2009

Art Of Culture
Menjelajahi Batik Nusantara
Dengan adanya kliping ini diharapkan kalian para pembaca dapat mengetahui lebih dalam tentang Batik Nusantara dan proses pengerjaannya, yang merupakan aset berharga Indonesia.

Sulistya Indriani VIII - 1 SMPN 1 Cibinong 6/10/2009

1

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, Sesungguhnya segala puji bagi Allah, karena pertolongan-Nya dan seizin-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini serta yang saya hormati Ibu Vicitra yang telah memberikan ilmu sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini yang berjudul “Macam-Macam Batik dan Proses Pengerjaannya”.

Laporan singkat ini saya susun dari berbagai sumber dan saya menjadikan sebagai sebuah pengetahuan di bidang seni. Pada kesempatan ini kami mengucapkan terimakasih kepada berbagai pihak dan memohon kepada Allah Ta’ala agar memberikan ilmu yang bemanfaat dan amal shalih kepada mereka. Saya memohon kepada Allah agar memberikan rizki kepada kami dan mereka berupa keikhlasan dalam ucapan dan amalan, sesungguhnya Dia Maha Pemurah dan Maha Esa.

Akhir kata, saya berharap semoga laporan ini dapat memberi manfaat kepada para pembaca, sehingga dapat mengetahui dan memahami mengenai Batik.

2

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................................ 2 DAFTAR ISI .............................................................................................................................. 3 Sejarah Batik............................................................................................................................... 4 Jaman Majapahit ..................................................................................................................... 4 Jaman Penyebaran Islam ........................................................................................................ 6 Batik Solo ........................................................................................................................... 7 Batik Yogyakarta ............................................................................................................... 8 Batik Banyumas .................................................................................................................. 9 Batik Tegal ....................................................................................................................... 10 Batik Purworejo ................................................................................................................ 11 Batik Bayat ....................................................................................................................... 11 Batik Kebumen ................................................................................................................. 11 Batik Tasikmalaya ............................................................................................................ 12 Batik Ciamis .................................................................................................................... 12 Pembatikan di Jakarta ....................................................................................................... 13 Pembatikan di Sumatera Barat ......................................................................................... 14 BATIK ASLI INDONESIA ..................................................................................................... 16 Macam - Macam Batik dan Proses Pengerjaannya .................................................................. 17 1. Batik Klasik .................................................................................................................... 17 Proses Pembuatan Batik Klasik ........................................................................................ 17 2. Batik Modern .................................................................................................................. 20 Proses Pembuatan Batik Modern ...................................................................................... 20 3. Batik Lukisan .................................................................................................................. 22 Proses Pembuatan Batik Lukis ......................................................................................... 22 4. Batik Cetak / Printed Batik ............................................................................................. 23 Susunan Motif Batik ................................................................................................................. 24 1. Unsur-unsur Motif Batik. ................................................................................................. 24 a. Ornamen Utama. ........................................................................................................... 24 b. Ornamen tambahan ....................................................................................................... 26 c. Isen-isen motif batik ..................................................................................................... 26 2. Penggolongan Motif Batik................................................................................................ 26 a. Golongan geometris. ..................................................................................................... 26 b. Golongan non geometris. .............................................................................................. 29 Bahan dan Alat-alat Membatik ................................................................................................. 31 Perlengkapan Membatik ....................................................................................................... 31 Jenis Kain dalam Membatik ..................................................................................................... 39 Kain kapas ............................................................................................................................ 39 1) Kain mori...................................................................................................................... 39 2) Kain kapas grey ............................................................................................................ 40 3) Kain rayon .................................................................................................................... 40 4) Kaos kapas.................................................................................................................... 41 TIPS MERAWAT BATIK ....................................................................................................... 41

3

Sejarah Batik
Sejarah pembatikan di Indonesia berkait erat dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan penyebaran ajaran Islam di Tanah Jawa. Dalam beberapa catatan, pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada masa kerjaan Solo dan Yogyakarta. Jadi kesenian batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerjaan Majapahit dan terus berkembang kepada kerajaan dan raja-raja berikutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah perang dunia kesatu habis atau sekitar tahun 1920. Adapun kaitan dengan penyebaran ajaran Islam. Banyak daerah-daerah pusat perbatikan di Jawa adalah daerah-daerah santri dan kemudian Batik menjadi alat perjaungan ekonomi oleh tokoh-tokoh pedangan Muslim melawan perekonomian Belanda. Kesenian batik adalah kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluaga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam kraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar kraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar kraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing. Lama-lama kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Selanjutnya, batik yang tadinya hanya pakaian keluarga kraton, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita maupun pria. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai tediri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari: pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanahlumpur.

Jaman Majapahit
Batik yang telah menjadi kebudayaan di kerajaan Majahit, pat ditelusuri di daerah Mojokerto dan Tulung Agung. Mojoketo adalah daerah yang erat hubungannya dengan kerajaan Majapahit semasa dahulu dan asal nama Majokerto ada hubungannya dengan 4

Betero dan Sidomulyo. nila tom. Mojosari. Kaitannya dengan perkembangan batik asal Majapahit berkembang di Tulung Agung adalah riwayat perkembangan pembatikan didaerah ini. 5 . Kegiatan pembatikan muncul lagi sesudah revolusi dimana Mojokerto sudah menjadi daerah pendudukan. Desa ini juga mempunyai riwayat sebagai peninggalan dari zaman peperangan Pangeran Diponegoro tahun 1825. yaitu dasarnya putih dan warna coraknya coklat muda dan biru tua. Ciri khas dari batik Kalangbret dari Mojokerto adalah hampir sama dengan batik-batik keluaran Yogyakarta. tinggi dan sebagainya.Majapahit. Cap dibuat di Bangil dan pengusaha-pengusaha batik Mojokerto dapat membelinya dipasar Porong Sidoarjo. Diceritakan bahwa dalam aksi polisionil yang dilancarkan oleh Majapahati. karena pengusaha-pengusaha kebanyakan kecil usahanya. dan tidak mau tunduk kepada kerajaan Majapahit. dan waktu pendudukan Jepang kegiatan pembatikan lumpuh lagi. Pada waktu itu daerah Tulungagung yang sebagian terdiri dari rawa-rawa dalam sejarah terkenal dengan nama daerah Bonorowo. dimana hasil-hasil produksi batik Kedungcangkring dan Jetis Sidoarjo banyak dijual. Batik cap dikenal bersamaan dengan masuknya obatobat batik dari luar negeri. Obat-obat luar negeri baru dikenal sesudah perang dunia kesatu yang dijual oleh pedagang-pedagang Cina di Mojokerto. dapat digali dari peninggalan di zaman kerajaan Majapahit. yang pada saat bekembangnya Majapahit daerah itu dikuasai oleh seorang yang benama Adipati Kalang. Demikianlah maka petugas-petugas tentara dan keluara kerajaan Majapahit yang menetap dan tinggal diwilayah Bonorowo atau yang sekarang bernama Tulungagung antara lain juga membawa kesenian membuat batik asli. pengusaha batik Mojoketo ikut lumpuh. Yang dikenal sejak lebih dari seabad yang lalu tempat pembatikan didesa Majan dan Simo. Waktu krisis ekonomi. Daerah pembatikan sekarang di Mojokerto terdapat di Kwali. Pasar Porong ini sebelum krisis ekonomi dunia dikenal sebagai pasar yang ramai. mengkudu. bahan-bahan yang dipakai waktu itu kain putih yang ditenun sendiri dan obat-obat batik dari soga jambal. Adipati Kalang tewas dalam pertempuran yang konon dikabarkan disekitar desa yang sekarang bernama Kalangbret. Sesudah krisis kegiatan pembatikan timbul kembali sampai Jepang masuk ke Indonesia. Pada akhir abad ke-XIX ada beberapa orang kerajinan batik yang dikenal di Mojokerto. Diluar daerah Kabupaten Mojokerto ialah di Jombang.

ilmu perang dan kesusasteraan. Konon. Hal itu tampak bahwa perkembangan batik di Mojokerto dan Tulung Agung berikutnya lebih dipenagruhi corak batik Solo dan Yogyakarta. Didalam berkecamuknya clash antara tentara kolonial Belanda dengan pasukan-pasukan pangeran Diponegoro maka sebagian dari pasukan-pasukan Kyai Mojo mengundurkan diri kearah timur dan sampai sekarang bernama Majan. di Ponorogo. Batoro Katong inilah yang membawa agama Islam ke Ponorogo dan petilasan yang ada sekarang ialah sebuah mesjid didaerah Patihan Wetan. Jaman Penyebaran Islam Riwayat pembatikan di daerah Jawa Timur lainnya adalah di Ponorogo. Seorang murid yang terkenal dari Tegalsari 6 . Perkembangan selanjutanya. pada jaman kerajaan di daerah ini.Meskipun pembatikan dikenal sejak jaman Majapahait namun perkembangan batik mulai menyebar sejak pesat didaerah Jawa Tengah Surakarta dan Yogyakata.Pembuatan batik Majan ini merupakan naluri (peninggalan) dari seni membuat batik zaman perang Diponegoro itu. yang kisahnya berkaitan dengan penyebaran ajaran Islam di daerah ini. Selain dari tempat-tempat tesebut juga terdapat daerah pembatikan di Trenggalek dan juga ada beberapa di Kediri. Hanya sekarang masih terdapat beberapa keluarga pembatikan dari Sala yang menetap didaerah Sembung. di daerah Tegalsari ada sebuah pesantren yang diasuh Kyai Hasan Basri atau yang dikenal dengan sebutan Kyai Agung Tegalsari. ada seorang keturunan dari kerajaan Majapahit yang namanya Raden Katong adik dari Raden Patah. Warna babaran batik Majan dan Simo adalah unik karena warna babarannya merah menyala (dari kulit mengkudu) dan warna lainnya dari tom. Sebagai batik setra sejak dahulu kala terkenal juga didaerah desa Sembung. Disebutkan masalah seni batik didaerah Ponorogo erat hubungannya dengan perkembangan agama Islam dan kerajaan-kerajaan dahulu. tetapi sifat pembatikan sebagian kerajinan rumah tangga dan babarannya batik tulis. di daerah Batoro Katong. yang para pengusaha batik kebanyakan berasal dari Sala yang datang di Tulungagung pada akhir abad ke-XIX. Sejak zaman penjajahan Belanda hingga zaman kemerdekaan ini desa Majan berstatus desa Merdikan (Daerah Istimewa). dan kepala desanya seorang kiyai yang statusnya Uirun-temurun. Pesantren Tegalsari ini selain mengajarkan agama Islam juga mengajarkan ilmu ketatanegaraan. Riwayat Batik.

dibidang sastra ialah Raden Ronggowarsito. Bangunsari. mengkudu. Nologaten. Cekok. Kain putih import bam dikenal di Indonesia kira-kira akhir abad ke-19. disamping itu banyak pula keluarga kraton Solo belajar dipesantren ini. Pembuatan batik cap di Ponorogo baru dikenal setelah perang dunia pertama yang dibawa oleh seorang Cina bernama Kwee Seng dari Banyumas. batik kemudian berkembang luas. Mangunsuman. Banyudono dan Ngunut. Namun perkembangan selanjutnya. Peristiwa inilah yang membawa seni bafik keluar dari kraton menuju ke Ponorogo. pohon tom. kayu tinggi. Cokromenggalan. Setono. Daerah Ponorogo awal abad ke-20 terkenal batiknya dalam pewarnaan nila yang tidak luntur dan itulah sebabnya pengusaha-pengusaha batik dari Banyumas dan Solo banyak memberikan pekerjaan kepada pengusaha-pengusaha batik di Ponorogo. dalam masyarakat akan menyumbangkan dharma batiknya dalam bidang-bidang kepamongan dan agama. Akibat dikenalnya batik cap maka produksi Ponorogo setelah perang dunia petama sampai pecahnya perang dunia kedua terkenal dengan batik kasarnya yaitu batik cap mori biru. Kyai Hasan Basri ini diambil menjadi menantu oleh raja Kraton Solo. Awalnya batik hanya sekadar hobi dari para keluarga raja di dalam berhias lewat pakaian. Batik Solo Dari kerjaan-kerajaan di Solo dan Yogyakarta sekitamya abad 17. Kertosari. 7 . Pemudapemudi yang dididik di Tegalsari ini kalau sudah keluar. Pasaran batik cap kasar Ponorogo kemudian terkenal seluruh Indonesia. Daerah perbatikan lama yang bisa kita lihat sekarang ialah daerah Kauman yaitu Kepatihan Wetan sekarang dan dari sini meluas ke desa-desa Ronowijoyo.18 dan 19. khususnya di wilayah Pulau Jawa. Waktu itu seni batik baru terbatas dalam lingkungan kraton. pleh masyarakat batik dikembangkan menjadi komoditi perdagamgan. Waktu itu obat-obat yang dipakai dalam pembatikan ialah buatan dalam negeri sendiri dari kayu-kayuan antara lain. Oleh karena putri keraton Solo menjadi istri Kyai Hasan Basri maka dibawalah ke Tegalsari dan diikuti oleh pengiringpengiringnya. Kadipaten. Sedangkan bahan kainputihnyajugamemakai buatan sendiri dari tenunan gendong.

dan kedaerah Timur Ponorogo.Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisionalnya batik dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. Akibat dari peperangan waktu zaman dahulu baik antara keluarga raja-raja maupun antara penjajahan Belanda dahulu. 8 . maka banyak keluarga-keluarga raja yang mengungsi dan menetap didaerah-daerah baru antara lain ke Banyumas. Pada upacara resmi kerajaan keluarga kraton baik pria maupun wanita memakai pakaian dengan kombonasi batik dan lurik. Keluarga-keluarga kraton yang mengungsi inilah yang mengembangkan pembatikan seluruh pelosok pulau Jawa yang ada sekarang dan berkembang menurut alam dan daerah baru itu. Daerah pembatikan pertama ialah didesa Plered. Bahan-bahan yang dipergunakan untuk pewarnaan masih tetap banyak memakai bahan-bahan dalam negeri seperti soga Jawa yang sudah terkenal sejak dari dahulu. Pembatikan pada masa itu terbatas dalam lingkungan keluarga kraton yang dikerjakan oleh wanita-wanita pembantu ratu. Batik Yogyakarta Sedangkan Asal-usul pembatikan didaerah Yogyakarta dikenal semenjak kerajaan Mataram ke-I dengan rajanya Panembahan Senopati. Meluasnya daerah pembatikan ini sampai kedaerahdaerah itu menurut perkembangan sejarah perjuangan bangsa Indonesia dimulai abad ke-18. Dari sini pembatikan meluas pada trap pertama pada keluarga kraton lainnya yaitu istri dari abdi dalem dan tentara-tentara. Pekalongan. Tulungagung dan sebagainy a. Oleh karena kerajaan ini mendapat kunjungan dari rakyat dan rakyat tertarik pada pakaian-pakaian yang dipakai oleh keluarga kraton dan ditiru oleh rakyat dan akhirnya meluaslah pembatikan keluar dari tembok kraton. Polanya tetap antara lain terkenal dengan “Sidomukti” dan “Sidoluruh”.

Perang Pangeran Diponegoro melawan Belanda. Para pengikut Pangeran Diponegoro yang menetap di daerah ini kemudian mengembangkan usaha batik di sekitara daerah pantai ini. Surabaya dan Madura. Adanya pembatikan di daerah-daerah ini hampir bersamaan dengan pembatikan daerah-daerah lainnya yaitu sekitar abad ke-XIX. mendesak sang pangeran dan keluarganya serta para pengikutnya har us meninggalkan daerah kerajaan. Setelah perang dunia kesatu pembatikan mulai pula dikerjakan oleh Cina disamping mereka dagang bahan batik. Kemudian di daerah-daerah baru itu para keluarga dan pengikut pangeran Diponegoro mengembangkan batik. mereka kebanyakan menetap didaerah Banyumas. Sedang ke arah Barat batik berkem-bang di Banyumas. Pekalongan. Pekajangan dan Wonopringgo. . Daerah pembatikan di Banyumas sudah dikenal sejak dahulu dengan motif dan wama khususnya dan sekarang dinamakan batik Banyumas. Tegal. Bahan mori yang dipakai hasil tenun an sendiri dan obat pewama dipakai pohon tom. Lama kelamaan pembatikan menjalar pada rakyat Sokaraja dan pada akhir abad keXIX berhubungan langsung dengan pembatik didaerah Solo dan Ponorogo. batik tumbuh pesat di Buawaran. Batik Banyumas Perkembangan batik di Banyumas berpusat di daerah Sokaraja dibawa oleh pengikutpengikut Pangeran Diponegero setelah selesa-inya peperangan tahun 1830. Ke Timur batik Solo dan Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulung Agung. pohon pace dan mengkudu yang memberi warna merah kesemuan kuning. Sama halnya dengan pembatikan di Pekalongan. 9 . yaitu selain di daerah Pekalongan sendiri. Perkembangan pembatikan didaerah-daerah luar selain dari Yogyakarta dan Solo erat hubungannya dengan perkembangan sejarah kerajaan Yogya dan Solo. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. Pengikutnya yang terkenal waktu itu ialah Najendra dan dialah mengembangkan batik celup di Sokaraja. Cirebon. Selain itu juga menyebar ke Gresik.

karena upahnya lebih tinggi dari pabrik gula. Pada awal abad ke-20 pertama kali dikenal di Pekajangan ialah pertenunan yang menghasilkan stagen dan benangnya dipintal sendiri secara sederhana.Meluasnya pembatikan keluar dari kraton setelah berakhirnya perang Diponegoro dan banyaknya keluarga kraton yang pindah kedaerah-daerah luar Yogya dan Solo karena tidak mau kejasama dengan pemerintah kolonial. Batik Tegal Sedangkan pembatikan dikenal di Tegal akhir abad ke-XIX dan bahwa yang dipakai wakt u itu buatan sendiri yang diambil dari tumbuh-tumbuhan: pace/mengkudu. Keluarga kraton itu membawa pengikutpengikutnya kedaerah baru itu dan ditempat itu kerajinan batik terus dilanjutkan dan kemudian menjadi pekerjaan untuk pencaharian. Pekalongan khususnya dilihat dari proses dan designya banyak dipengaruhi oleh batik dari Demak. dan kemudian meningkat menjadi warna merah-biru. Pertumbuhan dan perkembangan pembatikan lebih pesat dari pertenunan stagen dan pernah buruh-buruh pabrik gula di Wonopringgo dan Tirto lari ke perusahaanperusahaan batik. Pasaran batik Tegal waktu itu sudah keluar daerah antara lain Jawa Barat dibawa sendiri oleh pengusaha-pengusaha secara jalan kaki dan mereka inilah menurut sejarah yang mengembangkan batik di Tasik dan Ciamis disamping pendatang-pendatang lainnya dari kota-kota batik Jawa Tengah. Corak batik di daerah baru ini disesuaikan pula dengan keadaan daerah sekitarnya. Waktu krisis ekonomi pembatik10 . Pengusaha-pengusaha batik di Tegal kebanyakan lemah dalam permodalan dan bahan baku didapat dari Pekalongan dan dengan kredit dan batiknya dijual pada Cina yang memberikan kredit bahan baku tersebut. Warna batik Tegal pertama kali ialah sogan dan babaran abu-abu setelah dikenal nila pabrik. Pada awal abad ke-XX sudah dikenal mori import dan obat-obat import baru dikenal sesudah perang dunia kesatu. Setelah perang dunia kesatu baru dikenal pembikinan batik cap dan pemakaian obat-obat luar negeri buatan Jerman dan Inggris. Sampai awal abad ke-XX proses pembatikan yang dikenal ialah batik tulis dengan bahan morinya buatan dalam negeri dan juga sebagian import. nila. soga kayu dan kainnya tenunan sendiri. Beberapa tahun belakangan baru dikenal pembatikan yang dikerjakan oleh orang-orang yang bekerja disektor pertenunan ini.

Batik Bayat Sedangkan di daerah Bayat. Proses batik pertama di Kebumen dinamakan teng-abang atau blambangan dan selanjutnya proses terakhir dikerjakan di Banyumas/Solo. Daerah Bayat ini adalah desa yang terletak dikaki gunung tetapi tanahnya gersang dan minus. Batik Purworejo Demikian pula sejarah pembatikan di Purworejo bersamaan adanya dengan pembatikan di Kebumen yaitu berasal dari Yogyakarta sekitar abad ke-XI. Batik Kebumen Sementara pembatikan di Kebumen dikenal sekitar awal abad ke-XIX yang dibawa oleh pendatang-pendatang dari Yogya dalam rangka dakwah Islam antara lain yang dikenal ialah: PenghuluNusjaf. Daerah ini termasuk lingkungan Karesidenan Surakarta dan Kabupaten Klaten dan riwayat pembatikan disini sudah pasti erat hubungannya dengan sejarah kerajaan kraton Surakarta masa dahulu. Sekitar awal abad ke-XX untuk membuat polanya dipergunakan kunir yang capnya terbuat dari kayu. Produksinya sama pula dengan Yogya dan daerah Banyumas lainnya. Pengusaha-pengusaha batik di Bayat tadinya kebanyakan dari kerajinan dan buruh batik di Solo.pembatik Tegal ikut lesu dan baru giat kembali sekitar tahun 1934 sampai permulaan perang dunia kedua. Waktu Jepang masuk kegiatan pembatikan mati lagi. Jadi pembatikan didesa Bayat ini sudah ada sejak zaman kerjaan dahulu. Kecamatan Tembayat KebumenKlaten yang letaknya lebih kurang 21 Km sebelah Timur kota Klaten. Motif-motif Kebumen ialah: 11 . Pekembangan kerajinan batik di Purworejo dibandingkan dengan di Kebumen lebih cepat di Kebumen. Beliau inilah yang mengembangkan batik di Kebumen dan tempat pertama menetap ialah sebelah Timur Kali Lukolo sekarang dan juga ada peninggalan masjid atas usaha beliau. Desa Bayat ini sekarang ada pertilasan yang dapat dikunjungi oleh penduduknya dalam waktu-waktu tertentu yaitu “makam Sunan Bayat” di atas gunung Jabarkat.

Kudus yang beraneka pola dan warna. Mangunraja. Daerah pembatikan di Kebumen ialah didesa: Watugarut. Pemakaian obat-obat import di Kebumen dikenal sekitar tahun 1920 yang diperkenalkan oleh pegawai Bank Rakyat Indonesia yang akhimya meninggalkan bahanbahan bikinan sendiri. Produksi batik Tasikmalaya sekarang adalah campuran dari batik-batik asal Pekalongan. dikenallah selanjutnya pembutan baik mema kai soga yang asalnya dari Jawa Tengah.pohon-pohon. karena menghemat waktu. Kira-kira akhir abad ke-XVII dan awal abad ke-XVIII akibat dari peperangan antara kerajaan di Jawa Tengah. maka banyak dari penduduk daerah: Tegal. Desa peninggalan yang sekarang masih ada pembatikan dikerja-kan ialah: Wurug terkenal dengan batik kerajinannya. Batik Tasikmalaya Dilihat dengan peninggalan-peninggalan yang ada sekarang dan cerita-cerita yang turun-temurun dari terdahulu. Indihiang yang terletak dipinggir kota Tasikmalaya sekarang. Dengan datangnya penduduk baru ini. Tanurekso yang banyak dan ada beberapa desa lainnya. Dahulu pusat dari pemerintahan dan keramaian yang terkenal ialah desa Sukapura. menuju ke selatan. Batik Ciamis Pembatikan dikenal di Ciamis sekitar abad ke-XIX setelah selesainya peperangan Diponegoro. Tegal. Pemakaian cap dari tembaga dikenal sekitar tahun 1930 yang dibawa oleh Purnomo dari Yogyakarta. Sebagian besar dari mereka ini adalah pengusaha-pengusaha batik daerahnya dan menuju kearah Barat sambil berdagang batik. Ba-nyumas dan Kudus yang merantau kedaerah Barat dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya. dimana pengikut-pengikut Diponegoro banyak yang meninggalkan Yogyakarta. Sebagian ada yang menetap didaerah Banyumas dan sebagian ada yang 12 . kemudu dan nila tom. Pekalongan. Sukapura. burung-burungan. Maronjaya dan Tasikmalaya kota. maka diperkirakan didaerah Tasikmalaya batik dikenal sejak zaman “Tarumanagara” dimana peninggalan yang ada sekarang ialah banyaknya pohon tarum didapat disana yang berguna un-tuk pembuatan batik waktu itu. Bahan-bahan lainnya yang dipergunakan ialah pohon pace. Banyumas.

kasusnya sama seperti yang di Yogyakarta dan Solo. Kasepuahn dan Keprabonan. yaitu Kanoman. dan sebagainya. Motif batik hasil Ciamis adalah campuran dari batik Jawa Tengah dan pengaruh daerah sendiri terutama motif dan warna Garutan. Jakarta sejak zaman sebelum perang dunia kesatu telah 13 . dimana kesultanan Cirebon dahulu pernah menyunting putri Cina. Sampai awal-awal abad ke-XX pembatikan di Ciamis berkembang sedikit demi sedikit. Bendungan Ilir dan Udik. Sumber utama batik Cirebon. Mereka ini merantau dengan keluargany a dan ditempat baru menetap menjadi penduduk dan melanjutkan tata cara hidup dan pekerjaannya. dari kebutuhan sendiri menjadi produksi pasaran. Sedangkan adanya motif laut karena dipengaruhioleh alam pemikiran Cina. Kebayoran Lama. Pembatikan di Jakarta Pembatikan di Jakarta dikenal dan berkembangnya bersamaan dengan daerah-daerah pembatikan lainnya yaitu kira-kira akhir abad ke-XIX. Sedang di daerah Cirebon batik ada kaintannya dengan kerajaan yang ada di aerah ini. dan dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar kraton. Pembatikan ini dibawa oleh pendatang-pendatang dari Jawa Tengah dan mereka bertempat tinggal kebanyakan didaerahdaerah pembatikan. Ini ada kaitannya dengan corak-corak batik di atas tenunan. Lama kelamaan pekerjaan ini bisa berkembang pada penduduk sekitarnya akibat adanya pergaulan sehari-hari atau hubungan keluarga. Daerah pembatikan yang dikenal di Jakarta tersebar didekat Tanah Abang yaitu: Karet. Bahan-bahan yang dipakai untuk kainnya hasil tenunan sendiri dan bahan catnya dibuat dari pohon seperti: mengkudu. dan daerah Mampang Prapatan serta Tebet. Hal itu terjadi sekitar abad ke-XIII. lukisan itu ditempatkan pada daun lontar. Sementra batik Cirebonan yang bergambar garuda karena dipengaruhi oleh motif batik Yogya dan Solo. Raja-raja jaman dulu senang dengan lukisanlukisan dan sebelum dikenal benang katun. Batik muncul lingkungan kraton. Ciri khas batik Cirebonan sebagaian besar bermotifkan gambar yang lambang hutan dan margasatwa. Sebagian dari mereka ada yang ahli dalam pembatikan sebagai pekerjaan kerajinan rumah tangga bagi kaum wanita. pohon tom.meneruskan perjalanan ke selatan dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya sekarang.

khususnya daerah Padang. yang terbesar ialah Pasar Tanah Abang sejak dari dahulu sampai sekarang. Jatinegara dan Jakarta Kota. maka batik kemudian berkembang di seluruh penjuru kota-kota besar di Indonesia yang ada di luar Jawa. adalah daerah yang jauh dari pusat pembatikan dikota-kota Jawa. Pekalongan. 14 . Selain dari buruh batik luar Jakarta itu.menjadi pusat perdagangan antar daerah Indonesia dengan pelabuhannya Pasar Ikan sekarang. pace. Solo dan Banyumas. maka penduduk asli daerah tersebut juga membuka perusahaan-perusahaan batik. Yogya. Solo dan lain-lain. Banyumas. bangsa Indonesia sedikit dan kecil. Ciamis dan Cirebon serta lain-lain daerah. Yogya. Tulungagung. dan juga bahan-bahan baku batik diperdagangkan ditempat yang sama. Pedagang-pedagang batik yang banyak ialah bangsa Cina dan Arab. Setelah perang dunia kesatu selesai. Yogya. Batik-batik produksi daerah Solo. Daerah pasaran untuk tekstil dan batik di Jakarta yang terkenal ialah: Tanah Abang. Sebelum perang dunia kesatu bahan-bahan baku cambric sudah dikenal dan pemasaran hasil produksinya di Pasar Tanah Abang dan daerah sekitar Jakarta. yang menjadi tujuan pedagang-pedagang di luar Jawa. maka timbul pemikiran dari pedagang-pedagang batik itu untuk membuka perusahaan batik di Jakarta dan tempatnya ialah berdekatan dengan Tanah Abang. dan buruh-buruh batiknya didatangkan dari daerah-daerah pembatikan Pekalongan. Oleh karena pusat pemasaran batik sebagian besar di Jakarta khususnya Tanah Abang. Motif dan proses batik Jakarta sesuai dengan asal buruhnya didatangkan yaitu: Pekalongan. dimana proses pembatikan cap mulai dikenal. Pengusahapengusaha batik yang muncul sesudah perang dunia kesatu. Ponorogo. Tasikmalaya. bertemu di Pasar Tanah Abang dan dari sini baru dikirim kedaerah-daerah diluar Jawa. Bahan-bahan baku batik yang dipergunakan ialah hasil tenunan sendiri dan obatobatnya hasil ramuan sendiri dari bahan-bahan kayu mengkudu. kunyit dan sebagainya. tetapi pembatikan bisa berkembang didaerah ini. daerah Sumatera Barat misalnya. Berikutnya. maka diambil pula tenaga-tenaga setempat disekitar daerah pembatikan sebagai pembantunya. produksi batik meningkat dan pedagang-pedagang batik mencari daerah pemasaran baru. melihat perkembangan pembatikan ini membawa lapangan kerja baru. Pembatikan di Sumatera Barat Dari Jakarta. Batik Jakarta sebelum perang terkenal dengan batik kasarnya warnanya sama dengan batik Banyumas. terdiri dari bangsa cina.

dimana hubungan antara kedua pulau bertambah sukar. 15 . kuning dan merah ungu serta polanya Banyumasan. Sidi Zakaria. damar dan sebagainya. Tetapi pedagangpedagang batik ini setelah ada hubungan terbuka dengan pulau Jawa. Obat-obat batik yang dipakai juga hasil buatan sendiri yaitu dari tumbuh-tumbuhan seperti mengkudu. Setelah daerah Padang serta kota-kota lainnya menjadi daerah pendudukan tahun 1949. akibat blokade-blokade Belanda. Warna dari batik Padang kebanyakan hitam.Sumatera Barat termasuk daerah konsumen batik sejak zaman sebelum perang dunia kesatu. Solo dan Yogya. Dengan hasil karya sendiri dan penelitian yang seksama. Indramajunan. Sutan Sjamsudin dan di Payakumbuh tahun 1948 Sdr. banyak pedagang-pedagang batik membuka perusahaanperusahaan/bengkel batik dengan bahannya didapat dari Singapore melalui pelabuhan Padang dan Pakanbaru. maka persediaan-persediaan batik yang ada pada pedagang-pedagang batik sudah habis dan konsumen perlu batik untuk pakaian sehari-hari mereka. dimana sejak putusnya hubungan antara Sumatera dengan Jawa waktu pendudukan Jepang. Perusahaan batik pertama muncul yaitu daerah Sampan Kabupaten Padang Pariaman tahun 1946 antara lain: Bagindo Idris. Sutan Salim. kembali berdagang dan perusahaanny a mati. maka ditirulah pembuatan pola-polanya dan ditrapkan pada kayu sebagai alat cap. Bahan kain putihnya diambilkan dari kain putih bekas dan hasil tenun tangan. Ditambah lagi setelah kemerdekaan Indonesia. kunyit. Waslim (asal Pekalongan) dan Sutan Razab. Di Sumatera Barat yang berkembang terlebih dahulu adalah industri tenun tangan yang terkenal “tenun Silungkang” dan “tenun plekat”. maka pedagang-pedagang batik yang biasa hubungan dengan pulau Jawa mencari jalan untuk membuat batik sendiri. Sidi Ali. dari batik-batik yang dibuat di Jawa. Alat untuk cap sekarang telah dibuat dari tembaga dan produksinya kebanyakan sarung. terutama batikbatik produksi Pekalongan (saaingnya) dan Solo serta Yogya. Pembatikan mulai berkembang di Padang setelah pendudukan Jepang. Sekarang batik produksi Padang lebih maju lagi tetapi tetap masih jauh dari produksi-produksi dipulau Jawa ini. gambir.

BATIK ASLI INDONESIA Batik Tulis Lasem (natural) Batik Tulis Jawa Hokokai 16 .

Mereka mengira bahwa mereka melihatnya dalam perjalanannya di Jawa sewaktu kunjungan ke sebuah tempat kerja batik dimana para wanita menggambar desain-desain pada kain putih dengan sebuah canting. ceplok. Batik klasik mempunyai pola-pola dasar tertentu dengan berbagai macam variasi motif. Meskipun batik identik dengan pakaian adat Jawa. dan lain sebagainya. seperti kawung. Design 17 . bahkan sudah banyak pula dikenal di manca negara. namun kini batik sudah menjadi pakaian nasional bagi masyarakat Indonesia. Proses Pembuatan Batik Klasik Hampir setiap orang pernah melihat batik. nitik. menjemur dan mengetuknya.Macam . Bagian ini. parang. Penggunaannyapun tidak lagi sebagai pakaian adat tetapi sudah mengikuti perkembangan mode busana baik bagi wanita maupun pria. Batik Modern. A. dan 2. Persiapan Kain katun putih dengan lebar kira-kira 110 cm dan panjang 240 cm digarap sebelumnya agar bisa dipakai untuk pengolahan selanjutnya. 1. Macam batik dapat dibedakan menjadi : 1. Bahan dasar batik berupa kain katun putih kwalitas halus.Macam Batik dan Proses Pengerjaannya Awalnya batik merupakan pakaian raja-raja di Jawa pada abad-abad yang lalu kemudian berkembang menjadi pakaian sehari-hari masyarakat Jawa. tuntum. bahkan biasa digunakan sebagai desain interior dan perlengkapan rumah tangga. Penggarapan ini terdiri dari mencuci. Batik Klasik Batik klasik mempunyai nilai dan cita rasa seni yang tinggi. tambal. Bahkan banyak diantaranya yang pernah melihat cara pembuatan batik. dimana sesungguhnya merupakan penerapan malam adalah hanya satu dari berbagai langkah pemrosesan yang harus dilakukan untuk menjadikan suatu barang bernama batik. dengan pengerjaan yang rumit dan dalam waktu berminggu-minggu. menganji. batik dengan bahan sutera akan menghasilkan warna yang lebih hidup. Batik Klasik. suatu proses yang memakan waktu berharihari. juga kain sutera putih.

keistimewaan warna ini adalah warnanya baru timbul sesudah kain yang diberi pewarna ini dijemur dan terkena udara. Pewarnaan/pencelupan ini diulang berkali-kali hingga hasilnya tercapai. Semakin kecil canting semakin halus aliran malam yang keluar. B. yang terpenting adalah menjaga suhu agar tepat. dilakukan desain dan pengerjaan yang sama agar tidak terdapat perbedaan di kedua sisi kain batik. karena memerlukan malam dan bahan pewarna yang berbeda agar tidak merusak kain suteranya. maka motif-motif digambar dengan mengikuti pola yang sudah tersedia pada kertas atau langsung menggambar pada kain bagi pengrajin batik yang telah ahli. Penggarapan warna yang baik memakan waktu 15 hari. Selanjutnya seluruh malam dapat dilepaskan. Setelah itu bagian-bagian yang diberi warna biru dan tetap harus berwarna biru juga ditutup dengan malam. dengan 3 macam pewarnaan perhari. Pewarnaan Selanjutnya kain bisa dicelupkan dalam bahan pewarna biru. 18 . Cara menggambar dilakukan dengan cairan malam yang keluar dari canting dalam bentuk pancuran halus. Bagian-bagian yang mula-mula diwarna biru dan kemudian diwarna coklat menjadi hitam warnanya. yaitu biru. Namun bisa juga menggambar keliling desain dulu supaya bidang-bidangnya bisa ditutupi. Pada produk-produk bermutu tinggi pewarnaan hingga 30 kali adalah suatu keharusan. Dan disamping itu beberapa bagian tetap berwarna putih. sedangkan ukuran canting pun bervariasi. Dengan demikian terjadilah tiga warna dari dua bahan pewarna. dan cairan malam akan mengapung di permukaan. Pengerjaan batik pada kain sutera digunakan tehknik yang berbeda. sejenis kulit pohon tertentu.Jika kain sudah siap untuk proses selanjutnya. Bahan pewarna tradisional untuk coklat adalah soga. coklat dan hitam. Jika kain masih basah maka bagian-bagian desain yang akan diberi warna coklat. Setelah desain dibuat maka satu persatu diberi warna. Kemudian pada permukaan kain sebaliknya. Kemudian kain dicelup ke dalam pewarna coklat. hal ini dilakukan dengan meng-godog hingga cair. Setelah itu kain dicuci lagi. Penghilangan Malam Setelah pengulangan pewarnaan dilakukan sehingga sesuai. Canting berbentuk seperti poci teh kuningan kecil sebesar kepala pipa tembakau dan bertangkai kayu. dikerik malamnya. Sebelumnya malam dicairkan dengan cara memanaskan lebih dulu. C. Pewarna tradisional adalah indigo.

selendang (45~60cmX200~300cm).Hasil proses pembuatan batik tersebut di atas disebut batik tulis. tas. place mats. Jenis lainnya adalah batik cap. napkins. juga variasi rumah tangga seperti. dan bermacam bahan untuk dekorasi interior rumah. Pada penggunaan sehari-harinya batik banyak ditemui dalam berbagai bentuk seperti berbagai macam pakaian resmi pada pria dan wanita. bed sheet. sarung bantalan. batik kain sarung (sekitar 105cmX200cm). dimana pada proses penggambaran dengan canting pada batik tulis digantikan dengan menggunakan cap (seperti gambar di bawah ini) untuk menerapkan malam pada kain. kantor ataupun hotel. dan lainnya. bedcover. Batik klasik dikenal dengan bermacam ukuran dan penamaan yakni :      batik kain panjang dengan lebar 110 cm X panjang 240 cm. iket kepala (90cmX90cm) dan kemben (60cmX200cm). 19 . taplak meja.

mengikuti desain dan hasil warna yang dikehendaki. proses pembuatan batik modern hampir seperti batik klasik namun desain dan pewarnaannya terserah pada citarasa seni pembuat dan tergantung bahan-bahan pewarnanya. Bahkan dengan berkembangnya bahan dasar kain dan bahan kain berwarna. Proses Pembuatan Batik Modern Pengerjaan pada batik modern memiliki prinsip yang sama seperti pada proses pembuatan batik klasik karena batik modern merupakan perkembangan dari variasi batik klasik. namun desainnya bisa berupa apa saja dan warna yang beraneka macam. batik modern menjadi semakin bervariasi.2. ini dimaksudkan agar pada proses pewarnaan nantinya tidak akan berpengaruh oleh bahan-bahan tersebut. Batik Modern Berbeda dengan batik klasik. Batik modern juga menggunakan bahan-bahan dan proses pewarnaan yang mengikuti perkembangan dari bahan-bahan pewarnanya. bahan wool. Setelah desain siap maka dilakukan pembatikan awal dengan menggunakan canting ataupun kuas pada coretan desain tersebut. A. Desain Desain dilakukan langsung di atas kain dengan menggunakan pensil atau apapun yang jika nantinya dicuci pada akhir pemrosesan batik maka coretan tersebut bisa hilang. 20 . pada batik modern motif maupun pewarnaan tidak tergantung pada pola-pola dan pewarnaan tertentu seperti pada batik klasik. bahan kain poplin. Pada proses pembatikan perlu diperhatikan bagian mana yang akan diberi warna berbeda. seperti misalnya batik pada bahan katun lurik Jogja . canting tidak dipergunakan namun dengan menggunakan kuas dan untuk pewarnaan kadang diterapkan langsung dengan menggunakan kapas atau kain. atau desain dapat pula menggunakan pola-pola yang sudah dipersiapkan terlebih dahulu. B. Selanjutnya kain yang dipersiapkan dikeringkan. Terkadang pada beberapa area desain. bahan piyama. dsb. Dengan kata lain. Persiapan Kain katun yang akan dibatik terlebih dahulu dicuci agar terbebas dari bahan-bahan yang masih dikandung oleh kain ketika proses penenunan/pembuatan kain.

Dioles rata dengan larutan Natrium-silikat. Pewarnaan Proses pewarnaan berbeda-beda tergantung dari bahan pewarna dan teknik mewarna yang ingin digunakan. 4. Bagian putih dibatik dengan motif gaya Toraja.OL 1 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS 9 gram garam oranye GC 1 gram garam GC . Dilukis dengan larutan zat warna reaktip (Remazol. Contoh batik dengan bahan dasar lurik Jogja dengan motif gaya Toraja: 1. 21 3 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS . Pada proses ini juga masih dilakukan pembatikan pada warna-warna yang ingin dicapai pada akhir proses. Dibiarkan satu malam agar terjadi ikatan antara zat warna dan kain. 2. Kain dibentang horisontal. ini disebabkan pada proses batik pewarnaan nantinya akan dilakukan secara berulang-ulang tergantung dari banyaknya warna yang diinginkan. dengan resep perliter larutan:     4. 3. 3. setelah seluruh malam batik hilang dari kain selanjutnya kain dicuci hingga bersih. Indigosol. Di bawah ini diberikan beberapa contoh dari teknik batik dan pewarnaan batik modern. Dilorod dan dicuci. Setelah proses pewarnaan selesai maka dilakukan proses penghilangan malam batik/dilorod dengan cara memasukkan kain tersebut ke dalam air panas. Kain dibatik dengan malam dan diselesaikan menurut proses pembatikan. Dilorod. Basis. 2. Bagian jalur kembangan lurik (warna hitam) yg tidak dibatik ditutup dengan malam. dsb. Bahan-bahan pewarna tersebut antara lain Naphtol. 5. Dicelup warna oranye.C. 6. Drimarene) dengan menggunakan kuas. Pada dasarnya pada pewarnaan tahap pertama warna yang digunakan adalah warna yang lebih muda dahulu. Contoh teknik pengerjaan pewarnaan batik dengan teknik batik pikaso: 1. Procion.

Sesungguhnya pembuatan batik lukis ini sangatlah rumit ketika ingin mendapatkan warna dan efek yang diinginkan karena terkadang warna dan efek tersebut tidak dapat tercapai. Disinilah kelebihan dari lukisan batik dibanding lukisan lain. Namun jika warna dan efek tersebut dapat tercapai maka akan mendapatkan lukisan dengan warna yang sangat indah luar biasa. Kemudian dibuat sket atau coretan-coretan atau apapun tergantung dari masingmasing orang yang ingin membuatnya. pemrosesan dan pewarnaan seperti halnya pada pembuatan batik. Yang terpenting dalam proses pembuatan batik lukis ini adalah perpaduan antara pengerjaan pembatikan dan pewarnaan yang tergantung dari citarasa seni pembuatnya. karena terkadang untuk langsung menuangkan ekspresi seninya. Batik Lukisan Dengan perkembangan-perkembangan teknik maupun pewarnaan batik tersebut.3. seni lukis batik (batik painting) yaitu lukisan dengan menggunakan media bahan.Khusus pada pewarnaan untuk menciptakan efek-efek khusus. 22 . maka batik pun diaplikasi dalam berbagai bidang seni lain diantaranya. gradasi atau efek-efek yang lainnya terkadang selain kuas digunakan juga kapas atau potongan kain. Proses Pembuatan Batik Lukis Dipersiapkan kain katun atau sutera seluas bidang lukis yang diinginkan. pembatikan di atas kain dilakukan tanpa menggunakan sket atau coretancoretan terlebih dahulu namun langsung mencoretkan malam dengan canting ataupun kuas di atas kain. Pada batik lukis ini seringkali pembatikan dan pewarnaan dilakukan beriringan untuk mendapatkan hasil lukisan yang diinginkan.Lukisan yang indah akan terlihat pada kain setelah proses pelorodan malam batik dilakukan Selain seni lukis batik tersebut masih banyak seni batik lainnya dan salah satunya yang berhubungan dengan kerajinan tangan adalah seni batik kayu (wood batik) yaitu pembatikan yang dilakukan diatas media kayu ataupun pahatan kayu dengan pemrosesan dan pewarnaan batik.

maka cara pembuatan batik. Tetapi jika hanya satu sisi kain yang terlihat jelas warnanya dan sisi yang lain kurang atau tidak terlihat jelas warnanya. sehingga jauh lebih murah dari batik klasik ataupun modern yang dibuat secara manual (batik asli). maka akan terlihat dan dapat dibedakan antara coretan buatan tangan atau coretan buatan mesin. bahan pewarna batik dan bahan dasar kain batik pun ikut berkembang. Walaupun demikian. dipasaran luas ditemukan tekstil dengan motif-motif seperti batik. karena warna akan muncul pada kedua sisi hampir sama. maka yang demikian itu adalah batik cetak. setiap orang bisa membeli menurut kesanggupannya dan tergantung dari nilai dan seni yang ada pada barang tersebut. Untuk membedakan antara batik yang asli dengan batik hasil cetak (batik imitasi). Batik Cetak / Printed Batik Dengan berkembangnya industri-industri pada teknik tekstil. sehingga berbagai jenis dan motif batik dapat dihasilkan dengan cepat dan dalam jumlah yang sangat besar. warna-warnanya jelas terlihat pada kedua sisi kain. 23 . untuk membedakan ini perlu kejelian yaitu dengan memperhatikan detail gambar. Batik pencetakan (batik pabrik) adalah batik imitasi. pada batik asli. Cara yang jauh lebih cepat lagi adalah mencetak desai-desain batik dengan mesinmesin cetak / rotasi film yang modern (printed).4. Namun pembedaan seperti di atas akan sulit dilakukan jika bahan kain yang digunakan adalah kain yang tipis semisal sutera ataupun sutera tiruan. Seringkali.

Sewan Susanto. (S.1980:261). S. Unsur-unsur Motif Batik.K.Susunan Motif Batik 1. Ornamen Utama. yaitu: a. sehingga dalam pemberian nama motif batik berdasarkan jiwa dan arti lambang yang ada pada motif tersebut. Contoh ornamen pokok/utama ini antara lain : 1) Ornamen Meru 2) Ornamen Pohon Hayat 3) Ornamen Tumbuh-tumbuhan 24 . Sewan Susanto (1980:261) berpendapat bahwa unsur-unsur motif batik dapat digolongkan menjadi tiga.K. Ornamen utama/pokok adalah suatu ragam hias yang menentukan motif sebuah batik mempunyai makna.

4) Ornamen garuda 5) Ornamen Burung 6) Ornamen Bangunan 7) Ornamen Lidah Api 8) Ornamen Naga 25 .

K.1980:231). Penggolongan motif batik menurut S. bunga. Ornamen tambahan Ornamen tambahan/isian motif yaitu ornamen yang tidak mempunyai arti dalam pembentukan motif dan berfungsi sebagai pengisi bidang. Penggolongan Motif Batik.Sewan Susanto (1980:215-231) dibagi menjadi tiga golonan yaitu : a. Isen-isen motif batik Isen-isen motif batik yaitu unsur-unsur garis dan titik atau ornament tertentu yang berfungsi sebagai pengisi untuk melengkapi motif secara keseluruhan sehingga menimbulkan keindahan pada motif secara keseluruhan (S. dan batang. Sewan Susanto.K. c. Golongan geometris. Isen dapat berbentuk titik dinamakan “cecek” dan garis yang dinamakan “sawut”.K.Sewan Susanto. Golongan geometris ini dibedakan 26 .9) Ornamen Binatang 10) Ornamen Kupu-kupu b. 2. Golongan geometris adalah golongan motif yang mudah dibagibagi menjadi bagian-bagian yang disebut rapor (S. Ornamen yang berfungsi sebagai isen berupa cabang-cabang tumbuh-tumbuhan yaitu daun.1980:215).

Golongan motif Ceplok adalah motif batik yang didalamnya terdapat gambar-gambar segi empat.menjadi dua macam. Motif ini tergolong motif klasik (S. Golongan motif ganggong sepintas seperti motif ceplok. yaitu pertama yang rapornya berbentuk seperti ilmu ukir biasa. 1980:221).Sewan Susanto.K. dengan bentuk segi empat. segi empat panjang dan lingkaran. 1980:218) 3) Golongan motif Ceplok. Nama-nama pada motif ceplok di ambil berdasarkan nama penciptanya.K. Isi ornamen yang di gambarkan dan berdasarkan atas kedaerahan. Batik banyumas adalah daerah yang masih membuat motif banji ini. Golongan motif banji yaitu motif yang berdasarkan ornament swastika.K.(S. Kedua tersusun dalam garis miring. dengan proses bedesan sehingga hanya terdapat warna hitam dan coklat. (S. Motif batik yang tergolong mepunyai rapor segi empat ialah : 1) Golongan motif banji. sehingga rapornya berbentuk belah ketupat. 1980:210) 2) Golongan motif Ganggong. lingkaran dan segala variasinya. sedang ujung garis yang paling panjang mirip bentuk salib . 27 .Sewan Susanto. bedanya motif ganggong berupa garis yang tidak sama panjang.Sewan Susanto.

Bribil adalah mata uang logam yang besarnya lebih besar dari picis.1980:226). Kawung yang berukuran agak besar disebut kawung bribil.1980:224) 5) Golongan motif kawung Golongan motif kawung yaitu motif yang tersusun dalam bentuk bundar. Pada bidang miring antara dua deret parang yang bertolak belakang digambar deretan segi empat yang disebut mlinjon. 1980:226). Nama-nama dari motif kawung didasarkan pada besar kecilnya kawung tersebut. b. Motif kawung digambarkan berupa lingkaranlingkaran yang saling berpotongan atau bentuk bulat lonjong yang saling mengarah kesatu titik yang sama. Golongan motif nitik adalah motif yang tersusun atas garis-garis putus. Pecis adalah nama mata uang dari logam yang paling kecil.K. (S. Susunan memanjang menurut garis diagonal miring kekiri dan kekanan secara berselang seling. (S. c. misalnya : a. (S. Kawung yang lebih besar dari kawung bribil disebut kawung sen.K. KRT. Jadi kalau tidak terdapat mlinjon berarti bukan parang tetapi lereng atau liris. lonjong atau elips.DR. (HC) Kalinggo\ Honggopuro berpendapat bahwa batik parang dan batik lereng mempunyai ciri-ciri tersendiri yaitu: 1. sehingga motif nitik disebut juga motif anyaman. Kawung bentuknya kecil-kecil disebut kawung pecis. 6) Golongan motif parang dan lereng Golongan motif parang dan lereng adalah motif-motif yang tersusun menurut garis miring atau diagonal.Ciri Batik Parang 28 .Sewan Susanto. Motif ini dianggap motif asli dan tergolong motif tua.Sewan Susanto.Sewan Susanto. titik-titik dan variasinya.K.4) Golongan motif nitik atau anyaman.

Susunan ornamen semen ini terdiri dari tumbuh-tumbuhan. Ada mata gareng 2. meru. sujen dan mata gareng. Golongan non geometris yaitu motif batik yang tersusun atas ornamen tumbuh-tumbuhan. Bisa memakai motif lung-lungan/diselingi dengan bentuk parangan yang disebut glabangan. binatang. Memakai mlinjon c. lar-laran yang disusun dalam komposisi pembagian bidang yang harmonis. Motif buketan adalah motif yang mengambil tumbuh-tumbuhan atau bunga-bunga sebagai ornamen hias. digambar secara realistis tanpa distilisasi. 2. Golongan non geometris. dalam susunan tidak teratur menurut bidang geometris meskipun dalam satu kain batik akan terjadi pengulangan motif tersebut.a. Memakai Sujen d. Tidak slalu memakai mlinjon. c. candi. Hanya dibatasi garis lurus d. garuda ular atau naga. Motif buketan atau terang bulan. Motif Semen. Bentuk lereng diagonal 450 b. burung. pohon hayat. binatang. burung. yang termasuk golongan motif non geometris adalah : 1. Motif semen berasal dari bahasa jawa “semi” yang berarti tumbuhnya bagian dari tanaman. Bentuk miring diagonal 450 b. disusun meluas memenuhi bidang 29 . b. Ciri batik Lereng a.

kain yang terdapat pada kain sarung. sedangkan yang diluar bidang tumpal diberi ornamen kecil-kecil yang bertebaran. 30 . Sedangkan motif terang bulan hampir sama dengan motif buketan hanya penempatannya pada ujung kain berbentuk segitiga yang disebut “tumpal”. Tumpal ini diberi isen-isen motif batik.

tetapi harus kuat dan ringa. atau tarikan si pembatik secara tidak sengaja. Wajan 31 . Dilihat dari peralatan dan cara pengerjakannya membatik dapat digolongkan sebagai suatu kerja yang bersifat tradisionil. Kain batik yang indah dan menarik tentunya tidak lepas dari bagaimana kelihaian tangan-tangan pengrajin dalam mengolahnya. Fungsi pokok Bandul ialah untuk menahan mori yang baru dibatik agar tidak mudah tergeser ditiup angin. Wajan Wajan ialah perkakas untuk mencairkan malam (lilin untuk membatik). Wajan dibuat dari logam baja. Bandul Bandul dibuat dari timah. sehingga mudah dipindah . Dalam pembuatannya ada beberapa hal atau dalam bahasa inggrisnya weapon’s tertentu yang harus dipersiapkan.Bahan dan Alat-alat Membatik Perlengkapan membatik. Gawangan dibuat dari bahan kayu. atau batu yang di kantongi. Berikut adalah perlengkapannya : Perlengkapan Membatik a. Gawangan harus dibuat sedemikian rupa. tidak banyak mengalami perubahan dari dahulu sampai sampai sekarang. c. atau tanah liat. Berbagai macam cara dapat dilakukan untuk menciptakan karyaseni tradisional ini dan tentunya dengan keuletan dalam menggunakan teknik-teknik tradisional alami yang mampu menghasilkan kain batik dengan ceceg-ceceg yang membentuk suatu pola motif indah akan membuat nilai dari batik tersebut menjadi tinggi dibandingkan dengan pembuatan batik menggunakan teknik moderen seperti cap. sablon dan sebagainya. Gawangan Gawangan ialah perkakas untuk menyangkutkan dan membentangkan mori sewaktu dibatik. terutama peralatannya. Jadi tanpa bandul pekerjaan membatik dapat saja dilaksanakan. b. atau bambu.pindah. printing. atau kayu.

Jika mempergunakan kayu bakar anglo diganti dengan keren : keren inilah yang banyak dipergunakan orang didesa-desa.sebaiknya bertangkai supaya mudah diangkat dan diturunkan dari perapian tanpa mempergunakan alat lain. Apabila mempergunakan anglo. Oleh karena itu wajan yang dibuat dari tanah liat lebih baik dari pada yang dari logam. Sedangkan ilir berbentuk bujur sangkar dan tangkainya terletak pada salah satu sisi serta memanjang kesamping. panas yang banyak kotorannya. sehingga tidak mengganggu jalannya pada cucuk genting sewaktu dipergunakan untuk membatik. Tetapi wajan tanah liat agak lambat memanaskan malam. maka bahan untuk membuat api ialah arang kayu. Taplak biasanya dibuat dari kain bekas. Anglo Anglo dibuat dari tanah liat. karena tangkainya tidak mudah panas. atau bahan lain. Tepas berbentuk empat persegi panjang dan meruncing pada salah satu sisi lebarnya dan tangkainya terletak pada bagian yang runcing itu. tetapi tidak bertingkat. Selain tepas. e. 32 . Jika malam disaring. g. Tepas dan ilir pada pokoknya sama. f. Keren pada prinsipnya sama dengan anglo. Dingklik (lincak) Dingklik atau lincak pada prinsipnya sama. Tetapi pembatik dapat pula duduk diatas tikar. d. h. panas sewaktu canting di tiup. tempat duduk si pembatik. hanya berbeda bentuk. digunakan juga ilir. Taplak Taplak ialah kain untuk menutup paha si pembatik supaya tidak terkena tetesan malam. Saringan malam Saringan ialah alat untuk menyaring malam. maka kotoran dapat dibuang. Anglo adalah alat perapian sebagai pemanas malam. Tepas Tepas ialah alat untuk membesarkan api menurut kebutuhan : terbuat dari bambu. atau waktu membatik.

canting prapatan/cucuk empat 5. canting cecekan /cucuk satu 2. Gunanya untuk melukis (memakai cairan “malam”). Canting Klowong Canting Klowong adalah canting yang dipakai untuk membatik klowongan. Bak celup digunakan untuk memberi warna pada kain dengan jenis warna tertentu. j. Canting Canting adalah alat pokok untuk membatik yang dapat menentukan kriteria suatu hasil kerja apakah bisa disebut batik atau bukan batik. 1. Tembaga mempunyai sifat ringan. canting ceret. Bak celup. dan leleh (tangki). 33 . sedang 3. 1. besar. membuat motif-motif batik yang dikehendaki. Canting terbuat dari tembaga. mudah dilenturkan dan kuat meskipun tipis. 1. Menurut Murtihadi dan Mukminatun (1979:45) macam-macam canting tulis adalah canting klowong.i. cucuk kecil 2. Canting terdiri dari cucuk (saluran kecil). canting tembokan. Menurut fungsinya ada canting reng-rengan (untuk membatik reng-rengan batikan pertama sesuai pola atau tanpa pola) dan canting isen ( untuk membatik isi bidang). canting telon/cucuk tiga 4. Banyaknya cucuk ada berbagai macam dengan penggunaan yang bervariasi tergantung dari kebutuhan. Menurut banyaknya cucuk ada. sehingga besar kecil bak celup serta jumlah bak disesuaikan dengan kebutuhan. canting loron/cucuk dua 3. canting liman/cucuk lima 6. canting cecek. Menurut besar kecil cucuk ada. canting byok/cucuk tujuh atau lebih dan canting renteng/galaran (bercucuk genap tersusun dari atas ke bawah). canting ini mempunyai ukuran mulut paruh dengan garis tengah 1mm-2mm.

Canting Ceret. tangkai pemegang. tembogan. Seiring perkembangan jaman kini tengah dikembangkan inovasi baru berupa canting elektronik. Canting Cecek atau Sawut. Canting elektronik ini terdiri dari tiga bagian utama. 34 . Seluruh jenis paruh canting. Canting Ceret dipakai untuk membuat garis ganda yang dikerjakan sekali jalan. yakni ceceg. paruh canting bisa dicopot dan diganti sesuai ukuran yang diinginkan. dobel ceceg. Canting Cecek atau sawut adalah merupakan canting batik yang dipakai membuat titik dan garis garis yang halus. Padahal pada canting tradisional. klowong. lima jenis ini terpisah-pisah. Lebar paruh antara ¼ mm-1mm 4. yakni bak penampung lilin batik atau malam. besarnya lubang tiap mulut canting kurang lebih 1mm. k.2. Canting Tembokan Canting Tembokan adalah canting yang dipakai untuk membatik tembokan atau memperkuat lilin pada kain agar tidak mudah lepas dengan larutan asam.Lebar mulut paruh antara 1mm-3mm. Kemplongan Kemplongan merupakan alat yang terbuat dari kayu yang berbentuk meja dan palu pemukul alat ini dipergunakan untuk menghaluskan kain mori sebelum di beri pola motif batik dan dibatik. dan dobel klowong bisa dipasang di tubuh canting. dan alat kontrol suhu yang berfungsi mengontrol suhu canting. 3. Salah satu kelebihan lain.

Udeng jadi ialah udeng yang sudah terbentuk. Udeng jadi ini sebenarnya hanya membutuhkan kain setengah kacu. Kwalitet mori bermacam-macam. dan jenisnya sangat menentukan baik buruknya kain batik yang dihasilkan. dan memotongnya secara diagonal. 1.5 kacu. Mori Mori adalah bahan baku batik dari katun. Tetapi kain tidak pasti ukurannya. Karena kebutuhan Mori dari macam-macam kain tidak sama. tetapi dengan ukuran tradisionil. menurut kesenangan atau besar kecilnya si pemakai. Maka yang disebut sekacu ialah ukuran perseginya mori. Jadi panjang sekacu. menempelkan pada sisi panjang yang sama dengan menekuk mori. Udeng ada dua macam : œudeng lembaran dan œudeng jadi. diambil dari ukuran lebar mori tersebut. oleh karena itu tidak dapat dipergunakan sesuai dengan pemakaian yang semestinya. Ukuran panjang pendek mori biasanya tidak menurut standar yang pasti. tetapi secara praktis juga hanya setengah kacu. Maka lebar mori sangat menentukan panjang masing-masing jenis mori. Kebutuhan Akan Mori Kain dodot membutuhkan mori 7 kacu. Tetapi karena kain dodot mahal harganya. 2. Udeng berukuran lebih atau kurang dari kebutuhan.bahan a. meskipun jumlah kacunya sama. Sedang udeng lembaran dibentuk sewaktu akan dipakai. Udeng membutuhkan mori sekacu. maka berganti-ganti tangan kiri dan kanan memegang sudut mori itu. Kacu ialah sapu tangan. dari suatu jenis mori akan berbeda dengan panjang sekacu dari mori jenis lainnya. Ada juga kebutuhan yang pasti misalnya udeng atau ikat kepala. Kain dodot biasanya dipakai oleh keluarga keraton atau penari klasik. karena 35 . maka fungsi kain dodot para penari diganti oleh kain biasa yang cukup panjang.Bahan . biasanya berbentuk bujur sangkar (persegi). Ukuran Mori Mori yang dibutuhkan sesuai dengan panjang pendeknya kain yang dikehendaki. Ukuran tradisionil tersebut dinamakan sekacu. selesai dipakai udeng itu dilepas lagi. jika lebih panjang akan menambah sempurna dalam pemakaian. Jika pendek akan mempengaruhi kesempurnaan pemakainya. keterangan dibawah ini barangkali bermanfaat juga. Kalau akan mengambil beberapa kacu. Cara mengukurnya pun hanya dengan jalan memegang kedua sudut mori pada sebuah sisi lebar dan menempelkan salah satu sudut tadi pada sisi panjang berseberangan sepanjang lebar mori. tinggal pakai. Udeng terakhir ini membutuhkan mori sekacu . Kain nyamping membutuhkan 2 atau 2. langsung dikepala si pemakai.

Tetapi bebet biasanya diwiru salah satu ujung kainnya. Dalam dalam hal udeng yang memakai dua macam motif batik itu.setengah kacu lagi terlipat didalam sebagai penebal belaka. Cara merebus mori di daerah Blora. Diwiru artinya dilipat kecil-kecil bentuk spiral. Wadah untuk membuat Wantu diberi dasar di dalamnya. Oleh karenanya udeng lembaran dapat dibatik menurut dua macam motif batik dengan batas salah satu diagonal. Setelah wantu panas. Kain sarung membutuhkan 2 kacu. Tetapi banyak orang perempuan memakai kutang dan kemben bersamaan dan bahkan masih memakai baju (kebaya). Mori kemudian diangkat dan dicuci untuk menghilangkan kotoran sewaktu direbus. Rebusan memakan waktu beberapa menit. Selain memakai celana sering masih memakai sarung atau bebet.5 kacu. si pemakai bebas memilih motif mana yang ditaruh diluar untuk diperlihatkan. maka kotoran itu akan menahan meresapnya cairan lilin (malam) yang dibatikan dan menahan cairan warna pada waktu proses pembabaran. Di daerah Yogyakarta dan Surakarta mori dijemur sampai kering setelah dicuci bersih mori terus direbus. Sebagai wadah dasar tadi digunakan daun bambu. Lebih dahulu orang membuat Wantu. dan wiru terletak pada bagian depan. Mengolah Mori Sebelum Dibatik sebelum dibati mori harus diolah lebih dahulu. dan dapat kurang atau lebih sesuai dengan besar kecilnya si pemakai. Fungsi kemben dapat disamakan dengan BH jaman sekarang. yaitu air yang dipanaskan dalam suatu wadah sebelum sesuatu barang yang direbus di masukkan didalamnya. 3. Baik buruknya pengolahan akan menentukan baik buruknya kain. Cara memesukkan mori kedalam wantu mulai dari ujung sampai pangkal secra urut. Kalau mori kotor. Benang pakan ialah benang yang melintang pada tenunan. Orang laki-laki jaman dahulu (sebelum tahun 1940 an) banyak memakai celana batik sampai lutut. Kain kemben membutuhkan 5 kacu. Bahan-bahan tadi lebih baik dari bahan lainnya untuk dasar merebus sesuatu. Setelah diplipit kemudian di cuci dengan air tawar sampai bersih. Sering fungsi kemben diganti oleh kutang (BH Klasik). Pengolahan mori sebagai berikut: Mori yang sudah dipotong diplipit. Selesai dicuci barulah dijemur sampai kering. Celana membutuhkan 1. Bebet yaitu sama dengan nyamping bagi perempuan. juga tergantung besar kecilnya si pemakai. Biasanya kemben dipakai oleh Abdi Istana sebagai ganti kebaya. kemudian 36 . mori bersih dimasukkan di masukan di dalamnya. Diplipit adalah dijahit pada bekas potongan supaya benang pakan tidak terlepas. daun pepaya atau merang (tangkai bulir padi). Mori menjadi lemas . supaya barang rebusan tidak hangus. karena meskipun hangus tidak akan mengerut dan arangnya tidak mengotori mori.

Maka mori diembun-embunkan setiap pagi beberapa hari. kemudian disaring. Apabila berupa tepung. kemudian dikemplong. Lebar lipatan lebih kurang setengah jengkal . tanpa mengangkatnya. kemudian ditaruh diatas kayu dasar memanjang. Biasanya kayu garisan berpenampang bujur sangkar. Di Kemplong ialah di pukuli pada tempat tertentu dengan cara tertentu pula. Pembatik yang sudah mahir tidak menggunakan penggarisan. Bahan kanji ialah beras.dikanji. Cara memindah kayu penggaris setelah garisan pertama ke garis kedua ialah dengan memutar kayu penggaris (membalik). Diembun-embunkan ialah dibentangkan diluar rumah waktu pagi hari ( jam 5. dan cara pembuatannya pun berbeda-beda. tergantung pada motif rencana batikan.00). Di daerah Blora dipakai sembarang beras asalkan putih. Ada yang memakai cara seperti didaerah Blora. Tetapi didaerah Yogyakarta dan Surakarta pada jaman sebelum perang bahan kanji terbuat dari beras ketan. lalu dipukul-pukul. Disediakan kayu kemplongan sebagai alas dan alu pemukul atau ganden (ganden ialah martil agak besar terbuat dari kayu). tinggal menentukan motif matikan yang dikehendaki. tanpa diperas langsung dijemur supaya kering. tetapi ada juga dengan cara beras dijadikan tepung halus. supaya menjadi lembab karena air embun. kemudian beras bersama airnya direbus sampai mendidih. 37 . Jika ingin motif parang-paragan. supaya benang-benang menjadi kendor dan lemas. Selesai dikemplong. Maka lebar sempitnya ruang antara garis satu sama lain ditentukan oleh banyaknya putaran kayu penggaris. Mori kering dimasukkan kedalam tajin sampai merata. sehingga cairan lilin dapat meresap. Beras direndam beberapa saat dalam air secukupnya. barulah dapat dimulai kerja membatik. Air rebusan beras diambil dan dinamakan tajin. Besar kecilnya garisan tidak sama. Cara mengemplong mori. sesenduk tepung diberi empat gelas besar air. Mori dilipat memanjang menurut lebarnya. dimasak sampai mendidih. Fungsi pengarisan ini hanyalah untuk menentukan letak motif agar menjadi rapi (lurus). langsung dirangkap dengan pola pada muka mori sebaliknya. Mori yang dibatik motif semen tidak perlu digaris. Setelah semua itu selesai. atau motif-motif yang membutuhkan bidang-bidang tertentu. Akhirnya mori menjadi kaku. Air saringan seukuran tadi hanya untuk mori sekacu. Selain mori lembab. Jika perlu dibolak-balik agar pukulan menjadi rata. maka mori digaris terlebih dahulu. Mori kering sehabis dikanji akan mengerut dan kaku.

karena akhirnya diambil kembali sewaktu proses mbabar. Sebenarnya malam tidak habis (hilang). Tentang malam dapat dikemukakan sebagai berikut: 38 .Pola Pola ialah suatu motif batik dalam mori ukuran tertentu sebagai contoh motif batik yang akan dibuat Malam Lilin atau lilin malam ialah bahan yang dipergunakan untuk membatik. proses pengerjaan dari membatik sampai batikan menjadi kain.

b. Beberapa jenis kain kapas yang dapat digunakan sebagai bahan dasar batik yaitu: 1) Kain mori Kain Mori adalah kain tenun benang kapas hasil olahan pabrik dengan anyaman polos dan diputihkan. merupakan mori kualitas sedang dengan spesifikasi nomor benang sedikit lebih kasar. Di pasaran antara lain dapat ditemukan dengan merek dagang Kereta Kencana. tebal benang labih rendah. 39 . Di pasaran dapat ditemukan dengan lebar 90 cm dan 115 cm. Sifat umum kain kapas adalah daya serapnya baik. saat ini telah diproduksi mori primissima mercerized maupun sanforized. penghantar panasnya baik. termasuk jenis kain mori yang paling tinggi kualitasnya dengan spesifikasi halus nomor benangnya. e. kualitasnya sama dengan mori primissima hanya tebal benangnya lebih rendah. Saat ini juga telah diproduksi mori prima mercerized dengan merek dagang antara lain Bendera. Gong. d. konstruksi anyaman rapat sehingga pegangan kainnya halus dan padat. Kupu. Nanas. Menjangan. Crown. Ayam Mas. tebal benang dan pegangan kain lebih kasar. Garuda Dunia. Mori Voalisima. kain yang dapat digunakan untuk batik adalah: Kain kapas Kain kapas adalah kain yang terbuat dari serat kapas. Pada umumnya jenis-jenis kain yang dapat dibuat dari serat alami seperti serat selulosa atau tumbuh-tumbuhan dan serat protein atau binatang dapat memenuhi persyaratan tersebut. Sehingga untuk meningkatkan daya serap. merupakan mori kualitas rendah dengan spesifikasi nomor benang. c.Jenis Kain dalam Membatik Tentang Kain yang digunakan untuk Membatik Kain yang digunakan untuk batik harus memenuhi persyaratan teknis antara lain tidak rusak karena pengaruh proses batik. Dipasaran dapat dijumpai antara lain dengan merek dagang Cendrawasih. tahan terhadap panas. Mori Primissima. Bendera. Mori Prima. kualitasnya sama dengan mori primissima dan telah diproses mercerized. tebal benangnya tinggi. Namun demikian kemampuan daya serap kurang. dan dapat diberi warna pada suhu dingin atau suhu kamar karena lilin batik sebagai perintang warna tidak tahan suhu panas. kelenturannya rendah. Mori Biru. diklasifikasikan menjadi: a. Sesuai dengan persyaratan teknis tersebut. Berkolin.

lawa&rdquo. Kain tenun ATBM. yaitu kain tenun kapas olahan pabrik. 115 cm. bermotif lurik. Dalam keadaan basah kekuatan kapas akan bertambah sementara rayon akan berkurang. kain paris rayon.lowo&rdquo. Dari seorang pembatik yang kini telah berusia lebih dari 80 tahun diperoleh keterangan bahwa tenun gedhog telah dikenal lebih dari 100 tahun yang lalu. Batik yang menggunakan tenun gedhog merupakan ciri khas batik Tuban yang tidak ditemukan di tempat lain. kotak-kotak dan motif lain. Ada yang polos. sifatnya menyerupai kapas akan tetapi kekuatannya lebih rendah terutama terhadap alkali. Di pasaran terdapat kain blacu dengan lebar 90 cm.2) Kain kapas grey Kain grey adalah kain tenun benang kapas yang tidak mengalami proses pemutihan. Kain grey dapat diklasifikasikan sebagai berikut: a. Disebut tenun gedhog karena bunyi &rdquo. Ada 2 jenis kapas sebagai bahan baku kain tenun gedhog yaitu yang berwarna putih dan cokelat. b. Kapas yang aslinya berwarna cokelat dengan nama kapas &rdquo. 40 . Keunggulan kain rayon lebih berkilau dan mempunyai draping atau sifat menggantung lebih baik. Cele. Sebanyak 36 produk tenun gedhog telah didaftarkan hak ciptanya pada tahun 2004. diproduksi dengan berbagai variasi ukuran kain dengan desain struktur anyaman yang dibuat dengan doby. dan 150 cm. Sebagai bahan batik banyak digunakan sebagai busana wanita maupun aksesoris c. dan apabila digunakan sebagai bahan batik maka batik yang dihasilkan akan berwarna cokelat dan tidak pernah memiliki warna putih. Masing-masing kain tenun gedhog mempunyai nama.dhog-dhog&rdquo. Upanupan. akan menghasilkan kain tenun berwarna cokelat. Tidak diketahui secara pasti kapan kain tenun gedhog mulai diproduksi. antara lain Intip Ian. 3) Kain rayon Kain rayon adalah kain benang rayon yaitu serat hasil regenerasi serat selulosa. Tampilan fisiknya yang unik karena mulai dari penanaman kapas. sehingga warnanya masih alami. yaitu kain tenun kapas yang dihasilkan dengan menggunakan alat tenun bukan mesin. Produk kain tenun gedhog mempunyai warna da motif yang bermacan-macam. Kain Blacu. (&rdquo. Contoh antar lain kain shantung. Kain tenun Gedhog Kain tenun gedhog dibuat dari serat kapas dengan alat tenun tradisional batik. Dom Sumelap. dalam bahasa Jawa). serta dengan satu warna atau lebih. yang terdengar pada saat proses menenun. menenun sampai jadi batik dikerjakan di Tuban. Cleret blungko.

Kain Sutra Kain sutra terbuat dari serat protein. Serat sutra mentah terdiri dari lebih kurang 75% fibroin dan 25% serisin yaitu sejenis perekat yang melapisi fibroin. Sutra lokal. Sifon. Jenis serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya jambu mete atau daun kedondong disebut criccula. larutkan dulu shampoo hingga tak ada lagi bagian yg mengental. yaitu kain sutra yang ditenun secara masinal yang dikenal dengan sutra super T54. sutra kaca kotak. Setelah itu baru batik 41 . sutra salur yaitu kombinasi anyaman sutra super denan organdi. Batik Tuban juga menggunakan kaos kapas untuk T-shirt dengan motif khas Tuban. sehingga makanannya adalah daun-daun dimana mereka hidup. sutra kembang batu yang anyaman desain struktur dengan doby. sutra granitan yang anyaman desain struktur dengan doby. sutra krepe. Mencuci kain batik dengan menggunakan shampo rambut . b. yaitu sutra yang dibuat dari serat ulat sutra yang dibudidayakan secara liar. yang diperoleh dari sejenis serangga Iepidoptera dan spesies utama yang dipelihara untuk menghasilkan sutra adalah Bombyx mori. c. Serat sutra berbentuk filamen dihasilkan dari larva ulat sutra pada saat membuat kepompong. jambu mete.sebelumnya. yaitu kain sutra buatan dalam negri ditenun dengan ATBM antara lain sutra polos. Organdi. sutra salur. B. berwarna cokelat.4) Kaos kapas Kaos kapan adalah kain katun hasil rajutan. Sutra import. Untuk proses pewarnaan lapisan serisin ini harus dihilangkan dengan proses degumming atau boil off. TIPS MERAWAT BATIK 1. Warna-warna tersebut warna alami. Sutra liar. kedondong. Sedangkan serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya daun mahoni disebut attacus. sutra super T56. Ulat-ulat sutra ini dibiarkan hidup di pohon mahoni. Abote. Saat ini sutra yang ada di pasaran adalah : a. berwarna kuning keemasan. berfungsi untuk melindungi fibroin dari gaya mekanik. karena akan mengganggu penyerapan warna. SUMBER: Dinas Pariwisata Seni dan Budaya Kabupaten Tuban. biasanya dibuat batik dalam bentuk produk kaos oblong atau Tshirt.

Atau anda bisa menggunakan akar wangi yg sebelumnya anda celup ke air panas kemudian dijemur lalu dicelup sekali lagi ke dalam air panas dan dijemur. Setelah kotoran hilang anda harus menjemur di tempat yg teduh tetapi anda tidak perlu memerasnya biarkan saja kain tersebut mongering secara alami pada saat mejemur sebaiknya anda tarik bagian tepi kain agar serat kain yang terlipat kembali seperti sedia kala. Jika batik anda tidak terlalu kotor maka anda bisa mencucinya dengan air hangat. Hal ini untuk menghindari kain batik anda terkena panas langsung dari setrikaan. Akan tetapi jika notanya membandel maka anda bisa menghilangkannya dengan kulit jeruk pada bagian yg kotor saja.Sesudah disetrika sebaiknya anda simpan batik anda dalam plastic agar tidak di makan ngengat. Hindari penyetrikaan secara langsung. Jgn mencuci kain batik dengan menggunakan mesin cuci. Sebaiknya anda jgn memberi kapur barus karena zat padat ini terlalu keras sehingga bisa merusak kain batik anda. jika terlalu kusut anda bisa semprotkan air diatas kain batik anda lalu lapisi batik anda dengan kain lainnya. 2. Ada baiknya anda beri merica atau lada yg dibungkus dengan tisu lalu dimasukkan dalam lemari pakaian adan untuk mengusir ngengat. 4. Tapi jika batik anda terkena noda maka anda bisa mencucinya cukup dengan sabun mandi saja.setelah akar wangi tersebut kering anda baru bisa menggunakannya 42 . Bila anda ingin memberi pewangi dan pelembut kain pada batik tulis jangan disemprotkan air diatas kain batik anda.bisa jg menggunakan sabun pencuci khusus untuk kain batik yg dijual dipasaran. Sebaiknya anda tida menyemprotkan parfum atau minyak wangi langsung ke kain atau pakaian berbahan batik sutera berpewarna alami.dicelupkan. 5. 3. Pada saat mencuci batik jangan digosok dan jangan gunakan detergen. Sebelumnya tutupi dulu kain dengan Koran lalu semprotkan cairan pewangi dan pelembut kain.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful