwa hukum di Indonesia dapat dengan mudahnya diperjual belikan bagi mereka yang mempunyai uang.

Dalam rangka ini dikembangkan perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama. Menurut data yang diperoleh di Papua.000 orang dari 2.9 juta penduduk Papua (data tahun 2001). . Provinsi lain yang juga kaya sumber daya alam seperti Kalimantan Timur (Kaltim) menghadapi masalah berat dari tingginya angka warga miskin. jumlah penduduk miskin di pulau yang amat kaya sumber daya alam itu 80. Masih banyak masyarakat papua yang memakai koteka. Kasus yang terjadi dari penyimpangan sila kelima ini diantaranya adalah : a) Kehidupan antara warga Jakarta dengan Papua Kehidupan masyarakat papua dengan masyarakat jakarta tentulah sangat berbeda. Kompas – Jumlah penduduk miskin di sejumlah provinsi diperkirakan meningkat sejalan dengan melonjaknya harga pelbagai kebutuhan dan tarif transportasi.7 juta jiwa). banyak bangunan menjulang tinggi. Senin (21/3). Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia Maksudnya yaitu manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan soial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Kemiskinan itu makin terasa karena pendapatan penduduk umumnya tidak meningkat–kalaupun ada peningkatan hal itu tidak signifikan.07 persen atau sekitar 1. Angka kemiskinan di Papua diperkirakan akan meningkat dengan kenaikan harga BBM. Kita bandingkan saja dengan kehidupan masyarakat di Jakarta. tetapi kehidupan mereka sangat jauh berbeda. Angka ini tidak berubah karena sejak diberlakukannya Undang-Udnang (UU) Otonomi Khusus sejak akhir 2001-Maret 2005. menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. pembangunan di derah tersebut juga tidak merata. 5. yang penduduknya juga merupakan penduduk Indonesia juga. sejumlah daerah belum memberi kontribusi bagi pemberantasan sejumlah kategori kemiskinan.5 juta jiwa dari 1. Di Kaltim jumlah penduduk miskin mencapai 12 persen (328. banyak orangorang memakai pakaian yang berganti-ganti model.1. serta menghormati hak-hak orang lain. b) Kemiskinan di Papua Jayapura.

kesehatan dan lainnya di pedesaan.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/ http://kunanto. Pemerintah juga harus melakukan pendekatan kepada masyarakat papua supaya tidak lagi memakai koteka meskipun itu merupakan peninggalan nenek moyang yang ingin tetap dilestarikan. tidak hanya di kota-kota besar. Tidak adanya ketegasan dari pemerintah terhadap kasus-kasus yang terjadi. transportasi. tetapi mengikuti budaya dan perkembangan jaman juga penting.kompasiana. Kurangnya kepemimpinan dalam menjamin kerukunan antar umat b)    Saran Adanya keadilan antara masyarakat miskin dengan orang yang berkuasa. Dibangun lagi nilai-nilai pancasilayang sebenarnya dan dimulai ari pemerintah. Tidak lagi memperjual belikan hukum.Dari kasus tersebut seharusnya pemerintah lebih tergerak untuk melakukan sesuatu dan melakukan perubahan bagi kehidupan warga di Papua.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafahnegara-kesatuan-republik-indonesia/ . Pemerintah terjun langsung memberikan bantuan kepada masyarakat di daerah tersebutsupaya tidak ada oknum yang ingin memanfaatkannya.php?tid=27868 http://politik.wordpress. pendidikan.com/showthread. BAB III PENUTUP a)    Kesimpulan Sudah tidak relevannya nilai-nilai pancasila dengan kehidupan sehari-hari.eocommunity. Pemerintah juga harus melakukan pemerataan pembangunan. DAFTAR PUSTAKA    http://www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful