Lightning fast, bone crushing Malay art of war! By JAK OTHMAN Silat is often misunderstood as the Indonesian Martial Art. May be this is because most styles of Silat that reached the foreign shores are from Indonesia. We have the old styles like Harimau Minangkabau from Sumatra , Cimande from Java. American base Silat body or styles like Serak from the De Thouars family and Mande Muda by the late Guru Herman Suwanda who had taken elements from more then 20 Indonesian Silat styles into his system . We have Maplindo Silat by Guru Dan Inosanto combining Madjapahit, Indonesia and Philippines Silat styles into his system. The styles mentioned above are among the famous ones outside the countries of origin for Silat. Looking at the countries of origin for Silat in South East Asia, Indonesia has more than 400 styles of Silat registered with the National Silat Federation (Ikatan Pencak Silat Indonesia) ,more than 250 styles likewise in Malaysia (Persekutuan Silat Kebangsaan Malaysia), 20 styles in Brunei (Persekutuan Silat Brunei) and 25 styles in Singapore (Persekutuan Silat Singapura). There are also Silat governing body in Mindanao, Philippines and Patani , Southern Thailand which can also be categorised as countries of origin. The four National Silat Federation from the countries of origin formed the International Silat Federation (Persekutuan Silat Antarabangsa) or PERSILAT for short. Now Silat bodies from more than 25 countries around the World are affiliated to PERSILAT. Silat is not only Indonesian , but also belong to the Malays in South East Asia . As a matter of fact , Silat is the art of war of the ancient Malay empires. The first Malay empire was Kedah which was situated north on the west coast of the Malay Peninsula (West Malaysia). The downfall of this first great Malay empire saw the rise of the Sri Vijaya in Sumatra . Next was the Madjapahit empire in Java . After Madjapahit was Malacca (Melaka) which was also situated on the west coast of the Malay Peninsula. Madjapahit and Malacca empires were so strong that the ancient nations of Burma , Vietnam ,Cambodia, Philipinnes and southern Thailand were under them. Being the main centre of trade for the old India and China route has made the ancient Malay empires the melting pots of Asian cultures. We have Indian , Chinese , Persians, Okinawa , Japanese and all South East Asian traders coming to the main cities of our ancient empires to trade their goods. Being popular and rich also made the Malay empires constant targets to foreign forces attacks . Malacca fought the Portuguese, Dutch and English for more than 150 years. The Indonesian faced the Dutch until the day of independence. The Southern Philippines fought the Spaniards and Americans in some great wars. These foreign forces were well equipped with sophisticated weapons and vehicles of war. Despite of all these advantages, they had their biggest nightmares when they faced the pendekar (Malay warriors) .The pendekar fought the invaders using the ancient Malay art of war called SILAT ! The deadliest martial art? Silat is often related to words like deadly , devastating or even savage by some people. But if you refer to history of the ancient Malay empires which were under constant attack by the foreign forces, you will be able to understand why Silat were described using these extreme words ! When foreign forces attack your country , I am sure you will fight all out to defend your family and country honour! And this mean the fight to the death ! AMUK ! (The American army had to use bigger guns in the Philippines !) The ancient Kedah empire were under constant attack from Siam (Thai).We fought them for more than 200 years. The arrivals of the Chinese and Indian traders brought along their martial arts together with the trading goods. Of course we had a fair amount of combat with these foreigners those days. We might have borrowed some of their fighting elements from them and vice versa . Some Chinese arts were modified with Silat elements to be come South East Asian Arts and today well known as Kuntau or Kuntaw. There are also claims that the Kuntaw is deadlier than Kung Fu ! In Malaysia Kuntaw is usually kown as SILAT KUNTAU. Popular Malaysian Kuntau styles are Kuntau Jawa , Kuntau tekpi and Kuntau Sendeng Silat. The ancient Malacca empire fought the Portuguese, Dutch and English Armadas. The Dutch had bad times with the pendekars of Indonesia. Next came the Japanese in 1940's. We fought them in the World War together with the army of the Great British Empire.Unfortunately, fighting is the only way to solve problem does days and the Pendekars had a lot of practise throughout the centuries. In modern times , we had genuine martial artists like the late Shihan Donn F. Draeger who travelled around the world to do research and write books on Asian martial arts. He came to Indonesia and Malaysia to meet and trained under several Silat Guru. With an impressive records of achievements in Japanese martial arts under his belt, Shihan Draeger considered Silat as one of world's deadliest fighting arts. We also have world famous martial artist like Guru Dan Inosanto making positive comments about Silat. Many are impressed with the nature of combat of this ancient Malay art. As a practitioner , I believe Silat is one of the world's most complete fighting art. It may not be the most effective martial arts for all, but it is best for me. (I am short , fat and slow).It is a complete art .It is flexible, like air or water. Silat will fit into all combat environments and situations. Silat combat strategies and techniques are all about adaptations. Adapting to the surrounding environment and fight the opponents using concepts and techniques which is unusual or alien (if possible) to him. Using the floor , the walls and whatever existing things around or with you to your opponent's disadvantage. When this happens, it is like having a life shark struggling to breath on land fighting you armed with one of the best weapon ever created by man! Pentjak , Pencak ,Seni or kali Silat? The late Bruce Lee once said, ` It is just a name. Don't fuss over it ! ' Don't get mixed up or confused with the four terms used before the word Silat. The word Pentjak and Pencak is the same. Pentjak is the spelling written by Shihan Draegger in his books. The Dutch Indonesian Silat practitioners also used this spelling for writing the name of their styles . Pencak is the actual the spelling used by the Malay language in Indonesia, Malaysia and the rest of the Silat world today. Sometimes you can also find spelling like Penchak in old texts. Pencak , Penchak or Pentjak are the same.I don't blame the shihan at all for his spelling. He was foreigner trying his best to explore the art. I always give him credits for his effort. Pencak can be referred as combat strategies, philosophies , methods or even special tips to do Silat. It could be classified as the way or the art of. Seni is the art of . Seni Silat is the art of Silat , which carries the same meaning as Pencak Silat. Seni is used by many practitioners in Malaysia, Singapore and Brunei to describe their versions of Silat. Pencak Silat is actually Indonesian .However , Pencak and seni reflects the same thing. Kali is referred to Filipino version of Silat from the island of Mindanao, Philippines by American Martial arts experts. I do not know the meaning of Kali in Filipino language, but in the Malay language Kali means river (flowing like a river). This is unique concept of fighting !To flow like a river when you fight. Remember as mention earlier Silat is like air or water. It will adapt or take shape into whatever container or environment at that particular time and situation. During my last visit to Mindanao, I found out that the native martial arts is called Silat , not Kali silat. When I mentioned Arnis or Eskrima, they know it. Unfortunately, when I mentioned Kali nobody knows ! They call their martial arts Silat . However , it was a very short visit for any quality research . Another term used by several martial arts writers is Bersilat for Malaysian Silat. Sorry , I must highlight that this is a mini mistake. Bersilat is to do Silat . It can also be used as Berseni silat or berpencak Silat which can roughly be translated as to do the art of Silat ! Please stop using Bersilat to describe Malaysian Silat. Silat is the combative characteristics of fighting (Malay version of course). There are many theories about the origin of this word. However, I find one most popular among the old gurus which I have been with. Silat is short for SIKILAT or the LIGHTNING ! The Silat practitioner must be bright (smart). Beautiful and graceful movements like the lightning in the sky. His moves must be fast , deadly and elusive like the lightning !You can feel it's presence , but you do not know where it comes from. Lightning is so fast and once struck an object it destroys. Since majority Silat style are taught by Moslem Gurus, the lightning is believe to be the angels weapon to punish the Satan . So Silat is against evil ! Jak , Silat , UK & Ireland Silat has been in the UK for more than 15 years . I am sure there are more Gurus before me teaching in this country behind close doors. A good example will be the Guru of Nottingham's journalist / silat practitioner Chris Parker. During the 80's , I was promoting a style of Silat from Kedah origin called Pancasila Gayong Harimau Silat. The art of war of the pendekar from the ancient Kedah empire was used for more than 200 years to fight Siam (Thailand). This Keris (malay dagger) based art has it's own my qualified representatives / instructors in England and Ireland. Jurulatih (Instructor) Clive Larnder, Richard Lloyd and Alex Tarling are qualified instructors in England. Jurulatih Liam Mac Donald is the man in Ireland .I am now promoting my family system called Harimau Berantai Pencak Silat throughout the country . By March 2002, United Kingdom and Ireland will have it's own representatives of this Javanese Silat style. I am a bit concern about an article by Mr. Glenn Lobo's student in Fighters January 2001. The writer claimed that his Guru (Mr Lobo) is teaching knife fighting techniques from Seni Silat Gayong as thought by me. Actually, I never thought Mr. Lobo Seni Silat Gayong , but Pancasila Gayong Harimau Silat. Seni Gayong is another famous silat style from Malaysia. Mr. Lobo was one of my Pancasila Gayong Harimau Silat students , but not a qualified representative or instructor. He is a qualified instructor of another famous Malaysian Silat style called Seni Silat Lincah. Guru Lobo is now heading the Seni Silat Lincah for UK and Europe for the Mahaguru (grandmaster) in Malaysia. We also have Ajar ajar (Guru) Megat Ainuddin teaching his family system called Silat Penjurit in Manchester . Sifu Steve Powell of Jeet Kune Do and Sifu Karl Tanswell of Defence Unlimited are among experts who helped promote this style of silat during the late 80's. This is the style practised by one of most respected pendekar of the past Pendekar Megat Terawis. Pendekar Richard De Bordes of Palero Beringin Sakti Pencak Silat has his own organisation in the UK and Ireland. Pendekar William Saunders of Pukulan Cimande Pusaka Pencak Silat from the USA has a representative in Ireland . Guru Liam Mac Donald is his representative in Ireland and Europe. Another Malaysian silat master, Guru Yeop Ariffin is in London teaching Silat Haq Melayu. We have British Silat organisation and Silat Association of United Kingdom with several silat styles in it. The most recent introductory of silat into the UK was by Sifu Nigel Sutton of Zhong Ding traditional Chinese Martial Arts Association who is now a qualified instructor in Lian padukan Silat and Keris Lok 9 Malay Silat from Malaysia. And of course we have the Jeet kune do groups in the UK and Ireland which practise Silat styles like Serak , Bukti Negara , Mande Muda , Buka Jalan and Maphlindo Silat direct from the USA . If miss out some names , no hard feelings please. Anyway, you readers can browse the internet for more information on silat styles and Gurus in the UK and Ireland. You can visit me at . For those who has been working so hard to promote Silat in the UK and Ireland, I salute them . Lets drop the politics, cut the crap and be a true silat practitioners. Brotherhood is most important in Silat. For those who came to my seminars this July 2001, I wish everyone good luck and enjoy exploring Silat. For those taking up the apprentice instructor's course work hard because you must be up to standard to qualify in March 2002. For those who miss the seminar, we had a great time working on Pukulan (striking arts) and Kuncian (grappling arts) of Harimau Berantai Pencak Silat. Knife fighting and sarong tie up and manipulations were also introduced in these seminars .The next seminar tour will be more exciting, I look forward to see more British and Irish people in October 2001 . I shall be promoting Silat in Cardif , Wales for the first time this October. Other confirm locations will be Manchester , Nottingham , Southampton, Essex, Dublin and Glasgow. Pencak Silat Ditulis oleh Mohammad Iqbal Rasyid Senin, 20 Oktober 2008 Pencak Silat, atau kadang disebut Pencak saja, atau Silat saja adalah seni bela diri Asia yang berakar dari budaya Melayu, yang secara luas dikenal di Indonesia, Malaysia, Brunei, Singapura, Filipina Selatan dan Thailand Selatan. Induk organisasi pencak silat di Indonesia adalah IPSI (Ikatan Pencak Silat Indonesia). Sedangkan wadah organisasi pencak silat se-dunia adalah Persilat (Persekutuan Pencak Silat Antara Bangsa). Persilat dibentuk oleh Indonesia, Singapura, Malaysia dan Brunei Darussalam sebagai wadah pencak silat di dunia. Silat diperkirakan menyebar di kepulauan nusantara semenjak abad ke-7 masehi, akan tetapi asal mulanya belum dapat dipastikan. Meskipun demikian, silat saat ini telah diakui sebagai budaya suku Melayu dalam pengertian yang luas, (yaitu penduduk daerah pesisir pulau Sumatera dan Semenanjung Malaka), berbagai kelompok etnik lainnya yang menggunakan lingua franca bahasa Melayu di berbagai daerah di pulau-pulau Jawa, Bali, Kalimantan, Sulawesi, dan lainlainnya juga mengembangkan sebentuk silat tradisional mereka sendiri. Ada yang berpendapat bahwa terdapat pengaruh ilmu beladiri dari Cina dan India dalam silat. Ini ada benarnya, bahkan bisa jadisesungguhnya tidak hanya itu. Hal ini dapat dimaklumi karena memang kebudayaan Melayu (termasuk Pencak Silat) adalah kebudayaan yang terbuka yang mana sejak awal kebudayaan Melayu telah beradaptasi dengan berbagai kebudayaan yang dibawa oleh pedagang maupun perantau dari India, Cina, Arab, Turki, dan lainnya. Kebudayaankebudayaan itu kemudian berasimilasi dan beradaptasi dengan kebudayaan penduduk asli. Maka kiranya historis pencak silat itu lahir bersamaan dengan munculnya kebudayaan Melayu. Dalam historisasi pencak silat (khususnya yang dirumuskan dan disosialisasikan oleh TAPAK SUCI) dapat disimpulkan bahwa terdapat dua kategori akar aliran pencak silat, yaitu: 1. Aliran bangsawan 2. Aliran rakyat Aliran bangsawan, adalah aliran pencak silat yang dikembangkan oleh kaum bangsawan (kerajaan). Ada kalanya pencak silat ini merupakan alat pertahanan dari suatu negara (kerajaan). Sifat dari pencak silat yang dikembangkan oleh kaum bangsawan umumnya tertutup dan mempertahankan kemurniannya. Aliran rakyat, adalah aliran pencak silat yang dikembangkan oleh kaum selain bangsawan. Aliran ini dibawa oleh para pedagang, ulama, dan kelas masyarakat lainnya. Sifat dari aliran ini umumnya terbuka dan beradaptasi. Bagi setiap suku di Melayu, pencak silat adalah bagian dari sistem pertahanan yang dimiliki oleh setiap suku/kaum. Pada jaman Melayu purba, pencak silat dijadikan sebagai alat pertahanan bagi kaum/suku tertentu untuk menghadapi bahaya dari serangan binatang buas maupun dari serangan suku lainnya. Lalu seiring dengan perjalanan masa pencak silat menjadi bagian dari adat istiadat yang wajib dipelajari oleh setiap anak laki-laki dari suatu suku/kaum. Hal ini mendorong setiap suku dan kaum untuk memiliki dan mengembangkan silat daerah masing-masing. Sehingga setiap daerah di Melayu umumnya memiliki tokoh persilatan yang dibanggakan. Sebagai contoh, bangsa Melayu terutama di Semenanjung Malaka meyakini legenda bahwa Hang Tuah dari abad ke-14 adalah pendekar silat yang terhebat.[3] Hal seperti itu juga yang terjadi di Jawa, yang membanggakan Gajah Mada. Adapun sesungguhnya kedua tokoh ini benarbenar ada dan bukan legenda semata, dan keduanya hidup pada masa yang sama. Perkembangan dan penyebaran Silat secara historis mulai tercatat ketika penyebarannya banyak dipengaruhi oleh kaum Ulama, seiiring dengan penyebaran agama Islam pada abad ke-14 di Nusantara. Catatan historis ini dinilai otentik dalam sejarah perkembangan pencak silat yang pengaruhnya masih dapat kita lihat hingga saat ini. Kala itu pencak silat telah diajarkan bersama-sama dengan pelajaran agama di surau-surau. Silat lalu berkembang dari sekedar ilmu beladiri dan seni tari rakyat, menjadi bagian dari pendidikan bela negara untuk menghadapi penjajah. Disamping itu juga pencak silat menjadi bagian dari latihan spiritual.* (MIR) Pencak Silat and Its Moral Code By O'ong Maryono The technical and aesthetic aspects of pencak silat discussed in previous chapters are grounded in spiritual and moral foundations. In general, pencak silat is taught to realise the noble humanistic and social ideals intrinsic to the values upheld by the local populace. Malay society considers that human beings have a place as God¶s creatures, as individual creatures, as social creatures, and as universal creatures. Instruction in this philosophy of nobleness of mind and character (budi pekerti luhur) is necessary to ensure that pencak silat as an art of µcombat¶ is not misused to endanger others and disturb public order. Masters and teachers of pencak silat diligently provide religious, ethical and moral instruction to foster and develop their students¶ character, behaviour and actions to manifest and reflect noble religious, individual, social and universal values. From the outset, education in budi pekerti luhur is taught alongside training in effective and artistic physical dexterity, providing the basis for performing pencak silat movements as well as for day-to-day life. By experiencing and practising the philosophy of pencak silat, students and members of a perguruan can become model human beings: self-controlled and striving to create a peaceful, prosperous and devout society. These ideal attributes are also embodied in µThe Indonesian Pesilat Pledge¶, which, since 1986, has been an ethical code of Indonesian practitioners or vow to fulfil their obligations as citizens, fighters, and knights. As citizens, pesilat are required to show piety to God Almighty, be of noble mind and character, and uphold and put into practice the national ideology. As fighters, pesilat are obliged to love their country and their fellow citizens, and to revere fellowship and national unity and progress. Finally, as knights, pesilat must uphold truth, integrity and justice while withstanding temptation and provocation All students are required to proclaim this ethical code, usually before training begins. Some schools have adapted this pledge, detailing further the obligations and proscriptions of a pesilat according to the moral, ethical and religious teachings he embraces. While the substance of pencak silat is abstracted and drawn from cultural values common to Indonesia as a whole, each perguruan maintains its own philosophy reflecting its own morals, etiquette, or religious teachings. Each of these philosophies has a very distinct flavour, symbolised in the name, motto, pledge and salutation of each perguruan. For example, the philosophy of Satria Muda Indonesia ±expressed in a combination of Indonesian and local Minangkabau language± embodies several fundamental principles, such as : The external silat seeks friends; the inner silat seeks God. Maintain bonds, don¶t let them break; preserve feelings, don¶t let them dissipate. Be prepared; weed before you sow. Depend on bonds that won¶t break. Hold onto feelings that can¶t dissipate. Don¶t seek out conflict; avoid confrontation. Once begun, only at the point of death does it stop. The varied moral and ethical elements taught and instilled in both written and oral forms at pencak silat schools throughout Indonesia are classified by IPSI in the µmental-spiritual¶ category. Although, this µinner¶ aspect cannot be separated by the three µouter¶ aspects of pencak silat ±once more, the aspects of self-defence, sport and art±, it can be differentiated by its goal. More specifically, the mental-spiritual aspect aims to train (condition) the mental attitude of the practitioner of pencak silat so that he may become a true pesilat of noble mind and character. To preserve and develop this essential component of pencak silat, the national pencak silat association, IPSI, supports the schools in their cultivating mental-spiritual discipline by (i) reinforcing the existing philosophy of each school; (ii) verifying that each perguruan member fully comprehends and puts into practice the national ideology; and (iii) ensuring that the etiquette, ethics and ethical codes of each school are consistently applied. If the pencak silat principle of budi perkerti luhur is found to be misused or violated, the perguruan or perhaps even IPSI will take action against the pesilat in question. For the most serious violations ±in particular, violence against fellow citizens± a pesilat will be expelled from the perguruan and be prohibited from taking part in official competitions. In this way, IPSI oversees the education of the mind and character of the pesilat and provide mental-spiritual guidance to its members. Still, not all spiritual aspirations from within the pencak silat world are accommodated by this approach. As we will see in the next, and last, article of this Rapid Journal series, the experience of pencak silat schools in Indonesia also include mystical and inner power elements IPSI chooses to overlook. Below please find some information on kuntao in Indonesia: ©By.O'ong Maryono "Kuntao is not self-defense". This sentence may sound strange to us, but according to Liem Yoe Kiong (1960:215) it has some value if the name "kuntao" is taken literally. In his book "Ilmu Silat" he explains that the word "kuntao" in Hokkian dialect when translated into the Chinese official language or Kou Yu becomes "Djuen Tho" which means, "punch". Self-defense was instead "Djuen Su" since "Su" means "knowledge" (thus knowledge of the punch). However, in Indonesia the Chinese community mostly used the Hokkian dialect since the first and most numerous generation of Chinese migrants came from the South of China where the Hokkian dialect is spoken. Therefore, the name "kuntao" in its broader albeit mistaken, meaning of selfdefense became common also in Indonesia and it was soon used as synonym for silat. To people in Java, Bali, Madura, and Sulawesi, Kuntao seemed very similar to the Sumatrese Silat since it did not use music as background as gendang penca in West Java and ketepongan in the island of Madura. A major linguistic change happened in the 1950s with the popularization of the term "silat" and the gradual disappearance of the term "kuntao". This was due to Ko Phing Ho from Surakarta who wrote more than 300 serials of Chinese martial arts stories in newspapers, magazines and books, using the word "silat" to refer to Chinese martial arts or "kuntao". This trends was further developed in the 1960s with the developments of comics by Yan Mintaraga and Ganes TH to promote local legends and hero such as "Si Buta dari Gua Hantu" ("The blind man from the ghost cave") and "Panji Tenggorak (The standard with skull). Again "silat" was used to indicate to this time local martial arts. These books and comics became very popular among the people because at the time there was no television and imported literature was limited because of political restrictions. Consequently, the term "silat" became embedded in people's culture and substituted the use of "kuntao". Political pressure and discriminative policies to abolish the use of Chinese languages in the Suharto's era further strengthened this trend. In the 1970s, when Hongkong kung-fu movies with David Chiang, Ti Lung and Bruce Lee became popular and local silat movies started to be produced, people distinguished between "silat Cina" of the Kungfu movies from Hongkong and "silat Melayu" of the local action movies. The dismissal of the term "kuntao" for both political and cultural reasons is clearly reflected by the fact that also perguruan that use "kuntao" techniques are not willing to admit it formally. For example to an observer like me, at least 80% of the techniques of Perisai Diri derives from Kuntao, while 10% is composed of Betawi, Kuningan and Cimande techniques and 10% derives from silat Minangkabau. This dominance of kuntao techniques is not surprising since the Master of Perisai Diri, R.M. Soebandiman Dirdjoatmodjo trained with the Kuntao teacher, or Suhu, Yap Kie San in Parakan, Banyumas Regency for 14 years after studying many other silat and pencak forms. When he finished to study kuntao he established in 1953 his perguruan, which is today, called "Keluarga Silat Nasional Indonesia Perisai Diri". As the name shows, "silat" is the preferred term! Peranan ulama dalam silat Koleksi artikel ALLAHYARHAM WAN MOHD. SHAGHIR ABDULLAH BARANGKALI perbicaraan yang menyentuh secara langsung tentang persilatan adalah masih sangat langka. Keterlibatan penulis dalam membicarakan perkara persilatan ini juga amat sedikit berbanding penulisanpenulisan selainnya. Oleh itu, kelemahan-kelemahan dalam perbicaraan ini rasanya sangat banyak, apatah lagi dunia persilatan hanyalah penulis kenali sewaktu masih kanak-kanak dan ditinggalkan begitu lama, sejak tahun 1960-an. Jenis-jenis silat memang banyak penulis ketahui, namun penulis bukanlah seorang pelajar mengenai bidang itu secara tekun tetapi hanyalah sebagai pemerhati saja. Di MAT Kilau seorang pahlawan agung yang antara silat-silat yang penulis ketahui ialah Silat Pengian, berjuang menentang penjajahan Inggeris. Silat Kuntau, Silat Harimau, Silat Buton Kalidupa, Silat Bugis Bone, Silat Sinding, Silat Pukul Tujuh, Silat Minangkabau, Silat Cekak, Silat Gayung, Silat Gayung Patani, Silat Abjad dan Al-Mu'azat. Peranan ulama dalam silat hanya dapat penulis tonjolkan kepada pemikiran Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani dan keterlibatan Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani dalam jihad fi sabilillah. Kedua-dua ulama besar yang sangat terkenal itu dipercayai menggunakan 'senjata' qalam untuk mengajar umat Melayu dna juga senjata pedang unutk perjuangan di medan jihad fi sabilillah demi mempertahankan kesucian Islam dan watan daripada penjajah. Jika kita anggap ilmu silat adalah untuk mempertahankan diri peribadi, jihad pula adalah mempertahankan Islam dan tanah air. Jadi kedua-dua ulama kita itu adalah lebih agung, kerana banyak jenis silat yang dikuasainya. Yang dimaksudkan di sini ialah: *silat menggunakan qalam/pena, *silat kalam/lidah, *silat menggunakan siasah/politik, dan lain-lain termasuklah *silat ketangkasan di medan juang yang sebahagiannya dijadikan sebagai satu cadang seni atau budaya. Pelajaran silat dalam Kerajaan Pontianak Tidaklah janggal pada kesempatan ini penulis mulakan petikan mengenai silat yang termaktub dalam sebuah manuskrip "Syair Kerajaan Pontianak". Kerajaan Pontianak (Indonesia) memang bukan dalam Malaysia, tetapi adalah sebuah kerajaan Melayu yang didirikan oleh Syarif Abdur Rahman bin Habib Husein al-Qadri yang direstui dan dirasmikan oleh pahlawan Melayu-Bugis, Raja Haji bin Upu Daeng Celak. Raja Haji pula adalah seorang pahlawan Melayu agung sesudah Hang Tuah, kerana hampir keseluruhan negeri-negeri Melayu pernah dikunjunginya. Akhir riwayat Raja Haji gugur sebagai syahid fi sabilillah di Teluk Ketapang, Melaka. Syair Kerajaan Pontianak ditulis beberapa tahun setelah berdirinya Kerajaan Melayu-Islam Pontianak, dalam petikan tersebut juga jelas mencerminkan minat dan kesungguhan Sultan Syarif Abdur Rahman bin Habib Husein al-Qadri terhadap seni dan budaya silat. Untuk lebih jelas dan merupakan dokumen sejarah persilatan Melayu, Bab Silat dalam Syair Kerajaan Pontianak penulis sebutkan beberapa petikan awal darinya, iaitu: Setelah sudah berperi-peri, baginda berangkat lalu berdiri Panggilkan Mat Raiyat suruh ke mari, serta dengan Wan Bakari. Wan Ahmad, Wan Bakar datanglah sudah, kepada baginda tunduk menyembah Dengan segeranya baginda bertitah, Adalah sedikit hendak diperintah. Baginda tersenyum seraya berkata, Jikalau suka rasanya cita Tuan-tuan yang muda ajarkan kita, diajarkan silat bermain senjata. Tuan ajarkan padan-padan, boleh dilihat usulnya badan Bagaimana di dalam contoh teladan, yang mana patut main di medan. *Tulisan Sheikh Daud Abdullah Al-Fathani mengenai jihad dalam Islam Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani adalah ulama besar dunia Melayu yang terlibat langsung bersama-sama Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani dalam medan jihad melawan pencerobohan Siam di bumi Patani Darus Salam. Tulisan-tulisan beliau mengenai hukum jihad telah penulis perkenalkan dalam penulisanpenulisan sebelum ini, di mana jelas menggambarkan bahawa Sheikh Daud bin Abdullah alFathani adalah seorang ulama pejuang Islam sebenar dan sejati serta bertanggungjawab terhadap ummah dan watan Melayu daripada segala macam bentuk penjajahan kuffar. Sebagai tambahan, di sini penulis petik pula pandangan Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani tentang jihad yang beliau tulis dalam kitab Bughyat at-Thullab. Transliterasi selengkapnya ialah: "Dan setengah daripadanya, perang sabil bagi kuffar, yakni wajib bagi Imam itu pergi perang kepada negeri mereka itu, maka iaitu fardu kifayah dengan ijmak. Atau Naib Imam pergi dengan tentera kerana perang bagi mereka itu. "Atau diperbaiki akan kota yang antaranya dan antara negeri mereka itu, serta diteguhkan dia, dan ditaruhkan senjatanya, dan orang yang menunggu padanya sekira-kira memadai melawan akan mereka itu. Maka hendaklah diperbuat akan salah suatu daripada keduanya maka gugurlah fardu kifayahnya. Ini jika tiada mereka itu datang kepada negeri kita. "Maka jika datang ia kepada negeri Islam maka jadilah fardu ain atas tiap-tiap seorang daripada negeri yang ia masuk itu, hingga perempuan dan sahaya orang ... " (Bughyat at-Thullab, jilid 1, hlm. 95). Ulasan dan pandangan, daripada kalimatnya "Maka jika datang ia kepada negeri Islam ... " dapat kita bandingkan peristiwa penjajahan bangsa Barat-Belanda dan Inggeris di dunia Melayu pada zaman Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani dengan peristiwa Amerika, pengganas terbesar dunia, yang telah menjajah Afghanistan dan Iraq. Sebagaimana telah disebutkan bahawa Belanda dan Inggeris telah menjajah dunia Melayu, perlu pula dinyatakan di sini bahawa Patani juga tidak terlepas daripada dijajah, bukan oleh bangsa Barat tetapi oleh Siam. Semua penjajah yang tersebut adalah bukan agama Islam kerana mereka telah menjajah negeri Islam. Oleh itu, menurut Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani pada sambungan kalimat di atas bahawa "jadilah fardu ain atas tiap-tiap seorang daripada negeri yang ia masuk itu, hingga perempuan dan sahaya orang ..." berperang atau jihad terhadap mereka. Bangsa-bangsa yang telah menjajah dunia Melayu, adalah bukan beragama Islam. Oleh itu fenomena yang berlaku sekarang, tuduhan umat Islam sebagai pengganas adalah tidak berasas sama sekali, kerana tidak terdapat dalam sejarah bahawa bangsa-bangsa yang beragama Islam datang menjadi penjajah di dunia Melayu. Sebenarnya bangsa-bangsa penjajah itulah yang layak dilabelkan sebagai pengganas atau terrorist atau penzalim. Gelaran tersebut terdapat dua golongan yang sedang bermusuhan, yang pertama ialah pengganas yang sedang berkuasa (pemerintah) dan yang kedua ialah pengganas yang tidak berkuasa (rakyat). Perjuangan jihad yang pernah dilakukan oleh ulama kita seperti Sheikh Abdus Shamad alFalimbani, Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani, dan lain-lain tidak dapat disamakan dengan kedua-dua golongan pengganas yang tersebut di atas, kerana jihad Islam adalah cukup jelas berdasarkan perintah daripada Allah dan para Rasul-Nya. Siapa saja yang berjihad menurut perintah Allah dan Rasul-Nya adalah benar, tidak terdapat keraguan di dalamnya. Oleh itu, wajib dipertahankan kebenaran dan kesuciannya daripada pentafsiran-pentafsiran yang tidak betul disusun demikian rapi oleh pihak-pihak tertentu yang telah merasa lazat makanan dan minuman segar tetapi beracun yang mereka peroleh dari musuh-musuh Islam. Mengenai membuat persiapan sebagai benteng pertahanan dapat kita ketahui dari kalimat beliau, "Atau diperbaiki akan kota yang antaranya dan antara negeri mereka itu, serta diteguhkan dia ...". Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani menyentuh pula tentang persiapan persenjataan dengan sambungan kalimatnya "dan ditaruhkan senjatanya" maksudnya bahawa dalam benteng pertahanan perlulah ada tersimpan persenjataan yang cukup dan siap digunakan apabila diperlukan. Patriotik bangsa adalah sangat diperlukan, yang beliau gambarkan pada sambungan kalimatnya "dan orang yang menunggu padanya sekira-kira memadai melawan akan mereka itu". Kalimat ini dapat dihubungkaitkan dengan "ilmu silat" kerana orang Melayu yang sanggup melawan musuh pada zaman itu perlu mempunyai ketangkasan. Ketangkasan dalam bentuk fizik adalah mempelajari ilmu silat. Dan tidak dapat dinafikan diperlukan "kekuatan dalaman" atau "mental" atau "rohani". Baik Sheikh Abdus Shamad alFalimbani mahu pun Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani juga pernah mengijazahkan wiridwirid pertahanan diri untuk menghadapi musuh dalam peperangan. Wirid pertahanan diri Sheikh Abdus Shamad Al-Falimbani Untuk memantapkan keyakinan diri menghadapi jihad, dalam karyanya berjudul Mulhik fi Bayanil Fawa'id an-Nafi'ah fil Jihadi fi Sabilillah atau judul terjemahan oleh Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani sendiri iaitu "Suatu Perhubungan Pada Menyatakan Akan Beberapa Faedah Di Dalam Perang Sabilillah", beliau membahagi dalam risalah tersebut kepada empat bahagian, iaitu: lFaedah Yang Pertama Pada Menyatakan Ayat Quran Yang Jadi 'Azimat Yang Manfaat Di Dalam Perang Sabilillah, Dan Peliharaan Yang Menegahkan Daripada Kejahatan Orang Kafir. lFaedah Yang Kedua Pada Menyatakan Doa Yang Manfaat Di Dalam Perang Sabilillah Dan Lainnya. lFaedah Yang Ketiga Pada Menyatakan Doa Yang Membinasakan Bagi Segala Seteru, Dan Bagi Sejahtera Daripada Kejahatan Seteru. lFaedah Yang Keempat Pada Menyatakan Doa Membinasakan Seteru, Dan Segala Kafir, Dan Bagi Sejahtera Daripada Kejahatan Mereka Itu. Salah satu amalan Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani pernah diterima oleh pahlawan Mat Kilau. Mengenai ini termaktub dalam Kitab Mat Kilau, cetakan Utusan Melayu (Malaysia) Berhad, 1970, hlm. 23, iaitu "Ini doa diambil daripada Sheikh Abdus Shamad Palembang, siapa yang mengamalkan doa ini nescaya tidak mengenai padanya pedang, atau panah, atau segala rupa kejahatan dari seteru ... "Yang disebut dalam Kitab Mat Kilau itu memang termaktub dalam karya Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani tersebut yang beliau tempatkan pada Faedah Yang Kedua. Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani telah menterjemahkan wirid untuk perang itu daripada bahasa Arab ke bahasa Melayu. Dalam empat buah karangan Sheikh Daud bin Abdullah alFathani juga membicarakan wirid yang sama, di antaranya dalam kitab Mun-yat al-Mushalli. Selengkapnya lihat Mun-yat al-Mushalli yang telah penulis transliterasi (lihat terbitan Khazanah Fathaniyah, Kuala Lumpur, 1424 H/2003 M hlm. 96-98). Walau bagaimanapun, tidak terdapat terjemahan wirid itu oleh Sheikh Daud bin Abdullah alFathani seperti yang dilakukan oleh Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani. Perlu juga penulis sentuh di sini bahawa dalam terjemahan wirid Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani tersebut ada hubungkait dengan persilatan. Bahawa ilmu silat yang pernah penulis pelajari adalah melalui tiga jalan, iaitu: *Belajar secara fizik di gelanggang. *Belajar wirid-wirid yang boleh mendatang gerak dengan sendirinya. *Mengabungkan pelajaran fizik dan wirid. Pada Faedah Yang Keempat wirid Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani terdapat satu doa yang sama dengan yang diamalkan dalam Silat Al-Mu'azat. Walaupun dalam Silat Al-Mu'azat tidak mempelajari gerak fizik, tetapi apabila mengamalkan wirid, maka gerak fizik akan datang dengan sendirinya. Silat Al-Mu'azat pernah dikembangkan di Johor oleh Raja Haji Muhammad Yunus Ahmad dalam tahun 1970-an. Wirid yang diamalkan oleh Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani, yang sama dengan amalan dalam Silat Al-Mu'azat itu, lebih lengkap ditulis oleh Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani dalam kitab Ward az-Zawahir (lihat hlm. 189). Kesimpulan dan penutup Dari semua yang telah dibicarakan di atas penulis berpendapat bahawa: lSeni dan budaya persilatan diajarkan dalam dua bentuk, iaitu dalam gerak fizik dan kerohanian. lIlmu persilatan yang menggunakan wirid, hizib, doa, dan yang sejenis dengannya adalah berasal dari ajaran Islam yang benar. Sebaliknya tidak dapat dinafikan terdapat juga yang menggunakan mantera, jampi, serapah, dan yang sejenis dengannya. Mengenai ini sukar dijejaki sumbersumber asal hingga ke atasnya. Oleh itu, ada yang boleh diamal dan digunakan. Sebaliknya ada pula yang mengandungi unsur khurafat yang menjerumuskan ke arah syirik yang bertentangan dengan akidah Islam. lUlama-ulama Nusantara yang terlibat dalam jihad fi sabilillah mempunyai asas ilmu menggunakan senjata. Mereka memiliki ilmu ketahanan diri yang bersambung dari satu guru ke satu guru hingga sampai kepada pahlawan-pahlawan Islam terdahulu bahkan sumber amalan ada yang berasal dari Rasulullah SAW sendiri. lUlama-ulama Nusantara yang melakukan jihad fi sabilillah demi untuk memperjuangkan Islam dan mempertahankan negeri-negeri Melayu dari dijajah oleh bangsa yang bukan Islam adalah wajib diteruskan secara bersambung dari satu generasi ke generasi yang berikutnya. Sekianlah yang dapat disampaikan pada ruangan kali ini, mudah-mudah kita dapat menghidupkan seni dan budaya yang dibenarkan syarak dan mengetepikan apa saja seni dan budaya yang bertentangan dengan syarak. Mudah-mudahan hanya pemikiran ulama yang betul saja yang menjadi ikutan dan pemikiran yang tiada betul walau dari siapa pun datangnya supaya dihindari oleh-Nya. This section identifies the weakest points of the human body. The following list (and pictures) were obtained from "Black Belt Tae Kwon Do" by Yeon Hwan Park and Jon Gerrard. Frontal Body Vital Points 1. Bridge of nose: A strike to this area can result in broken bones and disorientation. 2. Temple: A strike to this area can result in disorientation or unconsciousness. 3. Septum: A strike to this area can result in extreme pain, bleeding and disorientation. 4. Front teeth: A strike to this area can result in broken bones and disorientation. 5. Side of jaw: A strike to this area can result in broken bones. 6. Carotid artery: A strike to this area can result in unconsciousness. 7. Larynx: A strike to this area can result in broken bones, permanent damage to the voice or death. 8. Clavicle: A strike to this area can result in broken bones and disabling of the arm. 9. Solar plexus: A strike to this area can disrupt breathing or cause unconsciousness. 10. Floating ribs: A strike to this area can disrupt breathing and result in broken bones, internal injuries and death. 11. Radius bone: A strike to this area can result in numbness to the hand or broken bones. 12. Groin: A strike to this area can result in incapacitating pain, reproductive organ damage (in men) or unconsciousness (in men) 13. Inner thigh: A strike to this area can result in muscle cramping or numbing of the lower leg. 14. Knee: A strike to this area can result in dislocated bones. 15. Instep: A strike to this area can result in dislocated bones. Rear Body Vital Points 16. Base of skull: A strike to this area can result in disorientation or unconsciousness. 17. Fourth cervical vertebra: A strike to this area can result in broken bones, paralysis or death. 18. Third lumbar vertebra: A strike to this area can result in broken bones and paralysis. 19. Kidney: A strike to this area can result in internal injuries and death. 20. Coccyx: A strike to this area can result in broken bones and numbness to the legs. 21. Back of knee: A strike to this area can bend the knee or result in dislocated bones Info berikut daripada En Syahir Makin...dari Cikgu Azlan Ghanie, nama pukulan tujuh hari yang dikenal pasti ialah, pukulan: 1) Gagak Lapar 2) Muntah Kuning 3) Secarik Kapan 4) Jarum Sepucuk Luar 5) Jarum Sepucuk Dalam 6) Adik beradik 7) Yatim Piatu (penyawa) Ini adalah nama bagi lokasi yang ingin disinggah menurut Seni Silat Keris Melayu Luk 9. Satu kali pukul, seteru tumbang. Namun, bagi perguruan lain pula, mungkin lokasinya juga berbeza sedikit (tapi lebih kurang daerah yang sama) dan nama pun berbeza. Cara penyampaiannya juga berbeza. Namun, tetap konsep yang sama, sekali pukul, seteru tumbang. Ilmu Langkah - Zikir Nafas SEKAPUR SIRIH Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Penyayang. Segala puji bagi Allah Yang Maha Kuasa, Penguasa yang sebenarnya di alam Ghoib dan di alam Nyata, yang wajib ditaati segala hukum-Nya di seluruh alam semesta. Berkah dan rahmat semoga dilimpahkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW. Dan kelurganya, sahabat-sahabatnya dan seluruh pengikut Al-Qur'an. Berkah rahmat semoga dilimpahkan pula kepada semua nabi dan rasul Allah beserta seluruh pengikutnya yang setia dan utuh tauhidnya, yang gemar bertaqwa dan berbuat bakti. Serta semoga keselamatan di dunia dan di akhirat semoga dilimpahkan Allah kepada kita semua. Tulisan ini kami sajikan kepada anda semua secara gamblang. Ilmu-ilmu didalam risalah ini yang sejak lahirnya dirahasiakan, kini tabir itu kami singkap sejelas-jelasnya, demi kemajuan ilmu pengetahuan manusia di planet bumi ini. Harapan kami semoga risalah ilmu kesaktian ini bisa bermanfaat bagi anda semua dan bagi perkembangan teknologi canggih serta ilmu paranormal itu sendiri. DZIKIR NAFAS A. CARANYA : ‡ Bersuci dahulu. ‡ Duduk bersila atau duduk dikursi didalam ruangan yang bersih. ‡ Posisi badan tegak, kepala lurus dengann tulang punggung dan semua otot-otot dikendorkan. Mata terpejam, mulut tertutup rapat dan lidah sedikit ditekuk diatas. ‡ Pusat kosentrsi pada jantung. Bayangkan jantung adalah masjid dan anda duduk didalamnya. ‡ Ucapkan dalam hati selama melakukan hal tersebut diatas : - Laila hailalloh , Laila haillaloh « (sampai 10 menit dengan irama "ajeg" / berterusan (rutin). ‡ Waktu menyedot nafas ucapkan "Laila hailalloh" dan waktu menghembuskan nafas ucapkan pula "Laila hailalloh". Lebih lama akan lebih baik lagi. Bagi yang sudah terbiasa bias melakukan hingga satu jam. ‡ Setelah itu ucapkan takbir berkali-kali (Allohu Akbar, Allohu Akbar, Allohu Akbar,Allohu Akbar «. Dst). ‡ Waktu menghirup nafas baca " Allohu Akbar" dan waktu menghembuskan nafas juga. ‡ Membaca " Allohu Akbar" hingga 10 menit atau lebih. Sikap duduk tetap seperti diatas. ‡ Terakhir kali ucapkan secara terus menerus " Alloh, Alloh, Alloh, Alloh « dst. Sampai sekuat anda. Ucapan didalam hati saja bersamaan dengan detak jantung. ‡ Yang terakhir ini bisa dilakukan kapan saja dan dimana saja, berjalan, bekerja, santai dan bahkan bisa dilakukan sambil tiduran. B. PENJELASAN : Bila dzikir nafas tersebut dilakukan secara rutin atau "ajeg", paling tidak sehari satu kali atau setiap selesai sholat fardhu, maka dalam satu tahun anda akan menjadi orang yang sakti pilih tanding. Anda bisa mengobatai orang sakit , sakit apa saja, dengan kekuatan tenaga dalam hasil dzikir nafas. Dan dalam beladiri anda akan mudah melumpuhkan lawan. Anda tidak akan mudah kena ilmu sihir, teluh atau tenung , gendam, dan sebagainya. Dan anda tidak mudah diganggu Roh Jahat. Bila anda sering melakukan dzikir nafas anda tidak mudah terserang penyakit. Orang yang rajin dzikir nafas apabila di terawang (dengan ilmu keghoiban) maka orang tersebut akan nampak bersinar terang, putih kebiru-biruan. Hal tersebut diatas akan lebih baik lagi apabila dikombinasikan dengan puasa sunnah senin-kemis atau puasa sunnah lainnya dan melakukan sholat, serta menjauhi segala kemungkaran. CARA BERAMAL SUATU ILMU a. Hendaklah anda berwudlu lebih dahulu dengan tertib dan rapi. b. Sholat sunnah dua raka'at (baca niatnya "Usholli sunnatan ro;ataini lillahi Ta'ala"). c. Selesai salam mengucapkan istighfar 70 kali : "Astaghfirullohal 'adzhiiim". d. Lalu membaca Sholawat 70 kali : "Allohummah sholli 'alaa Muhammaddin, Wa 'alaa ali Muhammad". e. Bertawassul kepada nabi Muhammad SAW., juga kepada malaikat, kepada sahabat, nabi yang empat, kepada nabi Ilyas a.s dan nabi Khidir a.s, kepada para waliyulloh, seperti syeh Abduk Qodir Jaelani dan para wali songo, serta kepada para ustad/penulis risalah ini atau yang anda kenal, juga kepada ibu anda. Cara bertawassul sebagai berikut : (baca dengan khusu'). - "Ilaa hadlrotin Nabiyyil Muhammad Shollallohu 'alaihi wasallam. Syai-u lillaahi Al-Fatihah". (lalu baca surat Al-Fatihah 1x). - "Ilaa hadlrotin malaikatil mukorobin wasi saadatinaa Abu Bakrin, Wa 'Umara, Wa'Usman, Wa Ali rodiyallohu 'anhum, Syai-u lillahi Al-Fatihah". (lalu baca surat Al-Fatihah 1x). - "Ilaa hadlrotin Nabiyyil Ilyasi 'a.s Wa Ilaa Nabiyyil Khidir a.s, Syai-u lillaahi Al-Fatihah". (lalu baca surat Al-Fatihah 1x). - "Ilaa hadlrotin Auliyaillohi Ta'alasyayidinal Abdul Qodir jaelani, Wa ilaa kanjeng Sunan kalijaga, Kanjeng Sunan Malik Ibrahim, Kanjeng sunan Bonang, Kanjeng Sunan Ampel, Kanjeng Sunan Giri, Kanjeng Sunan Muria, Kanjeng Sunan Kudus, Kanjeng Sunan Drajat, Kanjeng Sunan Gunung Jati Syai-u lillaahi Al-Fatihah". (lalu baca surat Al-Fatihah 1x). - "Khususon ilaaruhi « wa ilaa ruhi «, syai-u lillahi Al-Fatihah".(lalu baca surat Al- Fatihah 1x). - "Khususon ilaaruhi « wa ilaa ruhi «, syai-u lillahi Al-Fatihah".(lalu baca surat Al- Fatihah 1x). Catatan : Titik diisi nama orang (Bapak atau ibu/ Ustadz) yang dituju. f. Setelah selesai bertawassul baru bisa anda membaca amalan-amalan yang anda kehendaki. SHOLAT HAJAT KHUSUS Bila anda mempunyai suatu hajat yang penting dan agar cepat terkabul, maka setiap tengah malam lakukan sholat hajat khusus. Sholat hajat khusu ini ada 4 raka'at 2 salam. Tetapi sebaiknya sebelum anda mengerjakan sholat hajat khusus, lakukan sholat tobat 2 raka'at. Caranya: a. Pada jam 12 malam anda bersuci dulu (wudlu) b. Lakuka sholat tobat 2 raka'at, niatnya : "Usholli sunnatan rak'ataini lillahi ta'ala". Setelah salam mohon semua dosa diampuni Alloh S.W.T, lalu baca istighfar 1000x (Astaghfirullohal 'adhiim). c. Setelah selesai berdiri lagi melkukan sholat hajat 4 raka'at 2 salam, niatnya : "Usholli sunnatan hajaati arba'a rak'ataini lillahi ta'ala". Rakaat 1 sehabis baca Al-fatihah, baca surat Al-Ikhlas 10 x. Rakaat 2 sehabis baca Al-fatihah, baca surat Al-Ikhlas 20 x, lalu salam. Rakaat 3 sehabis baca Al-fatihah, baca surat Al-Ikhlas 30 x. Rakaat 4 sehabis baca Al-fatihah, baca surat Al-Ikhlas 40 x, lalu salam. Setelah salam, bacalah amalan-amalan seperti berikut : - Sholawat nabi 50 x. - "Subhaana huwal hamdulillahi walla ilaha ilalloh waallohu akbar" 50 x. - Al-Fatihah 1 x. - Ayat Kursyi 1 x. - "Laa ila hailalloh" 50 x. Lalu baca 1 x do'a seperti berikut : "Allohumma sholli 'ala sayyidina Muhammad shoolatan tunjina biha min jami'il ahwali wal afati wa toqdhilana min jami'il hajati. Wa tuthohhruna biha min jai'is sayi'ati wa tarfa'una biha 'indaka a'alad darojat Wa tu balliighuna biha aqshol ghoyat min jami'il khairoti fil hayat Wa ba'dal mammati Wa shollohu 'alla khoiri khalqihi Sayyidina Muhammad Wa 'ala alihi wa shahbihi wa sallama" Do'a permohonan «. (apa tujuannya). - "Allohu Akbar" 21 x. Segala kebaikan drp Allah swt dan segala keburukan dari kita sendiri Sekadar makluman sekiranya dipraktikkan atas tanggungan sendiri. AYAT-AYAT PERANG Posted on April 13, 2008 by silahkan add facebook & friendster saya: (Amri) Hai orang-orang yang beriman, perangilah orang-orang kafir yang di sekitar kamu itu, dan hendaklah mereka menemui kekerasan darimu, dan ketahuilah, bahwasanya Allah bersama orang-orang yang bertaqwa. (QS AT TAUBAH:123) Hai Nabi, perangilah orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan bersikap keraslah terhadap mereka (QS AT TAHRIM:9) Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh. (QS ASH SHAFF:4) Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari akherat, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama islam), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk. (QS AT TAUBAH:29) Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah (QS AL ANFAL:39) Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, karena sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah. (QS AN NISAA¶:76) Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mukmin untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar diantaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang musuh (QS AL ANFAL:65) Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. (QS AL BAQARAH:216) Barangsiapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar. (QS AN NISAA¶:74) Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anak-anak yang semuanya berdoa: ³Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini yang zalim penduduknya dan berilah kami pelindung dari sisi Engkau, dan berilah kami penolong dari sisi Engkau!.´ (QS AN NISAA¶:75) Dan berapa banyaknya nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertakwa. Mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah menyukai orangorang yang sabar. (QS ALI IMRAN:146) Dari Ibnu Umar ra, ia berkata: Rasulullah saw bersabda: ³Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad sebagian utusan Allah, kemudian menegakkan sholat, dan membayar zakat. jika mereka melakukan semuanya maka darah dan harta mereka terlindungi kecuali karena suatu hak dalam Islam, serta hisab mereka disisi Allah´. (Lihat: ash-Shahihah No. 409) Ikhtiar Hidup di Hutan Ikhtiar Hidup Di Hutan adalah satu ilmu yang sangat berguna bagi sesiapa yang minat aktiviti kembara di kawasan perhutanan tropika seperti di negara kita ini. Ilmunya mudah dipelajari. Yang penting ialah semangat untuk hidup dalam menghadapi berbagai masalah dan cabaran. Biasanya dengan semangat yang kental, berbagai masalah dapat diatasi, termasuk berikhtiar mencari jalan keluar dengan selamat. Namun begitu tidak ada jaminan bahawa semua ikhtiar hidup pasti akan berjaya. Tetapi sekurang-kurangnya kita mesti cuba seberapa daya kearah kejayaan. Kita perlu ketahui bahawa didalam hutan bukanlah seperti di pekan atau di kampung dimana berbagai barangan dan bahan sentiasa boleh dibeli untuk makan atau diguna bagi keselesaan hidup. Jadinya setiap orang yang minat mengembara ke hutan harus membuat persiapan yang mencukupi. Dengan kata lain beliau perlu membawa pakaian yang sesuai dan peralatan serta makanan yang mencukupi bagi tempoh kembaraannya. Bekalan dan peralatan yang patut dibawa untuk kembara di hutan ialah: . Khemah, beg tidur dan tikar getah . Macis, pemetik api, parang, lampu picit serta bateri . Peta, kompas . Beras, kopi, teh, gula, garam, minyak masak . Ikan kering, cili kering, bawang, kunyit, rempah dsbnya . Periok, pinggan dan sudu plastik serta pisau dapur . Makanan ringan seperti Mi sedia atau biskut kering . Sepasang baju dan seluar panjang, topi serta kasut dan stoking . Sepasang baju dan seluar ganti serta sehelai sarong . Ubat dan alatan pertolongan cemas serta peralatan dandanan Peralatan Ikhtiar Hidup Persediaan diatas amat sempurna untuk ke hutan. Tetapi biasanya bagi seseorang yang hilang di hutan, peralatan tersebut jarang sekali dibawa bersama sebab terlalu berat atau tidak dirancang untuk tinggal lama di hutan. Oleh itu selain pakaian, peralatan yang harus dibawa adalah seperti berikut: . Macis, pemetik api dan parang . Lampu picit dan bateri . Ubat pertolongan cemas wisel dan peralatan dandanan . Hammock (buaian) dan ponco . Kain jarang (untuk tutup muka dan badan sewaktu tidur) . Sarong tangan Hammock diikat di pokok dan jadikan buaian untuk tidur. Ponco diguna sebagai bumbung untuk megelak dari hujan. Kain jarang dipakai sebagai selimut dan sarong tangan bagi mengelak dari gigitan nyamuk. Peralatan Terpenting Jika senarai peralatan diatas tidak juga dibawa, maka yang paling terpenting dibawa ialah: . Macis atau petik api . Parang Tanpa kedua barangan diatas, ikhtiar hidup masih lagi dilakukan. Tetapi ia bertambah sukar. Sebabnya api penting dalam usaha ikhtiar hidup. Bagitu juga parang yang sangat berguna menebang dan memotong kayu untuk membuat tempat perlindungan atau memotong buluh untuk alat memasak. Membina Perlindungan Yang utama dalam Ikhtiar Hidup di hutan ialah membina sebuah perlindungan atau dangau untuk tempat tidur serta berteduh dari hujan. Membina dangau mengambil masa lebih kurang selama 3 jam. Yang penting ialah mengumpul bahan binaan seperti kayu atau buluh serta daun dan akar atau rotan yang boleh dikutip diatas tanah atau dipotong dari pokok-pokok yang terdapat dikawasan berhampiran. Setelah bahan-bahan tersebut dikumpul, 4 batang kayu panjang dipacak diatas tanah dengan secukup kejapnya menjadi satu struktur 6 kaki tinggi, 7 kaki panjang dan 4 kaki lebar. Kemudiannya stuktur ini kira-kira pada ketinggian 3 kaki dari tanah diikat dengan rotan kepada 4 batang kayu atau buluh untuk di lapik dengan beberapa batang kayu kecil sebagai lantai. Batang kayu tambahan dipakai bagi memperkuatkan lantai. Seterusnya daun-daun lebar diikat disebelah atas dangau sebagai bumbung. Dangau yang siap memberi semangat kepada penghuninya untuk hidup. Sekurang-kurangnya ia memberi perlindungan dari cuaca buruk dan biasanya binatang hutan akan berelak dari kawasan tersebut. Lebih-lebih lagi jika api dipasang ditepinya Mencari Air dan Makanan Walaupun hutan merupakan satu kawasan yang mengelirukan bagi seseorang yang tersesat didalamnya, ia mempunyai berbagai pokok-pokok dan tumbuhan serta makanan yang boleh menyelamatkan nasib simalang. Pertamanya hutan sentiasa mempunyai sumbar air untuk minum. Banyak sungai-sungai kecil yang terdapat di hutan. Kadang-kadang terdapat air terjun di lerenglereng bukit yang airnya bersih untuk di minum. Air sungai yang keroh pula boleh juga di minum selepas di tapis dengan pasir dan batu. Untuk lebih selamat air boleh dimasak bagi menghapus bakteria yang berbahaya. Untuk makan, hutan sebenarnya mempunyai berbagai bahan yang boleh mengisi perut yang lapar. Umpamanya di sungai kecil pun ada banyak ikan yang boleh ditangkap dengan mengguna berbagai cara mudah. Bubu boleh dibuat dari buluh dan diikat dengan rotan. Kemudian bubu ini diletak di saloran air yang biasa dilalui ikan. Untuk menentukan ikan akan mengikut arus ke dalam bubu, permukaan bahagian anak sungai berkenaan boleh ditambak dengan tanah atau batu supaya arus airnya disalorkan melalui kawasan yang dikenakan bubu. Cara demikian boleh menghasilkan banyak ikan terperangkap didalam bubu. Selain dari ikan, terdapat berbagai tumbuhan di hutan yang boleh dimakan. Rebung umpamanya mudah didapati di rumpun-rumpun buluh. Malahan nasib seseorang yang hilang akan berubah jika ia menemui pokok buluh di hutan. Batang buluh berguna untuk membuat tiang dan lantai dangau. Daunnya boleh disusun dan diselit di bahagian atas dangau sebagai bumbung dan rebungnya boleh dimasak atau pun dimakan sebagai ulam. Pokok pisang dan pokok ubi juga banyak terdapat di hutan. Kadang-kadang kalau nasib baik mungkin terjumpa pokok buah cempedak atau langsat dan durian. Walaupun pisang, ubi, cempedak, langsat dan durian hutan tidak bagitu sedap seperti yang ditanam di kampong, makanan ini sangat perlu untuk hidup. Tempat yang mudah mencari sumbar makanan di hutan ialah di kawasan tebing sungai. Biasanya pokok seperti nipah, bayas, rotan, pegaga, terung belanda, senduduk, teratai dan lain-lain tumbuh dikawasan tepi air. Semuanya yang disebut diatas boleh dimakan. Batang bayas pula boleh ditebang dan umbutnya sangat sedap dimakan. Sebatang umbut bayas dengan ukuran 4 kaki panjang boleh menjadi bekalan makanan untuk 2 atau 3 orang beberapa hari. Menyedia Api Dari sudut ikhtiar hidup di hutan, api dianggap paling pentng. Oleh itu seseorang yang memasuki hutan sudah tentu membawa macis atau petik api. Api boleh dinyalakan dengan membakar ranting-ranting kecil serta daun kering yang diatur dalam bentuk tepee atau piramid setinggi 1 atau 2 kaki. Apabila ranting ini menyala dengan baik, Ranting-ranting yang lebih besar dimasukkan supaya apinya akan menjadi lebih kuat. Seterusnya batang-batang kayusebesar paha ditambah kepada api yang membara sehinggalah ia menjadi cukup besar untuk berbagai guna. Sekiranya seseorang itu tidak mempunyai macis atau pemetik api, tidak bermana ia tidak boleh berusaha membuat api. Malahan ada berbagai cara bagi membuat api. Masyarakat dizaman silam memang mengguna berbagai cara untuk mendapat api. Antaranya ialah dengan menggesek batu untuk menghasilkan percikan api yang kemudiannya di tangkap oleh daun kering menjadi bara. Bara itu ditiup sehingga ia menyala menjadi api. Ada juga api dihasilkan dengan menggunakan 2 jenis kayu. Satu kayu lembut yang dijadikan dulang dan satu kayu keras yang dipakai sebagai pengguris. Dihujung kayu dulang itu dibuat satu lubang untuk mengumpul habuk kayu akibat penggurisan bertubi-tubi keatas dulang oleh kayu keras. Apabila kayu pengguris itu digeselkan tidak berhenti-henti haba panas akan dirasai diikuti dengan asap yang keluar dari bakaran bara habuk kayu yang terperangkap dalam lubang dulang. Bara yang panas itu dipindah ke atas daun-daun dan ranting-ranting kering yang telah disediakan. Apabila ditiup bara itu akan menyala dan apinya boleh diguna untuk masak. Memasak Memasak tanpa periuk atau kuali boleh dibuat dalam keadaan terdesak. Batang buluh boleh dijadikan alat memasak seperti yang digunakan oleh masyarakat Melayu membuat lemang. Umpamanya ikan yang ditangkap dengan bubu boleh dibalut dengan daun dan dimasukkan kedalam buluh yang disediakan. Seterusnya air secukupnya dimasukkan ke dalam buluh. Kemudiannya buluh itu disandarkan ketepi api untuk memasakkan ikan. Setelah masak, buluh itu dibelah untuk mendapat ikan dan kuahnya. Sayur juga boleh direbus dalam buluh sebelum dimakan. Mungkin kalau tidak sabar menunggu masakan dalam buluh, ikan boleh dipanggang diatas bara api dengan menggunakan buluh sebagai pengapit ikan. Ubi juga boleh dibakar diatas bara api sebelum dimakan. Menunggu Bantuan Dengan adanya tempat perlindungan dan bahan makanan maka besar kemungkinan orang yang hilang itu dapat bertahan seberapa lama mungkin sebelum tiba anggota mencari dan menyelamat untuk menamatkan penderitaan yang dihadapinya. Mencari Jalan Keluar Sekiranya pihak yang hilang itu lebih daripada satu orang dan berkemampuan untuk mencari jalan keluar dan mendapat bantuan, maka mereka harus merancangnya dengan cara teratur. Pilih 2 orang yang cergas diantara mereka untuk menuju kearah perkampungan manusia diluar hutan. Jika ada anak sungai berdekatan, maka sebuah rakit boleh dibina dengan menggunakan buluhbuluh atau kayu yang dikumpul. Rakit itu dibawa ke sungai dan dinaiki oleh 2 orang yang dipilih untuk mencari pertolongan. Mereka juga diberi bekalan makanan supaya tidak kelaparan. Naz : Ulat dalam batu pun boleh hidup... Inikan manusia yang ada akal fikiran... :) Tahapan Peperangan ´Barangsiapa yang terbunuh di jalan Allah maka dia syahid dan barangsiapa yang mati di jalan Allah maka dia syahid.´ (HR. Muslim) Adapun tentang korban yang jatuh dari kalangan orang-orang yang tidak bersenjata, anak-anak, kaum wanita didalam suatu peperangan pada dasarnya tidaklah diperbolehkan sebagaimana yang diriwayatkan dari Nafi¶ dari Ibnu Umar berkata,´Telah didapati seorang wanita terbunuh didalam beberapa peperangan maka kemudian Rasulullah saw melarang (dalam suatu peperangan, pen) dari membunuh para wanita dan anak.´ (HR. Muslim) Imam Nawawi mengatakan bahwa para ulama telah bersepakat untuk mengamalkan hadits tersebut yaitu pengharaman membunuh kaum wanita dan anak-anak apabila mereka tidak ikut memerangi kamu muslimin. Dan apabila mereka ikut memeranginya maka jumhur ulama mengatakan bahwa mereka boleh dbunuh. Adapun terhadap orang-orang kafir yang sudah tua apabila ada ditengah-tengah mereka maka menurutku (Nawawi) mereka boleh dibunuh akan tetapi jika ditengah-tengah mereka ada para rahib maka terjadi perbedaan pendapat; Malik dan Abu Hanifah mengatakan bahwa mereka tidak boleh dibunuh. Sedangkan yang benar menurut pendapat Syafi¶i bahwa mereka boleh dibunuh. (Shahih Muslim bi Syarhin Nawawi juz VIII hal 188) Didalam riwayat lain yang berasal dari ash Sha¶b bin Jutsamah berkata bahwa Nabi saw ditanya tentang para wanita dan anak-anak kaum musyrikin yang sedang tidur di malam hari kemudian mereka terbunuh termasuk didalamnya kaum wanita dan orang-orang sipil (anak-anak mereka). Beliau bersabda,´Termasuk mereka.´ (HR. Muslim) Imam Nawawi mengatakan bahwa hadits sebelumnya yang melarang pembunuhan terhadap kaum wanita dan anak-anak maksudnya adalah apabila mereka bisa membedakannya (antara kaum laki-laki dengan kaum wanita dan anak-anak). Sedangkan hadits ini²yang diriwayatkan oleh ash Sha¶b bin Jutsamah²adalah dibolehkannya membunuh para wanita dan anak-anak pada saat malam hari dan tidak bisa dibedakan antara mereka, ini adalah pendapat madzhab Maliki, Abu Hanifah dan Jumhur ulama. Makna al bayat, yabiituun (tidur di waktu malam hari) adalah ketika pada waktu malam itu tidak bisa dikenali lagi kaum laki-laki dari kaum wanita dan anak-anaknya. (Shahih Muslim bi Syarhin Nawawi juz VIII hal 189) tahap pertama : memerangi militer kaum kuffar (musuh) yang secara jelas memerangi kaum muslim, dan berusaha memisahkan antara milter dan sipilnya (pengungsian). tahap kedua : bila militer dan pengungsi sipil berada dalam satu tempat, kita serukan untuk mereka meninggalkan tempat. tahap ketiga : bila militer musuh menjadikan sipil sebagai tameng hidup, maka dibolehkan menyerang mereka dengan tetap mengarahkan (bila dimungkinkan) serangan ke arah militernya. Pada dasarnya hukum membunuh warga sipil, membunuh wanita, dan membunuh anak-anak adalah haram. Kecuali dalam beberapa keadaan berikut ini : 1. Ketika seluruh musuh terlibat dalam peperangan sehingga di sana tidak ada lagi orang yang dikategorikan sebagai warga sipil. 2. Ketika warga sipil melakukan kegiatan membantu para tentara musuh, sehingga mereka bukan lagi menjadi warga sipil karena telah melakukan aktivitas militer. 3. Ketika pasukan musuh berlindung di balik warga sipil baik wanita maupun anak anak, dan para mujahidin tidak bisa mencapai mereka kecuali harus membunuh warga sipil yang dijadikan tameng oleh pasukan musuh. 4. Ketika pasukan musuh membunuh warga sipil kaum muslimin. Ketika itu pembalasan serangan dilakukan sebagaimana yang dilakukan oleh musuh (mu'amalah bil mitsl) 5. Ketika warga sipil itu merestui perusakan dan perampasan yang dilakukan tentara. Ketika itu mereka bukan lagi sebagai warga sipil. 6. Serangan mujahidin tetap tidak diarahkan kepada wanita dan anak-anak tanpa jelas kesalahan yang mereka lakukan. AJIAN PENANGKAL RACUN SENJATA PUSAKA Adakalanya senjata seperti keris, tombak, badik, pedang dan lain-lain mengandung racun yang sangat kuat. Bila Anda sampai tergores oleh benda-benda tersebut, jika tak lekas diobati bisa membahayakan keselamatan jiwa Anda. Namun kalau Anda membaca mantra dibawah ini dengan penuh keyakinan, Inysa Allah racun tersebut tak ada gunanya dan luntur atau hilang seketika. Dibawah ini ialah mantra kalau Anda terkena senjata pusaka dan benda-benda yang mengandung racun lainnya. Ana randa saka wetan, Nyangking arit buntung, Di anggo ngiris katés, Teka garing lunga garing, Adem asrep katiban idu putihku, Demikianlah. Semoga berguna dan bisa dimanfaatkan bagi para pecinta Ilmu kadigjayaan pada umumnya. Semoga Allah SWT merestui usaha kita. Amin...! AJIAN PELEBUR BISA/RACUN SEMUA BINATANG Mantra dibawah ini bisa melenyapkan semua racun dari binatang seperti ular, kalajengking, kelabang dan lainnya. Mantra tersebut tidak menggunakan persyaratan seperti pada ilmu penangkal racun lainnya. Cara menggunakan mantra ini ialah; hanya dibaca kalau bertemu dengan binatang-binatang tersebut diatas. Apabila tidak bertemu dengan binatang seperti tersebut, jangan dibaca sebab tak ada gunanya. Karena ampuhnya ilmu tersebut hanya keluar dari batin kita setelah kita dalam dalam keadaan terjepit keselamatannya. Berikut dibawah ini adalah mantra yang diperlukan jika binatang-binatang dimaksud diatas akan menyerang kita. Jabarail medunaken tawa, Nabi Muhammad kang anawa, Tawa saking kersaning Allah, Allahuma ya arkhamu, Syarakhim rakhimu. AJIAN PENANGKAL RACUN BUAH-BUAHAN Kalau Anda berada di dalam hutan dan ragu-ragu akan buah-buahan yang belum Anda kenal sebelumnya, sedangkan persediaan makanan telah habis, maka dengan membaca Mantra Penawar Racun, jika memang buah-buahan tadi mengandung racun maka buah tersebut akhirnya tidak beracun lagi dan bisa dimakan. Ilmu dan mantra dibawah dapat Anda kuasai dengan persyaratan sebagai berikut: 1. Puasa sunnah Senin dan Kamis selama 7 kali. 2. Puasa Ngalong, yaitu makannya hanya makan buah-buahan selama 21 hari. 3. Puasa mutih selama tiga hari dan dilanjutkan dengan Pati Geni 1 hari 1 malam. Selama menjalani puasa mantranya dibaca seperti tertulis dibawah ini: Bismillahirrohmannirrohiim, Niat ingsun dahar, nora dahar, Rowang ingsun tapa kang dahar Ora saré rowang ingsun tapa kang saré, Karna ingsun iku wus kawengku ing alam Nasut, Malakut, Jabarut. Yaiku kang dahar kang saré, Jagadé sahir kabir, Cahaya mangan rasa, Rasa mangan cahaya, Cahaya rasa mulya sampurna. PENGASIHAN WANITA Wanita ibarat makhluk yang menyimpan misteri. Karena itu, beribu cara pun dipergunakan untuk menjeratnya. Bagaimana rahasia menggairahkan asmara wanita yang dingin dengan cara-cara magis? Yang berikut mungkin bisa dijadikan alternatif... Cinta, masalah klasik yang tetap enak untuk dibicarakan. Karena kesakralannya, banyak orang yang mensucikan cinta dalam sanubarinya. Padahal, dalam kamus asmara, tak ada yang namanya cinta suci. Cina yang ada, adalah perasaan yang membutuhkan pamrih. Dari sekedar curahan perasaan, hingga bermuara pada urusan seksual. Karena cinta adalah pamrih, tak heran banyak orang yang memaksakan diri untuk mendapatkan cinta dari orang yang didambakannya. Bila cara-cara wajar tak menyelesaikan persoalan, maka cara alternatif pun pasti ditempuh. Pelet dan pengasihan menjadi pilihan. Pada umumnya, ilmu pengasihan (pelet) menggunakan sarana lelaku untuk bisa menggaet lawan jenisnya yang ingin dijadikan teman hidup. Tetapi ada ilmu pengasihan yang lain daripada yang lainnya. Ilmu pengasihan yang satu ini samasekali tanpa harus menjalani suatu persyaratan yang berat-berat, seperti: puasa, mutih, patigeni dan lain-lain. Ilmu pengasihan ini bernama Aji Pengasihan Asmara Wanita. Pengasihan ini sudah sangat langka keberadaannya. Aji Pengasihan Asmara Wanita ini biasa digunakan untuk membangun rasa asmara bagi pria terhadap wanita. Artinya, pengasihan ini lebih dominan digunakan oleh pria untuk menggugah gairah asmara si wanita terhadap dirinya. Misalkan, jika pria menghadapi seorang wanita yang bertemperamen dingin, maka mantera pengasihan ini bisa digunakan untuk menaikan tensinya. Ya, boleh jadi, si wanita bisa menjadi garang seperti seekor kuda binal. Inilah manteranya yang harus dibaca: Bismillahirrohmanirrohiim Hong, hyang Kamajaya dewaning asmara, Sun tarik nyang panon, tumbia pramono, Sun panjingaké telengé rasa mulya, Sir dzat katon, sumrepet panoné si.......... Kagugah asmarané karana rasaku, tunggal Karo rasamu Rasa mulya sejati, rasa Muhammad, Yahu Allah, yahu Allah, yahu Allah. Cara Menggunakannya: Terlebih dahulu bacalah manteranya dalam hati. Setelah itu barulah konsentrasikan sewaktu Anda perlu. Maksudnya, jika Anda menghendaki si wanita berubah sayang dan bergairah dengan Anda. Yang penting buatlah sugesti terpola Anda pada 'Pramono' lalu tarik ke 'cipta', tarik ke mata, kemudian lepaskan penglihatan Anda pada anggota tubuh wanita yang pada hari dan tanggal tersebut kebetulan ketempatan rasa. Gunanya, wanita tersebut bisa seketika terbangun gairah asmaranya terhadap Anda. Juga bisa dilakukan dengan cara 'meraba' anggota badan wanita yang pada tanggal dan hari itu ketempatan rasa asmara. Akan tetapi hal ini tidak bisa dilakukan di sembarang tempat (umum) karena tidak susila (tidak sopan). Berikut adalah hari-hari ketika 'rasa wanita' bisa dibangunkan dengan cara menatap dan merabanya: Hari Sabtu : Kaki kiri dan kanan. Hari Ahad : Kelamin Hari Senin : Perut / Pinggang Hari Selasa : Payudara dan Dada. Hari Rabu : Punggung Hari Kamis : Wajah antara dua alis Hari Jumat : Kening sampai pelipis Tanggal ketika 'rasa wanita' bisa dibangunkan dengan cara ditatap dan diraba: Tanggal 1 : Ibu jari kaki kanan Tanggal 2 : Telapak kaki kanan Tanggal 3 : Tumit kanan Tanggal 4 : Polok Kanan Tanggal 5 : Betis kanan Tanggal 6 : Lutuk kanan Tanggal 7 : Paha kanan Tanggal 8 : Pantat kanan Tanggal 9 : Kemaluan sebelah kanan Tanggal 10 : Perut sebelah kanan Tanggal 11 : Susu kanan Tanggal 12 : Dagu kanan Tanggal 13 : Bibir kanan dan seterusnya. Mengingat fungsinya untuk memancing rasa asmara wanita, maka otomatis ajian ini hanya bisa digunakan oleh pria. Yang wanita sabar dulu, nanti kebagian giliran! PENGASIHAN ASMORO WENGI AJI ASMORO WENGI (Ilmu Pelet Penggugah Ketulusan Cinta) Pada hari ke 100 ilmu pelet ini akan bereaksi. Pelet ini mampu menggugah sukhma sejati dari si dambaan hati.... Biasanya, sistem kerja ilmu pengasih atau pemikat adalah mempengaruhi alam bawah sadar dari orang yang dituju, sehingga bila terkena panah pengasih. Biasanya orang yang dituju seakan lupa akan jati dirinya. Dia akan mengikuti saja kemauan orang yang menyarangkan kekuatan pelet dalam bawah sadarnya. Kendati begitu, aji pengasihan Asmoro Wengi sedikit berbeda. Sistem kerjanya bukan mempengaruhi alam bawah sadar dari orang yang dituju, melainkan hanya menggugah sukhmo sejati atau roh suci dari orang yang dimaksud agar tergugah rasa kasihnya. Yang paling menarik, kesadaran dari orang yang terkena panah kasih Asmoro Wengi 100 persen murni. Begitu juga alam bawah sadarnya, sama sekali tidak berpengaruh. Yang timbul dari lubuk hatinya yang paling dalam hanyalah kasih yang suci. Kekudusan kasih dan kesadaran penuh dari seseorang untuk mencintai, adalah hal yang sebenarnya amat didamba oleh tiap insan. Dan untuk yang satu ini, hanya aji pengasih Asmoro Wengi yang sanggup merenggutnya, jika memang orang yang Anda cintai sebelumnya mangkir dari hasrat kasih Anda. Tata cara mengamalkan ilmu ini memang tergolong rumit serta memerlukan kesadaran dan kesabaran yang tinggi. Bila seseorang akan mengamalkan ajian Asmoro Wengi guna memanah sukhma suci wanita idamannya, maka ia harus melakukan hal-hal sebagai berikut: * Sore hari siapkan air satu ember. Masukan bunga lima macam yang biasa disebut dengan istilah bunga liman. Dan tuangkan minyak Zafaron kurang lebih 10 cc. Gunakan untuk mandi keramas atau siram jamas. Tujuan mandi ini untuk mensucikan sukma dan membersihkan raga guna merangsang terpancarnya aura tubuh. Sehingga mantera yang diamalkan mempunyai kekuatan penuh. * Setelah selesai mandi, sejak detik itu, selama tujuh hari dilarang memakan yang berasal dari binatang bernyawa. Dan juga dilarang melakukan hubungan seksual. * Bila tengah malam tiba, keluarlah dan berdoa di tempat yang tidak tertutup oleh buatan tangan manusia. Berdoa di alam terbuka. Doa ini dilakukan selama tujuh hari; pada waktu dan jam yang sama dan selama berdoa tidak boleh ada yang lowong. Bila ada yang lowong berarti mengulang dari awal lagi. Sedangkan mantera yang harus dibaca adalah: Bismillahirrohmannirohim. Sukhma mulya sifat langgeng, Urip sejati wasesa, sejati kun paya kun, Tengah wengi, telenging ratri, Sun anggugah sukhma suci tali ari, jabang bayine... (sebut nama 7 kali, sambil menahan nafas dan membayangkan wajahnya). Teka sujud sumuyud ndeleng rupaku, Manut sak pangucapku, Tresna lulut asih kasmaran, Ya kepareng-kepareng saking Karsaning Allah. * Bila sudah selesai jejakkan kaki kanan ke tanah sebanyak tiga kali. Dan perlu diingat, dalam berdo'a tidak boleh memakai alas kaki. Kaki harus menginjak tanah. Sebab sistem kerja dari ilmu ini lewat bumi. Jika dalam tujuh hari, seseorang berhasil lolos dalam mengamalkan ilmu yang satu ini, Insya Allah, paling lama seratus hari maka si dia akan jatuh dalam pelukan. Dan yang perlu menjadi perhatian adalah, bagi pengamal ilmu ini, yang jatuh cinta bukan hanya si dia saja tetapi sukhma sejati si pengamal juga akan tergugah. Dengan kata lain, kedua-duanya saling tergugah asmaranya. Itulah sebabnya, aji Asmoro Wengi jangan sekali-kalki dibuat main. Karena akibatnya bisa fatal! PENGASIHAN TARUB JODOH Ini merupakan salah satu ilmu pengasihan tingkat tinggi yang pada zamannya hanya dikuasai oleh bangsawan Majapahit. Bisa mengikat pasangan yang nakal.... Jodoh memang sebuah misteri yang sulit diterka. Kadangkala, seseorang yang berpenampilan menarik malah sulit mendapatkan jodoh. Sebaliknya, seorang yang berpenampilan pas-pasan malah bisa dengan mudah mendapatkan jodoh yang diinginkannya. Kegalauan mendapatkan jodoh terutama sekali dialami oleh kaum wanita. Pasalnya, wanita memang akan lebih terjaga privasinya bila pada usia yang cukup sudah mendapatkan jodoh yang serasi dengannya. Sebaliknya, bila wanita belum mendapatkan jodoh dalam usia yang cukup, maka privasinya di mata masyarakat akan rusak. Tudingan-tudingan miring pasti tertuju padanya. Kendati ini tidak semestinya, tapi demikianlah situasi yang sudah telanjur tumbuh dalam lingkungan masyarakat kita yang masih terpola oleh pandangan-pandangan yang tradsional. Agaknya, karena gamang terhadap masalah perjodohan ini, maka leluhur kita sejam tempo doeloe telah menciptakan sebuah ilmu pengasihan yang dikenal dengan nama Aji Tarub Jodoh. Di samping untuk melancarkan mendapatkan pasangan hidup pria atau wanita yang telat jodohnya, ajian ini juga berguna untuk menautkan jodoh sepasang kekasih yang lama pacaran. Maksudnya agar mereka tak bisa dipisahkan oleh pihak ketiga atau suatu kondisi yang tidak memungkinkan. Lebih dari itu, Aji Tarub Jodoh juga sangat berguna untuk mengikat suami isteri agar jodohnya langgeng sampai mati. Suami atau isteri yang selingkuh akan kembali setelah dirituali dengan ilmu pengasihan tingkat tinggi semasa berdirinya kerajaan Majapahit ini. Begitupan dengan sepasang muda-mudi yang takut kehilangan kekasihnya. Dengan mengamalkan ajian ini jodoh mereka akan bertaut erat dan paten. Menurut Ibu Dewi Sedap Malam, Aji Tarub Jodoh juga berguna untuk kepentingan melancarkan bisnis atau usaha. "Ini berangkali sesuai dengan sifat ajiannya yang berfungsi untuk mengikat perhatian dan memancarkan pesona," kata spiritualis wanita yang berdomisili di Kudus, Jawa Tengah itu. Sebagai salah seorang pewaris ilmu Aji Tarub Jodoh Ibu Dewi Sedap Malam bersedia membeberkan mantera dan lelaku untuk menguasai kekuatan pengasihan tersebut. Manteranya: Aji Pengasihan Tarub Jodoh Tak Jaluk Guno Kuosomo Lan Paringono Si Jabang Bayine....(sebut nama yang dituju) Edan Lan Kesengsem Maring Aku Nganti Menunggaling Jiwo Tarub Jodoh Pamungkas Kasil...Kasil...Kasil.... Kersaning Gusti. Lakunya: 1. Puasa 1 hari. Sebaiknya dilakukan pada hari Jum'at. 2. Baik pada waktu sahur maupun berbuka minumlah abu foto orang yang dituju (tentu sebelumnya harus Anda bakar dulu) dengan cara mencampurkannya ke dalam segelas air. 3. Sebelum meminum air bercampur abu foto tersebut harus terlebih dahulu mewiridzkan mantera Aji Tarub Jodoh sebanyak 33 kali. 4. Lebih afdol ritual ini dilakukan pada waktu tengah malam saat orang yang kita tuju sedang tidur sehingga kekuatan ajian bisa lebih mudah merasuk ke dalam sukma orang tersebut. Menurut penuturan Ibu Dewi Sedap malam, kekuatan Aji Tarub Jodoh ini terbukti sangat mujarab, terutama untuk mengikat suami isteri yang rumahtangganya mulai oleng. Tentu dengan satu catatan, semua petunjuk lelakunya harus dijalankan dengan sungguh-sungguh dan disertai dengan keyakinan yang kuat. Berdasarkan pengalaman, hampir 95 persen pengalaman Aji Tarub Jodoh tepat sasaran dan waktunya paling lambat hanya satu minggu. Hanya saja, banyak orang yang merasa berat atau tidak punya waktu untuk melakukan ritualnya karena kesibukan. Dengan alasan itu Ibu Dewi Sedap Malam mengaku telah membuat semacam metode transfer kekuatan Aji Tarub Jodoh dengan beberapa sarana gaib seperti Air Berasmak. "Disamping agar lebih mudah, saya juga berkeinginan semua orang tahu bahwa Aji Tarub Jodoh ini bukan ilmu pengasihan kacangan. Kekuatannya tidak bisa disepelekan," tegas Ibu Dewi. PENGASIHAN SODO LANANG Siapa yang terkena ajian ini akan lupa daratan. Hal itu wajar, karena keampuhan ajian ini sejajar dengan Ajian Jaran Goyang, Segoro Banyu ataupun Selendang Pelangi.... Bagi masyarakat Jawa, khususnya yang menggemari cerita wayang, siapa yang tak kenal dengan Bagawan Hanoman. Warta berkisah, sosok yang juga dikenal sebagai Anjani Putera dan masih kadhang (keluarga-Jw) Batara Bayu adalah benar-benar sosok pilihan. Kepiawaiannya dalam olah keprajuritan pun telah dibuktikan pada saat diri dan pasukan wanara yang dipimpinnya melabrak negerti Alengkadiraja. Pada saat itu, balantentara Rahwana yang dikabarkan mampu mengobrak-abrik kahyangan dibuat tak berdaya oleh tokoh yang satu ini. Bahkan berbagai bangunan yang megah dan pertamanan yang indah pun mampu dibuat menjadi karang abang (bumi hangus-Jw). Menurut tutur para sepuh, Resi atau Bagawan Hanoman yang pada akhirnya dikenal dengan Resi Mayangkara, akan terus hidup sepanjang masa dan bahkan siap membantu siapapun yang membutuhkan pertolongannya. Hal ini dibuktikan. Kala itu, tepatnya 25 tahun yang lalu, Bekel (salah satu jenjang kepangkatan di Keraton-red) Yudho merasa gundah gulana. Betapa tidak, cintanya yang demikian tulus ditolak mentah-mentah oleh Sulastri yang merupakan kembang desa di mana ia tinggal. Berbekal dengan tekad yang pantang menyerah, Bekel Yudho langsung berangkat ke Gunung Lawu, gunung yang diyakini banyak orang sebagai salah satu pusat spiritual tanah Jawa. Bahkan tak kurang, ada yang meyakini bahwa kekeramatan gunung ini sama dengan gunung Mahameru yang ada dalam cerita wayang. Di Telaga Wali, salah satu tempat keramat yang ada di gunung itu, ia melakukan tapa kungkum (berrendam-Jw). Tekadnya hanya satu, mukti (mendapatkan kebahagiaan-Jw) atau pati (matiJw). Pada hari ke 21, antara sadar dan tidak ia merasa didatangi oleh sesosok bayangan yang menyilaukan.... Dengan suara yang penuh wibawa, sosok itu berkata, "Jebeng (anakku-Jw), kamu jangan takut. Aku adalah Bagawan Hanoman. Untuk mendapatkan wanita yang kaucintai, engkau kuhadiahi Aji Pengasihan Sodo Lanang. Tetapi ingat, ajian ini jangan untuk main-main. Karena engkau akan kuwalat (kena tulah-Jw)." Usai mendengar kata-kata itu, ajaib... tanpa mendengar lanjutan kata-kata dari sang Bagawan, tetapi di benak Bekel Yudho telah terekam serangkaian kalimat dari ajian yang dimaksud. Aneh memang, tetapi begitulah kenyataan yang dialami oleh sang Bekel. Keanehan terus saja terjadi. Sekembalinya dari Gunung Lawu, di rumahnya, ia melihat kedua orang tuanya sedang sibuk menerima kedatangan keluarga kekasihnya. Ia hanya tahu, mereka tengah menghitung hari dan bulan baik untuk melangsungkan pernikahan dirinya dengan Sulastri. Bekel Yudho hanya tergugu, tak mempu mengucapkan kata barang sepatahpun. Akhirnya, pernikahan keduanya berlangsung dengan meriah. Seiring dengan berjalannya waktu, pasangan yang berbahagia ini dikaruniai tiga orang anak yang kesemuanya lelaki. Dan atas kebesaran hati Mas Pratiknyo, putera tertua Bekel Yudho yang kini tinggal di sudut Timur kota pelajar, Yogyakarta. Hanya saja ia berpesan, sebagaimana wasiat dari Bagawan Hanoman, mohon ilmu ini jangan dipakai sembarangan. Karena dapat berakibat fatal bagi diri maupun yang terkena. Adapun mantera dari Aji Pengasihan Sodo Lanang adalah sebagai berikut: Sun amatek ajiku sodo lanang, Saka pertapan kendalisada, Dak sabetake segara asat, Dak sabetake bumi bengkah, Dak sabetake watu pecah, Dak sabetake atine si jabang bayi... (sebut nama orang yang dituju), Takluk, edan mikir aku, Yen ora tak tambani ora mari, Banget asih, tresna saka kersaning Allah. Adapun syaratnya melakukan adalah: * Lakukan mandi keramas dengan bunga tujuh macam. * Puasa mutih selama 7 hari 7 malam. * Selama menjalankan puasa, tiap tengah malam, sambil membakar kemenyan baca mantera di atas sebanyak 13 kali seraya membayangkan wajah yang dimaksudkan. Aji Pengasihan ini, hanyalah sebagai penambah wawasan bagi para pembaca yang gemar menekuni berbagai ajian-ajian kuno yang kini sudah terbilang langka. Sebab yang perlu selalu diingat adalah, keberhasilan seseorang di dalam menjalankan suatu ilmu ataupun mendapatkan dambaan hatinya hanyalah tergantung kepada Allah semata. Selaku manusia biasa, kita hanya wajib berusaha. PENGASIHAN SRIWULAN Aji ini menurut Eyang Bekel Kartorejo diwarisinya dari Khanjeng Susuhunan Jogo Kali. Ilmu ini diwariskan disaat beliau sedang bertapa kungkum di aliran sungai Bengawan Solo. Pada hari ke40 Eyang Bekel Kartorejo diwejang berbagai ilmu gaib oleh Khanjeng Susuhunan Jogo Kali, termasuk juga ilmu pengasihan Sriwulan ini. Ilmu pengasihan ini hanya bisa digunakan pada saat bulan purnama dan tepat tengah malam. Sebab kekuatan inti dari ilmu pengasihan ini dari saripati sinar bulan purnama. Inilah mantranya : - Baca Basmalah 9x - Mantranya : "Sri Wulan tengah wengi Mugoa aku dadi asihing sak negoro putri Opo maneh jabang bayine....(nama yang dituju) Asih marang badan saliraku Kabul saking kersaning Allah." Ilmu tersebut harus dilakukan dengan tebusan puasa mutih selama tiga hari, dan mantra dibaca tengah malam sambil membayangkan wajah orang yang dituju dan harus pada bulan purnama. Harapan penulis semoga ilmu ini dapat dipergunakan dengan benar. Dan sengaja penulis paparkan dengan jelas di sini, dengan maksud agar ilmu ini tidak hilang dengan begitu saja dari perputaran zaman. PENGASIHAN BHATARI PAKSI Aji Pengasihan ini, konon menurut Eyang Bekel Kartorejo diperoleh saat beliau bertapa di puncak Gunung Lawu. Di saat bertapa inilah beliau didatangi oleh burung api, yang biasa disebut burung phoenik. Burung phoenik yang berwarna keemasan itu terbang mengitari Eyang Bekel Kartorejo yang sedang tafakur bermeditasi. Lama-lama burung itu berubah wujud menjadi seorang bidadari yang sangat cantik, dan bidadari itu bernama Batahri Paksi, rajanya para burung di alam gaib. Setelah menjelmakan wujudnya, kemudian Bathari Paksi mengajarkan ilmu pengasihan ini pada Eyang Bekel Kartorejo. Inilah mantra doanya : - Syahadat 3x - Sholawat 3x - Mantranya : "Teguh rahayu batari paksi Mugo aku dadi asihing jabang bayine..... (nama yang dituju). Saking kersaning Allah." Ilmu tersebut harus dilakukan dengan tebusan puasa mutih selama tiga hari, dan mantra dibaca tengah malam sambil membayangkan wajah orang yang dituju. PENGASIHAN ASEM BRODONOYO Bondronoyo adalah nama lain dari Semar, yaitu seorang dewa yang bernama Ismaya, yang lebih memilih jalan hidupnya menjadi sang Pamomong orang-orang yang berjiwa ksatria untuk menjunjung tinggi arti kebenaran. Bathara Ismaya yang juga kakak kandung Guru Dewa ini terkenal sangat tampan. Dan siapa saja yang melihat senyumnya akan tergila-gila padanya, terutama para gadis/wanita. Namun begitu Bondronoyo tak pernah menggunakan untuk tujuan maksiat. Seperti halnya pemilik ilmu ini, Aji Pangasihan Asem Bondronoyo ini tak akan mempan bila digunakan untuk berbuat main-main. Artinya, jika seseorang mengamalkan ajian ini hanya untuk mempermainkan seorang wanita, maka dijamin tidak akan mempan. Sebaliknya, jika ia mengamalkannya denga niat tulus ingin menunting wanita itu sebagai pendamping hidupnya, maka Insya-Allah ajian ini akan berdaya guna. Mantranya: "Sangkan paraning dumadi. Sing dak suwun lan dak puji dumateng Gusti. Mugo aku dadi asihing sak negoro putri. Jabang bayine....(sebut nama orang yang dituju dan nama ayahnya)." Jangan lupa, sebelum mengamalkan ajian ini, akan sangat sempurna bila terlebih dahulu diawali dengan membaca Bismillah dan dua kalimat syahadat. Ilmu tersebut harus dilakukan dengan tebusan puasa mutih selama tiga hari, dan mantra dibaca tengah malam sambil membayangkan wajah orang yang dituju. PELET BLIBIS PUTIH Untuk menambah wahana kolek pelet pembaca di bawah ini kami tuturkan rahasia pelet Belibis putih tersebut. Tapi kalau ingin mengamalkannya harus sungguh-sungguh dan bertanggung jawab. Caranya, cari Belibis putih ( Banyak di daerah Ketapang Kalimantan Barat ). yang sedang terbang, tangkap satu. Sipenangkap harus berenang dan bawa menyelam ke dalam air. Kemudian potong dan tampung darahnya di atas daun Randu yang berbuah. Tulis nama korban dengan darah burung tersebut di atas fhotonya, lebih afdol. Lalu baca mantra di bawah ini sebanyak tiga kali, pada kali ketiga usaha dapat membayang wajah yang dituju. Bismillah 3X Anak Adam anak Hawa, darah satu, bersumber ke hati Maka bersatulah hatimu... ( sebut nama ) dan hatiku. Rindu dendam pada petang Seperti Belibis putih pulang berbondong Sepi senja sepi hatimu duhai putri si hawa Bismillah kubaca para arwah bersaksi, jemput dan putarkan hati si ( sebut nama ) padaku hari ketujuh satukan hati hati.. ( nama korban ) dan hatiku. Berkat doa para penjaga alam gaib. Setelah mantra di baca maka si pembut tidak bolejh menampakkan muka ke hadapan sang korban selama tiga hari, lalu pada hari ke tujuh datangi dan ajak dia menikah. Tidak boleh dipermainkan. PENGASIHAN ASMA KHADAM Bercerita masalah asmara, memanglah sangat mengasyikkan. Akan tetapi tidaklah selamanya asmara itu mengasyikkan, sebab di dalam asmara pun ada bunga yang berbau busuk. Ada gula yang terasa empedu, ada khayalan yang melambungkan dan kemudian menghempaskan, ada impian yang meninabobokan dan kemudian membangunkan, ada cinta yang merana, ada kasih yang tersisih, ada debar-debar syahdu yang kemudian menyayat bagaikan sembilu dan masih banyak yang lainnya. Hanya saja yang menjadi permasalahan bukan soal lari atau menerima, melainkan bagaimana caranya menggolkan asmara. Supaya asmara dapat berbunga-bunga dan terhindar dari kegagalan. Asmara berarti cinta, dan cinta bukan berarti harus memiliki, inilah yang tidak kita inginkan. Oleh karena itu, di dalam urusan asmara dan cinta pun kita tak bisa lepas dari tangan Allah. Setelah berupaya lahiriah, agaknya kita pun perlu berupaya secara rohaniah mengaharap ridho Allah agar cinta bukan harus memiliki berubah menjadi cinta berarti harus memiki. Karena sepanjang Allah menghendaki, maka tiada lagi kekuatan yang mampu menghalangi kehendak Illahi. Di sini akan kami sajikan upaya rohaniah agar cinta berarti harus memiliki, yaitu laku rohaniah dengan menggunakan Ilmu Pengasihan Ayat dan Asma Khadam. Ilmu pengasihan ini apabila ayat-ayat dan nama-nama khadam di bawah ini dibaca sebanyak 41 kali, maka Insya Allah, orang yang kita kehendaki akan langsung jatuh cinta. Dan ilmu pengasihan ini bisa dilakukan atau dipelajari baik oleh pria maupun wanita. Inilah ayat-ayat dan nama-nama khadam dalam Ilmu Pengasihan Ayat dan Asnma Khadam yang harus dibaca: (Kamaa-in anzalnaahu minas-samaa-i fakh-tala-tha bihii nabaatul ar-dhi fa-ash-baha hasyiiman tadzruuhur riyaah) ya hagh-qal-zaa-iil. (Huwallaahul la-dzi laa ilaaha illaa huwa'aalimul ghaibi wasy-syahaadati huwar rahmaanur rahiim) yaajagh-syak-yaa-iil. (Yaumul azifati i-dzil quluubu ladal hajaajira kaazhimiina malizh-zhalimiina min hamiimiw walaa syafii-'iy yu-thaa') yaa ghadz-yaa-iil. ('Alimat nafsum maa ah-dharatfalaa uqsimu bil-khunnasil jawaaril kunnasi wallaili i-dzaa 'as-'asa wash-shubhi i-dza tanaffa) ya wa'-zal-haa-iil. (Shad wal-Qur'aani dzidz dzikri balil ladziina kafaruu fii'izzati wasyiqaq) ya dzagh-sya'-yaa-ill tawakkaluu ya khuddaana haa-dzihil aayaati wa-ayyuhas sayyidu mai-tha-tharuuna bitahyiiji qalbi... (sebut nama si dia) bin... (bila si dia lelaki)/ binti... (bila si dia wanita)... (sebut nama ibunya). 'alaa mahabbatii wamawaddatii aluuhan aluuhan al'ajal al'ajal assaa'ah assaa'ah 'alaa mulki sulaimaanabni daawuuda 'alaihimas salaamu bihaqqi muhammadinil mush-thafaa shal-lallaahu'alaihi wasallama wabihaqqi haa-dzihil aayaatil'i-zhaami wal-asmaa-il kiraami wabihaqqi kah-fazh-mah-yuusy. Allaahumma innii as-aluka an tusakh-khiralii watuharrikalii qalba... (sebut nama si dia) bin (bila lelaki) binti (bila si dia wanita) 'alaa mahabbati mawawaddatii nash-run minallahi wafat-hung qariib. Caranya: tiap malam bacalah ayat dan asma khadam tersebut sebanyak 41 kali tiap usai mendirikan shalat fardhu dan tiap tengah malam. Lakukan selama tujuh hari berturut-turut. Insya Allah dengan amalan ini kita bisa mendapatkan cinta dari orang yang telah menjadi pilihan kita. Semoga. Komentar: Ilmu ini adalah warisan dari para Waliullah dan secara diam-diam menjadi andalan dari banyak manusia guna mewujudkan hasratnya. Saya meyakini, walau kelihatannya mudah untuk dijalani, tetapi jangan silap, godaan di dalam menjalani bukan main banyak dan beratnya. Oleh karena itu, saya berpendapat, sebagai ilmu yang berlandaskan pada nafas keIslaman, bagi yang diridhoi, sudah barang tentu keampuhannya tak perlu diragukan lagi. Pasalnya jelas, selain menjunjung tinggi Asma Allah, ilmu ini juga melibatkan khadam yang benar-benar mempunyai keampuhan luar biasa. Saya hanya dapat berpesan, hati-hatilah di dalam mengamalkan ilmu pengasihan yang satu ini. Sebab jika untuk main-main, Anda akan terkena banyak resiko. Yakni dari Allah, para Wali juga dari khadam yang dilibatkan. Oleh karena itu, hati-hatilah di dalam mengamalkannya! PENGASIHAN UNTUK BERDAGANG Dewasa ini kerap terjadi persaingan yang tidak sehat. Tempat usaha Anda cukup strategis, tapi malah tidak berjalan lancar. Mungkin, ada tangan-tangan jahil yang mengerjai Anda. Manteramantera warisan leluhur mungkin bisa menjadi solusi. Syaratnya...? Ada macam-macam pengasihan, baik yang berfungsi untuk menjerat hati lawan jenis, atasan, orang banyak, maupun yang difungsikan secara khusus untuk kepentingan usaha atau bisnis. Yang pasti, pada dasarnya semua jenis ilmu pengasihan mempunyai satu tujuan, yakni untuk menarik simpatik. Setelah berkali-kali diketengahkan jenis-jenis pengasihan untuk menjerat si pujaan hati, kali ini kami sajikan pengasihan untuk usaha atau untuk berdagang. Zaman kini segalanya serba riskan. Persaingan hidup yang semakin komplek menimbulkan minat warga masyarakat untuk terus berspekulasi dalam berbagai bidang. Ada sekelompok orang yang dengan berani mengambil kesempatan itu dengan menciptakan lahan bisnis baru, yang sebenarnya sangat musykil di zaman yang serba modern seperti sekarang ini. Dalam kelompok ini terkenal dengan sebutan paranormal. Dan tak dapat dipungkiri, banyak orang yang gandrung dengan jasa paranormal itu. Salah satu jasa paranormal yang ditawarkan adalah jasa pengasihan. Padahal sebenarnya pengasihan itu bisa dikerjakan sendiri. Asal tekun dan mau bersabar. Sejak zaman dahulu kala aji-aji pengasihan ini bukan hanya menjadi monopoli orang-orang yang mendapat julukan paranormal, dukun, kyai atau lainnya. Banyak orang (yang bukan paranormal) memiliki pengasihan yang tak kalah ampuhnya dengan yang dimiliki paranormal. Tentu dengan suatu catatan dikerjakan dengan tekun dan penuh keyakinan. Berikut ini kami cuplikan beberapa aji pengasihan dengan tujuan untuk usaha pelarisan dalam berjualan, usaha, dan bisnis. Aji pengasihan ini ada yang memakai laku puasa dan ada juga yang tanpa laku puasa. Mengingat situasi dan kondisi, syarat puasa sepertinya cukup memberatkan. Karena itu kami sengaja mengetehangkan aji pengasihan yang pelaksanaannya tanpa perlu menjalankan laku puasa. Namun dalam melakukannya tentu saja harus disertai dengan kesungguhan dan keyakinan yang mantap, sebab kalau tidak maka yang Anda perbuat itu akan percuma, atau dalam pengertian tidak akan membawa hasil dan dampak apapun. Mantra yang pertama ini dibacakan pada barang dagangan saat Anda membuka warung atau tempat Anda berjualan. "Ajiku sarine wulan, Wong asih linulutan, Lungaku tinangisan, Tekkaku kinasihan, Teka welas asih, Marang barang ingsun, Aja Gustiku maneh ora asiha, Dewane wong saakedhaton podo moro marang aku." Sedangkan pada mantra yang kedua ini agak lain dalam pengalamannya. Yaitu melalui persyaratan seperti dibawah ini: - Duduk bersila di malam hari, dengan menghadap ke Timur. - Kemudian tidur membujur kaki berada di barat kepala berada di Timur. Jika dalam duduk tadi Anda merasa kesemutan, kemudian tidurlah seperti persyaratan yang kedua dengan membaca mantra di bawah ini. "Bismillahirohmanirrohim, Urubing dzat Alloh, Metu murub, Alloh mobah jroning ambegan, Gusti Alloh mosik jroning ati, Gusti Alloh ingkang kuwasa, Kawulo nyuwun gampang anggenipun pedos sandang, ugi pados pangan, Selawase kawulo gesang, Samarga pinaringan gampang, Gampang sarining gampang, Gampang saking kersaning Alloh." Mantra tersebut dibaca setiap malam menjelang tidur. Karena mantra pengasihan ini tanpa laku puasa maka pengaruhnyapun tidak langsung kelihatan. Namun bila terus menerus diamalkan dengan percaya diri dan sabar, niscaya yang Maha Penyayang akan mengabulkan keinginan Anda. Selamat mencoba dan semoga Anda berhasil. Tentu segalanya semata-mata atas izin Tuhan. PENGASIHAN CUPU AGUNG Menurut legenda pewayangan, semua ilmu kesaktian, pusaka dan bahkan wahyu berasal dari Cupu Manik Astagina yang tersimpan di kuncung Semar Pada zamannya, ilmu atau Ajian Cupu Agung adalah sejenis ilmu hikmah yang berfungsi sebagai sarana pengasihan. Ilmu ini adalah warisan para leluhur, yang biasa diwejangkan pada suatu perguruan silat beraliran hikmah yang memadukannya dengan olah nafas dan olah jiwa. Bagi yang memahami, ada beberapa kelebihan dari Aji Pengasihan Cupu Agung. Yang pertama, ilmu ini bersifat dingin. Artinya tidak mengobarkan hawa nafsu kepada orang yang dituju sebagaimana pengaruh ilmu-ilmu pekasih yang lain. Walau bersifat dingin, tetapi ilmu yang satu ini dapat menumbuhkan rasa kasih sayang yang besar dan takkan pernah mati selama hayat masih dikandung badan. Sebab jika dituju sudah menjadi istri syah, rasa kasih itu akan terus berkembang. Sementara ilmu pekasih yang lain kebanyakan bersifat panas, dan mempunyai batasan waktu yang tertentu. Berbeda dengan ilmu pekasih yang lain, siapapun yang mengamalkan Aji Pengasihan Cupu Agung, ia akan mendapatkan pengawal gaib yang selalu menjaga kekasih (istri)nya. Dengan begitu, apapun yang akan terjadi, misalnya ada yang ingin mengganggu kekasih atau istri maka penjaga gaib itu akan memberitahukan kepada kita lewat mimpi. Dan kelebihan lainnya adalah, jika kita sedang rindu kepada kekasih atau istri karena jarak yang berjauhan, kita bisa meminta sang penjaga gaib untuk mempertemukannya di dalam mimpi. Inilah beberapa kelebihan Ajian Pengasihan Cupu Agung yang jarang,. bukan tak muingkin, tak ada pada ilmu-ilmu pekasih lainnya. Dan agar pembaca tak penasaran, berikut ini Misteri sengaja nukilkan tata cara serta do'a dari aji pakasih yang sudah tergolong langka. Sudah tentu, hanya untuk menambah wasasan, bukan sengaja dipergunakan untuk main-main. Sebab, tulah ilmu yang satu ini amat luar biasa dan tak dapat tersembuhkan selagi si pelaku masih hidup. 1. Lakukanlah shalat hajat di tengah malam selama 7 hari. Bersamaan dengan itu sediakanlah tempat yang terbuat dari tanah, isilah dengan air secukupnya dan taburkan bunga melati di atasnya. Letakkan di dekat sajadah. 2. Selesai shalat, dzikirkanlah ya rohman ya rohim sebanyak 1.000 kali. Setelah itu bacalah do'a atau amalan Cupu Agung sebanyak 100 kali dan tiap selesai tiupkanlah pada tempat yang berisi air bunga tersebut. 3. Pada waktu pagi, air bunga tersebut dipergunakan untuk mandi. Dan harus mengguyur seluruh tubuh. 4. Setelah selesai menjalankan amalan tersebut, yakni selama 7 hari dengan 7kali mengganti bunga dan 7 kali mandi pagi, insya Allah ilmu tersebut sudah dikuasai. Adapun do'a atau amalannya adalah sebagai berikut: Bismillahirohmanirrohim. Cupu Agung mawa isi sekar melati tirto prewitosari, Kanggo wadah rahsa sejati, rasaku lan rasamu si jabang bayi.... Kinemulan sifat rohman sifat rohim, Atut podo welas podo asih saka kersane Allah. Lan siro nyai sekar melati, reksanen mbok ratumu si.... Demikian uraian singkat Aji Pengasihan Cupu Agung, semoga dapat menambah wawasan pembaca sekalian dalam hal ilmu-ilmu langka peninggalan nenek moyang. PENGASIHAN PENGANTEN Bagi wanita yang mengamalkannya, khususnya yang akan melaksanakan pesta perkawinan, akan terlihat lebih cantik bak putri keraton.... Bagi kaum wanita yang sudah menginjak dewasa, pesta perkawinan merupakan saat yang amat dinanti-nantikan. Itulah sebabnya, saat-saat seperti ini merupakan suatu kejadian yang tak pernah dapat terlupakan sepanjang masa. Untuk itulah, sekali ini kami akan mengungkapkan mantera pengasihan khusus yang harus dijalani oleh calon mempelai wanita. Maksudnya tak lain, agar tugas juru paes menjadi ringan sementara hasilnya benar-benar teramat menakjubkan. Ada pun tahapannya adalah sebagai berikut: Pagi ketika pada siangnya akan dilaksanakan pesta perkawinan, maka calon pengantin wanita diharuskan mandi keramas dengan membaca niat sebagai berikut : "Niat ingsun adus ing enur, cahyaning Allah, gilar-gilar cahyaning Muhammad, sumurup cahyaning Rasulullah, la ilaha ila llah Muhamad Rasulullah". Kemudian sewaktu akan mulai dirias oleh juru paes maka calon penganten wanita harus membaca mantra aji pengasihan Sri Widara. Manteranya adalah sebagai berikut: "Ajiku Sri Widara, esemku Dewi Supraba, liringku Dewi Ratih, sing andulu sing andeleng badan sliraku, teka welas teko asih, teka demen teka kangen, menyang ing jiwaku, saking kersaning Allah". Mantera pengasihan ini sebenarnya tidak menggunakan ritual puasa. Namun jika sebelumnya si calon mempelai wanita melakukan puasa sunnah tiga hari lamanya, maka hasilnya akan menjadi benar-benar luar biasa. Anda dapat membuktikannya sendiri. Demikianlah mantera aji pengasihan yang khusus digunakan oleh calon pengantin wanita. Semoga dapat bermanfaat. AJI ALUGORO Sudah menjadi suratan alam, lelaki selalu ingin menunjukkan keperkasaannya di atas ranjang. Padahal, mereka tak punya waktu untuk menjadi perkasa secara alamiah... Sebelum jenis obat keperkasaan menjamur seperi sekarang, nenek moyang kita telah melakukan olah batin untuk hal yang satu ini. Oleh karena itu jangan heran, pada zamannya, seorang raja memiliki lebih dari satu istri dan hidup bahagia serta perkasa hingga akhir hayatnya. Sungguh beruntung, di tengah-tengan keadaan masyarakat yang menginginkan segala sesuatu yang serba instant, Penulis bertemu dengan Mas Tono. Dia adalah sahabat Penulis yang pernah mendapatkan ijazah Ajian Alugoro dan Ajian Pengiket Sukmo dari salah seorang spiritualis yang bermukim di bilangan Sukoharjo, Jawa Tengah. Menurutnya, Ajian Alugoro amat bermanfaat untuk urusan seks. Sementara itu, Ajian Pengiket Sukmo amat berguna untuk mengikat kesetiaan isteri agar dia tetap setia dan tidak berniat untuk memiliki PIL. Bila Ajian Alugoro dibaca sebelum melakukan hubungan seksual, maka (konon) penis akan menguat bahkan membesar sebagaimana yang dikehendaki. Dengan kata lain, bagi yang sudah menguasainya, dijamin tidak akan pernah loyo walau tubuh sudah dimakan oleh usia. Adapun laku ritualnya, adalah: 1. Melakukan puasa sunnah selama lima hari, dimulai pada hari Selasa atau hari Kamis dengan niat untuk mendapatkan ridho Allah agar dapat menguasai Ajian Alugoro. Selama puasa, hanya boleh menyantap makanan kering yang tidak berkuah. 2. Puasa dijalankan tanpa putus. Dan usia mendirikan shalat Maghrib dan Subuh, ajian dibaca sebanyak empat puluh empat kali. Dan pada tengah malam, dirikan shalat hajat atau shalat tahajud guna mendapatkan ridho Allah agar bisa menguasai ilmu ini. Mantra cukup dibaca tiga kali saja. 3. Mantra yang harus dilafadzkan, adalah: Bismillahirrahmannirrahim. Bayu mulur, bayuku si sabdo geni, Bayuku si sabdo joyo, E... gedene sak lengenku, Ramuh siro tangio. 4. Setelah puasa selesai, buatlah upacara syukuran berupa nasi tumpeng dan ingkung ayam untuk dimakan bersama keluarga. 5. Pada saat hendak senggama, baca Shalawat Nabi tiga kali dan mantra cukup sekali, lalu, tiupkan pada penis. Dan ajian ini akan semakin menyatu bila seusai shalat Maghrib dan Subuh dibaca masing-masing tiga kali dalam satu tarukan nafas. Sementara, ritual Ajian Pengiket Sukma adalah sebagai berikut: 1. Lakukan puasa sunnah selama tiga hari, yang dimulai pada hari Selasa atau hari Kamis dengan niat untuk mendapatkan ridho Allah agar dapat menguasai Ajian Pengiket Sukma. 2. Puasa dijalankankan tanpa putus. Usai mendirikan shalat Maghrib dan Subuh, ajian ini dibaca tiga puluh tiga kali. Dan pada tengah malam, dirikanlah shalat hajat atau tahajud guna memohon ridho Allah agar bisa menguasai ilmu ini dengan sebaik-baiknya. 3. Adapun mantra Ajian Pengiket Sukmo, adalah: Bismillahirrahmannirrahim. Idzkola Yusufi li aabadi inii, Ro'aitu ahada asyara, Kaukabau wasy syamsa wa ummi..., Ro'aituhum lisaajidin. 4. Seusai puasa, buatlah acara syukuran berupa nasi tumpeng dan ingkung seekor ayam untuk dimakan bersama keluarga. 5. Seyogyanya, ajian ini dibaca setelah ajian di atas diucapkan. Dan untuk menggunakan ajian ini cukup membaca shalawat nabi tiga kali dan manteranya sekali. Kemudian tiupkan pada penis. Ajian ini akan menyatu bila selalu dibaca tiap hari seusai mendirikan shalat Maghrib dan Subuh sebanyak tiga kali dalam satu tarikan nafas. Demikian dua ajian yang merupakan satu paket kesatuan tak terpisahkan untuk kelanggengan hidup berumah tangga. Semoga bermanfaat. AJI JAYA BRAMA Kekuatan mantera ini adalah untuk mendinginkan panasnya api. Hal ini dibuktikan oleh para empu ketika mereka tengah membuat berbagai tosan aji. Babad tanah Jawa menyuratkan, khususnya Empu tertentu yang pernah berjaya pada zamannya, terkadang mereka membuat sebilah tosan aji hanya dengan tangan telanjang. Dengan kekuatan triwikrama, atau penggabungan kekuatan rasa, pikir dan raga --- mereka memindahkan panas matahari kepada bilah yang ada di tangannya. Usai itu, mereka langsung membentuk bilah itu hingga menjadi sebuah tosan aji. Hal ini tampak dengan jelas pada berbagai bentuk tosan aji yang dibuat oleh Empu Sombro. Di mana pada bilahnya selalu mempunyai ciri yang khas, pijatan jari. Kesaktian para Empu ternyata tak dapat dibuat main-main. Dari sekian banyak Empu yang ada di nusantara, salah satunya adalah Empu Gandring. Empu yang satu ini begitu legendaris. Ia telah mengutuk Ken Arok dengan tujuh keturunannya mati akibat keris yang dipesannya sendiri. Konon keris yang satu ini mempunyai pamor yang dikenal dengan sebutan sangga mayit. Pamor yang begitu haus darah. Olah batin yang demikian tinggi tampaknya begitu dikuasai oleh para Empu pada zamannya. Betapa tidak, panasnya besalen (tempat yuntuk membakar besi) dan banyaknya pukulan pada bilah yang membara di atas paron (alat untuk menempa besi) benar-benar diperhitungkan dengan amat teliti. Menurut para ilmuwan, untuk membakar sebuah besi dan sekaligus mencampurnya dengan pamor diperlukan suatu tingkat panas yang demikian tinggi --- agaknya, karena berkaitan dengan bidang kerjanya itulah maka para Empu memiliki suatu ilmu khusus yang mampu menjinakkan panasnya api. Kesaktian atau daya luwih dari salah seorang Empu tampak dengan jelas ketika Raja Airlangga meminta Empu Baradah untuk membagi kerajaan Kediri menjadi dua bagian. Maksudnya tak lain, agar tidak terjadi perebutan di antara kedua puteranya. Dengan membawa sebuah kendi yang berisi air, ia terbang di atas kerajaan Kediri. Ajaib, kucuran air itu berubah menjadi anak sungai. Kerajaan Kediri pun terbelah menjadi dua, Daha dan Jenggala. Untuk menjinakkan panasnya api, biasanya para Empu membentengi dirinya dengan ajian Jaya Brama. Ilmu ini tergolong ilmu sepuh (tua) yang sangat dirahasiakan. Seiring dengan perkembangan zaman, pada akhirnya ilmu yang satu ini banyak ditekuni oleh para pandai besi. Maksudnya tak lain, agar di dalam bekerja mereka mampu meredam panasnya sengatan api yang ke luar dari besalen. Walaupun zaman sudah memasuki era Millenium, namun kehebatan ilmu ini tak pernah berubah sejauh kita mampu melakukan ritual sebagaimana yang dilakukan oleh para Empu pada masa lalu. Karena mantapnya suatu ilmu tergantung dari keyakinan kita di dalam mengamalkannya. Walau ilmu itu terkesan sepele, tetapi jika kita yakin di dalam mengamalkannya maka akan dapat membuat sesuatu yang mustahil bisa saja terjadi. Itulah ilmu gaib. Oleh karena itu, kehebatan aji Jaya Brama akan dapat sebagaimana yang kita harapkan jika kita mau mengamalkannya dengan keyakinan penuh. Bagi pembaca yang penasaran ingin mengetahui ritual dalam mendalami ajian ini haruslah menjalani persyaratan sebagaimana yang tertera di bawah ini : - Mandi keramas sebelum melakukan puasa mutih. - Melakukan puasa mutih selama 7 hari 7 malam. - Patigeni satu hari satu malam. - Saat berbuka puasa, diwajibkan makan nasi goreng dengan lauk-pauk serba digoreng. - Selama melakukan puasa dan patigeni tiap malam mantera dibaca 133 kali. Adapun mantera yang harus dihafalkan adalah sebagai berikut : "Ingsun amatak ajiku Jaya Brama, kadadeyanmu kawah abang, kuthane tembaga, bala pitung ewu, padha reksanen aku, teguh rahayu, atutup nabi akancing Allah, pandhito jaya wali sanga, iku jenenging urip, kang mengku jenenging liyan tak obah kabeh, Dayaqauwati andaiid asri muliin". Demikian kajian tentang aji Jaya Brama yang banyak digunakan oleh para empu maupun para pandai besi di dalam membuat tosan aji dan senjata tajam lainnya. Penulis berharap semoga bahasan ini bisa menambah wawasan pembaca di dalam perbendaharaan ilmu gaib maupun ilmu kedigdayaan. ILMU LUDAH PUTIH Seperti telah kita ketahui bersama, bahwasanya tanah Jawa merupakan gudang dari ribuan ilmu gaib. Ada ilmu kebal, penglimunan, trawangan, gendam, sirep, yang kesemuanya itu harus ditempuh dengan ritual-ritual khusus. Banyak sekali diantara yang masih menggunakan bacaan mantra-wara (perpaduan). Hal ini dapat diterima, asalkan kita mengerti makna dari mantra tersebut dan hanya memohon kepada Allah, untuk apa mantra tersebut kita hajatkan. Dalam ulasan berikut ini, kami akan mengetengahkan suatu ilmu dari hikmah Jawa -Islam yang berfungsi untuk kekebalan dari panasnya logam dengan jilatan ludah, berjuluk AJI IDHU PUTIH (Aji ludah putih). Konon ilmu tersebut merupakan warisan dari para empu pembuat keris pusaka yang setiap harinya harus bergelut dengan logam panas, yang telah disempurnakan dengan hikmah Islam. Menurut pengalaman, tingkat keberhasilan dari ritual ini mayoritas tergantung pada keiklasan dan keyakinan dari sang pelaku. Apabila ilmu itu berhasil Anda kuasai, Insya Allah logam panas jenis apapun akan mampu Anda jilat dangan leluasa tanpa merasakan rasa panas sedikitpun. CARA MENEMPU AJI IDHU PUTIH TERSEBUT ADALAH SEBAGAI BERIKUT A. Amalan awal a. Anda harus melakukan puasa mutih nurani selama 3 hari. Artinya, sahur dan berbuka seperti biasa, namun yang dimakan nasi putih dan air putih saja. Setelah berbuka, dilarang untuk makan apapun sampai waktu sahur. Kalau bisa, mulailah puasa pada hari Selasa Kliwon. Selama puasa, usahakan untuk menjaga ucapan yang keluar dari mulut anda. b. Selama masa puasa, ada 3 macam amalan yang harus anda tempuh, yaitu : - Amalan setiap selesai sholat fardhu, 1. Mewiridkan asmal husnah " Al 'Afuwwu " 200 kali 2. Setiap mewiridkan Asmal Husah diatas, bacalah mantra aji idhu putih berikut ini 3 kali : "Bismillahirahmanirrahiim, Ana dzat, daima ana pangeran Iman adem, adem asrep katiban idhuku putih Laa haula walaa quwwata illa billaahil'aliyyil'adziim" - Amalan khusus setelah sholat isya' Setelah selesai Sholat Isya (seusai ritual bacaan wirit dan mantra diatas) anda harus membaca surat Ibrahim seluruhnya sekali. - Amalan setiap pukul 24.00 Lakukan sholat hajat khusus 4rakaat 2 salam, dengan rincian 1. Rokaat 1, setelah Al Fatihah, baca Al Ihklas 10 kali 2. Rokaat 2, Setelah Al-Fatihah, baca Al Ikhlas 20 kali kemudian salam, lalu berdiri sholat lagi. 3. Rokaat 3, setelah Al Fatihah, baca Al Ikhlas 30 kali 4 Rakaat 4, setelah Al Fatihah, baca Al Ikhlas 40 kali kemudian salam, dilanjutkan mewiridkan : * Istighfar 21 kali. * Laailaahaillallah 21 kali. * Sholawat 21 kali. * Mantra Idhu putih 21 kali. c. Pada hari akhir puasa, jangan tidur sampai pagi hari. Isi waktu anda ketika melek (menunggu pagi) dengan mewiridkan Al'Afuwwu semampunya. Jangan sampai tertidur barang semenitpun (Jawa : Ketliyep). B. Amalan Lanjutan Sebagai amalan lanjutan setelah menjalani ritual puasa adalah : - Mewiridkan "Al Afuwwu" 200kali tiap selesai sholat fardhu secara kantinyu. Apabila berhalangan, dapat diganti pada waktu senggang. Yang penting, usahakan dalam sehari anda mewiridkannya lebih kurang 1000 kali. - Membaca mantra Aji Idhu putih 3 atau 7 kali setiap selesai sholat Magrib dan Subuh. Hal diatas, merupakan upaya untuk mempertajam aji Idhu putih yang telah anda tirakatat. C. Mencoba Aji Idhu Putih Untuk menguji tingkat keberhasilan dari laku yang telah anda jalani, lakukan percobaan sederhana terlebih dahulu seperti yang akan kami contohkan berikut ini : -Panaskan seutas kawat yang berpegangan kayu (dapat anda buat sesukanya). Bakarlah sampai memerah bara. - Setelah itu,bacalah Al Afuwwu 3 kali dan mantranya sekali dengan amegeng (menahan nafas). Kemudian, jilatlah perlahan logam tersebut membara itupun akan terasa dingin bagaikan es pada lidah anda. Yang harus anda ingat, setiap akan melakukan atraksi apapun, bacalah terlebih dahulu amalan seperti pada waktu anda melakukan percobaan. Lakukan dengan penuh keyakinan. Selamat mencoba, semoga berhasil!!!! ILMU MALIH RUPA Kekuatan ilmu ini mampu mengelabui pandangan musuh. Cara menguasainya...? Suatu ketika, di pinggiran hutan yang lebat, tatkala Kanjeng Sunan Kalijaga tengah melakukan perjalanan syiar Islam, ia dicegat oleh segerombolan perampok yang sudah terkenal kekejamannya. Dengan polos wali yang juga dikenal sebagai Syech Malaya ini mengatakan bahwa dirinya tak memiliki harta yang layak. Tetapi apa lacur, pemimpin perampok itu tak mempercayainya. Bahkan dengan garang ia memerintahkan anak buahnya untuk menggeledah. Mendapat perlakuan yang tidak senonoh, Sunan Kalijaga hanya tersenyum. Ia bertekad untuk memberi pelajaran kepada para perampok itu agar kembali ke jalan yang benar. Manakala mereka mulai mendekat, dengan tenang Kanjeng Sunan Kalijaga mengibaskan kain panjang yang tersampir di pundaknya. Dan apa yang terjadi, tenaga kibasan itu ternyata mampu membuat para perampok porak-poranda. Melihat kejadian itu, Ki Jaghana, sang pemimpin perampok menjadi berang. Ia langsung memasang kuda-kuda dan bersiap-siap menyerang Kanjeng Sunan Kalijaga dengan pedangnya. Dengan gerakan yang garang, ia mulai mendekati sasarannya. Sekali ini, Sunan Kalijaga merapalkan ilmu Malih Rupa. Begitu usai, mendadak tubuh Kanjeng Sunan Kalijaga telah berada tak jauh dari Ki Jaghana. Ki Jaghana semakin bernafsu. Dengan teriakan keras ia langsung menyabetkan pedangnya ke tubuh Sunan Kalijaga. Aneh, Kanjeng Sunan Kalijaga tak menghindar. Ia membiarkan pedang yang demikian tajam itu menghantam tubuhnya. Melihat kejadian itu, sudah barang tentu membuat para pengikut Ki Jaghana menjadi berang. Dengan ganas salah seorang anak buah Ki Jaghana melabrak. Begitu ia akan melompat, sebuah tangan yang halus telah menahan gerakannya. Tangan Kanjeng Sunan Kalijaga. Belum sempat ia membuka mulut, dengan penuh wibawa Kanjeng Sunan Kalijaga berkata, "Jangan panik, yang diserang hanyalah pohon asam. Bukan aku!" Ketika anak buah Ki Jagahana ini akan bertanya lebih jauh, terdengar suara lembut Kanjeng Sunan Kalijaga menambahkan, "Jika ingin tahu, pejamkanlah matamu. Lihatlah dengan mata batinmu. Maka engkau akan tahu apa yang terjadi." Beberapa anak buah Ki Jaghana pun melakukan apa yang disarankan oleh Kanjeng Sunan Kalijaga. Dan apa yang terjadi, mereka melihat, dengan membabi buta Ki Jaghana yang merasa membabatkan pedangnya ke tubuh Sunan Kalijaga itu ternyata hanya menetakkan pedangnya ke batang pohon asam. Karena tubuh yang ditebas tak juga roboh, akhirnya Ki Jaghana kehabisan tenaga. Dan ia menjadi terkejut bercampur malu, tatkala Kanjeng Sunan Kalijaga mulai mencabut ilmunya, ternyata ia hanya menetak sebatang pohon asam. Akhirnya, Ki Jaghana menyerah dan menyatakan taubat serta memeluk agama Islam yang disebarkan oleh Kanjeng Sunan Kalijaga. Itulah kisah kehebatan Ilmu Malih Rupa. Ilmu-ilmu yang pernah dimiliki oleh para wali atau para linuwih pada zamannya itu ternyata tak lekang dimakan zaman. Buktinya, walau dengan diam-diam banyak orang yang masih mempelajarinya. Agar para pembaca tidak penasaran, di bawah ini saya sertakan mantra Ilmu Malih Rupa yang sangat dahsyat itu: Sang mulyo langgeng, Urip Dzat sampurno aku, Hu Allah...." (Baca 3 kali). Sedangkan persyaratan atau tata cara untuk mendalami ilmu ini adalah sebagai berikut: - Mandi keramas pada tengah hari. - Melakukan sholat hajat khusus (dengan permohonan agar bisa menguasai Ilmu Malih Rupa). - Puasa ngebleng selama 3 hari 3 malam, yang tiap malamnya mantra tersebut tadi harus dibaca sebanyak 99 kali. Bila puasa ini sudah dijalani maka tiap hari mantra ini cukup dibaca 3 kali saja. Demikian kajian ilmu Malih Rupa yang merupakan warisan Kanjeng Sunan Kalijaga atau Syech Malaya. Semoga bermanfaat dan dapat menambah wawasan para pembaca tentang keampuhan ilmu kadigjayaan peninggalan para leluhur. ILMU KONTAK BA'DA TUBI Ajian ini mempunyai kelebihan-kelebihan untuk bertempur. Ilmu kontak Ba'da Tubi bisa membikin lawan kaku seperti patung (terkunci). Mantra Aji Ba'da Tubi: "Ba'da Tubi bismillahi ruhibunih tadat, ila kasyfi assori bi ba'tinihmi thowat, naarudhu bikal a'da amin kulli, wijhatin wabil ismi tarmihim, minal bu'di bi syatat, wa ashmim, wa abkim, tsuma a'mi a'duwiwa a'duwana, wa ah krishum, ya zaljalalli biha us hamat." Persyaratan : - Puasa sunnah 40 hari - Selama puasa selesai sholat fardhu di wirid 77 kali - Selesai sholat hajat dibaca sebanyak-banyaknya. Demikianlah bahasan-bahasan tentang aji kekebalan. Semoga bisa menambah wawasan Anda di bidang ilmu kedigjayaan. ILMU PENGABARAN Hanya dengan menggunakan sebutir kerikil kekuatan ilmu ini laksana hantaman godam.... Pada jaman penjajahan Belanda, kira-kira tahun 1930-an, kakek saya (penulis) pernah pergi ke Jogyakarta. Perjalanan dari kampungnya di Ngawi ke Jogja memakan waktu 2 hari dengan mengendarai andong. Kakek pergi bersama ke-5 saudaranya ke rumah famili yang terletak di daerah Jogja tepatnya ke arah Parangtritis. Mereka pergi dengan membawa hasil ladang. Hal ini sudah menjadi tradisi, jika saudara mempunyai hajat, maka saudara yang lain akan membantu dengan hasil ladang, seperti: palawija, beras, sayuran dan hasil ternak. Ketika perjalanan sampai di desa Dlanggu (termasuk wilayah Klaten) hari sudah gelap. Di samping jalan tidak ditemui rumah penduduk. Kakek memutuskan untuk bermalam di jalan. Di buatnya api unggun kecil untuk membakar singkong dan untuk mengusir hawa dingin. Mereka tidak tidur, bercengkrama sambil menunggu pagi. Pada malam hari, sekitar jam 1, mereka didatangi 10 orang yang hendak merampok barang dan merampas andong. Perkelahian sangat seru. Ternyata kepala perampok itu sangat sakti, setiap tebasan golok tidak melukai kulitnya bahkan mengeluarkan percikan api. Kakek segera menghentikan perkelahian dan menantang kepala perampok itu satu lawan satu. "Jika kamu menang, andong dan isinya menjadi milikmu tapi jika kamu kalah, pergi dari sini," kata kakek. Tanpa mengulur waktu, perkelahian satu lawan satupun segera dimulai. Tubuh kepala perampok itu berubah menjadi hitam rambut berdiri tegak, matanya merah, dan kekuatan tangannya luar biasa. Kepala perampok itu bisa meremas batu dan hancur. Kakek menyadari bahwa perampok mengeluarkan ilmu saktinya. Dengan tenang kakek memungut beberapa kerikil kecil. Mulutnya berkomat-komit membaca doa dan ditiupnya kerikil itu, Ketika perampok itu hendak menerjang dan memukul, kakek dengan cepat melempar kerikil itu ke badan perampok. Dan terjadilah keanehan, badan perampok yang kebal itu menggelepar hanya terkena lemparan kerikil kecil dari kakek. Dan perampok itu kemudian pingsan. Sejak itu, kakek menjadi kawan dari para perampok. Dan setelah diajari beberapa doa, akhirnya para perampok itu sadar. Beberapa di antaranya ada yang menjadi petani, pedagang dan ada satu yang ikut menjadi laskar perang kemerdekaan. Menurut cerita paman, ilmu yang digunakan kakek dinamakan Ilmu Pengabaran. Ilmu ini digunakan untuk menghancurkan ilmu lawan. Ilmu ini didapat kakek seaktu kakek belajar silat aliran Tambak Boyo yang berlokasi di daerah Yogyakarta. Menurut cerita paman, aliran silat Tambak Boyo sudah tidak ada lagi, atau bahkan terserap dalam ilmu silat perguruan baru. Berikut kami uraikan cara mengamalkan Ilmu Pangabaran: 1. Bangun malam dan sholat hajat 2 rakaat selama 40 hari setelah membaca al-Fatehah, membaca al Iklash, Al-Falaq, An-Nas, dan ayat kursi. 2. Selesai sholat, membaca surat Al-Alaq 40x 3. Membaca mantra 3x tanpa bernafas, lalu nafas dilepaskan sambil ditiupkan ke kedua tangan dengan membaca 'ya hu 3x" dalam hati. Mantra : Jagaad gede jagad cilik mendak tumungkul ono ngarepaningsun, ojo maneh siro jalmo manungso asal banyu bali dadi banyu, asal geni bali dadi geni, asal angin bali dadi angin, asal bumi bali dadi bumi, asal cahyo bali marang alaming ki dratiro, ketaman ilmuku pengabaran jati yo ja tining pangabaran soko kersane Allah. 4. Jika akan dipakai, ambil barang apa saja, dibacakan mantra dan dilemparkan ke tubuh lawan. Lawan akan kesakitan karena ilmunya akan berbalik dan meninggalkan tubuhnya. Demikian uraian kami, semoga menambah kazanah pengetahuan kita semua. ILMU TERAWANG Membebaskan manusia dari dimensi ruang dan waktu.... Ilmu trawangan ini adalah ilmu teropong atau sorog yang berfungsi untuk melihat alam gaib atau alam halus. Bahkan pada tingkatan yang tinggi bisa untuk melihat alam nyata yang tidak terjangkau oleh pandangan mata kita. Misalnya si A adalah seorang ahli trawangan tinggal di Surabaya dan dari kota tersebut ia bisa melihat saudaranya yang jauh dari kota itu. Bahkan si A bisa membaca surat yang masih tertutup rapat dalam amplop. Orang yang menguasai ilmu ini seakan-akan memiliki 'mata ketiga' atau indera ke-enam. Syarat utama mengamalkan ilmu trawangan adalah berpuasa. Sebagai pembuka puasa di sini tidak hanya sekadar tidak makan dan tidak minum, tetapi berpuasa dari nafsu lahir batin. Lahirnya tidak makan, tidak minum dan tidak bersetubuh, bhatinnya mengekang segala sesuatu yang jelek. Bertindak sabar dan penuh rasa welas asih terhadap sesamanya. Puasa ilmu terawang ini ada tiga tingkat, yaitu: Tingkat kesatu : puasa 3 hari (puasa dimulai dari hari Selasa Kliwon); Tingkat kedua: puasa 7 hari (puasa dimulai dari hari Selasa Kliwon); dan Tingkat ketiga: puasa 40 hari (puasa dimulai hari Sabtu Kliwon). Pada puasa tingkat kesatu biasanya Anda sudah bisa menguasai ilmu terawang. Anda sudah bisa melihat alam ghaib dengan jelas. Sekalipun Anda sudah mampu memiliki ilmu terawang, sebaiknya di bulan-bulan berikutnya Anda mencoba berpuasa lagi ke tingkat kedua dan ketiga, sebab bila sudah tingkat tiga, ilmu trawang Anda akan benar-benar sempurna. Seseorang yang sudah sempurna ilmu terawangnya tidak akan mudah terkecoh oleh tipuan mahluk-mahluk alam halus. Perlu diketahui, bangsa jin tingkat rendah suka mengganggu terawang kita. Misalnya Anda ingin menjumpai rohnya Sultan Agung. Karena tingkat trawangan Anda masih rendah, datanglah jin jahat menjelma menjadi Sultan Agung. Wajah, penampilan dan suaranya dibuat mirip Sultan Agung. Nah, dengan begitu anda terkecoh! Padahal, Anda terlanjur yakin bahwa yang datang dan Anda lihat itu benar-benar Sultan Agung. Penipuan seperti ini akan lebih celaka lagi bila Anda dimintai tolong orang yang kecurian barang. Misal, Anda disuruh melihat pencurinya. Kemudian Anda melihat dengan ilmu trawangan, ternyata yang hadir adalah roh jahat yang menjelma seseorang yang bukan pencurinya. Roh tersebut asal comot saja pada orang yang dipermainkannya. Padahal Anda sudah yakin dengan trawangan Anda. Nah, dengan begitu Anda berarti memfitnah orang. Lain lagi bila ilmu trawanga Anda sudah tinggi. Anda akan tahu bahwa Anda dikelabui roh jahat. Tetapi biasanya roh jahat tidak berani mengganggu orang berilmu tinggi. Mantra ilmu trawangan sebagai berikut: "Allaahumma antas salam, qodia haajatii, ghoib busisir maasyaa'allaah. Alimul ghoibi was syahadatil khobiirul muta'al. Alaa'alamu man kholaq, wa hual lathiiful khobiir." SYARAT DAN LAKUNYA Selama berpuasa sehabis sholat fardhu dibaca 13 kali, kemudian diteruskan membaca "Yaa Khobiir" sebanyak 812 kali. Dan selama berpuasa melakukan sholat hajat di tengah malam. Selesai sholat hajat membaca istigfar 1000 kali, lalu membaca sholawat 100 kali dan baca amalan tersebut di atas (mantra ilmu trawangan) 13kali serta "Yaa Khobiir" 812 kali. Selesai puasa, pada malam harinya (tengah malam) dicoba di tempat yang gelap dan sunyi, seperti di 'punden' (tempat pedanyangan) atau tempat yang dianggap angker. Bisa juga untuk dicoba melihat isi pusaka (keris, batu akik, besi kuning dan sebagainya). Untuk mencobanya, duduklah bersila dengan santai menghadap ke obyek. Bila anda takut, boleh membawa teman satu atau dua orang. Tetapi teman Anda jangan boleh mengganggu konsentrasi Anda. Gunakan pernafasan yang halus dan tertur. Baca dulu dalam hati amalan trawangan sebanyak 13kali, lalu baca "Yaa Khobiir" sebanyak 812 kali. Setelah itu sedot nafas dalam-dalam dan tahan kuat-kuat disertai dengan memejamkan mata rapat-rapat. Dalam hati memohon pertolongan Allah. Konsentrasi: pusatkan ke titik pangkal hidung (antara dua mata). Nikmati gelap itu, bila ada titik cahaya, padanglah terus titik cahaya itu dengan mata batin. Cahaya itu lama kelamaan akan membesar. Biasanya warnanya sejuk putih kebiru-biruan seperti sinar lampu neon. Nah, setelah memandang cahaya gaib itu terus menerus, dalam waktu cepat Anda akan melihat alam halus dan makhluk-makhluk halus di sekitar Anda. Mata fisik terus terpejam. Gunakan mata batin untuk melihat alam gaib tersebut. Setelah Anda berhasil, napas yang tadi ditahan segera dilepaskan pelan-pelan dan mulailah bernapas biasa. PANTANGAN Beberapa pantangan ilmu terawangan adalah: tidak boleh minum minuman beralkohol, apabila sampai mabuk; jangan sekali-kali sengaja menerawang bagian-bagian vital (alat kelamin) lawan jenis Anda; dan, Jangan sekali-kali menerawang dengan sengaja orang bersenggama, atau menerawang lawan jenis yang sedang mandi. Bila Anda melanggar pantangan ini, maka selain Anda akan berdosa dan dikutuk oleh ro-roh luhur, ilmu trawangan Anda akan berkurang atau lenyap sama sekali. Terkecuali Anda tidak sengaja menerawang hal itu, untuk hal yang demikian cepat-cepatlah Anda menyebut istigfar 3 kali dan cepat-cepatlah menjauh dari pandangan itu. ILMU SEPAK BOLA Kalau kita sering bermain bola, sudah pasti kita harus berlari kencang dan harus kuat nafasnya. Apalagi kalau kita hobi, sudah pasti stamina harus selalu dalam keadaan fit. Nah untuk yang hobi bermain bola, coba baca amalan ini... Amalannya : Bismillahirrohmanirrohim Illa kata Adam Ro'aina Kata Muhammad Lahaula wala kuata illa billa hil 'ali il azim kata Jibril Cara lelakunya Sehabis sholat hajat dibaca 7x Untuk menggunakan dilapangan dibaca 3x dan tahan nafas sewaktu akan memasuki lapangan/sebelum pertandingan Larangannya: Jauhi apa yang dilarang Allah SWT. AJI PANCASONA Aji Pancasona, siapa yang tak pernah mendengar nama ilmu kesaktian yang sangat sangat kesohor ini. Pancasona merupakan salah satu ilmu kanuragan tingkat tinggi di pulau Jawa. Dalam berbagai kisah kependekaran, ilmu satu ini dikenal sebagai ilmu hitam yang menimbulkan fenomena yang sangat aneh. Misalkan, bagian tubuh yang putus dapat menyambung kembali. Siapa saja yang memiliki ilmu ini akan sukar matinya, karena biarpun sudah terpotong tubuhnya, atau tertembak hingga mati, begitu menyentuh bumi akan hidup lagi. Dalam pewayangan yang mempunyai ajian Pancasona ini Prabu Dasamuka, Raja dari Alengka. Orang yang memiliki ilmu ini matinya hanya bisa bila kepala dan tubuhnya dipisahkan dan ditaruh di tempat yang sangat jauh, bila mungkin di pendam di dalam sumur yang sangat dalam. Karena sukarnya untuk menjalankan laku dalam mendapatkan ilmu ini, maka sangat jarang orang yang masih memiliki ilmu ini. Untuk menghilangkan rasa penasaran Anda, inilah mantra dari Aji Pancasona yang terkenal ini. "Bismillahirrohmanirrohiim, Niyat ingsun amatek ajiku Aji Pancasona, Ana wiyat jroning bumi, Surya murub ing bantala, Bumi sap pitu, anelahi sabuwana, Rahina tan kena wengi, Urip tan kenaning pati, Ingsun pangawak jagad, Mati ora mati, Tlinceng geni tanpa kukus, Ceng, Cleleng 2x Kasangga ibu pertiwi, Tangki dewe, urip dewe aning jagad, Mustika lananging, jaya, Hem, aku si Pancasona, Ratune nyawa sakalir." Syarat lakunya: Puasa sunnah Senin dan Kamis selama 7 bulan. Setelah selesai 3 hari berikutnya dilanjutkan puasa sunnah 40hari. Malam terakhirnya hari ke 41-nya patigeni sehari semalam (tidak makan, tidak tidur) dalam keadaan suci dari hadats besar dan kecil. Selama puasa setiap selesai sholat fardhu ajian dibaca 21 kali. Malamnya melakukan sholat sunat hajat, memohon ajian ini. Setelah selesai ajiannya dibaca sebanyak 75 kali. Sebelum mengerjakan sholat sunat hajat diwajibkan mandi keramas yang airnya sudah diberi mantra keramas 21 kali. Setelah selesai mengerjakan puasa, setiap hari sehabis sholat mantranya dibaca 3 kali jangan sampai terlewatkan. Demikianlah sekedar gambaran Aji Pancasona. Semoga bisa menambah perbendaharaan ilmuilmu di nusantara. AJI TAMENG WADJA Aji Tameng Waja adalah aji khusus kekebalan. Daya keampuhannya memang hampir sama dengan aji Lembu Sekilan. Barang siapa mengamalkan aji Tameng Waja ini dengan sempurna, Insya Allah dalam suatu pertempuran tidak akan cedera oleh senjata lawan. Tetapi untuk memiliki aji Tameng Waja ini tidaklah mudah. Persyaratan: - Setiap awal bulan Muharam (suro) diharuskan puasa sunnah 40 hari. Hal ini dilakukan paling tidak selama 3 kali bulan Muharam. - Selama menjalankan puasa setiap tengah malam mandi keramas yang airnya sebelumnya diberi rapal ajian Tameng Waja tersebut hingga 21 kali, setelah itu mengerjakan sholat hajat khusus. - Selama puasa sunnah, setiap selesai mengerjakan sholat fardhu mantra ini dibaca 21kali. Dan selesai ssholat hajat dibaca 75 kali. Jangan lupa sehabis sholat Isya' mengerjakan sholat tobat dan istigfar 1000 kali. Bisa dilakukan antara jam 20.00atau jam 23.00. - Selesai mengerjakan puasa sunnah setiap harinya selesai sholat hajat dibaca 3 kali. Memang cukup berat syarat laku untuk mendapatkan Aji Tameng Waja ini. Tetapi, bila niat kita sunguh-sungguh akan mudah juga melakukannya. Bila sudah memperoleh kesaktian dari aji ini, jangan disalah gunakan. Dan ingat, pantangannya adalah tidak boleh berzina (serong) dan minum-minuman keras, apalagi sampai mabuk. Mantra Aji Tameng Waja: "Niat ingsun amatek aji tameng waja, Klambiku sageblok kandele, ototku kawat balungku wesi, Kulitku tembaga dagingku waja, kep0karepku barukut, kinemulan waja inten mekakang, sacengkal sakilan sadempu, sakebeehing braja datan nedasi, mimis bedal nglumpruk kadi kapuk, tan tumono ing badanku, saking kersaning Allah, yaa qawiyu, yaa matinu (3 kali)." AJI BENGKELENG Sejak zaman dahulu, nenek moyang kita, khususnya orang Jawa, sangat gemar mempelajari ilmu gaib baik yang bersifat rahasia maupun yang terang-terangan. Mereka belajar ilmu gaib dengan tujuan yang berbeda satu sama lain. Ada yang bertujuan agar sakti, kebal senjata, kebal api, kebal racun dan ada pula yang bertujuan bisa mengobati orang sakit dan lain sebagainya. Ilmu kekebalan termasuk ilmu gaib, karena bila seseorang telah menguasainya dengan sempurna, sesuatu yang tak masuk akal akan menjadi kenyataan. Salah satu contohnya adalah Aji Bengkeleng. Di zaman dahulu aji ini sangat dirahasiakan karena itu sangat jarang yang memilikinya. Keunggulan aji Bengkeleng sebagai ilmu kebal adalah, kalau orang yang mengamalkan aji tersebut benar-benar sempurna, bila kena senjata tajam dan peluru rasanya seperti kena tetesan air. Persyaratan: - Puasa sunnah 40 hari - Selama puasa mantra dibaca 21 kali setiap selesai sholat fardhu - Tengah malam selesai sholat hajat dibaca 75 kali - Setelah selesai puasa, setiap selesai sholat fardu mantra cukup dibaca 3 kali. Pantangan: - Dilarang berzinah - Minum-minuman keras - Pamer ilmu kepada orang lain. Mantra Aji Bengkeleng : "Salam'alaikum salam. dzatollah naretes dadi aku, wirajatollah reksanan aku, kijratollah kedadehane kayu, bengkeleng guruning wesi, Sopo sedya ala marang aku, ajal banyu, tes naretes dadi banyu, Ya huallah (3 kali)." AJI MAHESA KRODHA Ketika musuh berhadapan, sekonyong-konyong menjadi lunglai tanpa daya. Itulah kehebatan ajian ini.... Aji Mahesa Krodha, dulu acapkali dijadikan piandel para pemimpin atau senopati perang ketika berhadapan dengan musuh di medan laga. Tokoh-tokoh yang ditengarai memiliki ajian sakti ini seperti Untung Suropati, Joko Tingkir, juga Alibasyah Sentot. Ajian ini memang mempunyai daya linuwih yang luar biasa karena merupakan perpaduan antara dzikir dan ilmu kanuragan tingkat tinggi. Ketika musuh berhadapan, sekonyong-konyong menjadi lunglai tanpa daya. Seluruh aji kekuatan yang dimiliki tiba-tiba sirna lantaran kalah wibawa dengan pancaran gaib Mahesa Krodha. Diam-diam di zaman modern ini banyak orang yang berburu ajian ini. Tapi sayang cuma sedikit yang berhasil kuat memilikinya secara sempurna. Hal itu akibat dari khodam ilmu ini yang hanya berpihak pada orang-orang yang berkarakter tabah dan sabar. Sementara manusia yang berjiwa arogan (sombong, mudah marah dan sok takabur) bisa-bisa justru termakan ajiannya sendiri. Sesuai dengan namanya, Mahesa berarti kerbau, dan Krodha berarti marah atau mengamuk. Secara filsafat jika ajian ini digunakan sikap seseorang bak kerbau yang mengamuk. Kerbau sendiri secara filosofi merupakan binatang yang bertemperamen tenang, suka kerja keras, sabar dan tak mudah marah. Namun jika terusik harga dirinya, kemarahan seekor kerbau akan sulit terkendalikan. Para pemimpin atau petualang biasanya cocok memiliki ilmu Mahesa Krodha sebagai senjata pamungkas membela diri atau menolong orang lain yang lemah teraniaya. Mahesa Krodha termasuk jenis "ilmu putih" yang berwahana luhur. Orang yang punya ajian ini wajib dibarengi dengan laku ibadah secara sempurna. Dengan demikian ajian ini punya daya karomah dari Allah secara langsung. Dan orang-orang yang kurang dekat dengan Tuhan tidak akan memperoleh kekuatan prima dari ajiannya itu. Adapun bunyi rapalannya sebagai berikut : Bismillahirromannirrohiim Sun matek ajiku Mahesa Krodha, petak bumi tunggul manik kalimosodl. Sakabehing jagad padha kasat nyawiji ing manikmaya, tumungkul ing telenging samodra sukma ya aku Mahesa Krodha, kang jumangkah rineksa sakbehing kodrattullah, para nabi dalah para wali, kawrangkanan malaikat sayuta. Kabeh gawe wuleting kulit, daging lan ototku, gawe stosing braja balungku, tan kena tinatas tan kena tinebas sakabehing pusaka, ya jalaran aku dzat kang kasat, kang ngratoni sakabehing sekti. Lumpuh luruh sampyuh kowe para musuhku oleh dayane aji Mahesa Krodha. Yahu Allah, yahu Allah, yahu Allah....... Mencermati mantra di atas menumbuhkan bio-energi yang luar biasa. Seolah seluruh aura gaib terbukan, lebih-lebih jika mantra sakti ini diuji dalam laku. Adapun lakunya sendiri adalah sebagai berikut : 1. Puasa mutih selama 39 hari diteruskan ngableng dan pati geni hari ke 40 2. Pada hari ke 5, 7 dan 30melakukan mandi suci di tengah malam.Air untuk sesuci (keramas) diambil dari 3 tempuran sungai (tiga tempat pertemuan sungai/sungai bercabang). Media sesuci ini dicampur dengan bunga setaman. 3. Selama melakoni ilmu ini diharuskan merapal mantra di tengah malam di luar rumah ; ke arah timur, selatan, barat, dan utara (masing-masing 1 kali mantra). 4. Di akhir perjalanan ritual tersebut harus selamatan jajan pasar, buceng (tumpeng lengkap dengan ayam panggang) untuk tetangga (secukupnya). 5. Sejak memiliki ajian ini hendaknya meningkatkan ibadah, berjiwa sabar, serta suka menolong orang lain yang membutuhkan bantuan kita secara moral maupun material (kalau mampu). Dan jangan lupa, suka menyantuni anak yatim-piatu. 6. Ilmu ini tidak bisa digunakan sembarangan, kecuali benar-benar kepepet misalnya jiwa terancam. Jika musuh benar-benar menyerah, ampunilah mereka dan jangan kebablasan justru pamer kesaktian. Nah, semoga ilmu ini bermanfaat bagi kita semuanya. AJI PANJI ANOM Ajian ini gunanya untuk mandi, agar wajah kelihatan tetap awet muda dan bercahaya penuh pesona. Dibaca ketika Anda akan mulai mandi. Supaya daya tuah ajian selalu meresap, maka Anda harus menjalani puasa mutih selama 3 hari 3 malam. Bukanya (makan) harus bersamaan dengan terdengarnya Adzan Magrib. Puasanya harus dimulai pada hari Sabtu Kliwon. Selama Anda berpuasa mantranya hendaknya dibaca terus menerus seolah-olah tak ada henti-hentinya. Artinya, Anda boleh berhenti membaca ajiannya, setelah anda merasa yakin benar kekuatan ajian telah meresap dalam tubuh dan sanubari Anda. Cara lelakunya: Sebelum Anda mandi seperti biasa, bacalah mantranya terlebih dahulu, sesudah itu barulah Anda menyiramkan air pada tubuh Anda sebanyak 3 kali, kemudian barulah mandi seperti baisa. Berikut inilah mantranya yang harus diwatek: "Bismillahi rokhmani rokhiem... Niatingsun adus, amatek aji, Ajiku si panji anom, ngedusi sadulur papat, lima pancer, nem panuntun, Serut perkutut, gagak siwalan katumurunan cahyaku. Cahya Nurbuat, Laillaha illallah, Muhammaddu Rasulullah." Demikianlah beberapa jenis mantera untuk membuat wajah agar kelihatan awet muda dan selalu mempesona. Jika menelaah isinya, ajian ini sesungguhnya lebih menitik-beratkan pada kebersihan rohani kita. Jadi, ajian ini akan terasa pengaruhnya jika batinku kita bersih dari perasaan yang buruk. Ingatlah, kecantikan dan daya tarik selalu muncul dari pribadi-pribadi yang bersih! AJI PANJI SUMUNAR (Mantera pembuat wajah lebih awet muda) Siapa yang tak ingin tampil muda dan mempesona? Dengan mengamalkan Aji Panji Anom Sumunar Anda mungkin akan mendapatkan solusinya.... Sejak zaman dahulu kala manusia, baik pria maupun wanita selalu mendambakan bagaimana caranya agar mereka senantiasa kelihatan awet muda. Bahkan kalau dapat; "Tampak lebih muda daripada usia sebenarnya". Dalam zaman modern dengan ilmu teknologi yang sudah serba canggih, keinginan seperti itu masih mendominasi pemikiran banyak orang, terutama wanita. Karena menginginkan agar tetap awet muda, mereka tidak segan-segan mengeluarkan uang dari koceknya dalam jumlah yang tidak sedikit. Caranya ialah dengan menjalani operasi Plastik di dalam maupun luar negeri. Ada pula yang mengkonsumsi obat-obatan tertentu, atau menjalani latihan-latihan khusus untuk kebugaran tubuh. Berkaitan dengan keinginan untuk awet muda ini, nenek moyang kita zaman dahulu telah menemukan banyak rahasia. Di samping dengan menggunakan berbagai jenis ramuan dan rempah-rempah, mereka juga telah menciptakan sejenis amalan sugestrif berupa mantera yang kemudian dikenal dengan nama Aji Panji Anom Sumunar. Untuk menambah wawasan pembaca tentang rahasia Aji Panji Ajom Sumunar tersebut, berikut cara ritualnya: "Sallalahu 'alaihi wassalam, panji anom sumunar, Telaga kal-kausar asung banyu sejati, Sun siramake sepisan, Mancur guwayaku kaya srengenge, Ping Pindo kaya rembulan, Ping telu murub cahyaku pindo lintang cahya, Sumunar byar, mencorong cahyaku, Guwayaku mencorong resik, Sang hyang kamajaya (utk. pria) kalau untuk Wanita sang Dewi Ratih manjing ana ing badan saliraku, Awet anom salawase, Wong sak buwana asih karo aku, Saka kersaning Allah, Laillaha ilallah Muhammadu Rasulullah". Syarat lelakunya: Puasa mutih 3 hari 3 malam dimulai dari Selasa Kliwon. Selama menjalani laku, tiap hari mandi kramas 7 kali. Setiap kali mandi mantranya dibaca 3 kali berturut-turut. Cara mengamalkannya: Setalah usai lelaku mantra dibaca bila akan mandi pagi dan sore. Mandi pagi sebelum matahari terbit dan mandi sore sebelum matahari terbenam. Jika tekun melakukannya, Insya Allah akan Anda rasakan pengaruhnya. AJI TIRTA KANOMAN Aji Tirta Kanoman hampir sama khasiatnya dengan Aji Panji Anom Sumunar. Artinya, ajian ini pun berguna untuk awet muda dan tampil lebih menawan. Cara-cara mengamalkannya pun hampir sama dengan Aji Panji Anom Sumunar. Berikut ini mantranya : "Bismillahi rokhmani rokhiem, Telogo manik tirta Kanoman, Asung tirta sejati, Kinclong-kinclong wening gandawangi, Sun siramake saliraku, Guwayaku mencorong resik, Sun Siramake kepindo, Mencorong guwayaku pindo rembulan purnomo, Byar cahyaku mencorong pindha lintang panjer rino, Badan saliraku awet enom salawase, Katresnan wong sabuwono, Asih saking kersaning Allah, Laillaha illallah Muhammadu Rasulullah". Syarat lelakunya: Puasa mutih 3 hari 3 malam, dimulai Selasa Kliwon. Selama laku, setiap hari mandi kramas 7 kali. Setiap mau mandi sebelumnya membaca mantranya 3 kali. Cara mengamalkannya: Selesai lelaku, setiap hari hendak mandi membaca mantra tersebut satu kali saja. Tetapi usahakan mandinya pagi sebelum matahari terbit. Dan sorenya mandi sebelum matahari terbenam. Biasanya sebelum melakukan puasa macam apa saja kita diwajibkan untuk mandi kramas terlebih dahulu. Doa mandi kramas adalah sebagai berikut: "Niatingsun adus resik angresiki kotoraning awak saha batin krana Allah Ta'ala." Setelah mandi kramas dan membaca doanya, baru membaca mantra puasa mutih sebagai berikut : "Niatingsun puasa mutih, mutihaken awak kang reged, putih kaya bocah mentas lahir, dipun ijabahi Gusti Allah." AJI KYAI LIUNG GHAIB Dengan mengamalkan ajian ini kita mampu menaklukan makhluk halus dan kebuasan hewan.... Sebut saja sumber berita ini dengan nama paman Hadi. Sekarang usianya sudah menginjak setengah abad lebih. Hidupnya sangat sederhana dan jauh dari kehidupan duniawi. Ketika masih muda ia suka sekali mengembara ke hutan, gunung dan berguru kepada orang-orang pintar. Entah sudah berapa hutan dan gunung angker yang ia tundukkan. Paman Hadi memang seorang petualang, seperti layaknya pendekar-pendekar di masa lalu. Bagaimana ia selamat masuk ke hutan dan gunung yang angker baik dari gangguan makhluk halus maupun roh-roh jahat? Menurutnya semua ini adalah karena suatu ilmu Kedigjayaan yang diamalkannya. Ilmu ini merupakan peninggalan nenek moyang pada abad ke-7, tepatnya zaman kerajaan Kalingga yang pada waktu itu rajanya dipimpin oleh seorang ratu yang adil bernama Ratu Sima. Sang Ratu mendapatkan ilmu itu dari seorang pertapa sakti pada zamannya. Bagaimana dengan Paman Hadi? Ketika masih muda Paman Hadi mendapatkan ilmu tersebut dari seorang kakek yang bernama kakek Asma yang tinggal di desa Adisara, sebuah desa di kabupaten Banyumas, Jawa Tengah. Menurut pengakuannya, sekarang kakek Asma telah meninggal dunia. Bersumber dari Paman Hadi, rubrik Kedigjayaan kali ini akan memaparkan Aji Kyai Liung Ghaib. Paman Hadi sendiri sudah membuktikan keampuhan aji tersebut. Menurutnya, ketika ia mengembara ke gunung Slamet di Jawa Tengah semua hewan buas yang menghadang atau berada di hadapannya seolah-olah tidak tahu bahwa ada manusia yang tengah lewat. Harimau, ular besar dan kera yang jumlahnya banyak sekali yang ia temui, ketika bertemu dengannya hanya diam saja. Bahkan ia pernah kesasar ke pasar makhluk halus penghuni hutan gunung Slamet. Aneh, tak satupun dari makhluk tersebut yang melihatnya. Kisah lain berkaitan dengan kehebatan Aji Kyai Liung Ghaib dipaparkan pula oleh paman Hadi. Menurutnya, pada waktu ia ikut bertempur melawan Belanda, tak seorang pun dari sekian banyak serdadu Belanda yang tahu akan kehadirannya. Padahal ia sudah ada di dekat orangorang Belanda itu. Menurut Paman Hadi mantra aji Kyai Liung Ghaib ini termasuk langka dan ampuh. Dan jika dibaca ketika akan ada bahaya atau masuk ke hutan besar yang terdapat hewan buas, jin dan setan, maka meraka tidak akan ada yang berani mengganggu. Berikut ini kami sajikan mantra Aji Kyai Liung Ghaib: "Bismilahirrohmanirrohiim Niat ingsun matak ajiku Kyai Liung Ghaib, Awang-awang uwung-uwung, Sadurunge bumi langit durung ana, Lungguhku pinuju sawung, Panguwasane sepi ing awakku, Rame ing kona-kono, Ya ingsun kang kalimputan dening dzate Gusti Allah, Sakabehing niyat ala tan tumama, Amiin." Syarat-syarat lelaku untuk aji ini adalah sebagai berikut: - Harus berperilaku jujur dan suci. - Puasa mutih selama 7 hari diakhiri dengan pati geni sehari semalam tidak makan dan minum. - Selama puasa mantra dibaca 7 kali setiap malamnya. - Mulai puasa hari Kamis dan diakhiri pada hari Jumat. (Pasarannya terserah kita). Setelah syarat-syarat tersebut terpenuhi dan terlaksana, maka ketika akan diperlukan mantra Aji Kyai Liung Ghaib tersebut cukup dibaca sekali saja. Insya-Allah Anda selamat dari gangguan makhluk halus dan hewan buas. Demikianlah pemaparan ilmu Kedigjayaan Aji Kyai Liung Ghaib yang merupakan peninggalan masa lampau yang harus kita lestarikan keberadaannya. Semoga menambah perbendaharaan pengetahuan Anda seputar pengetahuan klasik masa lampau. AJI CIPTO GUMONO (untuk memanggil roh karuhun) Dengan ilmu ini siapa pun bisa melakukan kontak dengan roh leluhurnya.... Alam gaib sampai saat ini masih merupakan misteri yang belum tersingkap secara tuntas. Kalaupun ada orang-orang tertentu yang mengaku pernah ke alam itu, atau hanya mengaku pernah menginjak alam tersebut, tetapi hal itu hanyalah sebatas nukilan pengalaman peribadi yang belum tentu benar seratus persen. Bisa saja si pelaku bermimpi atau berhalusinasi. Lebih dari itu, mungkin benar, ada orang tertentu yang telah bertandang ke alam gaib. Lewat jasa paranormal atau ilmu-ilmu tertentu, banyak orang yang ingin membuktikan keberadaan alam gaib. Di daratan Eropa dan Amerika, banyak pula ahli yang mencoba mengungkapkan keberadaan alam ini dengan teknologi ala kadarnya yang berhasil mereka ketemukan. Kendati begitu, kemisteriusan alam gaib tetaplah menjadi sebuah misteri yang membutuhkan waktu sangat panjang untuk menuntaskannya. Di sela peradaban yang semakin canggih, banyak orang yang semakin penasaran, berkeinginan menyingkap tabir gaib alam halus tersebut. Salah satu ilmu kadigdayaan yang dipergunakan untuk menembus alam gaib, khususnya berkenaan dengan roh, sesungguhnya telah diciptakan leluhur kita sejak jaman Majapahit. Hal ini dapat dilihat dari kata-kata sakti manteranya yang masih menggunakan bahasa Kawi campuran. Nama ilmu tersebut adalah Ilmu Cipto Gumono. Konon dulunya dimiliki sang Prabu Sri Mapanji Jayabaya yang bertahta di negeri Mamenang. Setelah itu ilmu ini dimiliki oleh Ki Buto Lotoyo, murid Prabu Jayabaya dari bangsa jin atau biasa disebut Prabu Merosupatmo. Setelah Merosupatmo hilang, diwariskan ke Prabu Dandang Gendis di Singasari. Dan kemudian turuntemurun diwarisi raja-raja Majapahit. Sewaktu Majapahit mengalami keruntuhan, ilmu ini lari dari tembok Istana, yang dibawa kabur putra-putra Majapahit. Dan entah bagaimana perjalanannya ilmu Cipto Gumono ini akhirnya dimiliki oelh Raden Mas Kongso Curigo, darah biru dari Surakarta. Ilmu Cipto Gumono ini pada jaman dahulu biasa dipergunakan untuk komunikasi dengan roh karuhun (leluhur). Tapi sekarang ada pergeseran, Ilmu Cipto Gumono biasa dipergunakan untuk menelusuri garis keturunan yang telah hilang, dengan cara menghadirkan roh karuhun yang telah lama hidup di alam keabadaian. Agar pembaca tidak penasar, inilah mantera sakti Ilmu Cipto Gumono yang keramat tersebut : SHANG HYANG CIPTO GUMONO RAWUHNO SEJATINING......(Roh Yang Dikehendaki) KANG APEROJO HING SONGGOBUONO RAWUH, RAWUH, RAWUH MIJIL ONO ING PANGARSANINGSUN. Lakunya Laku yang diperlukan untuk menyatukan mantera sakti Ilmu Cipto Gumono ini adalah dengan cara sebagai berikut : 1. Laku dimulai pada hari Rabu Pon, Kamis Wage, Jum'at Kliwon (selama tiga hari) dengan cara mutih 2. Sebelum mutih mandilah siram jamas sesuci pribadi dengan menggunakan bunga liman (lima macam) dan airnya dicampur minyak Arab Zakfaron sebanyak 10 cc. Gunakan untuk meramas. 3. Setelah tiga hari mutih selesai, ditambah dengan pati geni yaitu berdiam diri di kamar tanpa ada penerangan lampu dan tidak makan minum. Tenangkan diri, tengah malam baca mantera sakti tersebut sebanyak tiga kali. 4. Kalau ingin menggunakan mantera tersebut untuk keperluan lain lagi, laku mutih tidak perlu dilakukan. Cukup berdiam di kamar yang sepi, baca mantera tersebut. Dengan kebersihan jiwa dan kesungguhan tekad, maka akan hadir roh karuhun yang Anda kehendaki dan akan memberi wejangan atau petuah yang Anda butuhkan sesuai kemampuan roh karuhun tersebut. Tapi ingat, jangan sampai ilmu digunakan untuk suatu tujuan yang sesat dari jalan Tuhan. AJI KIDANG KENCANA Ilmu kesaktian ini disebut aji Kidangkencana yang berarti Kijang emas. barangsiapa yang memiliki dalam arti menguasai ajian dimaksud, maka orang itu mampu bergerak dan melompat jauh seolah-olah terbang dengan kecepatan yang luar biasa se-perti seekor kijang. Karena bisa bergerak sangat cepat, lincah dan ringan maka adalah tidak mungkin bagi lawan-lawannya untuk mengejar sese-orang yang memiliki ajian ini. Pemilik ajian inipun mampu melompati sungaisungai atau jurang-jurang di daerah pegunungan bila perlu. Sudah menjadi suatu peraturan bahwa semenjak jaman dulu untuk bisa memiliki sebuah ajian orang perlu menjalani per-syaratannya seperti; puasa, mutih, ngrowot, Ngebleng dan sebagainya. Mantra aji Kidangkencana berbunyi : "Bismillahi rokhmani rokhiem, Hong, sun matek ajiku si Kidangkencana, Sapa sing bisa nututi playuku, Mumbul miber kaya lar,.......dst." Syaratnya : Puasa mutih 7 hari 7 malam. Patigeni sehari semalam. Makannya hanya nasi putih saja tanpa lauk-pauk, bumbu dan garam. Minumnya air putih (Wantah) satu cangkir. Demikianlah semoga artikel mengenai sebuah ilmu kenura-gan yang sangat langka dan luar biasa ini, bisa menambah serta memperluas wawasan pembaca dalam bidang pengetahuan Aji Jayakawijayaan peninggalan nenek moyang kita jaman bahari. AJI REMPUG GALUNGGUNG Gunung Galunggung mencuat namanya setelah tragedi letusannya yang dinilai terlama di dunia, Rabu 4 April 1982. Para penghayat spiritual ada yang mensinyalir jika letusan itu akibat ulah penghuni gaib kawasan selatan Pasundan ini. Benarkah demikian...? Bila menyibak sejarah Pasundan, Gunung Galunggung sudah kadung dijadikan lokasi mengasah ilmu kedigdayaan tingkat tinggi. Buktinya, telah banyak jawara dari Tatar Pasundan yang mafhum betul jika kawasan ini sering menjadi tempat tapabrata plus berguru kepada sesepuh yang berdaya linuwih. Syahdan, di zaman yang masih sedikit sekali penghuni seputar Lembah Galunggung, ada sepasang suami isteri bernama Aki Parana dan Nini Parana. Huma mereka sangatlah luas. Tapi aneh, humanya selalu dituai pada malam hari dan tidak dilakukan oleh manusia. Lantas siapa yang melakukannya? Tak ada yang mengetahui secara persis. Tanaman yang sudah siap panen itu tahu-tahu telah dituai hasilnya. Kalaupun manusia, disamping perlu waktu lama dan tentu membutuhkan banyak orang. Padahal di tempat itu cuma mereka berdua saja. Tetangganya hanya mengetahui bahwa huma yang luasnya berbahu-bahu, dicangkul, ditanami, disiangi dan dituai oleh keduanya. Fenomena semacam itu bukanlah sesuatu hal yang muskil dapat terjadi dalam kacamata dunia gaib. Mitos dan legenda yang berkembang telah mengisyaratkan jika lelaku yang dikerjakan oleh suami isteri tersebut adalah aura gaib dari mantra andalannya yang disebut Aji Rempug Galunggung. Kedahsyatan mantra ini, bila dibaca dan diamalkan dengan serius, maka yang mengamalkannya dapat dengan mudah memberdayakan jin dan makhluk lelembut untuk membantu menyelesaikan sesuatu pekerajaan yang menguras tenaga. Konon, aji inipun digunakan oleh tokoh Sangkuriang untuk membantu membendung Sungai Citarum dan membuat perahu hanya dalam satu malam saja. Agar pembaca tak penasaran untuk mengenal ajian ini, berikut ini mantara dan cara lelakunya: Mantera Aji Rempug Galanggung: "Bismillah hirohmanirrohiim rempug gunung ti Galunggu rempug jami ti jaksani awaking terung ngambung pangmamangkeun sora awaking kula ibu ngimpi ngadu dipicis di langit, masang di awang-awang boga hutang teu mayar mayar kutangga tilepan sakurupuk jadi puyuh sagarapak jadi heulang moro munding janggawati majapahit! Moro badan kaula..... (sebut nama diri sendiri) ret jleg sajagat kabeh, ashadu alla ilaha ilallah waashadu anna muhammadarasulullah." Lelakunya harus dibarengi dengan rasa ikhlas, yakni melalui urutan berikut: 1. Puasa selama tujuh hari, mulai dari terbit fazar hingga matahari terbenam. 2. Membaca surat Al-Ikhlas, Alfatihah, dan An-Nas, masing-masing sebanyak 7 kali dilakukan setelah sholat Maghrib. 3. Memperbanyak dzikir setelah sholat Isya. 4. Melakukan sholat Tahajud selama 17 malam berturut-turut. Pantangannya: Tidak boleh berzina, meminum minuman keras atau mengkonsumsi narkoba, dan tidak boleh iri dengki terhadap sesama. Bila Yang Maha Kuasa menghendaki, maka anda dapat menyelesaikan pekerjaan yang berat sekalipun akan terasa enteng dan cepat, hanya dengan menarik nafas dalam-dalam sebanyak tiga kali, lalu membaca mantra itu sambil menghadap ke Barat. AJI BUMERANG GUNA-GUNA Guna-guna adalah semacam aji pemikat hati. Aji ini biasanya dilakukan oleh orang-orang yang kurang percaya diri, frustasi, picik dan atau tak bertanggung jawab. Kurang percaya diri karena cintanya ditolak. Frustasi karena memang cintanya ditampik, picik karena menganggap dunia hanya sebatas daun kelor. Tak bertanggung jawab karena hanya ingin melihat kekasihnya menderita melebihi yang dia rasakan. Terhadap orang yang demikian, sudah barang tentu tak bisa dibiarkan. Memberi pelajaran yang sepadan kiranya adalah langkah yang cukup bijak. Inilah cara mengembalikan guna-guna yang dikirim oleh orang laknat: a. Puasalah tujuh hari. b. Selama dalam puasa, setiap selesai shalat bacalah doa dibawah sebanyak tujuh kali. Dan untuk shalat hajat dibaca 133 kali. c. Pada malam hari terakhir puasa, berjagalah, jangan sampai tidur hingga fajar. Selama tidak tidur doa tersebut diwiridkan. d. Kemudian, pada pagi hari pungkasan, hari terakhir setelah berjaga semalam, buatlah selamatan hasi tumpeng serta satu ekor ayam putih yang dibagikan kepada para tetangga. Inilah doa yang dibaca: "Bismillaahir rahmaanir rahiim. Allaahumma qul sakratul maut. Jin mara jin mati setan mara setan mati sing sapa kira-kira ala ing awang-awang lebur tanpa kerana. Laa ilaaha Illallaah Muhammad Rasulallah." Insya Allah, dengan cara demikian orang yang mengirimkan guna-guna akan tahu rasa akibat ulah yang diperbuat sendiri. Sumber Ilmu Hikmah. AJI GELAP NGAMPAR Karena mengambil kekuatan dari petir yang menyambar, maka dapat dibayangkan betapa dahsyatnya ajian yang satu ini.... Tak banyak tokoh yang hidup seperti dirinya. Ia tercatat sebagai sosok yang pernah hidup dalam tiga zaman. Bahkan pada zamannya, ia telah mengumandangkan sebuah Sumpah Suci dan berhasil mewujudkan persatuan dan kesatuan Nusantara. Itulah Mahapatih Gajah Mada, manusia pilihan yang mendampingi Raja Hayam Wuruk dan berhasil membawa bendera gula kelapa melanglang jagad. Menurut penilaian beberapa tokoh sepuh, salah satu aji kesaktian yang dimiliki nyaris sempurna oleh Gajah Mada adalah Aji Gelap Ngampar. Secara harfiah, kata "gelap" dalam bahasa Jawa memiliki arti petir, halilintar, guruh atau kilat. Sedangkan "ngampar" berarti menyambar. Dengan begitu, maka kata "gelap ngampar" memiliki arti petir yang menyambar. Di kalangan para sepuh yang gemar menggeluti ilmu kadigdayaan, Aji Gelap Ngampar tergolong sebagai salah satu ilmu tingkat tinggi yang dirahasiakan. Tidak boleh untuk main-main. konon, jika ilmu disalurkan lewat suara, maka yang mendengar bentakannya akan langsung tuli. Dan bila ajian ini dibaca di tengah-tengah riuhnya peperangan, siapapun yang mendengar teriakan dari pemilik ajian ini akan langsung bersimpuh menyerah atau melarikan diri. Sedang bila ajian ini disalurkan lewat telapak tangan, maka tubuh yang terkena pukulannya akan centang perenang bak tersambar petir. Memang, sungguh tak terbayangkan kedahsyatan dajian ini. Seolah sudah menjadi suratan alam, pada zamannya, ajian ini hanya dimiliki oleh para Senopati. Konon, Raden Ronggo, putra Panembahan Senopati yang merupakan pendiri dan sekaligus Raja Pertama kerajaan Mataram, adalah salah satu pewaris dari ilmu kadigdayaan yang legendaris ini. Dan agar para pembaca sekalian tak penasaran, pada Kadigdayaan kali ini saya sengaja menyajikan 2 (dua) macam ajian Gelap Ngampar. Yang pertama diciptakan oleh salah seorang Resi pada masa kejayaan agama Hindu, sedang yang kedua konon hasil ciptaan Khanjeng Sunan Kalijaga. Yang pertama; Hong, ingsun amatek ajiku si gelap ngampar, Gebyar-gebyar ana ing dadaku, Ula lanang guluku, Macan galak ana raiku, Surya kembar ana netraku, Durgadeglak ana pupuku, Gelap ngampar ana pengucapku, Gelap sewu suwaraku, Ah Ö aku si gelap sewu. Lakunya: Puasa sunnah 40 hari 40malam dengan buka tiap pukul 00.00. Kemudian dilanjutkan dengan puasa nglowong selama 7 hari 7 malam yang dimulai pada hari Sabtu Kliwon. Yang kedua: Bismillaahirrohmaanirrohiim, Gelap ngampar kuwang-kuwang, Midaku raku, Gelap ngampar pengucapku, Nyaut ora nyunduk, Gajah meta Kala anembah Rep sirep saking kersaning Allah. Lakunya: Puasa sunnah selama 40 hari dan dilanjutkan dengan patigeni selama sehari semalam. Dan puasa dimulai pada hari kelahiran Anda masing-masing. Demikian kajian tentang ilmu kadidayaan yang merupakan warisan dari para leluhur bangsa, semoga bermanfaat dan sekaligus dapat menambah wawasan Anda. AJI BANDUNG BONDOWOSO UNTUK MEMERINTAH JIN Orang yang memiliki ajian ini dengan sempurna bisa memimpin bangsa jin. Sehingga bisa mengerahkan Bala tentara Jin untuk keperluannya.... Dalam kisah Jawa kuno terdapat cerita tentang seorang ksatria sakti bernama Bandung Bondowoso yang jatuh hati pada seorang puteri. Karena puteri tersebut tidak mencintai Bandung Bondowoso, sedang untuk menolak secara terang-terangan sang puteri merasa takut karena Bandung Bondowoso ini terkenal sangat sakti, maka untuk mengelabuhi si Bandung Bondowoso sang puteri membuat persayaratan. Persyaratan tersebut adalah lamaran Bandung Bondowoso akan diterima apabila ia sanggup membuat seribu candi dalam waktu satu malam. Candi tersebut harus sudah selesai sebelum ada ayam jantan berkokok atau sebelum fajar menyingsing. Dengan kehebatan yang dimilikinya, Bandung Bondowoso hampir menyelesaikan pekerjaannya karena ia dibantu oleh pasukan bangsa jin yang sangat patuh kepadanya. Sang putri semakin ketakutan. Ia tahu secara persis, walau hari masih malam Bandung Bondowoso sudah menyelesaikan 999 candi. Sang puteri begitu melihat bahwa Bandung Bondowoso hampir menyelesaikan pekerjaannya sangat panik, sehingga ia menyuruh para dayangnya untuk menabuh lesung (tempat menumbuk padi) guna membangunkan ayam, supaya berkokok. Dengan harapan si Bandung Bondowoso merasa bahwa hari sudah pagi. Sehingga gagal dalam membuatkan candi. Mengetahui hal tersebut adalah ulang sang puteri Bandung Bondowoso menjadi marah. Ia merasa telah ditipu, sehingga ia mengucapkan kutukan, bahwa untuk melengkapi jumlah candi genap seribu, puterilah yang d sabda hingga berubah menjadi candi. Lalu jumlah candi menjadi seribu dan oleh orang jawa disebut candi Sewu. Begitulah cerita tentang kehebatan Bandung Bondowoso yang bisa mengerahkan bala tentara jin untuk membuat candi. Kisahnya terkenal sebagai legenda Nyi Lara Jonggrang. Selain dapat menaklukkan bangsa jin, orang yang memiliki ajian ini, akan mampu menangkis serangan lawan yang menggunakan senjata. Senjata tersebut akan terpental dengan sendirinya, tanpa kita bergerak untuk menangkisnya. Dengan keyakinan penuh kita akan mampu menguasai ilmu ini. Tentu saja asalkan kita dapat melaksanakan seluruh petunjuk serta lakunya. Untuk melengkapi artikel ini berikut kami sajikan mantra aji Bandung Bondowoso : "Sun matek aji, ajiku Bandung Bondowoso, Kang mengkoni ratuning wesi, Kulitku tembaga, Dagingku wojo, Ototku kawat, Balungku wesi, Bayuku rasa, Dengkulku paron, Heh ya aku Bandung Bondowoso, Ratuning gegaman tan ono, Tumono ing badanku." Sedangkan syarat-syarat untuk mendapatkan kekuatan Aji Bandung Bondowoso adalah sebagai berikut : -Berpuasa selama 30 hari dengan di mulai pada hari Sabtu Kliwon bulan Selo. -Ngebleng selama 7 hari 7 malam dengan tidak boleh makan nasi yang dipanasi. - Selama berpuasa kita harus mengamalkan dan membaca mantranya. Dan setiap hari berpuasa kita disarankan untuk membaca manteranya sebanyak 3 kali dalam sehari semalam. Pantangan yang harus ditaati adalah: - Menjauhi larangan yang dibenci Tuhan - Tidak menggunakan ajian ini kecuali di saat yang benar-benar genting. Demikianlah sedikit pemaparan mengenai kegunaan Aji Bandung Bondowoso. Mudah-mudahan bisa menambah wawasan pembaca yang tercinta seputar ilmu-ilmu kesaktian peninggalan leluhur di masa lampau, yang kehebatannya tak kalah dengan senjata-senjata modern. AJI BALASREWU ILMU UNTUK MENDATANGKAN DEDEMIT Bila dirapalkan kekuatan ilmu ini akan mampu mendatangkan ri-buan makhluk halus yang bisa disuruh apa saja. Mantan Presiden Soeharto konon salah seorang yang menguasai ajian langka ini... Menurut para pakar kebatinan, terciptanya suatu ajian dikarenakan situasi dan kondisi. Tepatnya, keadaan yang dianggap mengancam keselamat-an pribadi, keluarga atau pun masyarakat, yang dipicu oleh ulah manusia, bi-natang buas bahkan makhluk halus. "Bayangkan saja, kekuatan ajian ini mampu menundukkan dan sekaligus memporakporandakan barisan musuh. Mereka akan lari pontang-panting ka-rena melihat datangnya makhluk menyeramkan yang siap membinasakan," tutur Ustadz Labib MZ. Mantan Presiden H.M. Soeharto adalah salah seorang yang menguasai de-ngan baik ajian ini. Jika ilmu ini di rapalkan, maka akan keluar beribu-ribu dedemit atau jin. Kesemua makhluk halus itu akan bergentayangan dan bah-kan merasuki tubuh manusia untuk membuat keonaran. Bayangkan akibat yang dapat terjadi jika ajian ini jatuh ke tangan-tangan orang yang tak bertanggungjawab. "Bukan tidak mungkin dengan ajian yang langka ini H.M. Soeharto mam-pu membuat keonaran atau kerusuhan di berbagai daerah. Motifnya jelas, de-ngan timbulnya berbagai kerusuhan maka segala proses hukum yang akan menimpa diri, keluarga maupun kroni-kroninya dapat terhambat," jelas se-buah sumber di Su-rabaya yang enggan disebut identitasnya. Dalam pewayangan ajian ini praktis sama dengan aji Candrabirawa yang dimiliki oleh Resi Bagaspati dari pertapaan Argabelah. Walau mempunyai wujud denawa atau raksasa yang teramat menyeramkan, tetapi ia memiliki watak sebagai manusia utama. Maklum, ia adalah titisan Sukrasana adik Bam-bang Soemantri atau Patih Suwanda yang sekaligus adalah putra Bagawan Su-wandageni dari Padepokan Jati Sampurna. Agaknya, kesabaran watak Sang Ba-gawan benarbenar menurun kepada sang anak. Akibatnya, walau dirinya menitis kepada Resi Bagaspati tetapi kesabarannya tak sedikitpun berkurang. Selain itu, walau berwujud denawa tetapi Sang Bagaspati mempunyai se-orang putri yang keelokan parasnya menjadi buah bibir para kstaria. Dewi Pujawati atau Setiawati, demikian namanya. Kembali kepada topik kita mengenai Aji Balasrewu yang dapat menda-tangkan ribuan bangsa demit. Agar pembaca tidak penasaran, Rubrik Kadigja-yaan ini akan membeberkan mantra, syarat laku beserta pantangannya. Mantera Aji Balasrewu adalah: Bismillaahirrohmaanirrohiim, Ingsun amatak ajiku si Balasrewu, Kang tapa ing guwa garbane si Bagaspati, Sakabehing widodara widodari, Malaikat, Nabi, Jin, Setan, Peri, Perayangan, Wis luluh sariratunggal, Sakehing musuh, Ngarep mburi kiwa tengan, Keblat papat padha kamigilan, Keprabawan ajiku si Balasrewu, Kang mbubul metu maewu-ewu tan kena pati, Temah padha giris lumayu bubar saran-saran, Iya ingsun atine bumi. Laku atau syarat untuk menguasainya: - Puasa nglowong selama 7hari 7 malam dimulai pada hari Rabu Pon. - Tidur pada waktu malam harus di emperan rumah dengan beralaskan daun pisang dan berbantal batu bata merah. Jika siang, bisa tidur di dalam rumah. Pantangannya: Dilarang melanggar perintah Allah, khususnya meninggalkan shalat 5 waktu, atau melanggar aturan negara. Demikian paparan ajian Balasrewu semoga dapat menambah wawasan pembaca di dalam hal Ilmu Kadigdayaan. AJI SIBANGO THONGTHONG Dengan merapal ajian ini, Anda kelihatan semakin berwibawa.... Keadaan seseorang memang ada surplus dan minusnya, sehingga dengan adanya ilmu terapan pilihan kita dapat mencapai target yang maksimal. Kunci keberhasilannya terdapat pada diri kita sendiri, ya itu jujur, ulet, tekun dalam belajar sebagai usaha bathiniah, dan bersemangat, giat dan pantang menyerah dalam bekerja sebagai usaha lahiriah. Disamping itu harus memperhatikan kondisi, hobbi dan bakat seseorang, karena hal ini merupakan alat picu keberhasilan di segala bidang. Untuk memahami ilmu kebathinan, kadang-kadang sulit untuk dimengerti nalar kita selaku manusia biasa, namun realitas obyektivitasnya benar-benar nyata dan jelas adanya. Dalam usia SMP mulai belajarnya diawali dengan puasa Senin-Kamis, setelah terlatih kemudian meningkat ke puasa nglowong, dan naik lagi ke puasa ngebleng. Fungsinya melakukan latihan-latihan puasa adalah untuk melatih fisik dan mental. Dari tingkatan ringan menuju tingkat yang lebih berat. Pada tingkatan ngebleng di sini adalah menyepi diri dalam ruangan tertutup dan khusus, tidak boleh ke luar ruangan terkecuali ada keperluan buang hajat besar atau kecil, mandi dan wudlu. Tunaikan sholat wajib kemudian sholat sunat, dilanjutkan wirid, zikir dan menghafal doa atau mantra aji kewibawaan yang ditekuni. Keistimewaan puasa ngebleng adalah dengan mudah mengekang sekaligus mengendalikan hawa nafsu, panca-indra tetap terjaga dengan baik dan terhindar dari berbagai gelimangnya nafsu dunia. Sehingga, seseorang dapat mengatur nafsu dan emosi negatif menjadi nafsu dan emosi positif, kemudian mengaktifkannya dengan cara mendekatkan diri kepad Tuhan pencipta Alam Semesta, melalui sholat, wirid, zikir dan doa. Ya, dengan puasa ngebleng seseorang dapat memfokuskan konsentrasinya pada satu titik yang hakiki, khusuk dan hidmat. Sebagai kenangan pribadi, waktu menjalankan puasa tersebut tiga hari tiga malam, tak dapat mengikuti pelajaran sekolah seperti biasanya dengan alasan sakit. Tiga hari kemudian saya pergi ke sekolah, ternyata teman-teman dan guru sangat heran melihat keadaan saya. "Kok kurus amat, sakit apa sih kamu?" tanya teman-teman. "Saya sakit demam!" jawabku. Begitulah kenangan dalam belajar ilmu lahir dan ilmu bathin pada usia relatif muda. Untuk mengobati rasa penasaran Anda, berikut ini adalah Aji Si Bango Thongthong yang saya maksudkan: "Bismillahir rahmaanir rahiim Amatak ajiku si bango thongthong Methongkrong tan bisa ngucap sakabeh wong pada pithong Aku dhewe kang mencorong Bisa ngomong Laa ilaaha illallaahu Muhammadar rasuulullaah." Sebenarnya dalam menjalankan puasa adalah atas dasar ridho ikhlas lillaahi ta'ala, dapat mengendalikan hawa nafsu, taat beribadah dan menjauhi larangan-Nya. Bila sederetan lelaku tersebut dijalankan dengan baik dan benar, maka akan mengimbas pada prilaku sosial masyarakat yang baik pula. Cita-cita dan tujuan dalam doa akan segera terwujud, dengan syarat percaya diri, yakin atas hak Allah. Sesuai dengan bunyi syair manteranya, maka faedah dan hikmah dari Aji Si Bango Thongthong adalah sebagai berikut: - Tidak gugup saat berbicara atau menghadapi banyak orang - Tegar menghadapi cobaan seberat apapun - Dalam organisasi atau kelompok usulannya selalu dihargai. - Menang dalam perdebatan (atas dasar azas kebenaran). - Sukses menjadi protokol/MC, tenang dalam berpidato. - Bila keadaan darurat, orang lain bisa diam seribu bahasa. - Cocok untuk para pemimpin. - Cocok untuk guru, pelawak, tukang sulap, sales dsb. AJI MAUNG SADEWO Aji maung sadewo adalah aji yang sangat ampuh untuk menetralisir racun binatang berbisa dan untuk menundukkan binatang buas. Aji ini amat penting untuk dimiliki para pawang binatang buas atau siapapun yang pekerjaannya sangat berkaitan dengan binatang. Seperti dokter hewan, penangkar, penjual daging hewan buas dan lain-lain. Sekarang sedang trend dikalangan tertentu kegemaran memelihara binatang buas, sehingga aji ini benar-benar sangat bermanfaat untuk mencegah hal-hal yang tak diinginkan. Siapapun yang memiliki aji ini akan mempunyai kekebalan terhadap racun binatang berbisa jenis apapun dan memiliki kekuatan sorot mata tajam yang dapat digunakan untuk menghipnotis binatang. Karenanya untuk yang bermata minus aji ini juga dapat membantu proses penyembuhan. Tapi sebelumnya aji ini harus 'dibeli'. Bukan dibeli dengan uang, tapi dibeli dengan 'laku' berikut; Puasa mutih 7 hari 7malam dan puasa nglowong sehari semalam. Puasa harus dimulai pada hari Rabu Pon. Selama puasa membaca mantra dibawah ini sebanyak 11 kali setiap selesai shalat 5 waktu. Adapun mantra ajinya adalah: "Assalamu alaikum alaa syaidina khidir alaihissalam Assalamu alaikum alaa syaidina ali rodiyallahu anhu Kem-kem pambungkem kang sarwo galak cangkeme pinatek ing paku kencono. Kang kasorot mripatku soyo runduk songko kersaning Allah. Ya Nur... (Ya Nur dibaca 13 kali tanpa napas). Setelah aji tersebut sudah Anda 'beli', penggunaannya cukup Anda baca satu kali ketika menghadapi binatang buas. Untuk menyembuhkan orang lain yang terkena racun, aji tersebut cukup dibacakan kedalam air putih dan diminumkan kepada orang yang terkena racun tadi. AJI BAJU BESI Di tengah maraknya berbagai bentuk kejahatan dewasa ini, Aji Baju Besi merupakan ilmu jaga diri yang bisa jadi solusi jitu.... Sesuai namanya, Aji Baju Besi adalah ilmu yang dapat membuat tubuh seseorang menjadi kebal terhadap senjata, baik itu berupa pedang, kapak, pisau bahkan peluru. Timbul suatu pertanyaan, mana mungkin tubuh atau kulit bisa menjadi kebal terhadap senjata tajam, apa lagi yang namanya peluru? Jika Tuhan berkehendak, maka tak ada yang tak mungkin. Buktinya, di daerah Kalimantan, ada berbagai macam minyak yang dapat digunakan untuk kekebalan tubuh manusia. Di antaranya adalah: Minyak Bintang, Minyak Kerangka Hirang, Minyak Cancang Saluang dan masih banyak lagi yang lainnya. Yang perlu mendapatkan perhatian adalah, sesungguhnya tak ada tubuh atau kulit yang kebal oleh berbagai macam senjata tajam atau benda tajam yang lainnya. Sebab Tuhan menciptakan tubuh atau kulit manusia dengan keadaan yang sama. Tak berbeda antara satu dengan yang lainnya. Dengan begitu maka semakin jelas, kulit dan tubuh manusia akan tembus atau luka bila sebilah pisau ditusukkan atau peluru ditembakkan kepadanya dalam jarak yang memungkinkan. Dan apabila ada kulit atau tubuh manusia yang tak mempan ditembak dengan peluru atau tak luka jika ditebas dengan pedang, itu semua terjadi karena ada suatu kekuatan yang menghalanginya. Itulah kekuatan roh halus yang terdapat di dalam ilmu yang diyakini oleh orang tersebut. Jadi, sebelum senjata tajam atau benda tajam lainnya mengenai kulit atau tubuhnya, maka roh halus tersebut sudah menghadang dan melindungi tubuh orang tersebut. Belakangan ini, kita sering melihat dan membaca dari banyak media cetak tentang berbagai tindak kebrutalan para penjahat terhadap korban-korbannya. Selain merampas harta bendanya, terkadang, penjahat itu juga tak segan-segan menghabisi nyawa korbannya. Tindakannya benarbenar di luar perikemanusiaan. Oleh karena itu, walau hidup itu sendiri sudah ada yang mengatur sedang segenap mahkhluk yang ada di dunia ini hanya tinggal menjalaninya saja, namun manusia tetap wajib berusaha. Dan demi untuk menjaga segala kemungkinan yang tidak diinginkan, maka ada baiknya kita membekali diri dengan ilmu kekebalan. Dan salah satunya adalah Ilmu Baju Besi. Tetapi jangan salah, walau terkesan mudah tetapi ilmu yang satu ini membutuhkan ketelatenan atau ketekunan yang luar biasa. Sekali lowong menjalani, maka ia harus mengulanginya dari mula. Selain itu, pantangannya adalah berbagai tindakan yang dilarang oleh agama serta negara tempat pengamalnya tinggal. Sekali melanggar, maka ia harus memulai mengadakan ritual lagi untuk mengembalikan kekuatan ilmunya. Doa Aji Baju Besi: Bismillahir Rahmanir Rahiim, Wa-, alam Nahuu san'ata labusin, Labuu Sin lakum Lituh sinakum, Min Ba'sikum Pahal An-tum Sakirun. Cara menjalankannya: 1. Amalkan tiap shalat fardhu selama satu minggu berturut-turut, harus lima waktu, tak boleh ada shalat yang ketinggalan. Doa tersebut di atas dibaca sebanyak 3 atau 7 kali. 2. Setelah itu, doa boleh hanya dibaca tiap menjalankan shalat Maghrib dan Subuh. Bila dikerjakan tiap menjalankan shalat, akan lebih baik. Dan doa dibaca sebanyak 3 atau 7 kali. 3. Lakukan mandi sebelum menjalankan shalat Jum'at dan doa dibaca sebanyak 41kali pada air yang akan dipergunakan untuk mandi. Tiap satu kali membaca, tiupkan pada satu air (tempat air), setelah selesai barulah dipergunakan untuk mandi. Dan lakukan mandi tersebut selama 3 Jum'at berturut-turut. Perlu diingat, ilmu ini tidak dapat dipraktekkan dengan tujuan menyombongkan diri. Dan, ilmu ini juga tidak dapat di tes apakah sudah menempel atau belum. Yang pasti, Insyaallah dalam keadaan terdesak ilmu ini bisa sangat berguna asalkan Anda sungguh-sungguh meyakini dan menjalankan semua petunjuknya dengan benar. Demikianlah salah satu ilmu kadigdayaan yang ada di Nusantara, semoga dapat menambah wawasan para pembaca. Ayat bismillah enam(6) ini sangat banyak faedahnya, jika diamalkan selalu akan berkhasiat untuk menjadi selusuh kepada perempuan yang akan bersalin, menjadi penawar racun dan bisa-bisa badan, menjadi jampi untuk menghalau jin dan syaitan, terpelihara daripada segala merbahaya, seteru dan musuh, boleh dibaca ketika berperang agar mendapat kemenangan dan mengabulkan segala hajat serta Insya-Allah akan nampak benda-benda yang pelin dan ajaib. Sangat baik sekali sekiranya dapat diamalkan ayat bismillah enam pada tiap-tiap selepas solat fardhu kerana banyak sekali fadilat dan khasiatnya. * Makbul segala hajat dan cita-cita. * Luas rezkinya. * Jika ditiup kpd perempuan nescaya kasih ia kepada kita. * Menang dalam peperangan. * Penerang hati. * Diajuhkan dari segala penyakit. * Dibaca 70 kali tiap-tiap hari aman dari ancaman raja-raja dan pembesar yang zalim yang hendak membunuhnya. * Dibaca ditempat yahng suci nescaya dapat melihat malaikat, jin dan syaitan. * Dibaca dimalam jumaat 20 kali boleh melihat orang didalam kubur. * Aman daripada binatang2 buas. * Air laut menjadi tawar. * Terlepas daripada terkena bunuh juka dibaca kepada tubuh badan. * Jika ditulis dan dijadikan azimat atau dibaca pada sawah aman daripada ancaman babi, tikus atau burung. * Terselamat daripada bahaya musuh dan seteru. * Terselamat dari karam dilaut. * Jika dibaca pada minyak malam jumaat tiga kali boleh memudahkan perempuan beranak jika meminumnya. * Orang yang pekak jika dibaca pada telinganya selam 7 hari nescaya mendengar. * Orang gila atau yang dirasuk oleh iblis apabila dibaca ditelinga tiga kali insyaallah lari iblisnya. * Boleh tawarkan segala jenis bisa termasuk bisa sengat binatang seperti lebah, ular dan ikan. * Boleh tawarkan segala jenis racun dan santau, seperti yang diperbuat daripada miang rebung, ulat buku mati beragan, hempedu katak dan sebagainya. * Terkeluar daripada penjara apabila dibaca bersungguh-sungguh. * Dijadikan jampi untuk menghalau jin dan syaitan. Cara untuk merawat pesakit yang menderita kerana perkara diatas; latakkan tangan ditempat yang sakit, tahan nafas dan baca al-Fathihah dan juga ayat Bismillah Enam ini. Tiup tempat tersebut dah urut sedikit. Baca juga ayat ini pada air untuk disapukan pada tempat yang sakit dan untuk di minum. Angin akan keluar darpi pesakit dan diikuti oleh muntah, insyaallah. Doa ini juga boleh digunakan kepada binatang yang termakan rumput yang diracun atau yang dipatuk ular. Kaedah rawatannya adalah dengan memberi makan rumput dan meminum air yang telah dibacakan dengan doa diatas. AMALLAH BISMILLAH ENAM INI KERANA IANYA MENJADIKAN SEGALA JENIS RACUN AKAN TAWAR DAN TIDAK MEMBERI MUDHARAT KEPADA PENGAMAL KALAU TERMINUM. GELAS YANG MENGANDUNGI RACUN AKAN PECAH KALAU DIPEGANG OLEH PENGAMAL BISMILLAH ENAM. INSYAALLAH. Choosing a Handgun In selecting a handgun for personal protection, the potential buyer is faced with a variety of incremental decisions. Initial choices relate to the following: Revolver or autoloader? What type of action? What caliber? Handguns are a popular means of self protection because their small size affords portability and ease of storage. Drawbacks may include recoil and limited long-range accuracy. To generalize, most people find that with practice it is relatively easy to hit man-sized targets out to about 25 yards or so. Accurate target acquisition tends to decrease thereafter. " ecoil" is the phenomenon that occurs once a shot is fired. Based upon the law of physics that states "for every action, there is an equal and opposite reaction", recoil represents the reaction you experience when the force propelling the bullet pushes back on your gun. Some people may find recoil discomforting and distracting, a response which can generate a "flinch" which adversely affects accuracy. R Recoil is minimized by two choices over which the handgun purchaser has control: heaviness or weight of the gun and caliber or size of the cartridge for which the gun is designed. Porting for handguns, and muzzle brakes and compensators for rifles, may, for some, be attractive features to add to a firearm to reduce perceived recoil or barrel jump. Modern "rounds" or cartridges hold the gunpowder and projectile or bullet together in an integrated case which most people simply refer to as a "bullet". The cartridge also incorporates a means of igniting the gunpowder, which consists of a primer centered on the cartridge base (center fired cartridges) or primer contained within the rim of the cartridge (rim fired cartridges). Rim fired cartridges or "rim fires" are typically associated with .22 caliber bullets. They tend to be reasonably reliable, but are prone to misfire if old or exposed to weather extremes. Cheaper to manufacture, rim fire .22's are the most affordable round available and provide a versatile bullet that is well suited to target shooting, plinking, or small game hunting. Most youngsters appreciate the fact that their first firearm was a rim fire .22LR. The .22 rim fired cartridge is available in .22 Short, .22 Long and .22 Long Rifle, or "LR". Due to its versatility and the wide variety of bullet types, weights and associated velocities available as factory offerings, considered purchasing only the .22LR cartridge. The attraction of center fired cartridges lies in their reliability. They are less likely to misfire (not fire at all) or hang fire (delayed firing) than rim fired cartridges. The "brass" or casing of a used or spent centered fired cartridge can also be fitted with a new primer, powder and bullet, and reused. The ability to "recycle" brass is an attraction of center fired cartridges, and many shooters around the country enjoy reloading both as a hobby and as an economical means of acquiring ammunition. The gun industry has responded to this pastime, and various types of reloading equipment on the market make "loading your own" convenient and affordable. Please note that several types of center fired brass cannot be reloaded. These include "budget" rounds marketed by the primary ammunition manufacturers under subsidiary enterprises such as UMC (Remington), Blazer (CCI/Speer) and American Eagle (Federal), as well as Russian and other types of foreign ammunition which may utilize either a steel (instead of brass) casing or the "berdon" two-holed primer (instead of the "boxer" one-holed primer). Caliber is the term used to describe the diameter of the actual bullet or projectile in the cartridge in terms of hundredths of an inch (English units) or millimeters (metric units). Common sizes range upward from .22 to .50. Some common Europeanderived cartridges that are expressed in millimeters include the 7.62 mm and the 9 mm calibers. The 10 mm is of relatively recent American origin. The "ACP" suffix appended to some autoloading pistol cartridge designations refers to "Automatic Colt Pistol", even though the application may be for a semi-automatic, rather than fully automatic, self-loading firearm. In addition to their diameter, bullets are characterized by weight. The weight of a bullet is expressed in terms of "grains", the smallest unit of weight in the English system. This method of measuring weight relied on the relationship between the number of grains of wheat that were equal to one pound: 7000 grains. You will find that many of the parameters associated with firearms are described in archaic, but nevertheless traditional terms, reflecting a long and rich history. For a different perspective on units of measurement, that of a cowboy, you may wish to visit Fun Stuff to ascertain exactly what is meant by a "cowful". Within any given caliber, a variety of bullet weights are generally available. For example, it is possible to purchase factory loaded .38 Special caliber handgun cartridges in several weights, including 110, 125, 130 and 158 grains. The higher the grain measurement, the heavier the bullet. The reason that differing bullet weights are offered for the same caliber cartridge is due to recoil differences as well as the ultimate effect the shooter desires to achieve in terms of bullet performance. Bullet performance is a measurement of a bullet's ability to satisfy a unique objective. Performance results from a combination of factors which have been determined to be suitable for a specific application as a result of experimentation and experience. Variable factors primarily include cartridge shape and dimensions, type and amount of gunpowder, and bullet size, weight, shape, and composition. Resulting performance represents the bullet's ballistics, which include energy, velocity, and trajectory, as well as bullet penetration and expansion, if the latter is a desired objective. In the world of shooting sports and activities, the purposes for which various cartridges have been designed are almost infinite. Each intended use, however, has a corresponding relatively small number of cartridges proven to be suitable. Just as beauty is in the eye of the beholder, however, attraction of a shooter to a particular cartridge may also involve a myriad of personal, intangible factors. " ildcat" rounds are occasionally produced be either hobbyists or industry entrepreneurs. These type of cartridges are experimental in the sense that they incorporate different casing dimensions, powder loadings, or bullet calibers and weights. The purpose of "wildcatting" is to attempt to produce a cartridge which will "better" or more ably satisfy a particular need or objective in terms of bullet W performance. Occasionally, a wildcat round may become popular to the extent that firearm and ammunition manufacturers decide to produce guns and factory loadings that bring it into the mainstream. A recently developed "wildcat" round that is just making its appearance in the American marketplace is the .17 Hornady Magnum Rimfire (HMR). Casing is a necked-down .22 Winchester Magnum Rimfire (WMR). This cartridge promises to produce a shooting trajectory that is remarkably flat, a property of an ideal varmint round. Bolt action rifles chambered in this new caliber are offered by Marlin and Ruger. Revolver vs. Autoloader You will find that autoloaders, also known as "semiautomatics", "semiautos" and "self-loaders", and revolvers, or "wheelguns", each have their own aficionados. Most gun people, however, tend to own both. The advantage of the revolver lies in its simplicity. Revolvers are more "forgiving" than autoloaders in the sense that they aren't as prone to jamming. The way revolvers work quickly becomes obvious to those inexperienced with firearms. For people who may not be really "into" firearms, the revolver is a good choice. This recommendation does not preclude the insistence that the gun owner become intimately familiar with their firearm, and develop required safety and procedural skills with practice. To handle a revolver for inspection, loading or unloading, or cleaning, insert the middle two fingers of the weak hand, palm up, into the space normally occupied by the cylinder once the cylinder has been pivoted out of the way and the gun is facing forward. The cylinder will be resting in the palm of the hand. This hold is secure, and will facilitate manipulation of the firearm for any reason. The "downside" of a revolver, if any, lies in the fact that an unloaded gun can't be brought into action by most people as quickly as can the unloaded autoloader. Accurate follow up shots also tend to be easier to make with a single or double action autoloader when compared to the revolver. To leave a loaded revolver around unsecured is ignorant and criminal. A speed loader, in the hands of a practiced individual, greatly enhances revolver loading time. As a precaution for a secured, loaded revolver of older design, particularly a single action, do not load a round into the cylinder chamber aligned with the barrel. This will prevent the possibility of accidental discharge in the event the gun is inadvertently dropped on the hammer. This occurrence is not a problem with revolvers of modern design and manufacture, however, due to advances in construction concepts, such as the incorporation of the transfer bar feature. This device is moved into position by the pull of the trigger to convey the force of the dropping hammer to the firing pin. When the trigger is in a relaxed position, the transfer bar is out of the way. An air gap therefore exists between hammer and firing pin, thus precluding the possibility of accidental discharge due to dropping. Keep in mind that the cylinder of a Smith & Wesson revolver rotates counterclockwise; that of a Colt rotates clockwise. In revolver selection, barrel length is a consideration. In terms of bullet performance, a longer barrel means greater energy from an identical cartridge. However, there is little significant difference between energy produced by a 4-inch barrel versus that of a 6- inch barrel. Some shooters prefer the longer revolver barrel length because it improves the sight plane, thus assisting accurate aiming. Shorter barrels may be subject to more wavering of the sight plane in hands that are not rock solid. Police generally prefer the 4-inch revolver barrel because there exists less potential for a criminal to grab the gun, barrel first, from the officer's hand. Eight-inch barrels in the larger calibers are not uncommon and are conducive to improved accuracy and performance. Their additional weight, when heaviness of the firearm is not a detrimental factor from a "carry" standpoint, has the advantage of reducing perceived recoil. Because their main attribute is ease of carry, "snubbies" or "body-guard specials" are factory equipped with relatively short 2-inch barrels. The short sight plane makes target acquisition at distance difficult. This is not a significant drawback to the intended snub-nose revolver use, which implies close quarter combat. Most snubbies come with "fixed" or non-adjustable sights for this reason. Some possess hammer shrouds or concealed hammers to minimize the potential to catch on clothing when the firearm is drawn. Due to small size and weight, particularly "air weight" aluminum alloy or titanium models, felt recoil can be extreme, a factor that may detract from follow-up shot placement. Some manufacturers have introduced models with factory installed barrel porting, a feature which helps offset perceived recoil. Porting is not recommended, however, on handguns intended for self defense. The disadvantage of a ported handgun lies in the fact that when the gun is fired from a position close to the body, rather than from a position of extended arms, the shooter may be stunned or temporarily blinded by hot gasses and debris thrown vertically upward through the exhaust ports in the barrel. Hence, it is generally advised to avoid porting on handguns intended for personal protection rather than for hunting or target shooting applications. An attractive alternative to porting as a means of reducing recoil lies in using a heavier, stouter handgun. As an example, the Smith & Wesson Model 640 is a weighty stainless steel snubby chambered in .357 Magnum. Consider acquiring it and carrying .38 Special ammunition, possibly 110 grain, for self protection. Perceived recoil will be manageable and the weight of the revolver will assist accurate target acquisition when compared to the various "air weights". Most snub-nose revolvers, including the Model 640, feature a five shot, rather than a six shot, capacity. As mentioned previously, there exists no need to keep the chamber under the hammer empty due to the advanced design of newer model revolvers. Another variant from the normal "six shooter" is the eight to ten shot .22LR revolver. These can be extremely fun to own and shoot. Depending upon the make and model of the handgun, longer-barreled revolvers are generally equipped with a rear sight which incorporates adjustments for windage and elevation. This assists accuracy in long distance shooting. For those wishing to carry their revolver in a holster, barrel length on a revolver becomes a practical matter. This relates to the fact that holsters may be available in only the most popular barrel sizes. When selecting a holster, it is advisable to choose one in which the leather has been pre-molded to the make and model of the gun you own. The grasp of the holster is therefore secure, minimizing wear on the gun's finish which can occur with a loose fit. In the world of handguns, revolvers are pretty basic firearms. They tend to come equipped with essentially all the features necessary for enjoyable shooting. Besides caliber selection and barrel length determination, the prospective revolver purchaser will need to determine what type of material the gun will be composed of, and what finish is preferred. Material choices generally include titanium, aluminum alloy, steel, and stainless steel. Finishes, primarily for alloys or steel, include matte (nonreflective black), blued (mirror-like blue-black), and nickel plated (shiny silver chrome). Stainless steel resists rusting, blued steel is extremely durable but will corrode if not cared for, and titanium and aluminum alloy are extremely light, with titanium being the lightest (about two-thirds the weight of steel). Most people own both blued steel and stainless steel revolvers. Stainless is more expensive to manufacture, and hence, to purchase. The light metals are typically associated with snub-nose revolvers. You may wish to avoid titanium if excessive recoil, rather than portability, is an issue. Gun finishes are largely a matter of personal preference. Matte is preferred when stealth is the objective. Stainless and titanium exhibit the dull gray characteristic of these metals, although polished stainless steel is available in some makes and models. Nickel is resistant to corrosion. High quality blueing, found on some firearms, can be exquisite. In determining handling comfort of a revolver, pay particular attention to its "trigger reach". The trigger reach is the shortest distance between the face of the trigger and the back of the grip just below the hump of the backstrap. This dimension is a critical factor in determining how well one will engage the trigger. Before proceeding to examine any revolver or other firearm, check and make sure the gun is unloaded and uncocked. In order to determine the fit of the revolver in your hand, take a strong, comfortable hold of its grip. The web of your shooting hand, the arc between the thumb and index finger, should fit well into the curve of the backstrap hump. Check the placement of your index finger on the trigger. Ideal trigger reach occurs when the first pad or joint of the finger engages the face of the trigger. Should the second joint engage the trigger, the revolver is too small for one's hand. This can usually be remedied by installing a larger set of aftermarket grips on the gun. The reverse situation is more difficult to address. A revolver that is too big for your hand may sometimes be adjusted with smaller or thinner grips. It may be more advisable, however, to select a smaller framed alternative gun. Among manufacturers of revolvers, Smith & Wesson stands out in terms of ease of assessing frame size. In increasing order of size, models utilize the "J", "K", "L" or "N" frame, where "J" is small, "K" and "L" are medium, and "N" is large. Larger frames tend to accommodate chamberings in more powerful rounds, due to increased strength and durability. However, it is not uncommon to find identical cartridges offered in several frame sizes to accommodate the intended purpose of the gun and differing hand requirements. The Smith & Wesson line of "Ladysmith" revolvers has been designed with the special requirements of the fair sex in mind. Autoloaders, as the name implies, automatically cycle the slide, after the first shot is fired, to extract and eject the empty casing, scoop another round off the top of the magazine, and insert the new round into the chamber of the barrel. Whether or not the slide recocks the hammer after the initial shot is a function of the type of action: single action and double action versus double action only. Autoloaders are also termed semi-automatics or self-loaders. A full automatic, visualized as a classic machine gun, fires numerous rounds when the trigger is initially pulled, and keeps firing until the trigger is released. Autoloaders, on the other hand, require that the trigger be pulled each time a shot is fired. The federal government has not infringed upon the right of any mentally competent, law abiding American citizen to own an autoloader. Some states and local jurisdictions have. While it is legal for an American citizen to own a fully automatic firearm, such ownership is subject to considerable federal regulation and oversight. Design principles and mechanics of autoloaders may vary somewhat among various manufacturers. However, all use the tremendous energy of the exploding gun powder from the cartridge to provide not only the forward motion bullet, but also the rearward motion of the slide. As a minimum, this action of the slide unloads and reloads the gun. Depending on the type of action, it may also cock the hammer for subsequent shots. In a revolver, cartridges are chambered in the cylinder. Once fired, the empty "brass" or casings are manually pushed out of the cylinder by means of an extractor. To accomplish this, the cylinder must be pivoted out of its locked position in the gun frame by hand. In an autoloader, cartridges are held in a spring-loaded magazine that is inserted into the grip portion or handle of the gun frame. The magazine is loaded ahead of time. The quick speed with which an empty magazine can be removed or dropped, and a loaded magazine reinserted, is one of the key factors which contributes to the perceived attraction of the autoloader as a handgun for personal protection. Magazine capacity is another attraction. From a practical stand point, however, civilian gun battles rarely exceed the five or six round capacity of a revolver. Shot placement, rather than shot profusion, is the key to deterring an attacker. Please visit the Armory munitions room "Self Defense" to investigate how a bullet physically stops an attacker as well as where to shoot an assailant to quickly terminate aggression. The latter skill is known as "proper shot placement". Note that some people use the terms "magazine" and "clip" interchangeably. This is not appropriate, and could brand one as a peasant. A clip is actually a frame which holds cartridges for insertion into the magazine of some types of firearms. It also differs from a link, which is one of the numerous small bands or rings that hold cartridges together to form a belt. Belts are typically fed into machine guns. In the hands of an accomplished shooter, autoloaders can be devastatingly quick to fire and reload. The ability to hold considerably more rounds in the magazine, compared to the capacity of the five or six shot revolver, is a decided advantage. This advantage was diminished somewhat with the enactment in 1994 of the "Clinton Gun Ban", federal legislation that outlawed the manufacture of full capacity magazines for civilian use after that date. Autoloaders were restricted to a maximum ten shot capacity, unless a full capacity "pre-ban" magazine could be legally acquired. Fortunately, this onerous, ineffectual law expired on September 13, 2004. Full capacity magazines are now legally available to citizens of almost all states, except the Peoples' Republic of California and some Eastern Bloc states. In these states, restrictive state and local laws take precedence in the absence of the federal prohibition. Evidence at the federal level demonstrates that banning gun ownership by law abiding citizens is not the solution to violent crime. Yet anti-self defense legislators and executives in the Peoples' Republic of California continue to infringe upon their citizens' right and choice of personal self protection. You may wish to ask the Governator why. Unless a round is carried in the chamber, which is the common practice when one is outside the home and legally armed, the drill for most autoloaders is: release the safety, rack the slide (to chamber a round), and shoot. In an encounter with an aggressor, the panic and terror of the moment may cause some people to forget the drill, resulting in a failure to get their gun into play. Hence, practice with an autoloader is essential until the required skills have been mastered. When changing magazines, practice releasing the empty magazine onto the ground while immediately inserting a fresh magazine into place. Lives have been lost because individuals were overly concerned about putting the empty magazine into their pocket so it wouldn't get lost or dirty. Many autoloaders of modern design will not fire if the magazine has been released or removed, even though a round is chambered in the gun. This safety feature can potentially save lives: for example, that of a police officer who is capable of releasing the magazine of his own duty gun during a struggle with a criminal, just prior to having the firearm wrested away from him. For the responsible gun owner, it is important to ascertain whether or not this safety feature exists on one's own autoloader. When "gun proofing " your children and their friends in firearms safety, make sure they understand that many autoloaders will still fire a chambered round even though the magazine has been removed. Tragic accidents have occurred because young people have mistakenly believed that releasing the magazine was equivalent to unloading the gun. For a variety of physical reasons, some people find it difficult to "rack the slide". For these individuals, a revolver would be a better choice, as would a tip-barreled autoloader. The latter incorporates a barrel which, upon release, rotates around a pivot in the front of the gun allowing a round to be manually placed into the chamber. In all other respects, the tip-barreled autoloader functions as a normal autoloader. Selection of an autoloading pistol should be based on one's judgment of its caliber, its accuracy, its user friendly features, its durability and its reliability. You will likely find that the offerings of several manufacturers may fit your needs. In such a case, selection of a particular make and model should be based on personal considerations such as performance in handling and comfort and fit in one's hand. Extreme stress, fear and anxiety cause the loss of fine motor skills in any self defense situation. This is the result of our ancestral "fight or flight" response to danger. When supercharged on adrenaline, one's ability to shoot accurately and if necessary, reload quickly, is adversely affected. As a generality, it is more difficult to reload a revolver than an autoloader under such circumstances. It is also more difficult to accurately shoot a double action revolver than a single or double action autoloader after the initial shot is fired. Custom, decorum and regulations governing legally permitted concealed carry require that a firearm on one's person be worn in an unobtrusive, sedate and oblivious manner. The autoloader, due to its flat profile, excels in this regard when compared to a revolver, with the possible exception being the snubby. The latter, particularly in the shrouded hammer or hammerless configuration, are easily carried in a coat pocket or the front pocket of one's pants. In terms of ease of carry, most find the flat sided profile of an autoloader to be superior to the bulkier silhouette of a revolver. Type of Actions The type of action associated with a revolver or autoloader involves the mechanical relationship between the trigger and the hammer, specifically whether or not the trigger will cycle the hammer, or must the hammer be manually cocked. Types of actions include single action, double action, and double action only. A single action revolver or autoloader requires that the shooter manually cock the hammer for the first shot. When the trigger is initially pulled, comparatively little effort is required to disengage the hammer and ignite the first round. With a single action revolver, commonly the frontier or western type, all subsequent shots will require that the hammer be manually cocked. With the single action autoloader, the hammer must be manually cocked for the first shot only. Once the gun is initially fired, the action of the slide automatically extracts and ejects the empty case and recocks the hammer. Subsequent shots will require only a light pull on the trigger. With double action revolvers and autoloaders, the initial pull of the trigger cycles the hammer to its full position and then releases it to fire the first shot. All subsequent shots with a double action revolver will require an extended trigger pull, identical to the first, to cycle the hammer and shoot the remaining rounds. Note that a double action revolver can also be shot in single action mode. This is done by manually cocking the hammer, usually with your thumb, and then pulling the trigger to release the hammer and fire a shot. Trigger pull in the single action mode is lighter than the extended trigger pull of the double action mode. Accuracy may sometimes improve if the shooter has the luxury of time to fire in the single action mode. Double action autoloaders require a long initial trigger pull to cycle the hammer and fire the first shot in a manner similar to double action revolvers. Because the slide automatically extracts and ejects the spent casing and recocks the hammer, however, all subsequent shots revert to single action mode, requiring only a slight pull of the trigger. Like a double action revolver, a double action autoloader may selectively be fired in single action mode for the first shot by initially manually cocking the hammer. First shot trigger pull will be correspondingly light. A number of gun manufacturers have recently introduced to the market double action only autoloaders. These designs respond to a perceived need by some police departments to minimize accidental shootings that may be attributable to the light trigger pull of subsequent shots once a double action autoloader reverts to single action mode after the first shot. Double action only autoloaders function in a manner similar to that of a double action revolver. They are preferred as standard issue by some law enforcement agencies. Choice of the type of action an autoloader should possess is largely a personal matter. Many shooters prefer the single action autoloader. The .45 ACP caliber Colt 1911 was the standard issue sidearm for generations of American servicemen. It and its numerous derivatives and clones possess a large following. Military issue now consists of the 9 mm Beretta, double action. To bring a single action autoloader such as the .45 ACP caliber Colt 1911 or the next generation Colt 1991A1 into action in the shortest amount of time requires that it be carried "cocked and locked". This means that a round has been chambered by racking the slide, the hammer has subsequently been cocked by this action, and the safety has been manually engaged. To deploy the gun, one merely has to release the safety and pull the trigger. In this mode, the gun will accidentally fire if inadvertently dropped, hammer first. Many people are quite comfortable with this method of carry; others find it intimidating. Single action autoloaders may not be the best initial choice of a gun for the novice shooter. As skills develop with practice, new shooters may wish to further investigate the merits of single action autoloaders. Double action autoloaders provide the reassurance of a long initial trigger pull for firing the first round and the ease and quickness of firing subsequent rounds associated with single action. In many respects, this combination of features offers the best of both worlds to many shooters. Care must be exercised at all times, but it becomes especially important after the initial shot is fired from a double action autoloader. Only light pressure on the trigger will cause the firearm to discharge again. Hence, the rules of safety must be engrained in one's behavior to the point where mistakes will never occur. Observance of the top two rules will prevent accidents from happening: watch the direction of the muzzle and keep it pointed in a safe direction; keep your finger off the trigger until you wish to shoot. Because police officers may become involved in a physical struggle with a criminal once a shot has already been fired from their duty gun, accidental discharge of the firearm becomes a distinct possibility. To reduce the chance of this occurring, some police departments are insisting on double action only autoloaders. The following matrix may help to decipher the foregoing information that has been presented in narrative form: Single Action INTIAL SHOT Hammer cocked manually Hammer cycled by trigger pull SUBSEQUENT SHOTS Hammer cocked manually Hammer cycled by trigger pull Hammer cocked by slide revolver autoloader X X Double action autoloader Optional X Double Action Only revolver autoloader Optional X Optional X X Optional X X X Optional X " ptional" means that shooters may, at their own discretion, choose to manually cock the hammer to take advantage of a shorter, lighter trigger pull. The trigger pull required to cycle the hammer is relatively long and hard for double action only and double action (initial shot only). Note that the terms "soft" and "hard" are relative only in the context of comparing one to the other. O Selection of Caliber Any gun, chambered for any caliber of bullet, is better than nothing in the horrific event that you are ever confronted by an assailant intent on inflicting bodily harm. The obvious thus stated, you will find that smaller, less effective calibers may not possess the capability of empowering their users with the means of taking control of a criminal encounter when the application of superior physical force is required. They may not provide the "stopping power" needed to deter a determined aggressor. At worst, smaller caliber handguns may inspire a false sense of security in the mind of their owner, and let them down when most needed. At best, the same gun may defuse an attack because many criminals are thwarted by the mere presence of a firearm in the hands of the intended victim, often without a shot being fired. Selection of a specific caliber for self defense is a function of a variety of factors, including ease of carry, portability, recoil tolerance of the shooter, and bullet performance. Ideally, a caliber would be selected which is capable of penetrating deep into the core or vital area of an assailant's body, without exiting. The benefit of this attribute is relatively easy to visualize. With too much penetration, a bullet will put a hole in the assailant, passing through the body. Still possessing considerable energy, the bullet will continue on its course until its energy is dissipated by collision with subsequent objects, or worse, with innocent bystanders. All the energy of the bullet, once it passes through the assailant's body, is wasted. Conversely, with not enough penetration potential, a bullet may get impeded by clothing and exterior tissue or bone, failing to disrupt the brain (computer) or the circulatory system (hydraulics). Such a shot might merely serve to further enrage one's attacker. In a manner similar to the fairy tale of the Three Bears, some rounds are "too hot", some are "too cold" and some are "just right". The ideal round for personal protection will dissipate all its energy within the core area of the assailant's body. It will not exit to endanger others. Such a round will have the ability to penetrate from between ten and twelve to eighteen inches of human tissue. When faced with an assailant, the purpose of your handgun and the cartridge it was chambered for is to protect you and your loved ones by "stopping" the aggression. A measurement of the cartridge's ability to accomplish this is provided by real-world statistics which document actual street shootings, primarily by police in the line of duty. The term "one shot stopping power" refers to a bullet's ability to cause a criminal to immediately cease aggressive behavior when shot one time in the torso. It does not infer whether or not the criminal was instantly killed, was mortally wounded and died later, was wounded and recovered, or was psychologically as well as physiologically overcome and thus capitulated. It merely means threatening conduct ceased once the criminal was shot once. " ne shot stopping power" for various cartridges and calibers are provided for handgun, carbine and rifle, and shotgun ammunition in links from the Armory munitions room "Ammunition: Self Defense". Use these data to establish for yourself an appreciation of the "relative" effectiveness of various rounds for personal protection. O It should be noted that within the American gun community, the performance of various bullet calibers, weights and types in terms of terminating aggression is the subject of considerable discussion and debate, oftentimes contentious and heated. Therefore, use the information provided at the Armory as a guide to further your own knowledge, and form your own opinions. As a minimum, you will be able to access material with which you can assess the merits of various rounds when compared to one another. Ammunition manufacturers have expended considerable research in devising ways for their bullets to perform optimally in self defense situations. Many forms of the jacketed hollow point have been created, with the objective of promoting bullet expansion, an effect conducive to the creation of maximum disruption of an attacker's vital functions. A jacketed hollow point tends to mushroom as it deforms upon entering and traveling through the assailant's body. Bullet technology may enable some smaller caliber bullets, after expanding, to approach or exceed the physical diameter of some of their larger caliber, unexpanded counterparts. The ability to penetrate, as always, becomes a critical issue. This is particularly important with regard to smaller caliber cartridges, which may not possess enough power to reliably and consistently put a quick end to a criminal assault. When a bullet expands, its increased diameter and blunt shape slow and stop the bullet as it passes through soft tissue. Smaller caliber cartridges such as .22LR, .25 ACP, and .32 ACP may not be powerful enough to cause expanding bullets to mushroom properly as intended. This may be a benefit in disguise, because penetration will tend to increase to desired performance levels when bullets in these calibers don't overly expand. To immediately stop an aggressor, it is necessary to disrupt the central nervous system, achievable by a shot into the brain, base of the skull, or upper spine in the neck area. Nervous system trauma will result in instantaneous loss of consciousness. Damaging the circulatory system of one's attacker through a torso shot will result in gradual loss of consciousness, achieved by shock due to blood loss. Effective wounding of an attacker, therefore, is a function of shot placement, which produces the path of the bullet through the body, and penetration, which determines which critical and non-critical tissues are disrupted. Critical tissues include the central nervous system and cardiovascular organs and vessels vital to the assailant's immediate survival. Rapid hemorrhage deprives the brain of oxygenated blood required for consciousness. Consider visiting the Armory munitions room "Self Defense" to ascertain the physical and psychological mechanisms required to incapacitate an aggressor with a bullet. Use of deadly force as a means of stopping aggression requires that, at a minimum, a person be in fear of losing their own life. Laws vary among states, so it is important for a person to ascertain what constitutes legal use of deadly force in their particular jurisdiction. This should be one of the initial activities conducted by a person who elects to purchase a firearm for self defense. Some states expand the right of personal defense to include one's family, and other states include strangers in danger as well. Be prudent. Remember, your objective is to cause the assailant to desist in their aggressive behavior by the effective application of superior force on your part. There is no legal justification for a "coup de grace". Likewise, a shot into the back of a fleeing attacker will be frowned upon in a court of law. Don't be a peasant. Do your legal and statutory research. Practice what some term the "double tap": the rapid fire of two successive shots. Ideally, the double tap would consist of two quick shots to the assailant's chest, followed, if needed, by a shot to the head. With either a revolver or an autoloader, sufficient ammunition is held in reserve to counter multiple threats, or to disable a criminal who, though wounded, continues their aggressive behavior. Keep shooting vital areas until you have dissipated or terminated the threat. Conventional wisdom with regard to handgun selection suggests that an individual purchase the largest caliber that can be handled comfortably and accurately. Many advise that the minimum caliber for self protection be at least .38 Special in a revolver and 9 mm in an autoloader. These two calibers are currently the most popular rounds in the United States for self defense. Ballistically, they are somewhat similar, with the 9mm having the edge in terms of performance. The .32 ACP and the .380 ACP, if armed with the most effective make and model of cartridge, are considered by others to be marginally acceptable for self defense. The advantage of these smaller rounds is that they are often chambered in guns of relatively diminutive size, meaning that these firearms are more likely to be available if necessary to thwart a criminal attack when lawful carry is permitted outside of the home. High capacity .380 ACP autoloaders offer one the ability to shoot quickly and accurately, without attendant blast and recoil. From a ballistics standpoint, the .380 ACP compares favorably to the .38 Special when the latter is chambered in a short barreled revolver, such as a snubby. Recollect that an extremely short barrel, such as a 2-inch, does not develop the full potential of a cartridge. The .380 ACP fills a niche where gun choice is based on concealability or shooting comfort. Remember, shot placement is paramount. Practice until you become proficient and keep practicing to maintain acquired skills. The .38 Special and the 9 mm cartridges are often "hopped up" by various ammunition manufacturers to provide additional stopping power. This is accomplished by adding extra gunpowder or by varying the type of gunpowder to increase pressure (+P) from that of the standard round. Cartridges that are really hopped-up compared to standard pressure are designated (+P+). Not all firearms can handle (+P) or (+P+) ammunition without incurring damage, so be sure to check with the firearm manufacturer's guidelines regarding use of these performance-oriented cartridges. Firearms manufacturers and ammunition companies are responding to the public and private sector demand for smaller handguns chambered for the most powerful cartridges. Recall, however, the physical principle behind recoil. A cartridge which produces more energy will also produce more recoil. This may become uncomfortable in a lighter, smaller gun. If recoil interferes with the shooter's ability to deliver accurate hits to an assailant's vital areas, then the advantage of firing a more powerful cartridge is lost. Practice shooting at the range or acceptable rural area. Simulate shooting at home. Note, however, that it is not a good idea to "dry fire" a .22: that is , pull the trigger on an empty chamber. Rather, use an empty cartridge casing as a substitute for a live round by inserting it into the barrel bore or cylinder chamber. It is perfectly acceptable to dry fire other modern, high quality firearms. In fact, the practice is encouraged to acquire familiarity with the handling and aiming of one's gun. Dry firing an inexpensive, poorly made firearm is not a good idea. With any firearm, but especially with a smaller caliber handgun, proper shot placement on an assailant is crucial. This is no time to "spray and pray". A diminutive .22 caliber handgun, or "mouse gun" as some term it, is certainly better than nothing. If a handgun is small enough, there is a good chance that the intended victim may have had the foresight to have it handy in a variety of settings. The problem with .22's, both handguns and ammunition, is that they may not be consistently reliable. Revolvers chambered for the .22LR tend to be more reliable than .22LR autoloaders, however. Another drawback is that although an assailant may be shot, they may not be deterred from their immediate aggression. There is no question that a .22 is capable of inflecting a mortal wound. Whether or not the wound, mortal or otherwise, is sufficiently great to terminate aggression before one is physically subject to attack becomes the concern of the shooter. With a .22, or any other caliber handgun for that matter, keep shooting until hostilities focused on you or your loved ones cease. Always shoot .22 Long Rifle, rather than .22 Short or .22 Long. For a .22 caliber revolver with a barrel length between 3- and 6-inches, consider using a high velocity round such as Remington's "Viper". Its truncated nose, non- expanding bullet will produce a more devastating wound on an assailant than will a traditional round nose lead bullet. An autoloader such as the Beretta 21A will benefit from using the CCI "Stinger". Although the short barrel is not conducive to producing velocities sufficient to guarantee reliable expansion of this bullet, failure to mushroom equates to greater penetration, a desired effect in any self defense situation. Don't purchase a .25 ACP caliber handgun. This notoriously poor performer is likely to generate a false sense of confidence in its owner. The .25 ACP was originally developed to offer a more reliable center-fired alternative to the rim-fired .22. Bullets of .25 ACP caliber have been known to "bounce off" a human skull. You are better off purchasing a .22, particularly a revolver with an eight to ten shot cylinder capacity. With a .22, the availability of cheap ammunition will be an inducement to practice shot placement. For packing, use CCI "Stingers" in an autoloader and the Remington "Viper" or other comparably "hot" or hyper velocity .22's in a revolver. A number of new model .32 ACP autoloading handguns have recently found their way to market. Their unobtrusive size means that you will likely have a gun with you when you need it. Popular in Europe, the .32 ACP is acquiring a following in America, particularly as a backup or deep carry gun. If fair right-to-carry laws have been enacted in your state, seriously consider acquiring a carry permit. The .32 ACP nicely fits the niche for right-to-carry. The tip-barreled Beretta Tomcat is a gun that is highly regarded by some. Beretta advises not to pack with a round in the chamber, due to the potential for inadvertent firing in the event the gun is accidentally dropped on the hammer. This potential will not be unquestionably mitigated by carrying the hammer on half-cock because the notch mechanism supporting the hammer is still susceptible to dislodging during a physical impact. Other fine .32 ACP autoloaders also exist, including those by North American, Walther, SIG, and others. Due to its flat profile, the compact .32 marketed by Kel-Tec is among the most popular for concealed carry. It may experience reliability problems such stovepipe jams when new. If this should happen, try switching to heavier grain bullets. Another option is to merely cycle the action repeatedly to promote wear matching of machined surfaces, thereby "breaking in" the unloaded gun. The .380 ACP, also known as the 9 mm Kurz (9 mm Short), falls between the .32 ACP and the 9 mm in terms of autoloading bullet performance. It is quite similar ballistically to the .38 Special, when the latter is fired from a 2-inch snubbed nose revolver. Autoloaders chambered for this round tend to be significantly larger than their counterparts in .32 ACP. Among other contenders in this arena are tip-barreled and traditional autoloading Berettas, Sig's, and the venerable Walther PPK and PPK/S. Because of their bulk, the larger models of pistols in .380 ACP are often nearly comparable in size to scaled down versions of autoloaders available in 9 mm. Unless recoil is a concern, the more potent 9 mm likely represents the better choice for personal protection. The 10 mm cartridge was initially envisioned by federal authorities as the ultimate man stopper. It was found to be too potent, however, since it tended to pass through the human target. As mentioned previously, this is undesirable because not only is energy diverted from its intended purpose of damaging a criminal, it also becomes a threat to bystanders. The .40 Smith & Wesson cartridge was developed to fill the void between the 9 mm and the 10 mm. A note should be made concerning two revolver calibers: the .357 Magnum and the .44 Magnum. These calibers are somewhat unique in the sense that revolvers chambered for these rounds will also fire the .38 Special and the .44 Special, respectively. This versatility enables the shooter to fire the less expensive Special ammunition for practice and the more expensive Magnum ammunition for business. As a handgun cartridge for personal defense, the .357 Magnum in 125 grain jacketed hollow point has demonstrated itself to be the very best handgun round in existence for achieving the desired "one shot stop": nearly 96 percent. The .44 Magnum, while able to "blow your head clean off" as Dirty Harry proclaimed, is overpowered for personal defense due to its propensity to over penetrate. Perhaps the greatest drawback of Magnum revolvers, to some, is perceived recoil experienced by the shooter. The perception of recoil can range from moderate to punishing, depending upon the size and weight of the gun and the heaviness of the bullet in the cartridge. A heavy gun with a long barrel will tend to take the edge off felt recoil. Shooting a heavy grained bullet will tend to increase it. Small or light weight guns will greatly increase it. Perceived recoil can also be reduced by the installation of cushiony, rubber grips on the gun's handle or by having the barrel ported. The latter process involves cutting precise holes into the barrel near the muzzle to redirect some of the propellant gasses. This provides a counter thrust that reduces muzzle rise and perceived recoil. Many new magnum revolvers now come factory-equipped with ported barrels. For a personal defense firearm, however, porting is discouraged. This relates to the potential for catching a face full of disabling gas and particulates in the event that an awkward position in a life threatening situation requires that the gun be fired in close proximity to one's body. One additional attraction of these Magnum rounds is the fact that Marlin produces its fine lever action rifles and autoloaders in these calibers. Winchester and Ruger offer rifles of quality and value in Magnum handgun calibers also. These firearms are extremely popular because they provide greater accuracy and energy compared to a handgun, while enabling the shooter to carry only one caliber of ammunition. Chambered in a rifle, the .357 Magnum and the .44 Magnum are capable of bringing down both deer and black bear, with the .44 Magnum being the preferred handgun round for such hunting applications. These are not traditional hunting cartridges, however, and their use for this purpose may be restricted by law in some states. Nevertheless, these combination handgun/rifle rounds represent a very attractive package for personal defense and sporting purposes. The .45 ACP is an excellent cartridge for self defense. Because of its blast and recoil, and the fact that most of the autoloaders chambered for this cartridge are single action, the .45 ACP is a round that is best handled by the experienced shooter.