BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Derasnya arus globalisasi dan modernisasi dengan segala perkembangannya yang masuk menyebabkan problematika manusia semakin meningkat. Seiring dengan perkembangan era globalisasi tentunya mau tidak mau kita harus mengikuti perubahan yang terjadi. Dan justru yang fenomenal sekarang adalah moral manusia pun ikut juga terbawa arus globalisasi akibatnya mengalami perubahan yang signifikan. Yang menjadi pertanyaan sekarang, ke arah lebih baikkah moral manusia yang terseret arus globalisasi itu? Namun, pada kenyataanya sekarang tidak tertuju pada jalur yang benar melainkan lebih ke arah yang buruk atau bisa dikatakan mengalami krisis moralitas dengan mengabaikan norma-norma yang berlaku dimasyarakat terutama norma agama. Kita menyadari bahwa terjadinya arus perkembangan ilmu pengetahuan yang tidak terhenti membuat kemajuan dan kecanggihan semakin tidak terjangkau. Jika dulu hanya sebuah mimpi maka kini segala sesuatu yang dulu tidak masuk akal telah berada di alam nyata. Sebut saja orang yang dulu hanya bisa pasrah melihat keburukan rupanya, tetapi kini mereka dapat menghilangkan keburukan tersebut. Khususnya bagi mereka yang tinggal di kota besar, operasi plastik sudah menjadi salah satu bagian dari gaya hidup. Namun, sangat disayangkan jika ternyata operasi keburukan tersebut menuju kepada ketampanan tidak dibarengi dengan operasi akhlak yang buruk menuju akhlak yang baik. Bukankah ketampanan atau kecantikan seseorang itu terlihat manakala seseorang tersebut mempunyai akhlak yang baik. Bukankah ketampanan atau kecantikan merupakan sesuatu yang fana, tetapi ketampanan atau kecantikan akhlak merupakan sesuatu yang kekal atau abadi. Operasi plastik secara pintas mengangkat bahwasannya landasan memperindah diri bukanlah untuk ketaatan namun sebaliknya malah membuat kita bersu‟udhzan kepada Allah SWT atas apa yang Allah SWT berikan kepada kita sebagai hambanya dan mencerminkan kita sebagai makhluknya yang tidak bisa bersyukur.
Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam

Page 1

Untuk menjelaskan jenis-jenis operasi plastic. banyak sekali orang yang melakukan oprasi plastik tanpa mengetahui dasr hukumnya. 2. Untuk menjelaskan dasar hukum operasi plastik dalam pandangan agama islam.Pada makalah ini kami mengambil judul “ Operasi Plastik dalam Pandangan Islam” karena di era globalisasi seperti sekarang ini dan semakin canggihnya teknologi kesehatan. B. Tujuan Penulisan Tujuan Umum Untuk mengetahui haram atau tidaknya operasi plastik dalam agama islam Tujuan Khusus 1. Untuk menjelaskan pengertian operasi plastic. Apakah operasi plastik itu dihalalkan atau diharamkan dalam agama islam. Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 2 . 3.

kebakaran atau yang lainya. Pengertian Operasi Plastik Operasi plastik atau dikenal dengan “Plastic Surgery” (ing) atau dalam bahasa arab “Jirahah Tajmil” adalah bedah/operasi yang dilakukan untuk mempercantik atau memperbaiki satu bagian didalam anggota badan. dengan cara ditambah. karena definisi ini mengandung berbagai jenis operasi sekaligus tujuannya. Mengobati cacat fisik. dikurangi atau dibuang. Atau untuk mempercantik diri. seperti disebabkan perang atau kecelakaan lainnya yang bertujuan untuk mengobati b. Maka operasi ini dimaksudkan untuk pengobatan.BAB II ISI A. Konsep Dasar Operasi Plastik 1. b. istilah yang kedua ini adalah untuk kecantikan dan keindahan. Definisi kedua ini lebih umum daripada definisi yang pertama. Dan sebagian Ulama hadits yang lain berpendapat bahwa yang dimaksud dengan operasi plastik itu hanya ada dua: a. operasi plastik ialah operasi yang berlangsung untuk memperindah bentuk bagian tubuh atau menambahnya jika terdapat kekurangan. Semua jenis operasi yang Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 3 . baik yang nampak atau tidak. atau dikarenakan kejadian yang menimpanya seperti kecelakaan. Untuk mengobati aib yang ada dibadan. Memperindah apa yang telah ada. bertujuan untuk memperbaiki fungsi dan estetika (seni) tubuh. Menurut pakar kedokteran. Sebagai usaha mencari kepuasan tersendiri dan menambah apa yang telah dikodratkan dan tujuannya adalah agar Nampak “keren”. Sedangkan yang ada juga yang memberi defenisi lain tentang operasi plastik seperti pengklasifikasian operasi plastik kepada: a. dengan mencari bagian badan yang dianggap mengganggu atau tidak nyaman untuk dilihat orang.

Operasi Ghairu Ikhtiyariyah( tidak dikehendaki) Yaitu suatu operasi yang bertujuan untuk mengobati penyakit yang terjadi tanpa kekuasaan seseorang di dalam penyakit tersebut. Dan operasi yang kebanyakan dilakukan di dalam ilmu kedokteran adalah operasi medis saja. Pembedahan pada jasad yang sudah meninggal itu sendiri dapat diklasifikasikan menjadi beberapa bagian antara lain: Yang pertama.dilakukan dibagian tubuh tidak disebut operasi plastik walapun operasi plastik itu bagian dari operasi. Melihat keinginan dan tujuan untuk melakukannya operasi tersebut dapat dibagi kepada dua pembagian yaitu: a. pembedahan karena tindak kriminal atau lebih dikenal dengan nama otopsi. Dan operasi plastik ini juga hanya terjadi sebelum meninggal. Maka yang akan menjadi pembahasan kita di dalam masalah ini ialah operasi yang terjadi sebelum meninggalnya manusia yaitu berbagai operasi yang dilakukan ketika hidup. tertutupnya lubang yang tebuka( hidung/ telinga dll) dan berbagai jenis penyakit lainnya yang terjadi tanpa dikehendaki. Yang kedua pembedahan yang dilakukan sebagai proses pembelajaran. bibir sumbing. 2. Jenis –Jenis Operasi Plastik Operasi pada tubuh manusia ada yang terjadi sebelum meninggalnya seorang manusia atau terjadi setelah meninggal. apakah penyakit yang telah ada ketika sesorang baru lahir seperti bergabungnya jari tangan atau kaki. Yaitu yang berlangsung di fakultas fakultas kedokteran dan bertujuan untuk memberi pemahaman terhadap mahasiswa tentang organ manusia dan lainnya yang berkaitan dengan tubuh manusia. Yang ketiga. Operasi jenis ini hanya bertujuan untuk mengobati penyakit dan pada nantinya akan menghasilkan keindahan pada orang yang Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 4 . pembedahan yang dilakukan untuk mengetahui penyakit yang diderita seorang pasien dimana penyakit tersebut adalah penyakit yang baru dan belum diketahui sebab sebabnya maka dilakukaknlah operasi seperti ini. Operasi plastik adalah bagian dari operasi lainnya. Yang dilakukan pada tubuh seseorang yang sudah meninggal dan tidak mungkin mengetahui sebab sebab meninggalnya kecuali melalui proses otopsi tersebut.

Dan agar tidak menular kepada orang lain.” Allah tidak menurunkan penyakit kecuali meurunkan pula obatnya(shahih bukhari halamn 204 jilid 2.” wahai rasulullah apakah kami harus berobat dari suatu penyakit?” rasulullah berkata. Selain itu juga terdapat hadits dari Usamah bin Syaiik berkata. Alasan operasi ini dibolehkan adalah sesuai dengan hadits yang diriwayatkan oleh Abi Hurairah bahwasannya Nabi Muhammad Saw bersabda. Bahkan dalam kondisi tertentu dibolehkan bagi seseorang untuk mengobati penyakitnya walaupun harus memindahkan bagian tubuhnya kepada bagian yang lain jika bagian yang cacat tersebut akan membawa kepada penyakit yang lebih membahayakan. Diantaranya mungkin saja Ibnu Mas‟ud mengatakan hal tersebut pada penyakit yang sudah sering terjadi dan diketahui obat yang halal bagi penyakit tersebut.” benar.telah diobati. Dua hadits diatas menunjuki bahwa setiap penyakit yang diberikan Allah memiliki obatnya maka hendaknya seorang yang sakit berobat dari segala penyakit yang menimpa agar bisa sehat seperti sedia kala dan dapat melakukan berbagai aktivitas. Sehingga ulama Hanafi mengatakan bahwa pengobatan melalui suntikan itu dibolehkan. Dan tiada beda antara lelaki dan perempuan( syarah fathul Qadir halaman 500 jilid 8). Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 5 . Juga dikatakan bahwa tidaklah diperbolehkan menggunakan benda yang haram untuk berobat seperti khamar(miras) dan sejenisnya kecuali jika setelah diusahakan tidak ada lagi obat lain yang lebih sesuai dan hanya pada khamar itu saja obatnya. bab pengobatan). Sedangkan makna perkataan Ibnu Mas‟ud bahwa Allah Swt tidak menjadikan obat bagi sekalian penyakit pada apa yang diharamkan memiliki kemungkinan lain.wahai hamaba Allah berobatlah karena Allah tidak menciptakan suatu penyakit melainkan ada obatnya. seorang orang arab badui bertanya pada raulullah. Lalu orang badui itu bertanya penyakit apa wahai rasulullah? Rasul berkata. “tua”(sunan tirmidzy halam 383 jilid 4 hadits ke 2038).Annisa ayat 29). baik itu amputasi atau pemindahan bagian tubuh. Dan keindahan itu hanya sebagai efek dari operasi dan ini dibolehkan di dalam syariat. dan kecuali satu penyakit. Karena ditakutkan jika itu tidak dilakukan maka akan membahayakan nyawa seseorang dan Allah sendiri mengingatkan manusia agar jangan mencampakkan dirinya ke dalam jurang kehancuran bahkan kematian( Albaqarah ayat 195.

jika suatu keadaan mengharuskan seseorang memotong anggota tubuhnya(amputasi) karena ditakutkan akan menyebar penyakitnya ke bagian tubuh lain maka hendaknya dia memotong bagian tersebut. Di dalam kitab hidayah halaman 61 jilid 4 disebutkan. Namun jika penyakit tersebut hanya di bagian tertentu saja dan tidak menyebar maka dilarang memotongnya kecuali memotong gigi atau menumpulkannya. maka diperbolehkan. Kemudian operasi model ini juga tidak bermaksud merobah ciptaan Allah dengan sengaja. Selanjutnya disebutkan bahwa operasi di dalam model ini tidak menyebabkan merobah ciptaan Allah dengan semena mena dimana merobah ciptaan itu diharamkan oleh Allah. Dan menindik telinga anak perempuan dibolehkan( kitab ikhtiyar maushuly halaman 122 jilid 30) karena dengan menindik telinga tersebut dapat menambah keindahan. Namun mereka berbeda pendapat pada hal menggunakan gigi palsu yang terbuat dari emas. Karena operasi ini sangat perlu dilakukan dengan kondisi yang mendesak. Ini adalah pendapat imam Hanafi dan Muhammad bahkan berkata bahwa tidak apa apa menggunakan gigi emas. Dan pengarang kitab ini adalah syekh „iz bin Abdus Salam dari madzhab Hanafi. Sebagaimana para ulama juga sepakat bahwa boleh mengobati fisik hidung juga menindik telinga anak perempuan agar terlihat cantik dan indah.Para ahli fikih membolehkan seseorang memasang gigi palsu. Imam Nawawi dari madzhab Syafi‟i ketika mensyarah hadits Ibn Mas‟ud tentang perkataan orang yang merenggangkan gigi untuk keindahan maknanya adalah dia merenggangkan gigi itu tidak karena sakit namun hanya untuk mempercantik diri dan ini menunjuki bahwa operasi untuk mengobati cacat tentu dibolehkan. Selain itu dibolehkannya operasi model pertama ini karena diqiyaskan dengan bolehnya memotong sebagian anggota tubuh jika terdapat kemudaratan sebagimana disebutkan para ulama. Dan operasi yang demikian itu tidak menjadikan alasan mempercantik diri sebagai landasan pertama namun kecantikan yang dihasilkan dari operasi tersebut hanya sebagai hasil luar saja. Namun sebagai sarana Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 6 . bahwa dilarang menggunakan gigi palsu dari emas.Di dalam kitab qawaa‟id ahkam. Namun boleh dengan perak. Nabi Muhammad SAW membolehkan menggunakan emas jika itu adalah suatu keharusan karena kritis dan darurat.

memperindah lengan bawah sehingga tidak kelihatan bongkok dengan berbagai cara. Operasi model ini terbagi kepada dua bagian yaitu. 1) Bagian yang Merubah Bentuk Bagian tersama tersebut memiliki banyak jenis seperti : memperindah hidung. bagian yang merobah bentuk dan bagian yang mengawetkan umur. memperindah dagu. memperindah kulit tangan dengan menghilangkan kerut seolah kulit masih padat dan muda. memperindah payudara dengan mengecilkannya jika terlalu besar atau membesarkannya dengan suntik silicon atau dengan menambah hormon untuk memontokkan payudara dengan berbagai cara yang telah ditemukan. dengan meruncingkannya. B. lalu benar-benar mereka mengubahnya”(QS An-Nisaa` : 119). memperindah perut dengan menghilangkan lemak atau bagian yang lebih dari tubuh. 2) Bagian yang Mengawetkan umur Sedangkan operasi yang bertujuan untuk menampakkan diri seolah olah awet Ialah: Memperindah wajah dengan menghilangkan kerutan yang ada dengan skaler atau alat lainnya. seperti membuatnya lebih mancung. memperindah kulit dengan mengangkat lemak yang ada dan membentuk wajah dengan apa yang dikehendaki. . Dasar Hukum Operasi Plastik Berdasarkan Al-Qur’an Di dalam Al-Qur‟an terdapat dalil yang mengharamkan tentang dilakukannya operasi plastik. Ayat ini datang sebagai kecaman (dzamm) Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 7 . namun mutlak hanya hasrat seseorang dalam meperindah diri dan berlebih lebihan di dalam menafsirkan kata kata indah itu. Maka oleh karena itu berdasarkan dalil dalil yang telah kami sebutkan maka operasi semacam ini dibolehkan oleh syariah b.berobat saja.memperindah kuping. Operasi Ikhtiyariyah( yang sengaja dilakukan) Yaitu operasi yang dilakukan bukan karena alasan medis. memperindah alis baik dengan mencukurnya agar nampak lebih muda. dalil keharaman operasi plastik berdasarkan firman Allah SWT (artinya) : “dan akan aku (syaithan) suruh mereka (mengubah ciptaan Allah).

no.” (HR Bukhari. kecuali Allah menurunkan pula obatnya. Operasi plastik untuk memperbaiki cacat yang demikian ini hukumnya adalah mubah. Dasar Hukum Operasi Plastik Berdasarkan Al-Hadist Operasi plastik (plastic surgery) atau dalam bahasa Arab disebut jirahah at-tajmil adalah operasi bedah untuk memperbaiki penampilan satu anggota tubuh yang nampak. Nabi Muhammad SAW bersabda.” (HR Tirmidzi. Nabi SAW bersabda pula.” (HR Bukhari. 1.”Wahai hamba-hamba Allah berobatlah kalian. ketika anggota tubuh itu berkurang. kecuali menurunkan pula obatnya. Ahkam Jirahah AlThibbiyyah. karena sesungguhnya Allah tidak menurunkan satu penyakit.5246).” (HR Tirmidzi. no. no. atau rusak.“Tidaklah Allah menurunkan suatu penyakit.1961).”Wahai hamba-hamba Allah berobatlah kalian. Nabi SAW bersabda. kecuali Allah menurunkan pula obatnya. (Al-Mausu’ah at-Thibbiyah al-Haditsah. maka hukumnya haram. Adapun dua hukum operasi plastik yaitu mubah dan haram. hilang/lepas.1961). kecuali menurunkan pula obatnya. 2.5246). Mubah Operasi plastik dikatakan mubah apabila bertujuan untuk memperbaiki cacat sejak lahir (al-’uyub al-khalqiyyah) seperti bibir sumbing. Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 8 . kebakaran. Al-Mukhtar asy-Syinqithi. Haram Operasi plastik untuk memperbaiki cacat yang demikian ini hukumnya adalah mubah. atau untuk memperbaiki fungsinya. C. di antaranya adalah mengubah ciptaan Allah (taghyir khalqillah). 3/454). berdasarkan keumuman dalil yang menganjurkan untuk berobat (al-tadawiy). karena sesungguhnya Allah tidak menurunkan satu penyakit. Operasi plastik untuk mempercantik diri termasuk dalam pengertian mengubah ciptaan Allah. atau cacat yang datang kemudian (al-’uyub al-thari`ah) akibat kecelakaan. 194).atas perbuatan syaitan yang selalu mengajak manusia untuk melakukan berbagai perbuatan maksiat.“Tidaklah Allah menurunkan suatu penyakit. Nabi Muhammad SAW bersabda pula. (M. atau misalnya wajah yang rusak akibat kebakaran/kecelaka. hal. no. berdasarkan keumuman dalil yang menganjurkan untuk berobat (al-tadawiy).

(M. Utsman Syabir. atau operasi untuk menghilangkan kerutan-kerutan tanda tua di wajah.Adapun operasi plastik yang diharamkan. adalah yang bertujuan semata untuk mempercantik atau memperindah wajah atau tubuh. 7/241). yaitu karena untuk mempercantik diri (lil husni). 37). (HR Bukhari dan Muslim). Imam Nawawi berkata. operasi plastik untuk mempercantik diri hukumnya adalah haram. Ahkam Jirahah At-Tajmil fi Al-Fiqh Al-Islami. dagu. Selain itu.” (Imam Nawawi. Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 9 . terdapat hadis Nabi SAW yang melaknat perempuan yang merenggangkan gigi untuk kecantikan (al-mutafallijat lil husni). hal. dan sebagainya. buah dada. Maka dari itu. Contohnya. maka tidak apa-apa. Syarah Muslim. operasi untuk memperindah bentuk hidung. Adapun kalau itu diperlukan untuk pengobatan atau karena cacat pada gigi. tanpa ada hajat untuk pengobatan atau memperbaiki suatu cacat.”Dalam hadis ini ada isyarat bahwa yang haram adalah yang dilakukan untuk mencari kecantikan. Dalam hadis ini terdapat illat keharamannya.

Demikianlah Allah telah menjadikan bentuk tubuh itu sebagai fasilitas dan sarana untuk bersyukur padanya. Kesimpulan Orang yang berusaha untuk merubah ciptaan Allah adalah mereka para pendosa yang tidak pandai mensyukuri nikmat Allah S. adakah kita dapat menjamin bahwa kita akan terbebas dari sifat takabbur atau sombong. Bayangkan jika kesempurnaan itu datang. Penyesalan itu selalu datang terlambat dan hanya orang beriman saja yang dapat meresapi makna penyesalan. Bahkan bisa jadi kita akan terjerumus ke dalam jurang kemaksiatan. namun kenapa kita tidak mau memilih jalan itu? Semuanya kembali kepada kita. padahal hal seperti itu bisa membuat tubuh kita menjadi rusak dan lebih parahnya lagi kita melanggar hukum-hukum islam. Saran Kita sebagai umat muslim yang beriman sebaiknya kita bisa menerima dan mensyukuri apa yang telah dikaruniakan ALLAH SWT kepada kita. Serta kita juga harus meningkatkan keimanan kita sehingga kita tidak terpengaruh oleh teknologi-teknologi modern yang bisa memperindah tubuh kita.W. Larangan dan perintah yang telah Allah berikan juga merupakan ujian bagi kita dan sebagai tanda apakah kita tergolong hambanya yang bersyukur atau malah kufur.BAB III PENUTUP A.T yang telah diberikan. Segala kekurangan dan kelebihan itu kita ketahui manfaatnya ketika kita sadar bahwa itu telah tiada pada diri kita. Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 10 .dengan serta merta Allah telah menyelamatkan kita dari kesombongan. Tidaklah kita merasa bahwa seseorang yang diberikan segenap kelebihan oleh Allah namun ia hanya memiliki setitik kekurangan dan dengan kekurangan itulah ia merendah di depan makhluk Allah yang lain. Sangat banyak jalan yang Allah ciptakan bagi kita untuk beribadah kepadanya. Maka selagi kesempatan itu masih ada marilah kita pergunakan dengan sebaiknya agar kita tidak menyesal nantinya. B.

wordpress.Hukum Operasi Plastik.wordpress.Operasi Plastik Di Dalam Kacamata Islam. Imam.com/2009/07/23/hukumoperasi-plastik-untuk-mempercantikdiri/ukmempercantikdiri/ diakses pada tanggal 30 November 2010 Sibawaihi.2007.DAFTAR PUSTAKA Bawady. Farid.blogspot.com/2007/03/21/operasi-plastik/ diakses tanggal 30 November 2010 Pendidikan Agama Islam Operasi Plastik dalam Pandangan Islam Page 11 . Zahrul.http://azharku.html diakses pada tanggal 30 November 2010 Ma‟ruf.2009.com/2009/08/operasi-plastik-di-dalam-kacamataislam.http://konsultasi.Operasi Plastik.2009.http://mybloglenterahati.