BAHAN AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM 1 KELAS VIII SEMESTER II OLEH NAMA : KELAS : SMP NEGERI 8 PAYAKUMBUH Jalan

Pahlawan Nomor 13 Payakumbuh Telp ( 0752 ) 92043 TP.2009/2010

BAB I HUKUM BACAAN MAD Standar Kompetensi : (Al- Qur’an) menerapkan hukum bacaan mad dan Waqaf. Kompetensi Dasar menjelaskan hukum bacaan mad dan waqaf. Indikator Siswa Dapat : 1. Menjelaskan pengertian hukum bacaan mad. 2. Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mad dan contoh-contohnya. 3. Menjelaskan pengertian hukum bacaan waqaf dan washal. 4. Menjelaskan macam- macam hukum bacaan waqaf dan contoh - contohnya. Uraian Materi A.. BACAAN MAD 1. Pengertian Mad. Mad dalam Ilmu Tajwid artinya lama / panjang (memanjangkan) bunyi huruf hijaiyah karena sebab tertentu, salah satu sebabnya adalah apabila huruf hijaiyah yang berbaris Fathah, Kasrah atau Dhammah berhadapan dengan huruf Alif mati, Ya mati dan Wau mati. Panjang bacaan huruf hijaiyah bervariasi mulai satu alif ( dua harakat) atau dua ketukan nada, dua setengah alif ( lima harkat ) atau lima ketukan nada, sampal tiga alif ( enam harkat) atau enam ketukan nada. Panjang . bacaan huruf hijaiyah tersebut disesuaikan dengan jenis hukumnya. 2. MACAM-MACAM MAD Pada dasarnya mad terbagi pada dua yaitu , mad Tabi’l dan Mad far’l. a. MAD TABI ’I atau Mad wajib ( mad asli ) Mad Thabi’i menurut bahasa berarti Mad Asli atau Mad alami. Dalam tajwid mad Thabi’i ialah memanjangkan bacaan huruf hijajyah yang berbaris fathah yang bertemu alif mati, huruf hijaiyah yang kasrah dan bertemu dengan ya mati, dan hruf hijaiyah yang berbaris dhammah dan bertemu dengan wau mati sebanyak dua harkat atau dua ketukan. Maka bacaan mad thabi’i wajib satu alif atau dua harkat atau dua ketukan, apabila dibaca kurang atau lebih dan dua harkat hukumnya batal (tidak sah). Contoh

Apabila ada huruf Alif ( ‫ ) ﺍ‬sebctumnya bcrupa harakat fat-hah / .Wawu ( ) scbclumnya berupa harakat Dhammah, dan.Ya’(‫ ) ي‬sebelumnya berupa harakat Kasrah, maka hukum bacaannya disebut MAD THABI’I ( ). 1. Apabila huruf Madnya berupa Alif ( ‫ ) ﺍ‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat fat-hah. Contthnya: 2. Apabila huruf Madnya berupa Wawu ( ‫ ) و‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat dhammah. Contohnya: 3. Apabila huruf Madnya berupa ya’(‫ ) ي‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat kasrah, Cotohnya : Contohnya yang ada dalam bait (sya’ir) yaitu : b. MAD FAR’I ( ) Mad Far’i dari segi bahasa artinya; adalah cabang atau bagian. Dikatakan Mad Far’i karena merupakan pengembangan dari mad Tabi’i, namun karena ada sebab tertentu, maka mad ini menjadi mad far’i. Mad far’i terbagi atas: Panjang bacaannyadua setengah alif ( lima harakat I ketukan ) sampai 1. Mad Wajib Muttasli ( satu kata. ) , yaitu Mad Tabi’i yang bertemu dengan Hamzah dalam

tiga alif ( enam harakat atau ketukan ) contoh :

Panjang Bacaannya dua setengah alif atau lima harakat /ketukan. Contoh :

2. Mad Jaiz munfasil. ( kata berikutnya.

) yaitu Mad Tabi’i yang berternu dengan hamzah pada suku

3. Mad Arid Lis - Sukun ( ) yaitu Mad Tabi’i yang bertemu dengan huuf Hijaiyah hidup yang dibaca mati atau waqaf berhenti. Panjang bacaannya dua setengah alifatau lima harakat / ketukan. Contoh:

4. Mad Iwad ( ) ( pengganti ) yaitu huruf hijaiyah berharakat Fathain yang dibaca waqaf (berhenti ) Panjang bacaannyasatu alif atau dua harakat /ketukan

fatah berdiri berasal dan dua huruf hamzah.. huruf mad badal Tabi’i dengan huruf hijaiyah yang bertasydid. Mad Badal ( ) berarti mad pengganti. . tetapi hanya dibaca “ H” mati ( ‫ )ە‬contoh : ( ) dibaca (hikmah) 5. Lama membacanyatiga alif atau harakat / ketukan. Contoh : Contoh : 7.Catatan : TA MARBUTAH ( ‫ ) ۃ‬yang berharakat Fathatain (tanwin ) bila dibaca waqaf bukanlah mad Iwad. kasrah berdiri atau dhammah yang dibalik. misalnya : ‫دم‬١١ menjadi ‫دم‬١ contoh mad badal : 6. Lama membacanya satu alif atau dua ketukan Contoh : . Mad lazim Musaqqal Kilmi. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi aitu mad badal yang diikuti dengan huruf mati. Lama membacanya 3 alif atau 6 harakat/ketukan . yaitu apabila ada huruf hijaiyah berharkat fathah berdiri.

Panjang3 alif atau 6 harakat. Nun (‫)ن‬. Kaf ( ‫)ك‬. Mad hazim Musaqqal harfi. yaltu permulaan Surah yang menggunakan huruf yang dibaca sesuai dengan nama hurufnya. Mad lazim Mukhaffaf Harfi. Adapun huruf.huruf yang ada pada permulaan surah surah AI-Qur’an yang mesti dibaca sebanyak dua ha’rakat. contohnya: b. yaitu huruf . 10. adapun huruf yang dibaca Mad Lazim Mukhaffaf Harfi adalah RA.8. YA. Sad (‫ )ص‬. bacaannya ada dua macam Panjang membacanya tiga alif atauenam ketukan Contoh : a. ‘Ain (‫)ع‬.huruf yang dibaca Mad lazim Musaqqal harfi adalah : Lam (‫ )ل‬. TA DAN BA. Mad Tamkin Tamkin artinya bacaan panjangnya ditekan. PendekI alif atau 2 harakat. Contohnya: Yaitu dibaca panjang I alif dan 3 alif . Panjang membacanyatiga alif atau enam ketukan Contoh 9.Mim (‫)م‬. HA. Sin (‫)س‬ dan Qaf ( ‫) ق‬.

Apabila huruf yang sebelum ’Zhamir ( ) berupa huruf yang mati. atau Ha’ Zhamir ( ) tadi dirangkaikan dengan kalimah sesudahnya . . Contohnya : Apabila ada huruf MAD Muqaddar (tcrsimpan) pada Ha’ Dlamir ( )yang dibaca dammah atau karah dan sebelumnya bernpa huruf hidup scdang sesudahnyn berupa Hamzah Qatha’ ( )maka hukum bacaannya disebut MAD SHILAH THAWILAH ( ). ). sedang sesudahnya tidak ada Hamzah Washal ( ) atau Hamzah Qatha’(. maka bacaannyn harus pendek. Mad shilah Apbi1a ada huruf MAD rnuqaddar (tersimpan) di dalam ha’ dlamir ( ) yang dibaca dhammah atau kasrah dan sebelumnya Ha’ Dlamir ( ) benrupa huruf hidup.11. Dibaca panjang dua sctengah alif atau lima harakat: b. Mcnurut qiraah masyhurah (: )MAD SHILAH THAWILAH ( ) Itu harus dibaca panjana dua setengah alif atau 5 harakat. Contohnya : Adapun bacaannya ada 2 macam: a. maka hukum bacaannya disebut MAD SHILAH QASHIRAH ( ) Coatohnya : Adapun bacannya panjang I alif atau 2 harakat. Dibaca panjang satu alif atau dua harakat.

Pendek 1 alif atau 2 harkat Contohnya : . Mad Farqi Mad Farqu adalah apabila ada mad bad diiringi oleh huruf yang bertasydit. Sedang 2 alif atau 4 harkat c. 13. Mad Layyin Mad Layyin yaitu bacaan yang dibaca panjang ketika waqaf apabila huruf ya sebelumnya berbaris di atas atau huruf waw sebelumnya berbaris diatas. Bacaanya ada tiga macam: a. Contohnya : Bacaannya harus panjang 3 alif atau 6 harkat. Panjang 3 alif atau 6 harkat b.12.

JADWAL / SKEMA HUKUM MAD .

B. : ‫ ﻻ‬:La-Waafa fihi: Utama Langsung.‘. . Misalnya ayat: Pembaca tidak boleh berhenti pada bacaan itu karena bila berhenti atau waqaf pada bacaan itu bisa mengubah maksud ayat. yaitu : 1 : ‫ م‬: Waful Lazim : Harus berhenti tidak boleh terus..waafu aula. ‫ ﺼﻠﻰ‬: al-waslu aula: Boleh berhenti atau terus tetapi lebih baik terus 6.‘. 3. Maksudnya di dalam al-Qur’an ada aturan bacaan yang di baca Wasal ( lanjut ) atau tidak berhenti dan ada pula yang harus di baca waqaf ( berhenti) Bacaan waqaf dan wasal itu berkaitan dengan makna atau maksud yang terkandung di dalam ayat tersebut. 5. ‫ ﻘﻠﻰ‬:al . Pengertian Waqaf Waqaf artinya berhenti. HUKUM BACAAN WAQAF ( TANDA BERHENTI ) 1. : Munaqah : Lebih utama berhenti pada salah satu tanda .QS Al-Jasiyah ayat 11. Boleh berhenti atau terus tetapi lebih balk berhenti. . Al —a’raf ayat 11: 4. 2:‫ ج‬:Waful Jaiz: Boleh berhenti boleh terus. Ada beberapa hukum waqaf dalam membaca al-Qur’an. QS.

4. boleh ataul ebih baik berhenti (waqaf ) dan dimana harus. secara garis besar. huruf hijaiyah berharakat dammah berhadapan dengan wau. Mad far’I adalah cabang dari Mad Tabi’i. yaitu huruf hijaiyah berharakat fathah berhadapan dengan alif. . Mad artinya panjang/ lama.TANDA WAQAF RANGKUMAN 1. EVALUASI A. Pilihlah A. atau Mad adalah bacaan yang dipanjangkan karena ada sebab tertentu. 3. Didalam membaca al-Qur’an ada aturan dimana harus. Mad Tabi’i adalah memanjangkan bacaan huruf Hijaiyah karena berhadapan dengan huruf mad.TANDA . B. boleh atau lebih baik langsung (wasal). Wasal dan waqaf itu berkaitan dengan makna yang dikandungnya. 5. 2. C atau D dengan jawaban yang paling tepat. Mad terbagi dua yaitu : mad Tabi’i dan Mad Far’i. huruf hijaiyah berharakat kasrah berhadapan dengan ya.

a...1 c.. Bacaan Sengau d.Bacaan Panjang b.1. a. Tanda Waqal Huruf MIM ( ) Artinya a. b. Mad Asli disebut juga dengan. Bacaan sengau 7. lebih baik berhenti 9. Wajib berhenti b. b. arti dari Mad adalah. 6 5.4 B. Berhenti d.. c.. Tanda Waqaf Mujawazz adalah. d. lebih balk berhenti 8.1 c. Mad ‘Arid lissukun dibaca . Bacaan Panjang b. 10. a..4 a. a.. 6 4. c. Dalam limu tajwid .. Isilah titik-titik dlbawah ini dengan jawaban yang tepat ! 1.. . Waqaf menurut ilmu tajwid adalah..... Harkat b.. 6 6. a... 2 d.4 b. Bacaan Jelas 2. Bacaan Dengung c. Contoh Mad wajib Muttasil.1 c. Contoh Mad Thobi’ I dibawah ini adalah.. b.. a. Boleh dilanjutkan c. 2 d.. c. Bacaan Dengung c. Tanda Waqaf Muanaqah dibawah ini adalah. Wajib berhenti b.. 2 d.. d 3.. Tanda Waqaf huruf la(‫ )ﻻ‬artinya..... d.. . Tidak boleh berhenti c. Mad Layyin dibaca ... Harkat a. Tidak boleh berhenti c Boleh dilanjutkan c..

” .A. Mad Lazim Musakkal kalimi dibaca.W ke rumah anak itu. Harkat 10.arkat 5.. Iihatlah sendiri. Mad Tamkin Panjangnya. Harkat C. mayat itu berubah menjadi seekor babi hutan. Mad Far’I artinya. “Para sahabat. Segeralah Rasulullah memerintahkan Abu Bakar dan Umar untuk menjenguk jenazah itu.W yang sedang duduk bersama-sama sahabat yang lain.. Kedua sahabat itu lalu segera kembali melapor kepada Rasulullah S... Betapa hairannya para sahabat.A....2. siapa yang akan memakamkan ayahku dan siapa pula yang akan memandikannya?’ Tanya anak itu. 6..arkat 9.. Apa yang dimaksud dengan Mad Thabi’l? 2. 8.... . ketika jenazah itu akan dimakamkan berubah kembali menjadi babi hutan..... Peristiwa itu sangat mengharukan Rasulullah S. Rasulullah menanyakan anak itu apa yang dikerjakan oleh ayahnya selama hidupnya..” jawab anak itu.......... Aku tidak mempunyai kain kafan... Ia akan menjadi babi hutan di hari kiamat. Maka datanglah sendiri Rasulullah S. Tanda waqaf Al Waqfu adahah. Jetaskanlah Tanda-tanda Mad Asli! 3... Betapa terperanjatnya Abu Bakar dan Umar....7! JENAZAH BERUBAH MENJADI BABI HUTAN Seorang anak mendatangi Rasulullah sambil menangis. Jawablah Pertanyaan dibawah ini dengan tepat dan ringkas ! 1. 3. Tanda Waqaf Murakhasah. TandaWaqaf Al Waslu adalah . Mad Iwad panjangnya.. “Ayahku tidak pernah mengerjakan solat selama hidupnya. TuIislah Tanda-Tanda Mad pada Surat Al-Alfatihah ! 5... 7.. Kemudian Rasulullah bersabda kepadapara sahabatnya.........W..... Tulislah Tanda-tanda Waqaf pada Surat AI-Baqarah ayat 1. Melihat kejadian itu.A. Tulislah cara-cara mewaqafkan bacaan ketika membaca Al-quran 4..... Harkat 4. Mad lazim Kilmi Mukhfafaf dibaca. Mad Lazim Harfi Musyba’ dibaca .... Begitulah akibatnya bila orang meninggalkan solat selama hidupnya. Kemudian Nabi menyembahyangkannya dan meminta sahabat untuk memakamkannya.. ‘‘Mengapa engkau menangis wahai anakku?” tanya Rasulullah. Didoakan kepada Allah sehingga babi hutan itu kembali berubah menjadi jenazah manusia. “Ayahku telah meninggal tetapi tiada seorang pun yang datang melawat..

Malu berbuat jahat dan maksiat. Wujud dari iman seseorang kepada Rasul antara lain : 1. Mentaati ajaran yang dibawa oleh Rasul. yakni mempercayai bahwa semua Rasul itu adalah utusan Allah SWT. 2. yaitu dengan melaksanakan apa-apa yang diperintahkan dan menjauhi hal-hal yang dilarang. • Menyebutkan nama-nama Rasul Allah dan sifat-sifatnya.tugasnya Indikator Siswa dapat: • Menjelaskan pengertian nabi dan Rasul • Menjelaskan pengertian iman kepada Rasul Allah. Menurut bahasa kata Nabi berasal dan kata na. Para ulama menjelaskan pengertian Nabi dan Rasul adalah sebagai berikut: “Nabi adalah seorang laki-laki merdeka ( bukan budak ) yang diberi wahyu oleh Allah berupa syariat dan Ia tidak diperintah ( disuruh ) untuk menyampaikan (risalah tersebut) hanya untuk dirinya sendiri. . Rasul adalah : seorang laki-laki merdeka ( bukan budak ) yang diberi wahyu oleh Allah berupa syariat dan ia diperintahkan untuk menyampaikan risalah (syariat tersebut) kepada semua makhluk B. laki-laki yang dipilih oleh Allah swt untuk menenima wahyu. Keinginan-keinginan hidupnya selalu disesuaikan dengan ajaran yang dibawa Rasul 3. atau dan kata na-ba-a yang artinya berita. Jadi Nabi adalah seseorang yang ditinggikan derjatnya oleh Allah SWT dengan memberinya berita ( wahyu ). Tidak membeda-bedakan antara Rasul yang satu dengan yang lainnya. 4. NAMA NAMA RASUL ALLAH swt. • Membaca dan mengartikan dalil naqli tentang iman kepada Rasul Allah • Menjelaskan perbedaan antara Rasul Ulul Azmi dengan Rasul Allah lain nya. tetapi ia tidak diperintah atau diwajibkan untuk menyampaikannya 2. Iman tidak sekedar kepercayaan didalam hati tetapi harus dinyatakan dengan lisan dan dibuktikan dengan perbuatan.ba yang artinya ditinggikan. Uraian Materi : A. Materi Pokok: Iman Kepada Rasul Allah. adapun menurut istilah. Nabi adalah manusia biasa. • Menjelaskan fungsi beriman kepada Rasul Allah.BAB2 KEIMANAN KEPADA RASUL ALLAH swt Standar Kompetensi: Menerapkan aqidah Islam dalam kehidupan sehari . Menurut Bahasa Rasul berasal dari kata Ar-sa-la yang artinya mengutus ( utusan ) Jadi Rasul menurut istilah berarti seorang laki-laki yang diberi wahyu dan diutus oleh Allah untuk menyampaikan risalah ( syariat ) kepada umatnya. PENGERTIAN IMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT 1.hari Kompetensi Dasar: Siswa beriman kepada Rasul Allah serta memahami sifat dan tugas .

Tugas Nabi dan Rasul. Sebagairnana dinyatakan dalam. Hud. 7. 2. 15. 16. 4. Musa as.Surat Fathir: 24 berbunyl: Artinya: Sungguh. 20. (QS Al-Fatir avat 24). 12.Membawa Rahmat. Q. 17.Rasul yang Jumlah Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah ke muka bumi ini cukup banyak. Harun as. 25. dan tidak ada suatu umatpun melainkan telah ada padanya seorang pemberi peringatan. Isa as 5. Yunu. QS Al-Anbiya’ayat 107) 4 Memberi petunjuk kejalan yang benar: QS. 19. Yahyaas.000 orang. Luth as. 8. jumlah diutus seluruhnya ada 313 orang dan Nabi 124. 22. Sebagaimana firman Allah Q. Maka sembahlah olehmu sekalian akan aku”. Kami mengutus engkau dengan membawa kebenaran) seba gal pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. 3. C. Ismail as. Idris as. as. Al Anbiya ayat 107 Artinya: Dan Tiadalah Kami mengutus kamu. 1. 4. Ibrahim as. Shaleh as. Manurut para ulama.Muhammad SAW 6. Adapun Rasul Allah yang wajib kita ketahui dan imani jumlahnya adalah 25 orang.. Ilyasa as. Menyeru manusia hanya untuk menyembah kepada Allah.S Anbiya’ ayat 25: Artinya: Dan Kami tidak mengutus seorang Rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: “Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku. ZuIkifli as. Memberi peringatan kepada manusia (QS Al. Menegakkan kalimat Tauhid. As 14. Ayub as. 9. 2. namun yang pasti ada adalah bahwa Allah mengutus seorang Rasul kepada setiap umat. nama-nama Nabi dan sekaligus Rasul tersebut adalah sebagai berikut: 1. Daud as. ( QS . Dan tidak ada satu pun umat melainkan di sana telah datang seorang pemberi peringatan.An Am ayat 48. lshaq as. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. 24. Sulaiman as. Fathir: 24 berbunyi: Artinya: Sesungguhnya Kami mengutus kamu dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Adam as 11 Yusuf as 21. Syu’aib as 23.) Artinya: . AlAnbiya’ ayat 25). Zakariya as 3. 8. Nuh as 13. S. Ilyas as 10. Ya’qub as.

artinya seorang Rasul akan menyampaikah apa saja yang diwahyukan oleh Allah SWT kepadanya. E. perbuatannya selalu sama dengan perkataannya. Maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. yaitu membimbing umat menempuh jalan yang diridai Allah SWT. 3. Tabligh (menyampaikan). tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh. dan selalu menjaga amanah kapan dan dimanapun. Amanah (dapat dipercaya ). Barangsiapa yang kafir kepada Allah. rasul-rasul Nya. penuh kearifan dan bijaksana. Dia akan mampu mengatasi persoalan yang paling rumit tampa harus meninggalkan kejujuran dan kebenaran. malaikat-malaikat -Nya. tidak pernah berdusta dan apapun yang dikatakan selalu mengandung kebenaran. artinya seorang Rasul selalu menjaga dan menunaikan amanah yang.SIFAT NABI DAN RASUL ALLAH SWT Secara umum. 5. dipikulkan kepadanya. berbunyi: Artinya: Wahai orang-orang yang beriman. Barangsiapa yang beriman dan Mengadakan perbaikan (474]. setiap Rasul memiliki empat sifat yang erat kaitannya dengan tugasnya sebagai utusan Allah. baik dilihat dan diketahui oleh orang maupun tidak. Lawan dari Tabligh adalah Kitman artinya menyembunyikan. 2. D. Lawan dari Amanah adalah Khianat artinya tidak dapat dipercaya. Fathanah (cerdas ). Nabi SAW bersabda: Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) han kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. Keempat sifat tersebut adalah: 1.Dan tidaklah Kami mengutus Para Rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. 4. pikiran yang jernih. DALIL NAQLI TENTANG IMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT Iman kepada Nabi dan Rasul sebagaimana terdapat dalam QS An Nisa ayat: 136.SIFAT. artinya seorang Rasul memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi. Shiddiq (benar) artinya : selalu berkata benar. Al-Ahzab ayat 21 berbunyi: Artinya: .jauhnya. Memberi suri tauladan yang baik. Dan secara khusus. Lawan dan Siddiq adalah Kizib artinya Dusta. mulia dan terpuji sesuai dengan statusnya sebagai manusia pilihan Allah. QS. SWT. setiap Nabi dan Rasul memiliki sifat-sifat yang. Lawan dan Fathanah adalah Baladah artinya Bodoh. dan hari Kemudian. kitab-kitab Nya.

tabah. Nabi isa as. Dari beberapa ayat Al quran. Keluar air dan celah-celah jari Dapat membelah bulan. 3. Yang dapat mengetahui sekalian bahasa termasuk bahasa binatang (semut). Nabi Musa as 4 5 Nabi Sulaiman as. Mukjizat yang diberikan kepada para rasul antara in adalah: No 1 NABI Nabi Nuh as. MUKJIZATNYA Sebuah perahu besar yang dapat menyelamatkan umatnya yang beriman dan sepasang hewan yang hidup dari banjir dahsyat pada masa itu. Nabi Nuh as 2. sabar keuletan yang luar biasa dan terus berjuang menyampaikan risalah yang diembannya hingga mereka berhasil mengemban tugas yang dipikulkan oleh Allah SWT. Al qur’anul Karim Dapat naik ke langit (Sidratul Muntaha) atau Mi’raj Dapat mentakwilkan mimpi seseorang. Diantara 25 orang Nabi dan Rasul ada 5 orang Rasul yang diberi gelar ulul azmi. F. Nabi Musa as. dan segala cita-cita dikejar dengan segenap tenaga yang dimiliki hingga akhirnya tecapai. Nabi Muhammad saw 6 Nabi Yusuf as. Tidak hangus dibakar api oleh Raja Namrud. PERBEDAAN ANTARA RASUL ULUL AZMI DENGAN RASUL LAINNYA.. yang telah disebutkan diatas dapatlah difahami bahwa kita wajib beriman kepada para Rasul Allah SWT tersebut. 5. 5 orang Rasul yang diberi gelar Ulul Azmi itu adalah: 1.Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. Tongkatnya dapat berobah menjadi seekor ular yang besar. Sedangkan Rasul-rasul Ulul Azmi maksudnya adalah para rasul yang paling banyak mendapat tantangan dan penderitaan tetapi mereka tetap teguh. dan dengan tongkatnya Ia dapat membelah laut Merah saat dikejar oleh Raja Fir’aun. Nabi lbrahim as. Mukjizat adalah suatu kemampuan yang luar biasa yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dan tidak apat ditiru oleh siapapun. . 4. Maksud dari Ulul Azmi adalah orang yang memiliki kesabaran ketaatan. Nabi Muhammad SAW Selain itu. ketabahan dan keteguhan hati luar biasa. 2 3 Nabi Ibrahin as. para rasul ada memeliki Mukjizat.

Siddiq artinya Jujur. Ulul Azmi adalah : suatu gelar yang diberikan oleh Allah kepada para Rasul-Nya karena ketabahan dan keuletannya dalam melaksanakan tugasnya. 5 orang Nabi I Rasul yang mendapat gelar Ulul Azmi adalah: Nabi Nuh as. dapat FUNGSI BERIMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT. Mukjizat adalah kemampuan luar biasa yang diberikan oleh Allah kepada Rasul Nya dan tidak dapat ditiru oleh siapapun. b. . Baladah artinya Bodoh. sedangkan Rasul adalah : seorang manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri dan wajib disampaikan kepada umatnya. Diantara fungsi iman kepada Rasul adalah memberikan rahmat dan suri teladan kepada umatnya 8. c.7 Nabi isa as. Fathanah artinya Cerdas (pintar). 2. Khianat artinya tidak dapat dipercaya c. 4. Nabi Musa as dan Nabi Muhammad SAW. Nabi adalah : seorang manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri. 5. Meningkatkan amal shaleh yang bermanfaat bagi diri sendiri dan masyarakat. . Iman kepada Rasul memiliki fungsi yang banyak sekali bagi manusia antara lain sebagai berikut: 1. Tugas Nabi dan Rasul ialah memberi kabar gembira dan peningatan serta membawa kebenaran kepada umatriya. 6. Kitman artinyamenyembunyikan d. Meningkatkan keimanan dan ketakwaan. Menjadikan hidup manusia terarah dan teratur 3. 9. lantaran taat kepada Rasul Nya. yakin. Kiziba rtinya Dusta. Tablig artinya menyampaikan. RANGKUMAN 1. Dapat menghidupkan yang menyembuhkan penyakit kusta. . 5. b. teiah mati. Nabi Isa as. 4. Menjadikan manusia hidup secara teratur. Iman menurut bahasa berarti percaya. sedangkan menurut istilah Iman adalah diyakini dalam hati diucapkan dengan lidah dan dikerjakan dengan anggota badan. 10. Amanah artinya dapat dipercaya. . Dosa-dosa manusia akan diampuni oleh Allah SWT. 7. Iman kepaada Nabi dan Rasul adalah : meyakini bahwa nabi dan rasul merupakan utusan Allah kepada seluruh manusia (umatnya). Sifat-sifat yang mustahil bagi Rasul adalah a. d. 6. Sifat sifat wajib bagi rasul ada 4 yaitu a. Menjadikan Rasul Allah sebagai teladan hidup. 3. Nabi Ibrahim as. 2.

“dan aku tidak akan menantang atau membantahmu”. dan d di depan pernyataan yang kamu anggap benar ! 1. Demikianlah sekclumit kisah tcntang Nabi dan Rasul Allah SWT. mengapa aku melakukan semua itu? Perahu yang aku lubangi itu adalah milik orang-orang miskin ( para nelayan). kemudian mereka meneruskan perjalanan. mana mungkin kamu bisa tahan dan sabar bersamaku”. Nabi menerima wahyu tapi di wajibkan untuk a. EVALUASI I. Musa menyetujuinya. apa yang kamu lakukan? Kenapa kamu melubangi perahu ini? Bukankah itu bisa mencelakakan penumpangnya?” teriak Musa. “Hei. “Sudah kukatakan. karena ternyata kamu dak dapat memenuhi pcrsyaratan yang sudah kita sepakati. c. Sekali lagi Musa meminta Maaf. “Jika setelah ini aku masih bertanya atau berkomentar tentang sesuatu maka tinggalkan saja aku”. Dia melubangi perahu itu. Kemudian dinding rumah itu sengaja aku menegakkannya karena dibawahnya ada harta simpanan milik dua orang anak yatim. Tentu saja Nabi Musa terperanjat. kemudian rnereka naik perahu. Sengaja aku melubanginya sebab didepan sana ada bajak laut yang siap merampoknya Adapun anak laki-laki yang saya bunuh itu karena kedua orang tuanya adalah orang mukmin. ditinggikan c. Sementara anak itu cendrung berbuat jahat. Khaidir tanpa disuruh segera menegakkan dinding itu. Katanya. Kamu tahu apa yang dilakukan Khaidir?. kau boleh ikut denganku . “Kita memang harus berpisah. hingga mereka tiba ditepi laut. Maka merekapun berjalan. kamu bisa meminta upah atas pekerjaan itu”. sampai akhirnya mereka bertemu dengan seorang anak lakiIaki. ya. Musa pun rasa ingin berkomentar.Baiklah. Tahukah kamu. makanya ia aku bunuh. mendengar itu khaidir pun berkata. dengan harapan kiranya Allah akan menggantinya dengan anak yang shaleh. kamu tidak akan sabar bersamaku. Merekapun berjalan lagi. dinaikan b. diangkat d. “Wah. Sekarang dengarkanlah baik-baik. hingga sampailah mereka di suatu desa.S DAN KHAIDIR Dalam Al-qur’an surat Al Kahfi diceritakan bahwa Nabi Musa as bertemu dengan Khaidir dan bermaksud menuntut ilmu kepadanya.KISAH NABI MUSA A. Memberikannya b. kata Khaidir rnemberi isyarat. bahwa kamu tidak akan sabar bersamaku”. Jawab Musa. Engkau boleh lihat nanti”. Aku lupa. b. “Kamu tidak akan sanggup ikut denganku”Kata khaidir ketika Musa menyampaikan maksudnya. tetapi ingat jangan tanyakan apapun sampai aku menerangkannya kepadamu”. Kemudian mereka melihat sebuah dinding rumah yang hampir roboh. lnsya Allah aku akan sabar. Menerimanya . dengan begitu mereka bisa mengambilnya kelak setelah ia dewasa. katanya. Mereka meminta sesuatu untuk menganjal perutnya.Melihat itu tentu Nabi Musa protes. Aku khawatir ia akan menyeret mereka kepada kekafiran. Kata nabi berasal dan kata naba yang artinya: a.” Kata Khaidir “O. Tetapi Khaidir hanya menjawab. “Kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup. diutus 2. SiIangilah a. ‘Bukankah sudah kukatakan. tapi tidak ada yang mau memberi. apa yang dilakukan oleh Khaidir terhadapnya? Dia membunuh anak laki-laki itu . maafkanlah aku”.

mengerjakannya 3. Rasulullah artinya adalah a. Pedoman d.c. Alam semesta b. Seluruh makhluk d.. Diantara nabi dan rasul yang termasuk ulul azmi adaIah .5 13. Manusia pilihan 10. Tabligh d. Pandangan c.7 d. Umat manusia c.. yang balk bagimu” a.. Hamba Allah d. Dalam surat al ahzab ayat 21 allah menyatakan : bahwa ada pada diri rasul itu . Sesunggnya aku diutus untuk berbuat baik b.313 c.6 b. 25 6. Kekasih Allah c. yang artinya. Jumlah rasul ulul azmi ada . Diantara sifat yang wajib di bawah ini ada salah satu yang tidak wajib bagi nabi. Shiddiq b. a. Kesayangan Allah 4.413 d. yaitu a. jujur b. Fathanah 11. Menegakkan kalimat tauhid adalah tugas dan para . Dalam sebuah hadits nabi berkata .213 b. menyampaikan d. 22 b.Suri tauladan 12.513 5.. Amanah c..24 d. Sesungguhnya aku diutus untuk memperkenalkan akhlaq d. 23 b.dapat di percaya c. Menurut para ulama jumlah rasul yang di utus para rasul adalah a.Utusan Allah b. melainkan untuk menjadi rahmat bagi . Menyampaikannya d. Artinya dan tidaklah kami mengutus kamu. artinya adalah a.8 c. Sesungguhnya aku di utus untuk memperbaiki agama 8. Rasul yang wajib di imani dan yang ada di dalam al qur’an berjumlah’— a. Malaikat c. Pemimpin b.Nabi dan Rasul b.. Ulama 7. Salah satu sifat yang wajib bagi rasul adalah amanah. cerdas 9. orang a.. Pemimpin d. Sesungguhnya aku diutus untuk membimbing manusia c. a.. a.

. Dapat mengetahui bahasa binatang d.... ...... Mukjizat Nabi Muhammad terbesar adalah ...... Amanat c..... Dapat mentakwilkan mimpi 15...... Islam c... Telapak tangannya mengeluarkan cahaya c.. ibadah c.Nuh d.. Ihsan d. Lawan dan sifat nabi fatanah adalah .. Musa c.Mukjizat b.... Lawan dan sifat amanah nabi adalah . 28. Karamah 16. Lawan dari kata tabligh adalah a. Keluar air dari celah celah jarinya b...Yusuf 14... Isilah titik di bawah mu 21. isa d. Salah satu tugas rasul adalah menyeru manusia untu menyembah . Salah satu di antara mukjizat nabi musa adalah a........... Ikhlas 17..... Malikat b..idris b.. 24.....ibrahim 20.. 23... Idris c. 22. Lawan dari shiddiq adalah .... Pekerjaan ayah Nabi ibrahim adalah ‘.... Yakin atau percaya arti dari . Kizib c. 25..Kitman II. Menjalankan semua penintahnya dan menghentikan larangannya dan ajaran yang di bawa rasul di sebut dengan .. 26.... Nabi yang ke dua sesudah nabi adam adalah a... Yang membawa risalah kepada suatu ka a. 27....a......... Shaleh 19..... Khianat d.. Daud b.. Hud d. Kemampuan luar biasa yang di benikan kepada nabi dan rasul dengan a. Ilham d.. Nabi c.. dan member .... a... 30... Nabi yang tidak terbakar oleh api adalah nabi a.. Nabi Musa menuntut ilmu kepada nabi . Barang siapa yang tidak beriman kepada allah dan rasulnya dan kitab . Nuh c.Rasul d.. Luth b. Ulama 18... sejauh jauhnya 29.Iman b.... Allah berfirman : Tidaklah kami mengutus para rasul untuk memberikan kabar .kitabnya maka orang itu telah ....

Tulislah 2 diantara mukjizat Nabi Musa a. Jeiaskanlah perbedaan antara Nabi dan Rasul Allah SWT? 8.sifat yang mustahil bagi rasul Allah SWT ! . Sebutkanlah sifat . JawabIah pertanyaan di bawah ini! 1. Sebutkaniah nama-nama Rasul yang mendapat gelar Ulul Azmi? 4. Sebutkaniah 4 sifat wajib bagi Rasul 7.s ! 10. Sebutkanlah 3 tanda-tanda Iman kepada Rasul ! 2.III. Sebutkanlah 3 fungsi iman kepada Rasul? 5. Sebutkanlah 3 diantara Tugas-tugas Nabi dan Rasul? 9. Apa artinya UluI Azmi? 3. Apa gunanya mukjizat bagi Nabi dan Rasul yang menerimanya? 6.

BAB 3 ADAB MAKAN DAN MINUM Standar Kompetensi : (Akhlak), Membiasakan Perilaku Terpuji Kompetensi Dasar: 1. Menjelaskan adab makan dan minum 2 Menampilkan contoh adab makan dan Minum. 3. Mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari- hari. Indikator 1.1.Menjelaskan adab makan dan minum 1. Menjelaskan Tatacara Makan yang benar. 2. Menjelaskan tatacara minum yang benar. 3. Menunjukkan dalil naqli tentang adab makan dan minum 2.2. Menampilkan contoh dari makan dan minum 1. Menunjukkan contoh cara makan yang benar dan salah. 2. Menunjukkan contoh cara minum yang benar dan yang salah. 2.3. Mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari. 1. Mempraktekan adab rnakan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan keluarga. 2. Mempraktekan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan sekolah. 3. Mempraktekan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan masyarakat. Materi Pokok : Adab Makan dan minum URAIAN MATERI A.Pengertian Adab Makan dan Minum. Sebagai sesuatu yang sangat penting makan dan minum memiliki aturan baik yang bersumber dan adat kebiasaan masyarakat maupun bersumber pada ajaran agama. Setiap orang harus dapat memahami semua adab makan dan minum yang berlaku di masyarakat, baik dilingkungan sendiri maupun di daerah orang lain. Seseorang yang tidak tahu atau tidak mau menerapkan adab makan dan minum yang berlaku dimasyarakat, maka Ia akan kurang mendapat penghargaan. Adab makan dan minum artinya mempraktekan cara makan atau rninum yang sesuai dengan aturan yang berlaku di masyarakat, Apabila belum memahami adab makan dan minum di suatu daerah yang dikunjungi, janganlah rnalu bertanya. Bertanyalah secara baik baik kepada teman atau masyarakat setempat. B. Tata cara Makan dan Minum. Makan dan minum merupakan kebutuhan tubuh agar mampu beraktivitas.Islam memerintahkan agar kita memenuhi kebutuhan jasad kita, yaitu makan dan minum. Makan dan minum dengan benar juga merupakan salah satu berntuk rasa syukur kita atas pemberian Allah SWT. Orang yang tidak mau memenuhi kebutuhan makan dan minum,padahal jasadnya membutuhkannya berarti ia tidak mensyukuri nikmat Allah SWT.

Untuk memenuhi kebutuhan itu Islam mengatur tatacaranya, maka dengan memenuhi aturan itu , kita menjadi berbeda dengan hewan. Adapun tatacara makan dan minum adalah sebagai berikut: 1. Makanan dan minuman yang kita nikmati itu benar - benar dan yang halal, yang meliputi antara lain: a. Halal cara memperolehnya, Misalnya, makan dan minuman itu hail dari kerja keras kita, bukan dan hasil merampok, korupsi,judi dan lainnya. b. Makanan dan minuman itu benar - benar makan dan minuman yang halal untuk dikonsumsi, bukan daging babi, bangkai, darah,minuman keras atau sejenis Narkoba. 2. Makan dan minuman itu memang sehat untuk dikonsumsi 3. Sebelum makan, cucilah tangan kita sampai benar - benar bersih. 4. Mulailah makan dan minum dengan membaca basmallah dilanjutkan dengan membaca do’a, misalnya :

“Ya Allah berkahilah rezki yang Engkau berikan kepada kami dan peliharalah Kami dari siksaan api Neraka”. Apabila Iupa membaca basmaah sebelum makan dan minum maka bacalah: Artinya: Dengan Nama Allah awalnya serta akhirnya. 5. Gunakanlah tangan kanan untuk makan dan minum. 6. Ambillah makanan yang ada di dekat kita, terutama saat makan bersama. 7. Apabila kita makan bersama ayah dan ibu , persilahkan ayah dan ibu mengambil terlebih dahulu. 8. Usahakan makan minum itu sambil duduk. 9. Tidak menggunakan makan dan minuman itu untuk mainan. 10.Makanlah sedikit demi sedikit ( Iangsung dikunyah ), jangan sampai menjejalkan makanan pada mulut. 11. Makan jangan sampai terlalu kenyang. (QS AI-A’raf ayat 31) 12.Makanlah dengan menggunakan wadah. Tuanglah makan pada wadah jangan terlalu banyak. 13.Jangan menyisakan makan pada piring kita. 14.Hendaknya memakan makanan yang di sukai. 15. Makanan dan minuman yang dimakan sebaiknya dingin atau tidak terlalu panas. Sebagaimana sabda Nabi SAW. Artinya: “Rasulullah saw, Melarang orang meniup - niup makanan dan minuman”.(HR Abu Daud). 16. Memakan makanan dan minuman tidak tergesa —-gesa. 17.Bila sudah selesai makan , bacalah do’a seperti berikut: Antinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberikan makan dan minum serta menjadikan kami sebagi orang-orang Islam. (H.R. Abu Daud). PERILAKU ADAB MAKAN DAN MINUM Dalam kehidupan sehari - hari adab makan dan minum tidak hanya dihafalkan saja tetapi harus dilakukan dengan sebaik baiknya. Maka untuk mengatur sejauh mana kamu mampu mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari, isilah tabel berikut dengan menyebutkan perilaku yang benar dan perilaku yang salah saat makan dan minum. 1. Adab Makan Perilaku yang Benar Perilaku yang Salah

2. Adab Minum Perilaku yang Benar Perilaku yang Salah .

. a.. rajin minum 4. 2. tidak bergizi b. Islam menyuruh kita untuk memenuhi kebutuhan jasad kita.. duduk b. EVALUASI A... . Makan harus halal Artinya makan atau minuman yang tidak mengandung bahan yang diharamkan Allah dan memperolehnya juga dengan cara yang halal 3. makan tidak bersuara d. Makanan yang mengandung gizi yang dibutuhkan tubuh. hinaan d. tertawa c. b. yatu dengan.makan sambil berjalan c.. makan c. banyak minyak 8..bergizi d. makan berikutnya 6. wajib 5. makhruh. tidak mengandung sumber penyakit. Jika kita lupa membaca basmalah sebelum kita makan maka kita dapat membacanya saat. bermain a.. baik c. Nabi mengatakan “makan dan minumlah kamu tapi jangan . rajin beribadah d...Rangkuman 1. C atau D yang dianggap paling tepat! 1. Membaca do’a sebelum makan hendaklah a. a. Pilihlah A. banyak santan d. kapan saja d. pujian c.. selesai makan b. sanjungan b. Makanan yang kita makan hendaknya makanan yang a halal b. makan dan minum b.. B... a. tidak menjijikkan dan memenuhi syarat kesehatan.. a. penghargaan 3. bersenda gurau 2. berlebihan b. sunat d. Hal yang di larang ketika makan dan minum adalah . a. berebutan d. Makanan dan minuman merupakan kebutuhan jasmani kita dan sekali gus sebagai rasa Syukur kepada AHah swt. Contoh makanan yang halal tapi tidak baik adalah . mubah c. bermanfaat 7. berbau busuk c. Makanan yang baik artinya. Makan dan minum harus diakukan sesuai adab yang dicontohkan rasulullah. rajin mendengarkan pengajian c. Orang yang tidak mempunyai adap dalam makan dan minum maka ia akan ..

mubah 17. a. Berikut ini adalah hikmah makan dan minum kecuali . diperbolehkan c. 20 hari 11. makan dan minum sambil berdiri dalam sebuah pesta.. halal lagi baik dan bergizi 14. baik.. makhruh c. dibolehkan c. a. mengakhiri 15. a.. a. standing party c. 50 hari b. Menghadapi makanan yang masih panas sebaiknya a. . Orang yang memakan yang haram satu suap saja maka tidak akan di terima amalannya selama .. a. ingat b.. mendapat rahmat dari allah b. a. membatalkan memakannya a. di suruh d.. dianjurkan 16.ujung piring c.. eating party d. baik dan bergizi c. Dalam islam. bebas memulai 13.. Sikap Seorang muslim dalam memilih makanan adalah makanan yang . sleeping party 18. piring tengah piring b. didinginkan di makan menggunakan sendok b. disuruh d.ujung . baik dan sehat b. dilarang b.. haram 19. a.. mempercepat makan 10. yang pling tua 12. Mulailah makan dari . yaitu tidak di perbolehkan.. halal b. 40 hari c. tepi tepi piring d... meningkatkan ketertiban c... Adalah do’a ketika kita . haram b. Meniup makanan dan minuman yang panas dalam islam hukumnya . meningkatkan kedisiplin d... weading party b. mubah d. a. a.. Memakan hasil judi hukumnya . a. 30 hari d. lupa c. Siapakah yang di dahulukan dalam makan bersama? yang paling kecil b.. lansung di makan d. Berebih lebihan dalam mengasumsi makanan hukumnya . sehat dan bergizi d. memulai d. yang gagah d..9. yang muda c. membaca basmalah....

karena tak bekerja.tiba hatiku sangat takut berdosa.. lebih baik baginya. memakannya lansung d. 29. Seorang yang ragu halal dan tidaknya cara pengolahan makanan dalam suatu jamuan makan sebaiknya . aku hidup sebatang kara. 28. aku tak kuasa menahannya. 27. Buah jambu hasil curian termasuk makanan yang .. saat itu banyak rumah yang tutup pintu. . Akan tetapi sesudàh membaca BismilIah. Makanan yang baik maksudnya . Aku memutuskan untuk mengemis.... membaca basmalah terlebih dahulu b. Tulislah doa ketika lupa membaca basmalah ! 35.. Makan dan minum sambil berdiri hukumnya. niscaya do’a mu akan . Syetan adalah musuh yang nyata bagi . Tulislah do’a sebelum makan! 32. tetapi tak tahu apa yang harus kulakukan. dari d benar II.. Aku segera pulang menuju Masjid untuk bertaubat. Segera aku mengambil dan menggigitnya... Makanan yang halal artinya . Pada suatu siang. 26. 22. Sampailah aku di suatu rumah yang jendelanya terbuka. maka akupun sering kelaparan... 24.. 30.. Makan dan minum selain halal juga harus . Tulislah 4 buah adab makan dan minum ! 33. Adab makan dan minum artinya adalah . Abu Nawas berkenalan dengan seorang pemuda sebayanya.. 25. Nabi berkata : ‘Perbaikilah makanan engkau. c. Jawablah pertanyaan di bawah ini! 31. tiba . b.. walaupun sebenarnya aku sangat malu karena aku masih muda. Tulislah do’a sesudah makan! 34.. aku ucapkan salam tiga kali.. secara iseng aku lihat ke dalam rumah. Isilah titik titik di bawah ini dengan ringkas dan tepat! 21. Barang siapa di antara hamba allah yang tumbuh dagingnya dari harta yang haram maka . karena itu segera kulepaskan gigitan dan aku kembalikan roti itu pada tempatnya. mereka asyik berbicara. Segera kumasuk ke dalam rumah dan ku dapati sepotong roti yang masih hangat. aku pikir disaat darurat seperti ini yang haram telah menjadi halal bagiku. aku sudah tak tahan lagi menahan rasa lapar. III. a..menyakan cara memasaknya c. ternyata didekat pintu ada meja makan. Pemuda tu telah selesai menceritakan kisah hidupnya dan sampailah pada giliran Abu Nawas untuk bercerita. Dahulu aku adalah seorang pemuda pengangguran. aku sangat ingin bekerja...20. Kenapa roti bakar hail curian haram di makan? KISAH TELADAN ROTI DIGANT1 1STRI Disebuah warung pinggiran ketika beristirahat siang.. a. namun penghuni rumah tidak juga keluar. “Bismillah”. 23. Hukum meminum minuman keras satu tetes adalah..

Subhanallah. Kompetensi Dasar 2. “Belum “ Jawabku . bagaimana aku menafkahi istriku?. jawal Ku”.Maka menangislah istriku karena bahagia dengan melihat kasih sayang Allah kepada hamba . Sedang Ia perlu seseorang untuk melindunginya. suaminya telah meninggal dan mewariskan sebuah usaha perdagangan’.  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan sekolah. menikahlah dengan wanita ini. disaat itu pulalah terjadi ijab Kabul. Menjelaskan Ciri .ciri pendendam dan munafik  Menghindari penilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan keluarga. Akupun menceritakan semua yang ku lakukan tadi siang itu kepada istriku.  Menjelaskan akibat negatif dari sifat munafik. Kecuali aku yang duduk di pojok Masjid dalam kondisi lemah. Akupun kaget. karena ternyata rumah yang kumasuki tadi siang adalah rumah istriku dan hampir .” jawabku sambil menahan kebahagiaan yarng tiada tara. 1.  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan masyarakat. Setelah melengkapi sejumlah saksi. tanyanya lagi. Materi Pokok Sifat dendam dn munafik .  Menjelaskan akibat negatif dari sifat dendam. ketika Ia membukakan piring makanannya terkejutlah Ia. Sesampai dirumahnya diajaknya aku makan karena ia tahu. Allah langsung mengantinya dengan sesuatu yang jauh lebih besar dan indah. Selesai akat nikah. Setelah beberapa waktu dipanggilnya aku oleh Ustad tadi. Nah. “Hai pemuda kemarilah” Aku mendatanginya dengan penuh tanda Tanya. “Mengapa roti ini menjadi terpotong? Siapa orang yang telah menggigitnya ? Dia heran.hari  Menjelaskan pengertian dendam dan munafik serta bahayanya. “Maukah kamu menikah?.  Membaca dan mengartikan dalil Naqli tentang dendarn dan munafik. “Aku seorang pengangguran. BAB 4 DENDAM DAN MUNAFIK Standar Kompetensi Menghindari Perilaku Tercela.hambanya. aku digandeng istriku untuk pulang kerumahnya.Sesudah shalat asar dalam keadaan badanku yang sangat lemah aku mengikuti pengajian seorang Ustad di masjid. ia seorang janda yang masih sangat muda. “lnsya Allah saya bersedia. Ketika kutinggalkan perbuatan hina itu. “Sudahkah Kamu menikah ? Tanya Ustaz. aku begitu lemah hampir pingsan. Kalau kamu bersedia. Sampailah kami dimeja makan. Menjelaskan pengertian perilaku dendam dan Munafik 3.ciri pendendam dan Munafik.hamper aku mencuri roti didalamnya. Usai pengajian semua orang pulang .  Menjelaskan ciri . Indikator  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam kehidupan sehari .

. Orang tersebut akan merasa senang jika sudah dapat melampiaskan dendamnya. Lawan dari sifat pendendam adalah pemaaf. Sifat pendendam akan membuat seseorang hidup dengan penuh kegelisahan dan tidak akan pernah berbahagia. sifat ini didasari oleh sifat sabar dan tawakal.Uraian Materi SIFAT DENDAM 1. karena hati yang penuh dengan noda dan kotoran dapat merusak amal shaleh bahkan menghapuskannya. Sifat dendam sangat dipengaruhi oleh kotoran hati dan penguasaan hawa nafsu teradap akal. Kebersihan hati dapat di tunjukkan oleh beberapa hal diantaranya adalah tidak memilik sifat pendendam. oleh karena itu orang yang berhati bersih senantiasa mendapat pertolongan dan kasih sayangNya. Ajaran Islam sangat memperhatikan kesucian hati. Hati yang bersih dapat menyuburkan amal kebajikan dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah. Pengertian Dedam.

Mendekatkan diri kepada Allah swt. namun ketika jauh dari Nabi Ia sering kali menjelek-jelekan Nabi. i. serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. jika . d. Memperbanyak musuh atau orang yang tidak menyayangi diri sendiri. e. Firman Allah dalam surat Al.) b. sudah mengetahui kemunafikan Abdullah bin Ubai. Melakukan setiap pekerjaan dengan ikhlas karena Allah. Menghilangkan kepercayaan orang lain. Menghambat kreatifitas dalam meningkatkan prestasi. g. penuh dendam dan dengki . Sebagai utusan Allah Nabi Muhammad saw. sampai saat ini Abdullah bin Ubay terkenal sebagai orang yang munafik pada zaman Nabi. Abdullah bin Ubai adalah salah satu calon pemimpin masyarakat Arab di kota Yastrib ( Madinah ). Diakhirat diancam / disiksa. ada seorang tokoh masyarakat bernama Abdullah bin Ubay. Mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat dan dosa. iri hati dan egois terhadap orang lain. Dengan kedatangan nabi saw kepemimpinan seluruh Madinah dipegang oleh beliau. Menghambat hubungan baik dengan sesama.Dendam dapat diartikan sebagai keinginan melampiaskan kekecewaan dan mencelakakan orang lain atau diartikan juga sebagai kepuasan hati jika telah membalaskan sesuatu tindakan terhadap orang lain yang telah mengecewakan atau menyakitinya. c. Mencotoh perilaku Nabi Muhammad dalam menyelesaikan masalah. d. f. berbeda dengan keyakinan hatinya.A’raf : 199 Artinya : Engkau Pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf. Pengertian Munafik Sifat munafik biasanya disebut juga dengan orang yang bermuka dua. Menyadari bahwa hidup didunia hanya sementara. B. sebagian sahabat tidak mengetahui karena kepintaran Abdullah bin Ubay dalam berbicara dan berbohong. Menghindari sifat suuzan. Sifat munafik adalah sifat bermuka dua yaitu menunjukkan sikap lahir ( yang nampak ) . Di depan Nabi saw Ia selalu menunjukan ketaatan dan kepatuhan. dengki. Menyelesaikan setiap masalah dengan cara musyawarah dan mufakat. Salah satu sebab Abdullah bin Ubay memiliki sifat munafik adalah kebencian kepada Nabi Muhamad saw yang dianggap telah merebut kedudukannya. Akibat Negatif a. Mengotorii kebersihan jiwa dan pikiran. Menumbuhkan sifat egois dan kikir. Cara mengobati sifat pendendam a. (QS Al -A’raf ayat 199) 1. c. hormat. Secara lahir orang munafik menunjukkan sikap baik. oleh karena itu . ramah . h. Menjauhkan diri dari rahmat ( kasih sayang Allah. Sebagai mana pada zaman Rasulullah saw. e. SIFAT MUNAFIK 1. tetapi hatinya penuh kebencian . b. Memaafkan setiap kesalahan orang.

Banyak berbicara tentang urusan duniá.orang munafik yang lainnya mereka senantiasa mencemooh orang beriman. Merninta bantuan kepada orang kafir. 2.berhadapan dengan orang yang beriman mereka seolah . bukan dendam antara lain yaitu : 1. Saat di Mekah Rasulullah mengalami banyak cobaan. Tirmizi dan Nasai ) Rasulullah telah memberikan banyak contoh perilaku pemaaf . Menyebabkan timbulnya penyakit hati lainnya. beliau selalu disambut dengan ludahan seorang laki-laki kafir.Baqarah ayat 10 yang artinya: . Jadi tanda-tanda atau ciri. iri . e. Menjauhkan diri dari rahmat dan hidayah Allah. bahkan rombongan Rasulullah disambut dengan lemparan batu. Bukhari. tantangan . Berhkianat. namun jika bergabung dengan orag . Apabila ia dipercaya ia berkhianat .. ( HR.jadinya perbuatan jahat orang orang kafir itu mendorong Rasulullah dan para pengikutnya Hijrah ke Madinah. pengusiran .olah beriman . Mengingkari janji. Pendusta. bahkan beliau tersenyum sambil berdoa. seperti . Apabila berbicara dia berdusta. c. Muslim .ciri sifat munafik itu antara lain juga: a. Ketika orang-orang Taif tidak menerima kehadiran Rasulllah dan para pengikutnya. b. Malaikat Jibril menawari Rasulullah untuk rnenghancurkan kaum itu. Apabila berjanji ia ingkar . 2. namun Rasulllah mencegah. anehnya Rasulullah tidak marah menyambut ludahan itu . angkuh. Dengan menjadi . b. Mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat dan dosa. Sebagaimana terdapat dalam surat Al . d. siksaan bahkan percobaan pembunuhan.tanda orang munafik ada tiga yaitu : 1. bahkan mendoakan orang Taif itu sebagai berikut: Artinya: Ya Allah. Setiap kali Rasulullah SAW melewati sebuah gang kecil dekat Masjid. 3.dengki dan sarakah. karena sesungguhnya mereka itu belum mengetahui”. c. berikanlah petunjuk atas kaumku. Sebagaiman Firman Allah dalam Durat Albaqarah ayat 14 : Hadist rasulullah saw : Artinya : “Tanda . Akibat sifat Munafik antara fain: a.

5. e. a. Caya menghindari sifat Munafik. Bersumpah hanya untuk kedok dan keselamatan diri. Sifat dendam adalah : sifat yang berkeinginan melamplaskan kekecewaan dengan mencelakakan orang lain. Menyenangi adanya permusuhan dan perbuatan yang merusak. g. 5. Memperbaiki setiap kejelekan dengan berbuat baik terhadap orang lain. seperti. Diantara akibat negatif sifat dendarn yaitu dijauhi oleh teman mempenbanyak musuh dan lain sebagainya. f. disebabkan mereka berdusta”. 2. Diakhirat akan mendapat siksa. dengki dan sarakah. 6. Dalam Al-Quran diantara prilaku munafik adalah sebagai berikut: 1. Melakukan hubungan silaturrahmi dengan sesama teman. Mendekatkan diri kepada Allah dengan membiasakan diri dalam keadaan suci (berwudhu ) dan melaksanakan ibadah wajib dan sunnah. 4. lalu ditambah Allah penyakitnya dan bagi mereka siksa yang pedih.mendekatkan diri keperbuatan maksiat. Menghalang-halangi manusia dari berbuat baik. d. apabila benjanji ia ingkar dan jika dipercayai ia khianat. iri. e. 4. h. b. Menjauhkan diri dari penbuatan maksiat dan dosa. baik merusak diri maupun lingkungannya. RANGKUMAN 1. Memohon segala sesuatu kepada Allah tiap saat. g. yaitu menunjukan sikap lahir (yang nampak ) berbeda dengan keyakinan hatinya. 3. d. Menginginkan orang lain berbuat maksiat seperti dirinya. Diantara akibat negatif sifat munafik adalah : menjauhkan diri dari rahmat Allah. Memperlihatkan keimanan dan menyembunyikan kekafiran di dalam hati. dosa dan menyebabkan timbulnya penyakit hati lainnya. Ciri-ciri orang munafik antara lain : apabila berkata ia bohong. Hidup sebagai perusak dan membuat kerusuhan di muka bumi. Malas mengerjakan shalat. Sikap munafik adalah sifat seseorang yang bermuka dua.Agar dapat menghindaninya. Menyadari bahwa sifat munafik termasuk sifat yang tercela. kamu harus mengetahul jenis perilaku yang mencerminka sikap . Hidup dalam keragu-raguan. 2. Pendendam dan munafik termasuk sifat tercela yang harus selalu dihindarkan. 7. Menyadari bahwa sifat munafik dapat merugikan diri sendiri dan orang lain. Tidak dipercaya oleh orang lain.. Dijauhi oleh teman dan masyarakat. Suka menyebarkan fitnah dan adu domba. 3. c. angkuh.“Dalam hati mereka ada penyakit. f.

B. Pilihlah A.. a. SIFAT JENIS PERILAKU PENDENDAM MUNAFIK EVALUASI A.. Akibat dendam adalah . dibenci orang c... a. pemarah b... pemarah b. Salah satu cirri pendendam adalah . menghindari suuzon c. iri hati d..... marah 3. d.. suka menghina orang 4. dendam b. Keinginan untuk mencelakakan orang lain untuk melampiaskan dendam di sebut . pendndam c.pendendam dan munafik.. munafiq 7..... Telaah dan lengkapilah tabel berikut dengan jenis perilaku yang mencerminkan sifat pendendam dan munafik. bersedekah d. murah senyum d. terhindar dan suuzon 5. a.. C atau D yang dianggap paling tepat ! 1. a. ... rajin puasa senin kamis 6. Cara mengobati dendam adalah . Setiap masalah sebaiknya diselesaikan dengan .. dendam c. iri hati d.. berani c. memperbanyak musuh d.. egois . dikucilkan dan pergaulan b... Orang yang berlawanan perkataan dengan perbuatan disebut a.. dengki b. baik c.. rendah hati 2. Salah satu sifat tercela adalah . a.. selalu mengingat kesalahan orang lain b....

13. Abdullah bin Ubay d. Berikut adalah cara untuk menghindar dari perilaku munafik. Ayat yang memerintahkan Abu Bakar memaafkan orang munafik adalah surat . riya b. IsiIah titik — titik di bawah ini dengan ringkas dan tepat ! 11.... Sebutkanlah tanda-tanda seseorang memiliki sifat munafik? 8.. Sebutkanlah akibat-akibat negatif dari sifat munafik? 9.. atas kaum ku” 14... musyawarah 8.a..... Ketika hijrah ke Ta’if rombongan rasulullah di . saling memaafkan c. Kenapa sifat dendam dan munafik sangat dilarang oleh Allah swt? .. selalu berdo’a kepada allah B. Akibat sifat munafiq adalah : menjauhkan diri dari .... tapi rasulullah memaafkan mereka.. ikhlas d. Jelaskanlah pengertian sifat munafik? 6.. Sebutkanlah 5 macam akhlak tercela yang anda ketahui! 2. 18.... berjabat tangan d. Tulislah Dalil naqli (QS Al-Baqarah ayat 14) tentang larangan besifat munafik. silahturahmi 9.. 17. mendekatkan diri kepada allah c. jalan damai b......... Lawan kata dendam adaah . Abdullah bin Umar b... Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan tepat ! 1. C.. 4.. Orang munafiq adalah orang yang . dan hidayah allah.cara mengobati sifat munafik? 10.ciri orang munafik adalah . Sebutkanlah cara ... Purti Abu Bakar yang di fitnah orang munafiq bernama ... 16.... 15. 7.. Ketika di Ta’if rasulullah mendo’akan umátnya yang artinya : “ya allah berilah .. kecuali a.. Salah satu cara menghindari sifat dendam adalah . dan ayat .. a. Dendam dan munafiq termasuk sifat .. 12. 19. Sebutkanlah cara-cara mengobati sifat dendam? 5.dan . Abdullah bin Abbas 10.. 20. menyepi b. menutup diri d... Sebutkanlah akibat-akibat negatif dari sifat dendam?..... Sebutkanlah pengertian sifat dendam? 3. Abdullah bin Quraisy c.. mendekatkan diri kepada allah b. Beserta artinya. Akibat munafiq adalah menyebabkan timbulnya penyakit hati seperti ... Nama sahabat nabi Muhammad yang terkenal sebagai orang yang munafiq adalah a. Salah satu cirri .

w bertanya kepada unta itu.w bersabda. .a. orang Muslim yang dituduh mencuri itu dapat perlindungan daripada Allah melalui seekor unta yang menghakimkannya. beritahukan kepadaku. ‘Wahai Rasulullah. aku tidak tidur di waktu malam sehingga lebih dahulu aku membaca selawat ke atas engkau sepuluh kali.a. saya adalah milik orang Muslim ini dan sesungguhnya para saksi itu adalah dusta.a.” Jawab orang Muslim itu.” Rasulullah s. Engkau Maha Mengetahui bahawa sesungguhnya aku tidak mencuri unta itu. sehingga Allah bisa menjadikan unta ini dapat bercakap perkara yang benar. Lagi pula boleh melindungi diri dari segala macam bencana yang menimpa.a. “Hai unta.a.” Akhirnya Rasulullah s. ‘Wahai Rasulullah. “Tuhanku.” Memang membaca selawat itu sangat digalakkan oleh agama sebab pahala -pahalanya sangat tinggi di sisi Allah.w berkata kepada orang Muslim itu. baik di dunia dan di akhirat nanti. Bagaimana dalam kisah tadi.UNTA MENJADI HAKIM Pada zaman Rasulullah s. akan tetapi mintalah keterangan dari unta ini! Kemudian Nabi s. Nabi s. sesungguhnya keputusanmu itu adalah benar.a.” Selanjutnya orang Muslim itu berkata kepada Nabi s.w lalu memutuskan hukum unta itu milik orang yahudi dan memotong tangan Muslim itu sehingga orang Muslim itu ingan. milik siapakah engkau ini ?“ Unta itu menjawab dengan kata-kata yang fasih dan terang. “Hai orang muslim. apakah yang engkau perbuat. ‘Wahai Rasulullah. ada seorang Yahudi yang menuduh orang mencuri untanya. Engkau telah selamat dari hukum potong tanganmu di dunia dan selamat juga seksaan di akhirat nantinya dengan sebab berkatnya engkau membaca Salawat untukku. Maka ia pun mengangkatkan kepalanya menengadah ke langit berkata.w. Maka dia datangkan empat orang saksi palsu dari golongan munafik.w.

Uraian Materi. Menghindari makanan yang bersumber dari binatang yang diharamkan.2. Menjelaskan jenis . Binatang Ternak. Adapun jenis binatang yang di halalkan menurut ajaran Islam adalah : 1.jenis hewan yang halal dan haram diMakan. akan tetapi tidak semua jenis binatang itu halal di makan. itik. Menjauhi makan yang berasal dan hewan yang haram dimakan dalam lingkungan keluarga. binatang pemeliharan yang lain seperti ayam.Binatang adalah salah satu jenis makhluk hidup yang di peruntukan bagi manusia. Hal tersebut sesuai dengan firman Allah swt dalam surat Al-Maidah ayat 1 sbb: Artinya: Dihalalkan bagimu binatang tenrnak ( seperti : unta. akan tetapi makanlah daging hewan itu yang halal menurut syaria’at Islam sesuai dengan firman Allah dalam QS. Materi Pokok: Hukum Islam tentang binatang yang dihalalkan dan yang diharamkan. Binatang Halal. AlBaqarah ayat 172 . Kompetensi Dasar: 4. 4. A. Menjelaskan jenis. Menjelaskan jenis -jenis hewan yang haram di makan. dan sebagainya yang juga termasuk halal di makan dan banyak mengandung gizi. Menjauhi makanan yang berasal dan hewan yang haram di makan diluar Iingkungan keluarga. yang -bunyinya: • • • • • • Artinya :Wahal orang-orang yang beriman! Makanlah dari rezeki yang baik yang Kami berikan kepada kamu dan ber-syukurlah kepada Allah. Allah swt menciptakan makhluk hidup dengan bebagai jenis yang hidup di darat maupun yang ada di air. jika kamu hanya menyembah kepada-Nya. Menunjukkan dalil naqil dan akli yang terkait dengan hewan yang halal dan haram dimakan. kerbau dan kambing).1. Memahami hukum Islam tentang Hewan sebagai Sumber bahan Makanan. Disamping yang tersebut dalam ayat di atas. Kesemuanya itu agar dapat di manfaatkan oleh manusia. kelinci.jenis hewan yang halal di makan. Indikator Siswa dapat : Menjelaskan pengertian makanan halal dan haram. sapi. . Daging itu banyak menyandung gizi dan protein.BAB 5 JENIS HEWAN YANG HALAL DAN HARAM DIMAKAN Standar Kompetensi : 4.

dan yang ditikam binatang buas. ikan tawes. 3. Sebagal mana firman Allah SWT dalam surat Q. balk yang masih hidup atau mati. Al — Maidah ayat 96 yang berbunyl : Artinya: Telah di halalkan bagi kamu binatang hewan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu dan bagi orang . Binatang yang hidup dalam air.2. Al .S.R. (Q. daging babi. Sebangsa ikan dan belalang. daging hewan yang di potong atas nama selain Allah. yang di cekik. rajungan dan sebagaihya. yang di pukul. (Q. Haram karena ketentuan hukum al qur’an atau nash Allah SWT Berfirman dalam surat Al Maidah ayat 3. Binatang Haram Binatang yang haram di makan oleh agama Islam di sebabkan oleh beberapa faktor. nabi SAW bersabda: Artinya: Dihalalkan untuk kita dua bangkai dan dua darah. Ikan yang sudah mati dengan sendirinya juga halal untuk di makan sebagaimana hadits nabi SAWyag artinya: Artinya: Laut itu suci airnya dan halal bangkainya (H. Binatang yang hidupnya di dalam air balk air tawar ataupun laut semuanya halal di makan. yang berbunyi : Artinya: Di haramkan bagimu (memakan) bangkai. Malik dan lainnya) B. darah. Binatang hasil buruan yang diperoleh dari hutan seperti kijang.orang yang dalam perjalanan. sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. bahkan bangkainyapun boleh di makan walaupun tanpa di semblih.(HR Ahmad).Maidah : 96).S.Maidah Ayat 4 Artinya: Katakanlah ! di halalkan bagimu yang balk — balk dan buruan yang di tan gkap oleh binatang yang telah kamu ajar den gan melatihnya untuk berburu.Maidah 3) . yang jatuh.S. Kecuali yang sempat kamu menyemblihnya dan di haramkan bagimu yang menyemblih untuk berhala. Al . ada pun bangkai itu adalah ikan dan belalang. dan dua darah adalah hati dan limpa.S. antara lain: 1. (Q. seperti ikan kakap. kancil atau ayam hutan halal di makan dagingnya. cumi — cumi. ikan banding. Sebangsa belalang juga halal. yang di tanduk. Binatang hasil buruan. Al— Maidah 4) 4. Al .

7. dan sebagainya. Hewan yang hidup di dua alam. Binatang yang jahat dan memang di suruh untuk membunuhnya. Misalnya seekor kambing tertanduk oleh kambing yang lebih besar dan sampai mati. baik yang di pelihara.maka kambing yang mati tertanduk itu haram di makan. Muslim dan yang lainnya). tidak boleh dimakan. misalnya kita menghalau ayam dengan kayu. Hewan yang berkuku tajam dan berkuku panjang. karna termasuk hewan yang di haramkan. dan sejenisnya. maka kambing tersebut tidak boleh makan. Yaitu. katak. beruang. 10. 6. c. yaitu: a. anjing dan sebagainya. maka ayam itu haram hukumnya untuk di makan. Binatang yang mati terjatuh. hewan seperti itu haram di makan. 8. dimasak atau tidak. banyak atau sedikit tetap hukumnya haram. kepiting. baik sengaja atau tidak sengaja. yaitu binatang yang mati tanpa sebab di sembelih kecuali bangkai ikan dan bangkai belalang. 5. d. Darah. Binatang yang di sembelih untuk berhala. badak. 9. 3. Binatang yang mempunyai taring hukumnya haram untuk dimakan. haram di makan. semuanya haram di makan. Binatang yang bertaring. misalnya kambing terjatuh dan kandang. misalnya: gajah.liar ataupun babi yang berada di kebun binatang. . kecuali dalam keadaan hidup dan sempat di sembelih. singa. maka hukumnya haram di makan. maka binatang itu haram di makan. Daging Babi. kucing. baik sengaja atau tidak sengaja. Bangkai. misalnya burung elang.R. Binatang yang mati karena tercekik. 4. Bianatang yang di sembelih tidak karna Allah. sebagai berikut: 1. sejenis hewan yang dapat hidup di darat dan di dalam air. Haram karna hadits Nabi SAW Hewan yang haram di makan selain ketentuan al qur’an ada juga hewan yang haram menurut hadits Nabi SAW. kulitnya dan sebagainya. baik darah hewan maupun darah orang. maka yang demikian itu halal di makan.Dari ayat at qur’an tersebut dapat di jelaskan dan disimpulkan bahwa makanan haram menurut nash al . Binatang yang mati karna di makan binatang buas. seperti buaya. Binatang yang mati karna tertanduk. Sebagaimana hadits Rasulullah SAW yang berbunyi : artinya: Rasulullah melarang memakan semua hewan yang bertaring dan semua burung yang berkuku pencakar (H. Hewan yang berkuku tajam. Binatang yang mati terpukul. Semua binatang sejenis babi. lalu mati. b. 2. termasuk tulangnya. walupun binatang itu halal tetapi apabila ketika di sembelih tidak mengucapkan nama Allah.qur’an ada 10 macam. 2. kebetulan terkena kayu itu sehingga mati.

anjing galak. den burung elang. gagak. tikus. maupun di tanah haram. c. Dapat menjauhkan diri dari rahmad dan kasih sayang Allah SWT. Menjauhkan diri dari dosa dan perbuatan maksiat.seperti kutu. baik di tanah halal. rasul bersabda yang berbunyi: Artinya: Dan Abbas.teguk dan burung suradi. f. Nabi SAW telah melarang untuk membunuh empat macam binatang: semut. d. Rasul bersabda yang berbunyi : Artinya: Dan Aisyah telah bersabda Rasulullah SAW. Muslim). burung teguk -teguk. lima macam binatang yang jahat hendaklah di bunuh. anjing. Manfaat memakan binatang yang halal mendekatkan diri kepada Allah SWT. tikus. a. cacing dan sebaganya. E. b. tawon. Firman Allah SWT: Artinya: Mengharamkan Allah kepada mereka segala yang buruk atau keji (QS Al A’raf) . Dapat mengotori jiwa dan kebersihan hati. d. Dapat melemahkan ketahanan dan kekuatan tubuh. b. Ahmad dan lainnya) F.Seperti ular. (HR. seperti ular. MANFAAT MEMAKAN BINATANG HALAL 1. ulat. burung teguk . Bahaya Memakan Binatang Yan Haram. Meningkatkan kesehatan dan kesucian jiwa Meningkatkan ketenangan dan kekhusukan beribadah Mencerdaskan pikiran Meningkatkan kebahagiaan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. Seperti : Semut. bangsat. c. Binatang yang haram di makan karena kotor atau menjijikkan. .R. dari burung sauradi. 2. C. tawon. Hewan yang haram di makan karna di larang untuk membunuhnya. (H. gagak. e. burung elang dan sebagainya. Dapat mendekatkan diri seseorang kepada dosa a.

Rasulullah SAW bersabda . lebah dan burung hud-hud. ular. Haram karena dilarang membunuhnya yaitu. E. dan yang diterkam binatang buas. yang ditanduk. kecuali yang sempat kamu sembelih. Meningkatkan kebahagiaan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. Menjauhkan diri dari dosa dan perbuatan maksiat 3. bulunya untuk pembuatan bahan pakaian 10. baik ditanah halal ataupun ditanah haram. yang tercekik. b. darah. lima macam binatang yang jahat hendaklah dibunuh. candu. gagak. Allah swt berfirman dalam surat At-Maidah ayat 3 Artinya: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai. Artinya. Meningkatkan ketenangan dan kekhusukan ibadah 5. Dari Aisyah. telah melarang membunuh empat macam binatang yaitu Semut. Mendekatkan diri kepada Allah SWT 2. Akibat memakan binatang yang halal dan yang di haramkan a.” (HR Ahmad dan lainnya). Dagingnya untuk dimakan. yaitu: ular.sebab Binatang diharamkan 1.Dan diharamkan pula. lebah dan burung hud-hud. tikus Anjing galak. “Dari ibnu Abbas. kulitnya untuk barang kerajinan 9. 8. hukumnya adalah haram. Sabda Nabi SAW. anjing galak dan burung elang. Haram karena nash atau ketentuan hukum Al-Quran. yang jatuh. Bahaya memakan binatang yang di haramkan antara lain: . tikus. dan burung elang. 2. binatang beracun. Mencerdaskan fikiran 6. 7. Nabi SAW. Manfaat memakan binatang yang di halalkan. tenaganya dapat dirnanfaatkan untuk membajak sawah. antara lain: 1. 4.Sebab. seperti katak dan buaya. yang dipuku1. arak ganja dan lain-lain. yang disembelih untuk berhala. Binatang yang hidup didarat dan di air ( di dua tempat). Haram karena memberi mudarat yaitu. Haram karena disuruh membunuhnya yaitu. Meningkatkan kesehatan (kesucian ) jiwa 4.” (HR Muslim) 3. daging babi dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah. semut. Artinya. burng gagak.

Alat untuk menyembelih ada dua macam yaitu alat tradisional dan mekanik Rukun menyembelih.. burung 5. 5. Binatang yang hidup di darat dan di air. haram c. . EVALUASI PiIihlah A. a. Binatang yang hidup di air. ayam b. Islam. a.1. halai dan dengan alat yang tajam 4. c. haram c. 2..... B.. Yang termasuk binatang halal adalah .. C acau D yang dianggap paling benar. Bangkai yang halal dimakan adalah .. c. 1. Salah satu rukun menyembelih adalah . semua jenis binatang yang hidup didua tempat ( di air dan di darat ) hukumnya haram dimakan. 2.. Binatang yang hidup di darat. Binatang hasil buruan dan sempat di potong hukumnya . kerbau kuda kambing dll dan yang haram : binatang buas. disemblih dengan tidak menyebutkan nama allah hukumnya adalah . halal d. a.. Binatang haram adalah semua binatang yang diharamkan Allah SWT dan Rasul Nya Jenis binatang yang halal dan yang haram a.. Binatang yang. ikan d.. dan lain sebagainya. a. tawon d. 4. contoh ular buaya dan lain lainnya. itik . Dapat menjauhkan diri dari rahmat ( kasih sayang ) Allah swt Dapat melemahkan ketahanan dan kekuatan tubuh Dapat mengotori jiwa dan kebersihan hati Dapat mendekatkan diri seseorang kepada dosa RANGKUMAN Binatang yang halal adalah semua jenis binatang yang tidak diharamkan oleh Allah dan Rasul Nya. halal d. sunat b. makhruh 4. yang halal unta. sunat b.. ular tikus... semua jenis ikan yang hidup di laut dan di sungai atau ikan yang hidupnya di air adalah halal. cacing 2.. b. . lembu. semut c. makhruh 3. 3. belalang b.. 3. 1..

... kotor dan menjijikkan c. a.. unta b. kodok.. meningkatakan kesucian d. berkuku tajam d. penintah al qur’an 14... ayam d.. kepiting. Bangkai binatang laut hukumnya . mengandung bakteri 7... diharamkan Allah b.. disuruh membunuhnya d. mengandung virus d.. kura . orang yang berjalan 16. laki . bekicot.. halal d. darah 11. dan sejenisnya.... bangkai c.. a.. Berikut ini yang bukan merupakan syarat menyembelih binatang adalah . alat sembelihan tajam . sunat 12.... mendekatkan diri kepada perbuatan dosa. halal b. memancing b.. Darah yang telah di bekukan dan berbentuk agar-agar hukumnya adalah ..... baligh 6. hurung gagak..... dilararanig membunuhnya c. dewasa b. Arti kata yang yang bergaris bawah pada potongan ayat al qur’an di bawah ini adalah ..... hidup di dua alam b. a... orang islam c. makhruh b. a..... Daging babi haram di makan karena . a.. haram c.. Binatang tersebut haram karena . Sebagian ulama mengharamkan binatang amfibi seperti buaya.. a. diperintahkan membunuhnya b. a.. mendapat kasih sayang Allahc. dan yang berkuku tajarn karena . makhruh b..... diharamkan ulama 15. Binatang darat yang halal di makan kecuali . sunat 13. Hukum memakan kepiting laut adalah .. Bahaya akibat memakan binatang haram adalah . mubah 10. menjauhkan diri dari perbuatan dosa 8. Diharamkannya memakan binatang sejenis burung elang. haram c. a... Islam c.. mengandung racun c.. a.. a.. Pernyataan di bawah ini yang boleh di makan adalah . memakannya d... ikan b. a.biri—biri c.. b. dihalalkan c. makhruh d..kura...laki d.. kucing 9... cacing d. haram c....a. halal d.

. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar ! 1... dihalalkan d........... 5. 10.... Tuliskan 3 jenis binatang yang halal! 9....... kitab fiqih 20... juga haram digunakan sebagai pengobatan............... diharamkan b.. a..... Tulislah penyebab kenapa buaya dan burung elang haram dimakan! .... 7... 8. Harimau termasuk binatang yang haram di makan karena . Tuliskan 3 sunat penyembelihan ! 6.. 6.... Tuliskan 2 cara penyembelihan binatang ! 8... Binatang halal..... diizinkan c..... haram b...Isilah titik .... binatang hidup 17..... dimaafkan d... a.....titik berikut dengan benar! 1.. rukun II.... memakan daging semblihan hukumnya . Binatang yang haram di makan. artinya ....b... Tuliskan 3 manfaat memakan binatang yang halal ! 7. Keharaman ini di tetapkan dalam ....... Menyembelih binatang ada dua cara yaitu .... Binatang haram.. syarat d.. 9. mubah b.. III... Babi haram dimakan karena .. penyembelih d.. Menyembelih kambing hingga putus urat lehernya merupakan ........ Tuliskan 3 rukun menyembelih! 4. a...... 3... makhruh c. Manfaat memakan binatang yang halal yaitu. a..... Tuliskan 3 buah syarat penyembelihan ! 5..... Hewan yang disembelih secara mekanik dengan memakai aliran listrik atau zat kimia tertentu menurut syari’at lslam dagingnya ....... fatwa ulama d. haram 18... Tulislah 3 bahaya memakan binatang yang haram! 3..... al qur’an c... hadits b.. Sesuatu yang wajib ditakukan sebelum menyembelih binatang yaitu... Bahaya memakan binatang haram yaitu . Apabila rukun dan syarat menyembelih belum terpenuhi salah satunya... Contoh binatang yang diharamkan yaitu ......... 4........ dimaafkan 19. Tulislah 3 manfaat memakan binatang ! 2. Contoh binatang yang menjijikkan yaitu ...... 2.. artinya ....... sunah c. Tuliskan 3 binatang yang haram! 10.

.

Untuk itu mereka meminta para juru dakwah dikirimkan ke kampung suku itu. Kami tidak bermaksud membunuh atau menganiayai kalian.w meluluskan. Bilal pernah disalib di atas pasir dan dijemur di tengah terik matahari dengan badan ditindihi batu. Kerana mereka segera bertakbir seraya menyerang dengan tangkas. ayahanda Shafwan. Bakinya tinggal dua orang. Untung Bilal ditebus oleh Saiyidina Abu Bakar Assidiq dan dimerdekakan. dalam wilayah kekuasaan suku Huzail. Terjadilah pertempuran seru antara enam pendakwah berhati tulus dengan orang-orang yang beringas yang jumlanya jauh lebih besar. Namun tanpa curiga sedikit pun Rasulullah memberikan sambutan baik atas kedatangan sekelompok pedagang Arab yang menyatakan keinginan sukunya hendak mendengar dan memeluk Islam. Menjelang algojo menetak parangnya. Umayyah bin Khaaf. Orang Habsyi ini kemudian terkenal sebagai sahabat dekat Rasulullah s. pemimpin kaum Musyrikin Abu Sufyan bertanya garang. Zaid dibeli oleh Shafwan bin Umayyah. Yaitu untuk membalas dendam kebencian mereka kepada umat Islam. dan diangkat sebagal Muazin. Akhirnya tiga sahabat tertusuk musuh dan langsung gugur.a. betapa pun lincahnya perlawanan mereka.w. Enam orang sahabat yang alim diutus untuk melaksanakan tugas tersebut. apakah engkau senang seandainya di tempatmu ini Muhammad. menghadapi begitu banyak musuh yang tangguh ? Selang beberapa saat sesudah jatuhnya empat sahabat tadi. Lalu mereka diangkut menuju pasar budak diMakkah. tukang azan. Para pedagang yang licik tadi berteriak. Apalah daya dua orang pejuang. Umayyah bin Khalaf berhadap-hadapan dengan bekas budaknya itu. buatkan sesuatu yang Ia tidak pernah melakukannya. Maka oleh orang-orang Quraisy. setelah insaf bahwa mereka tengah dijebak. Rasulullah s. Dalam perang Badar. Zaid bin Addutsunah dan Khusaib bin Adi.a. sambil berseru meminta bantuan kaum Huzail. para pedagang itu tiba-tiba melakukan pengurangan atas keenam sahabat Rasulullah s. “Sabar saudara-saudara. salah satu tempat untuk miqat umrah. Zaid diseret menuju Tan’im. Adapun Khubaib bin Adi diambil oleh Uqbah bin Al-Harits dengan tujuan yang sama seperti maksud Shafwan membeli Zaid bin Abdutsunah.a. “Zaid bedebah. Di kampung Ar-Raji. yaitu terbunuhnya Umayyah bin Khalaf. Mereka berangkat bersama para pedagang Arab itu. sedangkan engkau hidup tenteram bersama keluargamu di rumah ?“ .w.JURU DAKWAH YANG TIDAK GENTAR Kekalahan umat Islam dalam perang Uhud menyebabkan bangkitnya kemarahan orang-orang badwi di sekitar Madinah untuk mencemuh dan mengungkit-ngungkit dendam lama yang sebelumnya sudah terpendam. Seorang lagi dibaling batu beramai-ramai hingga tewas. kedua orang itu dapat dilumpuhkan dan belenggu. adalah majikan Bilal dan Amir bin Fuhairah. Keenam pendakwah itu dengan pantas menghunus senjata masing-masing dan siap mengadakan perlawanan. Di sanalah Zaid akan dijalani hukuman pancung. Ayah Shafwan. Dan Bilal berhasil membunuhnya dalam pertempuran yang sengit satu lawan satu. Kami cuma mahu menangkap kalian untuk kami jual ke Makkah sebagal budak belian. Pedang mereka ternyata cukup tajam. Beberapa orang lawan telah menjadi korban. Keenam sahabat Rasulullah s.a.w itu tahu nasib mereka bahkan lebih buruk daripada terbunuh dalam pertarungan tidak berimbang itu. Umayyah terkenal sangat kejam kepada budak-budaknya.

menyelusup keluar . Namun semangat dakwah mereka yang dilandasi keikhlasan untuk menyebarkan ajaran kebenaran takkan pernah padam dari permukaan bumi. kepada pesalah yang dijatuhi qisas mati diberikan hak untuk menyampaikan permintaan terakhir. menambah jumlah penghuni syurga dengan seorang syuhada lagi. maka solatku akan kulakukan lebih panjang. Andaikata bukan kerana takut disangka aku gentar menghadapi maut. ia berkata. Juru dakwah yang bestari ini meminta izin untuk solat sunnah dua rakaat. Sesuai dengan hukum yang berlaku di seluruh Tanah Arab. Dengan khusyuk dan tenang.” bantah Zaid dengan keras.“Janganlah begitu. datang pula rombongan lain yang menyeret Khubaib bin Adi. Khubaib melaksanakan ibadahnya sampai selesai.batu karang atau berhutan hutan belantara buat menyampaikan firman Allah menuju keselamatan. Setelah salam dan mengangkat dua tangan. seolah-olah dalam suasana aman tenteram tanpa ancaman kematian.”Sesudah selesai pemancungan Zaid.” Khubaib disalib dahulu lalu dihabisi sepertimana dilaksanakan ke atas Zaid Bin Abdutsunah.” teriaknya kepada algojo. sebilah parang berkitat di tengah terik matahani dan darah segar menyembur keluar. Dalam sekelip mata. atas biaya pribadi. Semangat ini terus bergema sehingga makin banyak jumlah pendakwah yang dengan kekuatan sendiri .” Abu Sufyan menjadi marah. “Bereskan. “Dalam keadaan begini pun aku tidak rela Rasulullah tertusuk duri kecil di rumahnya.masuk pedalaman berbatu . Di hati Abu Sufyan dan orang-orang Quraisy lainnya timbul kehairanan akan kesetiaan para sahabat kepada Muhammad. Demikian juga Khubaib. “Aku tidak pernah menemukan seorang yang begitu dicintai para sahabat seperti Muhammad. “Demi Allah. . Sampai tergamam di bibir Abu Sufyan ucapan kagum. Zaid bin Abdutsunah gugur setelah kepalanya dipotong. Jasadnya telah lebur sebagaimana jenazah lima sahabatnya yang lain. Permohonan tersebut dikabulkan.

Materi Pokok: Sejarah Dakwah islam. 2. adapun ayat kelima menegaskan hakikat ilmu adalah dan Allah dan manusia awalnya tidak mengetahui apa-apa. dan Dia memberi kamu pendengaran.Memahami Sejarah dakwah Islam. Allah lah yang memberi potensi dan memfasilitasi agar manusia mampu mengembangkan ilmu pengetahuan. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Bani Umaiyah. 15. Indikator Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Nabi Muhammad SAW.BAB 6 SEJARAH DAKWAH ISLAM Standar Kompetensi Tarekh dan Kebudayaan Islam 15. 5. Bacalah. . Sejarah pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Islam 1.dasar ilmu pengetahuan dalam SuratAl-’Alaq ayat 1-5: Artinya: 1. 3. Kompetensi dasar: 15. 3. Menyebutkan para ilmuwan muslim dan peran mereka pada masa bani Umaiyah. agar kamu bersyukur. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam [1589]. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam sampai Masa Abbasiyah. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Khalifahur Rasiydin. 5. 4. ayat ketiga menerangkan tentang dasar . 1. 4.2. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa bani Abbasiyah. penglihatan dan hati. Uraian materi: A. Allah menerangkan asal mula penciptaan manusia yang merupakan dasar ilmu biologi dan anropologi. Menyebutkan tokoh ilmuwan muslim dan perannya sampai masa daulah Abbasiyah. 6. dan Tuhanmulah yang Maha pemurah. Dalam ayat pertama dan kedua surah Al-’Alaq. Sebagaimana yang telah kita ketahui bahwa pertumbuhan ilmu pengetahuan islam telah terjad sejak rasulullah saw mendakwahkan ajaran islam. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan.1. 2. PERIODE RASULULLAH DAN KHULAFAUR RASYIDIN. Meneyebutkan para ilmuwan Muslim dan peran mereka pada masa Bani Abbasiyah. sebagaimana wahyu pertama yang menceritakan tentang dasar .dasar ilmu etika ( akhlak). Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. Hal ini sejalan dengan QS An-Nahl ayat 78 berbunyi: Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun.

karena saat itu yang terjadi . namun dasar ilmu tersebut tidak Tangsung dikembangkan. Sebagaimana diketahuibahwa Rasutullah menyatakan sebuah hadis yang artinya : “ Kate be!iau Aku acla!ah kota Ilmu dah’A!i adalah Pintunya .sahabat beliau.Dasar ilmu pngetahuân kemudian dikembangkan oleh Rsulullah dan sahabat. hat mi sesuai dengan kondisi den sumberdaya manusia yang rnengernbangkannya. ilmu pengetahuan lebih banyak berkembangdibidang ilmu — ilmu pokok tentang gania ( Ushuluddin ) dan ilmu akhlak ( moral ). Pada masa Rasulullah dan para sahabatnya. Pernyataan rasulullah tersebut menunjukkan bahwa beliui memahami semua dasar keiimüan termasuk ilmu pengetahuan ( sains ). barang siapa yai in gin menujukota ilmu itu make datang!ah melalul pintunya “.

Bahlan universitas tersebut merupakan lembaga ilmiah yang di dalamnya di engkapi asrama mahasiswaasing dan berbagal agama.be!2jar matematika. Maroko dibangun Masjid besar. Sesampainya di Italia. lukisan dan hiasan’ dinding cukuplahsebagai bukti dekorasi pada Masjid — Masjid. Di masjid itu mereka ticiak hanya belajar tafsir. han — han raya Islam dan bulan Ramadhan. Catatan sejarah mengatakan bahwa sepuluh mahasiswaasing nOn muslim telah menjadialumni universitas tersebut. lbnu Masuud dan lain sebagainya. Bila dibaca tentang sejarailmu pengetahuan islam pada masa lalu maka jelaslah bahwaumat Islam mendahului umat lainnya dalam berbagai bidang 57 I . Sejarah juga mencatar bahwa kaum muslimin adalah pembawa dan pelopor kebangkitan ilmu di dunia. termasuk di Eropa setelah Fath Istami (kemenangan Islam). Dialah orang yang memasukan angka Arab ke Enopa. Tahun 245 H di kota Fez. tetapi juga tempat menuntut ilmu yang dihadiri oleh para mahasiswa clan berbaaai negara. dia pula yang mensponsoni perubahan undang — undang Ruinawi disesualkan dengan syani’at Islam. Bila mereka tinggal disuatu negara atau daearah merekamembuat ha!aqah. Masjid itu akhirnya terkenal sebagai Universitas Qa1rwan. Salah satunya adalah Galbart seorang pastur yang menjadi Paus Silvester II. lapin berhasil menterjemahkan setiap ilmu yang ditulis umat Islam. diantaranya dasar — dasar Bmu Tafsir yang dikembangkan oleh Au bin Abi Thalib. Ibnu Abbas. ‘aitu universitas pertama yang mengadakan studi berbagai bidang ilmu di segala tingkatan.adalah krisis aqidah ( keyakinan ) dan moral. hadis dan fikih tetapi juga . kegiatan belajar berpusat pada kuliah ibadah dan keagamaan. saat itu mulal terjadi proses pengkajian ilmu lebi sistimatik. astronomi dan geografi. Industri yang terkenal pada saat itu adaläh industni pakalan ( tekstil ). Walaupun demikian.Perkembangan itu tidak hanya dalam bidang ilmu pengetahuan dan seni juda dibidang industri sebagaL5enerapath dan ilmu. dan tekstil Dmaskus. mengajari orang — orang dalam ususan dunia dan agama. Pertimbuhan ilmu . Untuk seni pahat. Karena terkenalnya industri tekstil hingga dikenal dengan trade Mark. tekstil Mosul ( salah satu tempat di lrak ).pengetahuan terus mengalami kemajuanpesat. pertemuan untuk belajar berbentuk lingkaran ) dan mendirikan sekolahsekolah. Para sahabat dan tokoh — tokoh kaum muslimin generasi peitàma di bawah pimpinan Rasulullah saw mengajarakanilmu kepada anak negeri. Pada waktu — waktu itu. Universitas ml pula yang mengistirahatkan pada waktu — waktu shalat. Masjid mi tidak hanya untuk tempat ibadah.

.

tetapi mu)ai karya — karya tulis berupa kajian tafsir. Dia mengganti sistim kekha!ifahan menjadikekuasaan turun temurun atau monarki Di sisi lain Muawiyah berhasil membangun kekuatan tentara muslim balk darat L maupun laut yang disegani musuh. Hal in tidak terlepas dan dukungan pemenintah atau penguasa .. Pertumbuhan ilmu pengetahuan belum begitu berkembang karena tidak adanya dukungan kongknit dad penguasa yang cenderung sibuk mengurusi bidanig politik dan kekuasaannya. Namun diantara pemimpin dinastu Umaiyah yang bernamAbdunrman berhasil meloloskan din dan kemudian berhasil mendirikan kekuasaan Dinasti tJmaiyah baru di Spanyol. yaitu dinasti Abbasiyah yang berpusat di Bagdad ( lrak ) dan dinasti I. PERIODE DINASTI ABL3ASIYAH.ilr. 3. tersebut berdampak positif bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Berhasilnya Abdurrahman memasuki sapanyol dan mendinikan kekuasaan di sana menjadikan orang mengelaninya Ad. hadis tarekh ( sejarah ). Penemunya adalahZainuddin Aihamidi tahun 712 H ( 1312 M ) ketika Ia mengalarni kebutaanpada masa mudanya. ada yang menyebut masa perkembangan ilmu saat ml dengan periode Tabi’in (pengikut sahabat). hasilnya tentara.tentara muslimmampuelakukan ekspansi besar-besaran sehingga dakwah Islam sampal di benua Afrika dan Eropa. Puncak dan kemajuani ilmu pengetahuan islam adalah pada masa Khalifah Harun ArRasyid danputranya Al-Makmum. Setelah mnumbangkan dinasti Umaiyah. PERIODE DINAST UMMYAH.-‘ mu. Peminahan pusat pemenintahan.iilu Ui-igdud dan Cordoba menjadi pusat pengkajian ilmu pengetahun dunia. Mäsyarakat muslim tidak mengalami perpecahan n. Langkah pertama yang dilakukannya adalah memindahkan ibukota negara dan damaskü ke bagdad yang berhasil diban’tnnya. umat Islam jugalah yang menemukan metodepenulisan dengan huruf timbul yang sangat membantu para tunanetra. Abut Abbas As-Safah terpilih menjadi pemimpin pertama dinasti Abbasiyah.eskipun merniliRi dua pemerintahan bêsar.adkhil sehingga namanya menjadi Abdurrahman Ad-Dakhil. Pada saat Itu berdirilah Bait ul Hikmah ( lemabag ilmu pengetahuan ). dan tabi’it tabi9n (pengikut tabi’in). . tugas utama lembaga itu adalah menerjemahkan kitab — kitab berbahasa asing kedalam bahasa Arab. . Kekuasaan dinasti Umaiyah di Dmaskus hampir 90 tahun dan ahkirnya di tumbangkan olehpenguasa bru yaitu dinasti Abbasiyah. Puncak flmu pengetahuan dan teknologi tenlihat pada masa pemerintahan AI-Makmun dan harun Al-Rasyid. saat dinasti Abbasiyah lebeih mengonsentrasikan din pada peningkatan ilmu peng huan dibandingkan melakukan ekspansi-dakwah Islam yang sudah hampir menguasal separuh wilayah dunia. tokoh utama yang menghacurkan dinasti Urniyah dan berhasil membangun dinasti Abbsiyah adalah Abu Muslim Alkurasani dan Abul Abbas As-Safah. Dan dua wilayah inilah lahirnya banyak ilmuwan dan . Pertumbuhan ilmu pengetahuan tidak Iauh berbeda dengan masa Rasulullah dan. Khülafaur Rasyidr. Pada masa ml tantangan politik dan ekspansi dakwah Islam lebih mendominasi dibandingkan kajian ilmu pengetahuan Sat itu Muawiyah bin Abi Sufyan telah berhasil mengambil alih kekuasaan atas kaum muslimn.)rnaiyah yaflq I)erpusflt di Cnrdnhn ( tiynI ) I:Ikiit IiiIiiiH kttnit tr. .

filsafat dan matematika dibawah bimbingan ahli filsafat yaitu lbnu Tufail. Bebenapa ilmuwan muslim yang sangat berpenan dalam mengembangkan ilmu pengetahuan Islam adalah: 1. Dia seorang ahli filsafat Islam.di Sevilla tahun 1169 M dan di Cordoba tahun 1171 M. Dengan dukungan penguasa Abbasiyah di bagdad dan Umayyah di Cordoba menjadikan ilmu pengetahuan berkmbang pesat. lbnu Rusyd putera dan seorang Qadhi ( hakim ) yang mengThginkan anaknya. B. Bukuny yang terkenal dibidang filsafat adalah Tahafut AlTahafut ( ketidaklogisan dan ketidakiogisan ). . buku mi berisi dasar — dasar perbedaan para ulama dalam memaharni ilmu agama. Diantara karya lbnu Rusydyang sampai saat mi adalah kitabnya yang bernama Bidayatul Muftahid. hakirn. Ia belajar ilmu agama.brbagai bidang seperti lbnu Rusyd (Averuous). ahli hukum da kedokteran. ILMUWAN MUSLIM DAN PERANANNYA. ibnu Sina (Aviciena ) t•!-Farabi dan Arnazi (Razes). adalah suatu bantahan atas pendapat imam Al-Ghazali yang rnengarang buku Tahafutul Falasifah (ketidaklogisan filsafat). men}ad ai dibidang hukum islam. lbnu Rusyd diangkat menjadi seorang.IbnuRusyd(Averroes) 1126 -1198M Ibunu Rusyd adalah nama popular dan Abu al-Walid Muhammad bn Ahmad lbnu Muhammad )bnu Rusyd. Di bidang kedokteran Ia belajar dan lbnu Zuhri (Avenzoar).

5. Nama lengkapnya adalah Muhammad ibnu Muhammad lbnu Tarkhan ibhu Uzalagh al-Farabi. kedokteran. a menghabiskan 14 tahun hidupnya sebagai dokter dan penasehat ilmiah kepada epenguasa Isfahan ( lrn).. 4. Buku karyanya di bidang filsafat berjudul Ash-Shifa (obat) suatu koleksi alas logika Aristotelian. ilmu politik danastrologi. Ia seorang ahli filsafat Islam yang lahir di Kufah. lbnu Sina diakul oleh kaum muslim maupun nonmuslim sebagai salah seorang ahli ifisafat Islam yang terbesar. ía bekerja sebagai dokter dilingkungan keluarga Samanid seorang penguasa Bukhara. Ia juga merupakan figure penting dalam bidang kedokteran dan filsafat. Diantaranya adalah filsafat.Buku lersebut sebagai ringkasan dan penggolongan sistematis tentang formasi dan medis. Buku karya ibnu Sina diterjemahkan kedalam bahasa Latinpadã abad ke l2dan kdaam bahasa Ibrani tahun 1491 M. AI-Ch-:li ditugaskan olob Nizam Al-Mulk. lbnu Sina adalah nama popular dan Abu All al-Husain lbnu Abdullah Ibnu Sina. Pada usia 18 tahun. Ibnu Sina tinggal dan bekerja di sini sampai berakhirnya kekuasaan Samanid tahun 999 M. . Me.2ibnu Sina (Avecenna ) 980—1037 M. Al-Ghazali (1058—1111 M) Nama Iengkap AI-Ghazai alah Abu Hamid Muhammad lbnu Muhammad At-Tusi AlCh:ali dia adalah seorang ahli filsafat dan ahli ilmu agama. Dialah salah seorang ahli filsafat Yunani dan salah seorang menerjemah pertama karya — karya Aristetoles kdalam bahasa Arab. ilmupengetahuan alam dan lain sbpginy. Al-Kindi merupakanseorang pendidikdi kota basrah dan Bagdad. balk diwilayah dunia timur maupun Barat i Eropa). Buku karyanya menjadi bahan rujukan dunia kedolteran. matematika. Ia lahir di Tus ( lrn ) Setelah memperoleh gelar sarjaha tahun 1091. Al-Kindi ( 801 — 873 M). untuk mengajar pada Uriversias . Iraq. Psikologi. beliau lahir di kota Farab (sekarangUrbekistan). Al-Kindi adalah nama popular dan Yaqub ibn Ishaq as-sabah Al-Kindi . Dia seorang penulis Ia telah menulis 270Kary.aka. Al-Farabi (Alfarabius) 873 —950 M Al-Farabi adalah seorang ahli filasafat Islam. a seorang dokter dan ahIl filsafat Islam yang lahir di Iran dekat Bukhara ( sekarang Uzbekistan ).

Biologi dan Etika Ilmu pengetahuan mulai berkembang pesat saat berkuasa dinasti. Kajian ilmu pengetahuan islam dimulal sejak turunnya wahyu ertama kepada Rasulullah di Gua Hira. 2. AI-Ghazali adalah seorang sufi atau :tasauf.. Biologi dan astronot V d. Pada peniode Umaiyah belum ada dukungan dan penguasa dalam kajian ilmu pengetahuan. c atau d dibawah mi yang paling benar I Nabi Muhammad saw mendapat dasar-dasar ilmu dan Allah swt melalui wahyu pertama. C. Dan ada juga karyanya tentang upaya mengnenali din dengan mengenal ya seorang akan mengenal Tuhannya. karena lebih focus kepada ekspansi dakwah dan penebutan kekuasaan. Buku tersebut npai kini menjadi bahan rujukan dan kajian para ulama.. a.b. Biologi dan filsafat c. Di daamnya dimuat an — ajaran tentang hakikat din manusia dan hubungannya dengan Aflah T. Abbasiyah c. V V EVALUASI iIihlah a. Seljuk . Pada periode Rasulullah dan Khulafaurrasyidin. V Biologi-dan antropologi b. Al —alaq ayat 1-7 . Al-Fatiha ayat 1-7 V b. Sasanid V d. Umayyah b.. yaitu surat a.amiya di Bagdad . Al-Quraisy ayat 1-7 V d. Karya beliau yang terkenal dan menjadi rujukan utama Iah lhya Ulumuddin ( Kebangkitan ilmu — ilmu agama ). yang terkenal diantaranya AI-Makmum dan Harus AlRasyid... perkembangan ilmu lebih terfokud kepada ilmu-ilmu Ushuluddin.. V RANGKUMAN 1.. a. 3. Kajian ilmu pengetahuan dan teknologimulai berkembang pada peniode Dinasti Abbasiyah. Al-l-lumazah ayat 1-7 Ayat pertama dan kedua surat al-Alaq menerangakn dasarVdasar ilmu.

. Pendengaran V Penglihatan V Hati V..... Umar bin khatab Abu Bakar bin abi quhafah Usman bin affan All bin abi Tahlib huluddin artinya ilmu yang membahas tentang pokok-pokok. Sumber Hmu Gudang Ilmu Tempat berbagai Ilmu Pusat llmu ahabat Rasuluflah yang memiliki ilmu adaiah. pintu gerbanganya alah.. Abdancbetul ia masa Rasulullah dan Khulafaünrasyidin’ilmu yang berkembang aah tentang pokokpokok. 9abad 90 tahun 9 tahun 9windu ca Rasulullah diumrnakan sebagai kota ilmu. Umar Bin Khatab Zaid bin haritsah Usman bin affan All bin abi Thalib akuasaan Dinasti Umayyah yang berpusat diDamaskus berlangsung lama. Ketuhanan Keimanan Agama akhirat V nLisia lahir kedunia tidak mengetahui apa-apa adalah kandungan dan rat. i bin abi Thalib iullnh bin abbas ....... 1cut sahabat yang ahli di bidang ilmu Tafsir adalah..abi Muhammmad adalah kota ilmu maksudnya. An —nasr 1-3 An —Nah 78 An-najm 15 An —nam 17 nurut surat an-Nahl ayat 78 potensi din yang dapat digunakan untuk rnahami sesuatu adalah.. Keimanan dan etika Sains dan teknologi Sosial dan kebudayaan Pertahanan dan keamanan V.

.....AbduIah bin Masud Abdancbenar ada Dinasti Umayyah ilmu pengetahuan kurang mendapat perhatian 3rena adanya...dalam bidang kedokteran adalah.. Sahabat Dinasti Umayyah Tabi’it tabi’in Dinasti Abbas enguasa Abbasiyah yang mengembangkan kajian ilmu pengertahuan a itu.. Muawwiyah i.. Damaskus ( Syiria) . lbnu Rusyd c.. • Muawwiyyah bin Khatab Muaeiyah bin abi Sufyan Umayyah bin Khalaf Kaab al akhbar abiin artinya penerus rasulullah setelah berakhirnya masa. .. a. Baghdad (Irak) 3erikut yang termasuk ilmuan muslim pada masa Dinasti Abbasiyah dan Umayyah di cardiva adalah... Al-Farabi . A.b dan c benar 3erikut termasuk ilrnun muslim yng ahli. Kairo ( mesir) Cardova (Spanyol) .b dan c benar endiri Dinasti Umayyah adalah... • Perebutan kekuasaan • Eksepansi Dakwah Kekuasaamn Monarki A. a. lbnu Sina . i. lbnu sina b.... Ibnu sina Ibnu Rusyd Al-Farabi Al-Ghazali 1bu Hamid Muhammad Ibn Muhammad At-Tusi adalah nama lengkap arL. Al-Makmun AbdulAbbas t Al-Kindi usat Pemerintahan Dinasti Abbasiyah dan juga sebagai pusat kajian Ilmu dalah..

_ d. lbnu Sina adatah ilmuan yang ahli di bidang. B.. Ilmuwan muslim yang bergelar Hujjatul Islam adalah.. Bacaan sengau landa Waqaf Muanaqah dibawah ml adalah. . Baâan De. Dinasti Abbasiyah kerkuasa selarna.. . t.. 44 • d....... C atau D den gan jawaban yang paling tepat... Dinasti Umayyah didirikan oleh. •Bacaan Panjang b.. aII d’” Tanda Waqaf Mujawazz adalah. 4...Khalifah Abbasiyah yang berhasil membangun bait A-Hikmah adalah....bnu Rusyd Al-Farabi A(-Ghazali lah titik-fitik dibawah in! dengan benar! Nabi Muhammad saw mendapat wahyu pertama di. b... Dua orang tokoh yang berhasil menumbarigkan kekuasaan Dinasti Umayyah adalah. • Contoh Mad wajib MuttasiL.3 Waqaf menurut ilmu tajwid adalah. Muhammad lbn Muhammad lbn Tarkhan lbn Uzalagh adalah nama lengkap dan. wablah pertanyaan dibawah ml dengan benar I Apa berbedaan antara ilmuan? ..Sebutkanlah cendikiawan dibidng ilmu fiqih Kenapa alGazali dijuluki Hujjatul Islam? Sebutkanlah cendikiawan muslim yang berjasa dibidang ilmu kedokteran? Kapan dimulainya kajian ilmu pengetahuan Islam? EVALUAS SEMESTER H iiah A.. ...gung Berhenti d. • Contoh Mad Thobi’I dibawah ml adalah. Nama lengkap lbnu sina adalah...... -. Pemimpin Dinasti Abbasiyah adalah..__ — c — _....

yang pting tua ‘7. Dalam sebuah hàdits nabi berkata .-. Sesungguhnya aku diutus untuk berbuat balk 5. melainkan untuk menjadi rahmat bagi a. orang a.6 d. Menegakkan katimat tauhid adalah tugas dan para a. yang artinya a. Sesungguhnya aku diutus untuk membmbing manusia * Sesungguhnya aku diutus untuk memperkenalkan akhlaq d.Dalam surat al ahzab ayt 2 alloh menyatakan: “bahwa ada pada din rasul itu . Pemimpin d.. Alam semesta b. Diantara riabi dan rasut yang termasukutu! azmi adalah a.. yang baik bagimu a.413 d.7 c. Yusuf 16.5 15. piring a. Idnis c. Nuh d.23 c. Amanah c. Sun tauladan 14.. Pedoman d. Mataikat c. menyampaikan d. dapat di percaya c. Sesungguhnya aku di utus untuk memperbaiki agarna 10. Ulama 9. yang gagah d. yang muda c.Jumlah rasul ulul azmi ada .Siapakah yang di dahulukan dalam makan bersama ? a. Pemimpin b. Pandangan c.MulaiIah makan dan .213 b. Salah satu sifat yang wajib bagi rasu! ad&ah amanah. yang pating kecil b..7 C.25 3.24 d. Seturuh makhluk d.22 b. ‘‘ Menurut para ulama jumlah rasut yang di utus para rasul adatah a. Fathanah 13. Tabligh d. bebas memutai I . artinya adatah a.. ujung — ujung pining c tepi tepi pining d.Diantara sifat yang wajib di bawah mi ada salah satu yang tidak wajib bagi nabi. jujur b. d. Manusia pilihan 12. Urnat manusia c.8 b. cerdas 11.313 c.513 Rasul yang wajib di imani dan yang ada di dalam at qur’an berjumtah a. Daud b.Artinya dan tidaktah kami mengutus kamu. tengah pining b. yaitu a. Nabi dan Rasut b. Shiddiq b.

. mubah d. dibolehkan c. didinginkan b.. ingat b. yaitu tidak di perbolehkan. weading party b. lansung di makan c. haram b.* .menyakan cara memasaknya c. mubah s. diarijurkan 21. baik dan bergizi b. makan tidak bersuara . d. standing party c.Islam menyuruh kita untuk memenuhi kebutuhan jasad kita. a. bersenda gurau 7. rajin mendengarkan pengajian rajin beribadah d. haram 24. mubah 22. c. baik dan sehat c. makan sambil berjalan c. a. wajib .Orang yang tidakmempunyai adap dalam makan dan minum maka Ia akan a. di makan menggunakan sendok d.Sikap Seorang muslim dalam memilih makanan adalah makanan yang a. hinaan b. memakannya lansung d. eating party d. a. diperbolehkan c. balk. . halat b. lupa c. duduk b. . makan dan minum sambil befdiri dalam sebuah pesta. dan d benar 6. makhruh c. memulai d.at d. mengakhiri 20. penghargaan 3. rajin minum . yaltu dengan a. dilarang b.. sanjungan c. makan dan minum b.Memakan hasil judi hukumnya a.‘ernbaca do’a sebelum makan hcmdaklah a ‘akhuruh b. sleeping party 23. Adalah do’a ketika kita membaca basmalah.Seorang yang ragu halal dan tidaknya cara pengolahan makanan dalam suatu jamuan makan sebaiknya a.. b. Dalam Islam. pujian d. Meniup makanan dan minuman yg panas dalam Islam hukumnya a.I 18. a. sehat dan bergizi d. disuruh d. halal lagi balk dan bergizi 19. Menghadapi makan&r yang rnasih panas sebaiknya. Berlebih lebihan dalam mengasumsi makanan hukumnya a. membatalkan memakannya 25.. di suruh d. Hal yang di arang ketika makan dan minum adalah a. membaca basmalah terlebih dahulu b.

’ pemarah c.Orang yang berawa-a. pendendam b. jalan damal c. berjabat tangan d. makan berikutnya 31. makan c. kecuali a. terhindar dan suuzon 40. bermanfaat 32. menghindari szo’ b. balk c. bersedekah d.Jika kita lupa membaca basmalah sebelum kita makan maka kita dapat membacanya saat. meningkatkan ketertiban d. diberci orang b. egois d. halal b. rajiñ puasa senin kamis 41. dikucilkan dan pergaulan c. dendam b. 40 han c.Orang yng memakan yang haram satu suap saja maka itidak akan di terima amlannya selama a. murah senyum d.Makanan yang kita makan hendaknya makanan yang a. berbau busuk c. selalu mepgingat kesalahan orang lain c.ekataan dengan perbuatan disebut a. meningkatkan kedisiplin c. banyak santan d.Nabi mengatakan “makan dan minumlah kamu tapi jangan . 50 han b.mempercepat makan 35.c.Contoh makanan yang halal tapi tidak balk adalah a. bermain 34. munaflq 42. musyawarah . mendapat rahmat dan allah b. Salah satu sifat tercela adalah a. memperbanyak r-s d. pemarah c. marah 38. tertawa b. a.30. iii hati c. balk b. rendah hati 37. dendam c. saling memaafkan b. suka menghina orang 39. berebutan .Salah satu cmii pendendam ada!ah a. tidak bergizi b. Setiap masalah sebaikny dis&esaikan dengan a. 20 han 36.. bergizi d. a. Keinginan untuk mencelakakan orang lain untuk melampiaskan dendam di sebut a. bertebihan d. berani b. in hati d. kapan saja d. Berkut ml adalah hikmah makan dan minutn. Akbat dendam adaat a. dengki c. selesai makan b.. banyak minyak 33. Cara mengobati dendam ada!ah a. 30 han d.

hidup di dua alam c. sunat 48. Binatang tersebut haram karena . Berikut adalah cara untuk menghindar dan penilakumunafik. selalu berdo’a kepada allah 46. bekicot. dIhaakan b. sunat 47. dan yang berkuku tajam karena a. memakannya d. niya b. berkuku tajam d. kura — kura. dilararang membunuhnya b.Darah yang telah di bekukan dan berbentuk agar-agar hükumnya adalah a.Diharamkannya memakan binatang sejenis burung elang. disuruh membunuhnya d. mendekatkan din kepada allah b.Sebagian ulama mengharamkan binatang amfibi seperti büaya.43. haram b. orang islam b. a. mendekatkan diii kepada allah c. rnakhrah c.Salah satu cara menghindari sifat dendam ada!ah a. dan sejenisnya. penyembelih d. Abdullah bin Ubay c. penintah aiqur’an 49. Hukum memakan kepiting laut adalah a. Abdullah bin Quraisy d. silahturahmi 44. menutup diii d. kecuali a. orang yang berjalan 51. halal d. dipenintahkan membunuhnya c.. Nama sahabat Nabi Muhammad yang terkenal sebagai orang yang munafiq adalah a. memancing C. ikhlas d. kepiting. burung gagak. Abdu!lah bin Abbas 45. makhruh c. menyepi c. diharamkan ulama 50. halal d.Beuikut ml yang bukan merupakan syaçat menyemblih binatang adalah a.Arti kata yang yang berganis bawah pada potongan ayat al qur’an di bawah mi adaah a. . binatang hidup .. alat semblihan tajam c. haram b. kodok. kotor dan menjijikkan b. Abdullah bin Umar b.