BAB 1 PENDAHULUAN

a. Latar belakang Wajah cantik nan sedap dipandang mata, jadi dambaan setiap wanita. Karena bagi wanita, wajah merupakan bagian utama yang menunjang penampilan. Namun, tak semua wanita puas akan bentuk wajahnya. Mereka merasa bentuk alis, bibir, ataupun matanya masih kurang sempurna, hingga mengurangi rasa percaya diri. Lazimnya, bentuk wajah yang kurang bisa dikoreksi dengan tampilan make up. Sayangnya, cara ini tidak memberikan hasil permanen. Apalagi jika tidak dilakukan dengan benar, make up justru mengurangi keindahan wajah. Sulam alis dan sulam bibir diminati wanita karena dinilai mampu mengoreksi kekurangan. Jutaan rupiah pun dikeluarkan demi kecantikan. b. Rumusan masalah 1. Apakah sulam bibir itu? 2. Bagaimana metode sulam bibir? 3. Bagaimana pandanga islam mengenai sulam bibir

c. Tujuan penulisan 1. Untuk mengetahui definisi dari sulam bibir 2. Untuk mengetahui metode yang digunakan pada sulam bibir 3. Untuk mengetahui pandangan islam mengenai sulam bibir

1

2 . Dari hadis itu pula dapat difahami bahwa yang tercela itu ialah perempuan yang mengerjakan hal tersebut semata-mata untuk tujuan keindahan dan kecantikan yang dusta.” Tato yaitu memberi tanda pada muka dan kedua tangan dengan warna biru dalam bentuk ukiran atau gambar tertentu. Kalau ada laki-laki yang berbuat demikian maka dia akan lebih berhak mendapat laknat. Rasulullah melaknat perempuanperempuan yg mengerjakan perbuatan ini dan minta supaya dikikir. Barangkali yang memperkuat permasalahan tersebut di atas yaitu tentang hadis “dilaknat perempuan-perempuan yg menjarangkan giginya supaya cantik” seperti tersebut di atas.” Mentato badan dan mengikir gigi adalah diantara perbuatan yang dilaknat oleh Rasulullah SAW seperti tersebut dalam Hadisnya : “Rasulullah SAW melaknat perempuan yang mentato dan minta ditato dan yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya. Semua ini menyebabkan laknat baik terhadap yang mentato ataupun orang yang minta ditato.BAB II LANDASAN TEORI Islam menentang sikap berlebih-lebihan dalam berhias sampai kepada suatu batas yang menjurus kepada suatu sikap merubah ciptaan Allah yang oleh alQuran dinilai bahwa merubah ciptaan Allah itu sebagai salah satu ajakan syaitan kepada pengikut-pengikutnya dimana syaitan akan berkata kepada pengikutnya itu sebagai berikut : “Sungguh akan kami pengaruhi mereka itu sehingga mereka maha merubah ciptaan Allah. Karena Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran. Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya akan dapat menjijikkan pandangan misalnya karena ada daging tumbah yg dapat menimbulkan sakit secara perasaan ataupun secara kejiwaan kalau daging tumbuh itu dibiarkan maka waktu itu tidak berdosa . Perbuatan-perbuatan yang rusak ini dilakukan dengan menyiksa dan menyakiti badan yaitu dengan menusuk-nusukkan jarum pada badan orang yg ditato itu.

Imam Thabari meriwayatkan dari isterinya Abu Ishak bahwa satu ketika dia pernah ke rumah Aisyah sedang isteri Abu Ishak adalah waktu itu masih gadis nan jelita.Tetapi kalau hal tersebut dilakukan dengan tujuan untuk menghilangkan penyakit atau bahaya yang mengancam maka sedikitpun tidak ada halangan. 3 . Sementara ulama madzhab Hambali berpendapat bahwa perempuan diperkenankan mencukur rambut dahinya mengukir memberikan cat merah dan meruncingkan hujung matanya apabila dengan seizin suami karena hal tersebut termasuk berhias. Tetapi oleh Imam Nawawi diperketat bahwa mencukur rambut dahi itu samasekali tidak boleh. Kemudian dia bertanya Bagaimana hukumnya perempuan yg menghias mukanya untuk kepentingan suaminya? Maka jawab Aisyah Hilangkanlah kejelekan-kejelekan yang ada pada kamu itu sedapat mungkin.

Karena tak hanya alis yang bisa disulam. bibir pun kini bisa disulam. tak perlu lagi berlama-lama mematut diri didepan cermin.BAB III GAMBARAN UMUM Perkembangan teknologi kecantikan belakangan ini sangat memanjakan wanita yang begitu peduli dengan penampilan wajahnya. sensual dan berwarna sesuai dengan selera. 4 . Hingga bangun tidur pun sudah sempurna. Pun dengan wanita yang ingin mendapatkan bentuk bibir yang penuh. Mulai dari segala macam metode perawatan wajah hingga baru-baru ini mulai dikenal metode sulam untuk menyempurnakan alis dan juga bibir.

selama tiga hari klien tidak akan bisa menggosok gigi ataupun makan dan minum sewajarnya. Cukup menggunakan 5 . seafood dan makanan pedas. tapi jika kulitnya coklat ataupun hitam. maka tak perlu lagi menggunakan lipstick berwarna warni hingga sekitar tiga tahun lamanya. Bahkan. Selama belum terkelupas. bibir tidak boleh kena air.BAB IV PEMBAHASAN Definisi sulam bibir : Sulam bibir adalah teknik yang digunakan untuk mengoreksi bentuk bibir dan memberi warna pada bibir yang dapat bertahan dalam waktu yang lama. Hasilnya. yang kemudian dilapisi warna sesuai keinginan konsumen. bisa dilihat selepas seminggu pasca sulam. Metode sulam bibir : Dimulai anastesi (penebalan bibir untuk mengurangi perih). Pada beberapa kasus. Baru setelah masa penyembuhan. akan terjadi pembengkakan selama sekitar 3-6 jam. Selama satu minggu tidak boleh makan gorengan. Terlebih warnanya yang lebih eksotis. Biasanya disiasati dengan menggunakan larutan pencuci mulut ataupun menggunakan sedotan saat minum. Sebab. bibir juga akan mengering dan menimbulkan rasa gatal. sabun dan kosmetik. bibir tidak boleh dipaksa dikelupas ataupun sekedar digigit gigit untuk menghilangkan rasa gatal. Awalnya. diubah menjadi kemerahan atau kecoklatan. dimulai pewarnaan bibir. Jika sudah berbentuk. Jika berkulit putih biasanya diubah menjadi pink atau peach. Seperti pada sulam alis. berbulan – bulan hingga tahunan. terlihat bentuk bibir yang lebih cantik natural. bibir jadi bernanah lantaran dikelupas selama masa pengeringan. Kemudian seminggu berikutnya. Pertama adalah memberi warna dasar atau beaching . justru akan memperparah kondisi bibir. Selanjutnya bibir dibentuk menggunakan semacam jarum kecil.

Namun tindakan ini bisa dilakukan bila ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang kiranya akan dapat menjijikkan pandangan yang dapat menimbulkan sakit secara perasaan ataupun secara kejiwaan kalau tidak dikoreksi bibirnya maka waktu itu tidak berdosa . pendapat yang muncul tak hanya satu. bahwa semua kaedah dan kebijakan hukum syariah Islam memiliki hikmah. seperti tato dan tidak berubah warna. dan satu dengan lainnya bahkan terkadang saling bertolak belakang. meski menggunakan sumbersumber yang identik. syari'ah Islam ketika berbicara tentang boleh dan tidaknya suatu masalah. Sebagaimana halnya dalam kasus-kasus lain. Selain itu tidak ada efek samping lainnya. karena dikhawatirkan kalau ada luka sedikit bisa jadi bermasalah dan lama proses penyembuhannya. tidak jadi masalah. ketika para pakar hukum.lip gloss untuk melembabkan bibir sehari hari. Pandangan yang menentang sulam bibir diajukan atas dasar setidaknya tiga alasan: 6 . karena karakter fikih dalam Islam. Setelah dua tahun tidak hilang. Pandangan Islam mengenai Sulam Bibir : Pada hakekatnya. pakar syariah Islam dan tokoh atau pemuka agama mengatakan bahwa sulam bibir pada kenyataanya adalah tidak sangat perlu atau termasuk berlebih – lebihan dalam berhias dan dapat diganti dengan cara lain. bagi yang masih ingin menggunakan lipstik. Namun. Meskipun demikian. Adapun dimensi horisontalnya adalah ia berdampak positif dan membawa kebaikan bagi kehidupan umat manusia secara universal. Bagi yang menderita diabetes disarankan untuk berhati-hati atau lebih baik tidak perlu melakukan sulam bibir. Lebih jauh dari itu. tapi beragam. Karena Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran. Teknik ini diklaim aman karena mempergunakan produk dari bunga Lily. Dimensi vertikalnya. sebagai media ujian iman yang menumbuhkan motivasi internal terlaksananya suatu etika dan peraturan hidup. tidak terpasung pada batas 'hukum sekedar untuk hukum'.

Sebab. Bibir tidak boleh dipaksa dikelupas ataupun sekedar digigit gigit untuk menghilangkan rasa gatal. justru akan memperparah kondisi bibir. 4. Pandangan yang menerima sulam bibir atas dasar setidaknya dua alasan : 1. bibir jadi bernanah lantaran dikelupas selama masa pengeringan. bibir juga akan mengering dan menimbulkan rasa gatal. 7 . ü Al-Wasymu (tato) : Sulam bibir bisa bertahan berbulan – bulan hingga tahunan 3.1. ü Taghyir li kholqillah (merubah ciptaan Allah) : dalam sulam bibir. bibir yang kurang simetris dikoreksi bentuk dan warnanya 2. ü Jarhu li ghoiri al-hajat al-mathlubah (melukai bukan dalam rangka hajat) : Akan terjadi pembengkakan selama sekitar 3-6 jam. Tidak seperti teknik tato pada umumnya. Pada beberapa kasus. 2. Kemudian dia bertanya Bagaimana hukumnya perempuan yg menghias mukanya untuk kepentingan suaminya? Maka jawab Aisyah Hilangkanlah kejelekan-kejelekan yang ada pada kamu itu sedapat mungkin. Ulama madzhab Hambali berpendapat bahwa perempuan diperkenankan mencukur rambut dahinya mengukir memberikan cat merah dan meruncingkan ujung matanya apabila dengan seizin suami karena hal tersebut termasuk berhias. teknik ini diklaim tidak sakit seperti layaknya tato pada umumnya. Kemudian seminggu berikutnya. Imam Thabari meriwayatkan dari isterinya Abu Ishak bahwa satu ketika dia pernah ke rumah Aisyah sedang isteri Abu Ishak adalah waktu itu masih gadis nan jelita.

antara lain: ü Taghyir li kholqillah (merubah ciptaan Allah) : dalam sulam bibir. bibir yang kurang simetris dikoreksi bentuk dan warnanya ü Al-Wasymu (tato) : Sulam bibir bisa bertahan berbulan – bulan hingga tahunan ü Jarhu li ghoiri al-hajat al-mathlubah (melukai bukan dalam rangka hajat) : Akan terjadi pembengkakan selama sekitar 3-6 jam. bibir jadi bernanah lantaran dikelupas selama masa pengeringan. Pada beberapa kasus. b. bibir juga akan mengering dan menimbulkan rasa gatal.Saran Umat Islam jangan berlebihan dalam menghias diri serta tidak melukai dirinya untuk mempercantik diri secara fisik 8 . Sebab. Bibir tidak boleh dipaksa dikelupas ataupun sekedar digigit gigit untuk menghilangkan rasa gatal. justru akan memperparah kondisi bibir. Kemudian seminggu berikutnya.BAB V PENUTUP a.Kesimpulan Sulam bibir atau tato bibir dalm agama islam hukumnya haram. karena mengandung beberapa unsur larangan.

www.blogspot.com _ berhias diri .ustadtrans.BAB VI DAFTAR PUSTAKA .blogspot.wikipedia.anwarelang.com / 2011 / 12 / solusi-hukum-islam-htm .blospot.blogspot.com _ ilmu kesehaan-tato bibir .www.org _ sulam bibir 9 .com _ Hukum sulam alis dan sulam bibir .mujahidin.www.tribunnews.www.www.com / 2012 / 09 / 21 / selamt-tinggal-lipstik-sulam-bibiR abel mouktav.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful