Manajemen Pendidikan dalam Perspektif Islam

Sebagai satu-satunya agama yang komprehensif dan universal, Islam telah membangun pilar-pilar konstruksi ilmu manajemen pendidikan yang sangat imperatif bagi kehidupan konkret sosialkemasyarakatan secara holistik. Diyakini oleh seluruh Muslim, lintas generasi dan wilayah, bahwa pelopor manajer pendidikan terbaik adalah Rasulullah, sebagaimana telah diutarakan oleh Mu‟awiyah bin Al-Hakam, “Aku tidak pernah melihat seorang pendidik sebelum dan sesudahnya yan g lebih baik darinya.” [Shahih Muslim no. 836] Rasulullah Muhammad telah meneladankan bagaimana manajemen pendidikan yang baik lagi konstruktif bagi peradaban. Hingga Allah secara langsung memberikan rekomendasi kepada umat Islam, ‫س ه‬ ْ‫و‬ ‫كانَ يَسْ جُى ه‬ ‫ل ه‬ ْ ‫م‬ ُ َ‫كانَ ل‬ َ‫و‬ ْ َ‫لَق‬ َ َ‫َّللا‬ َ‫ذ‬ َ ‫مه‬ َ ‫د‬ ْ ُ‫َّللاِ أ‬ ‫كثِيسا‬ َ‫ك‬ َ‫خ‬ َ ‫ح‬ َ ٌ‫ىة‬ َ ‫م فِي‬ ْ‫ك‬ ِ ‫اْل‬ َ ‫س‬ َ َ‫َّللا‬ َ‫س‬ ِ ‫زسُى‬ َ ْ‫اليَى‬ َ ِّ‫سىَةٌ ل‬ “Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu teladan yang baik bagi kalian, yaitu bagi orang yang mengharap (rahmah) Allah dan (kedatangan) hari qiyamah dan dia banyak menyebut Allah.” [Al-Qur`an surah Al-Ahzab ayat no. 21] Sufyan bin „Uyainah Al-Makki yang menyadari akan urgensitas eksistensi Rasulullah Muhammad dalam segala sendi kehidupan, kemudian menetapkan Rasulullah sebagai standar terbesa r, “Sesungguhnya Rasulullah adalah standar terbesar. Segala sesuatu (harus) ditimbang berdasarkan akhlak, sirah dan petunjuk beliau. Semua yang sesuai dengannya, itulah kebenaran, dan yang menyelisihinya, itulah kebatilan.” [Tadzkirat As-Sami‟ wa Al-Mutakallim, Ibnu Jama‟ah Al-Kinani, hal. 21] Ungkapan Ibnu „Uyainah ini bukan berarti menutup peluang inovasi. Inovasi selagi tidak bertentangan dengan Islam, Islam tidak melarangnya, terlebih bila kontributif bagi peradaban dan kejayaan Islam, dan inovasi tersebut tidak mendekonstruksi apalagi mendesakralisasi nilai-nilai Islam. Ini terefleksi dalam ungkapan terakhir Ibnu „Uyainah. Konsep Dasar-dasar Manajemen Pendidikan dalam Perspektif Islam Seperti diutarakan di awal, Islam telah meletakkan dasar-dasar manajerisasi pendidikan, yang mana hal itu tersimpan dengan baik dalam dokumen-dokumen sejarah Islam yang primer dan sekunder, sayang sekali banyak sarjana Muslim, di Indonesia khususnya, yang belum menggali dan mengungkapnya. Bermula dari kesadaran terhadap problem tersebut, di sini akan dipaparkan dasar-dasar manajemen pendidikan dalam nilai-nilai normatif dan historis Islam, yakni antara lain, Pertama: Merujuk kepada literatur-literatur yang kredibel dan akurat. Dengannya akan didapatkan sebuah produk pendidikan yang multidimensional dan polyinterpretabel, sehingga dapat diabstraksikan pada berbagai fragmen manajemen pendidikan. Pendidikan Islam senantiasa merujuk pada dokumen primer yakni Al-Qur`an dan As-Sunnah, dengan tidak mengabaikan peranan dokumen sekunder, seperti

output dan outcome pendidikan akan lebih mampu survive dan berkompetisi. Kita sangat berterima kasih kepada para pendahulu kita atas jasa-jasa mereka yang telah melakukan formalisasi materi pendidikan lewat manajemen kurikulum. sistem jenjang dan prioritisasi menjadi sangat berarti bagi keberhasilan manajemen pendidikan. Kedua: Penanaman keikhlasan dan ketulusan dalam proses pendidikan. seperti tersurat dalam penuturan Jundub. Keempat: Berpegang pada metode ilmiah dengan menggunakan sarana berpikir ilmiah. dengan berlandaskan hujjah (bukti yang valid). dan sebagainya. ْ ِ‫وإ‬ ْ َ‫ما ي‬ َ‫خ‬ ْ ‫د‬ ‫م‬ ُ ‫ص‬ ُ ‫ى‬ َ ِ‫عيفِهَا ب‬ ْ‫ه‬ ْ‫ه‬ َ ‫و‬ ْ‫ه‬ َ ِ‫ة ب‬ ‫ي ْاألُ ه‬ ِ ‫ال‬ ِ‫ى‬ ِ‫ض‬ ِ‫م‬ ِ‫ر‬ ِ َ‫س َّللاُ ه‬ َ ‫م‬ َ ‫م‬ َ‫ع‬ ِ‫ص‬ ِ ِ‫صالَت‬ ِ‫ت‬ َ ‫إِوه‬ “Sesungguhnya Allah hanya akan menolong umat ini dengan orang -orang yang lemah di antara mereka. qiyas. bahasa. Yang pertama kali Nabi Muhammad sosialisasikan adalah materi tentang keimanan. dan tanpa prioritisasi akan menimbulkan kesemrawutan dan kemandegan intelektual. Hasilnya. baik kepada peserta didik. dan seluruh bagian yang terintegrasi dan sinergis dengan institusi maupun lingkungan pendidikan. praktisi pendidikan. 2896.” [Shahih Al -Bukhari no. akan melahirkan kegagalan pencapaian tujuan pendidikan.atsar. seperti pengenalan huruf-huruf. melalui metode . dengan doa mereka. yang telah mendarah daging pada mayoritas masyarakat sosial Arab kala itu. yang menjadi alat dan modal awal untuk proses belajar ke depan. 2388] Ketiga: Materi yang pertama diajarkan kepada peserta didik adalah materi fundamental. Manajerisasi seperti ini juga diterapkan oleh generasi-generasi berikutnya. operasi hitung. Karena ilmu adalah pengetahuan pengetahuan yang lahir dari akal sehat yang terdidik. melalui penelusuran yang intensif dan kontinu. sebab hal itulah yang paling mendasar dalam konstruksi agama Islam. baik bahasa lokal maupun asing. Nabi Muhammad telah menyebutkan ini. Ini tampak pada aksentuasisasi yang dilakukan Rasulullah sebagai seorang manajer pendidikan ketika di masa awal Islam dimana beliau melakukan tashfiyyah atau purifikasi ideologi jahiliyyah (ignorance ideology) dan materi pendidikan yang mengalami penyimpangan (deviation). dan keikhlasan mereka. Prinsip ini memiliki peranan penting dalam menjaga kemurnian ilmu dari kontaminasi hal-hal yang bukan ilmu. kemudian belajar Al-Qur`an sehingga dengannya bertambahlah iman kami. Shahih AlJami‟ no. dan lain sebagainya yang tertera dalam buku -buku para intelektual Muslim awal (Salaf). cara menulis. yang karenanya kita bisa mudah menjalankan kegiatan pendidikan. “Kami belajar tentang iman sebelum belajar Al-Qur`an. Tanpa sistem jenjang akan ditemukan kesulitan untuk mengetahui pencapaian. shalat mereka.” [Syu‟ab Al-Iman 1/76] Dari sini didapatkan point lanjut. ijma‟. bahwa dalam proses pendidikan. Tiadanya ketulusan dalam perjalanan pendidikan.

secara induktif dan deduktif. tapi malah menelorkan pribadi-pribadi yang bisanya hanya mendekonstruksi bangsanya. walaupun intelektualnya tinggi. bermula dari ketiadaan. Pada masa itu. Khususnya sejarah perkembangan pengetahuan di dunia Islam. umat Islam sudah memperkenalkan metode eksperimental. Belajar dari Pendahulu Lima dasar manajemen pendidikan inilah yang menjadi modal awal dan fundamental yang telah dieksplorasi oleh generasi-generasi Muslim. melainkan langsung dari Allah. sangat tekun melakukan penelitiannya tentang Islam. dalam hemat kami. program-program pendidikan dicanangkan begitu melambung. Prestatif. . dalam proses pendidikan. berdasarkan empirisme dan rasionalisme. perkembangan ilmu pengetahuan yang kini berkembang pesat di Barat dan Eropa. adalah suatu pencapaian personal maupun komunal sehingga peserta didik mampu membawa peradaban ke arah perbaikan. Perlu dipahami.ilmiah dengan berbekal sarana berpikir ilmiah. Muhammad Iqbal mengatakan. gelar penghormat an tertinggi untuk seorang ilmuwan. dengan moral-moralnya yang rendah. Montgomery secara jujur mengakui. dan pemikiran. kemudian berkulminasi. media. dan suatu saat dapat ditinggalkan ketika dianggap telah tidak relevan. EQ (Emotional Quotient). demi mencapai tujuan pendidikan. Orientalis asal Skotlandia. William Montgomery Watt. Di sinilah terlihat nilai vital keberadaan pendidikan karakter dan harmonisasi IQ (Intelectual Quotient). Kelima: Menjadikan tujuan pendidikan terfokus pada pembentukan pribadi prestatif. pernah secara jujur mengungkapkan bagaimana Barat sangat berhutang budi pada Islam. dengan biaya yang tinggi. maupun waktu untuk pelaksanaan pendidikan karakter dan harmonisasi ketiga kecerdasan insan ini. Dalam The Reconstruction of Religious Thought in Islam. khususnya dalam pengembangan ilmu pengetahuan. Sang Maha Ilmu. sesungguhnya sebagian besar telah banyak ditemukan kaum Muslim sebelumnya. lalu mengalami akumulasi dari berbagai paradigma para ilmuwan. harus pula ada alokasi dana. Montgomery yang menyandang gelar “Emiritus Professor”. peradaban Islam yang berkembang di Arab berhasil mendorong berkembangnya ilmu pengetahuan dengan begitu pesat di saat Barat dikungkung kebodohan. Maka. definisi ilmu yang menetapi konsep filsafat ilmu seperti ini bukan berarti menyingkirkan Islam dalam ranah ilmu. Apalah artinya. dan SQ (Spiritual Quotient). Ilmu yang didefinisikan tersebut adalah ilmu duniawi yang memang pada dasarnya bersifat fluktuatif. dan hasilnya telah dilihat dan diakui oleh dunia. Jadi pendidikan itu semestinya bertujuan untuk mencetak generasi yang bisa membawa bangsanya untuk menjadi generasi yang menetapi nilai-nilai positif universal dan doktrinal. observasi. Agama di mata pemeluknya pasti akan dianggap sebagai ilmu yang paling fundamental. Sedangkan Islam diperoleh manusia tanpa melalui tahapan-tahapan panjang seperti yang dialami ilmu manusia.

Universiti Johann Wolfgang. . Namun. banyak pula hasil-hasil ilmuwan tersebut yang juga diselewengkan dan kemudian disebarluaskan dengan informasi yang salah secara meluas. Frankfurt.Dr. dari Institut Sejarah Sains Arab-Islam. ya. Jerman. menegaskan. sebagian Muslim ada yang memimpin di bidang pendidikan dan ilmu pengetahuan. Tetapi setelah zaman kegelapan datang. Fuat Sezgin. tidak dengan lainnya. kini umat Islam mulai bangkit. Pada abad kegemilangan Islam banyak orang-orang Eropa yang belajar untuk menuntut ilmu di berbagai cabang pengetahuan dari para pakar Islam. Goethe. kehebatan ilmuwan Islam ratusan abad silam adalah kehebatan yang tidak ternilai (karena saking hebatnya). Sekaranglah saatnya kita bersinergi meraih apa yang pernah diraih pendahulu kita. dengan Islam.