by. IKHWAN RASYIDIN H.

ABBAS

Dalam karya pertamanya “The Origin of Muhammadan Jurisprudence” dibagi dalam empat bagian.
1.

Bagian pertama (The Development of Legal Theory)

2. Bagian kedua (The Growth of Legal Traditions) 3. Bagian ketiga (The Transmission of Legal Doctrine) 4. Bagian keempat (The Development of the Technical

Thought).

keluarga. seperti analisis semantik tentang topikasli/murni. . 1. tata cara dan hukum Islam yang murni. Bagian kedua menyangkut topik. Bagian pertama membahas perkembangan hukum Islam dan diskusi-diskusi seputar perkembangan hukum Islam selama satu abad terakhir di beberapa wilayah muslim. hukum orang.* Terbagi menjadi dua bagian. 2. permasalahan hukum. waris. per konsep-konsep kepemilikan sumber-sumber tentang orang general.. kewajiban dan kontrak tertentu. kewajiban umum.

.

.

.

.

.

Sumber dan Periodisasi Hukum Islam .

Sumber Hukum Sumber hukum yang di maksud oleh Schacht adalah sumber pertama hukum Islam. . Hukum Islam tidak berasal dari AL-QUR’AN tetapi lebih memilih menggunakan istilah unsur-unsur Qurani. Menurutnya sumber pertama hukum Islam tidak berasal dari Al-Qur’an.

 Teori isnad dan As-Sunnah menimbulkan teori projecting back.Pandangan Schacht tentang Sumber kedua As-Sunnah  Menyatakan bahwa disebabkab oleh adanya persyaratan sanad (isnad) untuk mengakui hadist itu sahih atau tidak. .

“opinio prudenitum”.Konsep Ijma’  Pandangan Schacht tentang ijma’ sebagai sumber ketiga hukuim Islam didasarkan bahwa ijma’ merupakan “tradisi hidup” para imam madzhab dalam bentuk konsensus. . Schacht beragumen bahwa konsep ijma’ bukan berasal dari Islam melainkan diadopsi dari konsep hukum Romawi.

Salim I (1512 M) 4. Sultan Muhammad II (1451-1481 M) 2. Sulaiman (1520-1560 M) .PERIODISASI HUKUM ISLAM  Akhir masa Ummayah (661-750 M)  Zaman bani Abbasiyah (750-1258 M)  Masa pemerintahan Ustmi 1. Bayazid II (1481 M) 3.

.

.

KARYA-KARYA ANDERSON .

POKOK-POKOK PIKIRAN J.D ANDERSON  Pembedaan Sistem Hukum Islam dan Sistem Hukum Barat  Sikap Kompromi Islam di Timur Tengah  Dua Aspek Hukum Islam yang Dihormati Anderson  Kecenderungan Hukum Islam di Dunia Muslim .N.

PEMBEDAAN SISTEM HUKUM ISLAM DAN SISTEM HUKUM BARAT  Sistem Hukum Barat bersifat sekuler sedang sistem Hukum Islam bersifat keagamaan.  Sistem Hukum Islam lebih luas cakupan daripada sistem hukum Barat  Sementara Aliran historical school dan Sociological school of juraspedence  Pandangan para American realist dan para Swedish realists berlawanan secara diametral dengan konsep hukum Islam  Aliran hukum yang berasal dari exponents of natural law jauh lebih mendekati ajaran Islam. meski ada perbedaan .

SIKAP KOMPROMI ISLAM DI TIMUR TENGAH .

DUA ASPEK HUKUM ISLAM YANG DIHORMATI ANDERSON .

KEDUA ASPEK INI DIPILIH DENGAN ALASAN .

Sebagian Negara Arab masih mengakui Syariah 2.KECENDERUNGAN HUKUM ISLAM DI DUNIA MUSLIM Ada tiga kecenderungan 1. Sistem-sistem yang mengkompromikan kedua pandangan sistem di atas.  . Sistem-sistem yang meninggalkan syariah dan menggantikan dengan hukum sekuler 3.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful