http://gudangmakalahmu.blogspot.

com

MAKALAH AGAMA ISLAM

HAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM

D3 IT A :
Yogabrata Wisena Wienda Arif Rahman Hakim Jarot Megat Alam

POLITEKNIK ELEKTRONIKA NEGERI SURABAYA INSTITUT TEKNOLOGI 10 NOPEMBER 2009

Rekan-rekan sekelompok yang bekerjasama menyelesaikan makalah ini. Zainul Muhibbin selaku dosen pembimbing. Adapun tujuan dari penyusunan makalah yang berjudul Ham dalam Perspektif Islam ini adalah sebagai pemenuhan tugas yang diberikan demi tercapainya tujuan pembelajaran yang telah direncanakan. Penyusun . Maka dari itu. serta 3. Tidak lupa ucapan terimakasih kami tujukan kepada pihak-pihak yang turut mendukung terselesaikannya makalah ini antara lain : 1. kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan demi terciptanya makalah yang lebih baik selanjutnya. 2. semua pihak yang turut mendukung terselesaikannya makalah ini. Dan semoga dengan hadirnya makalah ini dapat memberi manfaat bagi pembaca sekalian.com KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Allah swt.blogspot. Tidak lupa sholawat serta salam kepada junjungan nabi besar Muhammad saw yang telah membawa kita dari jaman jahiliah menuju jaman islamiah sekarang ini.http://gudangmakalahmu. atas limpahan rahmat serta hidayah inayahnya sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah ini tanpa suatu alangan yang berarti. Kami menyadari dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan.

kecuali berdasarkan pertimbangan hukum. Piagam Magna Charta itu menandakan kemenangan telah diraih sebab hak-hak tertentu yang prinsip telah diakui dan dijamin oleh pemerintah. Perjuangan tersebut tampak dengan adanya berbagai dokumen kenegaraan yang berhasil disusun dan disahkan.blogspot. Hak asasi dapat dirumuskan sebagai hak yang melekat dengan kodrat kita sebagai manusia yang bila tidak ada hak tersebut. Tindakan sewenang-wenang Raja Inggris mengakibatkan rasa tidak puas dari para bangsawan yang akhirnya berhasil mengajak Raja Inggris untuk membuat suatu perjanjian yang disebut Magna Charta atau Piagam Agung. mustahil kita dapat hidup sebagai manusia. Dokumen-dokumen tersebut adalah MAGNA CHARTA. . Negara yang sering disebut sebagai negara pertama di dunia yang memperjuangkan hak asasi manusia adalah Inggris. kebebasan memilih agama sesuai dengan keyakinan dan kepercayaannya (freedom of religion). Sejarah HAM Hak asasi manusia adalah hak dasar yang dimiliki manusia sejak manusia itu dilahirkan. Piagam tersebut menjadi lambang munculnya perlindungan terhadap hak-hak asasi karena ia mengajarkan bahwa hukum dan undang-undang derajatnya lebih tinggi daripada kekuasaan raja. Seperit misalnya Amerika Serikat dengan Presiden Flanklin D. kebebasan dari rasa takut (freedom from fear). Roosevelt tentang “empat kebebasan” yang diucapkannya di depan Kongres Amerika Serikat tanggal 6 Januari 1941 antara lain kebebasan untuk berbicara dan melahirkan pikiran (freedom of speech and expression). Tak seorang pun dari warga negara merdeka dapat ditahan atau dirampas harta kekayaannya atau diasingkan atau dengan cara apapun dirampas hak-haknya.http://gudangmakalahmu. Tonggak pertama bagi kemenangan hak-hak asasi terjadi di Inggris. Magna Charta dicetuskan pada 15 Juni 1215 yang prinsip dasarnya memuat pembatasan kekuasaan raja dan hak asasi manusia lebih penting daripada kedaulatan raja. Perjuangan di negara Inggris memicu perjuangan-perjuangan di banyak negara untuk Hak Azasi Manusia.com HAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM A. Hak asasi diperoleh manusia dari Penciptanya. yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan hak yang tidak dapat diabaikan. kebebasan dari kekurangan dan kelaparan (freedom from want).

Dari 58 Negara yang terwakil dalam sidang umum tersebut. sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan. kebebasan dan penghormatan terhadap sesama manusia. PBB membentuk komisi hak asasi manusia (commission of human right). mulai tahun 1946. setiap tanggal 10 Desember diperingati sebagai hari Hak Asasi Manusia B. sementara kebebasan secara eksistensial tidak terwujud tanpa adanya tanggung jawab itu sendiri. Konsep ini mengandung lima hal pokok yang harus . manusia adalah makhluk bebas yang mempunyai tugas dan tanggung jawab. Sidangnya dimulai pada bulan januari 1947 di bawah pimpinan Ny. tanggal 10 Desember 1948 Sidang Umum PBB yang diselenggarakan di Istana Chaillot. Menurut syari’ah. yang artinya sebagai berikut : “Hai manusia. dan Kami jadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Dasarnya adalah keadilan yang ditegakkan atas dasar persamaan atau egaliter.blogspot. yang terdiri dari 30 pasal. HAM Menurut Islam Hak asasi manusia dalam Islam tertuang secara jelas untuk kepentingan manusia. tugas yang diemban tidak akan terwujud tanpa adanya kebebasan. Karya itu berupa UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS atau Pernyataan Sedunia tentang Hak – Hak Asasi Manusia. Baru 2 tahun kemudian.http://gudangmakalahmu. Paris menerima baik hasil kerja panitia tersebut. tanpa pandang bulu. 8 negara abstain. artinya Islam memandang semua manusia sama dan mempunyai kedudukan yang sama. disusunlah rancangan piagam hakhak asasi manusia oleh organisasi kerja sama untuk sosial ekonomi Perserikatan BangsaBangsa yang terdiri dari 18 anggota. Persamaan. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kaum adalah yang paling takwa. Sistem HAM Islam mengandung prinsip-prinsip dasar tentang persamaan. lewat syari’ah Islam yang diturunkan melalui wahyu. Eleanor Rossevelt. satu-satunya keunggulan yang dinikmati seorang manusia atas manusia lainya hanya ditentukan oleh tingkat ketakwaannya.” Pada dasarnya HAM dalam Islam terpusat pada lima hal pokok yang terangkum dalam al-dloruriyat al-khomsah atau yang disebut juga al-huquq al-insaniyah fi al-islam (hak-hak asasi manusia dalam Islam). Oleh karena itu. 48 negara menyatakan persetujuannya.com Setelah perang dunia kedua. Artinya. dan 2 negara lainnya absen. dan karenanya ia juga mempunyai hak dan kebebasan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Surat Al-Hujarat ayat 13.

http://gudangmakalahmu. berdasarkan atas penghormatan individu atas individu.com dijaga oleh setiap individu. walaupun terhadap orang yang berbeda agama.) Al-Qur’an juga menjelaskan dalam sekitas 150 ayat tentang ciptaan dan makhluk-makhluk. Begitu juga halnya dengan Sunnah Nabi. 4. yaitu hifdzu al-din (penghormatan atas kebebasan beragama). dan memerintahkan berbuat adil dalam 50 ayat yang diungkapkan dengan kata-kata : ‘ adl. pemeliharaan hidup dan penyediaan sarana kehidupan. qisth dan qishash. serta tentang persamaan dalam penciptaan. Misalnya yang dikemukakan oleh Surat Al-Kahfi ayat 29. misalnya dalam Surat Al-Hujarat ayat 13.) Dalam Al-Qur’an terdapat sekitar 80 ayat tentang hidup.) Dalam Al-Qur’an terdapat sekitar 10 ayat yang berbicara mengenai larangan memaksa untuk menjamin kebebasan berpikir. melalui sabda beliau : “Barang siapa yang menzalimi seseorang mu’ahid (seorang yang telah dilindungi oleh perjanjian damai) atau mengurangi haknya atau membebaninya di luar batas .blogspot. Hal ini misalnya terlihat dalam perintah Nabi yang menyuruh untuk memelihara hak-hak manusia dan hakhak kemuliaan. Kelima hal pokok inilah yang harus dijaga oleh setiap umat Islam supaya menghasilkan tatanan kehidupan yang lebih manusiawi. 2. individu dengan masyarakat. 3. hifdzu al-nafs wa al-‘ird (penghormatan atas jiwa. misalnya dalam Surat Al-Maidah ayat 32. Al-Qur’an sebagai sumber hukum pertama bagi umat Islam telah meletakkan dasar-dasar HAM serta kebenaran dan keadilan. antara lain : 1. berkeyakinan dan mengutarakan aspirasi. Ini dapat dilihat pada ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam Al-Qur’an. hifdzu al-mal (penghormatan atas harta benda). jauh sebelum timbul pemikiran mengenai hal tersebut pada masyarakat dunia. Pengaturan Hak Asasi Manusia dalam Hukum Islam Al-Qur’an dan Sunnah sebagai sumber hukum dalam Islam memberikan penghargaan yang tinggi terhadap hak asasi manusia. Nabi Muhammad saw telah memberikan tuntunan dan contoh dalam penegakkan dan perlindungan terhadap HAM.) Al-Qur’an telah mengetengahkan sikap menentang kezaliman dan orang-orang yang berbuat zalim dalam sekitar 320 ayat. Al-Qur’an juga berbicara tentang kehormatan dalam 20 ayat. masyarakat dengan masyarakat. Di samping itu. masyarakat dengan negara dan komunitas agama dengan komunitas agama lainnya. hak hidup dan kehormatan individu) hifdzu al-‘aql (penghormatan atas kebebasan berpikir) dan hifdzu al-nasl (keharusan untuk menjaga keturunan).

sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dan jalan yang salah.” C. maka aku lawannya di hari kiamat. Antar lain sebagai berikut : 1. memberi kepada kaum kerabat. dan Allah melarang perbuatan keji .” 2. Hak atas keadilan. Oleh karena itu. Hak kebebasan beragama Dalam Islam.com kesanggupannya atau mengambil sesuatu dari padanya dengan tidak rela hatinya. Hak hidup adalah hak asasi yang paling utama bagi manusia.” . yang merupakan karunia dari Allah bagi setiap manusia. Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur’an Surat AL-Baqarah ayat 256. termasuk di dalmnya kebebasan menganut agama sesuai dengan keyakinannya. Perlindungan hukum islam terhadap hak hidup manusia dapat dilihat dari ketentuan-ketentuan syari’ah yang melinudngi dan menjunjung tinggi darah dan nyawa manusia.” 3. ketentuan qishash dan larangan bunuh diri. Dalam hal ini banyak ayat-ayat Al-Qur’an maupun Sunnah ang mengajak untuk menegakkan keadilan. Hukum Islam dan HAM Hukum Islam telah mengatur dan melindungi hak-hak azasi manusia. Islam melarang keras adanya pemaksaan keyakinan agama kepada orang yang telah menganut agama lain. Keadilan adalah dasar dari cita-cita Islam dan merupakan disiplin mutlak untuk menegakkan kehormatan manusia.blogspot. kekal dia di dalamnya dan Allah murka atasnya dan melaknatnya serta menyediakan baginya azab yang berat. Membunuh adalah salah satu dosa besar yang diancam dengan balasan neraka. kebebasan dan kemerdekaan merupakan HAM. kemungkaran dan permusuhan. yang artinya : “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan.http://gudangmakalahmu. melalui larangan membunuh. sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Nisa’ ayat 93 yang artinya sebagai berikut : “Dan barang siapa membunuh seorang muslim dengan sengaja maka balasannya adalah jahannam. yang artinya: “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama Islam. di antaranya terlihat dalam Surat Al-Nahl ayat 90. Hak hidup.

Dalam Islam. Al-Qur’an menjelaskan idealisasinya tentang persamaan manusia dalam Surat AlHujarat ayat 13. sesungguhnya Kami ciptakan kamu lakilaki dan perempuan. Hak persamaan Islam tidak hanya mengakui prinsip kesamaan derajat mutlak di antara manusia tanpa memndang warna kulit.” Di samping itu. di mana dalam Surat Al-Mujadilah ayat 11 dinyatakan bahwa Allah meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang berilmu. Artinya tidak seorangpun diperbolehkan menyebarkan fitnah dan berita-berita yang mengganggu ketertiban umum dan mencemarkan nama baik orang lain. Allah juga memberikan penghargaan terhadap orang yang berilmu.” 5. Hak mendapatkan pendidikan Setiap orang memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan dan pengajaran.blogspot. 6. Setiap orang berhak mendapatkan pendidikan sesuai dengan kesanggupan alaminya. kelompok-kelompok dan suku-suku adalah demi untuk adanya pembedaan. yang artinya : ”Hai manusia. yang dijelaskan . Kebebasan berpendapat dan mengeluarkan pendapat juga dijamin dengan lembaga syura. mendapatkan pendidikan bukan hanya merupakan hak.http://gudangmakalahmu. rasras. Ini berarti bahwa pembagian umat manusia ke dalam bangsa-bangsa. Dalam mengemukakan pendapat hendaklah mengemukakan ide atau gagasan yang dapat menciptakan kebaikan dan mencegah kemungkaran. lembaga musyawarah dengan rakyat. melainkan menjadikannya realitas yang penting. dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Hak kebebasan berpendapat Setiap orang mempunyai hak untuk berpendapat dan menyatakan pendapatnya dalam batas-batas yang ditentukan hukum dan norma-norma lainnya. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu adalah yang paling takwa. ras atau kebangsaan. sebagaimana yang dinyatakan oleh hadits Nabi saw yang diriwayatkan oleh Bukhari : “Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim. tapi juga merupakan kewajiban bagi setiap manusia.com 4. sehingga rakyat dari satu ras atau suku dapat bertemu dan berkenalan dengan rakyat yang berasal dari ras atau suku lain.

blogspot.com Allah dalam Surat Asy-Syura ayat 38. seperti terlihat dalam hadits : “Berilah pekerja itu upahnya sebelum kering keringatnya. yang artinya : “Dan urusan mereka diputuskan dengan musyawarah di antara mereka.” (HR.” 8. Hak mendapatkan pekerjaan Islam tidak hanya menempatkan bekerja sebagai hak. Islam juga menjamin hak pekerja.http://gudangmakalahmu. yang artinya : “Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan bathil dan janganlah kamu bawa urusan harta itu kepada hakim agar kamu dapat memakan harta benda orang lain itu dengan jalan berbuat dosa padahal kamu mengetahuinya. tetapi juga sebagai kewajiban. Ibnu Majah) . Bekerja merupakan kehormatan yang perlu dijamin. sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Baqarah ayat 188.” 7. Bukhari) Di samping itu. Hak kepemilikan Islam menjamin hak kepemilikan yang sah dan mengharamkan penggunaan cara apa pun untuk mendapatkan harta orang lain yang bukan haknya.” (HR. sebagaimana sabda Nabi saw : “Tidak ada makanan yang lebih baik yang dimakan seseorang dari pada makanan yang dihasilkan dari tangannya sendiri.

Dan tentu saja telah tercakup di dalamnya aturan dan penghargaan yang tinggi terhadap HAM. tetapi tersebar dalam ayat suci Al-Qur’an dan Sunnah Nabi saw. . Islam memberikan pengaturan dan tuntunan pada manusia. mulai dari urusan yang paling kecil hingga urusan manusia yang berskala besar. Memang tidak dalam suatu dokumen yang terstruktur.com PENUTUP Dari pembahasan mengenai HAM di atas dapatlah kita tarik kesimpulan bahwa Islam itu adalah agama yang asy-syumul (lengkap). Ajaran Islam meliputi seluruh aspek dan sisi kehidupan manusia.http://gudangmakalahmu.blogspot.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful