2009

Art Of Culture
Menjelajahi Batik Nusantara
Dengan adanya kliping ini diharapkan kalian para pembaca dapat mengetahui lebih dalam tentang Batik Nusantara dan proses pengerjaannya, yang merupakan aset berharga Indonesia.

Sulistya Indriani VIII - 1 SMPN 1 Cibinong 6/10/2009

1

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, Sesungguhnya segala puji bagi Allah, karena pertolongan-Nya dan seizin-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini serta yang saya hormati Ibu Vicitra yang telah memberikan ilmu sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini yang berjudul “Macam-Macam Batik dan Proses Pengerjaannya”.

Laporan singkat ini saya susun dari berbagai sumber dan saya menjadikan sebagai sebuah pengetahuan di bidang seni. Pada kesempatan ini kami mengucapkan terimakasih kepada berbagai pihak dan memohon kepada Allah Ta’ala agar memberikan ilmu yang bemanfaat dan amal shalih kepada mereka. Saya memohon kepada Allah agar memberikan rizki kepada kami dan mereka berupa keikhlasan dalam ucapan dan amalan, sesungguhnya Dia Maha Pemurah dan Maha Esa.

Akhir kata, saya berharap semoga laporan ini dapat memberi manfaat kepada para pembaca, sehingga dapat mengetahui dan memahami mengenai Batik.

2

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................................ 2 DAFTAR ISI .............................................................................................................................. 3 Sejarah Batik............................................................................................................................... 4 Jaman Majapahit ..................................................................................................................... 4 Jaman Penyebaran Islam ........................................................................................................ 6 Batik Solo ........................................................................................................................... 7 Batik Yogyakarta ............................................................................................................... 8 Batik Banyumas .................................................................................................................. 9 Batik Tegal ....................................................................................................................... 10 Batik Purworejo ................................................................................................................ 11 Batik Bayat ....................................................................................................................... 11 Batik Kebumen ................................................................................................................. 11 Batik Tasikmalaya ............................................................................................................ 12 Batik Ciamis .................................................................................................................... 12 Pembatikan di Jakarta ....................................................................................................... 13 Pembatikan di Sumatera Barat ......................................................................................... 14 BATIK ASLI INDONESIA ..................................................................................................... 16 Macam - Macam Batik dan Proses Pengerjaannya .................................................................. 17 1. Batik Klasik .................................................................................................................... 17 Proses Pembuatan Batik Klasik ........................................................................................ 17 2. Batik Modern .................................................................................................................. 20 Proses Pembuatan Batik Modern ...................................................................................... 20 3. Batik Lukisan .................................................................................................................. 22 Proses Pembuatan Batik Lukis ......................................................................................... 22 4. Batik Cetak / Printed Batik ............................................................................................. 23 Susunan Motif Batik ................................................................................................................. 24 1. Unsur-unsur Motif Batik. ................................................................................................. 24 a. Ornamen Utama. ........................................................................................................... 24 b. Ornamen tambahan ....................................................................................................... 26 c. Isen-isen motif batik ..................................................................................................... 26 2. Penggolongan Motif Batik................................................................................................ 26 a. Golongan geometris. ..................................................................................................... 26 b. Golongan non geometris. .............................................................................................. 29 Bahan dan Alat-alat Membatik ................................................................................................. 31 Perlengkapan Membatik ....................................................................................................... 31 Jenis Kain dalam Membatik ..................................................................................................... 39 Kain kapas ............................................................................................................................ 39 1) Kain mori...................................................................................................................... 39 2) Kain kapas grey ............................................................................................................ 40 3) Kain rayon .................................................................................................................... 40 4) Kaos kapas.................................................................................................................... 41 TIPS MERAWAT BATIK ....................................................................................................... 41

3

Sejarah Batik
Sejarah pembatikan di Indonesia berkait erat dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan penyebaran ajaran Islam di Tanah Jawa. Dalam beberapa catatan, pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada masa kerjaan Solo dan Yogyakarta. Jadi kesenian batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerjaan Majapahit dan terus berkembang kepada kerajaan dan raja-raja berikutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah perang dunia kesatu habis atau sekitar tahun 1920. Adapun kaitan dengan penyebaran ajaran Islam. Banyak daerah-daerah pusat perbatikan di Jawa adalah daerah-daerah santri dan kemudian Batik menjadi alat perjaungan ekonomi oleh tokoh-tokoh pedangan Muslim melawan perekonomian Belanda. Kesenian batik adalah kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluaga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam kraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar kraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar kraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing. Lama-lama kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Selanjutnya, batik yang tadinya hanya pakaian keluarga kraton, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita maupun pria. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai tediri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari: pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanahlumpur.

Jaman Majapahit
Batik yang telah menjadi kebudayaan di kerajaan Majahit, pat ditelusuri di daerah Mojokerto dan Tulung Agung. Mojoketo adalah daerah yang erat hubungannya dengan kerajaan Majapahit semasa dahulu dan asal nama Majokerto ada hubungannya dengan 4

dapat digali dari peninggalan di zaman kerajaan Majapahit. tinggi dan sebagainya. Betero dan Sidomulyo. yang pada saat bekembangnya Majapahit daerah itu dikuasai oleh seorang yang benama Adipati Kalang. Sesudah krisis kegiatan pembatikan timbul kembali sampai Jepang masuk ke Indonesia. dan waktu pendudukan Jepang kegiatan pembatikan lumpuh lagi. Pada waktu itu daerah Tulungagung yang sebagian terdiri dari rawa-rawa dalam sejarah terkenal dengan nama daerah Bonorowo. Waktu krisis ekonomi. Yang dikenal sejak lebih dari seabad yang lalu tempat pembatikan didesa Majan dan Simo. karena pengusaha-pengusaha kebanyakan kecil usahanya. Desa ini juga mempunyai riwayat sebagai peninggalan dari zaman peperangan Pangeran Diponegoro tahun 1825. Diceritakan bahwa dalam aksi polisionil yang dilancarkan oleh Majapahati. dimana hasil-hasil produksi batik Kedungcangkring dan Jetis Sidoarjo banyak dijual. Mojosari. dan tidak mau tunduk kepada kerajaan Majapahit. Obat-obat luar negeri baru dikenal sesudah perang dunia kesatu yang dijual oleh pedagang-pedagang Cina di Mojokerto. Batik cap dikenal bersamaan dengan masuknya obatobat batik dari luar negeri. Kegiatan pembatikan muncul lagi sesudah revolusi dimana Mojokerto sudah menjadi daerah pendudukan. pengusaha batik Mojoketo ikut lumpuh. Pasar Porong ini sebelum krisis ekonomi dunia dikenal sebagai pasar yang ramai. yaitu dasarnya putih dan warna coraknya coklat muda dan biru tua. Ciri khas dari batik Kalangbret dari Mojokerto adalah hampir sama dengan batik-batik keluaran Yogyakarta. Cap dibuat di Bangil dan pengusaha-pengusaha batik Mojokerto dapat membelinya dipasar Porong Sidoarjo. Kaitannya dengan perkembangan batik asal Majapahit berkembang di Tulung Agung adalah riwayat perkembangan pembatikan didaerah ini.Majapahit. Adipati Kalang tewas dalam pertempuran yang konon dikabarkan disekitar desa yang sekarang bernama Kalangbret. 5 . bahan-bahan yang dipakai waktu itu kain putih yang ditenun sendiri dan obat-obat batik dari soga jambal. Pada akhir abad ke-XIX ada beberapa orang kerajinan batik yang dikenal di Mojokerto. nila tom. mengkudu. Diluar daerah Kabupaten Mojokerto ialah di Jombang. Daerah pembatikan sekarang di Mojokerto terdapat di Kwali. Demikianlah maka petugas-petugas tentara dan keluara kerajaan Majapahit yang menetap dan tinggal diwilayah Bonorowo atau yang sekarang bernama Tulungagung antara lain juga membawa kesenian membuat batik asli.

ilmu perang dan kesusasteraan. yang para pengusaha batik kebanyakan berasal dari Sala yang datang di Tulungagung pada akhir abad ke-XIX. tetapi sifat pembatikan sebagian kerajinan rumah tangga dan babarannya batik tulis. Sejak zaman penjajahan Belanda hingga zaman kemerdekaan ini desa Majan berstatus desa Merdikan (Daerah Istimewa). Hanya sekarang masih terdapat beberapa keluarga pembatikan dari Sala yang menetap didaerah Sembung. di daerah Batoro Katong. dan kepala desanya seorang kiyai yang statusnya Uirun-temurun. Pesantren Tegalsari ini selain mengajarkan agama Islam juga mengajarkan ilmu ketatanegaraan. Riwayat Batik. Konon. Warna babaran batik Majan dan Simo adalah unik karena warna babarannya merah menyala (dari kulit mengkudu) dan warna lainnya dari tom.Pembuatan batik Majan ini merupakan naluri (peninggalan) dari seni membuat batik zaman perang Diponegoro itu. ada seorang keturunan dari kerajaan Majapahit yang namanya Raden Katong adik dari Raden Patah. Seorang murid yang terkenal dari Tegalsari 6 . pada jaman kerajaan di daerah ini. Selain dari tempat-tempat tesebut juga terdapat daerah pembatikan di Trenggalek dan juga ada beberapa di Kediri. Disebutkan masalah seni batik didaerah Ponorogo erat hubungannya dengan perkembangan agama Islam dan kerajaan-kerajaan dahulu. Sebagai batik setra sejak dahulu kala terkenal juga didaerah desa Sembung. Hal itu tampak bahwa perkembangan batik di Mojokerto dan Tulung Agung berikutnya lebih dipenagruhi corak batik Solo dan Yogyakarta. di Ponorogo. Batoro Katong inilah yang membawa agama Islam ke Ponorogo dan petilasan yang ada sekarang ialah sebuah mesjid didaerah Patihan Wetan. Didalam berkecamuknya clash antara tentara kolonial Belanda dengan pasukan-pasukan pangeran Diponegoro maka sebagian dari pasukan-pasukan Kyai Mojo mengundurkan diri kearah timur dan sampai sekarang bernama Majan. di daerah Tegalsari ada sebuah pesantren yang diasuh Kyai Hasan Basri atau yang dikenal dengan sebutan Kyai Agung Tegalsari. Perkembangan selanjutanya.Meskipun pembatikan dikenal sejak jaman Majapahait namun perkembangan batik mulai menyebar sejak pesat didaerah Jawa Tengah Surakarta dan Yogyakata. Jaman Penyebaran Islam Riwayat pembatikan di daerah Jawa Timur lainnya adalah di Ponorogo. yang kisahnya berkaitan dengan penyebaran ajaran Islam di daerah ini.

pohon tom. Waktu itu obat-obat yang dipakai dalam pembatikan ialah buatan dalam negeri sendiri dari kayu-kayuan antara lain. pleh masyarakat batik dikembangkan menjadi komoditi perdagamgan. mengkudu. Kadipaten. Peristiwa inilah yang membawa seni bafik keluar dari kraton menuju ke Ponorogo.dibidang sastra ialah Raden Ronggowarsito. Awalnya batik hanya sekadar hobi dari para keluarga raja di dalam berhias lewat pakaian. Pasaran batik cap kasar Ponorogo kemudian terkenal seluruh Indonesia. khususnya di wilayah Pulau Jawa. Akibat dikenalnya batik cap maka produksi Ponorogo setelah perang dunia petama sampai pecahnya perang dunia kedua terkenal dengan batik kasarnya yaitu batik cap mori biru. Kain putih import bam dikenal di Indonesia kira-kira akhir abad ke-19. Kyai Hasan Basri ini diambil menjadi menantu oleh raja Kraton Solo. Pemudapemudi yang dididik di Tegalsari ini kalau sudah keluar. Pembuatan batik cap di Ponorogo baru dikenal setelah perang dunia pertama yang dibawa oleh seorang Cina bernama Kwee Seng dari Banyumas. Mangunsuman. Oleh karena putri keraton Solo menjadi istri Kyai Hasan Basri maka dibawalah ke Tegalsari dan diikuti oleh pengiringpengiringnya. Batik Solo Dari kerjaan-kerajaan di Solo dan Yogyakarta sekitamya abad 17. Setono. Cokromenggalan. dalam masyarakat akan menyumbangkan dharma batiknya dalam bidang-bidang kepamongan dan agama. Bangunsari. kayu tinggi. Kertosari. batik kemudian berkembang luas. disamping itu banyak pula keluarga kraton Solo belajar dipesantren ini. Banyudono dan Ngunut. Daerah perbatikan lama yang bisa kita lihat sekarang ialah daerah Kauman yaitu Kepatihan Wetan sekarang dan dari sini meluas ke desa-desa Ronowijoyo. Namun perkembangan selanjutnya. 7 . Sedangkan bahan kainputihnyajugamemakai buatan sendiri dari tenunan gendong.18 dan 19. Nologaten. Waktu itu seni batik baru terbatas dalam lingkungan kraton. Daerah Ponorogo awal abad ke-20 terkenal batiknya dalam pewarnaan nila yang tidak luntur dan itulah sebabnya pengusaha-pengusaha batik dari Banyumas dan Solo banyak memberikan pekerjaan kepada pengusaha-pengusaha batik di Ponorogo. Cekok.

Batik Yogyakarta Sedangkan Asal-usul pembatikan didaerah Yogyakarta dikenal semenjak kerajaan Mataram ke-I dengan rajanya Panembahan Senopati. dan kedaerah Timur Ponorogo. Oleh karena kerajaan ini mendapat kunjungan dari rakyat dan rakyat tertarik pada pakaian-pakaian yang dipakai oleh keluarga kraton dan ditiru oleh rakyat dan akhirnya meluaslah pembatikan keluar dari tembok kraton. Bahan-bahan yang dipergunakan untuk pewarnaan masih tetap banyak memakai bahan-bahan dalam negeri seperti soga Jawa yang sudah terkenal sejak dari dahulu. Daerah pembatikan pertama ialah didesa Plered. Pada upacara resmi kerajaan keluarga kraton baik pria maupun wanita memakai pakaian dengan kombonasi batik dan lurik. Akibat dari peperangan waktu zaman dahulu baik antara keluarga raja-raja maupun antara penjajahan Belanda dahulu. 8 . Tulungagung dan sebagainy a. Polanya tetap antara lain terkenal dengan “Sidomukti” dan “Sidoluruh”. Keluarga-keluarga kraton yang mengungsi inilah yang mengembangkan pembatikan seluruh pelosok pulau Jawa yang ada sekarang dan berkembang menurut alam dan daerah baru itu. Dari sini pembatikan meluas pada trap pertama pada keluarga kraton lainnya yaitu istri dari abdi dalem dan tentara-tentara. Meluasnya daerah pembatikan ini sampai kedaerahdaerah itu menurut perkembangan sejarah perjuangan bangsa Indonesia dimulai abad ke-18.Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisionalnya batik dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. maka banyak keluarga-keluarga raja yang mengungsi dan menetap didaerah-daerah baru antara lain ke Banyumas. Pekalongan. Pembatikan pada masa itu terbatas dalam lingkungan keluarga kraton yang dikerjakan oleh wanita-wanita pembantu ratu.

Sedang ke arah Barat batik berkem-bang di Banyumas. Daerah pembatikan di Banyumas sudah dikenal sejak dahulu dengan motif dan wama khususnya dan sekarang dinamakan batik Banyumas. yaitu selain di daerah Pekalongan sendiri. Adanya pembatikan di daerah-daerah ini hampir bersamaan dengan pembatikan daerah-daerah lainnya yaitu sekitar abad ke-XIX. Bahan mori yang dipakai hasil tenun an sendiri dan obat pewama dipakai pohon tom. Lama kelamaan pembatikan menjalar pada rakyat Sokaraja dan pada akhir abad keXIX berhubungan langsung dengan pembatik didaerah Solo dan Ponorogo. batik tumbuh pesat di Buawaran. mereka kebanyakan menetap didaerah Banyumas. Batik Banyumas Perkembangan batik di Banyumas berpusat di daerah Sokaraja dibawa oleh pengikutpengikut Pangeran Diponegero setelah selesa-inya peperangan tahun 1830. Kemudian di daerah-daerah baru itu para keluarga dan pengikut pangeran Diponegoro mengembangkan batik. Cirebon. Selain itu juga menyebar ke Gresik. Perkembangan pembatikan didaerah-daerah luar selain dari Yogyakarta dan Solo erat hubungannya dengan perkembangan sejarah kerajaan Yogya dan Solo. Setelah perang dunia kesatu pembatikan mulai pula dikerjakan oleh Cina disamping mereka dagang bahan batik. Sama halnya dengan pembatikan di Pekalongan. Pekalongan. Surabaya dan Madura. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. pohon pace dan mengkudu yang memberi warna merah kesemuan kuning. Para pengikut Pangeran Diponegoro yang menetap di daerah ini kemudian mengembangkan usaha batik di sekitara daerah pantai ini. . Tegal. Pekajangan dan Wonopringgo. mendesak sang pangeran dan keluarganya serta para pengikutnya har us meninggalkan daerah kerajaan. Pengikutnya yang terkenal waktu itu ialah Najendra dan dialah mengembangkan batik celup di Sokaraja. 9 . Ke Timur batik Solo dan Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulung Agung.Perang Pangeran Diponegoro melawan Belanda.

Corak batik di daerah baru ini disesuaikan pula dengan keadaan daerah sekitarnya. Pertumbuhan dan perkembangan pembatikan lebih pesat dari pertenunan stagen dan pernah buruh-buruh pabrik gula di Wonopringgo dan Tirto lari ke perusahaanperusahaan batik. Setelah perang dunia kesatu baru dikenal pembikinan batik cap dan pemakaian obat-obat luar negeri buatan Jerman dan Inggris. Pekalongan khususnya dilihat dari proses dan designya banyak dipengaruhi oleh batik dari Demak. dan kemudian meningkat menjadi warna merah-biru. karena upahnya lebih tinggi dari pabrik gula. nila. Batik Tegal Sedangkan pembatikan dikenal di Tegal akhir abad ke-XIX dan bahwa yang dipakai wakt u itu buatan sendiri yang diambil dari tumbuh-tumbuhan: pace/mengkudu. Keluarga kraton itu membawa pengikutpengikutnya kedaerah baru itu dan ditempat itu kerajinan batik terus dilanjutkan dan kemudian menjadi pekerjaan untuk pencaharian. Pengusaha-pengusaha batik di Tegal kebanyakan lemah dalam permodalan dan bahan baku didapat dari Pekalongan dan dengan kredit dan batiknya dijual pada Cina yang memberikan kredit bahan baku tersebut. Pada awal abad ke-20 pertama kali dikenal di Pekajangan ialah pertenunan yang menghasilkan stagen dan benangnya dipintal sendiri secara sederhana. Beberapa tahun belakangan baru dikenal pembatikan yang dikerjakan oleh orang-orang yang bekerja disektor pertenunan ini. Waktu krisis ekonomi pembatik10 . Sampai awal abad ke-XX proses pembatikan yang dikenal ialah batik tulis dengan bahan morinya buatan dalam negeri dan juga sebagian import. soga kayu dan kainnya tenunan sendiri. Pasaran batik Tegal waktu itu sudah keluar daerah antara lain Jawa Barat dibawa sendiri oleh pengusaha-pengusaha secara jalan kaki dan mereka inilah menurut sejarah yang mengembangkan batik di Tasik dan Ciamis disamping pendatang-pendatang lainnya dari kota-kota batik Jawa Tengah. Pada awal abad ke-XX sudah dikenal mori import dan obat-obat import baru dikenal sesudah perang dunia kesatu.Meluasnya pembatikan keluar dari kraton setelah berakhirnya perang Diponegoro dan banyaknya keluarga kraton yang pindah kedaerah-daerah luar Yogya dan Solo karena tidak mau kejasama dengan pemerintah kolonial. Warna batik Tegal pertama kali ialah sogan dan babaran abu-abu setelah dikenal nila pabrik.

Proses batik pertama di Kebumen dinamakan teng-abang atau blambangan dan selanjutnya proses terakhir dikerjakan di Banyumas/Solo.pembatik Tegal ikut lesu dan baru giat kembali sekitar tahun 1934 sampai permulaan perang dunia kedua. Batik Purworejo Demikian pula sejarah pembatikan di Purworejo bersamaan adanya dengan pembatikan di Kebumen yaitu berasal dari Yogyakarta sekitar abad ke-XI. Daerah Bayat ini adalah desa yang terletak dikaki gunung tetapi tanahnya gersang dan minus. Pengusaha-pengusaha batik di Bayat tadinya kebanyakan dari kerajinan dan buruh batik di Solo. Beliau inilah yang mengembangkan batik di Kebumen dan tempat pertama menetap ialah sebelah Timur Kali Lukolo sekarang dan juga ada peninggalan masjid atas usaha beliau. Batik Kebumen Sementara pembatikan di Kebumen dikenal sekitar awal abad ke-XIX yang dibawa oleh pendatang-pendatang dari Yogya dalam rangka dakwah Islam antara lain yang dikenal ialah: PenghuluNusjaf. Batik Bayat Sedangkan di daerah Bayat. Desa Bayat ini sekarang ada pertilasan yang dapat dikunjungi oleh penduduknya dalam waktu-waktu tertentu yaitu “makam Sunan Bayat” di atas gunung Jabarkat. Daerah ini termasuk lingkungan Karesidenan Surakarta dan Kabupaten Klaten dan riwayat pembatikan disini sudah pasti erat hubungannya dengan sejarah kerajaan kraton Surakarta masa dahulu. Motif-motif Kebumen ialah: 11 . Pekembangan kerajinan batik di Purworejo dibandingkan dengan di Kebumen lebih cepat di Kebumen. Produksinya sama pula dengan Yogya dan daerah Banyumas lainnya. Jadi pembatikan didesa Bayat ini sudah ada sejak zaman kerjaan dahulu. Kecamatan Tembayat KebumenKlaten yang letaknya lebih kurang 21 Km sebelah Timur kota Klaten. Waktu Jepang masuk kegiatan pembatikan mati lagi. Sekitar awal abad ke-XX untuk membuat polanya dipergunakan kunir yang capnya terbuat dari kayu.

Daerah pembatikan di Kebumen ialah didesa: Watugarut. Dengan datangnya penduduk baru ini. Sebagian besar dari mereka ini adalah pengusaha-pengusaha batik daerahnya dan menuju kearah Barat sambil berdagang batik. Pekalongan. Banyumas. karena menghemat waktu. kemudu dan nila tom. Batik Ciamis Pembatikan dikenal di Ciamis sekitar abad ke-XIX setelah selesainya peperangan Diponegoro. Desa peninggalan yang sekarang masih ada pembatikan dikerja-kan ialah: Wurug terkenal dengan batik kerajinannya. menuju ke selatan. Kira-kira akhir abad ke-XVII dan awal abad ke-XVIII akibat dari peperangan antara kerajaan di Jawa Tengah. Sebagian ada yang menetap didaerah Banyumas dan sebagian ada yang 12 . Pemakaian cap dari tembaga dikenal sekitar tahun 1930 yang dibawa oleh Purnomo dari Yogyakarta. Tanurekso yang banyak dan ada beberapa desa lainnya. Tegal. Kudus yang beraneka pola dan warna. dikenallah selanjutnya pembutan baik mema kai soga yang asalnya dari Jawa Tengah. dimana pengikut-pengikut Diponegoro banyak yang meninggalkan Yogyakarta. maka banyak dari penduduk daerah: Tegal. Ba-nyumas dan Kudus yang merantau kedaerah Barat dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya. Dahulu pusat dari pemerintahan dan keramaian yang terkenal ialah desa Sukapura.pohon-pohon. Indihiang yang terletak dipinggir kota Tasikmalaya sekarang. Produksi batik Tasikmalaya sekarang adalah campuran dari batik-batik asal Pekalongan. Maronjaya dan Tasikmalaya kota. Bahan-bahan lainnya yang dipergunakan ialah pohon pace. Pemakaian obat-obat import di Kebumen dikenal sekitar tahun 1920 yang diperkenalkan oleh pegawai Bank Rakyat Indonesia yang akhimya meninggalkan bahanbahan bikinan sendiri. Sukapura. Mangunraja. Batik Tasikmalaya Dilihat dengan peninggalan-peninggalan yang ada sekarang dan cerita-cerita yang turun-temurun dari terdahulu. maka diperkirakan didaerah Tasikmalaya batik dikenal sejak zaman “Tarumanagara” dimana peninggalan yang ada sekarang ialah banyaknya pohon tarum didapat disana yang berguna un-tuk pembuatan batik waktu itu. burung-burungan.

dan sebagainya. Pembatikan ini dibawa oleh pendatang-pendatang dari Jawa Tengah dan mereka bertempat tinggal kebanyakan didaerahdaerah pembatikan. Motif batik hasil Ciamis adalah campuran dari batik Jawa Tengah dan pengaruh daerah sendiri terutama motif dan warna Garutan. Mereka ini merantau dengan keluargany a dan ditempat baru menetap menjadi penduduk dan melanjutkan tata cara hidup dan pekerjaannya. Sedangkan adanya motif laut karena dipengaruhioleh alam pemikiran Cina. Jakarta sejak zaman sebelum perang dunia kesatu telah 13 . Sementra batik Cirebonan yang bergambar garuda karena dipengaruhi oleh motif batik Yogya dan Solo. Bendungan Ilir dan Udik. Kasepuahn dan Keprabonan. Batik muncul lingkungan kraton. dari kebutuhan sendiri menjadi produksi pasaran. Kebayoran Lama. dan daerah Mampang Prapatan serta Tebet. Sumber utama batik Cirebon. Lama kelamaan pekerjaan ini bisa berkembang pada penduduk sekitarnya akibat adanya pergaulan sehari-hari atau hubungan keluarga. Sedang di daerah Cirebon batik ada kaintannya dengan kerajaan yang ada di aerah ini. Hal itu terjadi sekitar abad ke-XIII.meneruskan perjalanan ke selatan dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya sekarang. Ciri khas batik Cirebonan sebagaian besar bermotifkan gambar yang lambang hutan dan margasatwa. Sebagian dari mereka ada yang ahli dalam pembatikan sebagai pekerjaan kerajinan rumah tangga bagi kaum wanita. Bahan-bahan yang dipakai untuk kainnya hasil tenunan sendiri dan bahan catnya dibuat dari pohon seperti: mengkudu. Pembatikan di Jakarta Pembatikan di Jakarta dikenal dan berkembangnya bersamaan dengan daerah-daerah pembatikan lainnya yaitu kira-kira akhir abad ke-XIX. dimana kesultanan Cirebon dahulu pernah menyunting putri Cina. Ini ada kaitannya dengan corak-corak batik di atas tenunan. yaitu Kanoman. Sampai awal-awal abad ke-XX pembatikan di Ciamis berkembang sedikit demi sedikit. Daerah pembatikan yang dikenal di Jakarta tersebar didekat Tanah Abang yaitu: Karet. dan dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar kraton. kasusnya sama seperti yang di Yogyakarta dan Solo. pohon tom. Raja-raja jaman dulu senang dengan lukisanlukisan dan sebelum dikenal benang katun. lukisan itu ditempatkan pada daun lontar.

maka diambil pula tenaga-tenaga setempat disekitar daerah pembatikan sebagai pembantunya. Bahan-bahan baku batik yang dipergunakan ialah hasil tenunan sendiri dan obatobatnya hasil ramuan sendiri dari bahan-bahan kayu mengkudu. melihat perkembangan pembatikan ini membawa lapangan kerja baru. Pedagang-pedagang batik yang banyak ialah bangsa Cina dan Arab. daerah Sumatera Barat misalnya. Ponorogo. kunyit dan sebagainya.menjadi pusat perdagangan antar daerah Indonesia dengan pelabuhannya Pasar Ikan sekarang. Batik-batik produksi daerah Solo. tetapi pembatikan bisa berkembang didaerah ini. 14 . Berikutnya. Sebelum perang dunia kesatu bahan-bahan baku cambric sudah dikenal dan pemasaran hasil produksinya di Pasar Tanah Abang dan daerah sekitar Jakarta. terdiri dari bangsa cina. khususnya daerah Padang. Pembatikan di Sumatera Barat Dari Jakarta. Daerah pasaran untuk tekstil dan batik di Jakarta yang terkenal ialah: Tanah Abang. yang terbesar ialah Pasar Tanah Abang sejak dari dahulu sampai sekarang. Oleh karena pusat pemasaran batik sebagian besar di Jakarta khususnya Tanah Abang. maka batik kemudian berkembang di seluruh penjuru kota-kota besar di Indonesia yang ada di luar Jawa. Batik Jakarta sebelum perang terkenal dengan batik kasarnya warnanya sama dengan batik Banyumas. maka penduduk asli daerah tersebut juga membuka perusahaan-perusahaan batik. Selain dari buruh batik luar Jakarta itu. adalah daerah yang jauh dari pusat pembatikan dikota-kota Jawa. Tasikmalaya. dimana proses pembatikan cap mulai dikenal. Ciamis dan Cirebon serta lain-lain daerah. Pengusahapengusaha batik yang muncul sesudah perang dunia kesatu. Setelah perang dunia kesatu selesai. dan buruh-buruh batiknya didatangkan dari daerah-daerah pembatikan Pekalongan. dan juga bahan-bahan baku batik diperdagangkan ditempat yang sama. produksi batik meningkat dan pedagang-pedagang batik mencari daerah pemasaran baru. yang menjadi tujuan pedagang-pedagang di luar Jawa. pace. Motif dan proses batik Jakarta sesuai dengan asal buruhnya didatangkan yaitu: Pekalongan. Solo dan Banyumas. Tulungagung. Pekalongan. Banyumas. maka timbul pemikiran dari pedagang-pedagang batik itu untuk membuka perusahaan batik di Jakarta dan tempatnya ialah berdekatan dengan Tanah Abang. Yogya. Solo dan lain-lain. bangsa Indonesia sedikit dan kecil. Yogya. Yogya. Jatinegara dan Jakarta Kota. bertemu di Pasar Tanah Abang dan dari sini baru dikirim kedaerah-daerah diluar Jawa.

dimana hubungan antara kedua pulau bertambah sukar. Di Sumatera Barat yang berkembang terlebih dahulu adalah industri tenun tangan yang terkenal “tenun Silungkang” dan “tenun plekat”. Sidi Ali. damar dan sebagainya. Alat untuk cap sekarang telah dibuat dari tembaga dan produksinya kebanyakan sarung. Bahan kain putihnya diambilkan dari kain putih bekas dan hasil tenun tangan. Solo dan Yogya. terutama batikbatik produksi Pekalongan (saaingnya) dan Solo serta Yogya. Ditambah lagi setelah kemerdekaan Indonesia. dimana sejak putusnya hubungan antara Sumatera dengan Jawa waktu pendudukan Jepang. banyak pedagang-pedagang batik membuka perusahaanperusahaan/bengkel batik dengan bahannya didapat dari Singapore melalui pelabuhan Padang dan Pakanbaru. kembali berdagang dan perusahaanny a mati. Sutan Sjamsudin dan di Payakumbuh tahun 1948 Sdr. maka ditirulah pembuatan pola-polanya dan ditrapkan pada kayu sebagai alat cap. Sekarang batik produksi Padang lebih maju lagi tetapi tetap masih jauh dari produksi-produksi dipulau Jawa ini. dari batik-batik yang dibuat di Jawa. Obat-obat batik yang dipakai juga hasil buatan sendiri yaitu dari tumbuh-tumbuhan seperti mengkudu. Pembatikan mulai berkembang di Padang setelah pendudukan Jepang. Tetapi pedagangpedagang batik ini setelah ada hubungan terbuka dengan pulau Jawa. Warna dari batik Padang kebanyakan hitam. maka pedagang-pedagang batik yang biasa hubungan dengan pulau Jawa mencari jalan untuk membuat batik sendiri. maka persediaan-persediaan batik yang ada pada pedagang-pedagang batik sudah habis dan konsumen perlu batik untuk pakaian sehari-hari mereka. Sutan Salim. kunyit. Indramajunan. gambir. Setelah daerah Padang serta kota-kota lainnya menjadi daerah pendudukan tahun 1949. kuning dan merah ungu serta polanya Banyumasan. akibat blokade-blokade Belanda. 15 .Sumatera Barat termasuk daerah konsumen batik sejak zaman sebelum perang dunia kesatu. Waslim (asal Pekalongan) dan Sutan Razab. Dengan hasil karya sendiri dan penelitian yang seksama. Sidi Zakaria. Perusahaan batik pertama muncul yaitu daerah Sampan Kabupaten Padang Pariaman tahun 1946 antara lain: Bagindo Idris.

BATIK ASLI INDONESIA Batik Tulis Lasem (natural) Batik Tulis Jawa Hokokai 16 .

Batik Klasik. Macam batik dapat dibedakan menjadi : 1. Proses Pembuatan Batik Klasik Hampir setiap orang pernah melihat batik. Persiapan Kain katun putih dengan lebar kira-kira 110 cm dan panjang 240 cm digarap sebelumnya agar bisa dipakai untuk pengolahan selanjutnya. tambal. dan lain sebagainya. dimana sesungguhnya merupakan penerapan malam adalah hanya satu dari berbagai langkah pemrosesan yang harus dilakukan untuk menjadikan suatu barang bernama batik. dengan pengerjaan yang rumit dan dalam waktu berminggu-minggu. menganji. seperti kawung. batik dengan bahan sutera akan menghasilkan warna yang lebih hidup. 1. namun kini batik sudah menjadi pakaian nasional bagi masyarakat Indonesia. ceplok. A. Bagian ini. Bahan dasar batik berupa kain katun putih kwalitas halus. parang.Macam . nitik. tuntum. bahkan sudah banyak pula dikenal di manca negara. Batik Klasik Batik klasik mempunyai nilai dan cita rasa seni yang tinggi. Bahkan banyak diantaranya yang pernah melihat cara pembuatan batik. juga kain sutera putih. menjemur dan mengetuknya. Mereka mengira bahwa mereka melihatnya dalam perjalanannya di Jawa sewaktu kunjungan ke sebuah tempat kerja batik dimana para wanita menggambar desain-desain pada kain putih dengan sebuah canting. suatu proses yang memakan waktu berharihari. Penggarapan ini terdiri dari mencuci.Macam Batik dan Proses Pengerjaannya Awalnya batik merupakan pakaian raja-raja di Jawa pada abad-abad yang lalu kemudian berkembang menjadi pakaian sehari-hari masyarakat Jawa. Penggunaannyapun tidak lagi sebagai pakaian adat tetapi sudah mengikuti perkembangan mode busana baik bagi wanita maupun pria. Meskipun batik identik dengan pakaian adat Jawa. Design 17 . dan 2. Batik klasik mempunyai pola-pola dasar tertentu dengan berbagai macam variasi motif. Batik Modern. bahkan biasa digunakan sebagai desain interior dan perlengkapan rumah tangga.

B. dikerik malamnya. dengan 3 macam pewarnaan perhari. Dan disamping itu beberapa bagian tetap berwarna putih. 18 . Selanjutnya seluruh malam dapat dilepaskan. Cara menggambar dilakukan dengan cairan malam yang keluar dari canting dalam bentuk pancuran halus. yaitu biru. Setelah itu bagian-bagian yang diberi warna biru dan tetap harus berwarna biru juga ditutup dengan malam. coklat dan hitam. Pewarna tradisional adalah indigo. Setelah itu kain dicuci lagi. karena memerlukan malam dan bahan pewarna yang berbeda agar tidak merusak kain suteranya. Semakin kecil canting semakin halus aliran malam yang keluar. Pewarnaan Selanjutnya kain bisa dicelupkan dalam bahan pewarna biru. Pengerjaan batik pada kain sutera digunakan tehknik yang berbeda. maka motif-motif digambar dengan mengikuti pola yang sudah tersedia pada kertas atau langsung menggambar pada kain bagi pengrajin batik yang telah ahli. Kemudian kain dicelup ke dalam pewarna coklat. Bagian-bagian yang mula-mula diwarna biru dan kemudian diwarna coklat menjadi hitam warnanya. Setelah desain dibuat maka satu persatu diberi warna. keistimewaan warna ini adalah warnanya baru timbul sesudah kain yang diberi pewarna ini dijemur dan terkena udara. Bahan pewarna tradisional untuk coklat adalah soga. Canting berbentuk seperti poci teh kuningan kecil sebesar kepala pipa tembakau dan bertangkai kayu. Dengan demikian terjadilah tiga warna dari dua bahan pewarna. Penggarapan warna yang baik memakan waktu 15 hari. dan cairan malam akan mengapung di permukaan. sedangkan ukuran canting pun bervariasi. Sebelumnya malam dicairkan dengan cara memanaskan lebih dulu. Jika kain masih basah maka bagian-bagian desain yang akan diberi warna coklat. Namun bisa juga menggambar keliling desain dulu supaya bidang-bidangnya bisa ditutupi. sejenis kulit pohon tertentu. Pada produk-produk bermutu tinggi pewarnaan hingga 30 kali adalah suatu keharusan. C. hal ini dilakukan dengan meng-godog hingga cair.Jika kain sudah siap untuk proses selanjutnya. Pewarnaan/pencelupan ini diulang berkali-kali hingga hasilnya tercapai. yang terpenting adalah menjaga suhu agar tepat. dilakukan desain dan pengerjaan yang sama agar tidak terdapat perbedaan di kedua sisi kain batik. Kemudian pada permukaan kain sebaliknya. Penghilangan Malam Setelah pengulangan pewarnaan dilakukan sehingga sesuai.

Pada penggunaan sehari-harinya batik banyak ditemui dalam berbagai bentuk seperti berbagai macam pakaian resmi pada pria dan wanita. taplak meja. dan lainnya. iket kepala (90cmX90cm) dan kemben (60cmX200cm). place mats. Batik klasik dikenal dengan bermacam ukuran dan penamaan yakni :      batik kain panjang dengan lebar 110 cm X panjang 240 cm. kantor ataupun hotel. napkins. juga variasi rumah tangga seperti. bed sheet. 19 . tas. bedcover.Hasil proses pembuatan batik tersebut di atas disebut batik tulis. selendang (45~60cmX200~300cm). dan bermacam bahan untuk dekorasi interior rumah. batik kain sarung (sekitar 105cmX200cm). sarung bantalan. dimana pada proses penggambaran dengan canting pada batik tulis digantikan dengan menggunakan cap (seperti gambar di bawah ini) untuk menerapkan malam pada kain. Jenis lainnya adalah batik cap.

dsb. Persiapan Kain katun yang akan dibatik terlebih dahulu dicuci agar terbebas dari bahan-bahan yang masih dikandung oleh kain ketika proses penenunan/pembuatan kain. atau desain dapat pula menggunakan pola-pola yang sudah dipersiapkan terlebih dahulu. proses pembuatan batik modern hampir seperti batik klasik namun desain dan pewarnaannya terserah pada citarasa seni pembuat dan tergantung bahan-bahan pewarnanya. 20 . Pada proses pembatikan perlu diperhatikan bagian mana yang akan diberi warna berbeda. Terkadang pada beberapa area desain. batik modern menjadi semakin bervariasi. ini dimaksudkan agar pada proses pewarnaan nantinya tidak akan berpengaruh oleh bahan-bahan tersebut. bahan kain poplin. Setelah desain siap maka dilakukan pembatikan awal dengan menggunakan canting ataupun kuas pada coretan desain tersebut.2. Batik Modern Berbeda dengan batik klasik. Selanjutnya kain yang dipersiapkan dikeringkan. Proses Pembuatan Batik Modern Pengerjaan pada batik modern memiliki prinsip yang sama seperti pada proses pembuatan batik klasik karena batik modern merupakan perkembangan dari variasi batik klasik. mengikuti desain dan hasil warna yang dikehendaki. Desain Desain dilakukan langsung di atas kain dengan menggunakan pensil atau apapun yang jika nantinya dicuci pada akhir pemrosesan batik maka coretan tersebut bisa hilang. B. Bahkan dengan berkembangnya bahan dasar kain dan bahan kain berwarna. bahan wool. pada batik modern motif maupun pewarnaan tidak tergantung pada pola-pola dan pewarnaan tertentu seperti pada batik klasik. seperti misalnya batik pada bahan katun lurik Jogja . Dengan kata lain. canting tidak dipergunakan namun dengan menggunakan kuas dan untuk pewarnaan kadang diterapkan langsung dengan menggunakan kapas atau kain. A. Batik modern juga menggunakan bahan-bahan dan proses pewarnaan yang mengikuti perkembangan dari bahan-bahan pewarnanya. namun desainnya bisa berupa apa saja dan warna yang beraneka macam. bahan piyama.

5. Bagian putih dibatik dengan motif gaya Toraja. Pada proses ini juga masih dilakukan pembatikan pada warna-warna yang ingin dicapai pada akhir proses. Procion. Contoh batik dengan bahan dasar lurik Jogja dengan motif gaya Toraja: 1.OL 1 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS 9 gram garam oranye GC 1 gram garam GC . 2.C. Setelah proses pewarnaan selesai maka dilakukan proses penghilangan malam batik/dilorod dengan cara memasukkan kain tersebut ke dalam air panas. Dilorod. Kain dibatik dengan malam dan diselesaikan menurut proses pembatikan. 3. Di bawah ini diberikan beberapa contoh dari teknik batik dan pewarnaan batik modern. 6. Dilukis dengan larutan zat warna reaktip (Remazol. Contoh teknik pengerjaan pewarnaan batik dengan teknik batik pikaso: 1. Kain dibentang horisontal. setelah seluruh malam batik hilang dari kain selanjutnya kain dicuci hingga bersih. Pada dasarnya pada pewarnaan tahap pertama warna yang digunakan adalah warna yang lebih muda dahulu. ini disebabkan pada proses batik pewarnaan nantinya akan dilakukan secara berulang-ulang tergantung dari banyaknya warna yang diinginkan. Dioles rata dengan larutan Natrium-silikat. 2. 3. Basis. Dicelup warna oranye. Dibiarkan satu malam agar terjadi ikatan antara zat warna dan kain. Dilorod dan dicuci. Bagian jalur kembangan lurik (warna hitam) yg tidak dibatik ditutup dengan malam. dsb. 21 3 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS . Indigosol. Bahan-bahan pewarna tersebut antara lain Naphtol. Pewarnaan Proses pewarnaan berbeda-beda tergantung dari bahan pewarna dan teknik mewarna yang ingin digunakan. 4. dengan resep perliter larutan:     4. Drimarene) dengan menggunakan kuas.

pemrosesan dan pewarnaan seperti halnya pada pembuatan batik. Namun jika warna dan efek tersebut dapat tercapai maka akan mendapatkan lukisan dengan warna yang sangat indah luar biasa. seni lukis batik (batik painting) yaitu lukisan dengan menggunakan media bahan. gradasi atau efek-efek yang lainnya terkadang selain kuas digunakan juga kapas atau potongan kain. Yang terpenting dalam proses pembuatan batik lukis ini adalah perpaduan antara pengerjaan pembatikan dan pewarnaan yang tergantung dari citarasa seni pembuatnya. maka batik pun diaplikasi dalam berbagai bidang seni lain diantaranya. Disinilah kelebihan dari lukisan batik dibanding lukisan lain.Khusus pada pewarnaan untuk menciptakan efek-efek khusus. Proses Pembuatan Batik Lukis Dipersiapkan kain katun atau sutera seluas bidang lukis yang diinginkan. 22 . pembatikan di atas kain dilakukan tanpa menggunakan sket atau coretancoretan terlebih dahulu namun langsung mencoretkan malam dengan canting ataupun kuas di atas kain. Pada batik lukis ini seringkali pembatikan dan pewarnaan dilakukan beriringan untuk mendapatkan hasil lukisan yang diinginkan. Sesungguhnya pembuatan batik lukis ini sangatlah rumit ketika ingin mendapatkan warna dan efek yang diinginkan karena terkadang warna dan efek tersebut tidak dapat tercapai.3. karena terkadang untuk langsung menuangkan ekspresi seninya. Batik Lukisan Dengan perkembangan-perkembangan teknik maupun pewarnaan batik tersebut.Lukisan yang indah akan terlihat pada kain setelah proses pelorodan malam batik dilakukan Selain seni lukis batik tersebut masih banyak seni batik lainnya dan salah satunya yang berhubungan dengan kerajinan tangan adalah seni batik kayu (wood batik) yaitu pembatikan yang dilakukan diatas media kayu ataupun pahatan kayu dengan pemrosesan dan pewarnaan batik. Kemudian dibuat sket atau coretan-coretan atau apapun tergantung dari masingmasing orang yang ingin membuatnya.

sehingga jauh lebih murah dari batik klasik ataupun modern yang dibuat secara manual (batik asli). warna-warnanya jelas terlihat pada kedua sisi kain. maka yang demikian itu adalah batik cetak. karena warna akan muncul pada kedua sisi hampir sama. pada batik asli.4. 23 . Tetapi jika hanya satu sisi kain yang terlihat jelas warnanya dan sisi yang lain kurang atau tidak terlihat jelas warnanya. Namun pembedaan seperti di atas akan sulit dilakukan jika bahan kain yang digunakan adalah kain yang tipis semisal sutera ataupun sutera tiruan. Cara yang jauh lebih cepat lagi adalah mencetak desai-desain batik dengan mesinmesin cetak / rotasi film yang modern (printed). Untuk membedakan antara batik yang asli dengan batik hasil cetak (batik imitasi). bahan pewarna batik dan bahan dasar kain batik pun ikut berkembang. maka akan terlihat dan dapat dibedakan antara coretan buatan tangan atau coretan buatan mesin. dipasaran luas ditemukan tekstil dengan motif-motif seperti batik. setiap orang bisa membeli menurut kesanggupannya dan tergantung dari nilai dan seni yang ada pada barang tersebut. Walaupun demikian. untuk membedakan ini perlu kejelian yaitu dengan memperhatikan detail gambar. Seringkali. Batik pencetakan (batik pabrik) adalah batik imitasi. maka cara pembuatan batik. sehingga berbagai jenis dan motif batik dapat dihasilkan dengan cepat dan dalam jumlah yang sangat besar. Batik Cetak / Printed Batik Dengan berkembangnya industri-industri pada teknik tekstil.

Sewan Susanto (1980:261) berpendapat bahwa unsur-unsur motif batik dapat digolongkan menjadi tiga.K.1980:261). Sewan Susanto. S. (S. Unsur-unsur Motif Batik. Contoh ornamen pokok/utama ini antara lain : 1) Ornamen Meru 2) Ornamen Pohon Hayat 3) Ornamen Tumbuh-tumbuhan 24 .K.Susunan Motif Batik 1. sehingga dalam pemberian nama motif batik berdasarkan jiwa dan arti lambang yang ada pada motif tersebut. Ornamen Utama. yaitu: a. Ornamen utama/pokok adalah suatu ragam hias yang menentukan motif sebuah batik mempunyai makna.

4) Ornamen garuda 5) Ornamen Burung 6) Ornamen Bangunan 7) Ornamen Lidah Api 8) Ornamen Naga 25 .

Isen dapat berbentuk titik dinamakan “cecek” dan garis yang dinamakan “sawut”. Golongan geometris ini dibedakan 26 .K. Penggolongan motif batik menurut S. 2.9) Ornamen Binatang 10) Ornamen Kupu-kupu b. Isen-isen motif batik Isen-isen motif batik yaitu unsur-unsur garis dan titik atau ornament tertentu yang berfungsi sebagai pengisi untuk melengkapi motif secara keseluruhan sehingga menimbulkan keindahan pada motif secara keseluruhan (S. Golongan geometris adalah golongan motif yang mudah dibagibagi menjadi bagian-bagian yang disebut rapor (S.K. bunga. Golongan geometris. Ornamen yang berfungsi sebagai isen berupa cabang-cabang tumbuh-tumbuhan yaitu daun. dan batang. c. Penggolongan Motif Batik. Ornamen tambahan Ornamen tambahan/isian motif yaitu ornamen yang tidak mempunyai arti dalam pembentukan motif dan berfungsi sebagai pengisi bidang.Sewan Susanto (1980:215-231) dibagi menjadi tiga golonan yaitu : a. Sewan Susanto.K.Sewan Susanto.1980:231).1980:215).

dengan bentuk segi empat. sedang ujung garis yang paling panjang mirip bentuk salib . Motif batik yang tergolong mepunyai rapor segi empat ialah : 1) Golongan motif banji. lingkaran dan segala variasinya.(S. Nama-nama pada motif ceplok di ambil berdasarkan nama penciptanya. Golongan motif ganggong sepintas seperti motif ceplok. Batik banyumas adalah daerah yang masih membuat motif banji ini. 1980:218) 3) Golongan motif Ceplok. Motif ini tergolong motif klasik (S. (S. 27 . bedanya motif ganggong berupa garis yang tidak sama panjang. 1980:221). dengan proses bedesan sehingga hanya terdapat warna hitam dan coklat.Sewan Susanto.menjadi dua macam. Kedua tersusun dalam garis miring. Golongan motif banji yaitu motif yang berdasarkan ornament swastika.Sewan Susanto. sehingga rapornya berbentuk belah ketupat. 1980:210) 2) Golongan motif Ganggong. Isi ornamen yang di gambarkan dan berdasarkan atas kedaerahan.Sewan Susanto. Golongan motif Ceplok adalah motif batik yang didalamnya terdapat gambar-gambar segi empat. yaitu pertama yang rapornya berbentuk seperti ilmu ukir biasa.K. segi empat panjang dan lingkaran.K.K.

1980:224) 5) Golongan motif kawung Golongan motif kawung yaitu motif yang tersusun dalam bentuk bundar. Kawung yang berukuran agak besar disebut kawung bribil. KRT. 1980:226).DR. (S. Jadi kalau tidak terdapat mlinjon berarti bukan parang tetapi lereng atau liris. (S. c. Kawung bentuknya kecil-kecil disebut kawung pecis. b. 6) Golongan motif parang dan lereng Golongan motif parang dan lereng adalah motif-motif yang tersusun menurut garis miring atau diagonal.4) Golongan motif nitik atau anyaman.Sewan Susanto. Pada bidang miring antara dua deret parang yang bertolak belakang digambar deretan segi empat yang disebut mlinjon. Motif kawung digambarkan berupa lingkaranlingkaran yang saling berpotongan atau bentuk bulat lonjong yang saling mengarah kesatu titik yang sama. Nama-nama dari motif kawung didasarkan pada besar kecilnya kawung tersebut. (S.Sewan Susanto. Motif ini dianggap motif asli dan tergolong motif tua.K.K.1980:226). Pecis adalah nama mata uang dari logam yang paling kecil. Kawung yang lebih besar dari kawung bribil disebut kawung sen. lonjong atau elips. titik-titik dan variasinya. sehingga motif nitik disebut juga motif anyaman. (HC) Kalinggo\ Honggopuro berpendapat bahwa batik parang dan batik lereng mempunyai ciri-ciri tersendiri yaitu: 1.K. Bribil adalah mata uang logam yang besarnya lebih besar dari picis. misalnya : a.Sewan Susanto. Susunan memanjang menurut garis diagonal miring kekiri dan kekanan secara berselang seling.Ciri Batik Parang 28 . Golongan motif nitik adalah motif yang tersusun atas garis-garis putus.

binatang. Susunan ornamen semen ini terdiri dari tumbuh-tumbuhan. Hanya dibatasi garis lurus d. disusun meluas memenuhi bidang 29 . candi. Golongan non geometris yaitu motif batik yang tersusun atas ornamen tumbuh-tumbuhan. garuda ular atau naga. Memakai mlinjon c. lar-laran yang disusun dalam komposisi pembagian bidang yang harmonis. 2. Motif semen berasal dari bahasa jawa “semi” yang berarti tumbuhnya bagian dari tanaman. pohon hayat. Bisa memakai motif lung-lungan/diselingi dengan bentuk parangan yang disebut glabangan. Motif buketan atau terang bulan. sujen dan mata gareng. Golongan non geometris. Tidak slalu memakai mlinjon. burung. Motif Semen. Bentuk miring diagonal 450 b. yang termasuk golongan motif non geometris adalah : 1. b. burung.a. binatang. dalam susunan tidak teratur menurut bidang geometris meskipun dalam satu kain batik akan terjadi pengulangan motif tersebut. Ciri batik Lereng a. Bentuk lereng diagonal 450 b. Memakai Sujen d. Ada mata gareng 2. c. meru. digambar secara realistis tanpa distilisasi. Motif buketan adalah motif yang mengambil tumbuh-tumbuhan atau bunga-bunga sebagai ornamen hias.

Tumpal ini diberi isen-isen motif batik. Sedangkan motif terang bulan hampir sama dengan motif buketan hanya penempatannya pada ujung kain berbentuk segitiga yang disebut “tumpal”. sedangkan yang diluar bidang tumpal diberi ornamen kecil-kecil yang bertebaran. 30 .kain yang terdapat pada kain sarung.

sablon dan sebagainya. Berikut adalah perlengkapannya : Perlengkapan Membatik a. Gawangan Gawangan ialah perkakas untuk menyangkutkan dan membentangkan mori sewaktu dibatik. atau batu yang di kantongi.Bahan dan Alat-alat Membatik Perlengkapan membatik. Wajan Wajan ialah perkakas untuk mencairkan malam (lilin untuk membatik). tidak banyak mengalami perubahan dari dahulu sampai sampai sekarang. tetapi harus kuat dan ringa. Dilihat dari peralatan dan cara pengerjakannya membatik dapat digolongkan sebagai suatu kerja yang bersifat tradisionil. Wajan 31 .pindah. c. Kain batik yang indah dan menarik tentunya tidak lepas dari bagaimana kelihaian tangan-tangan pengrajin dalam mengolahnya. atau bambu. Gawangan dibuat dari bahan kayu. atau tanah liat. Gawangan harus dibuat sedemikian rupa. printing. Wajan dibuat dari logam baja. b. terutama peralatannya. Dalam pembuatannya ada beberapa hal atau dalam bahasa inggrisnya weapon’s tertentu yang harus dipersiapkan. Berbagai macam cara dapat dilakukan untuk menciptakan karyaseni tradisional ini dan tentunya dengan keuletan dalam menggunakan teknik-teknik tradisional alami yang mampu menghasilkan kain batik dengan ceceg-ceceg yang membentuk suatu pola motif indah akan membuat nilai dari batik tersebut menjadi tinggi dibandingkan dengan pembuatan batik menggunakan teknik moderen seperti cap. atau tarikan si pembatik secara tidak sengaja. sehingga mudah dipindah . Jadi tanpa bandul pekerjaan membatik dapat saja dilaksanakan. Bandul Bandul dibuat dari timah. Fungsi pokok Bandul ialah untuk menahan mori yang baru dibatik agar tidak mudah tergeser ditiup angin. atau kayu.

digunakan juga ilir. f. e. 32 . Apabila mempergunakan anglo. Taplak biasanya dibuat dari kain bekas. Tetapi pembatik dapat pula duduk diatas tikar. Selain tepas. atau bahan lain. Oleh karena itu wajan yang dibuat dari tanah liat lebih baik dari pada yang dari logam. tempat duduk si pembatik. Tetapi wajan tanah liat agak lambat memanaskan malam.sebaiknya bertangkai supaya mudah diangkat dan diturunkan dari perapian tanpa mempergunakan alat lain. panas yang banyak kotorannya. Sedangkan ilir berbentuk bujur sangkar dan tangkainya terletak pada salah satu sisi serta memanjang kesamping. atau waktu membatik. Jika malam disaring. Saringan malam Saringan ialah alat untuk menyaring malam. hanya berbeda bentuk. g. karena tangkainya tidak mudah panas. maka bahan untuk membuat api ialah arang kayu. Tepas berbentuk empat persegi panjang dan meruncing pada salah satu sisi lebarnya dan tangkainya terletak pada bagian yang runcing itu. sehingga tidak mengganggu jalannya pada cucuk genting sewaktu dipergunakan untuk membatik. Dingklik (lincak) Dingklik atau lincak pada prinsipnya sama. h. tetapi tidak bertingkat. Taplak Taplak ialah kain untuk menutup paha si pembatik supaya tidak terkena tetesan malam. d. Anglo adalah alat perapian sebagai pemanas malam. Anglo Anglo dibuat dari tanah liat. panas sewaktu canting di tiup. Keren pada prinsipnya sama dengan anglo. Tepas Tepas ialah alat untuk membesarkan api menurut kebutuhan : terbuat dari bambu. Tepas dan ilir pada pokoknya sama. Jika mempergunakan kayu bakar anglo diganti dengan keren : keren inilah yang banyak dipergunakan orang didesa-desa. maka kotoran dapat dibuang.

canting liman/cucuk lima 6. canting prapatan/cucuk empat 5. Menurut fungsinya ada canting reng-rengan (untuk membatik reng-rengan batikan pertama sesuai pola atau tanpa pola) dan canting isen ( untuk membatik isi bidang). canting cecekan /cucuk satu 2. Banyaknya cucuk ada berbagai macam dengan penggunaan yang bervariasi tergantung dari kebutuhan.i. Canting Klowong Canting Klowong adalah canting yang dipakai untuk membatik klowongan. Bak celup digunakan untuk memberi warna pada kain dengan jenis warna tertentu. Bak celup. Menurut banyaknya cucuk ada. mudah dilenturkan dan kuat meskipun tipis. j. membuat motif-motif batik yang dikehendaki. 1. sedang 3. Canting Canting adalah alat pokok untuk membatik yang dapat menentukan kriteria suatu hasil kerja apakah bisa disebut batik atau bukan batik. Menurut besar kecil cucuk ada. canting ceret. Menurut Murtihadi dan Mukminatun (1979:45) macam-macam canting tulis adalah canting klowong. canting telon/cucuk tiga 4. 1. sehingga besar kecil bak celup serta jumlah bak disesuaikan dengan kebutuhan. canting byok/cucuk tujuh atau lebih dan canting renteng/galaran (bercucuk genap tersusun dari atas ke bawah). Canting terdiri dari cucuk (saluran kecil). 33 . 1. canting loron/cucuk dua 3. canting ini mempunyai ukuran mulut paruh dengan garis tengah 1mm-2mm. cucuk kecil 2. canting cecek. Canting terbuat dari tembaga. besar. Tembaga mempunyai sifat ringan. dan leleh (tangki). Gunanya untuk melukis (memakai cairan “malam”). canting tembokan.

klowong. Seluruh jenis paruh canting. Lebar paruh antara ¼ mm-1mm 4. Canting Ceret. dan alat kontrol suhu yang berfungsi mengontrol suhu canting. besarnya lubang tiap mulut canting kurang lebih 1mm. paruh canting bisa dicopot dan diganti sesuai ukuran yang diinginkan. Canting Tembokan Canting Tembokan adalah canting yang dipakai untuk membatik tembokan atau memperkuat lilin pada kain agar tidak mudah lepas dengan larutan asam. Salah satu kelebihan lain. dan dobel klowong bisa dipasang di tubuh canting. Padahal pada canting tradisional. tangkai pemegang. 34 . lima jenis ini terpisah-pisah. Canting elektronik ini terdiri dari tiga bagian utama.2. Kemplongan Kemplongan merupakan alat yang terbuat dari kayu yang berbentuk meja dan palu pemukul alat ini dipergunakan untuk menghaluskan kain mori sebelum di beri pola motif batik dan dibatik. yakni bak penampung lilin batik atau malam. yakni ceceg. tembogan.Lebar mulut paruh antara 1mm-3mm. Canting Cecek atau sawut adalah merupakan canting batik yang dipakai membuat titik dan garis garis yang halus. Canting Cecek atau Sawut. Canting Ceret dipakai untuk membuat garis ganda yang dikerjakan sekali jalan. Seiring perkembangan jaman kini tengah dikembangkan inovasi baru berupa canting elektronik. k. 3. dobel ceceg.

keterangan dibawah ini barangkali bermanfaat juga. jika lebih panjang akan menambah sempurna dalam pemakaian. Karena kebutuhan Mori dari macam-macam kain tidak sama. Udeng ada dua macam : œudeng lembaran dan œudeng jadi. menempelkan pada sisi panjang yang sama dengan menekuk mori. Ada juga kebutuhan yang pasti misalnya udeng atau ikat kepala. meskipun jumlah kacunya sama. maka fungsi kain dodot para penari diganti oleh kain biasa yang cukup panjang. Maka lebar mori sangat menentukan panjang masing-masing jenis mori. Udeng jadi ini sebenarnya hanya membutuhkan kain setengah kacu.Bahan . Kalau akan mengambil beberapa kacu. Cara mengukurnya pun hanya dengan jalan memegang kedua sudut mori pada sebuah sisi lebar dan menempelkan salah satu sudut tadi pada sisi panjang berseberangan sepanjang lebar mori. Kwalitet mori bermacam-macam. Tetapi kain tidak pasti ukurannya. tetapi dengan ukuran tradisionil. Ukuran tradisionil tersebut dinamakan sekacu. langsung dikepala si pemakai. dan memotongnya secara diagonal. diambil dari ukuran lebar mori tersebut. Kain nyamping membutuhkan 2 atau 2. Udeng berukuran lebih atau kurang dari kebutuhan. Udeng terakhir ini membutuhkan mori sekacu . Jadi panjang sekacu. Udeng jadi ialah udeng yang sudah terbentuk. dan jenisnya sangat menentukan baik buruknya kain batik yang dihasilkan. Ukuran panjang pendek mori biasanya tidak menurut standar yang pasti.5 kacu. dari suatu jenis mori akan berbeda dengan panjang sekacu dari mori jenis lainnya. maka berganti-ganti tangan kiri dan kanan memegang sudut mori itu. Maka yang disebut sekacu ialah ukuran perseginya mori. Kain dodot biasanya dipakai oleh keluarga keraton atau penari klasik. Mori Mori adalah bahan baku batik dari katun. menurut kesenangan atau besar kecilnya si pemakai. Jika pendek akan mempengaruhi kesempurnaan pemakainya. Udeng membutuhkan mori sekacu. 1. tinggal pakai. Sedang udeng lembaran dibentuk sewaktu akan dipakai. tetapi secara praktis juga hanya setengah kacu.bahan a. 2. oleh karena itu tidak dapat dipergunakan sesuai dengan pemakaian yang semestinya. karena 35 . Tetapi karena kain dodot mahal harganya. Ukuran Mori Mori yang dibutuhkan sesuai dengan panjang pendeknya kain yang dikehendaki. selesai dipakai udeng itu dilepas lagi. Kebutuhan Akan Mori Kain dodot membutuhkan mori 7 kacu. Kacu ialah sapu tangan. biasanya berbentuk bujur sangkar (persegi).

Tetapi banyak orang perempuan memakai kutang dan kemben bersamaan dan bahkan masih memakai baju (kebaya). Di daerah Yogyakarta dan Surakarta mori dijemur sampai kering setelah dicuci bersih mori terus direbus. Kain sarung membutuhkan 2 kacu. Kalau mori kotor. juga tergantung besar kecilnya si pemakai. Rebusan memakan waktu beberapa menit. Dalam dalam hal udeng yang memakai dua macam motif batik itu. Diplipit adalah dijahit pada bekas potongan supaya benang pakan tidak terlepas. maka kotoran itu akan menahan meresapnya cairan lilin (malam) yang dibatikan dan menahan cairan warna pada waktu proses pembabaran. Mengolah Mori Sebelum Dibatik sebelum dibati mori harus diolah lebih dahulu.setengah kacu lagi terlipat didalam sebagai penebal belaka. dan dapat kurang atau lebih sesuai dengan besar kecilnya si pemakai. Mori kemudian diangkat dan dicuci untuk menghilangkan kotoran sewaktu direbus. Celana membutuhkan 1. Selesai dicuci barulah dijemur sampai kering. Oleh karenanya udeng lembaran dapat dibatik menurut dua macam motif batik dengan batas salah satu diagonal. kemudian 36 . mori bersih dimasukkan di masukan di dalamnya. si pemakai bebas memilih motif mana yang ditaruh diluar untuk diperlihatkan. Benang pakan ialah benang yang melintang pada tenunan. karena meskipun hangus tidak akan mengerut dan arangnya tidak mengotori mori. Cara merebus mori di daerah Blora. Fungsi kemben dapat disamakan dengan BH jaman sekarang. Cara memesukkan mori kedalam wantu mulai dari ujung sampai pangkal secra urut. Pengolahan mori sebagai berikut: Mori yang sudah dipotong diplipit. Sebagai wadah dasar tadi digunakan daun bambu.5 kacu. Wadah untuk membuat Wantu diberi dasar di dalamnya. supaya barang rebusan tidak hangus. Lebih dahulu orang membuat Wantu. Diwiru artinya dilipat kecil-kecil bentuk spiral. Bebet yaitu sama dengan nyamping bagi perempuan. Setelah diplipit kemudian di cuci dengan air tawar sampai bersih. Mori menjadi lemas . Bahan-bahan tadi lebih baik dari bahan lainnya untuk dasar merebus sesuatu. Sering fungsi kemben diganti oleh kutang (BH Klasik). Tetapi bebet biasanya diwiru salah satu ujung kainnya. Orang laki-laki jaman dahulu (sebelum tahun 1940 an) banyak memakai celana batik sampai lutut. dan wiru terletak pada bagian depan. Selain memakai celana sering masih memakai sarung atau bebet. Biasanya kemben dipakai oleh Abdi Istana sebagai ganti kebaya. yaitu air yang dipanaskan dalam suatu wadah sebelum sesuatu barang yang direbus di masukkan didalamnya. Setelah wantu panas. Baik buruknya pengolahan akan menentukan baik buruknya kain. 3. daun pepaya atau merang (tangkai bulir padi). Kain kemben membutuhkan 5 kacu.

Diembun-embunkan ialah dibentangkan diluar rumah waktu pagi hari ( jam 5. Cara mengemplong mori. Selain mori lembab. Akhirnya mori menjadi kaku. Fungsi pengarisan ini hanyalah untuk menentukan letak motif agar menjadi rapi (lurus). Tetapi didaerah Yogyakarta dan Surakarta pada jaman sebelum perang bahan kanji terbuat dari beras ketan. Air rebusan beras diambil dan dinamakan tajin. Bahan kanji ialah beras.00). Lebar lipatan lebih kurang setengah jengkal . sehingga cairan lilin dapat meresap. sesenduk tepung diberi empat gelas besar air. kemudian disaring. langsung dirangkap dengan pola pada muka mori sebaliknya. Jika perlu dibolak-balik agar pukulan menjadi rata. kemudian beras bersama airnya direbus sampai mendidih. Mori dilipat memanjang menurut lebarnya. Air saringan seukuran tadi hanya untuk mori sekacu. Di Kemplong ialah di pukuli pada tempat tertentu dengan cara tertentu pula. Beras direndam beberapa saat dalam air secukupnya. tanpa diperas langsung dijemur supaya kering. Ada yang memakai cara seperti didaerah Blora. kemudian dikemplong. barulah dapat dimulai kerja membatik. Jika ingin motif parang-paragan. Setelah semua itu selesai. tergantung pada motif rencana batikan. dan cara pembuatannya pun berbeda-beda. Cara memindah kayu penggaris setelah garisan pertama ke garis kedua ialah dengan memutar kayu penggaris (membalik). 37 . Di daerah Blora dipakai sembarang beras asalkan putih. kemudian ditaruh diatas kayu dasar memanjang. supaya menjadi lembab karena air embun.dikanji. Pembatik yang sudah mahir tidak menggunakan penggarisan. atau motif-motif yang membutuhkan bidang-bidang tertentu. tetapi ada juga dengan cara beras dijadikan tepung halus. maka mori digaris terlebih dahulu. Mori kering dimasukkan kedalam tajin sampai merata. Besar kecilnya garisan tidak sama. Mori kering sehabis dikanji akan mengerut dan kaku. Biasanya kayu garisan berpenampang bujur sangkar. tinggal menentukan motif matikan yang dikehendaki. Disediakan kayu kemplongan sebagai alas dan alu pemukul atau ganden (ganden ialah martil agak besar terbuat dari kayu). Maka mori diembun-embunkan setiap pagi beberapa hari. tanpa mengangkatnya. dimasak sampai mendidih. supaya benang-benang menjadi kendor dan lemas. lalu dipukul-pukul. Maka lebar sempitnya ruang antara garis satu sama lain ditentukan oleh banyaknya putaran kayu penggaris. Mori yang dibatik motif semen tidak perlu digaris. Apabila berupa tepung. Selesai dikemplong.

karena akhirnya diambil kembali sewaktu proses mbabar. proses pengerjaan dari membatik sampai batikan menjadi kain.Pola Pola ialah suatu motif batik dalam mori ukuran tertentu sebagai contoh motif batik yang akan dibuat Malam Lilin atau lilin malam ialah bahan yang dipergunakan untuk membatik. Sebenarnya malam tidak habis (hilang). Tentang malam dapat dikemukakan sebagai berikut: 38 .

kain yang dapat digunakan untuk batik adalah: Kain kapas Kain kapas adalah kain yang terbuat dari serat kapas. d. Ayam Mas. Mori Primissima. Crown. tebal benang dan pegangan kain lebih kasar. penghantar panasnya baik. b. Sehingga untuk meningkatkan daya serap. Bendera. konstruksi anyaman rapat sehingga pegangan kainnya halus dan padat. Di pasaran dapat ditemukan dengan lebar 90 cm dan 115 cm. Dipasaran dapat dijumpai antara lain dengan merek dagang Cendrawasih. Sifat umum kain kapas adalah daya serapnya baik. Pada umumnya jenis-jenis kain yang dapat dibuat dari serat alami seperti serat selulosa atau tumbuh-tumbuhan dan serat protein atau binatang dapat memenuhi persyaratan tersebut. c. tebal benangnya tinggi. Saat ini juga telah diproduksi mori prima mercerized dengan merek dagang antara lain Bendera. tahan terhadap panas. Mori Prima. Garuda Dunia. Mori Voalisima. Nanas. Di pasaran antara lain dapat ditemukan dengan merek dagang Kereta Kencana. kelenturannya rendah. Kupu. 39 . saat ini telah diproduksi mori primissima mercerized maupun sanforized. Menjangan. kualitasnya sama dengan mori primissima hanya tebal benangnya lebih rendah. Mori Biru. Beberapa jenis kain kapas yang dapat digunakan sebagai bahan dasar batik yaitu: 1) Kain mori Kain Mori adalah kain tenun benang kapas hasil olahan pabrik dengan anyaman polos dan diputihkan. kualitasnya sama dengan mori primissima dan telah diproses mercerized.Jenis Kain dalam Membatik Tentang Kain yang digunakan untuk Membatik Kain yang digunakan untuk batik harus memenuhi persyaratan teknis antara lain tidak rusak karena pengaruh proses batik. merupakan mori kualitas sedang dengan spesifikasi nomor benang sedikit lebih kasar. dan dapat diberi warna pada suhu dingin atau suhu kamar karena lilin batik sebagai perintang warna tidak tahan suhu panas. Sesuai dengan persyaratan teknis tersebut. diklasifikasikan menjadi: a. Gong. Berkolin. Namun demikian kemampuan daya serap kurang. termasuk jenis kain mori yang paling tinggi kualitasnya dengan spesifikasi halus nomor benangnya. e. merupakan mori kualitas rendah dengan spesifikasi nomor benang. tebal benang labih rendah.

b. 3) Kain rayon Kain rayon adalah kain benang rayon yaitu serat hasil regenerasi serat selulosa. 40 . akan menghasilkan kain tenun berwarna cokelat. Produk kain tenun gedhog mempunyai warna da motif yang bermacan-macam. yaitu kain tenun kapas olahan pabrik. Disebut tenun gedhog karena bunyi &rdquo. diproduksi dengan berbagai variasi ukuran kain dengan desain struktur anyaman yang dibuat dengan doby. antara lain Intip Ian.2) Kain kapas grey Kain grey adalah kain tenun benang kapas yang tidak mengalami proses pemutihan. dalam bahasa Jawa). Keunggulan kain rayon lebih berkilau dan mempunyai draping atau sifat menggantung lebih baik. kain paris rayon. Kain tenun ATBM. Dom Sumelap. Dari seorang pembatik yang kini telah berusia lebih dari 80 tahun diperoleh keterangan bahwa tenun gedhog telah dikenal lebih dari 100 tahun yang lalu. Sebagai bahan batik banyak digunakan sebagai busana wanita maupun aksesoris c. (&rdquo. Dalam keadaan basah kekuatan kapas akan bertambah sementara rayon akan berkurang. Upanupan. Kain grey dapat diklasifikasikan sebagai berikut: a. Cleret blungko. Kapas yang aslinya berwarna cokelat dengan nama kapas &rdquo.dhog-dhog&rdquo. kotak-kotak dan motif lain. Ada 2 jenis kapas sebagai bahan baku kain tenun gedhog yaitu yang berwarna putih dan cokelat. yang terdengar pada saat proses menenun. menenun sampai jadi batik dikerjakan di Tuban. yaitu kain tenun kapas yang dihasilkan dengan menggunakan alat tenun bukan mesin. bermotif lurik. Masing-masing kain tenun gedhog mempunyai nama.lowo&rdquo. Sebanyak 36 produk tenun gedhog telah didaftarkan hak ciptanya pada tahun 2004. dan 150 cm. 115 cm. Ada yang polos. serta dengan satu warna atau lebih. Batik yang menggunakan tenun gedhog merupakan ciri khas batik Tuban yang tidak ditemukan di tempat lain. Tampilan fisiknya yang unik karena mulai dari penanaman kapas. Tidak diketahui secara pasti kapan kain tenun gedhog mulai diproduksi. Kain tenun Gedhog Kain tenun gedhog dibuat dari serat kapas dengan alat tenun tradisional batik. Contoh antar lain kain shantung. dan apabila digunakan sebagai bahan batik maka batik yang dihasilkan akan berwarna cokelat dan tidak pernah memiliki warna putih. sifatnya menyerupai kapas akan tetapi kekuatannya lebih rendah terutama terhadap alkali. Kain Blacu. Di pasaran terdapat kain blacu dengan lebar 90 cm. Cele.lawa&rdquo. sehingga warnanya masih alami.

jambu mete. Setelah itu baru batik 41 . berwarna kuning keemasan. Jenis serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya jambu mete atau daun kedondong disebut criccula. Saat ini sutra yang ada di pasaran adalah : a. Batik Tuban juga menggunakan kaos kapas untuk T-shirt dengan motif khas Tuban. yaitu kain sutra yang ditenun secara masinal yang dikenal dengan sutra super T54. sutra kaca kotak. Serat sutra mentah terdiri dari lebih kurang 75% fibroin dan 25% serisin yaitu sejenis perekat yang melapisi fibroin. sutra super T56. sutra kembang batu yang anyaman desain struktur dengan doby. berwarna cokelat. Sifon. yaitu kain sutra buatan dalam negri ditenun dengan ATBM antara lain sutra polos. B. sutra granitan yang anyaman desain struktur dengan doby. b. Organdi. Sutra liar.sebelumnya. sutra krepe. biasanya dibuat batik dalam bentuk produk kaos oblong atau Tshirt. yang diperoleh dari sejenis serangga Iepidoptera dan spesies utama yang dipelihara untuk menghasilkan sutra adalah Bombyx mori. Abote. sehingga makanannya adalah daun-daun dimana mereka hidup. Kain Sutra Kain sutra terbuat dari serat protein. kedondong. Untuk proses pewarnaan lapisan serisin ini harus dihilangkan dengan proses degumming atau boil off. Sutra import. larutkan dulu shampoo hingga tak ada lagi bagian yg mengental. berfungsi untuk melindungi fibroin dari gaya mekanik. Sedangkan serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya daun mahoni disebut attacus. Warna-warna tersebut warna alami. c. TIPS MERAWAT BATIK 1.4) Kaos kapas Kaos kapan adalah kain katun hasil rajutan. SUMBER: Dinas Pariwisata Seni dan Budaya Kabupaten Tuban. yaitu sutra yang dibuat dari serat ulat sutra yang dibudidayakan secara liar. sutra salur. Ulat-ulat sutra ini dibiarkan hidup di pohon mahoni. sutra salur yaitu kombinasi anyaman sutra super denan organdi. Serat sutra berbentuk filamen dihasilkan dari larva ulat sutra pada saat membuat kepompong. karena akan mengganggu penyerapan warna. Mencuci kain batik dengan menggunakan shampo rambut . Sutra lokal.

2. jika terlalu kusut anda bisa semprotkan air diatas kain batik anda lalu lapisi batik anda dengan kain lainnya. Jika batik anda tidak terlalu kotor maka anda bisa mencucinya dengan air hangat.bisa jg menggunakan sabun pencuci khusus untuk kain batik yg dijual dipasaran. Sebelumnya tutupi dulu kain dengan Koran lalu semprotkan cairan pewangi dan pelembut kain.Sesudah disetrika sebaiknya anda simpan batik anda dalam plastic agar tidak di makan ngengat. Hal ini untuk menghindari kain batik anda terkena panas langsung dari setrikaan. Jgn mencuci kain batik dengan menggunakan mesin cuci. Ada baiknya anda beri merica atau lada yg dibungkus dengan tisu lalu dimasukkan dalam lemari pakaian adan untuk mengusir ngengat. 3. Pada saat mencuci batik jangan digosok dan jangan gunakan detergen. Akan tetapi jika notanya membandel maka anda bisa menghilangkannya dengan kulit jeruk pada bagian yg kotor saja. Atau anda bisa menggunakan akar wangi yg sebelumnya anda celup ke air panas kemudian dijemur lalu dicelup sekali lagi ke dalam air panas dan dijemur. Hindari penyetrikaan secara langsung. 5. 4. Setelah kotoran hilang anda harus menjemur di tempat yg teduh tetapi anda tidak perlu memerasnya biarkan saja kain tersebut mongering secara alami pada saat mejemur sebaiknya anda tarik bagian tepi kain agar serat kain yang terlipat kembali seperti sedia kala. Tapi jika batik anda terkena noda maka anda bisa mencucinya cukup dengan sabun mandi saja. Sebaiknya anda tida menyemprotkan parfum atau minyak wangi langsung ke kain atau pakaian berbahan batik sutera berpewarna alami. Sebaiknya anda jgn memberi kapur barus karena zat padat ini terlalu keras sehingga bisa merusak kain batik anda. Bila anda ingin memberi pewangi dan pelembut kain pada batik tulis jangan disemprotkan air diatas kain batik anda.setelah akar wangi tersebut kering anda baru bisa menggunakannya 42 .dicelupkan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful