PERKEMBANGAN KEBUDAYAAN HINDU DAN BUDHA DI INDONESIA

STANDAR KOMPETENSI : 1. MENGANALISIS PERJALANAN BANGSA INDONESIA PADA MASA NEGARA NEGARA TRADISIONAL

KOMPETENSI DASAR : 1.1. MENGANALISIS PENGARUH PERKEMBANGAN AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU BUDHA TERHADAP MASYARAKAT BER BAGAI DAERAH DI INDONESIA INDIKATOR :
1.1.1 MENGANALISIS TEORI-TEORI TEN TANG MASUK DAN BERKEMBANG NYA AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU-BUDHA DI INDONESIA

1.1.2.

1.1.3.

1.1.4.

MENGANALISIS FAKTA TENTANG PROSES INTERAKASI MASYARAKAT DIBERBAGAI DAERAH INDONESIA DENGAN TRADISI HINDU-BUDHA MENDISKRIPSIKAN PERKEMBANG AN TRADISI HINDU-BUDHA DI INDONESIA MENDISKRIPSIKAN SISTEM DAN STRUKTUR POLITIK,SOSIAL,EKONO MI DAN BUDAYA DI INDONESIA PA DA MASA KERAJAAN HINDU-BUDHA

TUJUAN PEMBELAJARAN : SISWA DAPAT :

1. MENGANALISIS TEORI-TEORI TENTANG PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU- BUDHA DI INDONESIA MENGANALISIS FAKTA TENTANG PROSES INTERAKSI MASYARAKAT DI BERBAGAI DAE RAH DENGAN TRADISI HINDU-BUDHA MENDISKRIPSIKAN PERKEMBANGAN TRADISI HINDU-BUDHA DI INDONESIA MENDISKRIPSIKAN SISTEM DAN STRUKTUR POLITIK SOSIAL,EKONOMI, DAN BUDAYA DI INDONESIA PADA MASA KERAJAAN HINDU-BUDHA

2.

3.
4.

MASUK DAN BERKEMBANGNYA KEBUDAYAAN HINDU DI INDONESIA

1. 2. 3. ASAL USUL : INDIA SIFAT : POLETHEISTIS : TERTUTUP BUKTI : KASTA a. BRAHMANA b. KSATRIA c. WAISYA d. SUDRA Diluar 4 Kasta tersebut ada PARIA KITAB SUCI : WEDA a. Rig Weda b. Yajur Weda c. Sama Weda d. Atharwa Weda

4.

KETERANGAN :
1.
2.

3.
4.

RIG WEDA. Tertua ditulis antara 1500 900 YAJUR WEDA. Ped. Upacara Pengorbanan SAMA WEDA. Ped. Doa-doa dan Pujian Dewa ATHARWA WEDA. Kumpulan Mantera Mantera Gaib/Sihir

UPACARA KEAGAMAAN : 1. WRATYASTOMA 2. ABHISEKA 3. SATTI

4 TEORI MASUK DAN BERKEMBANGNYA KEBUDAYAAN HINDU DI INDONESIA

1. 2. 3. 4. Teori Sudra = Van Faber Teori Waisya = N.J. Krom Teori Ksatria = Van Den Bosch Teori Brahmana = J.C. Van Leur

Dari keempat teori itu yang relevan aDalah teori BRAHMANA,buktinya : 1. Agama Hindu bersifat tertutup 2. Yang boleh memimpin upacara hanya kaum Brahmana 3. Yang boleh membaca dan mengembangkan kitab suci para Brahmana 4. Terdapat patung AGASTYA

KARYA SASTRA
KARYA SASTRA DALAM AGAMA HINDU IALAH : 1. MAHABARATA

2.
3.

RAMAYANA
BHAGAWATGITA

Nuri2009/

AGAMA BUDHA
ASAL : INDIA SIFAT : TERBUKA KITAB : TRIPITAKA a. Sutta Pitaka,kumpulan khotbah Budha b. Vinaya Pittaka, kumpulan aturan yang berkaitan dg kehidupan para pendeta Budha c. Abidharma Pitaka, filosofi, psikologi,sistematika ajaranajaran Budha

AJARAN AGAMA BUDHA

Hidup manusia adalah SAMSARA untuk dapat lepas dari itu melalui 8 jalan Kebenaran / Astavidha. Masyarakat Budha digolongkan dalam 2 golongan, yaitu : a. Pendeta, Bhiksu dan Bhiksuni b. Masyarakat biasa yang sering disebut Upasaka dan Upasika Nuri2009/

MASYARAKAT BUDHA TERIKAT PADA :

Bagi Masyarakat biasa terikat 5 aturan yang sering disebut PANCASILA BUDHA, sedangkan unt. Para Bhiksu dan Bhiksuni terikat 10 aturan yang sering disebut dengan nama DASASILA BUDHA : 1. AHIMSA 2. Tidak boleh mengambil yg tidak diberikan 3. Tidak boleh berjina 4. Tidak boleh berkata bohong 5. Tidak boleh mabuk-mabukan

6. Tidak boleh makan tidak pada waktunya 7. Tidak boleh menonton kesenangan duniawi 8. Tidak boleh bersolek 9. Tidak boleh tidur di tempat yg e nak 10. Tidak boleh menerima hadiah uang Sedangkan 8 jalan kebenaran : 1. Pemandangan yang benar 2. Niat atau sikap yg benar 3. Perkataan yang benar 4. Tingkah laku yang benar 5. Matapencaharian yg benar

6. 7. 8.

Usaha yang benar Perhatian yang benar Melakukan samadi yang benar

Untuk masuk agama Budha harus Mengucapkan TRISARANA : 1. Budham Saranam Sachair 2. Dharma Saranam Sachair 3. Sanggha Saranam Sachair Disamping itu terdapat TIGA MUTIARA BUDHA : 1. BUDHA 2. DHARMA 3. SANGGHA

ALIRAN DALAM AGAMA BUDHA

1. Budha Hinayana / Hinarata Aliran ini tidak ada Re Inkarnasi Budha Mahayana / Maharata Aliran ini ada Re inkarnasi

2.

Terjadi 2 aliran dalam agama Budha setelah 100 tahun Sang Sidharta Budha Gautama meninggal

EMPAT TEMPAT SUCI AGAMA BUDHA

1. 3. 2. TAMAN LUMBINI = LAHIRNYA SANG SIDHARTA BUDHA GAUTAMA BENARES = SANG BUDHA MEMUTAR RODA DHARMA YANG PERTAMA BOTH-GAYA = SANG BUDHA PERTAMA KALI MEMPEROLEH BODHI / WAHYU KUSINAGARA = TEMPAT SANG BUDHA WAFAT

4.

Nuri2009/

TRADISI HINDU BUDHA DI INDONESIA

FAKTA FAKTA PROSES INTERAKSI MASYARAKAT INDONESIA DENGAN TRADISI HINDU - BUDHA BIDANG TEKNOLOGI

BANGUNAN CANDI

KELAUTAN

PERTANIAN

BIDANG PENDIDIKAN
BACA TULIS PRASASTI PALLAWA DAN SANSEKERTA

PENDIDKAN

SISTEM

ASHRAM / PASRAMAN

KARYA SASTRA

PUJANGGA

EMPU SEDAH DAN PANULUH

BIDANG SOSIAL DAN PEMERINTAHAN

PEMBAGIAN KASTA / KLASIFIKASI MASYARAKAT

BIDANG SOSIAL

MENGENAL

PEMERINTAHAN

KEPALA SUKU

RAJA SEBAGAI AVATARA DEWA TURUN TEMURUN

KEPERCAYAAN MASYARAKAT INDONESIA

TAPI ADA

MASYARAKAT MASIH ADA YANG MEMUJA ARWAH NENEK MOYANG

AGAMA HINDU

TAPI ADA

AGAMA BUDHA

KEHIDUPAN SOSIAL,POLITIK,EKONOMI,BUDAYA DI INDONESIA PADA MASA KERAJAAN HINDU-BUDHA

SISTEM DAN STRUKTUR SOSIAL

MASYARAKAT YANG DIPENGARUHI AGAMA HINDU

ASPEK KEHIDUPAN

DIPENGARUHI SISTEM STRATIFIKASI / KASTA

DIPENGARUHI AGAMA BUDHA

ASPEK KEHIDUPAN

UPASAKA / UPASIKA DAN BHIKSU / BHIKSUNI

SISTEM DAN STRUKSTUR EKONOMI

1. PERDAGANGAN 2. TENAGA KERJA 3. PENGUASAAN TANAH 4. PAJAK 5. TRANSPORTASI

SISTEM DAN STRUKTUR BIROKRASI

BENTUK

FEODAL JATENG SELATAN

DILIHAT DARI TATA LETAK BANGUNAN CANDI

BENTUK

DEMOKRATIS JATENG UTARA

BENTUK

FEDERAL JAWA TIMUR