Bismillahirrohmanirrohim ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ ﻓﻰ ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮﺍﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﺫﻯ ﻫﻮ ﻗﻞ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ ﻋﻦ ﻭﻳﺴﺌﻠﻮﻧﻚ‬.

"Mereka bertanya kepadamu tentang haid, katakanlah, haid itu adalah kotoran, oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita diwaktu haid." (QS. Al-Baqarah : 222) Imam Syafi'i mengatakan : "Masa haid itu sekurang-kurangnya adalah sehari semalam dan maksimalnya itu 15 hari (berikut malamnya), dan sekurang-kurangnya masa suci itu juga 15 hari (berikut malamnya)". (kitab : Mukhtashar kitab Al-Umm Fii Al- Fiqh). Jika darah itu berhenti pada hari yang ke-15, maka masa itu adalah masa Haid. Namun jika lebih dari lima belas hari, maka wanita itu tengah mengalami "ISTIHADHAH". Membedakan antara darah Haid dan Istihadhah yaitu dengan cara apa yang diperintahkan oleh Rosulullah SAW dalam hadits : ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﺴﺘﺤﺎﺽ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺒﻴﺶ ﺍﺑﻰ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ‬ ‫ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﺳﻮﺩ ﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﺩﻡ ﺍﻥ ؛ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ‬، ‫ﻓﺘﻮﺿﺌﻰ ﺍﻻﺧﺮﻑ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻓﺎﻣﺴﻜﻰ ﺫﺍﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ ﻭﺻﻠﻰ‬. "Dari Aisyah. Sesungguhnya Fathimah binti Abi Hubaisy telah berdarah penyakit. Rosulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya darah haid itu adalah berwarna hitam, dikenal oleh kaum perempuan. Maka apabila ada darah semacam itu, hendaklah engkau tinggalkan shalat ; apabila keadaan darah itu tidak seperti itu, hendaklah engkau berwudlu dan shalat." (HR Abu dawud dan Nasai). Imam Syafi'i berkata : "Apabila darah itu dapat dipisahkan, maka pada beberapa hari darah akan berwarna merah pekat, tebal, hangat dan agak beku ; dan pada beberapa hari yang lain akan tampak tipis, kekuning- kuningan atau kadarnya sedikit. Pada hari-hari dimana darah itu merah,pekat,deras,hangat dan agak beku, maka itu adalah hari-hari haid. Sedangkan pada hari-hari dimana darah tampak tipis, maka itu adalah hari-hari "ISTIHADHAH". (kitab : Mukhtashar kitab AlUmm Fii Al- Fiqh). Kemudian, Kalau sulit untuk membedakan antara darah Haid dan darah Istihadhah, yaitu hendaknya masa Haidnya dijadikannya sebagai kebiasaan kebanyakan perempuan dalam hal yang semacam itu (yaitu 6 atau 7 hari). ‫ ﻗﺎﻟﺖ ﺟﺤﺶ ﺑﻨﺖ ﺧﻤﻨﺔ ﻋﻦ‬: ‫ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺣﻴﻀﺔ ﺍﺳﺘﺤﺎﺽ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﻘﺄﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻳﻐﺘﺴﻠﻰ ﺛﻢ ﺍﻳﺎﻡ ﺳﺒﻌﺔ ﺍﻭ ﺍﻳﺎﻡ ﺳﺘﺔ ﻓﺘﺤﻴﻀﻰ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﻛﻀﺔ ﻫﻰ ﺍﻧﻤﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺳﺘﻔﺘﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﺄﺗﻴﺖ‬ ‫ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﻤﺎﺗﺤﻴﺾ ﺷﻬﺮ ﻛﻞ ﻓﺎﻓﻌﻠﻰ ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﻳﺠﺰﺋﻚ ﺫﺍﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻭﺻﻠﻰ ﻭﺻﻮﻣﻰ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻭ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻓﺼﻠﻰ‬. "Dari Hamnah binti Jahsy. Ia berkata, "Saya pernah haid yang sangat banyak (lama), maka saya datang kepada Nabi SAW. Untuk menanyakannya. Belia bersabda, "Sesungguhnya itu tipu daya syetan. Oleh karenanya jadikanlah haidmu enam atau tujuh hari, sesudah itu hendaklah engkau mandi. Apabila telah cukup bilangan hari haidmu, hendaklah engkau shalat 24 hari atau 23 hari, lalu puasa dan shalatlah, sesungguhnya yang demikian itu sah untukmu, dan juga hendaklah engkau lakukan tiap-tiap bulan sebagaimana haid perempuan yang lain." (HR Bukhari dan Muslim). Seorang perempuan ketika datang masa ISTIHADHAH wajib menjalankan kewajibannya seperti shalat, puasa dll. Dan tidak ada kewajiban shalat dan puasa ketika masa HAID

Apa perbedaan antara darah haid, istihadhah, dan darah nifas? Jawab: Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa‟di t menjawab secara panjang lebar yang kami ringkaskan sebagai berikut, “Tiga macam darah yang ditanyakan keluar dari satu jalan. Namun namanya berbeda, begitu pula hukum-hukumnya, karena perbedaan sebab keluarnya. Adapun darah nifas sebabnya jelas, yaitu darah yang keluar dari seorang wanita karena melahirkan. Darah nifas ini merupakan sisa darah yang tertahan di dalam rahim sewaktu hamil. Bila seorang wanita telah melahirkan kandungannya, darah itu pun keluar sedikit demi sedikit. Bisa jadi waktu keluarnya lama/panjang, dan terkadang singkat. Tidak ada

atau di sebagian waktu darahnya berwarna hitam. sebagaimana tidak ada batasan maksimalnya. atau di sebagian waktu darahnya berbau busuk/tidak sedap dan di waktu lain tidak busuk. maka untuk mengetahui apakah darah tersebut darah haid ataukah darah istihadhah bisa dengan tiga cara berikut ini secara berurutan. mundur ataupun maju. Karena itulah ketika memberikan definisi haid. Namun menurut pendapat yang shahih. Tidak ada pula batasan minimal masa suci di antara dua haid. dan berbau busuk itu adalah darah haid. 23-26 sebagaimana dinukil dalam Fatawa Al-Mar‟ah Al-Muslimah. Sebaliknya tidak keluarnya darah haid menunjukkan ketidaksehatan dan ketidaknormalan seorang wanita. Selesai masa „adah-nya ia mandi dan boleh melakukan ibadah puasa dan shalat (walau darahnya terus keluar karena wanita istihadhah pada umumnya sama hukumnya dengan wanita yang suci. tidak ada batasan umur minimal seorang wanita mendapatkan haid. Sedapat mungkin ia menyumpal tempat keluarnya darah (bila darah terus mengalir) dan berwudhu setiap kali ingin menunaikan shalat. Menurut pendapat yang shahih. Keluarnya darah haid menunjukkan sehat dan normalnya si wanita. (3) Apabila si wanita tidak memiliki „adah dan tidak dapat membedakan darah yang keluar dari kemaluannya. Juga karena tidak melapangkan bagi wanita untuk mengamalkan selain pendapat ini. di waktu lain merah. Darah yang keluar bukan karena sebab melahirkan adalah darah haid sebagai suatu ketetapan dan sunnatullah atas seorang wanita. Bila Kebiasaan (‘Adah) Haid Berubah-ubah . berwarna hitam. (1) Apabila sebelum mengalami hal tersebut ia memiliki kebiasaan („adah) haid maka ia kembali pada kebiasaannya („adah-nya). adapun selebihnya berarti istihadhah.batasan minimal waktu nifas ini. karena janin yang dikandungnya beroleh sari-sari makanan dengan darah yang tertahan tersebut.” (Al-Irsyad ila Ma‟rifatil Ahkam. Bahkan yang disebut haid adalah adanya darah. bahkan dimaklumi oleh pengetahuan dan kebiasaan manusia. Walaupun waktunya bertambah atau berkurang. sesuai dengan keadaan dan kebiasaan si wanita. Pengalaman mereka menunjukkan akan hal tersebut. tanpa berhenti. maka darah yang pekat/kental. dan zahir dari amalan kaum muslimin. (2) Bila ternyata si wanita tidak memiliki „adah dan darahnya bisa dibedakan. Bila seorang wanita hamil umumnya ia tidak mengalami haid. ulama berkata bahwa haid adalah darah alami yang keluar dari seorang wanita pada waktu-waktu yang dimaklumi. Adapun istihadhah adalah darah yang keluar dari seorang wanita di luar kebiasaan dan kewajaran. di sebagian waktu darahnya pekat/kental dan di waktu lain tipis/encer. hal. maka di setiap bulannya (di masa-masa keluarnya darah) ia berhaid selama enam atau tujuh hari karena adanya hadits-hadits yang tsabit dalam hal ini. dan yang disebut suci adalah tidak adanya darah. 263265) Wallahu ta‟ala a‟lam bish-shawab. Makna ini disepakati oleh ahli ilmi syar‟i dan ilmu kedokteran. Yang selainnya adalah darah istihadhah.). Adapun waktu maksimalnya menurut mazhab Hambali adalah 40 hari. karena sakit atau semisalnya. Bila seorang wanita terus menerus keluar darah dari kemaluannya. Begitu pula batasan waktu minimal lamanya haid. Kemudian ia mandi setelah selesai enam atau tujuh hari tersebut walaupun darahnya masih terus keluar. berdasarkan zahir nash-nash syar‟i yang ada. dan bila lebih dari 40 hari darah masih keluar sementara tidak bertepatan dengan kebiasaan datangnya waktu haid maka darah tersebut adalah darah istihadhah. tidak ada pula batasan waktu maksimal dari nifas ini. Ia teranggap haid di waktu-waktu „adah tersebut. hal. pent. Di mana bila si wanita sudah dapat hamil dan melahirkan maka secara umum akan datang kepadanya haid di waktu-waktu tertentu.

Selama si wanita melihat darah keluar. tidak ada batasan umur seorang wanita mengalami haid. karena amalan manusia terus menerus berjalan di atas pendapat yang shahih yang disebutkan di dalam kitab Al-Inshaf. Tidak ada yang melapangkan bagi wanita selain mengamalkan pendapat yang shahih ini. bahkan menyelisihi dalil. „adah (kebiasaan haid) si wanita lima hari namun ia melihat darahnya masih keluar sampai hari ketujuh. wanita yang mengalami kejadian seperti itu tetap berpegang dengan kebiasaan („adah) haid sebelumnya. tanpa menunggu berulangnya kejadian seperti ini pada masa haid di bulan berikutnya. Sampaipun yang kami dapatkan dari guru-guru kami.” (Al-Fatawa As-Sa‟diyyah. 136 sebagaimana dinukil dalam Fatawa Al-Mar‟ah Al-Muslimah.Apa yang harus dilakukan seorang wanita apabila ‘adah haidnya berubah-ubah. Sama saja dalam hal ini apakah „adahnya maju ataupun mundur. Bila ia melihat dirinya telah suci (darahnya tidak lagi keluar) dengan jelas. semoga Allah l meridhai mereka semuanya. Mereka tidaklah berfatwa kecuali dengan pendapat ini. atau terkadang bertambah dan di kali lain berkurang? Jawab: Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa‟di t menjawab. Demikian pula wanita dari kalangan tabi‟in. hal. hal. 267) . 135. maka „adahnya sekarang beralih menjadi tujuh hari. Inilah yang diamalkan oleh para wanita dari kalangan sahabat Rasulullah n. walaupun usianya di bawah 9 tahun atau lebih dari 50 tahun. terkadang maju. Sama saja apakah waktu haidnya bertambah (ataupun berkurang). Karena darah haid ini merupakan asal (mesti dialami oleh setiap wanita yang sehat/normal dan keluarnya rutin). Demikian pula menurut pendapat yang shahih. Karena pendapat yang menyatakan seorang wanita tidak boleh beralih kepada „adah yang baru sampai „adah yang baru tersebut berulang sebanyak tiga kali merupakan pendapat yang tidak memiliki sandaran dalil. Dia tidak beralih pada „adah yang baru sampai „adah yang baru tersebut berulang1. terkadang mundur. “Menurut mazhab Hambali. Namun pendapat ini tidak dapat diamalkan. maka ia pun bersuci dengan mandi dan setelahnya boleh mengerjakan shalat. yaitu bila seorang wanita melihat keluarnya darah haid dari kemaluannya maka ia berhenti dari mengerjakan shalat dan puasa. sementara darah istihadhah keluarnya karena satu dan lain hal (tidak mesti keluarnya dan tidak mesti dialami oleh semua wanita). maka ia berhenti dari mengerjakan ibadah. Misalnya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful