2009

Art Of Culture
Menjelajahi Batik Nusantara
Dengan adanya kliping ini diharapkan kalian para pembaca dapat mengetahui lebih dalam tentang Batik Nusantara dan proses pengerjaannya, yang merupakan aset berharga Indonesia.

Sulistya Indriani VIII - 1 SMPN 1 Cibinong 6/10/2009

1

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, Sesungguhnya segala puji bagi Allah, karena pertolongan-Nya dan seizin-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini serta yang saya hormati Ibu Vicitra yang telah memberikan ilmu sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini yang berjudul “Macam-Macam Batik dan Proses Pengerjaannya”.

Laporan singkat ini saya susun dari berbagai sumber dan saya menjadikan sebagai sebuah pengetahuan di bidang seni. Pada kesempatan ini kami mengucapkan terimakasih kepada berbagai pihak dan memohon kepada Allah Ta’ala agar memberikan ilmu yang bemanfaat dan amal shalih kepada mereka. Saya memohon kepada Allah agar memberikan rizki kepada kami dan mereka berupa keikhlasan dalam ucapan dan amalan, sesungguhnya Dia Maha Pemurah dan Maha Esa.

Akhir kata, saya berharap semoga laporan ini dapat memberi manfaat kepada para pembaca, sehingga dapat mengetahui dan memahami mengenai Batik.

2

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................................ 2 DAFTAR ISI .............................................................................................................................. 3 Sejarah Batik............................................................................................................................... 4 Jaman Majapahit ..................................................................................................................... 4 Jaman Penyebaran Islam ........................................................................................................ 6 Batik Solo ........................................................................................................................... 7 Batik Yogyakarta ............................................................................................................... 8 Batik Banyumas .................................................................................................................. 9 Batik Tegal ....................................................................................................................... 10 Batik Purworejo ................................................................................................................ 11 Batik Bayat ....................................................................................................................... 11 Batik Kebumen ................................................................................................................. 11 Batik Tasikmalaya ............................................................................................................ 12 Batik Ciamis .................................................................................................................... 12 Pembatikan di Jakarta ....................................................................................................... 13 Pembatikan di Sumatera Barat ......................................................................................... 14 BATIK ASLI INDONESIA ..................................................................................................... 16 Macam - Macam Batik dan Proses Pengerjaannya .................................................................. 17 1. Batik Klasik .................................................................................................................... 17 Proses Pembuatan Batik Klasik ........................................................................................ 17 2. Batik Modern .................................................................................................................. 20 Proses Pembuatan Batik Modern ...................................................................................... 20 3. Batik Lukisan .................................................................................................................. 22 Proses Pembuatan Batik Lukis ......................................................................................... 22 4. Batik Cetak / Printed Batik ............................................................................................. 23 Susunan Motif Batik ................................................................................................................. 24 1. Unsur-unsur Motif Batik. ................................................................................................. 24 a. Ornamen Utama. ........................................................................................................... 24 b. Ornamen tambahan ....................................................................................................... 26 c. Isen-isen motif batik ..................................................................................................... 26 2. Penggolongan Motif Batik................................................................................................ 26 a. Golongan geometris. ..................................................................................................... 26 b. Golongan non geometris. .............................................................................................. 29 Bahan dan Alat-alat Membatik ................................................................................................. 31 Perlengkapan Membatik ....................................................................................................... 31 Jenis Kain dalam Membatik ..................................................................................................... 39 Kain kapas ............................................................................................................................ 39 1) Kain mori...................................................................................................................... 39 2) Kain kapas grey ............................................................................................................ 40 3) Kain rayon .................................................................................................................... 40 4) Kaos kapas.................................................................................................................... 41 TIPS MERAWAT BATIK ....................................................................................................... 41

3

Sejarah Batik
Sejarah pembatikan di Indonesia berkait erat dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan penyebaran ajaran Islam di Tanah Jawa. Dalam beberapa catatan, pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada masa kerjaan Solo dan Yogyakarta. Jadi kesenian batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerjaan Majapahit dan terus berkembang kepada kerajaan dan raja-raja berikutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah perang dunia kesatu habis atau sekitar tahun 1920. Adapun kaitan dengan penyebaran ajaran Islam. Banyak daerah-daerah pusat perbatikan di Jawa adalah daerah-daerah santri dan kemudian Batik menjadi alat perjaungan ekonomi oleh tokoh-tokoh pedangan Muslim melawan perekonomian Belanda. Kesenian batik adalah kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluaga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam kraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar kraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar kraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing. Lama-lama kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Selanjutnya, batik yang tadinya hanya pakaian keluarga kraton, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita maupun pria. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai tediri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari: pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanahlumpur.

Jaman Majapahit
Batik yang telah menjadi kebudayaan di kerajaan Majahit, pat ditelusuri di daerah Mojokerto dan Tulung Agung. Mojoketo adalah daerah yang erat hubungannya dengan kerajaan Majapahit semasa dahulu dan asal nama Majokerto ada hubungannya dengan 4

Kaitannya dengan perkembangan batik asal Majapahit berkembang di Tulung Agung adalah riwayat perkembangan pembatikan didaerah ini. mengkudu. Kegiatan pembatikan muncul lagi sesudah revolusi dimana Mojokerto sudah menjadi daerah pendudukan. yang pada saat bekembangnya Majapahit daerah itu dikuasai oleh seorang yang benama Adipati Kalang. Pasar Porong ini sebelum krisis ekonomi dunia dikenal sebagai pasar yang ramai. Batik cap dikenal bersamaan dengan masuknya obatobat batik dari luar negeri. Adipati Kalang tewas dalam pertempuran yang konon dikabarkan disekitar desa yang sekarang bernama Kalangbret. Daerah pembatikan sekarang di Mojokerto terdapat di Kwali. Desa ini juga mempunyai riwayat sebagai peninggalan dari zaman peperangan Pangeran Diponegoro tahun 1825. Yang dikenal sejak lebih dari seabad yang lalu tempat pembatikan didesa Majan dan Simo. dan waktu pendudukan Jepang kegiatan pembatikan lumpuh lagi. bahan-bahan yang dipakai waktu itu kain putih yang ditenun sendiri dan obat-obat batik dari soga jambal. karena pengusaha-pengusaha kebanyakan kecil usahanya. Demikianlah maka petugas-petugas tentara dan keluara kerajaan Majapahit yang menetap dan tinggal diwilayah Bonorowo atau yang sekarang bernama Tulungagung antara lain juga membawa kesenian membuat batik asli. Diceritakan bahwa dalam aksi polisionil yang dilancarkan oleh Majapahati. dapat digali dari peninggalan di zaman kerajaan Majapahit. 5 . yaitu dasarnya putih dan warna coraknya coklat muda dan biru tua. Betero dan Sidomulyo. tinggi dan sebagainya. Mojosari. Obat-obat luar negeri baru dikenal sesudah perang dunia kesatu yang dijual oleh pedagang-pedagang Cina di Mojokerto. dimana hasil-hasil produksi batik Kedungcangkring dan Jetis Sidoarjo banyak dijual.Majapahit. Ciri khas dari batik Kalangbret dari Mojokerto adalah hampir sama dengan batik-batik keluaran Yogyakarta. Sesudah krisis kegiatan pembatikan timbul kembali sampai Jepang masuk ke Indonesia. pengusaha batik Mojoketo ikut lumpuh. Waktu krisis ekonomi. nila tom. Cap dibuat di Bangil dan pengusaha-pengusaha batik Mojokerto dapat membelinya dipasar Porong Sidoarjo. Diluar daerah Kabupaten Mojokerto ialah di Jombang. Pada waktu itu daerah Tulungagung yang sebagian terdiri dari rawa-rawa dalam sejarah terkenal dengan nama daerah Bonorowo. dan tidak mau tunduk kepada kerajaan Majapahit. Pada akhir abad ke-XIX ada beberapa orang kerajinan batik yang dikenal di Mojokerto.

di Ponorogo. ilmu perang dan kesusasteraan. Warna babaran batik Majan dan Simo adalah unik karena warna babarannya merah menyala (dari kulit mengkudu) dan warna lainnya dari tom. Sejak zaman penjajahan Belanda hingga zaman kemerdekaan ini desa Majan berstatus desa Merdikan (Daerah Istimewa). Konon. Selain dari tempat-tempat tesebut juga terdapat daerah pembatikan di Trenggalek dan juga ada beberapa di Kediri. yang kisahnya berkaitan dengan penyebaran ajaran Islam di daerah ini. ada seorang keturunan dari kerajaan Majapahit yang namanya Raden Katong adik dari Raden Patah. di daerah Batoro Katong. dan kepala desanya seorang kiyai yang statusnya Uirun-temurun. Seorang murid yang terkenal dari Tegalsari 6 .Meskipun pembatikan dikenal sejak jaman Majapahait namun perkembangan batik mulai menyebar sejak pesat didaerah Jawa Tengah Surakarta dan Yogyakata. di daerah Tegalsari ada sebuah pesantren yang diasuh Kyai Hasan Basri atau yang dikenal dengan sebutan Kyai Agung Tegalsari. Pesantren Tegalsari ini selain mengajarkan agama Islam juga mengajarkan ilmu ketatanegaraan. Hal itu tampak bahwa perkembangan batik di Mojokerto dan Tulung Agung berikutnya lebih dipenagruhi corak batik Solo dan Yogyakarta. Hanya sekarang masih terdapat beberapa keluarga pembatikan dari Sala yang menetap didaerah Sembung. tetapi sifat pembatikan sebagian kerajinan rumah tangga dan babarannya batik tulis. Perkembangan selanjutanya.Pembuatan batik Majan ini merupakan naluri (peninggalan) dari seni membuat batik zaman perang Diponegoro itu. Disebutkan masalah seni batik didaerah Ponorogo erat hubungannya dengan perkembangan agama Islam dan kerajaan-kerajaan dahulu. yang para pengusaha batik kebanyakan berasal dari Sala yang datang di Tulungagung pada akhir abad ke-XIX. Didalam berkecamuknya clash antara tentara kolonial Belanda dengan pasukan-pasukan pangeran Diponegoro maka sebagian dari pasukan-pasukan Kyai Mojo mengundurkan diri kearah timur dan sampai sekarang bernama Majan. Jaman Penyebaran Islam Riwayat pembatikan di daerah Jawa Timur lainnya adalah di Ponorogo. Sebagai batik setra sejak dahulu kala terkenal juga didaerah desa Sembung. pada jaman kerajaan di daerah ini. Batoro Katong inilah yang membawa agama Islam ke Ponorogo dan petilasan yang ada sekarang ialah sebuah mesjid didaerah Patihan Wetan. Riwayat Batik.

disamping itu banyak pula keluarga kraton Solo belajar dipesantren ini. mengkudu. Setono. Daerah Ponorogo awal abad ke-20 terkenal batiknya dalam pewarnaan nila yang tidak luntur dan itulah sebabnya pengusaha-pengusaha batik dari Banyumas dan Solo banyak memberikan pekerjaan kepada pengusaha-pengusaha batik di Ponorogo. Namun perkembangan selanjutnya. Kyai Hasan Basri ini diambil menjadi menantu oleh raja Kraton Solo. Cokromenggalan. batik kemudian berkembang luas. Oleh karena putri keraton Solo menjadi istri Kyai Hasan Basri maka dibawalah ke Tegalsari dan diikuti oleh pengiringpengiringnya. Bangunsari. Peristiwa inilah yang membawa seni bafik keluar dari kraton menuju ke Ponorogo. Banyudono dan Ngunut. Kain putih import bam dikenal di Indonesia kira-kira akhir abad ke-19. Cekok. khususnya di wilayah Pulau Jawa.18 dan 19. kayu tinggi. Pembuatan batik cap di Ponorogo baru dikenal setelah perang dunia pertama yang dibawa oleh seorang Cina bernama Kwee Seng dari Banyumas. Sedangkan bahan kainputihnyajugamemakai buatan sendiri dari tenunan gendong. 7 . Nologaten. Waktu itu obat-obat yang dipakai dalam pembatikan ialah buatan dalam negeri sendiri dari kayu-kayuan antara lain. Mangunsuman.dibidang sastra ialah Raden Ronggowarsito. pleh masyarakat batik dikembangkan menjadi komoditi perdagamgan. Kadipaten. Daerah perbatikan lama yang bisa kita lihat sekarang ialah daerah Kauman yaitu Kepatihan Wetan sekarang dan dari sini meluas ke desa-desa Ronowijoyo. Pemudapemudi yang dididik di Tegalsari ini kalau sudah keluar. pohon tom. Pasaran batik cap kasar Ponorogo kemudian terkenal seluruh Indonesia. dalam masyarakat akan menyumbangkan dharma batiknya dalam bidang-bidang kepamongan dan agama. Kertosari. Awalnya batik hanya sekadar hobi dari para keluarga raja di dalam berhias lewat pakaian. Akibat dikenalnya batik cap maka produksi Ponorogo setelah perang dunia petama sampai pecahnya perang dunia kedua terkenal dengan batik kasarnya yaitu batik cap mori biru. Batik Solo Dari kerjaan-kerajaan di Solo dan Yogyakarta sekitamya abad 17. Waktu itu seni batik baru terbatas dalam lingkungan kraton.

Tulungagung dan sebagainy a. Bahan-bahan yang dipergunakan untuk pewarnaan masih tetap banyak memakai bahan-bahan dalam negeri seperti soga Jawa yang sudah terkenal sejak dari dahulu.Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisionalnya batik dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. Akibat dari peperangan waktu zaman dahulu baik antara keluarga raja-raja maupun antara penjajahan Belanda dahulu. Pembatikan pada masa itu terbatas dalam lingkungan keluarga kraton yang dikerjakan oleh wanita-wanita pembantu ratu. Batik Yogyakarta Sedangkan Asal-usul pembatikan didaerah Yogyakarta dikenal semenjak kerajaan Mataram ke-I dengan rajanya Panembahan Senopati. Meluasnya daerah pembatikan ini sampai kedaerahdaerah itu menurut perkembangan sejarah perjuangan bangsa Indonesia dimulai abad ke-18. 8 . maka banyak keluarga-keluarga raja yang mengungsi dan menetap didaerah-daerah baru antara lain ke Banyumas. Polanya tetap antara lain terkenal dengan “Sidomukti” dan “Sidoluruh”. Dari sini pembatikan meluas pada trap pertama pada keluarga kraton lainnya yaitu istri dari abdi dalem dan tentara-tentara. Oleh karena kerajaan ini mendapat kunjungan dari rakyat dan rakyat tertarik pada pakaian-pakaian yang dipakai oleh keluarga kraton dan ditiru oleh rakyat dan akhirnya meluaslah pembatikan keluar dari tembok kraton. Daerah pembatikan pertama ialah didesa Plered. Pekalongan. Pada upacara resmi kerajaan keluarga kraton baik pria maupun wanita memakai pakaian dengan kombonasi batik dan lurik. Keluarga-keluarga kraton yang mengungsi inilah yang mengembangkan pembatikan seluruh pelosok pulau Jawa yang ada sekarang dan berkembang menurut alam dan daerah baru itu. dan kedaerah Timur Ponorogo.

Para pengikut Pangeran Diponegoro yang menetap di daerah ini kemudian mengembangkan usaha batik di sekitara daerah pantai ini. Setelah perang dunia kesatu pembatikan mulai pula dikerjakan oleh Cina disamping mereka dagang bahan batik. 9 . Kemudian di daerah-daerah baru itu para keluarga dan pengikut pangeran Diponegoro mengembangkan batik. Pengikutnya yang terkenal waktu itu ialah Najendra dan dialah mengembangkan batik celup di Sokaraja. Sedang ke arah Barat batik berkem-bang di Banyumas. Bahan mori yang dipakai hasil tenun an sendiri dan obat pewama dipakai pohon tom. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. mendesak sang pangeran dan keluarganya serta para pengikutnya har us meninggalkan daerah kerajaan. Perkembangan pembatikan didaerah-daerah luar selain dari Yogyakarta dan Solo erat hubungannya dengan perkembangan sejarah kerajaan Yogya dan Solo. batik tumbuh pesat di Buawaran. Sama halnya dengan pembatikan di Pekalongan. Daerah pembatikan di Banyumas sudah dikenal sejak dahulu dengan motif dan wama khususnya dan sekarang dinamakan batik Banyumas. Cirebon. . Pekajangan dan Wonopringgo. Tegal. Surabaya dan Madura. Adanya pembatikan di daerah-daerah ini hampir bersamaan dengan pembatikan daerah-daerah lainnya yaitu sekitar abad ke-XIX. pohon pace dan mengkudu yang memberi warna merah kesemuan kuning.Perang Pangeran Diponegoro melawan Belanda. Pekalongan. Selain itu juga menyebar ke Gresik. mereka kebanyakan menetap didaerah Banyumas. Batik Banyumas Perkembangan batik di Banyumas berpusat di daerah Sokaraja dibawa oleh pengikutpengikut Pangeran Diponegero setelah selesa-inya peperangan tahun 1830. yaitu selain di daerah Pekalongan sendiri. Ke Timur batik Solo dan Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulung Agung. Lama kelamaan pembatikan menjalar pada rakyat Sokaraja dan pada akhir abad keXIX berhubungan langsung dengan pembatik didaerah Solo dan Ponorogo.

Sampai awal abad ke-XX proses pembatikan yang dikenal ialah batik tulis dengan bahan morinya buatan dalam negeri dan juga sebagian import. karena upahnya lebih tinggi dari pabrik gula. Pasaran batik Tegal waktu itu sudah keluar daerah antara lain Jawa Barat dibawa sendiri oleh pengusaha-pengusaha secara jalan kaki dan mereka inilah menurut sejarah yang mengembangkan batik di Tasik dan Ciamis disamping pendatang-pendatang lainnya dari kota-kota batik Jawa Tengah. Waktu krisis ekonomi pembatik10 . Corak batik di daerah baru ini disesuaikan pula dengan keadaan daerah sekitarnya. dan kemudian meningkat menjadi warna merah-biru. Pengusaha-pengusaha batik di Tegal kebanyakan lemah dalam permodalan dan bahan baku didapat dari Pekalongan dan dengan kredit dan batiknya dijual pada Cina yang memberikan kredit bahan baku tersebut. Pekalongan khususnya dilihat dari proses dan designya banyak dipengaruhi oleh batik dari Demak. nila. Batik Tegal Sedangkan pembatikan dikenal di Tegal akhir abad ke-XIX dan bahwa yang dipakai wakt u itu buatan sendiri yang diambil dari tumbuh-tumbuhan: pace/mengkudu. Pada awal abad ke-20 pertama kali dikenal di Pekajangan ialah pertenunan yang menghasilkan stagen dan benangnya dipintal sendiri secara sederhana. Warna batik Tegal pertama kali ialah sogan dan babaran abu-abu setelah dikenal nila pabrik. Beberapa tahun belakangan baru dikenal pembatikan yang dikerjakan oleh orang-orang yang bekerja disektor pertenunan ini.Meluasnya pembatikan keluar dari kraton setelah berakhirnya perang Diponegoro dan banyaknya keluarga kraton yang pindah kedaerah-daerah luar Yogya dan Solo karena tidak mau kejasama dengan pemerintah kolonial. Pertumbuhan dan perkembangan pembatikan lebih pesat dari pertenunan stagen dan pernah buruh-buruh pabrik gula di Wonopringgo dan Tirto lari ke perusahaanperusahaan batik. soga kayu dan kainnya tenunan sendiri. Setelah perang dunia kesatu baru dikenal pembikinan batik cap dan pemakaian obat-obat luar negeri buatan Jerman dan Inggris. Pada awal abad ke-XX sudah dikenal mori import dan obat-obat import baru dikenal sesudah perang dunia kesatu. Keluarga kraton itu membawa pengikutpengikutnya kedaerah baru itu dan ditempat itu kerajinan batik terus dilanjutkan dan kemudian menjadi pekerjaan untuk pencaharian.

Batik Bayat Sedangkan di daerah Bayat. Batik Purworejo Demikian pula sejarah pembatikan di Purworejo bersamaan adanya dengan pembatikan di Kebumen yaitu berasal dari Yogyakarta sekitar abad ke-XI. Daerah ini termasuk lingkungan Karesidenan Surakarta dan Kabupaten Klaten dan riwayat pembatikan disini sudah pasti erat hubungannya dengan sejarah kerajaan kraton Surakarta masa dahulu. Proses batik pertama di Kebumen dinamakan teng-abang atau blambangan dan selanjutnya proses terakhir dikerjakan di Banyumas/Solo. Sekitar awal abad ke-XX untuk membuat polanya dipergunakan kunir yang capnya terbuat dari kayu. Waktu Jepang masuk kegiatan pembatikan mati lagi.pembatik Tegal ikut lesu dan baru giat kembali sekitar tahun 1934 sampai permulaan perang dunia kedua. Pekembangan kerajinan batik di Purworejo dibandingkan dengan di Kebumen lebih cepat di Kebumen. Beliau inilah yang mengembangkan batik di Kebumen dan tempat pertama menetap ialah sebelah Timur Kali Lukolo sekarang dan juga ada peninggalan masjid atas usaha beliau. Daerah Bayat ini adalah desa yang terletak dikaki gunung tetapi tanahnya gersang dan minus. Jadi pembatikan didesa Bayat ini sudah ada sejak zaman kerjaan dahulu. Desa Bayat ini sekarang ada pertilasan yang dapat dikunjungi oleh penduduknya dalam waktu-waktu tertentu yaitu “makam Sunan Bayat” di atas gunung Jabarkat. Produksinya sama pula dengan Yogya dan daerah Banyumas lainnya. Kecamatan Tembayat KebumenKlaten yang letaknya lebih kurang 21 Km sebelah Timur kota Klaten. Batik Kebumen Sementara pembatikan di Kebumen dikenal sekitar awal abad ke-XIX yang dibawa oleh pendatang-pendatang dari Yogya dalam rangka dakwah Islam antara lain yang dikenal ialah: PenghuluNusjaf. Motif-motif Kebumen ialah: 11 . Pengusaha-pengusaha batik di Bayat tadinya kebanyakan dari kerajinan dan buruh batik di Solo.

Sebagian ada yang menetap didaerah Banyumas dan sebagian ada yang 12 . Tegal. maka banyak dari penduduk daerah: Tegal. kemudu dan nila tom. Kudus yang beraneka pola dan warna. Indihiang yang terletak dipinggir kota Tasikmalaya sekarang. Banyumas. Pekalongan. burung-burungan. dimana pengikut-pengikut Diponegoro banyak yang meninggalkan Yogyakarta. Mangunraja. Desa peninggalan yang sekarang masih ada pembatikan dikerja-kan ialah: Wurug terkenal dengan batik kerajinannya. Batik Ciamis Pembatikan dikenal di Ciamis sekitar abad ke-XIX setelah selesainya peperangan Diponegoro. Pemakaian cap dari tembaga dikenal sekitar tahun 1930 yang dibawa oleh Purnomo dari Yogyakarta. dikenallah selanjutnya pembutan baik mema kai soga yang asalnya dari Jawa Tengah. karena menghemat waktu. Produksi batik Tasikmalaya sekarang adalah campuran dari batik-batik asal Pekalongan. maka diperkirakan didaerah Tasikmalaya batik dikenal sejak zaman “Tarumanagara” dimana peninggalan yang ada sekarang ialah banyaknya pohon tarum didapat disana yang berguna un-tuk pembuatan batik waktu itu. Dahulu pusat dari pemerintahan dan keramaian yang terkenal ialah desa Sukapura. Tanurekso yang banyak dan ada beberapa desa lainnya. Bahan-bahan lainnya yang dipergunakan ialah pohon pace. Kira-kira akhir abad ke-XVII dan awal abad ke-XVIII akibat dari peperangan antara kerajaan di Jawa Tengah. Pemakaian obat-obat import di Kebumen dikenal sekitar tahun 1920 yang diperkenalkan oleh pegawai Bank Rakyat Indonesia yang akhimya meninggalkan bahanbahan bikinan sendiri.pohon-pohon. Daerah pembatikan di Kebumen ialah didesa: Watugarut. Batik Tasikmalaya Dilihat dengan peninggalan-peninggalan yang ada sekarang dan cerita-cerita yang turun-temurun dari terdahulu. Ba-nyumas dan Kudus yang merantau kedaerah Barat dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya. Sukapura. Maronjaya dan Tasikmalaya kota. menuju ke selatan. Dengan datangnya penduduk baru ini. Sebagian besar dari mereka ini adalah pengusaha-pengusaha batik daerahnya dan menuju kearah Barat sambil berdagang batik.

pohon tom. Ini ada kaitannya dengan corak-corak batik di atas tenunan. dari kebutuhan sendiri menjadi produksi pasaran. Sedangkan adanya motif laut karena dipengaruhioleh alam pemikiran Cina. yaitu Kanoman. Jakarta sejak zaman sebelum perang dunia kesatu telah 13 . Hal itu terjadi sekitar abad ke-XIII. Bendungan Ilir dan Udik. Sampai awal-awal abad ke-XX pembatikan di Ciamis berkembang sedikit demi sedikit. Mereka ini merantau dengan keluargany a dan ditempat baru menetap menjadi penduduk dan melanjutkan tata cara hidup dan pekerjaannya. Pembatikan di Jakarta Pembatikan di Jakarta dikenal dan berkembangnya bersamaan dengan daerah-daerah pembatikan lainnya yaitu kira-kira akhir abad ke-XIX. dan sebagainya. dan daerah Mampang Prapatan serta Tebet. dan dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar kraton. Pembatikan ini dibawa oleh pendatang-pendatang dari Jawa Tengah dan mereka bertempat tinggal kebanyakan didaerahdaerah pembatikan. Kebayoran Lama. Kasepuahn dan Keprabonan. dimana kesultanan Cirebon dahulu pernah menyunting putri Cina. Motif batik hasil Ciamis adalah campuran dari batik Jawa Tengah dan pengaruh daerah sendiri terutama motif dan warna Garutan. kasusnya sama seperti yang di Yogyakarta dan Solo. Sedang di daerah Cirebon batik ada kaintannya dengan kerajaan yang ada di aerah ini. Sumber utama batik Cirebon. Sementra batik Cirebonan yang bergambar garuda karena dipengaruhi oleh motif batik Yogya dan Solo. lukisan itu ditempatkan pada daun lontar. Sebagian dari mereka ada yang ahli dalam pembatikan sebagai pekerjaan kerajinan rumah tangga bagi kaum wanita. Bahan-bahan yang dipakai untuk kainnya hasil tenunan sendiri dan bahan catnya dibuat dari pohon seperti: mengkudu.meneruskan perjalanan ke selatan dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya sekarang. Lama kelamaan pekerjaan ini bisa berkembang pada penduduk sekitarnya akibat adanya pergaulan sehari-hari atau hubungan keluarga. Daerah pembatikan yang dikenal di Jakarta tersebar didekat Tanah Abang yaitu: Karet. Raja-raja jaman dulu senang dengan lukisanlukisan dan sebelum dikenal benang katun. Batik muncul lingkungan kraton. Ciri khas batik Cirebonan sebagaian besar bermotifkan gambar yang lambang hutan dan margasatwa.

Daerah pasaran untuk tekstil dan batik di Jakarta yang terkenal ialah: Tanah Abang. Tulungagung. dimana proses pembatikan cap mulai dikenal. 14 . Yogya. khususnya daerah Padang. Ciamis dan Cirebon serta lain-lain daerah. Solo dan Banyumas. maka timbul pemikiran dari pedagang-pedagang batik itu untuk membuka perusahaan batik di Jakarta dan tempatnya ialah berdekatan dengan Tanah Abang. Bahan-bahan baku batik yang dipergunakan ialah hasil tenunan sendiri dan obatobatnya hasil ramuan sendiri dari bahan-bahan kayu mengkudu. dan juga bahan-bahan baku batik diperdagangkan ditempat yang sama. bangsa Indonesia sedikit dan kecil. yang terbesar ialah Pasar Tanah Abang sejak dari dahulu sampai sekarang. Yogya. Motif dan proses batik Jakarta sesuai dengan asal buruhnya didatangkan yaitu: Pekalongan. kunyit dan sebagainya. Sebelum perang dunia kesatu bahan-bahan baku cambric sudah dikenal dan pemasaran hasil produksinya di Pasar Tanah Abang dan daerah sekitar Jakarta. dan buruh-buruh batiknya didatangkan dari daerah-daerah pembatikan Pekalongan. yang menjadi tujuan pedagang-pedagang di luar Jawa.menjadi pusat perdagangan antar daerah Indonesia dengan pelabuhannya Pasar Ikan sekarang. Batik-batik produksi daerah Solo. maka penduduk asli daerah tersebut juga membuka perusahaan-perusahaan batik. Berikutnya. daerah Sumatera Barat misalnya. maka diambil pula tenaga-tenaga setempat disekitar daerah pembatikan sebagai pembantunya. bertemu di Pasar Tanah Abang dan dari sini baru dikirim kedaerah-daerah diluar Jawa. Solo dan lain-lain. Pengusahapengusaha batik yang muncul sesudah perang dunia kesatu. melihat perkembangan pembatikan ini membawa lapangan kerja baru. produksi batik meningkat dan pedagang-pedagang batik mencari daerah pemasaran baru. Batik Jakarta sebelum perang terkenal dengan batik kasarnya warnanya sama dengan batik Banyumas. terdiri dari bangsa cina. Selain dari buruh batik luar Jakarta itu. Oleh karena pusat pemasaran batik sebagian besar di Jakarta khususnya Tanah Abang. Jatinegara dan Jakarta Kota. pace. adalah daerah yang jauh dari pusat pembatikan dikota-kota Jawa. Setelah perang dunia kesatu selesai. Banyumas. Tasikmalaya. tetapi pembatikan bisa berkembang didaerah ini. maka batik kemudian berkembang di seluruh penjuru kota-kota besar di Indonesia yang ada di luar Jawa. Pekalongan. Yogya. Pembatikan di Sumatera Barat Dari Jakarta. Pedagang-pedagang batik yang banyak ialah bangsa Cina dan Arab. Ponorogo.

Setelah daerah Padang serta kota-kota lainnya menjadi daerah pendudukan tahun 1949. kembali berdagang dan perusahaanny a mati. Perusahaan batik pertama muncul yaitu daerah Sampan Kabupaten Padang Pariaman tahun 1946 antara lain: Bagindo Idris. Sidi Zakaria. banyak pedagang-pedagang batik membuka perusahaanperusahaan/bengkel batik dengan bahannya didapat dari Singapore melalui pelabuhan Padang dan Pakanbaru. dari batik-batik yang dibuat di Jawa. Warna dari batik Padang kebanyakan hitam. Ditambah lagi setelah kemerdekaan Indonesia. Sutan Sjamsudin dan di Payakumbuh tahun 1948 Sdr. gambir. maka persediaan-persediaan batik yang ada pada pedagang-pedagang batik sudah habis dan konsumen perlu batik untuk pakaian sehari-hari mereka.Sumatera Barat termasuk daerah konsumen batik sejak zaman sebelum perang dunia kesatu. Waslim (asal Pekalongan) dan Sutan Razab. Bahan kain putihnya diambilkan dari kain putih bekas dan hasil tenun tangan. Pembatikan mulai berkembang di Padang setelah pendudukan Jepang. damar dan sebagainya. Solo dan Yogya. kuning dan merah ungu serta polanya Banyumasan. 15 . Obat-obat batik yang dipakai juga hasil buatan sendiri yaitu dari tumbuh-tumbuhan seperti mengkudu. maka pedagang-pedagang batik yang biasa hubungan dengan pulau Jawa mencari jalan untuk membuat batik sendiri. kunyit. Dengan hasil karya sendiri dan penelitian yang seksama. maka ditirulah pembuatan pola-polanya dan ditrapkan pada kayu sebagai alat cap. dimana sejak putusnya hubungan antara Sumatera dengan Jawa waktu pendudukan Jepang. Sekarang batik produksi Padang lebih maju lagi tetapi tetap masih jauh dari produksi-produksi dipulau Jawa ini. terutama batikbatik produksi Pekalongan (saaingnya) dan Solo serta Yogya. Indramajunan. akibat blokade-blokade Belanda. Alat untuk cap sekarang telah dibuat dari tembaga dan produksinya kebanyakan sarung. Sutan Salim. Tetapi pedagangpedagang batik ini setelah ada hubungan terbuka dengan pulau Jawa. Di Sumatera Barat yang berkembang terlebih dahulu adalah industri tenun tangan yang terkenal “tenun Silungkang” dan “tenun plekat”. dimana hubungan antara kedua pulau bertambah sukar. Sidi Ali.

BATIK ASLI INDONESIA Batik Tulis Lasem (natural) Batik Tulis Jawa Hokokai 16 .

nitik. seperti kawung. bahkan biasa digunakan sebagai desain interior dan perlengkapan rumah tangga. tambal.Macam . Bagian ini.Macam Batik dan Proses Pengerjaannya Awalnya batik merupakan pakaian raja-raja di Jawa pada abad-abad yang lalu kemudian berkembang menjadi pakaian sehari-hari masyarakat Jawa. 1. Design 17 . dengan pengerjaan yang rumit dan dalam waktu berminggu-minggu. tuntum. suatu proses yang memakan waktu berharihari. ceplok. Bahkan banyak diantaranya yang pernah melihat cara pembuatan batik. Macam batik dapat dibedakan menjadi : 1. menganji. dan lain sebagainya. dan 2. Batik Modern. Batik klasik mempunyai pola-pola dasar tertentu dengan berbagai macam variasi motif. Penggunaannyapun tidak lagi sebagai pakaian adat tetapi sudah mengikuti perkembangan mode busana baik bagi wanita maupun pria. Bahan dasar batik berupa kain katun putih kwalitas halus. namun kini batik sudah menjadi pakaian nasional bagi masyarakat Indonesia. Batik Klasik Batik klasik mempunyai nilai dan cita rasa seni yang tinggi. dimana sesungguhnya merupakan penerapan malam adalah hanya satu dari berbagai langkah pemrosesan yang harus dilakukan untuk menjadikan suatu barang bernama batik. bahkan sudah banyak pula dikenal di manca negara. Penggarapan ini terdiri dari mencuci. parang. Mereka mengira bahwa mereka melihatnya dalam perjalanannya di Jawa sewaktu kunjungan ke sebuah tempat kerja batik dimana para wanita menggambar desain-desain pada kain putih dengan sebuah canting. Meskipun batik identik dengan pakaian adat Jawa. Batik Klasik. Proses Pembuatan Batik Klasik Hampir setiap orang pernah melihat batik. batik dengan bahan sutera akan menghasilkan warna yang lebih hidup. menjemur dan mengetuknya. Persiapan Kain katun putih dengan lebar kira-kira 110 cm dan panjang 240 cm digarap sebelumnya agar bisa dipakai untuk pengolahan selanjutnya. juga kain sutera putih. A.

Setelah itu bagian-bagian yang diberi warna biru dan tetap harus berwarna biru juga ditutup dengan malam. Sebelumnya malam dicairkan dengan cara memanaskan lebih dulu. Semakin kecil canting semakin halus aliran malam yang keluar. Pewarnaan/pencelupan ini diulang berkali-kali hingga hasilnya tercapai. Kemudian pada permukaan kain sebaliknya. hal ini dilakukan dengan meng-godog hingga cair. B. yang terpenting adalah menjaga suhu agar tepat. Kemudian kain dicelup ke dalam pewarna coklat. sedangkan ukuran canting pun bervariasi. Canting berbentuk seperti poci teh kuningan kecil sebesar kepala pipa tembakau dan bertangkai kayu. Dan disamping itu beberapa bagian tetap berwarna putih. C. Pewarna tradisional adalah indigo. Setelah itu kain dicuci lagi. Penghilangan Malam Setelah pengulangan pewarnaan dilakukan sehingga sesuai. dikerik malamnya. maka motif-motif digambar dengan mengikuti pola yang sudah tersedia pada kertas atau langsung menggambar pada kain bagi pengrajin batik yang telah ahli. coklat dan hitam. yaitu biru. keistimewaan warna ini adalah warnanya baru timbul sesudah kain yang diberi pewarna ini dijemur dan terkena udara. karena memerlukan malam dan bahan pewarna yang berbeda agar tidak merusak kain suteranya. Dengan demikian terjadilah tiga warna dari dua bahan pewarna. Pada produk-produk bermutu tinggi pewarnaan hingga 30 kali adalah suatu keharusan. dilakukan desain dan pengerjaan yang sama agar tidak terdapat perbedaan di kedua sisi kain batik. Cara menggambar dilakukan dengan cairan malam yang keluar dari canting dalam bentuk pancuran halus.Jika kain sudah siap untuk proses selanjutnya. Selanjutnya seluruh malam dapat dilepaskan. 18 . dengan 3 macam pewarnaan perhari. Namun bisa juga menggambar keliling desain dulu supaya bidang-bidangnya bisa ditutupi. Bagian-bagian yang mula-mula diwarna biru dan kemudian diwarna coklat menjadi hitam warnanya. Pengerjaan batik pada kain sutera digunakan tehknik yang berbeda. Bahan pewarna tradisional untuk coklat adalah soga. sejenis kulit pohon tertentu. Jika kain masih basah maka bagian-bagian desain yang akan diberi warna coklat. Setelah desain dibuat maka satu persatu diberi warna. dan cairan malam akan mengapung di permukaan. Pewarnaan Selanjutnya kain bisa dicelupkan dalam bahan pewarna biru. Penggarapan warna yang baik memakan waktu 15 hari.

dan lainnya. Batik klasik dikenal dengan bermacam ukuran dan penamaan yakni :      batik kain panjang dengan lebar 110 cm X panjang 240 cm. bed sheet. dan bermacam bahan untuk dekorasi interior rumah. iket kepala (90cmX90cm) dan kemben (60cmX200cm). Jenis lainnya adalah batik cap. place mats. kantor ataupun hotel.Hasil proses pembuatan batik tersebut di atas disebut batik tulis. batik kain sarung (sekitar 105cmX200cm). sarung bantalan. dimana pada proses penggambaran dengan canting pada batik tulis digantikan dengan menggunakan cap (seperti gambar di bawah ini) untuk menerapkan malam pada kain. juga variasi rumah tangga seperti. 19 . Pada penggunaan sehari-harinya batik banyak ditemui dalam berbagai bentuk seperti berbagai macam pakaian resmi pada pria dan wanita. napkins. selendang (45~60cmX200~300cm). tas. taplak meja. bedcover.

20 . Terkadang pada beberapa area desain. pada batik modern motif maupun pewarnaan tidak tergantung pada pola-pola dan pewarnaan tertentu seperti pada batik klasik. Proses Pembuatan Batik Modern Pengerjaan pada batik modern memiliki prinsip yang sama seperti pada proses pembuatan batik klasik karena batik modern merupakan perkembangan dari variasi batik klasik. mengikuti desain dan hasil warna yang dikehendaki. Desain Desain dilakukan langsung di atas kain dengan menggunakan pensil atau apapun yang jika nantinya dicuci pada akhir pemrosesan batik maka coretan tersebut bisa hilang. atau desain dapat pula menggunakan pola-pola yang sudah dipersiapkan terlebih dahulu.2. bahan piyama. seperti misalnya batik pada bahan katun lurik Jogja . Bahkan dengan berkembangnya bahan dasar kain dan bahan kain berwarna. A. dsb. Dengan kata lain. ini dimaksudkan agar pada proses pewarnaan nantinya tidak akan berpengaruh oleh bahan-bahan tersebut. Selanjutnya kain yang dipersiapkan dikeringkan. bahan kain poplin. canting tidak dipergunakan namun dengan menggunakan kuas dan untuk pewarnaan kadang diterapkan langsung dengan menggunakan kapas atau kain. namun desainnya bisa berupa apa saja dan warna yang beraneka macam. bahan wool. Batik Modern Berbeda dengan batik klasik. batik modern menjadi semakin bervariasi. B. Persiapan Kain katun yang akan dibatik terlebih dahulu dicuci agar terbebas dari bahan-bahan yang masih dikandung oleh kain ketika proses penenunan/pembuatan kain. Setelah desain siap maka dilakukan pembatikan awal dengan menggunakan canting ataupun kuas pada coretan desain tersebut. Pada proses pembatikan perlu diperhatikan bagian mana yang akan diberi warna berbeda. Batik modern juga menggunakan bahan-bahan dan proses pewarnaan yang mengikuti perkembangan dari bahan-bahan pewarnanya. proses pembuatan batik modern hampir seperti batik klasik namun desain dan pewarnaannya terserah pada citarasa seni pembuat dan tergantung bahan-bahan pewarnanya.

Basis. Dioles rata dengan larutan Natrium-silikat. 3. Kain dibatik dengan malam dan diselesaikan menurut proses pembatikan. Setelah proses pewarnaan selesai maka dilakukan proses penghilangan malam batik/dilorod dengan cara memasukkan kain tersebut ke dalam air panas. Bahan-bahan pewarna tersebut antara lain Naphtol. Dicelup warna oranye. Di bawah ini diberikan beberapa contoh dari teknik batik dan pewarnaan batik modern. Dilorod dan dicuci. Contoh teknik pengerjaan pewarnaan batik dengan teknik batik pikaso: 1. Procion.OL 1 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS 9 gram garam oranye GC 1 gram garam GC . Pada dasarnya pada pewarnaan tahap pertama warna yang digunakan adalah warna yang lebih muda dahulu.C. Drimarene) dengan menggunakan kuas. Indigosol. ini disebabkan pada proses batik pewarnaan nantinya akan dilakukan secara berulang-ulang tergantung dari banyaknya warna yang diinginkan. dengan resep perliter larutan:     4. 3. Pewarnaan Proses pewarnaan berbeda-beda tergantung dari bahan pewarna dan teknik mewarna yang ingin digunakan. 21 3 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS . Dibiarkan satu malam agar terjadi ikatan antara zat warna dan kain. 5. Pada proses ini juga masih dilakukan pembatikan pada warna-warna yang ingin dicapai pada akhir proses. dsb. Contoh batik dengan bahan dasar lurik Jogja dengan motif gaya Toraja: 1. 4. Dilukis dengan larutan zat warna reaktip (Remazol. 2. setelah seluruh malam batik hilang dari kain selanjutnya kain dicuci hingga bersih. 2. Kain dibentang horisontal. 6. Bagian putih dibatik dengan motif gaya Toraja. Bagian jalur kembangan lurik (warna hitam) yg tidak dibatik ditutup dengan malam. Dilorod.

Sesungguhnya pembuatan batik lukis ini sangatlah rumit ketika ingin mendapatkan warna dan efek yang diinginkan karena terkadang warna dan efek tersebut tidak dapat tercapai. Yang terpenting dalam proses pembuatan batik lukis ini adalah perpaduan antara pengerjaan pembatikan dan pewarnaan yang tergantung dari citarasa seni pembuatnya. gradasi atau efek-efek yang lainnya terkadang selain kuas digunakan juga kapas atau potongan kain. Disinilah kelebihan dari lukisan batik dibanding lukisan lain. Kemudian dibuat sket atau coretan-coretan atau apapun tergantung dari masingmasing orang yang ingin membuatnya. karena terkadang untuk langsung menuangkan ekspresi seninya. pembatikan di atas kain dilakukan tanpa menggunakan sket atau coretancoretan terlebih dahulu namun langsung mencoretkan malam dengan canting ataupun kuas di atas kain. maka batik pun diaplikasi dalam berbagai bidang seni lain diantaranya. 22 . Namun jika warna dan efek tersebut dapat tercapai maka akan mendapatkan lukisan dengan warna yang sangat indah luar biasa.Khusus pada pewarnaan untuk menciptakan efek-efek khusus. Proses Pembuatan Batik Lukis Dipersiapkan kain katun atau sutera seluas bidang lukis yang diinginkan.3. Pada batik lukis ini seringkali pembatikan dan pewarnaan dilakukan beriringan untuk mendapatkan hasil lukisan yang diinginkan. seni lukis batik (batik painting) yaitu lukisan dengan menggunakan media bahan.Lukisan yang indah akan terlihat pada kain setelah proses pelorodan malam batik dilakukan Selain seni lukis batik tersebut masih banyak seni batik lainnya dan salah satunya yang berhubungan dengan kerajinan tangan adalah seni batik kayu (wood batik) yaitu pembatikan yang dilakukan diatas media kayu ataupun pahatan kayu dengan pemrosesan dan pewarnaan batik. pemrosesan dan pewarnaan seperti halnya pada pembuatan batik. Batik Lukisan Dengan perkembangan-perkembangan teknik maupun pewarnaan batik tersebut.

Seringkali. sehingga jauh lebih murah dari batik klasik ataupun modern yang dibuat secara manual (batik asli). sehingga berbagai jenis dan motif batik dapat dihasilkan dengan cepat dan dalam jumlah yang sangat besar. 23 . maka akan terlihat dan dapat dibedakan antara coretan buatan tangan atau coretan buatan mesin. Untuk membedakan antara batik yang asli dengan batik hasil cetak (batik imitasi). Batik pencetakan (batik pabrik) adalah batik imitasi. dipasaran luas ditemukan tekstil dengan motif-motif seperti batik. Walaupun demikian.4. maka yang demikian itu adalah batik cetak. maka cara pembuatan batik. Namun pembedaan seperti di atas akan sulit dilakukan jika bahan kain yang digunakan adalah kain yang tipis semisal sutera ataupun sutera tiruan. setiap orang bisa membeli menurut kesanggupannya dan tergantung dari nilai dan seni yang ada pada barang tersebut. warna-warnanya jelas terlihat pada kedua sisi kain. Batik Cetak / Printed Batik Dengan berkembangnya industri-industri pada teknik tekstil. Tetapi jika hanya satu sisi kain yang terlihat jelas warnanya dan sisi yang lain kurang atau tidak terlihat jelas warnanya. karena warna akan muncul pada kedua sisi hampir sama. pada batik asli. bahan pewarna batik dan bahan dasar kain batik pun ikut berkembang. untuk membedakan ini perlu kejelian yaitu dengan memperhatikan detail gambar. Cara yang jauh lebih cepat lagi adalah mencetak desai-desain batik dengan mesinmesin cetak / rotasi film yang modern (printed).

Unsur-unsur Motif Batik. Ornamen utama/pokok adalah suatu ragam hias yang menentukan motif sebuah batik mempunyai makna. yaitu: a.K.Susunan Motif Batik 1.K. Sewan Susanto. Contoh ornamen pokok/utama ini antara lain : 1) Ornamen Meru 2) Ornamen Pohon Hayat 3) Ornamen Tumbuh-tumbuhan 24 . Ornamen Utama.1980:261). S. sehingga dalam pemberian nama motif batik berdasarkan jiwa dan arti lambang yang ada pada motif tersebut. Sewan Susanto (1980:261) berpendapat bahwa unsur-unsur motif batik dapat digolongkan menjadi tiga. (S.

4) Ornamen garuda 5) Ornamen Burung 6) Ornamen Bangunan 7) Ornamen Lidah Api 8) Ornamen Naga 25 .

K. Isen-isen motif batik Isen-isen motif batik yaitu unsur-unsur garis dan titik atau ornament tertentu yang berfungsi sebagai pengisi untuk melengkapi motif secara keseluruhan sehingga menimbulkan keindahan pada motif secara keseluruhan (S. Sewan Susanto.K. Golongan geometris ini dibedakan 26 . Penggolongan motif batik menurut S.K. Ornamen tambahan Ornamen tambahan/isian motif yaitu ornamen yang tidak mempunyai arti dalam pembentukan motif dan berfungsi sebagai pengisi bidang. Ornamen yang berfungsi sebagai isen berupa cabang-cabang tumbuh-tumbuhan yaitu daun.Sewan Susanto. Penggolongan Motif Batik. dan batang. bunga. Isen dapat berbentuk titik dinamakan “cecek” dan garis yang dinamakan “sawut”. 2.Sewan Susanto (1980:215-231) dibagi menjadi tiga golonan yaitu : a. Golongan geometris. Golongan geometris adalah golongan motif yang mudah dibagibagi menjadi bagian-bagian yang disebut rapor (S.1980:215).9) Ornamen Binatang 10) Ornamen Kupu-kupu b. c.1980:231).

1980:210) 2) Golongan motif Ganggong.Sewan Susanto.K.(S. (S. 27 . yaitu pertama yang rapornya berbentuk seperti ilmu ukir biasa. sedang ujung garis yang paling panjang mirip bentuk salib . Kedua tersusun dalam garis miring. Nama-nama pada motif ceplok di ambil berdasarkan nama penciptanya. Motif ini tergolong motif klasik (S. dengan proses bedesan sehingga hanya terdapat warna hitam dan coklat. segi empat panjang dan lingkaran.Sewan Susanto.Sewan Susanto. Golongan motif ganggong sepintas seperti motif ceplok.K. dengan bentuk segi empat. Golongan motif banji yaitu motif yang berdasarkan ornament swastika. lingkaran dan segala variasinya. bedanya motif ganggong berupa garis yang tidak sama panjang. 1980:218) 3) Golongan motif Ceplok.K. Batik banyumas adalah daerah yang masih membuat motif banji ini. Motif batik yang tergolong mepunyai rapor segi empat ialah : 1) Golongan motif banji. Golongan motif Ceplok adalah motif batik yang didalamnya terdapat gambar-gambar segi empat.menjadi dua macam. sehingga rapornya berbentuk belah ketupat. Isi ornamen yang di gambarkan dan berdasarkan atas kedaerahan. 1980:221).

Kawung yang berukuran agak besar disebut kawung bribil.Sewan Susanto.K.Ciri Batik Parang 28 . titik-titik dan variasinya. 6) Golongan motif parang dan lereng Golongan motif parang dan lereng adalah motif-motif yang tersusun menurut garis miring atau diagonal. Pada bidang miring antara dua deret parang yang bertolak belakang digambar deretan segi empat yang disebut mlinjon. (S.K. Pecis adalah nama mata uang dari logam yang paling kecil.4) Golongan motif nitik atau anyaman. Golongan motif nitik adalah motif yang tersusun atas garis-garis putus.Sewan Susanto. c. b. Motif ini dianggap motif asli dan tergolong motif tua. Kawung yang lebih besar dari kawung bribil disebut kawung sen. (S. (S. lonjong atau elips. Nama-nama dari motif kawung didasarkan pada besar kecilnya kawung tersebut. KRT.1980:224) 5) Golongan motif kawung Golongan motif kawung yaitu motif yang tersusun dalam bentuk bundar.1980:226).Sewan Susanto. Kawung bentuknya kecil-kecil disebut kawung pecis. 1980:226).DR. (HC) Kalinggo\ Honggopuro berpendapat bahwa batik parang dan batik lereng mempunyai ciri-ciri tersendiri yaitu: 1. sehingga motif nitik disebut juga motif anyaman. Motif kawung digambarkan berupa lingkaranlingkaran yang saling berpotongan atau bentuk bulat lonjong yang saling mengarah kesatu titik yang sama.K. Jadi kalau tidak terdapat mlinjon berarti bukan parang tetapi lereng atau liris. misalnya : a. Susunan memanjang menurut garis diagonal miring kekiri dan kekanan secara berselang seling. Bribil adalah mata uang logam yang besarnya lebih besar dari picis.

a. burung. Motif semen berasal dari bahasa jawa “semi” yang berarti tumbuhnya bagian dari tanaman. Tidak slalu memakai mlinjon. dalam susunan tidak teratur menurut bidang geometris meskipun dalam satu kain batik akan terjadi pengulangan motif tersebut. binatang. Golongan non geometris. b. meru. Bisa memakai motif lung-lungan/diselingi dengan bentuk parangan yang disebut glabangan. garuda ular atau naga. lar-laran yang disusun dalam komposisi pembagian bidang yang harmonis. yang termasuk golongan motif non geometris adalah : 1. Hanya dibatasi garis lurus d. Motif buketan atau terang bulan. burung. Golongan non geometris yaitu motif batik yang tersusun atas ornamen tumbuh-tumbuhan. digambar secara realistis tanpa distilisasi. Motif buketan adalah motif yang mengambil tumbuh-tumbuhan atau bunga-bunga sebagai ornamen hias. Ada mata gareng 2. Ciri batik Lereng a. 2. Bentuk miring diagonal 450 b. Bentuk lereng diagonal 450 b. sujen dan mata gareng. Motif Semen. candi. c. binatang. disusun meluas memenuhi bidang 29 . Memakai Sujen d. Susunan ornamen semen ini terdiri dari tumbuh-tumbuhan. Memakai mlinjon c. pohon hayat.

Sedangkan motif terang bulan hampir sama dengan motif buketan hanya penempatannya pada ujung kain berbentuk segitiga yang disebut “tumpal”. sedangkan yang diluar bidang tumpal diberi ornamen kecil-kecil yang bertebaran.kain yang terdapat pada kain sarung. 30 . Tumpal ini diberi isen-isen motif batik.

Gawangan Gawangan ialah perkakas untuk menyangkutkan dan membentangkan mori sewaktu dibatik. Berikut adalah perlengkapannya : Perlengkapan Membatik a. Wajan 31 . Gawangan dibuat dari bahan kayu. Dilihat dari peralatan dan cara pengerjakannya membatik dapat digolongkan sebagai suatu kerja yang bersifat tradisionil. sehingga mudah dipindah .Bahan dan Alat-alat Membatik Perlengkapan membatik. atau batu yang di kantongi. sablon dan sebagainya. tidak banyak mengalami perubahan dari dahulu sampai sampai sekarang. atau kayu. Wajan dibuat dari logam baja. b. Gawangan harus dibuat sedemikian rupa. Berbagai macam cara dapat dilakukan untuk menciptakan karyaseni tradisional ini dan tentunya dengan keuletan dalam menggunakan teknik-teknik tradisional alami yang mampu menghasilkan kain batik dengan ceceg-ceceg yang membentuk suatu pola motif indah akan membuat nilai dari batik tersebut menjadi tinggi dibandingkan dengan pembuatan batik menggunakan teknik moderen seperti cap. Wajan Wajan ialah perkakas untuk mencairkan malam (lilin untuk membatik). Jadi tanpa bandul pekerjaan membatik dapat saja dilaksanakan. Dalam pembuatannya ada beberapa hal atau dalam bahasa inggrisnya weapon’s tertentu yang harus dipersiapkan. atau tanah liat. atau bambu. tetapi harus kuat dan ringa. Kain batik yang indah dan menarik tentunya tidak lepas dari bagaimana kelihaian tangan-tangan pengrajin dalam mengolahnya. c. printing. terutama peralatannya. Bandul Bandul dibuat dari timah. Fungsi pokok Bandul ialah untuk menahan mori yang baru dibatik agar tidak mudah tergeser ditiup angin. atau tarikan si pembatik secara tidak sengaja.pindah.

Tepas berbentuk empat persegi panjang dan meruncing pada salah satu sisi lebarnya dan tangkainya terletak pada bagian yang runcing itu. maka kotoran dapat dibuang. d. Tetapi pembatik dapat pula duduk diatas tikar. tempat duduk si pembatik. Anglo Anglo dibuat dari tanah liat. Anglo adalah alat perapian sebagai pemanas malam. Jika malam disaring. Taplak biasanya dibuat dari kain bekas. Oleh karena itu wajan yang dibuat dari tanah liat lebih baik dari pada yang dari logam. Taplak Taplak ialah kain untuk menutup paha si pembatik supaya tidak terkena tetesan malam. Tepas Tepas ialah alat untuk membesarkan api menurut kebutuhan : terbuat dari bambu.sebaiknya bertangkai supaya mudah diangkat dan diturunkan dari perapian tanpa mempergunakan alat lain. Tetapi wajan tanah liat agak lambat memanaskan malam. sehingga tidak mengganggu jalannya pada cucuk genting sewaktu dipergunakan untuk membatik. hanya berbeda bentuk. panas yang banyak kotorannya. maka bahan untuk membuat api ialah arang kayu. karena tangkainya tidak mudah panas. panas sewaktu canting di tiup. Keren pada prinsipnya sama dengan anglo. tetapi tidak bertingkat. Apabila mempergunakan anglo. Sedangkan ilir berbentuk bujur sangkar dan tangkainya terletak pada salah satu sisi serta memanjang kesamping. Saringan malam Saringan ialah alat untuk menyaring malam. Tepas dan ilir pada pokoknya sama. e. atau waktu membatik. 32 . atau bahan lain. g. Jika mempergunakan kayu bakar anglo diganti dengan keren : keren inilah yang banyak dipergunakan orang didesa-desa. Selain tepas. f. digunakan juga ilir. Dingklik (lincak) Dingklik atau lincak pada prinsipnya sama. h.

canting ceret. sedang 3. 33 . Canting terdiri dari cucuk (saluran kecil). canting cecekan /cucuk satu 2. 1. besar. canting cecek. Menurut Murtihadi dan Mukminatun (1979:45) macam-macam canting tulis adalah canting klowong. canting telon/cucuk tiga 4. Menurut banyaknya cucuk ada. Canting Canting adalah alat pokok untuk membatik yang dapat menentukan kriteria suatu hasil kerja apakah bisa disebut batik atau bukan batik. canting ini mempunyai ukuran mulut paruh dengan garis tengah 1mm-2mm. 1. dan leleh (tangki). canting prapatan/cucuk empat 5. membuat motif-motif batik yang dikehendaki. Canting terbuat dari tembaga. Bak celup. canting tembokan. Menurut besar kecil cucuk ada. Bak celup digunakan untuk memberi warna pada kain dengan jenis warna tertentu. Canting Klowong Canting Klowong adalah canting yang dipakai untuk membatik klowongan. mudah dilenturkan dan kuat meskipun tipis. Menurut fungsinya ada canting reng-rengan (untuk membatik reng-rengan batikan pertama sesuai pola atau tanpa pola) dan canting isen ( untuk membatik isi bidang). Banyaknya cucuk ada berbagai macam dengan penggunaan yang bervariasi tergantung dari kebutuhan. sehingga besar kecil bak celup serta jumlah bak disesuaikan dengan kebutuhan.i. canting loron/cucuk dua 3. 1. canting liman/cucuk lima 6. Gunanya untuk melukis (memakai cairan “malam”). cucuk kecil 2. j. Tembaga mempunyai sifat ringan. canting byok/cucuk tujuh atau lebih dan canting renteng/galaran (bercucuk genap tersusun dari atas ke bawah).

besarnya lubang tiap mulut canting kurang lebih 1mm. Canting Ceret. klowong. 3. Canting Tembokan Canting Tembokan adalah canting yang dipakai untuk membatik tembokan atau memperkuat lilin pada kain agar tidak mudah lepas dengan larutan asam. Padahal pada canting tradisional. paruh canting bisa dicopot dan diganti sesuai ukuran yang diinginkan. Seiring perkembangan jaman kini tengah dikembangkan inovasi baru berupa canting elektronik. tangkai pemegang. yakni ceceg. 34 . k. dan dobel klowong bisa dipasang di tubuh canting.Lebar mulut paruh antara 1mm-3mm. Seluruh jenis paruh canting. Kemplongan Kemplongan merupakan alat yang terbuat dari kayu yang berbentuk meja dan palu pemukul alat ini dipergunakan untuk menghaluskan kain mori sebelum di beri pola motif batik dan dibatik. lima jenis ini terpisah-pisah. Canting Cecek atau sawut adalah merupakan canting batik yang dipakai membuat titik dan garis garis yang halus. yakni bak penampung lilin batik atau malam. Canting Ceret dipakai untuk membuat garis ganda yang dikerjakan sekali jalan. Canting elektronik ini terdiri dari tiga bagian utama. Lebar paruh antara ¼ mm-1mm 4. dobel ceceg. Salah satu kelebihan lain. tembogan.2. Canting Cecek atau Sawut. dan alat kontrol suhu yang berfungsi mengontrol suhu canting.

Udeng ada dua macam : œudeng lembaran dan œudeng jadi. Udeng terakhir ini membutuhkan mori sekacu . Kacu ialah sapu tangan. maka berganti-ganti tangan kiri dan kanan memegang sudut mori itu. oleh karena itu tidak dapat dipergunakan sesuai dengan pemakaian yang semestinya. diambil dari ukuran lebar mori tersebut.bahan a. Maka lebar mori sangat menentukan panjang masing-masing jenis mori. Udeng membutuhkan mori sekacu. selesai dipakai udeng itu dilepas lagi. Kebutuhan Akan Mori Kain dodot membutuhkan mori 7 kacu. Cara mengukurnya pun hanya dengan jalan memegang kedua sudut mori pada sebuah sisi lebar dan menempelkan salah satu sudut tadi pada sisi panjang berseberangan sepanjang lebar mori. keterangan dibawah ini barangkali bermanfaat juga. jika lebih panjang akan menambah sempurna dalam pemakaian. Tetapi karena kain dodot mahal harganya. Jika pendek akan mempengaruhi kesempurnaan pemakainya. biasanya berbentuk bujur sangkar (persegi). 2. Udeng berukuran lebih atau kurang dari kebutuhan. Mori Mori adalah bahan baku batik dari katun. dan memotongnya secara diagonal. Ukuran panjang pendek mori biasanya tidak menurut standar yang pasti. Ada juga kebutuhan yang pasti misalnya udeng atau ikat kepala. Tetapi kain tidak pasti ukurannya. dari suatu jenis mori akan berbeda dengan panjang sekacu dari mori jenis lainnya. Jadi panjang sekacu. karena 35 . Kwalitet mori bermacam-macam. 1. menurut kesenangan atau besar kecilnya si pemakai. tetapi dengan ukuran tradisionil. menempelkan pada sisi panjang yang sama dengan menekuk mori. Karena kebutuhan Mori dari macam-macam kain tidak sama. langsung dikepala si pemakai. Kalau akan mengambil beberapa kacu. Sedang udeng lembaran dibentuk sewaktu akan dipakai. Kain nyamping membutuhkan 2 atau 2. tinggal pakai. Maka yang disebut sekacu ialah ukuran perseginya mori.5 kacu. maka fungsi kain dodot para penari diganti oleh kain biasa yang cukup panjang.Bahan . Kain dodot biasanya dipakai oleh keluarga keraton atau penari klasik. Udeng jadi ini sebenarnya hanya membutuhkan kain setengah kacu. Ukuran tradisionil tersebut dinamakan sekacu. tetapi secara praktis juga hanya setengah kacu. dan jenisnya sangat menentukan baik buruknya kain batik yang dihasilkan. Ukuran Mori Mori yang dibutuhkan sesuai dengan panjang pendeknya kain yang dikehendaki. Udeng jadi ialah udeng yang sudah terbentuk. meskipun jumlah kacunya sama.

mori bersih dimasukkan di masukan di dalamnya. Fungsi kemben dapat disamakan dengan BH jaman sekarang. karena meskipun hangus tidak akan mengerut dan arangnya tidak mengotori mori.setengah kacu lagi terlipat didalam sebagai penebal belaka. Pengolahan mori sebagai berikut: Mori yang sudah dipotong diplipit. Bebet yaitu sama dengan nyamping bagi perempuan. Wadah untuk membuat Wantu diberi dasar di dalamnya. Setelah diplipit kemudian di cuci dengan air tawar sampai bersih. Mori menjadi lemas . Cara merebus mori di daerah Blora. Bahan-bahan tadi lebih baik dari bahan lainnya untuk dasar merebus sesuatu. Setelah wantu panas. Di daerah Yogyakarta dan Surakarta mori dijemur sampai kering setelah dicuci bersih mori terus direbus. Sebagai wadah dasar tadi digunakan daun bambu. juga tergantung besar kecilnya si pemakai. Tetapi bebet biasanya diwiru salah satu ujung kainnya. daun pepaya atau merang (tangkai bulir padi). Kain sarung membutuhkan 2 kacu. Rebusan memakan waktu beberapa menit. supaya barang rebusan tidak hangus. kemudian 36 . Mengolah Mori Sebelum Dibatik sebelum dibati mori harus diolah lebih dahulu. Tetapi banyak orang perempuan memakai kutang dan kemben bersamaan dan bahkan masih memakai baju (kebaya). yaitu air yang dipanaskan dalam suatu wadah sebelum sesuatu barang yang direbus di masukkan didalamnya. maka kotoran itu akan menahan meresapnya cairan lilin (malam) yang dibatikan dan menahan cairan warna pada waktu proses pembabaran. Diwiru artinya dilipat kecil-kecil bentuk spiral. Kalau mori kotor.5 kacu. Oleh karenanya udeng lembaran dapat dibatik menurut dua macam motif batik dengan batas salah satu diagonal. Diplipit adalah dijahit pada bekas potongan supaya benang pakan tidak terlepas. dan wiru terletak pada bagian depan. Mori kemudian diangkat dan dicuci untuk menghilangkan kotoran sewaktu direbus. Celana membutuhkan 1. si pemakai bebas memilih motif mana yang ditaruh diluar untuk diperlihatkan. Orang laki-laki jaman dahulu (sebelum tahun 1940 an) banyak memakai celana batik sampai lutut. Cara memesukkan mori kedalam wantu mulai dari ujung sampai pangkal secra urut. dan dapat kurang atau lebih sesuai dengan besar kecilnya si pemakai. 3. Dalam dalam hal udeng yang memakai dua macam motif batik itu. Lebih dahulu orang membuat Wantu. Selain memakai celana sering masih memakai sarung atau bebet. Biasanya kemben dipakai oleh Abdi Istana sebagai ganti kebaya. Benang pakan ialah benang yang melintang pada tenunan. Selesai dicuci barulah dijemur sampai kering. Kain kemben membutuhkan 5 kacu. Baik buruknya pengolahan akan menentukan baik buruknya kain. Sering fungsi kemben diganti oleh kutang (BH Klasik).

Ada yang memakai cara seperti didaerah Blora. Bahan kanji ialah beras. Maka lebar sempitnya ruang antara garis satu sama lain ditentukan oleh banyaknya putaran kayu penggaris. atau motif-motif yang membutuhkan bidang-bidang tertentu. Mori dilipat memanjang menurut lebarnya. Jika ingin motif parang-paragan. kemudian dikemplong. tergantung pada motif rencana batikan. Maka mori diembun-embunkan setiap pagi beberapa hari. Disediakan kayu kemplongan sebagai alas dan alu pemukul atau ganden (ganden ialah martil agak besar terbuat dari kayu). tetapi ada juga dengan cara beras dijadikan tepung halus. supaya benang-benang menjadi kendor dan lemas. Mori kering sehabis dikanji akan mengerut dan kaku. dimasak sampai mendidih. Besar kecilnya garisan tidak sama. Mori kering dimasukkan kedalam tajin sampai merata.dikanji. tanpa diperas langsung dijemur supaya kering. Beras direndam beberapa saat dalam air secukupnya.00). dan cara pembuatannya pun berbeda-beda. maka mori digaris terlebih dahulu. supaya menjadi lembab karena air embun. Mori yang dibatik motif semen tidak perlu digaris. kemudian beras bersama airnya direbus sampai mendidih. 37 . tanpa mengangkatnya. Fungsi pengarisan ini hanyalah untuk menentukan letak motif agar menjadi rapi (lurus). sehingga cairan lilin dapat meresap. sesenduk tepung diberi empat gelas besar air. Air saringan seukuran tadi hanya untuk mori sekacu. Cara mengemplong mori. Setelah semua itu selesai. barulah dapat dimulai kerja membatik. Apabila berupa tepung. Lebar lipatan lebih kurang setengah jengkal . Biasanya kayu garisan berpenampang bujur sangkar. lalu dipukul-pukul. kemudian disaring. Di daerah Blora dipakai sembarang beras asalkan putih. Di Kemplong ialah di pukuli pada tempat tertentu dengan cara tertentu pula. langsung dirangkap dengan pola pada muka mori sebaliknya. Selain mori lembab. Selesai dikemplong. Cara memindah kayu penggaris setelah garisan pertama ke garis kedua ialah dengan memutar kayu penggaris (membalik). Air rebusan beras diambil dan dinamakan tajin. Akhirnya mori menjadi kaku. tinggal menentukan motif matikan yang dikehendaki. Tetapi didaerah Yogyakarta dan Surakarta pada jaman sebelum perang bahan kanji terbuat dari beras ketan. kemudian ditaruh diatas kayu dasar memanjang. Diembun-embunkan ialah dibentangkan diluar rumah waktu pagi hari ( jam 5. Jika perlu dibolak-balik agar pukulan menjadi rata. Pembatik yang sudah mahir tidak menggunakan penggarisan.

Sebenarnya malam tidak habis (hilang). karena akhirnya diambil kembali sewaktu proses mbabar. Tentang malam dapat dikemukakan sebagai berikut: 38 .Pola Pola ialah suatu motif batik dalam mori ukuran tertentu sebagai contoh motif batik yang akan dibuat Malam Lilin atau lilin malam ialah bahan yang dipergunakan untuk membatik. proses pengerjaan dari membatik sampai batikan menjadi kain.

Sehingga untuk meningkatkan daya serap. diklasifikasikan menjadi: a. Dipasaran dapat dijumpai antara lain dengan merek dagang Cendrawasih. Beberapa jenis kain kapas yang dapat digunakan sebagai bahan dasar batik yaitu: 1) Kain mori Kain Mori adalah kain tenun benang kapas hasil olahan pabrik dengan anyaman polos dan diputihkan. 39 . kelenturannya rendah. Di pasaran dapat ditemukan dengan lebar 90 cm dan 115 cm. Ayam Mas. Kupu. konstruksi anyaman rapat sehingga pegangan kainnya halus dan padat. Sesuai dengan persyaratan teknis tersebut. c. kualitasnya sama dengan mori primissima dan telah diproses mercerized. Crown. tahan terhadap panas. saat ini telah diproduksi mori primissima mercerized maupun sanforized. Mori Primissima. Berkolin. merupakan mori kualitas rendah dengan spesifikasi nomor benang. e. dan dapat diberi warna pada suhu dingin atau suhu kamar karena lilin batik sebagai perintang warna tidak tahan suhu panas. merupakan mori kualitas sedang dengan spesifikasi nomor benang sedikit lebih kasar. tebal benangnya tinggi. Gong. b. Mori Voalisima. Mori Prima. tebal benang labih rendah. Garuda Dunia. Sifat umum kain kapas adalah daya serapnya baik. kualitasnya sama dengan mori primissima hanya tebal benangnya lebih rendah. Mori Biru. tebal benang dan pegangan kain lebih kasar. Namun demikian kemampuan daya serap kurang. d. kain yang dapat digunakan untuk batik adalah: Kain kapas Kain kapas adalah kain yang terbuat dari serat kapas. Di pasaran antara lain dapat ditemukan dengan merek dagang Kereta Kencana. Menjangan. penghantar panasnya baik. Nanas. Bendera.Jenis Kain dalam Membatik Tentang Kain yang digunakan untuk Membatik Kain yang digunakan untuk batik harus memenuhi persyaratan teknis antara lain tidak rusak karena pengaruh proses batik. Saat ini juga telah diproduksi mori prima mercerized dengan merek dagang antara lain Bendera. Pada umumnya jenis-jenis kain yang dapat dibuat dari serat alami seperti serat selulosa atau tumbuh-tumbuhan dan serat protein atau binatang dapat memenuhi persyaratan tersebut. termasuk jenis kain mori yang paling tinggi kualitasnya dengan spesifikasi halus nomor benangnya.

akan menghasilkan kain tenun berwarna cokelat. Sebanyak 36 produk tenun gedhog telah didaftarkan hak ciptanya pada tahun 2004. sifatnya menyerupai kapas akan tetapi kekuatannya lebih rendah terutama terhadap alkali.dhog-dhog&rdquo.2) Kain kapas grey Kain grey adalah kain tenun benang kapas yang tidak mengalami proses pemutihan. Kain tenun Gedhog Kain tenun gedhog dibuat dari serat kapas dengan alat tenun tradisional batik. menenun sampai jadi batik dikerjakan di Tuban. Tampilan fisiknya yang unik karena mulai dari penanaman kapas. 40 . sehingga warnanya masih alami. Kain tenun ATBM. Kapas yang aslinya berwarna cokelat dengan nama kapas &rdquo. Contoh antar lain kain shantung. Dalam keadaan basah kekuatan kapas akan bertambah sementara rayon akan berkurang. Disebut tenun gedhog karena bunyi &rdquo. kain paris rayon. 3) Kain rayon Kain rayon adalah kain benang rayon yaitu serat hasil regenerasi serat selulosa. kotak-kotak dan motif lain. yang terdengar pada saat proses menenun. Kain grey dapat diklasifikasikan sebagai berikut: a. b. 115 cm. Ada 2 jenis kapas sebagai bahan baku kain tenun gedhog yaitu yang berwarna putih dan cokelat.lawa&rdquo. Di pasaran terdapat kain blacu dengan lebar 90 cm. Produk kain tenun gedhog mempunyai warna da motif yang bermacan-macam. Upanupan. Cele. (&rdquo. diproduksi dengan berbagai variasi ukuran kain dengan desain struktur anyaman yang dibuat dengan doby. Dari seorang pembatik yang kini telah berusia lebih dari 80 tahun diperoleh keterangan bahwa tenun gedhog telah dikenal lebih dari 100 tahun yang lalu. antara lain Intip Ian. Tidak diketahui secara pasti kapan kain tenun gedhog mulai diproduksi. Masing-masing kain tenun gedhog mempunyai nama. Ada yang polos. Keunggulan kain rayon lebih berkilau dan mempunyai draping atau sifat menggantung lebih baik. Cleret blungko. Kain Blacu. bermotif lurik. Sebagai bahan batik banyak digunakan sebagai busana wanita maupun aksesoris c. dan apabila digunakan sebagai bahan batik maka batik yang dihasilkan akan berwarna cokelat dan tidak pernah memiliki warna putih. Dom Sumelap. Batik yang menggunakan tenun gedhog merupakan ciri khas batik Tuban yang tidak ditemukan di tempat lain. yaitu kain tenun kapas olahan pabrik. serta dengan satu warna atau lebih. dan 150 cm.lowo&rdquo. yaitu kain tenun kapas yang dihasilkan dengan menggunakan alat tenun bukan mesin. dalam bahasa Jawa).

sebelumnya. sutra krepe. Mencuci kain batik dengan menggunakan shampo rambut . larutkan dulu shampoo hingga tak ada lagi bagian yg mengental. Serat sutra mentah terdiri dari lebih kurang 75% fibroin dan 25% serisin yaitu sejenis perekat yang melapisi fibroin. sutra salur yaitu kombinasi anyaman sutra super denan organdi. sehingga makanannya adalah daun-daun dimana mereka hidup. B. Saat ini sutra yang ada di pasaran adalah : a. berwarna kuning keemasan. Organdi. Untuk proses pewarnaan lapisan serisin ini harus dihilangkan dengan proses degumming atau boil off. Sutra import. sutra super T56. jambu mete. berwarna cokelat. Sedangkan serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya daun mahoni disebut attacus. Warna-warna tersebut warna alami.4) Kaos kapas Kaos kapan adalah kain katun hasil rajutan. karena akan mengganggu penyerapan warna. sutra salur. Sifon. Sutra lokal. kedondong. biasanya dibuat batik dalam bentuk produk kaos oblong atau Tshirt. yaitu sutra yang dibuat dari serat ulat sutra yang dibudidayakan secara liar. sutra granitan yang anyaman desain struktur dengan doby. c. Abote. TIPS MERAWAT BATIK 1. Kain Sutra Kain sutra terbuat dari serat protein. sutra kaca kotak. yaitu kain sutra buatan dalam negri ditenun dengan ATBM antara lain sutra polos. Setelah itu baru batik 41 . berfungsi untuk melindungi fibroin dari gaya mekanik. b. SUMBER: Dinas Pariwisata Seni dan Budaya Kabupaten Tuban. sutra kembang batu yang anyaman desain struktur dengan doby. Ulat-ulat sutra ini dibiarkan hidup di pohon mahoni. Jenis serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya jambu mete atau daun kedondong disebut criccula. Serat sutra berbentuk filamen dihasilkan dari larva ulat sutra pada saat membuat kepompong. yaitu kain sutra yang ditenun secara masinal yang dikenal dengan sutra super T54. Sutra liar. yang diperoleh dari sejenis serangga Iepidoptera dan spesies utama yang dipelihara untuk menghasilkan sutra adalah Bombyx mori. Batik Tuban juga menggunakan kaos kapas untuk T-shirt dengan motif khas Tuban.

Atau anda bisa menggunakan akar wangi yg sebelumnya anda celup ke air panas kemudian dijemur lalu dicelup sekali lagi ke dalam air panas dan dijemur. Pada saat mencuci batik jangan digosok dan jangan gunakan detergen. Bila anda ingin memberi pewangi dan pelembut kain pada batik tulis jangan disemprotkan air diatas kain batik anda.dicelupkan. Jgn mencuci kain batik dengan menggunakan mesin cuci. 3. Setelah kotoran hilang anda harus menjemur di tempat yg teduh tetapi anda tidak perlu memerasnya biarkan saja kain tersebut mongering secara alami pada saat mejemur sebaiknya anda tarik bagian tepi kain agar serat kain yang terlipat kembali seperti sedia kala. Akan tetapi jika notanya membandel maka anda bisa menghilangkannya dengan kulit jeruk pada bagian yg kotor saja. 5. Hal ini untuk menghindari kain batik anda terkena panas langsung dari setrikaan. Hindari penyetrikaan secara langsung.Sesudah disetrika sebaiknya anda simpan batik anda dalam plastic agar tidak di makan ngengat. Sebelumnya tutupi dulu kain dengan Koran lalu semprotkan cairan pewangi dan pelembut kain. Ada baiknya anda beri merica atau lada yg dibungkus dengan tisu lalu dimasukkan dalam lemari pakaian adan untuk mengusir ngengat. Tapi jika batik anda terkena noda maka anda bisa mencucinya cukup dengan sabun mandi saja. Sebaiknya anda tida menyemprotkan parfum atau minyak wangi langsung ke kain atau pakaian berbahan batik sutera berpewarna alami. Jika batik anda tidak terlalu kotor maka anda bisa mencucinya dengan air hangat. 2.bisa jg menggunakan sabun pencuci khusus untuk kain batik yg dijual dipasaran. 4.setelah akar wangi tersebut kering anda baru bisa menggunakannya 42 . Sebaiknya anda jgn memberi kapur barus karena zat padat ini terlalu keras sehingga bisa merusak kain batik anda. jika terlalu kusut anda bisa semprotkan air diatas kain batik anda lalu lapisi batik anda dengan kain lainnya.