Pluraliti Masyarakat

MALAYSIA

UMS 1122
Hubungan Etnik
 DEFINISI KONSEP
 Pluraliti Masyrakat; Pertemuan antara Tamadun
dan budaya yang menyerap masuk didalam
sesuatu masyarakat. Ia berlaku secara
harmonis dan secara semulajadi
 Masyarakat Plural; Pertembungan antara
tamadun dan budaya berlaku secara paksaan
dan tidak semulajadi, berlakunya dominasi oleh
satu pihak/masyarakat ke atas pihak/
masyarakat lain.
PEMBENTUKAN PLURALITI -
NUSANTARA
 Hubungan dengan Cina dan India
 Zaman Hindu dan Budhisme
 Penjelmaan dari segi material dan non-
material- eg. Chandi
Borobudur(senibina) di Pulau Jawa,
Agama Hindu (kepercayaan) di Bali.
 Pluraliti Masyarakat-Melaka
sebagai Negara
 Kehadiran Para Pedagang dari Seluruh pelusuk
dunia; Nusantara, Cina, India, Arab, Parsi dan
Eropah
 Mewujudkan kepelbagai budaya,
bahasa,agama,
 Kesan- Menyerap masuk kepelbagaian dalam
masyarakat melaka secara harmonis dalam
sistem kehidupan politik, ekonomi, sosial dan
perundangan.
 Sambungan…
 Perdagangan, Kota Metropolitan
 Pemerintahan, Pegawai istana-keturunan India
Muslim. Perkahwinan – Cina dan Melayu
 Kependudukan,penghijrahan tanpa
paksaan,tiada visa atau pasport
 Penyebaran Agama Islam
 Pusat Ilmu
 Perundangan
 Hukum Kanun Melaka
 Undang-Undang Laut Melaka
Samb…
 Budaya dan Adat Istiadat
Pekahwinan-berinai, persandingan,Bunga Telur
 Melenggang perut.
 Pulut Semangat
 Mitos dan Lagenda karya sejarah Melayu
pengaruh dari cerita Mahabrata dan Ramayana
Contoh ; Kemunculan Manusia dari Muntah
Lembu
PEDAGANG CINA
Penjajahan Portugis dan
Belanda.
 Tidak memberi kesan yang ketara dalam
pembentukan masyarakat Malaysia
pada hari ini; politik, ekonomi dan sosial.
 Melahirkan masyarakat portugis, di
melaka, kesan tidak menyeluruh kepada
sistem sosial, ekonomi dan politik.
 Penjahahan British:
Masyarakat Plural
 Sifat Pluraliti yang dibawa Eropah,
Khususnya British memberi kesan yang
besar kepada Tanah Melayu.
 Pengenalan Unsur-unsur Plural Society-
Kemasukan Imgran Cina dan India
secara besar-besaran yang telah
merubahah sistem sosial dan ekonomi di
Tanah Melayu
Kedatangan Imigran Cina
 Bermula semenjak Zaman Melaka-Hubungan
China-Melaka(diplomatik dan Perdagangan.
 Penghijrahan beramai-ramai di Tanah Melayu,
Sabah dan Sarawak setelahKemasukan British;
Inggeris menduduki Pulau Pinang
(1786),Singapura (1819),Melaka (1826).Johor,
N. Sembilan, Perak (1829-1862), Sarawak
(1841),Sabah (1880an) –Bijih Timah,
Getah,Tanaman Gambir, lada hitam, Kayu
Balak dan Tembakau.
Kedatangan Imigran India

 Hubungan Tanah Melayu dengan India

semenjak abad pertama
masihi(penyebaran agama Buddha dan
Hindu).
 Melaka ramai saudagar India tinggal di
Melaka menjalankan perniagaan.
Kemasukan imigran India-secara
besar-besaran semasa
penjajahan British
 Imigran India datang beramai-ramai berlaku
mulai 1840 an bekerja diladang tebu dan kopi di
Seberang Prai.
 Peningkatan ini berlaku semasa pembukaan
ladang-ladang getah oleh British di Perak,
Selangor dan N.S abad Ke 20.
 Di Sabah dan Sarawak tidak mengalami
kedatangan Imigran India, tetapi buruh jawa di
bawa masuk kerja diladang-ladang.
 Kesan Penjajahan
 Penjajahan British: prinsip,sistem,struktur dan
dasar
 Prinsip; pemisahan negara dari Agama,Pecah
perintah,Agihan kuasa
(eksekutif,kehakiman,perundangan)
 Sistem dan struktur; ekonomi
kapitalisme,pemerintahan moden;pendidikan
 Dasar-dasar;pentadbiran,ekonomi,pendidikan
Kesan kedatangan Imigran-
Masyarakat Majmuk
 Memberi Kesan dari aspek Politik, Sosio-
Budaya dan Ekonomi.
 Politik; Kemuculan fahaman politik dan parti
politik berbeza.
 Ekonomi; Perbezaan dari aspek keterlibatan
sektor ekonomi
 Sosio-Budaya; Kepelbagaian sosio-budaya;
Adat resam, Bahasa, pendidikan dsb.
Kesan tersebut melahirkan
masyarakat majmuk /plural
 Masyarakat majmuk/plural;
“ Mereka hanya bergaul bukanya bergabung
secara padu, setiap kelompok mempunyai
agama, budaya,idea dan cara tersendiri,
bertemu sebagai individu, tetapi hanya dipasar-
pasar…membeli dan menjual barang-barang…
hidup secara berdampingan berasingan dalam
unit politik…terdapat pembahagian kerja
mengikut ras…(furnival 1948).
Selepas Perang Dunia 2
 Malayan Union
 Perlembagaan PTM 1948
 Kemerdekaan India dan Kejatuhan
Pemerintahan Mancu di Cina kepada
Kuomintang – Etnik Cina dan India di tanah
melayu mulai fokus kesetiaan kepada Tanah
Melayu; Kearah pembentukan bangsa Malayan
 Wujud kerjasama India, Melayu dan Cina-ke
arah kemerdekaan.
Kemerdekaan; pluraliti baru dalam
Masyarakat plural
 Persekutuan tanah Melayu 1957 dan
Persekutuan Malaysia 1963- hasil kerjasama
dan pemuafakatan semua etnik secara
harmonis.
 Perlembagaan; “kontrak sosial” sebagai
kesepakatan etnik.
 Pembangunan Politik;pembentukan parti-parti
politik etnik dan pemuafakatan politik (parti
Perikatan,BN,BA
Hubungan Etnik Pasca
Penjajahan
 Perkongsian Kuasa; dalam Kerajaan.
 13 Mei 1969 sebagai Turning Point
kepada Hubungan Etnik di Malaysia
 Mewujudkan Dasar-dasar Khas; Dasar
Pendidikan Kebangsaan,Dasar
Kebudayaan Kebangsaan,Dasar
Ekonomi Baru, DPN,Wawasan 2020,
Islam Hadhari.
Kesimpulan
 Kemajmukan manusia tidak dapat dinafikan oleh kita
semua,kerana kepelbagaian itu merupakan
keistimewaan.
 Pluraliti merupakan pertemuan antara budaya dan
tamadun secara harmonis,
 Pemaksaan menjarakkan nilai kemanusiaan dan
kesejagatan didalam kehidupan.
 Era Penjajahan, Masyarakat Plural menghasilkan
pemisahan yang ketara dalam sistem kehidupan
masyarakat.
 Pasca Merdeka, Pembentukan Pluralti baru,
menghasilkan kebersamaan nilai,budaya, sistem
kehidupan dalam masyarakat.