P. 1
Makalah Pendidikan Agama

Makalah Pendidikan Agama

|Views: 13|Likes:
Published by e_ll0

More info:

Published by: e_ll0 on Apr 08, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/25/2014

pdf

text

original

MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA IMPLEMENTASI IMAN DAN TAQWA DALAM KEHIDUPAN

Disusun Oleh : SHERLO ADHA MAULANA (F1D012024) YURITA AFRILIANI (F1D012028) Dosen Pengampu :

JURUSAN BIOLOGI
FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS BENGKULU 2012

Inilah alasannya mengapa seseorang belumlah dapat dikatakan beriman dan bertaqwa apabila orang tersebut belum melafalkan kalimat tauhid dalam syahadat. Sehingga tidak bisa ditawar-tawar lagi bahwa keberadaan keimanan dan ketaqwaan dalam diri seseorang sungguhlah amat sangat penting. serta teks dan konteks. Berikut kita bahas problematika-problematika kehidupan modern yang perlu diwaspadai agar tidak menjerumuskan keimanan dan ketaqwaan kita dalam menapaki kehidupan sebagai hamba Allah yang selalu mencoba taat padaNya: II. Sehingga dengan demikian. yang mana dari segala sisi pencapaian pastilah terdapat sisi baik dan sisi buruknya. PENDAHULUAN Dalam menegakkan Tauhid. Tidak dapat dielakkan bahwa pengaruh iman dan taqwa dalam kehidupan kita ini sangatlah besar dan vital. PROBLEMATIKA KEHIDUPAN MASA KINI Manusia adalah homo sapiens (Hewan rasional). seseorang haruslah menyatukan iman dan amal. Ghazwul Fikri Yang dimaksud dengan invasi pemikiran (Ghazwul Fikri) adalah usaha suatu bangsa untuk menguasai pemikiran bangsa lain (kaum yang diinvasi). konsep dan pelaksanaan. melafalkannya dengan lisan. terlebih lagi di zaman yang sudah modern seperti sekarang ini. dan membuktikannya dengan perbuatan pun dapat terlaksana. Dengan kemampuan akal manusia dapat mengatasi keterbatasan pada dirinya. Tapi dengan akal pulalah manusia menciptakan berbagai kerusakan di muka bumi ini. membenarkan dalam hati.IMPLEMENTASI IMAN DAN TAQWA DALAM KEHIDUPAN I. bertauhid dalam pengertian mengesakan Tuhan dengan yakin dan percaya pada Allah melalui pikiran. Adapaun jenis-jenis problematika yang dihadapi oleh umat Islam di zaman yang modern ini antara lain adalah: 1. lalu . pikiran dan perbuatan. dan mengiringinya dengan perbuatan yang menunjukkan ketaatan pada perintah Allah dan penjauhan diri akan segala yang dilarangNya.

bahasa. Sekulerisme berdampak cukup serius kepada umat Islam. etika. Invasi pemikiran ini jelas-jelas berbahaya bagi umat Islam karena jika tidak pandai-pandai dalam memilah-milah pemikiran. semua barangbarang itu menjadi sarana penyebaran informasi yang bila tidak pandai-pandai dalam menyaringnya dapat memengaruhi pemikiran seseorang. internet. Televisi. kebudayaan. Maka yang terjadi . 2. Hal-hal di atas muncul dan menjadi masalah besar bagi umat Islam sebagai salah satu produk ghazwul fikri. dan Modernisasi. radio. serta norma-norma kehidupan yang ditawarkan kaum penginvasi. Berawal dari temuan metode ilmiah dan pengembangan IPTEK yang bersumberkan pada paradigma material kemudian berlanjut dengan kapitalisme. Dan yang menyebar justru kemudian hal-hal yang menyangkut dengan mistik. maka bisa mengganti norma dan budaya Islam dengan budaya Barat dan menjauhkan umat Islam dengan agamanya sendiri. Agama yang merupakan sumber terbesar dari energi serta aspirasi dan merupakan pemandu menuju kehidupan yang bermakna di atas bumi ini menjadi begitu berubah. Agama hanyalah urusan akhirat. selain hilangnya kepahaman akan Syari’at Islam juga menjadikan agama hanya sebatas ritualritual semata. idealisme. Hal ini dimungkinkan terjadi karena akses informasi menjadi sangat mudah bagi masyarakat internasional. yang merasuki sistem pembangunan dan ekonomi umat Islam. takhayul. Kapitalisme. Sekulerisme ini berbahaya bagi umat Islam karena dapat menyebabkan Atheisme dan keragu-raguan dalam menjalankan kehidupan beragama.menjadikan mereka (kaum yang diinvasai) sebagai pengikut setia terhadap setiap pemikiran. 3. Sekulerisme Pemisahan dengan sangat dikotomis antara ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu non-agama memang merupakan bagian dari upaya untuk menghilangkan peran agama dalam masyarakat dan memunculkan keraguan akan kebenaran agama. way of life. demikian Ai Syariati mengungkap dampak negatif dari sekulerisasi ini. metode pendidikan. Ilmiah-Positivisme. Materialisme. Hal ini tidak menyebabkan apa-apa kecuali semakin terpuruknya umat Islam secara ekonomi dan politik.

di balik susah payahnya menempa diri menjadi pribadi bertaqwa. seperti mendirikan shalatlimawaktu dan shalat malam. Sabar dalam kesempitan dan penderitaan serta peperangan 7. orang-orang yang meminta-minta dan lain-lain 4. Keterbelakangan pada banyak hal menyebabkan umat Islam terpaksa mengikuti pola ini sadar atau tidak untuk tetap bisa bertahan hidup. Menempa diri menjadi pribadi bertaqwa bukanlah sesuatu yang mudah.sekarang adalah imperialisme epistemologi oleh Barat kepada umat Islam. baik di waktu lapang maupun sempit kepada kerabat. Berikut indikator seorang manusia yang bertaqwa berdasarkan surat Al-Baqarah: 1-5 dan 177. Mengeluarkan harta yang dicintainya. orang miskin. yang ghaib. dan menunaikan zakat 3. begitu pulalah dalam perintah taqwa. hari akhir) 2. Faedah yang membuat orang bertaqwa tidak akan pernah . para Nabi. FAEDAH MANUSIA BERTAQWA Tiadalah suatu apa pun yang Allah perintahkan melainkan selalu ada kebaikan di dalamnya. Terlebih ia harus memenuhi indikatorindikator tertentu sebelum ia dapat dinyatakan bertaqwa. Mohon ampun kepada Allah atau bertaubat atas segala kesalahan dan dosa 6. Allah sudah sediakan berjuta faedah bagi dirinya. maka menjadi suatu tantangan besarlah bagi umat Islam untuk menyelesaikannya. Dan. Iman (kepada Allah. perlulah diketahui oleh kita apa saja indikator yang menunjukkan seorang itu adalah seorang yang bertaqwa atau tidak. Sehingga. Namun. serta surat Adz-Dzariyat: 15 dan 19: 1. anak yatim. Memelihara ibadah formal. satu-satunya jalan yang tersedia bagi umat Islam adalah dengan mempertahankan nilai-nilai ketaqwaan dalam diri dan tidak membiarkannya tergerus oleh nilai-nilai yang tidak islami. kitab-kitab. INDIKATOR MANUSIA BERTAQWA Melihat begitu kompleksnya problematika yang di hadapi umat Islam pada masa kini. III. Ali Imron: 133 dan 135. Memelihara kehormatan diri dengan cara menepati janji 5. Menahan amarah dan suka mema’afkan kesalahan orang lain IV.

Al-Anfal: 29. At-Taubah: 4 dan 123. QS. AnNur: 52. An-Naml: 53. dan QS. Maryam: 63) 2. Di antara sedikit faedah itu adalah berikut: 1. 198. 133. Yusuf: 57. QS. dan QS. Pahala dan surga (QS. At-Thalaq: 4) . Mendapatkan jalan keluar dari kesulitan (QS. dan QS. Al-Maidah: 100. dan QS. At-Thalaq: 3) 9. Bersama Allah dan dicintai Allah (QS. Ali Imran: 76. An-Nahl: 128) 5. 179. QS. Al-A’raf: 156. Al-Baqarah: 103. QS. Mendapat furqonan (petunjuk yang membedakan baik dan buruk). At-Thalaq: 2) 7. Al-An’am: 155. An-Naba: 31) 3. QS. Mendapatkan kemudahan dalam urusan (QS. Mendapat keberuntungan dan kemenangan (QS. dan QS. Mendapatkan keselamatan (QS. dan QS. Mendapatkan rizki dengan mudah (QS. Al-A’raf: 96) 8. Ali Imran: 15. At-Thalaq: 5)) 4. Mendapatkan rahmat dan keberkahan (QS. dihapuskan segala dosa dan ampunan (QS.menyesal telah berupaya menjadi pribadi kecintaan Allah dengan sikap taqwanya. Az-Zumar: 61) 6.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->