You are on page 1of 20

EKONOMI & KEBUDAYAAN ISLAM

Kelompok
Anjar Pratama Rahmadi Firdaus Rizky Destriawan Nasrudin Bilal Barkah Usman Erik Setiawan Dede Rohaman Septian Hadi {12.2G.14} Syed Faza {12.2G.14}

Islam adalah satu-satunya agama yang sempurna yang


mengatur seluruh sendi kehidupan manusia dan alam semesta. Kegiatan perekonomian manusia juga diatur dalam Islam dengan prinsip illahiyah. Harta yang ada pada kita, sesungguhnya bukan milik manusia, melainkan hanya

anugerah dari Allah swt agar dimanfaatkan sebaik-baiknya


demi kepentingan umat manusia yang pada akhirnya semua akan kembali kepada Allah swt untuk dipertanggungjawabkan

EKONOMI & KEBUDAYAAN ISLAM


Pengertian Ekonomi Islam Tujuan Ekonomi Islam Prinsip-Prinsip Ekonomi Islam Ciri-Ciri Ekonomi Islam Dasar Ekonomi Islam Perbedaan Antara Bank Konvensional dengan Praktik Ekonomi Syariah

Konsep Dalam Kebudayaan


islam

Riba
Macam-Macam Riba

Prinsip-Prinsip Kebudayaan
Islam Sejarah Intelektual Islam

Pengertian Ekonomi Islam


Ekonomi Islam merupakan ilmu yang mempelajari perilaku ekonomi manusia yang perilakunya diatur berdasarkan aturan agama Islam dan didasari dengan tauhid sebagaimana dirangkum dalam rukun iman dan rukun Islam. Bekerja merupakan suatu kewajiban kerana Allah swt memerintahkannya, sebagaimana firman-Nya dalam surat At Taubah ayat 105:

Dan katakanlah, bekerjalah kamu, karena Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang yang beriman akan melihat pekerjaan itu.
Kerja membawa pada keampunan, sebagaimana sabda Rasulullah Muhammad saw:

Barang siapa diwaktu harinya keletihan karena bekerja, maka di waktu itu ia mendapat ampunan. (HR.Thabrani dan
Baihaqi)

Tujuan Ekonomi Islam


Segala aturan yang diturunkan Allah swt dalam sistem Islam mengarah pada tercapainya kebaikan, kesejahteraan, keutamaan, serta menghapuskan kejahatan, kesengsaraan, dan kerugian pada seluruh ciptaan-Nya. Demikian pula dalam hal ekonomi, tujuannya adalah membantu manusia mencapai kemenangan di dunia dan di akhirat. Seorang fuqaha asal Mesir bernama Prof.Muhammad Abu Zahrah mengatakan ada tiga sasaran hukum Islam yang menunjukan bahwa Islam diturunkan sebagai rahmat bagi seluruh umat manusia, yaitu: 1. Penyucian jiwa agar setiap muslim boleh menjadi sumber kebaikan bagi masyarakat dan lingkungannya. 2. Tegaknya keadilan dalam masyarakat. Keadilan yang dimaksud mencakupi aspek kehidupan di bidang hukum dan muamalah. 3. Tercapainya maslahah (merupakan puncaknya).

Prinsip-Prinsip Ekonomi Islam


1. 2. 3. 4. 5. Secara garis besar ekonomi Islam memiliki beberapa prinsip dasar: Berbagai sumber daya dipandang sebagai pemberian atau anugerah dari Allah swt kepada manusia. Islam mengakui pemilikan peribadi dalam batas-batas tertentu. Kekuatan penggerak utama ekonomi Islam adalah kerjasama. Ekonomi Islam menolak terjadinya akumulasi kekayaan yang dikuasai oleh segelintir orang saja. Ekonomi Islam menjamin pemilikan masyarakat dan penggunaannya direncanakan untuk kepentingan banyak orang. Seorang muslim harus takut kepada Allah swt dan hari penentuan di akhirat nanti. Zakat harus dibayarkan atas kekayaan yang telah memenuhi batas (nisab) Islam melarang riba dalam segala bentuk.

6.
7.

8.

Ciri-Ciri Ekonomi Islam


1. Aqidah sebagai substansi (inti) yang menggerakkan dan mengarahkan kegiatan ekonomi. 2. Syariah sebagai batasan-batasan untuk memformulasi keputusan ekonomi. 3. Akhlaq berfungsi sebagai parameter dalam proses optimalisasi kegiatan ekonomi. Tujuan Ekonomi Islam (duniawi & ukhrawi) Yang dimaksud tujuan duniawi adalah bahwa kegiatan ekonomi sebagai upaya memepertahankan hidup, memfasilitasi ibadah pribadi, ibadah sosial, meningkatakan peradaban dan membekali keturunan agar mempunyai keberdayaan/kejayaan yang lebih baik.

Dasar Ekonomi Islam


1. 2. Dalam sistem Islam, pelaku ekonomi harus mengimplementsikan fungsi kekhalifahan dan ibadah karena mengacu kepada Q.S : Al-Baqarah (2):30 dan Adz-Dzariat (51):56 Karena efektifitas fungsi kekhalifahan, maka perilaku ekonomi individu dalam Islam harus senantiasa menghormati kepentingan ekonomi agregat (ekonomi makro). Karena efektifitas fungsi ibadah, maka disiplin taqwa dalam perilaku ekonomi adalah pembeda bagi perilaku ekonomi konvensional. Yaitu individu pelaku ekonomi harus menghindari cara bisnis dan objek bisnis yang haram. Dalam sistem Islam berlaku asas Kepunyaan Allah atas apa yang ada di langit dan dibumi. Q.S Ali Imran (3): 189 dan Al-Baqarah (2): 384 Artinya antara lain bahwa economi opportunities (peluang-peluang ekonomi) tidaklah menjadi klaim manusia hanya karena faktor sebagai penguasa, sebagai pemilik modal dan sebagai lainnya.

3.

4.

Riba
Riba artinya (secara bahasa) tambahan, adapun menurut syara riba artinya adalah akad yang terjadi dengan penukaran yang tertentu, tidak diketahui sama atau tidaknya (kadar barang yang ditukarkan bahkan cenderung disembunyikan) menurut aturan syara atau terlambat menerimanya.
Jenis-jenis riba : 1. Riba fadli 3. Riba qordli 2. Riba yad 4. Riba nasa

Macam-macam riba
(Bank syariah dari teori ke praktik, Muh. SyafiI Antonio) Riba fadli yaitu menukarkan dua barang yang sejenis dengan tidak sama (ukurannya). Riba qordli yaitu utang dengan syarat ada keuntungan bagi yang memberi utang. Riba yad yaitu berpisah dari tempat akad sebelum timbang terima. Riba nasa yaitu disyarat dari salah satu kedua barang yang dipertukarkan ditangguhkan penyerahannya. Riba jahiliyah yaitu utang dibayar lebih dari pokoknya karena terlambat membayar cicilan

Perbedaan Antara Bank Konvensional dengan Praktik Ekonomi Syariah:


Bank konvensional (bunga) Penentuan bunga dibuat pada saat akad tanpa berpedoman pada untung rugi Besarnya prosentasi berdasarkan pada jumlah uang (modal) yang dipinjamkan Pembayaran bunga tetap seperti yang dijanjikan tanpa pertimbangan apakah proyek yang dijalankan oleh pihak nasabah untung atau rugi Jumlah pembayaran bunga tidak mengikat sekalipun jumlah keuntungan berlipat ganda Eksistensi bunga diragukan oleh semua agama termasuk agama islam

Bank Muamalat (bagi hasil)


Penentuan besarnya rasio bagi hasil dibuat pada waktu akad dengan berpedoman pada kemungkinan untung rugi Besarnya rasio bagi hasil berdasarkan pada jumlah keuntungan yang diperoleh Bagi hasil tergantung pada keuntungan proyek yang dijalankan, jika tidak mendapatkan keuntungan maka kerugian akan ditanggung bersama oleh kedua belah pihak Jumlah pembagian laba meningkat sesuai dengan peningkatan jumlah pendapatan Tidak ada yang meragukan keabsahan keuntungan bagi hasil

Bank konvensional
Memakai perangkat bunga Profit oriented Hubungan dengan nasabah adalah bentuk Hubungan kreditur dan debitur Creator of money supply Investasi yang halal dan haram Tidak ada dewan seperti yang terdapat di Bank Muamalat

Bank Muamalat
Berdasarkan margin keuntungan Profit dan falah orientid Hubungan dengan nasabah dalam bentuk hubungan kemitraan Users of real funds Melakukan investasiinvestasi yang halal saja

Konsep Kebudayaan Islam


Secara umum kebudayaan dapat dipahami sebagai
hasil oleh akal, budi cipta rasa, karsa, dan karya manusia. Kebudayaan adalah hasil olah akal, budi cipta rasa, karsa dan karya manusia yang tidak lepas dari nilai-nilai ketuhanan. Hasil olah akal, budi, rasa dan karsa yang telah

terseleksi oleh nilai-nilai kemanusiaan yang


universal berkembang menjadi sebuah peradaban.

Prinsip-Prinsip Kebudayaan Islam


Islam, datang untuk mengatur dan membimbing masyarakat menuju kepada kehidupan yang baik dan seimbang. Dengan

demikian Islam tidaklah datang untuk menghancurkan budaya


yang telah dianut suatu masyarakat, akan tetapi dalam waktu yang bersamaan Islam menginginkan agar umat manusia ini jauh dan terhindar dari hal-hal yang yang tidak bermanfaat dan membawa madlarat di dalam kehidupannya, sehingga Islam perlu meluruskan dan membimbing kebudayaan yang berkembang di masyarakat menuju kebudayaan yang beradab dan berkemajuan serta mempertinggi derajat kemanusiaan.

Sejarah Intelektual Islam


Sejarah Intelektual setiap bangsa berbeda satu sama lainnya. Islam memiliki sejarah sendiri yang berbeda dari peradaban lainnya. Sejarah intelektual islam bermula dari turunnya wahyu pertama kepada Rasululloh SAW.

Bacalah! Dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah ! Dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaran Kalam. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. (Q.S Al-Alaq 1-5).
Jadi sejarah intelektual Islam lahir berbarengan dengan diutusnya Muhammad SAW sebagai Rasululloh.

Menurut Harun Nasution, sejarah intelektual Islam dapat dikelompokkan kedalam tiga masa: a. Masa Klasik yaitu tahun 650 1250 M (Rasulullah s/d khulafaur rasyidin) 1. Abu Bakar (Irak & Syiria) 2. Umar Bin Khotob (Damaskus & Mesir) 3. Utsman BinAffan (Palestina) 4. Ali Bin Abi Thalib Setelah Ali ibn Thalib, maka kekusaan beralih pada Muawiyah yang membentuk Dinasti Umaiyah (661- 750M) dan ekspansi Islam dilanjutkan oleh keluarga ini. Adapun khalifah-khalifah besar dari dinasti ini ialah Muawiyah ibn Sofyan (661-680 M), Abdul Malik ibn Marwan (685-705 M), Walid ibn Abdul Malik (705-715M), Umar bin Abd Aziz (717720M) dan Hisyam ibn Abdul Malik (724-743 M).

b. Masa Pertengahan yaitu tahun 1250 1800 M (masa kemunduran islam) Penyebab kemunduran : 1. Pengaruh Kristen 2. Sekularisme Di masa ini terdapat tiga kerajaan besar 1. Kerajaam Utsmani (Turki) 2. Kerajaan Safawi (Persia Iran) 3. Kerajaan Mughol (India) c. Masa Modern yaitu tahun 1800 sekarang. (masa kebangkitan dari kemunduran) Penyebab kebangkitan : 1. Memurnikan ajaran islam 2. Mengimbangi barat 3. Membebaskan diri dari penjajahan

You might also like