P. 1
Konsep Dan Budaya Masyarakat I

Konsep Dan Budaya Masyarakat I

5.0

|Views: 33|Likes:
Published by Nirwan Zaki Ramli
BUDAYA
BUDAYA

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Nirwan Zaki Ramli on Apr 27, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/28/2013

pdf

text

original

Konsep dan Budaya Masyarakat I Pengertian Budaya

Sungguhpun manusia itu dari segi biologi tidak banyak berbeza dari haiwan primat, tetapi perlakuannya amat berbeza. Manusia dapat menggunakan akal fikiran dan peralatan. Perlakuan mereka dikawal dan didorongkan oleh akal. Proses pemelajaran manusia dapat menentukan corak budayanya. Ilmu pengetahuannya bersifat akumulatif, mampu memahami lambang-lambang yang simbolis seperti bahasa. Sistem pembahagian manusia adalah lebih kompleks daripada haiwan.

Budaya yang dikonsepsikan oleh orang ramai selalunya meliputi hal-hal mengenai kesenian. Sedangkan pengertian budaya dalam pengajian anthropologi adalah suatu jalinan yang kompleks. Perlakuan manusia yang dipelajari (learned behaviour) adalah menjadi asas kepada pertumbuhan budaya. Perlakuanperlakuan manusia yang diterima dari proses pemelajaran terjalin dalam suatu sistem yang tersusun rapi, iaitu merupakan budaya. Definisi budaya itu berbagaibagai sebagaimana yang diberikan oleh sarjan-sarjana anthropologi budaya. A.L. Kroeber dan C. Kluckhohn pernah mengumpul sehingga 160 definisi budaya yang telah digunakan oleh sarjana-sarjana. Kemudian mereka menganalisis dan membuat kesimpulan.

Dalam bahasa Melayu “budaya” itu berasal daripada perkataan “budi”, iaitu kata Sanskrit yang bermaksud akal. Budaya itu ialah perlakuan-perlakuan manusia yang berkaitan dengan akal fikiran. Dalam intepretasi lain difahamkan bahawa budaya itu daripada rangkaian “daya” dan “budi” yang dapat dikatakan segala yang berupa cipta, rasa dan penggunaan fikiran manusia. Kebudayaan itu bermaksud segala hasil dari ciptaan itu. Budaya adalah kata singkat daripada kebudayaan.

Adakala budaya itu didapati sama ertinya dengan peradaban, tetapi peradaban itu adalah sebahagian daripada budaya.

Dalam budaya itu terdapat berbagai-bagai jalinan unsur, ada unsur yang amat besar dan ada unsur kecil. Unsur-unsur budaya itu dapat dikelasifikasikan kepada beberapa bahagian yang penting bagi memudahkan perbincangan akademik. Sebenarnya unsur-unsur itu saling berkaitan antara satu sama lain. Dan selalunya unsur-unsur itu bertindih sesama sendiri. Antara unsur-unsur budaya itu terdapat unsur-unsur besar yang dikatakan budaya universal (cultural universal) yang dapat dibahagikan kepada: budaya peralatan bagi keperluan

ilmu pengetahuan dan agama serta magis. peraturan. iaitu melihat . Fungsi yang selalu digunakan seharian itu juga dengan mudah difahami. Perlakuan dan Kawalan Sosial Pola-pola budaya merupakan satu prinsip atau dasar yang berulangkali berlaku dalam budaya. Perlakuan itu harus mencerminkan budaya yang menjadi tumpuan kajian itu. hendaklah melihat kedudukan pola itu dalam budaya seluruhnya. sistem sosial. kesenian dan mainan. adat resam. Dalam unsur-unsur budaya besar itu terdapat pula bahagian-bahagian yang lebih kecil. Perlakuan ini adalah hasil dari berbagai-bagai proses dan ini juga yang melahirkan berbagai-bagai peralatan budaya. fungsi mempunyai pengertiannya tersendiri. Perlakuan manusia didorongkan oleh berbagai-bagai aspek lain. undang-undang dan sebagainya. kepercayaan. Ia melahirkan suatu sistem pola. Fungsi dalam pengajian akademik menerangkan hubungan antara suatu hal dengan sesuatu tujuan tertentu. dan menerangkan hubungan variable antara satu dengan yang lain.hidup manusia. Tidak lengkap jika penyelidikan itu hanya ditumpukan kepada bahagiannya tanpa pertimbangkan kedudukannya yang lebih luas. dan fungsi juga menerangkan jalinan hubungan antara satu hal dengan hal yang lain dalam sistem yang bulat atau sistem yang lebih luas. nilai. sistem ekonomi. Fungsi Dalam penyelidikan. Dalam penyelidikan anthropologi budaya memerlukan satu proses yang kompleks bagi memahami perhubungan dan interaksi individu dalam sesuatu masyarakat itu. Daripada traits ini terdapat pula pecahan yang lebih kecil yang dinamakan unsur atau “items”. seperti norma. Segala aktiviti budaya itu terbahagi pula kepada jalinan-jalinan yang lebih kecil yang kita namakan “trait complexes” dan kemudian boleh dipecah-pecahkan kepada trait-trait yang lebih kecil. Dalam penyelidikan sesuatu unsur budaya itu. Budaya itu dapat dilihat dari aspek perlakuan dan hasil perlakuan anggotaanggota masyarakat. bahasa. Dalam berbagai-bagai unsur budaya itu terdapat pula aktiviti-aktivitinya yang tersendiri yang dapat dikatakan aktiviti budaya (cultural activities). Sesuatu sistem itu merupakan perlakuan individu dan gabungan dengan alat-alat yang dihasilkan. sehingga ia melahirkan aktiviti budaya atau kompleks budaya.

bersangkut paut pula dengan berbagaibagai aspek dan unsur lain dalam masyarakat. Selain itu. Pengertian masyarakat banyak telah diberikan oleh para pengkaji anthropologi dan sosiologi. Budaya dan masyarakat adalah sesuatu hubungan yang . Adat resam juga digunakan dalam menentukan cara hidup masyarakat.peranan atau kepentingan sesuatu itu dengan hubungan masyarakat atau sistem yang lebih luas. Pembahagian itu berasaskan pada masa atau ruang. diversiti dalam dimensi masa dan ruang. Segala pengeritan yang dibincangkan itu adalah benar melihat kepada sudut pandangan masing-masing. fungsi dan maknanya tersendiri dalam masyarakat. konsep fungsi itu kemudian melahirkan satu pendekatan tersendiri yang dipanggil fungsionalism. Jadi. Dalam proses mengkelasifikasikan budaya terdapat berbagai-bagai kritik. kawasan budaya dan ke dalam kulturkreise. masyarakat difahamkan sebagai kelompok individu. misalnya pembahagian seperti “barat” dan “timur”. iaitu cuba menerangkan bahawa setiap unsur budaya itu mempunyai guna. Sesuatu unsur budaya yang lahir itu. sesuatu unsur itu mempunyai makna dan pengertian tersendiri dalam budaya. Aspek ini boleh dikaji dan dianalisis dengan lebih mendalam. Dalam penggunaan harian. Secara umum. Pengertian masyarakat Pengertian masyarakat itu luas dan boleh dilihat dari berbagai-bagai sudut. Anika budaya Budaya dan masyarakat itu didapati berbagai-bagai. tentangan dan terdapat pula berbagai-bagai sokongan dan ulasan. Ini dikatakan pendekatan minat sosial. tradisi dan moden. Dalam pengajian akademik. Oleh itu. berdasarkan sekitaran alam. apabila mengkaji sesuatu unsur itu hendaklah juga dikaitkan dengan minat-minat yang lain. budaya adalah sebagai ikatan kepada wujudnya masyarakat. Oleh kerana terdapat diversiti dalam budaya itu maka didapati berbagai-bagai usaha untuk mengkelasifikasikannya. Para pengkaji anthropologi berusaha memberi pengertian yang lebih mendalam mengenai pendekatan fungsi ini. primitif dan moden. Setiap unsur itu dapat dihubungkan dengan sesuatu tujuan atau peranan tertentu dalam masyarakat. masyarakat itu dapat difahamkan sebagai satu kesatuan kelompok manusia yang mempunyai interaksi dalam sistem hidup yang tertentu.

Golongan sosial ini bergantung kepada asas mana yang dijadikan ukuran atau pembahagiannya. Proses interaksi itu adalah luas pengertiannya. Dalam sesuatu golongan sosial itu terdapat ciri-ciri tertentu yang berasaskan kepada ciri-ciri yang digunakan untuk kategori itu. Kumpulan kelompok mempunyai ikatan. Golongan bermaksud kelompok sosial yang lebih besar dan selalunya interaksi anggota-anggota itu tidak seerat unit sosial. Unit sosial itu wujud atas minat dan kepentingan tertentu dengan sistem interaksi yang tersendiri. Mereka mempunyai kesedaran bersama. Melalui ini terdapatlah suatu sistem komunikasi yang tersendiri. Dalam masyarakat itu juga. Institusi sosial: Ini lebih khusus kepada sistem nilai dan norma. Perlakuan individu dalam masyarakat itu adalah ditentukan oleh pola-pola interaksi. adat istiadat atau adat resam anggotanya bersama dalam aktiviti. kumpulan budaya (cultural group) dan kumpulan ethnik (ethnic group). Begitu juga anggota kelompok itu terdapat sistem nilai dan norma yang tersendiri. Kolektif: Berasaskan kepada ciri-ciri tertentu berdasarkan sistem norma di kalangan anggota-anggota masyarakat. seperti tujuan dan minat bersama.tidak dapat dipisahkan. Kelompokkelompok interaksi sosial yang kecil itu merupakan unit sosial yang tersendiri sehinggalah kepada unit sosial yang lebih besar. Setiap kelompok itu mempunyai organisasi dan sistem kepimpinan tertentu. mempengaruhi aktivti individu dalam satu kesatuan kemasyarakatan tadi. Mereka mempunyai kepentingan atas minat bersama. Pengertian masyarakat adalah sangat luas yang meliputi berbagai-bagai ciri – meliputi unit-unit sosial dan institusi-institusi sosial yang lebih luas. Masingmasing individu itu berinteraksi bersandar atas kepentingan tersendiri. dan menurut sistem norma . Unit sosial ini kemudian dapat dipisahkan kepada kategori sosial yang lebih besar iaitu golongan sosial. Komuniti: Berasaskan kepada hidup setempat – ikatan yang rapat dalam kelompok kecil dan unit sosial yang lebih besar. meliputi pelbagai sistem komunikasi. sebagaimana yang ditentukan oleh nilai-nilai sosial. Adakala berupa kebiasaan. Kelompok sosial (social group): Pembentukan kumpulan secara kolektif itu juga melahirkan kelompok seperti kumpulan ras (racial group). pentingnya ialah interaksi antara individu-individu yang menentukan suatu pola hidup yang tertentu.

nilai dan peraturan-peraturan hidup dalam masyarakatnya. Sesuatu prinsip kebudayaan itu adalah terdiri dari jalinan-jalinan tertentu yang dapat menjadikannya sebagai struktur sosial. Konflik sosial selalu terdapat dalam proses sosialisasi itu.R. Radcliff-Brown (1939). Struktur Sosial: Konsep struktur sosial dikemuakan oleh A. Aspek penyelewengan dalam budaya ini adalah suatu fenomenon yang terdapat dalam semua budaya. Institusi bertujuan memenuhi keperluan kehidupan. seperti institusi kekerabatan. Seorang itu mempelajari norma. Perubahan yang berlaku itu lebih berupa secara bersendirian. Dalam penyelidikan sosiobudaya persoalan ini hendaklah dilihat dalam konteks perubahannya. Proses perubahan masyarakat dan budaya Perubahan berlaku kerana budaya itu dinamis. inovasi. enkulturasi. pendidikan. assimilasi dan akulturasi. Proses pembudayaan yang disebut enkulturasi. Seorang itu mengalami proses sosialisasi sejak lahir sehingga seorang itu meninggal dunia. ialah penyesuaian dengan kehendakkehendak budaya sendiri. politik dan sebagainya.bersama yang bertujuan untuk memenuhi kompleks tertentu. baik secara formal mahupun tidak formal bagi memahami masyarakat sekitarnya. Evolusi budaya ialah suatu proses perubahan masyarakat dan budaya yang mengambil masa yang lama. Masyarakat dan Budaya Dinamiks Sosial: dalam proses ini kita perlu memahami sosialisasi. Perubahan itu adakala terjadi dalam jangka masa yang lama dan adakala berbentuk reformasi atau revolusi. iaitu tidak ada tekanan dari luar. Institusi pula bermakna badan atau organisasi khusus. Konsep perubahan budaya pula merupakan perubahan yang terjadi dalam jangka masa yang lebih pendek dan . difusi. sehingga adakalanya melahirkan individu yang menyeleweng (deviants). evolusi. Proses sosialisasi: meliputi seluruh proses penyesuaian individu dalam budayanya secara mempelajari. institusi yang bersifat ekonomi. iaitu berlaku perubahan dari masa ke masa. Struktur sosial amat penting dalam memahami budaya dan masyarakat.

cara ini dilakukan dengan sengaja. pelaut dan sebagainya. dan budaya itu diterima serta dipelajari dan akhirnya menjadi kebiasaan dalam masyarakat. Cara pertama ialah hubungan dalam bentuk daripada masing-masing budaya itu hampir tidak berubah yang disebut sebagai symbiotic. Difusi budaya juga dilakukan oleh missionary atau pengembang agama. Difusi juga boleh berlaku dengan pertembungan kelompok penduduk tempatan dengan kelompok jiran dengan berbagai-bagai cara pertemuan. seperti pengembara. Proses ini berlaku mungkin secara dibawa oleh orang-orang yang berpindah. Difusi Difusi bermakna proses penyebaran unsur-unsur budaya daripada seorang individu kepada seorang individu lain. Penemuan (discovery dan invention) ialah penemuan unsur budaya baru. Dalam anthropologi proses difusi budaya itu dimaksudkan penyebaran dan peresapan unsur-unsur budaya daripada satu masyarakat kepada satu masyarakat lain. Proses penyebaran unsur-unsur budaya dalam masyarkat yang sama disebut difusi dalam masyarakat yang sama (intra-society diffusion) dan proses difusi antara masyarakat itu ialah “inter-society diffusion”. atau dari satu masyarakat kepada satu masyarakat lain. Difusi peresapan budaya melalui pedagang-pedagang berlaku secara sukarela yang tidak disedari. Bila penemuan itu diserap ke dalam budaya maka ia dikatakan penciptaan. Perubahan budaya itu terjadi secara asimilasi dan akultrasi. dalam perkembangan unsur-unsur budaya Hindu ke kawasan ini. Penemuan baru disebarkan kepada masyarakat.mungkin hasil dari pertembungan dengan luar atau lebih bersifat tekanan dari luar. Inovasi ialah proses perubahan budaya yang besar tetapi terjadi dalam jangka masa yang tidak begitu lama. iaitu proses migrasi. pedagang. Misalnya. Proses evolusi secara berulangulang itu dipanggil proses “recurrent”. Intra-society diffusion selalunya merupakan penyebaran dan peresapan unsur-unsur budaya baru yang ditemui dari proses inovasi dan penciptaan. Difusi budaya boleh berlaku kerana kedatangan individu-individu dari luar. Proses evolusi yang mengambil masa lama itu dalam anthropologi dikatakan “directional processes” yang dilihat dari jauh. Peresapan budaya . terutama dalam zaman pra-sejarah yang kerapkali berlaku migrasi kelompok-kelompok tertentu.

dan sifat takut kepada kekuatan budaya lain. Akulturasi Proses akulturasi berlaku bila budaya tempatan bertembung dengan budaya asing. Sesuatu unsur budaya itu mempunyai kait mengait dengan unsur-unsur budaya lain yang menjadikannya sebagaimana satu kompleks tersendiri. tersebar atau meresap dari satu budaya kepada satu budaya lain dengan berbagai-bagai cara dan jalinan difusi itu merupakan satu kompleks yang tersendiri.secara tekanan (imposed) ialah melalui peperangan. misalnya jualan kereta ke negeri lain. Kini proses difusi tersangat cepat berlaku kerana terdapat berbagai-bagai kemudahan sistem komunikasi yang tersebar luas. Bersama dengan penyebaran agamaagama besar di dunia ini juga bermakna penyebaran budaya melalui proses . dan kemudian berlaku proses penerimaan budaya asing sesuai dengan kehendak-kehendak tempatan sehingga tidak menghilangkan identiti budaya sendiri. Proses ini berlaku oleh kerana adanya migrasi. Proses ini amat pesat berlaku apabila berlaku campur tangan kolonial Barat di negara-negara yang mundur. Proses ini berlaku apabila terdapat pergaulan secara intensif dan luas dalam jangka masa yang lama. dalam masa yang lama sehingga budayabudaya dari kelompok-kelompok itu berubah saing menyesuaikan menjadi satu. penaklukan dan seumpamanya. mereka saling bergaul antara satu sama lain. Unsur-unsur budaya selalu bergerak. Perpindahan budaya itu menjadi satu gabungan atau kompleks yang agak sukar untuk dipisah-pisahkan. di sini terdapat unsur paksaan. Asimilasi Proses ini berlaku dalam kelompok-kelompok yang budaya berbeza. Penerimaan unsur-unsur budaya asing itu tidak pula bertentangan dengan kehendak-kehendak budaya sendiri. Dalam komuniti Cina dan Siam di Kelantan mengalami proses asimilasi dengan budaya orang Melayu. juga melibatkan hal-hal lain berkaitan dengan kereta. tv dan filem. melampaui batas-batas tempatan. Proses ini berlaku kepada budaya Melayu sejak dulu kala. Kelompok-kelompok itu mesti mempunyai sikap tolenrasi dan simpati antara satu sama lain. Antara penghalang dalam proses ini ialah bila terdapat perasaan superioriti pada individu dalam budaya tertentu terhadap budaya yang dihadapinya. seperti radio. pertembungan secara individu dengan budaya asing.

Oceania. Proses urbanisasi juga memainkan peranan penting dalam menentukan pesatnya proses penerimaan. iaitu antara golongan tua dan golongan muda. tumpuan kepada penyelidikan proses akulturasi ini semakin diminati dan berkembang luas. Makanan itu adalah sukar diubah. Dalam penyelidikan ini memerlukan pengetahuan yang luas kerana ia melibatkan usaha perbandingan antara satu budaya dengan satu budaya lain. unsur yang melibatkan agama dan kepercayaan juga adalah sukar diganti dan diubah. Unsur-unsur budaya yang sukar diganti ialah unsur-unsur budaya yang sudah meluas dalam masyarakat dan diamalkan secara turun temurun. . Dalam pengajian anthropologi budaya. Amerika Utara dengan Ero-Amerika menjadikan proses akulturasi itu pesat sekali berlaku dalam abad ke-20. Begitu juga ritual yang berkaitan dengan hal ini. Berbagai-bagai method dan pendekatan penyelidikan tentang ini telah dilakukan oleh sarjana-sarjana.akulturasi ini berlaku secara leluasa. Unsur-unsur yang tidak sesuai dan dianggap sukar adalah lambat diterima. seperti makanan. Golongan muda itu mudah mengalami devian dan menerima unsur-unsur budaya asing berbanding dengan golongan tua yang lebih kuat pegangan kepada tradisi. Ketiga. dan unsur-unsur budaya yang mempunyai fungsi atau gunanya yang tinggi kepada budaya yang menerima. Pendidikan juga menjadi ukuran dalam menentukan mudah atau tidak seorang individu itu menerima unsur-unsur budaya asing. Konflik dan ketegangan sosial kesan dari akulturasi Peringkat perubahan selalu dikatakan tahap krisis. Sesuatu unsur budaya yang diterima itu adalah yang mudah disesuaikan dengan keadaan masyarakat yang menerima. unsur-unsur budaya yang dialami dalam proses sosialisasi pada peringkat awal juga sukar digantikan. seperti sistem kekerabatan. Kedua. Unsur-unsur budaya asing yang mudah diterima ialah yang bercorak atau bersifat konkrit. Pertembungan budaya-budaya Afrika. Golongan-golongan itu menentukan dasar dan prinsip masing-masing. “maju” dan “progresif” lebih mudah menerima unsur-unsur budaya asing berbanding dengan individu “kolot” atau “kampungan”. Konflik sosial muncul dan perdebatan atau ketegangan sosial ini kerap berlaku dalam masyarakat. Individu yang dikatakan “moden”. Asia. Antaranya golongan tua dengan golongan muda. iaitu transisi antara golongan yang kuat ikatan kepada tradisi dengan golongan muda yang inginkan perubahan. Lagi satu faktor ialah umur. seperti budaya kebendaan (material culture).

Teknologi dalam masyarakat sederhana dapat dilakukan secara terperinci. Dengan ini juga menyebabkan timbul golongan-golongan penentang. Dari abad ke-19 lagi penulisan ethnografi menumpukan perhatian serius kepada persoalan teknologi. Golongan yang selalu terlibat ialah pertubuhan keagamaan yang berusaha mempertahankan tradisi. Ini termasuklah unsur-unsur: (1)Budaya kebendaan (Material Culture) dan teknologi. nativistic movements dan sebagainya. (7)Sistem kepercayaan. Gerakan-gerakan ini berusaha mempertahankan indentiti sendiri. Ethnologi Bidang ethnologi menjadi persoalan etnografi yang memberikan huraian tentang sesuatu budaya dalam konteks masyarakatnya. alat senjata dan sebagainya. moden dengan golongan kolot. Adakala golongan agama ini melarikan diri daripada masyarakat yang dianggap menghadapi kacau bilau. (5)Kesenian. Deskripsi secara terperinci itu penting dilakukan sebagai asas dalam membuat . Inilah yang menimbulkan gerakan-gerakan cults. nasionalisme dengan liberalisme.golongan berpelajaran dengan golongan kurang pelajaran. tidak melibatkan tentang fungsi sosialnya. (6)Sistem pengetahuan. Konflik dan ketegangan sosial ini jelas sekali apabila berlaku tekanan budaya dengan pesatnya penerimaan unsur-unsur budaya asing. Dalam bidang ini termasuk berbagai-bagai bahagian teknologi. Perbincangannya lebih merupakan satu deskripsi secara luaran sahaja. Pemerhatian pada masa itu lebih merupakan secara luaran sahaja. messianic movements. golongan maju. tetapi dalam masyarakat kompleks teknologi itu tersangat kompleks. (4)Bahasa. (2)Sistem ekonomi. seperti pakaian. rumah. golongan urban dengan golongan kampung. Pendekatan dalam bidang ini ialah melihat kepada segala aspek yang menjadi unsur budaya universal. (3)Sistem sosial.

usaha pengkaji menggunakan teori evolusi dalam menerangkan perubahan sistem sosial. Sistem ekonomi Eknomi sara diri termasuk teknik dan alat-alat yang terdapat dalam masyarakat peringkat ini.perbandingan tentang penyebaran hasil budaya itu dari satu budaya kepada satu budaya lain. dan sebagainya. . Oleh itu para pengkaji membahagikan kepada kategori-kategori tertentu yang lebih kecil. Beliau tertarik dengan terminologi yang digunakan dalam sistem ini antara berbagai-bagai budaya yang menjadi tumpuannya. perhiasan. Sistem teknologi atau budaya benda itu sendiri adalah luas sekali bidangnya. Sebenarnya usaha menghubungkan sistem ekonomi secara sederhana itu telah lama dilakukan.H. malah dapat dikesan sejak abad ke-4 lagi. rumah. yang mengkaji sistem kinship dalam berbagai-bagai budaya dan menerangkan proses evolusi dalam sistem ini. Antara yang terkenal ialah Morgan. Sistem sosial Pada peringkat permulaan. Sistem ekonomi juga tidak terlepas dari sistem-sistem lain dalam masyarakat. Kemudian dalam tahun-tahun 20-an dan 30-an penulisan tentang teknologi seperti dulu semakin berkurang dalam hasil-hasil ethnografi. seperti alat-alat pengeluaran. makanan. Cara hidup pertanian meletakkan pertanian secara usaha paling atas. Dalam sistem ini juga para pengkaji menghubungkan dengan teori evolusi dalam pertumbuhan usaha cari makan dari satu peringkat kepada satu peringkat perkembangan manusia yang lebih tinggi. L. Terdapat banyak kritik tentang evolusi dalam mata pencarian ini. senjata. iaitu tingkattingkat ekonomi. pakaian. terutama dalam masyarakat primitif.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->