10/15/2011

FAKULTAS
KEDOKTERAN UNIVERSITAS YARSI

ANALISA STRATEGI PANCASILA

2009

RAMACIL AFSAN AWANG NOTOPRAWIRO- 110.2009.235 |

No.Pancasila 240

ANALISA STRATEGI, SITUASI, DAN KONDISI PANCASILA SEBAGAI ETIKA POLITIK MENURUT KEADILAN SOSIAL, BERSATU, DAN MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN UMUM
STRATEGI PANCASILA a. b. Ketuhanan Yang Maha Esa I c. d. KEADILAN SOSIAL 1 Kebebasan dalam menganut dan memeluk agama dan kepercayaan masing-masing tanpa adanya paksaan dan intimidasi pihak-pihak tertentu. Perlindungan dari perilaku diskriminatif terhadap agama lain sebagai bentuk anarkis kurang tanggap. Pemerataan pandangan terhadap agama/kepercayaan minoritas. Perkembangan dari tiap agama/ kepercayaan yang melahirkan aliran kepercayaan atau agama yang variatif. a. b. BERSATU MEMAJUKAN UMUM DENGAN STUDI KASUS DI KESEJAHTERAAN KOTA KUPANG 2 3 Persatuan dan Kesatuan bangsa berlandaskan pilar agama a. Kejujuran dalam menjalankan pemerintahan sebagai dasar untuk membentuk etika politik yang baik. awal pembentukan etika politik Perbedaan keyakinan diantara umat beragama Kota b. Kesejahteraan belum dirasakan oleh para penganut agama Kupang sering menimbulkan kerusuhan khususnya agama yang menjadi minoritas. islam dan kristen. c. Membina kerukunan hidup di antara umat beragama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Membina kerukunan hidup diantara umat beragama dan d. Pengembangan kesejahteraan umum yang tidak kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa berlandaskan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa Keyakinan/ kepercayaan terhadap Tuhan Yang maha Esa dapat merusak mental dan moral dalam etika berpolitik. adalah masalah yang menyangkut hubungan individu dengan Tuhan-Nya sehingga susah untuk diukur. Memperlakukan manusia sesuai harkat dan martabat serta a. Ketetapan negara/ hukum negara disusun berdasarkan asas mengembangkan nilai-nilai kemanusiaan sebagai nilai kemanusiaan untuk memajukan kesejahteraan bangsa. dasar mempertahan persatuan. b. Ketidakadilan dan penindasan terhadap masyarakat bawah Perbuatan semena-mena dan tidak manusiawi terhadap melanggar hak asasi manusia . rakyat ekonomi bawah. c. Perancangan ketetapan atau perundangan harus adil dan Mengakui persamaan derajat, hak, kewajiban, hak asasi memikirkan kesejahteraan umum orang banyak. manusia, tanpa membeda-bedakan suku, agama, jenis d. Kesejahteraan yang belum dirasakan oleh elemen kelamin, kedudukan agar dapat tercapai persatuan NKRI masyarakat dapat berakibat fatal pada bagian politik dari Pengembangan sikap tenggang rasa masih kurang bangsa indonesia Pemasangan Gong Perdamaian Nusantara di kota Kupang a. Kesejahteraan umum sebagai sarana persaudaraan dan pemersatu bangsa. rakyat sebagai salah satu pendukung persatuan dan Kebanggaan sebagai bangsa indonesia yang semakin kesatuan Indonesia. memudar diikuti oleh era modernisasi. b. Pengembangan Penempatan kepentingan raktyat dan negara diatas sarana/prasarana yang menyangkut hidup orang banyak kepentingan pribadi dapat meningkatkan Persatuan masih dipegang oleh warga asing dapat mengurangi rasa Indonesia. cinta pada bangsa Indonesia. Penahanan nelayan Kupang oleh kepolisian kelautan c. Memelihara ketertiban dan wilayah Australia. kesejahteraan masyarakat di suatu wilayah/negara dapat meningkatkan rasa persatuan. d. Kesejahteraan guru di Kota kupang belum diperhatikan, dan dapat menjadi pendukungnya luluhnya rasa kesatuan. Pengembangan SDM dan SDA Kota Kupang sebagai a. Pengakuan dan penghormatan kesatuan masyarakat bentuk kekuatan dalam otonomi daerah. mengenai hukum adat beserta hak tradisionalnya dijamin Pemerintah kurang memeperhatikan pengembangan sektor negara. vital berupa pertanian, perikanan, dan kehutanan di b. Penyediaan fasilitas Kupang Mengutamakan musyawarah agar tercapainya mufakat pelayanan kesehatan dan fasilitas pelayanan umum yang untuk kepentingan bersama. layak masih sangat kurang.

c.
d. a. b. c. d. a. b. c. d.

Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab

II

a. Pengembangan nilai kemanusiaan dan aplikasinya untuk mencapai keadilan sosial. b. Perbuatan asusila dan pelanggaran norma kesopanan meningkat setiap tahun. c. Penggolongan masyarakat berdasarkan harkat, derajat dan martabat individual. d. Pembentukan moralitas bangsa berdasarkan norma kesopanan dan kesusilaan. a. Keadilan sosial sebagai salah satu pilar menjaga persatuan NKRI. b. Ketidakmerataan tunjangan sosial khususnya wilayah Timur Indonesia. c. Kedudukan sosial yang sama di mata negara dalam menjalan Persatuan Indonesia. d. Keadilan sosial yang tidak merata akan membentuk fondasi persatuan yang lemah.

Persatuan Indonesia

III

Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan

IV

a. Pembangunan keadilan sosial dipimpin oleh seseorang yang berjiwa demokrasi. b. Keputusan penyelesaian sengketa Timor-timur belum mencapai kata mufakat. c. Pengambilan keputusan suatu masalah dapat melibatkan rakyat untuk mencapai kesepakatan. d. Penyusunan kebijakan harus mempertimbangkan keadilan dan kedaulan rakyat Indonesia.

a. b. c.

d. Pemerintahan daerah kabupaten, dan kota mengatur dan

mengurus sendiri urusan pemerintahan menurut asas otonomi dan tugas pembantuan

c. Pemerintahan daerah berhak menetapkan peraturan daerah

untuk mengatur kebijakan yang menyangkut kesejahteraan umum.

d.
a. Pembentukan Negara Indonesia yang bersatu, berdaulat, adil, dan makmur. b. Kekurangan tunjangan profesi guru SMA dan SMK kabupaten kupang. c. Keadilan sosial akan mewujudkan masyarakat yang adil, makmur, dan sejahtera. d. Keadilan sosial sebagai bentuk konkrit penatalaksanaan pemerintahan telah mendahulukan kepentingan rakyat dan bukan kepentingan indovidu atau golongan.

a.

Pengadaan kegiatan sosial secara universal demi tercapainya keadilan yang menjadi faktor pendukung kesatuan bangsa

a. b. c. d.

Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia

b. Penggembangan kota yang belum merata di Indonesia c. Mengembangkan perbuatan luhur yang mencerminkan
sikap kekeluargaan dan gotong royong d. Keadilan sosial yang belum tercapai dapat mengganggu kesatuan dan persatuan , pada mumnya kesatuan bangsa indonesia, khusunya kesatuan kota kupang.

Pengembangan sistem jaminan sosial bagi seluruh rakyat indonesia harus merata Keadilan sosial berperan penting dalam pengembangan kesejahteraan masyarakat, khususnya di Kota Kupang. Pelayanandan kesejahteraan hukum kota kupang yang masih kurang dilihat dari jumlah jaksa dan hakim yang berkisar 14 orang. Pengadaan sarana dan prasarana sosial harus merata diseluruh Indonesia termasuk Indonesia bagian timur. Ketidakadilan sosial dapat merusak kesejahteran hidup masyarakat baik daerah maupun nasional.

ANALISIS STRATEGI SITUASI DAN KONDISI LANDASAN TEORI TERHADAP EKSISTENSI PIDANA DENDA DALAM SISTEM PIDANA DAN PEMIDANAAN

Kesimpulan a. Pengembangan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berlandaskan persatuan, keadilan sosial, dan kesejahteraan umum untuk membentuk sebuah etika politik yang mencerminkan moralitas bangsa yang baik. b. Kesinambungan dari faktor-faktor diatas belum dapat terlaksanan karena adanya keselarasan sikap yang didasarkan kepada potensi hati nurani manusia dalam hubungannya dengan norma-norma, dan kesusilaan umumnya, baik terhadap diri sendiri, sesama manusia, maupun terhadap alam semesta. c. Kehidupan berbangsa dan bernegara hendaknya berlandaskan suatu asas yang telah diatur di setiap sila dalam Pancasila agar dalam aplikasinya dapat terwujud sebuah komponen masyarakat yang akan membangun bangsa ini secara konstruktif dan kontinyu. d. Mempelajari sejarah pendidikan pancasila dan pengembangan pola pikir pancasila, agar generasi penenerus lebih bisa mencintai negaranya yaitu Indonesia dan lebih menghargai jasa para pejuang. Saran a. Pendidikan nilai-nilai dan butir pancasila dapat ditanamkan secara dini kepada masyarakat melalui mata pelajaran kewarganegaarn/ pancasila/ PPKn agar dapat meningkatkan rasa cinta para penerus bangsa terhadap negara Kesatuan Republik Indonesia. b. Pemerataan pembangunan atau internalisasi sangatlah penting demi tercapainya keadilan sosial bagi seluruh rakyat harus segera direalisasikan karena dapat menyebabkan adanya diskriminasi antara kota-kota besar terhadap kota kecil khususnya di wilayah timur. c. Menegakkan hukum yang adil dan merata serta pengambilan keputusan berdasarkan kepentingan rakyat dapat menunjang terciptanya kesejahteraan umum yang berakhir pada terwujudnya persatuan dan kesatuan. d. Menanamkan nilai-nilai luhur dan budi pekerti serta norma-norma kesusilaan dalam lapisan masyarakat agar dapat terbentuk kelompok rakyat yang memiliki akhlak dan etika yang baik yang nantinya berperan dalam meningkatkan citra bangsa.

Pola Pikir
TUHAN YANG MAHA ESA (ABSOLUTE)

UUD 1945

PANCASILA

GBHN

NEGARA INDONESIA
Kebijakan yang mementingkan kepentingan rakyat

ETIKA POLITIK (NILAI, NORMA, MORAL)

Hasil ditinjau dari 3 Aspek :

KEADILAN SOSIAL PERSATUAN & KESATUAN KESEJAHTERAAN UMUM