QS SURAT AR RUM AYAT ; 41-42 MENJAGA KELESTARIAN LINGKUNGAN

Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (41) Katakanlah: "Adakan perjalanan di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orangorang yang dahulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan (Allah)". (42) Isi kandungan : Selain untuk beribadah kepada Allah, manusia juga diciptakanlah sebagai khalifah dimuka bumi. Sebagai khalifah, manusia memiliki tugas untuk memanfaatkan, mengelola dan memelihara alam semesta. Allah telah menciptakan alam semesta untuk kepentingan dan kesejahteraan semua makhluk Nya, khususnya manusia. Keserakahan dan perlakuan buruk sebagian mannusia terhadap alam dapat menyengsarakan manusia itu sendiri. Tanah longsor, banjir, kekeringan, tata ruang daerah yang tidak karuan dan udara serta air yang tercemar adalah buah kelakuan manusia yang justru merugikan manusia dan makhluk hidup lainnya. Islam mengajarkan agar umat manusia senantiasa menjaga lingkungan. Hal ini seringkali tercermin dalam beberpa pelaksanaan ibadah, seperti ketika menunaikan ibadah haji. Dalam haji, umat Islam dilarang menebang pohon-pohon dan membunuh binatang. Apabila larangan itu dilanggar maka ia berdosa dan diharuskan membayar denda (dam). Lebih dari itu Allah SWT

Dalam lingkungan ini program penyelamatan hutan. tanah dan air perlu dilanjutkan dan disempurnakan. Kata ini digunakan menunjuk apa saja. mereka tidak mau menghambakan diri kepada Allah. baik jasmani. Inilah yang mengantar sementara ulama kontemporer memahami ayat ini sebagai isyarat tentang kerusakan lingkungan. maupun hal-hal lain. Sedangkan kata alfasad menurut al-ashfahani adalah keluarnya sesuatu dari keseimbangan. maka menjadi nampak dan terang serta diketahui dengan jelas. seperti yang terdapat pada amanat GBHN.baik sedikit maupun banyak. Pendayagunaan daerah pantai. terdapat penegasan Allah bahwa berbagai kerusakan yang terjadi di daratan dan di lautan adalah akibat perbuatan manusia. (syamsuri.( quraish shihab. wilayah laut dan kawasan udara perlu dilanjutkan dan makin ditingkatkan tanpa merusak mutu dan kelestarian lingkungan hidup. Tafsir surah ar-rum 41-42 Pada ayat 41 surah ar-rum.(quraish shihab. karena dia dipermukaan.melarang manusia berbuat kerusakan di muka bumi Tentang memelihara dan melestarikan lingkungan hidup. ayat ini mengingatkan mereka pada akhir perjalanan ini bahwa mereka dapat mengalami apa yang dialami oleh orang-orang musyrik sebelum mereka. 2005: 76) Ayat di atas menyebut darat dan laut sebagai tempat terjadinya fasad itu. Ini dapat berarti daratan dan lautan menjadi arena kerusakan. banyak upaya yang bisa dilakukan. justru kepada selain Allah dan hawa nafsu mereka. menerangkan tentang perintah untuk mempelajari sejarah umat-umat terdahulu. Hal tersebut hendaknya disadari oleh umat manusia dan karenanya manusia harus segera menghentikan perbuatan-perbuatan yang menyebabkan timbulnya kerusakan di daratan dan di lautan dan menggantinya dengan perbuatan baik dan bermanfaat untuk kelestarian alam. jiwa. tanah dan air yang rusak perlu ditingkatkan lagi. 1. Mereka pun mengetahui akibat yang . 2004: 116). Sehingga. Berbagai bencana yang menimpa umat-umat terdahulu adalah disebabkan perbuatan dan kemusyrikan mereka. 2004: 116) Kata zhahara pada mulanya berarti terjadinya sesuatu dipermukaan bumi. yang hasilnya keseimbangan lingkungan menjadi kacau. rehabilitasi SDA berupa hutan.( syamsuri. 2005: 77) Sedangkan pada ayat 42 surah ar-rum pula. Selain itu pula.

diamanati oleh Allah untuk melakukan usaha-usaha agar alam semesta dan segala isinya tetap lestari. 2004:84) Allah SWT menciptakan alam semesta dan segala isinya.matsna. . ketika mereka berjalan dimuka bumi.(Moh. danau. Contoh perbuatan menjaga kelestarian lingkungan hidup a) Pencegahan masalah air dilakukan dengan cara pencegahan pencemaran. Mereka juga melihat bekas-bekas para pendahulunya itu.(sayyid quthb. menggali dan mengelolanya untuk kesejahteraan umat manusia dan sekaligus sebagai bekal dalam beribadah dan beramal shaleh. pengunaan air tidak boros. maka mereka dapat mengambil pelajaran atas peristiwa-peristiwa yang telah lalu. yang pernah menimpa umat manusia.telah berakibat buruk terhadap diri mereka sendiri.diterima oleh banyak orang dari mereka. Ketamakan manusia terhadap alam seperti tersebut. flora. 1. kita disuruh untuk mempelajari sejarah umat-umat terdahulu dan mengambil pelajaran darinya. mata air dan rawa perlu diamankan. adalah untuk kepentingan umat manusia (QS an-Nahl: 10-16) Manusia sebagai khalifah Allah. pengamanan pintu-pintu air. lautan. seperti longsor. dan dengan melihat dan meneliti bukti-bukti sejarah. dan melewati bekas-bekas tersebut. fauna. upaya untuk mengurangi pencemaran sungai diantaranya melalui program kali bersih (prokasih) terhadap sungai-sungai yang telah tercemar. Hutan-hutan disekitar sungai. daratan. sehingga umat manusia dapat mengambil manfaat. Dalam melaksanakan kewajibannya. Diperlukan upaya yang keras dan konsisten dari kita semua sebagai khalifah Allah agar kewajiban untuk memelihara dan melestarikan alam demi kesejahteraan bersama tetap terjaga. dll. banjir. angkasa raya. 2003: 226) dan dengan melakukan perjalanan dimuka bumi juga dapat membuktikan bahwa kerusakan-kerusakan di muka bumi ini adalah betul-betul akibat perbuatan manusia yang tidak bertanggung jawab serta mengingkari nikmat Allah. sebagai khalifah juga umat manusia.

Karena banjir bisa terjadi akibat tertutupnya saluran-saluran air. Amin. Semoga Allah SWT. dan tidak membuangnya sembarangan. Sebaiknya lahan pertanian dibuat menetap dengan menggunakan pupuk untuk menyuburkan tanah yang sudah tidak produktif lagi.Terkadang para petani tidak mau pusing mengenai kesuburan tanah. c) Contoh perbuatan yang paling sederhana dalam upaya menjaga kelestarian lingkungan hidup. sehingga air hujan atau air lainnya. tidak dapat mengalir dengan lancar. Mereka akan mencari lahan pertanian baru ketika tanah yang ditanami sudah tidak subur lagi tanpa adanya tanggung jawab membiarkan ladang terbengkalai dan tandus. mengampuni dosa kita semua. mengelola dan memanfaatkan apa yang ada di bumi ini. .b) Mencegah cara ladang berpindah / Perladangan Berpindah-pindah. maka rawatlah bumi ini dan sadarlah kita sebagai khalifah yang tugasnya untuk merawat. yaitu dengan selalu nembuang sampah pada tempatnya. Apakah anda termasuk ke dalam golongan orang-orang yang beriman? Sudahkah anda menjadi seorang yang seperti diatas? ” Kebersihan sebagian dari iman ” . dapat menyebabkan banjir. Karena perbuatan membuang sampah sembarangan ini.

4.wordpress. juga bagi manusia sendiri. dan jadikanlah itu sebagai peringatan bagi dirinya.blogspot.Kesimpulan 1.com/2012/06/06/surat-ar-rum-ayat-41-42-tentang-larangan-membuatkerusakan-di-muka-bumi/ .wordpress.com/2012/03/pembahasan-tentang-qs-ar-ruum-30-41-42. Manusia dianjurkan untuk melihat sejarah. Manusia diperingatkan untuk selalu mengingat Allah dan tidak menyakutukannya dengan sesuatu apapun selain dariNya. bagaimana akibat umat yang berbuat di bumi ini.html http://ihsasan. DAFTAR PUSTAKA http://spupe07. baik bagi lingkungan.com/2010/01/05/ayat-tentang-perintah-menjaga-kelestarianlingkungan-hidup-qs-ar-rum-41-42/ http://akuanakduito. Kerusakan alam bisa terjadi karena ulah perbuatan tangan manusia sendiri 2. Dampak negatif kerusakan akan dirasakan manusia 3. karena itu akan berdampak buruk.