BAB I PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN AGAMA

Sebelum masuk pada pembahasan apa itu Ilmu Perbandingan Agama, alangkah baiknya jika dipaparkan terlebih dahulu mengenai pengertian agama itu sendiri. Dari kacamata intimologi, ada pendapat yang mengatakan agama itu berasal dari bahasa „San Sekerta” yang bermakna “Haluan, Peraturan, Jalan atau kebaktian kepada tuhan”. Pendapat lain mengatakan bahwa kata “Agama” itu tersusun dari dua kata, “A” yang berarti “Tidak” dan “Gama” yang berarti “Pergi, Kacau” , jadi “Agama” b erarti “Tidak Kacau”. Dengan kata lain bisa juga diartikan dengan tetap ditempat, diwarisi turunt temurun. Agama berarti “tuntunan”.1 Menurut A. Mukti, salah seorang Ahli Ilmu Perbandingan Agama di Indonesia, yang mengatakan bahwa “barangkali tak ada kata yang paling sulit diberi pengertian dan definisi selain dari kata agama”. Paling tidak alas an mengapa agama sulit didefinisikan. Pertama, karena pengalaman agama itu adalah soal batini dan subjektif. Yang juga individualis. Kedua, baran kali tidak ada orang yang begitu bersemangat dan emosional yang kuat sekali, sehingga sulit memberikan arti agama itu. Dan ketiga, konsepsi tentang agama dan mempengaruhi ileh tujuan orang yang memberikan pengertian itu,. Disamping itu M. Nasir juga pernah mengatakan bahwa” telah di akui oleh pra sarjana bahwa agama adalah hal yang disebut sebagai Problem of Ultimate Concern, yang berarti suatu problem yang mengenai kepentingan mutlak, yang berarti jika seseorang membicarakan soal agamanya maka ia tidak dapat tawar menawar.

1

Jirhanuddin, Pengantar studi Memahami Agama, Cetakan ke 1. (Yogyakarta : Pustaka

Pelajar, 2010) hlm. 1 1

kepercayaan. dialog Global Antar Beragama. untuk memahami fenomena kehidupan beragama. artinya Sesungguhnya Agama yang diridhoi disisi Allah hanyalah Islam. 2009) hlm. Dipimpin oleh seorang nabi atau rasul. 4. Rajawali Pers. Agama merupakan jalan 1 atas hidup. dan masing-masing mempunyai pengertian sendiri-sendiri. dan aliran-aliran peribadatanyang ada dan menambah keimanan seseorang tegasnya orang yang tidak beragama tidak memperoleh suatu kepercayaan. 2 Kajian Antropolohio terhadap agama tidak akan cukup fakta yang diamati saja. Mempelajari perbandingan agama dapat menimbulkan tenaga dan pikiran utuk membandingkan ajaran-ajaran setiap agama. istilah agama. 33-37 3 Bustanuddin Agus. Selain kata agama. Menurut Zainal Arifin Abbas. dan selainnya tidak demikian. Agama Dalam Kehidupan Manusia. 3. Mengajakan kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. apakah ketiga istilah tersebut mempunyai pengertian dan konotasi yang sama atau berbeda. Ia mengatakan bahwa dalam Al-Qur‟an kata Ad-Din (memakai awalan -Al) hanya ditujukan pada islam saja.Agama adalah jalan hidup dengan kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa berpedoman kepada kitab suci dan dipimpin oleh seorang nabi. Mempercayai kitab suci (wahyu). 2. 49 2 . dimana Allah hanya mengaku Islam sebagai agama yang sah yaitu „ Inna al-diina „inda Allah al-Islam”. B. sebagaimana juga hal-hal yang lainnya dalam kehidupan manusia. juga ditemukan Religi dan Ad-Din. (Jakarta.2005) hlm. (Medan : Cita Pustaka Media Perintis. Religi dan Ad-Din itu berbeda-beda antara satu dengan lainnya. kalau kehidupan beragama sudah ditemukan sejak zaman purba sampai masyarakat ditemukan sejak zaman purba sampai masyarakat modern. 2 Arifinsyah. ada 4 unsur yang harus ada pada defenisi agama tersebut yaitu : 1. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur‟an surat Ali-Imran ayat 19. TUJUAN MEMPELAJARI ILMU PERBANDINGA AGAMA Ilmu perbandingan agama bertujuan untuk memberikan kemungkinan bagi seseorang yang melibatkan diri dalam studi agama untuk memiliki pandangan yang sempurna tentang apa arti pengalaman keagamaan dan ekspresi-ekspresi semacam apa yang bias ditimbulkannya.

Dalam sejarah Agama Hindu dapat di bagi menjadi : a. jauh beratus tahun sebelum masehi. Agama Hindu merupakan agama ketiga terbesar di dunia setalah Kristen dan Islam dengan jumlah hamper 1 miliyar jiwa penganut agama ini sebagaina besar terdapat di antar Benua Hindia. Pada zaman Yunani dan Romasi. Dibelahan dunia Timur Ali Bin sahi Rabban Al-Tabarani (wafat 854) dia salah seorang pengarangan buku perbandingan agama. Isinya memberikan keterangan tentang korban. Herodatus adalah seorang sastrawan berkebangsaan Yunani. Ketiga Ya Jar Weda dan Keempat adalah Alharwa Weda b. SEJARAH PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN ILMU PERBANDINGAN AGAMA Perbandingan agama merupakan suatu ilmu pengetahuan yang masih muda yang berdiri sendiri pada bagian akhir pertengahan abad ke 19. 1. yaitu : Pertama Rig Weda. membicarakan nilai serta mencoba mencari asal usul korban 3 . Agama Hindu adalah suatu agama yang lahir dan berkembang di India. Periode Agama Weda Kitab Weda terdiri dari 4 (empat) kumpulan. Kedua Sama Weda. Kitab ini ditulis oleh ImamBrahmana dalam bentuk prosa.C. AGAMA HINDU Agama merupakan salah satu agama yang dianut oleh sebagaina manusia di jagat raya ini. Periode Agama Brahma Kehidupan Beragaama pada periode ini didasarkan pada Kitab Brahma. ia bias dikatakan orang mula pertama yang menganggap pentingnya masalah agama. yaitu bagian ke dua kitab Weda yang kedua.

Kitab suci dalam agama Budha disebut dengan Tripitaka.Sekte-sekte Dalam Agama Hindu M. 4 . Sekte Redanta 2. Golongan Hinaya 2. Sekte Wisnuisme 6. Sekte Siwaisme 7. Menurut sejarah Yesus Kritus dilahirkan kurang lebih tanggal 24 Desember tahun ke-24 sebelum masehi disebuah desa Berieham. ibunya bernama Maria (Maryam). Golongan Mahaya 3. Sekte Yoga 4. AGAMA KRISTEN KATOLIK Agama Kristen. Adalah anak seorang raja bernama Suddhu Dana yang memerintah suku Syakia. AGAMA BUDHA Agama Hindu tumbuh dan berkembang di Indonesia & Agama Budha lahir pada abad ke-6 sebelum masehi di India dan didirikan oleh Siddharta Gautama. Sekte Trantrisme (Trantragena) 2. Ajaran tentang Dharma 3. Sekte Brahmaisme 8. Orang tuanya bernama Yusuf. Ajaran tentang Sangka Sekte Dalam Ajaran Budha 1. antara lain : 1. Arifin dalam bukunya menjelaskan bahwa dalam agama hindu terdapat beberapa sekte. Ibunya bernama Maya. Sekte Sankya 3. Pokok ajarannya ada 3 yaitu : 1. asal dari bahasa Yunani “Cristos” yang berarti “Yang Diurapi”. Tri berarti tiga dan Pitaka bermakna Keranjang/Bakul. Ajaran tentang Budha 2. tapi yang di yang dimaksud keranjang disini adalah Keranjang Hikmah. Sekte Janisme 5. tukang kayu yang tinggal di nazaret.

(Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Kitab yang dianggap suci dan dijadikan pedoman bagi kehidupan beragama. penamaannya di Nisbatkan kepada pembangunannya yaitu Kungfu Tze Kitab sucinya merupakan suatu pedoman utama bagi para pengikut suatu agama. yaitu Gereja Protestan. AGAMA KHONG HUCU Agama Khonghucu merupakan agama yang berasal dari Tiangkok. Didalam agama Protestan ada dua sekramen yaitu sekramen Penjamua Suci (Misa Suci) dan Sekramen Pemandian Suci (Pembatisan) 5. 63-144 5 . Al-Qur‟an 2. AGAMA KRISTEN PROTESTAN Protestan muncul mulai tahun 1529 Masehi pada awal mulanya orang-orang prostan adalah pengikut gereja sendiri. Pengantar Studi Memahami Agama.Kitab suci agama Kristen terbagi menjadi kedalam dua bagian. Kata Islam adalah nama yang diberikan Tuhan sendiri. Al-Qur‟an Surat Ali Imran Ayat 19 : Artinya : “ Sesungguhnya agama disisi Allah hanyalah Islam”. WNA keturunan Tionghoa (China). AGAMA ISLAM Islam agama samawi yang memiliki dokrin yang komperensip yang menentukan pemeluknya menjalani kehidupan. Sunnah/Hadist 4 Jirhanuddin. Umat Khonghucu adalah “Suci” (Kitab yang empat atau kumpulan dari kitab yang empat buah kitab) dan “Wung Cing atau “Ngoking” (Kitab Lima) 6. yaitu Old Testement (Perjanjian Lama) dan New Tes Tament (Perjanjian Baru) 4. Sumber ajaran islam yaitu : 1.2010) hlm.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful