P. 1
isbd(kebudayaan)

isbd(kebudayaan)

|Views: 32|Likes:
Published by Susanti
Ilmu Sosial Dan Budaya mengenai budaya dan kebudayaan, pengertian ,sifat, wujud budaya
Ilmu Sosial Dan Budaya mengenai budaya dan kebudayaan, pengertian ,sifat, wujud budaya

More info:

Categories:Types, Resumes & CVs
Published by: Susanti on May 03, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/26/2013

pdf

text

original

Sections

  • ISBD: ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
  • POKOK KAJIAN ISBD
  • Macam-Macam Bentuk Perubahan Kebudayaan
  • Perubahan Kebudayaan Terjadi Dlm Diri Individu Ketika Proses
  • Konstruk cinta
  • Macam-Macam Bentuk Perilaku di Masyarakat
  • Macam-Macam Peristiwa Kontak Budaya
  • Faktor-Faktor yg Mempengaruhi Sikap Menerima Perubahan
  • Sikap Menolak Perubahan Dikarenakan
  • Sistem Nilai dan Pandangan Hidup
  • Mentalitas Nilai Budaya Tradisional dan Modern
  • Lanjutan Mentalitas Tradisional dan Modern
  • Ukuran Tindakan Manusia
  • Keistimewaan Manusia Perlu Dipahami Sebagai
  • Budaya manusia harus dikembangkan dg etika, karena:
  • Tahap-Tahap Kebudayaan
  • Lima Masalah Pokok yang Dihadapi Manusia
  • Identifikasi Suatu Kebudayaan
  • Manusia sbg Pencipta Kebudayaan
  • VISI ISBD
  • MISI ISBD
  • Kompetensi MBB
  • KOMPETENSI ISBD
  • TUJUAN ISBD
  • Hakekat Kebudayaan
  • Pengertian cipta, karsa, dan rasa
  • Wujud Kebudayaan
  • 7 Unsur Kebudayaan Universal
  • Berbagai Pemahaman Cinta
  • Sudut Pandang Tentang Cinta
  • Pengertian Kasih Sayang
  • Unsur Kasih Sayang
  • Contoh Kasus Hub. Kasih Sayang Orang Tua Dan Anak
  • Bagaimana Islam Menempatkan Cinta Dalam Kehidupan
  • Yang Mempengaruhi Perasaan Cinta dalam Diri Manusia
  • Kriteria Cinta Kasih Sejati
  • Karakteristik Kemesraan
  • Prinsip Pemujaan
  • Surat Alquran yang Terkait Dengan Hal Tersebut
  • Lanjutan Perintah Takwa Kepada Allah
  • Tiga Hal Ketakutan Manusia (Menurut Talcott Person)
  • Reaksi Terhadap Ketiga Hal
  • Fungsi Tempat Beribadah
  • Komponen Sistem Religi
  • Efek Emosi Keagamaan (Religius Emosion)
  • Beragam Bentuk Sistem Keyakinan
  • Empat Macam Aspek Sistem Upacara Keagamaan
  • Sub-Unsur Umat Beragama
  • Aspek Sistem Ilmu Gaib
  • Memahami Keindahan
  • Identivikasi Keindahan
  • Keindahan Menurut Plato
  • Tiga Macam Bentuk Keindahan
  • Keindahan Menurut Konsepnya The Liang Gie
  • Ragam Keindahan Dalam Arti Luas
  • Katagori Estetik
  • Hakekat Keindahan
  • Nilai Estetik
  • Makna keindahan Menurut Para Pakar
  • Manusia dan Penderitaan
  • Penderitaan Sbg Fenomena Universal dan Anak Penguasaan
  • Macam-Macam Penderitaan
  • Manusia dan Keadilan
  • Ada Tiga Macam Keadilan
  • Ketidakadilan dapat Terjadi Dikarenakan
  • Pengertian Kejujuran dan Fungsinya
  • Empat Aspek Kecurangan Manusia dg Alam Sekitar
  • Tanda-Tanda Kemunafikan
  • Kapan Pemulihan Nama Baik Diperlukan
  • Ukuran Kebenaran dan Moral Meliputi Dua Sisi
  • Tiga Macam Godaan Manusia yang Menumbuhkan Kejahatan
  • Beragam Istilah yang Terkait Dengan Pembalasan
  • Lanjutan dari Pembalasan
  • Macam-Macam Hak dan Kewajiban
  • Manusia dan Pendangan Hidup
  • Konsep Peradaban
  • Masyarakat Madani
  • Elemen Civil Society
  • Dampak Positif IPTEK
  • Dampak Negatif IPTEK
  • Tahap-Tahap Peradaban Manusia
  • Dampak Interaksi Sosial
  • Penyebab Diskriminasi
  • Manusia, Moralitas, dan Hukum
  • Makna Etika
  • Pengertian Moral
  • Pengertian Hukum Moral
  • Manusia dan Lingkungan

ISBD: ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR

MATAKULIAH BERKEHIDUPAN BERMASYARAKAT (MBB)

POKOK KAJIAN ISBD
• • • • • • • • Pengantar ISBD Manusia Sebagai Makhluk Budaya Manusia dan Peradaban Manusia sebagai Individu dan Makhluk Sosial Manusia, Keseragaman, dan Kesederajatan Moralitas dan Hukum Manusia, Sains dan Teknologi Manusia dan Lingkungan

Macam-Macam Bentuk Perubahan Kebudayaan
• Evolusi: Perubahan kebudayaan yg terjadi secara lambat dg arah perubahan untuk mencapai bentuk yang lebih sempurna. • Revolusi: Proses perubahan kebudayaan yg terjadi secara cepat, shg perubahan itu segera terlihat dan dapat dirasakan masyarakat. • Inovasi: Proses perubahan kebudayaan yang terjadi disebabkan oleh berbagai faktor yg berasal dari dalam diri masyarakat itu sendiri. • Defusi: Proses perubahan kebudayaan yg terjadi disebabkan oleh faktor-faktor dari luar masyarakat masyarakat itu sendiri.

. • Sosialisasi: proses penyesuaian diri seorang individu ke dalam kehidupan kelompok tempat individu itu berada. • Enkulturasi: Proses ketika individu memilih nilainilai yang dianggap baik dan pantas untuk hidup bermasyarakat. sehingga kehadirannya dapat diterima oleh anggota kelompok yang lain.Perubahan Kebudayaan Terjadi Dlm Diri Individu Ketika Proses • Internalisasi: Suatu proses dari berbagai pengetahuan yg berada di luar diri individu dan masuk menjadi bagian dari diri individu. sehingga dapat dipakai sebagai pedoman bertindak.

Konstruk cinta • • • • asmara Kasih sayang Belas kasihan pemujaan .

• Deviant behavior: salah satu bentuk perilaku sosial yang menyimpang di masyarakat. .Macam-Macam Bentuk Perilaku di Masyarakat • Cultural lag: penggambaran keadaan masyarakat yang dengan mudah menyerap budaya yang bersifat material tetapi belum mampu untuk mengadaptasi budaya yang bersifat non-material.

. • Akulturasi: bertemunya dua atau lebih kebudayaan yg berbeda. yang masing-masing unsurnya saling bersentuhan dan saling meminjam dengan tidak menghilangkan ciri khas masing-masing budaya tersebut. Ciri khas dari masing-masing unsur budaya tersebut sudah tdk tampak lagi.Macam-Macam Peristiwa Kontak Budaya • Asimilasi: proses bertemuanya dua atau lebih budaya yang berbeda. dan masing-masing unsur budaya tersebut saling ber-interaksi secara intensif dan menghasilkan budaya baru.

Faktor-Faktor yg Mempengaruhi Sikap Menerima Perubahan • • • • Kebutuhan Keuntungan langsung yg dpt dinikmati Senang thd sesuatu hal yg baru (novelty) Sifat inovatif yg selalu ingin berkreasi. .

.Sikap Menolak Perubahan Dikarenakan • Hal-hal yang baru dianggap merugikan • Bertentangan dengan tata nilai yang sudah ada sebelumnya • Menolak karena tanpa alasan yang jelas.

Sistem Nilai dan Pandangan Hidup • Sistem nilai merupakan pedoman hidup yang dianut oleh sebagian besar warga masyarakat. • Pandangan hidup atau world view adalah suatu sistem pedoman yang dianut oleh golongan-golongan. atau individu-individu di dalam masyarakat. .

Mentalitas Nilai Budaya Tradisional dan Modern • Hidup dikuasai alam • Banyak bergantung pd kaum kerabat • Orientalisme pada kehidupan desa • Gotong royong • Hubungan keturunan • Info media kurang penting • Memandang rendah kapasitas orang lain • Percaya dg orang lain • Pandangan aktif thd hidup • Tdk bergantung pada kaum kerabat • Orientalisme thd kehidupan kota • Individualisme • Condong pd hubungan demokratis • Butuh media massa • Pandangan sama rata untuk maju • Kurang percaya dg orla .

Lanjutan Mentalitas Tradisional dan Modern • Berpandangan feodal thd dunia kerja • Mengagungkan pranatanya sendiri • Tidak mengutamakan mutu karya • Tdk berani mengambil resiko dlm berkarya • Orientasi thd keluarga inti sangat besar • Aktivitas religi sangat tinggi sbg kebutuhan hidup • Menghargai pekerjaan lapangan • Segan thd pranata luar • Mengutamakan mutu hasil karya • Berani mengambil resiko dlm berkarya • Orientasi thd keluarga inti kecil • Aktivitas religi rendah .

. • Akal dan budi manusia menampakkan dirinya sbg pencipta kebahagiaan manusia yang bersifat non spiritual dan spiritual serta menuntun dan mengarahkan tindakan manusia yang sesuai dengan nilai moral.Ukuran Tindakan Manusia • Didasarkan pada seberapa besar tindakan itu dapat menguntungkan serta menyempurnakan kemanusiaan masyarakat lain disekitarnya.

sehingga paham akan amanahnya.Kemudian akan aku kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya.Keistimewaan Manusia Perlu Dipahami Sebagai • Bekal “tahu diri” bahwa manusia hanya sbg salah satu makhluk ciptaan dari Allah. dan kufur nikmat atas kekayaan. ayat 4-6 yang artinya: “Sesungguhnya telah Aku ciptakan manusia itu dalam sebaik-baiknya ciptaan. Surat At Tin. takabur. . dan kekuasaannya. kecuali orang yang beriman dan berbuat kebajikan. • Untuk memahami Firman Allah dlm. • Bekal „mawas diri‟ agar tidak sombong. jabatan.

Budaya manusia harus dikembangkan dg etika, karena:
• Budaya sbg bentuk perilaku diri manusia. • Manusia sbg inti & puncak sgl kebudayaan. • Pengembangan budaya tanpa etika akan dpt membawa kehancuran manusia itu sendiri. • Budaya sbg bentuk keberadaban manusia. • Peradaban sebagai wujud nyata tingkat kebudayaan manusia itu sendiri.

Tahap-Tahap Kebudayaan
• Tahap mistis: tahap dimana manusia merasakan dirinya terkepung oleh kekuatan-kekuatan gaib yang ada di sekitarnya. • Tahap ontologis: suatu tahap dimana sikap manusia sudah tidak lagi hidup dalam kepungan kekuasaan mistis, melainkan ingin meneliti segala hal ikhwal. • Tahap fungsional: sikap manusia yang sudah berusaha untuk mengadakan relasi-relasi baru dengan alam sekitarnya secara fungsional.

Lima Masalah Pokok yang Dihadapi Manusia
• Hakekat dari hidup manusia • Hakekat dari karya manusia: makna dan fungsinya • Hakekat kedudukan manusia dalam ruang dan waktu • Hakekat manusia hubungannya dengan alam sekitar • Hakekat manusia hubungannya dengan manusia

Identifikasi Suatu Kebudayaan • • • • Hanya ada dalam kehidupan manusia Hanya diperoleh dalam anggota masyarakat Diwariskan dengan cara belajar Berwujud material dan non material .

Manusia sbg Pencipta Kebudayaan • Kelakuan manusia didasarkan pada akalnya • Kehidupan manusia berlangsung atas bantuan peralatan sbg hasil kerja akalnya • Perilaku manusia didapat dan dibiasakan dengan proses belajar • Dengan akalnya manusia memiliki alat komunikasi berupa bahasa • Pengetahuan manusia bersifat akumulatif • Dengan akalnya manusia dpt merumuskan segala pengetahuannya yang bersifat akumulatif • Sistem pembagian kerja manusia lebih kompleks .

estetika. yg membatasi tindak kekaryaan seseorang sesuai dg kompetensi keahlian- . etika. dan kemartabatan sbg individu dan makhluk sosial di dlm kehidupan bermasyarakat dg berpedoman kpd kebudayaan melalui pranata pendidikan. kesederajatan. Tanggung jawab manusia thd sumber daya alam dan lingkungannya dlm berkehidupan bermasyarakat baik nasional.VISI ISBD • Menjadi sumber nilai. dan panduan bagi penyelenggaraan pendidikan dlm mengantarkan mhs mengembangkan kemampuan pemahaman serta penguasaan tentang: • 1. global. Keanekaragaman. moral. • 2.

. bertanggung jawab thd sumber daya alam dan lingkungannya.MISI ISBD • Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan luas serta keyakinan kpd mhs sebagai bekal hidup bermasyarakat selaku individu. makhluk sosial yg beradab.

kebersamaan. berjiwa besar sbg manusia intelektual beradab dan bermartabat yg bertanggung jawab thd. .Kompetensi MBB • Agar mhs menguasai kemampuan berpikir rasional. berwawasan luas. : • A. Terpeliharanya sumber daya alam dan lingkungannya. dan kesejahteraan hidup bermasyarakat. Terwujudnya estetika. • B. etika & moral atau nilainilai budaya bagi keteraturan.

kesederajatan. . etika dan nilai-nilai budaya yg menjadi pedoman bagi keteraturan dan kesejahteraan hidup dlm menata hidup kebersamaan dlm masyarakat.KOMPETENSI ISBD • Menguasai pengetahuan ttg keanekaragaman. • Memahami dan menghormati estetika. dan kebermartabatan manusia sbg individu dan makhluk sosial dlm berkehidupan bermasyarakat.

• Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yg luas serta keyakinan kpd mhs sbg bekal bagi hidup bermasyarakat. etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat. peka & arif dlm memahami keragaman dan kesederajatan manusia dg landasan nilai estetika. selaku individu & makhluk sosial yg beradab dlm mempraktikkan pengetahu- . • Menumbuhkan sikap kritis.TUJUAN ISBD • Mengembangkan kesadaran mhs menguasai pengetahuan ttg keanekaragaman dan kesederajatan manusia sbg individu & makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat.

manusia mendayakan akal budinya untuk menciptakan kebahagiaan. dan rasa. keadilan dan bertanggung jawab. • Sbg makhluk berbudaya. peluang. kebenaran.Hakekat Kebudayaan • Penjilmaan manusia dalam menghadapi waktu. yang berupa cipta. . baik bagi dirinya & masy demi kesempurnaan hidupnya. • Sbg makhluk budaya manusia berkemam-puan menciptakan kebaikan. karsa. keinambungan dan per-ubahan yakni sejarah. • Kebudayaan merupakan perwujudan dari budi.

dari mana manusia itu ada (sangkan) dan kemana manusia kembali (paran). baik lahir maupun batin. • Rasa: kerinduan manusia akan keindahan. • Karsa: kerinduan manusia untuk menginsyafi ttg “sangkan paran”. karsa. dan rasa • Cipta: kerinduan manusia untuk mengeta-hui rahasia segala hal yang ada dalam pengalamannya. . sehingga menimbulkan dorongan untuk menikmati keindahan.Pengertian cipta.

norma-norma. 3) benda-benda hasil karya manusia.J. gagasan nilai-nilai. activities.Wujud Kebudayaan • Keseluruhan sistem gagasan.2) kompleks aktivitas serta tindakan berpola manusia dlm masyarakat. yang semuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat. dsb. Honigmann berdasarkan gejalanya wujud kebudayaan dpt debedakan meliputi: ideas. tindakan dan hasil karya manusia untuk memenuhi kehidupannya dengan cara belajar. • Menurut Koentjoroningrat: 1) suatu kompleks ideide. dan artifact. . • Menurut J.

Sistem mata pencaharian hidup 7. Sistem bahasa 5. Sistem organisasi kemasyarakatan 3.7 Unsur Kebudayaan Universal • • • • • • • 1. Sistem religi dan upacara keagamaan 2. Sistem pengetahuan 4. Sistem kesenian 6. Sistem teknologi dan peralatan .

• Cinta ibarat seni untuk menggapainya perlu pengetahuan dan latihan.Berbagai Pemahaman Cinta • Cinta: perpaduan rasa simpati antara dua manusia yang tidak terbatas antara wanita dengan pria. .

. terutama memberi bukan hanya menerima. • Menurut Erich Fromm cinta sebagai suatu seni. Cinta tidak perlu dipelajari. Masalah objek bukan masalah bakat. Perlu pengetahuan dan latihan • 2. Sebagai suatu kegiatan. maka memerlukan syarat: • 1. bukan pengaruh yg pasif • 3. Salah satu esensinya adalah adanya kreativitas. • 2.Sudut Pandang Tentang Cinta • 1. Sebagai masalah dicintai bukan masalah mencintai. • 3.

Faktor perhatian menjadi hal penting dlm hal kasih sayang. Dituntut ada dua orang yang terlibat: yg mencurahkan dan yg menerima. cinta. .Pengertian Kasih Sayang • 1. • 3. • 2. Perasaan sayang. dan suka kepada orang lain.

Unsur Kasih Sayang • • • • • • • 1. Tanggung jawab 2. Kejujuran 4. Saling terbuka Luapan kasih sayang dapat dirasakan oleh siapa saja tidak sebatas anggota keluarga: suami-istri dan anak-anak. . Saling percaya 5. Pengorbanan 3. Saling pengertian 6. melainkan dapat juga pada suatu institusi kelembagaan atau kelompok.

tidak mampu berdiri sendiri. mesra. • 3. • 2. tidak ada rasa kasih sayang. menghargai. dan membutuhkan. Jika anak pasif dan orang tua pasif: dingin. minder. Kasih Sayang Orang Tua Dan Anak • 1. Jika anak aktif dan orang tua pasif: terjadi adanya kurang kurang perhatian.Contoh Kasus Hub. tidak berani menyatakan pendapat. saling mencintai. Jika orang tua dan anak aktif diprediksi akan terjadi hubungan: intim. Jika orang tua aktif dan anak pasif: anak takut. . • 4. kurang berani dalam masyarakat.

Bagaimana Islam Menempatkan Cinta Dalam Kehidupan • Cinta dan kasih sayang dalam Islam ditempatkan sebagai landasan dasar kehidupan. Semua wujud ritual ibadah dalam Islam selalu menempatkan nilai cinta kasih yang tertuju pada hubungan horisontal dan vertikal. misalnya dalam sholat selalu disertai dengan menebar doa pada sesama sebagai wujud cinta kasih pada sesama manusia dan pemujaan pada Yang Maha Kuasa. . • Berbagai contoh bukti bahwa Islam menempatkan cinta dan kasih sayang sebagai hal yang penting: • 1. Dengan cinta manusia dapat melakukan ritualitas ibadah yang sebenarnya.

Akal Budi: tanpa pamrih dipandang sebagai cinta sejati. yang dilakukan untuk kepentingan diri sendiri. • Tugas manusia sebagai pengemban nilai moral dapat membawa perasaan cintanya yang sesuai dengan esensi kemanusiaannya. • 2.Yang Mempengaruhi Perasaan Cinta dalam Diri Manusia • 1. Nafsu: dengan pamrih (utilitaris). .

• Tidak menimbulkan kewajiban melainkan tanggung jawab. . • Tidak menuntut balas melainkan lebih banyak memberi. • Senasib sepenanggungan.Kriteria Cinta Kasih Sejati • Berangkat dari rasa tenggang rasa • Tidak ada kehendak untuk memiliki apalagi menguasai. • Yang ada rasa solidaritas.

yang dijalin adanya hubungan antara pria dengan wanita. suami dengan istri. • Tertanam adanya perwujudan kasih yang mendalam.Karakteristik Kemesraan • Dari kata “mesra” yang berarti ada perasaan simpati yang akrab. • Mampu mendorong adamya kreativitas. . nisalnya dalam bidang seni.

• Wujud cinta yang mutlak. • Ungkapan rasa syukur terhadap yang Maha Rohman dan Rohim.Prinsip Pemujaan • Perwujudan cinta manusia kepada Tuhan. • Merupakan inti. nilai. dan makna kehidupan yang sebenarnya. .

• Rum. Maha Penyayang. Dia Maha Pengasih. kemudian Dia bertahta di atas singgasana-Nya. maka tanyakanlah kepada-Nya tentang persoalan apa saja yang perlu diketahui. • Mereka manusia sujudlah kepada Tuhan Yang Maha Pengasih. ayat 59-60: Tuhan telah menciptakan langit dan bumi serta apa saja di antara keduanya dalam enam rangkaian masa.Surat Alquran yang Terkait Dengan Hal Tersebut • Al Furqon. . ayat 1-2: Muliakanlah Dia sebagai Allah atau mengucapkan syukur kepada-Nya.

Ahmad dan Turmudi.Lanjutan Perintah Takwa Kepada Allah • Dalam Hadist Muttafaqun‟alaih: Barang siapa yang menghubungkan Aku.W. • Hadist R. Perbuatan baik bisa menghapus perbuatan buruk dan pergaulilah manusia dengan budi pekerti yang baik. Ikutilah perbuatan buruk dengan perbuatan baik. maka Allah akan menghubungkan-nya. maka Allah akan memutuskannya. dari Mu‟adz: Bertakwalah engkau dimana saja engkau berada. dan barang siapa yang memutuskan Aku. .

• Kemampuan manusia yang terbatas dalam mengatasi masalah tersebut. • Kelangkaan akan hal yang dapat memberi kepuasan. .Tiga Hal Ketakutan Manusia (Menurut Talcott Person) • Ketidakmengertian manusia dalam menghadapi masalah kematian.

pura. • Melakukan berbagai kreativitas budaya dan seni sebagai bentuk pengagungan. • Reaksi yang salah penyalurannya terhadap ketiga hal tersebut dapat menimbulkan perilaku yang asosial dan anti sosial. dll. masjid. kuil. candi.Reaksi Terhadap Ketiga Hal • Melakukan pemujaan terhadap Tuhan. gereja. . yang implementasinya dapat dilakukan di rumah.

Fungsi Tempat Beribadah • Memberi dukungan emosional dan moral. • Menjadi sarana hubungan transendental. • Memberi indikasi adanya siklus pertumbuhan (life cycle). . • Memberi identitas pada individu dan kelompok. • Mengkramatkan dan mensucikan nilai-nilai dan norma-norma masyarakat.

Komponen Sistem Religi • • • • Emosi keagamaan Sistem keyakinan Sistem upacara keagamaan Kelompok keagamaan atau umat .

• Membuat suatu benda. tindakan. dan gagasan memperoleh nilai keramat dan disucikan (sacred value).Efek Emosi Keagamaan (Religius Emosion) • Mendorong orang melakukan tindakan religi. .

• Muncul konsepsi alam nyata dan alam gaib. • Muncul konsepsi kosmologi. • Muncul konsepsi kosmogoni. • Muncul konsepsi tentang hidup dan maut. yaitu peristiwa terjadinya alam semesta. yaitu masalah bentuk dan sifat-sifat alam.Beragam Bentuk Sistem Keyakinan • Muncul konsepsi Dewa-Dewa (Mitologi) dan esensi ketuhanan. .

Empat Macam Aspek Sistem Upacara Keagamaan • • • • Tempat upacara keagamaan Waktu upacara keagamaan Benda-benda dan alat upacara Pelaku peribadatan dan pemimpin upacara .

Sub-Unsur Umat Beragama • Pengikutnya • Hubungan antara pengikut agama • Hubungan antara pengikut dengan pemimpin agama • Organisasi para umat • Kewajiban serta hak-haknya .

Aspek Sistem Ilmu Gaib • • • • • Memiliki konsepsi dan ajaran Pengikut Sistem upacara Pemimpin danpelaku upacara Peralatan dan tempat .

elok. cantik.Memahami Keindahan • Semakin tinggi pengetahuan seseorang. . dan lain-lain. permai. penalaran. semakin besar pula hasrat dan keinginan seseorang untuk menghargai keindahan. permai. dan persepsi. pandangan. • Keindahan berasal dari kata indah. • Penghayatan arti dan fungsi keindahan akan memperluas wawasan. yang berarti bagus.

Identivikasi Keindahan • Identik dengan kebenaran. • Bersifat universal. . artinya tidak terikat oleh selera perorangan. kedaerahan dan lokal. bernilai sama yaitu abadi dan punya daya tarik yang bertambah. waktu dan tempat. mode dan selera.

• Bercirikan kesederhanaan dan keistimewaan • Pengetahuan murni (episteme) lebih tinggi nilainya daripada pengetahuan semu (dosa) • Ia menekankan pada arti suatu ide (eidos).Keindahan Menurut Plato • Meliputi dunia ide dan dunia nyata. yang bukan ide adalah berhala (eidola) .

Tokohnya: Aristoteles dan Rhomas. . Thomas. Keindahan yang didasarkan pada keseimbangan keteraturan. • 3. Keindahan yang didasarkan pada perhatian empiris yang terjadi dalam diri subjek. Tokohnya: Pythagoras. Tokohnya: Plato. ukuran dll. Keindahan adalah jalan untuk menuju kontemplasi. Plato.Tiga Macam Bentuk Keindahan • 1. Agustinus. Platinos. • 2.

pikiran.Keindahan Menurut Konsepnya The Liang Gie • Keindahan dalam arti luas: ide kebaikan. watak. hukum. . • Keindahan dalam arti estetik. pendapat dll. yang meliputi keindahan symmetria didasarkan penglihatan dan harmonia yakni keindahan yang didasarkan pada pendengaran disebut harmonia.

Ragam Keindahan Dalam Arti Luas • • • • Keindahan seni Keindahan alam Keindahan moral Keindahan intelektual .

.Katagori Estetik • Estetik murni menyangkut pengalaman estetik seseorang dalam hubungannya dg segala sesuatu yang diserapnya. • Keindahan dalam arti sempit. terkait dengan bentuk dan warna. meliputi benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan.

keseimbangan (balance).Hakekat Keindahan • Sejumlah kualita pokok tertentu yang terdapat pada sesuatu hal. pertentangan (contrast). • Jadi. . kesimetrisan (symetry). keseimbangan (balance). keindahan dapat dipandang sebagai kualitas hakiki dari segala benda yang mengandung kesatuan (unity). kebalikan (contrast). • Kualita adalah kesatuan (unity). keselarasan (harmony).

• Ada yang bersifat intrinsik dan ekstrinsik.Nilai Estetik • Segala sesuatu yang tercakup dalam keindahan. • Keberhargaan dan kebaikan • Realita psikologi yang harus dibedakan secara tegas dengan kegunaan. .

• Memiliki proporsi yg harmonis. memupuk perasaan moral. • Dapat mendatangkan rasa senang • Baumgarten • Sulzer • Shaftesbury • Winchelmann • Tolstoy • Hume . • Keindahan terlepas dari masalah kebaikan • Sesuatu yg mendatangkan rasa senang bagi yg melihat.Makna keindahan Menurut Para Pakar • Keseluruhan yg tersusun secara teratur • Yang baik.

ayat 4: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Surat Al Balad. dan kesombongan manusia. harga diri. dan penalaran. • Kasus-kasus tsb perlu dipelajari untuk memperdalam dan memperluas persepsi. • Dengan mempelajari kasus-kasus penderitaan manusia berarti telah belajar tentang sikap. . pandangan. ketamakan .Manusia dan Penderitaan • Al Quran. nilai.

surat An Nisam. sangat jarang yang berupa anak kebebasan. dan yg akan datang serta dapat terjadi pada siapa pun.Penderitaan Sbg Fenomena Universal dan Anak Penguasaan • Sebagai fenomena universal tidak mengenal ruang dan waktu. serta dapat menimpa siapa saja. • Timbulnya perang. • Semakin tinggi tingkat kebutuhan dan tuntutan hidup manusia maka akan semakin tinggi pula tingkat intensitas penderitaannya. dan penindasan adalah ulah dari manusia itu sendiri. • Penderitaan pada dasarnya merupakan anak penguasaan. • Dapat terjadi di masa lalu. • Al Quran. kini. rasa sakit. ayat 79: Apa saja . • Manusia pada dasarnya adalah penyebab utama adanya penderitaan. bencana alam.

Macam-Macam Penderitaan • Siksaan • Rasa Sakit • Neraka .

dan pembalasan.Manusia dan Keadilan • Keadilan adalah pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban. • Dunia keadilan tidak terlepas dari masalah kejujuran. . pemulihan nama baik. kecurangan.

dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan secara tidak sama. yang mengatakan bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama. • Keadilan komunikatif adalah keadilan yang bertujuan memelihara pertalian dan ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. yang oleh Plato dikatakan bahwa keadilan dan hukum adalah substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya. • Keadilan distributif adalah sejalan dengan pandangan Aristoteles.Ada Tiga Macam Keadilan • Keadilan legal (terkait dg moralitas). .

. sosial. atau pun politik dalam suatu masyarakat. baik ekonomi.Ketidakadilan dapat Terjadi Dikarenakan • Akibat logis dari suatu sistem yang berlaku.

• Menepati janji atau kesanggupan. . • Kejujuran akan mendatangkan ketentraman. dan dapat mendatangkan keadilan. membuat orang dapat bersikap tegas. baik yang telah terlahir dalam bentuk kata-kata atau yang masih berupa niat dalam hati.Pengertian Kejujuran dan Fungsinya • Jujur sering diartikan apa yang dikatakatan sesuai dengan hati nurani. menghilangkan rasa takut.

Empat Aspek Kecurangan Manusia dg Alam Sekitar • • • • Ekonomi Kebudayaan Peradaban Teknik .

Tanda-Tanda Kemunafikan • Jika berbicara selalu berbohong • Jika berjanji selalu diingkari • Jika diberi kepercayaan selalu berkhianat .

.Kapan Pemulihan Nama Baik Diperlukan • Ketika seseorang telah dicemarkan riputasinya di mata masyarakat. • Ketika seseorang diperkarakan secara hukum tidak terbukti melakukan berbagai hal yang dituduhkan.

Ukuran Kebenaran dan Moral Meliputi Dua Sisi • • • • Kebenaran dalam ukuran masyarakat Kebenaran dalam ukuran rohaniah/agama Moralitas masyarakat Moralitas agama .

Tiga Macam Godaan Manusia yang Menumbuhkan Kejahatan • Harta • Tahta dan Pangkat • Nafsu syahwat yang tak terjendali .

Beragam Istilah yang Terkait Dengan Pembalasan • Pembalasan: suatu reaksi atas perbuatan orang lain. yg sesuai dengan perbuatannya. . • Kewajiban: tugas yg harus dijalankan oleh setiap manusia dlm mempertahankan & membela haknya • Pembalasan dpt bersifat positif dan negatif. orang lain. • Reaksi tersebut sbg wujud mempertahankan hak dan kewajibannya. • Hak: suatu kekuasaan yang secara syah dimiliki seseorang. maupun harta benda yang di luar dirinya. baik atas pribadi.

Lanjutan dari Pembalasan • Penyebab pembalasan adalah adanya pergaulan. • Sebagai makhluk bermoral. ia dibatasi oleh norma-norma ketuhanan dan kemanusiaan. . manusia dibatasi oleh norma-norma masyarakat dan negara. • Pada dasarnya manusia adalah makhluk sosial dan bermoral. • Sebagai makhluk sosial.

• Hak berkeyakinan/agama. • Hak berfikir dan berpendapat.Macam-Macam Hak dan Kewajiban • Hak hidup • Hak kemerdekaan • Hak mendapatkan perlindungan hukum • Hak memiliki sesuatu • Hak memperoleh nama baik. • Hak mendapatkan pendidikan & pengajaran • Hak dpt pekerjaan • Kw pada diri sendiri • Kw kepada orang lain • Kw kepada bangsa dan negara • Kw kepada Tuhan .

penderitaan. tanggung jawab.Konsep Memanusiawikan Manusia Melalui • Memahami konsep keadilan. pandangan hidup. kegelisahan. cinta kasih. keindahan. . pengabdian.

• Kadar dan tingkatannya sangat tergantung pada pendidikan. harapan. keinginan. pergaulan. tujuan.Manusia dan Pendangan Hidup • Pandangan hidup: cita-cita. • Cita-cita dan idealitas wujudnya berupa angan-angan. . idealitas. sikap hidup. dan kebajikan. dan lingkungan masing-masing.

• Peradaban merupakan wujud kebudayaan sebagai hasil kreativitas manusia. yang sekaligus mempengaruhi serta menjadi pedoman bagi kehidupannya.Konsep Peradaban • Berasal dari kata adab. • Kebutuhan akan adab dan peradaban berhubungan dengan kebudayaan dan organisasi sosial. moral. dan estetika yang ada di masyarakat. etika. artinya akhlak atau kesopanan serta kehalusan budi pekerti yang berhubungan dengan konsep nilai. norma. .

dan masyarakat madani. . ketenteraman. • Makna hakiki manusia beradab adalah ketenangan. • Contoh bentuk peradaban adalah tradisi. moral. etika dan estetika. dan kedamaian. norma. kenyamanan.Wujud dan Makna Hakiki Peradaban • Wujud peradaban adalah nilai. modernisasi.

• Dua macam Civil Society: 1) suatu bentuk dari societal self organization yang memungkinkan setiap individu mengaktualisasikan aspirasi politiknya tanpa intervensi dari luar. • Civil Society: kondisi masyarakat yang diberi makna memiliki peradaban dan sering kali dikontroversikan dengan masyarakat yang tidak beradab atau barbarian. yang kemudian dikenal dengan hak-hak sipil (civil rights). . dan melindungi hak-hak dasar manusia (human rights) warganya. menghormati.Masyarakat Madani • Masyarakat Madani (Civil Society): masyarakat yang telah mengenal. 2) bebas dari kontrol berlebihan terhadap individu dan pembatasan otonomi moral sebagai konsekuensi dari keswakarsaan individu.

dan tidak sekelompok orang pun memposisikan diri sebagai kelompok yang memiliki dominasi absolut. • Adanya pluralisme yang seimbang di anatara penduduk.Elemen Civil Society • Adanya peraturan hukum yang efektif melindungi warga negara. • Adanya kelompok kepentingan yang diorganisasi dengan baik yang memiliki kemampuan untuk mengontrol kegiatan kekuasaan yang disalahgunakan yang mengontrol administrasi dengan paksa. .

2) di bidang transportasi manusia akan dengan mudah pergi kemana pun dengan alat transportasi. 4) di bidang komunikasi manusia akan dengan mudah berkomunikasi dengan siapa pun tanpa harus menuju ke tempat orang yang diajak bicara.Dampak Positif IPTEK • Dampak positif: 1) segala kebutuhan hidup manusia akan dengan mudah terbantu oleh sarana dan prasarana yang diciptakan. dan lain-lain. . 3) di bidang informasi manusia akan dengan mudah mengakses informasi dari manapun tanpa beranjak dari rumah.

lahirnya pola pikir post modernisme yang memunculkan pola pikir zig-zag. pertambahan penduduk yang belum terkendali.Dampak Negatif IPTEK • Terhadap kondisi sosial yang memunculkan gaya hidup: instan. • Perubahan sosial banyak dipengaruhi indikator zaman: perkembangan IPTEK yang pesat. . hedonisme. isu globalisasi dan pengaruhnya terhadap gaya hidup. pola pikir linier. perkembangan informasi dan komunikasi yang semakin canggih. pragmatisme. isu politik ekonomi pasar bebas yang cenderung kapitalistik.

• Tahap fungsional adalah tahap cara berpikir manusia yang sudah menempatkan konsep manfaat dan kegunaan dalam melihat segala hal yang terjadi di muka buni dan tidak lagi terpengaruh oleh kekuatan alam di luar dirinya. Contohnya adalah cara berpikir dalam masyarakat tradisional. Contohnya terdapat dalam kehidupan masyarakat modern.Tahap-Tahap Peradaban Manusia • Tahap mistis adalah tahap cara berpikir manusia yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan alam di sekitarnya. kausalitas dan tidak lagi terkungkung oleh alam sekitar. • Tahap ontologis adalah tahap cara berpikir manusia yang mulai mempertanyakan asal muasal. . Contohnya adalah dalam kehidupan masyarakat yang benar-benar sudah menjadi madani.

Faktor Yang Mempengaruhi Peradaban dan Perubahan Sosial • Kemajuan media komunikasi • Kemajuan IPTEK • Pertumbuhan dan perkembangan demografi .

Eksistensi, Peran, dan Tanggung jawab Manusia
• Peran manusia di muka bumi adalah sebagai salah satu mahkluk Allah yg diamanahkan untuk menjadi khalifah. Manusia memiliki eksistensi ganda sebagai individu dan sbg makhluk sosial. • Manusia sebagai individu memiliki hak, kewajiban dan tanggung jawab. • Manusia sebagai makhluk sosial juga punya hak, kewajiban dan tanggung jawab.

Manusia Sebagai Individu dan Makhluk Sosial
• Manusia sebagai individu adalah sebagai seorang pribadi yang utuh, terdiri dari jiwa dan badan. Sebagai pribadi manusia punya pendapat sendiri, cita-cita sendiri, perasaan, mencintai dirinya sendiri, keyakinan sendiri dan lain sebagainya. • Manusia sebagai makhluk sosial artinya manusia itu hidup bermasyarakat, mereka saling membutuhkan, saling tolong-menolong, dan hidup saling menghargai.

Tanggung Jawab Manusia sbg Makhluk Individu & Makhluk Sosial
• Sebagai individu manusia bertanggung jawab terhadap diri sendiri, keluarga, masyarakat, negara, dan Tuhan sebagaimana yang diamanahkan pada dirinya. • Sebagai makhluk sosial manusia bertanggung jawab atas segala konsekuensi yang diembannya secara sosial.

karsa.Faktor Penyebab Hidup Bermasyarakat • • • • Manusia tidak dapat hidup sendiri Manusia perlu bantuan orang lain Manusia sebagai makhluk sosial Manusia sebagai makhluk Allah yang memiliki daya cipta. dan rasa • Manusia sebagai makhluk Allah yang budi pekerti dan akal .

Penghambat Hidup Bermasyarakat • Terlalu membesarkan egonya • Merasa lebih tinggi baik karena status keturunan. kekayaan. kekuasaan • Tidak memahami hakekat hidupnya sebagai makhluk Allah secara benar. jabatan. .

Fungsi Masyarakat dan Tugas Keluarga • Fungsi masyarakat sebagai wadah pemanusiaan individu. • Tugas keluarga membina individu sebagai makhluk sosial. .

status.Bermasyarakat Dalam Berbagai Jenis Kehidupan • Tatanan hidup berkelompok • Tatanan hidup kelompok sosial • Peranan. kepemimpinan dan kelompok • Struktur dan sistem sosial .

Dampak Interaksi Sosial • Memunculkan berbagai corak steriotip atau peniruan • Memunculkan prasangka yang berakibat pada diskriminasi .

Penyebab Diskriminasi • • • • • Faktor kesedrajatan Persaingan Tekanan atau intimidasi Ketidakberdayaan Demokrasi dan hak asasi .

Indikasi Keragaman. kebudayaan. • Bhineka tunggal ika sebagai salah satu upaya mengatasi keragaman sosio kultural harus diwadahi dengan simbolsimbol pengikat yang dapat mempersatukan bangsa dan negara. dll. Makna Keragaman dan Menyikapinya • Indikasi keragaman berupa: keragaman suku bangsa. • Dalam menyikapi keragaman harus mampu menempatkan diri dengan arif dan bijak. • Makna keragaman adalah menjadi kekayaan budaya yang membanggakan namun juga mengandung potensi masalah. . agama. • Keragaman disamping menunjukkan potensi kekayaan bangsa tetapi juga merupakan potensi kelemahan bangsa.

sehingga disebut sebagai norma masyarakat. . • Perwujudan nilai-nilai tersebut akan merepresentasikan perilaku manusia yg berupa etika. suara hati masyarakat. • Suara hati diri manusia. dan negara. dan Hukum • Nilai: ukuran yang dipakai dalam melihat baik-buruknya perilaku seseorang dalam suatu masya-rakat. yang selanjutnya disebut moral. suara hati masyarakat.Manusia. bangsa. • Etika merupakan representasi dari suara hati nurani manusia sebagai pribadi. suara hati Tuhan. Moralitas. dan suara hati Tuhan adalah ruh yang mendasari peri-laku manusia dalam kebaikan. • Nilai moral yang terakumulasi dalam kehidupan masyarakat akan menjadi aturan-aturan yang secara langsung maupun tidak langsung akan mengikat perilaku manusia.

Makna Etika • 1) berarti nilai-nilai dan norma-norma moral yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya. • 2) kumpulan asas atau nilai moral. • 3) ilmu tentang yang baik dan yang buruk. . sama halnya dengan kode etik.

• Bermoral berarti orang yang berakhlak baik. budi pekerti. • Moralitas merupakan ciri khas manusia sebagai bentuk manusiawi. .Pengertian Moral • Moral berarti akhlak. • Moralitas artinya segala sesuatu yang berhubungan dengan perbuatan dan perilaku manusia yang mengandung nilai akhlak maupun budi pekerti yang baik. keseluruhan asas dan nilai yang berkenaan dengan baik dan buruk.

• Norma-norma adalah hukum. yang mengharuskan manusia menakhlukkan diri . • Hukum moral mengarahkan diri kepada kemauan manusia dengan menyuruhnya untuk melakukan sesuatu. • Keharusan moral didasarkan pada kenyataan bahwa manusia mengatur tingkah lakunya menurut kaidah-kaidah atau norma-norma.Pengertian Hukum Moral • Hukum moral merupakan himbauan kepada kemauan manusia. • Hukum moral mewajibkan manusia memiliki kewajiban moral atau keharusan moral.

• Kekuatan sangsi tergantung dari tingkat keterikatan masyarakat dan jenjang kelembagaannya. Kebiasaan (folkways). Adat-istiadat (custom). • Masing-masing kelembagaan itu memiliki tingkat kekuatan moral yang melembaga untuk mengatur dan memberikan sangsi.Empat Standar Norma di Masyarakat • Cara (usage). . Tata kelakuan (mores).

. • Ketika terjadi dilema antara empat komponen tersebut maka harus mengembalikan rasa keadilan hukum masyarakat. • Supremasi hukum tergantung dari materi hukum. artinya harus mengutamakan moralitas masyarakat. dan makhluk Tuhan. makhluk sosial. aparatur hukum dan budaya masyarakat. Supremasi Hukum • Kebajikan atau kebaikan adalah kemampuan manusia untuk menempatkan kesadaran dirinya sebagai individu. • Wujud masyarakat bermoral dan mentaati hukum adalah adanya keadilan. sarana dan prasarana hukum. ketertiban. dan kesejahteraan masyarakat.Kebajikan/Suara Hati.

dan kependudukan terhadap pelestarian lingkungan. fertilitas. • Dalam segala tindakan yang terkait dengan lingkungan perlu melihat dampak dan resikonya.Manusia dan Lingkungan • Manusia sebagai subjek dan objek • Perlu dijaga keseimbangan antara lingkungan alam dan lingkungan sosial budaya • Pengaruh timbal balik anatara lingkungan alam dan lingkungan sosial • Lingkungan alam perlu dipelihara agar terjaga dan dapat dipertahankan tingkat kemanfaatannya. • Problematika lingkungan alam dan demografinya bagi peningkatan kesejahteraan hidup manusia. • Hubungan mortalitas. .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->