BAB 2 TUHAN MENDEKATI MANUSIA MELALUII AGAMANYA

2. 1 Fungsi Agama Fungsi agama adalah sebagai jati diri seseorang. Agama memberikan tempat dan pengakuan di masyarakat. Agama juga dapat di hubungkan dengan tradisi atau adat. Biasanya dalam pelayanan keagamaan nya dapat di masukkan unsure-unsur tradisi atau budaya,antara lain dengan menggunakan bahasa daerah dan alat music tradisional. Seperti yang digunakan di HKBP (Huria Kristen Batak Protestan), GKJ (Gereja Kristen Jawa), GMIT (Gereja Masehi Injili Timor). Dengan di maksudkannya unsure-unsur tradisi diharapkan umat dapat dengan baik menangkap isi pesan yang disampaikan oleh Pemuka Agama tersebut.

2.2 Filsafat Agama Filsafat agama beruasaha menemukan dasar dan kemampuan manusia untuk beragama, SEBAGAI suatu kegiatan Khsusus yang di arahkan kepada Nan Suci dan Illahi, yang biasanya dihubungkan dengan pribadi Allah. Agama sebagai suatu fenomena social merupakan titik pangkal untuk suatu refleksi yang lebih mendalam. Filsafat agama mempunyai kekasan yang secara kritis merefleksikan kegiatan Religius sebagai tindakan Sang Kas Manusiawi. Dan filsafat agama mengakui bahwa di dalam agama terdapat unsure-unsur yang tidak terjangkau oleh pikiran manusia.

2.3 Paham Allah Konsep Allah dapat diartikan sebagai suatu Rangkuman pengalaman. Yang mempunyai arti bahwa Standar paham Allah itu sendiri tergantung dari pengalaman yang di ungkapkan. Allah mengerti bagaimana Ia menyatakan diri. Dan itu berarti bahwa Allah sebagai pencipta dan Penyelamat. Oleh sebab itu, orang yang tidak dapat percaya kepada Alllah yang tidak ada. Sehingga disini berperan Pengalaman Iman dalam perjumpaan dengan Allah melalui SabdaNya. Paham Allah itu sendiri tidak berasasl dari Refleksi Manusia atas dirinya sendiri, melainkan dari sejarah pewahyuan Allah. Oleh sebab itu,

Hal ini akan terlaksana apabila setiap anggota Masyarakat mampu menciptakan pergaulan yang baik. Dengan pengharapan itulah memberanikan kita sebagai manusia untuk maju dan hidup selalu terarah kedepan. karena persatuan adalah suatu nikmat Allah yang besar yang harus di disyukuri serta di pelihara sebaik-baik nya. Doa sendiri menjadi relasi pribadi dengan Allah jika kita memahami kalau kita memahami Allah secara pribadi. Dekat dengan Allah dapat diwujudkan melalui Doa karena inti pokok doa tidak lain dari pada menghadap Tuhan. Dan pengaharapan tersebut dapat berkembang menjadi keyakinan dan kesetiaan sebagai Iman yang menggerakkan hidup. nilai diberikan oleh Manusia berdasarkan pengalaman.4. Berdoa dapat dilakukan bersama dengan orang lain atau sendiri. Meditasi atau Kontemplasi juga mengembangkan relasi dengan Tuhan. Nilai positif ini memberi keterarahan Karena memberi arti penuh pada hidup. Bagaimana orang menghubungi alllah di tentukan oleh pengertian nya sendiri mengenai Allah dan mengenai dari diri nya sendiri dalam relasi dengan Allah. Tuhan mendekati Manusia melalui Ajaran agama dan kepeercayaan : 2. saling menghormati. Sehingga pengalaman akan allah nyata dalam kehidupan sehari-hari. Dalam hal ini terdapat hubungan timbal balik antara doa dan Hidup. Ia akan memohon belas kasihan Tuhan sehingga kita akan makin sering berkomunikasi dengan Tuhan. Nilai bukanlah sesuatu yang berdiri sendiri. Semakin manusia menyadari karepuhan dan kekurangan nya sendiri.Firman allah yang di tujukan kepada Manusia hanya mmempunyai arti kalau dapat di terima dan mengerti oleh Manusia. Dengan berdoa dapat dikatakan bahwa kita mempunyai pengharapan. transsendensi kedepan.1 Agama Islam Allah SWT mengajarkan kepada kaum Muslim untuk bersatu dalam melaksanakan ajaran agama dan menjauhi segala sesuatu yang menimbulkan perpecahan atau permusuhan.4 Dekat dengan Allah Pengalaman dengan Allah dimaksudkan adalah yang berhubungan langsung dengan Nilai. Semakin kita menyadari keagungan Tuhan maka akan muncul Puji-Syukur. tolongmenolong antara satu dengan yang lainnya. Isi doa tergantung dari arti Allah seseorang. Allah tidak menyukai hambdaNya yang suka . serta tradisi keagamaan yang mendidik dia dalam relasi itu. 2.

dan perwujudan keyakinan pandangan hidup kiranya merupakan segi-segi yang paling pokok didalam pelaksanaan pandangan hidup. misalnya mencintai Allah dengan sekaligus mencintai sesama. 13:21-22 . yang dipandang beribadah bila di baca dan yang harus dijadikan pedoman hidup oleh umat manusia sampai akhir zaman. Pernyataan Allah secarta tidak Langsung. Agama sebagai pandangan hidup sekaligus merupakan keyakinan. Setiap pandangan hidup bertumpuh pada pengalaman-pengalaman dan penghayatan-penghayatan manusia. menjadi seperangkat ajaran atau doktrin. jika ingin benar. sebab seseorang dan banyak orang tersebut telah mengalami banyak kejadian dan peristiwa yang membuat hidup ini menjadi lebih bermakna dan berarti. dengan penuh misteri. Selanjutnya pengalaman dan penghayatan perlu di wujudkan. Keluaran 3:2 . Dan walaupun dasar nya sama yaitun menghoermati Allah dan sekaligus menghormati sesama beserta alam semesta. 2. Segi pengalaman. 2. karena makin teristitusi. 29:2-11 .4. Tentu saja keyakinan-keyakina tersebut. namun ajaran-ajaran tersebut selanjutnya menunculkan kekukusan –kekukusan dari keyakina-keyakina agama atau aliran-aliran kepercayaan. 104:1-35 . karya pemeliharaan dan penyelenghgaraan Ilahi atas alam semesta bini (Mazmur 19:1-7 . Allah (kekuatan yang maha tinggi). Alquran adalah kalahmulah yang di wahyukan kepada rahsulNya yang terakhir(Nabi Muhammad SAW).2 Agama Katolik Agama merupakan pandangan Hidup uang telah terinstitusi. dengan sesama dan dengan Tuhan. Roma 1:19-21) b. yaitu peernyataan Allah yang di lakukan Allah melalui : a.4. Dengan penghayatan dan pengalaman tersebut mempertemukan orang dengan dasar hidupnya. yang terdapat pada seseorang dan banyak orang. Seluruh ciptaan. . Theopane yaitu penampakan Tuhan melalui tanda-tanda yang dapt ditangkap oleh indra manusia sehingga Ia menyadari bahwa dirinya sedang berhadapan dengan Tuhan (Kejadian 18:1-2 .mengucapkan ucapan-ucapan huruf kepada siapa pun. Kisah Pararasul 9:3-5). Sebab ucapan buruk itu dapat menimbulkan permusuhan dan kebeciaan.3 Agama Kristen Secara umum Allah menyatakan diri kepada manusia dengan dua cara yaitu 1. 32:22-32 . penghayatan .

14:6-11 : Kolose 1:15-16 : Ibrani 1:3). Dharma mengajarkan kita untuk membuang kepercayaan-kepercayaan kosong yang merupakan penipuan bagi kita semua. mengasihi dan menyelamatkan. tidak tergantung dengan kekuatan-kekuatan luar atau orang lain melainkan dengan kekuatan sendiri.2. Dharma mengajarkan kita untuk mempunyai perasaan mudita (simpati). dengan demikian meniadakan lingkaran kelahiran kembali (samsara) untuk kemudian dapat mencapai kebahagiaan abadi (nibana). sesorang Harus mengembangkan meta dan karunia sampai tak terbatas. Kemudian oleh gerja kesaksian tersebut dirumuskan menjadi pokok-pokok ajaran gereja atau dogma Gereja. Dharma mengajarkan bagaimana caranya kita berbuat baik dan untuk menghindari kejahatan. seseorang tidak lagimelihat perbedaan antara semua Makhluk.4.4 Agama Budha Untuk dapat bekerja tanpa mementingkan diri sendiri.sehingga Alkitab yang berisi kesaksiaan tentang firman dan karya allah itu juga dapat disebut sebagai alat pernyataan allah. sehingga manusia dapat mengenal allah yang berkuasa. di sakiti Ia tidak akan menyakiti.di cela tidak akan mencela. yaitu pernyataan Allah yang dilakukan dengan menjelma menjadi manusia sejati dalam diri Tuhan Yesus Kristus. sifat kerja sama yang baik. Dengan memiliki perasaan kasih saying dan belas kasihan yang tak terbatas. Dharma mengajarkan kita meditasi untuk mencapai pengetahuan tertinggi. Dihina tidak akan Menghina. Ia tetap sabar dan pemaaf. Dengan kepercayaan kepada kekuatan diri sendiri kita akan dapat mencapai kebahagiaan dan kesempurnaan dengan tekun. Kesaksian tentang pernyataan Allah tersebut kemudian dikumpulkan Alkitab. tabah tanpa keluh resah. Ini berarti padanya paham tentang diri telah padam.4. Dharma mengajarkan kita untuk percaya diri sendiri. dan beramah-tamah kepada setiap orang. Dharma mengajarkan kita untuk melenyapkan keinginan yang menjadi sumber penderitaan. mempunyai sifat pengampunan.5 Agama Hindu . Pernyataan Allah secara Lansung. 2. 2. serta mendapat teladan bagaimanakah seharusnya manusia menghadapi kehidupan yang benar sebagaimana yang dikehendaki oleh tuhan (Yohanes 1:114 . tetapi selalu melancarkan berkat.

serta kepatuhan yang harus di laksanakan sebagai anggota masyarakat. prawjya artinya pendeta yang bijaksana (laku mengembangkan ilmu kerohanian). Dharma mencakup jangkauan yang lebih luas sebagai berikut : Sila artinya melaksanakan perbuatan baik. maka dharma juga bararti tingkah laku yang baik. 2. hidup yang damai. Karena adanya peraturan hidup dan kodrat diikuti atau dilaksanakan oleh manusia untuk dapat menjadi manusia yang baik. Demikianlah selalu diterima dari Tuhan. yajna artinya melaksanakan upacara korban.6 Agama Khonghucu Di dalam kitab Sanjak tertulis “Betapa mengagungkan dan bahagiua seorang kuncu (manusia budiman). Bhiksu artinya melaksanakan upacara diksa (penyucian pribadi). terlindung firman yang dikaruniakan kepadanya. yoga artinya melaksanakan Samadhi Dharma meliputi segala peraturan kodrat. tidak diberikan menikmati objeknya. dana artinya memberikan sedekah. tekun melakukan pekerjaan. Diterimanya karunia Tuhan.Dalam agama Hindu ditemukan ajaran tentang “Dharma adalah penolong manusia untuk mencapai kehidupan yang bahagia.4. gemilanglah kebijaksanaannya yang selaras dengan kehendak rakyat dan selaras dengan kemanusiaan. . tapa artinya mematikan indranya.