http://gudangmakalahmu.blogspot.

com

MAKALAH AGAMA ISLAM

HAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM

D3 IT A :
Yogabrata Wisena Wienda Arif Rahman Hakim Jarot Megat Alam

POLITEKNIK ELEKTRONIKA NEGERI SURABAYA INSTITUT TEKNOLOGI 10 NOPEMBER 2009

Tidak lupa sholawat serta salam kepada junjungan nabi besar Muhammad saw yang telah membawa kita dari jaman jahiliah menuju jaman islamiah sekarang ini. Maka dari itu. Kami menyadari dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. 2. serta 3. Rekan-rekan sekelompok yang bekerjasama menyelesaikan makalah ini.com KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Allah swt.http://gudangmakalahmu.blogspot. kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan demi terciptanya makalah yang lebih baik selanjutnya. semua pihak yang turut mendukung terselesaikannya makalah ini. Adapun tujuan dari penyusunan makalah yang berjudul Ham dalam Perspektif Islam ini adalah sebagai pemenuhan tugas yang diberikan demi tercapainya tujuan pembelajaran yang telah direncanakan. Tidak lupa ucapan terimakasih kami tujukan kepada pihak-pihak yang turut mendukung terselesaikannya makalah ini antara lain : 1. Zainul Muhibbin selaku dosen pembimbing. Penyusun . Dan semoga dengan hadirnya makalah ini dapat memberi manfaat bagi pembaca sekalian. atas limpahan rahmat serta hidayah inayahnya sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah ini tanpa suatu alangan yang berarti.

blogspot. Seperit misalnya Amerika Serikat dengan Presiden Flanklin D. Magna Charta dicetuskan pada 15 Juni 1215 yang prinsip dasarnya memuat pembatasan kekuasaan raja dan hak asasi manusia lebih penting daripada kedaulatan raja. Dokumen-dokumen tersebut adalah MAGNA CHARTA.com HAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM A. Tak seorang pun dari warga negara merdeka dapat ditahan atau dirampas harta kekayaannya atau diasingkan atau dengan cara apapun dirampas hak-haknya. kecuali berdasarkan pertimbangan hukum.http://gudangmakalahmu. kebebasan memilih agama sesuai dengan keyakinan dan kepercayaannya (freedom of religion). Hak asasi diperoleh manusia dari Penciptanya. . Perjuangan di negara Inggris memicu perjuangan-perjuangan di banyak negara untuk Hak Azasi Manusia. Tindakan sewenang-wenang Raja Inggris mengakibatkan rasa tidak puas dari para bangsawan yang akhirnya berhasil mengajak Raja Inggris untuk membuat suatu perjanjian yang disebut Magna Charta atau Piagam Agung. Piagam Magna Charta itu menandakan kemenangan telah diraih sebab hak-hak tertentu yang prinsip telah diakui dan dijamin oleh pemerintah. mustahil kita dapat hidup sebagai manusia. kebebasan dari rasa takut (freedom from fear). kebebasan dari kekurangan dan kelaparan (freedom from want). Negara yang sering disebut sebagai negara pertama di dunia yang memperjuangkan hak asasi manusia adalah Inggris. yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan hak yang tidak dapat diabaikan. Tonggak pertama bagi kemenangan hak-hak asasi terjadi di Inggris. Sejarah HAM Hak asasi manusia adalah hak dasar yang dimiliki manusia sejak manusia itu dilahirkan. Hak asasi dapat dirumuskan sebagai hak yang melekat dengan kodrat kita sebagai manusia yang bila tidak ada hak tersebut. Roosevelt tentang “empat kebebasan” yang diucapkannya di depan Kongres Amerika Serikat tanggal 6 Januari 1941 antara lain kebebasan untuk berbicara dan melahirkan pikiran (freedom of speech and expression). Perjuangan tersebut tampak dengan adanya berbagai dokumen kenegaraan yang berhasil disusun dan disahkan. Piagam tersebut menjadi lambang munculnya perlindungan terhadap hak-hak asasi karena ia mengajarkan bahwa hukum dan undang-undang derajatnya lebih tinggi daripada kekuasaan raja.

mulai tahun 1946. yang terdiri dari 30 pasal.” Pada dasarnya HAM dalam Islam terpusat pada lima hal pokok yang terangkum dalam al-dloruriyat al-khomsah atau yang disebut juga al-huquq al-insaniyah fi al-islam (hak-hak asasi manusia dalam Islam). Artinya. tugas yang diemban tidak akan terwujud tanpa adanya kebebasan. HAM Menurut Islam Hak asasi manusia dalam Islam tertuang secara jelas untuk kepentingan manusia. Oleh karena itu. Sistem HAM Islam mengandung prinsip-prinsip dasar tentang persamaan. tanggal 10 Desember 1948 Sidang Umum PBB yang diselenggarakan di Istana Chaillot. Sidangnya dimulai pada bulan januari 1947 di bawah pimpinan Ny. manusia adalah makhluk bebas yang mempunyai tugas dan tanggung jawab.com Setelah perang dunia kedua. Karya itu berupa UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS atau Pernyataan Sedunia tentang Hak – Hak Asasi Manusia. 8 negara abstain. artinya Islam memandang semua manusia sama dan mempunyai kedudukan yang sama. disusunlah rancangan piagam hakhak asasi manusia oleh organisasi kerja sama untuk sosial ekonomi Perserikatan BangsaBangsa yang terdiri dari 18 anggota. satu-satunya keunggulan yang dinikmati seorang manusia atas manusia lainya hanya ditentukan oleh tingkat ketakwaannya. Eleanor Rossevelt. sementara kebebasan secara eksistensial tidak terwujud tanpa adanya tanggung jawab itu sendiri. Menurut syari’ah. setiap tanggal 10 Desember diperingati sebagai hari Hak Asasi Manusia B. Dari 58 Negara yang terwakil dalam sidang umum tersebut. 48 negara menyatakan persetujuannya.blogspot. Baru 2 tahun kemudian. sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan. tanpa pandang bulu. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kaum adalah yang paling takwa. Konsep ini mengandung lima hal pokok yang harus .http://gudangmakalahmu. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Surat Al-Hujarat ayat 13. Dasarnya adalah keadilan yang ditegakkan atas dasar persamaan atau egaliter. kebebasan dan penghormatan terhadap sesama manusia. dan 2 negara lainnya absen. Paris menerima baik hasil kerja panitia tersebut. Persamaan. yang artinya sebagai berikut : “Hai manusia. dan karenanya ia juga mempunyai hak dan kebebasan. PBB membentuk komisi hak asasi manusia (commission of human right). dan Kami jadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. lewat syari’ah Islam yang diturunkan melalui wahyu.

walaupun terhadap orang yang berbeda agama. pemeliharaan hidup dan penyediaan sarana kehidupan. Misalnya yang dikemukakan oleh Surat Al-Kahfi ayat 29. hak hidup dan kehormatan individu) hifdzu al-‘aql (penghormatan atas kebebasan berpikir) dan hifdzu al-nasl (keharusan untuk menjaga keturunan). 4. berkeyakinan dan mengutarakan aspirasi. yaitu hifdzu al-din (penghormatan atas kebebasan beragama).) Dalam Al-Qur’an terdapat sekitar 10 ayat yang berbicara mengenai larangan memaksa untuk menjamin kebebasan berpikir.blogspot. Begitu juga halnya dengan Sunnah Nabi. 2.http://gudangmakalahmu. antara lain : 1. Nabi Muhammad saw telah memberikan tuntunan dan contoh dalam penegakkan dan perlindungan terhadap HAM. qisth dan qishash. individu dengan masyarakat. misalnya dalam Surat Al-Hujarat ayat 13. masyarakat dengan masyarakat. melalui sabda beliau : “Barang siapa yang menzalimi seseorang mu’ahid (seorang yang telah dilindungi oleh perjanjian damai) atau mengurangi haknya atau membebaninya di luar batas . 3. hifdzu al-nafs wa al-‘ird (penghormatan atas jiwa. berdasarkan atas penghormatan individu atas individu. jauh sebelum timbul pemikiran mengenai hal tersebut pada masyarakat dunia. Hal ini misalnya terlihat dalam perintah Nabi yang menyuruh untuk memelihara hak-hak manusia dan hakhak kemuliaan. masyarakat dengan negara dan komunitas agama dengan komunitas agama lainnya. Al-Qur’an juga berbicara tentang kehormatan dalam 20 ayat. serta tentang persamaan dalam penciptaan. Pengaturan Hak Asasi Manusia dalam Hukum Islam Al-Qur’an dan Sunnah sebagai sumber hukum dalam Islam memberikan penghargaan yang tinggi terhadap hak asasi manusia. Di samping itu. Kelima hal pokok inilah yang harus dijaga oleh setiap umat Islam supaya menghasilkan tatanan kehidupan yang lebih manusiawi. Ini dapat dilihat pada ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam Al-Qur’an.) Al-Qur’an juga menjelaskan dalam sekitas 150 ayat tentang ciptaan dan makhluk-makhluk.) Dalam Al-Qur’an terdapat sekitar 80 ayat tentang hidup. Al-Qur’an sebagai sumber hukum pertama bagi umat Islam telah meletakkan dasar-dasar HAM serta kebenaran dan keadilan. hifdzu al-mal (penghormatan atas harta benda).com dijaga oleh setiap individu.) Al-Qur’an telah mengetengahkan sikap menentang kezaliman dan orang-orang yang berbuat zalim dalam sekitar 320 ayat. dan memerintahkan berbuat adil dalam 50 ayat yang diungkapkan dengan kata-kata : ‘ adl. misalnya dalam Surat Al-Maidah ayat 32.

kebebasan dan kemerdekaan merupakan HAM. termasuk di dalmnya kebebasan menganut agama sesuai dengan keyakinannya. sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Nisa’ ayat 93 yang artinya sebagai berikut : “Dan barang siapa membunuh seorang muslim dengan sengaja maka balasannya adalah jahannam. memberi kepada kaum kerabat. Oleh karena itu.com kesanggupannya atau mengambil sesuatu dari padanya dengan tidak rela hatinya.” 2.http://gudangmakalahmu. Antar lain sebagai berikut : 1.” . melalui larangan membunuh. Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur’an Surat AL-Baqarah ayat 256.” C. Hak hidup adalah hak asasi yang paling utama bagi manusia. Keadilan adalah dasar dari cita-cita Islam dan merupakan disiplin mutlak untuk menegakkan kehormatan manusia. di antaranya terlihat dalam Surat Al-Nahl ayat 90. kekal dia di dalamnya dan Allah murka atasnya dan melaknatnya serta menyediakan baginya azab yang berat.blogspot. Membunuh adalah salah satu dosa besar yang diancam dengan balasan neraka. yang merupakan karunia dari Allah bagi setiap manusia. maka aku lawannya di hari kiamat. Hak hidup. yang artinya : “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan. Hak kebebasan beragama Dalam Islam. Hak atas keadilan.” 3. Hukum Islam dan HAM Hukum Islam telah mengatur dan melindungi hak-hak azasi manusia. kemungkaran dan permusuhan. ketentuan qishash dan larangan bunuh diri. dan Allah melarang perbuatan keji . yang artinya: “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama Islam. Perlindungan hukum islam terhadap hak hidup manusia dapat dilihat dari ketentuan-ketentuan syari’ah yang melinudngi dan menjunjung tinggi darah dan nyawa manusia. Islam melarang keras adanya pemaksaan keyakinan agama kepada orang yang telah menganut agama lain. Dalam hal ini banyak ayat-ayat Al-Qur’an maupun Sunnah ang mengajak untuk menegakkan keadilan. sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dan jalan yang salah.

Allah juga memberikan penghargaan terhadap orang yang berilmu. Dalam Islam. yang artinya : ”Hai manusia. tapi juga merupakan kewajiban bagi setiap manusia. rasras.” Di samping itu. sehingga rakyat dari satu ras atau suku dapat bertemu dan berkenalan dengan rakyat yang berasal dari ras atau suku lain. dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. yang dijelaskan . Ini berarti bahwa pembagian umat manusia ke dalam bangsa-bangsa. mendapatkan pendidikan bukan hanya merupakan hak. lembaga musyawarah dengan rakyat. ras atau kebangsaan. Dalam mengemukakan pendapat hendaklah mengemukakan ide atau gagasan yang dapat menciptakan kebaikan dan mencegah kemungkaran.http://gudangmakalahmu. Hak kebebasan berpendapat Setiap orang mempunyai hak untuk berpendapat dan menyatakan pendapatnya dalam batas-batas yang ditentukan hukum dan norma-norma lainnya. di mana dalam Surat Al-Mujadilah ayat 11 dinyatakan bahwa Allah meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang berilmu. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu adalah yang paling takwa.” 5. Hak mendapatkan pendidikan Setiap orang memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan dan pengajaran. Hak persamaan Islam tidak hanya mengakui prinsip kesamaan derajat mutlak di antara manusia tanpa memndang warna kulit. Artinya tidak seorangpun diperbolehkan menyebarkan fitnah dan berita-berita yang mengganggu ketertiban umum dan mencemarkan nama baik orang lain. Setiap orang berhak mendapatkan pendidikan sesuai dengan kesanggupan alaminya. kelompok-kelompok dan suku-suku adalah demi untuk adanya pembedaan.com 4. 6. Al-Qur’an menjelaskan idealisasinya tentang persamaan manusia dalam Surat AlHujarat ayat 13.blogspot. sesungguhnya Kami ciptakan kamu lakilaki dan perempuan. Kebebasan berpendapat dan mengeluarkan pendapat juga dijamin dengan lembaga syura. melainkan menjadikannya realitas yang penting. sebagaimana yang dinyatakan oleh hadits Nabi saw yang diriwayatkan oleh Bukhari : “Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim.

http://gudangmakalahmu. Hak mendapatkan pekerjaan Islam tidak hanya menempatkan bekerja sebagai hak. Islam juga menjamin hak pekerja. tetapi juga sebagai kewajiban.” 8.” (HR. Bekerja merupakan kehormatan yang perlu dijamin. Bukhari) Di samping itu.” 7. sebagaimana sabda Nabi saw : “Tidak ada makanan yang lebih baik yang dimakan seseorang dari pada makanan yang dihasilkan dari tangannya sendiri. seperti terlihat dalam hadits : “Berilah pekerja itu upahnya sebelum kering keringatnya. yang artinya : “Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan bathil dan janganlah kamu bawa urusan harta itu kepada hakim agar kamu dapat memakan harta benda orang lain itu dengan jalan berbuat dosa padahal kamu mengetahuinya. sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Baqarah ayat 188.” (HR. Hak kepemilikan Islam menjamin hak kepemilikan yang sah dan mengharamkan penggunaan cara apa pun untuk mendapatkan harta orang lain yang bukan haknya. yang artinya : “Dan urusan mereka diputuskan dengan musyawarah di antara mereka.com Allah dalam Surat Asy-Syura ayat 38.blogspot. Ibnu Majah) .

com PENUTUP Dari pembahasan mengenai HAM di atas dapatlah kita tarik kesimpulan bahwa Islam itu adalah agama yang asy-syumul (lengkap). tetapi tersebar dalam ayat suci Al-Qur’an dan Sunnah Nabi saw.Dan tentu saja telah tercakup di dalamnya aturan dan penghargaan yang tinggi terhadap HAM. .blogspot. Islam memberikan pengaturan dan tuntunan pada manusia.http://gudangmakalahmu. Memang tidak dalam suatu dokumen yang terstruktur. Ajaran Islam meliputi seluruh aspek dan sisi kehidupan manusia. mulai dari urusan yang paling kecil hingga urusan manusia yang berskala besar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful