BAB 2 TUHAN MENDEKATI MANUSIA MELALUII AGAMANYA

2. 1 Fungsi Agama Fungsi agama adalah sebagai jati diri seseorang. Agama memberikan tempat dan pengakuan di masyarakat. Agama juga dapat di hubungkan dengan tradisi atau adat. Biasanya dalam pelayanan keagamaan nya dapat di masukkan unsure-unsur tradisi atau budaya,antara lain dengan menggunakan bahasa daerah dan alat music tradisional. Seperti yang digunakan di HKBP (Huria Kristen Batak Protestan), GKJ (Gereja Kristen Jawa), GMIT (Gereja Masehi Injili Timor). Dengan di maksudkannya unsure-unsur tradisi diharapkan umat dapat dengan baik menangkap isi pesan yang disampaikan oleh Pemuka Agama tersebut.

2.2 Filsafat Agama Filsafat agama beruasaha menemukan dasar dan kemampuan manusia untuk beragama, SEBAGAI suatu kegiatan Khsusus yang di arahkan kepada Nan Suci dan Illahi, yang biasanya dihubungkan dengan pribadi Allah. Agama sebagai suatu fenomena social merupakan titik pangkal untuk suatu refleksi yang lebih mendalam. Filsafat agama mempunyai kekasan yang secara kritis merefleksikan kegiatan Religius sebagai tindakan Sang Kas Manusiawi. Dan filsafat agama mengakui bahwa di dalam agama terdapat unsure-unsur yang tidak terjangkau oleh pikiran manusia.

2.3 Paham Allah Konsep Allah dapat diartikan sebagai suatu Rangkuman pengalaman. Yang mempunyai arti bahwa Standar paham Allah itu sendiri tergantung dari pengalaman yang di ungkapkan. Allah mengerti bagaimana Ia menyatakan diri. Dan itu berarti bahwa Allah sebagai pencipta dan Penyelamat. Oleh sebab itu, orang yang tidak dapat percaya kepada Alllah yang tidak ada. Sehingga disini berperan Pengalaman Iman dalam perjumpaan dengan Allah melalui SabdaNya. Paham Allah itu sendiri tidak berasasl dari Refleksi Manusia atas dirinya sendiri, melainkan dari sejarah pewahyuan Allah. Oleh sebab itu,

serta tradisi keagamaan yang mendidik dia dalam relasi itu. Nilai positif ini memberi keterarahan Karena memberi arti penuh pada hidup. Nilai bukanlah sesuatu yang berdiri sendiri. Semakin manusia menyadari karepuhan dan kekurangan nya sendiri. Bagaimana orang menghubungi alllah di tentukan oleh pengertian nya sendiri mengenai Allah dan mengenai dari diri nya sendiri dalam relasi dengan Allah. Dalam hal ini terdapat hubungan timbal balik antara doa dan Hidup. nilai diberikan oleh Manusia berdasarkan pengalaman. Isi doa tergantung dari arti Allah seseorang.4. Dan pengaharapan tersebut dapat berkembang menjadi keyakinan dan kesetiaan sebagai Iman yang menggerakkan hidup. karena persatuan adalah suatu nikmat Allah yang besar yang harus di disyukuri serta di pelihara sebaik-baik nya. Dengan berdoa dapat dikatakan bahwa kita mempunyai pengharapan. Doa sendiri menjadi relasi pribadi dengan Allah jika kita memahami kalau kita memahami Allah secara pribadi.1 Agama Islam Allah SWT mengajarkan kepada kaum Muslim untuk bersatu dalam melaksanakan ajaran agama dan menjauhi segala sesuatu yang menimbulkan perpecahan atau permusuhan. 2. Semakin kita menyadari keagungan Tuhan maka akan muncul Puji-Syukur.Firman allah yang di tujukan kepada Manusia hanya mmempunyai arti kalau dapat di terima dan mengerti oleh Manusia. tolongmenolong antara satu dengan yang lainnya. Meditasi atau Kontemplasi juga mengembangkan relasi dengan Tuhan. Dekat dengan Allah dapat diwujudkan melalui Doa karena inti pokok doa tidak lain dari pada menghadap Tuhan. Sehingga pengalaman akan allah nyata dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini akan terlaksana apabila setiap anggota Masyarakat mampu menciptakan pergaulan yang baik. Berdoa dapat dilakukan bersama dengan orang lain atau sendiri. Tuhan mendekati Manusia melalui Ajaran agama dan kepeercayaan : 2. Dengan pengharapan itulah memberanikan kita sebagai manusia untuk maju dan hidup selalu terarah kedepan. Allah tidak menyukai hambdaNya yang suka . Ia akan memohon belas kasihan Tuhan sehingga kita akan makin sering berkomunikasi dengan Tuhan.4 Dekat dengan Allah Pengalaman dengan Allah dimaksudkan adalah yang berhubungan langsung dengan Nilai. transsendensi kedepan. saling menghormati.

2.mengucapkan ucapan-ucapan huruf kepada siapa pun. Tentu saja keyakinan-keyakina tersebut. Pernyataan Allah secarta tidak Langsung. yaitu peernyataan Allah yang di lakukan Allah melalui : a. penghayatan .3 Agama Kristen Secara umum Allah menyatakan diri kepada manusia dengan dua cara yaitu 1.4. menjadi seperangkat ajaran atau doktrin. Setiap pandangan hidup bertumpuh pada pengalaman-pengalaman dan penghayatan-penghayatan manusia. Agama sebagai pandangan hidup sekaligus merupakan keyakinan. Sebab ucapan buruk itu dapat menimbulkan permusuhan dan kebeciaan. Keluaran 3:2 . yang dipandang beribadah bila di baca dan yang harus dijadikan pedoman hidup oleh umat manusia sampai akhir zaman. 2. Seluruh ciptaan. Segi pengalaman. Selanjutnya pengalaman dan penghayatan perlu di wujudkan. Theopane yaitu penampakan Tuhan melalui tanda-tanda yang dapt ditangkap oleh indra manusia sehingga Ia menyadari bahwa dirinya sedang berhadapan dengan Tuhan (Kejadian 18:1-2 . dan perwujudan keyakinan pandangan hidup kiranya merupakan segi-segi yang paling pokok didalam pelaksanaan pandangan hidup. jika ingin benar. Dan walaupun dasar nya sama yaitun menghoermati Allah dan sekaligus menghormati sesama beserta alam semesta. Allah (kekuatan yang maha tinggi).4. namun ajaran-ajaran tersebut selanjutnya menunculkan kekukusan –kekukusan dari keyakina-keyakina agama atau aliran-aliran kepercayaan. dengan sesama dan dengan Tuhan. dengan penuh misteri. sebab seseorang dan banyak orang tersebut telah mengalami banyak kejadian dan peristiwa yang membuat hidup ini menjadi lebih bermakna dan berarti. Dengan penghayatan dan pengalaman tersebut mempertemukan orang dengan dasar hidupnya. Roma 1:19-21) b. karya pemeliharaan dan penyelenghgaraan Ilahi atas alam semesta bini (Mazmur 19:1-7 . 13:21-22 . misalnya mencintai Allah dengan sekaligus mencintai sesama. Kisah Pararasul 9:3-5). . karena makin teristitusi. Alquran adalah kalahmulah yang di wahyukan kepada rahsulNya yang terakhir(Nabi Muhammad SAW). yang terdapat pada seseorang dan banyak orang.2 Agama Katolik Agama merupakan pandangan Hidup uang telah terinstitusi. 104:1-35 . 32:22-32 . 29:2-11 .

Dharma mengajarkan bagaimana caranya kita berbuat baik dan untuk menghindari kejahatan. yaitu pernyataan Allah yang dilakukan dengan menjelma menjadi manusia sejati dalam diri Tuhan Yesus Kristus.di cela tidak akan mencela. 2. di sakiti Ia tidak akan menyakiti. Dharma mengajarkan kita untuk mempunyai perasaan mudita (simpati). mempunyai sifat pengampunan. tabah tanpa keluh resah. seseorang tidak lagimelihat perbedaan antara semua Makhluk. Dharma mengajarkan kita untuk melenyapkan keinginan yang menjadi sumber penderitaan. Ini berarti padanya paham tentang diri telah padam. Dengan kepercayaan kepada kekuatan diri sendiri kita akan dapat mencapai kebahagiaan dan kesempurnaan dengan tekun.2.4. dengan demikian meniadakan lingkaran kelahiran kembali (samsara) untuk kemudian dapat mencapai kebahagiaan abadi (nibana). sehingga manusia dapat mengenal allah yang berkuasa. Dharma mengajarkan kita meditasi untuk mencapai pengetahuan tertinggi. 14:6-11 : Kolose 1:15-16 : Ibrani 1:3). mengasihi dan menyelamatkan. sifat kerja sama yang baik. Kesaksian tentang pernyataan Allah tersebut kemudian dikumpulkan Alkitab. Dharma mengajarkan kita untuk membuang kepercayaan-kepercayaan kosong yang merupakan penipuan bagi kita semua. Dharma mengajarkan kita untuk percaya diri sendiri.4. 2.4 Agama Budha Untuk dapat bekerja tanpa mementingkan diri sendiri. sesorang Harus mengembangkan meta dan karunia sampai tak terbatas. Dengan memiliki perasaan kasih saying dan belas kasihan yang tak terbatas. dan beramah-tamah kepada setiap orang. Kemudian oleh gerja kesaksian tersebut dirumuskan menjadi pokok-pokok ajaran gereja atau dogma Gereja.5 Agama Hindu . Dihina tidak akan Menghina. serta mendapat teladan bagaimanakah seharusnya manusia menghadapi kehidupan yang benar sebagaimana yang dikehendaki oleh tuhan (Yohanes 1:114 . tetapi selalu melancarkan berkat. Pernyataan Allah secara Lansung.sehingga Alkitab yang berisi kesaksiaan tentang firman dan karya allah itu juga dapat disebut sebagai alat pernyataan allah. tidak tergantung dengan kekuatan-kekuatan luar atau orang lain melainkan dengan kekuatan sendiri. Ia tetap sabar dan pemaaf.

gemilanglah kebijaksanaannya yang selaras dengan kehendak rakyat dan selaras dengan kemanusiaan.Dalam agama Hindu ditemukan ajaran tentang “Dharma adalah penolong manusia untuk mencapai kehidupan yang bahagia. Demikianlah selalu diterima dari Tuhan. hidup yang damai. serta kepatuhan yang harus di laksanakan sebagai anggota masyarakat.6 Agama Khonghucu Di dalam kitab Sanjak tertulis “Betapa mengagungkan dan bahagiua seorang kuncu (manusia budiman). tidak diberikan menikmati objeknya. dana artinya memberikan sedekah. yajna artinya melaksanakan upacara korban. yoga artinya melaksanakan Samadhi Dharma meliputi segala peraturan kodrat. Dharma mencakup jangkauan yang lebih luas sebagai berikut : Sila artinya melaksanakan perbuatan baik. tekun melakukan pekerjaan.4. Bhiksu artinya melaksanakan upacara diksa (penyucian pribadi). tapa artinya mematikan indranya. Diterimanya karunia Tuhan. 2. Karena adanya peraturan hidup dan kodrat diikuti atau dilaksanakan oleh manusia untuk dapat menjadi manusia yang baik. maka dharma juga bararti tingkah laku yang baik. prawjya artinya pendeta yang bijaksana (laku mengembangkan ilmu kerohanian). . terlindung firman yang dikaruniakan kepadanya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful