Bukti Pelanggaran Terhadap 5 Sila Pancasila

Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Prapanca dan buku Sutasoma karangan Tantular. Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945 sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Pelanggaran terhadap nilai - nilai Pancasila banyak ditemukan di negeri tercinta ini. Berikut bukti pelanggaran tersebut.

Quote:

1.Pelanggaran terhadap sila pertama Pancasila yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa Ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan akan kebebasan untuk memeluk agama, menghormati kemerdekaan beragama, tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. Bukti pelanggaran dari sila pertama Pancasila

Konflik Poso Serangkaian kerusuhan yang terjadi di Poso, Sulawesi Tengah yang melibatkan kelompok Muslim dan Kristen. Kerusuhan ini dibagi menjadi tiga bagian . Kerusuhan Poso I (25 - 29 Desember 1998), Poso II ( 17-21 April 2000), dan Poso III (16 Mei - 15 Juni 2000). Pada 20 Desember 2001 Keputusan Malino ditandatangani antara kedua belah pihak yang bertikai dan diinisiasi oleh Jusuf Kalla dan Susilo Bambang Yudhoyono.

situasi Indonesia khususnya Ibu Kota Jakarta sedang genting.Quote: 2. kejadian itu menimbulkan aksi solidaritas di seluruh kampus di Indonesia. dan civitas akademika lainnya itu berlangsung sejak pukul 10. aksi itu akhirnya melibatkan rakyat dari berbagai lapisan. dan Hendrawan Sie Mereka ditembak aparat keamanan saat melakukan aksi damai dan mimbar bebas di kampus A Universitas Trisakti. Bukti dari pelanggaran sila kedua Pancasila 1. Aksi yang diikuti sekira 6.30 WIB. dosen. Justru sebaliknya. Dua belas tahun lalu atau 12 Mei 1998. Keempat mahasiswa itu menjadi martir dan diberi gelar pahlawan reformasi. 21 Mei 2008. Heri Hertanto. Apalagi. Dan kita tahu. 2. Jalan Kyai Tapa Grogol.000 mahasiswa. Pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. Tragedi Kemanusiaan etnis Tionghoa (13-15 Mei 1998 ) . Hafidin Royan. Tragedi kemanusiaan Trisakti Mari kita kembali saja reformasi. Elang Mulia Lesmana. Jakarta Barat. pemakaman mereka disiarkan secara dramatis oleh televisi. Demonstrasi mahasiswa untuk menuntut reformasi dan pengunduran diri Presiden Soeharto kian membesar tiap hari. Puncak dari perjuangan itu adalah ketika Soeharto mengundurkan diri sebagai presiden pada Kamis. Salah satu momentum penting yang menjadi titik balik perjuangan mahasiswa adalah peristiwa yang menewaskan empat mahasiswa Universitas Trisakti. Tewasnya keempat mahasiwa tersebut tidak mematikan semangat rekan-rekan mereka.

Organisasi Papua Merdeka (OPM) Organisasi Papua Merdeka (OPM) adalah sebuah gerakan nasionalis yang didirikan tahun 1965 yang bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan Papua bagian barat dari pemerintahan Indonesia. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. Sebelum . namun terjadi juga di kota-kota besar lainnya di Indonesia. perempuan yang menjadi korban pemerkosaan dan etnis Tionghoa yang dijadikan korban kekejaman para pihak yang tidak bertanggungjawab. Bukti pelanggaran sila ketiga Pancasila 1. Gerakan ini mengusung nasionalisme Aceh secara jelas. Tragedi ini tidak hanya terjadi di Jakarta. dimana sehari sebelumnya (12 Mei 1998) empat mahasiswa Universitas Trisakti menjadi korban penembakan oleh aparat TNI pada saat menggelar aksi menuntut Reformasi..Sebelas tahun sudah tragedi (13-15) Mei 1998 berlalu. Kejadian 11 tahun silam tersebut adalah sejarah kelam bangsa ini. Pelanggaran terhadap sila ketiga Pancasila yaitu Persatuan Indonesia Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Ratusan manusia menjadi korban. Tragedi kemanusiaan ini menyisakan banyak keprihatinan dan tanya bagi banyak orang. Tragedi ini merupakan rentetan kejadian yang memilukan. Namun sampai dengan saat ini tak juga ada pertanggungjawaban pemerintah atas terjadinya tragedi Mei 1998. Nasionalisme yang dibangun sebagai pembeda dengan nasionalisme Indonesia yang sebelumnya telah ada 2. Kleder. Jakarta Timur. dengan amat mengenaskan mereka terpanggang kobaran api di dalam Yogya Plaza. Quote: 3. Gerakan Aceh Merdeka GAM pertama kali di deklarasi pada 4 Desember 1976. khususnya bagi para keluarga korban yang harus kehilangan keluarga dengan cara paksa.

ketika menjadi anggota PBB. Penyatuan wilayah ini ke dalam NKRI sejak tahun 1969 merupakan buah perjanjian antara Belanda dengan Indonesia dimana pihak Belanda menyerahkan wilayah tersebut yang selama ini dikuasainya kepada bekas jajahannya yang merdeka. Sebelumnya bernama Provinsi Timor Timur. mereka memutuskan untuk memakai nama Portugis "Timor Leste" sebagai nama resmi negara mereka. Timor Leste secara resmi merdeka pada tanggal 20 Mei 2002. Selain itu wilayah negara ini juga meliputi pulau Kambing atau Atauro. yang sebelum merdeka bernama Timor Timur. Bukti adanya pelanggaran terhadap sila keempat pancasila . OPM merasa bahwa mereka tidak memiliki hubungan sejarah dengan bagian Indonesia yang lain maupun negara-negara Asia lainnya. provinsi yang sekarang terdiri atas Papua dan Papua Barat ini dipanggil dengan nama Irian Jaya. Pelanggaran terhadap sila keempat Pancasila yaitu Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan / Perwakilan. Quote: 4. Lepasnya Timor Timur dari NKRI Republik Demokratik Timor Leste (juga disebut Timor Lorosa'e).era reformasi. Sebagai sebuah negara sempalan Indonesia. oleh rakyat. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. Perjanjian tersebut oleh OPM dianggap sebagai penyerahan dari tangan satu penjajah kepada yang lain. Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. Jaco. dan enklave Oecussi-Ambeno di Timor Barat. adalah sebuah negara kecil di sebelah utara Australia dan bagian timur pulau Timor. Indonesia. 3.

2. itu jelas-jelas menyimpang dari amanat rakyat.Ulah memalukan para wakil rakyat kita yang harusnya berjuang untuk rakyat Sering kali para wakil rakyat mempertontonkan perilaku yg mencemaskan rakyat ketika menyelesaikan suatu masalah untuk kepentingan rakyat. Bukti pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila Spoiler for : 1. mereka harus bekerja dan banyak yang menjadi anak jalanan. . Negara ini subur dan kekayaan alamnya melimpah.sama halnya dengan anggota DPR dan MPR yang rapat di senayan dalam pembentukan undang-undang ataupun rapat tahunan selalu banyak yang tidur. namun sebagian cukup besar rakyat tergolong miskin. Kemiskinan Indonesia adalah sebuah negara yang penuh paradoks.karena memang DPR itu adalah sebagai Wakil rakyat. Pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh rakyat Indonesia Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan.kebebasan ber expresi dan berpendapat benar-benar di terapkan oleh anggotra DPR. Ketimpangan dalam pendidikan Banyak anak usia sekolah harus putus sekolah karena biaya.perang mulut sampai adu jotos itu diperagakan di depan kamera.itulah yang di sebut kedewasaan di dalam demokrasi. Quote: 5. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atapun batiniah.

nila-nilai dasar.3. Ideologi adalah seperangkat gagasan. cita-cita. cita-cita. berbangsa dan bernegara. konsep. Pancasila sebagai Ideologi Nasional dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Ideologi dapat diartikan sebagai ajaran. doktrin. Hal tersebut dapat dijabarkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara berarti : 1) 2) 3) Pancasila dijadikan dasar dalam penyelenggaran Negara Pancasila dijadikan dasar dalam pengaturan dan sistem pemerintahan Negara Pancasila merupakan sumber hukum dalam kehidupan berbangsa dan bernegara 1. cita-cita. disusun secara sistematis. Dalam pengertian sehari-hari. Dalam arti sempit . “Ideologi” berarti ilmu tentang gagasan. Istilah Ideologi berasal dari kata “idea” yang berarti gagasan. B. “idea” disamakan artiannya dengan “cita-cita”. pengertian dasar. Secara harfiah. pandangan atau paham. Cita-cita yang dimaksud bersifat tetap yang harus dicapai. atau ilmu yang diyakini kebenarannya. ide. sehingga cita-cita itu sekaligus merupakan dasar. dan diberi petunjuk pelaksanaanya dalam menanggapi dan menyelesaikan masalah yang ada dalam kehidupan bermasyarakat. Ideologi dipergunakan untuk segala kelompok cita-cita. Ketimpangan dalam pelayanan kesehatan Keadilan dalam kesehatan masih belum dirasakan oleh masyarakat miskin Indonesia BAB I PENDAHULUAN 1. Dalam arti luas. dan keyakinan-keyakinan yang mau dijunjung tinggi sebagai pedoman normatif. Dan “logos” yang berarti ilmu. A. dari sebuah masyarakat tentang kebaikan bersama yang dirumuskan dalam bentuk tujuan yang harus dicapai dan cara yang digunakan untuk mencapai tujuan itu. Pancasila sebagai Dasar Negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Pancasila sebagai dasar negara berfungsi sebagai dasar filosofis untuk menata dan mengatur penyelenggaraan negara.

“Tidak ada masalah soal itu. Senin (14/10). Sabtu (12/10) malam. tambah Saleh. itu yang tidak boleh. terbuka bagi negara mana pun yang ingin memberikan bantuan tenaga penyidiknya. Kompas – Biro Investigasi Federal (FBI) Amerika Serikat (AS) menyatakan kesediaannya membantu Kepolisian Daerah (Polda) Bali untuk mengungkap kasus peledakan bom di Jalan Legian. Jakarta. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Maksudnya adalah tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa kepada orang lain. Bali.” Ditegaskan. Bantuan serupa juga datang dari Polisi Federal Australia (AFP). Ia mengatakan. Negara memberikan jaminan kebebasan kepada warga negara untuk memeluk salah satu agama atau kepercayaan sesuai dengan keyakinan masing-masing. sebab kami pun selama ini juga sudah memiliki hubungan Interpol. “Cuma kalau mereka datang diam-diam dan melakukan penyidikan sendiri.” Sedangkan . Kasus yang bertentangan dengan adanya sila pertama adalah : a) Bom Bali Jakarta. yang menewaskan sedikitnya 182 orang. “Kita terbuka terhadap berbagai bentuk kerja sama bilateral atau kolektif dengan negara lain dalam upaya memerangi terorisme.Ideologi adalah gagasan-gagasan atau teori yang menyeluruh tentang makna hidup dan nilai-nilai yang mau menentukan dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dengan bertindak. jajaran Kepolisian Negara RI (Polri). Akan tetapi. termasuk joint investigation ataupun pertukaran informasi intelijen. ia belum mengetahui detail dari bantuan tersebut. BAB II PEMBAHASAN 1. 1. Polda Bali juga dibantu Polda Jawa Timur dan Jawa Tengah untuk menuntaskan kasus peledakan bom di Kuta itu. Selain kedua tim tersebut. Perihal adanya bantuan FBI itu juga dibenarkan Kepala Badan Hubungan Masyarakat (Humas) Mabes Polri Inspektur Jenderal Saleh Saaf. yaitu tidak boleh memaksakan orang lain memeluk agama kita atau memaksa seseorang untuk berpindah dari agama satu ke agama yang lain. Kuta.” kata Menteri Luar Negeri (Menlu) Hassan Wirajuda usai mengadakan pertemuan dengan para perwakilan asing di Departemen Luar Negeri.

berkaitan langsung dengan gejolak yang terjadi di Ambon beberapa waktu lalu. Zulkarnain melihat. memberikan hukuman kepada pelaku. Banyaknya kasus bom menunjukkan kegagalan pemerintah dalam memayungi keamanan pada masyarakat. Tindakan dari pemerintah sangat diperlukan untuk menghindari terjadinya bentuk tindakan provokasi terhadap kerukunan umat beragama. “Pemerintah harus waspada. Tak hanya itu. menurut Saleh. Hanya. Dari kedua kasus tersebut diatas menandakan bahwa sudah tidak relevannya warga indonesia dengan nilai pancasila khususnya pada sila pertama. Pada kasus pengeboman yang semakin marak ini terlihat pemerintah yang seolah jalan ditempat.Pemerintah Australia maupun Inggris sejauh ini. kegagalan dalam menjaga kerukunan umat beragama yang notabennya indonesia terdiri dari beragam agama’ 1. “Seperti Australia. tambah dia.tidak adanya tindakan yang pasti.” ujar dia. merupakan imbas dari ketidakseriusan pemerintah dalam menuntaskan kasus Ambon. b) Bom Bunuh Diri di Solo Juru bicara Jamaah Anshorut Tauhid Jawa Timur Zulkarnain menduga bom bunuh diri di Gereja Bethel Injil Sepenuh di Kepunton. Jawa Tengah. Belajar dari kasus pengeboman yang sering terjadi di berbagai daerah seharusnya pemerintah mengadakan tindakan yang tegas kepada pelaku bom. selama itu pula aksi-aksi seperti yang terjadi di Solo akan terus terulang. pengetatan pintu-pintu masuk ke Ambon membuat banyak kelompok yang akhirnya memutuskan untuk menyalurkan niatan jihadnya di luar Ambon. selama pemerintah ataupun penegak hukum tidak tegas dan transparan dalam menyikapi kasus Ambon. “Kami tahunya si tukang ojek di Ambon itu tidak diotopsi.” kata Zulkarnain sembari mencontohkan tidak transparannya polisi dalam mengungkap kasus kematian seorang tukang ojek di Ambon.” ujarnya. telah menyulut banyak kelompok yang bersiap jihad ke Ambon. tambah dia. polisi dalam kerusuhan di Ambon dinilai juga tidak transparan dalam menjelaskan terkait isu penembakan oleh sniper. bahkan mereka juga sudah mengevakuasi 41 warga negaranya yang menjadi korban dalam ledakan tersebut. “Ini sebab-akibat. selain memberi bantuan tenaga medis. di Ambon. Hal tersebut jelas sangat bertentangan dengan nilai pada sila pertama tentang Ketuhanan Yang Maha Esa yaitu menghilangkan nyawa seseorang sekalipun alasannya adalah berjihad dan membela agama islam. Ahad 25 September 2011.” kata Zulkarnain kepada Tempo. sedangkan pada kasus kedua yaitu menunjukkan bahwa adanya pendangkalan iman seseorang. Bom bunuh diri di Solo sendiri. Konflik yang terjadi di Ambon. 2. Jadi jangan heran kalau ada yang marah. Solo. baru menyampaikan kesediaan mereka untuk memberi bantuan kemanusiaan. gejolak seperti di Ambon sudah menjalar dan tidak hanya terjadi di Ambon. polisi tidak tegas dan terkesan diskriminatif. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab . Dari kasus pertama dikatakan bahwa pelaku melakukan hal tersebut dengan alasan jihad.

penerimaan pajak. kemampuan penerimaan negara dari pajak justru kian berkurang untuk program peningkatan kesejahteraan pembayar pajak seperti jaminan sosial.” ujar pengamat Koalisi Anti Utang (KAU). masyarakat miskin selama ini masih menjadi aktor utama ketidakadilan. agama.Pada sila kedua ini memiliki makna manusia diakui dan diperlakukan sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai mahluk Tuhan Yang Maha Esa. “Angkanya diperkirakan tidak banyak berkurang pada tahun 2011. Manusia adalah sederajat. sikap tenggang rasa serta sikap tidak terhadap orang lain. tanpa membeda-bedakan suku. baik dari pribadi maupun pengusaha. saat ini. Kemanusiaan yang adil dan beradab berarti menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. “Kebijakan pajak negara sangat tidak adil bagi rakyat karena penerimaan pajak tidak mampu mendorong peningkatan kesejahteraan rakyat. jenis kelamin. Sementara itu. Pada 2011. dan kesehatan. dan keparcayaan. Ia mengungkapkan persentase pembayaran cicilan pokok dan bunga utang telah menyerap 31 persen penerimaan perpajakan pada 2010. target penerimaan pajak dipatok sekitar 764. kedudukan sosial. Akibatnya. naik dari penerimaan tahun lalu sekitar 590. melakukan kegiatan-kegiatan kemanusiaan dan berani membela kebenaran dan keadilan. yang sama derajatnya. Pasalnya. karena itu dikembangkan sikap hormat menghormati dan bekerja sama dengan bangsa lain. keturunan. . termasuk utang yang dikemplang oleh pengusaha hitam obligor Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI). pendidikan.47 triliun rupiah.mencintai sesama manusia. tren kewajiban pembayaran cicilan dan bunga utang pemerintah terus meningkat dan pada 2011 mencapai 247 triliun rupiah. selaku bidang operasional di LBH Surabaya mengungkapkan. masyarakat miskin menjadi bulan-bulanan kepastian tanpa keadilan hukum. b) Rakyat Miskin Bulan-bulanan Ketidakadilan Saiful Arif. Hal ini berarti rakyat kecil pembayar pajak seakan dipaksa menyubsidi pengusaha kaya pengemplang BLBI. Sehingga justru di forum-forum hukum. warna kulit dan sebagainya. digenjot untuk bisa membayar pinjaman. Kamis (5/5).49 triliun rupiah. Karena itu dikembangkanlah sikap saling .” imbuh dia. maka bangsa Indonesia merasakan dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia. Dani Setiawan. melebihi penarikan utang baru tahun ini sekitar 184 triliun rupiah. yang sama haknya dan kewajiban-kewajiban azasinya. Kasus yang bertentangan dengan sila kedua ini adalah : a) Hutang Ciptakan Ketidakadilan bagi Rakyat Miskin JAKARTA – Upaya pemerintah untuk memenuhi kewajiban pembayaran utang yang dinilai sudah mencapai taraf membahayakan telah memunculkan ketidakadilan bagi rakyat kecil pembayar pajak.

Jalan Kidal No 6 Surabaya. aktor-aktor lama masih mendominasi konflik agraria di Jawa Timur. Bantuan sosial juga sangat dibutuhkan oleh mereka seperti kepada orang-orang penyandang cacat. Cita-cita hidup layak belum juga dapat diwujudkan.” ungkapnya. air minum dan sanitasi. serta transportasi. Contoh kasus diatas hanyalah beberapa potret tentang ketidakadilan pemerintah kepada rakyat miskin. “Apa yang dilakukan Pemkot Surabaya dan Satpol PP tersebut merupakan bentuk main hakim sendiri. “Menurut catatan yang ada di LBH Surabaya. 3. karena kebijakan upah yang masih dimanipulatif. LBH Surabaya mencatat telah terjadi penggusuran terhadap 389 PKL yang dilakukan Pemerintah kota Surabaya. Sementara itu. Persatuan dikembangkan tas dasar Bhineka Tunggal Ika. dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan Bangsa Indonesia. Sikap rela berkorban untuk kepentingan negara dan Bangsa. PTPN. Menempatkan kepentingan negara dan bangsa di atas kepentingan pribadi. tidak adanya tindak lanjut dari pemerintah dalam memberi bantuan ataupun jaminan kepada rakyat miskin. bahwa Negara Indonesia adalah Negara hukum. bila diperlukan.“Suatu contoh kasus. selaku Direktur LBH Surabaya mengatakan. sebagian besar adalah sengketa-sengketa lama yang tidak kunjung menemukan jalan keluar. kesatuan. Di Indonesia banyak sekali daerah-daerah miskin yang tidak tercium oleh pemerintah. lanjut usia. Hal ini disebabkan terutama oleh cakupan perlindungan sosial bagi masyarakat miskin yang belum memadai. yang sangat berlawanan dengan ketentuan-ketentuan konstitusi. serta pihak Swasta. dan yatim piatu. Selasa (29/12/2009). Kasus yang menyimpang dari nilai sila ketiga ini diantaranya adalah : a) Papua Keluar dari NKRI . dalam rangka memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan perdamaian abadi dan keadilan sosial. Gizi buruk masih terjadi di lapisan masyarakat miskin. Dalam hal ini pemerintah seharusnya memberikan pemerataan pembangunan atau bantuan kepada rakyat miskin terutama di daerah pedesaan. menempatkan manusia Indonesia pada persatuan. Sila Persatuan Indonesia Sila Persatuan Indonesia. Kemiskinan merupakan masalah kompleks yang di hadapi oleh seluruh pemerintahan yang ada di dunia ini. serta kepentingan dan keselamatan Bangsa dan Negara di atas kepentingan pribadi dan golongan. Seharusnya pemerintah juga harus memberikan pelayanan dan fasilitas kepada masyarakat miskin seperti pendidikan. konflik agrarian. di Kantor LBH Surabaya. berarti manusia Indonesia sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan Negara dan Bangsa. sengketa masih mewarnai perjalanan di tahun 2009. dan sebagian besar kasus tersebut belum mendapat penyelesaian. kesehatan. Sarana transportasi juga harus diperhatikan pada daerah terisolir untuk mendukung penciptaan kegiatan ekonomi produktif bagi masyarakat miskin. ada 83 kasus yang melibatkan lebih dari 40 ribu buruh yang terjadi sepanjang tahun ini. 1. Pemerintah daerah.” jelas Arif. bagi buruh di Jawa Timur tahun 2009 ini juga masih menjadi tahun yang kelam. maka dikembangkanlah rasa kebangsaan dan bertanah air Indonesia. agar upah buruh serendahrendahnya. Dia menjelaskan. Pemkot Surabaya di tahun 2009 melakukan penggusuran lebih dari 750 rumah warga miskin yang berada di sitren kali Wonokromo. Syaiful Aris.” katanya. yakni TNI.

” ucap Gus Aab yang juga Ketua PCNU Jember. kata dia. “Itu OPM gadungan. hanya bisa membuat rakyat Papua menjadi tidak aman lantaran terlalu represif dalam bertindak demi kepentingan PT Freeport Indonesia. “Biasanya mereka masih mencari jati diri tentang agama Islam.Jakarta. Dominggus Awes. Jika Pemerintahan SBY-Boediono ini tidak bertanggung jawab. menambahkan biasanya tokoh aliran sesat tersebut bukan berasal dari kalangan intelektual. Bagi saya lebih baik Papua menentukan nasibnya sendiri.” jelas dia. Ketua MUI Jember bidang Fatwa dan Hukum. b) Banyaknya Aliran Sesat Yang Muncul JEMBER– Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jember menangani sebanyak lima kasus aliran sesat di kabupaten setempat. yang ditembak di bandara merupakan jaringan Organisasi Papua Merdeka (OPM) gadungan yang dipelihara oleh militer. Dia mengakui bahwa warga Papua mendapatkan perlakuan diskriminatif dari negeri ini. seperti yang dilakukan Yayasan Qodriyatul Qosimiyah yang mengarang buku kitab kuning sendiri. Dia menjelaskan. namun semuanya bisa diatasi tanpa ada aksi kekerasan. Menurutnya. Selasa (1/11). pihaknya banyak menerima keluhan dari masyarakat terkait dengan adanya aliran sesat yang meresahkan di sejumlah daerah.” tuturnya. kriteria aliran sesat antara lain mengingkari salah satu dari enam rukun iman dan lima rukun Islam. “Kami menangani sebanyak lima kasus aliran sesat selama beberapa pekan terakhir. Selasa menuturkan. Jakarta. para anggota militer yang ada di Papua. juga tidak membawa kesejahteraan bagi rakyat di Bumi Cendrawasih. yang semuanya bisa diatasi tanpa kekerasan. antara lain keterbatasan keilmuan yang dimiliki oleh orang yang bersangkutan dan motivasi pelaksanaan ibadah yang kurang tepat. menyakini atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan Al Quran dan sunnah. Kalau pemerintah tidak memperhatikan kami. “Militer terlalu diskriminatif untuk warga Papua. Menurut dia. sudah jelas untuk menentukan nasib. “MUI Jember selalu melakukan dialog dan membina penganut aliran sesat itu. “Kami ingin Papua berdiri di atas kakinya sendiri untuk menantukan nasib rakyatnya. Anggota MUI Jember lainnya. agar kembali ke jalan yang benar sesuai ajaran agama Islam. Padahal Papua merupakan bagian dari NKRI. Seharusnya berlaku adil. Kasus aliran sesat yang terbaru adalah aliran yang diasuh oleh Yayasan Qodriyatul Qosimiyah di Kecamatan Wuluhan karena ucapan kalimat syahadat tersebut menyimpang dari ajaran agama Islam. maka ia mengancam akan keluar dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). dan meyakini turunnya . Kami hanya ingin mandiri. Baharudin Rosyid. Militer.” kata Frans saat jumpa pers di Kontras. Kapolsek Mulia Papua. PelitaOnline – KETUA Solidaritas Kemanusiaan untuk Papua. “Bagi Bangsa Papua.” tutur Abdullah yang akrab disapa Gus Aab. sehingga menyalahi ajaran Islam dan sudah dinyatakan sesat oleh MUI Jember. Abdullah Samsul Arifin.” pintanya tegas. faktor yang menyebabkan timbulnya aliran sesat. biarkan kami keluar dari NKRI. yang memang sengaja dipelihara oleh militer untuk mengalihkan isu. terkait meninggalnya buruh Freeport yang menuntut kenaikan gaji. dan mencari terobosan baru yang mudah diikuti oleh masyarakat. Menurut Baharudin yang juga Pembina Pimpinan Daerah Muhammadiyah Jember. Frans Tomoki meminta agar Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) bertanggung jawab atas pelanggaran HAM di Papua.

agar tidak terjadi KKN.id) Dari dua kasus perpecahan diatas memang harus dilakukan tindakan tegas dari pihak berwenang. tapi Kejahatan Pornografi? Prita Mulyasari. Sebalum diambil keputusan yang menyangkut kepentingan bersama terlebih dahulu diadakan musyawarah. dan jika tetap membantah maka harus diberikan hukuman yang dapat menimbulkan efek jera. dan kewajiban yang sama. Karena mempunyai kedudukan. Bisa juga dilakukan dengan melakukan pendekatan secara spiritual. kesadaran dan kehendak untuk bersatu dan membiasakan diri untuk selalu membangun konsensus. Lebih baik dilaporkan ke tokoh agama setempat atau MUI Jember. Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan dan Perwakilan. karena semua pihak yang bersangkutan harus menerimanya dan melaksankannya dengan baik dan tanggung jawab.dan juga menumpas setiap gerakan separatis secara tegas dan tidak kenal kompromi. dan kewajiban yang sama. seorang ibu dari dua orang anak yang masih kecil harus mendekam dibalik jeruji karena didakwa atas pelanggaran Pasal 27 ayat 3 Undang-Undang nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik. Sedangkan dalam kasus keluarnya papua seharusnya pemerintah dapat menghimbau kepada seluruh menteri-menterinya untuk Menciptakan kondisi yang mendukung komitmen. Dalam menggunakan hak-haknya ia menyadari perlunya selalu memperhatikan dan mengutamakan kepentingan negara dan kepentingan masyarakat. diliputi oleh semangat kekluargaan. Manusia Indonesia menghormati dan menjunjung tinggi setiap hasil keputusan musywarah. Keputusan iusakan secara mufakat.wahyu setelah Al Quran. 1. Artinya manusia Indonesia sebagai warga negara dan warga masyarakat Indonesia mempunyai kedudukan. apabila ada aliran yang diduga sesat dan menyimpang dari ajaran agama Islam. 4. hak. “Saya mengimbau masyarakat tidak main hakim sendiri dan bertindak anarkhis. menambahkan. Pasien yang harusnya mendapat prioritas pelayanan kesehatan yang prima. Dari pengakuannya. Musyarwarah untuk mencapai mufakat ini. menghilangkan kesempatan untuk berkembangnya primodialisme sempit pada setiap kebijaksanaan dan kegiatan. Kasus yang menyimpang dari sila ini adalah : a) Prita Dipenjara.co. justru menjadi obyek eksploitasi finansial dan bahkan jika apa yang diungkapkan oleh ibu Priya Mulyasari dalam . yang merupakan ciri khas Bangsa Indonesia.(republika. ia menjadi korban oknum perusahaan RS Omni International Alam Sutera yang memperlakukan dia bak sapi perahan.” katanya. maka pada dasarnya tidak boleh ada suatu kehendak yang dipaksakan kepada pihak lain. Adanya tindakan tegas untuk membubarkan aliran yang dapat menyesatkan umat islam. hak.

Selain itu. Memberikan efek jera demikian akan membuat mereka tidak ingin berpikir melakukan hal demikian lagi. yang telah banyak mencuri hak-hak rakyat kecil. Salah satu yang perlu dilakukan adalah memberikan efek jera kepada para pejabat yang ketahuan memberikan fasilitas lebih dan mudah kepada mereka yang terlibat dalam kejahatan. perak. Namun. polisi dan jaksa nyaris tidak ada geraknya kecuali pak Susno Duadji yang ke Singapura menemui Anggoro salah satu penerima talangan Bank Century. tetapi hukum yang berjalan sangatlah amburadul. Pihak manajemen RS Omni telah menggunakan kekuasaan jaringan dan keuangan untuk mendukung perbuatan yang tidak semestinya.email/surat pembaca itu benar .7 trilyun di Bank Century. Tidak adanya keadilan hukuman antara rakyat miskin dengan orang yang berkuasa. kepada para pelaku kejahatan yang terbukti mencoba atau melakukan transaksi atas nama uang. adakah perubahan berarti informasi dan industri pornografi via internet di Indonesia sejak diterbitnya UU ITE April 2008 dan UU Pornografi Oktober 2008 silam? Bukankah kasus pelanggaran Pasal 27 ayat 1 lebih banyak daripada ayat 3 UU 11/2008? Mengapa pula seorang ibu yang menyampaikan unek-unek menjadi korban mal praktik perusahaan rumah sakit harus kembali menjadi korban sementara para oknum rumah sakit berleha-leha? Apakah dengan kekuasaan jaringan dan finansial. yang notabennya adalah negara hukum. Saya tidak tahu apakah Polisi dan Jaksa kita kekurangan pekerjaan sehingga kasus pengambilan 3 biji kakao senilai Rp 2. Satgas pemberantasan mafia hukum seharusnya segera melakukan langkah-langkah penting. emas. Pihak asing bebas mengambil minyak. UU ITE mengatur banyak aspek dalam dunia internet. Baru mengambil 3 biji kakao saja langsung dipenjara. Begitu pula dengan kasus pencurian satu buah semangka. salah jadi benar? Mengapa kepolisian tidak menyelidiki siapa yang menyebarluaskan email private dari Bu Prita? b) Hukuman antara koruptor dengan pencuri kakao. Itulah gambaran hukum yang terjadi di Indonesia. dan semangka. dan pemerasan/ancaman (4). gas. Memang sungguh ironis ini terjadi dinegara kita. pencemaran nama baik (3). harus diberikan hukuman tambahan. di mana kedua tersangka disiksa dan ditahan polisi selama 2 bulan dan terancam hukuman 5 tahun penjara.100 harus dibawa ke pengadilan. . Hal in menunjukkan bahwa hukum di Indonesia dapat dengan mudahnya diperjual belikan bagi mereka yang mempunyai uang. Seharusnya pemerintah lebih tegas kepada mafia hukum. maka semestinya UU ITE yang disahkan pada April 2008 digunakan untuk membersihkan konten porno dari dunia internet demi melindungi generasi muda dari degradasi moralitas. Sebaliknya untuk kasus hilangnya uang rakyat senilai rp 6. mulai dari etika-moral dalam menggunakan internet hingga transaksi bisnis internet. Ini juga membuktikan bagaimana Indonesia yang kaya alamnya ini tidak memberi manfaat apa-apa bagi rakyatnya. hal-hal berbau SARA dan seterusnya. maka secara insitusi RS Omni Internasional melindungi oknum dokter yang melakukan mal-praktik. Bila kita melihat urutannya. lalu perjudian (2). tembaga senilai ribuan trilyun/tahun dari Indonesia. Tapi rakyat Indonesia mayoritas hidup miskin. Perbuatan yang pertama dilarang dalam UU 11/2008 adalah tindakan penyebaran konten asusila [ditegaskan dalam UU 44/2008 tentang Pornografi]. maka manajemen Omni bisa menyewa pengacara (bahkan jaksa) membuat yang benar jadi salah.

Menurut data yang diperoleh di Papua.9 juta penduduk Papua (data tahun 2001). b) Kemiskinan di Papua Jayapura. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. serta menghormati hak-hak orang lain. menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. Kasus yang terjadi dari penyimpangan sila kelima ini diantaranya adalah : a) Kehidupan antara warga Jakarta dengan Papua Kehidupan masyarakat papua dengan masyarakat jakarta tentulah sangat berbeda. banyak orangorang memakai pakaian yang berganti-ganti model. jumlah penduduk miskin di pulau yang amat kaya sumber daya alam itu 80. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama.7 juta jiwa). . Angka ini tidak berubah karena sejak diberlakukannya Undang-Udnang (UU) Otonomi Khusus sejak akhir 2001-Maret 2005.000 orang dari 2.1. Kita bandingkan saja dengan kehidupan masyarakat di Jakarta. Kemiskinan itu makin terasa karena pendapatan penduduk umumnya tidak meningkat–kalaupun ada peningkatan hal itu tidak signifikan. sejumlah daerah belum memberi kontribusi bagi pemberantasan sejumlah kategori kemiskinan. Di Kaltim jumlah penduduk miskin mencapai 12 persen (328. Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia Maksudnya yaitu manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan soial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Kompas – Jumlah penduduk miskin di sejumlah provinsi diperkirakan meningkat sejalan dengan melonjaknya harga pelbagai kebutuhan dan tarif transportasi. 5. pembangunan di derah tersebut juga tidak merata. banyak bangunan menjulang tinggi. Masih banyak masyarakat papua yang memakai koteka. tetapi kehidupan mereka sangat jauh berbeda. Senin (21/3).5 juta jiwa dari 1.07 persen atau sekitar 1. Provinsi lain yang juga kaya sumber daya alam seperti Kalimantan Timur (Kaltim) menghadapi masalah berat dari tingginya angka warga miskin. Angka kemiskinan di Papua diperkirakan akan meningkat dengan kenaikan harga BBM. yang penduduknya juga merupakan penduduk Indonesia juga.

tetapi mengikuti budaya dan perkembangan jaman juga penting. Pemerintah terjun langsung memberikan bantuan kepada masyarakat di daerah tersebutsupaya tidak ada oknum yang ingin memanfaatkannya. Kurangnya kepemimpinan dalam menjamin kerukunan antar umat b)    Saran Adanya keadilan antara masyarakat miskin dengan orang yang berkuasa.wordpress.kompasiana. BAB III PENUTUP a)    Kesimpulan Sudah tidak relevannya nilai-nilai pancasila dengan kehidupan sehari-hari.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafahnegara-kesatuan-republik-indonesia/ .Dari kasus tersebut seharusnya pemerintah lebih tergerak untuk melakukan sesuatu dan melakukan perubahan bagi kehidupan warga di Papua. Tidak adanya ketegasan dari pemerintah terhadap kasus-kasus yang terjadi. Dibangun lagi nilai-nilai pancasilayang sebenarnya dan dimulai ari pemerintah.com/showthread. kesehatan dan lainnya di pedesaan. Tidak lagi memperjual belikan hukum. Pemerintah juga harus melakukan pemerataan pembangunan.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/ http://kunanto. pendidikan. transportasi.eocommunity. DAFTAR PUSTAKA    http://www. tidak hanya di kota-kota besar.php?tid=27868 http://politik. Pemerintah juga harus melakukan pendekatan kepada masyarakat papua supaya tidak lagi memakai koteka meskipun itu merupakan peninggalan nenek moyang yang ingin tetap dilestarikan.