P. 1
Kesantunan Berbahasa

Kesantunan Berbahasa

|Views: 76|Likes:
Published by Gwen Wen Jing
kesantunan bahasa
kesantunan bahasa

More info:

Published by: Gwen Wen Jing on Apr 27, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/14/2013

pdf

text

original

Kesantunan Berbahasa

Kesantunan berbahasa dapat didefinisikan sebagai sifat lemah-lembut , bersopan santun dan mempunyai kehalusan budi pekerti yang dimiliki oleh seseorang penutur apabila berbahasa atau berkomunikasi dengan sesiapa sahaja menggunakan bahasa yang sopan dan beradab. Lima kepentingan aspek kesantunan berbahasa ialah mengandungi nilai hormat yang tinggi , kosa kata halus dan bertatasusila, tidak menyinggung perasaan orang lain apabila bertutur, melambangkan kesantunan budi, kehalusan dan kesopanan tingkah laku penutur, mencerminkan akal budi seseorang atau anggota masyarakat serta kesantunan berbahasa melambangkan warisan bangsa melalui penghasilan karya sajak serta pantun. Kesantunan berbahasa yang mengandungi nilai hormat yang tinggi menunjukkan komunikasi antara penutur memerlukan kesopanan yang tinggi. Hal ini kerana apabila seseorang individu bertutur dengan individu lain, akan menimbulkan perasaan hormat kepada rakan. Bagi kelompok masyarakat pula, kesantunan berbahasa amat penting bagi mewujudkan sebuah masyarakat yang harmoni, saling bertolak-ansur serta dapat mewujudkan kerjasama. Tambahan pula, negara akan disanjung oleh negara-negara luar kerana rakyat yang mendiami negara tersebut mempunyai kesantunan berbahasa dalam berkomunikasi. Secara tidak langsung, bilangan pelancong juga akan berminat untuk mempelajari bahasa yang dituturkan. Selain itu, kepentingan kesantunan berbahasa ialah mempunyai kosa kata yang halus dan bertatasusila. Hal ini menunjukkan pengunaan kosa kata amat penting dalam berkomunikasi. Ia juga akan dapat mengeratkan lagi hubungan sesama insan. Sebagai contoh, pengerusi yang mengendalikan sesebuah majlis mengucapkan “selamat pagi dan salam sejahtera kepada def-def kehormat, tuan puan serta hadirin hadirat yang dihormati sekalian.” Suasana majlis juga akan menjadi tenang dan berjalan lancar. Tambahan pula, melalui kesantunan berbahasa juga, kita tidak akan menyinggung perasaan orang lain. Hali ini menggambarkan nilai hormat dan memahami perasaan seseorang individu. Sebagai contoh, apabila kita menegur seseorang, tegurlah dengan kata yang sopan agar dia tidak tersinggung dengan teguran kita. Aspek kesantunan berbahasa juga melambangkan warisan bangsa. Melalui penghasilan karya-karya sajak, pantun, syair, gurindam dan lain-lain lagi. Maksud tersirat melalui penghasilan karya dapat difahami dengan jelas dan membolehkan seseorang individu mengambil iktibar dan menjadikan sebagai kata-kata ransangan diri. Melalui pertuturan bahasa melayu juga, seseorang akan tidak dianggap sebagai seorang yang biadab atau tidak beradab sekiranya menggunakan bahasa yang sopan dan menekankan aspek kesantunan berbahasa dalam pertuturan seharian. Tambahan pula, kesantunan bahasa menggambarkan orang melayu mementingkan serta mengutamakan adab dan nilai-nilai murni di dalam

Secara tidak langsung. Sebagai contoh. Sebagai contoh. “Tuanku. Kata ganti nama diri “Tuanku” digunakan oleh rakyat biasa apabila bertutur dengan raja dan merujuk kepada raja yang berkenaan. Kata ganti nama diri ini merujuk kepada Raja atau Permaisuri apabila bercakap dengan orang lain. . Hal ini menggambarkan bahasa yang indah dan mempunyai nilai-nilai murni. masyarakat sekeliling akan menggambarkan penutur tersebut sebagai seorang yang bongkak dan sombong. Sebagai contoh “budi bahasa budaya kita”. kakak serta adik. Sistem ini berbeza dengan panggilan seharian golongan rakyat biasa. Manakala. Sistem ini di bahagikan pula kepada tiga bahagian iaitu kata ganti nama diri pertama. Sistem panggilan yang melibatkan kerabat diraja terbahagi kepada dua iaitu sistem kekeluargaan dan sistem kata ganti nama diri. Selain itu. Sekiranya seseorang penutur bercakap dalam keadaan megah. Duli Yang Maha Mulia serta Baginda”. anakanda. penggunaan kata ganti nama diri digunakan mengikut gelaran. Selain itu. ayahanda. Selain itu. “Tuan Hamba” digunakan oleh Raja atau Permaisuri kepada orang bawahan yang dilawan bercakap.pertuturan. Kesantunan berbahasa juga dapat diterapkan melalui slogan-slogan. Tingkah laku penutur dapat dicerminkan dari sikap serta cara percakapan. Sebagai contoh. emak. Beta digunakan oleh Yang di-Pertuan Agong. Sultan. Kata ganti nama pertama berbeza cara pemakaiannya walaupun melibatkan orang yang pertama. kakanda serta adinda. Duli Tuanku. kata ganti nama diri kedua serta kata ganti nama diri ketiga. kesantunan berbahasa juga dapat memupuk kesedaran warganegara yang mengambil emeh dalam aspek pertuturan. Hal ini berbeza dengan penggunaan kata ganti nama diri. ia menjejaskan imej sesebuah negara. kesopanan dan menggambarkan tingkah laku penutur. Sistem kata ganti nama diri yang pertama ialah penggunaan “beta” dan “patik”. bonda. Contohnya panggilan ayah. kata ganti nama diri ketiga pula ialah . melalui kesantunan berbahasa juga melambangkan sebagai satu bahasa yang indah dan mempunyai peradaban. Sistem kekeluargaan merujuk kepada penggunaan kata ganti nama diri seharian. seseorang perlulah berjabat tangan untuk mengeratkan hubungan silaturrahim yang terjalin. Istilah “patik” pula merujuk kepada rakyat jelata apabila hendak bertutur dengan golongan diraja. Raja Permaisuri Agong. Melalui sistem kekeluargaan . Melalui aspek kesantunan berbahasa juga melambangkan kehalusan budi. Sistem kata ganti nama diri yang kedua ialah “Tuanku”. golongan remaja bertutur tanpa adab dan sopan santun. Sultanah serta Tengku Ampuan apabila bertutur dengan golongan rakyat biasa. Sehubungan dengan itu. dengan menggunakan gelaran untuk menghormati orang yang lebih tua daripada kita.

Kesimpulannya. setiap pihak mestilah memainkan peranan penting dalam memartabatkan bahasa kebangsaan di negara kita. Namun begitu. Hal ini dapat mendorong kita mencapai matlamat Wawasan 2020 seterusnya melahirkan masyarakat mawaddah dan sakinah. kita satu matlamat…” Begitulah sedikit bait-bait lirik lagu patriotik yang sering berkumandang di corong-corong radio dan di televisyen. . hal ini hanya mampu direalisasikan sekiranya setiap warganegara Malaysia mencintai dan berusaha menaikkan nama Malaysia di seantero dunia.“Kita satu bangsa. kita satu negara. Jelaslah bahawa bahasa kebangsaan mempunyai kepentingan yang jitu untuk semua kaum di negara ini.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->