http://gudangmakalahmu.blogspot.

com

MAKALAH AGAMA ISLAM

HAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM

D3 IT A :
Yogabrata Wisena Wienda Arif Rahman Hakim Jarot Megat Alam

POLITEKNIK ELEKTRONIKA NEGERI SURABAYA INSTITUT TEKNOLOGI 10 NOPEMBER 2009

blogspot.com KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Allah swt. Zainul Muhibbin selaku dosen pembimbing. Adapun tujuan dari penyusunan makalah yang berjudul Ham dalam Perspektif Islam ini adalah sebagai pemenuhan tugas yang diberikan demi tercapainya tujuan pembelajaran yang telah direncanakan. atas limpahan rahmat serta hidayah inayahnya sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah ini tanpa suatu alangan yang berarti. Penyusun . Kami menyadari dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. semua pihak yang turut mendukung terselesaikannya makalah ini. Tidak lupa sholawat serta salam kepada junjungan nabi besar Muhammad saw yang telah membawa kita dari jaman jahiliah menuju jaman islamiah sekarang ini. kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan demi terciptanya makalah yang lebih baik selanjutnya. Dan semoga dengan hadirnya makalah ini dapat memberi manfaat bagi pembaca sekalian. Maka dari itu. 2. serta 3. Rekan-rekan sekelompok yang bekerjasama menyelesaikan makalah ini.http://gudangmakalahmu. Tidak lupa ucapan terimakasih kami tujukan kepada pihak-pihak yang turut mendukung terselesaikannya makalah ini antara lain : 1.

Seperit misalnya Amerika Serikat dengan Presiden Flanklin D. Roosevelt tentang “empat kebebasan” yang diucapkannya di depan Kongres Amerika Serikat tanggal 6 Januari 1941 antara lain kebebasan untuk berbicara dan melahirkan pikiran (freedom of speech and expression). mustahil kita dapat hidup sebagai manusia. Sejarah HAM Hak asasi manusia adalah hak dasar yang dimiliki manusia sejak manusia itu dilahirkan. yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan hak yang tidak dapat diabaikan.http://gudangmakalahmu. Perjuangan tersebut tampak dengan adanya berbagai dokumen kenegaraan yang berhasil disusun dan disahkan. Hak asasi dapat dirumuskan sebagai hak yang melekat dengan kodrat kita sebagai manusia yang bila tidak ada hak tersebut. Piagam Magna Charta itu menandakan kemenangan telah diraih sebab hak-hak tertentu yang prinsip telah diakui dan dijamin oleh pemerintah. Hak asasi diperoleh manusia dari Penciptanya. Tindakan sewenang-wenang Raja Inggris mengakibatkan rasa tidak puas dari para bangsawan yang akhirnya berhasil mengajak Raja Inggris untuk membuat suatu perjanjian yang disebut Magna Charta atau Piagam Agung. Tak seorang pun dari warga negara merdeka dapat ditahan atau dirampas harta kekayaannya atau diasingkan atau dengan cara apapun dirampas hak-haknya. Dokumen-dokumen tersebut adalah MAGNA CHARTA. kebebasan dari rasa takut (freedom from fear). . kecuali berdasarkan pertimbangan hukum. kebebasan memilih agama sesuai dengan keyakinan dan kepercayaannya (freedom of religion).blogspot. kebebasan dari kekurangan dan kelaparan (freedom from want). Tonggak pertama bagi kemenangan hak-hak asasi terjadi di Inggris. Perjuangan di negara Inggris memicu perjuangan-perjuangan di banyak negara untuk Hak Azasi Manusia. Magna Charta dicetuskan pada 15 Juni 1215 yang prinsip dasarnya memuat pembatasan kekuasaan raja dan hak asasi manusia lebih penting daripada kedaulatan raja. Negara yang sering disebut sebagai negara pertama di dunia yang memperjuangkan hak asasi manusia adalah Inggris. Piagam tersebut menjadi lambang munculnya perlindungan terhadap hak-hak asasi karena ia mengajarkan bahwa hukum dan undang-undang derajatnya lebih tinggi daripada kekuasaan raja.com HAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM A.

48 negara menyatakan persetujuannya. satu-satunya keunggulan yang dinikmati seorang manusia atas manusia lainya hanya ditentukan oleh tingkat ketakwaannya. manusia adalah makhluk bebas yang mempunyai tugas dan tanggung jawab. tanggal 10 Desember 1948 Sidang Umum PBB yang diselenggarakan di Istana Chaillot.com Setelah perang dunia kedua. dan Kami jadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. tanpa pandang bulu. Baru 2 tahun kemudian. Konsep ini mengandung lima hal pokok yang harus . lewat syari’ah Islam yang diturunkan melalui wahyu. HAM Menurut Islam Hak asasi manusia dalam Islam tertuang secara jelas untuk kepentingan manusia. Sistem HAM Islam mengandung prinsip-prinsip dasar tentang persamaan. dan 2 negara lainnya absen. yang artinya sebagai berikut : “Hai manusia. Eleanor Rossevelt. Artinya.http://gudangmakalahmu. tugas yang diemban tidak akan terwujud tanpa adanya kebebasan. PBB membentuk komisi hak asasi manusia (commission of human right). 8 negara abstain.” Pada dasarnya HAM dalam Islam terpusat pada lima hal pokok yang terangkum dalam al-dloruriyat al-khomsah atau yang disebut juga al-huquq al-insaniyah fi al-islam (hak-hak asasi manusia dalam Islam). sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan. mulai tahun 1946. Persamaan. Dasarnya adalah keadilan yang ditegakkan atas dasar persamaan atau egaliter. setiap tanggal 10 Desember diperingati sebagai hari Hak Asasi Manusia B. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Surat Al-Hujarat ayat 13. Karya itu berupa UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS atau Pernyataan Sedunia tentang Hak – Hak Asasi Manusia.blogspot. Menurut syari’ah. Sidangnya dimulai pada bulan januari 1947 di bawah pimpinan Ny. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kaum adalah yang paling takwa. disusunlah rancangan piagam hakhak asasi manusia oleh organisasi kerja sama untuk sosial ekonomi Perserikatan BangsaBangsa yang terdiri dari 18 anggota. yang terdiri dari 30 pasal. Oleh karena itu. Paris menerima baik hasil kerja panitia tersebut. artinya Islam memandang semua manusia sama dan mempunyai kedudukan yang sama. sementara kebebasan secara eksistensial tidak terwujud tanpa adanya tanggung jawab itu sendiri. Dari 58 Negara yang terwakil dalam sidang umum tersebut. dan karenanya ia juga mempunyai hak dan kebebasan. kebebasan dan penghormatan terhadap sesama manusia.

yaitu hifdzu al-din (penghormatan atas kebebasan beragama). masyarakat dengan masyarakat. jauh sebelum timbul pemikiran mengenai hal tersebut pada masyarakat dunia. dan memerintahkan berbuat adil dalam 50 ayat yang diungkapkan dengan kata-kata : ‘ adl. Kelima hal pokok inilah yang harus dijaga oleh setiap umat Islam supaya menghasilkan tatanan kehidupan yang lebih manusiawi. misalnya dalam Surat Al-Maidah ayat 32. Pengaturan Hak Asasi Manusia dalam Hukum Islam Al-Qur’an dan Sunnah sebagai sumber hukum dalam Islam memberikan penghargaan yang tinggi terhadap hak asasi manusia.) Al-Qur’an juga menjelaskan dalam sekitas 150 ayat tentang ciptaan dan makhluk-makhluk.blogspot. 2. Hal ini misalnya terlihat dalam perintah Nabi yang menyuruh untuk memelihara hak-hak manusia dan hakhak kemuliaan. 3. masyarakat dengan negara dan komunitas agama dengan komunitas agama lainnya. Ini dapat dilihat pada ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam Al-Qur’an. Begitu juga halnya dengan Sunnah Nabi. 4. Di samping itu. walaupun terhadap orang yang berbeda agama. Nabi Muhammad saw telah memberikan tuntunan dan contoh dalam penegakkan dan perlindungan terhadap HAM. Al-Qur’an juga berbicara tentang kehormatan dalam 20 ayat. antara lain : 1.) Dalam Al-Qur’an terdapat sekitar 80 ayat tentang hidup. berkeyakinan dan mengutarakan aspirasi. Al-Qur’an sebagai sumber hukum pertama bagi umat Islam telah meletakkan dasar-dasar HAM serta kebenaran dan keadilan. Misalnya yang dikemukakan oleh Surat Al-Kahfi ayat 29. individu dengan masyarakat. pemeliharaan hidup dan penyediaan sarana kehidupan. qisth dan qishash. melalui sabda beliau : “Barang siapa yang menzalimi seseorang mu’ahid (seorang yang telah dilindungi oleh perjanjian damai) atau mengurangi haknya atau membebaninya di luar batas .) Al-Qur’an telah mengetengahkan sikap menentang kezaliman dan orang-orang yang berbuat zalim dalam sekitar 320 ayat. hak hidup dan kehormatan individu) hifdzu al-‘aql (penghormatan atas kebebasan berpikir) dan hifdzu al-nasl (keharusan untuk menjaga keturunan). hifdzu al-nafs wa al-‘ird (penghormatan atas jiwa.) Dalam Al-Qur’an terdapat sekitar 10 ayat yang berbicara mengenai larangan memaksa untuk menjamin kebebasan berpikir. berdasarkan atas penghormatan individu atas individu. serta tentang persamaan dalam penciptaan.com dijaga oleh setiap individu.http://gudangmakalahmu. hifdzu al-mal (penghormatan atas harta benda). misalnya dalam Surat Al-Hujarat ayat 13.

kekal dia di dalamnya dan Allah murka atasnya dan melaknatnya serta menyediakan baginya azab yang berat.com kesanggupannya atau mengambil sesuatu dari padanya dengan tidak rela hatinya. Hak hidup. Antar lain sebagai berikut : 1. yang artinya : “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan. Hukum Islam dan HAM Hukum Islam telah mengatur dan melindungi hak-hak azasi manusia. Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur’an Surat AL-Baqarah ayat 256. memberi kepada kaum kerabat. Islam melarang keras adanya pemaksaan keyakinan agama kepada orang yang telah menganut agama lain. Hak hidup adalah hak asasi yang paling utama bagi manusia. Keadilan adalah dasar dari cita-cita Islam dan merupakan disiplin mutlak untuk menegakkan kehormatan manusia. Hak atas keadilan. Oleh karena itu. melalui larangan membunuh. Perlindungan hukum islam terhadap hak hidup manusia dapat dilihat dari ketentuan-ketentuan syari’ah yang melinudngi dan menjunjung tinggi darah dan nyawa manusia.” 2. termasuk di dalmnya kebebasan menganut agama sesuai dengan keyakinannya. yang merupakan karunia dari Allah bagi setiap manusia. yang artinya: “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama Islam.” 3.” .blogspot. kebebasan dan kemerdekaan merupakan HAM. Hak kebebasan beragama Dalam Islam. ketentuan qishash dan larangan bunuh diri. maka aku lawannya di hari kiamat. sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dan jalan yang salah.http://gudangmakalahmu.” C. di antaranya terlihat dalam Surat Al-Nahl ayat 90. sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Nisa’ ayat 93 yang artinya sebagai berikut : “Dan barang siapa membunuh seorang muslim dengan sengaja maka balasannya adalah jahannam. Dalam hal ini banyak ayat-ayat Al-Qur’an maupun Sunnah ang mengajak untuk menegakkan keadilan. kemungkaran dan permusuhan. Membunuh adalah salah satu dosa besar yang diancam dengan balasan neraka. dan Allah melarang perbuatan keji .

blogspot. Ini berarti bahwa pembagian umat manusia ke dalam bangsa-bangsa. 6. melainkan menjadikannya realitas yang penting.” 5. rasras. Hak kebebasan berpendapat Setiap orang mempunyai hak untuk berpendapat dan menyatakan pendapatnya dalam batas-batas yang ditentukan hukum dan norma-norma lainnya. yang dijelaskan . dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. mendapatkan pendidikan bukan hanya merupakan hak. Hak persamaan Islam tidak hanya mengakui prinsip kesamaan derajat mutlak di antara manusia tanpa memndang warna kulit. Artinya tidak seorangpun diperbolehkan menyebarkan fitnah dan berita-berita yang mengganggu ketertiban umum dan mencemarkan nama baik orang lain. tapi juga merupakan kewajiban bagi setiap manusia.” Di samping itu. lembaga musyawarah dengan rakyat. ras atau kebangsaan. di mana dalam Surat Al-Mujadilah ayat 11 dinyatakan bahwa Allah meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang berilmu. kelompok-kelompok dan suku-suku adalah demi untuk adanya pembedaan. Al-Qur’an menjelaskan idealisasinya tentang persamaan manusia dalam Surat AlHujarat ayat 13. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu adalah yang paling takwa.http://gudangmakalahmu. Kebebasan berpendapat dan mengeluarkan pendapat juga dijamin dengan lembaga syura. sebagaimana yang dinyatakan oleh hadits Nabi saw yang diriwayatkan oleh Bukhari : “Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim. Dalam Islam. sesungguhnya Kami ciptakan kamu lakilaki dan perempuan. sehingga rakyat dari satu ras atau suku dapat bertemu dan berkenalan dengan rakyat yang berasal dari ras atau suku lain. Hak mendapatkan pendidikan Setiap orang memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan dan pengajaran. Setiap orang berhak mendapatkan pendidikan sesuai dengan kesanggupan alaminya. yang artinya : ”Hai manusia. Dalam mengemukakan pendapat hendaklah mengemukakan ide atau gagasan yang dapat menciptakan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Allah juga memberikan penghargaan terhadap orang yang berilmu.com 4.

seperti terlihat dalam hadits : “Berilah pekerja itu upahnya sebelum kering keringatnya. Islam juga menjamin hak pekerja.” (HR.” 7. sebagaimana sabda Nabi saw : “Tidak ada makanan yang lebih baik yang dimakan seseorang dari pada makanan yang dihasilkan dari tangannya sendiri. Bekerja merupakan kehormatan yang perlu dijamin.blogspot. Ibnu Majah) . yang artinya : “Dan urusan mereka diputuskan dengan musyawarah di antara mereka. Hak kepemilikan Islam menjamin hak kepemilikan yang sah dan mengharamkan penggunaan cara apa pun untuk mendapatkan harta orang lain yang bukan haknya.” 8. sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Baqarah ayat 188.http://gudangmakalahmu. Bukhari) Di samping itu. Hak mendapatkan pekerjaan Islam tidak hanya menempatkan bekerja sebagai hak. yang artinya : “Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan bathil dan janganlah kamu bawa urusan harta itu kepada hakim agar kamu dapat memakan harta benda orang lain itu dengan jalan berbuat dosa padahal kamu mengetahuinya.” (HR.com Allah dalam Surat Asy-Syura ayat 38. tetapi juga sebagai kewajiban.

blogspot. mulai dari urusan yang paling kecil hingga urusan manusia yang berskala besar. Memang tidak dalam suatu dokumen yang terstruktur. tetapi tersebar dalam ayat suci Al-Qur’an dan Sunnah Nabi saw. .http://gudangmakalahmu. Islam memberikan pengaturan dan tuntunan pada manusia.Dan tentu saja telah tercakup di dalamnya aturan dan penghargaan yang tinggi terhadap HAM.com PENUTUP Dari pembahasan mengenai HAM di atas dapatlah kita tarik kesimpulan bahwa Islam itu adalah agama yang asy-syumul (lengkap). Ajaran Islam meliputi seluruh aspek dan sisi kehidupan manusia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful