2009

Art Of Culture
Menjelajahi Batik Nusantara
Dengan adanya kliping ini diharapkan kalian para pembaca dapat mengetahui lebih dalam tentang Batik Nusantara dan proses pengerjaannya, yang merupakan aset berharga Indonesia.

Sulistya Indriani VIII - 1 SMPN 1 Cibinong 6/10/2009

1

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, Sesungguhnya segala puji bagi Allah, karena pertolongan-Nya dan seizin-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini serta yang saya hormati Ibu Vicitra yang telah memberikan ilmu sehingga saya dapat menyelesaikan laporan ini yang berjudul “Macam-Macam Batik dan Proses Pengerjaannya”.

Laporan singkat ini saya susun dari berbagai sumber dan saya menjadikan sebagai sebuah pengetahuan di bidang seni. Pada kesempatan ini kami mengucapkan terimakasih kepada berbagai pihak dan memohon kepada Allah Ta’ala agar memberikan ilmu yang bemanfaat dan amal shalih kepada mereka. Saya memohon kepada Allah agar memberikan rizki kepada kami dan mereka berupa keikhlasan dalam ucapan dan amalan, sesungguhnya Dia Maha Pemurah dan Maha Esa.

Akhir kata, saya berharap semoga laporan ini dapat memberi manfaat kepada para pembaca, sehingga dapat mengetahui dan memahami mengenai Batik.

2

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................................ 2 DAFTAR ISI .............................................................................................................................. 3 Sejarah Batik............................................................................................................................... 4 Jaman Majapahit ..................................................................................................................... 4 Jaman Penyebaran Islam ........................................................................................................ 6 Batik Solo ........................................................................................................................... 7 Batik Yogyakarta ............................................................................................................... 8 Batik Banyumas .................................................................................................................. 9 Batik Tegal ....................................................................................................................... 10 Batik Purworejo ................................................................................................................ 11 Batik Bayat ....................................................................................................................... 11 Batik Kebumen ................................................................................................................. 11 Batik Tasikmalaya ............................................................................................................ 12 Batik Ciamis .................................................................................................................... 12 Pembatikan di Jakarta ....................................................................................................... 13 Pembatikan di Sumatera Barat ......................................................................................... 14 BATIK ASLI INDONESIA ..................................................................................................... 16 Macam - Macam Batik dan Proses Pengerjaannya .................................................................. 17 1. Batik Klasik .................................................................................................................... 17 Proses Pembuatan Batik Klasik ........................................................................................ 17 2. Batik Modern .................................................................................................................. 20 Proses Pembuatan Batik Modern ...................................................................................... 20 3. Batik Lukisan .................................................................................................................. 22 Proses Pembuatan Batik Lukis ......................................................................................... 22 4. Batik Cetak / Printed Batik ............................................................................................. 23 Susunan Motif Batik ................................................................................................................. 24 1. Unsur-unsur Motif Batik. ................................................................................................. 24 a. Ornamen Utama. ........................................................................................................... 24 b. Ornamen tambahan ....................................................................................................... 26 c. Isen-isen motif batik ..................................................................................................... 26 2. Penggolongan Motif Batik................................................................................................ 26 a. Golongan geometris. ..................................................................................................... 26 b. Golongan non geometris. .............................................................................................. 29 Bahan dan Alat-alat Membatik ................................................................................................. 31 Perlengkapan Membatik ....................................................................................................... 31 Jenis Kain dalam Membatik ..................................................................................................... 39 Kain kapas ............................................................................................................................ 39 1) Kain mori...................................................................................................................... 39 2) Kain kapas grey ............................................................................................................ 40 3) Kain rayon .................................................................................................................... 40 4) Kaos kapas.................................................................................................................... 41 TIPS MERAWAT BATIK ....................................................................................................... 41

3

Sejarah Batik
Sejarah pembatikan di Indonesia berkait erat dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan penyebaran ajaran Islam di Tanah Jawa. Dalam beberapa catatan, pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada masa kerjaan Solo dan Yogyakarta. Jadi kesenian batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerjaan Majapahit dan terus berkembang kepada kerajaan dan raja-raja berikutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah perang dunia kesatu habis atau sekitar tahun 1920. Adapun kaitan dengan penyebaran ajaran Islam. Banyak daerah-daerah pusat perbatikan di Jawa adalah daerah-daerah santri dan kemudian Batik menjadi alat perjaungan ekonomi oleh tokoh-tokoh pedangan Muslim melawan perekonomian Belanda. Kesenian batik adalah kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluaga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam kraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar kraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar kraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing. Lama-lama kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Selanjutnya, batik yang tadinya hanya pakaian keluarga kraton, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita maupun pria. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai tediri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari: pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanahlumpur.

Jaman Majapahit
Batik yang telah menjadi kebudayaan di kerajaan Majahit, pat ditelusuri di daerah Mojokerto dan Tulung Agung. Mojoketo adalah daerah yang erat hubungannya dengan kerajaan Majapahit semasa dahulu dan asal nama Majokerto ada hubungannya dengan 4

pengusaha batik Mojoketo ikut lumpuh. Demikianlah maka petugas-petugas tentara dan keluara kerajaan Majapahit yang menetap dan tinggal diwilayah Bonorowo atau yang sekarang bernama Tulungagung antara lain juga membawa kesenian membuat batik asli. dimana hasil-hasil produksi batik Kedungcangkring dan Jetis Sidoarjo banyak dijual. nila tom. Adipati Kalang tewas dalam pertempuran yang konon dikabarkan disekitar desa yang sekarang bernama Kalangbret. Yang dikenal sejak lebih dari seabad yang lalu tempat pembatikan didesa Majan dan Simo. Batik cap dikenal bersamaan dengan masuknya obatobat batik dari luar negeri. bahan-bahan yang dipakai waktu itu kain putih yang ditenun sendiri dan obat-obat batik dari soga jambal. tinggi dan sebagainya. yaitu dasarnya putih dan warna coraknya coklat muda dan biru tua. mengkudu. dapat digali dari peninggalan di zaman kerajaan Majapahit. Kaitannya dengan perkembangan batik asal Majapahit berkembang di Tulung Agung adalah riwayat perkembangan pembatikan didaerah ini. Waktu krisis ekonomi. Diluar daerah Kabupaten Mojokerto ialah di Jombang. 5 . Pada akhir abad ke-XIX ada beberapa orang kerajinan batik yang dikenal di Mojokerto. Betero dan Sidomulyo. Desa ini juga mempunyai riwayat sebagai peninggalan dari zaman peperangan Pangeran Diponegoro tahun 1825. Pasar Porong ini sebelum krisis ekonomi dunia dikenal sebagai pasar yang ramai. karena pengusaha-pengusaha kebanyakan kecil usahanya. Diceritakan bahwa dalam aksi polisionil yang dilancarkan oleh Majapahati. dan tidak mau tunduk kepada kerajaan Majapahit. Obat-obat luar negeri baru dikenal sesudah perang dunia kesatu yang dijual oleh pedagang-pedagang Cina di Mojokerto. Daerah pembatikan sekarang di Mojokerto terdapat di Kwali. Kegiatan pembatikan muncul lagi sesudah revolusi dimana Mojokerto sudah menjadi daerah pendudukan. yang pada saat bekembangnya Majapahit daerah itu dikuasai oleh seorang yang benama Adipati Kalang. Mojosari. Cap dibuat di Bangil dan pengusaha-pengusaha batik Mojokerto dapat membelinya dipasar Porong Sidoarjo.Majapahit. dan waktu pendudukan Jepang kegiatan pembatikan lumpuh lagi. Pada waktu itu daerah Tulungagung yang sebagian terdiri dari rawa-rawa dalam sejarah terkenal dengan nama daerah Bonorowo. Ciri khas dari batik Kalangbret dari Mojokerto adalah hampir sama dengan batik-batik keluaran Yogyakarta. Sesudah krisis kegiatan pembatikan timbul kembali sampai Jepang masuk ke Indonesia.

Batoro Katong inilah yang membawa agama Islam ke Ponorogo dan petilasan yang ada sekarang ialah sebuah mesjid didaerah Patihan Wetan. Pesantren Tegalsari ini selain mengajarkan agama Islam juga mengajarkan ilmu ketatanegaraan. dan kepala desanya seorang kiyai yang statusnya Uirun-temurun. Sejak zaman penjajahan Belanda hingga zaman kemerdekaan ini desa Majan berstatus desa Merdikan (Daerah Istimewa). yang para pengusaha batik kebanyakan berasal dari Sala yang datang di Tulungagung pada akhir abad ke-XIX.Meskipun pembatikan dikenal sejak jaman Majapahait namun perkembangan batik mulai menyebar sejak pesat didaerah Jawa Tengah Surakarta dan Yogyakata. ilmu perang dan kesusasteraan. Disebutkan masalah seni batik didaerah Ponorogo erat hubungannya dengan perkembangan agama Islam dan kerajaan-kerajaan dahulu. Sebagai batik setra sejak dahulu kala terkenal juga didaerah desa Sembung. tetapi sifat pembatikan sebagian kerajinan rumah tangga dan babarannya batik tulis. Riwayat Batik. Perkembangan selanjutanya. Warna babaran batik Majan dan Simo adalah unik karena warna babarannya merah menyala (dari kulit mengkudu) dan warna lainnya dari tom. pada jaman kerajaan di daerah ini. ada seorang keturunan dari kerajaan Majapahit yang namanya Raden Katong adik dari Raden Patah. Jaman Penyebaran Islam Riwayat pembatikan di daerah Jawa Timur lainnya adalah di Ponorogo. Selain dari tempat-tempat tesebut juga terdapat daerah pembatikan di Trenggalek dan juga ada beberapa di Kediri. Konon. Hanya sekarang masih terdapat beberapa keluarga pembatikan dari Sala yang menetap didaerah Sembung. di daerah Tegalsari ada sebuah pesantren yang diasuh Kyai Hasan Basri atau yang dikenal dengan sebutan Kyai Agung Tegalsari. yang kisahnya berkaitan dengan penyebaran ajaran Islam di daerah ini. Hal itu tampak bahwa perkembangan batik di Mojokerto dan Tulung Agung berikutnya lebih dipenagruhi corak batik Solo dan Yogyakarta. Seorang murid yang terkenal dari Tegalsari 6 .Pembuatan batik Majan ini merupakan naluri (peninggalan) dari seni membuat batik zaman perang Diponegoro itu. di Ponorogo. Didalam berkecamuknya clash antara tentara kolonial Belanda dengan pasukan-pasukan pangeran Diponegoro maka sebagian dari pasukan-pasukan Kyai Mojo mengundurkan diri kearah timur dan sampai sekarang bernama Majan. di daerah Batoro Katong.

dalam masyarakat akan menyumbangkan dharma batiknya dalam bidang-bidang kepamongan dan agama. Pemudapemudi yang dididik di Tegalsari ini kalau sudah keluar. Awalnya batik hanya sekadar hobi dari para keluarga raja di dalam berhias lewat pakaian. Kadipaten. Kain putih import bam dikenal di Indonesia kira-kira akhir abad ke-19. Cokromenggalan. Banyudono dan Ngunut. Nologaten. Mangunsuman. Bangunsari. kayu tinggi. Akibat dikenalnya batik cap maka produksi Ponorogo setelah perang dunia petama sampai pecahnya perang dunia kedua terkenal dengan batik kasarnya yaitu batik cap mori biru. Waktu itu seni batik baru terbatas dalam lingkungan kraton. pohon tom. Setono. 7 . Sedangkan bahan kainputihnyajugamemakai buatan sendiri dari tenunan gendong. Kyai Hasan Basri ini diambil menjadi menantu oleh raja Kraton Solo. pleh masyarakat batik dikembangkan menjadi komoditi perdagamgan. Pasaran batik cap kasar Ponorogo kemudian terkenal seluruh Indonesia. mengkudu. Daerah Ponorogo awal abad ke-20 terkenal batiknya dalam pewarnaan nila yang tidak luntur dan itulah sebabnya pengusaha-pengusaha batik dari Banyumas dan Solo banyak memberikan pekerjaan kepada pengusaha-pengusaha batik di Ponorogo.dibidang sastra ialah Raden Ronggowarsito. Namun perkembangan selanjutnya. Peristiwa inilah yang membawa seni bafik keluar dari kraton menuju ke Ponorogo. Cekok. Oleh karena putri keraton Solo menjadi istri Kyai Hasan Basri maka dibawalah ke Tegalsari dan diikuti oleh pengiringpengiringnya. Waktu itu obat-obat yang dipakai dalam pembatikan ialah buatan dalam negeri sendiri dari kayu-kayuan antara lain. disamping itu banyak pula keluarga kraton Solo belajar dipesantren ini. Pembuatan batik cap di Ponorogo baru dikenal setelah perang dunia pertama yang dibawa oleh seorang Cina bernama Kwee Seng dari Banyumas. Kertosari. Daerah perbatikan lama yang bisa kita lihat sekarang ialah daerah Kauman yaitu Kepatihan Wetan sekarang dan dari sini meluas ke desa-desa Ronowijoyo. Batik Solo Dari kerjaan-kerajaan di Solo dan Yogyakarta sekitamya abad 17.18 dan 19. batik kemudian berkembang luas. khususnya di wilayah Pulau Jawa.

Pada upacara resmi kerajaan keluarga kraton baik pria maupun wanita memakai pakaian dengan kombonasi batik dan lurik. Tulungagung dan sebagainy a. Polanya tetap antara lain terkenal dengan “Sidomukti” dan “Sidoluruh”. Keluarga-keluarga kraton yang mengungsi inilah yang mengembangkan pembatikan seluruh pelosok pulau Jawa yang ada sekarang dan berkembang menurut alam dan daerah baru itu. Bahan-bahan yang dipergunakan untuk pewarnaan masih tetap banyak memakai bahan-bahan dalam negeri seperti soga Jawa yang sudah terkenal sejak dari dahulu. Pekalongan. Daerah pembatikan pertama ialah didesa Plered. Meluasnya daerah pembatikan ini sampai kedaerahdaerah itu menurut perkembangan sejarah perjuangan bangsa Indonesia dimulai abad ke-18. Dari sini pembatikan meluas pada trap pertama pada keluarga kraton lainnya yaitu istri dari abdi dalem dan tentara-tentara. maka banyak keluarga-keluarga raja yang mengungsi dan menetap didaerah-daerah baru antara lain ke Banyumas. Akibat dari peperangan waktu zaman dahulu baik antara keluarga raja-raja maupun antara penjajahan Belanda dahulu. Pembatikan pada masa itu terbatas dalam lingkungan keluarga kraton yang dikerjakan oleh wanita-wanita pembantu ratu. dan kedaerah Timur Ponorogo. Oleh karena kerajaan ini mendapat kunjungan dari rakyat dan rakyat tertarik pada pakaian-pakaian yang dipakai oleh keluarga kraton dan ditiru oleh rakyat dan akhirnya meluaslah pembatikan keluar dari tembok kraton. Batik Yogyakarta Sedangkan Asal-usul pembatikan didaerah Yogyakarta dikenal semenjak kerajaan Mataram ke-I dengan rajanya Panembahan Senopati.Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisionalnya batik dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. 8 .

Ke Timur batik Solo dan Yogyakarta menyempurnakan corak batik yang telah ada di Mojokerto serta Tulung Agung. mendesak sang pangeran dan keluarganya serta para pengikutnya har us meninggalkan daerah kerajaan. Sedang ke arah Barat batik berkem-bang di Banyumas. Cirebon. Bahan mori yang dipakai hasil tenun an sendiri dan obat pewama dipakai pohon tom. batik tumbuh pesat di Buawaran. Para pengikut Pangeran Diponegoro yang menetap di daerah ini kemudian mengembangkan usaha batik di sekitara daerah pantai ini. Surabaya dan Madura. mereka kebanyakan menetap didaerah Banyumas. Perkembangan pembatikan didaerah-daerah luar selain dari Yogyakarta dan Solo erat hubungannya dengan perkembangan sejarah kerajaan Yogya dan Solo. pohon pace dan mengkudu yang memberi warna merah kesemuan kuning. Kemudian di daerah-daerah baru itu para keluarga dan pengikut pangeran Diponegoro mengembangkan batik. Tegal.Perang Pangeran Diponegoro melawan Belanda. Batik Banyumas Perkembangan batik di Banyumas berpusat di daerah Sokaraja dibawa oleh pengikutpengikut Pangeran Diponegero setelah selesa-inya peperangan tahun 1830. Setelah perang dunia kesatu pembatikan mulai pula dikerjakan oleh Cina disamping mereka dagang bahan batik. Mereka kemudian tersebar ke arah Timur dan Barat. Lama kelamaan pembatikan menjalar pada rakyat Sokaraja dan pada akhir abad keXIX berhubungan langsung dengan pembatik didaerah Solo dan Ponorogo. Pekalongan. Pekajangan dan Wonopringgo. yaitu selain di daerah Pekalongan sendiri. 9 . Daerah pembatikan di Banyumas sudah dikenal sejak dahulu dengan motif dan wama khususnya dan sekarang dinamakan batik Banyumas. Sama halnya dengan pembatikan di Pekalongan. Adanya pembatikan di daerah-daerah ini hampir bersamaan dengan pembatikan daerah-daerah lainnya yaitu sekitar abad ke-XIX. Selain itu juga menyebar ke Gresik. Pengikutnya yang terkenal waktu itu ialah Najendra dan dialah mengembangkan batik celup di Sokaraja. .

soga kayu dan kainnya tenunan sendiri. Keluarga kraton itu membawa pengikutpengikutnya kedaerah baru itu dan ditempat itu kerajinan batik terus dilanjutkan dan kemudian menjadi pekerjaan untuk pencaharian. Beberapa tahun belakangan baru dikenal pembatikan yang dikerjakan oleh orang-orang yang bekerja disektor pertenunan ini. Pada awal abad ke-XX sudah dikenal mori import dan obat-obat import baru dikenal sesudah perang dunia kesatu. Pekalongan khususnya dilihat dari proses dan designya banyak dipengaruhi oleh batik dari Demak. dan kemudian meningkat menjadi warna merah-biru. Pertumbuhan dan perkembangan pembatikan lebih pesat dari pertenunan stagen dan pernah buruh-buruh pabrik gula di Wonopringgo dan Tirto lari ke perusahaanperusahaan batik. Corak batik di daerah baru ini disesuaikan pula dengan keadaan daerah sekitarnya. Pada awal abad ke-20 pertama kali dikenal di Pekajangan ialah pertenunan yang menghasilkan stagen dan benangnya dipintal sendiri secara sederhana. nila. karena upahnya lebih tinggi dari pabrik gula. Batik Tegal Sedangkan pembatikan dikenal di Tegal akhir abad ke-XIX dan bahwa yang dipakai wakt u itu buatan sendiri yang diambil dari tumbuh-tumbuhan: pace/mengkudu.Meluasnya pembatikan keluar dari kraton setelah berakhirnya perang Diponegoro dan banyaknya keluarga kraton yang pindah kedaerah-daerah luar Yogya dan Solo karena tidak mau kejasama dengan pemerintah kolonial. Waktu krisis ekonomi pembatik10 . Sampai awal abad ke-XX proses pembatikan yang dikenal ialah batik tulis dengan bahan morinya buatan dalam negeri dan juga sebagian import. Pengusaha-pengusaha batik di Tegal kebanyakan lemah dalam permodalan dan bahan baku didapat dari Pekalongan dan dengan kredit dan batiknya dijual pada Cina yang memberikan kredit bahan baku tersebut. Warna batik Tegal pertama kali ialah sogan dan babaran abu-abu setelah dikenal nila pabrik. Pasaran batik Tegal waktu itu sudah keluar daerah antara lain Jawa Barat dibawa sendiri oleh pengusaha-pengusaha secara jalan kaki dan mereka inilah menurut sejarah yang mengembangkan batik di Tasik dan Ciamis disamping pendatang-pendatang lainnya dari kota-kota batik Jawa Tengah. Setelah perang dunia kesatu baru dikenal pembikinan batik cap dan pemakaian obat-obat luar negeri buatan Jerman dan Inggris.

Beliau inilah yang mengembangkan batik di Kebumen dan tempat pertama menetap ialah sebelah Timur Kali Lukolo sekarang dan juga ada peninggalan masjid atas usaha beliau. Proses batik pertama di Kebumen dinamakan teng-abang atau blambangan dan selanjutnya proses terakhir dikerjakan di Banyumas/Solo. Sekitar awal abad ke-XX untuk membuat polanya dipergunakan kunir yang capnya terbuat dari kayu. Pengusaha-pengusaha batik di Bayat tadinya kebanyakan dari kerajinan dan buruh batik di Solo. Daerah Bayat ini adalah desa yang terletak dikaki gunung tetapi tanahnya gersang dan minus. Kecamatan Tembayat KebumenKlaten yang letaknya lebih kurang 21 Km sebelah Timur kota Klaten. Batik Kebumen Sementara pembatikan di Kebumen dikenal sekitar awal abad ke-XIX yang dibawa oleh pendatang-pendatang dari Yogya dalam rangka dakwah Islam antara lain yang dikenal ialah: PenghuluNusjaf. Daerah ini termasuk lingkungan Karesidenan Surakarta dan Kabupaten Klaten dan riwayat pembatikan disini sudah pasti erat hubungannya dengan sejarah kerajaan kraton Surakarta masa dahulu. Produksinya sama pula dengan Yogya dan daerah Banyumas lainnya. Desa Bayat ini sekarang ada pertilasan yang dapat dikunjungi oleh penduduknya dalam waktu-waktu tertentu yaitu “makam Sunan Bayat” di atas gunung Jabarkat. Batik Purworejo Demikian pula sejarah pembatikan di Purworejo bersamaan adanya dengan pembatikan di Kebumen yaitu berasal dari Yogyakarta sekitar abad ke-XI. Waktu Jepang masuk kegiatan pembatikan mati lagi. Jadi pembatikan didesa Bayat ini sudah ada sejak zaman kerjaan dahulu. Pekembangan kerajinan batik di Purworejo dibandingkan dengan di Kebumen lebih cepat di Kebumen. Motif-motif Kebumen ialah: 11 .pembatik Tegal ikut lesu dan baru giat kembali sekitar tahun 1934 sampai permulaan perang dunia kedua. Batik Bayat Sedangkan di daerah Bayat.

Batik Ciamis Pembatikan dikenal di Ciamis sekitar abad ke-XIX setelah selesainya peperangan Diponegoro. Kudus yang beraneka pola dan warna.pohon-pohon. Batik Tasikmalaya Dilihat dengan peninggalan-peninggalan yang ada sekarang dan cerita-cerita yang turun-temurun dari terdahulu. dimana pengikut-pengikut Diponegoro banyak yang meninggalkan Yogyakarta. maka diperkirakan didaerah Tasikmalaya batik dikenal sejak zaman “Tarumanagara” dimana peninggalan yang ada sekarang ialah banyaknya pohon tarum didapat disana yang berguna un-tuk pembuatan batik waktu itu. menuju ke selatan. Ba-nyumas dan Kudus yang merantau kedaerah Barat dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya. Tegal. Daerah pembatikan di Kebumen ialah didesa: Watugarut. Tanurekso yang banyak dan ada beberapa desa lainnya. Indihiang yang terletak dipinggir kota Tasikmalaya sekarang. Pekalongan. Pemakaian obat-obat import di Kebumen dikenal sekitar tahun 1920 yang diperkenalkan oleh pegawai Bank Rakyat Indonesia yang akhimya meninggalkan bahanbahan bikinan sendiri. Sukapura. maka banyak dari penduduk daerah: Tegal. dikenallah selanjutnya pembutan baik mema kai soga yang asalnya dari Jawa Tengah. Kira-kira akhir abad ke-XVII dan awal abad ke-XVIII akibat dari peperangan antara kerajaan di Jawa Tengah. Banyumas. Dengan datangnya penduduk baru ini. Desa peninggalan yang sekarang masih ada pembatikan dikerja-kan ialah: Wurug terkenal dengan batik kerajinannya. Sebagian ada yang menetap didaerah Banyumas dan sebagian ada yang 12 . Dahulu pusat dari pemerintahan dan keramaian yang terkenal ialah desa Sukapura. karena menghemat waktu. burung-burungan. Mangunraja. kemudu dan nila tom. Maronjaya dan Tasikmalaya kota. Bahan-bahan lainnya yang dipergunakan ialah pohon pace. Produksi batik Tasikmalaya sekarang adalah campuran dari batik-batik asal Pekalongan. Sebagian besar dari mereka ini adalah pengusaha-pengusaha batik daerahnya dan menuju kearah Barat sambil berdagang batik. Pemakaian cap dari tembaga dikenal sekitar tahun 1930 yang dibawa oleh Purnomo dari Yogyakarta.

dan dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar kraton. Sementra batik Cirebonan yang bergambar garuda karena dipengaruhi oleh motif batik Yogya dan Solo. Ini ada kaitannya dengan corak-corak batik di atas tenunan. Sumber utama batik Cirebon. Kebayoran Lama. Raja-raja jaman dulu senang dengan lukisanlukisan dan sebelum dikenal benang katun. Mereka ini merantau dengan keluargany a dan ditempat baru menetap menjadi penduduk dan melanjutkan tata cara hidup dan pekerjaannya. dan sebagainya. Pembatikan di Jakarta Pembatikan di Jakarta dikenal dan berkembangnya bersamaan dengan daerah-daerah pembatikan lainnya yaitu kira-kira akhir abad ke-XIX. kasusnya sama seperti yang di Yogyakarta dan Solo. dimana kesultanan Cirebon dahulu pernah menyunting putri Cina. pohon tom. Daerah pembatikan yang dikenal di Jakarta tersebar didekat Tanah Abang yaitu: Karet. Bendungan Ilir dan Udik. Sebagian dari mereka ada yang ahli dalam pembatikan sebagai pekerjaan kerajinan rumah tangga bagi kaum wanita. Bahan-bahan yang dipakai untuk kainnya hasil tenunan sendiri dan bahan catnya dibuat dari pohon seperti: mengkudu. yaitu Kanoman. Motif batik hasil Ciamis adalah campuran dari batik Jawa Tengah dan pengaruh daerah sendiri terutama motif dan warna Garutan. lukisan itu ditempatkan pada daun lontar. dari kebutuhan sendiri menjadi produksi pasaran. dan daerah Mampang Prapatan serta Tebet. Ciri khas batik Cirebonan sebagaian besar bermotifkan gambar yang lambang hutan dan margasatwa. Jakarta sejak zaman sebelum perang dunia kesatu telah 13 . Sedangkan adanya motif laut karena dipengaruhioleh alam pemikiran Cina. Sampai awal-awal abad ke-XX pembatikan di Ciamis berkembang sedikit demi sedikit.meneruskan perjalanan ke selatan dan menetap di Ciamis dan Tasikmalaya sekarang. Hal itu terjadi sekitar abad ke-XIII. Sedang di daerah Cirebon batik ada kaintannya dengan kerajaan yang ada di aerah ini. Lama kelamaan pekerjaan ini bisa berkembang pada penduduk sekitarnya akibat adanya pergaulan sehari-hari atau hubungan keluarga. Kasepuahn dan Keprabonan. Pembatikan ini dibawa oleh pendatang-pendatang dari Jawa Tengah dan mereka bertempat tinggal kebanyakan didaerahdaerah pembatikan. Batik muncul lingkungan kraton.

Solo dan lain-lain. daerah Sumatera Barat misalnya. Solo dan Banyumas. tetapi pembatikan bisa berkembang didaerah ini. Ponorogo. Ciamis dan Cirebon serta lain-lain daerah.menjadi pusat perdagangan antar daerah Indonesia dengan pelabuhannya Pasar Ikan sekarang. Selain dari buruh batik luar Jakarta itu. adalah daerah yang jauh dari pusat pembatikan dikota-kota Jawa. khususnya daerah Padang. dan buruh-buruh batiknya didatangkan dari daerah-daerah pembatikan Pekalongan. maka penduduk asli daerah tersebut juga membuka perusahaan-perusahaan batik. Tulungagung. dimana proses pembatikan cap mulai dikenal. yang menjadi tujuan pedagang-pedagang di luar Jawa. bangsa Indonesia sedikit dan kecil. maka diambil pula tenaga-tenaga setempat disekitar daerah pembatikan sebagai pembantunya. Batik-batik produksi daerah Solo. Sebelum perang dunia kesatu bahan-bahan baku cambric sudah dikenal dan pemasaran hasil produksinya di Pasar Tanah Abang dan daerah sekitar Jakarta. Motif dan proses batik Jakarta sesuai dengan asal buruhnya didatangkan yaitu: Pekalongan. Yogya. Banyumas. Tasikmalaya. 14 . kunyit dan sebagainya. maka batik kemudian berkembang di seluruh penjuru kota-kota besar di Indonesia yang ada di luar Jawa. Bahan-bahan baku batik yang dipergunakan ialah hasil tenunan sendiri dan obatobatnya hasil ramuan sendiri dari bahan-bahan kayu mengkudu. Pembatikan di Sumatera Barat Dari Jakarta. produksi batik meningkat dan pedagang-pedagang batik mencari daerah pemasaran baru. Oleh karena pusat pemasaran batik sebagian besar di Jakarta khususnya Tanah Abang. dan juga bahan-bahan baku batik diperdagangkan ditempat yang sama. Pedagang-pedagang batik yang banyak ialah bangsa Cina dan Arab. terdiri dari bangsa cina. Daerah pasaran untuk tekstil dan batik di Jakarta yang terkenal ialah: Tanah Abang. pace. Jatinegara dan Jakarta Kota. Pekalongan. melihat perkembangan pembatikan ini membawa lapangan kerja baru. maka timbul pemikiran dari pedagang-pedagang batik itu untuk membuka perusahaan batik di Jakarta dan tempatnya ialah berdekatan dengan Tanah Abang. Berikutnya. Yogya. Pengusahapengusaha batik yang muncul sesudah perang dunia kesatu. Setelah perang dunia kesatu selesai. Yogya. Batik Jakarta sebelum perang terkenal dengan batik kasarnya warnanya sama dengan batik Banyumas. bertemu di Pasar Tanah Abang dan dari sini baru dikirim kedaerah-daerah diluar Jawa. yang terbesar ialah Pasar Tanah Abang sejak dari dahulu sampai sekarang.

kuning dan merah ungu serta polanya Banyumasan. Dengan hasil karya sendiri dan penelitian yang seksama. Alat untuk cap sekarang telah dibuat dari tembaga dan produksinya kebanyakan sarung. kembali berdagang dan perusahaanny a mati. maka ditirulah pembuatan pola-polanya dan ditrapkan pada kayu sebagai alat cap. gambir. Sekarang batik produksi Padang lebih maju lagi tetapi tetap masih jauh dari produksi-produksi dipulau Jawa ini. dimana hubungan antara kedua pulau bertambah sukar. Warna dari batik Padang kebanyakan hitam. Pembatikan mulai berkembang di Padang setelah pendudukan Jepang. Setelah daerah Padang serta kota-kota lainnya menjadi daerah pendudukan tahun 1949. Bahan kain putihnya diambilkan dari kain putih bekas dan hasil tenun tangan. 15 . Sidi Ali. Tetapi pedagangpedagang batik ini setelah ada hubungan terbuka dengan pulau Jawa. Sutan Sjamsudin dan di Payakumbuh tahun 1948 Sdr. akibat blokade-blokade Belanda. dimana sejak putusnya hubungan antara Sumatera dengan Jawa waktu pendudukan Jepang. terutama batikbatik produksi Pekalongan (saaingnya) dan Solo serta Yogya. Sutan Salim. Ditambah lagi setelah kemerdekaan Indonesia. maka pedagang-pedagang batik yang biasa hubungan dengan pulau Jawa mencari jalan untuk membuat batik sendiri. Di Sumatera Barat yang berkembang terlebih dahulu adalah industri tenun tangan yang terkenal “tenun Silungkang” dan “tenun plekat”. Sidi Zakaria.Sumatera Barat termasuk daerah konsumen batik sejak zaman sebelum perang dunia kesatu. Indramajunan. Perusahaan batik pertama muncul yaitu daerah Sampan Kabupaten Padang Pariaman tahun 1946 antara lain: Bagindo Idris. Waslim (asal Pekalongan) dan Sutan Razab. maka persediaan-persediaan batik yang ada pada pedagang-pedagang batik sudah habis dan konsumen perlu batik untuk pakaian sehari-hari mereka. kunyit. Solo dan Yogya. dari batik-batik yang dibuat di Jawa. banyak pedagang-pedagang batik membuka perusahaanperusahaan/bengkel batik dengan bahannya didapat dari Singapore melalui pelabuhan Padang dan Pakanbaru. Obat-obat batik yang dipakai juga hasil buatan sendiri yaitu dari tumbuh-tumbuhan seperti mengkudu. damar dan sebagainya.

BATIK ASLI INDONESIA Batik Tulis Lasem (natural) Batik Tulis Jawa Hokokai 16 .

bahkan sudah banyak pula dikenal di manca negara. tuntum.Macam . batik dengan bahan sutera akan menghasilkan warna yang lebih hidup. namun kini batik sudah menjadi pakaian nasional bagi masyarakat Indonesia. menjemur dan mengetuknya. Penggarapan ini terdiri dari mencuci. A. parang. dengan pengerjaan yang rumit dan dalam waktu berminggu-minggu. Persiapan Kain katun putih dengan lebar kira-kira 110 cm dan panjang 240 cm digarap sebelumnya agar bisa dipakai untuk pengolahan selanjutnya. seperti kawung. Batik Klasik Batik klasik mempunyai nilai dan cita rasa seni yang tinggi. Bahan dasar batik berupa kain katun putih kwalitas halus.Macam Batik dan Proses Pengerjaannya Awalnya batik merupakan pakaian raja-raja di Jawa pada abad-abad yang lalu kemudian berkembang menjadi pakaian sehari-hari masyarakat Jawa. menganji. Macam batik dapat dibedakan menjadi : 1. Batik Klasik. 1. dimana sesungguhnya merupakan penerapan malam adalah hanya satu dari berbagai langkah pemrosesan yang harus dilakukan untuk menjadikan suatu barang bernama batik. Bahkan banyak diantaranya yang pernah melihat cara pembuatan batik. Design 17 . Penggunaannyapun tidak lagi sebagai pakaian adat tetapi sudah mengikuti perkembangan mode busana baik bagi wanita maupun pria. Meskipun batik identik dengan pakaian adat Jawa. Batik klasik mempunyai pola-pola dasar tertentu dengan berbagai macam variasi motif. dan 2. tambal. suatu proses yang memakan waktu berharihari. juga kain sutera putih. Mereka mengira bahwa mereka melihatnya dalam perjalanannya di Jawa sewaktu kunjungan ke sebuah tempat kerja batik dimana para wanita menggambar desain-desain pada kain putih dengan sebuah canting. Bagian ini. dan lain sebagainya. Proses Pembuatan Batik Klasik Hampir setiap orang pernah melihat batik. ceplok. bahkan biasa digunakan sebagai desain interior dan perlengkapan rumah tangga. Batik Modern. nitik.

keistimewaan warna ini adalah warnanya baru timbul sesudah kain yang diberi pewarna ini dijemur dan terkena udara. Dan disamping itu beberapa bagian tetap berwarna putih. Setelah desain dibuat maka satu persatu diberi warna. karena memerlukan malam dan bahan pewarna yang berbeda agar tidak merusak kain suteranya. C.Jika kain sudah siap untuk proses selanjutnya. Pada produk-produk bermutu tinggi pewarnaan hingga 30 kali adalah suatu keharusan. Selanjutnya seluruh malam dapat dilepaskan. Setelah itu bagian-bagian yang diberi warna biru dan tetap harus berwarna biru juga ditutup dengan malam. maka motif-motif digambar dengan mengikuti pola yang sudah tersedia pada kertas atau langsung menggambar pada kain bagi pengrajin batik yang telah ahli. Sebelumnya malam dicairkan dengan cara memanaskan lebih dulu. sejenis kulit pohon tertentu. hal ini dilakukan dengan meng-godog hingga cair. Setelah itu kain dicuci lagi. Cara menggambar dilakukan dengan cairan malam yang keluar dari canting dalam bentuk pancuran halus. coklat dan hitam. Pewarnaan/pencelupan ini diulang berkali-kali hingga hasilnya tercapai. Kemudian pada permukaan kain sebaliknya. Penggarapan warna yang baik memakan waktu 15 hari. Dengan demikian terjadilah tiga warna dari dua bahan pewarna. Jika kain masih basah maka bagian-bagian desain yang akan diberi warna coklat. Pewarnaan Selanjutnya kain bisa dicelupkan dalam bahan pewarna biru. dilakukan desain dan pengerjaan yang sama agar tidak terdapat perbedaan di kedua sisi kain batik. Kemudian kain dicelup ke dalam pewarna coklat. Bahan pewarna tradisional untuk coklat adalah soga. yaitu biru. dan cairan malam akan mengapung di permukaan. 18 . Pengerjaan batik pada kain sutera digunakan tehknik yang berbeda. dengan 3 macam pewarnaan perhari. dikerik malamnya. Namun bisa juga menggambar keliling desain dulu supaya bidang-bidangnya bisa ditutupi. Penghilangan Malam Setelah pengulangan pewarnaan dilakukan sehingga sesuai. Canting berbentuk seperti poci teh kuningan kecil sebesar kepala pipa tembakau dan bertangkai kayu. Pewarna tradisional adalah indigo. sedangkan ukuran canting pun bervariasi. B. Semakin kecil canting semakin halus aliran malam yang keluar. Bagian-bagian yang mula-mula diwarna biru dan kemudian diwarna coklat menjadi hitam warnanya. yang terpenting adalah menjaga suhu agar tepat.

napkins. bed sheet. taplak meja. bedcover. Batik klasik dikenal dengan bermacam ukuran dan penamaan yakni :      batik kain panjang dengan lebar 110 cm X panjang 240 cm. tas. Jenis lainnya adalah batik cap. selendang (45~60cmX200~300cm). batik kain sarung (sekitar 105cmX200cm). iket kepala (90cmX90cm) dan kemben (60cmX200cm). dan lainnya. sarung bantalan. Pada penggunaan sehari-harinya batik banyak ditemui dalam berbagai bentuk seperti berbagai macam pakaian resmi pada pria dan wanita. juga variasi rumah tangga seperti. dan bermacam bahan untuk dekorasi interior rumah. place mats.Hasil proses pembuatan batik tersebut di atas disebut batik tulis. dimana pada proses penggambaran dengan canting pada batik tulis digantikan dengan menggunakan cap (seperti gambar di bawah ini) untuk menerapkan malam pada kain. kantor ataupun hotel. 19 .

bahan wool. ini dimaksudkan agar pada proses pewarnaan nantinya tidak akan berpengaruh oleh bahan-bahan tersebut. Pada proses pembatikan perlu diperhatikan bagian mana yang akan diberi warna berbeda. Selanjutnya kain yang dipersiapkan dikeringkan. A. Desain Desain dilakukan langsung di atas kain dengan menggunakan pensil atau apapun yang jika nantinya dicuci pada akhir pemrosesan batik maka coretan tersebut bisa hilang. Proses Pembuatan Batik Modern Pengerjaan pada batik modern memiliki prinsip yang sama seperti pada proses pembuatan batik klasik karena batik modern merupakan perkembangan dari variasi batik klasik. Persiapan Kain katun yang akan dibatik terlebih dahulu dicuci agar terbebas dari bahan-bahan yang masih dikandung oleh kain ketika proses penenunan/pembuatan kain. B. batik modern menjadi semakin bervariasi. namun desainnya bisa berupa apa saja dan warna yang beraneka macam. pada batik modern motif maupun pewarnaan tidak tergantung pada pola-pola dan pewarnaan tertentu seperti pada batik klasik. 20 . Batik modern juga menggunakan bahan-bahan dan proses pewarnaan yang mengikuti perkembangan dari bahan-bahan pewarnanya. dsb. atau desain dapat pula menggunakan pola-pola yang sudah dipersiapkan terlebih dahulu.2. bahan kain poplin. proses pembuatan batik modern hampir seperti batik klasik namun desain dan pewarnaannya terserah pada citarasa seni pembuat dan tergantung bahan-bahan pewarnanya. Bahkan dengan berkembangnya bahan dasar kain dan bahan kain berwarna. canting tidak dipergunakan namun dengan menggunakan kuas dan untuk pewarnaan kadang diterapkan langsung dengan menggunakan kapas atau kain. bahan piyama. seperti misalnya batik pada bahan katun lurik Jogja . Batik Modern Berbeda dengan batik klasik. Setelah desain siap maka dilakukan pembatikan awal dengan menggunakan canting ataupun kuas pada coretan desain tersebut. Terkadang pada beberapa area desain. mengikuti desain dan hasil warna yang dikehendaki. Dengan kata lain.

setelah seluruh malam batik hilang dari kain selanjutnya kain dicuci hingga bersih. 2. dsb. 6. Pada dasarnya pada pewarnaan tahap pertama warna yang digunakan adalah warna yang lebih muda dahulu. Dibiarkan satu malam agar terjadi ikatan antara zat warna dan kain. 3. Bagian putih dibatik dengan motif gaya Toraja. 3. Procion. 5. 2. Dilorod dan dicuci. Kain dibatik dengan malam dan diselesaikan menurut proses pembatikan. Contoh teknik pengerjaan pewarnaan batik dengan teknik batik pikaso: 1. Dilorod. 4. Basis.OL 1 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS 9 gram garam oranye GC 1 gram garam GC . Drimarene) dengan menggunakan kuas. Indigosol.C. Dicelup warna oranye. dengan resep perliter larutan:     4. Bahan-bahan pewarna tersebut antara lain Naphtol. ini disebabkan pada proses batik pewarnaan nantinya akan dilakukan secara berulang-ulang tergantung dari banyaknya warna yang diinginkan. Contoh batik dengan bahan dasar lurik Jogja dengan motif gaya Toraja: 1. Dioles rata dengan larutan Natrium-silikat. 21 3 gram ZAT PEWARNA Naphtol AS . Dilukis dengan larutan zat warna reaktip (Remazol. Di bawah ini diberikan beberapa contoh dari teknik batik dan pewarnaan batik modern. Kain dibentang horisontal. Setelah proses pewarnaan selesai maka dilakukan proses penghilangan malam batik/dilorod dengan cara memasukkan kain tersebut ke dalam air panas. Pada proses ini juga masih dilakukan pembatikan pada warna-warna yang ingin dicapai pada akhir proses. Pewarnaan Proses pewarnaan berbeda-beda tergantung dari bahan pewarna dan teknik mewarna yang ingin digunakan. Bagian jalur kembangan lurik (warna hitam) yg tidak dibatik ditutup dengan malam.

Kemudian dibuat sket atau coretan-coretan atau apapun tergantung dari masingmasing orang yang ingin membuatnya. pembatikan di atas kain dilakukan tanpa menggunakan sket atau coretancoretan terlebih dahulu namun langsung mencoretkan malam dengan canting ataupun kuas di atas kain. maka batik pun diaplikasi dalam berbagai bidang seni lain diantaranya. Disinilah kelebihan dari lukisan batik dibanding lukisan lain. karena terkadang untuk langsung menuangkan ekspresi seninya. Proses Pembuatan Batik Lukis Dipersiapkan kain katun atau sutera seluas bidang lukis yang diinginkan. pemrosesan dan pewarnaan seperti halnya pada pembuatan batik. seni lukis batik (batik painting) yaitu lukisan dengan menggunakan media bahan. Yang terpenting dalam proses pembuatan batik lukis ini adalah perpaduan antara pengerjaan pembatikan dan pewarnaan yang tergantung dari citarasa seni pembuatnya. 22 .3. Pada batik lukis ini seringkali pembatikan dan pewarnaan dilakukan beriringan untuk mendapatkan hasil lukisan yang diinginkan. Sesungguhnya pembuatan batik lukis ini sangatlah rumit ketika ingin mendapatkan warna dan efek yang diinginkan karena terkadang warna dan efek tersebut tidak dapat tercapai. Batik Lukisan Dengan perkembangan-perkembangan teknik maupun pewarnaan batik tersebut. Namun jika warna dan efek tersebut dapat tercapai maka akan mendapatkan lukisan dengan warna yang sangat indah luar biasa.Khusus pada pewarnaan untuk menciptakan efek-efek khusus.Lukisan yang indah akan terlihat pada kain setelah proses pelorodan malam batik dilakukan Selain seni lukis batik tersebut masih banyak seni batik lainnya dan salah satunya yang berhubungan dengan kerajinan tangan adalah seni batik kayu (wood batik) yaitu pembatikan yang dilakukan diatas media kayu ataupun pahatan kayu dengan pemrosesan dan pewarnaan batik. gradasi atau efek-efek yang lainnya terkadang selain kuas digunakan juga kapas atau potongan kain.

4. Cara yang jauh lebih cepat lagi adalah mencetak desai-desain batik dengan mesinmesin cetak / rotasi film yang modern (printed). Walaupun demikian. Seringkali. maka yang demikian itu adalah batik cetak. dipasaran luas ditemukan tekstil dengan motif-motif seperti batik. bahan pewarna batik dan bahan dasar kain batik pun ikut berkembang. Tetapi jika hanya satu sisi kain yang terlihat jelas warnanya dan sisi yang lain kurang atau tidak terlihat jelas warnanya. Namun pembedaan seperti di atas akan sulit dilakukan jika bahan kain yang digunakan adalah kain yang tipis semisal sutera ataupun sutera tiruan. Untuk membedakan antara batik yang asli dengan batik hasil cetak (batik imitasi). warna-warnanya jelas terlihat pada kedua sisi kain. pada batik asli. setiap orang bisa membeli menurut kesanggupannya dan tergantung dari nilai dan seni yang ada pada barang tersebut. maka akan terlihat dan dapat dibedakan antara coretan buatan tangan atau coretan buatan mesin. sehingga jauh lebih murah dari batik klasik ataupun modern yang dibuat secara manual (batik asli). untuk membedakan ini perlu kejelian yaitu dengan memperhatikan detail gambar. sehingga berbagai jenis dan motif batik dapat dihasilkan dengan cepat dan dalam jumlah yang sangat besar. Batik pencetakan (batik pabrik) adalah batik imitasi. 23 . maka cara pembuatan batik. karena warna akan muncul pada kedua sisi hampir sama. Batik Cetak / Printed Batik Dengan berkembangnya industri-industri pada teknik tekstil.

Unsur-unsur Motif Batik. Sewan Susanto (1980:261) berpendapat bahwa unsur-unsur motif batik dapat digolongkan menjadi tiga.K. sehingga dalam pemberian nama motif batik berdasarkan jiwa dan arti lambang yang ada pada motif tersebut.Susunan Motif Batik 1. (S.K. Contoh ornamen pokok/utama ini antara lain : 1) Ornamen Meru 2) Ornamen Pohon Hayat 3) Ornamen Tumbuh-tumbuhan 24 . yaitu: a.1980:261). Ornamen utama/pokok adalah suatu ragam hias yang menentukan motif sebuah batik mempunyai makna. Ornamen Utama. Sewan Susanto. S.

4) Ornamen garuda 5) Ornamen Burung 6) Ornamen Bangunan 7) Ornamen Lidah Api 8) Ornamen Naga 25 .

1980:215). Golongan geometris ini dibedakan 26 . bunga. Golongan geometris. Isen dapat berbentuk titik dinamakan “cecek” dan garis yang dinamakan “sawut”. Sewan Susanto.K. Ornamen tambahan Ornamen tambahan/isian motif yaitu ornamen yang tidak mempunyai arti dalam pembentukan motif dan berfungsi sebagai pengisi bidang. Penggolongan motif batik menurut S. Ornamen yang berfungsi sebagai isen berupa cabang-cabang tumbuh-tumbuhan yaitu daun. dan batang. Penggolongan Motif Batik.9) Ornamen Binatang 10) Ornamen Kupu-kupu b.1980:231). Isen-isen motif batik Isen-isen motif batik yaitu unsur-unsur garis dan titik atau ornament tertentu yang berfungsi sebagai pengisi untuk melengkapi motif secara keseluruhan sehingga menimbulkan keindahan pada motif secara keseluruhan (S. c.Sewan Susanto.K.K. Golongan geometris adalah golongan motif yang mudah dibagibagi menjadi bagian-bagian yang disebut rapor (S. 2.Sewan Susanto (1980:215-231) dibagi menjadi tiga golonan yaitu : a.

(S. sedang ujung garis yang paling panjang mirip bentuk salib . 1980:221). dengan proses bedesan sehingga hanya terdapat warna hitam dan coklat. Batik banyumas adalah daerah yang masih membuat motif banji ini.menjadi dua macam. 1980:210) 2) Golongan motif Ganggong. lingkaran dan segala variasinya. Isi ornamen yang di gambarkan dan berdasarkan atas kedaerahan.K. Nama-nama pada motif ceplok di ambil berdasarkan nama penciptanya.K.K. Golongan motif ganggong sepintas seperti motif ceplok. yaitu pertama yang rapornya berbentuk seperti ilmu ukir biasa. bedanya motif ganggong berupa garis yang tidak sama panjang.Sewan Susanto.Sewan Susanto. Kedua tersusun dalam garis miring. dengan bentuk segi empat. 27 . segi empat panjang dan lingkaran. 1980:218) 3) Golongan motif Ceplok. sehingga rapornya berbentuk belah ketupat. (S. Golongan motif banji yaitu motif yang berdasarkan ornament swastika. Motif batik yang tergolong mepunyai rapor segi empat ialah : 1) Golongan motif banji.Sewan Susanto. Motif ini tergolong motif klasik (S. Golongan motif Ceplok adalah motif batik yang didalamnya terdapat gambar-gambar segi empat.

(S. Kawung bentuknya kecil-kecil disebut kawung pecis. 1980:226). Golongan motif nitik adalah motif yang tersusun atas garis-garis putus. sehingga motif nitik disebut juga motif anyaman. lonjong atau elips.K. Pada bidang miring antara dua deret parang yang bertolak belakang digambar deretan segi empat yang disebut mlinjon. (S. KRT. Motif ini dianggap motif asli dan tergolong motif tua. (S.Ciri Batik Parang 28 . 6) Golongan motif parang dan lereng Golongan motif parang dan lereng adalah motif-motif yang tersusun menurut garis miring atau diagonal. Bribil adalah mata uang logam yang besarnya lebih besar dari picis. Kawung yang lebih besar dari kawung bribil disebut kawung sen.4) Golongan motif nitik atau anyaman. Jadi kalau tidak terdapat mlinjon berarti bukan parang tetapi lereng atau liris. c. misalnya : a.Sewan Susanto.DR. Nama-nama dari motif kawung didasarkan pada besar kecilnya kawung tersebut.K. Motif kawung digambarkan berupa lingkaranlingkaran yang saling berpotongan atau bentuk bulat lonjong yang saling mengarah kesatu titik yang sama. Kawung yang berukuran agak besar disebut kawung bribil.Sewan Susanto. b.Sewan Susanto. Pecis adalah nama mata uang dari logam yang paling kecil. titik-titik dan variasinya.K. Susunan memanjang menurut garis diagonal miring kekiri dan kekanan secara berselang seling.1980:224) 5) Golongan motif kawung Golongan motif kawung yaitu motif yang tersusun dalam bentuk bundar.1980:226). (HC) Kalinggo\ Honggopuro berpendapat bahwa batik parang dan batik lereng mempunyai ciri-ciri tersendiri yaitu: 1.

Bentuk lereng diagonal 450 b. Motif buketan adalah motif yang mengambil tumbuh-tumbuhan atau bunga-bunga sebagai ornamen hias. Motif buketan atau terang bulan. Ada mata gareng 2. disusun meluas memenuhi bidang 29 . b. c. pohon hayat. Ciri batik Lereng a. Tidak slalu memakai mlinjon. yang termasuk golongan motif non geometris adalah : 1. digambar secara realistis tanpa distilisasi. Golongan non geometris. binatang. Motif semen berasal dari bahasa jawa “semi” yang berarti tumbuhnya bagian dari tanaman. dalam susunan tidak teratur menurut bidang geometris meskipun dalam satu kain batik akan terjadi pengulangan motif tersebut. garuda ular atau naga. meru. Memakai mlinjon c. Bentuk miring diagonal 450 b. Memakai Sujen d. Motif Semen. Susunan ornamen semen ini terdiri dari tumbuh-tumbuhan. binatang. candi. Hanya dibatasi garis lurus d.a. sujen dan mata gareng. 2. Golongan non geometris yaitu motif batik yang tersusun atas ornamen tumbuh-tumbuhan. lar-laran yang disusun dalam komposisi pembagian bidang yang harmonis. burung. burung. Bisa memakai motif lung-lungan/diselingi dengan bentuk parangan yang disebut glabangan.

kain yang terdapat pada kain sarung. 30 . Sedangkan motif terang bulan hampir sama dengan motif buketan hanya penempatannya pada ujung kain berbentuk segitiga yang disebut “tumpal”. Tumpal ini diberi isen-isen motif batik. sedangkan yang diluar bidang tumpal diberi ornamen kecil-kecil yang bertebaran.

terutama peralatannya. sehingga mudah dipindah . atau bambu. tetapi harus kuat dan ringa. c. Gawangan Gawangan ialah perkakas untuk menyangkutkan dan membentangkan mori sewaktu dibatik. tidak banyak mengalami perubahan dari dahulu sampai sampai sekarang. printing. Wajan Wajan ialah perkakas untuk mencairkan malam (lilin untuk membatik). Wajan 31 . sablon dan sebagainya. atau kayu. Jadi tanpa bandul pekerjaan membatik dapat saja dilaksanakan. atau tanah liat. Berbagai macam cara dapat dilakukan untuk menciptakan karyaseni tradisional ini dan tentunya dengan keuletan dalam menggunakan teknik-teknik tradisional alami yang mampu menghasilkan kain batik dengan ceceg-ceceg yang membentuk suatu pola motif indah akan membuat nilai dari batik tersebut menjadi tinggi dibandingkan dengan pembuatan batik menggunakan teknik moderen seperti cap. atau batu yang di kantongi. Dilihat dari peralatan dan cara pengerjakannya membatik dapat digolongkan sebagai suatu kerja yang bersifat tradisionil. Wajan dibuat dari logam baja. Gawangan dibuat dari bahan kayu.pindah.Bahan dan Alat-alat Membatik Perlengkapan membatik. Bandul Bandul dibuat dari timah. Fungsi pokok Bandul ialah untuk menahan mori yang baru dibatik agar tidak mudah tergeser ditiup angin. Gawangan harus dibuat sedemikian rupa. atau tarikan si pembatik secara tidak sengaja. Dalam pembuatannya ada beberapa hal atau dalam bahasa inggrisnya weapon’s tertentu yang harus dipersiapkan. b. Berikut adalah perlengkapannya : Perlengkapan Membatik a. Kain batik yang indah dan menarik tentunya tidak lepas dari bagaimana kelihaian tangan-tangan pengrajin dalam mengolahnya.

Apabila mempergunakan anglo. Jika mempergunakan kayu bakar anglo diganti dengan keren : keren inilah yang banyak dipergunakan orang didesa-desa. h. tetapi tidak bertingkat. Saringan malam Saringan ialah alat untuk menyaring malam. f. Keren pada prinsipnya sama dengan anglo. Taplak Taplak ialah kain untuk menutup paha si pembatik supaya tidak terkena tetesan malam. Tepas berbentuk empat persegi panjang dan meruncing pada salah satu sisi lebarnya dan tangkainya terletak pada bagian yang runcing itu. d. atau bahan lain. panas yang banyak kotorannya.sebaiknya bertangkai supaya mudah diangkat dan diturunkan dari perapian tanpa mempergunakan alat lain. g. sehingga tidak mengganggu jalannya pada cucuk genting sewaktu dipergunakan untuk membatik. e. karena tangkainya tidak mudah panas. atau waktu membatik. Tepas dan ilir pada pokoknya sama. maka bahan untuk membuat api ialah arang kayu. maka kotoran dapat dibuang. Taplak biasanya dibuat dari kain bekas. Anglo adalah alat perapian sebagai pemanas malam. tempat duduk si pembatik. panas sewaktu canting di tiup. Anglo Anglo dibuat dari tanah liat. Dingklik (lincak) Dingklik atau lincak pada prinsipnya sama. Oleh karena itu wajan yang dibuat dari tanah liat lebih baik dari pada yang dari logam. 32 . Selain tepas. Tetapi wajan tanah liat agak lambat memanaskan malam. Tetapi pembatik dapat pula duduk diatas tikar. Sedangkan ilir berbentuk bujur sangkar dan tangkainya terletak pada salah satu sisi serta memanjang kesamping. Jika malam disaring. hanya berbeda bentuk. digunakan juga ilir. Tepas Tepas ialah alat untuk membesarkan api menurut kebutuhan : terbuat dari bambu.

Canting Canting adalah alat pokok untuk membatik yang dapat menentukan kriteria suatu hasil kerja apakah bisa disebut batik atau bukan batik. 1. canting byok/cucuk tujuh atau lebih dan canting renteng/galaran (bercucuk genap tersusun dari atas ke bawah). canting cecekan /cucuk satu 2. cucuk kecil 2. 1. 1. membuat motif-motif batik yang dikehendaki. sedang 3. canting ini mempunyai ukuran mulut paruh dengan garis tengah 1mm-2mm. canting prapatan/cucuk empat 5. besar. canting loron/cucuk dua 3. canting ceret. Menurut fungsinya ada canting reng-rengan (untuk membatik reng-rengan batikan pertama sesuai pola atau tanpa pola) dan canting isen ( untuk membatik isi bidang). j. canting liman/cucuk lima 6. sehingga besar kecil bak celup serta jumlah bak disesuaikan dengan kebutuhan. Bak celup digunakan untuk memberi warna pada kain dengan jenis warna tertentu. canting telon/cucuk tiga 4. 33 .i. Menurut Murtihadi dan Mukminatun (1979:45) macam-macam canting tulis adalah canting klowong. dan leleh (tangki). Canting terdiri dari cucuk (saluran kecil). Gunanya untuk melukis (memakai cairan “malam”). mudah dilenturkan dan kuat meskipun tipis. Menurut besar kecil cucuk ada. Banyaknya cucuk ada berbagai macam dengan penggunaan yang bervariasi tergantung dari kebutuhan. Canting Klowong Canting Klowong adalah canting yang dipakai untuk membatik klowongan. Canting terbuat dari tembaga. Tembaga mempunyai sifat ringan. canting cecek. Bak celup. Menurut banyaknya cucuk ada. canting tembokan.

Canting Cecek atau sawut adalah merupakan canting batik yang dipakai membuat titik dan garis garis yang halus. Salah satu kelebihan lain.2. dan dobel klowong bisa dipasang di tubuh canting. Lebar paruh antara ¼ mm-1mm 4. tangkai pemegang. Canting elektronik ini terdiri dari tiga bagian utama. k. dobel ceceg. yakni bak penampung lilin batik atau malam.Lebar mulut paruh antara 1mm-3mm. dan alat kontrol suhu yang berfungsi mengontrol suhu canting. Canting Cecek atau Sawut. yakni ceceg. paruh canting bisa dicopot dan diganti sesuai ukuran yang diinginkan. Padahal pada canting tradisional. 3. Canting Tembokan Canting Tembokan adalah canting yang dipakai untuk membatik tembokan atau memperkuat lilin pada kain agar tidak mudah lepas dengan larutan asam. Canting Ceret dipakai untuk membuat garis ganda yang dikerjakan sekali jalan. lima jenis ini terpisah-pisah. Canting Ceret. 34 . besarnya lubang tiap mulut canting kurang lebih 1mm. klowong. Kemplongan Kemplongan merupakan alat yang terbuat dari kayu yang berbentuk meja dan palu pemukul alat ini dipergunakan untuk menghaluskan kain mori sebelum di beri pola motif batik dan dibatik. Seluruh jenis paruh canting. tembogan. Seiring perkembangan jaman kini tengah dikembangkan inovasi baru berupa canting elektronik.

5 kacu. 2. keterangan dibawah ini barangkali bermanfaat juga. Ukuran panjang pendek mori biasanya tidak menurut standar yang pasti. Tetapi karena kain dodot mahal harganya. Mori Mori adalah bahan baku batik dari katun. selesai dipakai udeng itu dilepas lagi.bahan a. Jadi panjang sekacu. tinggal pakai. oleh karena itu tidak dapat dipergunakan sesuai dengan pemakaian yang semestinya. Ukuran Mori Mori yang dibutuhkan sesuai dengan panjang pendeknya kain yang dikehendaki. Jika pendek akan mempengaruhi kesempurnaan pemakainya. tetapi dengan ukuran tradisionil. Cara mengukurnya pun hanya dengan jalan memegang kedua sudut mori pada sebuah sisi lebar dan menempelkan salah satu sudut tadi pada sisi panjang berseberangan sepanjang lebar mori. Karena kebutuhan Mori dari macam-macam kain tidak sama. Kebutuhan Akan Mori Kain dodot membutuhkan mori 7 kacu. Udeng terakhir ini membutuhkan mori sekacu . Kalau akan mengambil beberapa kacu. tetapi secara praktis juga hanya setengah kacu. Kain nyamping membutuhkan 2 atau 2. dan jenisnya sangat menentukan baik buruknya kain batik yang dihasilkan. jika lebih panjang akan menambah sempurna dalam pemakaian. diambil dari ukuran lebar mori tersebut. maka fungsi kain dodot para penari diganti oleh kain biasa yang cukup panjang. Udeng membutuhkan mori sekacu. Tetapi kain tidak pasti ukurannya. Sedang udeng lembaran dibentuk sewaktu akan dipakai. karena 35 . Udeng jadi ialah udeng yang sudah terbentuk. meskipun jumlah kacunya sama. Kwalitet mori bermacam-macam. Kain dodot biasanya dipakai oleh keluarga keraton atau penari klasik. maka berganti-ganti tangan kiri dan kanan memegang sudut mori itu. dan memotongnya secara diagonal. langsung dikepala si pemakai. Udeng berukuran lebih atau kurang dari kebutuhan. Kacu ialah sapu tangan. Udeng jadi ini sebenarnya hanya membutuhkan kain setengah kacu. Ada juga kebutuhan yang pasti misalnya udeng atau ikat kepala. Maka lebar mori sangat menentukan panjang masing-masing jenis mori. Maka yang disebut sekacu ialah ukuran perseginya mori. menempelkan pada sisi panjang yang sama dengan menekuk mori. Ukuran tradisionil tersebut dinamakan sekacu. Udeng ada dua macam : œudeng lembaran dan œudeng jadi. biasanya berbentuk bujur sangkar (persegi). 1. menurut kesenangan atau besar kecilnya si pemakai.Bahan . dari suatu jenis mori akan berbeda dengan panjang sekacu dari mori jenis lainnya.

Mengolah Mori Sebelum Dibatik sebelum dibati mori harus diolah lebih dahulu. Benang pakan ialah benang yang melintang pada tenunan. Tetapi bebet biasanya diwiru salah satu ujung kainnya. Cara merebus mori di daerah Blora. kemudian 36 . Baik buruknya pengolahan akan menentukan baik buruknya kain. Selain memakai celana sering masih memakai sarung atau bebet. Biasanya kemben dipakai oleh Abdi Istana sebagai ganti kebaya. Bahan-bahan tadi lebih baik dari bahan lainnya untuk dasar merebus sesuatu. Mori menjadi lemas . Fungsi kemben dapat disamakan dengan BH jaman sekarang. Diwiru artinya dilipat kecil-kecil bentuk spiral. karena meskipun hangus tidak akan mengerut dan arangnya tidak mengotori mori. dan wiru terletak pada bagian depan. Dalam dalam hal udeng yang memakai dua macam motif batik itu. Diplipit adalah dijahit pada bekas potongan supaya benang pakan tidak terlepas. 3. Kain sarung membutuhkan 2 kacu. Cara memesukkan mori kedalam wantu mulai dari ujung sampai pangkal secra urut. Lebih dahulu orang membuat Wantu. Mori kemudian diangkat dan dicuci untuk menghilangkan kotoran sewaktu direbus. supaya barang rebusan tidak hangus. Setelah wantu panas. juga tergantung besar kecilnya si pemakai. Pengolahan mori sebagai berikut: Mori yang sudah dipotong diplipit. Bebet yaitu sama dengan nyamping bagi perempuan. yaitu air yang dipanaskan dalam suatu wadah sebelum sesuatu barang yang direbus di masukkan didalamnya. Tetapi banyak orang perempuan memakai kutang dan kemben bersamaan dan bahkan masih memakai baju (kebaya). Di daerah Yogyakarta dan Surakarta mori dijemur sampai kering setelah dicuci bersih mori terus direbus.setengah kacu lagi terlipat didalam sebagai penebal belaka. maka kotoran itu akan menahan meresapnya cairan lilin (malam) yang dibatikan dan menahan cairan warna pada waktu proses pembabaran.5 kacu. Kalau mori kotor. si pemakai bebas memilih motif mana yang ditaruh diluar untuk diperlihatkan. mori bersih dimasukkan di masukan di dalamnya. Kain kemben membutuhkan 5 kacu. dan dapat kurang atau lebih sesuai dengan besar kecilnya si pemakai. daun pepaya atau merang (tangkai bulir padi). Sering fungsi kemben diganti oleh kutang (BH Klasik). Selesai dicuci barulah dijemur sampai kering. Wadah untuk membuat Wantu diberi dasar di dalamnya. Sebagai wadah dasar tadi digunakan daun bambu. Oleh karenanya udeng lembaran dapat dibatik menurut dua macam motif batik dengan batas salah satu diagonal. Rebusan memakan waktu beberapa menit. Celana membutuhkan 1. Setelah diplipit kemudian di cuci dengan air tawar sampai bersih. Orang laki-laki jaman dahulu (sebelum tahun 1940 an) banyak memakai celana batik sampai lutut.

tetapi ada juga dengan cara beras dijadikan tepung halus. atau motif-motif yang membutuhkan bidang-bidang tertentu. barulah dapat dimulai kerja membatik. Mori kering sehabis dikanji akan mengerut dan kaku. Apabila berupa tepung. tanpa diperas langsung dijemur supaya kering. 37 . Disediakan kayu kemplongan sebagai alas dan alu pemukul atau ganden (ganden ialah martil agak besar terbuat dari kayu). Ada yang memakai cara seperti didaerah Blora. Jika perlu dibolak-balik agar pukulan menjadi rata. kemudian disaring. Pembatik yang sudah mahir tidak menggunakan penggarisan. kemudian ditaruh diatas kayu dasar memanjang.00). Tetapi didaerah Yogyakarta dan Surakarta pada jaman sebelum perang bahan kanji terbuat dari beras ketan. langsung dirangkap dengan pola pada muka mori sebaliknya. Air saringan seukuran tadi hanya untuk mori sekacu. Mori yang dibatik motif semen tidak perlu digaris. Setelah semua itu selesai. tinggal menentukan motif matikan yang dikehendaki. Diembun-embunkan ialah dibentangkan diluar rumah waktu pagi hari ( jam 5. Maka mori diembun-embunkan setiap pagi beberapa hari. kemudian dikemplong. Mori kering dimasukkan kedalam tajin sampai merata. kemudian beras bersama airnya direbus sampai mendidih. Mori dilipat memanjang menurut lebarnya. Bahan kanji ialah beras. Besar kecilnya garisan tidak sama.dikanji. tergantung pada motif rencana batikan. lalu dipukul-pukul. Lebar lipatan lebih kurang setengah jengkal . Jika ingin motif parang-paragan. Fungsi pengarisan ini hanyalah untuk menentukan letak motif agar menjadi rapi (lurus). sesenduk tepung diberi empat gelas besar air. tanpa mengangkatnya. Cara mengemplong mori. Air rebusan beras diambil dan dinamakan tajin. dimasak sampai mendidih. sehingga cairan lilin dapat meresap. maka mori digaris terlebih dahulu. Cara memindah kayu penggaris setelah garisan pertama ke garis kedua ialah dengan memutar kayu penggaris (membalik). Selain mori lembab. Maka lebar sempitnya ruang antara garis satu sama lain ditentukan oleh banyaknya putaran kayu penggaris. Selesai dikemplong. dan cara pembuatannya pun berbeda-beda. Di daerah Blora dipakai sembarang beras asalkan putih. supaya menjadi lembab karena air embun. supaya benang-benang menjadi kendor dan lemas. Beras direndam beberapa saat dalam air secukupnya. Di Kemplong ialah di pukuli pada tempat tertentu dengan cara tertentu pula. Biasanya kayu garisan berpenampang bujur sangkar. Akhirnya mori menjadi kaku.

Sebenarnya malam tidak habis (hilang).Pola Pola ialah suatu motif batik dalam mori ukuran tertentu sebagai contoh motif batik yang akan dibuat Malam Lilin atau lilin malam ialah bahan yang dipergunakan untuk membatik. Tentang malam dapat dikemukakan sebagai berikut: 38 . karena akhirnya diambil kembali sewaktu proses mbabar. proses pengerjaan dari membatik sampai batikan menjadi kain.

penghantar panasnya baik. Pada umumnya jenis-jenis kain yang dapat dibuat dari serat alami seperti serat selulosa atau tumbuh-tumbuhan dan serat protein atau binatang dapat memenuhi persyaratan tersebut. termasuk jenis kain mori yang paling tinggi kualitasnya dengan spesifikasi halus nomor benangnya. Bendera. Ayam Mas. e. tebal benang labih rendah. Mori Prima. Sifat umum kain kapas adalah daya serapnya baik. Mori Voalisima. Sesuai dengan persyaratan teknis tersebut. konstruksi anyaman rapat sehingga pegangan kainnya halus dan padat. b. tebal benang dan pegangan kain lebih kasar. Crown. Garuda Dunia. dan dapat diberi warna pada suhu dingin atau suhu kamar karena lilin batik sebagai perintang warna tidak tahan suhu panas. Di pasaran antara lain dapat ditemukan dengan merek dagang Kereta Kencana. c. kelenturannya rendah. Sehingga untuk meningkatkan daya serap. tebal benangnya tinggi. Kupu. Menjangan. Saat ini juga telah diproduksi mori prima mercerized dengan merek dagang antara lain Bendera. saat ini telah diproduksi mori primissima mercerized maupun sanforized. Namun demikian kemampuan daya serap kurang. merupakan mori kualitas sedang dengan spesifikasi nomor benang sedikit lebih kasar. kualitasnya sama dengan mori primissima hanya tebal benangnya lebih rendah. Dipasaran dapat dijumpai antara lain dengan merek dagang Cendrawasih. Mori Biru. kualitasnya sama dengan mori primissima dan telah diproses mercerized.Jenis Kain dalam Membatik Tentang Kain yang digunakan untuk Membatik Kain yang digunakan untuk batik harus memenuhi persyaratan teknis antara lain tidak rusak karena pengaruh proses batik. tahan terhadap panas. Beberapa jenis kain kapas yang dapat digunakan sebagai bahan dasar batik yaitu: 1) Kain mori Kain Mori adalah kain tenun benang kapas hasil olahan pabrik dengan anyaman polos dan diputihkan. Di pasaran dapat ditemukan dengan lebar 90 cm dan 115 cm. kain yang dapat digunakan untuk batik adalah: Kain kapas Kain kapas adalah kain yang terbuat dari serat kapas. Gong. Nanas. diklasifikasikan menjadi: a. merupakan mori kualitas rendah dengan spesifikasi nomor benang. 39 . Mori Primissima. d. Berkolin.

Ada 2 jenis kapas sebagai bahan baku kain tenun gedhog yaitu yang berwarna putih dan cokelat.lowo&rdquo. akan menghasilkan kain tenun berwarna cokelat. Masing-masing kain tenun gedhog mempunyai nama. Sebagai bahan batik banyak digunakan sebagai busana wanita maupun aksesoris c. Cleret blungko. Dom Sumelap. serta dengan satu warna atau lebih. (&rdquo. bermotif lurik. dalam bahasa Jawa). Keunggulan kain rayon lebih berkilau dan mempunyai draping atau sifat menggantung lebih baik. Disebut tenun gedhog karena bunyi &rdquo. Kapas yang aslinya berwarna cokelat dengan nama kapas &rdquo.dhog-dhog&rdquo. kotak-kotak dan motif lain. sehingga warnanya masih alami. dan 150 cm. Tidak diketahui secara pasti kapan kain tenun gedhog mulai diproduksi. Tampilan fisiknya yang unik karena mulai dari penanaman kapas. Cele. Kain grey dapat diklasifikasikan sebagai berikut: a. Dalam keadaan basah kekuatan kapas akan bertambah sementara rayon akan berkurang. yang terdengar pada saat proses menenun. Kain tenun ATBM. sifatnya menyerupai kapas akan tetapi kekuatannya lebih rendah terutama terhadap alkali. diproduksi dengan berbagai variasi ukuran kain dengan desain struktur anyaman yang dibuat dengan doby. dan apabila digunakan sebagai bahan batik maka batik yang dihasilkan akan berwarna cokelat dan tidak pernah memiliki warna putih. Contoh antar lain kain shantung. Produk kain tenun gedhog mempunyai warna da motif yang bermacan-macam. menenun sampai jadi batik dikerjakan di Tuban. antara lain Intip Ian. 3) Kain rayon Kain rayon adalah kain benang rayon yaitu serat hasil regenerasi serat selulosa. b. Upanupan. yaitu kain tenun kapas yang dihasilkan dengan menggunakan alat tenun bukan mesin.lawa&rdquo. Di pasaran terdapat kain blacu dengan lebar 90 cm. 40 . Sebanyak 36 produk tenun gedhog telah didaftarkan hak ciptanya pada tahun 2004. Ada yang polos. 115 cm. Batik yang menggunakan tenun gedhog merupakan ciri khas batik Tuban yang tidak ditemukan di tempat lain. Kain Blacu.2) Kain kapas grey Kain grey adalah kain tenun benang kapas yang tidak mengalami proses pemutihan. yaitu kain tenun kapas olahan pabrik. kain paris rayon. Kain tenun Gedhog Kain tenun gedhog dibuat dari serat kapas dengan alat tenun tradisional batik. Dari seorang pembatik yang kini telah berusia lebih dari 80 tahun diperoleh keterangan bahwa tenun gedhog telah dikenal lebih dari 100 tahun yang lalu.

TIPS MERAWAT BATIK 1. sehingga makanannya adalah daun-daun dimana mereka hidup. yaitu kain sutra buatan dalam negri ditenun dengan ATBM antara lain sutra polos. b. sutra krepe. SUMBER: Dinas Pariwisata Seni dan Budaya Kabupaten Tuban. Jenis serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya jambu mete atau daun kedondong disebut criccula. kedondong. Mencuci kain batik dengan menggunakan shampo rambut . berwarna cokelat. sutra salur yaitu kombinasi anyaman sutra super denan organdi. Sedangkan serat yang dihasilkan dari ulat yang makanannya daun mahoni disebut attacus. sutra super T56. sutra kembang batu yang anyaman desain struktur dengan doby. larutkan dulu shampoo hingga tak ada lagi bagian yg mengental. Warna-warna tersebut warna alami. Sutra lokal. Serat sutra mentah terdiri dari lebih kurang 75% fibroin dan 25% serisin yaitu sejenis perekat yang melapisi fibroin. Saat ini sutra yang ada di pasaran adalah : a. sutra granitan yang anyaman desain struktur dengan doby. berwarna kuning keemasan. c. jambu mete. biasanya dibuat batik dalam bentuk produk kaos oblong atau Tshirt. Abote. yang diperoleh dari sejenis serangga Iepidoptera dan spesies utama yang dipelihara untuk menghasilkan sutra adalah Bombyx mori. Organdi. Batik Tuban juga menggunakan kaos kapas untuk T-shirt dengan motif khas Tuban. Sutra liar. Sutra import. B. Setelah itu baru batik 41 . sutra kaca kotak.sebelumnya. karena akan mengganggu penyerapan warna. berfungsi untuk melindungi fibroin dari gaya mekanik. Serat sutra berbentuk filamen dihasilkan dari larva ulat sutra pada saat membuat kepompong. sutra salur. Untuk proses pewarnaan lapisan serisin ini harus dihilangkan dengan proses degumming atau boil off.4) Kaos kapas Kaos kapan adalah kain katun hasil rajutan. yaitu sutra yang dibuat dari serat ulat sutra yang dibudidayakan secara liar. Kain Sutra Kain sutra terbuat dari serat protein. Sifon. Ulat-ulat sutra ini dibiarkan hidup di pohon mahoni. yaitu kain sutra yang ditenun secara masinal yang dikenal dengan sutra super T54.

2.setelah akar wangi tersebut kering anda baru bisa menggunakannya 42 . Setelah kotoran hilang anda harus menjemur di tempat yg teduh tetapi anda tidak perlu memerasnya biarkan saja kain tersebut mongering secara alami pada saat mejemur sebaiknya anda tarik bagian tepi kain agar serat kain yang terlipat kembali seperti sedia kala. Tapi jika batik anda terkena noda maka anda bisa mencucinya cukup dengan sabun mandi saja. Ada baiknya anda beri merica atau lada yg dibungkus dengan tisu lalu dimasukkan dalam lemari pakaian adan untuk mengusir ngengat.bisa jg menggunakan sabun pencuci khusus untuk kain batik yg dijual dipasaran. Bila anda ingin memberi pewangi dan pelembut kain pada batik tulis jangan disemprotkan air diatas kain batik anda. 4. Pada saat mencuci batik jangan digosok dan jangan gunakan detergen. Hindari penyetrikaan secara langsung. Sebelumnya tutupi dulu kain dengan Koran lalu semprotkan cairan pewangi dan pelembut kain. Jgn mencuci kain batik dengan menggunakan mesin cuci. Atau anda bisa menggunakan akar wangi yg sebelumnya anda celup ke air panas kemudian dijemur lalu dicelup sekali lagi ke dalam air panas dan dijemur. 3. Sebaiknya anda jgn memberi kapur barus karena zat padat ini terlalu keras sehingga bisa merusak kain batik anda. Sebaiknya anda tida menyemprotkan parfum atau minyak wangi langsung ke kain atau pakaian berbahan batik sutera berpewarna alami. Hal ini untuk menghindari kain batik anda terkena panas langsung dari setrikaan. Jika batik anda tidak terlalu kotor maka anda bisa mencucinya dengan air hangat.Sesudah disetrika sebaiknya anda simpan batik anda dalam plastic agar tidak di makan ngengat. jika terlalu kusut anda bisa semprotkan air diatas kain batik anda lalu lapisi batik anda dengan kain lainnya.dicelupkan. 5. Akan tetapi jika notanya membandel maka anda bisa menghilangkannya dengan kulit jeruk pada bagian yg kotor saja.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful