P. 1
QS SURAT AR RUM

QS SURAT AR RUM

|Views: 17|Likes:
Published by rindaretno

More info:

Published by: rindaretno on Apr 19, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/19/2013

pdf

text

original

QS SURAT AR RUM AYAT ; 41-42 MENJAGA KELESTARIAN LINGKUNGAN

Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (41) Katakanlah: "Adakan perjalanan di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orangorang yang dahulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan (Allah)". (42) Isi kandungan : Selain untuk beribadah kepada Allah, manusia juga diciptakanlah sebagai khalifah dimuka bumi. Sebagai khalifah, manusia memiliki tugas untuk memanfaatkan, mengelola dan memelihara alam semesta. Allah telah menciptakan alam semesta untuk kepentingan dan kesejahteraan semua makhluk Nya, khususnya manusia. Keserakahan dan perlakuan buruk sebagian mannusia terhadap alam dapat menyengsarakan manusia itu sendiri. Tanah longsor, banjir, kekeringan, tata ruang daerah yang tidak karuan dan udara serta air yang tercemar adalah buah kelakuan manusia yang justru merugikan manusia dan makhluk hidup lainnya. Islam mengajarkan agar umat manusia senantiasa menjaga lingkungan. Hal ini seringkali tercermin dalam beberpa pelaksanaan ibadah, seperti ketika menunaikan ibadah haji. Dalam haji, umat Islam dilarang menebang pohon-pohon dan membunuh binatang. Apabila larangan itu dilanggar maka ia berdosa dan diharuskan membayar denda (dam). Lebih dari itu Allah SWT

Dalam lingkungan ini program penyelamatan hutan. mereka tidak mau menghambakan diri kepada Allah. Berbagai bencana yang menimpa umat-umat terdahulu adalah disebabkan perbuatan dan kemusyrikan mereka. Inilah yang mengantar sementara ulama kontemporer memahami ayat ini sebagai isyarat tentang kerusakan lingkungan. baik jasmani. 2005: 76) Ayat di atas menyebut darat dan laut sebagai tempat terjadinya fasad itu. tanah dan air perlu dilanjutkan dan disempurnakan.baik sedikit maupun banyak. rehabilitasi SDA berupa hutan. ayat ini mengingatkan mereka pada akhir perjalanan ini bahwa mereka dapat mengalami apa yang dialami oleh orang-orang musyrik sebelum mereka.( syamsuri. Selain itu pula. justru kepada selain Allah dan hawa nafsu mereka. Ini dapat berarti daratan dan lautan menjadi arena kerusakan. jiwa. maka menjadi nampak dan terang serta diketahui dengan jelas. 2004: 116). wilayah laut dan kawasan udara perlu dilanjutkan dan makin ditingkatkan tanpa merusak mutu dan kelestarian lingkungan hidup. karena dia dipermukaan.(quraish shihab. Kata ini digunakan menunjuk apa saja. 1. Pendayagunaan daerah pantai. banyak upaya yang bisa dilakukan. Mereka pun mengetahui akibat yang . Sedangkan kata alfasad menurut al-ashfahani adalah keluarnya sesuatu dari keseimbangan. seperti yang terdapat pada amanat GBHN. terdapat penegasan Allah bahwa berbagai kerusakan yang terjadi di daratan dan di lautan adalah akibat perbuatan manusia. menerangkan tentang perintah untuk mempelajari sejarah umat-umat terdahulu.melarang manusia berbuat kerusakan di muka bumi Tentang memelihara dan melestarikan lingkungan hidup. tanah dan air yang rusak perlu ditingkatkan lagi. yang hasilnya keseimbangan lingkungan menjadi kacau. 2005: 77) Sedangkan pada ayat 42 surah ar-rum pula. Tafsir surah ar-rum 41-42 Pada ayat 41 surah ar-rum. Hal tersebut hendaknya disadari oleh umat manusia dan karenanya manusia harus segera menghentikan perbuatan-perbuatan yang menyebabkan timbulnya kerusakan di daratan dan di lautan dan menggantinya dengan perbuatan baik dan bermanfaat untuk kelestarian alam. maupun hal-hal lain.( quraish shihab. (syamsuri. 2004: 116) Kata zhahara pada mulanya berarti terjadinya sesuatu dipermukaan bumi. Sehingga.

fauna. angkasa raya. yang pernah menimpa umat manusia. maka mereka dapat mengambil pelajaran atas peristiwa-peristiwa yang telah lalu. pengamanan pintu-pintu air. seperti longsor. pengunaan air tidak boros. sehingga umat manusia dapat mengambil manfaat. daratan. . Hutan-hutan disekitar sungai. flora.(sayyid quthb. Dalam melaksanakan kewajibannya. diamanati oleh Allah untuk melakukan usaha-usaha agar alam semesta dan segala isinya tetap lestari. 2003: 226) dan dengan melakukan perjalanan dimuka bumi juga dapat membuktikan bahwa kerusakan-kerusakan di muka bumi ini adalah betul-betul akibat perbuatan manusia yang tidak bertanggung jawab serta mengingkari nikmat Allah. dan dengan melihat dan meneliti bukti-bukti sejarah.matsna. danau. upaya untuk mengurangi pencemaran sungai diantaranya melalui program kali bersih (prokasih) terhadap sungai-sungai yang telah tercemar.diterima oleh banyak orang dari mereka. Ketamakan manusia terhadap alam seperti tersebut.telah berakibat buruk terhadap diri mereka sendiri. sebagai khalifah juga umat manusia.(Moh. kita disuruh untuk mempelajari sejarah umat-umat terdahulu dan mengambil pelajaran darinya. ketika mereka berjalan dimuka bumi. banjir. 1. dll. lautan. 2004:84) Allah SWT menciptakan alam semesta dan segala isinya. Diperlukan upaya yang keras dan konsisten dari kita semua sebagai khalifah Allah agar kewajiban untuk memelihara dan melestarikan alam demi kesejahteraan bersama tetap terjaga. mata air dan rawa perlu diamankan. dan melewati bekas-bekas tersebut. adalah untuk kepentingan umat manusia (QS an-Nahl: 10-16) Manusia sebagai khalifah Allah. Mereka juga melihat bekas-bekas para pendahulunya itu. menggali dan mengelolanya untuk kesejahteraan umat manusia dan sekaligus sebagai bekal dalam beribadah dan beramal shaleh. Contoh perbuatan menjaga kelestarian lingkungan hidup a) Pencegahan masalah air dilakukan dengan cara pencegahan pencemaran.

Sebaiknya lahan pertanian dibuat menetap dengan menggunakan pupuk untuk menyuburkan tanah yang sudah tidak produktif lagi. . Apakah anda termasuk ke dalam golongan orang-orang yang beriman? Sudahkah anda menjadi seorang yang seperti diatas? ” Kebersihan sebagian dari iman ” . dan tidak membuangnya sembarangan. maka rawatlah bumi ini dan sadarlah kita sebagai khalifah yang tugasnya untuk merawat. Semoga Allah SWT. Karena perbuatan membuang sampah sembarangan ini.b) Mencegah cara ladang berpindah / Perladangan Berpindah-pindah. mengampuni dosa kita semua. Karena banjir bisa terjadi akibat tertutupnya saluran-saluran air. Amin. tidak dapat mengalir dengan lancar.Terkadang para petani tidak mau pusing mengenai kesuburan tanah. sehingga air hujan atau air lainnya. c) Contoh perbuatan yang paling sederhana dalam upaya menjaga kelestarian lingkungan hidup. dapat menyebabkan banjir. Mereka akan mencari lahan pertanian baru ketika tanah yang ditanami sudah tidak subur lagi tanpa adanya tanggung jawab membiarkan ladang terbengkalai dan tandus. mengelola dan memanfaatkan apa yang ada di bumi ini. yaitu dengan selalu nembuang sampah pada tempatnya.

Kesimpulan 1.com/2012/03/pembahasan-tentang-qs-ar-ruum-30-41-42.com/2010/01/05/ayat-tentang-perintah-menjaga-kelestarianlingkungan-hidup-qs-ar-rum-41-42/ http://akuanakduito.html http://ihsasan.blogspot. Kerusakan alam bisa terjadi karena ulah perbuatan tangan manusia sendiri 2.wordpress. Manusia dianjurkan untuk melihat sejarah. dan jadikanlah itu sebagai peringatan bagi dirinya. juga bagi manusia sendiri. baik bagi lingkungan.com/2012/06/06/surat-ar-rum-ayat-41-42-tentang-larangan-membuatkerusakan-di-muka-bumi/ . Dampak negatif kerusakan akan dirasakan manusia 3. 4. Manusia diperingatkan untuk selalu mengingat Allah dan tidak menyakutukannya dengan sesuatu apapun selain dariNya.wordpress. bagaimana akibat umat yang berbuat di bumi ini. karena itu akan berdampak buruk. DAFTAR PUSTAKA http://spupe07.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->