ANCAMAN BAGI ORANG YANG MENYEMBUNYIKAN ILMU A.

PENDAHULUAN Di dalam agama islam menuntut ilmu itu sangat penting dan diwajibkan atas seluruh ummat yang mempercayainya. Di dalam menuntut ilmupengetahuan,tugas seorang muslim tidak akan terhenti disaat ia melaksanakan penuntutan ilmu itu saja, di karenakan dalam islam setelah ilmu itu di pelajari dan di dapatkan, maka kita di wajibkan mengamalkan dan mengajarkannya.karena ilmu itu tidak akan diketahui apamaknadan

manfaatnya kalau hanya di miliki tanpa di amalkan, dan akan padam (tidak berkembang) kalau tidak di ajarkan. Oleh karena itu, kami menyusun sebuah makalah yang berjudul ancaman bagi orang yang menyembunyikan ilmu, semoga makalah ini bermanfaat buat kita yang sempat membacanya, dan dapat memotivasi untuk senantiasa giat menuntut ilmu dan mengajarkannya, karna itulahyang akan member pertolongan kepada kita di akhirat kelak. B. LARANGAN MENYEMBUNYIKAN ILMU

Artinya: “ menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, menceritakan kepada kami AswadbinAmi, menceritakan kepada kami Imaroh bin Zadzan, menceritakan kepada kami Ali bin AlHakam,menceritakan kepada kami Atha dari Abu Hurairah,dari nabi

1

dari Az-Zuhriy. Itulah perumpamaan betapa dilarangnya menyembunyikan ilmu yang kita keyahui itu. menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa’ed. jilid 1 (semarang: CV Asy Syifa). kemudian menyembunyikannya.halm. beliau bersabda : “ tiadalah seorang laki-laki yang memeliahara ilmu. Terjemah Ibnu Majah. lalu ia menyembunyikannya maka dia akan di beri kendali pada hari kiamat dari api neraka. kecuali dia akan di datangkan pada hari kiamat dalam keadaan di beri kendali dengan kendali dari api neraka”1 Dari penjelasan hadis di atas.SAW. dapat kita simpulakan bahwa seorang yang telah belajar tentang suatu ilmu. bahwa sanya dia mendengar Abu hurairah mengatakan: demi Allah kalausekiranya tidaka ada dua ayat di dalamkitab Allah tentu aku tidaka akan menceritakan dari beliau ( yakni dari Nabi 1 Abdullah Shanhaji dkk. Artinya :”Menceritakan kepada kami Abu Marwan Al-Usmany. Dari Abdrrahman bin Hurmuz Al-A’raj.215 2 . yaitu Muhammad bin Usman.

lalu 2 3 Ibid. maka Allah akan memberinya kendali kendalidariapi”3 pada hari kiamat dengan Artinya : “ dari Abu Hurairah. Kalau sekiranya tidaka ada firman Allah .218 3 . “ sesungguhnya orang-orang yang menyembunyika apa yang telah diturunkan Allah. dia berkata: Rasulullah SAW bersabda : “ barabg siapaayng ditanyai tentang ilmu yang diketahuinya.216 Ibid.2 Hadits tersebut juga menjelaskan tantang anjuran untuk menyampaikan apa yang di dengar atauyang di pelajari kepada orang lain. yang oleh Allah bermanfa’at pada urusan manusia.SAW) sesuatu berita / hadist untuk selamanya. yaitu dalam hal Agama. Artinya : “Dari Abu Sa’id al-Khudry.(QS. dia berkata : Rasulullah SAW bersabda: “barang siapa yang menyembunyikan ilmu. yaitu alkitab……sampai akhir Ayat. karena telah jelas anjurannya di dalam al-qur’an. hlm. hlm. 2:174-175)”.

terjemah sunan Abu Dawud. dengan hal inilah supaya ilmu itu bisa berkembang.Mandziry. dan kita di suruh untuk mengajarkan apayang kita dapatkan tersebut kepada orang lain.”4 C. begitu sampai seterusnya. kemudian hendaklah yang mendengar dari pada kamumemperdengarkan pula kepada orang lain.207 5 Ibid. 4 4 . jilid IV ( Semarang : CV Asy Syif. hlm. Hafidz Al. KEUTAMAAN UNTUK MENYEBARKAN ILMU Artinya :” Dari Ibnu Abbas R.kemudian dia jiga disuruh untukmenyampaikannya pula kepada orang lain.menyembunyikannya. maka Allah mengekangnya dengan kekang api neraka kelak di hari kiamat.A dia berkata : rasulullah SAW bersabda : “ dengarkanlah hadits dariku ini. 1993).5 Dari hadis ini di fahami bahwa kita di suruh untuk menuntut ilmu. dan perdengarkanlahkepada orang lain.

bahwa ilmu yang kita ajarkan kepada seseorang.6 Hadits ini menerangkan. Dan tekadang pula pemangku suatu ilmu itu bukan seorang yang berilmu ( hanya berpahala karena hanya membawa ilmudan memberikan kepada orang lain)”. adalah lebih baik bagimu dari pada ternak-ternak yang baik”. lalu dia menyapaikannya kepada orang lain. dari Nabi SAW beliau bersabda: “ Demi Allah. satu orang yang menapat petunjuk karena petunjukmu. hlm.anjuran untuk menuntut ilmu lalumenghafal dan menguasainya. 7 Hadits inimenjelaskan. Artinya: “ Dari Sahl bin Sa’ad R A. lalu dihafalkannya sehingga di sampaikannya. orang yang menyampaikan ilmu itu bukan orang yang berilmu. maka itu lebih baik bagi kita dari pada binatang ternak 6 7 Ibid. Terkadang pemangku sesuatu ilmu.208 Ibid 5 . lalu menagajarkannya. aku mendengar Rasulullah SAW besabda:” Allah member kenikmatan kepada seseorang yang mendengar sebuah hadits dari kami. Karena terkadang. membawanya kepada orang yang lebih mengerti daripadanya. dia berkata.Artinya :” Dari Zaid bin Tasbit R A. dan ilmu itu beramanfa’at baginya an dia mangamalkannya. seperti orang yang mengjarkan ilmu namun tidak menguasai ilmu tersebut.

ANJURAN MENYAMPAIKAN APA YANG DI DENGAR Artinya : “ Dari Walid Umar bin Hattab. aku mendengar Rasulullah Saw bersabda: “Allah mengelokkan rupa seseorang yang mendengar hadit dariku.yang baik dan bagus perkembangannya dan ia bertamabah banyak dan bertambah banyak. D. lalu ia menjaganya sehingga menyampaikannya kepada orang lain. aku berkata: Zeid tidak datang kepada Marwan pada jam inimelainkan karena sesuatu yang di tanyakan kepadanya“ .berkata ia aku mendengar Abdurrahman bin Aban bin Utsman diceritakan dari ayahnya.kemudian kami berdiri. aku bertanya tentang beberapa hal yang kami mendengarnya dari Rasulullah SAW. lalu kami bertanya kepadanya lalu dia menjawab :Ya. berkata ia : “ zaid bin Tsabit keluar dari sisi Marwan pada tengah hari. Banyak pembawa ilmu 6 .

karena jika kita meyampaikan apa yang kita ketahui kepada orang lain maka Allah Zuhri Dipl.9 Hadits ini menerangkan kepaa kita untuk mendengarkan dengan baik ilmu pengetahuan tersebut lalu menyampaikannya kepada orang lain. hlm. namun ia bukan orang yang berilmu”. jilid IV ( semarang : CV. 282 9 Ibid.8 Hadits ini menerangkan. Asy Syifa’.283 8 7 . Terjemah Sunan At-Tirmidzi. anjuran untuk menyampaikan apa yang di dengar ( di pelajari ). dan banyakpembawa ilmu. 1992).menyampaikannya kepada orang yang lebih pandai dari padanya. banyak penyampai lebih bisa menjaga dari pada pendengar”. hlm. Tafl dkk. Artinya: “ Dari Simak bin Harb berkata: “Aku mendengar Abdur Rahman bin Abdillah bin Mas’ud menceritakan dari ayahnya berkat :”Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:” Allah mengelokkan rupa seseorang yang mendengar hadits dari kami lalu ia menyampaikannya seperi apa yang ia dengar. Karena hal itu akansangat besar manfa’atnya bagi kita. atau menyamapikan hal yang kita tau kepada orang yang belum tau.

10 Ibid.281 8 . hlm. Ibnu Ka’b bin Malik dari ayahnya berkata :aku mendengar rasulullah SAW bersabda:” Barang siapa mencari ilmu agar diperlakukan sebagai seorang yang pandai atau untuk berbantah dengan orangorang yang bodoh atau menarik perhatian manusia kepadanya. minimalnya kita akan lebih ingat dengan ilmu yangtelah kita sampaikan kepadanya. seperti karena ingin pujian dari orang-orang agar di pandang sebagai orang yang pandai. E. Ishaq bin Yahya bin Thalhah memberitahukan kepada kami.akan menambah ilmu pengetahuan kita.10 Hadits ini menerangkan bahwa seorang yang menuntut ilmu bukan karena Allah. maka Allah akan memasukkan orang ini ke dalamapi neraka. atau berbantahan dengan orang yang bodoh. MENUNTUT ILMU BUKAN KARENA ALLAH Artinya : “Abul-Asy’ats Ahmad bin Al-Miqdam Al-Ijli Al-Basri menceritakan kepada kami Umayyah bin Khalid memberitahukan kepada kami. niscaya kelak Allah memasukkannya keneraka.

11 Ibid 9 . menuntut ilmu itu sangat dia najurkan dalam islam lalu mengajarkannya atau menyampaikannya kepada orang lain agar senantiasa ilmu itu berkembang. Demikian isi makalah ini semoga akan membekaskan nilai-nilai kebaikan dalamdiri kita. KESIMPULAN Dari beberapa hadits yang telah di cantumkan dalam makalah ini. ari Nabi SAW bersabda:” barang siapa belajar ilmu karena selain Allah atau menghendaki dengan ilmu itu selain Allah. maka hendaklah ia menyiapkan tempat duduknya dineraka”. bahwa seseorang yang menuntut ilmu bukan karena Allah atau mengharapkansesuatu dari selain Allah dari ilmu itu. F. karena keikhlasan termasuk kunci dari sebuah kesuksesan dalam hidup. karena menyembunyikan apa yang diketahui itu adalah sesuatu yang sangat dilarang oleh Allah SWT dan Rasulullah SAW . termasuk di dalam menuntut ilmu. dapatkita ambil kesipulan bahwa. dan di dalamsemua perbuatan kita di suruh untuk senantiasa ikhlas kepada Allah.11 Dalam hadits ini diterangkan. karena itulah tujuan utama makalah ini di susun dan di rangkai.Artinya: “ Dari Khalid bin Duraik dari Ibnu Umar. maka hendaklah dia menyiapkan tempat duduknya di neraka.

Asy Syifa’. terjemah sunan Abu Dawud.DAFTAR PUSTAKA Shanhaji. jilid IV . Semarang : CV Asy Syif. Hafidz. 1993 Dipl. jilid IV . Terjemah Sunan At-Tirmidzi. Zuhri dkk. Abdullah dkk. Terjemah Ibnu Majah. semarang : CV. jilid 1 semarang: CV Asy Syifa Al. 1992 10 .Mandziry. Tafl.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful