P. 1
Makalah - Aqiqah & Sembelihan

Makalah - Aqiqah & Sembelihan

|Views: 283|Likes:
Published by Inayatul Karimah

More info:

Published by: Inayatul Karimah on Apr 12, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/24/2015

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Manusia dilahirkan ke Bumi oleh Allah SWT dalam keadaan suci dan bersih seperti kapas yang belum ternodai. Oleh karena itu Aqiqah merupakan salah satu hal yang disyariatkan dalam agama islam. Dalil-dalil yang menyatakan hal ini, di antaranya adalah Hadits Rasulullah saw, "Setiap anak tertuntut dengan 'Aqiqah-nya'?. Ada Hadits lain yang menyatakan, "Anak laki-laki ('Aqiqah-nya dengan 2 kambing) sedang anak perempuan ('Aqiqah-nya) dengan 1 ekor kambing'?. Status hukum 'Aqiqah adalah sunnah. Hal tersebut sesuai dengan pandangan mayoritas ulama, seperti Imam Syafi'i, Imam Ahmad dan ImamMalik, dengan berdasarkan dalil di atas. Para ulama itu tidak sependapat dengan yang mengatakan wajib, dengan menyatakan bahwa seandainya 'Aqiqah wajib, maka kewajiban tersebut menjadi suatu hal yang sangat diketahui oleh agama. Dan seandainya 'Aqiqah wajib, maka Rasulullah saw juga pasti telah menerangkan akan kewajiban tersebut. Bagi seorang ayah yang mampu hendaknya menghidupkan sunnah ini hingga ia mendapat pahala.

Mengenai kapan 'Aqiqah dilaksanakan, Rasulullah saw bersabda, "Seorang anak tertahan hingga ia di-'Aqiqah-i, (yaitu) yang disembelih pada hari ketujuh dari kelahirannya dan diberi nama pada waktu itu?.” Hadits ini menerangkan kepada kita bahwa 'Aqiqah mendapatkan kesunnahan jika disembelih pada hari ketujuh. Sayyidah Aisyah ra dan Imam Ahmad berpendapat bahwa 'Aqiqah bisa disembelih pada hari ketujuh, atau hari keempat belas ataupun hari kedua puluh satu. Sedangkan Imam Malik berpendapat bahwa sembelihan 'Aqiqah pada hari ketujuh hanya sekedar sunnah, jika 'Aqiqah disembelih padahari keempat, atau kedelapan ataupun kesepuluh ataupun sesudahnya maka hal itu dibolehkan. Oleh karena itu penulis memberikan pengertian mengenai sembelihan dan „Aqiqah sesuai dengan hukum dan syariat islam.
1

maka rumusan masalah adalah sebagai berikut: 1. Bagaimana tata cara sembelihan dan aqiqah menurut syariat Islam? 4. Apa pengertian sembelihan dan aqiqah menurut pandangan islam? 2. Rumusan Masalah Dari latar belakang masalah diatas. D. Tujuan Memberikan ilmu pengetahuan mengenai tafsir Al-quran dan Hadits tentang sembelihan dan aqiqah yang sahih. Bagaiman hukum sembelihan dan aqiqah menurut syariat Islam? C. Apa saja firman Allah SWT dan Hadits Rasulullah SAW mengenai sembelihan dan aqiqah? 3.B. 2 . Manfaat Menambah pengetahuan mengenai ajaran agama islam dan baik dan benar sesuai Alquran dan Hadits tentang sembelihan dan aqiqah.

2. Abu daud dan disahihkan Al-Albani). dst. 1. Allah berfirman. Kemudian apabila telah roboh (mati). Ini cara menyembelih umumnya binatang. Al Haj: 36). menyembelih hewan dengan melukai bagian tempat kalung (pangkal leher). Konsep sembelihan dalam Islam atau Dzabh [arab: ‫]ذبح‬. seperti kambing. Sembelihan Dalam Pandangan Islam Dalam Islam sembelihan memiliki dua istilah yaitu Nahr [arab: ‫ ]وحر‬artinya menyembelih hewan dengan melukai bagian tempat kalung (pangkal leher). Sedangkan Dzabh [arab: ‫]ذبح‬. beliau mengatakan. 3 . Dzabh [arab: ‫]ذبح‬. (HR. maka sebutlah nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah terikat). ayam. ْ َ‫ر ف‬ ْ‫و‬ ْ َ ‫جب‬ ُ ‫اذ‬ ُ َ‫ر هللا ل‬ ُ َ‫ع ْلىَاهَا ل‬ َ ِ ‫ف فَإ‬ ْ ُ‫الب‬ َّ ‫ىا‬ َ ‫مه‬ ْ َ‫عل‬ ْ ‫كرُ وا ا‬ ْ َ‫م فِيهَا خ‬ ‫جىُىبُهَا‬ ٌ‫ي‬ ُ ‫ت‬ َ ‫م هللا‬ ْ‫ك‬ َ ‫و‬ َ ‫يهَا‬ َ‫ش‬ َ‫ج‬ َ َ‫دن‬ ِّ ‫كم‬ َ ‫ذا‬ َ‫ص‬ َ َ‫س‬ ِ ِ‫عائ‬ ُ َ‫ف‬ ‫كلُىا‬ Telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu bagian dari syiar Allah. telah meletakkan garis panduan dalam penyembelihan hewan dengan baik dan teliti. Ini adalah cara menyembelih hewan unta. Dari Jabir bin Abdillah radhiallahu „anhuma. menyembelih hewan dengan melukai bagian leher paling atas (ujung leher). Nahr [arab: ‫]وحر‬. menyembelih hewan dengan melukai bagian leher paling atas (ujung leher). bahwa Nabi shallallahu „alaihi wa sallam dan para sahabat menyembelih unta dengan posisi kaki kiri depan diikat dan berdiri dengan tiga kaki sisanya. maka makanlah… (QS. Pengetahuan mendalam mengenai kaedah penyembelihan yang mengikut syariat sangatlah penting karena ia berkaitan erat dengan faktor kesehatan jasmani dan rohani.BAB II PEMBAHASAN A. kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya.

Imam Abu Thayyib Abadi Rahimahullah berkata: “Hadits ini merupakan dalil bahwa dibolehkan menyembelih dengan segala benda yang tajam yang bisa mengalirkan darah. Bukhari. 4263. dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni‟mat-Ku. Abu Daud. yang jatuh. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah. No. aku akan katakan kepada kalian tentang hal itu. yang terpukul. 2356. sedangkan kuku adalah pisau bagi orang Habasyah (etiopia). dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. No. termasuk di dalamnya adalah pisau. (Surah Al-Maidah: 3). Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu. selama bukan dengan gigi atau kuku. At Tirmidzi. kayu. 1491. As Sunan Al Kubra No.” (HR. (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu. No. Ibnu Abi Syaibah. batu. tetapi kami tidak punya pisau (untuk menyembelih). Hal ini sesuai dengan beberapa hadits berikut: Rafi‟ bin Khadij berkata: Aku berkata: “Wahai Rasulullah. darah. 2821. yaitu kerongkongan. kecuali yang sempat kamu menyembelihnya. yang ditanduk. Al Baihaqi. yang tercekik. sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 5179. No. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa. 4/626. dan segala sesuatu yang 4 . No. An Nasa‟i. Syaikh Al Albani menshahihkan dalam berbagai kitabnya).Firman Allah SWT: Artinya: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai. dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. sesungguhnya kami akan berjumpa musuh kami besok. dan diterkam binatang buas. Dalam Islam sembelihan haruslah dibagian tubuh yang secara cepat dapat mematikan yakni yang paling dapat banyak mengeluarkan darah. Adapun gigi dia adalah tulang. bambu. Ath Thabarani. sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Al Mu‟jam Al Kabir. maka makanlah. kaca. 18706. (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. 4404.” Rasulullah SAW bersabda: “Apa saja darah yang dialirkan dan disebut nama Allah atasnya. daging babi.

” (Imam Abu Thayyib Syamsul Haq Al „Azhim Abadi. Berdasarkan hadis dari Ibnu Umar radhiallahu „anhuma. Hendaknya kalian mempertajam pisaunya dan menyenangkan sembelihannya. Sabda Nabi Shallallahu alaihi Wasallam: “Sesungguhnya Allah mewajibkan untuk berbuat baik kepada sesuatu. Dilarang menyembelih dengan tulang. Oleh itu jika kamu membunuh. Hendaknya yang menyembelih adalah shohibul kurban sendiri. Ath-Thabrani dengan sanad sahih). “Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam memerintahkan untuk mengasah pisau. Cet. sembelihlah dengan ihsan. Karena ini akan menyebabkan dia ketakutan sebelum disembelih. Muslim). jika dia mampu. Dibolehkan dengan seluruh benda selain tulang dan kuku. kemudian dia menajamkan pisaunya. dan kuku 2. Aunul Ma‟bud. tapi harus tajam 3.tajam. Ahmad. Beirut . Lalu beliau bersabda (artinya): “Mengapa engkau tidak menajamkannya sebelum ini? Apakah engkau ingin mematikannya sebanyak dua kali?” (HR. jika kalian menyembelih. Menyembelih hendaknya dibagian tubuh hewan yang paling mematikan 4. 3. Dari uraian ini dapat disimpulkan. Gunakan pisau yang setajam mungkin Semakin tajam. 2. bahwa: 1. Ini berdasarkan hadis dari Syaddad bin Aus radhiallahu „anhu. 8/15.2. sementar binatang itu melihatnya. Dalam riwayat yang lain. gigi. Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam pernah melewati seseorang yang meletakkan kakinya di leher kambing. Darul Kutub Al „Ilmiyah.” (HR. Wajib membaca nama Allah Ta‟ala (bismillah) sebelum menyembelih Tata cara dalam Penyembelihan 1.” (HR. Jika tidak maka bisa diwakilkan orang lain. bahwa Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda. maka perbaikilah cara 5 . Ibnu Majah ). tanpa memperlihatkannya kepada hewan. Tidak mengasah pisau dihadapan hewan yang akan disembelih. “Sesungguhnya Allah mewajibkan berbuat ihsan dalam segala hal. semakin baik. dan shohibul kurban disyariatkan untuk ikut menyaksikan.Libanon). Jika kalian membunuh maka bunuhlah dengan ihsan.

dan apa yang disembelih dengan menyebut selain nama Allah. menurut pendapat yang kuat. beliau sembelih dengan tangannya. “Atau sesuatu yang dilakukan secara fasiq. dan baca basmalah serta bertakbir (HR. beliau mengatakan.. bahwa Nabi shallallahu „alaihi wa sallam pernah menyembelih dua ekor domba bertanduk. Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam berkurban dengan dua ekor domba. Al-An‟am: 121). “Sesungguhnya Allah mengharamkan ke atas kamu (memakan) bangkai. jika kamu beriman kepada ayat-ayatnya”. “Maka makanlah haiwan (yang halal) yang disebut nama Allah ketika menyembelihnya. Al-An‟aam : 118). yaitu binatang yang disembelih selain untuk Allah. kemudian membaca basmalah (HR. ْ‫مي‬ ْ ُ ‫كل‬ ُ ْ‫و الَ تَأ‬ ٌ ‫س‬ َ ‫ُر‬ ْ ِ‫وإِوَّهُ لَف‬ ْ َ‫عل‬ ْ ‫را‬ ‫ق‬ َ ‫م هللا‬ ْ َ ‫ما ل‬ ِ‫ي‬ َّ ‫م‬ ِ ‫ىا‬ ُ‫س‬ َ ‫ه‬ َ . (QS. daging babi. ِ ‫ك‬ Janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya. Al Bukhari dan Muslim).” (Surah Al-Nahl: 115) 6. 4. darah. Menginjakkan kaki di leher hewan Sebagaimana disebutkan dalam hadis dari Anas bin Malik radhiallahu „anhu. dan apabila kamu menyembelih maka perbaikilah cara menyembelihnya dan tajamkanlah pisaunya serta selesakanlah haiwan sembelihannya itu” (Hadis riwayat Muslim). Bukhari dan Muslim). Ini hukumnya wajib. Al An‟am ayat:145). Dianjurkan untuk membaca takbir (Allahu akbar) setelah membaca basmalah Dari Anas bin Malik radhiallahu „anhu. Bacaan ketika hendak menyembelih Beberapa saat sebelum menyembelih. harus membaca basmalah. 6 .membunuhnya. (QS. Aku lihat beliau meletakkan meletakkan kaki beliau di leher hewan tersebut.” (QS. Allah berfirman. 5. Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah suatu kefasikan.

Disembelih dengan cepat untuk meringankan apa yang dialami hewan kurban. tidak wajib. At-Turmudzi dan disahihkan Al-Albani). kami menyembelih kambing. no. Kemudian Nabi shallallahu „alaihi wa sallam menyembelih dengan tangan beliau. najis dan haram dimakan. Pada saat menyembelih dianjurkan menyebut nama orang yang jadi tujuan dikurbankannya hewan tersebut. kerongkongan. Abu Daud. ini kurban atas namaku dan atas nama orang yang tidak berkurban dari umatku. Catatan: Bacaan takbir dan menyebut nama sohibul kurban hukumnya sunnah. “Selama mengalirkan darah dan telah disebut nama Allah maka makanlah. Binatang yang mati tanpa disembelih adalah dianggap bangkai. 7 . 107.” (HR. hal. dua urat leher (kanan-kiri) telah terputus.7. 2843]. Ketika menyembelih beliau mengucapkan. Dalilnya adalah sabda Nabi shallallahu „alaihi wa sallam. 9. Al Bukhari dan Muslim). mencukur (menggundul) kepala si bayi dan melumurinya dengan minyak wangi. (Surah AlMaidah: 4). Abu Dawud juz 3. Sejarah Aqiqah Buraidah berkata: Dahulu kami di masa jahiliyah apabila salah seorang diantara kami mempunyai anak. ia menyembelih kambing dan melumuri kepalanya dengan darah kambing itu. Dari Jabir bin Abdillah radhiallahu „anhuma. Sehingga kurban tetap sah meskipun ketika menyembelih tidak membaca takbir dan menyebut nama sohibul kurban. bahwa suatu ketika didatangkan seekor domba. Pastikan bahwa bagian tenggorokan. 8.II Aqiqah Dalam Pandangan Islam i. Asal tidak menggunakan gigi dan kuku. [HR. Maka setelah Allah mendatangkan Islam. „bismillah wallaahu akbar. 2. Allah SWT berfirman: “Dihalalkan bagi kamu segala yang baik-baik”.‟” (HR.

Perkataan aqiqah dari kata al-Iqqah bererti rambut makhluk yang baru dilahirkan. yang dimaksud „aqiqah ialah “Sembelihan yang disembelih sehubungan dengan kelahiran seorang anak. Untuk 8 . baik manusia atau binatang. Hukum akikah menurut pendapat yang paling kuat adalah sunah muakkadah. namun bukan bersifat wajib. Maka Nabi SAW bersabda. Rasulullah SAW bersabda. maka dalam menghadapi adat istiadat yang sudah biasa dilaksanakan sekelompok manusia. Adapun menurut istilah agama. 124. Tegasnya. tampak jelas bagaimana sikap agama tercinta ini dalam menghadapi adat yang sudah biasa berjalan dan berlaku pada masyarakat dan masih mungkin diluruskan. Islam sesuai dengan fungsi diturunkannya yaitu sebagai lambang kasih sayang serta memimpin ke arah jalan yang serba positif. Aqiqah afdhal dilakukan dalam tempoh seminggu selepas kelahiran. ia berkata. mereka melumuri kapas dengan darah „aqiqah. baik laki-laki ataupun perempuan pada hari yang ke tujuh sejak kelahirannya dengan tujuan semata-mata mencari ridha Allah”. ii. Pengertian Aqiqah Aqiqah (bahasa arab ‫ قيقع‬: Aqiqah) yang berarti memutus dan melubangi. "Gantilah darah itu dengan minyak wangi". Sebagaimana sabda Rasulullah SAW: “maka tumpahkan (penebus) darinya darah (sembelihan).” (HR: Ahmad. Adapun maknanya secara syari‟at adalah hewan yang disembelih untuk menebus bayi yang dilahirkan. maka silakan lakukan. no. "Barangsiapa berkehendak untuk meng'aqiqahkan anaknya maka kerjakanlah. lalu ketika mencukur rambut si bayi mereka melumurkan pada kepalanya”. dan dari riwayat-riwayat diatas serta riwayat-riwayat lain.” adalah perintah. Dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya. Ibnu Hibban juz 12. 5308]. [HR. ia berkata.Dari 'Aisyah. "Dahulu orang-orang pada masa jahiliyah apabila mereka ber‟aqiqah untuk seorang bayi. Abu Dawud dan An Nasai dengan sanad yang hasan). Demikianlah sejarah syariat „aqiqah dalam Islam. hal. dari kakeknya. karena ada sabdanya yang memalingkan dari kewajiban yaitu: “Barangsiapa di antara kalian ada yang ingin menyembelihkan bagi anak-nya.

Dari Salman bin „Amir Adl-Dlabiy. Ini adalah kadar cukup dan boleh. (HR. (HR. hal. Maka disembelihkan kambing untuknya pada hari ke tujuh. 2725). yang artinya: “Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam memerintahkan agar disembelihkan akikah dari anak laki-laki dua ekor domba dan dari anak perempuan satu ekor. Rasulullah SAW bersabda: “Seorang anak yang baru lahir tergadaikan oleh akikahnya. dalam AlMustadrak juz 4. 604. Ahmad juz 2. mereka menanyakan kepadanya tentang 'aqiqah. hal. (HR. beliau memberi nama dan memerintahkan supaya dihilangkan kotoran dari kepalanya (dicukur)".anak laki-laki dua ekor kambing yang sebanding dan untuk anak perempuan satu ekor kambing". (HR. Keterangan: Hasan dan Husain adalah cucu Rasulullah SAW. 264. 7588).” (Hadis sanadnya shahih riwayat Imam Ahmad dan Ashhabus Sunan). ini berdasarkan hadis-hadis berikut ini: 1. Maka Hafshah memberitahukan kepada mereka bahwasanya 'Aisyah memberitahu kepadanya bahwa 9 . no. 217). ia berkata. 2. Maka sembelihlah binatang „aqiqah untuknya dan buanglah kotoran darinya (cukurlah rambutnya)". Ashabussunah). "Tiap-tiap anak itu ada „aqiqahnya. hal. Hakim. "Rasulullah SAW pernah ber‟aqiqah untuk Hasan dan Husain pada hari ke-7 dari kelahirannya.” (Hadis shahih riwayat Abu Dawud dan Ibnu Al Jarud). no. Kadar Jumlah Hewan Kadar aqiqah yang mencukupi adalah satu ekor baik untuk laki-laki atau pun untuk perempuan. sebagaimana perkataan Ibnu Abbas rahimahulloh: “Sesungguh-nya Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam mengaqiqahi Hasan dan Husain satu domba satu domba. namun yang lebih utama adalah mengaqiqahi anak laki-laki dengan dua ekor. Dari Yusuf bin Mahak bahwasanya orang-orang datang kepada Hafshah binti 'Abdur Rahman. Bukhari juz 6. ia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda. Dari 'Aisyah RA. dicukur rambutnya dan diberi nama”. Ummu Kurz Al Ka‟biyyah berkata.

(HR. dicukur rambutnya. juz 3. Tidak menyusahkanmu baik kambing itu jantan maupun betina". dan bila tidak bisa. Yang berhubungan dengan binatang sembelihan Dalam masalah „aqiqah. Abu Dawud juz 3. binatang yang boleh dipergunakan sebagai sembelihan hanyalah kambing. 35. Waktu Pelaksanaan Pelaksanaan akikah disunnahkan pada hari yang ke tujuh dari kelahiran. hal. ini berdasarkan hadis Abdullah Ibnu Buraidah dari ayahnya dari Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam. no. 2838). hal. 1550). Maka jawab beliau SAW. 1549). untuk anak laki-laki dua ekor kambing dan untuk anak perempuan satu ekor kambing. disembelih darinya pada hari ke tujuh. "Ya. yang disembelih untuknya pada hari ke-7. (HR. 3165). Dari Samurah. dan dia dicukur.tiap anak tergadai (tergantung) dengan „aqiqahnya yang disembelih untuknya pada hari ke-7. 35. dan diberi nama. no. ke empat belas. dan ia menshahihkannya. dari Nabi SAW.” (HR: Imam Ahmad dan Ashhabus Sunan. (HR. hal. no.” (HR. maka pada hari ke dua puluh satu. bahwasanya ia pernah bertanya kepada Rasulullah SAW tentang „aqiqah. tanpa memandang apakah jantan atau betina. dan diberi nama”. “Setiap anak tergadai dengan „aqiqahnya. 1056. dan dishahihkan oleh At Tirmidzi).” (Hadis hasan riwayat Al Baihaqiy). Tirmidzi juz 3. no. hal. beliau bersabda. maka bisa dilaksanakan pada hari ke empat belas. yang artinya: “Setiap anak itu tergadai dengan hewan akikahnya. Tirmidzi. Dari Samurah bin Jundab. ini berdasarkan sabda Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam. 106. dan ke dua puluh satu.“Rasulullah SAW telah memerintahkan para shahabat (agar menyembelih 'aqiqah) bagi anak laki-laki 2 ekor kambing yang sebanding dan untuk anak perempuan 1 ekor kambing. "Tiap . beliau berkata yang artinya: “Hewan akikah itu disembelih pada hari ke tujuh. Ibnu Majah juz 2. 10 . sebagaimana riwayat di bawah ini: Dari Ummu Kurz (Al-Ka'biyah). bahwasanya Rasulullah SAW bersabda. di hari itu ia dicukur rambutnya dan diberi nama". Dan bila tidak bisa melaksanakannya pada hari ketujuh.

dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala.1 Kesimpulan Pengetahuan mendalam mengenai kaedah penyembelihan yang mengikut syariat sangatlah penting karena ia berkaitan erat dengan faktor kesehatan jasmani dan rohani. yang terpukul.BAB III PENUTUP 3. (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa. sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. (Surah Al-Maidah: 3). kecuali yang sempat kamu menyembelihnya. dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni‟mat-Ku. yang jatuh. 11 . yang tercekik. sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu. yang ditanduk. dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Firman Allah SWT: Artinya: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai. dan diterkam binatang buas. darah. daging babi. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu. (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan.

adalah timbangannya waktu itu seberat satu dirham atau sebahagian dirham. 1549). Dari Yusuf bin Mahak bahwasanya orang-orang datang kepada Hafshah binti 'Abdur Rahman.a. 35.w kepada Fatimah ketika mengaqiqahkan Hasan: "Hai Fatimah!. no. hal. cukurlah rambutnya dan bersedekahlah dengan perak kepada orang-orang miskin seberat timbangan (rambutnya)”. mereka menanyakan kepadanya tentang 'aqiqah. Mereka berdua lalu menimbangnya. Sebagaimana sabda Nabi s. 12 . Hukum aqiqah menurut pendapat yang paling kuat ialah sunat muakkad. Maka Hafshah memberitahukan kepada mereka bahwasanya 'Aisyah memberitahu kepadanya bahwa “Rasulullah SAW telah memerintahkan para shahabat (agar menyembelih 'aqiqah) bagi anak laki-laki 2 ekor kambing yang sebanding dan untuk anak perempuan 1 ekor kambing. Syarat yang afdhal untuk anak lelaki ialah dua ekor kambing yang cukup syarat.” (HR. Tirmidzi juz 3.'Aqiqah (Bahasa Arab: ) ialah penyembelihan hewan ternakan yang dilakukan untuk anak yang baru lahir sebagai tanda bersyukur kepada Allah.

Brosur No. http://www.wikipedia. http://ms. id.wikipedia. Hadis shahih riwayat Ahmad. Drs. "Kiat Membina Anak Sholeh 3. Abu Dawud. Zaki Ahmad.DAFTAR PUSTAKA 1.com/doc/34967963/Aqiqah 6.org/wiki/Aqiqah 13 . An Nasai. Dan Ibnu Majah 4. : 1622/1662/IF Majlis tafsir al-qur‟an (MTA) pusat tentang „Aqiqah 2. At Tirmidzi.org/wiki/Aqiqah 5.scribd.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->