DOSA-DOSA

YANG DIANGGAP BIASA
MUHAMMAD BIN SHALEH AL MUNAJJID ‫محمد صالح المنجد‬ Penerjemah : AINUL HARITS UMAR THAYYIB

‫ عين الحارث عمر طيب‬:‫ترجمة‬
Murajaah :
ABU BAKAR MUHAMMAD AL TUWAY DR.MUH.MU’INUDINILLAH BASRI, MA FIR'ADI NASRUDDIN ABDULLAH, LC ERWANDI TARMIZI Maktab Dakwah Dan Bimbingan Jaliyat Rabwah

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

2

‫المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة‬ ‫بمدينة الرياض‬ 1428 – 2007

DAFTAR ISI

Isi Kata Sambutan Muqaddimah 1. 2. 3. 4. 5. 6. Syirik Riya' dalam beribadah Thiyarah Bersumpah dengan nama selain Allah Υ Duduk bersama orang-orang munafik atau fasik untuk beramah tamah Tidak thuma'ninah dalam shalat

hal 9 10 22 37 39 42 46 47

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

3

7. 8.

Banyak melakukan gerakan sia-sia dalam shalat Mendahului imam secara sengaja dalam shalat Isi

51 53 hal 56 58 62 64 66 68 70 72 75 76

9.

Masuk masjid sehabis makan bawang merah, bawang putih atau sesuatu yang berbau tak sedap Zina Liwath (homo sexual) Penolakan istri terhadap ajakan suami Permintaan agar di talak suami tanpa sebab yang dibolehkan syara' Dzhihar Menggauli istri saat haid Menggauli istri lewat dubur (anal seks) Tidak berbuat adil di antara para istri Berkhalwat (berdua-duaan) dengan

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Jabat tangan dengan wanita yang bukan mahram Isi 20. 24. 22. 21. 29. . 27. 28. 26. Wanita keluar rumah dengan memakai parfum sehingga menggoda laki-laki Wanita bepergian tanpa mahram Memandang wanita dengan sengaja Diyatsah (hilangnya rasa cemburu) Memalsukan nasab anak kepada selain ayahnya dan pengingkaran ayah terhadap anaknya sendiri Makan uang riba Menyembunyikan aib barang Bai'un najsy Berjualan setelah adzan kedua pada hari Jum'at Judi (dengan segala bentuk dan 78 hal 81 84 85 87 88 91 96 99 100 101 25. 23.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 4 wanita yang bukan mahram 19.

Mencuri Memberi atau menerima suap Isi 32. Merampas tanah milik orang lain Menerima hadiah setelah menolong Tidak memenuhi hak-hak pekerja Tidak adil di antara anak Meminta-minta di saat berkecukupan Berhutang dengan niat tidak membayar Memakan harta haram Minum arak meskipun hanya setetes Menggunakan bejana dari emas dan perak Kesaksian palsu (dusta) Mendengarkan dan menikmati musik 104 107 hal 110 112 115 118 121 123 126 127 132 134 136 . 31. 41. 33. 40. 42. 35. 37. 36. 39.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 5 ragamnya) 30. 38. 34.

52. 48. 49. 47. 45. 54. tipis dan ketat Laki-laki atau wanita yang menyambung rambutnya Laki-laki menyerupai wanita atau sebaliknya Menyemir rambut dengan warna hitam Menggambar makhluk yang bernyawa Berdusta dalam soal mimpi . Ghibah (menggunjing) Namimah (mengadu domba) Melongok kerumah orang lain tanpa izin Isi 46. 53.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 6 139 142 145 hal 147 148 151 152 154 155 158 160 164 43. 44. Berbisik empat mata dan membiarkan orang ketiga Isbal (Menurunkan atau memanjangkan pakaian hingga di bawah mata kaki) Laki-laki memakai perhiasan emas Memakai pakaian pendek. 50. 51.

Penutup . duduk dan buang air di kuburan Tidak cebok setelah buang air kecil Mendengarkan pembicaraan orang lain. Menginjak. Jahat dalam bertetangga Berwasiat yang merugikan Permainan dadu Melaknat orang yang beriman dan melaknat orang yang semestinya tidak di laknat Meratapi jenazah secara berlebihan Memukul muka orang dan menandai muka binatang Memutuskan hubungan dengan saudara muslim lebih dari tiga hari 62. 57. sedangkan mereka tidak menyukai Isi 165 167 170 hal 171 174 175 177 178 180 181 185 58. 59. 56. 64. 60. 61.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 7 55. 63.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 8 .

Semoga pula kitab yang ditulisnya ini demikian juga kitab-kitabnya yang lain bermanfaat bagi umat Islam. 11/ 9/ 1414H Abdul Aziz bin Abdullah Bin Baz Mufti 'Aam dan Ketua Lembaga Ulama Besar Badan Penelitian Ilmiah dan Fatwa Saudi Arabia . Amin. Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad ρ . Semoga Allah memberinya pahala sebaik-baik pahala dan menambahkan kepadanya ilmu yang bermanfaat dan amal shaleh. Dengan sangat baik penulisnya menyajikan kitab tersebut ke hadapan pembaca. keluarga dan segenap sahabatnya. dengan judul: ‫محرمات استهان بها كثير من الناس يجب‬ ‫الحذر منها‬ Saya dapati kitab tersebut sangat berharga dan banyak faedahnya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 9 KATA SAMBUTAN Saya telah menelaah kitab yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al Munajjid -semoga Allah Υ memberinya taufiq-.

tiada sekutu bagi-Nya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 10 MUKADDIMAH Segala puji bagi Allah Υ. Amma ba'du: Sesungguhnya Allah Υ memberikan beberapa kewajiban yang tidak boleh diabaikan. dan apa yang diharamkan. memohon pertolongan dan meminta ampun kepada-Nya. dan barang siapa disesatkan oleh Allah maka tidak ada yang bisa menunjukinya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu adalah hamba dan Rasul-Nya. memberikan beberapa ketentuan yang tidak boleh dilampaui dan mengharamkan beberapa perkara yang tidak boleh di langgar. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan diri dan keburukan amal perbuatan. maka . Kita memuji. Nabi Muhammad ρ bersabda: َ ٌ َ ‫حل‬ ّ ‫ح‬ ‫م‬ ‫مه‬ ‫ه فَهُ ه‬ ِ ِ ‫تاب‬ َ ِ‫ي ك‬ ِ‫ه ف‬ َ ‫ها‬ َ ‫و‬ َ ‫ما أ‬ َ ‫ر‬ َ َ‫ و‬، ‫ل‬ ُ ‫ل الل‬ َ )) ّ ‫حه‬ َ ْ َ ُ َ َ ، ‫ة‬ ‫وا‬ َ ‫و‬ ٌ ‫يهه‬ َ ِ‫عاف‬ َ ‫و‬ ٌ ‫را‬ َ ‫ما‬ ُ ْ ‫ت عَن‬ َ ‫سك‬ َ َ‫ و‬، ‫م‬ ْ ‫فههأقْب ِل‬ َ ُ‫ه فَه‬ َ ‫ح‬ َ ُ‫فَه‬ َ ْ ُ َ ‫م ت َل‬ ُ ، ‫يا‬ َ َ ‫عافِي‬ ِ َ‫ن ن‬ ِ ‫ن الل‬ ِ ّ ‫سه‬ ّ ِ ‫ فَإ‬، ‫ة‬ َ ‫ه ال‬ ّ ‫ثه‬ ْ ‫هل‬ َ ‫ن الل‬ ْ ‫م ي َك‬ َ ‫م‬ (( ‫ة‬ َ َ ‫ه الي‬ ِ ِ‫هَذ‬ “Apa yang dihalalkan oleh Allah dalam kitab-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah semata. Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Allah Υ maka tidak ada yang bisa menyesatkannya. maka itulah yang halal.

. hal: 14. sesungguhnya Allah tidak pernah lupa.sedangkan apa yang di diamkan terhadapnya maka ia adalah yang dimaafkan. kemudian beliau membaca ayat: “Dan tidaklah Tuhanmu lupa” (Q.S. maka terimalah pema'afan dari Allah. maka janganlah kamu mendekatinya” (Q.1 Perkara-perkara yang diharamkan adalah ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan oleh Allah Υ Sebagaimana firman Allah Υ: “Itulah larangan Allah. Hadits riwayat Hakim: 2/ 375 dan dihasankan oleh Syaikh Al Bani dalam Ghaayatul Maram. seperti ditegaskan Allah Υ dalam Al Qur’an: 1 . Al Baqarah: 187).S. Allah Υ mengancam orang yang melampaui batas ketentuan-ketentuan-Nya dan melanggar apa yang diharamkan-Nya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 11 itulah yang haram. Maryam: 64).

menyempitkan dada kami. tahqiq. 2 .2 Sering kita saksikan. secara berturut-turut ia berkeluh kesah. Menjauhi hal-hal yang diharamkan. tak ada sesuatu apapun kecuali engkau mengharamkannya. yaitu orang-orang yang lemah jiwanya dan sedikit ilmunya manakala mendengar perkara-perkara yang diharamkan. persoalannya tidak sesempit itu dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang".Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 12 “Dan barang siapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya. agama ini mudah. engkau tidak memiliki selain yang haram. hadits No. dan baginya siksa yang menghinakan”. dan apa yang aku perintahkan kepada kalian. sebagian para pengikut hawa nafsu. engkau membuat gelisah hidup kami. 130. (Q. An Nisaa’: 14).S. kesal sembari berujar: "Semuanya di haramkan. kitab al fadhail. maka lakukanlah dari padanya semampu kalian”. engkau telah menyuramkan kehidupan kami. . hal ini berdasarkan sabda Rasulullah ρ : َ ‫هاجتن ِبوه ومه‬ ‫ه‬ ‫م عَن ْه‬ ‫مه‬ ِ ‫م ب ِه‬ ْ ‫رت ُك ُه‬ َ ‫ها أ‬ َ َ ُ ْ ُ َ ْ ‫هه فَه‬ ْ ‫ها ن َهَي ْت ُك ُه‬ َ )) ْ ‫م‬ َ ُ َ (( ‫م‬ ِ ‫وا‬ ْ ‫ما ا‬ ْ ُ ‫ست َطعْت‬ َ ‫ه‬ ُ ْ ‫من‬ ْ ‫فافْعَل‬ “Apa yang aku larang kepada kalian maka jauhilah ia. Hadits riwayat Muslim. niscaya Allah memasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya. Abdul Baqi. hukumnya adalah wajib.

Al An’am: 115). Allah Maha bijaksana lagi Maha Mengetahui.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 13 Untuk menjawab ungkapan mereka. tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya dan Dialah yang Maha mendengar dan Maha mengetahui". Hukum-hukum Allah Υ berdasarkan atas ilmu. Maka Dia menghalalkan apa yang Ia kehendaki dan mengharamkan apa yang dikehendaki-Nya pula. pasrah dan berserah diri kepada-Nya secara total". dan keadilan-Nya. Allah Υ menjelaskan kepada kita tentang kaidah halal-haram dalam firman-Nya: .S. hikmah. tidak ada seorang pun yang dapat menolak ketetapan-Nya. sebagai kalimat yang benar dan adil. bukan karena kesia-siaan dan permainan. (Q. kita katakan sebagai berikut: "Sesungguhnya Allah Υ telah menetapkan hukum menurut kehendak-Nya. Allah Υ berfirman: “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (AlQur’an). Dan diantara pilar kehambaan kita kepada Allah Υ adalah hendaknya kita ridha dengan apa yang telah di tetapkan oleh-Nya.

barangsiapa yang mendakwakan atau menetapkan dirinya berhak menentukan halal dan haram.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 14 “Dan (Allah) menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk". Al A’raaf : 157). sebagaimana yang di tegaskan dalam firman-Nya: . maka dia telah kafir dan keluar dari agama Islam. Maka perkara-perkara yang baik adalah yang halal. (QS. Allah Υ berfirman: "Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak di izinkan oleh Allah?” (Q. Asy Asyura: 21). dan perkara-perkara yang buruk adalah yang di haramkan. Tak seorangpun boleh berbicara tentang halal dan haram kecuali para ahli ilmu yang mengetahuinya berdasarkan Al Qur’an dan sunnah.S. Karena itu. Allah Υ memberi peringatan keras kepada orang yang menghalalkan dan mengharamkan sesuatu tanpa ilmu pengetahuan. Menghalalkan dan mengharamkan sesuatu hanyalah hak preogatif Allah Υ semata.

Hal-hal yang diharamkan secara qath’i (tegas) terdapat dalam Al Qur’an dan sunnah. Dalam sunnah juga disebutkan beberapa hal yang diharamkan sebagaimana dalam sabda Nabi ρ : ‫ر‬ َ ْ ‫ع ال‬ ِ ْ ‫وال‬ ِ ‫مي ْت َه‬ َ ‫م ب َي ْه‬ َ ‫ه‬ ّ ِ ‫)) إ‬ َ ‫ر‬ َ ْ ‫وال‬ ْ ‫خ‬ َ ّ ‫ن الل‬ َ ‫ة‬ َ ‫ر‬ ّ ‫حه‬ ِ ‫خن ْزِي ْه‬ ِ ‫مه‬ َ ْ ‫وا‬ (( ِ ‫نام‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ل‬ َ . (Q. dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan". berbuat baiklah terhadap kedua orang ibu dan bapak. An Nahl: 116).S. (Q. An An’am: 151). janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia. seperti dalam firman Allah Υ : “Katakanlah:"Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu yaitu.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 15 “Dan janganlah kamu mengatakan apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta: “ ini halal dan ini haram” untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah ”.S.

3 Dan Sabda Rasulullah ρ : ً ْ ‫شي‬ َ ‫م‬ َ ِ‫ه إ‬ (( ‫ه‬ َ ‫ئا‬ َ ‫ذا‬ ّ ِ ‫)) إ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ر‬ ُ َ ‫من‬ َ َ‫م ث‬ َ ‫ن الل‬ ّ ‫ح‬ ّ ‫ح‬ “Sesungguhnya jika Allah mengharamkan sesuatu. babi. ia mengharamkan (pula) harga (penjualannya)”. dan patungpatung".4 Dalam sebagian nash terkadang disebutkan pula beberapa jenis yang diharamkan. yang jatuh. Bin Bazz rahimahullah).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 16 “Sesungguhnya Allah mengharamkan penjualan khamr (minuman keras). darah. dan (diharamkan pula) 3 4 . . seperti makanan yang dirincikan Allah Υ dalam firman-Nya: “Di haramkan bagimu bangkai. (hewan) yang disembelih atas nama selain Allah. Hadits riwayat Abu Daud : 3486. yang di pukuli. yang di tanduk. kecuali yang sempat kamu menyembelihnya dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. . daging babi. Hadits shahih riwayat Daruquthni. shahih Abi Daud No: 977 (hadits ini disepakati keshahihannya. dan yang diterkam binatang buas. 3/7. bangkai. yang tercekik.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 17 mengundi nasib dengan anak panah". anak-anakmu perempuan. Dalam hal usaha. Allah Υ juga menyebutkan halhal yang diharamkan. Oleh . Al Maidah: 3). sebagaimana firman-Nya: “Dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba…". menghalalkan untuk kita hal-hal yang baik yang tidak terhitung jumlah dan jenisnya. An Nisa’ : 23).S. saudaramu perempuan yang sepersusuan… “ (Q. anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu perempuan. Tentang hal-hal yang diharamkan dalam pernikahan. ibuibumu yang menyusui kamu. anak-anak perempuan saudara-saudaramu laki-laki. Al Baqarah: 275).S. (Q. Kemudian Allah Υ Yang Maha Pengasih terhadap hamba-hamba-Nya. (QS. saudara-saudara perempuan ayahmu[bibi]. saudara-saudaramu perempuan. saudara-saudara perempuan ibumu. Allah Υ berfirman: “Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu.

makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi “. Adalah termasuk di antara rahmat Allah Υ bahwa Dia menjadikan dasar segala sesuatu adalah halal. (Q. kita wajib mentaati. . (Q. Allah Υ menerangkan secara rinci hal-hal yang diharamkan karena hal itu terhitung jumlahnya. yakni selama hal-hal tersebut adalah sesuatu yang baik. kecuali apa yang terpaksa kamu memakannya …". Al Baqarah: 168). Al An’am: 119). Oleh sebab itu. Allah Υ berfirman: “Sesunguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa yang diharamkan-Nya atasmu. Allah Υ berfirman: “Hai sekalian manusia.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 18 sebab itu Allah Υ tidak memberikan rincian dari hal-hal yang halal dan yang dibolehkan. sehingga kita mudah mengetahui dan menjauhinya. hingga terdapat dalil yang mengharamkannya. Adapun hal-hal yang dihalalkan.S. memuji dan bersyukur kepada-Nya. karena semua itu tidak terhitung jumlahnya. maka Allah Υ menerangkannya secara global.S. Hal ini menunjukkan bahwa Allah Υ yang Maha Pengasih dan Maha Luas rahmat-Nya atas segenap hamba-Nya.

minyak. Apakah mereka menginginkan agar dirincikan bahwa daging sembelihan dari unta. pertambangan. mengendarai mobil. dan komputer harus dirincikan bahwa semua itu adalah halal? Kemudian memakai pakaian dari bahan kapas. alat pengering. Dan sayur-sayuran. penyulingan air. kambing hutan. buah-buahan dan semua biji-bijian serta hasil tanaman yang bermanfaat adalah halal? Dan bahwa air. angsa.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 19 Sebagian manusia. bulu. Ini menunjukkan betapa lemahnya iman dan betapa sedikitnya pemahaman mereka terhadap syari'at. burung dara. blender. kaca. ayam. kelinci. rempah-rempah dan bumbu-bumbu masakan juga dihalalkan? Lalu menggunakan kayu. alat penyaringan. alat pemompa air. kain lena. kambing. wol. pengeboran minyak. burung unta semua itu adalah halal? bangkai belalang serta ikan juga halal?. naik kereta. mesin cuci. serta berbagai jenis peralatan kedokteran. kerikil. sapi . mesin pelumat daging. susu. dan pesawat terbang juga halal? Kemudian kulkas. percetakan. mesin penggiling tepung. tehnik. dan cuka juga dihalalkan? Garam. kijang. astronomi. kapal laut. madu. dan kulit yang diperbolehkan. arsitektur. plastik. itik. jika mereka menyaksikan halhal yang haram dihitung dan diperinci. harus dijelaskan sebagai sesuatu yang halal? . kubis. nylon dan polyster. besi. alat menghitung. katun. pasir. jiwanya tiba-tiba terasa sesak karena merasa berat terhadap hukum-hukum syari'at. mixer. serta karet juga halal? Menunggang hewan.

boleh memandang kepada wanita bukan mahram untuk tujuan . menggembala kambing. tukang kayu. kafalah (penanggungan).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 20 Dan dasar hukum pernikahan. Seperti dengan melakukan jama’ dan qashar dalam shalat dan berbuka puasa ketika bepergian. sewa-menyewa. hiwalah (transfer). Sungguh sangat besar perbedaan. jama’ antara dua shalat bagi orang sakit dan ketika sedang turun hujan deras. semua harus diterangkan sebagai pekerjaan yang halal? Mungkinkah kita bisa menyelesaikan dalam penghitungan dan merincikan hal-hal yang dihalalkan? Sungguh mereka itu adalah orang-orang yang nyaris tidak memahami perkataan. dan keahlian seperti. Adapun argumen mereka bahwa agama itu mudah. antara melanggar hal-hal yang diharamkan lalu berdalih secara batil bahwa agama adalah mudah dan memang tidak diragukan bahwa agama adalah mudah dengan menerapkan keringanankeringanan yang diberikan oleh syari'at. pandai besi. tetapi kemudahan itu harus disesuaikan menurut tuntunan syari'at. mengusap (khuf) atau dikenal dengan sepatu bot dan kaos kaki bagi orang yang mukim sehari semalam dan bagi yang bepergian tiga hari tiga malam. ucapan tersebut adalah benar tetapi diselewengkan dan disalah-gunakan. Makna mudah dalam agama. tidaklah berarti disesuaikan menurut hawa nafsu dan pendapat manusia. profesi. reparasi. jual beli. tayammum ketika takut bahaya jika menggunakan air.

setiap muslim hendaknya mengetahui bahwa diharamkannya beberapa perkara tersebut. kelelahan dan pembatasan. sehingga mereka berharap mendapatkan ridha-Nya. .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 21 meminang. makan bangkai ketika dalam keadaan darurat atau rukhsah-rukhsah (dispensasi) syari'at lainnya. dan para penduduk surga sabar atas berbagai hal yang dibencinya. Disamping hal-hal yang telah disebutkan sebelumnya. Dengan demikian melaksanakan kewajiban itu terasa ringan. Orang-orang yang beriman melihat beratnya kewajiban dengan cara pandang dari sisi perolehan pahala dan ketaatan terhadap perintah Allah Υ. yang dengannya surga dikelilingi. Jika tidak karena ujian ini. memberi makan orang miskin atau memberinya pakaian. Dan diantara sebab perbedaan penduduk surga dengan penduduk neraka adalah para penduduk neraka telah tenggelam dalam syahwat mereka. sehingga kewajiban itu terasa berat untuk mereka lakukan dan ketaatan menjadi sesuatu yang sangat menyulitkan. lalu Dia Υ melihat bagaimana mereka berbuat. Berbeda halnya dengan orang-orang munafik. terdapat hikmah yang besar di dalamnya di antaranya: Allah Υ menguji segenap hamba-Nya dengan halhal yang diharamkan tersebut. mereka melihat beratnya kewajiban dari sisi kepedihan. tentu tidak akan bisa dibedakan antara ahli maksiat dengan orang yang taat. yang dengannya neraka dikelilingi. memilih dalam kaffarat (denda) sumpah antara memerdekakan budak.

Saya sebutkan hal-hal tersebut dengan tujuan memberi penjelasan dan nasehat. Hal ini berdasarkan hadits yang . Sesungguhnya Allah Υ adalah sebaik-baik Pelindung dan Dia Maha Penyayang di antara para penyayang. barangsiapa meninggalkan sesuatu karena Allah Υ. Dalam risalah buku ini. Dan mudah-mudahan Dia menjauhkan kita semua dari hal-hal yang diharamkan serta menjaga kita dari segala bentuk keburukan. untuk diri saya sendiri dan untuk segenap umat Islam. Hanya kepada Allah Υ. taufik serta kekuatan dari Allah Υ untuk selalu menjauhi larangan-larangan-Nya. saya memohon petunjuk. lalu mendapatkan kelezatan iman di dalam hatinya. SYIRIK Syirik atau menyekutukan Allah Υ adalah sesuatu yang amat diharamkan dan secara mutlak ia merupakan dosa yang paling besar. Hal-hal yang diharamkan ini merupakan sesuatu yang sering terjadi dan umum dilakukan oleh mayoritas kaum muslimin. yang keharamannya jelas di dalam syari'at disertai keterangan dalil dari Al Qur’an dan sunnah. niscaya Allah Υ akan menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik daripadanya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 22 Dengan meninggalkan hal-hal yang diharamkan. 1. pembaca akan mendapati beberapa hal yang diharamkan. orang yang taat akan merasakan buah manisnya.

wahai Rasulullah! beliau bersabda: 'Menyekutukan Allah' “.5 Setiap dosa kemungkinan diampuni oleh Allah Υ. Di antara bentuk syirik adalah syirik besar. bagi siapa yang di kehendaki-Nya". dan Dia mengampuni dosa yang selain dari (syirik) itu. Bukhari. . (Q. Di antara fenomena syirik yang umum terjadi di sebagian besar negara-negara Islam adalah: 5 .S. kecuali dosa syirik.‫ه‬ َ ‫قا‬ َ ْ‫سو‬ ْ ‫اشإل‬ (( ‫ه‬ ِ ‫بالل‬ ِ ‫ل الل‬ َ ْ ‫قُل‬ َ ‫ل ى‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ك‬ َ ‫ش‬ َ ‫يا‬ “Maukah aku kabarkan kepada kalian dosa yang paling besar (tiga kali) ? mereka menjawab: ya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 23 diriwayatkan oleh Abi Bakrah bahwasanya Rasulullah ρ bersabda: َ ُ َ َ َ ‫ر ؟ ] ث‬ :‫وا‬ ‫لث ها ً [ قَه‬ ‫ر ال ْك َب َه‬ ْ ُ ‫)) أل َ أن َب ّهؤُك‬ ْ ُ ‫هال‬ ِ ِ ‫هائ‬ ِ َ ‫م ب ِهأك ْب‬ َِ :‫ل‬ َ َ ‫ ب‬:‫نا‬ ُ ‫را‬ َ . hadits. Muttafaq 'alaih. dan orang yang bersangkutan. Allah Υ berfirman: "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik. An Nisa: 48). maka ia akan kekal di dalam neraka. No: 2511 cet. Syirik ini menjadi penyebab keluarnya seseorang dari agama Islam. Al Bugha. jika meninggal dunia dalam keadaan demikian. ia memerlukan taubat secara khusus.

Padahal Allah Ψ berfirman: “Atau siapakah yang memperkenankan (do’a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo'a kepadaNya dan yang menghilangkan kesusahan dan yang . atau lainnya untuk mendapatkan syafa'at atau melepaskan diri dari berbagai kesukaran hidup. mereka lalu meminta pertolongan dan bantuan kepada para wali yang telah meninggal dunia. Al Isra’ :23). orang-orang shaleh. Karena kepercayaan ini.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 24 • Menyembah Kuburan Yakni kepercayaan bahwa para wali yang telah meninggal dunia bisa memenuhi hajat.S. Termasuk dalam kategori menyembah kuburan adalah memohon kepada orang-orang yang telah meninggal. padahal Allah Ψ berfirman: “Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia". baik para Nabi. (Q. serta bisa membebaskan manusia dari berbagai kesulitan.

Yang lain lagi menyebut: “Wahai Jailani”.S. Sebagian penyembah kuburan ada yang berthawaf (mengelilingi) kuburan tersebut. ketika ditimpa petaka. baik dalam keadaan berdiri. ketika melakukan sesuatu kesalahan. di setiap situasi sulit. lalu mengusapkannya ke bagian-bagian tubuhnya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 25 menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan ( yang lain )?". . musibah atau kesukaran hidup. Sebagian mereka. Al A’raaf: 194). Sebagian mereka bahkan ada yang sujud ketika melihatnya.S. mencium disetiap sudutnya. berdiri di depannya dengan penuh khusyu’. duduk. ada pula yang menyeru: “Ibnu ‘Ulwan". (Q. Dan yang lain menyebut: “Wahai Rifai". Padahal Allah Υ telah menegaskan: “Sesungguhnya orang-orang yang kamu seru selain Allah itu adalah makhluk (yang lemah) yang serupa juga dengan kamu”. Di antaranya ada yang menyeru: “Wahai Muhammad. An Naml: 62).” Ada lagi yang menyebut: “Wahai Ali”. Mereka juga menciumi pintu kuburan tersebut dan melumuri wajahnya dengan tanah dan debu kuburan. bahkan membiasakan dan mentradisikan menyebut nama syaikh atau wali tertentu. Kemudian ada yang menyebut : “Wahai Syadzali”. Yang lain lagi: “Al Idrus sayyidah Zainab". (Q. dan masih banyak lagi.

dimudahkan urusannya dan juga tak jarang di antara mereka yang menyeru: "Ya sayyidi aku datang kepadamu dari negeri yang jauh. sebagian lagi membawa buku yang berjudul: "Manasikul hajjil masyahid" (tata cara ibadah 6 .6 Sebagian mereka. Fathul Bari : 8/ 176. maka janganlah engkau kecewakan aku". (Q. mencukur rambutnya di perkuburan. niscaya ia akan masuk neraka".Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 26 merendahkan dan menghinakan diri seraya mengajukan permintaan dan memohon hajat kepada mereka. Nabi ρ bersabda: ‫دا‬ ِ ‫ن الل‬ ِ ‫و‬ ّ ِ‫ه ن‬ َ ‫ما‬ َ ‫ن‬ َ )) ِ ْ‫ن د ُو‬ ْ ‫م‬ ْ ُ‫و ي َد ْع‬ َ ُ‫ت وَه‬ ْ ‫م‬ َ ‫خ‬ (( ‫ر‬ َ َ‫د‬ ّ ‫ل ال‬ ِ ‫نا‬ “Barang siapa mati dalam keadaan menyembah sesembahan selain Allah Υ. Padahal Allah Ψ berfirman: “Dan siapakah yang lebih sesat dari pada orang yang menyembah sembahan-sembahan selain Allah yang tidak dapat memperkenankan (do’anya) sampai hari kiamat dan mereka lalai dari (memperhatikan) do’a mereka”.S. . Hadits riwayat Bukhari. mendapatkan keturunan. Ada yang minta disembuhkan dari penyakit. Al Ahqaaf: 5).

Termasuk perbuatan syirik adalah bernadzar untuk selain Allah Ψ.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 27 haji di kuburan keramat). Termasuk syirik besar adalah menyembelih binatang untuk selain Allah Ψ. Padahal Allah Ψberfirman: “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkurbanlah”. Yunus: 107).S. (Q. Al Kautsar: 2). Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu maka tidak ada yang dapat menolak karunia-Nya”. maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. . Padahal Allah Ψ berfirman: “Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu.S. (Q. Sebagian mereka mempercayai bahwa para wali itu mempunyai kewenangan untuk mengatur alam semesta. dan mereka bisa memberi mudharat dan manfaat. Yang mereka maksudkan dengan masyahid adalah kuburan-kuburan para wali. seperti yang dilakukan oleh sebagian orang yang bernadzar untuk memberi lilin dan lampu bagi para penghuni kubur.

tahqiq. Lihat Taisirul Azizil Hamid. Atau berhukum kepada perundang-undangan jahiliyah secara sukarela dan atas 7 8 . Abdul Baqi. Pertama: Penyembelihannya untuk selain Allah Ψ. Atau kepercayaan bahwa seseorang memiliki hak dalam masalah tersebut selain Allah Ψ. Dan termasuk penyembelihan jahiliyah. kitab shahih Muslim. Keduanya menjadikan daging binatang sembelihan itu tidak boleh dimakan. cet. Yaitu manakala mereka membeli rumah atau membangunnya.yang terkenal di zaman kita saat ini. .adalah menyembelih untuk jin. dan kedua: Penyembelihannya dengan atas nama selain Allah Ψ.adalah menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah Ψ atau sebaliknya. Rasulullah ρ bersabda: (( ‫ه‬ ِ ‫ر الل‬ َ َ ‫ن ذ َب‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ن الل‬ ْ ‫م‬ َ َ‫)) ل َع‬ ِ ْ ‫ح ل ِغَي‬ “Allah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah”.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 28 Maksudnya berkurbanlah hanya untuk Allah Ψ dan atas nama-Nya. No : 1978. Al Ifta'.8 Di antara contoh syirik besar -dan hal ini umum dilakukan. atau ketika menggali sumur mereka menyembelih di tempat tersebut atau di depan pintu gerbangnya sebagai sembelihan (sesajen) karena takut dari gangguan jin. Hal: 158. . 7 Pada binatang sembelihan itu terdapat dua hal yang diharamkan. Hadits riwayat Muslim.

Syaikh Al Bani rahimahullah menggolongkannya kedalam hadits hasan. Sunan Tirmidzi.S. itulah bentuk ibadah mereka kepada orang-orang alim dan rahib9. Rasulullah ρ dengan tegas bersabda: َ ّ ‫ح‬ ْ ‫جهه‬ ‫ه‬ ِ ُ‫ن ي‬ ِ َ ‫ل وَل‬ َ ‫مهها‬ َ ْ‫لههو‬ َ ‫)) أ‬ َ ‫ر‬ ُ ‫م اللهه‬ َ ‫م‬ ْ ‫ههه‬ ُ َ‫ن ل‬ ّ ‫حهه‬ ْ ‫كهه‬ َ َ َ ْ‫مههو‬ ّ ‫حهه‬ ‫ه‬ ِ َ ‫سههت‬ َ ‫مهها أ‬ َ ُ ‫ه وَي‬ ْ َ ‫فَي‬ ُ ‫ل اللهه‬ َ ‫م‬ ْ ‫ههه‬ ُ ‫ر‬ ُ َ ‫حل ّوْن‬ ّ ‫ح‬ ِ ْ ‫ن عَلي‬ َ ْ ‫ه فَت ِل‬ (( ‫م‬ ِ ‫ك‬ َ ‫ع‬ َ ُ ‫فَي‬ ْ ُ‫م ل َه‬ ْ ُ‫باد َت ُه‬ ُ َ ‫موْن‬ ُ ‫ر‬ ّ ‫ح‬ “Benar. Hadits riwayat Baihaqi.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 29 kemauannya. Lihat Ghaayatul Maram : 19. 10/ 116. sehingga mereka menganggapnya sebagai barang haram. Allah Ψ menyebutkan kufur besar ini dalam firman-Nya: “Mereka menjadikan orang-orang alimnya. . dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah”. No: 3095. 9 . sehingga mereka menganggapnya halal. (Q. seraya menghalalkannya dan kepercayaan bahwa hal tersebut dibolehkan. Dan mengharamkan atas mereka apa yang dihalalkan oleh Allah Ψ. As Sunanul Kubra. At Taubah: 31). Ketika Adi bin Hatim τ mendengar ayat tersebut yang sedang dibaca oleh Rasulullah ρ ia berkata: “orangorang itu (Yahudi) tidak menyembah mereka (para alim dan rahib-rahibnya). tetapi meraka (orang-orang alim dan para rahib itu) menghalalkan untuk mereka apa yang diharamkan oleh Allah Ψ.

lalu kamu jadikan sebagiannya haram dan (sebagiannya) halal". Adapun sihir. ia termasuk perbuatan kufur dan di antara tujuh dosa besar yang menyebabkan kebinasaan.S. (Q. di antara sifat orang-orang musyrik adalah sebagaimana dalam firman-Nya: “Dan meraka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah)”. “Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku tentang rizki yang diturunkan Allah kepadamu.S. Katakanlah: "Apakah Allah telah memberikan izin kepadamu (tentang ini) atau kamu mengada-adakan kedustaan atas Allah?". At Taubah: 29). Termasuk syirik yang banyak terjadi adalah sihir. perdukunan dan ramalan. Allah Ψ berfirman: . Yunus: 59).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 30 Allah Ψ menjelaskan. Sihir hanya mendatangkan bahaya dan sama sekali tidak bermanfaat bagi manusia. (Q.

sesat dan lemah iman pergi kepada para tukang sihir untuk . Thaha: 69). “Dan tidak akan menang tukang sihir itu. hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). (Q. sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu kepada seseorangpun) sebelum mengatakan: “Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu). (Q. Al Baqarah: 102). Orang yang mengajarkan sihir adalah kafir. Allah Ψ berfirman: “Padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir).S. (Q. dari mana saja ia datang”. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut. pekerjaannya haram dan jahat. sebab itu janganlah kamu kafir”.S.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 31 “Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat". Al Baqarah: 102). Orang-orang bodoh.S. Hukuman bagi tukang sihir adalah dibunuh.

Dukun dan tukang ramal itu memanfaatkan kelengahan orang-orang awam (yang minta pertolongan kepadanya) untuk mengeruk uang mereka sebanyakbanyaknya. atau sengsara. apakah akan bahagia. Mereka menggunakan banyak sarana untuk perbuatannya tersebut. bola kaca. kecuali waktu yang sekali itu saja. seperti dengan mu’awwidzat (surat Al Ikhlas. perdagangan. Maka mereka pergi kepada para dukun dan tukang ramal untuk mengetahui nasib mereka di masa depan. maka sembilan puluh sembilan kalinya hanyalah dusta belaka. memohon kesembuhan dengan Kalam-Nya. dengan mendatangi tukang sihir dan memohon pertolongan kepadanya agar terbebas dari pengaruh sihir yang menimpanya. dan sebagainya. membaca (garis) telapak tangan. Al Falaq. Jika sekali waktu mereka benar. Tetapi tetap saja orang-orang dungu tidak mengenang. cangkir. dan An Naas) dan sebagainya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 32 berbuat jahat kepada orang lain atau untuk membalas dendam kepada mereka. baik dalam soal pernikahan. Di antara manusia ada yang melakukan perbuatan haram. Padahal seharusnya ia mengadu dan kembali kepada Allah Ψ. memukul rumah siput. cermin. jika mempercayai terhadap apa yang . Hukum orang yang mendatangi tukang ramal atau dukun. Di antaranya dengan membuat garis di atas pasir. mencari barang-barang yang hilang atau yang semisalnya.

. tetapi shalatnya tidak diterima selama empat puluh hari. lalu membenarkan apa yang dikatakannya. 2/ 429 dalam Shahihul Jami'. tetapi misalnya pergi untuk sekedar ingin tahu. 11 Hal ini harus dibarengi pula dengan tetap mendirikan shalat (wajib) dan bertaubat atas perbuatannya. Hadits riwayat Ahmad. sungguh dia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad”. keluar dari agama Islam. lalu ia menanyakan kepadanya tentang sesuatu. coba-coba atau sejenisnya. Rasulullah ρ bersabda: َ ‫كاه‬ َ ‫))م‬ ً ‫را‬ ُ ْ‫قو‬ َ َ‫ل ف‬ ُ َ ‫ما ي‬ ً ِ َ ‫ت ى‬ َ ‫نأ‬ ْ ‫قد‬ َ ‫ه ِب‬ ُ َ‫صد ّق‬ َ َ‫فا ف‬ ّ َ‫و ع‬ ْ ‫نا أ‬ ْ َ ُ َ َ ِ‫ما أن ْز‬ ((‫د‬ َ َ‫ك‬ ٍ ‫م‬ َ ‫م‬ ّ ‫ح‬ ُ ‫ل عَل ى‬ َ ِ‫ر ب‬ َ ‫ف‬ “Barang siapa mendatangi dukun dan tukang ramal.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 33 dikatakannya adalah kafir. 10 11 . . maka ia tidak tergolong orang kafir. maka tidak di terima shalatnya selama empat puluh malam”. Rasulullah ρ bersabda: َ َ‫فا ف‬ َ ‫)) م‬ َ ‫ل‬ ً ‫را‬ ْ َ ‫قب‬ َ ‫ن‬ ‫ه‬ ْ ُ‫م ت‬ َ ‫نأ‬ َ ُ ‫لهه‬ ْ َ ‫ي ء ٍل‬ ُ َ ‫سأل‬ ْ ‫ش‬ ْ َ‫ه ع‬ ّ َ‫ت ى ع‬ ْ َ َ َ َ (( ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ً ْ َ ْ ِ َ ْ ُ‫صل َة‬ َ “Barang siapa mendatangi peramal. Shahih Muslim.10 Adapun jika orang yang datang tersebut tidak mempercayai bahwa mereka mengetahui hal-hal ghaib. hadits No: 5939. 4/ 1751.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

34

Kepercayaan adanya pengaruh bintang dan planet terhadap berbagai kejadian dan kehidupan manusia.

Dari Zaid bin Khalid Al Juhani τ, Ia berkata: Rasulullah ρ shalat bersama kami, shalat subuh di Hudaibiyah -di mana masih ada bekas hujan yang turun di malam harinya- setelah beranjak beliau menghadap para sahabatnya seraya berkata:

َ ‫ها‬ ْ ‫)) هَ ه‬ َ ‫ها‬ ‫ه‬ ‫م ؟ قَه‬ ‫ذا قَه‬ ‫مه‬ َ ْ ‫رو‬ ُ ‫ الل ه‬:‫وا‬ ْ ‫رب ّك ُه‬ َ ‫ن‬ ْ ُ ‫هال‬ َ ‫ل‬ ُ ْ ‫ل ت َهد‬ َ َ َ ُ َ ,‫م‬ َ ‫قا‬ ‫ن‬ ‫عب َه‬ ِ ‫ن‬ ِ ْ‫مهؤ‬ ِ ‫ح‬ َ َ ‫صهب‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫ه أعْل‬ ُ ‫سوْل‬ ْ ‫ أ‬:‫ل‬ ٌ ‫م‬ ْ ِ‫هاد‬ ْ ‫مه‬ َ َ‫و‬ َ َ َ‫ي و‬ َ ‫ها‬ ‫ه‬ َ ِ ‫ها ب‬ ‫رن َه‬ ‫ن قَه‬ ِ ‫ل الله‬ ْ ‫ف‬ ُ :‫ل‬ َ ‫ما‬ ّ ‫ فَأ‬، ‫ر‬ ِ ‫ضه‬ ْ ِ ‫مط‬ ْ ‫مه‬ ٌ ِ‫كاف‬ ْ ِ‫ب‬ َ ْ َ َ‫ي و‬ َ ِ ‫ه فَذ َل‬ ‫مهها‬ ِ ْ‫مؤ‬ ِ ِ ‫مت‬ ْ ‫ر‬ ّ ‫ وَأ‬، ‫ب‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ح‬ ِ َ ‫بالك َوْك‬ ٌ ِ‫كاف‬ ْ ِ‫ن ب‬ ٌ ‫م‬ َ َ‫و‬ َ ِ ‫ذا فَذ َل‬ َ ‫ن‬ َ ‫قا‬ َ َ ‫ذا وَك‬ َ َ ‫ ء ك‬ ‫ي‬ ‫ك ك َه‬ ِ ْ‫رنا َ ب ِن َو‬ ُ :‫ل‬ َ ْ ‫ر ب ِه‬ ٌ ِ‫هاف‬ ْ ِ ‫مط‬ ْ ‫م‬ ْ َ َ ْ (( ‫ب‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫با‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ؤ‬ ‫م‬ ِ ٌ ِ ُ ِ ْ
“Apakah kalian mengetahui apa yang difirmankan oleh Tuhan kalian?", mereka menjawab: “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui”. Allah Ψ berfirman: "Pagi ini di antara hamba-Ku ada yang beriman kepadaKu dan ada pula yang kafir, adapun orang yang berkata: "Kami diberi hujan dengan karunia Allah dan rahmatNya maka dia beriman kepada-Ku dan kafir terhadap bintang, adapun orang yang berkata: "Hujan ini turun karena bintang ini dan bintang itu maka dia telah kufur kepada-Ku dan beriman kepada bintang”. 12

12

. Hadits riwayat Bukhari, lihat Fathul Bari; 2/ 333.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

35

Termasuk dalam hal ini adalah mempercayai Astrologi (ramalan bintang), seperti yang banyak kita baca di Koran (surat kabar) dan majalah. Jika ia mempercayai adanya pengaruh bintang dan planet-planet tersebut maka ia telah terjatuh kepada syirik. Jika ia membacanya sekedar untuk hiburan, maka ia telah melakukan perbuatan maksiat dan dosa. Sebab tidak diperbolehkan mencari hiburan dengan membaca hal-hal yang termasuk syirik. Di samping syaitan terkadang berhasil menggoda jiwa manusia sehingga ia percaya kepada hal-hal syirik tersebut, maka membacanya termasuk sarana dan jalan menuju kemusyrikan. Termasuk syirik, mempercayai adanya manfaat pada sesuatu yang tidak dijadikan demikian oleh Allah Ψ. Seperti kepercayaan sebagian orang terhadap jimat, mantera-mantera berbau syirik, kalung dari tulang, gelang logam dan sebagainya, yang penggunaannya sesuai dengan perintah dukun, tukang sihir, atau memang merupakan kepercayaan turun menurun. Mereka mengalungkan barang-barang tersebut di leher, atau pada anak-anak mereka untuk menolak ‘ain (pengaruh jahat yang disebabkan oleh rasa dengki seseorang melalui pandangan matanya; kena mata). Demikian anggapan mereka. Terkadang mereka mengikatkan barang-barang tersebut pada badan, menggantungkannya di mobil atau di rumah, atau mereka mengenakan cincin dengan berbagai macam batu permata, disertai kepercayaan tertentu, seperti untuk tolak bala’ atau untuk menghilangkannya.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

36

Hal semacam ini, tak diragukan lagi sangat bertentangan dengan (perintah) tawakkal kepada Allah Ψ. Dan tidaklah hal itu menambah kepada manusia, selain kelemahan. Belum lagi jika ia berobat dengan sesuatu yang diharamkan. Berbagai bentuk jimat yang digantungkan, sebagian besar dari padanya termasuk syirik jaly (yang nyata). Demikian pula dengan meminta pertolongan kepada sebagian jin atau syaitan, gambar-gambar yang tak bermakna, tulisan-tulisan yang tak berarti dan sebagainya. Sebagian tukang tenung menulis ayat-ayat Al Qur’an dan mencampur-adukkannya dengan hal-hal lain yang termasuk syirik. Bahkan sebagian mereka menulis ayat-ayat Al Qur’an dengan sesuatu yang najis atau dengan darah haid. Menggantungkan atau mengikatkan segala yang disebutkan di atas adalah haram. Hal ini berdasarkan sabda Nabi ρ :

َ ‫ر‬ ْ َ ‫قد ْ أ‬ (( ‫ك‬ َ َ‫ة ف‬ ً ‫م‬ ِ َ‫ق ت‬ َ ْ ‫مي‬ َ ّ ‫ن عَل‬ َ )) َ ‫ش‬ ْ ‫م‬

“Barangsiapa yang menggantungkan jimat maka dia telah berbuat syirik ".13 Orang yang melakukan perbuatan tersebut, jika ia mempercayai bahwa hal itu bisa mendatangkan manfaat atau mudharat (dengan sendirinya) selain Allah Ψ maka ia telah masuk kedalam golongan pelaku syirik besar. Dan jika ia mempercayai bahwa hal itu merupakan sebab bagi datangnya manfaat, padahal Allah Ψ tidak
13

. Hadits riwayat Ahmad, 4/ 156 dan dalam Silsilah Shahihah, No; 492.

dan ini masuk dalam kategori syirk asbab.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 37 menjadikannya sebagai sebab. . maka ia telah terjerumus kepada perbutan syirik kecil.

Demikian pula jika ia melakukan suatu amalan dengan tujuan agar diberitakan dan didengar oleh orang lain. maka ia telah terjerumus kepada perbuatan syirik kecil. dan amalnya menjadi sia-sia belaka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali”. Orang yang melakukan ibadah dengan maksud agar dilihat oleh orang lain. Rasulullah ρ memberikan peringatan kepada mereka dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas τ: ‫ ء ى‬ َ ‫را‬ َ ‫را‬ ِ ِ‫ه ب‬ َ ‫م‬ َ ‫م‬ َ ‫ع‬ َ ‫ن‬ َ َ‫ه و‬ ُ ‫ع الل‬ ّ ‫س‬ ّ ‫س‬ َ )) َ ‫ ء ى‬ َ ‫ن‬ ْ ‫م‬ ْ ‫م‬ (( ‫ه‬ ِ ِ‫ه ب‬ ُ ‫الل‬ . An Nisaa': 142).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 38 2. dan Allah akan membalas tipuan mereka. Mereka bermaksud riya’ (dengan shalat) di hadapan Allah. RIYA’ DALAM BERIBADAH Di antara syarat diterimanya amal shaleh adalah bersih dari riya’ dan sesuai dengan sunnah.S. Allah Ψ berfirman: “Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah. (Q. maka ia termasuk syirik kecil. Misalnya melaksanakan shalat agar dilihat orang lain.

barang siapa melakukan suatu amalan dengan dicampuri perbuatan syirik kepada-Ku. Hadits riwayat Muslim. No : 2985. tibatiba terdetik dalam hatinya perasaan riya’. . 14 15 . tidak memerlukan sekutu. maka menurut jumhur (mayoritas) ulama. niscaya Allah akan menyebarkan aibnya. seperti disebutkan dalam hadits qudsi : َ َ ‫ر‬ َ ‫مه‬ ّ ‫ن ال‬ ّ ‫ه ى ال‬ ‫ل‬ ِ ‫كا‬ ‫نا أ َغْن َه‬ َ ‫ ء‬ ِ َ‫ن ع‬ َ ‫)) أ‬ َ ، ‫رك‬ ْ ‫مه‬ ْ ‫شه‬ َ ‫شه‬ ِ ‫عه‬ َ ‫ر‬ ْ َ ‫مل ً أ‬ (( ‫ه‬ ِ َ‫ه و‬ ِ ْ ‫ك فِي‬ ُ َ ‫رك‬ ُ ُ ‫رك ْت‬ َ ‫ه‬ َ َ‫ع‬ ْ ‫ش‬ َ َ‫ي ت‬ ْ ِ‫ي غَي ْر‬ ْ ِ ‫مع‬ َ ‫ش‬ “Aku adalah yang Maha Cukup. .15 Barang siapa melakukan suatu amal shaleh.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 39 “Barangsiapa melakukan perbuatan sum’ah (ingin didengar oleh orang lain). maka amalannya tetap sah. 14 Barang siapa melakukan suatu ibadah tetapi ia melakukannya karena mengharap pujian manusia di samping ridha Allah Ψ. maka amalannya menjadi sia-sia belaka. Berbeda halnya jika ia hanya diam dengan timbulnya perasaan riya’ tersebut. Hadits riwayat Muslim. 4/ 2289. dan barang siapa melakukan perbuatan riya’. niscaya Allah akan menyebarkan aibnya”. hadits. niscaya Aku tinggalkan dia dan (tidak Aku terima) amal syiriknya”. amal yang dilakukannya menjadi batal dan sia-sia. tidak berusaha untuk menyingkirkan dan bahkan malah menikmatinya. tetapi ia membenci perasaan tersebut dan ia berusaha untuk melawan serta menyingkirkannya.

Dahulu kala diantara tradisi bangsa arab adalah. jika salah seorang dari mereka hendak melakukan suatu pekerjaan. Salah seorang dari mereka memegang burung lalu melepaskannya. Oleh Nabi ρ hukum perbuatan tersebut diterangkan dalam sabdanya: . Jika burung tersebut terbang kearah kanan.S. mereka berkata: "Ini adalah karena (usaha) kami”. jika burung tersebut terbang ke arah kiri maka ia merasa bernasib sial dan mengurungkan pekerjaan yang diinginkannya. maka ia optimis sehingga melangsungkan pekerjaannya. maka mereka meramal keberuntungannya dengan burung.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 40 3. mereka lemparkan sebab kesialan itu kepada Musa dan orang-orang yang besertanya”. Allah Ψ berfirman: “Kemudian apabila datang kepada mereka kemakmuran. (Q. bepergian misalnya. Al A’raaf: 131). dan sebaliknya. Dan jika mereka ditimpa kesusahan. THIYARAH Thiyarah adalah merasa bernasib sial atau meramal nasib buruk karena melihat burung. binatang lainnya atau apa saja.

16 Termasuk dalam kepercayaan yang diharamkan. jika ia pergi membuka tokonya lalu di jalan ia melihat orang buta sebelah matanya. serta-merta ia merasa bernasib sial sehingga mengurungkan niat untuk membuka tokonya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 41 ٌ ‫ر‬ (( ‫ك‬ ِ ُ‫رة‬ ْ ‫ش‬ َ َ ‫)) َالط ّي‬ “ Thiyarah adalah syirik”. No: 3955. yang juga menghilangkan kesempurnaan tauhid adalah merasa bernasib sial dengan bulan-bulan tertentu. Sebagaimana disebutkan dalam hadits riwayat Imran bin Hushain τ : َ ‫ن وَل‬ ّ ‫م‬ ِ ‫س‬ ُ َ‫ر ل‬ َ ‫نا‬ َ ْ ‫)) ل َي‬ َ ّ‫ه وَل َ ت َك َه‬ َ ّ ‫ر وَل َ ت ُط ُي‬ َ ّ ‫ن ت َط َي‬ ْ ‫م‬ َ َ َ َ ‫ه‬ َ ‫قا‬ (( ‫ه‬ ِ ‫س‬ َ ‫س‬ ُ ‫و‬ َ ‫و‬ ُ َ‫ر ل‬ ُ ّ ‫ه ) وَأظ ُن‬ ُ َ‫ن ل‬ َ ‫ح‬ ْ ‫رأ‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ل( أ‬ َ ّ‫ت ُك ُه‬ “Tidak termasuk golongan kami orang yang melakukan atau meminta tathayyur. Juga kepercayaan bahwa hari Rabu yang jatuh pada akhir setiap bulan membawa kemalangan terus. Rasulullah ρ berlepas diri dari mereka. 1/ 389. namanama tertentu atau orang cacat.menerus. Semua hal di atas hukumnya haram dan termasuk syirik. meramal atau meminta diramalkan (dan saya kira juga beliau 16 . dalam Shahihul Jami'. . Seperti tidak mau melakukan pernikahan pada bulan Shafar. Termasuk juga merasa sial dengan angka 13. Hadits riwayat Ahmad. Misalnya. Juga berbagai kepercayaan yang semisalnya.

Hadits riwayat Thabrani dalam Al Kabiir. tiada kebaikan kecuali kebaikan dari Engkau. mereka bertanya: "Wahai Rasulullah. sebaiknya disebutkan dengan menjelaskan kelemahannya. apa kaffarat (tebusan) dari padanya?" Beliau bersabda: "Hendaklah salah seseorang dari mereka mengatakan: “ ya Allah. . 2/ 220.17 Orang yang terjerumus melakukan hal-hal diatas. 5435. (hadits ini lemah. tiada kesialan kecuali kesialan dari Engkau dan tidak ada sembahan yang hak selain Engkau". maka ia telah melakukan syirik".18 Merasa pesimis atau bernasib sial termasuk salah satu tabiat jiwa manusia. 18/ 162. Silsilah as shahihah. No: 1065. 17 18 . Hadits riwayat Ahmad. hendaknya ia membayar kaffarat (denda) sebagaimana yang dituntunkan Nabi ρ : َ ‫ر‬ ْ َ ‫ق هد ْ أ‬ ‫ك‬ َ َ‫ة ف‬ ٍ ‫جه‬ ِ ُ‫رة‬ َ ‫حا‬ َ ‫ن‬ ُ ‫رد ّت ْه‬ َ )) َ ‫شه‬ ْ ‫مه‬ َ ‫ه الط ّي َه‬ َ ‫ن‬ ْ ‫مه‬ َ َ َ َ َ َ ‫ها‬ َ ْ‫سو‬ ‫ن‬ ‫رةُ ذ َل ِهك ؟ قه‬ ‫فه‬ ّ ‫ماك‬ ِ ‫ل الل‬ ْ ‫ أ‬:‫ل‬ َ :‫وا‬ ُ ‫ر‬ َ . perasaan itu menekan begitu kuat dan pada saat yang lain melemah. . Shahihul Jami' No.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 42 bersabda). lihat. Bin Bazz rahimahullah). Suatu saat.‫ه‬ َ ‫ها‬ َ ‫يا‬ ْ ُ ‫قال‬ َ َ :‫م‬ َ ‫ر‬ َ ْ‫قو‬ ‫ر‬ ُ َ‫ي‬ َ ّ ‫ر إ ِل‬ َ َ‫م ل‬ َ ‫لأ‬ ّ ُ‫الل ّه‬ ْ ُ ‫حد ُك‬ َ ‫ك وَل َ ط َي ْه‬ ُ ‫خي ْه‬ َ ْ ‫خي‬ َ َ َ َ َ ّ (( ‫رك‬ َ ‫رك وَل إ ِل‬ ُ ْ ‫ه غَي‬ ُ ْ ‫إ ِل طي‬ “Barangsiapa yang (kepercayaan) thiyarahnya mengurungkan hajat (yang hendak dilakukannya). dan yang menyihir atau yang meminta disihirkan".

No: 3910. betapa banyak orang yang bersumpah dengan nama selain Allah Ψ. Sedangkan makhluk. Karenanya ia tidak layak diberikan kecuali 19 Ibnu Masud τ berkata: . dalam silsilah shahihah. . Hadits riwayat Abu Daud.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 43 Penawarnya yang paling ampuh adalah tawakkal kepada Allah Ψ. mereka tidak diperbolehkan bersumpah dengan nama selain Allah Ψ. No: 430. BERSUMPAH DENGAN NAMA SELAIN ALLAH Ψ Allah Ψ bersumpah dengan nama apa saja yang Ia kehendaki dari segenap makhluk-Nya. Sumpah merupakan salah satu bentuk pengagungan. َ َ ‫ه‬ ٌ ‫ي‬ ‫ ء‬ ْ َ‫ي ن‬ َ َ‫و ي‬ ِ ‫سه‬ ِ ‫ف‬ ّ ‫م‬ ِ ‫ما‬ ُ ‫ق‬ َ َ‫)) و‬ ْ ‫شه‬ ْ ‫ع فِ ه‬ َ ّ ‫ي إ ِل‬ ْ ‫نا إ ِل ّ ) أ‬ َ ّ َ (( ‫ل‬ ِ ِ ‫ه‬ ُ ُ ‫ه ي ُذ ْهِب‬ َ ‫ن الل‬ ِ ‫بالت ّوَك‬ ّ ِ ‫ن ذ َل ِك( وَلك‬ ْ ‫م‬ “Dan tiada seorangpun di antara kita kecuali telah terjadi dalam jiwanya sesuatu dari hal ini. hanya saja Allah Ψ menghilangkannya dengan tawakkal (kepadaNya)"19. 4. Namun bila kita saksikan realita kehidupan seharihari.

Barang siapa bersumpah hendaknya ia bersumpah dengan nama Allah Ψ atau lebih baik diam". lihat pula Shahihul Jami'. maka ia telah berbuat syirik”. dan demi pertolongan. 11/ 530. . Hadits riwayat Bukhari. sesungguhnya Allah Ψ melarang kalian bersumpah dengan nama nenek moyangmu. 20 21 22 . 22 Karena itu tidak diperbolehkan bersumpah demi Ka’bah. . Hadits riwayat Abu Daud.21 Dalam hadits lain Nabi ρ bersabda: َ (( ‫نا‬ َ َ ‫حل‬ ّ ‫م‬ ِ ‫س‬ ِ َ ‫مان‬ َ ‫ن‬ َ ‫ف ب ِا ْل‬ َ )) َ ْ ‫ة فَل َي‬ ْ ‫م‬ “Barang siapa bersumpah demi amanat. demi kemuliaan. No: 3253. 2/ 125. Juga tidak boleh bersumpah dengan berkah atau hidup seseorang. Tidak pula dengan kemuliaan Nabi.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 44 َ ُ ‫هاك‬ َ ‫ن‬ ‫ببآب َه‬ ُ ِ ‫حل‬ ْ َ‫ن ت‬ ْ ‫مأ‬ ّ ِ ‫)) أل َ إ‬ َ ، ‫م‬ ْ ُ ‫هائ ِك‬ ِ ‫وا‬ ْ ‫ه ي َن ْهَه‬ َ ‫ن الله‬ ْ ‫مه‬ ْ ‫فه‬ َ ‫ف بالل‬ َ (( ‫ت‬ ً ِ ‫حال‬ ِ ِ ْ ِ ‫حل‬ ْ َ ‫فا فَل ْي‬ َ ‫ن‬ َ ‫كا‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ص‬ ْ َ ‫و ل ِي‬ ْ ‫هأ‬ “Ketahuilah. . demi amanat. Dalam sebuah hadits marfu’ dari Ibnu Umar τ diriwayatkan: َ ‫ر‬ ْ َ ‫قد ْ أ‬ (( ‫ك‬ َ َ‫ه ف‬ َ َ ‫حل‬ ِ ‫ر الل‬ َ ‫ن‬ َ )) َ ‫ش‬ ْ ‫م‬ ِ ْ ‫ف ب ِغَي‬ “Barang siapa bersumpah dengan nama selain Allah Ψ. dan dalam Silsilah Shahihah. lihat Fathul Bari. No: 6204.20 Dan dalam hadits Ibnu Umar τ yang lain: kepada Allah Ψ. maka ia tidak termasuk golongan kami”. No: 94. Hadits riwayat Ahmad.

(Yang benar hendaknya diucapkan dengan kata "kemudian". . yang biasa diucapkan oleh sebagian kaum muslimin. saya terlepas diri dari Islam. saya bertawakkal kepada Allah Ψ dan kepadamu. . di langit cukup bagiku Allah Ψ dan di bumi cukup bagiku dirimu. atau anak tertua. tak ada yang lain bagiku selain Allah Ψ dan dirimu.23 Termasuk dalam bab ini adalah beberapa lafadz kesyirikan dan lafadz yang diharamkan. Semua hal tersebut adalah haram. alam berkehendak lain. 11/ 536. Hadits riwayat Bukhari. lihat fathul Bari. Demikian pula dengan setiap kalimat yang mengandumg pencelaan terhadap waktu. sebagaimana tersebut dalam hadits shahih: َ ‫ها‬ ‫ز ى‬ ‫ه ب ِه‬ ‫قه‬ َ َ‫ف ف‬ َ َ ‫حل‬ ِ ‫فه‬ ِ ‫ي حل‬ ّ ‫وال ْعُ ه‬ َ ‫ن‬ َ ّ ‫هالل‬ َ )) َ ‫ت‬ ْ ‫ل فِ ه‬ ْ ‫م‬ ْ ‫ق‬ (( ‫ه‬ ُ َ ‫فَل ْي‬ ُ ‫ه إ ِل ّ الل‬ َ َ ‫ل ل َ إ ِل‬ “Barang siapa bersumpah. Misalnya. kalau bukan karena Allah Ψ dan fulan 24. seperti.Bin Baz).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 45 para wali. maka kaffaratnya (tebusannya) adalah membaca : 'laa Ilaaha Illallah'. 23 24 25 . Barangsiapa terjerumus melakukan sumpah tersebut. maka hendaknya ia mengucapkan: 'Laa Ilaaha Illallaah'”. saya berhasil karena Allah Ψ kemudian karena dirimu. Demikian pula hendaknya dalam lafadz-lafadz yang lain. kemudian dalam sumpahnya ia berkata: "Demi Latta dan ‘Uzza". nenek moyang. wahai waktu yang sial 25. ini adalah dari Allah Ψ dan darimu. . Di antaranya adalah: 'Aku berlindung kepada Allah Ψ dan kepadamu.

Abdul Husain. hakim para hakim atau gelar sejenisnya kepada seseorang. Di antara istilah dan semboyan modern yang bertentangan dengan tauhid adalah: 'Islam sosialis.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 46 Termasuk dalam bab ini pula adalah semua namanama yang dihambakan kepada selain Allah Ψ. ini saat yang penuh kesialan. 26 ini zaman edan. Termasuk hal yang diharamkan adalah memberikan gelar raja diraja. karena Dialah yang menciptakan masa tersebut. Abdur Rasul. . atau nama revolusi dan sebagainya. dengan bahasa arab atau bahasa lainnya. seperti Abdul Masih. Termasuk juga yang dilarang adalah ucapan. demokrasi Islam. zaman yang memperdaya. Sebab pencelaan kepada masa akan kembali kepada Allah Ψ. agama untuk Allah Ψ dan tanah air untuk semua. kehendak rakyat adalah kehendak Tuhan. Abdun Nabi. Untuk pembahasan yang lebih luas. Menggunakan kata “andaikata” yang menunjukkan penyesalan dan kebencian sehingga membuka pintu bagi syaitan. “Ya Allah ampunilah aku jika Engkau menghendaki” 26. syaikh Bakr Abu Zaid. . atas nama arabisme. Memanggil dengan nama sayyid (tuan) atau yang semakna kepada orang munafik atau kafir. lihat mu’jamul manahi Al Lafdziyyah.

kita dilarang duduk-duduk bersama mereka. DUDUK BERSAMA ORANG-ORANG MUNAFIKATAU FASIK UNTUK BERAMAHTAMAH Banyak orang yang lemah imannya. Al An’am: 68). maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Tidak diragukan lagi. membantah . betapapun hubungan kekerabatan. melecehkan Islam dan para penganutnya. kecuali bagi orang yang ingin berdakwah kepada mereka. bergaul dengan sebagian orang fasik dan ahli maksiat. Allah Ψ berfirman: “Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami. Karenanya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 47 5. perbuatan semacam itu adalah haram dan membuat cacat akidah. (Q.S. maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu)". jika keadaan mereka sebagaimana yang disebutkan oleh ayat di atas. dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini). bahkan mungkin ia bergaul pula dengan sebagian orang yang menghina syari'at Islam. keramahan dan manisnya mulut mereka.

atau malah rela dengan keadaan mereka maka hukumnya haram. 6. Allah Ψ berfirman: “Jika sekiranya kamu ridha kepada mereka maka sesungguhnya Allah Ψ tidak ridha kepada orang-orang yang fasik”. Adapun bila hanya dengan diam. maka hal itu dibolehkan. mereka bertanya: “Bagaimana ia mencuri dalam shalatnya?" Beliau .S.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 48 kebathilan atau mengingkari mereka. TIDAK THUMA’NINAH DALAM SHALAT Di antara kejahatan pencurian terbesar adalah pencurian dalam shalat. At Taubah: 96). Rasulullah ρ bersabda: ُ َ ، ‫ه‬ ُ ِ‫سر‬ ً َ‫سرِق‬ ِ ِ ‫صههل َت‬ ِ ‫ق‬ ّ ‫سوَأ ال‬ ْ َ‫ي ي‬ َ ‫س‬ ْ ‫)) أ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫م‬ ْ ِ‫ة ال ّذ‬ ِ ‫نا‬ َ َ ْ‫سو‬ ‫ه ؟‬ ُ ِ‫سر‬ َ ْ ‫ وَك َي‬، ‫ه‬ ِ ِ ‫صهل َت‬ ِ ‫ق‬ ِ ‫ل الل‬ َ :‫وا‬ ْ َ‫ف ي‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ن‬ ْ ‫مه‬ َ ‫يا‬ ْ ُ ‫قال‬ َ َ ‫قا‬ (( ‫ها‬ َ َ ‫جوْد‬ ُ ‫س‬ ُ َ ‫ها وَل‬ ّ ِ ‫ ل َ ي ُت‬:‫ل‬ َ َ‫رك ُوْع‬ ُ ‫م‬ “Sejahat-jahatnya pencuri adalah orang yang mencuri dalam shalatnya". (Q.

dalam shahihul jami'. . Meninggalkan thuma’ninah28.27. Hadits riwayat Imam Ahmad. Ini sungguh persoalan yang sangat serius. sehingga ia menegakkan (meluruskan) punggungnya ketika ruku’ dan sujud “. No: 7224. hadits. 5/ 310 dan dalam Shahihul jami’ hadits no: 997. tidak tegak ketika bangkit dari ruku’ serta ketika duduk diantara dua sujud. Rasulullah ρ bersabda: ُ ِ‫جز‬ ‫هي‬ ‫رهُ فِه‬ ِ ُ ‫ت ى ي‬ ّ ‫ح‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ر‬ ْ ُ ‫)) ل َ ت‬ َ ْ ‫قي‬ َ ‫ئ‬ َ ‫م ظ َهْ ه‬ ِ ‫ج‬ ّ ‫صل َةُ ال‬ (( ِ‫جوْد‬ ُ ‫س‬ ّ ‫وال‬ َ ‫ع‬ ّ ‫ال‬ ِ ْ‫رك ُو‬ “Tidak sah shalat seseorang. tidak meluruskan dan mendiamkan punggung sesaat ketika ruku’ dan sujud. Bahkan hampir bisa dikatakan. tanpa melakukannya shalat menjadi tidak sah. 1/ 533. tak ada satu masjid pun kecuali di dalamnya terdapat orang-orang yang tidak thuma’ninah dalam shalatnya. 29 .29 27 28 .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 49 menjawab: "(Ia) tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya". Lihat fiqhus sunnah. semuanya merupakan kebiasaan yang sering dilakukan oleh sebagian besar kaum muslimin. . sayyid sabiq: 1/ 124 ( pent). Thuma’ninah adalah diam beberapa saat setelah tenangnya anggota-anggota badan. Hadits riwayat Abu Daud. para Ulama memberi batasan minimal dengan lama waktu yang diperlukan ketika membaca tasbih. Thuma’ninah adalah rukun shalat.

Sujud dengan cara mematuk maksudnya: Sujud dengan cara tidak menempelkan hidung dengan lantai. kecuali Bukhari.dua lutut dan dua telapak kakinya”. maka dia meninggal dalam keadaan di luar agama Muhammad. sujud yang sempurna adalah sebagaimana disebutkan dalam hadits Ibnu Abbas τ bahwasanya ia mendengar Nabi ρ besabda: “Jika seseorang hamba sujud maka ia sujud denga tujuh anggota badan(nya). Abu Abdillah Al Asy’ari τ berkata: “(suatu ketika) Rasulullah ρ shalat bersama shahabatnya. lihat fiqhus sunnah. wajah. Ia mematuk dalam shalatnya sebagaimana 30 . kemudian beliau duduk bersama sekelompok dari mereka. sujud itu tidak sempurna. pelakunya harus dicegah dan diperingatkan akan ancamannya. maka Rasulullah ρ barsabda: َ َ َ‫ت ع‬ َ ‫هه‬ َ َ‫ن ه‬ ‫ ى‬ َ ‫ت‬ َ ‫له ى‬ َ ْ ‫رو‬ َ ‫مها‬ َ ‫ذا‬ َ ‫مها‬ َ ‫ن‬ َ ‫ذا ؟‬ ْ ‫م‬ َ َ ‫)) أت‬ َ ‫عله‬ ‫ب‬ ُ ْ ‫ها ي َن‬ ‫مه‬ ُ ْ ‫ ي َن‬، ‫د‬ ٍ ‫م‬ ِ ّ ‫مل‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫را‬ َ ‫م‬ َ َ‫ه ك‬ ُ َ ‫ص هل َت‬ ّ ‫ح‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ر‬ َ ‫ر ال ْغُ ه‬ ُ ‫قه‬ ُ ‫ق‬ ِ ْ ‫غَي‬ ُ َ ‫مث‬ ‫ه‬ ُ ْ ‫ع وَي َن‬ ِ ِ‫جوْد‬ ُ ‫سه‬ ُ ‫رك َه‬ َ ّ ‫الد‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ما‬ َ ّ ‫ إ ِن‬، ‫م‬ ْ ‫ر فِ ه‬ ُ ‫قه‬ ْ َ‫ي ي‬ ْ ِ‫ل ال ّذ‬ ْ َ ُ ‫ع ل َ ي َأك ُه‬ َ ‫ها‬ ‫ذا‬ ‫مه‬ ‫جه‬ َ ْ ‫كال‬ َ َ‫ن ف‬ ْ ّ ‫والت‬ ْ ّ ‫ل إ ِل ّ الت‬ َ ‫م‬ َ َ‫رة‬ َ ‫مه‬ ِ ‫رت َي ْه‬ ِ ِ ‫هائ‬ (( ‫ه‬ َ ِ ‫ي ُغْن‬ ُ ْ ‫ن عَن‬ ِ ‫يا‬ “Apakah kalian menyaksikan orang ini?. . dua telapak tangan. HR. sayyid sabiq: 1/ 124. dengan kata lain. Orang itu ruku’ lalu sujud dengan cara mematuk 30 .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 50 Tak diragukan lagi. ini suatu kemungkaran. Tiba-tiba seorang laki-laki masuk masjid dan berdiri menunaikan shalat. Jama'ah. barang siapa meninggal dunia dalam keadaan seperti ini (shalatnya).

sesungguhnya engkau belum shalat". seandainya engkau mati (dengan membawa shalat seperti ini). sedang ia mengetahui hukumnya. 31 Zaid bin Wahb rahimahullah berkata: "Hudzaifah pernah melihat seorang laki-laki tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya. Oleh Al Albani hal: 131. berdasarkan hadits: َ ّ ‫ل فَإ ِن‬ ّ ‫ص‬ ّ ‫ص‬ (( ‫ل‬ ْ ‫ج‬ ْ َ‫ك ل‬ ِ ‫ر‬ َ ُ‫م ت‬ َ َ‫ع ف‬ ْ ‫)) ِا‬ “Kembalilah. BANYAK MELAKUKAN GERAKAN SIA-SIA DALAM SHALAT 31 . . Sesungguhnya perumpamaan orang yang shalat dan mematuk dalam sujudnya bagaikan orang lapar yang tidak makan kecuali sebutir atau dua butir kurma. Hadits riwayat Ibnu Khuzaimah dalam kitab shahihnya: 1/ 332. 7. Ia tidak wajib mengulangi shalat-shalatnya di masa lalu. bagaimana ia bisa merasa cukup (kenyang) dengannya". dan shalatlah. maka wajib baginya mengulangi shalatnya seketika dan bertaubat atas shalatshalat yang dia lakukan tanpa thuma’ninah pada masamasa lalu. Orang yang tidak thuma’ninah dalam shalat. lihat pula shifatus shalatin Nabi.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 51 burung gagak mematuk darah. niscaya engkau mati di luar fitrah (Islam) yang sesuai dengan fitrah diciptakannya Muhammad ρ". ia lalu berkata: "Kamu belum shalat.

(Q. Al Mu’minuun: 1-2).S. Al Baqarah: 238). yakni melakukan gerakan yang tak ada gunanya dalam shalat. Bin Baz) . dalam shahihil jami’ hadits. Suatu saat Rasulullah ρ ditanya tentang hukum meratakan tanah ketika sujud. 32. Beliau ρ menjawab: ً ‫عل‬ ‫ت ل َ ب ُهد ّ فَه‬ ِ ‫ها‬ ْ ِ ‫ي فَإ‬ ْ ‫س‬ َ ‫م‬ َ ْ ‫ن ك ُن‬ َ ْ ‫وأن‬ ْ َ ‫)) ل َ ت‬ َ ُ‫ت ت‬ ْ ّ ‫صل‬ َ ‫ح‬ (( ‫ص ى‬ َ َ ‫سوِي‬ ِ ‫وا‬ َ ْ ‫ة ال‬ ْ َ ‫حد َةً ت‬ َ ‫ح‬ َ َ‫ف‬ “Janganlah engkau mengusap sedangkan engkau dalam keadaan shalat. Juga tidak memahami firman Allah Ψ: “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya”. (Q. Mereka tidak mematuhi perintah Allah Ψ dalam firman-Nya: “Berdirilah karena Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu’". Hadits riwayat Abu Dawud. No: 7452 (Imam Muslim meriwayatkan hadits senada dari Mu'aiqib .S. jika (terpaksa) harus melakukannya maka (cukup ) sekali meratakan kerikil ". 32 .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 52 Sebagian umat Islam hampir tak terelakkan dari bencana ini. 1/ 581.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 53 Para ulama menyebutkan. . Apalagi jika yang dilakukan tidak ada gunanya dalam shalat. membetulkan pakaian. melempar pandangan ke kiri. atau ke atas langit. bahwasanya banyak gerakan secara berturut-turut tanpa dibutuhkan dapat membatalkan shalat. Ia tidak takut kalau-kalau Allah Ψ mencabut penglihatannya. Berdiri di hadapan Allah Ψ sambil melihat jam tangan. kanan. memasukkan jari ke dalam hidung. atau syaitan melalaikannya dari ibadah shalat.

Allah Ψ berfirman: “Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. َ َ )) َ ْ ‫شي‬ َ ‫ج‬ ّ ‫ن ال‬ (( ‫ن‬ ِ ‫لة‬ ِ ‫ن الل‬ ِ ‫ي‬ َ َ‫وال ْع‬ ِ ‫طا‬ َ ‫م‬ َ ‫ه‬ َ ‫م‬ ْ ّ ‫الت ّأن‬ "Sifat perlahan-lahan adalah dari Allah Ψ. No: 1795. Hadits riwayat Baihaqi dalam As Sunanul Kubra:10/ 104. dan bahkan hingga mendahului salam imam.33 Dalam shalat berjama'ah.” (Q.S. Nabi ρ bersabda: 33 . takbir perpindahan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 54 8. MENDAHULUI IMAM SECARA SENGAJA DALAM SHALAT Di antara tabiat manusia adalah tergesa-gesa dalam tindakannya. sering orang menyaksikan di kanan kirinya banyak orang yang mendahului imam dalam ruku’ dan sujud. dan tergesa-gesa adalah dari syaitan” . dalam As Silsilah As Shahihah hadits. . Al Isra’: 11). hal itu juga terjadi pada dirinya sendiri. Mungkin dengan tak disadari.

saat itulah makmum harus segera mengikuti gerakan imam. yaitu hendaknya makmum segera bergerak ketika imam telah selesai mengucapkan takbir. Tetapi terkadang orang memahami larangan mendahului imam itu dengan harus terlambat dari gerakan imam. 1/ 320-321. Hendaknya dipahami. Hadits riwayat Muslim. bahwa Allah akan mengubah kepalanya menjadi kepala keledai” . tidak mendahului dari batasan tersebut atau mengakhirkannya. sebagaimana para fuqaha telah menyebutkan kaidah yang baik dalam masalah ini. apalagi dengan shalat itu sendiri. Jika demikian maka batasan itu menjadi jelas.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 55 َ ْ ‫ش ى ال ّذي يرفَع‬ َ َ ‫ه قَب ْه‬ َ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫مه‬ ْ َ ‫ما ي‬ ْ ‫هام ِ أ‬ َ ‫رأ‬ َ ِ ‫ل ا ْشإل‬ ُ ‫سه‬ َ ‫))أ‬ َ ُ َْ ْ ِ ْ ‫ل الله رأ ْسه‬ َ ّ‫حو‬ ((‫ر‬ ِ ‫س‬ َ ُ‫ي‬ َ ‫ح‬ َ ‫رأ‬ َ ُ َ َ ُ ٍ ‫ما‬ “Tidakkah takut orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam. . Dahulu para sahabat Nabi radhiallahu 'anhum sangat berhati-hati sekali untuk tidak mendahului Nabi Perbuatan yang barangkali dianggap persoalan remeh oleh sebagian besar umat Islam itu oleh Rasulullah ρ diperingatkan dan diancam secara keras.34 Jika saja orang yang hendak melakukan shalat dituntut untuk mendatanginya dengan tenang. dalam sabdanya: 34 . Ketika imam selesai melafadzkan huruf (ra’) dari kalimat Allahu Akbar.

tahqiq. Imam hendaknya melakukan sunnahnya takbir. Maka jika beliau mengangkat kepalanya dari ruku’. dan geraknya tampak pelan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 56 ρ . No: 474. . dan hadits tersebut dihasankan dalam Irwa'ul Ghalil. Yakni sebagaimana disebutkan dalam hadits Abu Hurairah τ : ُ ْ‫سهو‬ َ ِ‫ إ‬ ‫ه‬ ‫ة‬ ‫م إ ِل َه‬ ‫ذا قَه‬ ‫)) ك َه‬ ِ َ ‫ص هل‬ ِ ‫ل الله‬ َ ‫ها‬ َ ‫ها‬ ُ ‫ر‬ ّ ‫ه ى ال‬ َ ‫ن‬ ‫ن‬ ُ َ‫ن ي‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫ر‬ ُ َ ‫رك‬ ُ ْ‫قو‬ ّ ُ‫ع ث‬ ّ ُ‫م ث‬ َ ْ ‫حي‬ ُ ّ ‫م ي ُك َب‬ ْ َ‫ن ي‬ َ ْ ‫حي‬ ُ ّ ‫م ي ُك َب‬ َ ْ ‫حي‬ ُ ّ ‫ي ُك َب‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫رف َ ه‬ َ ‫رأ‬ ّ ‫ه ث ُه‬ ُ ‫سه‬ ّ ُ‫ي ث‬ َ ‫حي ْه‬ ُ ‫م ي ُك َب ّه‬ َ ‫ع‬ ْ َ‫ن ي‬ َ ْ ‫حي‬ ُ ّ ‫م ي ُك َب‬ ْ ِ‫ي َهْو‬ 35 36 . 36 Dalam shalat. Abdul Baqi. maka janganlah kalian mendahuluiku dalam ruku’ dan sujud …". 35 Ketika Rasulullah ρ mulai udzur. . Salah seorang sahabat bernama Al Barra’ Bin Azib τ berkata: “Sungguh mereka (para shahabat) shalat di belakang Rasulullah ρ. 2/ 290. hadits. lalu orang yang ada di belakangnya sujud (bersamanya)”. sungguh aku telah gemuk [lanjut usia]. No: 2/ 93. saya tak melihat seorangpun yang membungkukkan punggungnya sehingga Rasulullah ρ meletakkan keningnya di atas bumi. Hadits riwayat Baihaqi. Hadits riwayat Muslim. beliau mengingatkan orang-orang yang shalat di belakangnya: َ ‫هي‬ ‫ي فِه‬ ُ ِ ‫س هب‬ ّ ‫ها ال‬ ْ َ ‫ت فَل َ ت‬ ُ ْ ‫ي قَد ْ ب َهد ّن‬ ُ ‫نا‬ َ ّ ‫)) أي‬ ْ ِ ‫قوْن‬ ْ ّ ‫س إ ِن‬ (( ِ‫جوْد‬ ُ ‫س‬ ّ ‫وال‬ َ ‫ع‬ ّ ‫ال‬ ِ ْ‫رك ُو‬ "Wahai sekalian manusia.

Hadits riwayat Bukhari. cet. kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya. demikian beliau lakukan dalam semua shalatnya sampai selesai dan bertakbir ketika bangkit dari dua (rakaat) setelah duduk (tasyahhud pertama)”. kemudian bertakbir ketika turun (hendak sujud). 9. No: 476. Al Bagha. maka jama'ah dalam shalat tersebut menjadi sempurna. hadits. Allah Ψ berfirman: 37 . kemudian bertakbir ketika sujud. sedang makmum memperhatikan ketentuan dan cara mengikuti imam sebagaimana disebutkan di atas.37 Jika imam menjadikan takbirnya bersamaan dan beriringan dengan gerakannya. BAWANG PUTIH ATAU SESUATU YANG BERBAU TAK SEDAP. kemudian bertakbir ketika ruku’. . beliau bertakbir ketika berdiri. MASUK MASJID SEHABIS MAKAN BAWANG MERAH.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 57 ْ ‫حين يرفَع‬ َ ‫ل ذ َل ِه‬ ُ ‫فعَ ه‬ ‫ك‬ ْ َ‫م ي‬ ُ ‫س‬ َ ‫رأ‬ ْ َ‫ي‬ ّ ُ ‫ ث‬، ‫ه‬ ُ ‫س‬ ّ ُ ‫جد ُ ث‬ َ ُ َْ َ ْ ِ ‫ر‬ ُ ّ ‫م ي ُك َب‬ ‫م‬ ُ َ‫ن ي‬ ْ َ ‫ت ى ي‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫ق‬ ّ‫ح‬ ِ َ ‫صل‬ ِ َ ‫ها‬ ُ ْ‫قههو‬ َ َ ‫ضي‬ َ ّ ‫ة ك ُل‬ ّ ‫في ال‬ َ ْ ‫حي‬ ُ ّ ‫و ي ُك َب‬ َ ‫ها‬ ُ ْ ّ (( ‫س‬ ِ ُ ‫ن ب َعْد َ ال‬ َ ‫م‬ ِ ْ‫جلو‬ ِ ْ ‫ن الثن ْت َي‬ “Bila Rasulullah ρ berdiri untuk shalat. kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya.

lihat. . dalam khutbahnya ia berkata: 38 39 Dalam riwayat Muslim disebutkan: . sesungguhnya malaikat merasa terganggu dengan sesuatu yang anak Adam merasa terganggu dengannya”. (Q. 39 Suatu ketika Umar bin Khathab τ berkhutbah Jum’at. dan bawang putih dan bawang bakung. 1/ 395. Al A’raf: 31). Fathul Bari. pakailah pakaianmu yang indah di setiap memasuki masjid". Hadits riwayat Bukhari. maka janganlah mendekati masjid kami.38 Jabir τ berkata. . َ ‫ها أ َو بص هل ً فَل ْيعتزل ْنه‬ َ ‫ها‬ َ ‫ن أ َك َه‬ :‫ل‬ ‫و قَه‬ َ ِ ََْ ً ْ‫ل ث َو‬ َ )) َ َ ْ ‫مه‬ ْ ‫ها أ‬ ْ ‫مه‬ ْ ْ ِ‫فَل ْي َعْت َز‬ (( ‫ه‬ ْ َ ‫نا وَلي‬ ِ ِ ‫ي ب َي ْت‬ َ َ ‫جد‬ ْ ‫م‬ ِ ‫س‬ َ ‫ل‬ ْ ِ‫قعُد ْ ف‬ “Barang siapa makan bawang putih atau bawang merah hendaknya ia menjauhi kami. atau beliau bersabda: "Hendaknya ia menjauhi masjid kami dan diam dirumahnya”. Rasulullah ρ bersabda: َ ‫ص‬ َ َ ‫ن أ َك‬ ‫ن‬ ْ َ ‫ث فَل َ ي‬ َ ‫را‬ َ ْ‫والث ّو‬ َ )) َ َ ‫ل ال ْب‬ ّ ‫رب َه‬ َ ‫ق‬ َ ‫وال ْك َه‬ َ ‫م‬ َ ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ َ ْ ّ ‫ما ي َت َأ‬ ّ ‫ة ت َت َأ‬ ‫و‬ َ َ ‫مل َئ ِك‬ ُ َ‫ه ب‬ ِ ‫ذ ى‬ ِ ‫ذ ى‬ َ َ ‫جد‬ ّ ِ ‫نا فَإ‬ ْ ‫م‬ ُ ْ ‫من‬ ّ ‫م‬ َ ‫ن ال‬ ِ ‫س‬ َ ْ ‫نهه‬ (( ‫م‬ ‫د‬ َ َ ‫آ‬ “Barang siapa makan bawang merah.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 58 “Hai anak Adam. 2/ 339. Hadits riwayat Muslim.S.

1/ 396. Lebih buruk lagi adalah orang-orang yang membiasakan diri merokok yang hukumnya adalah haram. Sungguh aku melihat Rasulullah ρ apabila mendapatkan bau keduanya dari seseorang dalam masjid. para malaikat dan mereka yang shalat. Kemudian mereka masuk ke masjid dan menebarkan bau yang mengganggu hamba-hamba Allah Ψ. Hadits riwayat Muslim. oleh karena itu syari'at Islam mengharamkan zina. ZINA Di antara tujuan syari'at adalah menjaga kehormatan dan keturunan. 10. beliau memerintahkan orang tersebut keluar ke padang yang luas. memakan dua pohon yang aku tidak memandangnya kecuali dua hal yang buruk (baunya).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 59 “…Kemudian kalian wahai manusia. Allah Ψ berfirman: 40 . yakni bawang merah dan bawang putih. mereka yang langsung masuk masjid usai bekerja. 40 Termasuk dalam hal ini adalah. lalu ketiak dan kaos kaki mereka menyebarkan bau tak sedap. oleh karena itu barang siapa memakannya hendaknya mematikan (bau) keduanya dengan memasaknya”. .

di alam barzakh adalah ditempatkan di dapur api yang atasnya sempit dan bawahnya luas. Suatu bilangan yang paling banyak dalam hukuman cambuk yang dikenal dalam Islam. Sedang mereka berada didalamnya dalam keadaan talanjang. maka ia dicambuk sebanyak seratus kali. Hukuman ini harus disaksikan sekelompok kaum mukminin. selama satu tahun penuh. Bahkan syari'at Islam menutup segala pintu dan sarana yang mengundang kepada perbuatan zina. (Q. juga dengan melarang khalwat (berduaan di tempat yang sepi) dengan lawan jenis bukan mahram dan sebagainya. pezina tersebut selanjutnya harus dibuang dan diasingkan dari tempat ia melakukan perzinaan. Pezina muhshan (yang pernah menikah).S. sesungguhnya zina itu suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk”. menundukkan pandangan. Al Isra’: 32).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 60 “Dan janganlah kamu mendekati zina. Adapun siksaan para pezina -baik laki-laki maupun perempuan. Hukuman ini ditimpakan agar merasakan akibat dari perbuatannya yang keji. Jika dinyalakan . Adapun pezina yang belum pernah melakukan senggama melalui nikah yang sah. Yaitu dengan dirajam (dilempar dengan batu hingga mati). Tidak hanya itu. juga agar setiap anggota tubuhnya merasakan sakit. Dari bawah tempat tersebut. dihukum dengan hukuman yang paling berat dan menghinakan. Suatu bukti betapa hukuman ini amat dihinakan dan dipermalukan. Yakni dengan mewajibkan hijab. api dinyalakan. sebagaimana dengannya ia menikmati yang haram.

tetapi Allah Ψ masih memberinya tenggang waktu. juga Allah Ψ tidak akan menyucikan mereka dan tidak pula memandang kepada mereka. Keadaannya akan lebih buruk lagi jika laki-laki tersebut sudah tua renta. lalu api kembali lagi dinyalakan. Demikian terus berlangsung hingga datangnya hari kiamat. tapi bila api dipadamkan. Hadits riwayat Muslim. padahal kematian hampir menjemputnya. . yaitu laki-laki tua yang suka berzina. yaitu upah yang diberikan kepada wanita pezina oleh laki-laki yang menzinainya. dan orang miskin yang sombong”. Dalam hadits marfu’ dari Abu Hurairah τ disebutkan: ‫م‬ ٌ َ ‫)) ث َل َث‬ ِ ‫م‬ ِ ْ ‫م ال‬ َ ُ ‫ة وَل َ ي‬ َ ‫ق‬ َ ْ‫ه ي َو‬ ْ ‫ههه‬ َ ‫يا‬ ُ ‫م الل‬ ُ ُ ‫مه‬ ُ ّ ‫ة ل َ ي ُك َل‬ ِ ْ ‫زك ّي‬ َ ُ ْ ‫وَل َ ي َن‬ ٌ ْ ‫شهي‬ َ :‫م‬ َ ‫عه‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫خ‬ ٌ ‫ذا‬ ٌ ‫ب أل ِي ْه‬ ْ ‫هه‬ ْ ‫ر إ ِل َي ْهِه‬ ُ َ ‫م وَل‬ ٍ ‫زا‬ ُ ‫ظه‬ ٌ ِ ‫مل‬ ٌ ِ ‫عائ‬ ّ َ‫ك ك‬ (( ‫ر‬ َ َ‫ب و‬ ٌ ‫ذا‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ل‬ َ َ‫و‬ ٌ ِ ‫ست َك ْب‬ “Tiga (jenis manusia) yang tidak akan diajak bicara oleh Allah Ψ pada hari kiamat. tetapi terus saja berbuat zina. mereka kembali lagi ke tempatnya semula (di bawah).41 Di antara cara mencari rizki yang terburuk adalah mahrul baghyi. 41 . melolong-lolong dan memanjat keatas hingga hampir-hampir saja mereka bisa keluar.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 61 mereka berteriak. sedang bagi mereka siksa yang sangat pedih. seorang raja pendusta. 1/ 102-103.

segala pintu kemaksiatan dibuka lebar-lebar. 2971). Syaitan mempermudah jalan (menuju kemaksiatan) dengan tipu dayanya dan tipu daya pengikutnya. Demikian pula dengan film-film yang membangkitkan nafsu hewani. saat pintu-pintu langit dibuka. Kebutuhan dan kemiskinan bukanlah suatu alasan yang dibenarkan syara’ sehingga seseorang boleh melanggar ketentuan dan hukum-hukum Allah Ψ. tetapi tidak makan dengan menjajakan kedua buah dadanya. Para tukang maksiat dan ahli kemungkaran membeo syaitan. Walaupun do’a itu dipanjatkan ditengah malam. Di zaman kita sekarang ini. Banyak orang-orang yang . Maka bertebarlah para wanita yang pamer aurat dan keluar rumah tanpa mengenakan pakaian yang diperintahkan agama. bagaimana mungkin dengan menjajakan kemaluannya?". Tatapan yang berlebihan dan pandangan yang diharamkan menjadi fenomena umum.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 62 Pezina yang mencari rizki dengan menjajakan kemaluannya tidak diterima do'anya. Rumah-rumah mesum semua laris manis. Pergaulan bebas antara laki-laki dengan perempuan merajalela. Orangorang Arab dahulu berkata: ُ ُ ‫رةُ وَل َ ت َأ ْك‬ ‫ها‬ ‫جهَه‬ َ ِ‫ف ب‬ َ ‫ها فَك َي ْه‬ ُ ْ ‫جوْعُ ال‬ ُ َ ‫)) ت‬ ِ ‫ر‬ َ ْ ‫ل ب ِث َد ْي َي‬ ْ ‫ف‬ ّ ‫ح‬ (( “Seorang wanita merdeka kelaparan. (Hadits masalah ini terdapat dalam shahihul jami’.

kami mohon pada-Mu. bersihkanlah segenap hati kami dan pelihara serta bentengilah kemaluan dan kehormatan kami. Pemerkosaan terjadi di mana-mana. Ya Allah. Allah Ψ berfirman: “Dan (ingatlah) ketika Luth berkata kepada kaumnya: ”Sesungguhnya kamu benar-benar mengerjakan perbuatan yang amat keji yang belum . 11 . Demikian halnya dengan aborsi (pengguguran kandungan) akibat kumpul kebo dan sebagainya. Jumlah anak-anak haram meningkat tajam.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 63 melancong ke negeri-negeri yang menjanjikan kebebasan maksiat. LIWATH (HOMOSEXSUAL) Kemungkaran yang dilakukan oleh kaum Nabi Luth pada zaman dahulu adalah berhubungan intim dengan sejenis laki-laki dengan laki-laki (homosexsual). Disana-sini berdiri bursa sex. Jadikanlah antara kami dengan hal-hal yang diharamkan dinding pembatas… Amien.

jika atas dasar suka sama suka menurut pendapat yang kuat adalah dipenggal leher keduanya dengan pedang. . hukuman pelaku homosexsual dan pasangannya. (Q. Adapun dalam syari'at Islam. Apakah sesungguhnya kamu patut mendatangi laki-laki. Suatu bentuk siksa yang belum pernah ditimpakan kepada umat lain. dalam Shahihul Jami'. sehingga Allah Ψ menghukum pelaku homosexsual dengan empat macam siksaan sekaligus. Al Ankabut: 28-29). No: 6565. maka bunuhlah pelaku dan pasangannya”. Dalam sebuah hadits marfu’ dari ibnu Abbas τ disebutkan: ُ ُ ‫فههاقْت‬ َ ‫ط‬ َ ‫م‬ ُ ‫م‬ ‫لوا‬ ٍ ْ‫ل قَوْم ِ ل ُو‬ َ َ‫ن و‬ َ َ‫ل ع‬ َ ْ‫موْهُ ي َع‬ ُ ُ ‫جد ْت‬ َ )) ْ ‫م‬ ْ َ ْ‫فعُو‬ َ ‫ع‬ (( ‫ه‬ ْ ‫م‬ َ ْ ‫ال‬ ِ ‫فا‬ ِ ِ‫ل ب‬ َ ‫وال‬ َ ‫ل‬ “Barang siapa yang kalian dapati sedang melakukan perbuatan kaum Luth (homosexsual). Ke-empat siksaan tersebut adalah: Kebutaan. menyamun dan mengerjakan kemungkaran di tempat-tempat pertemuan?“. 1/ 300. menghujani mereka dengan batu-batu kerikil dari neraka serta mengirim kepada mereka halilintar. 42 42 . Karena keji.S.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 64 pernah dikerjakan oleh seorangpun dari umat-umat sebelum kamu. buruk dan amat berbahayanya kemungkaran tersebut. hadits. membalikkan negeri mereka. Hadits riwayat Ahmad.

bahwasanya beliau bersabda: َ َ ‫ل ام‬ َ ِ ‫)) إ‬ ‫ت‬ ‫ذا د َعَه‬ ِ ‫شه‬ ِ ‫را‬ ُ ‫ر‬ ْ َ ‫ه ف َ ه أب‬ ُ ‫رأت َه‬ َ ِ‫ ى ف‬ َ ْ ُ ‫جه‬ ّ ‫ها ال‬ ِ ‫ه‬ َ ‫إل ه‬ ْ َ َ (( ‫ح‬ ُ َ ‫مل َئ ِك‬ َ ِ ‫صب‬ َ ‫ة‬ َ ‫با‬ َ ‫ض‬ ْ َ‫ت غ‬ َ َ‫ف‬ َ ‫ه ال‬ ُ ْ ‫ها لعَن َت‬ َ ‫با‬ ْ ُ ‫ ى ت‬ َ ْ ‫ن عَلي‬ ّ ‫حت‬ “Jika seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidur (untuk melakukan senggama) ia menolak. 43 Manakala terjadi perselisihan dengan suami banyak perempuan yang menghukum suaminya (menurut 43 . 6/ 314.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 65 Timbulnya berbagai penyakit. yang pada zaman nenek-moyang tak dikenal. Hadits riwayat Bukhari. . PENOLAKAN ISTRI TERHADAP AJAKAN SUAMI Dari Abi Hurairah τ dari Nabi Muhammad ρ. dan macam-macam penyakit yang sulit disembuhkan bahkan belum ditemukan penawarnya. ini semuanya menunjukkan salah satu hikmah. seperti penyakit AIDS yang mematikan. sebagaimana kita saksikan sekarang seperti penyakit tha’un (sejenis penyakit pes yang menjadikan kelenjar-kelenjar bengkak dan lebih banyak menyebabkan penderitanya kepada kematian). mengapa begitu keras hukuman yang diberikan Allah Ψ untuk pelaku homosexsual. sebagai hukuman atas merajalelanya kemaksiatan. sehingga suami marah atasnya. 12. maka malaikat melaknat perempuan itu hingga pagi”. lihat Fathul Bari.

Digunakan oleh penunggangnya sebagai tempat duduk. Lihat Zawaidul Bazzar. Misalnya suami berusaha menikahi perempuan lain. atau dirundung kesedihan. 2/ 181. Misalnya apakah istri dalam keadaan sakit. 44 Meskipun demikian. sehingga tak terjadi perpecahan dan keharmonisan rumah tangga tetap terjaga. berlindung diri dan berteduh)". PERMINTAAN AGAR DITALAK SUAMI TANPA SEBAB YANG DIBOLEHKAN SYARA’ 44 . Padahal perbuatan semacam itu bisa mendatangkan masalah yang lebih besar. Misalnya terperosoknya suami pada perbuatan yang haram.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 66 dugaannya) dengan menolak melakukan hubungan suamistri. hendaknya suami memperhatikan kondisi istrinya. Realisasi dari sabda Rasulullah ρ : َ ‫ل ام‬ َ ِ ‫)) إ‬ ‫ب‬ َ َ ‫ذا د‬ ِ ‫شه‬ ِ ‫را‬ ْ ‫جه‬ ُ ‫ر‬ ِ ُ ‫ه فَل ْت‬ ُ ‫رأت َه‬ َ ِ‫ ى ف‬ َ ْ ُ ‫ج‬ ّ ‫عا ال‬ ِ ‫ه‬ َ ‫إل ه‬ َ ‫ن‬ (( ‫ب‬ َ ‫ت‬ ْ ِ ‫وَإ‬ ْ َ ‫كان‬ ٍ َ ‫ر قَت‬ ِ ْ‫ ى ظ َه‬ َ ‫عل‬ “Jika seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidur. 13. hendaknya ia memenuhi panggilannya. . hendaknya sang istri memenuhi ajakannya. hamil. Karena itu manakala suami memanggil. Bahkan masalahnya bisa menjadi berbalik sehingga bisa lebih menyusahkan istri. dalam Shahihul Jami'. meskipun itu berada di atas sekedup (sesuatu yang diletakkan di atas punggung onta. hadits. No: 547.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 67 Ketika terjadi percekcokan dengan suami. dalam sebuah hadits marfu. menjadi nyatalah dari hikmah syari'at mengharamkan perbuatan tersebut. Semua mengetahui. terputusnya tali keluarga. melahirkan banyak kerugian besar. ceraikan aku. yaitu minta cerai. Dengan akibat-akibat seperti disebutkan di atas. kalau kamu memang laki-laki. Bahkan tak jarang yang menantang suami dengan kata-kata yang menegangkan urat leher. talak (perceraian). Ada juga perceraian itu disebabkan sang suami tak mampu memberikan nafkah seperti yang diinginkan istri. Padahal. banyak di antara para istri yang langsung mengambil jalan pintas. terkadang keputusan itu diambil hanya pengaruh dari sebagian keluarganya atau tetangga yang memang hendak merusak keluarga orang lain. lepasnya kendali anak dan terkadang disudahi dengan menyesal pada saat penyesalan tak lagi berguna dan sebagainya. Misalnya. riwayat Tsauban τ disebutkan: َ َ ‫)) أ َيما ام‬ ‫ها‬ ‫مه‬ َ َ ‫ها الط ّل‬ ِ ‫ق‬ ٍ ‫رأ‬ َ ْ‫زو‬ َ ‫ت‬ َ ‫ة‬ َ ‫ر‬ ْ َ ‫سأل‬ َ ‫ج‬ ْ ‫م‬ َ ْ َ ّ ْ ِ ‫ن غَي ْه‬ ْ َ (( ‫ة‬ ُ ‫ح‬ ِ ّ ‫جن‬ َ ‫ة ال‬ َ ِ ‫رائ‬ َ َ‫س ف‬ ٌ ‫را‬ َ ْ ‫م عَلي‬ َ ‫ها‬ َ ‫ح‬ ٍ ‫ب َأ‬ .

atau memaksa istrinya berbuat haram. No: 1934. hadits. DZHIHAR 45 46 . suka minum minuman keras dan narkotika. . mereka adalah orang-orang munafik”. dalam Shahihul Jami'. maka haram baginya bau surga”. 5/ 277. 14. dalam Shahihul Jami'. No: 2703. Hadits riwayat Ahmad. tidak mau lagi mendengar nasihat dan tak berguna lagi upaya ishlah (perbaikan). 17/ 339. hadits.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 68 “Siapa saja wanita yang minta diceraikan suaminya tanpa alasan yang dibolehkan. Al Kabir.46 Adapun jika memang ada sebab-sebab yang dibolehkan menurut syara’. maka tidak mengapa bagi istri meminta cerai sehingga ia tetap dapat memelihara diri dan agamanya. . suka menyiksanya dan menolak memberikan hak-hak istri. seperti suaminya suka meninggalkan shalat. 45 Hadits marfu’ lain riwayat Uqbah bin Amir τ menyebutkan: ‫ت‬ ‫قه‬ َ ِ‫ناف‬ ‫من ْت َزِعَه‬ ْ ‫م‬ َ ‫م‬ ِ ‫ها‬ ِ ‫عا‬ َ ِ ‫خت َل‬ ّ ِ ‫)) إ‬ ُ ‫ها‬ ُ ْ ‫ن ال‬ ُ ْ ‫وال‬ ُ ْ ‫ن ال‬ ّ ‫ت هُ ه‬ َ ‫ت‬ (( “Sesungguhnya wanita-wanita yang melepaskan dirinya dan memberikan harta kepada suaminya agar diceraikan. Hadits riwayat Thabrani dalam.

Syariat Islam menjadikan kaffarat dzhihar demikian berat. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita yang melahirkan mereka. (Q.S. karena di dalamnya mengandung penganiayaan terhadap wanita . yakni hampir menyerupai kaffarat pembunuhan yang tidak disengaja. Al Mujadilah: 2). atau "engkau haram bagiku sebagaimana haramnya saudara perempuanku". Dalam hal ini Allah Ψ berfirman: “Orang-orang yang mendzhihar istrinya di antara kamu (menganggap istrinya seperti ibunya). Atau ucapan-ucapan kotor lain yang dibenci syari'at. Dan sesungguhnya Allah Maha Pema'af lagi Maha Pengampun”. engkau seperti punggung ibuku". Seperti ucapan seorang suami kepada istrinya: "Bagiku. padahal tiadalah istri mereka itu ibu mereka.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 69 Di antara ungkapan jahiliyah yang masih tersebar di kalangan umat ini adalah ungkapan yang menjerumuskan kepada persoalan dzhihar. demikian pula . Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkan suatu perkataan yang mungkar dan dusta.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 70 menyerupai kaffarat senggama pada siang hari di bulan Ramadhan. Dan itulah hukum-hukum Allah. Allah Ψ berfirman: “Orang-orang yang mendzhihar istri mereka. (wajib atasnya) memberi makan enam puluh orang miskin. Seorang yang telah mendzhihar istrinya. Dan . Barang siapa yang tidak mendapatkan (budak). dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. maka (wajib atasnya) berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa yang tidak kuasa. Demikianlah supaya kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. kemudian mereka hendak menarik kembali apa yang mereka ucapkan. Demikianlah yang diajarkan kepada kamu . tidak boleh ia mendekati istrinya kecuali setelah membayar kaffarat tersebut. maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang budak sebelum kedua suami-istri itu bercampur.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 71 bagi orang-orang yang kafir ada siksaan yang sangat pedih". sehingga mereka suci”. dan janganlah kamu mendekati mereka. Allah Ψ berfirman: “Apabila mereka telah suci. sesungguhnya Allah senang kepada orang-orang yang . Al Baqarah: 222). (Q. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid. Al Mujadilah: 3-4). katakanlah: "Haid itu adalah kotoran. (Q. Karena itu seorang suami tidak halal menggauli istrinya sehingga ia mandi setelah darah haidnya berhenti. MENGGAULI ISTRI SAAT HAID Allah Ψ berfirman: “Mereka bertanya kepadamu tentang haid.S. maka gaulilah mereka di tempat yang diperintahkan oleh Allah kepadamu.S. 15.

S. maka wajib baginya membayar kaffarat. dalam Shahihul Jami'. dan jika ia menggaulinya di akhir haid saat darah haid tinggal sedikit. Al Baqarah: 222). atau sebelum mandi dari haid. Yakni dengan membayar satu dinar atau setengahnya. serta tidak mengetahui kondisi sang istri. hadits. . 47 . Mengenai kotornya perbuatan menggauli istri saat haid itu. menurut sebagian ulama yang menganggap shahih hadits tentang kaffarat. maka ia tidak berdosa. Sebagian ulama lain berpendapat: "Jika ia menggauli di awal haid (ketika darah haid masih banyak keluar). para ulama juga berbeda pendapat. atau mendatangi dukun maka ia telah kufur (mengingkari) apa yang telah diturunkan kepada Muhammad”. No: 5918. maka ia membayar satu dinar. Hadits riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah τ. (Q. sebagian ulama berkata: "Ia boleh memilih antara keduanya (satu atau setengah dinar)". atau menggauli di duburnya (anus). disebutkan dalam sabda Nabi ρ : َ ‫)) من أ َت ى حائ ِضا أ َو امرأ َةً ف هي دبرهَه‬ َ ‫و‬ ‫ها‬ ‫كاهِن ًه‬ َ ْ َ ْ ‫ها أ‬ َ ْ ِ ً َ ِ ُُ ْ ِ ُ َ (( ٍ‫مد‬ َ َ ‫قد ْ ك‬ َ َ‫ف‬ َ ‫ما أن ْزِل‬ َ ‫م‬ ّ ‫ح‬ ُ ‫ ى‬ َ ِ‫ر ب‬ َ ‫ف‬ َ ‫عل‬ “Barang siapa menggauli istri (yang sedang) haid. maka ia membayar setengah dinar". Berbeda jika ia melakukannya dengan sengaja serta mengetahui kondisi sang istri. 1/ 243.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 72 bertaubat dan orang-orang yang mensucikan diri”. 47 Tetapi orang yang melakukannya dengan tanpa disengaja. Dalam penerapan kaffarat ini.

satu dinar adalah 4. Perbuatan tersebut termasuk dosa besar. 49 Bahkan lebih dari itu Rasulullah ρ bersabda: 48 49 . MENGGAULI ISTRI LEWAT DUBUR (ANAL SEKS) Sebagian orang yang memiliki kelainan (abnormal) dari kalangan orang-orang yang lemah iman. . ¾ dinar. . Bin Baz. Rasulullah ρ melaknat para pelaku perbuatan keji tersebut. orang yang bersangkutan boleh bersedekah dengannya atau dengan uang yang senilai dengannya 48. Baik di awal haid atau di akhirnya. 2/479. sebab satu junaih Saudi sama dengan 1. Hadits riwayat Ahmad. hadits. dalam Shahihul Jami'. tidak segansegan menggauli istrinya lewat dubur (tempat keluarnya kotoran). No: 5865.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 73 Menurut ukuran umum.25 gram emas. Yang benar adalah dia boleh memilih antara membayar kaffarat satu dinar atau setengahnya. Dalam hadits marfu’ dari Abu Hurairah τ disebutkan: َ ‫)) مل ْعون من أ َت ى ام‬ (( ‫ها‬ َ ِ‫ي د ُب ُر‬ َ ْ َ ٌ ْ ُ َ ْ ِ‫رأةً ف‬ َ ْ “(Sungguh) terlaknat orang yang menggauli istrinya lewat duburnya”. Adapun dinar adalah senilai 4/6 junaih Saudi. 16.

50 .S. Mereka berdalil dengan firman Allah Ψ : “Istri-istrimu adalah (seperti) tanah tempat bercocok tanam. sebab tak jarang suami mengancam akan menceraikannya jika ia menolaknya. maka datangilah tanah tempat bercocok tanammu ini bagaimana saja kamu kehendaki”. . hal itu halal dan dibolehkan. (Q. atau mendatangi dukun. Hadits riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah τ. Sebab sebagaimana telah dimaklumi bersama. 1/243. maka ia telah kufur (mengingkari) dengan apa yang diturunkan kepada Muhammad”. tetapi kita harus merujuk kepada sunnah. atau menggauli diduburnya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 74 َ ‫)) من أ َت ى حائ ِضا أ َو امرأ َةً ف هي دبرهَه‬ َ ‫و‬ ‫ها‬ ‫كاهِن ًه‬ َ ْ َ ْ ‫ها أ‬ َ ْ ِ ً َ ِ ُُ ْ ِ ُ َ (( ٍ‫مد‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ ى‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫ب‬ ‫ر‬ َ َ ‫قد ْ ك‬ َ َ‫ف‬ ّ َ ُ َ َ ِ ْ َ ِ َ ‫ف‬ “Barangsiapa yang menggauli istri (yang sedang haid). dalam Shahihul Jami'. 50 Meskipun wanita normal enggan melayani kelainan suaminya. Padahal kita tidak boleh menafsirkan maksud ayat di atas sesuai dengan keinginan kita. hadits No: 5918. Al Baqarah: 223). sunnah adalah penjelas Al Qur’an. Sebagian lagi menipu istrinya yang malu bertanya tentang hukum masalah tersebut dengan mengatakan. tapi pada akhirnya banyak yang tak berdaya.

Dan tak diragukan lagi dubur atau anus bukanlah jalan kelahiran anak tetapi jalan keluarnya kotoran manusia. Atau masih membawa ingatan dan imajinasi adegan filmfilm porno tanpa taubat kepada Allah Ψ. Karena saling merelakan untuk mengerjakan perbuatan haram. mereka masih membawa warisan jahiliyah yang kotor berupa berbagai adegan menyimpang yang diharamkan. meskipun dilakukan atas dasar suka sama suka oleh suami-istri. Di antara sebab tejadinya perbuatan dosa ini adalah saat memasuki kehidupan rumah tangga yang suci. suami boleh sekehendaknya menggauli istri. . tidak menjadikannya sebagai perbuatan halal. Perbuatan ini tetap haram. dari arah depan atau belakang selama di tempat jalan kelahiran anak (vagina).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 75 Sunnah Rasulullah ρ menjelaskan.

TIDAK BERBUAT ADIL DI ANTARA PARA ISTRI Di antara yang diwasiatkan Allah Ψ kepada kita dalam kitab-Nya yang mulia adalah berbuat adil di antara para istri. dalam memberikan hak nafkah. Karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai) sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. Keadilan yang dituntut adalah dalam membagi giliran menginap di masing-masing istri. . An Nisa’: 129). pakaian dan tempat tinggal.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 76 17.S. walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian. (Q. Dan jika kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecenderungan). maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. Allah Ψ berfirman: “Dan kamu sekali–kali tidak akan dapat berlaku adil di antara istri-istri(mu).

51 18. sehingga tak mengacuhkan yang lain. . Seperti memberinya giliran menginap atau nafkah lebih banyak dari pada istrinya yang lain. Syaitan amat giat dalam menebarkan fitnah dan menjerumuskan manusia kepada yang haram. hadits. Hadits riwayat Abu Daud. BERKHALWAT (BERDUAAN) DENGAN WANITA YANG BUKAN MAHRAM. sebab seorang hamba tidak akan mampu menguasai perasaan hatinya. 2/ 601. Sebagian orang yang berpoligami ada yang lebih cenderung dan berat kepada salah seorang istrinya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 77 Jadi keadilan yang dituntut bukanlah dalam soal membagi perasaan cinta yang ada di hati. dalam Shahihul Jami'. niscaya ia akan datang pada hari kiamat dalam keadaan sisi badannya condong”. No: 6491. Pada hari kiamat orang tersebut akan mendapati dirinya sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah ρ : َ ‫كانت ل َه ام‬ َ ِ‫ل إ‬ َ ‫ما‬ َ ‫جا‬ ‫ ء‬ َ ‫رأ‬ َ ‫ما‬ َ ‫ح‬ ْ ِ ‫ل ى إ‬ َ ُ‫داه‬ َ َ‫ن ف‬ َ )) ِ ‫تا‬ َ ْ ُ ْ َ َ ‫ن‬ ْ ‫م‬ ٌ ‫ائ‬ َ َ‫ة و‬ (( ‫ل‬ ّ ‫ش‬ ِ ‫م‬ ِ ‫م‬ ِ ْ ‫م ال‬ َ ‫ق‬ َ ْ‫ي َو‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ق‬ َ ‫يا‬ “Barang siapa memiliki dua istri dan ia cenderung kepada salah seorang dari keduanya. Karena itu Allah Ψ mengingatkan kita dengan firman-Nya: 51 . Ini jelas suatu perbuatan haram.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 78 “Hai orang-orang yang beriman. sebagaimana yang disabdakan Rasulullah ρ : َ ‫ل بام‬ َ ّ ‫ة إ ِل‬ َ ‫ن‬ ‫ما‬ ْ َ ‫)) ل َ ي‬ ٍ ‫رأ‬ َ ‫كا‬ ُ ‫ر‬ ّ َ‫خل ُو‬ َ ُ‫ثال ِث ُه‬ َ ْ ِ ٌ ‫ج‬ َ ‫ن‬ َ ْ ‫شي‬ ّ ‫ال‬ (( ‫ن‬ ُ ‫طا‬ “Tidaklah seorang laki-laki berkhalwat dengan wanita kecuali pihak ketiganya adalah syaitan”52. Barang siapa mengikuti langkah-langkah syaitan. Hadits riwayat Tirmidzi. (Q. Dan dari Ibnu Umar τ bahwasanya Nabi ρ bersabda: ّ ‫ة إ ِل‬ ٌ ‫ج‬ َ َ‫ي ه‬ َ ‫ذا‬ ْ َ ‫)) ل َ ي‬ ٍ َ ‫مغِي ْب‬ ِ ْ‫ل ب َعْد َ ي َو‬ ُ ‫ر‬ ّ َ‫خل ُو‬ ُ ‫ ى‬ ْ ‫م‬ َ ‫ن‬ َ ‫عل‬ َ ٌ ‫ج‬ (( ‫ن‬ َ ْ ‫و إ ِث‬ ُ ‫ر‬ ُ َ ‫مع‬ َ َ‫و‬ ِ ‫نا‬ ْ ‫لأ‬ َ ‫ه‬ 52 . janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan. syari'at Islam menutup pintu tersebut. 3/ 474 . Karenanya. An Nur: 21). Syaitan masuk kepada anak Adam bagaikan aliran darah.S. maka sesungguhnya syaitan itu menyuruh mengerjakan perbuatan keji dan mungkar”. Diantara cara-cara syaitan dalam menjerumuskan manusia ke dalam perbuatan keji adalah khalwat (berduaduaan) dengan wanita yang bukan mahram.

dengan pembantunya atau pasien wanita dengan dokter atau yang semacamnya. . Hadits riwayat Muslim. Tradisi bejat itu mengalahkan akhlak islami yang semestinya ditegakkan. 4/ 1711. Padahal khalwat sangat potensial untuk mengundang perbuatan mungkar dan maksiat. kecuali bersamanya seorang atau dua orang laki-laki". di kamar. jika semakin banyak ketidak-jelasan nasab dan keturunan. baik dengan istri saudaranya. atau di mobil. Karenanya tidak mengherankan. di kantor. entah karena terlalu percaya kepada dirinya sendiri atau kepada orang lain.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 79 “Sungguh tidaklah masuk seorang laki-laki dari kamu setelah hari ini kepada wanita yang tidak ada bersamanya (suami atau mahramnya). Bahkan mereka menganggap 53 . baik di rumah. 53 Berdasarkan petunjuk hadits di atas. Di samping. Paling tidak. Banyak orang yang meremehkan persoalan ini. 19. JABAT TANGAN DENGAN WANITA BUKAN MAHRAM Pada zaman kontemporer ini. jabat tangan antara laki-laki dengan perempuan hampir menjadi tradisi. membangun mukadimah untuk mengarah ke sana. maka tidak dibolehkan seorang laki-laki berkhalwat dengan wanita bukan mahram. jumlah anak-anak haram juga semakin meningkat tajam.

dan sebagainya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 80 kebiasaan itu jauh lebih baik dan lebih tinggi nilainya dari pada syari'at Allah Ψ yang mengharamkannya. . tentu mereka tidak akan melakukan hal tersebut. No: 4921. َ ْ ‫ل َن يط ْعن في رأ‬ ‫ن‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ط‬ ٍ َ ‫خي‬ ِ ِ‫م ب‬ َ ‫سأ‬ ْ ُ ‫حدِك‬ ْ ‫م‬ َ ْ ِ َ َ ُ ْ َ )) ِ َ ‫خير ل َه م‬ ّ ‫ح‬ (( ‫ه‬ ِ َ ‫رأ َةً ل َ ت‬ ْ ‫نأ‬ َ ُ َ‫ل ل‬ ْ ‫سا‬ َ َ‫ن ي‬ ّ ‫م‬ َ ‫م‬ ْ ِ ُ ٌ ْ َ ٍ‫حدِي ْد‬ “Sungguh di tusuknya kepala salah seorang dari kalian dengan jarum besi. tentang bahaya persoalan tersebut menurut syara’. hal ini termasuk zina tangan. ekstrim. tentu serta merta ia akan menuduhmu sebagai orang yang kolot. hadits. sulit beradaptasi. Hadits riwayat Thabrani dalam Shahihul Jami'. dengan istri saudara atau istri paman. ketinggalan zaman. berjabat tangan dengan anak (perempuan) paman atau bibi. menggoyahkan niat baik…. Sehingga jika salah seorang dari mereka engkau ajak dialog tentang hukum syari'at dengan dalil-dalil yang kuat dan jelas. Sehingga dalam masyarakat kita. kaku. lebih baik baginya daripada ia menyentuh wanita yang tidak halal baginya”. baik dari pihak ayah maupun ibu lebih mudah dari pada minum seteguk air. Seandainya mereka melihat secara jernih dan penuh pengetahuan. 54 Kemudian tak diragukan lagi. sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah ρ : 54 Rasulullah ρ bersabda: . hendak memutuskan tali silaturrahim.

70554. No: 2509. 6/ 357. 1/ 412. lihat.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 81 ‫ن‬ ِ‫ز‬ َ ْ ‫)) ا َل ْعَي‬ ْ ‫ر‬ ْ َ‫ن ت‬ َ َ ‫وال ْي‬ َ ِ ‫زن‬ ْ َ‫ن ت‬ ِ َ ‫جل‬ ّ ‫وال‬ َ ‫ن‬ ِ َ ‫نيا‬ ِ ‫دا‬ َ ‫ن‬ ِ ‫يا‬ ِ ‫نا‬ ْ َ‫ن و‬ (( ‫ي‬ َ ‫ال‬ ِ‫ز‬ ْ َ‫ج ي‬ ُ ‫ر‬ ْ َ‫ت‬ ْ ِ ‫زن‬ ْ ‫ف‬ ِ َ ‫نيا‬ “Kedua mata berzina. 4/ 354. Hadits riwayat Ahmad. Hadits riwayat Ahmad. hadits. kedua tangan berzina. cet. 24/ 342. . Shahihul Jami'. Shahihul Jami'. Hadits riwayat Thabrani dalam Al Kabir. Al Ishabah. 4126. dia berkata: ِ ‫ل الل‬ ِ ‫والل‬ َ ‫ ي َد‬ ‫ه‬ ُ ‫ر‬ ّ ‫م‬ ْ ‫س‬ َ ‫ما‬ َ ‫ه‬ ِ ْ‫سو‬ َ ُ ‫ت ي َد‬ َ َ ‫)) وَل‬ َ َ ‫ام‬ ّ َ‫ة ق‬ (( ِ ‫بال ْك َل َم‬ ٍ ‫رأ‬ َ ُ‫ه ي‬ ِ ‫ن‬ ِ ‫با‬ ُ ّ ‫ر أن‬ ّ ُ‫يعه‬ َ ْ ‫ط غَي‬ َ ْ 55 56 57 . 55 Dan adakah orang yang hatinya lebih bersih dari hati Nabi Muhammad ρ? Walaupun demikian beliau mengatakan: َ َ (( ‫ ء‬ ِ ‫سا‬ َ ّ ‫ي الن‬ َ ‫ي لَ أ‬ ّ ‫م‬ َ ِ‫س أي ْد‬ ْ ّ ‫)) إ ِن‬ “Sesungguhnya aku tidak pernah menyentuh tangan wanita”. Darul Kitab Al 'Arabi.57 Dan dari Aisyah radliallahu 'anha. . dalam Shahihul Jami'. kedua kaki berzina dan kemaluanpun berzina”. .56 Beliau ρ juga bersabda: ُ (( ‫ ء‬ َ ‫سا‬ ُ ِ‫صاف‬ َ ّ ‫ح الن‬ َ ‫ي لَ أ‬ ْ ّ ‫)) إ ِن‬ “Sesungguhnya aku tidak pernah menjabat tangan wanita”.

WANITA KELUAR RUMAH DENGAN MEMAKAI PARFUM SEHINGGA MENGGODA LAKI-LAKI. Perlu juga diketahui. Sesuatu yang menjadikan laki-laki lebih tergoda karena umpan wewangian yang menghampirinya. karena ia tidak mau berjabat tangan dengan kolega-koleganya. berjabat tangan dengan lawan jenis. 20. Rasulullah ρ amat keras mamperingatkan masalah tersebut. orang-orang yang mengancam cerai istrinya yang shalehah. Inilah kebiasaan yang menjadi fenomena umum di kalangan wanita. Keluar rumah dengan menggunakan parfum yang wanginya menjelajahi segala ruang.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 82 “Dan Demi Allah. Beliau ρ bersabda: َ ‫)) أ َيما ام‬ َ ْ ‫ ى ال‬ َ ‫ت‬ ٍ ‫رأ‬ ْ ‫ةا‬ ْ ‫ر‬ َ ‫م‬ ّ ُ‫ت ث‬ ْ ‫ر‬ ّ ‫م‬ َ َ ‫ست َعْط‬ َ ْ َ ّ ِ ‫قوْم‬ َ ‫عل‬ َ (( ‫ة‬ ٌ َ ‫زان ِي‬ َ ‫ي‬ َ ْ ‫وا رِي‬ ِ َ ‫ل ِي‬ َ ‫ح‬ َ ِ‫ها فه‬ ْ ُ ‫جد‬ . meski memakai alas (kaos tangan) hukumnya tetap haram. sungguh tangan Rasulullah ρ tidak (pernah) menyentuh tangan wanita sama sekali. Hendaknya takut kepada Allah Υ. tetapi beliau membai'at mereka dengan perkataan”.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

83

“Perempuan manapun yang menggunakan parfum, kemudian melewati suatu kaum agar mereka mencium bau wanginya, maka dia adalah seorang pezina”.58 Sebagian wanita melalaikan dan meremehkan masalah ini, sehingga dengan sembarangan mereka memakai parfum. Tak peduli di sampingnya ada sopir, pedagang, satpam, atau orang lain yang tak mustahil akan tergoda. Dalam masalah ini, syari'at Islam amat keras. Perempuan yang telah terlanjur memakai parfum, jika hendak keluar rumah ia diwajibkan mandi terlebih dahulu seperti mandi janabat, meskipun tujuan keluarnya ke masjid.

َ ‫)) أ َيما ام‬ َ ‫م‬ ِ‫جد‬ ٍ ‫رأ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫م‬ ِ ‫س‬ َ ْ ‫ ى ال‬ ْ ‫ج‬ ّ ُ‫ت ث‬ ْ َ ‫ة ت َط َي ّب‬ َ ‫خ‬ َ ْ َ ّ ِ ‫ت‬ َ ‫إل‬ َ َ ‫س‬ ْ َ ‫قب‬ ‫ل‬ ْ ُ‫م ي‬ ِ َ ‫ت ى ت َغْت‬ ّ ‫ح‬ ِ ‫ل‬ َ ٌ‫صل َة‬ ُ ْ ‫جد َ رِي‬ َ ْ‫ل ِي ُو‬ ْ ‫ها ل‬ َ ‫ها‬ َ ْ ‫من‬ َ ‫ح‬ (( ‫ة‬ ِ َ ‫ناب‬ َ ‫ج‬ ِ ‫ها‬ َ ْ ‫ن ال‬ َ ِ ‫اغْت‬ َ َ ‫سال‬ َ ‫م‬
“Perempuan manapun yang memakai parfum, kemudian keluar ke masjid, (dengan tujuan) agar wanginya tercium orang lain, maka shalatnya tidak diterima sehingga ia mandi sebagaimana mandi jinabat”.59 Setelah berbagai peringatan kita sampaikan, akhirnya kita hanya bisa mengadu kepada Allah Υ
58 59

Rasulullah ρ bersabda:

. Hadits riwayat Ahmad; 4/ 418, Shahihul Jami'; 105. . Hadits riwayat Ahmad; 2/ 444, Shahihul Jami'; 2073.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

84

tentang para wanita yang memakai parfum dalam pesta dan berbagai pertemuan yang diselenggarakan. Bahkan parfum yang wanginya menyengat hidung itu tak saja digunakan dalam waktu-waktu khusus, tetapi mereka gunakan di pasar-pasar, di kendaraan-kendaraan, dan di pertemuan-pertemuan umum, hingga di masjidmasjid pada malam-malam bulan suci Ramadhan. Syari'at Islam memberikan batasan, bahwa parfum wanita muslimah adalah yang tampak warnanya dan tidak keras semerbak wanginya. Kita memohon kepada Allah Υ, semoga Dia tidak murka kepada kita, dan semoga Dia tidak menghukum orang-orang shaleh baik laki-laki maupun perempuan, dengan sebab dosa orang-orang yang jahil (bodoh), dan semoga Dia menunjuki kita semua ke jalan yang lurus.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

85

21. WANITA BEPERGIAN TANPA MAHRAM Dalam shahihain, Ibnu Abbas ψ meriwayatkan, bersabda Rasulullah ρ :

َ ‫)) ل َ تسافر ال ْم‬ (( ٍ ‫رم‬ ْ ‫م‬ َ ‫م‬ َ ‫ي‬ َ ّ ‫رأةُ إ ِل‬ َ ‫ح‬ ْ ِ‫ع ذ‬ ْ َ ُ ِ َ ُ

“Tidak (dibenarkan seorang) wanita bepergian kecuali dengan mahramnya” . 60 Ketentuan di atas berlaku untuk semua bentuk safar (bepergian), bahkan termasuk di dalamnya safar (bepergian) dalam rangka melaksanakan ibadah haji. Bepergiannya wanita tanpa disertai oleh mahramnya, bisa memperdaya orang-orang fasik, sehingga bisa saja mereka tak segan-segan memangsanya. Di sisi lain, wanita berada pada posisi lemah dan tak berdaya, sehingga tak jarang ia justru terbujuk oleh laki-laki. Paling tidak, dengan kesendiriannya itu, kesuciaannya sebagai wanita ia pertaruhkan. Demikian pula halnya dengan perjalanan melalui udara, walaupun dia diantar oleh mahramnya sampai ke atas pesawat, dan di jemput mahramnya yang lain saat tiba di tempat tujuan.

60

. Hadits riwayat Muslim; 2/ 977

kemungkinan itu acap kali terjadi. baligh. lihat Fathul Bari. MEMANDANG WANITA DENGAN SENGAJA Allah Υ berfirman: 61 . Hadits riwayat Bukhari. apa yang bakal terjadi? Sungguh. . 11/ 26. Untuk menjadi mahram dalam perjalanan disyaratkan adanya empat hal: muslim. Perhatikanlah… betapa tegas aturan syari'at Islam dalam soal mahram.. )) (( ‫ها‬ ِ ٍ ‫رم‬ ْ ‫م‬ َ َ ْ ‫من‬ َ ‫ح‬ “…Bapaknya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 86 Kita bertanya. suaminya. siapakah yang duduk di sebelah wanita tersebut sepanjang perjalanan? Juga.. Rasulullah ρ bersabda: َ َ ‫خو‬ َ َ ‫ها أ َو ابنها أ َو زوجها أ‬ َ ‫و‬ ْ ُ‫و ذ‬ ْ ‫ها أ‬ ْ ُ ‫وأ‬ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ‫ أب ُو‬. dan laki-laki. seandainya terjadi kerusakan sehingga pesawat mendarat di bandara transit. anaknya. atau terjadi keterlambatan atau perubahan jadwal. 61 22. berakal. saudara lakilakinya atau mahram dari wanita tersebut".

3047. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka.S. bila melihat wanita untuk keperluan yang dibolehkan syari'at. 62 . Shahihul Jami'. (Q. Wanita diharamkan memandang kepada laki-laki yang bukan mahram dengan pandangan yang menyebabkan fitnah. juga berlaku untuk wanita. An Nur: 30).Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 87 "Katakanlah kepada orang-orang laki-laki yang beriman. “Hendaknya mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.S. (Q. Hal yang sama. Allah Υ berfirman: Rasulullah ρ bersabda: “Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya. Hadits marfu' riwayat Ahmad. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat”. dan memelihara kemaluannya”. An Nur: 31). 62 Tetapi dikecualikan dari hukum di atas. . Misalnya seorang laki-laki memandang kepada wanita yang akan dilamarnya. َ ْ َ ِ‫)) فَز‬ (( ( ‫ه‬ َ ‫ما‬ َ ‫ر‬ ُ ‫م الل‬ َ ‫ ى‬ ّ ‫ح‬ ْ ‫ر)أ‬ ُ َ ‫ن الن ّظ‬ ِ ‫ي‬ َ ‫إل‬ ِ ْ ‫نا العَي‬ “Adapun zina mata adalah melihat (kepada apa yang diharamkan Allah)". demikian pula dengan dokter kepada pasiennya. 2/ 69.

peminum khamr (minuman keras). Hal yang sama juga berlaku antar sesama wanita. Haram bagi laki-laki melihat aurat laki-laki lain. film. baik di majalah.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 88 Juga haram hukumnya memandang laki-laki yang belum baligh dan laki-laki tampan dengan pandangan syahwat. Dan setiap aurat yang tidak boleh dilihat. televisi. Namun bukankah sangat jelas bahwa semua itu berpotensi merusak (Akhlak) dan membangkitkan nafsu birahi? 23. DIYATSAH (HILANGNYA RASA CEMBURU) Dari Ibnu Umar ψ ia berkata: Rasulullah bersabda ρ: ‫ن‬ َ ‫جن ّه‬ ٌ ‫)) ث َل َث َه‬ ِ ْ ‫م هد‬ َ ْ ‫م ال‬ َ ْ ‫ة قَ هد‬ َ ‫ر‬ ُ :‫ة‬ ُ ‫ه عَل َي ْهِ ه‬ ُ ‫م الل ه‬ ُ ‫م‬ ّ ‫حه‬ َ ‫ه‬ ‫وال ْعَه‬ َ ْ ‫ال‬ ُ ْ‫والهد ّي ّو‬ ّ ‫ها‬ ِ ‫ي أهْل ِه‬ ِ ُ‫ي ي‬ ْ ‫خ‬ ْ ‫ر فِ ه‬ ّ ‫قه‬ ْ ِ‫ث ال ّهذ‬ َ ‫ق‬ َ ‫ر‬ ِ ‫مه‬ (( ‫ث‬ ُ ْ ‫ال‬ َ ْ ‫خب‬ “Tiga (jenis manusia) yang Allah haramkan atas mereka surga. Termasuk tipu-daya syaitan adalah melihat gambar-gambar porno. . bukanlah hakikat yang sebenarnya. Sebagian mereka berdalih. video. tidak boleh pula untuk dipegang meski dengan dilapisi kain. internet dan sebagainya. semua itu adalah sekedar gambar.

lihat Fathul Bari. membiarkan mereka keluar tanpa hijab sehingga orang yang lalu-lalang di jalan dapat memandangnya dengan jelas dan leluasa. 63 Penjelmaan diyatsah di zaman kita sekarang ini di antaranya adalah. merelakan salah seseorang wanita dari anggota keluarganya berduaduaan dengan laki-laki yang bukan mahram. menutup mata terhadap anak perempuan atau istri yang berhubungan dengan laki-laki lain di dalam rumah. 24. dan dayyuts (yaitu) yang merelakan kekejian dalam keluarganya”. membiarkan salah seorang wanita anggota keluarganya mengendarai mobil berduaan dengan laki-laki bukan mahram seperti. Sebagian orang ada yang melakukan hal tersebut untuk tujuan materi. membawa mereka ke gedung film-film porno atau majalah-majalah yang menebarkan kerusakan dan menghilangkan rasa malu dan masih banyak lagi bentuk diyatsah yang lain. . MEMALSUKAN NASAB ANAKKEPADA SELAIN AYAHNYA DAN PENGINGKARAN AYAH TERHADAP ANAK SENDIRI Menurut syari'at Islam. seorang muslim tidak dibenarkan menasabkan diri kepada selain ayahnya. sopir dan yang sejenisnya. Hadits riwayat Bukhari. 8/ 45. sehingga menulis nasab palsu dalam 63 . atau sekedar mengadakan pembicaraan dengan dalih beramah-tamah. atau menggolongkan diri kepada selain kaumnya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 89 pendurhaka (kepada orang tuanya).

menuduhnya berselingkuh dengan laki-laki lain. tetapi kemudian ia menasabkan anak tersebut kepada suaminya yang sah. lihat Fathul Bari. mendapat ancaman yang keras dari Allah Ψ. . sehingga ia tidak mengakui anaknya sendiri tanpa bukti apapun. Sebagian lain ada yang melakukannya karena dendam kepada sang ayah yang meninggalkan dirinya sejak kecil. Sebagian istri juga ada yang berkhianat. haram hukumnya mempermainkan nasab atau memalsukannya. Hadits riwayat Bukhari. sedang ia mengetahuinya. warisan dan sebagainya. Misalnya ia hamil dari hasil zina dengan lelaki lain. Orang-orang sebagaimana disebutkan di atas. maka haram baginya surga”. misalnya dalam urusan mahram. Sebagian laki-laki apabila terjadi pertengkaran dengan istrinya. Semua perbuatan di atas hukumnya haram. 64 Jadi menurut ketentuan syari'at. Perbuatan tersebut melahirkan kerusakan besar di banyak bidang persoalan. padahal anak itu jelas-jelas lahir dari hubungan antara dirinya dengan istrinya. untuk memudahkan urusannya. Dalam sebuah hadits marfu’ dari Sa’ad bin Abi Bakrah τ di sebutkan: َ ‫)) من ادع ى إله ى غَيه‬ َ ‫م‬ ‫ة‬ ُ ‫جن ّه‬ ِ ‫ر أب ِي ْه‬ َ ْ ‫فال‬ ُ ‫و ي َعْل َه‬ َ ‫ه وَهُه‬ ِ ْ َ ِ َ ّ ِ َ (( ‫م‬ ِ ْ ‫عَل َي‬ َ ‫ه‬ ٌ ‫را‬ َ ‫ح‬ “Barang siapa mengaku (bernasab) kepada selain ayahnya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 90 surat-surat dan dokumen penting. 8/ 45. nikah. 64 .

padahal dia bukan dari golongan mereka. 3316. Mula’anah saling melaknat antara suami dengan istri. maka Allah Ψ berlepas diri dari padanya dan tidak akan memasukkannya ke dalam surga. . 2/ 695. pada saat turun ayat mula’anah 65. Hadits riwayat Abu Daud. padahal ia melihatnya (sebagai anaknya yang sah). maka Allah Ψ akan menutup diri darinya dan akan mempermalukannya di hadapan orang-orang terdahulu dan orang-orang yang sesudahnya”. 66 Abu Hurairah τ meriwayatkan. 65 66 . bahwasanya ia mendengar Rasulullah ρ bersabda. Dan siapa saja dari laki-laki yang mengingkari anaknya. . karena tuduhan zina. lihat Misykatul Mashabih.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 91 َ ‫)) أ َيما ام‬ ‫م‬ َ ‫ت‬ َ ْ ‫ة أ َد‬ ِ ‫س‬ ٍ ‫رأ‬ ْ ‫ههه‬ َ ٍ ‫ ى قَوْم‬ ْ َ ‫خل‬ ُ ْ ‫من‬ َ ْ ‫ن ل َي‬ ْ ‫م‬ َ ْ َ ّ َ ‫عل‬ َ َ َ ‫ه‬ ‫الله‬ ‫ها‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫يه‬ ‫ن‬ ‫له‬ ‫و‬ ٍ ‫ ء‬ ‫ي‬ ‫شه‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ه‬ ‫الله‬ ‫ن‬ ِ ِ ‫ت‬ َ ْ ‫فَل َي‬ ُ ْ ‫س‬ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ ِ ِ َ ‫م‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ر إ ِل َي ْه‬ َ ‫ج‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ر‬ َ َ ّ ‫و أي‬ ُ َ ‫جن ّت‬ ُ ‫و ي َن ْظ ُه‬ َ ‫ح هد َ وَل َهد َهُ وَهُ ه‬ ٍ ‫ج‬ َ ‫ما‬ َ ، ‫ه‬ َ ْ َ ُ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ؤ‬ ‫ر‬ ‫ ى‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ح‬ َ َ َ ْ ‫ا‬ َ ِّْ ِ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ ُ ْ ِ ُ (( ‫ن‬ ِ ‫وال‬ َ ْ ‫خرِي‬ َ “Perempuan manapun yang menggolongkan (seorang anak) kepada suatu kaum.

ambruknya perseroan dan . kemandegan. maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu”. Al Baqarah: 278-279).S. jika kamu orang-orang yang beriman. MAKAN UANG RIBA Dalam kitab suci Al Qur’an. Cukuplah ayat diatas sebagai petunjuk bagi kita. Allah Ψ tidak pernah memaklumkan perang kepada seseorang kecuali kepada pemakan riba. niscaya akan mendapatkan kesimpulan. kebangkrutan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 92 25. Allah Ψ berfirman: “Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah dan tinggalkanlah sisa riba (yang belum dipungut). betapa keji dosa riba di sisi Allah Ψ. melakukan kegiatan riba akan mengakibatkan kerugian. tingginya angka pengangguran. (Q. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba). kelesuan. Baik karena lilitan hutang yang tak terbayarkan atau berupa kepincangan ekonomi. Orang yang memperhatikan pengaruh riba dalam kehidupan individu hingga tingkat negara. dan kelemahan.

67 . dan di sisi lain menciptakan kemiskinan di tengah masyarakat yang jumlahnya mayoritas yang sudah merana dan papa. sehingga Allah Ψ memaklumkan perang atasnya. beliau berkata: "Mereka itu sama (saja)”. penerima uang nasabah. maka setiap umat Islam tidak diperkenankan bekerja sebagai sekretaris.‫ه‬ َ ‫قا‬ َ َ‫ه و‬ (( ‫ ء‬ ٌ ‫وا‬ ِ ْ ‫شاهِد َي‬ َ ‫م‬ ْ ُ‫ ه‬:‫ل‬ ُ َ ‫كات ِب‬ َ ‫س‬ “Rasulullah ρ melaknat pemakan riba. nasabah. Hadits riwayat Muslim. Ini berarti menciptakan kesenjangan sosial. 3/ 1219.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 93 usaha bisnis. Barang kali inilah salah satu potret kedzhaliman dari kegiatan riba. . Semua pihak yang berperan dalam kegiatan riba. pengantar uang nasabah. penulis dan kedua orang yang menjadi saksi atasnya”. petugas pembukuan. 67 Berdasarkan hadits di atas. Di samping. kegiatan riba menjadikan hasil keringat dan jerih payah kerja tiap hari hanya dikonsentrasikan untuk membayar bunga riba yang tak pernah ada akhirnya. perantara. membangun gunung rupiah untuk satu kelompok masyarakat yang jumlahnya minoritas di satu sisi. pemberi riba. satpam dan pekerjaan lainnya yang mendukung kegiatan riba. atau pembantu kelancaran kegitan riba adalah orang-orang yang dilaknat melalui lisan Nabi Muhammad ρ : َ ‫ آك ِه‬: ‫ه‬ ُ ْ‫س هو‬ ‫ه‬ ِ ‫ل الل ه‬ ُ ‫ر‬ ُ َ ‫م هؤْك ِل‬ ُ َ‫رب َهها و‬ ّ ‫ل ال‬ َ ‫ن‬ َ ‫)) ل َعَ ه‬ َ َ‫و‬ َ َ‫ و‬.

lebih keras (siksaanya) daripada tiga puluh enam kali berzina”. 3375. 3533.‫ه‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫مهه‬ ّ ‫لأ‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫جهه‬ ّ ‫ض ال‬ ْ ‫عهه‬ ّ ‫بهه ى ال‬ ْ ‫نأ‬ ّ ‫ال‬ (( ِ ‫سل ِم‬ ْ ‫م‬ ُ ْ ‫ال‬ “Riba itu (memiliki) tujuh puluh tiga pintu. hanya antara si kaya dengan si miskin. yang paling ringan dari padanya adalah seperti (dosa) seorang laki-laki yang menyetubuhi ibunya (sendiri). Shahihul Jami'. 69 . 68 Juga dalam sabda beliau ρ : . Hadits riwayat Ahmad. 5/ 225.68 ْ ُ ‫ج‬ َ َ‫م أ‬ ‫ن‬ ِ ّ ‫شهد‬ ُ ‫ر‬ ً ِ‫م ر‬ ُ ‫و ي َعْل َه‬ ُ ُ ‫با ي َأك ُل‬ ُ َ ‫ره‬ ْ ‫مه‬ َ ُ‫ل وَه‬ ّ ‫ه ال‬ ْ ِ‫)) د‬ َ (( ‫ة‬ ً َ ‫ن زني‬ ٍ ّ ‫ست‬ ِ َ ْ ‫ة وَث َلث ِي‬ “Sedirham (uang) riba yang dimakan oleh seorang laki-laki sedang dia mengetahuinya (uang itu hasil riba). bahwasanya Rasulullah ρ bersabda: َ ُ ْ ‫ها مث‬ َ ‫ة وسبعون با‬ َ )) ‫ح‬ ِ َ ‫ر‬ َ ِ ‫ن ي َن ْك‬ ْ ‫لأ‬ ً َ َ ْ ُ ْ َ َ ٌ َ ‫با ث َل َث‬ َ‫ر‬ َ ْ ‫با أي‬ ُ ‫س‬ ّ ‫ال‬ َ ُ ُ ‫جهه‬ ‫ل‬ ِ ‫بهها‬ ُ ‫ر‬ َ‫ر‬ َ‫ر‬ ّ ِ ‫ وَإ‬.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 94 Sungguh Rasulullah ρ telah menerangkan betapa buruk kegiatan riba tersebut. . Dan sejahat-jahatnya riba adalah kehormatan seorang muslim”. Abdullah bin Mas’ud τ meriwayatkan. Hadits riwayat Hakim dalam Mustadrak. 2/ 37.69 Pengharaman riba berlaku umum. lihat Shahihul Jami'. tidak dikhususkan sebagaimana yang dipahami oleh sebagian orang.

riba hukumnya tetap haram. Orang yang memakan atau mengambil uang riba. Rasulullah ρ bersabda: َ ِ‫ر إ‬ ّ َ‫ل ى ق‬ (( ‫ل‬ َ ‫ن‬ ِ َ‫ه ت‬ ّ ِ ‫ر فَإ‬ ْ ِ ‫با وَإ‬ َ‫ر‬ ُ َ ‫عاقِب َت‬ ُ ْ ‫صي‬ َ ُ ‫ن ك َث‬ ّ ‫)) َال‬ “(Uang) riba itu meski (pada awalnya) banyak. riba itu haram dan kalau sedikit tidak diharamkan. Meskipun riba adalah suatu dosa yang sangat keji. Betapa banyak kita saksikan bangkrutnya pedagang-pedagang besar dan orang-orang kaya karena melibatkan diri dalam kegiatan ribawi. berkah uang riba tersebut meski jumlahnya banyak dihilangkan oleh Allah Ψ.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 95 Pengharaman itu berlaku untuk semua orang dan dalam semua keadaan. Shahihul Jami'. Atau paling tidak. Hadits riwayat Hakim. 2/ 37. tetapi Allah Ψ tetap menerima taubat orang yang hendak meninggalkan perbuatan tersebut. tetapi pada akhirnya ia akan (menjadi) sedikit". 3542. Sedikit atau banyak. 70 Riba juga tidak dikhususkan pada jumlah peredaran uang. sehingga dikatakan kalau dalam jumlah banyak. kelak dia akan dibangkitkan dari dalam kuburnya pada hari kiamat seperti bangkitnya orang yang kerasukan syaitan lantaran tekanan penyakit gila. . Langkah yang harus ditempuh oleh orang yang benar-benar taubat dari kegiatan riba adalah sebagaimana dituturkan firman Allah Ψ : 70 .

Jika bunga itu dimasukkan dalam rekeningnya. dengan tetap memohon ampun kepada Allah Ψ dan berusaha untuk mencari gantinya. Yakni keterpaksaan itu sebanding dengan keterpaksaan orang yang makan bangkai atau lebih dari itu. maka ia harus menggunakan uang tersebut untuk sesuatu yang dibolehkan71. bila memungkinkan. kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya”. (Q. 71 . maka keadilan benar-benar terwujud.C umum atau yang semisalnya. Seperti untuk membangun W. Bahkan orang-orang yang meletakkan uangnya di bankbank konvensional (ribawi) karena terpaksa disebabkan takut hilang atau dicuri. hendaknya ia benar-benar merasakannya sebagai sesuatu yang sangat terpaksa. memandangnya sebagai sesuatu yang buruk dan keji.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 96 “Dan jika kamu bertaubat (dari kegiatan dan pemanfaatan riba). (pent). Orang-orang itu tidak boleh meminta bunga deposito dari bank-bank tersebut. maka bagimu pokok hartamu. Al Baqarah: 279). Dengan mengambil langkah tersebut.S. Setiap pribadi muslim harus menjauhkan diri dari dosa besar ini. .

bapak. Beliau bertanya: "Apakah ini wahai pedagang makanan?". atau ibu. MENYEMBUNYIKAN AIB BARANG Suatu hari Rasulullah ρ lewat di samping sebuah gundukan makanan (sejenis gandum). Karena Allah Ψ adalah Dzat Yang Maha Baik tidak menerima sesuatu kecuali yang baik. membayar pajak. Juga tidak boleh untuk diberikan sebagai nafkah kepada istri. atau tempat tinggal. pakaian.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 97 Sebagai bentuk penghindaran dari uang tersebut. atau menjadikannya sarana untuk menolak kezhaliman yang menimpanya. Ia tidak boleh memanfaatkan uang riba tersebut dalam bentuk apapun. ia menjawab: "Basah karena kehujanan. 26. anak. wahai Rasulullah! Rasulullah ρ bersabda: َ ‫س ؟‬ ‫راهُ الن ّه‬ َ ْ‫ه فَو‬ َ ّ ‫ق الط‬ َ َ ‫)) أفَل‬ ُ َ ‫جعَل ْت‬ ُ ‫ها‬ َ ‫ي ي َه‬ ْ ‫عام ِ ك َه‬ (( ‫نا‬ ّ ‫م‬ ِ ‫س‬ َ َ ْ ‫ش فَل َي‬ ّ َ‫ن غ‬ ْ ‫م‬ . Juga tidak boleh untuk mengeluarkan zakat. Lalu beliau memasukkan tangannya kedalam gundukan makanan tersebut sehingga jari-jarinya basah. Tidak untuk makan. kendaraan. Tetapi hendaknya ia membebaskan diri daripadanya karena takut kepada siksaan Allah Ψ. tidak sebagai shadaqah. minum.

72 Pada saat ini banyak pedagang yang tidak takut kepada Allah Ψ dengan menyembunyikan aib barang. sehingga orang-orang dapat melihatnya?. mungkin dengan menyembunyikan cacat pada komponen tertentu. tidak mau menerangkan cacat barang yang hendak dijualnya. atau menggunakan zat kimia atau semacamnya sehingga barang tersebut tampak bagus.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 98 “Kenapa tidak kau letakkan di (bagian) atas makanan. Semua ini hukumnya haram. ّ ‫حه‬ ‫سهل ِم ٍ ب َه‬ َ‫هاع‬ ُ َ‫م أ‬ ِ َ ‫سل ِم ِ وَل َ ي‬ ْ ‫م‬ ْ ‫م‬ ْ ‫م‬ ُ ِ‫ل ل‬ ُ ْ ‫خو ال‬ ُ ِ ‫سل‬ ُ ْ ‫)) ا َل‬ (( ‫ه‬ ِ َ‫ن أ‬ ِ ْ ‫عا فِي‬ ِ ْ ‫خي‬ ِ ٌ ْ ‫ه عَي‬ ً ْ ‫ه ب َي‬ ُ َ‫ه ل‬ ُ َ ‫ب إ ِل ّ ب َي ّن‬ ْ ‫م‬ 72 Rasulullah ρ bersabda: . atau menolak pembeli yang ingin meneliti barang atau mencobanya. sehingga ketika barang itu dibawa pulang oleh pembeli. maka ia tidak termasuk golongan kami”. Hadits riwayat Muslim. Barang siapa yang curang. Sebagian penjual ada yang mengubah tanggal kadaluwarsa penggunaan barang. Misalnya dengan memberinya lem perekat. Jika berupa barang-barang elektronik. 1/ 99. atau meletakkannya di bagian bawah kotak barang. tak lama kemudian barang itu rusak. Dan betapa banyak kita saksikan orang-orang yang menjual mobil atau peralatan lainnya. .

. Jika keduanya jujur dan menerangkan (aib barang). Tidak. Tetapi jika keduanya berdusta dan menyembunyikan (aib barang). 73 Sebagian orang mengira. Rasulullah ρ bersabda: َ ّ ‫ص هد‬ َ ‫قا‬ َ ‫ر‬ ‫ها‬ ‫قا وَب َي ّن َه‬ َ َ ‫م ي َت‬ ِ ْ ‫بال‬ ْ ‫فإ‬ َ ‫خ‬ َ ّ ‫)) ا َل ْب َي‬ ْ َ ‫مال‬ َ ‫ر‬ ِ ‫ن‬ َ ‫ن‬ ّ ‫ف‬ ِ ‫عا‬ ِ ‫يا‬ َ ِ‫ب ُوْر‬ ‫ت‬ َ ‫ح‬ ‫مه‬ ِ ‫م‬ َ َ ‫ن ك َهذ‬ ْ ِ ‫ما وَإ‬ ْ ‫قه‬ ُ ‫ها‬ َ َ ‫با وَك َت‬ َ ِ‫ي ب َي ْعِه‬ َ ُ‫ك ل َه‬ ْ ِ‫ما ف‬ (( ‫ما‬ ُ َ ‫رك‬ َ ِ‫ة ب َي ْعِه‬ َ َ‫ب‬ “Kedua orang yang sedang jual beli adalah dalam khiyar (pilihan) selama belum berpisah. kecuali ia menerangkan cacat tersebut” . Misalnya dengan mengatakan kepada pembeli. menjual secara lelang dengan serta merta akan melepaskan dirinya dari tanggung jawab soal aib barang. 74 . 74 73 . Hadits riwayat Ibnu Majah. tidak halal bagi seorang muslim menjual barang kepada saudaranya yang di dalamnya ada cacat. justru menjual barang seperti itu (dengan tanpa menerangkan cacat barang). Shahihul Jami'. 2/ 754. "saya jual kepada anda setumpuk besi… saya jual kepada anda setumpuk besi".Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 99 “Seorang muslim adalah saudara muslim lainnya. 4/ 328. lihat Fathul Bari. Hadits riwayat Bukhari. maka jual beli keduanya diberkahi. juga yang sejenisnya adalah perdagangan yang tidak diberkahi. 6705. maka dihapuslah berkah jual beli keduanya”.

ini adalah salah satu bentuk penipuan. para pemandu suatu acara pelelangan atau para pramuniaga di show room mobil atau barang-barang lainnya memakan barang haram disebabkan perbuatan yang mereka lakukan. Rasulullah ρ bersabda: ُ ‫ج‬ (( ‫وا‬ َ َ ‫)) ل َ ت‬ َ ‫نا‬ ْ ‫ش‬ “Janganlah kalian saling bersaing dalam penawaran barang (untuk tujuan menipu)”. 75 Tak diragukan lagi. BAI’UN NAJSH Bai’un najsh yaitu: menaikkan tawaran harga barang. Hadits riwayat Bukhari. . 1057. Lihat Silsilatul Ahadits Shahihah. 75 76 . untuk menipu orang lain yang ingin membeli. sehingga ia mau menaikkan tawaran harga tersebut. tetapi ia tidak bermaksud membelinya. lihat Fathul Bari. Rasulullah ρ bersabda: (( ‫ر‬ َ ْ ‫وال‬ ُ َ‫خدِي ْع‬ ّ ‫في ال‬ ِ ‫ة‬ َ ْ ‫)) ا َل‬ َ ‫ر‬ ُ ْ ‫مك‬ ِ ‫نا‬ “Makar (tipu daya) dan penipuan adalah tempatnya dineraka”.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 100 27. 76 Banyak kita saksikan. . 10/ 484.

Al Jumu’ah: 9). apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jum’at. Berbeda jika mereka selaku penjual barang atau menjualkan barang orang lain. .S. 28. memperdaya pembeli. mereka acapkali melakukan bai’un najsy.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 101 Diantaranya. Mereka adalah para penipu hamba Allah Ψ dan para pembawa mara bahaya. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui”. (Q. maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkan jual beli. Atau bila mereka dalam posisi selaku pembeli mereka menipu para penjual dan hanya mau membeli dengan harga serendah-rendahnya. mereka akan mengelabui para pembeli dan menaikkan harga setinggi-tingginya. BERJUALAN SETELAH ADZAN KEDUA PADA HARI JUM’AT Allah Ψ berfirman: “Hai orang-orang yang beriman.

Sebagian pemilik restoran. hendaknya mereka malaksanakan tugas dalam batas sebagaimana yang dituntunkan Rasulullah ρ : َ َ ‫)) ل‬ َ َ ‫ة ل ِب‬ (( ‫ه‬ َ َ‫طاع‬ ِ ‫ة الل‬ ِ َ ‫صي‬ ِ ْ‫مع‬ َ ‫ي‬ ْ ِ‫ر ف‬ ٍ ‫ش‬ “Tidak ada ketaatan kepada manusia dalam berbuat maksiat kepada Allah Ψ”. perusahaan roti. Bin Baz). ada yang tetap memaksa para karyawannya bekerja pada waktu shalat Jum’at. tetapi secara hakikat perdagangan mereka merugi. meski secara lahiriah bertambah keuntungannya. meskipun adzan kedua sudah berkumandang. Hadits riwayat Ahmad. atau pabrik. Bahkan diantara mereka berjualan di dekat atau di halaman masjid. Meski mereka hanya membeli siwak atau tissue. Adapun para karyawan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 102 Sebagian pedagang ada yang masih berjualan di toko-toko mereka. hadits. . 1/ 129. menurut pendapat yang kuat tidak sah. 77 29. No: 1065 (hadits tersebut terdapat dalam shahihain. Orang-orang tersebut. Isnad hadits ini shahih. Jual beli pada waktu tersebut. JUDI (DENGAN SEGALA BENTUK DAN RAGAMNYA) Allah Ψ berfirman: 77 . Ahmad Syakir berkata. Para pembelinya dalam hal ini juga ikut berdosa.

Ini semua adalah haram.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 103 “Sesungguhnya (minuman) khamar. maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan”. ketiga dan demikian seterusnya dengan jumlah hadiah yang berbeda-beda. Lalu pemenang kedua. b.S. Pemenang pertama mendapatkan hadiah yang amat menggiurkan. kemudian nomor-nomor itu diundi. berhala. Kemudian dilakukan undian. dan tiga orang lainnya tidak mendapatkan apa-apa alias kalah. di antaranya: a. Yang paling sederhana di antaranya adalah dengan membeli nomor-nomor yang telah disediakan. berjudi. Adapun bentuk judi yang paling terkenal itu adalah sepuluh orang berserikat membeli seekor onta dengan saham yang sama. termasuk perbuatan syaitan. Al Maidah: 90). tujuh orang dari mereka mendapatkan bagian yang berbeda-beda menurut tradisi mereka. meski mereka berdalih untuk kepentingan sosial. maka bentuk perjudian sudah beraneka ragam. Adapun di zaman kita saat ini. Di antara tradisi orang-orang jahiliyah dahulu adalah berjudi. (Q. mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji. Membeli suatu barang yang di dalamnya terdapat sesuatu yang dirahasiakan atau memberinya . Dari situ. Apa yang dikenal yanasib (lotre) dalam berbagai bentuknya.

17. asuransi kerusakan dan bentuk-bentuk asuransi lainnya. edisi. lalu kupon-kupon itu diundi untuk menentukan pemenangnya. Al buhuts Al Islamiyah. terbitan Ar Ri’asatul Aammah Li Dirasatil Ilmiyah. Termasuk dalam kategori ini -menurut pendapat yang 78 . dan semua bentuk taruhan masuk dalam kategori judi. Bahkan sebagian artis penyanyi mengasuransikan suara mereka. itu ada tiga macam: Pertama: Untuk maksud syiar Islam.19.20. c. ini semuanya haram 78. khusus untuk permainan dosa besar tersebut. kebakaran. Pada saat ini bahkan ada club khusus judi (kasino) yang di dalamnya ada alat judi khusus yang disebut rolet. maka hal ini dibolehkan. lihat majalah.bentuk permainan yang ada di beberapa toko mainan dan pusat hiburan. Demikianlah. Tentang hukum asuransi dan solusinya menurut Islam. atau asuransi secara umum. seperti yang mereka namakan dengan flippers. Demikian pula dengan bentuk. Seperti pertandingan pacuan kuda dan memanah. Termasuk bentuk perjudian di zaman kita saat ini adalah asuransi jiwa. . kendaraan. sebagian besar mengundang unsur judi. tinju atau yang semacamnya. baik dengan menggunakan hadiah atau tidak. taruhan yang diadakan saat berlangsungnya sepak bola. barang-barang.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 104 kupon ketika membeli barang. Adapun berbagai pertandingan yang kita kenal sekarang. Juga termasuk judi.

seperti lomba ratu kecantikan atau tinju. membuka aurat dan sebagainya. kalau tidak salah beliau telah menulis makalah khusus tentang masalah ini. . 30. Kedua: Perlombaan dalam sesuatu yang hukumnya mubah.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 105 kuat. MENCURI Allah Ψ berfirman: 79 .berbagai macam perlombaan dalam ilmu agama. dengan catatan. semua hal ini hukumnya jaiz (boleh) dengan syarat tanpa menggunakan hadiah. seperti pertandingan sepak bola dan lomba lari. semoga Allah Ψ menjaganya. Adu kambing atau yang semacamnya 79. Ini merupakan ringkasan diskusi bersama Syaikh Abdul Muhsin Az Zamil. Ketiga: Perlombaan dalam sesuatu yang diharamkan atau sarana kepada perbuatan yang diharamkan. tidak melanggar hal-hal yang diharamkan. seperti menghapal Al Qur’an. Juga termasuk dalam kategori ini penyelenggaraan sabung ayam. Seperti meninggalkan shalat.

Di antara kejahatan pencurian yang paling besar adalah mencuri barang-barang milik jama'ah haji dan mereka yang sedang melaksanakan umrah ke Baitullah di Mekkah.ketentuan Allah Ψ bahwa ia sedang berada di bumi yang paling mulia di sekeliling Ka’bah. yaitu saat kalian melihatku mundur karena aku takut hangus (oleh jilatannya) dan sehingga aku melihat di dalamnya pemilik mihjan (tongkat berkeluk kepalanya) menyeret ususnya di dalam nereka. Pencuri semacam ini tidak lagi memperhitungkan ketentuan. "Barang itu terpaut di mihjanku". (Q. ia berkilah. Al Maidah: 38 ). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana".Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 106 “Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.S. Dahulunya ia mencuri (barang milik) orang yang haji. tetapi jika . Dalam kisah tentang shalat kusuf Rasulullah ρ bersabda: َ ‫حيههن‬ ُ ِ ‫ر وَذ َل‬ ‫ي‬ َ ‫يهه‬ َ َ ‫)) ل‬ ّ ‫بال‬ ُ ُ ‫رأي ْت‬ ْ ‫كهه‬ ِ ‫ ء‬ ِ ْ ‫قههد‬ ْ ِ ‫مههوْن‬ َ َ ْ ِ ‫م‬ ْ ‫ج‬ ِ ‫نهها‬ َ ‫ه ى‬ ‫حت ّه‬ ‫حهَه‬ ْ َ‫ن ل‬ َ ‫م‬ ّ َ ‫ت َأ‬ ِ ‫ف‬ َ ‫خافَه‬ ِ ‫ي‬ ِ ُ‫ن ي‬ َ َ‫ و‬، ‫ها‬ ْ ‫ةأ‬ َ ‫ت‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫مه‬ ْ ِ ‫صهي ْب َن‬ ْ ‫خ‬ َ َ َ ‫عا‬ ِ ‫صا‬ ِ ْ ‫ب ال‬ َ ‫م‬ ُ َ‫ن ي‬ َ ‫ح‬ ْ ‫م‬ َ ‫ح‬ ُ‫ ءه‬ ْ ‫ه)أ‬ ُ َ ‫صب‬ ُ ْ ‫رأي‬ ْ ُ‫ر ق‬ َ ‫ها‬ َ ْ ‫ت فِي‬ ّ ‫ج‬ َ ِ ‫ج‬ ْ َ َ ‫ن‬ ‫حه‬ ‫ كه‬، ‫ر‬ ُ ِ‫س هر‬ ِ ‫جن ِه‬ ِ ِ‫ج ب‬ ّ ‫في ال‬ ِ ( ْ ِ ‫ ف هإ‬، ‫ه‬ َ ‫ح‬ ْ ‫م‬ ّ ‫ها‬ َ ‫ق ال‬ َ ‫ها‬ ْ َ‫ن ي‬ ِ ‫نا‬ ّ َ َ َ َ ‫فه‬ َ ‫ه قا‬ ‫ل‬ ِ ‫نغ‬ ِ ِ‫ق ب‬ ْ ِ ‫ وَإ‬، ‫ي‬ َ ‫ح‬ ْ ‫م‬ َ ‫ما ت َعَل ه‬ َ ّ ‫ إ ِن‬:‫ل‬ ُ ‫نل‬ ْ ‫جن ِه‬ َ ِ ‫فُط‬ (( ‫ه‬ ِ ِ‫ب ب‬ َ َ‫ه ذ َه‬ ُ ْ ‫عَن‬ “Dan sungguh telah diperlihatkan api neraka. Jika ketahuan. potonglah tangan keduanya (sebagai) balasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah.

Hadits riwayat Muslim. maka si pencuri membawanya (pergi) “. . bukanlah alasan sehingga mereka dibiarkan mencuri. Sebagian masuk rumah orang lain dengan kedok sebagai tamu. Ini tidak benar. lalu menjarah barang-barang di dalam rumah. Modus pencurian amat beragam. Orang kafir yang hartanya boleh diambil adalah mereka yang memerangi umat Islam. Sedangkan apa yang dilakukan oleh orang lain yang tidak takut kepada Allah Ψ. seperti yang dilakukan sebagian wanita. 80 . Sebagian orang mencuri harta milik orang-orang kafir dengan menjadikan kekafiran mereka sebagai dalih. Sebagian orang yang melakukannya berdalih. Padahal. kami mencuri sebagaimana yang dilakukan orang lain. Mereka tidak memahami bahwa pencurian itu berarti mencuri dari harta segenap umat Islam. Sebagian lain mencuri dari koper atau tas tamunya. Sebab harta milik umum berarti milik segenap umat Islam. mengulurkan tangan ke saku orang lain dengan cepat dan mengambil isinya. tidak semua perusahaan milik orang-orang kafir atau individu dari mereka masuk dalam kategori tersebut.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 107 orang itu lengah dari barangnya. Ada pula yang masuk ke toko atau supermarket lalu mengutil barang yang kemudian ia selipkan di balik baju. 80 Termasuk mencuri terbesar adalah mencuri harta milik umum. Di antaranya mencopet. 904.

betapapun kecil nilainya. lihat Fathul Bari. padahal Rasulullah ρ bersabda: ْ ُ ‫ة فَت‬ َ ‫ض‬ ُ ِ‫سر‬ َ ِ‫سار‬ َ ‫ع‬ ُ َ ‫قط‬ َ ْ ‫ق ال ْب َي‬ ْ َ‫ق ي‬ ّ ‫ه ال‬ ُ‫يههد ُه‬ ُ ‫ن الل‬ َ َ‫)) ل َع‬ َ ْ ‫حب‬ (( ُ‫ع ي َد ُه‬ ْ ُ ‫ل فَت‬ ُ ِ‫سر‬ ُ َ ‫قط‬ َ ْ ‫ق ال‬ ْ َ ‫وَي‬ “Allah melaknat pencuri yang mencuri sebutir telur sehingga dipotong tangannya. 31. 12/ 81. . 81 Setiap orang yang mencuri sesuatu. 81 . MEMBERI ATAU MENERIMA SUAP Memberi uang suap kepada qadhi atau hakim agar ia membungkam kebenaran atau melakukan kebathilan merupakan suatu kejahatan. Hadits riwayat Bukhari. setelah sebelumnya ia bertaubat kepada Allah Ψ. Sebab perbuatan itu mengakibatkan ketidak-adilan dalam hukum.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 108 Sebagian orang meremehkan pencurian sesuatu yang jumlahnya sedikit atau tak berharga. Adapun jika tak mampu setelah usaha maksimal untuk mengembalikan kepada pemiliknya atau ahli warisnya. secara pribadi atau perantara. dan (pencuri) yang mencuri seutas tali sehingga ia dipotong tangannya”. maka hendaknya ia menyedekahkan barang tersebut dengan niat pahalanya untuk pemilik barang tersebut. harus dikembalikan kepada pemiliknya. Pengembalian itu baik secara terang-terangan atau rahasia.

. Saat ini. Dalam sebuah hadits marfu’ riwayat Abu Hurairah τ disebutkan: (( ِ ‫حك ْم‬ ِ ‫ي‬ ِ َ ‫رت‬ ِ ‫را‬ ُ ْ ‫في ال‬ ُ ْ ‫وال‬ ُ ‫ن الل‬ َ ‫ش‬ ْ ‫م‬ َ ‫ي‬ َ ‫ش‬ ّ ‫ه ال‬ َ َ‫)) ل َع‬ “Allah melaknat penyuap dan penerima suap dalam (urusan) hukum”. padahal kamu mengetahui”. Allah Ψ berfirman: “Dan janganlah sebagaian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim. 5069. Shahihul Jami'. suap menjadi (income) pemasukan yang hasilnya lebih banyak dari gaji yang 82 . Al Baqarah: 188). dengan (jalan berbuat) dosa. Hadits riwayat Ahmad. (Q. 82 Adapun jika tak ada jalan lain lagi selain suap untuk mendapatkan kebenaran atau menolak kezhaliman maka hal itu tidak termasuk dalam ancaman tersebut.S.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 109 penindasan orang yang berada dalam kebenaran serta menyebarkan kerusakan dimuka bumi. 2/ 387. bagi sebagian pegawai. supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda sebagian orang lain itu. suap menyuap sudah menjadi kebiasaan umum.

Untuk urusan suap menyuap banyak perusahaan dan kantor yang mengalokasikan dana khusus. Berbagai urusan bisnis atau mua’malah lainnya. Dari Abdullah bin Amr τ.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 110 mereka peroleh. pelayanan yang baik hanya diberikan kepada mereka yang mau membayar. Karena soal suap menyuap. Rasulullah ρ bersabda: (( ‫ي‬ َ ‫ه‬ ِ َ ‫رت‬ ِ ‫را‬ ُ ْ ‫وال‬ ُ ‫ن الل‬ ْ ‫ش‬ ْ ‫م‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ش‬ ّ ‫ ى ال‬ َ َ‫)) ل َع‬ َ ‫عل‬ . Karena adanya suap. Dalam urusan administrasi misalnya. Pada saat yang sama. urusannya telah selesai sejak lama. atau diakhirkan. juga hal yang lain. para penyuap yang datang belakangan. Ini tentu sangat tidak menguntungkan bagi orangorang miskin. uang yang semestinya milik mereka yang bekerja. undang-undang dan peraturan menjadi tak berguna lagi. ia akan dilayani asal-asalan. diperlambat. adapun yang tidak membayar. bertukar masuk kedalam kantong orang lain. Karena suap pula yang menjadikan orang yang berhak diterima sebagai karyawan digantikan mereka yang tidak berhak. maka tak heran jika Rasulullah ρ memohon agar orang-orang yang memiliki andil dalam urusan suapmenyuap semuanya dijauhkan dari rahmat Allah Ψ. disebabkan oleh hal ini. hampir semua dimulai dan diakhiri dengan tindak suap. ia berkata.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

111

“Laknat Allah atas penyuap dan orang yang disuap”. 83 32. MERAMPAS TANAH MILIK ORANG LAIN Jika telah hilang rasa takut kepada Allah Ψ, maka kekuatan dan kelihaian menjadi bencana bagi pemiliknya. Ia akan menggunakan anugerah itu untuk berbuat zhalim, misalnya dengan menguasai harta orang lain. Termasuk di dalamnya merampas tanah milik orang lain. Ancaman untuk orang yang melakukan hal tersebut sungguh amat keras sekali. Dalam hadits marfu’ dari Abdullah bin Umar ψ disebutkan:

َ ً ْ ‫شي‬ َ ‫ض‬ ّ ‫ح‬ ‫ر‬ ُ ‫ه‬ َ َ‫ن أ‬ َ ‫س‬ ِ‫ف ب ِه‬ ِ ‫خ‬ ِ ‫ق‬ ِ َ ‫خذ‬ َ ‫ر‬ َ )) ْ ‫ن ا ْل‬ َ ‫م‬ ْ ‫م‬ ِ ْ ‫ئا ب ِغَي‬ ِ َ ْ (( ‫ن‬ ِ ‫را‬ ِ ‫م‬ ِ ‫م ال‬ َ ‫ق‬ َ ْ‫ي َو‬ َ ‫ ى‬ َ ‫يا‬ َ ْ ‫ضي‬ َ ‫عأ‬ ِ ‫ة‬ ِ ْ ‫سب‬ َ ‫إل‬

“Barang siapa mengambil tanah (orang lain) meski sedikit dengan tanpa hak, niscaya ia akan ditenggelamkan dengannya pada hari kiamat sampai ke(dasar) tujuh lapis bumi”.84 Ya’la bin Murrah τ berkata, Rasulullah ρ bersabda:
83

. Hadits riwayat Ibnu Majah; 2313, Shahihul Jami'; 5114. 84 . Hadits riwayat Bukhari, lihat Fathul Bari; 5/ 103.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

112

َ َ ‫ه‬ َ ّ ‫ض ك َل‬ ِ ‫را‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫ه الله‬ ُ ‫فه‬ َ َ ‫ل ظ َل‬ َ ّ ‫)) أي‬ ْ ‫ن ا ْل‬ َ ‫مه‬ ً ْ ‫شهب‬ ٍ ‫ج‬ َ ‫ما‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ر‬ ِ ‫ ى آ‬ ِ ‫ح‬ ِ ) ُ‫ره‬ ِ ‫ح‬ َ ( ُ‫ره‬ ْ ُ ‫ ي‬:‫ي‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ ‫أ‬ َ ‫خه‬ َ ‫ض‬ ْ ِ ‫ران‬ َ ْ ‫في الط ّب‬ َ ‫ف‬ ّ ‫حت‬ َ ‫س هب‬ ‫ ى‬ ‫حه‬ ِ ‫مه‬ ِ ْ ‫م ال‬ ِ ‫را‬ َ ‫ة‬ َ ‫ق‬ َ ْ‫ه ي َهو‬ َ ‫يا‬ ُ ُ‫م ي ُط َهوّق‬ ّ ‫ن ث ُه‬ َ ْ ‫ض هي‬ َ ‫عأ‬ ّ ‫هت‬ ِْ َ (( ‫س‬ ْ َ‫ي‬ ّ ‫ن ال‬ ِ ‫ق‬ َ ْ ‫ي ب َي‬ َ ‫ض‬ ِ ‫نا‬
“Siapa yang menzhalimi (dengan mengambil) sejengkal dari tanah (orang lain), niscaya Allah membebaninya dengan menggali tanah tersebut". (dalam riwayat Ath Thabrani : "menghadirkannya") hingga akhir dari tujuh lapis bumi, lalu Allah mengalungkannya (di lehernya) pada hari kiamat sehingga seluruh manusia diadili”.85 Termasuk di dalamnya, mengubah batas dan patokpatok tanah, sehingga tanahnya menjadi luas dengan mengurangi tanah milik tetangganya. Mereka itulah yang dimaksud oleh Rasulullah ρ dalam sabdanya:

َ (( ‫ض‬ َ ‫م‬ َ ‫ر‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ن الل‬ ْ ‫ر ا ْل‬ َ ‫نا‬ َ ّ ‫ن غَي‬ ْ ‫م‬ َ َ‫)) ل َع‬ ِ ‫ر‬
“Allah melaknat orang yang mengubah tandatanda (batasan) tanah”.86

85

86

.Hadits riwayat Thabrani dalam Al Kabir; 22/ 270, ShahihulJami';2719. . Hadits riwayat Muslim; Syarh Nawawi; 13/ 141.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

113

33. MENERIMA HADIAH SETELAH MENOLONG Pangkat dan kedudukan di tengah manusia -jika disyukuri- merupakan salah satu nikmat Allah Ψ atas hamba-Nya. Di antara cara bersyukur atas nikmat ini adalah dengan menggunakan pangkat dan kedudukan tersebut buat mashlahat dan kepentingan umat. Ini merupakan realisasi dari sabda Rasulullah ρ :

َ َ ‫)) من است‬ ْ َ ‫فع‬ (( ‫ل‬ ْ َ ‫خاهُ فَل ْي‬ َ ْ ‫ن ي َن‬ َ َ‫ع أ‬ َ ْ ِ َ َ ‫ف‬ ْ ‫طاعَ أ‬

“Barangsiapa di antara kalian bisa memberi manfaat kepada saudaranya, hendaknya ia lakukan”. 87 Orang yang dengan pangkatnya bisa memberikan manfaat kepada saudaranya sesama muslim, baik dalam mencegah kezhaliman daripadanya atau mendatangkan manfaat untuknya -jika niatnya ikhlas- tanpa diikuti dengan perbuatan haram, atau merugikan orang lain, maka ia akan mendapat pahala di sisi Allah Ψ. Berdasarkan sabda Rasulullah ρ :

ْ ِ ‫)) ا‬ (( ‫وا‬ َ ‫ش‬ َ ْ‫وا ت ُؤ‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ج‬ ْ ُ ‫فع‬
“Berilah pertolongan, niscaya kalian diberi pahala”
88
87 88

. Hadits riwayat Muslim; 4/ 1726. . Hadits riwayat Abu Daud; 5132, hadits ini terdapat dalam shahihain, Fathul Bari; 10/ 450, kitab adab; bab ta'awunul mukminin ba'dhuhum

5/ 261. Ini berdasarkan hadits marfu’ dari Abu Umamah τ : ُ َ ٍ‫حهد‬ َ ‫ن‬ ‫ة‬ َ ‫شه‬ ّ ‫شه‬ ٌ ‫ه هَدِي ّه‬ ً َ‫فاع‬ َ َ ‫ع ِل‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ ى ل َه‬ َ )) َ ِ‫ فَأهْهد‬، ‫ة‬ ْ ‫مه‬ َ َ َ ‫ن‬ َ َ‫ه( ف‬ َ َ‫ها ( ف‬ ِ ‫ما‬ ِ ) ‫ها‬ ً ‫با‬ َ ‫ ى‬ ً ْ ‫با عَظ ِي‬ ُ ْ ‫من‬ َ ‫قب ِل‬ َ ْ ‫) عَلي‬ ْ ‫مهه‬ َ ‫قد ْ أت‬ َ (( ‫با‬ َ‫ر‬ ِ ‫وا‬ ّ ‫ب ال‬ َ ْ ‫أب‬ “Barang siapa memberi pertolongan kepada seseorang. 89 . kemudian ia (mau) menerimanya. 89 Sebagian orang menggunakan pangkat dan jabatannya untuk mengeruk keuntungan materi. Diambil dari keterangan syaikh Abdul Aziz bin Baz secara lisan. Shahihul Jami'. Menurut pendapat yang kuat. atau juga dalam mengobati pasien yang sakit. ba'dhan. sungguh ia telah mendatangi pintu yang besar di antara pintu-pintu riba”. Misalnya dengan mensyaratkan imbalan dalam pangangkatan kepegawaian seseorang. sebagaimana telah disebutkan di atas. imbalan yang diterimanya itu hukumnya haram. atau dalam memindah tugaskan pegawai dari satu daerah ke daerah lain. 6292. Berdasarkan hadits Abu Umamah τ. Hadits riwayat Ahmad.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 114 Tetapi ia tidak boleh mengambil upah dari pertolongan dan perantaraan yang ia berikan. Bahkan secara umum hadits itu mencakup pula penerimaan imbalan yang tidak disyaratkan di muka 90. lalu ia diberi hadiah (atas pertolongan itu). 90 . dan hal lain yang semacamnya. .

Al Adab Asy Syar’iyah oleh Ibnu Muflih : 2/176. 91 .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 115 Cukuplah orang yang berbuat baik itu mengharap imbalannya dari Allah Ψ kelak pada hari kiamat. jika memenuhi persyaratan syari’at diperbolehkan karena termasuk dalam bab sewa menyewa.” 91 Perlu dicatat. mengawasi atau menyempurnakannya dengan menggunakan pangkat dan kedudukannya untuk tujuan materi. Suatu hari seorang laki-laki datang kepada Al Hasan bin Sahal meminta pertolongan dalam suatu keperluan. . sebagaimana harta wajib dizakati. ada perbedaan antara mengupah dan menyewa seseorang untuk melakukan tugas. Laki-laki itu berterima kasih kepada Al Hasan. sedang yang kedua hukumnya haram. Tetapi Al Hasan bin Sahal berkata: ”Atas dasar apa engkau berterima kasih kepada kami? Kami memandang bahwasanya pangkat wajib dizakati. Yang pertama. sehingga ditolongnya.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 116 34.92 Salah satu bentuk kezhaliman ditengah masyarakat muslim adalah tidak memberikan hak-hak pegawai. . Jika kebaikannya telah habis. meskipun si pekerja kehilangan haknya di dunia. Shahihul Jami’ 1493 (lebih bijaksana jika dikomentari tentang derajat hadits. TIDAK MEMENUHI HAK-HAK PEKERJA Dalam hubungan antara pemilik usaha dengan pekerja. Orang zhalim itu karena telah memakan harta orang yang didzhaliminya. Dalam hal ini. hak tersebut tidak hilang. karyawan atau buruh sesuai dengan yang semestinya. Bentuk kezhaliman itu beragam di antaranya: 1. Hadits riwayat Ibnu Majah. Nabi ρ menganjurkan disegerakannya pemberian hak pekerja. pekerja. 2/817. sebab ia termasuk Hadits dhaif). sedang si pekerja tidak memiliki bukti. tetapi di sisi Allah Ψ pada hari kiamat kelak. maka 92 . beliau bersabda: َ َ ‫طوا ا ْل َجير أ َجره قَب‬ ُ ْ‫)) أ َع‬ (( ‫ه‬ ّ ‫ج‬ ْ ‫لأ‬ ْ ُ َ ْ َْ ِ ُ ُ ‫رق‬ ِ َ‫ن ي‬ َ َ‫ف ع‬ upah pekerja sebelum kering “Berikanlah keringatnya”. diambil daripadanya kebaikan yang pernah ia lakukan untuk diberikan kepada orang yang didzhalimi. Sama sekali tidak memberikan hak-hak pekerja.

Jika pemilik usaha yang dzhalim itu seorang muslim sedang pekerjanya seorang kafir. 2. Hal itu sebagaimana banyak dilakukan pemilik usaha terhadap para pekerja yang datang dari daerah. antara kehilangan pekerjaan dan upah di bawah batas minimum. 3.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 117 dosa yang ia dzhalimi itu diberikan kepadanya. pemilik usaha mengubah secara sepihak isi perjanjian. Di awal perjanjian. lalu ia dicampakkan ke neraka. Bahkan terkadang si pekerja tak mampu membuktikan hak yang mesti ia terima. Memberi pekerjaan atau menambah waktu kerja (lembur). Mengurangi hak pekerja dengan cara yang tidak dibenarkan.S. (Q. maka kedzhaliman yang dilakukannya termasuk bentuk menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. lalu mengurangi dan memotong upah pekerjaannya dengan berbagai dalih. Al Muthaffifin: 1). Allah Ψ berfirman: “Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang”. tetapi hanya memberikan gaji pokok dan tidak . mereka sepakat terhadap jumlah upah tertentu. Si pekerja tentu tidak bisa berkutik dengan posisinya yang serba sulit. sehingga dialah yang menanggung dosa orang tersebut. akhirnya si pekerja hanya bisa mengadukan masalahnya kepada Allah Ψ. Tetapi jika si pekerja telah terikat dengan kontrak dan memulai pekerjaannya.

Mungkin maksud pengusaha menunda-nunda pemberian gaji agar si pekerja bosan. bersabda Rasulullah ρ : Allah Ψ berfirman: َ ٌ َ ‫ ] ث َل‬:‫ل الله تعال ى‬ َ َ ‫نا‬ ِ‫مة‬ ِ ْ ‫م ال‬ َ ‫ثأ‬ َ ‫ق‬ َ ْ‫م ي َو‬ َ ‫يا‬ ْ ُ ‫مه‬ ُ ‫ص‬ ْ ‫خ‬ َ َ َ ُ َ َ ‫قا‬ َ َ ‫م‬ ٌ ‫جه ه‬ ٌ ‫جه‬ ‫را‬ ‫ل ب َه‬ ُ َ‫هاع‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫ر‬ ّ ‫ي ث ُه‬ ّ ‫حه‬ َ ‫و‬ َ ، ‫ر‬ َ ْ َ ‫غه هد‬ ْ ‫ل أعْط ى ب ِه‬ َ َ َ ‫وأ‬ َ َ ْ‫س هت َو‬ َ ٌ َ َ ‫ف ى‬ ‫فا‬ ‫را‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫جه‬ ‫ر‬ ‫و‬ ، ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ك‬ َ َ ْ َ ُ ْ ْ ً ِ َ َ َ ُ َ َ َ ‫منه ول َم يعطه أ‬ [ ُ‫ره‬ ‫ج‬ ِ ِ ْ ِ ْ ْ ُ ْ َ ُ َ . kelak pada hari kiamat mereka akan mendapat siksa yang sangat pedih dari Allah Ψ. Sungguh celakalah orang yang dzhalim itu. para pekerja merana tidak mendapatkan apa yang dimakan sehari-hari. baik berupa pengaduan. ia ingin menggunakan uang pekerja untuk suatu usaha. pekerjaan tambahan 4. Dan tidak mustahil ada yang membungakan uang tersebut. lalu meninggalkan haknya dan tidak lagi menuntut. Dalam riwayat dari Abu Hurairah τ disebutkan. padahal demi merekalah para pekerja itu membanting tulang jauh di negeri orang. sedang pada saat yang sama. Atau selama tenggang waktu tertentu. Mengulur-ulur pembayaran gaji. tagihan hingga usaha lewat pengadilan. juga tak bisa mengirim nafkah kepada keluarga dan anakanaknya yang sangat membutuhkan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 118 dan waktu memperhitungkan lembur. sehingga tidak memberikan gaji kecuali setelah melalui usaha keras pekerja.

jika tidak ada alasan yang membolehkannya. laki-laki yang memberi dengan nama-Ku. anak-anak itu diberikan berbagai macam pemberian. laki-laki yang menjual orang merdeka (bukan budak) lalu memakan harga uang hasil penjualannya dan laki-laki yang mempekerjakan orang lain.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 119 “Tiga jenis (manusia) yang Aku menjadi musuhnya kelak pada hari kiamat. sedang sang ayah mampu. . tidak mendapat pekerjaan. lihat Fathul bari. lalu berkhianat. sedangkan yang lain tidak demikian. Hadits riwayat Bukhari. memiliki keluarga besar. 4/ 447. hal ini dibolehkan manakala masih dalam hal memberi nafkah kepada anak yang lemah. TIDAK ADIL DI ANTARA ANAK Di antara orang tua ada yang sengaja memberikan perlakuan khusus dan istimewa kepada sebagian anaknya. Menurut pendapat yang kuat. sedang ia memenuhi pekerjaannya. tetapi ia tidak memberikan upahnya”. Misalnya anak tersebut memang dalam kondisi yang berbeda dengan anak-anak yang lain. 93 94 . dililit banyak utang sehingga tak mampu membayar. . Secara umum. tindakan semacam itu hukumnya haram. 93 35. sedang menuntut ilmu atau karena ia hafal Al Qur’an sehingga ia diberi hadiah khusus oleh sang ayah 94. Seperti sedang sakit. Bin Baz.

Hadits riwayat Bukhari. lihat Fathul Bari. Al Maidah: 8). 96 Dalam suatu riwayat disebutkan: 95 96 . ia menjawab: ”Tidak!”. . ia akan memberinya pula. (Q. dan bertakwalah kepada Allah”. Rasulullah ρ bersabda: ”Kembalikanlah (budak itu)”.S. Fathul Bari. Ia berkata: “Kemudian ia pulang lalu mengembalikan pemberiannya”. sang ayah berkata: ”Sesungguhnya aku telah memberikan kepada putraku ini seorang budak”. Dalilnya secara umum adalah firman Allah Ψ: “Berlaku adillah. 95 Dalam riwayat yang lain Rasulullah ρ bersabda: َ ‫قوا الله واعْدل ُوا بي‬ َ )) (( ‫م‬ ُ ّ ‫فات‬ ْ ُ ‫ن أوْل َدِك‬ َ َْ ْ ِ َ َ “Bertakwalah kepada Allah dan berlaku adillah di antara anak-anakmu”. Adapun dalilnya secara khusus adalah hadits riwayat Nu’man bin Basyir τ : Suatu hari sang ayah mengajaknya kepada Rasulullah ρ. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 120 Jika sang ayah memberi anaknya sesuatu dengan sebab yang dibenarkan syara’. 5/ 211. 5/ 211. Rasulullah ρ bertanya: "Apakah setiap anakmu juga engkau beri hal yang sama?". hendaknya ia berniat jika anaknya yang lain dalam kondisi yang sama.

Tindakan yang kemudian membuat anak saling cemburu. Bila kita perhatikan kondisi sebagian keluarga. 3/ 1243. kita akan mendapatkan beberapa orang tua yang tidak takut kepada Allah Ψ dalam soal pengistimewaan sebagian anaknya atas anaknya yang lain dengan berbagai pemberian.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 121 ْ َ‫ي ل َ أ‬ ْ ُ ‫)) فَل َ ت‬ ‫ور‬ َ ُ ‫شهَد‬ ُ ‫ ى‬ ْ َ ‫ي إ ِذ‬ ْ ‫جهه‬ ْ ّ ‫ن فَإ ِن‬ ْ ِ ‫شهِد ْن‬ َ ‫عل‬ (( “Jika demikian. 97 Menurut Imam Ahmad rahimahullah: "Anak lakilaki mendapat pemberian dua kali lipat bagian anak perempuan. . Atau ia mengistimewakan anak-anak dari salah seorang istrinya. Imam Ibnul Qayyim telah mentahqiq masalah ini dalam Hasyiah Ala Abi Daud dengan keterangan yang sangat jelas. sedang anak-anak dari istri yang lain kurang ia pedulikan. Hal itu misalnya dengan 97 98 . janganlah engkau menjadikan aku sebagai saksi. . hal. menumbuhkan permusuhan dan kebencian di antara sesama mereka. 204. oleh Abu Dawud. karena aku tidak memberi kesaksian atas suatu kedzhaliman “.Masa’ilul Imam Ahmad. sedang yang lain dianak tirikan karena lebih menyerupai dengan wajah keluarga pihak ibu. Sebagian ayah mengistimewakan salah seorang anaknya hanya karena wajah anak tersebut mirip dengan keluarga dari pihak ayah. yakni seperti dalam pembagian warisan 98. Shahih Muslim.

1623. mereka yang dianak tirikan tidak mau membalas budi kepada orang tuanya. MEMINTA-MINTA DI SAAT BERKECUKUPAN Sahl bin Handzhaliyah τ meriwayatkan. َ َ ‫)) أ َل َيس يسر‬ َ ْ ‫وا إ ِل َي‬ ٌ ‫وا‬ ‫ ء‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫كأ‬ َ ‫ر‬ َ ‫س‬ ّ ِ ‫في ال ْب‬ ْ ُ ‫ن ي َك ُوْن‬ ّ ُ َ َ ْ (( “Bukankah akan menyenangkanmu jika mereka sama-sama berbuat baik kepadamu". . Hadits riwayat Ahmad. shahih Muslim. 4/ 269.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 122 memasukkan anak-anak dari istri yang paling disayanginya ke sekolah-sekolah favorit. sedang anakanaknya dari istri yang lain tidak demikian. bersabda Rasulullah ρ : Dalam hal ini Rasulullah ρ bersabda: َ َ ‫سأ‬ ‫ن‬ ِ َ‫ل و‬ ِ ‫ر‬ ِ ْ ‫ما ي ُغْن ِي‬ ْ َ ‫ما ي‬ َ ‫ن‬ َ ّ ‫ه فَإ ِن‬ َ ُ‫عن ْد َه‬ َ )) ْ ‫مهه‬ ُ ِ ‫سههت َك ْث‬ ْ ‫م‬ ّ ‫غنه ى ا‬ ْ َ ، ‫م‬ ‫ي‬ ِ َ ‫ي ل َ ت َن ْب‬ ّ َ‫جه‬ َ ‫ر‬ َ َ َ‫ و‬:‫وا‬ َ ‫نه‬ ْ ‫ج‬ ْ ‫غه‬ ْ ِ‫لهذ‬ ْ ُ ‫قهال‬ ِ ‫م‬ َ ِ ‫مها ال‬ َ َ ْ َ َ َ (( ‫ه‬ ُ ‫سأل‬ ِ ْ ‫شي‬ ِ ْ‫ه وَي ُع‬ ِ ْ ‫ما ي ُغَد ّي‬ ْ ‫م‬ َ ‫ر‬ َ ‫ه ال‬ ُ َ‫مع‬ َ ُ ْ ‫ قد‬:‫ة ؟ قال‬ 99 . Sebab pada umumnya. Padahal akibat tindakan tersebut kelak akan kembali kepada dirinya sendiri. 99 36.

bersabda Rasulullah ρ: َ َ ‫سأ‬ ‫ة‬ َ ‫ها‬ ‫جه‬ ‫مه‬ ِ ‫مه‬ ِ ْ ‫م ال‬ ِ ‫ها ي ُغْن ِي ْه‬ َ ‫ق‬ َ ‫ه‬ َ ْ‫ت ي َهو‬ َ ‫ن‬ َ ‫يا‬ ْ ‫ ء‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ل وَل َه‬ َ )) ْ ‫م‬ َ َ ً ْ‫و كد ُو‬ ً ْ‫خد ُو‬ ((‫ه‬ َ ِ ِ ‫جه‬ ْ َ‫ي و‬ ْ ِ‫شا ف‬ ْ ‫شا أ‬ “Barang siapa meminta-minta sedang ia dalam kecukupan. Bin Baz. ia mengada-adakan 100 .101 Diantara pengemis ada yang berderet di depan pintu masjid. 101 . 1/ 388. 2/ 281. 100 Ibnu Mas’ud τ meriwayatkan. Shahihul Jami'.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 123 “Barang siapa meminta-minta sedang ia dalam keadaan berkecukupan. sungguh orang itu telah memperbanyak (untuk dirinya) bara api Jahannam”. . maka pada hari kiamat ia akan datang dengan wajah penuh bekas cakaran dan garukan”. mereka menghentikan dzikir para hamba Allah Ψ yang menuju atau pulang dari masjid dengan ratapan yang dibuat sesedih mungkin. 6255. sungguh ia telah meminta bara api. maka silahkan ia mengurangi atau memperbanyak". Dalam shahih Muslim dari Abu Hurairah τ disebutkan: "Barang siapa meminta-minta harta manusia agar dapat mengumpulkan harta banyak-banyak. Mereka bertanya: “Apakah (batasan) cukup sehingga (seseorang) tidak boleh meminta-minta? Beliau menjawab: “Yaitu sebatas (cukup untuk) makan pada siang dan malam hari”. Hadits riwayat Ahmad. 6280. Shahihul Jami'. membawa dokumen dan berbagai surat palsu disertai blangko isian sumbangan. Ketika ia menghadapi mangsanya.Hadits riwayat Abu Daud. Sebagian lain memakai modus agak berbeda.

BERHUTANG DENGAN NIAT TIDAK MEMBAYAR Dalam pandangan Allah Ψ. tetapi . Seseorang bisa saja bebas dari hak Allah Ψ hanya dengan bertaubat. 37. Padahal sebetulnya masih banyak orang yang lebih membutuhkan. Tetapi tidak demikian halnya dengan hak yang berkaitan dengan hamba. mereka berkumpul untuk menghitung penghasilan. Dan demikianlah.kelak akan diadili pada hari yang utangpiutang tidak dibayar dengan dinar atau dirham. setiap masjid mereka jelajah. tetapi orang yang tidak tahu mengira mereka orang-orang mampu. dan bila mereka mati barulah terlihat warisannya. mengemis bahkan telah menjadi suatu profesi. Mereka membagi-bagi tugas di antara keluarganya pada beberapa masjid yang ditunjuk. Padahal tak jarang mereka itu dalam kondisi cukup mampu dan sungguh Allah Ψ Maha Mengetahui kondisi mereka. Sebab mereka menahan diri dari meminta-minta.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 124 cerita sehingga berhasil mengelabui dan memperoleh uang. Bagi keluarga tertentu. hak-hak hamba adalah sangat besar nilainya. Hakhak yang berkaitan antar sesama manusia -yang belum terselesaikan. meskipun tuntutan kebutuhan sangat menjerat. Pada saatnya.

niscaya Allah Ψ akan melunaskan .(Q. Misalnya dalam membeli mobil model baru. Dalam kaitan hak antar sesama manusia Allah Ψ berfirman: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya". Ironisnya.‫عَنه‬ َ (( ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ه‬ َ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َ ُ ُ ْ َ ِْ ُ ْ ِ ُ ْ َ َ ُ ْ “Barang siapa mengambil atau (berhutang) dan ia ingin melunasinya. Mudah dalam berhutang akan menyeret seseorang pada kebiasaan menunda-nunda pembayaran. sebagian orang berhutang tidak karena kebutuhan mendesak. Di antara masalah yang banyak terjadi di tengahtengah masyarakat adalah gampang berhutang. An Nisa: 58). Sebagian orang tak segan-segan membeli barangbarang secara kredit yang sebagiannya tak lepas dari syubhat atau sesuatu yang haram. atau malah mengakibatkan hilangnya barang orang lain. Memperingatkan akibat perbuatan ini. tetapi untuk memenuhi kebutuhan luks atau berlomba dengan tetangga-tetangganya. Rasulullah ρ bersabda: َ َ ‫ ء‬ َ َ َ َ ‫)) من أ‬ َ ‫وا‬ ‫ه‬ َ ‫دا‬ ‫نا‬ ّ ‫ل ال‬ ّ ‫هها أ‬ َ ‫س ي ُرِي ْهد ُ أ‬ ُ ‫د ى الله‬ ْ ‫خذ َ أ‬ َ ‫م‬ ْ َ ِ َ ‫خذ َ يريد إتل َفَها أ‬ َ ‫ ومن أ‬.S. perkakas rumah tangga atau berbagai kesenangan lainnya yang bersifat duniawi dan fana.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 125 dibayar dengan pahala atau dosa.

Bahkan hingga seorang syahid sekalipun yang memiliki beberapa keistimewaan yang agung. betapa kerasnya apa yang diturunkan Allah dalam urusan hutang-piutang. kemudian ia dihidupkan. seandainya seorang laki-laki terbunuh di jalan Allah. 5/ 54. tidak bisa lepas dari urusan hutang-piutang. Hadits riwayat Bukhari. Dan barang siapa mengambil (berhutang) dengan keinginan untuk merugikannya (tidak membayar). . Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya. niscaya Allah Ψ akan benar-benar membinasakannya". lalu terbunuh (lagi) kemudian dihidupkan lagi.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 126 hutangnya. 102 Banyak orang yang meremehkan soal hutang piutang. padahal di sisi Allah Ψ hutang-piutang merupakan masalah yang besar. lalu terbunuh (lagi). Dalil yang menegaskan hal tersebut adalah sabda Rasulullah ρ : َ َ ‫))سبحان الله ما‬ َ ‫ز‬ ْ ّ ‫ن الت‬ ‫فههي‬ ِ ِ‫شههدِي ْد‬ ِ ‫ه‬ َ ْ ‫ذا أن‬ َ َ ْ ُ ُ ‫ل الل‬ َ ِ َ ‫م‬ َ َ ّ ً ُ َ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫س‬ ْ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ِ ُ َ ّ ْ ِ ِ َ ِ ْ ِ َ ْ ِ ‫وا‬ ْ ِ َ ، ‫ن‬ ِ ْ ‫الد ّي‬ ُ ُ َ ‫م قُت ِه‬ َ ِ ‫م قُت‬ ‫ل‬ ِ ‫ل الل‬ ْ ‫مأ‬ ْ ‫مأ‬ َ ّ ‫ي ث ُه‬ ّ ‫ل ث ُه‬ ّ ُ‫ي ث‬ ّ ُ‫ه ث‬ َ ‫حي ِه‬ َ ِ ‫حي‬ ِ ْ ‫سب ِي‬ ْ َ َ ‫ه‬ ‫ضه‬ ْ ُ ‫ه ى ي‬ ‫حت ّه‬ ‫مه‬ َ َ ‫ها د‬ َ ‫جن ّه‬ ِ ْ ‫وَعَلي‬ َ ‫ق‬ َ ‫ة‬ َ ‫خ هل ا ل‬ ُ ‫ه ى عَن ْه‬ َ ‫ن‬ ٌ ‫ه د َي ْه‬ ((‫ه‬ ُ ُ ‫د َي ْن‬ “Maha Suci Allah. lihat Fathul Bari. 102 . pahala yang besar dan derajat yang tinggi. mereka menganggapnya masalah yang remeh . sedang ia memiliki hutang.

serta membuncitkan perutnya dengan hal-hal yang haram tersebut. berkendaraan. pemalsuan. menyanyi. 7/ 314. masih tak pedulikah orang-orang yang menggampangkan urusan hutangpiutang? 38. penjualan sesuatu yang haram. baik dari hasil pencurian. ghasab (merampas). MEMAKAN HARTA HARAM Orang yang tidak takut kepada Allah Ψ. tentu tak peduli dari mana harta dan bagaimana ia menggunakannya. korupsi dari baitul mal umat Islam atau harta milik umum. membangun rumah. Padahal Rasulullah ρ bersabda: 103 .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 127 sungguh ia tak akan masuk surga sehingga dibayarkan untuknya hutang tersebut”. atau gaji dari pekerjaan haram seperti perdukunan. Hadits riwayat Nasa'i. berpakaian. melengkapi perabotannya. Shahihul Jami'. . mengambil harta orang lain secara paksa. 3594. lihat Al Mujtaba. atau meminta disaat berkecukupan dan sebagainya. Lalu dengan harta haram itu ia makan. memakan harta anak yatim. 103 Setelah mengetahui hal ini. pelacuran. atau menyewanya. kegiatan ribawi. Yang menjadi pikirannya siang dan malam hanyalah bagaimana menambah simpanannya meski berupa harta haram. suap.

dari mana ia peroleh. orang yang memiliki harta dari yang haram. maka neraka lebih pantas baginya". dan bagaimana ia menggunakannya. ShahihulJami'. 4495. tetapi dengan pahala atau dosa. 19/ 136. (berkorban untuk) berhala. Di sana tentu ia akan mengalami kerugian dan kebinasaan yang besar. Jika merupakan hak antar manusia.104 Pada hari kiamat ia akan ditanya tentang hartanya. . sebelum datang suatu hari yang hutang-piutang tidak lagi dibayar dengan uang.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 128 َ ْ‫ر أ َو‬ َ ‫ت‬ ّ ُ ‫)) ك‬ (( ‫ه‬ ِ ِ ‫ل ى ب‬ ّ ‫فال‬ ٍ ‫ح‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫س‬ ْ َ‫ل ل‬ ُ ‫ن‬ َ َ ‫حم ٍ ن َب‬ ُ ‫نا‬ ْ ‫م‬ “Setiap daging yang tumbuh dari yang haram. Karena itu. mengundi nasib dengan 104 . hendaknya ia segera berlepas diri daripadanya. berjudi. Hadits riwayat Thabrani dalam Al Kabir. dengan memohon maaf dan kerelaan. maka ia harus segera mengembalikannya kepada yang berhak. MINUM ARAK MESKI HANYA SETETES Allah Ψ berfirman: “Sesungguhnya (minuman) arak. 39.

.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 129 panah adalah perbutan keji termasuk perbuatan syaitan. yakni tuhan orang-orang kafir dan patung-patung mereka. apakah Thinatul khabal itu?". tetapi hanya mengatakan jauhilah!! Dalam sunnahnya. Perintah untuk menjauhi sesuatu adalah salah satu dalil yang paling kuat tentang haramnya sesuatu. 3/1587. (Q. Di samping itu. Nabi ρ mengabarkan tentang ancaman bagi peminum arak. mereka bertanya: “Wahai Rasulullah.S. 105 105 . ayat Al Qur’an tidak mengatakan minuman arak itu haram. beliau menjawab: "Keringat ahli neraka atau cairan kotor (yang keluar dari tubuh) penghuni neraka". akan memberinya minum dari Thinatul khabal”. maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan”. pengharaman arak sebagaimana disebutkan ayat di atas disejajarkan dengan pengharaman berhalaberhala. Karena itu tak ada lagi alasan bagi orang yang mengatakan. Al Maidah: 90). sebagaimana yang diriwayatkan Jabir τ dalam sebuah hadits marfu’: ْ َ‫ن ي‬ ‫ب‬ َ ‫ن‬ ِ ‫ ى اللهه‬ ُ ‫ر‬ ً ‫ههه‬ َ َ‫ه ت‬ ّ ِ ‫)) إ‬ َ ِ ‫دا ل‬ ْ َ‫ ى ع‬ َ ‫شهه‬ ْ ‫مهه‬ َ ‫عههال‬ َ ‫علهه‬ َ ُ ْ َ ، ‫ل‬ ‫يهها‬ َ ‫ة ال‬ ِ َ ‫ن ط ِي ْن‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫س‬ َ :‫وا‬ َ ‫خ‬ ْ ‫رأ‬ ْ ُ‫ن ي‬ ْ ‫م‬ ُ َ ‫قي‬ ُ ْ ‫ال‬ ْ ‫قههال‬ ِ ‫با‬ ْ ‫م‬ َ ِ ‫سك‬ َ َ ‫ل ؟‬ َ ‫قا‬ َ ْ‫سو‬ ‫ل‬ َ ْ ‫ة ال‬ ُ ‫ر‬ ُ َ ‫ما ط ِي ْن‬ ِ ‫ل الل‬ َ ‫خ‬ ُ ‫ر‬ َ َ‫ و‬، ‫ه‬ ِ ‫ق أه ْ ه‬ َ َ‫ ع‬:‫ل‬ ِ ‫با‬ َ َ َ (( ‫ر‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫رة‬ ‫صا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ُ ْ ّ ّ ِ َ َ ْ ِ ِ “Sesungguhnya Allah Ψ memiliki janji untuk orang-orang yang meminum minuman keras. Hadits riwayat Muslim.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 130 Dalam hadits marfu’ Ibnu Abbas ψ meriwayatkan: َ ‫ن‬ ِ‫عاب ِهد‬ ِ َ‫ر ل‬ ِ ْ ‫مد‬ َ َ‫و ك‬ َ ‫ي الل ه‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ما‬ َ ‫ن‬ َ )) َ ‫ه وَهُ ه‬ َ ‫قه‬ ُ ‫م‬ ْ ‫م‬ ٍ ‫م‬ (( ‫ن‬ ٍ َ ‫وَث‬ “Barang siapa meninggal sebagai peminum arak. 6525. dan sebagainya. sampanye. (tetapi) mereka menamakannya dengan nama yang lain”. baik dengan nama lokal maupun asing. Allah Υ berfirman: 106 . maka ia akan bertemu dengan Allah dalam keadaan seperti penyembah berhala”. 5/ 342. Hadits riwayat Ahmad. 5453.107 Mereka tidak menamakannya arak. wiski. Di antaranya. Shahihul Jami'. 107 . Nama-namanya juga sangat banyak. Di zaman ini pula. . Hadits riwayat Thabrani. 106 Saat ini jenis minuman keras dan arak sangat beragam. telah muncul golongan manusia sebagaimana disebutkan Nabi ρ dalam sabdanya: ُ ‫شربن ناس م‬ َ ْ ‫تي ال‬ ِ ‫م‬ َ ُ‫ر ي‬ ّ ‫س‬ ْ ‫خ‬ ّ ‫نأ‬ َ َ ‫موْن‬ َ ‫م‬ ْ ِ ٌ َ ّ َ َ ْ َ ‫)) ل َي‬ ِ‫ها ب ِغَي ْر‬ (( ‫ها‬ ِ ‫س‬ ْ ‫ا‬ َ ‫م‬ “Sungguh akan ada dari umatku yang meminum arak. arak. vodka. 12/45. untuk menipu dan memperdaya manusia. Shahihul Jami'. tetapi menamakannya dengan minuman jiwa. bir. alkohol.

padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri. . sedang mereka tidak sadar”. sedikit atau banyak 109.S. maka sedikitpun diharamkan” telah diriwayatkan Abu Dawud dengan No : 3681. fitnah dan permainan orang-orang yang tidak takut kepada Allah Υ Definisi khamar itu. juga meskipun namanya berbeda-beda. (Q. Al Baqarah: 9).Hadits yang mengatakan: “Semua yang banyak jika memabukkan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 131 “Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. sehingga membuat jelas masalah dan menepis tipu daya. setiap yang merusak akal dan memabukkan adalah haram hukumnya. sebab pada hakikatnya jenis minumannya tetap satu dan hukumnya telah diketahui oleh kalangan umum. adalah sebagaimana di sabdakan Rasulullah ρ : ّ ُ ‫ر وَك‬ ّ ُ ‫)) ك‬ (( ‫م‬ َ ‫ر‬ َ ‫ر‬ ٌ ‫را‬ ْ ‫م‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ح‬ ٌ ‫م‬ ٍ ِ ‫سك‬ ٍ ِ ‫سك‬ “Setiap yang memabukkan adalah khamar. 3/1587. 108 Jadi. Hadits riwayat Muslim. . dan setiap yang memabukkan adalah haram”. tertera dalam Shahihnya dengan no: 3128). 108 109 . Syari'at Islam telah memberikan definisi agung tentang khamar (minuman keras).

dan jika meninggal ia masuk neraka. (tetapi) manakala ia bertaubat. jika meninggal ia masuk neraka. maka shalatnya tidak diterima selama empat puluh pagi. Rasulullah ρ bersabda: ْ ‫قب َه‬ َ ‫ن‬ ْ ُ‫م ت‬ َ ْ ‫ب ال‬ ُ‫صهل َة‬ َ ِ‫شر‬ َ َ‫ر و‬ ُ ‫ل ل َه‬ ْ ‫ر ل َه‬ ْ ‫خ‬ َ )) َ ‫ه‬ َ َ ‫سك‬ َ ‫م‬ ْ ‫م‬ َ َ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ن ت َه‬ ‫ل الن ّه‬ َ َ‫ت د‬ َ ‫ها‬ ْ ِ ‫ فَ هإ‬، ‫ر‬ ْ ِ ‫ وَإ‬، ‫حا‬ ً ‫با‬ َ ‫ص‬ َ ‫ما‬ َ ‫ن‬ َ ‫ن‬ َ ‫ها‬ َ ْ ‫رب َعِي‬ ْ‫أ‬ ْ َ ‫قب‬ َ َ‫عاد َ ف‬ ‫ل‬ ْ ُ‫م ت‬ َ ‫ن‬ ِ ْ ‫ه عَل َي‬ َ َ ِ‫شر‬ ْ ِ ‫ وَإ‬، ‫ه‬ َ ‫تا‬ َ َ‫ب ف‬ ْ َ‫ر ل‬ ُ ‫ب الل‬ َ َ ‫سك‬ َ َ َ ‫خه‬ ، ‫ر‬ ‫ل الن ّه‬ ‫مه‬ َ َ‫ت د‬ ْ ِ ‫ فَهإ‬، ‫حا‬ ً ‫با‬ َ ‫ص‬ َ ‫ها‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ن‬ َ ‫ه‬ َ ‫ها‬ َ ْ ‫رب َعِي‬ ْ ‫صل َةُ أ‬ َ َ َ‫هاد َ ف‬ ‫ب‬ ‫ن عَه‬ ‫ب ت َه‬ ‫ن ت َه‬ ِ ‫ه عَلي ْه‬ َ ِ‫ش هر‬ ْ ِ ‫ وَإ‬، ‫ه‬ َ ‫ها‬ َ ‫ها‬ ْ ِ ‫ف َ هإ‬ ُ ‫ب الل ه‬ َ َ َ ْ َ ‫قب‬ ‫ن‬ ْ ُ‫م ت‬ ْ ِ ‫ فَهإ‬، ‫حا‬ ً ‫با‬ َ ‫صه‬ َ َ‫ف‬ ُ ‫ل له‬ ْ ‫رل‬ َ ‫ن‬ َ ‫ه‬ َ ‫رب َعِي ْه‬ ْ ‫صهل َةُ أ‬ َ َ ‫سك‬ َ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ب ت َه‬ َ َ‫ت د‬ ِ ‫ه عَل َي ْه‬ َ ‫ن‬ ّ ‫ل ال‬ ْ ِ ‫ وَإ‬، ‫ه‬ َ ‫ها‬ َ ‫تا‬ ْ ِ ‫ فَإ‬، ‫ر‬ ُ ‫ب الل ه‬ َ ‫ما‬ َ َ ‫نا‬ َ َ َ ‫ة‬ ‫ه‬ ‫غ‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ ى‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫ها‬ ‫ه‬ ّ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫كا‬ ‫د‬ ‫عا‬ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ‫مها‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫سه‬ ‫ر‬ ‫يها‬ :‫وا‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ، ‫ة‬ ‫م‬ ‫يا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫با‬ َ ْ ‫ال‬ ِ َ َ ِ َ ْ َ ِ َ ‫خ‬ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ َ َ ‫ل ؟‬ َ ‫قا‬ (( ‫ر‬ َ ْ ‫ة ال‬ ُ َ‫رد ْغ‬ ّ ‫ل ال‬ َ ‫خ‬ َ ُ‫ ع‬:‫ل‬ ِ ْ‫رةُ أه‬ َ ‫صا‬ ِ ‫با‬ َ ِ ‫نا‬ “Barang siapa minum khamar dan mabuk. mereka bertanya: “Wahai . maka adalah hak Allah memberinya minum dari radghatul khabal pada hari kiamat”. jika meninggal ia masuk neraka. Dan jika ia kembali lagi minum dan mabuk. Dan jika (masih) kembali lagi (minum khamar). Allah menerima taubatnya. Dan jika kembali lagi minum dan mabuk. maka shalatnya tidak diterima selama empat puluh pagi.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 132 Yang terakhir dan ini merupakan wejangan dari Nabi ρ kepada para peminum khamar. (Tetapi) manakala ia bertaubat. (tetapi) manakala ia bertaubat. Allah menerima taubatnya. Allah akan menerima taubatnya. maka shalatnya tidak diterima selama empat puluh pagi.

Bahkan saat ini bejana emas dan perak memberi kelas dan gengsi tersendiri.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 133 Rasulullah. yakni sebagai pecandu narkotika dan sebagainya? 40. Hadits riwayat Ibnu Majah.110 Jika gambaran keadaan peminum minuman keras adalah sebagaimana yang kita ketahui di atas. maka bagaimana pula dengan gambaran keadaan orang-orang yang melakukan sesuatu yang lebih keras dan berbahaya dari itu. beliau menjawab: “Cairan kotor (yang keluar dari tubuh ) penghuni neraka”. Shahihul Jami'. hampir setiap toko-toko alat-alat dan perabotan rumah tangga menjual aneka ragam bejana yang terbuat dari emas dan perak atau bejana yang disepuh dengannya. apakah radghatul khabal itu?". tetapi mereka pergunakan 110 . MENGGUNAKAN BEJANA TERBUAT DARI EMAS DAN PERAK Saat ini. Demikian juga rumah orang-orang kaya dan hotel-hotel mewah. Sebagian orang. ada yang tidak memajang barangbarang itu di etalase rumahnya. jika dihadiahkan sebagai cindera mata kepada kawan karib atau kolega pada kesempatan-kesempatan tertentu. . 6313. 3377.

KESAKSIAN PALSU 111 112 . beliau bersabda: ّ ‫نا‬ ُ ْ ‫ي ي َأ‬ ُ ‫كهه‬ ْ َ ‫ل وَي‬ ‫ة‬ ِ ‫ضهه‬ ِ ْ ‫ة ال‬ ِ ‫يهه‬ ِ ‫ب‬ ّ ‫ف‬ َ ِ ‫ي آن‬ ُ ‫ر‬ ّ ِ ‫)) إ‬ ْ ‫فهه‬ َ ‫شهه‬ ْ ِ‫لههذ‬ ْ (( ‫م‬ َ ‫ه‬ ِ ِ ‫ي ب َطن‬ َ ‫ر‬ َ ُ ‫ما ي‬ َ ّ ‫جهَن‬ ِ ‫ر‬ َ ّ ‫ب إ ِن‬ ِ َ‫والذ ّه‬ َ ‫نا‬ ْ ِ‫ر ف‬ ُ ‫ج‬ ْ ‫ج‬ َ “Orang yang makan atau minum di bejana perak atau emas. sendok. Hadits riwayat Muslim. sesungguhnya ia telah menggemuruhkan api jahannam di perutnya”.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 134 dalam kesempatan-kesempatan pesta. . . tetapi hanya menyimpannya di lemari sebagai perhiasan". demi mencegah kemungkinan dipakainya perabotan tersebut112. Kaleng kue yang disuguhkan saat pesta dan bejana lainnya yang terbuat dari bahan emas dan perak. Dalam hadits yang di riwayatkan Ummu salamah radhiallahu 'anha. 3/1634. 41. Semacam ini juga tidak diperbolehkan. atau dipinjamkan kepada kawan-kawannya yang membutuhkan. bahwasanya Rasulullah ρ memberikan ancaman kepada mereka. pisau. 111 Ketentuan hukum di atas berlaku untuk semua perabotan dan perlengkapan makan. Diambil dari keterangan Syaikh Abdul Aziz bin Baz secara lisan. Seperti piring. Semua hal yang disebutkan di atas. dalam syari'at Islam hukumnya haram. Sebagian orang berkata: "Kami tidak menggunakan bejana-bejana tersebut. nampan untuk menyuguhkan makanan kepada tamu. garpu.

‫ه‬ َ ‫قهها‬ َ ْ‫سههو‬ ْ ‫اشإل‬ .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 135 Allah Υ berfirman: “Maka jauhilah olehmu berhala-berhala yang najis itu dan jauhilah perkataan-perkataan dusta. aku kabarkan kepada kalian tentang tiga macam dosa besar?" (tigakali). Beliau bersabda: "Yaitu menyekutukan Allah. Diriwayatkan oleh Abdurrahman bin Abi Bakrah τ dari ayahnya. durhaka kepada kedua orang tua.‫ت‬ َ ‫ه‬ َ َ ‫سك‬ ُ َ ‫ل َي ْت‬ “Maukah.‫ه‬ ِ :‫ل‬ ِ ‫بههالل‬ ِ ‫ل اللهه‬ َ ‫لهه ى‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫راك‬ َ ‫شهه‬ َ ‫يهها‬ َ َ ‫ أل‬:‫ل‬ َ ‫ها‬ ‫قه‬ َ َ‫ ف‬-‫ها‬ ‫مت ّك ِئ ًه‬ ُ ُ‫وَع‬ ُ ْ‫قو‬ َ َ‫ و‬. tidak mempersekutukan sesuatu dengan Dia”. kemudian beliau duduk dan berkata):"Ketahuilah. Al Hajj: 30-31).، ‫ن‬ ُ ‫س‬ َ ‫جل َه‬ َ ْ ‫ق ال‬ ِ ْ ‫وال ِد َي‬ ْ َ ، ‫ر‬ َ ‫زا‬ َ ‫قا‬ َ ْ‫وَقَو‬ :‫نها‬ َ ‫ر‬ َ ‫ته ى قُل‬ ّ ‫ح‬ َ ‫هها‬ َ ‫ما‬ ّ ‫ل ال‬ َ َ‫ ف‬:‫ل‬ ُ‫ر‬ ّ َ ‫ل ي ُك‬ ِ ْ ‫زو‬ . (Q.” (ketika beliau bersandar. mereka (para sahabat) menjawab: "Tentu wahai Rasulullah". dan persaksian . dengan ikhlas kepada Allah. ia berkata: “Kami sedang berada di sisi Rasulullah ρ beliau bersabda: lalu َ ُ ‫)) أ َل َ أ ُنبؤُك‬ َ َ ‫ر ؟ ) ث‬ َ ( ً ‫لثا‬ :‫نا‬ َ ْ ‫ قُل‬:‫وا‬ َ َ ‫ر ال ْك‬ ْ َّ ْ ُ ‫قال‬ ِ ِ ‫بائ‬ ِ َ ‫م ب ِأك ْب‬ َ َ َ‫ب‬ ُ َ .S.

113 .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 136 palsu. atau keterangan bersih diri. Padahal dia tidak pernah bertemu dengan orang tersebut kecuali di pintu pengadilan atau di koridor/lobi. Termasuk menganggap enteng masalah ini adalah apa yang dilakukan oleh sebagian orang di pengadilan dengan mengatakan kepada seseorang yang ia temui: “Jadilah saksi untukku. dengki. lihat Fathul Bari.” Maka laki-laki itupun memberikan kesaksian atas perkara yang tidak ia ketahui. atau dinisbatkan kepada nasab yang bukan nasabnya. Berapa banyak pula penganiayaan menimpa orangorang yang tidak berdosa juga disebabkan karena kesaksian palsu. . misalnya karena permusuhan. Misalnya memberikan kesaksian tentang kepemilikan tanah. Semua itu disebabkan karena kesaksian palsu. 113 Berulang-ulangnya peringatan Rasulullah ρ tentang kesaksian palsu tersebut karena banyak orang yang meremehkannya. rumah. Berapa banyak orang yang kehilangan hak-haknya karena kesaksian palsu. nanti aku akan menjadi saksi untukmu. Juga karena kesaksian palsu mengakibatkan berbagai bentuk kerusakan di muka bumi.” Ia berkata: “Dan Rasulullah ρ masih terus mengulang-ulang ucapannya sehingga kami berkata: “Sekiranya beliau diam”. atau seseorang mendapatkan sesuatu yang bukan haknya. dan sebagainya. Hadits riwayat Bukhari. Di samping banyak faktor yang mengakibatkan kesaksian palsu. 5/261.

dan menjadikan jalan Allah itu olokolokan. mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan”. 42.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 137 Ini adalah suatu kedustaan. Adalah nyanyian 114. Yusuf: 81). Tafsir Ibnu Katsir: 6/333. (Q.S. .S. Luqman: 6). (Q. Seharusnya. 114 . semua bentuk kesaksian itu adalah sebagaimana disebutkan dalam firman Allah Υ : “Dan kami hanya menyaksikan apa yang kami ketahui”. MENDENGARKAN DAN MENIKMATI MUSIK Ibnu Mas’ud τ bersumpah dengan nama Allah Υ bahwa yang dimaksud dengan firman Allah Υ : “Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan.

As Silsilah Ash Shahihah.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 138 Abu Amir dan Abu Malik Al Asy’ari ψ meriwayatkan. 10/ 51. . diriwayatkan Ibnu Abi Dunya dalam kitab Dzammul Malahi dan At Tirmidzi. lalu menyatakan. Yaitu jika mereka minum arak. Seruling adalah suara orang jahil (bodoh) dan ahli maksiat. Hadits riwayat Bukhari. . mengundang biduanita-biduanita (untuk menyanyi) dan menabuh (memainkan) musik”. dihujani dengan batu. sutera. khamar. lihat Fathul Bari. bersabda Rasulullah ρ : َ ‫)) ل َيك ُهونن م هن أ ُمت ِه‬ ‫ر‬ ِ ْ ‫ن ال‬ ِ َ ‫س هت‬ َ ْ‫حل ّو‬ ٌ ‫وا‬ ْ َ‫م ي‬ ّ ‫حه‬ َ ‫ي أق ْ ه‬ ْ ّ ْ ِ ّ َْ َ (( ‫ف‬ َ ْ ‫وال‬ َ ِ‫عاز‬ َ ‫م‬ َ ْ ‫وال‬ َ ْ ‫وال‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ر‬ َ ‫م‬ َ ‫ر‬ َ ْ ‫حرِي‬ َ “Kelak akan ada dari umatku beberapa kaum yang menghalalkan zina. dan dirubah bentuk mereka. 2203. Para ulama terdahulu seperti Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah berdasarkan hadits-hadits shahih yang melarang alat-alat musik secara mutlak. 116 Nabi ρ melarang gendang. telah 115 116 . 115 Dan dalam hadits Anas bin Malik τ. No: 2212. dan alat-alat musik”. Rasulullah ρ bersabda: ُ ِ ِ‫)) ل َي َك ُون َن فِي هَذ‬ ٌ ‫س‬ ، ‫خ‬ َ ‫ة‬ ٌ َ ‫ف وَقَذ‬ ٌ ‫س‬ ِ ‫م‬ ْ ‫م‬ َ ‫خ‬ َ َ‫ف و‬ ّ ‫ه ا ْل‬ ْ ّ ْ ْ َ ‫هه‬ ُ ‫هه‬ َ َ ِ‫ك إ‬ ‫ت‬ ‫قي ْن َه‬ َ ْ ‫ذوا ال‬ ‫خه‬ ‫ر‬ ‫هه‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫هه‬ ‫ه‬ ‫ش‬ ‫ذا‬ ‫وَذ َل ِه‬ َ ّ ‫وات‬ َ ِ ‫هها‬ ُ َ َ ْ ْ ِ ْ (( ‫ف‬ ِ ِ‫عاز‬ َ ‫م‬ َ َ‫و‬ َ ‫بال‬ ِ ‫وا‬ ْ ُ ‫رب‬ َ ‫ض‬ “Kelak akan terjadi pada umat ini (tiga hal): (mereka) di tenggelamkan (kedalam bumi).

dan sebagainya. kecapi. Dan secara umum. 117 . piano. Bahkan alat-alat musik modern tersebut lebih cepat mempengaruhi mabuknya jiwa dari pada alat-alat musik zaman dahulu yang telah diharamkan dalam beberapa hadits. kecantikan wanita atau ketampanan pria 117. masuk dalam kategori alat-alat musik yang dilarang oleh Nabi ρ. Lalu. harpa. Tidak diragukan lagi. nyanyian dan musik adalah tema besar zaman ini yang melahirkan banyak fitnah. bahayanya akan lebih bertumpuk jika untaian kata-kata syairnya berkisah tentang cinta. biola. rebab. di antaranya Ibnul Qayyim rahimahullah: "Keterlenaan dan mabuknya jiwa akibat pengaruh nyanyian lebih besar bahayanya dari pada akibat minum arak. simbab. baik oleh biduan atau biduan wanita. alat-alat musik modern yang kita kenal saat ini. nyanyian adalah jalan/sarana yang dapat menghantarkan pada perbuatan zina. Adakah pencampur-adukan antara kebenaran dan kebatilan yang lebih nyata dari ini? . Saat ini bahkan kita kenal istilah dakwah lewat musik. menumbuhkan perasaan nifak di dalam hati. Menurut penuturan para ulama. Karena itu tidak mengherankan jika para ulama menyebutkan. guitar. pelanggarannya akan lebih keras dan dosanya akan lebih besar jika alat-alat musik tersebut diiringi dengan nyanyian. seruling. Seperti. Kemudian tak diragukan lagi. dan yang lainnya. asmara.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 139 menetapkan haramnya alat-alat musik seperti.

sering kali yang dijadikan hidangannya adalah menggunjing umat Islam. Seperti jam dinding. dan sebagainya. Amien … 43. Allah Υ menggambarkan dan mengidentikkan ghibah dengan sesuatu yang amat kotor dan menjijikkan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 140 Musibah itu semakin menjadi-jadi. bel. GHIBAH (MENGGUNJING) Dalam banyak pertemuan di majlis. Allah Υ berfirman: “Dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain. Mudahmudahan Allah Υ menjadi penolong bagi kita semua. sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati?. mainan anakanak. Padahal Allah Υ melarang hal tersebut. setelah pada zaman ini kita saksikan musik menyelusup ke setiap barang dan ruang. komputer. pesawat telpon. Untuk menghindari berbagai hal di atas sungguh memerlukan kekuatan hati yang tangguh. . dan menyeru agar hamba-hamba-Nya menjahuinya.

akhlak. Al Hujurat: 12). menirukan tingkah laku 118 .S.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 141 maka tentulah kamu merasa jijik dengannya”. bentuk lahiriah dan sebagainya. maka engkau telah menggunjingnya (melakukan ghibah). baik dalam soal jasmani. Beliau bersabda: "Yaitu engkau menyebut saudaramu dengan sesuatu yang dibencinya". Nabi ρ menerangkan makna ghibah (menggunjing) dengan sabdanya: َ ُ ‫ الله ورسول‬:‫قال ُوا‬ َ ، ‫م‬ ُ َ ‫ما ال ْغِي ْب‬ َ ْ ‫رو‬ ُ َ ‫ه أعْل‬ ُ ْ ُ ََ ُ َ ‫ن‬ ْ َ ‫ة ؟‬ ُ ْ ‫)) أت َد‬ َ َ ‫ أ‬:‫ل‬ َ ‫ها‬ َ ‫ر‬ َ َ ‫قا‬ ‫ن‬ ‫مه‬ ‫خه‬ َ َ‫ك أ‬ ْ ِ‫ت إ‬ َ ‫رأي ْه‬ ُ ‫ر‬ َ ِ‫ك ب‬ َ َ ‫ قِي ْه‬. agama. 4/ 2001. 118 Jika ghibah adalah menyebutkan sesuatu yang terdapat pada diri seorang muslim. . Hadits riwayat Muslim. maka engkau telah berdusta padanya”. Beliau menjawab: "Jika apa yang kamu katakan itu terdapat pada saudaramu. hati. sedang ia tidak suka (jika hal itu disebutkan). dan jika tidak terdapat padanya. (Q. ditanyakan: “Bagaimana halnya jika apa yang saya katakan itu (memang) terdapat pada saudaraku?". kekayaan. Mereka menjawab: "Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui".‫ه‬ َ ‫ها ي َك ْه‬ ُ ْ ‫ ذِك‬:‫ل‬ َ َ َ َ ‫ها‬ ُ ْ‫ما أقُو‬ ‫ها‬ ‫مه‬ ‫ن ك َه‬ ‫ل ؟ قَه‬ ِ ‫يأ‬ ِ ‫ن فِي ْه‬ َ ‫ها‬ ْ ِ ‫ إ‬:‫ل‬ َ ‫كا‬ َ ‫ه‬ َ ‫ي‬ ْ ‫خ‬ ْ ِ‫ن ف‬ ُ ْ‫قو‬ (( ‫ه‬ َ َ‫ه ف‬ َ َ‫ل ف‬ ُ َ‫ت‬ ِ ْ ‫ن فِي‬ ْ ِ ‫ وَإ‬، ‫ه‬ ُ ّ ‫قد ْ ب َهَت‬ ْ َ‫ن ل‬ ُ َ ‫قدِ اغْت َب ْت‬ ْ ُ ‫م ت َك‬ “Tahukah kalian apakah ghibah itu?". Di antaranya dengan membeberkan aibnya. Caranyapun bermacam-macam.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

142

atau gerak tertentu dari orang yang dipergunjingkan dengan maksud mengolok-olok. Banyak orang meremehkan masalah ghibah, padahal dalam pandangan Allah Υ ia adalah sesuatu yang sangat keji dan kotor. Hal itu dijelaskan dalam sabda Rasulullah ρ :

َ ‫)) الربا اث ْنان وسبعون با‬ ‫ل‬ ‫ها إ ِت ْي َه‬ ‫ناهَه‬ َ ْ ‫با أد‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫ها‬ ً َ َ ْ ُْ َ َ ِ َ َ ّ ِ ‫جه‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫ وإ‬، ‫أ ُمههه‬ َ ِ ‫سههت‬ ‫ي‬ ُ َ ‫طال‬ ِ ‫ل‬ ُ ‫ر‬ َ‫ر‬ ّ َِ ُ ّ ْ ‫بهها ا‬ ْ ‫فهه‬ ِ ‫جهه‬ ّ ‫ة ال‬ ّ ‫ ى ال‬ ْ ‫نأ‬ َ ‫ربهه‬ (( ‫ه‬ ِ َ‫ض أ‬ ِ ِ ْ ‫خي‬ ْ ‫ع‬ ِ ‫ر‬
“Riba itu ada tujuh puluh dua pintu, yang paling ringan daripadanya sama dengan seorang laki-laki yang menggauli ibunya (sendiri), dan yang paling berat adalah pergunjingan seorang laki-laki terhadap kehormatan saudaranya”.119 Wajib bagi orang yang hadir dalam majlis yang sedang ada ghibah didalamnya, untuk mencegah kemungkaran dan membela saudaranya yang dipergunjingkan. Nabi ρ amat menganjurkan hal demikian, sebagaimana dalam sabdanya:

‫ه‬ َ ‫ه‬ َ ّ ‫رد‬ ِ َ‫ض أ‬ ِ ‫ن‬ ِ ‫ج ه ِه‬ ِ ‫خي ْه‬ ْ َ‫ن و‬ ُ ‫رد ّ الله‬ َ )) ْ ‫عه‬ َ ‫ه‬ ْ ‫عه‬ ْ ‫عه‬ َ ‫ن‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ر‬ ْ ((‫ة‬ ِ ‫م‬ ِ ‫م ال‬ ّ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ْ‫ر ي َو‬ َ ‫يا‬ َ ‫نا‬

“Barang siapa menolak (ghibah atas) kehormatan saudaranya, niscaya pada hari kiamat Allah Υ akan menghindarkan api neraka dari wajahnya”.
119

. As silsilah As Shahihah; 1871.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

143

44. NAMIMAH (MENGADU DOMBA) Yaitu mengadukan ucapan seseorang kepada orang lain dengan tujuan merusak salah satu faktor yang menyebabkan terputusnya ikatan, serta yang menyulut api kebencian dan permusuhan antar sesama manusia. Allah Υ mencela pelaku perbuatan tersebut dalam firman-Nya:

“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina yang banyak mencela, yang kian kemari menghambur fitnah". (Q.S; Al Qalam: 1011). Dalam sebuah hadits marfu’ yang diriwayatkan oleh Hudzaifah τ disebutkan:

ُ ‫خ‬ (( ‫ت‬ ُ ْ ‫)) ل َ ي َد‬ َ ّ ‫جن‬ ّ َ‫ة ق‬ َ ْ ‫ل ال‬ ٌ ‫تا‬
“Tidak akan masuk surga Al Qattat (tukang adu domba]".120
120

. Hadits riwayat Bukhari, lihat Fathul Bari; 10/472. Dalam An Nihayah karya Ibnu Atsir; 4/11 disebutkan: “ …..Al qattat adalah orang yang menguping (mencuri dengar pembicaraan) tanpa sepengetahuan mereka, lalu ia membawa pembicaraan tersebut kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa

144

Ibnu Abbas ψ meriwayatkan:

‫حي ْط َه‬ ‫حه‬ ِ ‫ن‬ ِ‫مدِي ْن َهة‬ ِ ‫ط‬ ٍ ِ ‫هائ‬ َ ِ‫ ب‬ ‫ي‬ َ ْ ‫ن ال‬ َ )) ِ ‫ها‬ ْ ‫مه‬ ّ ‫ر الن ّب ِه‬ ّ ‫مه‬ ُ ‫ها‬ ‫مه‬ ‫سه‬ ِ ‫سه‬ َ ّ ‫ن ي ُعَهذ‬ َ ‫م‬ َ ْ ‫ت إ ِن‬ َ َ‫ف‬ َ ِ‫ي قب ُوْرِه‬ َ ْ‫ص هو‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ن فِ ه‬ ِ ‫با‬ ِ ْ ‫هان َي‬ َ ‫قا‬ ‫م‬ َ َ‫ف‬ َ ّ ‫ما ي ُعَذ‬ َ ّ ‫ ي ُعَذ‬: ‫ي‬ ّ ‫ر ث ُه‬ َ َ‫ن و‬ ْ ِ‫ن ف‬ ِ ‫با‬ ِ ‫با‬ ّ ِ ‫ل الن ّب‬ ٍ ْ ‫ي ك َب ِي‬ َ (‫ر‬ َ َ ‫قهها‬ ‫ن‬ ّ ِ ‫ وَإ‬:‫ة‬ ٍ ‫يهه‬ ِ ‫و‬ َ ‫كهها‬ ْ ِ ‫ه ل َك َب‬ َ ‫وا‬ َ :‫ل‬ ُ ‫نهه‬ ٌ ‫يهه‬ َ ِ‫ي ر‬ ْ ‫فهه‬ َ ) ‫ ى‬ َ ‫بلهه‬ َ ْ َ َ ‫ي‬ َ ‫ن ال‬ ِ ‫م‬ ِ ِ ‫ن ب َوْل‬ ِ ‫ر‬ َ ‫و كا‬ َ ‫أ‬ ْ َ ‫ما ل ي‬ ْ َ‫ر ي‬ َ ُ‫حد ُه‬ ْ ‫شهه‬ ُ ‫خ‬ َ ، ‫ه‬ ْ ‫م‬ ُ ِ ‫ست َت‬ (( ‫ة‬ ِ ‫م‬ ِ ّ ‫بالن‬ َ ْ ‫مي‬ ِ
“(Suatu hari) Rasulullah ρ melewati sebuah kebun di antara kebun-kebun Madinah, tiba-tiba beliau mendengar dua orang yang sedang disiksa dalam kuburnya, lalu Nabi ρ bersabda: ”Keduanya disiksa, padahal tidak karena masalah yang besar (dalam anggapan keduanya), lalu bersabda: "Benar" (dalam sebuah riwayat disebutkan: "Padahal sesungguhnya ia adalah persoalan besar), salah seorang diantaranya tidak meletakkan sesuatu untuk melindungi diri dari percikan kencingnya dan seorang lagi (karena) suka mengadu domba”. 121 Di antara bentuk namimah yang paling buruk adalah hasutan yang dilakukan seseorang terhadap seorang lelaki tentang istrinya atau sebaliknya, dengan maksud untuk merusak hubungan suami-istri tersebut. Demikian pula adu domba yang dilakukan sebagian karyawan kepada teman karyawannya yang lain. Misalnya dengan mengadukan ucapan-ucapan kawan
121

. Hadits riwayat Bukhari, lihat Fathul Bari; 1/317.

Semua hal ini hukumnya haram.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 145 tersebut kepada direktur atau atasannya dengan maksud untuk memfitnah dan merugikan karyawan tersebut. .

Beliau ρ bersabda: َ ‫ذان م‬ َ ِ‫جع‬ (( ‫ر‬ ْ ‫نأ‬ ُ ‫ما‬ ْ ِ ‫ل ا ْل‬ َ ّ ‫)) إ ِن‬ َ َ ‫ل ال ْب‬ ِ ‫ج‬ ْ ِ ُ َ ْ ‫ست ِئ‬ ِ ‫ص‬ “Sesungguhnya diberlakukannya meminta izin (ketika masuk rumah orang lain) adalah untuk (menjaga) penglihatan” . MELONGOK RUMAH ORANG LAIN TANPA IZIN Allah Ψ berfirman: “Hai orang-orang yang beriman. . lihat Fathul Bari. 11/ 24.122 Pada saat ini. An Nur: 27).S. Rasulullah ρ menegaskan. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya”. (Q. Hadits riwayat Bukhari.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 146 45. dengan berdesakannya bangunan dan saling berdempetnya gedung-gedung serta saling berhadap-hadapannya antara pintu dengan pintu dan 122 . alasan diharuskannya meminta izin adalah karena dikhawatirkan orang yang masuk akan melihat aurat yang ada di rumah.

123 Dalam riwayat lain dikatakan: (( ‫ص‬ َ ‫ف‬ َ َ‫)) ف‬ َ َ ‫ه فَل َ دِي‬ ُ َ‫ة ل‬ ُ َ ‫وا عَي ْن‬ َ ‫صا‬ َ ِ‫ه وَل َ ق‬ ْ ُ‫قؤ‬ 123 . Dan disebabkan oleh bahayanya akibat tindakan ini. karena perbuatan tersebut. malah yang terjadi terkadang dengan sengaja. Ironisnya. banyak kemudian menjadi bencana dan fitnah. sehingga syari'at Islam membolehkan mencolok mata orang yang suka melongok dan melihat isi rumah orang lain. maka halal bagi mereka mencolok mata orang tersebut". .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 147 jendela dengan jendela. dengan leluasa memandangi lewat jendela mereka ke rumah-rumah tetangganya yang lebih rendah. mereka yang tinggal di gedung yang lebih tinggi. Ini adalah salah satu pengkhianatan dan pemerkosaan terhadap hak-hak tetangga. Rasulullah ρ bersabda: ّ ‫ح‬ ‫ل‬ َ َ‫م ف‬ ِ ْ ‫ي ب َي‬ َ ْ ‫قد‬ َ َ ‫ن اط ّل‬ ْ ِ‫ر إ ِذ ْن ِه‬ َ )) ْ ِ‫ع ف‬ ِ ْ ‫ت قَوْم ٍ ب ِغَي‬ ِ َ‫م‬ (( ‫ه‬ َ ‫ف‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ ‫مأ‬ ُ َ ‫وا عَي ْن‬ ْ ُ‫ل َه‬ ْ ُ‫قؤ‬ “Barang siapa melongok rumah suatu kaum dengan tanpa izin mereka. banyak yang tak mau menundukkan pandangannya. sekaligus sarana menuju yang diharamkan. 3/ 1699. Hadits riwayat Muslim. menjadikan kemungkinan saling mengetahui isi rumah tetangga orang lain kian besar.

6022. 124 46. . sehingga kalian membaur dalam pergaulan dengan manusia. BERBISIK EMPAT MATA DAN MEMBIARKAN ORANG KETIGA Dalam sebuah majlis dan pergaulan. kecurigaan dan kebencian di antara mereka. Shahihul Jami'. 2/ 385. . Hadits riwayat Bukhari. juga tidak ada qishash baginya”. 125 Termasuk di dalamnya berbisik dengan tiga orang dan meninggalkan orang yang ke-empat dan demikian seterusnya. maka janganlah dua orang berbisik tanpa seorang yang lain. Rasulullah ρ menerangkan hukum dan akibat perbuatan ini dalam sabdanya: ْ ‫ن‬ َ ِ ‫)) إ‬ ‫ر‬ ‫ج ى اث ْن َه‬ ‫ فَل َ ي َت َن َه‬، ‫ة‬ َ ‫ال‬ ً َ ‫م ث َل َث‬ َ ْ‫ن د ُو‬ َ ‫ها‬ ْ ُ ‫ذا ك ُن ْت‬ ِ ‫ها‬ ِ ‫خه‬ َ ُ َ (( ‫ه‬ ْ َ ‫ت ى ت‬ ِ ، ‫س‬ ّ ‫بال‬ ّ ‫ح‬ ْ ُ ‫ل ذ َل ِك ي‬ ْ ‫نأ‬ َ ُ ُ ‫حزِن‬ ِ ‫وا‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫م‬ ْ ‫خت َل ِط‬ ِ ‫نا‬ “Jika kalian sedang bertiga. 11/83. sebab yang demikian itu akan membuatnya sedih”. sikap dan tindakan ini sungguh amat tidak terpuji.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 148 “ … Kemudian mereka mencolok matanya. lihat Fathul Bari. Bahkan sikap dan tindakan seperti ini sebenarnya merupakan langkah syaitan untuk memecah belah umat Islam dan menebarkan kecemburuan. maka tidak ada diyat (ganti rugi) untuknya. Hadits riwayat Ahmad. 124 125 .

Tidak diragukan lagi. Abu Dzar τ meriwayatkan. yaitu menurunkan atau memanjangkan pakaian hingga di bawah mata kaki. ISBAL Di antara hal yang sering dianggap remeh oleh manusia. jika kedua orang tersebut berbicara dengan bahasa yang tidak dimengerti oleh orang ketiga. bahwasanya Rasulullah ρ bersabda: . Sebagian ada yang pakaiannya hingga menyentuh tanah. 47. sedangkan dalam pandangan Allah Ψ merupakan masalah besar adalah soal isbal. berbisik hanya berdua dengan tidak menghiraukan orang ketiga adalah salah satu bentuk penghinaan kepadanya. Atau memberikan asumsi bahwa keduanya menginginkan suatu kejahatan terhadap dirinya. Atau mungkin menimbulkan asumsi-asumsi lain yang tidak menguntungkan bagi kelangsungan pergaulan mereka di kemudian hari. sebagian ada yang sampai menyapu debu yang ada di belakangnya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 149 Demikian pula.

127 126 127 . tempatnya adalah di neraka”. Lalu (kedua) mannan. 6/ 254. Sebagaimana ditegaskan dalam sabda Rasulullah ρ : ْ َ ‫ح‬ (( ‫ر‬ ّ ‫في ال‬ ِ َ‫ر ف‬ ِ ‫ن‬ َ ِ ‫ن ا ْشإل‬ ْ َ ‫ما ت‬ َ )) َ ‫م‬ ِ ‫نا‬ ِ ‫زا‬ ِ ْ ‫ت الك َعْب َي‬ “Kain (yang memanjang) di bawah mata kaki. Dan (ketiga) orang yang melariskan dagangannya dengan sumpah palsu". tidak pula dilihat dan disucikan serta bagi mereka siksa yang pedih. Dalam riwayat lain dikatakan: Yaitu orang-orang yang tidak memberi sesuatu kecuali ia mengungkit-ungkitnya. Hadits riwayat Ahmad. 126 Orang yang berdalih:"Saya melakukan isbal tidak dengan disertai niat takabbur (sombong)". . 1/ 102. dalam sebuah riwayat dikatakan: “Musbil kainnya. Yaitu. musbil (orang yang memanjangkan pakaiannya hingga di bawah mata kaki). Padahal sebenarnya ia hanya ingin membela diri yang tidak pada tempatnya. Ancaman untuk musbil adalah mutlak dan umum. Shahihul Jami'. Hadits riwayat Muslim. 5571. baik dengan maksud takabbur atau tidak.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 150 ‫ر‬ ٌ َ ‫)) ث َل َث‬ ِ ‫مه‬ ِ ْ ‫م ال‬ َ ‫ق‬ َ ْ‫ه ي َهو‬ َ ‫يا‬ ُ ‫م الله‬ ُ ُ ‫مه‬ ُ ّ ‫ة ل َ ي ُك َل‬ ُ ‫ة وَل َ ي َن ْظ ُه‬ َ ُ ِ ‫س هب‬ َ ‫م عَه‬ ‫ل‬ ٌ ‫ذا‬ َ ُ ‫م وَل َ ي‬ ْ ‫م‬ ُ ْ ‫ ا َل‬:‫م‬ ٌ ‫ب أل ِي ْه‬ ْ ‫م وَل َهُ ه‬ ْ ِ‫زك ّي ْه‬ ْ ِ‫إ ِل َي ْه‬ :‫ة‬ ‫من ّه‬ ٍ ‫واي َه‬ ٍ ‫واي َه‬ ُ ‫ها‬ َ ِ ‫ إ‬:‫ة‬ َ ْ ‫وال‬ َ ِ‫ي ر‬ ْ ‫ن )وَفِه‬ َ ( ُ‫ره‬ َ ‫زا‬ َ ِ‫ي ر‬ ْ ‫) وَفِه‬ ْ ْ ّ َ ً َ ‫ي‬ ‫ه‬ ِ ‫ق‬ ِ ْ ‫من‬ ُ َ ‫س هلعَت‬ ُ ‫فه‬ ُ ‫وال‬ ُ ‫من ّه‬ َ ‫شي ْئا إ ِل‬ َ (‫ه‬ ْ ِ ‫ي ل ي ُعْط‬ ْ ِ‫ا َل ّذ‬ َ ْ ‫ف ال‬ (( ‫ب‬ ِ ِ ‫حل‬ َ ْ ‫بال‬ ِ ِ ِ‫كاذ‬ “Tiga (golongan manusia) yang tidak akan diajak bicara oleh Allah Υ pada hari kiamat. .

Shahihul Jami'. yaitu termasuk dalam sabda Nabi ρ : ‫م‬ َ َ ‫خي َل‬ ُ ‫ه‬ ِ ‫ه إ ِل َي ْه‬ َ ‫ن‬ َ ْ‫ه ي َهو‬ ُ ‫ر الله‬ ْ ‫ ء ل َه‬ ُ َ ‫ر ث َهوْب‬ َ )) ّ ‫ج‬ ْ ‫م‬ ِ ‫م ي َن ْظ ُه‬ (( ‫ة‬ ِ ‫م‬ ِ ْ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫يا‬ “Barang siapa menarik bajunya dengan takabbur. maka siksanya akan lebih keras dan berat. .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 151 Jika seseorang melakukan isbal dengan niat takabbur. 3/ 465.129 Adapun wanita. Isbal diharamkan dalam semua sebagaimana ditegaskan oleh Rasulullah diriwayatkan Ibnu Umar ψ : pakaian. Hadits riwayat Abu Daud. 4/ 353. 2770. niscaya Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat”. ρ yang ْ َ ‫)) ا‬ ُ ‫با‬ ‫و‬ َ ْ ‫وال‬ ‫ل فِه‬ ِ ‫مه‬ ِ ‫ق‬ َ ِ ‫هي ا ْشإل‬ َ ‫سه‬ ْ ِ ‫شإل‬ َ ‫ما‬ َ ِ‫وال ْع‬ َ ، ‫ة‬ َ ‫ص‬ َ ‫ر‬ ِ ‫زا‬ ِ ‫مي ْه‬ ً ْ ‫شي‬ َ ‫ها‬ ‫م‬ َ َ ‫خي َل‬ ُ ‫ئا‬ ِ ‫ه إ ِل َي ْه‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ن‬ َ ْ‫ه ي َهو‬ ُ ‫ر الله‬ ْ َ ‫ ء ل‬ َ َ ْ ‫من‬ ّ ‫ج‬ ْ ‫م‬ ِ ُ ‫م ي َن ْظ‬ ْ (( ‫ة‬ ‫م‬ ‫يا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ِ َ َ ِ ‫ا‬ “Isbal itu dalam kain (sarung).128 Sebab dengan begitu ia telah melakukan dua hal yang diharamkan sekaligus. maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat” . Barang siapa yang menarik daripadanya dengan sombong. mereka diperbolehkan menurunkan pakainnya sebatas satu jengkal atau sehasta 128 129 . Hadits riwayat Bukhari. yakni isbal dan takabbur. gamis (baju panjang) dan sorban. .

sepatu emas. dan sebagainya. medali. 207. 130 . Hadits marfu' dari Abu Musa Al Asy'ari. hadiah yang diberikan pada sayembarasayembara dan pertandingan-pertandingan. (tetapi keduanya) diharamkan atas kaum lelaki mereka”. di pasar atau di toko-toko banyak kita jumpai barang-barang konsumsi laki-laki yang terbuat dari emas. dan sebagainya dengan kadar emas yang berbeda-beda. 48. riwayat Ahmad. rantai. . kaca mata. Tetapi tidak dibolehkan melebihi yang wajar seperti umumnya busana pengantin yang panjangnya di tanah hingga beberapa meter. Shahihul Jami. 130 Saat ini. Seperti. sebab ditakutkan akan tersingkap oleh angin atau lainnya. jam tangan. misalnya. Ada pula yang sepuhan. pena. 4/ 393. Termasuk jenis kemungkaran dalam masalah ini adalah.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 152 untuk menutupi kedua telapak kakinya. bahkan mungkin kainnya harus ada yang membawakan dari belakangnya. jam tangan emas pria. kancing baju. LAKI-LAKI MEMAKAI PERHIASAN EMAS Rasulullah ρ bersabda: ُ ّ ‫ح‬ ‫ ى‬ َ ‫م‬ ِ ‫م‬ ِ ُ ‫)) أ‬ ِ ‫نا‬ َ ِ ‫ل ِشإل‬ ُ َ‫ب و‬ َ َ‫والذ ّه‬ َ ْ ‫تي ال‬ َ ‫ر‬ ّ ‫ثأ‬ ّ ‫ح‬ َ ‫ر‬ َ ْ ‫حرِي‬ َ ‫عل‬ (( ‫ها‬ َ ِ‫ذ ُك ُوْر‬ “Dihalalkan atas kaum wanita dari umatku sutera dan emas.

Musuh-musuh Islam itu menciptakan bermacam-macam mode pakaian. tipis dan ketat. Hadits riwayat Muslim. serta merta beliau mencopot lalu membuangnya. bahwasanya Rasulullah ρ melihat cincin emas di tangan seseorang. 3/1655. Ironisnya. Setelah Rasulullah ρ pergi. karena Rasulullah ρ telah membuangnya”. kemudian memakainya (mengenakannya) di tangannya!. lalu dipasarkan di tengah-tengah kaum muslimin. pakaian-pakaian tersebut tidak menutup aurat karena amat pendek. kemudian beliau bersabda: 49. 131 Dari Ibnu Abbas ψ. . lalu ia menjawab: “Demi Allah. kepada laki-laki itu dikatakan: 'Ambillah cincinmu itu dan manfaatkanlah!. Bahkan 131 . TIPIS DAN KETAT Di antara peperangan yang dilancarkan oleh musuh-musuh Islam pada zaman ini adalah mode pakaian.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 153 َ َ ِ‫م إ‬ ‫فههي‬ ِ ‫ها‬ َ ‫ن‬ ِ ‫ة‬ ٍ ‫ر‬ َ ‫ج‬ ْ َ ‫ر فَي‬ َ ‫ل ى‬ َ ‫مد ُ أ‬ ْ ‫ج‬ ْ ُ ‫حد ُك‬ َ ْ‫)) ي َع‬ َ ‫عل‬ ْ ‫م‬ َ ‫م‬ ٍ ‫نا‬ (( ‫ه‬ ِ ِ‫ي َد‬ “Salah seorang dari kamu sengaja (pergi) ke bara api. selamanya aku tak akan mengambilnya. MENGENAKAN PAKAIAN PENDEK.

132 . dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang. 132 Termasuk dalam kategori ini adalah pakaian sebagian wanita yang memiliki belah panjang dari bawah. atau yang ada lubang di beberapa bagiannya. Rasulullah ρ mengabarkan bakal munculnya pakaian seperti ini di akhir zaman. kepala mereka seperti punuk onta yang condong. dan sungguh wangi surga telah tercium dari jarak perjalanan sekian dan sekian”. Hadits riwayat Muslim. 3/1680. Mereka tidak akan masuk surga bahkan tidak akan mendapat wanginya. mereka memukul manusia dengannya. sehingga ketika duduk tampak auratnya. berjalan dengan menggoyang-goyang pundaknya dan berlenggak lenggok. Kaum yang membawa cemeti-cemeti seperti ekor sapi. beliau ρ bersabda: َ َ ‫فان من أ َهْل النار ل‬ ‫م‬ ‫مه‬ ِ )) ٌ ْ‫ قَهو‬، ‫ها‬ ْ ‫معَهُه‬ َ ‫م‬ َ ُ ‫ره‬ ْ ِ ّ ِ َ ‫مأ‬ ْ ِ ِ َ َ ْ ‫صن‬ ٌ ‫يا‬ ٌ ‫سا‬ ‫ ء‬ َ َ ‫ب ال ْب‬ ّ ‫ها ال‬ َ ْ ‫ط ك َأذ‬ ِ َ ْ‫ضرِب ُو‬ ْ َ‫ر ي‬ َ ‫س‬ َ ِ ‫ وَن‬، ‫س‬ َ ‫نا‬ َ ِ‫ن ب‬ ِ ‫نا‬ ِ ‫ق‬ َ َ ُ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫سهه‬ ‫و‬ ‫ؤ‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫مهها‬ ‫ت‬ ‫يهها‬ ‫ر‬ ‫عا‬ ‫ت‬ ‫يا‬ ‫سهه‬ ‫كا‬ َ ٌ َ ِ َ ّ ُ ُ ْ ُ ٌ ْ ِ ُ ٌ ِ َ ٌ َِ َ َ ‫ة وَل‬ ُ ْ ‫ ل َ ي َهد‬، ‫ة‬ ْ ُ ‫نمة ال ْب‬ َ ‫جن ّه‬ ِ ‫سه‬ ِ ‫مائ ِل َه‬ ِ ‫خه‬ َ ْ ‫ن ال‬ ْ ‫ك َأ‬ َ ْ ‫ت ال‬ َ ْ ‫خل‬ َ ‫هذا‬ ‫ة ك َه‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫م‬ ِ ُ ‫جد‬ َ ْ‫ها ل َي ُو‬ َ ْ ‫ن رِي‬ ّ ِ ‫ها وَإ‬ َ ْ ‫ن رِي‬ َ ْ ‫جد‬ َ ‫ن‬ ِ َ‫ي‬ َ ‫ح‬ َ ‫ح‬ َ ْ ‫سهي‬ ْ ‫م‬ َ َ ‫وَك‬ (( ‫ذا‬ “Dua (jenis manusia) dari ahli neraka yang aku belum melihatnya sekarang yaitu. meski di antara sesama mereka atau di depan mahramnya sendiri.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 154 sebagian besar tidak dibenarkan dipakai oleh wanita. . Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah τ.

yang mereka lakukan juga termasuk yang menyerupai orang-orang kafir.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 155 Di samping itu. juga gambar-gambar makhluk yang bernyawa. wanita itu berkata: "Wahai Rasulullah. mengikuti mode serta busana bejat yang mereka bikin.LAKI-LAKI ATAU WANITA YANG MENYAMBUNG RAMBUTNYA Asma’ binti Abu Bakar radhiallahu 'anha berkata: "Seorang wanita datang kepada Nabi ρ. Kepada Allah Υ kita memohan keselamatan. seperti gambar penyanyi. botol dan cawan arak. juga slogan-slogan kotor yang tidak lagi memperhitungkan kehormatan dan kebersihan diri. kelompok-kelompok musik. sesungguhnya aku mempunyai anak-anak perempuan yang pernah terserang campak sehingga rambutnya rontok. 50. Di antara yang juga berbahaya adalah adanya berbagai gambar buruk di pakaian. bolehkah aku menyambung (rambut)nya?". yang biasanya banyak ditulis dalam bahasa asing. Rasulullah ρ menjawab: (( ‫ة‬ َ َ ‫صل‬ َ َ ‫صل‬ ِ ْ‫ست َو‬ ِ ‫وا‬ ْ ‫م‬ ُ ْ ‫وال‬ ُ ‫ن الل‬ َ ‫ة‬ َ ْ ‫ه ال‬ َ َ‫)) ل َع‬ . salib. atau lambang-lambang club-club dan organisasiorganisasi non Islam. kini ia mau menikah.

3/ 1676. . Termasuk perbuatan haram ini adalah memakai rambut palsu sebagaimana banyak dilakukan oleh orangorang yang tidak memiliki moral baik dari kalangan artis. 134 Termasuk dalam hal ini adalah mengenakan sanggul dan wig palsu yang biasanya dipasangkan oleh perias-perias yang salon-salon mereka penuh dihiasi dengan berbagai kemungkaran. 51. 133 134 . LAKI-LAKI MENYERUPAI WANITA ATAU SEBALIKNYA Di antara fitrah yang disyari'atkan Allah Υ kepada hamba-Nya yaitu agar laki-laki menjaga sifat kelakiannya seperti yang diciptakan Allah Υ . hadits riwayat Muslim. Hadits riwayat Muslim. 3/ 1679.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 156 “Allah melaknat perempuan yang menyambung (rambut) dan yang meminta disambungkan rambutnya”. pemain drama teater dan sebagainya. bintang film. .133 Dan dari jabir bin Abdillah ψ ia berkata: ْ ‫ل ال ْمرأ َةُ ب‬ َ ً ْ ‫شههي‬ َ ‫ها‬ ‫ئا‬ ِ ‫رأ‬ ِ َ‫ن ت‬ ْ ‫أ‬‫ي‬ َ ‫ز‬ َ )) َ ‫سهه‬ َِ ْ َ َ ‫ص‬ ّ ِ ‫ر الن ّب‬ َ ‫ج‬ (( “Nabi ρ melarang wanita menyambung (rambut) kepalanya dengan sesuatu apapun”.

10/332. lihat Fathul Bari. Dalam hadits marfu’ riwayat Ibnu Abbas ψ disebutkan: ُ ْ‫س هو‬ َ َ ‫مت‬ ‫ل‬ ‫جه‬ ِ ‫ن‬ ِ ‫ل الل ه‬ َ ‫ر‬ ُ ‫ر‬ ُ ْ ‫ه ال‬ ِ ‫ها‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫مه‬ َ ْ ‫ش هب ّهِي‬ َ ‫ن‬ َ ‫)) ل َعَ ه‬ َ َ ‫مت‬ (( ‫ل‬ ِ ‫سا‬ ِ ‫سا‬ ِ ‫ت‬ ِ ‫ها‬ َ ‫ر‬ َ ّ ‫ن الن‬ َ ّ ‫بالن‬ ِ ‫ ء‬ ُ ْ ‫وال‬ ِ َ ّ ‫شب‬ ِ ‫جا‬ ّ ‫بال‬ َ ‫م‬ َ ‫ ء‬ “Rasulullah ρ melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki”. maka ia termasuk dosa besar. maka itu menunjukkan keharaman perbuatan tersebut. Laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki adalah menyalahi fitrah.135 Dalam hadits meriwayatkan: lain juga Ibnu Abbas ψ ُ ْ‫سههو‬ ‫ل‬ َ َ ‫مت‬ ِ ‫ن‬ ِ ‫ل اللهه‬ َ ‫ر‬ ْ ِ ‫خن ّث‬ َ َ ‫)) ل‬ ُ ‫ر‬ ُ ْ ‫ه ال‬ ِ ‫جهها‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫مهه‬ َ ‫يهه‬ َ ‫ن‬ َ ‫عهه‬ (( ‫ ء‬ ِ ‫سا‬ ِ ‫ت‬ ِ َ ‫جل‬ ّ ‫ر‬ َ ّ ‫ن الن‬ ُ ْ ‫وال‬ َ ‫م‬ َ َ ‫مت‬ َ 135 . Jika suatu nash syar’i menyebutkan laknat terhadap suatu kaum karena melakukan perbuatan tertentu. membuka pintu kerusakan serta menyebarkan kepincangan dalam tatanan hidup masyarakat.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 157 Dan wanita agar menjaga sifat kewanitaannya seperti yang diciptakan Allah Υ Hal ini merupakan salah satu sifat penting yang dimana dengannya kehidupan manusia berjalan normal. Hukum semua perbuatan itu adalah haram. . Hadits riwayat Bukhari.

. . dengan memakai pakaian sesuai dengan fitrahnya. 4/ 355. dalam berbicara. Laki-laki tidak dibolehkan memakai kalung. 136 Penyerupaan yang dimaksud bersifat umum. dalam berjalan dan di dalam seluruh gerak diam. anting. lihat Fathul Bari. wanita tidak diperbolehkan memakai pakaian yang khusus digunakan laki-laki. sebab semua itu merupakan perhiasan wanita. Hadits riwayat Abu Daud. Shahihul Jami'. 10/333.137 136 137 . baju atau pakaian khusus untuk pria lainnya. Masing-masing hendaknya menjaga perbedaan jenisnya. Misalnya kemeja.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 158 “Rasulullah ρ melaknat laki-laki yang bertingkah laku seperti wanita dan wanita yang bertingkah laku seperti laki-laki”. Misalnya di dalam melakukan gerakan tubuh. Hadits riwayat Bukhari. Dalil yang mewajibkan hal tersebut adalah hadits marfu’ riwayat Abu Hurairah τ : َ ‫ة ال ْم‬ َ ‫ج‬ َ‫رأ َة‬ ِ ‫رأ‬ ُ ‫ر‬ َ ْ ‫س ل ِب‬ َ ْ ‫وال‬ ُ ‫ن الل‬ ُ َ ‫ل ي َل ْب‬ ْ ‫م‬ َ ، ‫ة‬ ْ َ َ ‫س‬ ّ ‫ه ال‬ َ َ‫)) ل َع‬ (( ‫ل‬ َ ‫س‬ ُ ‫ر‬ َ ْ ‫س ل ِب‬ ُ َ ‫ت َل ْب‬ ِ ‫ج‬ ّ ‫ة ال‬ “Allah melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakian laki-laki”. dan sebagainya. Termasuk di dalamnya cara berpakaian dan berdandan. Demikian juga sebaliknya. gelang kaki. Ironisnya. gelang. 5071. ini yang banyak kita saksikan.

sehingga orang tidak mengerti kalau dia telah ubanan. perbuatan tersebut mengakibatkan banyak dampak yang buruk. Inilah pendapat yang kuat berdasarkan sabda Rasulullah ρ : ْ َ‫م ي‬ ِ ‫يآ‬ ِ‫واد‬ ّ ‫ر ال‬ َ ْ‫ضب ُو‬ َ ‫خ‬ ُ ْ‫)) ي َك ُو‬ ٌ ْ‫ن قَو‬ ّ ‫بال‬ ِ ‫ن‬ َ ‫ز‬ َ ‫س‬ ِ ‫ما‬ ْ ِ‫ن ف‬ ِ ‫خ‬ (( ‫ة‬ َ ‫ح‬ ِ ّ ‫جن‬ َ ْ ‫ة ال‬ َ ِ ‫رائ‬ َ ْ‫حو‬ ُ ْ ‫مام ِ ل َ ي َرِي‬ َ ْ ‫ل ال‬ َ َ‫ك‬ َ ‫ح‬ َ ‫وا‬ َ ‫ن‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ح‬ “Kelak pada akhir zaman akan ada kaum yang mencat (rambutnya) dengan (bahan) hitam seperti tembolok burung merpati. Bin Baz rahimahullah. 4/ 419. Misalnya dengan tingkah laku. Tak diragukan lagi. Perbuatan ini banyak dilakukan orang-orang yang sudah tumbuh uban. mereka tidak (akan) mendapatkan wanginya surga”138. Itu berarti penampilan dengan sesuatu yang palsu. Dengan demikian ia telah menipu segenap hamba Allah Υ. 8153. Mereka mencat rambutnya yang sudah putih itu dengan bahan penghitam rambut. MENCAT RAMBUT DENGAN WARNA HITAM Hukum mencat rambut dengan warna hitam adalah haram. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Nasa'i dengan sanad yang shahih.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 159 52. Hadits riwayat Abu Daud. bahkan mungkin ia akan merasa 138 . . Shahihul Jami'.

Rasulullah ρ mencat ubannya dengan daun inai atau semacamnya dengan warna kekuning-kuningan atau kemerah-merahan atau agak dekat ke warna coklat.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 160 sombong dan bangga diri karena merasa lebih muda dari usia yang sebenarnya. 53. Berbeda halnya dengan mencat rambut dengan warna selain warna hitam. Mereka tidak boleh mencat rambutnya yang telah memutih dengan warna hitam. Dalam suatu riwayat disebutkan. 139 sesuatu. Hadits riwayat Muslim. MENGGAMBAR MAKHLUK YANG BERNYAWA 139 . 3/1663. Hukum untuk wanita juga sama. Pada hari penakhlukan kota Mekkah. Rasulullah ρ lalu bersabda: َ ِ ‫ذا ب‬ َ َ‫وا ه‬ (( َ ‫واد‬ ٍ ‫ي‬ ُ ِ ‫جت َن‬ ْ ‫وا‬ ّ ‫بوا ال‬ َ ‫س‬ َ ‫ ء‬ ْ ‫ش‬ ْ ‫ر‬ ُ ّ ‫)) غَي‬ “ubahlah ini (uban ini) dengan hindarkanlah (dari warna) hitam “. Abu Quhafah dibawa menghadap Rasulullah ρ sedang kepala dan janggutnya semua telah memutih. .

bersabda Rasulullah ρ : َ ‫ وم‬:‫ل الله تعال ى‬ َ )) َ ‫قا‬ ‫ق‬ ْ َ‫ب ي‬ ِ ‫م‬ َ َ‫ن ذ َه‬ ُ ُ ‫خل‬ ّ ‫م‬ ُ َ ‫ن أظ ْل‬ ْ ‫م‬ ْ َ َ َ ََ ُ (( ً‫رة‬ ُ ُ ‫خل‬ ُ ُ ‫خل‬ ْ َ ‫ة وَل ْي‬ ْ َ ‫ي فَل ْي‬ َ َ‫ك‬ ً ّ ‫حب‬ ِ ْ ‫خل‬ َ ‫وا‬ ّ َ ‫وا ذ‬ ْ ‫ق‬ ْ ‫ق‬ ْ ‫ق‬ “Allah Υ berfirman: “Siapakah yang lebih dzhalim dari pada orang yang menciptakan (sesuatu) seperti ciptaan-Ku. lihat Fathul Bari. Maka hendaknya mereka menciptakan sebutir biji atau menciptakan biji kecil”.141 Dalam hadits marfu’ yang diriwayatkan Ibnu Abbas ψ Nabi ρ bersabda: َ ‫ل‬ ُ ِ‫ه ب‬ ّ ‫كه‬ ُ ‫عه‬ ّ ًُ ‫)) ك‬ ‫ة‬ ٍ ‫ر‬ ّ ‫فهي ال‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ج‬ ْ ُ‫ر ي‬ ُ ‫له‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ل‬ َ ‫م‬ َ ْ‫صهو‬ ِ ‫نها‬ ٍ ّ‫صو‬ (( ‫م‬ ْ َ ‫ها ن‬ َ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ُ ّ ‫سا فَت ُعَذ‬ ً ‫ف‬ َ ّ ‫جهَن‬ َ ْ ِ‫ب ف‬ َ ّ‫صو‬ “Setiap tukang gambar berada di nereka. 10/ 382. Hadits riwayat Bukhari. sehingga ia disiksa di neraka Jahannam". 140 141 . Rasulullah ρ bersabda: َ َ‫س ع‬ َ َ‫ن أ‬ ‫ة‬ ِ ‫با‬ ِ ‫مه‬ ِ ْ ‫م ال‬ ِ ‫عن ْد َ الل ه‬ ّ ‫شد ّ ال‬ َ ‫ق‬ ً ‫ذا‬ ّ ِ ‫)) إ‬ َ ْ‫ه ي َهو‬ َ ‫يا‬ ِ ‫نا‬ (( ‫ن‬ َ ْ ‫رو‬ ُ ْ ‫ال‬ َ ‫م‬ ُ ّ‫صو‬ “Sesungguhnya orang yang paling keras siksanya kelak pada hari kiamat adalah para perupa”. . diciptakan untuknya (dari) setiap gambar yang ia buat sebuah nyawa. 140 Dari Abu Hurairah τ. lihat Fathul Bari.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 161 Dari Abdullah bin Mas’ud τ. . 10/ 385. Hadits riwayat Bukhari.

Gambar yang dimaksud bersifat umum. Ia tidak membantah dengan mengatakan: “Saya tidak menyembah dan bersujud kepada gambar-gambar itu ! Seandainya orang yang berakal mau sedikit berfikir dan merenungkan satu saja dari bahaya beredarnya gambar-gambar pada saat ini. pahatan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 162 “Ibnu Abbas ψ berkata: "Jika tidak ada jalan lain kecuali engkau harus menggambar maka gambarlah pepohonan dan sesuatu yang tidak bernyawa”. relief. 142 . ukiran. Gambar-gambar porno merebak di mana-mana. dengan tangan biasa. Yaitu. Seoarang muslim adalah orang yang patuh terhadap ketentuan nash syari'at. betapa saat ini kita saksikan gambar-gambar telah banyak membuat kerusakan tatanan masyarakat. 3/1671. Hadits riwayat Muslim. memiliki bayangan atau tidak. niscaya ia mengetahui hikmah mengapa gambar-gambar itu diharamkan dalam Islam. semua hukumnya haram. atau patung yang dibuat dengan cetakan. Gambargambar tersebut merangsang dan membangkitkan syahwat dan nafsu birahi sehingga tak jarang gara-gara pengaruh melihat gambar tersebut orang kemudian nekat melakukan perbuatan zina. . baik berupa cetakan. baik manusia atau hewan.142 Hadits-hadits di atas adalah dalil diharamkannya menggambar sesuatu yang memiliki ruh.

Berapa banyak gambar-gambar yang kemudian mengakibatkan saling menyombongkan diri. karena hal itu akan menjadi sebab enggannya malaikat masuk ke rumahnya. Rasulullah ρ bersabda: ُ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫صه‬ ُ ْ ‫)) ل َ ت َد‬ ُ َ ‫مل َئ ِك‬ ِ ‫تا فِي ْه‬ ً ْ ‫ة ب َي‬ ٌ ‫ه ك َل ْه‬ َ ْ ‫ل ال‬ َ َ ‫ب وَل َ ت‬ ُ ْ ‫هاوِي‬ (( “Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada anjing atau gambar-gambar”. kita menyaksikan patung-patung. dengan mendo'akan agar mereka diampuni oleh Allah Υ dan mendapatkan rahmat-Nya. lihat Fathul Bari. Berapa banyak gambar-gambar yang menyebabkan pengkultusan. yang menurut dalih mereka sebagai koleksi (barang antik) atau hiasan. Ada yang mengatakan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 163 Seharusnya setiap muslim tidak menyimpan di rumahnya gambar-gambar dari makhluk yang bernyawa. juga gambar yang digantung (di dinding) lebih keras dari yang tidak digantung. patung-patung itu dipajang. Hukum haramnya patungpatung tersebut tentu lebih keras dari pada yang lainnya. misalnya pada keluarga atau saudara sesama muslim adalah di hati. "gambar itu sebagai kenangan". 143 . Ini tidak benar. . 143 Di sebagian rumah umat Islam. bahkan sebagiannya merupakan sesembahan orang-orang kafir. Berapa banyak gambar-gambar yang justru mengungkap kembali luka sejarah yang menyedihkan. 10/380. Hadits riwayat Bukhari. sebab tempat mengenang.

setiap gambar harus dikeluarkan dari rumah atau dihancurkan. gambar-gambar dalam kamus.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 164 Karena itu. . At Taghabun: 16). Sebagian ulama juga ada yang membolehkan gambar pada perabot-perabot rumah. jika memungkinkan.S. Tetapi dengan tetap berusaha menghilangkannya . Kecuali gambar-gambar yang memang sulit sekali dihilangkan dan sungguh ini adalah bencana umum umat Islam seperti gambar-gambar yang ada di dalam kaleng-kaleng makanan. Allah Υ berfirman: “Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu”. buku-buku referensi dan buku-buku yang ada manfaat di dalamnya. Misalnya photo diri dalam KTP. seperti pada karpet atau alas lantai (yang diinjak kaki). Dan dibolehkan menyimpan gambar-gambar yang amat dibutuhkan. (Q. terutama gambar-gambar yang kotor dan jauh dari akhlak Islam.

atau menakut-nakuti orang yang sedang bermusuhan dengannya. 6/ 540. Banyak orang awam memiliki kepercayaan tertentu terhadap mimpi. atau bercerita tentang mimpi yang tak pernah ia lihat. Beliau ρ bersabda: َ ُ ‫جه‬ ‫ ى‬ َ ْ ‫ن أ َعْظ َم ِ ال‬ ِ ّ ‫ن ي َهد‬ ِ ‫ن‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ر ى أ‬ ّ ِ ‫)) إ‬ ّ ‫ي ال‬ َ ‫ع‬ َ ‫ف‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ل‬ َ ‫إله‬ َ َ ‫غَي‬ ُ ْ‫قهو‬ ‫ ى‬ ُ َ ‫ وَي‬، ‫ر‬ َ ‫ل‬ َ ‫م‬ ُ ْ ‫ري عَي‬ ِ ْ ‫ر أب ِي‬ َ ‫و‬ ْ َ ‫مهال‬ َ ‫نهه‬ َ ‫ته‬ َ ‫يه‬ ْ ‫ أ‬، ‫ه‬ ِ ْ َ ‫عله‬ َ ْ ‫ق‬ (( ‫ل‬ ُ َ‫م ي‬ ‫ل‬ ‫ما‬  ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ِ ُ ‫ر‬ ْ َ ِ ْ ‫س‬ َ “Sesungguhnya di antara kebohongan besar adalah seseorang yang mengaku (bernasab) kepada selain bapaknya. 144 Rasulullah ρ bersabda: 144 . serta meriwayatkan dari Rasulullah ρ. sehingga mereka amat bergantung dengannya. Rasulullah ρ memberi ancaman keras terhadap orang yang suka mengada-adakan mimpi yang tak pernah mereka alami. lihat Fathul Bari. BERDUSTA DALAM SOAL MIMPI Sebagian orang ada yang sengaja membikin-bikin cerita mimpi yang tidak dialaminya. sesuatu yang tidak pernah beliau katakan” . menumpuk materi. dengan tujuan tertentu. popularitas. untuk mendapatkan keistimewaan. misalnya. Orang-orang seperti inilah yang banyak menjadi korban penipuan soal mimpi.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 165 54. Hadits riwayat Bukhari. .

Hadits riwayat Bukhari. 146 Ketika mengubur mayit. 12/ 427. ia dibebani mengikat dua biji gandum. Rasulullah ρ bersabda: َ ‫ه‬ ‫ق ث ِي َه‬ ‫عل‬ َ ‫م‬ َ ِ‫ح هر‬ ٍ ‫ر‬ ْ ُ ‫ة فَت‬ َ ‫ ى‬ َ ‫سأ‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ َ ‫)) ل‬ ُ ‫هاب‬ ْ ‫ج‬ ْ ُ ‫حد ُك‬ َ ِ ‫جل‬ َ ‫م‬ َ َ ‫خير ل َه مه‬ ‫ ى‬ َ ‫س‬ ْ َ ‫فَت‬ ِ ِ‫جل ْد‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ ‫نأ‬ ِ ‫ ى‬ َ ‫جل ِه‬ َ ُ ‫خل‬ ْ ِ ُ ٌْ َ ‫ه‬ ِ ‫ص‬ َ ‫عله‬ َ ‫إل‬ (( ‫ر‬ ٍ ْ ‫قَب‬ “Seseorang dari kalian duduk diatas bara api sehingga terbakar bajunya hingga sampai ke kulitnya lebih baik baginya dari pada duduk di atas kuburan”. 55. Hadits riwayat Muslim. 2/ 667. sehingga 145 146 . DUDUK DAN BUANG AIR DI ATAS KUBURAN Abu Hurairah τ berkata. lihat Fathul Bari. dan tentu ia tidak akan mampu melakukannya…”. MENGINJAK. . Tetapi balasan itu setimpal dengan perbuatannya.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 166 َ َ ‫)) من تحل ّم بحل ْم ل َم ي هره ك ُل ّه‬ ‫ن‬ ِ ْ‫ن ي َع‬ ْ ‫فأ‬ ُ َ َ ْ ٍ ُ ِ َ َ َ ْ َ َ ‫ق هد َ ب َي ْه‬ َ َ‫فع‬ َ (( ‫ل‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ َ ‫ن وَل‬ َ ْ ‫شعِي‬ ِ ْ ‫رت َي‬ “Barang siapa (menceritakan) mimpi yang tidak ia lihat.145 Mengikat biji gandum adalah sesuatu yang mustahil. . sebagian orang ada yang tak mengindahkan jalan yang mesti di laluinya.

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 167 di sana-sini terlihat orang menginjak kuburan. .147 Lalu. Rasulullah ρ bersabda: َ َ ‫عل ى جمهر‬ َ َ ‫)) ل‬ ‫ف‬ ْ َ‫و أ‬ َ ‫صه‬ ِ ‫خ‬ ٍ َ ْ َ َ َ ‫ي‬ ِ ‫م‬ ٍ ْ ‫س هي‬ ْ َ ‫و‬ ْ ‫نأ‬ ْ ‫فأ‬ ْ ‫ةأ‬ َ ‫ش‬ َ َ َ َ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ِ ‫م‬ ِ ‫ي‬ ْ َ‫ ى ق‬ ْ ‫نأ‬ ّ ‫ح‬ َ ‫يأ‬ ْ ِ‫ي ب ِر‬ ْ ‫نأ‬ َ ‫ش‬ ْ ‫م‬ ّ ‫ب إ ِل‬ ْ ِ ‫جل‬ ْ ِ ‫ن َعْل‬ ِ ‫بهه‬ َ ‫عل‬ (( ٍ ‫سل ِم‬ ْ ‫م‬ ُ “Berjalan di atas bara api atau pedang atau menambal sepatu dengan kakiku sendiri. Hadits riwayat Ibnu Majah. Sebagian orang yang tidak memiliki i’tikad baik apabila ingin membuang air besar. sehingga menyakiti orang-orang telah meninggal dengan najis dan bau busuknya. ia pergi ke kuburan kemudian buang air di atasnya. tanpa sedikitpun ada rasa hormat kapada yang sudah meninggal. 1/ 499. bagaimana dengan orang yang menguasai tanah kuburan. bahkan terkadang dengan sepatu atau sandal mereka. Nabi ρ bersabda: َ ِ ‫هاجت‬ َ ِ ‫هال‬ ُ ‫)) و‬ َ ‫سه‬ ‫و‬ َ ْ ‫ط ال‬ َ ‫ت‬ َ َ‫ر ق‬ َ َ‫ي أو‬ ُ ْ ‫ض هي‬ َ َ ْ ‫يأ‬ ْ َ ‫حه‬ ْ ‫ما أب َه‬ ِ ‫قب ْه‬ َ (( ‫ق‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫س‬ َ َ‫و‬ ِ ْ ّ 147 . kemudian di atasnya di bangun pusat perbelanjaan atau perumahan elit? Na’udzubilah min dzalik. 5038. dalam Shahihul Jami'. Tentang besarnya persoalan ini. lebih aku sukai daripada aku berjalan di atas kuburan seorang muslim”.

keburukan buang air di atas kuburan sama dengan buruknya membuka aurat dan buang air besar di tengah-tengah keramaian di dalam pasar. 56. apakah aku buang air besar di tengah kuburan atau di tengah pasar”. Di antara adab yang perlu diperhatikan dalam ziarah kubur adalah melepas sandal dan sepatu. 148 Artinya. TIDAK CEBOK SETELAH BUANG AIR KECIL Islam datang dengan membawa peraturan yang semuanya demi kemaslahatan umat manusia. Di antaranya soal menghilangkan najis. terutama kuburankuburan yang terpencil dan dindingnya mulai runtuh. Islam mensyari'atkan agar umatnya melakukan istinja’ (cebok dengan air) dan istijmar (membersihkan kotoran dengan batu). Orang yang suka melemparkan kotoran dan sampah ke dalam komplek kuburan. mereka akan mendapat bagian dari ancaman tersebut.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 168 “Dan aku tidak peduli. 148 . saat ingin berjalan di antara sela-sela kuburan. lalu menerangkan cara melakukannya sehingga tercapai kebersihan yang dimaksud. Ibid .

suka mengadu domba”. 150 149 150 . Tibatiba beliau mendengar suara dua orang yang sedang disiksa di dalam kuburnya. 1/ 317. Hadits riwayat Bukhari. . Hadits riwayat Ahmad. 1213. salah satunya tidak meletakkan sesuatu untuk melindungi diri dari percikan kencingnya dan yang satunya lagi. 2/ 236.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 169 Sebagian orang menganggap enteng masalah menghilangkan najis. Shahihul Jami'. tetapi tidak karena masalah besar (dalam anggapan keduanya). Dengan begitu. Lalu Nabi ρ bersabda: َ ‫م‬ َ ‫قا‬ َ :‫ل‬ َ ّ ‫ما ي ُعَذ‬ َ ّ ‫)) ي ُعَذ‬ ّ ُ‫ر ث‬ َ َ‫ن و‬ َ‫ ى )و‬ ْ ِ‫ن ف‬ ِ ‫با‬ ِ ‫با‬ ٍ ْ ‫ي ك َب ِي‬ َ ‫بلهه‬ َ َ َ َ َ ‫ر‬ ‫ر( كه‬ ٍ َ ‫واي‬ َ ‫نأ‬ َ ‫ها‬ ْ َ ‫ما ل ي‬ َ ُ‫حهد ُه‬ ُ ّ ‫ وَإ ِن‬:‫ة‬ ُ ِ ‫سهت َت‬ ٌ ‫ه لكب ِي ْه‬ َ ِ‫ي ر‬ ْ ِ‫ف‬ ْ َ (( ‫ة‬ َ ‫ن ال‬ ِ ‫م‬ ِ ّ ‫بالن‬ ِ ‫م‬ ِ ِ ‫ن ب َوْل‬ ِ َ ‫و كا‬ َ ْ ‫مي‬ ِ ‫ي‬ ْ َ‫ر ي‬ ْ ‫ش‬ ُ ‫خ‬ َ ، ‫ه‬ ْ ‫م‬ “Keduanya di azab. lihat Fathul Bari. shalatnya menjadi tidak sah. Ibnu Abbas ψ berkata: “Suatu ketika Rasulullah ρ melewati kebun di antara kebun-kebun di Madinah. . lalu bersabda: "Benar" (dalam riwayat lain: "Sesungguhnya ia masalah besar").149 Bahkan Nabi ρ mengabarkan: َ َ َ‫ر ع‬ (( ‫ل‬ َ ْ ‫ب ال‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫ذا‬ ِ ْ‫في ال ْب َو‬ ُ َ ‫)) أك ْث‬ ِ ْ ‫قب‬ “Kebanyakan azab kubur disebabkan oleh buang air kecil”. Rasulullah ρ mengabarkan bahwa perbuatan tersebut merupakan salah satu sebab azab kubur. Akibatnya badan dan pakaiannya masih kotor.

banyak umat Islam yang menyerupai orang-orang kafir dalam masalah kencing. atau sengaja meninggalkan istinja’ dan istijmar tidak teliti dalam melakukannya. tidak cebok setelah buang air kecil adalah orang yang menyudahi hajatnya dengan tergesa-gesa sebelum kencingnya habis. . atau di suatu tempat yang menjadikan percikan air kencing itu mengenainya. Orang tersebut telah melakukan dua perkara yang diharamkan. Saat ini. atau sengaja kencing dalam posisi tertentu. Setiap yang kencing dengan tanpa malu berdiri dengan disaksikan orang yang lalu lalang keluar masuk kamar mandi.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 170 Termasuk dalam katagori ini. Pertama: Ia tidak menjaga auratnya dari penglihatan manusia dan kedua: Ia tidak cebok dan membersihkan diri dari kencingnya. Selesai kencing ia mengangkat pakainnya dan mengenakannya dalam keadaan bernajis. Beberapa kamar kecil hanya dilengkapi dengan bejana air kencing permanen yang menempel di tembok dalam ruangan terbuka.

S. Ibnu Abbas ψ berkata: َ ‫ه‬ ‫ن‬ ِ ْ ‫حدِي‬ َ ْ‫كههارِهُو‬ َ ‫ ى‬ َ ‫م‬ ْ ‫نا‬ ُ َ‫م ل‬ ْ ُ‫ث قَوْم ٍ وَه‬ َ َ ‫ست‬ َ )) ِ ‫ع‬ َ ‫إل‬ ِ ‫م‬ ُ ْ ‫ه‬ ُ ِ ‫الن‬ (( ‫ة‬ ِ ‫م‬ ِ ْ ‫م ال‬ ِ ْ ‫ي أذ ُن َي‬ َ ‫ق‬ ّ ‫ص‬ َ ْ‫ك ي َو‬ َ ‫يا‬ ُ ْ ِ‫ب ف‬ “Barang siapa mendengarkan pembicaraan suatu kaum sedang mereka membenci hal itu. 151 Jika ia menyebarkan pembicaraan itu tanpa sepengetahuan mereka dengan maksud mencelakakan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 171 57. dosa tajassus (mencuri dengar). Hadits riwayat Bukhari. Padahal Nabi ρ bersabda: ُ ‫خ‬ (( ‫ت‬ ُ ْ ‫)) ل َ ي َد‬ َ ّ ‫جن‬ ّ َ‫ة ق‬ َ ْ ‫ل ال‬ ٌ ‫تا‬ 151 . . 10/ 465. Al Hujurat: 12). maka berarti ia telah menambah jenis dosa lain. lihat Fathul Bari. niscaya dituangkan ke kedua telinganya timah mendidih pada hari kiamat”. dan dosa mengadu domba. MENDENGARKAN PEMBICARAANORANG LAIN SEDANG MEREKA TIDAK MENYUKAI Allah Υ berfirman: “Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain…” (Q.

5068. Karena besarnya hak tetangga. JAHAT DALAM BERTETANGGA Allah Υ berfirman: “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. orang-orang miskin. karib kerabat. dalam Shahihul Jami'. 152 58. teman sejawat.S. maka menyakiti tetangga hukumnya haram.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 172 “Tidak masuk surga tukang adu domba”. Hadits riwayat Ibnu Majah. Dalam hadits yang diriwayatkan Abu Syuraih τ. ibnu sabil dan hamba sahayamu. . (Q. Rasulullah ρ bersabda: 152 . anak-anak yatim. 1/ 505. Dan berbuat baiklah kepada orang tuamu. An Nisa’: 36). Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membanggabanggakan diri”.

jika aku ini seorang yang baik atau jahat? Nabi ρ bersabda: َ َ ‫ران َه‬ َ ِ ‫)) إ‬ ‫ت‬ ُ َ‫ك ي‬ ِ ‫سه‬ ْ ‫ قَ هد ْ أ‬:‫ن‬ َ ْ‫قوْل ُهو‬ َ ‫ح‬ َ ‫ذا‬ َ ْ ‫س هن‬ ِ ‫ت‬ َ ْ ‫مع‬ َ ْ ‫جي‬ ْ َ َ ُ َ َ ِ‫و إ‬ ‫ت‬ ُ َ‫م ي‬ َ َ‫ف‬ ِ ‫س‬ َ ْ‫قوْلو‬ ْ ‫قد ْ أ‬ َ ‫ قد ْ أ‬:‫ن‬ َ ‫ذا‬ َ ‫ح‬ َ ‫سأ‬ ْ ُ‫معْت َه‬ َ ْ ‫سن‬ َ ، ‫ت‬ ْ َ (( ‫ت‬ َ َ‫ف‬ َ ‫قد ْ أ‬ َ ‫سأ‬ “Jika engkau mendengar tetanggamu mengatakan: “Engkau baik.‫ن‬ ُ ‫م‬ َ . berarti engkau baik. dan jika engkau mendengar mereka mengatakan: engkau jahat maka berarti engkau jahat”. 10/ 443. 154 153 154 . Ibnu Mas’ud τ meriwayatkan: “Seorang laki-laki berkata kepada Nabi ρ : “Wahai Rasulullah.‫ن‬ ُ ‫م‬ َ )) ّ ‫ ا‬:‫ل‬ َ‫ي ل‬ َ ‫ه ؟‬ َ ‫قا‬ َ ْ‫سو‬ َ ْ ‫ قِي‬، ‫ن‬ ِ ‫ل الل‬ ِ ْ‫ي ُؤ‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ر‬ َ َ‫ و‬:‫ل‬ ْ ِ‫لههذ‬ َ ‫يا‬ ْ ‫م‬ ُ ‫م‬ ْ (( ‫ه‬ َ ِ ‫وائ‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ي َأ‬ َ َ ‫رهُ ب‬ ُ ‫جا‬ ُ ‫م‬ “Demi Allah tidak beriman. Hadits riwayat Ahmad. demi Allah tidak beriman. bagaimana cara untuk mengetahui. demi Allah tidak beriman. lihat Fathul Bari. 623. dalam Shahihul Jami'. 1/ 402. Hadits riwayat Bukhari. .” Beliau ditanya: "Siapa Wahai Rasulullah? Beliau menjawab: “Yaitu yang tetangganya tidak merasa aman dari gangguannya”. 153 Nabi ρ menjadikan pujian atau hinaan tetangga sebagai ukuran kebaikan dan keburukan seseorang. .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 173 َ‫ه ل‬ ِ ‫واللهه‬ ِ ْ‫يههؤ‬ ِ ‫واللهه‬ ِ ْ‫يههؤ‬ ِ ‫واللهه‬ ُ َ‫ه ل‬ ُ َ‫ه ل‬ َ .

memukul anak tetangga.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 174 Gangguan kepada tetangga bentuknya bermacammacam. mengganggu dengan suara gaduh seperti ketok-ketok atau teriak-teriak pada waktu tidur dan istirahat. seorang laki-laki mencuri dari sepuluh rumah lebih ringan baginya daripada mencuri dari rumah tetangganya” . dalam Al Adabul Mufrad. Syari'at Islam benar-benar memuliakan kedudukan tetangga. 65. Hadits riwayat bukhari. 155 155 .‫ه‬ ِ ‫ل‬ ِ ِ‫جار‬ ِ ‫رأ‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ة‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ ‫أ‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ ‫با‬ ِ ‫ي‬ ْ ‫مه‬ ّ ‫ق ال‬ َ ‫م‬ َ ِ ‫زن‬ َ ‫شرة أ َبيات أ َيسر عَل َيه م‬ ‫ت‬ َ ِ‫سر‬ ِ ْ ‫ن ب َي‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫نأ‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ ‫م‬ ْ ِ ِ ْ َ َ ْ ٍ َ ْ ِ َ ْ َ‫ع‬ (( ‫ه‬ ِ ِ‫جار‬ َ “Seorang laki-laki berzina dengan sepuluh wanita lebih ringan daripada berzina dengan istri tetangganya. Di antaranya. Sehingga orang yang melakukan pelanggaran hak dan kejahatan kepada tetangga di hukum secara berlipat. membuang sampah di depan pintu rumahnya dan sebagainya. . Rasulullah ρ bersabda: َ ‫شر ن ِسو‬ ُ ‫ج‬ ‫ن‬ ِ )) ِ ‫ه‬ ِ ْ ‫ر عَل َي‬ ٍ َ ْ ِ ْ َ‫ل ب ِع‬ ُ ‫ر‬ ْ َ‫ن ي‬ ْ َ‫ل‬ َ ْ ‫ة أي‬ ْ ‫م‬ َ ‫س‬ ّ ‫ي ال‬ َ ِ ‫زن‬ َ َ َ ُ ‫جه‬ ‫ن‬ َ ِ‫س هر‬ ِ . 103. Melarangnya memasang tiang pada dinding milik bersama. As Silsilah As Shahihah. membuka jendela rumah untuk melongok ke rumah tetangga sehingga melihat aurat mereka. meninggikan bangunan tanpa izin hingga menghalangi sinar matahari atau menutup ventilasi udara rumah tetangga.

BERWASIAT YANG MERUGIKAN Di antara kaidah syari'at Islam adalah: 'Tidak boleh mendatangkan bahaya dan tidak boleh membalasnya dengan bahaya lain”. misalnya pada saat ia mendapat giliran tugas malam. maka Allah akan menyulitkan dirinya”. dalam Shahihul Jami'. dan kelak baginya azab yang pedih di neraka. . maka Allah akan membahayakan dirinya. 156 156 . tapi banyak orang tetap tak peduli. Contohnya yaitu merugikan ahli waris yang sah. baik semuanya atau sebagiannya. Pengkianat itu lalu masuk mengendap ke rumah tetangganya untuk melakukan perbuatan terkutuk. 3/ 453. Celakalah orang semacam ini. 6348. dan barang siapa yang menyulitkan (orang lain). Sebagian pengkianat malah ada yang mengambil kesempatan perginya tetangga pada malam hari. 59. Orang yang melakukan perbuatan tersebut diancam dengan sabda Rasulullah ρ : َ ‫)) من ضا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫شه‬ ّ ‫ها‬ ِ ِ‫ه ب‬ َ ‫رأ‬ ُ ‫ق الل ه‬ ّ ‫شه‬ َ َ‫ و‬، ‫ه‬ ُ ‫ر الل‬ ْ ‫م‬ ّ ‫ض‬ ّ َ ْ َ (( ‫ه‬ ِ ْ ‫عَل َي‬ “Barang siapa membahayakan (orang lain). Hadits riwayat Ahmad.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 175 Betapapun berat ancamannya.

atau berwasiat kepada salah seorang ahli waris dengan melanggar ketentuan yang telah ditetapkan syari'at. atau berwasiat lebih dari sepertiga harta. Rasulullah ρ memperingatkan permainan yang merupakan pintu kepada perjudian tersebut dalam sabdanya: . 60. seorang ahli waris yang sah kesulitan untuk mendapatkan bagiannya sesuai ketentuan yang disyari'atkan Islam.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 176 Contoh wasiat yang membahayakan adalah seperti tidak memberikan hak salah seorang ahli waris sesuai ketentuan syari'at. Sebab yang berkuasa di sana adalah undang-undang buatan tangan manusia. PERMAINAN DADU Banyak permainan populer digemari orang. Sungguh celakalah apa yang ditulis oleh tangan mereka dan celakalah apa yang mereka usahakan. yang didalamnya mengandung perkara yang diharamkan syari'at. Di antaranya permainan dadu yang mengilhami munculnya berbagai macam permainan seperti rolet dan yang sejenisnya. Maka jika wasiat yang dzhalim itu telah dicatat oleh seorang pengacara sesuai dengan prosedur hukum yang berlaku. Di beberapa negara yang masyarakatnya tidak memberlakukan syari'at Allah Υ. mereka tinggal memerintahkan dipenuhinya wasiat yang dzhalim tersebut.

lihat Fathul Bari. Hadits riwayat Muslim. Hadits riwayat Bukhari. maka ia seakanakan mencelupkan tangannya ke dalam daging dan darah babi”.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 177 َ ‫ي‬ َ َ ‫صهب‬ ِ ُ‫غ ي َهد َه‬ ِ َ ‫رد‬ َ ‫ن ل َعِه‬ َ ّ ‫ر فَك َأن‬ ِ ‫ب‬ َ )) َ ‫مها‬ ْ ‫فه‬ ْ ّ ‫بالن‬ ْ ‫م‬ ِ ْ ‫شهي‬ (( ‫ه‬ ِ ِ ‫حم‬ َ َ‫ر و‬ ْ َ‫ل‬ ُ ‫دم‬ ٍ ْ ‫خنـزِي‬ “Barang siapa bermain dadu. 4/1770. 158 157 158 . Abu Musa Asy’ari τ meriwayatkan: (( ‫ه‬ َ َ‫ردِ ف‬ َ ِ‫ن ل َع‬ ُ ‫ر‬ ُ َ ‫سوْل‬ َ ‫ص ى الل‬ ِ ‫ب‬ َ )) َ َ‫قد ْ ع‬ َ َ‫ه و‬ ْ ّ ‫بالن‬ ْ ‫م‬ “Barang siapa bermain dadu.157 Dalam hadits marfu’. maka ia telah berbuat maksiat kepada Allah dan Rasul-Nya”. 10/465. . .

Melaknat adalah perbuatan mungkar. lihat Fathul Bari. sehingga dengan ringan ia melaknat apa saja. 159 Dalam pergaulan sehari-hari. orang terkadang tidak mampu mengendalikan ucapannya. Rasulullah ρ mengingatkan bahwa hal tersebut merupakan salah satu penyebab mereka masuk ke dalam neraka.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 178 61. 10/465. orang yang suka melaknat tidak bisa menjadi pemberi syafa'at pada hari kiamat. maka ia seperti membunuhnya”. Karena itu. melaknat benda-benda mati atau melaknat hari dan zaman. melaknat binatang. Hadits riwayat Bukhari. Melaknat manusia. MELAKNAT ORANG BERIMAN DAN MELAKNAT ORANG YANG TIDAK SEMESTINYA DILAKNAT Ketika marah. Suami melaknat istri atau sebaliknya. Di samping itu. kaum wanita lebih banyak suka melaknat. Dalam sebuah hadits marfu’ riwayat Abu Zaid Tsabit bin Adh Dhahak Al Anshari τ disebutkan: (( ‫ه‬ َ َ‫و ك‬ ِ ِ ‫قت ْل‬ ً ‫م‬ ِ ْ‫مؤ‬ ُ ‫ن‬ َ ‫و‬ َ ُ‫نا فَه‬ َ َ‫ن ل َع‬ ْ ‫م‬ َ )) “Dan barang siapa melaknat seorang mukmin. Bahkan tak jarang mereka melaknat dirinya sendiri atau anakanak mereka. Lebih 159 . .

Nabi ρ melaknat orang yang suka melakukan ratapan berlebihan kepada mayit. menggunduli rambut. Semua perbuatan tersebut menunjukkan ketidak-relaan terhadap takdir. jika laknat tersebut ia ucapkan secara aniaya maka ia bisa kembali kepada dirinya sendiri. di samping menunjukkan ketidak-sabaran terhadap musibah. meratap mengharu biru kepada mayit. merobek-robek pakaian. memukuli muka sendiri.kerasnya. Abu Umamah τ meriwayatkan: َ َ ْ‫سههو‬ َ ‫م‬ ‫ههها‬ َ ْ ‫ن ال‬ َ ‫شهه‬ ِ ‫خا‬ ِ ‫ل اللهه‬ ْ َ‫ة و‬ َ َ‫ ل‬ ‫ه‬ ّ ‫)) أ‬ ُ ‫ر‬ َ َ‫جه‬ َ ‫عهه‬ َ ‫ن‬ ّ ‫وال‬ (( ‫ر‬ َ َ ‫عي‬ ِ ‫دا‬ َ ّ‫شاق‬ ّ ‫وال‬ َ ‫ة‬ ِ ‫ة‬ َ َ ‫جي ْب‬ َ ‫ل‬ ِ ْ ‫بال ْوَي‬ َ ‫ها‬ َ ِ ْ‫والث ّب ُو‬ . Na’udzubillah min dzalik. 62. Dengan demikian ia mendo'akan atas dirinya sendiri agar diusir dan dijauhkan dari rahmat Allah Υ. menjambak-jambak atau memotongnya. MERATAPI JENAZAH SECARA BERLEBIHAN Salah satu kemungkaran besar yang dilakukan oleh sebagian orang adalah meratapi jenazah secara berlebihan. Misalnya dengan menangis sejadi-jadinya. berteriak sekeras.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 179 berbahaya dari itu.

yang merobek-robek pakaian dan yang menyeru dengan seruan jahiliyah”. 160 Dan dari Abdullah bin Mas’ud τ. merobek-robek bajunya. Shahihul Jami' 5063. .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 180 “Bahwasanya Rasulullah ρ melaknat wanita yang mencakar mukanya. Hadits riwayat Bukhari. kelak pada hari kiamat akan dibangkitkan dengan pakaian dari cairan tembaga dan mantel dari kudis”. . . 1/505. Hadits riwayat Muslim. jika tidak bertaubat sebelum ia meninggal dunia. 3/163. bahwasanya Rasulullah ρ bersabda: َ َ‫خ هد ُوْد َ و‬ ‫ب‬ ُ ْ ‫م ال‬ ّ ‫م‬ ِ ‫س‬ َ ْ‫جي ُهو‬ ُ ْ ‫ق ال‬ ّ ‫شه‬ َ ‫ن ل َط َه‬ َ ‫نا‬ َ ْ ‫)) ل َي‬ ْ ‫مه‬ (( ‫ة‬ َ َ ‫وَد‬ ِ ّ ‫جاهِل ِي‬ َ ْ ‫و ى ال‬ َ ْ‫عا ب ِد َع‬ “Tidak termasuk golongan kami orang yang menampar pipi. Hadits riwayat Ibnu Majah. serta yang berteriak dan berkata: "Celaka dan binasalah aku”. lihat Fathul Bari. No: 934. 162 160 161 162 . 161 Rasulullah ρ bersabda: َ ‫ب قَب ْه‬ َ ِ‫ة إ‬ ‫م‬ ‫قه‬ َ ُ ‫ها ت‬ ‫موْت ِهَه‬ ُ ‫حه‬ ّ ‫)) ال‬ ْ ‫م ت َت ُه‬ َ ِ ‫نائ‬ َ ْ‫م ي َهو‬ ُ ‫ها‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ذا ل َه‬ ٌ ‫با‬ ‫ن‬ ِ ٌ ‫رع‬ ِ ‫ل‬ ِ ‫ها‬ ِ ‫م‬ ِ ْ ‫ال‬ َ‫ر‬ َ ‫ق‬ َ ‫يا‬ َ ْ ‫ة وَعَل َي‬ ْ ‫مه‬ ْ ِ‫ن وَد‬ ٍ ‫را‬ َ ‫ن قَط ِه‬ ْ ‫مه‬ ْ ‫سه‬ (( ‫ب‬ َ ٍ ‫ر‬ َ ‫ج‬ “Wanita yang meratap.

maka akan menyebabkan penyesalan bahkan terkadang yang bersangkutan meminta hukum qishash (balas). Menandai muka binatang dengan gambar atau tanda tertentu sehingga setiap orang mengenali binatang miliknya atau agar dikembalikan kepadanya jika hilang. Hadits riwayat Muslim. . di samping menghinakan wajah yang dimuliakan oleh Allah Υ. hukumnya adalah haram. MEMUKUL ORANG DAN MENANDAI MUKA BINATANG Sahabat Jabir ψ meriwayatkan: ُ ْ‫سو‬ ‫و‬ ِ ‫ج‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ل الل‬ ْ َ‫في ال ْو‬ ّ ‫ن ال‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ر‬ َ َ ‫)) ن‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ض‬ َ ‫ه ى‬ ِ َ‫ ع‬ ‫ه‬ ْ ْ (( ‫ه‬ ِ ‫ج‬ ِ ِ ‫سم‬ ْ َ‫في الو‬ ْ َ‫ن الو‬ ِ َ‫ع‬ “Rasulullah ρ melarang memukul muka dan menandai sesuatu di muka”. Perbuatan tersebut. Demikian pula dengan yang dilakukan oleh sebagian majikan kepada pembantunya. juga bisa mengakibatkan hilangnya sebagian fungsi indera terpenting yang kebanyakan berada di wajah.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 181 63. 3/1673. 163 . 163 Sebagian orang tua dan bapak guru terkadang sengaja menghukum anak-anaknya dengan mendaratkan pukulan di wajah. Jika hal itu yang terjadi.

Jika bertemu di suatu majlis. maka tetap tak bisa mengubah haramnya perbuatan tersebut. putusnya hubungan tersebut berlangsung terus hingga setahun. maka mereka bisa membuatnya di bagian lain selain muka. Terkadang. Meskipun sebagian orang berdalih.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 182 Perbuatan semacam itu termasuk penyiksaan kepada binatang. Jika secara tidak sengaja berpapasan di jalan ia segera membuang muka. banyak umat Islam terpedaya mengikuti langkah-langkah syaitan itu. hal itu merupakan tradisi dan lambang kabilahnya. MEMUTUSKAN HUBUNGAN DENGAN SAUDARA MUSLIM LEBIH DARI TIGA HARI Di antara langkah syaitan dalam menggoda dan menjerumuskan manusia adalah dengan memutuskan tali hubungan antara sesama umat Islam. karena percekcokan masalah harta atau karena situasi buruk lainnya. ia . Misalnya. Seandainya mereka hendak membuat tanda. Bahkan ada yang bersumpah untuk tidak mengajaknya bicara selamalamanya. atau bernadzar untuk tidak menginjakkan kaki di rumahnya. 64. Ironisnya. Mereka menghindar dan tidak bertegur sapa dengan saudaranya sesama muslim tanpa sebab yang dibenarkan syara’.

maka ia masuk neraka”. Hadits riwayat Abu daud. Hadits riwayat Bukhari dalam Al Adab Al Mufrad No: 406. dalam Shahihul Jam'. barang siapa yang memutuskan lebih dari tiga hari dan meninggal dunia. 165 . Abu Hurairah τ berkata. . 7635. Shahihul Jami'.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 183 hanya menyalami yang sebelum dan sesudahnya dan sengaja melewatinya. hukum syari'at dalam masalah tersebut amat tegas dan ancamanya pun sangat keras.164 Abu khirasy Al Aslami τ berkata. bahwasanya Rasulullah ρ bersabda: َ ّ ‫ح‬ ، ‫ث‬ ‫خه‬ َ َ‫ر أ‬ َ ْ‫هاهُ فَ هو‬ ِ َ ‫)) ل َ ي‬ ٍ َ ‫ق ث َل‬ ُ ْ‫ن ي َه‬ ْ ‫س هل ِم ٍ أ‬ ْ ‫م‬ ُ ِ‫ل ل‬ َ ‫جه‬ َ ‫خ‬ (( ‫ر‬ َ َ‫ت د‬ َ ْ‫ر فَو‬ ّ ‫ل ال‬ ٍ َ ‫ق ث َل‬ َ َ‫ن ه‬ َ ‫ما‬ َ َ‫ث ف‬ َ َ‫ف‬ َ ‫نا‬ َ ‫ج‬ ْ ‫م‬ “Tidak halal bagi seorang muslim memutuskan hubungan dengan saudaranya (sesama muslim) lebih dari tiga hari. maka ia seperti menumpahkan darahnya (membunuhnya)“. Rasulullah ρ bersabda: (( ‫ه‬ ْ ‫س‬ َ َ‫ر أ‬ ً َ ‫سن‬ ِ ‫م‬ ِ َ‫ك د‬ ِ ‫ف‬ َ َ‫ن ه‬ َ َ‫و ك‬ َ ُ‫خاه‬ َ )) َ ُ‫ة فَه‬ َ ‫ج‬ ْ ‫م‬ “Barang siapa memutuskan hubungan dengan saudaranya selama setahun. 5/ 215. Inilah salah satu sebab kelemahan dalam masyarakat Islam. Karena itu. 6557.165 164 .

Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 184 َ ّ ‫ي ك ُه‬ ُ ‫ما‬ ‫ن‬ ٍ ‫مع َ ه‬ ّ ‫ل ال‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ة‬ ْ ‫ج‬ َ ْ ‫ض أع‬ ُ ‫ر‬ ّ ‫م‬ ْ ِ‫س ف‬ َ ْ‫)) ت ُع‬ ِ ‫رت َي ْه‬ ِ ‫نا‬ ْ ْ ُ َ ّ ْ َ ْ‫س في ُغ‬ َ ‫م ال‬ ٍ‫ر ل ِكهل عَب ْهد‬ ِ ‫خ‬ َ ْ‫ن وَي َهو‬ َ ْ‫ي َهو‬ ُ ‫فه‬ ِ َ ‫مي ْه‬ ِ ‫م اشإل ِثن َي ْه‬ ّ َ ُ ‫قها‬ َ ‫ه‬ :‫ل‬ َ ُ ‫ في‬، ‫ ء‬ ُ ‫نا‬ ِ ‫نأ‬ َ ‫ح‬ ِ ‫يه‬ ِ ْ‫مؤ‬ ْ ‫شه‬ ْ ‫خ‬ ً ْ ‫ن إ ِل عَب‬ ُ َ ‫دا ب َي ْن‬ ُ َ ْ ‫ه وَب َي‬ ٍ ‫م‬ َ َ ُ ُ َ ْ ‫في‬ ‫ئا‬ ّ ‫يأ‬ ِ َ‫ي ي‬ َ ‫ن‬ ّ ‫حت‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫خ‬ ْ ِ ‫وا ) ي َعْن‬ ْ ‫رك‬ ْ ‫وا‬ ْ ‫رك‬ ُ ْ ‫ات‬ ِ ‫وا أ‬ ِ ْ ‫وا ( هَذ َي‬ (( “Semua amal manusia diperlihatkan (kepada Allah Υ) pada setiap Jum’at (setiap pekan) dua kali. adapun kawannya yang menolak damai. cukuplah dengan mengetahui bahwa Allah Υ menolak memberikan ampunan kepada mereka. Rasulullah ρ bersabda: . Difirmankan kepada malaikat:”Tinggalkanlah atau tangguhkanlah (pengampunan untuk) dua orang ini sehingga keduanya kembali berdamai”. Jika ia telah melakukannya. hari Senin dan hari Kamis. . Maka setiap hamba yang beriman diampuni (dosanya) kecuali hamba yang di antara dirinya dengan saudaranya ada permusuhan. tetapi sang kawan menolak. maka ia telah berlepas diri dari tanggungan dosa. 166 Untuk membuktikan betapa buruknya memutuskan hubungan antara sesama muslim. ia harus bersilaturrahim kepada kawannya dan memberinya salam. 166 Jika salah seorang dari keduanya bertaubat kepada Allah Υ. Dalam hadits riwayat Abu Hurairah τ. maka dosa tetap ada padanya. 4/1988. Hadits riwayat Muslim.

menantang. membuatnya kembali kepada kebenaran atau membuatnya merasa bersalah maka pemutusan hubungan itu hukumnya menjadi wajib. 167 168 Abu bersabda: Ayyub τ meriwayatkan.Seperti hajr (pemutusan hubungan) yang dilakukan Nabi ρ kepada Ka’ab bin Malik τ dan dua orang . . Hadits riwayat Bukhari. Saling berpapasan tapi yang ini memalingkan muka dan yang itu (juga) membuang muka. . Misalnya. Tetapi jika tidak mengubah keadaan dan ia malah berpaling. atau terus menerus melakukan maksiat sedang pemutusan hubungan itu berguna bagi yang bersangkutan.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 185 Rasulullah ρ َ ‫ل ل ِرج‬ ‫ل‬ َ َ‫ر أ‬ َ ْ‫خاهُ فَو‬ ِ َ ‫)) ل َ ي‬ ِ َ ‫ق ث َل‬ َ َ‫ث ل‬ ُ ْ‫ن ي َه‬ ْ ‫لأ‬ ٍ ‫يهها‬ َ ‫ج‬ ٍ ُ َ ّ ‫ح‬ َ َ‫ض ه‬ َ َ‫ض ه‬ ‫ي‬ َ َ‫ذا و‬ ِ َ ‫ي َل ْت‬ َ ‫ق‬ َ ُ ‫ره‬ ُ ِ‫ذا وَي ُعْر‬ ُ ِ‫ن فَي ُعْر‬ ْ ِ‫ما ال ّذ‬ ُ ْ ‫خي‬ ِ ‫يا‬ ُ (( ِ ‫سل َم‬ ّ ‫بال‬ ِ ‫ي َب ْد َأ‬ “Tidak halal bagi seorang laki-laki memutuskan hubungan dengan saudaranya lebih dari tiga malam. menasehati dan mengingatkannya 168. membangkang. sikap yang benar adalah terus-menerus berbuat baik kepadanya. menjauh. 167 Tetapi jika ada alasan yang dibenarkan. Sebab perbuatan itu tidak membuahkan maslahat tetapi malah mendatangkan madharat. 10/492. Yang terbaik di antara keduanya yaitu yang memulai salam”. seperti karena ia meninggalkan shalat. lihat Fathul Bari. Dalam keadaan seperti ini. dan menambah dosa maka ia tidak boleh memutuskan hubungan dengannya.

Mencukupkan kita dengan anugerah-Nya. Dan semoga Dia menganugerahkan kepada kita keta'atan pada-Nya. yang dengannya kita bisa meraih surga-Nya. yang ironinya banyak disepelekan dan dilanggar oleh hamba-hamba-Nya 169. inilah yang bisa saya kumpulkan dari hal-hal yang diharamkan Allah Υ. sehingga Dia membentengi kita dari melakukan maksiat kepada-Nya.Sebenarnya pembahasan masalah ini masih panjang. 169 . kawannya. . Sebaliknya beliau menghentikan hajr kepada Abdullah bin Ubay bin Salul dan orangorang munafik lainnya karena hajr kepada mereka tidak membawa faedah.Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 186 PENUTUP Akhirnya. Penulis berkeinginan untuk melengkapi buku ini. Sehingga kita tak membutuhkan selain-Nya. mencukupkan rizki kita dengan yang halal sehingga kita tak butuh terhadap yang diharamkan-Nya. Kita memohon kepada Allah Υ dengan namanama-Nya yang Maha Indah. kiranya memberikan kita rasa takut kepada-Nya. Bin Baz rahimahullah. Semoga Dia mengampuni kelalaian dan dosa-dosa kita. Insya Allah akan membahas secara tersendiri beberapa larangan yang termaktub dalam Kitab dan Sunnah. karena beliau melihat dalam hajr tersebut terdapat maslahat.

Dan segala puji bagi Allah Υ. Semoga shalawat dan salam tetap terlimpahkan kepada Nabi Muhammad ρ. dan membasuh kedekilan jiwa kita yang tak terkira. keluarga dan segenap sahabatnya. .Dosa-Dosa Yang Dianggap Biasa 187 Semoga Allah Υ menerima taubat kita. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan. Tuhan sekalian alam.