QS SURAT AR RUM AYAT ; 41-42 MENJAGA KELESTARIAN LINGKUNGAN

Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (41) Katakanlah: "Adakan perjalanan di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orangorang yang dahulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan (Allah)". (42) Isi kandungan : Selain untuk beribadah kepada Allah, manusia juga diciptakanlah sebagai khalifah dimuka bumi. Sebagai khalifah, manusia memiliki tugas untuk memanfaatkan, mengelola dan memelihara alam semesta. Allah telah menciptakan alam semesta untuk kepentingan dan kesejahteraan semua makhluk Nya, khususnya manusia. Keserakahan dan perlakuan buruk sebagian mannusia terhadap alam dapat menyengsarakan manusia itu sendiri. Tanah longsor, banjir, kekeringan, tata ruang daerah yang tidak karuan dan udara serta air yang tercemar adalah buah kelakuan manusia yang justru merugikan manusia dan makhluk hidup lainnya. Islam mengajarkan agar umat manusia senantiasa menjaga lingkungan. Hal ini seringkali tercermin dalam beberpa pelaksanaan ibadah, seperti ketika menunaikan ibadah haji. Dalam haji, umat Islam dilarang menebang pohon-pohon dan membunuh binatang. Apabila larangan itu dilanggar maka ia berdosa dan diharuskan membayar denda (dam). Lebih dari itu Allah SWT

banyak upaya yang bisa dilakukan. 2004: 116) Kata zhahara pada mulanya berarti terjadinya sesuatu dipermukaan bumi. ayat ini mengingatkan mereka pada akhir perjalanan ini bahwa mereka dapat mengalami apa yang dialami oleh orang-orang musyrik sebelum mereka. maka menjadi nampak dan terang serta diketahui dengan jelas. justru kepada selain Allah dan hawa nafsu mereka. Pendayagunaan daerah pantai. Selain itu pula. 2004: 116).( syamsuri. Inilah yang mengantar sementara ulama kontemporer memahami ayat ini sebagai isyarat tentang kerusakan lingkungan. Berbagai bencana yang menimpa umat-umat terdahulu adalah disebabkan perbuatan dan kemusyrikan mereka. tanah dan air perlu dilanjutkan dan disempurnakan.(quraish shihab. Mereka pun mengetahui akibat yang . seperti yang terdapat pada amanat GBHN. karena dia dipermukaan.( quraish shihab. Dalam lingkungan ini program penyelamatan hutan. terdapat penegasan Allah bahwa berbagai kerusakan yang terjadi di daratan dan di lautan adalah akibat perbuatan manusia. 2005: 76) Ayat di atas menyebut darat dan laut sebagai tempat terjadinya fasad itu. Hal tersebut hendaknya disadari oleh umat manusia dan karenanya manusia harus segera menghentikan perbuatan-perbuatan yang menyebabkan timbulnya kerusakan di daratan dan di lautan dan menggantinya dengan perbuatan baik dan bermanfaat untuk kelestarian alam. baik jasmani. 2005: 77) Sedangkan pada ayat 42 surah ar-rum pula.baik sedikit maupun banyak. mereka tidak mau menghambakan diri kepada Allah. tanah dan air yang rusak perlu ditingkatkan lagi. Kata ini digunakan menunjuk apa saja. Tafsir surah ar-rum 41-42 Pada ayat 41 surah ar-rum. Ini dapat berarti daratan dan lautan menjadi arena kerusakan. (syamsuri. wilayah laut dan kawasan udara perlu dilanjutkan dan makin ditingkatkan tanpa merusak mutu dan kelestarian lingkungan hidup. rehabilitasi SDA berupa hutan. jiwa. yang hasilnya keseimbangan lingkungan menjadi kacau. maupun hal-hal lain. Sedangkan kata alfasad menurut al-ashfahani adalah keluarnya sesuatu dari keseimbangan. 1. Sehingga.melarang manusia berbuat kerusakan di muka bumi Tentang memelihara dan melestarikan lingkungan hidup. menerangkan tentang perintah untuk mempelajari sejarah umat-umat terdahulu.

. Mereka juga melihat bekas-bekas para pendahulunya itu.(Moh. flora. menggali dan mengelolanya untuk kesejahteraan umat manusia dan sekaligus sebagai bekal dalam beribadah dan beramal shaleh. diamanati oleh Allah untuk melakukan usaha-usaha agar alam semesta dan segala isinya tetap lestari. Contoh perbuatan menjaga kelestarian lingkungan hidup a) Pencegahan masalah air dilakukan dengan cara pencegahan pencemaran. 1. upaya untuk mengurangi pencemaran sungai diantaranya melalui program kali bersih (prokasih) terhadap sungai-sungai yang telah tercemar.telah berakibat buruk terhadap diri mereka sendiri. Ketamakan manusia terhadap alam seperti tersebut. lautan.matsna. adalah untuk kepentingan umat manusia (QS an-Nahl: 10-16) Manusia sebagai khalifah Allah. dll. fauna.diterima oleh banyak orang dari mereka. sebagai khalifah juga umat manusia. dan dengan melihat dan meneliti bukti-bukti sejarah. seperti longsor. ketika mereka berjalan dimuka bumi. angkasa raya. 2003: 226) dan dengan melakukan perjalanan dimuka bumi juga dapat membuktikan bahwa kerusakan-kerusakan di muka bumi ini adalah betul-betul akibat perbuatan manusia yang tidak bertanggung jawab serta mengingkari nikmat Allah. pengamanan pintu-pintu air. dan melewati bekas-bekas tersebut. kita disuruh untuk mempelajari sejarah umat-umat terdahulu dan mengambil pelajaran darinya. maka mereka dapat mengambil pelajaran atas peristiwa-peristiwa yang telah lalu. yang pernah menimpa umat manusia. mata air dan rawa perlu diamankan. sehingga umat manusia dapat mengambil manfaat. Dalam melaksanakan kewajibannya. pengunaan air tidak boros. banjir. Hutan-hutan disekitar sungai. daratan. danau. 2004:84) Allah SWT menciptakan alam semesta dan segala isinya. Diperlukan upaya yang keras dan konsisten dari kita semua sebagai khalifah Allah agar kewajiban untuk memelihara dan melestarikan alam demi kesejahteraan bersama tetap terjaga.(sayyid quthb.

Semoga Allah SWT. mengampuni dosa kita semua. Karena perbuatan membuang sampah sembarangan ini. Apakah anda termasuk ke dalam golongan orang-orang yang beriman? Sudahkah anda menjadi seorang yang seperti diatas? ” Kebersihan sebagian dari iman ” . Sebaiknya lahan pertanian dibuat menetap dengan menggunakan pupuk untuk menyuburkan tanah yang sudah tidak produktif lagi. dan tidak membuangnya sembarangan. Amin. dapat menyebabkan banjir. Karena banjir bisa terjadi akibat tertutupnya saluran-saluran air.Terkadang para petani tidak mau pusing mengenai kesuburan tanah. yaitu dengan selalu nembuang sampah pada tempatnya. mengelola dan memanfaatkan apa yang ada di bumi ini.b) Mencegah cara ladang berpindah / Perladangan Berpindah-pindah. . maka rawatlah bumi ini dan sadarlah kita sebagai khalifah yang tugasnya untuk merawat. sehingga air hujan atau air lainnya. Mereka akan mencari lahan pertanian baru ketika tanah yang ditanami sudah tidak subur lagi tanpa adanya tanggung jawab membiarkan ladang terbengkalai dan tandus. c) Contoh perbuatan yang paling sederhana dalam upaya menjaga kelestarian lingkungan hidup. tidak dapat mengalir dengan lancar.

bagaimana akibat umat yang berbuat di bumi ini. Manusia diperingatkan untuk selalu mengingat Allah dan tidak menyakutukannya dengan sesuatu apapun selain dariNya.com/2010/01/05/ayat-tentang-perintah-menjaga-kelestarianlingkungan-hidup-qs-ar-rum-41-42/ http://akuanakduito.wordpress. Kerusakan alam bisa terjadi karena ulah perbuatan tangan manusia sendiri 2.Kesimpulan 1. DAFTAR PUSTAKA http://spupe07. 4.com/2012/03/pembahasan-tentang-qs-ar-ruum-30-41-42.blogspot. Manusia dianjurkan untuk melihat sejarah. baik bagi lingkungan.com/2012/06/06/surat-ar-rum-ayat-41-42-tentang-larangan-membuatkerusakan-di-muka-bumi/ . Dampak negatif kerusakan akan dirasakan manusia 3.html http://ihsasan. juga bagi manusia sendiri.wordpress. dan jadikanlah itu sebagai peringatan bagi dirinya. karena itu akan berdampak buruk.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful