2009

Art Of Culture
Menjelajahi Batik Nusantara
Dengan adanya kliping ini diharapkan kalian para pembaca dapat mengetahui lebih dalam tentang Batik Nusantara dan proses pengerjaannya, yang merupakan aset berharga Indonesia.

Sulistya Indriani VIII - 1 SMPN 1 Cibinong 6/10/2009

1

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, Sesungguhnya segala puji bagi Allah, karena pertolongan-Nya dan seizin-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini serta yang saya hormati Ibu Vicitra yang telah memberikan ilmu sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini yang berjudul “Macam-Macam Batik dan Proses Pengerjaannya”.

Laporan singkat ini saya susun dari berbagai sumber dan saya menjadikan sebagai sebuah pengetahuan di bidang seni. Pada kesempatan ini kami mengucapkan terimakasih kepada berbagai pihak dan memohon kepada Allah Ta’ala agar memberikan ilmu yang bemanfaat dan amal shalih kepada mereka. Saya memohon kepada Allah agar memberikan rizki kepada kami dan mereka berupa keikhlasan dalam ucapan dan amalan, sesungguhnya Dia Maha Pemurah dan Maha Esa.

Akhir kata, saya berharap semoga laporan ini dapat memberi manfaat kepada para pembaca, sehingga dapat mengetahui dan memahami mengenai Batik.

2

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................................ 2 DAFTAR ISI .............................................................................................................................. 3 Sejarah Batik............................................................................................................................... 4 Jaman Majapahit ..................................................................................................................... 4 Jaman Penyebaran Islam ........................................................................................................ 6 Batik Solo ........................................................................................................................... 7 Batik Yogyakarta ............................................................................................................... 8 Batik Banyumas .................................................................................................................. 9 Batik Tegal ....................................................................................................................... 10 Batik Purworejo ................................................................................................................ 11 Batik Bayat ....................................................................................................................... 11 Batik Kebumen ................................................................................................................. 11 Batik Tasikmalaya ............................................................................................................ 12 Batik Ciamis .................................................................................................................... 12 Pembatikan di Jakarta ....................................................................................................... 13 Pembatikan di Sumatera Barat ......................................................................................... 14 BATIK ASLI INDONESIA ..................................................................................................... 16 Macam - Macam Batik dan Proses Pengerjaannya .................................................................. 17 1. Batik Klasik .................................................................................................................... 17 Proses Pembuatan Batik Klasik ........................................................................................ 17 2. Batik Modern .................................................................................................................. 20 Proses Pembuatan Batik Modern ...................................................................................... 20 3. Batik Lukisan .................................................................................................................. 22 Proses Pembuatan Batik Lukis ......................................................................................... 22 4. Batik Cetak / Printed Batik ............................................................................................. 23 Susunan Motif Batik ................................................................................................................. 24 1. Unsur-unsur Motif Batik. ................................................................................................. 24 a. Ornamen Utama. ........................................................................................................... 24 b. Ornamen tambahan ....................................................................................................... 26 c. Isen-isen motif batik ..................................................................................................... 26 2. Penggolongan Motif Batik................................................................................................ 26 a. Golongan geometris. ..................................................................................................... 26 b. Golongan non geometris. .............................................................................................. 29 Bahan dan Alat-alat Membatik ................................................................................................. 31 Perlengkapan Membatik ....................................................................................................... 31 Jenis Kain dalam Membatik ..................................................................................................... 39 Kain kapas ............................................................................................................................ 39 1) Kain mori...................................................................................................................... 39 2) Kain kapas grey ............................................................................................................ 40 3) Kain rayon .................................................................................................................... 40 4) Kaos kapas.................................................................................................................... 41 TIPS MERAWAT BATIK ....................................................................................................... 41

3

Sejarah Batik
Sejarah pembatikan di Indonesia berkait erat dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan penyebaran ajaran Islam di Tanah Jawa. Dalam beberapa catatan, pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada masa kerjaan Solo dan Yogyakarta. Jadi kesenian batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerjaan Majapahit dan terus berkembang kepada kerajaan dan raja-raja berikutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah perang dunia kesatu habis atau sekitar tahun 1920. Adapun kaitan dengan penyebaran ajaran Islam. Banyak daerah-daerah pusat perbatikan di Jawa adalah daerah-daerah santri dan kemudian Batik menjadi alat perjaungan ekonomi oleh tokoh-tokoh pedangan Muslim melawan perekonomian Belanda. Kesenian batik adalah kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluaga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam kraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar kraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar kraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing. Lama-lama kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Selanjutnya, batik yang tadinya hanya pakaian keluarga kraton, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita maupun pria. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai tediri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari: pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanahlumpur.

Jaman Majapahit
Batik yang telah menjadi kebudayaan di kerajaan Majahit, pat ditelusuri di daerah Mojokerto dan Tulung Agung. Mojoketo adalah daerah yang erat hubungannya dengan kerajaan Majapahit semasa dahulu dan asal nama Majokerto ada hubungannya dengan 4

dapat digali dari peninggalan di zaman kerajaan Majapahit. yang pada saat bekembangnya Majapahit daerah itu dikuasai oleh seorang yang benama Adipati Kalang. Batik cap dikenal bersamaan dengan masuknya obatobat batik dari luar negeri.Majapahit. dan tidak mau tunduk kepada kerajaan Majapahit. 5 . karena pengusaha-pengusaha kebanyakan kecil usahanya. Pasar Porong ini sebelum krisis ekonomi dunia dikenal sebagai pasar yang ramai. Pada waktu itu daerah Tulungagung yang sebagian terdiri dari rawa-rawa dalam sejarah terkenal dengan nama daerah Bonorowo. Cap dibuat di Bangil dan pengusaha-pengusaha batik Mojokerto dapat membelinya dipasar Porong Sidoarjo. Betero dan Sidomulyo. Desa ini juga mempunyai riwayat sebagai peninggalan dari zaman peperangan Pangeran Diponegoro tahun 1825. nila tom. dimana hasil-hasil produksi batik Kedungcangkring dan Jetis Sidoarjo banyak dijual. Daerah pembatikan sekarang di Mojokerto terdapat di Kwali. yaitu dasarnya putih dan warna coraknya coklat muda dan biru tua. Adipati Kalang tewas dalam pertempuran yang konon dikabarkan disekitar desa yang sekarang bernama Kalangbret. Kegiatan pembatikan muncul lagi sesudah revolusi dimana Mojokerto sudah menjadi daerah pendudukan. tinggi dan sebagainya. Mojosari. Pada akhir abad ke-XIX ada beberapa orang kerajinan batik yang dikenal di Mojokerto. Waktu krisis ekonomi. Diluar daerah Kabupaten Mojokerto ialah di Jombang. Obat-obat luar negeri baru dikenal sesudah perang dunia kesatu yang dijual oleh pedagang-pedagang Cina di Mojokerto. Sesudah krisis kegiatan pembatikan timbul kembali sampai Jepang masuk ke Indonesia. dan waktu pendudukan Jepang kegiatan pembatikan lumpuh lagi. Kaitannya dengan perkembangan batik asal Majapahit berkembang di Tulung Agung adalah riwayat perkembangan pembatikan didaerah ini. mengkudu. Ciri khas dari batik Kalangbret dari Mojokerto adalah hampir sama dengan batik-batik keluaran Yogyakarta. bahan-bahan yang dipakai waktu itu kain putih yang ditenun sendiri dan obat-obat batik dari soga jambal. pengusaha batik Mojoketo ikut lumpuh. Diceritakan bahwa dalam aksi polisionil yang dilancarkan oleh Majapahati. Demikianlah maka petugas-petugas tentara dan keluara kerajaan Majapahit yang menetap dan tinggal diwilayah Bonorowo atau yang sekarang bernama Tulungagung antara lain juga membawa kesenian membuat batik asli. Yang dikenal sejak lebih dari seabad yang lalu tempat pembatikan didesa Majan dan Simo.

Jaman Penyebaran Islam Riwayat pembatikan di daerah Jawa Timur lainnya adalah di Ponorogo. yang kisahnya berkaitan dengan penyebaran ajaran Islam di daerah ini. dan kepala desanya seorang kiyai yang statusnya Uirun-temurun. yang para pengusaha batik kebanyakan berasal dari Sala yang datang di Tulungagung pada akhir abad ke-XIX. di daerah Batoro Katong. Hal itu tampak bahwa perkembangan batik di Mojokerto dan Tulung Agung berikutnya lebih dipenagruhi corak batik Solo dan Yogyakarta. Sejak zaman penjajahan Belanda hingga zaman kemerdekaan ini desa Majan berstatus desa Merdikan (Daerah Istimewa). Pesantren Tegalsari ini selain mengajarkan agama Islam juga mengajarkan ilmu ketatanegaraan. Perkembangan selanjutanya. Disebutkan masalah seni batik didaerah Ponorogo erat hubungannya dengan perkembangan agama Islam dan kerajaan-kerajaan dahulu. Warna babaran batik Majan dan Simo adalah unik karena warna babarannya merah menyala (dari kulit mengkudu) dan warna lainnya dari tom. ada seorang keturunan dari kerajaan Majapahit yang namanya Raden Katong adik dari Raden Patah. Selain dari tempat-tempat tesebut juga terdapat daerah pembatikan di Trenggalek dan juga ada beberapa di Kediri. Hanya sekarang masih terdapat beberapa keluarga pembatikan dari Sala yang menetap didaerah Sembung. tetapi sifat pembatikan sebagian kerajinan rumah tangga dan babarannya batik tulis. Riwayat Batik. Didalam berkecamuknya clash antara tentara kolonial Belanda dengan pasukan-pasukan pangeran Diponegoro maka sebagian dari pasukan-pasukan Kyai Mojo mengundurkan diri kearah timur dan sampai sekarang bernama Majan. Seorang murid yang terkenal dari Tegalsari 6 .Pembuatan batik Majan ini merupakan naluri (peninggalan) dari seni membuat batik zaman perang Diponegoro itu.Meskipun pembatikan dikenal sejak jaman Majapahait namun perkembangan batik mulai menyebar sejak pesat didaerah Jawa Tengah Surakarta dan Yogyakata. Batoro Katong inilah yang membawa agama Islam ke Ponorogo dan petilasan yang ada sekarang ialah sebuah mesjid didaerah Patihan Wetan. ilmu perang dan kesusasteraan. Sebagai batik setra sejak dahulu kala terkenal juga didaerah desa Sembung. pada jaman kerajaan di daerah ini. di daerah Tegalsari ada sebuah pesantren yang diasuh Kyai Hasan Basri atau yang dikenal dengan sebutan Kyai Agung Tegalsari. Konon. di Ponorogo.

Daerah Ponorogo awal abad ke-20 terkenal batiknya dalam pewarnaan nila yang tidak luntur dan itulah sebabnya pengusaha-pengusaha batik dari Banyumas dan Solo banyak memberikan pekerjaan kepada pengusaha-pengusaha batik di Ponorogo. Kadipaten. Cokromenggalan. Oleh karena putri keraton Solo menjadi istri Kyai Hasan Basri maka dibawalah ke Tegalsari dan diikuti oleh pengiringpengiringnya. Akibat dikenalnya batik cap maka produksi Ponorogo setelah perang dunia petama sampai pecahnya perang dunia kedua terkenal dengan batik kasarnya yaitu batik cap mori biru.dibidang sastra ialah Raden Ronggowarsito. Waktu itu obat-obat yang dipakai dalam pembatikan ialah buatan dalam negeri sendiri dari kayu-kayuan antara lain. Nologaten. Kyai Hasan Basri ini diambil menjadi menantu oleh raja Kraton Solo. Pasaran batik cap kasar Ponorogo kemudian terkenal seluruh Indonesia. Kertosari. Batik Solo Dari kerjaan-kerajaan di Solo dan Yogyakarta sekitamya abad 17.18 dan 19. batik kemudian berkembang luas. Namun perkembangan selanjutnya. kayu tinggi. Awalnya batik hanya sekadar hobi dari para keluarga raja di dalam berhias lewat pakaian. khususnya di wilayah Pulau Jawa. Sedangkan bahan kainputihnyajugamemakai buatan sendiri dari tenunan gendong. Pemudapemudi yang dididik di Tegalsari ini kalau sudah keluar. Kain putih import bam dikenal di Indonesia kira-kira akhir abad ke-19. 7 . Bangunsari. Daerah perbatikan lama yang bisa kita lihat sekarang ialah daerah Kauman yaitu Kepatihan Wetan sekarang dan dari sini meluas ke desa-desa Ronowijoyo. dalam masyarakat akan menyumbangkan dharma batiknya dalam bidang-bidang kepamongan dan agama. disamping itu banyak pula keluarga kraton Solo belajar dipesantren ini. Mangunsuman. mengkudu. Peristiwa inilah yang membawa seni bafik keluar dari kraton menuju ke Ponorogo. Cekok. pohon tom. Banyudono dan Ngunut. Waktu itu seni batik baru terbatas dalam lingkungan kraton. Setono. Pembuatan batik cap di Ponorogo baru dikenal setelah perang dunia pertama yang dibawa oleh seorang Cina bernama Kwee Seng dari Banyumas. pleh masyarakat batik dikembangkan menjadi komoditi perdagamgan.

Pekalongan. Daerah pembatikan pertama ialah didesa Plered. Akibat dari peperangan waktu zaman dahulu baik antara keluarga raja-raja maupun antara penjajahan Belanda dahulu. Pembatikan pada masa itu terbatas dalam lingkungan keluarga kraton yang dikerjakan oleh wanita-wanita pembantu ratu. Pada upacara resmi kerajaan keluarga kraton baik pria maupun wanita memakai pakaian dengan kombonasi batik dan lurik. dan kedaerah Timur Ponorogo. Dari sini pembatikan meluas pada trap pertama pada keluarga kraton lainnya yaitu istri dari abdi dalem dan tentara-tentara.Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisionalnya batik dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. 8 . maka banyak keluarga-keluarga raja yang mengungsi dan menetap didaerah-daerah baru antara lain ke Banyumas. Meluasnya daerah pembatikan ini sampai kedaerahdaerah itu menurut perkembangan sejarah perjuangan bangsa Indonesia dimulai abad ke-18. Oleh karena kerajaan ini mendapat kunjungan dari rakyat dan rakyat tertarik pada pakaian-pakaian yang dipakai oleh keluarga kraton dan ditiru oleh rakyat dan akhirnya meluaslah pembatikan keluar dari tembok kraton. Bahan-bahan yang dipergunakan untuk pewarnaan masih tetap banyak memakai bahan-bahan dalam negeri seperti soga Jawa yang sudah terkenal sejak dari dahulu. Polanya tetap antara lain terkenal dengan “Sidomukti” dan “Sidoluruh”. Tulungagung dan sebagainy a. Keluarga-keluarga kraton yang mengungsi inilah yang mengembangkan pembatikan seluruh pelosok pulau Jawa yang ada sekarang dan berkembang menurut alam dan daerah baru itu. Batik Yogyakarta Sedangkan Asal-usul pembatikan didaerah Yogyakarta dikenal semenjak kerajaan Mataram ke-I dengan rajanya Panembahan Senopati.

Cirebon. Selain itu juga menyebar ke Gresik. Kemudian di daerah-daerah baru itu para keluarga dan pengikut pangeran Diponegoro mengembangkan batik. Pekalongan. Tegal. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. Lama kelamaan pembatikan menjalar pada rakyat Sokaraja dan pada akhir abad keXIX berhubungan langsung dengan pembatik didaerah Solo dan Ponorogo. Adanya pembatikan di daerah-daerah ini hampir bersamaan dengan pembatikan daerah-daerah lainnya yaitu sekitar abad ke-XIX. Sedang ke arah Barat batik berkem-bang di Banyumas. Surabaya dan Madura. pohon pace dan mengkudu yang memberi warna merah kesemuan kuning. Sama halnya dengan pembatikan di Pekalongan. Para pengikut Pangeran Diponegoro yang menetap di daerah ini kemudian mengembangkan usaha batik di sekitara daerah pantai ini. mereka kebanyakan menetap didaerah Banyumas. mendesak sang pangeran dan keluarganya serta para pengikutnya har us meninggalkan daerah kerajaan. . Bahan mori yang dipakai hasil tenun an sendiri dan obat pewama dipakai pohon tom. Ke Timur batik Solo dan Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulung Agung. batik tumbuh pesat di Buawaran. Setelah perang dunia kesatu pembatikan mulai pula dikerjakan oleh Cina disamping mereka dagang bahan batik. yaitu selain di daerah Pekalongan sendiri.Perang Pangeran Diponegoro melawan Belanda. Perkembangan pembatikan didaerah-daerah luar selain dari Yogyakarta dan Solo erat hubungannya dengan perkembangan sejarah kerajaan Yogya dan Solo. Pengikutnya yang terkenal waktu itu ialah Najendra dan dialah mengembangkan batik celup di Sokaraja. Batik Banyumas Perkembangan batik di Banyumas berpusat di daerah Sokaraja dibawa oleh pengikutpengikut Pangeran Diponegero setelah selesa-inya peperangan tahun 1830. Daerah pembatikan di Banyumas sudah dikenal sejak dahulu dengan motif dan wama khususnya dan sekarang dinamakan batik Banyumas. Pekajangan dan Wonopringgo. 9 .

Keluarga kraton itu membawa pengikutpengikutnya kedaerah baru itu dan ditempat itu kerajinan batik terus dilanjutkan dan kemudian menjadi pekerjaan untuk pencaharian. Corak batik di daerah baru ini disesuaikan pula dengan keadaan daerah sekitarnya. Batik Tegal Sedangkan pembatikan dikenal di Tegal akhir abad ke-XIX dan bahwa yang dipakai wakt u itu buatan sendiri yang diambil dari tumbuh-tumbuhan: pace/mengkudu. Warna batik Tegal pertama kali ialah sogan dan babaran abu-abu setelah dikenal nila pabrik. Waktu krisis ekonomi pembatik10 . dan kemudian meningkat menjadi warna merah-biru.Meluasnya pembatikan keluar dari kraton setelah berakhirnya perang Diponegoro dan banyaknya keluarga kraton yang pindah kedaerah-daerah luar Yogya dan Solo karena tidak mau kejasama dengan pemerintah kolonial. Pasaran batik Tegal waktu itu sudah keluar daerah antara lain Jawa Barat dibawa sendiri oleh pengusaha-pengusaha secara jalan kaki dan mereka inilah menurut sejarah yang mengembangkan batik di Tasik dan Ciamis disamping pendatang-pendatang lainnya dari kota-kota batik Jawa Tengah. Sampai awal abad ke-XX proses pembatikan yang dikenal ialah batik tulis dengan bahan morinya buatan dalam negeri dan juga sebagian import. Pertumbuhan dan perkembangan pembatikan lebih pesat dari pertenunan stagen dan pernah buruh-buruh pabrik gula di Wonopringgo dan Tirto lari ke perusahaanperusahaan batik. karena upahnya lebih tinggi dari pabrik gula. nila. Pada awal abad ke-XX sudah dikenal mori import dan obat-obat import baru dikenal sesudah perang dunia kesatu. Pada awal abad ke-20 pertama kali dikenal di Pekajangan ialah pertenunan yang menghasilkan stagen dan benangnya dipintal sendiri secara sederhana. Beberapa tahun belakangan baru dikenal pembatikan yang dikerjakan oleh orang-orang yang bekerja disektor pertenunan ini. Pekalongan khususnya dilihat dari proses dan designya banyak dipengaruhi oleh batik dari Demak. Pengusaha-pengusaha batik di Tegal kebanyakan lemah dalam permodalan dan bahan baku didapat dari Pekalongan dan dengan kredit dan batiknya dijual pada Cina yang memberikan kredit bahan baku tersebut. Setelah perang dunia kesatu baru dikenal pembikinan batik cap dan pemakaian obat-obat luar negeri buatan Jerman dan Inggris. soga kayu dan kainnya tenunan sendiri.

Motif-motif Kebumen ialah: 11 . Jadi pembatikan didesa Bayat ini sudah ada sejak zaman kerjaan dahulu. Daerah Bayat ini adalah desa yang terletak dikaki gunung tetapi tanahnya gersang dan minus. Pengusaha-pengusaha batik di Bayat tadinya kebanyakan dari kerajinan dan buruh batik di Solo. Beliau inilah yang mengembangkan batik di Kebumen dan tempat pertama menetap ialah sebelah Timur Kali Lukolo sekarang dan juga ada peninggalan masjid atas usaha beliau. Batik Purworejo Demikian pula sejarah pembatikan di Purworejo bersamaan adanya dengan pembatikan di Kebumen yaitu berasal dari Yogyakarta sekitar abad ke-XI. Daerah ini termasuk lingkungan Karesidenan Surakarta dan Kabupaten Klaten dan riwayat pembatikan disini sudah pasti erat hubungannya dengan sejarah kerajaan kraton Surakarta masa dahulu. Produksinya sama pula dengan Yogya dan daerah Banyumas lainnya. Desa Bayat ini sekarang ada pertilasan yang dapat dikunjungi oleh penduduknya dalam waktu-waktu tertentu yaitu “makam Sunan Bayat” di atas gunung Jabarkat. Sekitar awal abad ke-XX untuk membuat polanya dipergunakan kunir yang capnya terbuat dari kayu. Kecamatan Tembayat KebumenKlaten yang letaknya lebih kurang 21 Km sebelah Timur kota Klaten. Pekembangan kerajinan batik di Purworejo dibandingkan dengan di Kebumen lebih cepat di Kebumen.pembatik Tegal ikut lesu dan baru giat kembali sekitar tahun 1934 sampai permulaan perang dunia kedua. Waktu Jepang masuk kegiatan pembatikan mati lagi. Batik Bayat Sedangkan di daerah Bayat. Proses batik pertama di Kebumen dinamakan teng-abang atau blambangan dan selanjutnya proses terakhir dikerjakan di Banyumas/Solo. Batik Kebumen Sementara pembatikan di Kebumen dikenal sekitar awal abad ke-XIX yang dibawa oleh pendatang-pendatang dari Yogya dalam rangka dakwah Islam antara lain yang dikenal ialah: PenghuluNusjaf.

Daerah pembatikan di Kebumen ialah didesa: Watugarut. Pemakaian obat-obat import di Kebumen dikenal sekitar tahun 1920 yang diperkenalkan oleh pegawai Bank Rakyat Indonesia yang akhimya meninggalkan bahanbahan bikinan sendiri. Batik Tasikmalaya Dilihat dengan peninggalan-peninggalan yang ada sekarang dan cerita-cerita yang turun-temurun dari terdahulu. karena menghemat waktu. Pekalongan. Mangunraja. Sebagian ada yang menetap didaerah Banyumas dan sebagian ada yang 12 . Pemakaian cap dari tembaga dikenal sekitar tahun 1930 yang dibawa oleh Purnomo dari Yogyakarta. maka diperkirakan didaerah Tasikmalaya batik dikenal sejak zaman “Tarumanagara” dimana peninggalan yang ada sekarang ialah banyaknya pohon tarum didapat disana yang berguna un-tuk pembuatan batik waktu itu.pohon-pohon. Bahan-bahan lainnya yang dipergunakan ialah pohon pace. Tegal. Kudus yang beraneka pola dan warna. Maronjaya dan Tasikmalaya kota. Tanurekso yang banyak dan ada beberapa desa lainnya. dikenallah selanjutnya pembutan baik mema kai soga yang asalnya dari Jawa Tengah. Desa peninggalan yang sekarang masih ada pembatikan dikerja-kan ialah: Wurug terkenal dengan batik kerajinannya. Produksi batik Tasikmalaya sekarang adalah campuran dari batik-batik asal Pekalongan. Batik Ciamis Pembatikan dikenal di Ciamis sekitar abad ke-XIX setelah selesainya peperangan Diponegoro. Dengan datangnya penduduk baru ini. burung-burungan. Indihiang yang terletak dipinggir kota Tasikmalaya sekarang. kemudu dan nila tom. Kira-kira akhir abad ke-XVII dan awal abad ke-XVIII akibat dari peperangan antara kerajaan di Jawa Tengah. maka banyak dari penduduk daerah: Tegal. menuju ke selatan. Sebagian besar dari mereka ini adalah pengusaha-pengusaha batik daerahnya dan menuju kearah Barat sambil berdagang batik. dimana pengikut-pengikut Diponegoro banyak yang meninggalkan Yogyakarta. Ba-nyumas dan Kudus yang merantau kedaerah Barat dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya. Dahulu pusat dari pemerintahan dan keramaian yang terkenal ialah desa Sukapura. Banyumas. Sukapura.

pohon tom. lukisan itu ditempatkan pada daun lontar. Sampai awal-awal abad ke-XX pembatikan di Ciamis berkembang sedikit demi sedikit. dimana kesultanan Cirebon dahulu pernah menyunting putri Cina. Sedang di daerah Cirebon batik ada kaintannya dengan kerajaan yang ada di aerah ini. Kebayoran Lama. Sementra batik Cirebonan yang bergambar garuda karena dipengaruhi oleh motif batik Yogya dan Solo. Motif batik hasil Ciamis adalah campuran dari batik Jawa Tengah dan pengaruh daerah sendiri terutama motif dan warna Garutan. Ciri khas batik Cirebonan sebagaian besar bermotifkan gambar yang lambang hutan dan margasatwa. Daerah pembatikan yang dikenal di Jakarta tersebar didekat Tanah Abang yaitu: Karet. kasusnya sama seperti yang di Yogyakarta dan Solo.meneruskan perjalanan ke selatan dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya sekarang. Pembatikan ini dibawa oleh pendatang-pendatang dari Jawa Tengah dan mereka bertempat tinggal kebanyakan didaerahdaerah pembatikan. Sebagian dari mereka ada yang ahli dalam pembatikan sebagai pekerjaan kerajinan rumah tangga bagi kaum wanita. Bendungan Ilir dan Udik. Pembatikan di Jakarta Pembatikan di Jakarta dikenal dan berkembangnya bersamaan dengan daerah-daerah pembatikan lainnya yaitu kira-kira akhir abad ke-XIX. Sedangkan adanya motif laut karena dipengaruhioleh alam pemikiran Cina. Jakarta sejak zaman sebelum perang dunia kesatu telah 13 . Hal itu terjadi sekitar abad ke-XIII. Batik muncul lingkungan kraton. dan dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar kraton. yaitu Kanoman. Bahan-bahan yang dipakai untuk kainnya hasil tenunan sendiri dan bahan catnya dibuat dari pohon seperti: mengkudu. Raja-raja jaman dulu senang dengan lukisanlukisan dan sebelum dikenal benang katun. Sumber utama batik Cirebon. dari kebutuhan sendiri menjadi produksi pasaran. Kasepuahn dan Keprabonan. dan daerah Mampang Prapatan serta Tebet. Ini ada kaitannya dengan corak-corak batik di atas tenunan. dan sebagainya. Lama kelamaan pekerjaan ini bisa berkembang pada penduduk sekitarnya akibat adanya pergaulan sehari-hari atau hubungan keluarga. Mereka ini merantau dengan keluargany a dan ditempat baru menetap menjadi penduduk dan melanjutkan tata cara hidup dan pekerjaannya.

Pembatikan di Sumatera Barat Dari Jakarta. bertemu di Pasar Tanah Abang dan dari sini baru dikirim kedaerah-daerah diluar Jawa. dan buruh-buruh batiknya didatangkan dari daerah-daerah pembatikan Pekalongan. adalah daerah yang jauh dari pusat pembatikan dikota-kota Jawa. maka penduduk asli daerah tersebut juga membuka perusahaan-perusahaan batik. produksi batik meningkat dan pedagang-pedagang batik mencari daerah pemasaran baru.menjadi pusat perdagangan antar daerah Indonesia dengan pelabuhannya Pasar Ikan sekarang. Solo dan lain-lain. Batik-batik produksi daerah Solo. bangsa Indonesia sedikit dan kecil. maka diambil pula tenaga-tenaga setempat disekitar daerah pembatikan sebagai pembantunya. Jatinegara dan Jakarta Kota. Yogya. Ciamis dan Cirebon serta lain-lain daerah. Ponorogo. yang menjadi tujuan pedagang-pedagang di luar Jawa. Tulungagung. Sebelum perang dunia kesatu bahan-bahan baku cambric sudah dikenal dan pemasaran hasil produksinya di Pasar Tanah Abang dan daerah sekitar Jakarta. tetapi pembatikan bisa berkembang didaerah ini. Motif dan proses batik Jakarta sesuai dengan asal buruhnya didatangkan yaitu: Pekalongan. Yogya. 14 . Pekalongan. Oleh karena pusat pemasaran batik sebagian besar di Jakarta khususnya Tanah Abang. Pengusahapengusaha batik yang muncul sesudah perang dunia kesatu. Selain dari buruh batik luar Jakarta itu. Setelah perang dunia kesatu selesai. kunyit dan sebagainya. dimana proses pembatikan cap mulai dikenal. Bahan-bahan baku batik yang dipergunakan ialah hasil tenunan sendiri dan obatobatnya hasil ramuan sendiri dari bahan-bahan kayu mengkudu. dan juga bahan-bahan baku batik diperdagangkan ditempat yang sama. khususnya daerah Padang. Banyumas. yang terbesar ialah Pasar Tanah Abang sejak dari dahulu sampai sekarang. Tasikmalaya. pace. maka batik kemudian berkembang di seluruh penjuru kota-kota besar di Indonesia yang ada di luar Jawa. Solo dan Banyumas. terdiri dari bangsa cina. Yogya. Berikutnya. Batik Jakarta sebelum perang terkenal dengan batik kasarnya warnanya sama dengan batik Banyumas. Daerah pasaran untuk tekstil dan batik di Jakarta yang terkenal ialah: Tanah Abang. Pedagang-pedagang batik yang banyak ialah bangsa Cina dan Arab. maka timbul pemikiran dari pedagang-pedagang batik itu untuk membuka perusahaan batik di Jakarta dan tempatnya ialah berdekatan dengan Tanah Abang. daerah Sumatera Barat misalnya. melihat perkembangan pembatikan ini membawa lapangan kerja baru.

Sidi Ali. kunyit. Ditambah lagi setelah kemerdekaan Indonesia. Alat untuk cap sekarang telah dibuat dari tembaga dan produksinya kebanyakan sarung. Sidi Zakaria. Sekarang batik produksi Padang lebih maju lagi tetapi tetap masih jauh dari produksi-produksi dipulau Jawa ini. maka pedagang-pedagang batik yang biasa hubungan dengan pulau Jawa mencari jalan untuk membuat batik sendiri. Setelah daerah Padang serta kota-kota lainnya menjadi daerah pendudukan tahun 1949. Perusahaan batik pertama muncul yaitu daerah Sampan Kabupaten Padang Pariaman tahun 1946 antara lain: Bagindo Idris.Sumatera Barat termasuk daerah konsumen batik sejak zaman sebelum perang dunia kesatu. banyak pedagang-pedagang batik membuka perusahaanperusahaan/bengkel batik dengan bahannya didapat dari Singapore melalui pelabuhan Padang dan Pakanbaru. Bahan kain putihnya diambilkan dari kain putih bekas dan hasil tenun tangan. Tetapi pedagangpedagang batik ini setelah ada hubungan terbuka dengan pulau Jawa. Sutan Salim. dimana sejak putusnya hubungan antara Sumatera dengan Jawa waktu pendudukan Jepang. Solo dan Yogya. maka persediaan-persediaan batik yang ada pada pedagang-pedagang batik sudah habis dan konsumen perlu batik untuk pakaian sehari-hari mereka. dimana hubungan antara kedua pulau bertambah sukar. Dengan hasil karya sendiri dan penelitian yang seksama. damar dan sebagainya. kuning dan merah ungu serta polanya Banyumasan. Di Sumatera Barat yang berkembang terlebih dahulu adalah industri tenun tangan yang terkenal “tenun Silungkang” dan “tenun plekat”. Obat-obat batik yang dipakai juga hasil buatan sendiri yaitu dari tumbuh-tumbuhan seperti mengkudu. terutama batikbatik produksi Pekalongan (saaingnya) dan Solo serta Yogya. Warna dari batik Padang kebanyakan hitam. maka ditirulah pembuatan pola-polanya dan ditrapkan pada kayu sebagai alat cap. akibat blokade-blokade Belanda. Sutan Sjamsudin dan di Payakumbuh tahun 1948 Sdr. Pembatikan mulai berkembang di Padang setelah pendudukan Jepang. Waslim (asal Pekalongan) dan Sutan Razab. 15 . Indramajunan. gambir. kembali berdagang dan perusahaanny a mati. dari batik-batik yang dibuat di Jawa.

BATIK ASLI INDONESIA Batik Tulis Lasem (natural) Batik Tulis Jawa Hokokai 16 .

tambal. Bahan dasar batik berupa kain katun putih kwalitas halus. tuntum. juga kain sutera putih. Penggunaannyapun tidak lagi sebagai pakaian adat tetapi sudah mengikuti perkembangan mode busana baik bagi wanita maupun pria. Macam batik dapat dibedakan menjadi : 1. Meskipun batik identik dengan pakaian adat Jawa. bahkan sudah banyak pula dikenal di manca negara. Proses Pembuatan Batik Klasik Hampir setiap orang pernah melihat batik. Batik Modern. Penggarapan ini terdiri dari mencuci. A. suatu proses yang memakan waktu berharihari. dengan pengerjaan yang rumit dan dalam waktu berminggu-minggu. Bagian ini. dan lain sebagainya. Batik klasik mempunyai pola-pola dasar tertentu dengan berbagai macam variasi motif. ceplok. nitik. dan 2. 1. dimana sesungguhnya merupakan penerapan malam adalah hanya satu dari berbagai langkah pemrosesan yang harus dilakukan untuk menjadikan suatu barang bernama batik. Bahkan banyak diantaranya yang pernah melihat cara pembuatan batik. menganji.Macam Batik dan Proses Pengerjaannya Awalnya batik merupakan pakaian raja-raja di Jawa pada abad-abad yang lalu kemudian berkembang menjadi pakaian sehari-hari masyarakat Jawa. menjemur dan mengetuknya. Batik Klasik Batik klasik mempunyai nilai dan cita rasa seni yang tinggi. Batik Klasik. namun kini batik sudah menjadi pakaian nasional bagi masyarakat Indonesia. Mereka mengira bahwa mereka melihatnya dalam perjalanannya di Jawa sewaktu kunjungan ke sebuah tempat kerja batik dimana para wanita menggambar desain-desain pada kain putih dengan sebuah canting. Persiapan Kain katun putih dengan lebar kira-kira 110 cm dan panjang 240 cm digarap sebelumnya agar bisa dipakai untuk pengolahan selanjutnya. Design 17 . parang.Macam . batik dengan bahan sutera akan menghasilkan warna yang lebih hidup. bahkan biasa digunakan sebagai desain interior dan perlengkapan rumah tangga. seperti kawung.

Kemudian kain dicelup ke dalam pewarna coklat. dengan 3 macam pewarnaan perhari. Dan disamping itu beberapa bagian tetap berwarna putih. maka motif-motif digambar dengan mengikuti pola yang sudah tersedia pada kertas atau langsung menggambar pada kain bagi pengrajin batik yang telah ahli. Selanjutnya seluruh malam dapat dilepaskan. Pewarna tradisional adalah indigo. karena memerlukan malam dan bahan pewarna yang berbeda agar tidak merusak kain suteranya. C. yang terpenting adalah menjaga suhu agar tepat. Setelah desain dibuat maka satu persatu diberi warna. Jika kain masih basah maka bagian-bagian desain yang akan diberi warna coklat. Setelah itu kain dicuci lagi. Sebelumnya malam dicairkan dengan cara memanaskan lebih dulu. Bahan pewarna tradisional untuk coklat adalah soga. Semakin kecil canting semakin halus aliran malam yang keluar. dikerik malamnya. dan cairan malam akan mengapung di permukaan. hal ini dilakukan dengan meng-godog hingga cair. Pengerjaan batik pada kain sutera digunakan tehknik yang berbeda. Namun bisa juga menggambar keliling desain dulu supaya bidang-bidangnya bisa ditutupi. yaitu biru. Kemudian pada permukaan kain sebaliknya. sedangkan ukuran canting pun bervariasi. coklat dan hitam. Penghilangan Malam Setelah pengulangan pewarnaan dilakukan sehingga sesuai. Cara menggambar dilakukan dengan cairan malam yang keluar dari canting dalam bentuk pancuran halus. dilakukan desain dan pengerjaan yang sama agar tidak terdapat perbedaan di kedua sisi kain batik. Setelah itu bagian-bagian yang diberi warna biru dan tetap harus berwarna biru juga ditutup dengan malam. Penggarapan warna yang baik memakan waktu 15 hari. sejenis kulit pohon tertentu. keistimewaan warna ini adalah warnanya baru timbul sesudah kain yang diberi pewarna ini dijemur dan terkena udara.Jika kain sudah siap untuk proses selanjutnya. 18 . Bagian-bagian yang mula-mula diwarna biru dan kemudian diwarna coklat menjadi hitam warnanya. Dengan demikian terjadilah tiga warna dari dua bahan pewarna. Pewarnaan/pencelupan ini diulang berkali-kali hingga hasilnya tercapai. Pada produk-produk bermutu tinggi pewarnaan hingga 30 kali adalah suatu keharusan. B. Canting berbentuk seperti poci teh kuningan kecil sebesar kepala pipa tembakau dan bertangkai kayu. Pewarnaan Selanjutnya kain bisa dicelupkan dalam bahan pewarna biru.

tas. sarung bantalan. Batik klasik dikenal dengan bermacam ukuran dan penamaan yakni :      batik kain panjang dengan lebar 110 cm X panjang 240 cm. Jenis lainnya adalah batik cap. napkins. dimana pada proses penggambaran dengan canting pada batik tulis digantikan dengan menggunakan cap (seperti gambar di bawah ini) untuk menerapkan malam pada kain. iket kepala (90cmX90cm) dan kemben (60cmX200cm). bedcover. dan bermacam bahan untuk dekorasi interior rumah. Pada penggunaan sehari-harinya batik banyak ditemui dalam berbagai bentuk seperti berbagai macam pakaian resmi pada pria dan wanita. place mats. bed sheet. 19 . batik kain sarung (sekitar 105cmX200cm).Hasil proses pembuatan batik tersebut di atas disebut batik tulis. kantor ataupun hotel. taplak meja. dan lainnya. selendang (45~60cmX200~300cm). juga variasi rumah tangga seperti.

Bahkan dengan berkembangnya bahan dasar kain dan bahan kain berwarna. Desain Desain dilakukan langsung di atas kain dengan menggunakan pensil atau apapun yang jika nantinya dicuci pada akhir pemrosesan batik maka coretan tersebut bisa hilang. bahan kain poplin. batik modern menjadi semakin bervariasi. proses pembuatan batik modern hampir seperti batik klasik namun desain dan pewarnaannya terserah pada citarasa seni pembuat dan tergantung bahan-bahan pewarnanya. ini dimaksudkan agar pada proses pewarnaan nantinya tidak akan berpengaruh oleh bahan-bahan tersebut. bahan piyama. canting tidak dipergunakan namun dengan menggunakan kuas dan untuk pewarnaan kadang diterapkan langsung dengan menggunakan kapas atau kain. Terkadang pada beberapa area desain. Pada proses pembatikan perlu diperhatikan bagian mana yang akan diberi warna berbeda. B. seperti misalnya batik pada bahan katun lurik Jogja . mengikuti desain dan hasil warna yang dikehendaki. bahan wool.2. Persiapan Kain katun yang akan dibatik terlebih dahulu dicuci agar terbebas dari bahan-bahan yang masih dikandung oleh kain ketika proses penenunan/pembuatan kain. Selanjutnya kain yang dipersiapkan dikeringkan. namun desainnya bisa berupa apa saja dan warna yang beraneka macam. pada batik modern motif maupun pewarnaan tidak tergantung pada pola-pola dan pewarnaan tertentu seperti pada batik klasik. 20 . Setelah desain siap maka dilakukan pembatikan awal dengan menggunakan canting ataupun kuas pada coretan desain tersebut. Proses Pembuatan Batik Modern Pengerjaan pada batik modern memiliki prinsip yang sama seperti pada proses pembuatan batik klasik karena batik modern merupakan perkembangan dari variasi batik klasik. Batik modern juga menggunakan bahan-bahan dan proses pewarnaan yang mengikuti perkembangan dari bahan-bahan pewarnanya. dsb. Dengan kata lain. atau desain dapat pula menggunakan pola-pola yang sudah dipersiapkan terlebih dahulu. A. Batik Modern Berbeda dengan batik klasik.

2. ini disebabkan pada proses batik pewarnaan nantinya akan dilakukan secara berulang-ulang tergantung dari banyaknya warna yang diinginkan. Dioles rata dengan larutan Natrium-silikat. Bagian putih dibatik dengan motif gaya Toraja. Setelah proses pewarnaan selesai maka dilakukan proses penghilangan malam batik/dilorod dengan cara memasukkan kain tersebut ke dalam air panas.OL 1 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS 9 gram garam oranye GC 1 gram garam GC . 4. dengan resep perliter larutan:     4. setelah seluruh malam batik hilang dari kain selanjutnya kain dicuci hingga bersih. Di bawah ini diberikan beberapa contoh dari teknik batik dan pewarnaan batik modern. Dilukis dengan larutan zat warna reaktip (Remazol. Dicelup warna oranye. Contoh teknik pengerjaan pewarnaan batik dengan teknik batik pikaso: 1.C. Dilorod dan dicuci. Dilorod. dsb. Kain dibentang horisontal. Bahan-bahan pewarna tersebut antara lain Naphtol. Basis. Indigosol. Procion. Contoh batik dengan bahan dasar lurik Jogja dengan motif gaya Toraja: 1. Pada proses ini juga masih dilakukan pembatikan pada warna-warna yang ingin dicapai pada akhir proses. Drimarene) dengan menggunakan kuas. Pada dasarnya pada pewarnaan tahap pertama warna yang digunakan adalah warna yang lebih muda dahulu. 21 3 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS . 2. 6. Dibiarkan satu malam agar terjadi ikatan antara zat warna dan kain. Kain dibatik dengan malam dan diselesaikan menurut proses pembatikan. Bagian jalur kembangan lurik (warna hitam) yg tidak dibatik ditutup dengan malam. 3. Pewarnaan Proses pewarnaan berbeda-beda tergantung dari bahan pewarna dan teknik mewarna yang ingin digunakan. 3. 5.

Sesungguhnya pembuatan batik lukis ini sangatlah rumit ketika ingin mendapatkan warna dan efek yang diinginkan karena terkadang warna dan efek tersebut tidak dapat tercapai. pembatikan di atas kain dilakukan tanpa menggunakan sket atau coretancoretan terlebih dahulu namun langsung mencoretkan malam dengan canting ataupun kuas di atas kain. maka batik pun diaplikasi dalam berbagai bidang seni lain diantaranya. pemrosesan dan pewarnaan seperti halnya pada pembuatan batik. Batik Lukisan Dengan perkembangan-perkembangan teknik maupun pewarnaan batik tersebut. seni lukis batik (batik painting) yaitu lukisan dengan menggunakan media bahan. Yang terpenting dalam proses pembuatan batik lukis ini adalah perpaduan antara pengerjaan pembatikan dan pewarnaan yang tergantung dari citarasa seni pembuatnya.3. Kemudian dibuat sket atau coretan-coretan atau apapun tergantung dari masingmasing orang yang ingin membuatnya. Namun jika warna dan efek tersebut dapat tercapai maka akan mendapatkan lukisan dengan warna yang sangat indah luar biasa. Disinilah kelebihan dari lukisan batik dibanding lukisan lain.Khusus pada pewarnaan untuk menciptakan efek-efek khusus. karena terkadang untuk langsung menuangkan ekspresi seninya. 22 . gradasi atau efek-efek yang lainnya terkadang selain kuas digunakan juga kapas atau potongan kain. Proses Pembuatan Batik Lukis Dipersiapkan kain katun atau sutera seluas bidang lukis yang diinginkan.Lukisan yang indah akan terlihat pada kain setelah proses pelorodan malam batik dilakukan Selain seni lukis batik tersebut masih banyak seni batik lainnya dan salah satunya yang berhubungan dengan kerajinan tangan adalah seni batik kayu (wood batik) yaitu pembatikan yang dilakukan diatas media kayu ataupun pahatan kayu dengan pemrosesan dan pewarnaan batik. Pada batik lukis ini seringkali pembatikan dan pewarnaan dilakukan beriringan untuk mendapatkan hasil lukisan yang diinginkan.

pada batik asli. Walaupun demikian. sehingga berbagai jenis dan motif batik dapat dihasilkan dengan cepat dan dalam jumlah yang sangat besar. Seringkali. warna-warnanya jelas terlihat pada kedua sisi kain. 23 . Tetapi jika hanya satu sisi kain yang terlihat jelas warnanya dan sisi yang lain kurang atau tidak terlihat jelas warnanya. Namun pembedaan seperti di atas akan sulit dilakukan jika bahan kain yang digunakan adalah kain yang tipis semisal sutera ataupun sutera tiruan. karena warna akan muncul pada kedua sisi hampir sama. Untuk membedakan antara batik yang asli dengan batik hasil cetak (batik imitasi). sehingga jauh lebih murah dari batik klasik ataupun modern yang dibuat secara manual (batik asli). maka yang demikian itu adalah batik cetak. dipasaran luas ditemukan tekstil dengan motif-motif seperti batik. Batik Cetak / Printed Batik Dengan berkembangnya industri-industri pada teknik tekstil. setiap orang bisa membeli menurut kesanggupannya dan tergantung dari nilai dan seni yang ada pada barang tersebut. maka cara pembuatan batik. Cara yang jauh lebih cepat lagi adalah mencetak desai-desain batik dengan mesinmesin cetak / rotasi film yang modern (printed). maka akan terlihat dan dapat dibedakan antara coretan buatan tangan atau coretan buatan mesin. untuk membedakan ini perlu kejelian yaitu dengan memperhatikan detail gambar.4. Batik pencetakan (batik pabrik) adalah batik imitasi. bahan pewarna batik dan bahan dasar kain batik pun ikut berkembang.

Susunan Motif Batik 1.K.1980:261). Sewan Susanto. Contoh ornamen pokok/utama ini antara lain : 1) Ornamen Meru 2) Ornamen Pohon Hayat 3) Ornamen Tumbuh-tumbuhan 24 . Unsur-unsur Motif Batik.K. S. Sewan Susanto (1980:261) berpendapat bahwa unsur-unsur motif batik dapat digolongkan menjadi tiga. Ornamen Utama. yaitu: a. Ornamen utama/pokok adalah suatu ragam hias yang menentukan motif sebuah batik mempunyai makna. sehingga dalam pemberian nama motif batik berdasarkan jiwa dan arti lambang yang ada pada motif tersebut. (S.

4) Ornamen garuda 5) Ornamen Burung 6) Ornamen Bangunan 7) Ornamen Lidah Api 8) Ornamen Naga 25 .

9) Ornamen Binatang 10) Ornamen Kupu-kupu b. Golongan geometris adalah golongan motif yang mudah dibagibagi menjadi bagian-bagian yang disebut rapor (S. Ornamen yang berfungsi sebagai isen berupa cabang-cabang tumbuh-tumbuhan yaitu daun. dan batang. Penggolongan motif batik menurut S. Sewan Susanto.1980:231).K. Golongan geometris ini dibedakan 26 . Penggolongan Motif Batik. c. bunga. 2.K. Isen-isen motif batik Isen-isen motif batik yaitu unsur-unsur garis dan titik atau ornament tertentu yang berfungsi sebagai pengisi untuk melengkapi motif secara keseluruhan sehingga menimbulkan keindahan pada motif secara keseluruhan (S.Sewan Susanto.K.1980:215). Golongan geometris. Isen dapat berbentuk titik dinamakan “cecek” dan garis yang dinamakan “sawut”.Sewan Susanto (1980:215-231) dibagi menjadi tiga golonan yaitu : a. Ornamen tambahan Ornamen tambahan/isian motif yaitu ornamen yang tidak mempunyai arti dalam pembentukan motif dan berfungsi sebagai pengisi bidang.

Motif ini tergolong motif klasik (S. dengan proses bedesan sehingga hanya terdapat warna hitam dan coklat. yaitu pertama yang rapornya berbentuk seperti ilmu ukir biasa. Nama-nama pada motif ceplok di ambil berdasarkan nama penciptanya. Isi ornamen yang di gambarkan dan berdasarkan atas kedaerahan.Sewan Susanto. sedang ujung garis yang paling panjang mirip bentuk salib . Golongan motif Ceplok adalah motif batik yang didalamnya terdapat gambar-gambar segi empat. 1980:210) 2) Golongan motif Ganggong. Golongan motif ganggong sepintas seperti motif ceplok.(S.K. Motif batik yang tergolong mepunyai rapor segi empat ialah : 1) Golongan motif banji. 27 . sehingga rapornya berbentuk belah ketupat.Sewan Susanto. 1980:218) 3) Golongan motif Ceplok. 1980:221). segi empat panjang dan lingkaran.menjadi dua macam. bedanya motif ganggong berupa garis yang tidak sama panjang. Batik banyumas adalah daerah yang masih membuat motif banji ini. Golongan motif banji yaitu motif yang berdasarkan ornament swastika. (S.K. Kedua tersusun dalam garis miring.Sewan Susanto. lingkaran dan segala variasinya.K. dengan bentuk segi empat.

Motif ini dianggap motif asli dan tergolong motif tua. Kawung yang berukuran agak besar disebut kawung bribil. Jadi kalau tidak terdapat mlinjon berarti bukan parang tetapi lereng atau liris. 1980:226).Sewan Susanto. Pecis adalah nama mata uang dari logam yang paling kecil.1980:226). (S.Sewan Susanto. misalnya : a. (S.DR. (HC) Kalinggo\ Honggopuro berpendapat bahwa batik parang dan batik lereng mempunyai ciri-ciri tersendiri yaitu: 1.4) Golongan motif nitik atau anyaman. Kawung bentuknya kecil-kecil disebut kawung pecis. 6) Golongan motif parang dan lereng Golongan motif parang dan lereng adalah motif-motif yang tersusun menurut garis miring atau diagonal.Sewan Susanto. lonjong atau elips. titik-titik dan variasinya.1980:224) 5) Golongan motif kawung Golongan motif kawung yaitu motif yang tersusun dalam bentuk bundar.K.K.Ciri Batik Parang 28 . Pada bidang miring antara dua deret parang yang bertolak belakang digambar deretan segi empat yang disebut mlinjon. Kawung yang lebih besar dari kawung bribil disebut kawung sen.K. Bribil adalah mata uang logam yang besarnya lebih besar dari picis. KRT. Susunan memanjang menurut garis diagonal miring kekiri dan kekanan secara berselang seling. Golongan motif nitik adalah motif yang tersusun atas garis-garis putus. Motif kawung digambarkan berupa lingkaranlingkaran yang saling berpotongan atau bentuk bulat lonjong yang saling mengarah kesatu titik yang sama. c. (S. b. sehingga motif nitik disebut juga motif anyaman. Nama-nama dari motif kawung didasarkan pada besar kecilnya kawung tersebut.

burung. Golongan non geometris yaitu motif batik yang tersusun atas ornamen tumbuh-tumbuhan. dalam susunan tidak teratur menurut bidang geometris meskipun dalam satu kain batik akan terjadi pengulangan motif tersebut. Tidak slalu memakai mlinjon. garuda ular atau naga. Motif buketan atau terang bulan. Motif Semen. Ada mata gareng 2. burung. sujen dan mata gareng. pohon hayat. Bentuk miring diagonal 450 b. Memakai mlinjon c. binatang. 2. meru. binatang. Golongan non geometris. Bentuk lereng diagonal 450 b. Bisa memakai motif lung-lungan/diselingi dengan bentuk parangan yang disebut glabangan.a. c. Motif semen berasal dari bahasa jawa “semi” yang berarti tumbuhnya bagian dari tanaman. digambar secara realistis tanpa distilisasi. yang termasuk golongan motif non geometris adalah : 1. Ciri batik Lereng a. Susunan ornamen semen ini terdiri dari tumbuh-tumbuhan. b. Motif buketan adalah motif yang mengambil tumbuh-tumbuhan atau bunga-bunga sebagai ornamen hias. candi. disusun meluas memenuhi bidang 29 . Hanya dibatasi garis lurus d. Memakai Sujen d. lar-laran yang disusun dalam komposisi pembagian bidang yang harmonis.

Sedangkan motif terang bulan hampir sama dengan motif buketan hanya penempatannya pada ujung kain berbentuk segitiga yang disebut “tumpal”. Tumpal ini diberi isen-isen motif batik.kain yang terdapat pada kain sarung. sedangkan yang diluar bidang tumpal diberi ornamen kecil-kecil yang bertebaran. 30 .

Berikut adalah perlengkapannya : Perlengkapan Membatik a. atau kayu. Gawangan Gawangan ialah perkakas untuk menyangkutkan dan membentangkan mori sewaktu dibatik. Jadi tanpa bandul pekerjaan membatik dapat saja dilaksanakan. tidak banyak mengalami perubahan dari dahulu sampai sampai sekarang. Dilihat dari peralatan dan cara pengerjakannya membatik dapat digolongkan sebagai suatu kerja yang bersifat tradisionil. printing.Bahan dan Alat-alat Membatik Perlengkapan membatik. Wajan 31 . Gawangan harus dibuat sedemikian rupa. Bandul Bandul dibuat dari timah. c. sehingga mudah dipindah . atau batu yang di kantongi. Berbagai macam cara dapat dilakukan untuk menciptakan karyaseni tradisional ini dan tentunya dengan keuletan dalam menggunakan teknik-teknik tradisional alami yang mampu menghasilkan kain batik dengan ceceg-ceceg yang membentuk suatu pola motif indah akan membuat nilai dari batik tersebut menjadi tinggi dibandingkan dengan pembuatan batik menggunakan teknik moderen seperti cap.pindah. Gawangan dibuat dari bahan kayu. b. atau tarikan si pembatik secara tidak sengaja. sablon dan sebagainya. Wajan Wajan ialah perkakas untuk mencairkan malam (lilin untuk membatik). tetapi harus kuat dan ringa. atau bambu. Fungsi pokok Bandul ialah untuk menahan mori yang baru dibatik agar tidak mudah tergeser ditiup angin. Dalam pembuatannya ada beberapa hal atau dalam bahasa inggrisnya weapon’s tertentu yang harus dipersiapkan. Kain batik yang indah dan menarik tentunya tidak lepas dari bagaimana kelihaian tangan-tangan pengrajin dalam mengolahnya. Wajan dibuat dari logam baja. terutama peralatannya. atau tanah liat.

d. Apabila mempergunakan anglo. karena tangkainya tidak mudah panas. g. Anglo adalah alat perapian sebagai pemanas malam. Tetapi pembatik dapat pula duduk diatas tikar. Tepas Tepas ialah alat untuk membesarkan api menurut kebutuhan : terbuat dari bambu. Tetapi wajan tanah liat agak lambat memanaskan malam. hanya berbeda bentuk. e. Taplak biasanya dibuat dari kain bekas.sebaiknya bertangkai supaya mudah diangkat dan diturunkan dari perapian tanpa mempergunakan alat lain. Anglo Anglo dibuat dari tanah liat. Selain tepas. Tepas dan ilir pada pokoknya sama. sehingga tidak mengganggu jalannya pada cucuk genting sewaktu dipergunakan untuk membatik. atau bahan lain. Sedangkan ilir berbentuk bujur sangkar dan tangkainya terletak pada salah satu sisi serta memanjang kesamping. Tepas berbentuk empat persegi panjang dan meruncing pada salah satu sisi lebarnya dan tangkainya terletak pada bagian yang runcing itu. Taplak Taplak ialah kain untuk menutup paha si pembatik supaya tidak terkena tetesan malam. Jika mempergunakan kayu bakar anglo diganti dengan keren : keren inilah yang banyak dipergunakan orang didesa-desa. atau waktu membatik. Keren pada prinsipnya sama dengan anglo. panas sewaktu canting di tiup. Saringan malam Saringan ialah alat untuk menyaring malam. maka bahan untuk membuat api ialah arang kayu. 32 . tetapi tidak bertingkat. h. tempat duduk si pembatik. f. Oleh karena itu wajan yang dibuat dari tanah liat lebih baik dari pada yang dari logam. panas yang banyak kotorannya. maka kotoran dapat dibuang. digunakan juga ilir. Dingklik (lincak) Dingklik atau lincak pada prinsipnya sama. Jika malam disaring.

membuat motif-motif batik yang dikehendaki. Canting terbuat dari tembaga. j. canting prapatan/cucuk empat 5. mudah dilenturkan dan kuat meskipun tipis. Canting Canting adalah alat pokok untuk membatik yang dapat menentukan kriteria suatu hasil kerja apakah bisa disebut batik atau bukan batik. Bak celup. sehingga besar kecil bak celup serta jumlah bak disesuaikan dengan kebutuhan. dan leleh (tangki). 1. canting tembokan. 1. Bak celup digunakan untuk memberi warna pada kain dengan jenis warna tertentu. Menurut banyaknya cucuk ada. besar. canting loron/cucuk dua 3. Menurut besar kecil cucuk ada. canting liman/cucuk lima 6. Gunanya untuk melukis (memakai cairan “malam”). canting telon/cucuk tiga 4.i. Canting terdiri dari cucuk (saluran kecil). canting cecek. Canting Klowong Canting Klowong adalah canting yang dipakai untuk membatik klowongan. sedang 3. 33 . canting ini mempunyai ukuran mulut paruh dengan garis tengah 1mm-2mm. Banyaknya cucuk ada berbagai macam dengan penggunaan yang bervariasi tergantung dari kebutuhan. Menurut fungsinya ada canting reng-rengan (untuk membatik reng-rengan batikan pertama sesuai pola atau tanpa pola) dan canting isen ( untuk membatik isi bidang). canting ceret. canting cecekan /cucuk satu 2. Menurut Murtihadi dan Mukminatun (1979:45) macam-macam canting tulis adalah canting klowong. canting byok/cucuk tujuh atau lebih dan canting renteng/galaran (bercucuk genap tersusun dari atas ke bawah). cucuk kecil 2. 1. Tembaga mempunyai sifat ringan.

k. besarnya lubang tiap mulut canting kurang lebih 1mm. 3. Seiring perkembangan jaman kini tengah dikembangkan inovasi baru berupa canting elektronik. Canting Tembokan Canting Tembokan adalah canting yang dipakai untuk membatik tembokan atau memperkuat lilin pada kain agar tidak mudah lepas dengan larutan asam. dobel ceceg. klowong. tangkai pemegang. yakni bak penampung lilin batik atau malam. dan alat kontrol suhu yang berfungsi mengontrol suhu canting. Salah satu kelebihan lain. Canting Cecek atau sawut adalah merupakan canting batik yang dipakai membuat titik dan garis garis yang halus. Kemplongan Kemplongan merupakan alat yang terbuat dari kayu yang berbentuk meja dan palu pemukul alat ini dipergunakan untuk menghaluskan kain mori sebelum di beri pola motif batik dan dibatik. paruh canting bisa dicopot dan diganti sesuai ukuran yang diinginkan. Lebar paruh antara ¼ mm-1mm 4.Lebar mulut paruh antara 1mm-3mm. lima jenis ini terpisah-pisah. 34 . dan dobel klowong bisa dipasang di tubuh canting. Padahal pada canting tradisional. Canting Cecek atau Sawut. yakni ceceg.2. tembogan. Canting Ceret dipakai untuk membuat garis ganda yang dikerjakan sekali jalan. Canting Ceret. Canting elektronik ini terdiri dari tiga bagian utama. Seluruh jenis paruh canting.

diambil dari ukuran lebar mori tersebut. Ada juga kebutuhan yang pasti misalnya udeng atau ikat kepala. Ukuran Mori Mori yang dibutuhkan sesuai dengan panjang pendeknya kain yang dikehendaki. jika lebih panjang akan menambah sempurna dalam pemakaian. Ukuran tradisionil tersebut dinamakan sekacu. Karena kebutuhan Mori dari macam-macam kain tidak sama.5 kacu. Kwalitet mori bermacam-macam. langsung dikepala si pemakai. tetapi dengan ukuran tradisionil. Ukuran panjang pendek mori biasanya tidak menurut standar yang pasti. Maka lebar mori sangat menentukan panjang masing-masing jenis mori. Udeng terakhir ini membutuhkan mori sekacu . Udeng jadi ini sebenarnya hanya membutuhkan kain setengah kacu. biasanya berbentuk bujur sangkar (persegi). tetapi secara praktis juga hanya setengah kacu. Jika pendek akan mempengaruhi kesempurnaan pemakainya. meskipun jumlah kacunya sama. dari suatu jenis mori akan berbeda dengan panjang sekacu dari mori jenis lainnya. dan jenisnya sangat menentukan baik buruknya kain batik yang dihasilkan. Cara mengukurnya pun hanya dengan jalan memegang kedua sudut mori pada sebuah sisi lebar dan menempelkan salah satu sudut tadi pada sisi panjang berseberangan sepanjang lebar mori.Bahan . menurut kesenangan atau besar kecilnya si pemakai. Udeng berukuran lebih atau kurang dari kebutuhan. tinggal pakai. Kacu ialah sapu tangan. Kain dodot biasanya dipakai oleh keluarga keraton atau penari klasik. Mori Mori adalah bahan baku batik dari katun. karena 35 . Kalau akan mengambil beberapa kacu.bahan a. Sedang udeng lembaran dibentuk sewaktu akan dipakai. selesai dipakai udeng itu dilepas lagi. 1. oleh karena itu tidak dapat dipergunakan sesuai dengan pemakaian yang semestinya. maka berganti-ganti tangan kiri dan kanan memegang sudut mori itu. 2. Kain nyamping membutuhkan 2 atau 2. Tetapi kain tidak pasti ukurannya. Jadi panjang sekacu. Udeng membutuhkan mori sekacu. Tetapi karena kain dodot mahal harganya. Kebutuhan Akan Mori Kain dodot membutuhkan mori 7 kacu. maka fungsi kain dodot para penari diganti oleh kain biasa yang cukup panjang. dan memotongnya secara diagonal. Udeng jadi ialah udeng yang sudah terbentuk. keterangan dibawah ini barangkali bermanfaat juga. Maka yang disebut sekacu ialah ukuran perseginya mori. Udeng ada dua macam : œudeng lembaran dan œudeng jadi. menempelkan pada sisi panjang yang sama dengan menekuk mori.

Bahan-bahan tadi lebih baik dari bahan lainnya untuk dasar merebus sesuatu. Cara memesukkan mori kedalam wantu mulai dari ujung sampai pangkal secra urut.setengah kacu lagi terlipat didalam sebagai penebal belaka.5 kacu. Bebet yaitu sama dengan nyamping bagi perempuan. Kain sarung membutuhkan 2 kacu. Diwiru artinya dilipat kecil-kecil bentuk spiral. Diplipit adalah dijahit pada bekas potongan supaya benang pakan tidak terlepas. Baik buruknya pengolahan akan menentukan baik buruknya kain. daun pepaya atau merang (tangkai bulir padi). Celana membutuhkan 1. juga tergantung besar kecilnya si pemakai. Selain memakai celana sering masih memakai sarung atau bebet. maka kotoran itu akan menahan meresapnya cairan lilin (malam) yang dibatikan dan menahan cairan warna pada waktu proses pembabaran. Cara merebus mori di daerah Blora. Rebusan memakan waktu beberapa menit. dan dapat kurang atau lebih sesuai dengan besar kecilnya si pemakai. Sebagai wadah dasar tadi digunakan daun bambu. Di daerah Yogyakarta dan Surakarta mori dijemur sampai kering setelah dicuci bersih mori terus direbus. Benang pakan ialah benang yang melintang pada tenunan. karena meskipun hangus tidak akan mengerut dan arangnya tidak mengotori mori. Mori menjadi lemas . Oleh karenanya udeng lembaran dapat dibatik menurut dua macam motif batik dengan batas salah satu diagonal. dan wiru terletak pada bagian depan. Pengolahan mori sebagai berikut: Mori yang sudah dipotong diplipit. Setelah diplipit kemudian di cuci dengan air tawar sampai bersih. Biasanya kemben dipakai oleh Abdi Istana sebagai ganti kebaya. Tetapi banyak orang perempuan memakai kutang dan kemben bersamaan dan bahkan masih memakai baju (kebaya). kemudian 36 . Fungsi kemben dapat disamakan dengan BH jaman sekarang. Sering fungsi kemben diganti oleh kutang (BH Klasik). Kain kemben membutuhkan 5 kacu. Selesai dicuci barulah dijemur sampai kering. Mengolah Mori Sebelum Dibatik sebelum dibati mori harus diolah lebih dahulu. supaya barang rebusan tidak hangus. Lebih dahulu orang membuat Wantu. Mori kemudian diangkat dan dicuci untuk menghilangkan kotoran sewaktu direbus. 3. yaitu air yang dipanaskan dalam suatu wadah sebelum sesuatu barang yang direbus di masukkan didalamnya. Orang laki-laki jaman dahulu (sebelum tahun 1940 an) banyak memakai celana batik sampai lutut. Tetapi bebet biasanya diwiru salah satu ujung kainnya. mori bersih dimasukkan di masukan di dalamnya. Dalam dalam hal udeng yang memakai dua macam motif batik itu. si pemakai bebas memilih motif mana yang ditaruh diluar untuk diperlihatkan. Kalau mori kotor. Wadah untuk membuat Wantu diberi dasar di dalamnya. Setelah wantu panas.

Biasanya kayu garisan berpenampang bujur sangkar. tanpa diperas langsung dijemur supaya kering. kemudian disaring. tergantung pada motif rencana batikan.00). Selesai dikemplong. Mori kering dimasukkan kedalam tajin sampai merata. dan cara pembuatannya pun berbeda-beda. Bahan kanji ialah beras. tanpa mengangkatnya. tetapi ada juga dengan cara beras dijadikan tepung halus. Maka lebar sempitnya ruang antara garis satu sama lain ditentukan oleh banyaknya putaran kayu penggaris. Di Kemplong ialah di pukuli pada tempat tertentu dengan cara tertentu pula. Setelah semua itu selesai. Ada yang memakai cara seperti didaerah Blora. Tetapi didaerah Yogyakarta dan Surakarta pada jaman sebelum perang bahan kanji terbuat dari beras ketan. 37 . kemudian dikemplong. maka mori digaris terlebih dahulu. tinggal menentukan motif matikan yang dikehendaki. Selain mori lembab. Diembun-embunkan ialah dibentangkan diluar rumah waktu pagi hari ( jam 5. Besar kecilnya garisan tidak sama. Cara mengemplong mori. supaya menjadi lembab karena air embun. Jika perlu dibolak-balik agar pukulan menjadi rata. lalu dipukul-pukul. langsung dirangkap dengan pola pada muka mori sebaliknya. Air rebusan beras diambil dan dinamakan tajin. Beras direndam beberapa saat dalam air secukupnya. Mori dilipat memanjang menurut lebarnya. kemudian ditaruh diatas kayu dasar memanjang. Air saringan seukuran tadi hanya untuk mori sekacu. Cara memindah kayu penggaris setelah garisan pertama ke garis kedua ialah dengan memutar kayu penggaris (membalik). Apabila berupa tepung. Fungsi pengarisan ini hanyalah untuk menentukan letak motif agar menjadi rapi (lurus). sehingga cairan lilin dapat meresap. Akhirnya mori menjadi kaku. barulah dapat dimulai kerja membatik. sesenduk tepung diberi empat gelas besar air. Maka mori diembun-embunkan setiap pagi beberapa hari. atau motif-motif yang membutuhkan bidang-bidang tertentu. Disediakan kayu kemplongan sebagai alas dan alu pemukul atau ganden (ganden ialah martil agak besar terbuat dari kayu). Jika ingin motif parang-paragan. kemudian beras bersama airnya direbus sampai mendidih. Mori kering sehabis dikanji akan mengerut dan kaku. Lebar lipatan lebih kurang setengah jengkal . Pembatik yang sudah mahir tidak menggunakan penggarisan. Mori yang dibatik motif semen tidak perlu digaris. dimasak sampai mendidih. Di daerah Blora dipakai sembarang beras asalkan putih. supaya benang-benang menjadi kendor dan lemas.dikanji.

Sebenarnya malam tidak habis (hilang).Pola Pola ialah suatu motif batik dalam mori ukuran tertentu sebagai contoh motif batik yang akan dibuat Malam Lilin atau lilin malam ialah bahan yang dipergunakan untuk membatik. proses pengerjaan dari membatik sampai batikan menjadi kain. Tentang malam dapat dikemukakan sebagai berikut: 38 . karena akhirnya diambil kembali sewaktu proses mbabar.

kualitasnya sama dengan mori primissima hanya tebal benangnya lebih rendah. konstruksi anyaman rapat sehingga pegangan kainnya halus dan padat. tebal benangnya tinggi. Mori Voalisima. Garuda Dunia. Saat ini juga telah diproduksi mori prima mercerized dengan merek dagang antara lain Bendera.Jenis Kain dalam Membatik Tentang Kain yang digunakan untuk Membatik Kain yang digunakan untuk batik harus memenuhi persyaratan teknis antara lain tidak rusak karena pengaruh proses batik. Sehingga untuk meningkatkan daya serap. Crown. Gong. c. b. tahan terhadap panas. merupakan mori kualitas sedang dengan spesifikasi nomor benang sedikit lebih kasar. saat ini telah diproduksi mori primissima mercerized maupun sanforized. Beberapa jenis kain kapas yang dapat digunakan sebagai bahan dasar batik yaitu: 1) Kain mori Kain Mori adalah kain tenun benang kapas hasil olahan pabrik dengan anyaman polos dan diputihkan. tebal benang labih rendah. kualitasnya sama dengan mori primissima dan telah diproses mercerized. Namun demikian kemampuan daya serap kurang. Pada umumnya jenis-jenis kain yang dapat dibuat dari serat alami seperti serat selulosa atau tumbuh-tumbuhan dan serat protein atau binatang dapat memenuhi persyaratan tersebut. penghantar panasnya baik. Kupu. d. Berkolin. Di pasaran dapat ditemukan dengan lebar 90 cm dan 115 cm. Ayam Mas. Menjangan. dan dapat diberi warna pada suhu dingin atau suhu kamar karena lilin batik sebagai perintang warna tidak tahan suhu panas. Mori Biru. tebal benang dan pegangan kain lebih kasar. Mori Prima. kain yang dapat digunakan untuk batik adalah: Kain kapas Kain kapas adalah kain yang terbuat dari serat kapas. Mori Primissima. e. Sesuai dengan persyaratan teknis tersebut. Di pasaran antara lain dapat ditemukan dengan merek dagang Kereta Kencana. merupakan mori kualitas rendah dengan spesifikasi nomor benang. Bendera. termasuk jenis kain mori yang paling tinggi kualitasnya dengan spesifikasi halus nomor benangnya. kelenturannya rendah. Dipasaran dapat dijumpai antara lain dengan merek dagang Cendrawasih. 39 . Sifat umum kain kapas adalah daya serapnya baik. diklasifikasikan menjadi: a. Nanas.

Cele. Contoh antar lain kain shantung. serta dengan satu warna atau lebih. yaitu kain tenun kapas yang dihasilkan dengan menggunakan alat tenun bukan mesin. sehingga warnanya masih alami. Kain grey dapat diklasifikasikan sebagai berikut: a. akan menghasilkan kain tenun berwarna cokelat.dhog-dhog&rdquo. dan apabila digunakan sebagai bahan batik maka batik yang dihasilkan akan berwarna cokelat dan tidak pernah memiliki warna putih. 40 . antara lain Intip Ian. Kapas yang aslinya berwarna cokelat dengan nama kapas &rdquo. Dom Sumelap. Keunggulan kain rayon lebih berkilau dan mempunyai draping atau sifat menggantung lebih baik. Dari seorang pembatik yang kini telah berusia lebih dari 80 tahun diperoleh keterangan bahwa tenun gedhog telah dikenal lebih dari 100 tahun yang lalu. Sebagai bahan batik banyak digunakan sebagai busana wanita maupun aksesoris c. Kain tenun ATBM. diproduksi dengan berbagai variasi ukuran kain dengan desain struktur anyaman yang dibuat dengan doby. Dalam keadaan basah kekuatan kapas akan bertambah sementara rayon akan berkurang. kotak-kotak dan motif lain. Ada yang polos. dan 150 cm. 3) Kain rayon Kain rayon adalah kain benang rayon yaitu serat hasil regenerasi serat selulosa. Di pasaran terdapat kain blacu dengan lebar 90 cm. Tidak diketahui secara pasti kapan kain tenun gedhog mulai diproduksi. yang terdengar pada saat proses menenun. Upanupan.lawa&rdquo. Cleret blungko. Produk kain tenun gedhog mempunyai warna da motif yang bermacan-macam. kain paris rayon. Kain tenun Gedhog Kain tenun gedhog dibuat dari serat kapas dengan alat tenun tradisional batik. 115 cm. Tampilan fisiknya yang unik karena mulai dari penanaman kapas. yaitu kain tenun kapas olahan pabrik. Kain Blacu. menenun sampai jadi batik dikerjakan di Tuban. Batik yang menggunakan tenun gedhog merupakan ciri khas batik Tuban yang tidak ditemukan di tempat lain. (&rdquo. Ada 2 jenis kapas sebagai bahan baku kain tenun gedhog yaitu yang berwarna putih dan cokelat. Disebut tenun gedhog karena bunyi &rdquo. b. Sebanyak 36 produk tenun gedhog telah didaftarkan hak ciptanya pada tahun 2004. sifatnya menyerupai kapas akan tetapi kekuatannya lebih rendah terutama terhadap alkali. Masing-masing kain tenun gedhog mempunyai nama. dalam bahasa Jawa).lowo&rdquo. bermotif lurik.2) Kain kapas grey Kain grey adalah kain tenun benang kapas yang tidak mengalami proses pemutihan.

Jenis serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya jambu mete atau daun kedondong disebut criccula. SUMBER: Dinas Pariwisata Seni dan Budaya Kabupaten Tuban. yaitu kain sutra buatan dalam negri ditenun dengan ATBM antara lain sutra polos. biasanya dibuat batik dalam bentuk produk kaos oblong atau Tshirt. sehingga makanannya adalah daun-daun dimana mereka hidup. sutra kaca kotak. sutra granitan yang anyaman desain struktur dengan doby. Sifon. berwarna cokelat. c. Ulat-ulat sutra ini dibiarkan hidup di pohon mahoni. yaitu kain sutra yang ditenun secara masinal yang dikenal dengan sutra super T54. Untuk proses pewarnaan lapisan serisin ini harus dihilangkan dengan proses degumming atau boil off.4) Kaos kapas Kaos kapan adalah kain katun hasil rajutan. kedondong. sutra super T56. Abote. Sutra liar. Warna-warna tersebut warna alami. sutra krepe. Sutra lokal. yaitu sutra yang dibuat dari serat ulat sutra yang dibudidayakan secara liar. Batik Tuban juga menggunakan kaos kapas untuk T-shirt dengan motif khas Tuban. jambu mete. Serat sutra berbentuk filamen dihasilkan dari larva ulat sutra pada saat membuat kepompong. yang diperoleh dari sejenis serangga Iepidoptera dan spesies utama yang dipelihara untuk menghasilkan sutra adalah Bombyx mori. Setelah itu baru batik 41 . b. karena akan mengganggu penyerapan warna. sutra salur.sebelumnya. sutra salur yaitu kombinasi anyaman sutra super denan organdi. Mencuci kain batik dengan menggunakan shampo rambut . Sutra import. berwarna kuning keemasan. Kain Sutra Kain sutra terbuat dari serat protein. TIPS MERAWAT BATIK 1. Organdi. larutkan dulu shampoo hingga tak ada lagi bagian yg mengental. berfungsi untuk melindungi fibroin dari gaya mekanik. Sedangkan serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya daun mahoni disebut attacus. Serat sutra mentah terdiri dari lebih kurang 75% fibroin dan 25% serisin yaitu sejenis perekat yang melapisi fibroin. sutra kembang batu yang anyaman desain struktur dengan doby. Saat ini sutra yang ada di pasaran adalah : a. B.

Bila anda ingin memberi pewangi dan pelembut kain pada batik tulis jangan disemprotkan air diatas kain batik anda.setelah akar wangi tersebut kering anda baru bisa menggunakannya 42 . Ada baiknya anda beri merica atau lada yg dibungkus dengan tisu lalu dimasukkan dalam lemari pakaian adan untuk mengusir ngengat. Akan tetapi jika notanya membandel maka anda bisa menghilangkannya dengan kulit jeruk pada bagian yg kotor saja. 3. Hindari penyetrikaan secara langsung. 5. Hal ini untuk menghindari kain batik anda terkena panas langsung dari setrikaan. Sebaiknya anda jgn memberi kapur barus karena zat padat ini terlalu keras sehingga bisa merusak kain batik anda. Sebaiknya anda tida menyemprotkan parfum atau minyak wangi langsung ke kain atau pakaian berbahan batik sutera berpewarna alami. 4. 2. Setelah kotoran hilang anda harus menjemur di tempat yg teduh tetapi anda tidak perlu memerasnya biarkan saja kain tersebut mongering secara alami pada saat mejemur sebaiknya anda tarik bagian tepi kain agar serat kain yang terlipat kembali seperti sedia kala.Sesudah disetrika sebaiknya anda simpan batik anda dalam plastic agar tidak di makan ngengat. Tapi jika batik anda terkena noda maka anda bisa mencucinya cukup dengan sabun mandi saja. Jika batik anda tidak terlalu kotor maka anda bisa mencucinya dengan air hangat.bisa jg menggunakan sabun pencuci khusus untuk kain batik yg dijual dipasaran. jika terlalu kusut anda bisa semprotkan air diatas kain batik anda lalu lapisi batik anda dengan kain lainnya. Jgn mencuci kain batik dengan menggunakan mesin cuci.dicelupkan. Sebelumnya tutupi dulu kain dengan Koran lalu semprotkan cairan pewangi dan pelembut kain. Atau anda bisa menggunakan akar wangi yg sebelumnya anda celup ke air panas kemudian dijemur lalu dicelup sekali lagi ke dalam air panas dan dijemur. Pada saat mencuci batik jangan digosok dan jangan gunakan detergen.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful