QS SURAT AR RUM AYAT ; 41-42 MENJAGA KELESTARIAN LINGKUNGAN

Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (41) Katakanlah: "Adakan perjalanan di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orangorang yang dahulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan (Allah)". (42) Isi kandungan : Selain untuk beribadah kepada Allah, manusia juga diciptakanlah sebagai khalifah dimuka bumi. Sebagai khalifah, manusia memiliki tugas untuk memanfaatkan, mengelola dan memelihara alam semesta. Allah telah menciptakan alam semesta untuk kepentingan dan kesejahteraan semua makhluk Nya, khususnya manusia. Keserakahan dan perlakuan buruk sebagian mannusia terhadap alam dapat menyengsarakan manusia itu sendiri. Tanah longsor, banjir, kekeringan, tata ruang daerah yang tidak karuan dan udara serta air yang tercemar adalah buah kelakuan manusia yang justru merugikan manusia dan makhluk hidup lainnya. Islam mengajarkan agar umat manusia senantiasa menjaga lingkungan. Hal ini seringkali tercermin dalam beberpa pelaksanaan ibadah, seperti ketika menunaikan ibadah haji. Dalam haji, umat Islam dilarang menebang pohon-pohon dan membunuh binatang. Apabila larangan itu dilanggar maka ia berdosa dan diharuskan membayar denda (dam). Lebih dari itu Allah SWT

baik sedikit maupun banyak. Inilah yang mengantar sementara ulama kontemporer memahami ayat ini sebagai isyarat tentang kerusakan lingkungan. Pendayagunaan daerah pantai. justru kepada selain Allah dan hawa nafsu mereka. ayat ini mengingatkan mereka pada akhir perjalanan ini bahwa mereka dapat mengalami apa yang dialami oleh orang-orang musyrik sebelum mereka. maupun hal-hal lain. Selain itu pula. Dalam lingkungan ini program penyelamatan hutan. yang hasilnya keseimbangan lingkungan menjadi kacau. rehabilitasi SDA berupa hutan.(quraish shihab. menerangkan tentang perintah untuk mempelajari sejarah umat-umat terdahulu. seperti yang terdapat pada amanat GBHN. 2005: 76) Ayat di atas menyebut darat dan laut sebagai tempat terjadinya fasad itu. jiwa. Sedangkan kata alfasad menurut al-ashfahani adalah keluarnya sesuatu dari keseimbangan. Tafsir surah ar-rum 41-42 Pada ayat 41 surah ar-rum. terdapat penegasan Allah bahwa berbagai kerusakan yang terjadi di daratan dan di lautan adalah akibat perbuatan manusia. karena dia dipermukaan.( syamsuri. banyak upaya yang bisa dilakukan. tanah dan air yang rusak perlu ditingkatkan lagi.( quraish shihab. maka menjadi nampak dan terang serta diketahui dengan jelas. wilayah laut dan kawasan udara perlu dilanjutkan dan makin ditingkatkan tanpa merusak mutu dan kelestarian lingkungan hidup. Mereka pun mengetahui akibat yang . Berbagai bencana yang menimpa umat-umat terdahulu adalah disebabkan perbuatan dan kemusyrikan mereka. mereka tidak mau menghambakan diri kepada Allah.melarang manusia berbuat kerusakan di muka bumi Tentang memelihara dan melestarikan lingkungan hidup. Hal tersebut hendaknya disadari oleh umat manusia dan karenanya manusia harus segera menghentikan perbuatan-perbuatan yang menyebabkan timbulnya kerusakan di daratan dan di lautan dan menggantinya dengan perbuatan baik dan bermanfaat untuk kelestarian alam. tanah dan air perlu dilanjutkan dan disempurnakan. Sehingga. Kata ini digunakan menunjuk apa saja. 1. (syamsuri. 2004: 116). 2004: 116) Kata zhahara pada mulanya berarti terjadinya sesuatu dipermukaan bumi. 2005: 77) Sedangkan pada ayat 42 surah ar-rum pula. baik jasmani. Ini dapat berarti daratan dan lautan menjadi arena kerusakan.

lautan. sehingga umat manusia dapat mengambil manfaat.(Moh. adalah untuk kepentingan umat manusia (QS an-Nahl: 10-16) Manusia sebagai khalifah Allah. Dalam melaksanakan kewajibannya.matsna.telah berakibat buruk terhadap diri mereka sendiri. flora. fauna. daratan. . sebagai khalifah juga umat manusia. menggali dan mengelolanya untuk kesejahteraan umat manusia dan sekaligus sebagai bekal dalam beribadah dan beramal shaleh.diterima oleh banyak orang dari mereka. 2003: 226) dan dengan melakukan perjalanan dimuka bumi juga dapat membuktikan bahwa kerusakan-kerusakan di muka bumi ini adalah betul-betul akibat perbuatan manusia yang tidak bertanggung jawab serta mengingkari nikmat Allah. upaya untuk mengurangi pencemaran sungai diantaranya melalui program kali bersih (prokasih) terhadap sungai-sungai yang telah tercemar. diamanati oleh Allah untuk melakukan usaha-usaha agar alam semesta dan segala isinya tetap lestari. angkasa raya. 2004:84) Allah SWT menciptakan alam semesta dan segala isinya. dll. Diperlukan upaya yang keras dan konsisten dari kita semua sebagai khalifah Allah agar kewajiban untuk memelihara dan melestarikan alam demi kesejahteraan bersama tetap terjaga. maka mereka dapat mengambil pelajaran atas peristiwa-peristiwa yang telah lalu. banjir. pengamanan pintu-pintu air. danau. mata air dan rawa perlu diamankan. dan melewati bekas-bekas tersebut. yang pernah menimpa umat manusia. Hutan-hutan disekitar sungai. Ketamakan manusia terhadap alam seperti tersebut. Contoh perbuatan menjaga kelestarian lingkungan hidup a) Pencegahan masalah air dilakukan dengan cara pencegahan pencemaran. 1. dan dengan melihat dan meneliti bukti-bukti sejarah. kita disuruh untuk mempelajari sejarah umat-umat terdahulu dan mengambil pelajaran darinya. ketika mereka berjalan dimuka bumi. seperti longsor. pengunaan air tidak boros. Mereka juga melihat bekas-bekas para pendahulunya itu.(sayyid quthb.

tidak dapat mengalir dengan lancar. Mereka akan mencari lahan pertanian baru ketika tanah yang ditanami sudah tidak subur lagi tanpa adanya tanggung jawab membiarkan ladang terbengkalai dan tandus. mengelola dan memanfaatkan apa yang ada di bumi ini. maka rawatlah bumi ini dan sadarlah kita sebagai khalifah yang tugasnya untuk merawat. . c) Contoh perbuatan yang paling sederhana dalam upaya menjaga kelestarian lingkungan hidup. sehingga air hujan atau air lainnya. Semoga Allah SWT. dan tidak membuangnya sembarangan. Amin. mengampuni dosa kita semua. dapat menyebabkan banjir.b) Mencegah cara ladang berpindah / Perladangan Berpindah-pindah. Karena perbuatan membuang sampah sembarangan ini. yaitu dengan selalu nembuang sampah pada tempatnya. Sebaiknya lahan pertanian dibuat menetap dengan menggunakan pupuk untuk menyuburkan tanah yang sudah tidak produktif lagi. Apakah anda termasuk ke dalam golongan orang-orang yang beriman? Sudahkah anda menjadi seorang yang seperti diatas? ” Kebersihan sebagian dari iman ” . Karena banjir bisa terjadi akibat tertutupnya saluran-saluran air.Terkadang para petani tidak mau pusing mengenai kesuburan tanah.

Dampak negatif kerusakan akan dirasakan manusia 3.wordpress. juga bagi manusia sendiri. dan jadikanlah itu sebagai peringatan bagi dirinya. Manusia dianjurkan untuk melihat sejarah.com/2010/01/05/ayat-tentang-perintah-menjaga-kelestarianlingkungan-hidup-qs-ar-rum-41-42/ http://akuanakduito.html http://ihsasan.Kesimpulan 1.wordpress. bagaimana akibat umat yang berbuat di bumi ini.com/2012/03/pembahasan-tentang-qs-ar-ruum-30-41-42. Kerusakan alam bisa terjadi karena ulah perbuatan tangan manusia sendiri 2. DAFTAR PUSTAKA http://spupe07.blogspot. baik bagi lingkungan.com/2012/06/06/surat-ar-rum-ayat-41-42-tentang-larangan-membuatkerusakan-di-muka-bumi/ . 4. Manusia diperingatkan untuk selalu mengingat Allah dan tidak menyakutukannya dengan sesuatu apapun selain dariNya. karena itu akan berdampak buruk.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful