Bukti Pelanggaran Terhadap 5 Sila Pancasila

Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Prapanca dan buku Sutasoma karangan Tantular. Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945 sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Pelanggaran terhadap nilai - nilai Pancasila banyak ditemukan di negeri tercinta ini. Berikut bukti pelanggaran tersebut.

Quote:

1.Pelanggaran terhadap sila pertama Pancasila yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa Ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan akan kebebasan untuk memeluk agama, menghormati kemerdekaan beragama, tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. Bukti pelanggaran dari sila pertama Pancasila

Konflik Poso Serangkaian kerusuhan yang terjadi di Poso, Sulawesi Tengah yang melibatkan kelompok Muslim dan Kristen. Kerusuhan ini dibagi menjadi tiga bagian . Kerusuhan Poso I (25 - 29 Desember 1998), Poso II ( 17-21 April 2000), dan Poso III (16 Mei - 15 Juni 2000). Pada 20 Desember 2001 Keputusan Malino ditandatangani antara kedua belah pihak yang bertikai dan diinisiasi oleh Jusuf Kalla dan Susilo Bambang Yudhoyono.

kejadian itu menimbulkan aksi solidaritas di seluruh kampus di Indonesia. Hafidin Royan. Demonstrasi mahasiswa untuk menuntut reformasi dan pengunduran diri Presiden Soeharto kian membesar tiap hari. 21 Mei 2008. Dua belas tahun lalu atau 12 Mei 1998. dan civitas akademika lainnya itu berlangsung sejak pukul 10. Dan kita tahu. Puncak dari perjuangan itu adalah ketika Soeharto mengundurkan diri sebagai presiden pada Kamis. Jalan Kyai Tapa Grogol. pemakaman mereka disiarkan secara dramatis oleh televisi. situasi Indonesia khususnya Ibu Kota Jakarta sedang genting. Keempat mahasiswa itu menjadi martir dan diberi gelar pahlawan reformasi. Tewasnya keempat mahasiwa tersebut tidak mematikan semangat rekan-rekan mereka. aksi itu akhirnya melibatkan rakyat dari berbagai lapisan. Tragedi kemanusiaan Trisakti Mari kita kembali saja reformasi. Salah satu momentum penting yang menjadi titik balik perjuangan mahasiswa adalah peristiwa yang menewaskan empat mahasiswa Universitas Trisakti. dan Hendrawan Sie Mereka ditembak aparat keamanan saat melakukan aksi damai dan mimbar bebas di kampus A Universitas Trisakti. Jakarta Barat. 2. Justru sebaliknya.000 mahasiswa. dosen. Apalagi. Heri Hertanto. Elang Mulia Lesmana.30 WIB. Bukti dari pelanggaran sila kedua Pancasila 1. Aksi yang diikuti sekira 6.Quote: 2. Pelanggaran terhadap sila kedua Pancasila yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. Tragedi Kemanusiaan etnis Tionghoa (13-15 Mei 1998 ) .

Kleder. Kejadian 11 tahun silam tersebut adalah sejarah kelam bangsa ini. Nasionalisme yang dibangun sebagai pembeda dengan nasionalisme Indonesia yang sebelumnya telah ada 2.Sebelas tahun sudah tragedi (13-15) Mei 1998 berlalu. Gerakan Aceh Merdeka GAM pertama kali di deklarasi pada 4 Desember 1976. namun terjadi juga di kota-kota besar lainnya di Indonesia. Organisasi Papua Merdeka (OPM) Organisasi Papua Merdeka (OPM) adalah sebuah gerakan nasionalis yang didirikan tahun 1965 yang bertujuan untuk mewujudkan kemerdekaan Papua bagian barat dari pemerintahan Indonesia. Gerakan ini mengusung nasionalisme Aceh secara jelas. khususnya bagi para keluarga korban yang harus kehilangan keluarga dengan cara paksa. Jakarta Timur.. dengan amat mengenaskan mereka terpanggang kobaran api di dalam Yogya Plaza. Tragedi kemanusiaan ini menyisakan banyak keprihatinan dan tanya bagi banyak orang. Namun sampai dengan saat ini tak juga ada pertanggungjawaban pemerintah atas terjadinya tragedi Mei 1998. Sebelum . Tragedi ini merupakan rentetan kejadian yang memilukan. dimana sehari sebelumnya (12 Mei 1998) empat mahasiswa Universitas Trisakti menjadi korban penembakan oleh aparat TNI pada saat menggelar aksi menuntut Reformasi. Quote: 3. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. Ratusan manusia menjadi korban. Tragedi ini tidak hanya terjadi di Jakarta. Pelanggaran terhadap sila ketiga Pancasila yaitu Persatuan Indonesia Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. perempuan yang menjadi korban pemerkosaan dan etnis Tionghoa yang dijadikan korban kekejaman para pihak yang tidak bertanggungjawab. Bukti pelanggaran sila ketiga Pancasila 1.

3. mereka memutuskan untuk memakai nama Portugis "Timor Leste" sebagai nama resmi negara mereka. Quote: 4. Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. Bukti adanya pelanggaran terhadap sila keempat pancasila . Lepasnya Timor Timur dari NKRI Republik Demokratik Timor Leste (juga disebut Timor Lorosa'e). provinsi yang sekarang terdiri atas Papua dan Papua Barat ini dipanggil dengan nama Irian Jaya. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. Indonesia. Sebagai sebuah negara sempalan Indonesia.era reformasi. Selain itu wilayah negara ini juga meliputi pulau Kambing atau Atauro. Perjanjian tersebut oleh OPM dianggap sebagai penyerahan dari tangan satu penjajah kepada yang lain. Pelanggaran terhadap sila keempat Pancasila yaitu Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan / Perwakilan. ketika menjadi anggota PBB. OPM merasa bahwa mereka tidak memiliki hubungan sejarah dengan bagian Indonesia yang lain maupun negara-negara Asia lainnya. Jaco. oleh rakyat. dan enklave Oecussi-Ambeno di Timor Barat. Sebelumnya bernama Provinsi Timor Timur. Penyatuan wilayah ini ke dalam NKRI sejak tahun 1969 merupakan buah perjanjian antara Belanda dengan Indonesia dimana pihak Belanda menyerahkan wilayah tersebut yang selama ini dikuasainya kepada bekas jajahannya yang merdeka. yang sebelum merdeka bernama Timor Timur. Timor Leste secara resmi merdeka pada tanggal 20 Mei 2002. adalah sebuah negara kecil di sebelah utara Australia dan bagian timur pulau Timor.

Pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh rakyat Indonesia Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan.kebebasan ber expresi dan berpendapat benar-benar di terapkan oleh anggotra DPR.sama halnya dengan anggota DPR dan MPR yang rapat di senayan dalam pembentukan undang-undang ataupun rapat tahunan selalu banyak yang tidur. .itulah yang di sebut kedewasaan di dalam demokrasi. Ketimpangan dalam pendidikan Banyak anak usia sekolah harus putus sekolah karena biaya.karena memang DPR itu adalah sebagai Wakil rakyat. Negara ini subur dan kekayaan alamnya melimpah. 2.perang mulut sampai adu jotos itu diperagakan di depan kamera. Kemiskinan Indonesia adalah sebuah negara yang penuh paradoks.Ulah memalukan para wakil rakyat kita yang harusnya berjuang untuk rakyat Sering kali para wakil rakyat mempertontonkan perilaku yg mencemaskan rakyat ketika menyelesaikan suatu masalah untuk kepentingan rakyat. Bukti pelanggaran terhadap sila kelima Pancasila Spoiler for : 1. namun sebagian cukup besar rakyat tergolong miskin. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atapun batiniah. mereka harus bekerja dan banyak yang menjadi anak jalanan. itu jelas-jelas menyimpang dari amanat rakyat. Quote: 5.

Pancasila sebagai Ideologi Nasional dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Ideologi dapat diartikan sebagai ajaran. Secara harfiah. cita-cita. dan diberi petunjuk pelaksanaanya dalam menanggapi dan menyelesaikan masalah yang ada dalam kehidupan bermasyarakat. A. Ideologi adalah seperangkat gagasan. berbangsa dan bernegara. Istilah Ideologi berasal dari kata “idea” yang berarti gagasan. Ketimpangan dalam pelayanan kesehatan Keadilan dalam kesehatan masih belum dirasakan oleh masyarakat miskin Indonesia BAB I PENDAHULUAN 1. atau ilmu yang diyakini kebenarannya.3. Hal tersebut dapat dijabarkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara berarti : 1) 2) 3) Pancasila dijadikan dasar dalam penyelenggaran Negara Pancasila dijadikan dasar dalam pengaturan dan sistem pemerintahan Negara Pancasila merupakan sumber hukum dalam kehidupan berbangsa dan bernegara 1. cita-cita. nila-nilai dasar. cita-cita. konsep. disusun secara sistematis. “Ideologi” berarti ilmu tentang gagasan. Cita-cita yang dimaksud bersifat tetap yang harus dicapai. Ideologi dipergunakan untuk segala kelompok cita-cita. doktrin. Dalam arti luas. pandangan atau paham. dari sebuah masyarakat tentang kebaikan bersama yang dirumuskan dalam bentuk tujuan yang harus dicapai dan cara yang digunakan untuk mencapai tujuan itu. Dan “logos” yang berarti ilmu. “idea” disamakan artiannya dengan “cita-cita”. Pancasila sebagai Dasar Negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia Pancasila sebagai dasar negara berfungsi sebagai dasar filosofis untuk menata dan mengatur penyelenggaraan negara. B. dan keyakinan-keyakinan yang mau dijunjung tinggi sebagai pedoman normatif. sehingga cita-cita itu sekaligus merupakan dasar. ide. Dalam arti sempit . pengertian dasar. Dalam pengertian sehari-hari.

Ideologi adalah gagasan-gagasan atau teori yang menyeluruh tentang makna hidup dan nilai-nilai yang mau menentukan dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dengan bertindak. 1. yang menewaskan sedikitnya 182 orang. Bali. ia belum mengetahui detail dari bantuan tersebut. “Tidak ada masalah soal itu. Kuta. yaitu tidak boleh memaksakan orang lain memeluk agama kita atau memaksa seseorang untuk berpindah dari agama satu ke agama yang lain. “Kita terbuka terhadap berbagai bentuk kerja sama bilateral atau kolektif dengan negara lain dalam upaya memerangi terorisme. sebab kami pun selama ini juga sudah memiliki hubungan Interpol. termasuk joint investigation ataupun pertukaran informasi intelijen. Selain kedua tim tersebut. Perihal adanya bantuan FBI itu juga dibenarkan Kepala Badan Hubungan Masyarakat (Humas) Mabes Polri Inspektur Jenderal Saleh Saaf. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Maksudnya adalah tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa kepada orang lain. Senin (14/10). Negara memberikan jaminan kebebasan kepada warga negara untuk memeluk salah satu agama atau kepercayaan sesuai dengan keyakinan masing-masing. Akan tetapi. Sabtu (12/10) malam. Kompas – Biro Investigasi Federal (FBI) Amerika Serikat (AS) menyatakan kesediaannya membantu Kepolisian Daerah (Polda) Bali untuk mengungkap kasus peledakan bom di Jalan Legian. itu yang tidak boleh. Kasus yang bertentangan dengan adanya sila pertama adalah : a) Bom Bali Jakarta. tambah Saleh. jajaran Kepolisian Negara RI (Polri). Jakarta. Ia mengatakan. BAB II PEMBAHASAN 1. “Cuma kalau mereka datang diam-diam dan melakukan penyidikan sendiri.” kata Menteri Luar Negeri (Menlu) Hassan Wirajuda usai mengadakan pertemuan dengan para perwakilan asing di Departemen Luar Negeri.” Sedangkan .” Ditegaskan. Bantuan serupa juga datang dari Polisi Federal Australia (AFP). Polda Bali juga dibantu Polda Jawa Timur dan Jawa Tengah untuk menuntaskan kasus peledakan bom di Kuta itu. terbuka bagi negara mana pun yang ingin memberikan bantuan tenaga penyidiknya.

“Pemerintah harus waspada. telah menyulut banyak kelompok yang bersiap jihad ke Ambon. Konflik yang terjadi di Ambon. Jawa Tengah. Ahad 25 September 2011. Solo. pengetatan pintu-pintu masuk ke Ambon membuat banyak kelompok yang akhirnya memutuskan untuk menyalurkan niatan jihadnya di luar Ambon. Tak hanya itu. Hal tersebut jelas sangat bertentangan dengan nilai pada sila pertama tentang Ketuhanan Yang Maha Esa yaitu menghilangkan nyawa seseorang sekalipun alasannya adalah berjihad dan membela agama islam. “Seperti Australia. gejolak seperti di Ambon sudah menjalar dan tidak hanya terjadi di Ambon. Pada kasus pengeboman yang semakin marak ini terlihat pemerintah yang seolah jalan ditempat. Hanya. baru menyampaikan kesediaan mereka untuk memberi bantuan kemanusiaan. “Ini sebab-akibat. polisi dalam kerusuhan di Ambon dinilai juga tidak transparan dalam menjelaskan terkait isu penembakan oleh sniper. memberikan hukuman kepada pelaku.” ujar dia. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab . Dari kasus pertama dikatakan bahwa pelaku melakukan hal tersebut dengan alasan jihad.tidak adanya tindakan yang pasti. merupakan imbas dari ketidakseriusan pemerintah dalam menuntaskan kasus Ambon. “Kami tahunya si tukang ojek di Ambon itu tidak diotopsi. Banyaknya kasus bom menunjukkan kegagalan pemerintah dalam memayungi keamanan pada masyarakat. menurut Saleh. Dari kedua kasus tersebut diatas menandakan bahwa sudah tidak relevannya warga indonesia dengan nilai pancasila khususnya pada sila pertama. Belajar dari kasus pengeboman yang sering terjadi di berbagai daerah seharusnya pemerintah mengadakan tindakan yang tegas kepada pelaku bom. Tindakan dari pemerintah sangat diperlukan untuk menghindari terjadinya bentuk tindakan provokasi terhadap kerukunan umat beragama.Pemerintah Australia maupun Inggris sejauh ini.” kata Zulkarnain kepada Tempo. sedangkan pada kasus kedua yaitu menunjukkan bahwa adanya pendangkalan iman seseorang. tambah dia. di Ambon. tambah dia. berkaitan langsung dengan gejolak yang terjadi di Ambon beberapa waktu lalu. kegagalan dalam menjaga kerukunan umat beragama yang notabennya indonesia terdiri dari beragam agama’ 1. selama itu pula aksi-aksi seperti yang terjadi di Solo akan terus terulang. Bom bunuh diri di Solo sendiri. polisi tidak tegas dan terkesan diskriminatif.” kata Zulkarnain sembari mencontohkan tidak transparannya polisi dalam mengungkap kasus kematian seorang tukang ojek di Ambon. bahkan mereka juga sudah mengevakuasi 41 warga negaranya yang menjadi korban dalam ledakan tersebut. selama pemerintah ataupun penegak hukum tidak tegas dan transparan dalam menyikapi kasus Ambon. selain memberi bantuan tenaga medis.” ujarnya. Zulkarnain melihat. b) Bom Bunuh Diri di Solo Juru bicara Jamaah Anshorut Tauhid Jawa Timur Zulkarnain menduga bom bunuh diri di Gereja Bethel Injil Sepenuh di Kepunton. Jadi jangan heran kalau ada yang marah. 2.

jenis kelamin. Kamis (5/5). tren kewajiban pembayaran cicilan dan bunga utang pemerintah terus meningkat dan pada 2011 mencapai 247 triliun rupiah. melakukan kegiatan-kegiatan kemanusiaan dan berani membela kebenaran dan keadilan. digenjot untuk bisa membayar pinjaman. . Sehingga justru di forum-forum hukum. kemampuan penerimaan negara dari pajak justru kian berkurang untuk program peningkatan kesejahteraan pembayar pajak seperti jaminan sosial. selaku bidang operasional di LBH Surabaya mengungkapkan. keturunan. tanpa membeda-bedakan suku. penerimaan pajak. yang sama haknya dan kewajiban-kewajiban azasinya. Kasus yang bertentangan dengan sila kedua ini adalah : a) Hutang Ciptakan Ketidakadilan bagi Rakyat Miskin JAKARTA – Upaya pemerintah untuk memenuhi kewajiban pembayaran utang yang dinilai sudah mencapai taraf membahayakan telah memunculkan ketidakadilan bagi rakyat kecil pembayar pajak. Pada 2011. Akibatnya. “Angkanya diperkirakan tidak banyak berkurang pada tahun 2011. Dani Setiawan. target penerimaan pajak dipatok sekitar 764. dan keparcayaan. Pasalnya. “Kebijakan pajak negara sangat tidak adil bagi rakyat karena penerimaan pajak tidak mampu mendorong peningkatan kesejahteraan rakyat. Hal ini berarti rakyat kecil pembayar pajak seakan dipaksa menyubsidi pengusaha kaya pengemplang BLBI. Karena itu dikembangkanlah sikap saling . termasuk utang yang dikemplang oleh pengusaha hitam obligor Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI). maka bangsa Indonesia merasakan dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia. pendidikan. Manusia adalah sederajat. Ia mengungkapkan persentase pembayaran cicilan pokok dan bunga utang telah menyerap 31 persen penerimaan perpajakan pada 2010. masyarakat miskin menjadi bulan-bulanan kepastian tanpa keadilan hukum. warna kulit dan sebagainya. agama. saat ini.Pada sila kedua ini memiliki makna manusia diakui dan diperlakukan sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai mahluk Tuhan Yang Maha Esa. dan kesehatan. naik dari penerimaan tahun lalu sekitar 590. melebihi penarikan utang baru tahun ini sekitar 184 triliun rupiah.” imbuh dia. masyarakat miskin selama ini masih menjadi aktor utama ketidakadilan. kedudukan sosial. b) Rakyat Miskin Bulan-bulanan Ketidakadilan Saiful Arif.mencintai sesama manusia. karena itu dikembangkan sikap hormat menghormati dan bekerja sama dengan bangsa lain.49 triliun rupiah. baik dari pribadi maupun pengusaha. Kemanusiaan yang adil dan beradab berarti menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. sikap tenggang rasa serta sikap tidak terhadap orang lain.” ujar pengamat Koalisi Anti Utang (KAU). yang sama derajatnya.47 triliun rupiah. Sementara itu.

dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan Bangsa Indonesia. konflik agrarian. Sarana transportasi juga harus diperhatikan pada daerah terisolir untuk mendukung penciptaan kegiatan ekonomi produktif bagi masyarakat miskin. yakni TNI. Sikap rela berkorban untuk kepentingan negara dan Bangsa. “Apa yang dilakukan Pemkot Surabaya dan Satpol PP tersebut merupakan bentuk main hakim sendiri. dan sebagian besar kasus tersebut belum mendapat penyelesaian. Jalan Kidal No 6 Surabaya. Kasus yang menyimpang dari nilai sila ketiga ini diantaranya adalah : a) Papua Keluar dari NKRI . LBH Surabaya mencatat telah terjadi penggusuran terhadap 389 PKL yang dilakukan Pemerintah kota Surabaya. dalam rangka memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan perdamaian abadi dan keadilan sosial. bagi buruh di Jawa Timur tahun 2009 ini juga masih menjadi tahun yang kelam. Syaiful Aris.“Suatu contoh kasus. Pemkot Surabaya di tahun 2009 melakukan penggusuran lebih dari 750 rumah warga miskin yang berada di sitren kali Wonokromo. berarti manusia Indonesia sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan Negara dan Bangsa. di Kantor LBH Surabaya. sebagian besar adalah sengketa-sengketa lama yang tidak kunjung menemukan jalan keluar.” jelas Arif.” ungkapnya. air minum dan sanitasi. PTPN. “Menurut catatan yang ada di LBH Surabaya. serta kepentingan dan keselamatan Bangsa dan Negara di atas kepentingan pribadi dan golongan. maka dikembangkanlah rasa kebangsaan dan bertanah air Indonesia. Gizi buruk masih terjadi di lapisan masyarakat miskin. sengketa masih mewarnai perjalanan di tahun 2009. Selasa (29/12/2009). Hal ini disebabkan terutama oleh cakupan perlindungan sosial bagi masyarakat miskin yang belum memadai. bahwa Negara Indonesia adalah Negara hukum.” katanya. selaku Direktur LBH Surabaya mengatakan. tidak adanya tindak lanjut dari pemerintah dalam memberi bantuan ataupun jaminan kepada rakyat miskin. Contoh kasus diatas hanyalah beberapa potret tentang ketidakadilan pemerintah kepada rakyat miskin. Di Indonesia banyak sekali daerah-daerah miskin yang tidak tercium oleh pemerintah. Persatuan dikembangkan tas dasar Bhineka Tunggal Ika. Menempatkan kepentingan negara dan bangsa di atas kepentingan pribadi. yang sangat berlawanan dengan ketentuan-ketentuan konstitusi. kesatuan. karena kebijakan upah yang masih dimanipulatif. menempatkan manusia Indonesia pada persatuan. Kemiskinan merupakan masalah kompleks yang di hadapi oleh seluruh pemerintahan yang ada di dunia ini. serta pihak Swasta. Seharusnya pemerintah juga harus memberikan pelayanan dan fasilitas kepada masyarakat miskin seperti pendidikan. serta transportasi. Dalam hal ini pemerintah seharusnya memberikan pemerataan pembangunan atau bantuan kepada rakyat miskin terutama di daerah pedesaan. dan yatim piatu. bila diperlukan. 3. aktor-aktor lama masih mendominasi konflik agraria di Jawa Timur. Dia menjelaskan. ada 83 kasus yang melibatkan lebih dari 40 ribu buruh yang terjadi sepanjang tahun ini. 1. kesehatan. agar upah buruh serendahrendahnya. Bantuan sosial juga sangat dibutuhkan oleh mereka seperti kepada orang-orang penyandang cacat. Cita-cita hidup layak belum juga dapat diwujudkan. Sila Persatuan Indonesia Sila Persatuan Indonesia. Pemerintah daerah. Sementara itu. lanjut usia.

” kata Frans saat jumpa pers di Kontras. faktor yang menyebabkan timbulnya aliran sesat. Seharusnya berlaku adil. Kapolsek Mulia Papua. b) Banyaknya Aliran Sesat Yang Muncul JEMBER– Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jember menangani sebanyak lima kasus aliran sesat di kabupaten setempat. kriteria aliran sesat antara lain mengingkari salah satu dari enam rukun iman dan lima rukun Islam. hanya bisa membuat rakyat Papua menjadi tidak aman lantaran terlalu represif dalam bertindak demi kepentingan PT Freeport Indonesia. “Kami menangani sebanyak lima kasus aliran sesat selama beberapa pekan terakhir.” jelas dia. Militer. “Biasanya mereka masih mencari jati diri tentang agama Islam. Anggota MUI Jember lainnya.” pintanya tegas. Baharudin Rosyid. Selasa (1/11). sudah jelas untuk menentukan nasib. Menurut Baharudin yang juga Pembina Pimpinan Daerah Muhammadiyah Jember.Jakarta. Abdullah Samsul Arifin. dan mencari terobosan baru yang mudah diikuti oleh masyarakat. menyakini atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan Al Quran dan sunnah. Bagi saya lebih baik Papua menentukan nasibnya sendiri. sehingga menyalahi ajaran Islam dan sudah dinyatakan sesat oleh MUI Jember. yang memang sengaja dipelihara oleh militer untuk mengalihkan isu. Jika Pemerintahan SBY-Boediono ini tidak bertanggung jawab. kata dia. seperti yang dilakukan Yayasan Qodriyatul Qosimiyah yang mengarang buku kitab kuning sendiri. biarkan kami keluar dari NKRI. Dominggus Awes. Jakarta.” ucap Gus Aab yang juga Ketua PCNU Jember. Dia mengakui bahwa warga Papua mendapatkan perlakuan diskriminatif dari negeri ini. PelitaOnline – KETUA Solidaritas Kemanusiaan untuk Papua. Frans Tomoki meminta agar Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) bertanggung jawab atas pelanggaran HAM di Papua. Padahal Papua merupakan bagian dari NKRI.” tuturnya.” tutur Abdullah yang akrab disapa Gus Aab. “Bagi Bangsa Papua. Dia menjelaskan. Ketua MUI Jember bidang Fatwa dan Hukum. juga tidak membawa kesejahteraan bagi rakyat di Bumi Cendrawasih. dan meyakini turunnya . terkait meninggalnya buruh Freeport yang menuntut kenaikan gaji. yang ditembak di bandara merupakan jaringan Organisasi Papua Merdeka (OPM) gadungan yang dipelihara oleh militer. pihaknya banyak menerima keluhan dari masyarakat terkait dengan adanya aliran sesat yang meresahkan di sejumlah daerah. Selasa menuturkan. “Kami ingin Papua berdiri di atas kakinya sendiri untuk menantukan nasib rakyatnya. yang semuanya bisa diatasi tanpa kekerasan. menambahkan biasanya tokoh aliran sesat tersebut bukan berasal dari kalangan intelektual. Kasus aliran sesat yang terbaru adalah aliran yang diasuh oleh Yayasan Qodriyatul Qosimiyah di Kecamatan Wuluhan karena ucapan kalimat syahadat tersebut menyimpang dari ajaran agama Islam. Kalau pemerintah tidak memperhatikan kami. “MUI Jember selalu melakukan dialog dan membina penganut aliran sesat itu. Menurut dia. antara lain keterbatasan keilmuan yang dimiliki oleh orang yang bersangkutan dan motivasi pelaksanaan ibadah yang kurang tepat. maka ia mengancam akan keluar dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). “Itu OPM gadungan. namun semuanya bisa diatasi tanpa ada aksi kekerasan. Menurutnya. “Militer terlalu diskriminatif untuk warga Papua. agar kembali ke jalan yang benar sesuai ajaran agama Islam. Kami hanya ingin mandiri. para anggota militer yang ada di Papua.

Adanya tindakan tegas untuk membubarkan aliran yang dapat menyesatkan umat islam. dan kewajiban yang sama. ia menjadi korban oknum perusahaan RS Omni International Alam Sutera yang memperlakukan dia bak sapi perahan. justru menjadi obyek eksploitasi finansial dan bahkan jika apa yang diungkapkan oleh ibu Priya Mulyasari dalam .dan juga menumpas setiap gerakan separatis secara tegas dan tidak kenal kompromi. hak. Karena mempunyai kedudukan. “Saya mengimbau masyarakat tidak main hakim sendiri dan bertindak anarkhis. maka pada dasarnya tidak boleh ada suatu kehendak yang dipaksakan kepada pihak lain.(republika. apabila ada aliran yang diduga sesat dan menyimpang dari ajaran agama Islam. menghilangkan kesempatan untuk berkembangnya primodialisme sempit pada setiap kebijaksanaan dan kegiatan. menambahkan. tapi Kejahatan Pornografi? Prita Mulyasari. kesadaran dan kehendak untuk bersatu dan membiasakan diri untuk selalu membangun konsensus. Dalam menggunakan hak-haknya ia menyadari perlunya selalu memperhatikan dan mengutamakan kepentingan negara dan kepentingan masyarakat. Lebih baik dilaporkan ke tokoh agama setempat atau MUI Jember. Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan dan Perwakilan. Sedangkan dalam kasus keluarnya papua seharusnya pemerintah dapat menghimbau kepada seluruh menteri-menterinya untuk Menciptakan kondisi yang mendukung komitmen.” katanya. Bisa juga dilakukan dengan melakukan pendekatan secara spiritual. Musyarwarah untuk mencapai mufakat ini. seorang ibu dari dua orang anak yang masih kecil harus mendekam dibalik jeruji karena didakwa atas pelanggaran Pasal 27 ayat 3 Undang-Undang nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik.wahyu setelah Al Quran. agar tidak terjadi KKN. Keputusan iusakan secara mufakat. 4. 1. Sebalum diambil keputusan yang menyangkut kepentingan bersama terlebih dahulu diadakan musyawarah. diliputi oleh semangat kekluargaan. dan kewajiban yang sama. Manusia Indonesia menghormati dan menjunjung tinggi setiap hasil keputusan musywarah. Dari pengakuannya. Artinya manusia Indonesia sebagai warga negara dan warga masyarakat Indonesia mempunyai kedudukan. karena semua pihak yang bersangkutan harus menerimanya dan melaksankannya dengan baik dan tanggung jawab. dan jika tetap membantah maka harus diberikan hukuman yang dapat menimbulkan efek jera. Kasus yang menyimpang dari sila ini adalah : a) Prita Dipenjara. Pasien yang harusnya mendapat prioritas pelayanan kesehatan yang prima. yang merupakan ciri khas Bangsa Indonesia. hak.id) Dari dua kasus perpecahan diatas memang harus dilakukan tindakan tegas dari pihak berwenang.co.

Namun. tetapi hukum yang berjalan sangatlah amburadul. Ini juga membuktikan bagaimana Indonesia yang kaya alamnya ini tidak memberi manfaat apa-apa bagi rakyatnya. emas. Perbuatan yang pertama dilarang dalam UU 11/2008 adalah tindakan penyebaran konten asusila [ditegaskan dalam UU 44/2008 tentang Pornografi]. lalu perjudian (2).100 harus dibawa ke pengadilan. Selain itu. di mana kedua tersangka disiksa dan ditahan polisi selama 2 bulan dan terancam hukuman 5 tahun penjara. hal-hal berbau SARA dan seterusnya. tembaga senilai ribuan trilyun/tahun dari Indonesia. harus diberikan hukuman tambahan. dan pemerasan/ancaman (4). Tapi rakyat Indonesia mayoritas hidup miskin. UU ITE mengatur banyak aspek dalam dunia internet. maka semestinya UU ITE yang disahkan pada April 2008 digunakan untuk membersihkan konten porno dari dunia internet demi melindungi generasi muda dari degradasi moralitas. Satgas pemberantasan mafia hukum seharusnya segera melakukan langkah-langkah penting. Sebaliknya untuk kasus hilangnya uang rakyat senilai rp 6. Memang sungguh ironis ini terjadi dinegara kita.7 trilyun di Bank Century. pencemaran nama baik (3). adakah perubahan berarti informasi dan industri pornografi via internet di Indonesia sejak diterbitnya UU ITE April 2008 dan UU Pornografi Oktober 2008 silam? Bukankah kasus pelanggaran Pasal 27 ayat 1 lebih banyak daripada ayat 3 UU 11/2008? Mengapa pula seorang ibu yang menyampaikan unek-unek menjadi korban mal praktik perusahaan rumah sakit harus kembali menjadi korban sementara para oknum rumah sakit berleha-leha? Apakah dengan kekuasaan jaringan dan finansial. Saya tidak tahu apakah Polisi dan Jaksa kita kekurangan pekerjaan sehingga kasus pengambilan 3 biji kakao senilai Rp 2. Memberikan efek jera demikian akan membuat mereka tidak ingin berpikir melakukan hal demikian lagi. mulai dari etika-moral dalam menggunakan internet hingga transaksi bisnis internet. Begitu pula dengan kasus pencurian satu buah semangka. Salah satu yang perlu dilakukan adalah memberikan efek jera kepada para pejabat yang ketahuan memberikan fasilitas lebih dan mudah kepada mereka yang terlibat dalam kejahatan. Pihak manajemen RS Omni telah menggunakan kekuasaan jaringan dan keuangan untuk mendukung perbuatan yang tidak semestinya. Baru mengambil 3 biji kakao saja langsung dipenjara. maka manajemen Omni bisa menyewa pengacara (bahkan jaksa) membuat yang benar jadi salah. Tidak adanya keadilan hukuman antara rakyat miskin dengan orang yang berkuasa. polisi dan jaksa nyaris tidak ada geraknya kecuali pak Susno Duadji yang ke Singapura menemui Anggoro salah satu penerima talangan Bank Century. Pihak asing bebas mengambil minyak. salah jadi benar? Mengapa kepolisian tidak menyelidiki siapa yang menyebarluaskan email private dari Bu Prita? b) Hukuman antara koruptor dengan pencuri kakao. . maka secara insitusi RS Omni Internasional melindungi oknum dokter yang melakukan mal-praktik. dan semangka. gas. perak. Bila kita melihat urutannya. Seharusnya pemerintah lebih tegas kepada mafia hukum. Hal in menunjukkan bahwa hukum di Indonesia dapat dengan mudahnya diperjual belikan bagi mereka yang mempunyai uang. Itulah gambaran hukum yang terjadi di Indonesia.email/surat pembaca itu benar . yang notabennya adalah negara hukum. yang telah banyak mencuri hak-hak rakyat kecil. kepada para pelaku kejahatan yang terbukti mencoba atau melakukan transaksi atas nama uang.

serta menghormati hak-hak orang lain. tetapi kehidupan mereka sangat jauh berbeda.7 juta jiwa). jumlah penduduk miskin di pulau yang amat kaya sumber daya alam itu 80. . Angka kemiskinan di Papua diperkirakan akan meningkat dengan kenaikan harga BBM. 5. Angka ini tidak berubah karena sejak diberlakukannya Undang-Udnang (UU) Otonomi Khusus sejak akhir 2001-Maret 2005. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama. Kasus yang terjadi dari penyimpangan sila kelima ini diantaranya adalah : a) Kehidupan antara warga Jakarta dengan Papua Kehidupan masyarakat papua dengan masyarakat jakarta tentulah sangat berbeda. Provinsi lain yang juga kaya sumber daya alam seperti Kalimantan Timur (Kaltim) menghadapi masalah berat dari tingginya angka warga miskin. Masih banyak masyarakat papua yang memakai koteka. Kompas – Jumlah penduduk miskin di sejumlah provinsi diperkirakan meningkat sejalan dengan melonjaknya harga pelbagai kebutuhan dan tarif transportasi. menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. Kemiskinan itu makin terasa karena pendapatan penduduk umumnya tidak meningkat–kalaupun ada peningkatan hal itu tidak signifikan. Menurut data yang diperoleh di Papua. Kita bandingkan saja dengan kehidupan masyarakat di Jakarta.000 orang dari 2.1. Di Kaltim jumlah penduduk miskin mencapai 12 persen (328. sejumlah daerah belum memberi kontribusi bagi pemberantasan sejumlah kategori kemiskinan.07 persen atau sekitar 1. yang penduduknya juga merupakan penduduk Indonesia juga.5 juta jiwa dari 1. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. b) Kemiskinan di Papua Jayapura. pembangunan di derah tersebut juga tidak merata. Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia Maksudnya yaitu manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan soial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. banyak orangorang memakai pakaian yang berganti-ganti model. Senin (21/3). banyak bangunan menjulang tinggi.9 juta penduduk Papua (data tahun 2001).

DAFTAR PUSTAKA    http://www. pendidikan. tidak hanya di kota-kota besar.wordpress.Dari kasus tersebut seharusnya pemerintah lebih tergerak untuk melakukan sesuatu dan melakukan perubahan bagi kehidupan warga di Papua. Pemerintah terjun langsung memberikan bantuan kepada masyarakat di daerah tersebutsupaya tidak ada oknum yang ingin memanfaatkannya.eocommunity. Pemerintah juga harus melakukan pendekatan kepada masyarakat papua supaya tidak lagi memakai koteka meskipun itu merupakan peninggalan nenek moyang yang ingin tetap dilestarikan.com/2009/11/25/hukuman-pencurian-kakao-jadi-acuan/ http://kunanto. BAB III PENUTUP a)    Kesimpulan Sudah tidak relevannya nilai-nilai pancasila dengan kehidupan sehari-hari. Tidak lagi memperjual belikan hukum. kesehatan dan lainnya di pedesaan. Pemerintah juga harus melakukan pemerataan pembangunan. transportasi. Dibangun lagi nilai-nilai pancasilayang sebenarnya dan dimulai ari pemerintah.com/showthread.php?tid=27868 http://politik. tetapi mengikuti budaya dan perkembangan jaman juga penting. Tidak adanya ketegasan dari pemerintah terhadap kasus-kasus yang terjadi. Kurangnya kepemimpinan dalam menjamin kerukunan antar umat b)    Saran Adanya keadilan antara masyarakat miskin dengan orang yang berkuasa.com/2011/07/05/makna-pancasila-sebagai-falsafahnegara-kesatuan-republik-indonesia/ .kompasiana.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful