BAHAN AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM 1 KELAS VIII SEMESTER II OLEH NAMA : KELAS : SMP NEGERI 8 PAYAKUMBUH Jalan

Pahlawan Nomor 13 Payakumbuh Telp ( 0752 ) 92043 TP.2009/2010

BAB I HUKUM BACAAN MAD Standar Kompetensi : (Al- Qur’an) menerapkan hukum bacaan mad dan Waqaf. Kompetensi Dasar menjelaskan hukum bacaan mad dan waqaf. Indikator Siswa Dapat : 1. Menjelaskan pengertian hukum bacaan mad. 2. Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mad dan contoh-contohnya. 3. Menjelaskan pengertian hukum bacaan waqaf dan washal. 4. Menjelaskan macam- macam hukum bacaan waqaf dan contoh - contohnya. Uraian Materi A.. BACAAN MAD 1. Pengertian Mad. Mad dalam Ilmu Tajwid artinya lama / panjang (memanjangkan) bunyi huruf hijaiyah karena sebab tertentu, salah satu sebabnya adalah apabila huruf hijaiyah yang berbaris Fathah, Kasrah atau Dhammah berhadapan dengan huruf Alif mati, Ya mati dan Wau mati. Panjang bacaan huruf hijaiyah bervariasi mulai satu alif ( dua harakat) atau dua ketukan nada, dua setengah alif ( lima harkat ) atau lima ketukan nada, sampal tiga alif ( enam harkat) atau enam ketukan nada. Panjang . bacaan huruf hijaiyah tersebut disesuaikan dengan jenis hukumnya. 2. MACAM-MACAM MAD Pada dasarnya mad terbagi pada dua yaitu , mad Tabi’l dan Mad far’l. a. MAD TABI ’I atau Mad wajib ( mad asli ) Mad Thabi’i menurut bahasa berarti Mad Asli atau Mad alami. Dalam tajwid mad Thabi’i ialah memanjangkan bacaan huruf hijajyah yang berbaris fathah yang bertemu alif mati, huruf hijaiyah yang kasrah dan bertemu dengan ya mati, dan hruf hijaiyah yang berbaris dhammah dan bertemu dengan wau mati sebanyak dua harkat atau dua ketukan. Maka bacaan mad thabi’i wajib satu alif atau dua harkat atau dua ketukan, apabila dibaca kurang atau lebih dan dua harkat hukumnya batal (tidak sah). Contoh

Apabila ada huruf Alif ( ‫ ) ﺍ‬sebctumnya bcrupa harakat fat-hah / .Wawu ( ) scbclumnya berupa harakat Dhammah, dan.Ya’(‫ ) ي‬sebelumnya berupa harakat Kasrah, maka hukum bacaannya disebut MAD THABI’I ( ). 1. Apabila huruf Madnya berupa Alif ( ‫ ) ﺍ‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat fat-hah. Contthnya: 2. Apabila huruf Madnya berupa Wawu ( ‫ ) و‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat dhammah. Contohnya: 3. Apabila huruf Madnya berupa ya’(‫ ) ي‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat kasrah, Cotohnya : Contohnya yang ada dalam bait (sya’ir) yaitu : b. MAD FAR’I ( ) Mad Far’i dari segi bahasa artinya; adalah cabang atau bagian. Dikatakan Mad Far’i karena merupakan pengembangan dari mad Tabi’i, namun karena ada sebab tertentu, maka mad ini menjadi mad far’i. Mad far’i terbagi atas: Panjang bacaannyadua setengah alif ( lima harakat I ketukan ) sampai 1. Mad Wajib Muttasli ( satu kata. ) , yaitu Mad Tabi’i yang bertemu dengan Hamzah dalam

tiga alif ( enam harakat atau ketukan ) contoh :

Panjang Bacaannya dua setengah alif atau lima harakat /ketukan. Contoh :

2. Mad Jaiz munfasil. ( kata berikutnya.

) yaitu Mad Tabi’i yang berternu dengan hamzah pada suku

3. Mad Arid Lis - Sukun ( ) yaitu Mad Tabi’i yang bertemu dengan huuf Hijaiyah hidup yang dibaca mati atau waqaf berhenti. Panjang bacaannya dua setengah alifatau lima harakat / ketukan. Contoh:

4. Mad Iwad ( ) ( pengganti ) yaitu huruf hijaiyah berharakat Fathain yang dibaca waqaf (berhenti ) Panjang bacaannyasatu alif atau dua harakat /ketukan

tetapi hanya dibaca “ H” mati ( ‫ )ە‬contoh : ( ) dibaca (hikmah) 5. fatah berdiri berasal dan dua huruf hamzah. Lama membacanya 3 alif atau 6 harakat/ketukan . Mad Badal ( ) berarti mad pengganti.Catatan : TA MARBUTAH ( ‫ ) ۃ‬yang berharakat Fathatain (tanwin ) bila dibaca waqaf bukanlah mad Iwad. yaitu apabila ada huruf hijaiyah berharkat fathah berdiri. misalnya : ‫دم‬١١ menjadi ‫دم‬١ contoh mad badal : 6. Lama membacanyatiga alif atau harakat / ketukan. huruf mad badal Tabi’i dengan huruf hijaiyah yang bertasydid. kasrah berdiri atau dhammah yang dibalik. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi aitu mad badal yang diikuti dengan huruf mati. . Mad lazim Musaqqal Kilmi.. Contoh : Contoh : 7. Lama membacanya satu alif atau dua ketukan Contoh : .

PendekI alif atau 2 harakat.huruf yang dibaca Mad lazim Musaqqal harfi adalah : Lam (‫ )ل‬. ‘Ain (‫)ع‬. Kaf ( ‫)ك‬. YA. Adapun huruf. Mad hazim Musaqqal harfi. Contohnya: Yaitu dibaca panjang I alif dan 3 alif . Panjang3 alif atau 6 harakat. HA. 10.Mim (‫)م‬.8. adapun huruf yang dibaca Mad Lazim Mukhaffaf Harfi adalah RA. yaltu permulaan Surah yang menggunakan huruf yang dibaca sesuai dengan nama hurufnya. Sad (‫ )ص‬. yaitu huruf . Mad lazim Mukhaffaf Harfi. bacaannya ada dua macam Panjang membacanya tiga alif atauenam ketukan Contoh : a.huruf yang ada pada permulaan surah surah AI-Qur’an yang mesti dibaca sebanyak dua ha’rakat. Panjang membacanyatiga alif atau enam ketukan Contoh 9. contohnya: b. TA DAN BA. Sin (‫)س‬ dan Qaf ( ‫) ق‬. Mad Tamkin Tamkin artinya bacaan panjangnya ditekan. Nun (‫)ن‬.

). atau Ha’ Zhamir ( ) tadi dirangkaikan dengan kalimah sesudahnya . Contohnya : Apabila ada huruf MAD Muqaddar (tcrsimpan) pada Ha’ Dlamir ( )yang dibaca dammah atau karah dan sebelumnya bernpa huruf hidup scdang sesudahnyn berupa Hamzah Qatha’ ( )maka hukum bacaannya disebut MAD SHILAH THAWILAH ( ). sedang sesudahnya tidak ada Hamzah Washal ( ) atau Hamzah Qatha’(. Contohnya : Adapun bacaannya ada 2 macam: a. Apabila huruf yang sebelum ’Zhamir ( ) berupa huruf yang mati. Dibaca panjang dua sctengah alif atau lima harakat: b. maka bacaannyn harus pendek. . Mad shilah Apbi1a ada huruf MAD rnuqaddar (tersimpan) di dalam ha’ dlamir ( ) yang dibaca dhammah atau kasrah dan sebelumnya Ha’ Dlamir ( ) benrupa huruf hidup. Mcnurut qiraah masyhurah (: )MAD SHILAH THAWILAH ( ) Itu harus dibaca panjana dua setengah alif atau 5 harakat. Dibaca panjang satu alif atau dua harakat.11. maka hukum bacaannya disebut MAD SHILAH QASHIRAH ( ) Coatohnya : Adapun bacannya panjang I alif atau 2 harakat.

Mad Farqi Mad Farqu adalah apabila ada mad bad diiringi oleh huruf yang bertasydit. Mad Layyin Mad Layyin yaitu bacaan yang dibaca panjang ketika waqaf apabila huruf ya sebelumnya berbaris di atas atau huruf waw sebelumnya berbaris diatas. Sedang 2 alif atau 4 harkat c. Bacaanya ada tiga macam: a.12. 13. Contohnya : Bacaannya harus panjang 3 alif atau 6 harkat. Pendek 1 alif atau 2 harkat Contohnya : . Panjang 3 alif atau 6 harkat b.

JADWAL / SKEMA HUKUM MAD .

QS. Ada beberapa hukum waqaf dalam membaca al-Qur’an. Misalnya ayat: Pembaca tidak boleh berhenti pada bacaan itu karena bila berhenti atau waqaf pada bacaan itu bisa mengubah maksud ayat. yaitu : 1 : ‫ م‬: Waful Lazim : Harus berhenti tidak boleh terus. ‫ ﺼﻠﻰ‬: al-waslu aula: Boleh berhenti atau terus tetapi lebih baik terus 6. : ‫ ﻻ‬:La-Waafa fihi: Utama Langsung.QS Al-Jasiyah ayat 11.waafu aula. Pengertian Waqaf Waqaf artinya berhenti. 2:‫ ج‬:Waful Jaiz: Boleh berhenti boleh terus. : Munaqah : Lebih utama berhenti pada salah satu tanda . Maksudnya di dalam al-Qur’an ada aturan bacaan yang di baca Wasal ( lanjut ) atau tidak berhenti dan ada pula yang harus di baca waqaf ( berhenti) Bacaan waqaf dan wasal itu berkaitan dengan makna atau maksud yang terkandung di dalam ayat tersebut. 3. . ‫ ﻘﻠﻰ‬:al . Al —a’raf ayat 11: 4. .‘.. 5.‘.B. Boleh berhenti atau terus tetapi lebih balk berhenti. HUKUM BACAAN WAQAF ( TANDA BERHENTI ) 1.

Didalam membaca al-Qur’an ada aturan dimana harus.TANDA . Mad terbagi dua yaitu : mad Tabi’i dan Mad Far’i. secara garis besar. Wasal dan waqaf itu berkaitan dengan makna yang dikandungnya. huruf hijaiyah berharakat kasrah berhadapan dengan ya.TANDA WAQAF RANGKUMAN 1. Mad far’I adalah cabang dari Mad Tabi’i. 3. Pilihlah A. 5. huruf hijaiyah berharakat dammah berhadapan dengan wau. Mad artinya panjang/ lama. 4. boleh atau lebih baik langsung (wasal). atau Mad adalah bacaan yang dipanjangkan karena ada sebab tertentu. C atau D dengan jawaban yang paling tepat. 2. boleh ataul ebih baik berhenti (waqaf ) dan dimana harus. B. EVALUASI A. . Mad Tabi’i adalah memanjangkan bacaan huruf Hijaiyah karena berhadapan dengan huruf mad. yaitu huruf hijaiyah berharakat fathah berhadapan dengan alif.

. Harkat a. Bacaan Jelas 2. Waqaf menurut ilmu tajwid adalah.4 b... d. Tanda Waqaf Mujawazz adalah.4 B..4 a. Mad ‘Arid lissukun dibaca . c.. a. b. Bacaan Panjang b.. d 3.1 c..Bacaan Panjang b. b. 2 d. .. Tidak boleh berhenti c Boleh dilanjutkan c. Bacaan sengau 7. Tanda Waqal Huruf MIM ( ) Artinya a... 6 4. a.. Mad Layyin dibaca . .. 2 d. lebih balk berhenti 8. lebih baik berhenti 9. a. c. Contoh Mad Thobi’ I dibawah ini adalah.. Tidak boleh berhenti c. Tanda Waqaf Muanaqah dibawah ini adalah.a.. d.. arti dari Mad adalah. c.. Dalam limu tajwid ... Contoh Mad wajib Muttasil.. Boleh dilanjutkan c. 6 5. Bacaan Sengau d. a...1 c. Isilah titik-titik dlbawah ini dengan jawaban yang tepat ! 1. Wajib berhenti b.1... Wajib berhenti b. b. 10.. 6 6.. Berhenti d. 2 d.. Harkat b. Bacaan Dengung c.... Tanda Waqaf huruf la(‫ )ﻻ‬artinya. Mad Asli disebut juga dengan. Bacaan Dengung c.1 c. a..

.. Harkat C. Iihatlah sendiri..” . Tanda waqaf Al Waqfu adahah...arkat 5.. Tulislah Tanda-tanda Waqaf pada Surat AI-Baqarah ayat 1..... Betapa terperanjatnya Abu Bakar dan Umar. 3.. Begitulah akibatnya bila orang meninggalkan solat selama hidupnya. Didoakan kepada Allah sehingga babi hutan itu kembali berubah menjadi jenazah manusia.. ketika jenazah itu akan dimakamkan berubah kembali menjadi babi hutan.. Apa yang dimaksud dengan Mad Thabi’l? 2.. Peristiwa itu sangat mengharukan Rasulullah S. 8..W ke rumah anak itu. Mad Tamkin Panjangnya..... Aku tidak mempunyai kain kafan. TuIislah Tanda-Tanda Mad pada Surat Al-Alfatihah ! 5.. Kedua sahabat itu lalu segera kembali melapor kepada Rasulullah S.” jawab anak itu. “Para sahabat..... ‘‘Mengapa engkau menangis wahai anakku?” tanya Rasulullah... Rasulullah menanyakan anak itu apa yang dikerjakan oleh ayahnya selama hidupnya.. 6.......W..A..... Kemudian Rasulullah bersabda kepadapara sahabatnya. Betapa hairannya para sahabat. Harkat 10. “Ayahku telah meninggal tetapi tiada seorang pun yang datang melawat.. “Ayahku tidak pernah mengerjakan solat selama hidupnya. Harkat 4. Mad Far’I artinya....A. Jetaskanlah Tanda-tanda Mad Asli! 3.... TandaWaqaf Al Waslu adalah .W yang sedang duduk bersama-sama sahabat yang lain. ..A.... siapa yang akan memakamkan ayahku dan siapa pula yang akan memandikannya?’ Tanya anak itu.. Mad Iwad panjangnya. mayat itu berubah menjadi seekor babi hutan. 7. Ia akan menjadi babi hutan di hari kiamat. Mad lazim Kilmi Mukhfafaf dibaca. Mad Lazim Harfi Musyba’ dibaca .. Mad Lazim Musakkal kalimi dibaca. Tulislah cara-cara mewaqafkan bacaan ketika membaca Al-quran 4.... Maka datanglah sendiri Rasulullah S.. Tanda Waqaf Murakhasah. Melihat kejadian itu. Jawablah Pertanyaan dibawah ini dengan tepat dan ringkas ! 1..2..arkat 9.. Kemudian Nabi menyembahyangkannya dan meminta sahabat untuk memakamkannya. Segeralah Rasulullah memerintahkan Abu Bakar dan Umar untuk menjenguk jenazah itu.7! JENAZAH BERUBAH MENJADI BABI HUTAN Seorang anak mendatangi Rasulullah sambil menangis.

Menurut bahasa kata Nabi berasal dan kata na. Keinginan-keinginan hidupnya selalu disesuaikan dengan ajaran yang dibawa Rasul 3. Wujud dari iman seseorang kepada Rasul antara lain : 1. Iman tidak sekedar kepercayaan didalam hati tetapi harus dinyatakan dengan lisan dan dibuktikan dengan perbuatan.tugasnya Indikator Siswa dapat: • Menjelaskan pengertian nabi dan Rasul • Menjelaskan pengertian iman kepada Rasul Allah. tetapi ia tidak diperintah atau diwajibkan untuk menyampaikannya 2. • Menyebutkan nama-nama Rasul Allah dan sifat-sifatnya. Menurut Bahasa Rasul berasal dari kata Ar-sa-la yang artinya mengutus ( utusan ) Jadi Rasul menurut istilah berarti seorang laki-laki yang diberi wahyu dan diutus oleh Allah untuk menyampaikan risalah ( syariat ) kepada umatnya. Materi Pokok: Iman Kepada Rasul Allah. PENGERTIAN IMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT 1.hari Kompetensi Dasar: Siswa beriman kepada Rasul Allah serta memahami sifat dan tugas . . Malu berbuat jahat dan maksiat. NAMA NAMA RASUL ALLAH swt. Tidak membeda-bedakan antara Rasul yang satu dengan yang lainnya. Nabi adalah manusia biasa. Jadi Nabi adalah seseorang yang ditinggikan derjatnya oleh Allah SWT dengan memberinya berita ( wahyu ). adapun menurut istilah. laki-laki yang dipilih oleh Allah swt untuk menenima wahyu. atau dan kata na-ba-a yang artinya berita. 2.BAB2 KEIMANAN KEPADA RASUL ALLAH swt Standar Kompetensi: Menerapkan aqidah Islam dalam kehidupan sehari . 4. Uraian Materi : A. yaitu dengan melaksanakan apa-apa yang diperintahkan dan menjauhi hal-hal yang dilarang. Para ulama menjelaskan pengertian Nabi dan Rasul adalah sebagai berikut: “Nabi adalah seorang laki-laki merdeka ( bukan budak ) yang diberi wahyu oleh Allah berupa syariat dan Ia tidak diperintah ( disuruh ) untuk menyampaikan (risalah tersebut) hanya untuk dirinya sendiri. yakni mempercayai bahwa semua Rasul itu adalah utusan Allah SWT. • Membaca dan mengartikan dalil naqli tentang iman kepada Rasul Allah • Menjelaskan perbedaan antara Rasul Ulul Azmi dengan Rasul Allah lain nya. Mentaati ajaran yang dibawa oleh Rasul. Rasul adalah : seorang laki-laki merdeka ( bukan budak ) yang diberi wahyu oleh Allah berupa syariat dan ia diperintahkan untuk menyampaikan risalah (syariat tersebut) kepada semua makhluk B.ba yang artinya ditinggikan. • Menjelaskan fungsi beriman kepada Rasul Allah.

. QS Al-Anbiya’ayat 107) 4 Memberi petunjuk kejalan yang benar: QS. 8. Yahyaas. Syu’aib as 23. 19. Shaleh as. lshaq as. Yunu. 8.Muhammad SAW 6. Sulaiman as. Al Anbiya ayat 107 Artinya: Dan Tiadalah Kami mengutus kamu. 22. 4. Harun as. C. 12. Ismail as. Nuh as 13.Membawa Rahmat. Tugas Nabi dan Rasul. Idris as. Ilyasa as. 1.) Artinya: . 17. 4. Menyeru manusia hanya untuk menyembah kepada Allah. Ya’qub as. ZuIkifli as. Ayub as. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. 9. ( QS . Adapun Rasul Allah yang wajib kita ketahui dan imani jumlahnya adalah 25 orang. Menegakkan kalimat Tauhid. Musa as.Surat Fathir: 24 berbunyl: Artinya: Sungguh. Luth as. As 14.000 orang. Q. as. Daud as. S. dan tidak ada suatu umatpun melainkan telah ada padanya seorang pemberi peringatan. Maka sembahlah olehmu sekalian akan aku”. 20. Dan tidak ada satu pun umat melainkan di sana telah datang seorang pemberi peringatan. 7. 25. Sebagaimana firman Allah Q. jumlah diutus seluruhnya ada 313 orang dan Nabi 124. Memberi peringatan kepada manusia (QS Al.Rasul yang Jumlah Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah ke muka bumi ini cukup banyak. 2. Ibrahim as. Ilyas as 10. nama-nama Nabi dan sekaligus Rasul tersebut adalah sebagai berikut: 1. Adam as 11 Yusuf as 21. (QS Al-Fatir avat 24). 16. AlAnbiya’ ayat 25). 3. Hud. namun yang pasti ada adalah bahwa Allah mengutus seorang Rasul kepada setiap umat.An Am ayat 48. Kami mengutus engkau dengan membawa kebenaran) seba gal pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Isa as 5. Manurut para ulama. Fathir: 24 berbunyi: Artinya: Sesungguhnya Kami mengutus kamu dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Zakariya as 3. 2. 24.S Anbiya’ ayat 25: Artinya: Dan Kami tidak mengutus seorang Rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: “Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku. 15. Sebagairnana dinyatakan dalam.

Maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. D. dan selalu menjaga amanah kapan dan dimanapun. 4. Memberi suri tauladan yang baik. pikiran yang jernih. dipikulkan kepadanya. mulia dan terpuji sesuai dengan statusnya sebagai manusia pilihan Allah. yaitu membimbing umat menempuh jalan yang diridai Allah SWT.SIFAT NABI DAN RASUL ALLAH SWT Secara umum.jauhnya. QS. artinya seorang Rasul selalu menjaga dan menunaikan amanah yang. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. artinya seorang Rasul memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi. SWT. Lawan dari Amanah adalah Khianat artinya tidak dapat dipercaya. Keempat sifat tersebut adalah: 1. Tabligh (menyampaikan). Lawan dari Tabligh adalah Kitman artinya menyembunyikan. DALIL NAQLI TENTANG IMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT Iman kepada Nabi dan Rasul sebagaimana terdapat dalam QS An Nisa ayat: 136. Shiddiq (benar) artinya : selalu berkata benar. Al-Ahzab ayat 21 berbunyi: Artinya: . artinya seorang Rasul akan menyampaikah apa saja yang diwahyukan oleh Allah SWT kepadanya. Barangsiapa yang beriman dan Mengadakan perbaikan (474]. kitab-kitab Nya.SIFAT. penuh kearifan dan bijaksana. baik dilihat dan diketahui oleh orang maupun tidak. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. rasul-rasul Nya. malaikat-malaikat -Nya. perbuatannya selalu sama dengan perkataannya. Nabi SAW bersabda: Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) han kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. Lawan dan Fathanah adalah Baladah artinya Bodoh. Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh. tidak pernah berdusta dan apapun yang dikatakan selalu mengandung kebenaran. dan hari Kemudian. Fathanah (cerdas ). setiap Nabi dan Rasul memiliki sifat-sifat yang. berbunyi: Artinya: Wahai orang-orang yang beriman. Dia akan mampu mengatasi persoalan yang paling rumit tampa harus meninggalkan kejujuran dan kebenaran.Dan tidaklah Kami mengutus Para Rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. 5. Dan secara khusus. 3. setiap Rasul memiliki empat sifat yang erat kaitannya dengan tugasnya sebagai utusan Allah. 2. Amanah (dapat dipercaya ). Lawan dan Siddiq adalah Kizib artinya Dusta. E.

Tongkatnya dapat berobah menjadi seekor ular yang besar. 2 3 Nabi Ibrahin as. PERBEDAAN ANTARA RASUL ULUL AZMI DENGAN RASUL LAINNYA.Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. yang telah disebutkan diatas dapatlah difahami bahwa kita wajib beriman kepada para Rasul Allah SWT tersebut. Al qur’anul Karim Dapat naik ke langit (Sidratul Muntaha) atau Mi’raj Dapat mentakwilkan mimpi seseorang. Diantara 25 orang Nabi dan Rasul ada 5 orang Rasul yang diberi gelar ulul azmi.. MUKJIZATNYA Sebuah perahu besar yang dapat menyelamatkan umatnya yang beriman dan sepasang hewan yang hidup dari banjir dahsyat pada masa itu. 5 orang Rasul yang diberi gelar Ulul Azmi itu adalah: 1. Nabi Muhammad SAW Selain itu. Sedangkan Rasul-rasul Ulul Azmi maksudnya adalah para rasul yang paling banyak mendapat tantangan dan penderitaan tetapi mereka tetap teguh. Nabi Musa as. dan dengan tongkatnya Ia dapat membelah laut Merah saat dikejar oleh Raja Fir’aun. Dari beberapa ayat Al quran. Nabi lbrahim as. 5. Nabi Nuh as 2. Keluar air dan celah-celah jari Dapat membelah bulan. Nabi isa as. sabar keuletan yang luar biasa dan terus berjuang menyampaikan risalah yang diembannya hingga mereka berhasil mengemban tugas yang dipikulkan oleh Allah SWT. F. . Tidak hangus dibakar api oleh Raja Namrud. Mukjizat adalah suatu kemampuan yang luar biasa yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dan tidak apat ditiru oleh siapapun. Maksud dari Ulul Azmi adalah orang yang memiliki kesabaran ketaatan. ketabahan dan keteguhan hati luar biasa. Yang dapat mengetahui sekalian bahasa termasuk bahasa binatang (semut). para rasul ada memeliki Mukjizat. 4. Mukjizat yang diberikan kepada para rasul antara in adalah: No 1 NABI Nabi Nuh as. Nabi Muhammad saw 6 Nabi Yusuf as. tabah. dan segala cita-cita dikejar dengan segenap tenaga yang dimiliki hingga akhirnya tecapai. Nabi Musa as 4 5 Nabi Sulaiman as. 3.

Fathanah artinya Cerdas (pintar). Diantara fungsi iman kepada Rasul adalah memberikan rahmat dan suri teladan kepada umatnya 8. Menjadikan manusia hidup secara teratur. Nabi Isa as. . Kiziba rtinya Dusta. Siddiq artinya Jujur. sedangkan menurut istilah Iman adalah diyakini dalam hati diucapkan dengan lidah dan dikerjakan dengan anggota badan. 5. Meningkatkan amal shaleh yang bermanfaat bagi diri sendiri dan masyarakat. Iman kepada Rasul memiliki fungsi yang banyak sekali bagi manusia antara lain sebagai berikut: 1. sedangkan Rasul adalah : seorang manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri dan wajib disampaikan kepada umatnya. Dosa-dosa manusia akan diampuni oleh Allah SWT. Nabi Ibrahim as. c. d. 2. RANGKUMAN 1. Khianat artinya tidak dapat dipercaya c. Sifat sifat wajib bagi rasul ada 4 yaitu a. Ulul Azmi adalah : suatu gelar yang diberikan oleh Allah kepada para Rasul-Nya karena ketabahan dan keuletannya dalam melaksanakan tugasnya. teiah mati. b. 7. b. Tugas Nabi dan Rasul ialah memberi kabar gembira dan peningatan serta membawa kebenaran kepada umatriya. 2. 6. dapat FUNGSI BERIMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT. . . lantaran taat kepada Rasul Nya. 6. Amanah artinya dapat dipercaya. 5. Iman menurut bahasa berarti percaya. Meningkatkan keimanan dan ketakwaan. Sifat-sifat yang mustahil bagi Rasul adalah a. 5 orang Nabi I Rasul yang mendapat gelar Ulul Azmi adalah: Nabi Nuh as. Menjadikan Rasul Allah sebagai teladan hidup. 9. Tablig artinya menyampaikan. Menjadikan hidup manusia terarah dan teratur 3. . Dapat menghidupkan yang menyembuhkan penyakit kusta. Kitman artinyamenyembunyikan d. 10. yakin. Nabi adalah : seorang manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri. 3.7 Nabi isa as. 4. Mukjizat adalah kemampuan luar biasa yang diberikan oleh Allah kepada Rasul Nya dan tidak dapat ditiru oleh siapapun. Nabi Musa as dan Nabi Muhammad SAW. Baladah artinya Bodoh. Iman kepaada Nabi dan Rasul adalah : meyakini bahwa nabi dan rasul merupakan utusan Allah kepada seluruh manusia (umatnya). 4.

kamu tidak akan sabar bersamaku. Tentu saja Nabi Musa terperanjat. “Kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup. dinaikan b. mendengar itu khaidir pun berkata. Aku khawatir ia akan menyeret mereka kepada kekafiran. “dan aku tidak akan menantang atau membantahmu”. Tetapi Khaidir hanya menjawab. katanya. c. mana mungkin kamu bisa tahan dan sabar bersamaku”. dengan begitu mereka bisa mengambilnya kelak setelah ia dewasa. Khaidir tanpa disuruh segera menegakkan dinding itu. ya. ‘Bukankah sudah kukatakan. Kemudian dinding rumah itu sengaja aku menegakkannya karena dibawahnya ada harta simpanan milik dua orang anak yatim. kata Khaidir rnemberi isyarat. dan d di depan pernyataan yang kamu anggap benar ! 1. Dia melubangi perahu itu. Musa pun rasa ingin berkomentar. hingga sampailah mereka di suatu desa. apa yang dilakukan oleh Khaidir terhadapnya? Dia membunuh anak laki-laki itu . mengapa aku melakukan semua itu? Perahu yang aku lubangi itu adalah milik orang-orang miskin ( para nelayan). apa yang kamu lakukan? Kenapa kamu melubangi perahu ini? Bukankah itu bisa mencelakakan penumpangnya?” teriak Musa. Sekarang dengarkanlah baik-baik. Maka merekapun berjalan. maafkanlah aku”. lnsya Allah aku akan sabar. tetapi ingat jangan tanyakan apapun sampai aku menerangkannya kepadamu”. Sementara anak itu cendrung berbuat jahat. Kemudian mereka melihat sebuah dinding rumah yang hampir roboh. “Kamu tidak akan sanggup ikut denganku”Kata khaidir ketika Musa menyampaikan maksudnya. “Jika setelah ini aku masih bertanya atau berkomentar tentang sesuatu maka tinggalkan saja aku”. Merekapun berjalan lagi. kemudian mereka meneruskan perjalanan. Nabi menerima wahyu tapi di wajibkan untuk a. bahwa kamu tidak akan sabar bersamaku”. EVALUASI I. Kata nabi berasal dan kata naba yang artinya: a.Baiklah. diutus 2. tapi tidak ada yang mau memberi. Jawab Musa. ditinggikan c. Tahukah kamu. Mereka meminta sesuatu untuk menganjal perutnya. “Kita memang harus berpisah. Memberikannya b. “Hei. sampai akhirnya mereka bertemu dengan seorang anak lakiIaki. dengan harapan kiranya Allah akan menggantinya dengan anak yang shaleh. diangkat d. SiIangilah a. “Wah. Musa menyetujuinya.Melihat itu tentu Nabi Musa protes. makanya ia aku bunuh. b. “Sudah kukatakan.KISAH NABI MUSA A. Aku lupa. kamu bisa meminta upah atas pekerjaan itu”. hingga mereka tiba ditepi laut. Sekali lagi Musa meminta Maaf. Kamu tahu apa yang dilakukan Khaidir?. Engkau boleh lihat nanti”.” Kata Khaidir “O. kau boleh ikut denganku . Demikianlah sekclumit kisah tcntang Nabi dan Rasul Allah SWT. karena ternyata kamu dak dapat memenuhi pcrsyaratan yang sudah kita sepakati.S DAN KHAIDIR Dalam Al-qur’an surat Al Kahfi diceritakan bahwa Nabi Musa as bertemu dengan Khaidir dan bermaksud menuntut ilmu kepadanya. Menerimanya . Katanya. kemudian rnereka naik perahu. Sengaja aku melubanginya sebab didepan sana ada bajak laut yang siap merampoknya Adapun anak laki-laki yang saya bunuh itu karena kedua orang tuanya adalah orang mukmin.

24 d. a. Alam semesta b. 25 6.8 c. Umat manusia c.313 c. 22 b. artinya adalah a. a..513 5. Shiddiq b. Seluruh makhluk d. Diantara sifat yang wajib di bawah ini ada salah satu yang tidak wajib bagi nabi. melainkan untuk menjadi rahmat bagi .5 13. Rasul yang wajib di imani dan yang ada di dalam al qur’an berjumlah’— a. cerdas 9. a. Kesayangan Allah 4. Sesunggnya aku diutus untuk berbuat baik b. Sesungguhnya aku di utus untuk memperbaiki agama 8.413 d.Utusan Allah b. Pemimpin b. Pemimpin d. Sesungguhnya aku diutus untuk memperkenalkan akhlaq d. Tabligh d. Dalam surat al ahzab ayat 21 allah menyatakan : bahwa ada pada diri rasul itu ..Suri tauladan 12. Malaikat c. jujur b.. Pandangan c.213 b.6 b. Menegakkan kalimat tauhid adalah tugas dan para .. Diantara nabi dan rasul yang termasuk ulul azmi adaIah .. Ulama 7. Manusia pilihan 10. Fathanah 11. Amanah c. yaitu a. Sesungguhnya aku diutus untuk membimbing manusia c.Nabi dan Rasul b. Hamba Allah d. 23 b. Menurut para ulama jumlah rasul yang di utus para rasul adalah a.dapat di percaya c. orang a. Salah satu sifat yang wajib bagi rasul adalah amanah. Kekasih Allah c. Rasulullah artinya adalah a. Artinya dan tidaklah kami mengutus kamu. Dalam sebuah hadits nabi berkata . Jumlah rasul ulul azmi ada . mengerjakannya 3. menyampaikan d.. Pedoman d. yang balk bagimu” a.c... yang artinya. Menyampaikannya d.7 d.

Rasul d... Dapat mentakwilkan mimpi 15..Yusuf 14. Pekerjaan ayah Nabi ibrahim adalah ‘... Khianat d... Mukjizat Nabi Muhammad terbesar adalah .. Yang membawa risalah kepada suatu ka a. 22. Islam c.Kitman II...... Amanat c..... 30. Lawan dari shiddiq adalah ... Dapat mengetahui bahasa binatang d. Lawan dari kata tabligh adalah a........ sejauh jauhnya 29....... Shaleh 19.... 28...... Lawan dan sifat nabi fatanah adalah . Hud d. Nabi yang tidak terbakar oleh api adalah nabi a. Isilah titik di bawah mu 21. Musa c. Nabi Musa menuntut ilmu kepada nabi .. Daud b... 26...... ibadah c....... Menjalankan semua penintahnya dan menghentikan larangannya dan ajaran yang di bawa rasul di sebut dengan ... Kemampuan luar biasa yang di benikan kepada nabi dan rasul dengan a.... Salah satu di antara mukjizat nabi musa adalah a... Nabi c.ibrahim 20.. Lawan dan sifat amanah nabi adalah ..Iman b.. Ulama 18. Ihsan d.... 25... 23...Mukjizat b.....idris b.a. Nabi yang ke dua sesudah nabi adam adalah a.Nuh d... Ilham d. Idris c.... Allah berfirman : Tidaklah kami mengutus para rasul untuk memberikan kabar . 24... dan member .. Ikhlas 17. .. Karamah 16....... Kizib c..kitabnya maka orang itu telah . Malikat b. a...... Salah satu tugas rasul adalah menyeru manusia untu menyembah . 27. isa d. Keluar air dari celah celah jarinya b..... Nuh c.. Barang siapa yang tidak beriman kepada allah dan rasulnya dan kitab . Luth b..... Yakin atau percaya arti dari .. Telapak tangannya mengeluarkan cahaya c..

Apa artinya UluI Azmi? 3. Apa gunanya mukjizat bagi Nabi dan Rasul yang menerimanya? 6.III. JawabIah pertanyaan di bawah ini! 1.sifat yang mustahil bagi rasul Allah SWT ! . Tulislah 2 diantara mukjizat Nabi Musa a. Jeiaskanlah perbedaan antara Nabi dan Rasul Allah SWT? 8. Sebutkanlah 3 diantara Tugas-tugas Nabi dan Rasul? 9. Sebutkaniah 4 sifat wajib bagi Rasul 7.s ! 10. Sebutkanlah 3 fungsi iman kepada Rasul? 5. Sebutkaniah nama-nama Rasul yang mendapat gelar Ulul Azmi? 4. Sebutkanlah 3 tanda-tanda Iman kepada Rasul ! 2. Sebutkanlah sifat .

BAB 3 ADAB MAKAN DAN MINUM Standar Kompetensi : (Akhlak), Membiasakan Perilaku Terpuji Kompetensi Dasar: 1. Menjelaskan adab makan dan minum 2 Menampilkan contoh adab makan dan Minum. 3. Mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari- hari. Indikator 1.1.Menjelaskan adab makan dan minum 1. Menjelaskan Tatacara Makan yang benar. 2. Menjelaskan tatacara minum yang benar. 3. Menunjukkan dalil naqli tentang adab makan dan minum 2.2. Menampilkan contoh dari makan dan minum 1. Menunjukkan contoh cara makan yang benar dan salah. 2. Menunjukkan contoh cara minum yang benar dan yang salah. 2.3. Mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari. 1. Mempraktekan adab rnakan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan keluarga. 2. Mempraktekan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan sekolah. 3. Mempraktekan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan masyarakat. Materi Pokok : Adab Makan dan minum URAIAN MATERI A.Pengertian Adab Makan dan Minum. Sebagai sesuatu yang sangat penting makan dan minum memiliki aturan baik yang bersumber dan adat kebiasaan masyarakat maupun bersumber pada ajaran agama. Setiap orang harus dapat memahami semua adab makan dan minum yang berlaku di masyarakat, baik dilingkungan sendiri maupun di daerah orang lain. Seseorang yang tidak tahu atau tidak mau menerapkan adab makan dan minum yang berlaku dimasyarakat, maka Ia akan kurang mendapat penghargaan. Adab makan dan minum artinya mempraktekan cara makan atau rninum yang sesuai dengan aturan yang berlaku di masyarakat, Apabila belum memahami adab makan dan minum di suatu daerah yang dikunjungi, janganlah rnalu bertanya. Bertanyalah secara baik baik kepada teman atau masyarakat setempat. B. Tata cara Makan dan Minum. Makan dan minum merupakan kebutuhan tubuh agar mampu beraktivitas.Islam memerintahkan agar kita memenuhi kebutuhan jasad kita, yaitu makan dan minum. Makan dan minum dengan benar juga merupakan salah satu berntuk rasa syukur kita atas pemberian Allah SWT. Orang yang tidak mau memenuhi kebutuhan makan dan minum,padahal jasadnya membutuhkannya berarti ia tidak mensyukuri nikmat Allah SWT.

Untuk memenuhi kebutuhan itu Islam mengatur tatacaranya, maka dengan memenuhi aturan itu , kita menjadi berbeda dengan hewan. Adapun tatacara makan dan minum adalah sebagai berikut: 1. Makanan dan minuman yang kita nikmati itu benar - benar dan yang halal, yang meliputi antara lain: a. Halal cara memperolehnya, Misalnya, makan dan minuman itu hail dari kerja keras kita, bukan dan hasil merampok, korupsi,judi dan lainnya. b. Makanan dan minuman itu benar - benar makan dan minuman yang halal untuk dikonsumsi, bukan daging babi, bangkai, darah,minuman keras atau sejenis Narkoba. 2. Makan dan minuman itu memang sehat untuk dikonsumsi 3. Sebelum makan, cucilah tangan kita sampai benar - benar bersih. 4. Mulailah makan dan minum dengan membaca basmallah dilanjutkan dengan membaca do’a, misalnya :

“Ya Allah berkahilah rezki yang Engkau berikan kepada kami dan peliharalah Kami dari siksaan api Neraka”. Apabila Iupa membaca basmaah sebelum makan dan minum maka bacalah: Artinya: Dengan Nama Allah awalnya serta akhirnya. 5. Gunakanlah tangan kanan untuk makan dan minum. 6. Ambillah makanan yang ada di dekat kita, terutama saat makan bersama. 7. Apabila kita makan bersama ayah dan ibu , persilahkan ayah dan ibu mengambil terlebih dahulu. 8. Usahakan makan minum itu sambil duduk. 9. Tidak menggunakan makan dan minuman itu untuk mainan. 10.Makanlah sedikit demi sedikit ( Iangsung dikunyah ), jangan sampai menjejalkan makanan pada mulut. 11. Makan jangan sampai terlalu kenyang. (QS AI-A’raf ayat 31) 12.Makanlah dengan menggunakan wadah. Tuanglah makan pada wadah jangan terlalu banyak. 13.Jangan menyisakan makan pada piring kita. 14.Hendaknya memakan makanan yang di sukai. 15. Makanan dan minuman yang dimakan sebaiknya dingin atau tidak terlalu panas. Sebagaimana sabda Nabi SAW. Artinya: “Rasulullah saw, Melarang orang meniup - niup makanan dan minuman”.(HR Abu Daud). 16. Memakan makanan dan minuman tidak tergesa —-gesa. 17.Bila sudah selesai makan , bacalah do’a seperti berikut: Antinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberikan makan dan minum serta menjadikan kami sebagi orang-orang Islam. (H.R. Abu Daud). PERILAKU ADAB MAKAN DAN MINUM Dalam kehidupan sehari - hari adab makan dan minum tidak hanya dihafalkan saja tetapi harus dilakukan dengan sebaik baiknya. Maka untuk mengatur sejauh mana kamu mampu mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari, isilah tabel berikut dengan menyebutkan perilaku yang benar dan perilaku yang salah saat makan dan minum. 1. Adab Makan Perilaku yang Benar Perilaku yang Salah

2. Adab Minum Perilaku yang Benar Perilaku yang Salah .

. a. makan berikutnya 6. mubah c. rajin mendengarkan pengajian c. hinaan d. Nabi mengatakan “makan dan minumlah kamu tapi jangan . sunat d. makan tidak bersuara d. tertawa c. Makanan yang baik artinya. berlebihan b.. Jika kita lupa membaca basmalah sebelum kita makan maka kita dapat membacanya saat.. rajin beribadah d. tidak bergizi b.. b. Hal yang di larang ketika makan dan minum adalah .. makan dan minum b. tidak menjijikkan dan memenuhi syarat kesehatan. makan c. a. pujian c.Rangkuman 1. Islam menyuruh kita untuk memenuhi kebutuhan jasad kita. baik c. sanjungan b. a. . penghargaan 3.. banyak minyak 8.makan sambil berjalan c. kapan saja d. 2. Contoh makanan yang halal tapi tidak baik adalah . B. Makan harus halal Artinya makan atau minuman yang tidak mengandung bahan yang diharamkan Allah dan memperolehnya juga dengan cara yang halal 3. a. duduk b.bergizi d.... Makan dan minum harus diakukan sesuai adab yang dicontohkan rasulullah.. Makanan yang mengandung gizi yang dibutuhkan tubuh. Pilihlah A. berebutan d. berbau busuk c. bermain a. makhruh.. yatu dengan. bermanfaat 7. Membaca do’a sebelum makan hendaklah a.... rajin minum 4. banyak santan d.. tidak mengandung sumber penyakit. Makanan yang kita makan hendaknya makanan yang a halal b. wajib 5. C atau D yang dianggap paling tepat! 1. Makanan dan minuman merupakan kebutuhan jasmani kita dan sekali gus sebagai rasa Syukur kepada AHah swt. selesai makan b. Orang yang tidak mempunyai adap dalam makan dan minum maka ia akan . a.. EVALUASI A. bersenda gurau 2.

ujung piring c. a. sleeping party 18. makan dan minum sambil berdiri dalam sebuah pesta. a.. halal lagi baik dan bergizi 14. dibolehkan c. mengakhiri 15. mubah d. a.. a.... yang pling tua 12. Mulailah makan dari . lupa c. membaca basmalah. eating party d. Berebih lebihan dalam mengasumsi makanan hukumnya ... Dalam islam. memulai d. 50 hari b. piring tengah piring b. 30 hari d. a. yang muda c. haram 19. yang gagah d. Orang yang memakan yang haram satu suap saja maka tidak akan di terima amalannya selama . weading party b. . Berikut ini adalah hikmah makan dan minum kecuali . di suruh d. yaitu tidak di perbolehkan. baik dan bergizi c. Menghadapi makanan yang masih panas sebaiknya a. a.. Memakan hasil judi hukumnya .9. bebas memulai 13. a.. disuruh d.. ingat b. mubah 17... lansung di makan d. dianjurkan 16. sehat dan bergizi d.. tepi tepi piring d.. Sikap Seorang muslim dalam memilih makanan adalah makanan yang . membatalkan memakannya a. didinginkan di makan menggunakan sendok b. makhruh c. 20 hari 11. halal b.. baik. 40 hari c. Siapakah yang di dahulukan dalam makan bersama? yang paling kecil b.. mendapat rahmat dari allah b. Adalah do’a ketika kita .. haram b. a. meningkatkan ketertiban c.. standing party c. Meniup makanan dan minuman yang panas dalam islam hukumnya . baik dan sehat b. a. diperbolehkan c.... meningkatkan kedisiplin d... mempercepat makan 10. a.ujung . dilarang b.

Aku memutuskan untuk mengemis. Abu Nawas berkenalan dengan seorang pemuda sebayanya. Kenapa roti bakar hail curian haram di makan? KISAH TELADAN ROTI DIGANT1 1STRI Disebuah warung pinggiran ketika beristirahat siang. aku sangat ingin bekerja. walaupun sebenarnya aku sangat malu karena aku masih muda. Makan dan minum sambil berdiri hukumnya.. Nabi berkata : ‘Perbaikilah makanan engkau. 24.. Syetan adalah musuh yang nyata bagi . Buah jambu hasil curian termasuk makanan yang . mereka asyik berbicara... lebih baik baginya. aku hidup sebatang kara. Barang siapa di antara hamba allah yang tumbuh dagingnya dari harta yang haram maka . maka akupun sering kelaparan. Pada suatu siang... Makanan yang baik maksudnya .. a. aku sudah tak tahan lagi menahan rasa lapar.menyakan cara memasaknya c. Segera kumasuk ke dalam rumah dan ku dapati sepotong roti yang masih hangat.. namun penghuni rumah tidak juga keluar.. ... secara iseng aku lihat ke dalam rumah. Jawablah pertanyaan di bawah ini! 31. 30.tiba hatiku sangat takut berdosa.. aku pikir disaat darurat seperti ini yang haram telah menjadi halal bagiku. c.. ternyata didekat pintu ada meja makan.. Makan dan minum selain halal juga harus . 25.. Tulislah doa ketika lupa membaca basmalah ! 35.20. aku tak kuasa menahannya.. Hukum meminum minuman keras satu tetes adalah. tetapi tak tahu apa yang harus kulakukan. a. Makanan yang halal artinya . membaca basmalah terlebih dahulu b. 23... saat itu banyak rumah yang tutup pintu. Tulislah do’a sesudah makan! 34. niscaya do’a mu akan . 28. III. Seorang yang ragu halal dan tidaknya cara pengolahan makanan dalam suatu jamuan makan sebaiknya . 27. aku ucapkan salam tiga kali. Segera aku mengambil dan menggigitnya. karena tak bekerja.. Akan tetapi sesudàh membaca BismilIah. Adab makan dan minum artinya adalah . Sampailah aku di suatu rumah yang jendelanya terbuka. 26. Pemuda tu telah selesai menceritakan kisah hidupnya dan sampailah pada giliran Abu Nawas untuk bercerita. 22.. tiba . Dahulu aku adalah seorang pemuda pengangguran... b. karena itu segera kulepaskan gigitan dan aku kembalikan roti itu pada tempatnya. memakannya lansung d. dari d benar II. Aku segera pulang menuju Masjid untuk bertaubat. Tulislah 4 buah adab makan dan minum ! 33. 29. “Bismillah”. Isilah titik titik di bawah ini dengan ringkas dan tepat! 21. Tulislah do’a sebelum makan! 32.

” jawabku sambil menahan kebahagiaan yarng tiada tara.hambanya. “lnsya Allah saya bersedia. Nah. karena ternyata rumah yang kumasuki tadi siang adalah rumah istriku dan hampir . tanyanya lagi. Sesampai dirumahnya diajaknya aku makan karena ia tahu. Akupun menceritakan semua yang ku lakukan tadi siang itu kepada istriku. 1. Akupun kaget. Kecuali aku yang duduk di pojok Masjid dalam kondisi lemah. aku begitu lemah hampir pingsan. Subhanallah. Selesai akat nikah. aku digandeng istriku untuk pulang kerumahnya. bagaimana aku menafkahi istriku?.Sesudah shalat asar dalam keadaan badanku yang sangat lemah aku mengikuti pengajian seorang Ustad di masjid. Allah langsung mengantinya dengan sesuatu yang jauh lebih besar dan indah. Setelah melengkapi sejumlah saksi.  Menjelaskan akibat negatif dari sifat dendam. “Hai pemuda kemarilah” Aku mendatanginya dengan penuh tanda Tanya. Sampailah kami dimeja makan. ketika Ia membukakan piring makanannya terkejutlah Ia.  Menjelaskan akibat negatif dari sifat munafik. Kompetensi Dasar 2. menikahlah dengan wanita ini.  Membaca dan mengartikan dalil Naqli tentang dendarn dan munafik. Menjelaskan pengertian perilaku dendam dan Munafik 3. Menjelaskan Ciri .hamper aku mencuri roti didalamnya. ia seorang janda yang masih sangat muda. “Sudahkah Kamu menikah ? Tanya Ustaz. Kalau kamu bersedia. “Mengapa roti ini menjadi terpotong? Siapa orang yang telah menggigitnya ? Dia heran. Indikator  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam kehidupan sehari . Setelah beberapa waktu dipanggilnya aku oleh Ustad tadi. Ketika kutinggalkan perbuatan hina itu.hari  Menjelaskan pengertian dendam dan munafik serta bahayanya.ciri pendendam dan Munafik.Maka menangislah istriku karena bahagia dengan melihat kasih sayang Allah kepada hamba . Usai pengajian semua orang pulang . “Belum “ Jawabku . “Maukah kamu menikah?.  Menjelaskan ciri .  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan sekolah. Sedang Ia perlu seseorang untuk melindunginya.  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan masyarakat. disaat itu pulalah terjadi ijab Kabul. jawal Ku”. suaminya telah meninggal dan mewariskan sebuah usaha perdagangan’.ciri pendendam dan munafik  Menghindari penilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan keluarga. BAB 4 DENDAM DAN MUNAFIK Standar Kompetensi Menghindari Perilaku Tercela. Materi Pokok Sifat dendam dn munafik . “Aku seorang pengangguran.

karena hati yang penuh dengan noda dan kotoran dapat merusak amal shaleh bahkan menghapuskannya. Kebersihan hati dapat di tunjukkan oleh beberapa hal diantaranya adalah tidak memilik sifat pendendam. Sifat pendendam akan membuat seseorang hidup dengan penuh kegelisahan dan tidak akan pernah berbahagia. Ajaran Islam sangat memperhatikan kesucian hati. Sifat dendam sangat dipengaruhi oleh kotoran hati dan penguasaan hawa nafsu teradap akal. Pengertian Dedam. Hati yang bersih dapat menyuburkan amal kebajikan dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah. Lawan dari sifat pendendam adalah pemaaf. oleh karena itu orang yang berhati bersih senantiasa mendapat pertolongan dan kasih sayangNya.Uraian Materi SIFAT DENDAM 1. . Orang tersebut akan merasa senang jika sudah dapat melampiaskan dendamnya. sifat ini didasari oleh sifat sabar dan tawakal.

ada seorang tokoh masyarakat bernama Abdullah bin Ubay. ramah . sampai saat ini Abdullah bin Ubay terkenal sebagai orang yang munafik pada zaman Nabi. tetapi hatinya penuh kebencian . (QS Al -A’raf ayat 199) 1. Di depan Nabi saw Ia selalu menunjukan ketaatan dan kepatuhan. Dengan kedatangan nabi saw kepemimpinan seluruh Madinah dipegang oleh beliau. Firman Allah dalam surat Al. Menjauhkan diri dari rahmat ( kasih sayang Allah. Abdullah bin Ubai adalah salah satu calon pemimpin masyarakat Arab di kota Yastrib ( Madinah ). Diakhirat diancam / disiksa. Sebagai utusan Allah Nabi Muhammad saw. e. Akibat Negatif a.Dendam dapat diartikan sebagai keinginan melampiaskan kekecewaan dan mencelakakan orang lain atau diartikan juga sebagai kepuasan hati jika telah membalaskan sesuatu tindakan terhadap orang lain yang telah mengecewakan atau menyakitinya. Secara lahir orang munafik menunjukkan sikap baik. dengki. Sifat munafik adalah sifat bermuka dua yaitu menunjukkan sikap lahir ( yang nampak ) .A’raf : 199 Artinya : Engkau Pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf. Salah satu sebab Abdullah bin Ubay memiliki sifat munafik adalah kebencian kepada Nabi Muhamad saw yang dianggap telah merebut kedudukannya. d. Menghambat kreatifitas dalam meningkatkan prestasi. sudah mengetahui kemunafikan Abdullah bin Ubai. oleh karena itu . B. Menghindari sifat suuzan. c. Menyelesaikan setiap masalah dengan cara musyawarah dan mufakat. namun ketika jauh dari Nabi Ia sering kali menjelek-jelekan Nabi. sebagian sahabat tidak mengetahui karena kepintaran Abdullah bin Ubay dalam berbicara dan berbohong. f.) b. c. Melakukan setiap pekerjaan dengan ikhlas karena Allah. Memaafkan setiap kesalahan orang. g. jika . iri hati dan egois terhadap orang lain. hormat. Mengotorii kebersihan jiwa dan pikiran. SIFAT MUNAFIK 1. e. Mendekatkan diri kepada Allah swt. serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. i. Mencotoh perilaku Nabi Muhammad dalam menyelesaikan masalah. Menyadari bahwa hidup didunia hanya sementara. d. penuh dendam dan dengki . Menghambat hubungan baik dengan sesama. Menghilangkan kepercayaan orang lain. Cara mengobati sifat pendendam a. Sebagai mana pada zaman Rasulullah saw. b. Memperbanyak musuh atau orang yang tidak menyayangi diri sendiri. Pengertian Munafik Sifat munafik biasanya disebut juga dengan orang yang bermuka dua. berbeda dengan keyakinan hatinya. Mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat dan dosa. h. Menumbuhkan sifat egois dan kikir.

Tirmizi dan Nasai ) Rasulullah telah memberikan banyak contoh perilaku pemaaf . Menyebabkan timbulnya penyakit hati lainnya. berikanlah petunjuk atas kaumku. b. Sebagaiman Firman Allah dalam Durat Albaqarah ayat 14 : Hadist rasulullah saw : Artinya : “Tanda . Setiap kali Rasulullah SAW melewati sebuah gang kecil dekat Masjid. Bukhari. ( HR. Dengan menjadi . Pendusta. Saat di Mekah Rasulullah mengalami banyak cobaan.tanda orang munafik ada tiga yaitu : 1.. seperti . Apabila berjanji ia ingkar . Berhkianat.dengki dan sarakah. angkuh. e.olah beriman . d. Jadi tanda-tanda atau ciri. Merninta bantuan kepada orang kafir. iri .Baqarah ayat 10 yang artinya: . bahkan beliau tersenyum sambil berdoa. Sebagaimana terdapat dalam surat Al . Muslim .orang munafik yang lainnya mereka senantiasa mencemooh orang beriman. Ketika orang-orang Taif tidak menerima kehadiran Rasulllah dan para pengikutnya. siksaan bahkan percobaan pembunuhan. Mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat dan dosa. Banyak berbicara tentang urusan duniá. c. bahkan mendoakan orang Taif itu sebagai berikut: Artinya: Ya Allah. Menjauhkan diri dari rahmat dan hidayah Allah. tantangan .ciri sifat munafik itu antara lain juga: a. beliau selalu disambut dengan ludahan seorang laki-laki kafir.jadinya perbuatan jahat orang orang kafir itu mendorong Rasulullah dan para pengikutnya Hijrah ke Madinah. Apabila ia dipercaya ia berkhianat . 3. 2. pengusiran . karena sesungguhnya mereka itu belum mengetahui”. Apabila berbicara dia berdusta. anehnya Rasulullah tidak marah menyambut ludahan itu . namun Rasulllah mencegah. b. Akibat sifat Munafik antara fain: a. Mengingkari janji.berhadapan dengan orang yang beriman mereka seolah . c. bukan dendam antara lain yaitu : 1. Malaikat Jibril menawari Rasulullah untuk rnenghancurkan kaum itu. bahkan rombongan Rasulullah disambut dengan lemparan batu. namun jika bergabung dengan orag . 2.

Agar dapat menghindaninya. 3.. Menyadari bahwa sifat munafik termasuk sifat yang tercela. c. Hidup dalam keragu-raguan. a. e. Menghalang-halangi manusia dari berbuat baik. baik merusak diri maupun lingkungannya. Menjauhkan diri dari penbuatan maksiat dan dosa. iri. Menginginkan orang lain berbuat maksiat seperti dirinya. Memperbaiki setiap kejelekan dengan berbuat baik terhadap orang lain. Malas mengerjakan shalat. d. f. apabila benjanji ia ingkar dan jika dipercayai ia khianat. Diantara akibat negatif sifat dendarn yaitu dijauhi oleh teman mempenbanyak musuh dan lain sebagainya. Memperlihatkan keimanan dan menyembunyikan kekafiran di dalam hati. 4. 7. Diantara akibat negatif sifat munafik adalah : menjauhkan diri dari rahmat Allah. Suka menyebarkan fitnah dan adu domba. Dalam Al-Quran diantara prilaku munafik adalah sebagai berikut: 1. g. Sifat dendam adalah : sifat yang berkeinginan melamplaskan kekecewaan dengan mencelakakan orang lain. 4. Caya menghindari sifat Munafik. seperti. angkuh. yaitu menunjukan sikap lahir (yang nampak ) berbeda dengan keyakinan hatinya. 2. f. 5. dengki dan sarakah. g. 2. d. RANGKUMAN 1. Pendendam dan munafik termasuk sifat tercela yang harus selalu dihindarkan. dosa dan menyebabkan timbulnya penyakit hati lainnya. disebabkan mereka berdusta”. 3. Hidup sebagai perusak dan membuat kerusuhan di muka bumi. lalu ditambah Allah penyakitnya dan bagi mereka siksa yang pedih. Ciri-ciri orang munafik antara lain : apabila berkata ia bohong. Tidak dipercaya oleh orang lain. Melakukan hubungan silaturrahmi dengan sesama teman. Diakhirat akan mendapat siksa. Bersumpah hanya untuk kedok dan keselamatan diri. Dijauhi oleh teman dan masyarakat. Memohon segala sesuatu kepada Allah tiap saat. 6.mendekatkan diri keperbuatan maksiat. kamu harus mengetahul jenis perilaku yang mencerminka sikap . Sikap munafik adalah sifat seseorang yang bermuka dua. Menyadari bahwa sifat munafik dapat merugikan diri sendiri dan orang lain. 5. Mendekatkan diri kepada Allah dengan membiasakan diri dalam keadaan suci (berwudhu ) dan melaksanakan ibadah wajib dan sunnah. b.“Dalam hati mereka ada penyakit. e. Menyenangi adanya permusuhan dan perbuatan yang merusak. h.

.. murah senyum d.. baik c. berani c. terhindar dan suuzon 5.. iri hati d.. menghindari suuzon c. pendndam c. Salah satu cirri pendendam adalah . a. B. C atau D yang dianggap paling tepat ! 1... Pilihlah A. Orang yang berlawanan perkataan dengan perbuatan disebut a. dendam c... a. a. Setiap masalah sebaiknya diselesaikan dengan ..... egois .. dibenci orang c. dikucilkan dan pergaulan b... bersedekah d. a. memperbanyak musuh d.... dengki b.. Cara mengobati dendam adalah . rajin puasa senin kamis 6. suka menghina orang 4. munafiq 7.. dendam b. Keinginan untuk mencelakakan orang lain untuk melampiaskan dendam di sebut . iri hati d.. a.... pemarah b.. Salah satu sifat tercela adalah . pemarah b...pendendam dan munafik.. Telaah dan lengkapilah tabel berikut dengan jenis perilaku yang mencerminkan sifat pendendam dan munafik. d. rendah hati 2. . marah 3. selalu mengingat kesalahan orang lain b.. Akibat dendam adalah . SIFAT JENIS PERILAKU PENDENDAM MUNAFIK EVALUASI A.

.. menyepi b... musyawarah 8. selalu berdo’a kepada allah B. Sebutkanlah akibat-akibat negatif dari sifat munafik? 9.. Berikut adalah cara untuk menghindar dari perilaku munafik. riya b. Lawan kata dendam adaah . Beserta artinya......ciri orang munafik adalah .. Sebutkanlah 5 macam akhlak tercela yang anda ketahui! 2.cara mengobati sifat munafik? 10. mendekatkan diri kepada allah b.. Sebutkanlah cara-cara mengobati sifat dendam? 5.... 18.. tapi rasulullah memaafkan mereka. mendekatkan diri kepada allah c.. Akibat sifat munafiq adalah : menjauhkan diri dari . Abdullah bin Umar b. Jelaskanlah pengertian sifat munafik? 6. Kenapa sifat dendam dan munafik sangat dilarang oleh Allah swt? ..a.. Abdullah bin Ubay d... C.. dan ayat . Salah satu cirri . Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan tepat ! 1.. Orang munafiq adalah orang yang . 19..dan . Ketika hijrah ke Ta’if rombongan rasulullah di . 13. Ayat yang memerintahkan Abu Bakar memaafkan orang munafik adalah surat . 16. Abdullah bin Quraisy c... 17.. 12...... Akibat munafiq adalah menyebabkan timbulnya penyakit hati seperti . a... Sebutkanlah tanda-tanda seseorang memiliki sifat munafik? 8. IsiIah titik — titik di bawah ini dengan ringkas dan tepat ! 11.. 20. 7. Purti Abu Bakar yang di fitnah orang munafiq bernama .. Abdullah bin Abbas 10... Dendam dan munafiq termasuk sifat . berjabat tangan d. Sebutkanlah pengertian sifat dendam? 3.... atas kaum ku” 14. ikhlas d.. Ketika di Ta’if rasulullah mendo’akan umátnya yang artinya : “ya allah berilah ... saling memaafkan c. Sebutkanlah akibat-akibat negatif dari sifat dendam?.... Tulislah Dalil naqli (QS Al-Baqarah ayat 14) tentang larangan besifat munafik.. Salah satu cara menghindari sifat dendam adalah . menutup diri d. jalan damai b. Nama sahabat nabi Muhammad yang terkenal sebagai orang yang munafiq adalah a. 4.. 15... Sebutkanlah cara .. dan hidayah allah.. silahturahmi 9. kecuali a...

w.w. . ada seorang Yahudi yang menuduh orang mencuri untanya.a. beritahukan kepadaku.” Akhirnya Rasulullah s. “Hai unta. akan tetapi mintalah keterangan dari unta ini! Kemudian Nabi s.” Rasulullah s.a. Nabi s. baik di dunia dan di akhirat nanti. ‘Wahai Rasulullah. aku tidak tidur di waktu malam sehingga lebih dahulu aku membaca selawat ke atas engkau sepuluh kali. ‘Wahai Rasulullah. milik siapakah engkau ini ?“ Unta itu menjawab dengan kata-kata yang fasih dan terang. sesungguhnya keputusanmu itu adalah benar.a.a.w bertanya kepada unta itu. Bagaimana dalam kisah tadi.w berkata kepada orang Muslim itu. Maka ia pun mengangkatkan kepalanya menengadah ke langit berkata.” Selanjutnya orang Muslim itu berkata kepada Nabi s. Engkau Maha Mengetahui bahawa sesungguhnya aku tidak mencuri unta itu.a. apakah yang engkau perbuat. Maka dia datangkan empat orang saksi palsu dari golongan munafik. Lagi pula boleh melindungi diri dari segala macam bencana yang menimpa. “Hai orang muslim.a. Engkau telah selamat dari hukum potong tanganmu di dunia dan selamat juga seksaan di akhirat nantinya dengan sebab berkatnya engkau membaca Salawat untukku.” Memang membaca selawat itu sangat digalakkan oleh agama sebab pahala -pahalanya sangat tinggi di sisi Allah. ‘Wahai Rasulullah. saya adalah milik orang Muslim ini dan sesungguhnya para saksi itu adalah dusta.w lalu memutuskan hukum unta itu milik orang yahudi dan memotong tangan Muslim itu sehingga orang Muslim itu ingan.UNTA MENJADI HAKIM Pada zaman Rasulullah s.w bersabda. orang Muslim yang dituduh mencuri itu dapat perlindungan daripada Allah melalui seekor unta yang menghakimkannya. “Tuhanku.” Jawab orang Muslim itu. sehingga Allah bisa menjadikan unta ini dapat bercakap perkara yang benar.

Binatang Ternak. . akan tetapi tidak semua jenis binatang itu halal di makan. Memahami hukum Islam tentang Hewan sebagai Sumber bahan Makanan. Adapun jenis binatang yang di halalkan menurut ajaran Islam adalah : 1.1. kerbau dan kambing). Hal tersebut sesuai dengan firman Allah swt dalam surat Al-Maidah ayat 1 sbb: Artinya: Dihalalkan bagimu binatang tenrnak ( seperti : unta. binatang pemeliharan yang lain seperti ayam. jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.jenis hewan yang halal di makan. A. Binatang Halal. Menjelaskan jenis. kelinci. Materi Pokok: Hukum Islam tentang binatang yang dihalalkan dan yang diharamkan. Uraian Materi. Menjauhi makan yang berasal dan hewan yang haram dimakan dalam lingkungan keluarga. Kesemuanya itu agar dapat di manfaatkan oleh manusia. Indikator Siswa dapat : Menjelaskan pengertian makanan halal dan haram.jenis hewan yang halal dan haram diMakan. AlBaqarah ayat 172 . Menghindari makanan yang bersumber dari binatang yang diharamkan. 4. Menjauhi makanan yang berasal dan hewan yang haram di makan diluar Iingkungan keluarga. Daging itu banyak menyandung gizi dan protein. dan sebagainya yang juga termasuk halal di makan dan banyak mengandung gizi. akan tetapi makanlah daging hewan itu yang halal menurut syaria’at Islam sesuai dengan firman Allah dalam QS. Menjelaskan jenis -jenis hewan yang haram di makan. Menjelaskan jenis . Kompetensi Dasar: 4. sapi.BAB 5 JENIS HEWAN YANG HALAL DAN HARAM DIMAKAN Standar Kompetensi : 4.2. yang -bunyinya: • • • • • • Artinya :Wahal orang-orang yang beriman! Makanlah dari rezeki yang baik yang Kami berikan kepada kamu dan ber-syukurlah kepada Allah. Menunjukkan dalil naqil dan akli yang terkait dengan hewan yang halal dan haram dimakan. Allah swt menciptakan makhluk hidup dengan bebagai jenis yang hidup di darat maupun yang ada di air.Binatang adalah salah satu jenis makhluk hidup yang di peruntukan bagi manusia. Disamping yang tersebut dalam ayat di atas. itik.

S.(HR Ahmad). kancil atau ayam hutan halal di makan dagingnya.orang yang dalam perjalanan. dan dua darah adalah hati dan limpa. yang di tanduk.S. balk yang masih hidup atau mati. cumi — cumi. ada pun bangkai itu adalah ikan dan belalang. ikan tawes. bahkan bangkainyapun boleh di makan walaupun tanpa di semblih. rajungan dan sebagaihya.2.Maidah 3) . Sebangsa ikan dan belalang. Ikan yang sudah mati dengan sendirinya juga halal untuk di makan sebagaimana hadits nabi SAWyag artinya: Artinya: Laut itu suci airnya dan halal bangkainya (H.Maidah : 96). Binatang Haram Binatang yang haram di makan oleh agama Islam di sebabkan oleh beberapa faktor. yang di cekik. Binatang yang hidupnya di dalam air balk air tawar ataupun laut semuanya halal di makan. daging babi. Sebangsa belalang juga halal. ikan banding.Maidah Ayat 4 Artinya: Katakanlah ! di halalkan bagimu yang balk — balk dan buruan yang di tan gkap oleh binatang yang telah kamu ajar den gan melatihnya untuk berburu. dan yang ditikam binatang buas. yang di pukul. darah.S. yang jatuh. nabi SAW bersabda: Artinya: Dihalalkan untuk kita dua bangkai dan dua darah. Binatang hasil buruan yang diperoleh dari hutan seperti kijang.S. yang berbunyi : Artinya: Di haramkan bagimu (memakan) bangkai. Haram karena ketentuan hukum al qur’an atau nash Allah SWT Berfirman dalam surat Al Maidah ayat 3. (Q. Binatang yang hidup dalam air. (Q. Al . Sebagal mana firman Allah SWT dalam surat Q. sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. seperti ikan kakap. Binatang hasil buruan. 3. daging hewan yang di potong atas nama selain Allah.R. Al— Maidah 4) 4. Malik dan lainnya) B. (Q. Al . Al . antara lain: 1. Kecuali yang sempat kamu menyemblihnya dan di haramkan bagimu yang menyemblih untuk berhala. Al — Maidah ayat 96 yang berbunyl : Artinya: Telah di halalkan bagi kamu binatang hewan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu dan bagi orang .

Muslim dan yang lainnya). katak. 6. Bianatang yang di sembelih tidak karna Allah.liar ataupun babi yang berada di kebun binatang. Darah.maka kambing yang mati tertanduk itu haram di makan. tidak boleh dimakan. 9. dimasak atau tidak. semuanya haram di makan. karna termasuk hewan yang di haramkan. Daging Babi. Hewan yang berkuku tajam. Bangkai. maka binatang itu haram di makan. Hewan yang hidup di dua alam. banyak atau sedikit tetap hukumnya haram. 2. baik yang di pelihara. maka kambing tersebut tidak boleh makan. misalnya burung elang. kebetulan terkena kayu itu sehingga mati. 4. 3. Binatang yang mati karna di makan binatang buas. maka ayam itu haram hukumnya untuk di makan. .Dari ayat at qur’an tersebut dapat di jelaskan dan disimpulkan bahwa makanan haram menurut nash al . Binatang yang mempunyai taring hukumnya haram untuk dimakan. dan sejenisnya. 7. anjing dan sebagainya. yaitu: a. misalnya: gajah. 8. sebagai berikut: 1. baik sengaja atau tidak sengaja. kucing. c. haram di makan. lalu mati. d. dan sebagainya. sejenis hewan yang dapat hidup di darat dan di dalam air. 5. termasuk tulangnya. Binatang yang mati karena tercekik. seperti buaya.R. beruang. Semua binatang sejenis babi. 10. kepiting. maka yang demikian itu halal di makan. badak. hewan seperti itu haram di makan. misalnya kambing terjatuh dan kandang. 2. baik darah hewan maupun darah orang. misalnya kita menghalau ayam dengan kayu. baik sengaja atau tidak sengaja. Binatang yang bertaring. kulitnya dan sebagainya. Sebagaimana hadits Rasulullah SAW yang berbunyi : artinya: Rasulullah melarang memakan semua hewan yang bertaring dan semua burung yang berkuku pencakar (H.qur’an ada 10 macam. kecuali dalam keadaan hidup dan sempat di sembelih. Misalnya seekor kambing tertanduk oleh kambing yang lebih besar dan sampai mati. b. maka hukumnya haram di makan. Yaitu. yaitu binatang yang mati tanpa sebab di sembelih kecuali bangkai ikan dan bangkai belalang. Binatang yang jahat dan memang di suruh untuk membunuhnya. Binatang yang mati terjatuh. Binatang yang di sembelih untuk berhala. Binatang yang mati terpukul. singa. walupun binatang itu halal tetapi apabila ketika di sembelih tidak mengucapkan nama Allah. Binatang yang mati karna tertanduk. Haram karna hadits Nabi SAW Hewan yang haram di makan selain ketentuan al qur’an ada juga hewan yang haram menurut hadits Nabi SAW. Hewan yang berkuku tajam dan berkuku panjang.

gagak. MANFAAT MEMAKAN BINATANG HALAL 1. d. (H. bangsat. b.seperti kutu. Dapat mendekatkan diri seseorang kepada dosa a. (HR. a.Seperti ular. Seperti : Semut. ulat. baik di tanah halal. c.R. Firman Allah SWT: Artinya: Mengharamkan Allah kepada mereka segala yang buruk atau keji (QS Al A’raf) . d. seperti ular.teguk dan burung suradi. Dapat mengotori jiwa dan kebersihan hati. burung elang dan sebagainya. Ahmad dan lainnya) F. cacing dan sebaganya. dari burung sauradi. f. gagak. Muslim). den burung elang. c. burung teguk . maupun di tanah haram. 2. tikus. Manfaat memakan binatang yang halal mendekatkan diri kepada Allah SWT. anjing galak. rasul bersabda yang berbunyi: Artinya: Dan Abbas. tawon. lima macam binatang yang jahat hendaklah di bunuh. C. e. b. Meningkatkan kesehatan dan kesucian jiwa Meningkatkan ketenangan dan kekhusukan beribadah Mencerdaskan pikiran Meningkatkan kebahagiaan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. anjing. tawon. Hewan yang haram di makan karna di larang untuk membunuhnya. . Bahaya Memakan Binatang Yan Haram. Menjauhkan diri dari dosa dan perbuatan maksiat. Dapat menjauhkan diri dari rahmad dan kasih sayang Allah SWT. Nabi SAW telah melarang untuk membunuh empat macam binatang: semut. tikus. burung teguk -teguk. E. Rasul bersabda yang berbunyi : Artinya: Dan Aisyah telah bersabda Rasulullah SAW. Dapat melemahkan ketahanan dan kekuatan tubuh. Binatang yang haram di makan karena kotor atau menjijikkan.

lima macam binatang yang jahat hendaklah dibunuh. burng gagak. Meningkatkan kebahagiaan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. kecuali yang sempat kamu sembelih. Mendekatkan diri kepada Allah SWT 2. antara lain: 1. yang disembelih untuk berhala. lebah dan burung hud-hud. Allah swt berfirman dalam surat At-Maidah ayat 3 Artinya: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai. dan burung elang. yang dipuku1. tikus. 7. yang tercekik. candu. 8. b. “Dari ibnu Abbas. yang jatuh. darah.Sebab. Menjauhkan diri dari dosa dan perbuatan maksiat 3. kulitnya untuk barang kerajinan 9. Akibat memakan binatang yang halal dan yang di haramkan a. 2. Haram karena disuruh membunuhnya yaitu. semut. 4. Binatang yang hidup didarat dan di air ( di dua tempat).Dan diharamkan pula. Haram karena nash atau ketentuan hukum Al-Quran. seperti katak dan buaya. tenaganya dapat dirnanfaatkan untuk membajak sawah. Manfaat memakan binatang yang di halalkan. yang ditanduk.” (HR Ahmad dan lainnya). Artinya. telah melarang membunuh empat macam binatang yaitu Semut. daging babi dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah. Dagingnya untuk dimakan. Meningkatkan kesehatan (kesucian ) jiwa 4. Haram karena dilarang membunuhnya yaitu. baik ditanah halal ataupun ditanah haram. Meningkatkan ketenangan dan kekhusukan ibadah 5. gagak. dan yang diterkam binatang buas. bulunya untuk pembuatan bahan pakaian 10. Bahaya memakan binatang yang di haramkan antara lain: . Mencerdaskan fikiran 6. Artinya. anjing galak dan burung elang. lebah dan burung hud-hud.sebab Binatang diharamkan 1. hukumnya adalah haram. E. Nabi SAW. ular. Sabda Nabi SAW. Haram karena memberi mudarat yaitu. tikus Anjing galak. arak ganja dan lain-lain. Rasulullah SAW bersabda . Dari Aisyah. yaitu: ular. binatang beracun.” (HR Muslim) 3.

lembu. semua jenis binatang yang hidup didua tempat ( di air dan di darat ) hukumnya haram dimakan. a.. Binatang hasil buruan dan sempat di potong hukumnya . ayam b. C acau D yang dianggap paling benar. .. Binatang yang hidup di darat dan di air. tawon d. a.. 3. Islam. halal d.. c. ular tikus. Alat untuk menyembelih ada dua macam yaitu alat tradisional dan mekanik Rukun menyembelih.. kerbau kuda kambing dll dan yang haram : binatang buas.. burung 5.. Binatang yang. haram c. Yang termasuk binatang halal adalah . EVALUASI PiIihlah A. sunat b. a. ikan d. Binatang yang hidup di air. contoh ular buaya dan lain lainnya.. Salah satu rukun menyembelih adalah .. disemblih dengan tidak menyebutkan nama allah hukumnya adalah .. 3. b. yang halal unta. Binatang haram adalah semua binatang yang diharamkan Allah SWT dan Rasul Nya Jenis binatang yang halal dan yang haram a. makhruh 4. semua jenis ikan yang hidup di laut dan di sungai atau ikan yang hidupnya di air adalah halal.1. haram c. cacing 2. halal d. Binatang yang hidup di darat.. 1. 5.... belalang b. 1.. . B. Dapat menjauhkan diri dari rahmat ( kasih sayang ) Allah swt Dapat melemahkan ketahanan dan kekuatan tubuh Dapat mengotori jiwa dan kebersihan hati Dapat mendekatkan diri seseorang kepada dosa RANGKUMAN Binatang yang halal adalah semua jenis binatang yang tidak diharamkan oleh Allah dan Rasul Nya. halai dan dengan alat yang tajam 4. 4. itik . 2. dan lain sebagainya. semut c.. 2.. c. sunat b.. makhruh 3. Bangkai yang halal dimakan adalah . a.

mendekatkan diri kepada perbuatan dosa.a.. diharamkan Allah b. ayam d.. a.. menjauhkan diri dari perbuatan dosa 8. a..... orang yang berjalan 16.... bangkai c.. mengandung racun c... memakannya d. kepiting... halal b. a. a.biri—biri c.. meningkatakan kesucian d. Pernyataan di bawah ini yang boleh di makan adalah . berkuku tajam d. penintah al qur’an 14. halal d.... a. makhruh d. makhruh b. a..... haram c.. kucing 9. mengandung bakteri 7. dan yang berkuku tajarn karena ... Islam c.. kotor dan menjijikkan c. Daging babi haram di makan karena ..... Sebagian ulama mengharamkan binatang amfibi seperti buaya. darah 11.. Berikut ini yang bukan merupakan syarat menyembelih binatang adalah . bekicot. kura . baligh 6. dewasa b. hurung gagak. a.. hidup di dua alam b...laki d. mengandung virus d... dan sejenisnya. ikan b. sunat 12... alat sembelihan tajam ... mubah 10. haram c. dihalalkan c. cacing d. makhruh b.... haram c... Darah yang telah di bekukan dan berbentuk agar-agar hukumnya adalah ...... unta b.. a.. Binatang tersebut haram karena . diharamkan ulama 15.. dilararanig membunuhnya c. a. halal d....... Diharamkannya memakan binatang sejenis burung elang.. a. orang islam c. Arti kata yang yang bergaris bawah pada potongan ayat al qur’an di bawah ini adalah . b. mendapat kasih sayang Allahc. laki . a.. Bangkai binatang laut hukumnya . disuruh membunuhnya d. Binatang darat yang halal di makan kecuali . sunat 13. memancing b. kodok.. Bahaya akibat memakan binatang haram adalah .kura... diperintahkan membunuhnya b.. Hukum memakan kepiting laut adalah ..

Harimau termasuk binatang yang haram di makan karena ... juga haram digunakan sebagai pengobatan.. dihalalkan d...... Tuliskan 3 buah syarat penyembelihan ! 5..... haram b.. rukun II. Tuliskan 3 sunat penyembelihan ! 6.... kitab fiqih 20.... a... Tuliskan 3 rukun menyembelih! 4. penyembelih d. Keharaman ini di tetapkan dalam . 6. dimaafkan 19.. Manfaat memakan binatang yang halal yaitu. 7... fatwa ulama d...... haram 18. Bahaya memakan binatang haram yaitu .......... a.. Tulislah 3 manfaat memakan binatang ! 2.............. dimaafkan d.titik berikut dengan benar! 1....... artinya ... Menyembelih binatang ada dua cara yaitu . Tulislah penyebab kenapa buaya dan burung elang haram dimakan! .... Sesuatu yang wajib ditakukan sebelum menyembelih binatang yaitu. 3. hadits b.. memakan daging semblihan hukumnya .. binatang hidup 17... 8. a.. 2... Tuliskan 2 cara penyembelihan binatang ! 8.b...... mubah b. Contoh binatang yang menjijikkan yaitu ..... a.. Binatang haram.. Tuliskan 3 manfaat memakan binatang yang halal ! 7..... sunah c...... diharamkan b. makhruh c.. Apabila rukun dan syarat menyembelih belum terpenuhi salah satunya.... 10. Hewan yang disembelih secara mekanik dengan memakai aliran listrik atau zat kimia tertentu menurut syari’at lslam dagingnya ... Babi haram dimakan karena ......Isilah titik .. 5...................... Tuliskan 3 binatang yang haram! 10.. III........ al qur’an c.... Jawablah pertanyaan berikut dengan benar ! 1. artinya . Tuliskan 3 jenis binatang yang halal! 9.... 9......... 4... Tulislah 3 bahaya memakan binatang yang haram! 3.... diizinkan c............ Binatang yang haram di makan..... Contoh binatang yang diharamkan yaitu ... syarat d. Binatang halal.... Menyembelih kambing hingga putus urat lehernya merupakan .

.

Kami tidak bermaksud membunuh atau menganiayai kalian. Para pedagang yang licik tadi berteriak. Dan Bilal berhasil membunuhnya dalam pertempuran yang sengit satu lawan satu. Zaid dibeli oleh Shafwan bin Umayyah. betapa pun lincahnya perlawanan mereka. Rasulullah s. Keenam pendakwah itu dengan pantas menghunus senjata masing-masing dan siap mengadakan perlawanan. Di sanalah Zaid akan dijalani hukuman pancung. Untuk itu mereka meminta para juru dakwah dikirimkan ke kampung suku itu.a.a. ayahanda Shafwan.w meluluskan. Bakinya tinggal dua orang. buatkan sesuatu yang Ia tidak pernah melakukannya.JURU DAKWAH YANG TIDAK GENTAR Kekalahan umat Islam dalam perang Uhud menyebabkan bangkitnya kemarahan orang-orang badwi di sekitar Madinah untuk mencemuh dan mengungkit-ngungkit dendam lama yang sebelumnya sudah terpendam. Bilal pernah disalib di atas pasir dan dijemur di tengah terik matahari dengan badan ditindihi batu. Seorang lagi dibaling batu beramai-ramai hingga tewas. dalam wilayah kekuasaan suku Huzail.w.w. Zaid diseret menuju Tan’im. sedangkan engkau hidup tenteram bersama keluargamu di rumah ?“ . Enam orang sahabat yang alim diutus untuk melaksanakan tugas tersebut. adalah majikan Bilal dan Amir bin Fuhairah. dan diangkat sebagal Muazin. Kerana mereka segera bertakbir seraya menyerang dengan tangkas. “Zaid bedebah. Kami cuma mahu menangkap kalian untuk kami jual ke Makkah sebagal budak belian.a. Umayyah bin Khalaf berhadap-hadapan dengan bekas budaknya itu. Mereka berangkat bersama para pedagang Arab itu. Ayah Shafwan. Umayyah bin Khaaf. sambil berseru meminta bantuan kaum Huzail. tukang azan. kedua orang itu dapat dilumpuhkan dan belenggu. Lalu mereka diangkut menuju pasar budak diMakkah. Akhirnya tiga sahabat tertusuk musuh dan langsung gugur. Pedang mereka ternyata cukup tajam. Orang Habsyi ini kemudian terkenal sebagai sahabat dekat Rasulullah s. Menjelang algojo menetak parangnya. Umayyah terkenal sangat kejam kepada budak-budaknya. Untung Bilal ditebus oleh Saiyidina Abu Bakar Assidiq dan dimerdekakan.w itu tahu nasib mereka bahkan lebih buruk daripada terbunuh dalam pertarungan tidak berimbang itu. yaitu terbunuhnya Umayyah bin Khalaf.a. Apalah daya dua orang pejuang. menghadapi begitu banyak musuh yang tangguh ? Selang beberapa saat sesudah jatuhnya empat sahabat tadi. Beberapa orang lawan telah menjadi korban. setelah insaf bahwa mereka tengah dijebak. Zaid bin Addutsunah dan Khusaib bin Adi. pemimpin kaum Musyrikin Abu Sufyan bertanya garang. Adapun Khubaib bin Adi diambil oleh Uqbah bin Al-Harits dengan tujuan yang sama seperti maksud Shafwan membeli Zaid bin Abdutsunah. Yaitu untuk membalas dendam kebencian mereka kepada umat Islam. Terjadilah pertempuran seru antara enam pendakwah berhati tulus dengan orang-orang yang beringas yang jumlanya jauh lebih besar. para pedagang itu tiba-tiba melakukan pengurangan atas keenam sahabat Rasulullah s. Dalam perang Badar. salah satu tempat untuk miqat umrah. Maka oleh orang-orang Quraisy. Keenam sahabat Rasulullah s. Di kampung Ar-Raji. apakah engkau senang seandainya di tempatmu ini Muhammad. Namun tanpa curiga sedikit pun Rasulullah memberikan sambutan baik atas kedatangan sekelompok pedagang Arab yang menyatakan keinginan sukunya hendak mendengar dan memeluk Islam. “Sabar saudara-saudara.

. Khubaib melaksanakan ibadahnya sampai selesai. kepada pesalah yang dijatuhi qisas mati diberikan hak untuk menyampaikan permintaan terakhir. Namun semangat dakwah mereka yang dilandasi keikhlasan untuk menyebarkan ajaran kebenaran takkan pernah padam dari permukaan bumi. Juru dakwah yang bestari ini meminta izin untuk solat sunnah dua rakaat. menambah jumlah penghuni syurga dengan seorang syuhada lagi.batu karang atau berhutan hutan belantara buat menyampaikan firman Allah menuju keselamatan. Setelah salam dan mengangkat dua tangan. seolah-olah dalam suasana aman tenteram tanpa ancaman kematian. “Bereskan. “Aku tidak pernah menemukan seorang yang begitu dicintai para sahabat seperti Muhammad. Sampai tergamam di bibir Abu Sufyan ucapan kagum. Zaid bin Abdutsunah gugur setelah kepalanya dipotong. datang pula rombongan lain yang menyeret Khubaib bin Adi.” teriaknya kepada algojo. Demikian juga Khubaib. Jasadnya telah lebur sebagaimana jenazah lima sahabatnya yang lain. Dalam sekelip mata. atas biaya pribadi. Permohonan tersebut dikabulkan.masuk pedalaman berbatu . sebilah parang berkitat di tengah terik matahani dan darah segar menyembur keluar.” Abu Sufyan menjadi marah. Di hati Abu Sufyan dan orang-orang Quraisy lainnya timbul kehairanan akan kesetiaan para sahabat kepada Muhammad. Semangat ini terus bergema sehingga makin banyak jumlah pendakwah yang dengan kekuatan sendiri .”Sesudah selesai pemancungan Zaid. “Demi Allah. “Dalam keadaan begini pun aku tidak rela Rasulullah tertusuk duri kecil di rumahnya. maka solatku akan kulakukan lebih panjang.” Khubaib disalib dahulu lalu dihabisi sepertimana dilaksanakan ke atas Zaid Bin Abdutsunah.” bantah Zaid dengan keras. Andaikata bukan kerana takut disangka aku gentar menghadapi maut.“Janganlah begitu. Sesuai dengan hukum yang berlaku di seluruh Tanah Arab. ia berkata. Dengan khusyuk dan tenang. menyelusup keluar .

Sebagaimana yang telah kita ketahui bahwa pertumbuhan ilmu pengetahuan islam telah terjad sejak rasulullah saw mendakwahkan ajaran islam. sebagaimana wahyu pertama yang menceritakan tentang dasar . penglihatan dan hati. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan. PERIODE RASULULLAH DAN KHULAFAUR RASYIDIN. Allah menerangkan asal mula penciptaan manusia yang merupakan dasar ilmu biologi dan anropologi. adapun ayat kelima menegaskan hakikat ilmu adalah dan Allah dan manusia awalnya tidak mengetahui apa-apa. 6. dan Dia memberi kamu pendengaran.dasar ilmu pengetahuan dalam SuratAl-’Alaq ayat 1-5: Artinya: 1. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Khalifahur Rasiydin. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. 4. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa bani Abbasiyah. . Menyebutkan tokoh ilmuwan muslim dan perannya sampai masa daulah Abbasiyah. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Bani Umaiyah. 3. Hal ini sejalan dengan QS An-Nahl ayat 78 berbunyi: Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Uraian materi: A. 1. Meneyebutkan para ilmuwan Muslim dan peran mereka pada masa Bani Abbasiyah.Memahami Sejarah dakwah Islam.1. Kompetensi dasar: 15. Indikator Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Nabi Muhammad SAW. 2. 2. 4. Materi Pokok: Sejarah Dakwah islam. agar kamu bersyukur. 3. 15. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah.dasar ilmu etika ( akhlak). Allah lah yang memberi potensi dan memfasilitasi agar manusia mampu mengembangkan ilmu pengetahuan. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam [1589]. Menyebutkan para ilmuwan muslim dan peran mereka pada masa bani Umaiyah. dan Tuhanmulah yang Maha pemurah. ayat ketiga menerangkan tentang dasar . 5. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam sampai Masa Abbasiyah.BAB 6 SEJARAH DAKWAH ISLAM Standar Kompetensi Tarekh dan Kebudayaan Islam 15. 5. Dalam ayat pertama dan kedua surah Al-’Alaq.2. Sejarah pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Islam 1.

karena saat itu yang terjadi . hat mi sesuai dengan kondisi den sumberdaya manusia yang rnengernbangkannya. namun dasar ilmu tersebut tidak Tangsung dikembangkan.Dasar ilmu pngetahuân kemudian dikembangkan oleh Rsulullah dan sahabat. ilmu pengetahuan lebih banyak berkembangdibidang ilmu — ilmu pokok tentang gania ( Ushuluddin ) dan ilmu akhlak ( moral ). Sebagaimana diketahuibahwa Rasutullah menyatakan sebuah hadis yang artinya : “ Kate be!iau Aku acla!ah kota Ilmu dah’A!i adalah Pintunya . Pernyataan rasulullah tersebut menunjukkan bahwa beliui memahami semua dasar keiimüan termasuk ilmu pengetahuan ( sains ). barang siapa yai in gin menujukota ilmu itu make datang!ah melalul pintunya “.sahabat beliau. Pada masa Rasulullah dan para sahabatnya.

Walaupun demikian. lapin berhasil menterjemahkan setiap ilmu yang ditulis umat Islam. Maroko dibangun Masjid besar. Bahlan universitas tersebut merupakan lembaga ilmiah yang di dalamnya di engkapi asrama mahasiswaasing dan berbagal agama.Perkembangan itu tidak hanya dalam bidang ilmu pengetahuan dan seni juda dibidang industri sebagaL5enerapath dan ilmu. saat itu mulal terjadi proses pengkajian ilmu lebi sistimatik. Pada waktu — waktu itu. hadis dan fikih tetapi juga . ‘aitu universitas pertama yang mengadakan studi berbagai bidang ilmu di segala tingkatan. Salah satunya adalah Galbart seorang pastur yang menjadi Paus Silvester II. astronomi dan geografi. Masjid mi tidak hanya untuk tempat ibadah. pertemuan untuk belajar berbentuk lingkaran ) dan mendirikan sekolahsekolah. kegiatan belajar berpusat pada kuliah ibadah dan keagamaan. Ibnu Abbas. han — han raya Islam dan bulan Ramadhan. Para sahabat dan tokoh — tokoh kaum muslimin generasi peitàma di bawah pimpinan Rasulullah saw mengajarakanilmu kepada anak negeri. dia pula yang mensponsoni perubahan undang — undang Ruinawi disesualkan dengan syani’at Islam. tetapi juga tempat menuntut ilmu yang dihadiri oleh para mahasiswa clan berbaaai negara. termasuk di Eropa setelah Fath Istami (kemenangan Islam). Catatan sejarah mengatakan bahwa sepuluh mahasiswaasing nOn muslim telah menjadialumni universitas tersebut. dan tekstil Dmaskus. Di masjid itu mereka ticiak hanya belajar tafsir. Universitas ml pula yang mengistirahatkan pada waktu — waktu shalat. mengajari orang — orang dalam ususan dunia dan agama. lbnu Masuud dan lain sebagainya. diantaranya dasar — dasar Bmu Tafsir yang dikembangkan oleh Au bin Abi Thalib. Sesampainya di Italia. Dialah orang yang memasukan angka Arab ke Enopa. Tahun 245 H di kota Fez. tekstil Mosul ( salah satu tempat di lrak ). Industri yang terkenal pada saat itu adaläh industni pakalan ( tekstil ). Karena terkenalnya industri tekstil hingga dikenal dengan trade Mark. Untuk seni pahat. Bila dibaca tentang sejarailmu pengetahuan islam pada masa lalu maka jelaslah bahwaumat Islam mendahului umat lainnya dalam berbagai bidang 57 I . Pertimbuhan ilmu . Masjid itu akhirnya terkenal sebagai Universitas Qa1rwan.be!2jar matematika. Bila mereka tinggal disuatu negara atau daearah merekamembuat ha!aqah.adalah krisis aqidah ( keyakinan ) dan moral. Sejarah juga mencatar bahwa kaum muslimin adalah pembawa dan pelopor kebangkitan ilmu di dunia.pengetahuan terus mengalami kemajuanpesat. lukisan dan hiasan’ dinding cukuplahsebagai bukti dekorasi pada Masjid — Masjid.

.

tentara muslimmampuelakukan ekspansi besar-besaran sehingga dakwah Islam sampal di benua Afrika dan Eropa. tersebut berdampak positif bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Khülafaur Rasyidr.)rnaiyah yaflq I)erpusflt di Cnrdnhn ( tiynI ) I:Ikiit IiiIiiiH kttnit tr. Peminahan pusat pemenintahan. Pertumbuhan ilmu pengetahuan belum begitu berkembang karena tidak adanya dukungan kongknit dad penguasa yang cenderung sibuk mengurusi bidanig politik dan kekuasaannya. Pada masa ml tantangan politik dan ekspansi dakwah Islam lebih mendominasi dibandingkan kajian ilmu pengetahuan Sat itu Muawiyah bin Abi Sufyan telah berhasil mengambil alih kekuasaan atas kaum muslimn. Puncak dan kemajuani ilmu pengetahuan islam adalah pada masa Khalifah Harun ArRasyid danputranya Al-Makmum.eskipun merniliRi dua pemerintahan bêsar. Mäsyarakat muslim tidak mengalami perpecahan n. Hal in tidak terlepas dan dukungan pemenintah atau penguasa . . Dan dua wilayah inilah lahirnya banyak ilmuwan dan .iilu Ui-igdud dan Cordoba menjadi pusat pengkajian ilmu pengetahun dunia. Penemunya adalahZainuddin Aihamidi tahun 712 H ( 1312 M ) ketika Ia mengalarni kebutaanpada masa mudanya. Berhasilnya Abdurrahman memasuki sapanyol dan mendinikan kekuasaan di sana menjadikan orang mengelaninya Ad. Kekuasaan dinasti Umaiyah di Dmaskus hampir 90 tahun dan ahkirnya di tumbangkan olehpenguasa bru yaitu dinasti Abbasiyah.adkhil sehingga namanya menjadi Abdurrahman Ad-Dakhil. ada yang menyebut masa perkembangan ilmu saat ml dengan periode Tabi’in (pengikut sahabat). saat dinasti Abbasiyah lebeih mengonsentrasikan din pada peningkatan ilmu peng huan dibandingkan melakukan ekspansi-dakwah Islam yang sudah hampir menguasal separuh wilayah dunia. tugas utama lembaga itu adalah menerjemahkan kitab — kitab berbahasa asing kedalam bahasa Arab.-‘ mu.. tetapi mu)ai karya — karya tulis berupa kajian tafsir. yaitu dinasti Abbasiyah yang berpusat di Bagdad ( lrak ) dan dinasti I. Namun diantara pemimpin dinastu Umaiyah yang bernamAbdunrman berhasil meloloskan din dan kemudian berhasil mendirikan kekuasaan Dinasti tJmaiyah baru di Spanyol. tokoh utama yang menghacurkan dinasti Urniyah dan berhasil membangun dinasti Abbsiyah adalah Abu Muslim Alkurasani dan Abul Abbas As-Safah. umat Islam jugalah yang menemukan metodepenulisan dengan huruf timbul yang sangat membantu para tunanetra. 3. hadis tarekh ( sejarah ). Abut Abbas As-Safah terpilih menjadi pemimpin pertama dinasti Abbasiyah. Pada saat Itu berdirilah Bait ul Hikmah ( lemabag ilmu pengetahuan ). Dia mengganti sistim kekha!ifahan menjadikekuasaan turun temurun atau monarki Di sisi lain Muawiyah berhasil membangun kekuatan tentara muslim balk darat L maupun laut yang disegani musuh. Puncak flmu pengetahuan dan teknologi tenlihat pada masa pemerintahan AI-Makmun dan harun Al-Rasyid. dan tabi’it tabi9n (pengikut tabi’in). PERIODE DINASTI ABL3ASIYAH. . . Setelah mnumbangkan dinasti Umaiyah. PERIODE DINAST UMMYAH. Langkah pertama yang dilakukannya adalah memindahkan ibukota negara dan damaskü ke bagdad yang berhasil diban’tnnya. hasilnya tentara.ilr. Pertumbuhan ilmu pengetahuan tidak Iauh berbeda dengan masa Rasulullah dan.

Diantara karya lbnu Rusydyang sampai saat mi adalah kitabnya yang bernama Bidayatul Muftahid. Dia seorang ahli filsafat Islam. filsafat dan matematika dibawah bimbingan ahli filsafat yaitu lbnu Tufail. Dengan dukungan penguasa Abbasiyah di bagdad dan Umayyah di Cordoba menjadikan ilmu pengetahuan berkmbang pesat. Bukuny yang terkenal dibidang filsafat adalah Tahafut AlTahafut ( ketidaklogisan dan ketidakiogisan ). lbnu Rusyd putera dan seorang Qadhi ( hakim ) yang mengThginkan anaknya. Di bidang kedokteran Ia belajar dan lbnu Zuhri (Avenzoar).di Sevilla tahun 1169 M dan di Cordoba tahun 1171 M. Bebenapa ilmuwan muslim yang sangat berpenan dalam mengembangkan ilmu pengetahuan Islam adalah: 1. B. Ia belajar ilmu agama. lbnu Rusyd diangkat menjadi seorang.IbnuRusyd(Averroes) 1126 -1198M Ibunu Rusyd adalah nama popular dan Abu al-Walid Muhammad bn Ahmad lbnu Muhammad )bnu Rusyd. ahli hukum da kedokteran. hakirn. buku mi berisi dasar — dasar perbedaan para ulama dalam memaharni ilmu agama. . men}ad ai dibidang hukum islam. adalah suatu bantahan atas pendapat imam Al-Ghazali yang rnengarang buku Tahafutul Falasifah (ketidaklogisan filsafat).brbagai bidang seperti lbnu Rusyd (Averuous). ILMUWAN MUSLIM DAN PERANANNYA. ibnu Sina (Aviciena ) t•!-Farabi dan Arnazi (Razes).

4. Diantaranya adalah filsafat. . lbnu Sina diakul oleh kaum muslim maupun nonmuslim sebagai salah seorang ahli ifisafat Islam yang terbesar. Al-Farabi (Alfarabius) 873 —950 M Al-Farabi adalah seorang ahli filasafat Islam. lbnu Sina adalah nama popular dan Abu All al-Husain lbnu Abdullah Ibnu Sina.Buku lersebut sebagai ringkasan dan penggolongan sistematis tentang formasi dan medis. Buku karya ibnu Sina diterjemahkan kedalam bahasa Latinpadã abad ke l2dan kdaam bahasa Ibrani tahun 1491 M. balk diwilayah dunia timur maupun Barat i Eropa). a seorang dokter dan ahIl filsafat Islam yang lahir di Iran dekat Bukhara ( sekarang Uzbekistan ). kedokteran. Nama lengkapnya adalah Muhammad ibnu Muhammad lbnu Tarkhan ibhu Uzalagh al-Farabi. untuk mengajar pada Uriversias . Me. Al-Kindi adalah nama popular dan Yaqub ibn Ishaq as-sabah Al-Kindi . Al-Kindi ( 801 — 873 M).2ibnu Sina (Avecenna ) 980—1037 M. Dialah salah seorang ahli filsafat Yunani dan salah seorang menerjemah pertama karya — karya Aristetoles kdalam bahasa Arab.aka. Buku karyanya menjadi bahan rujukan dunia kedolteran. Pada usia 18 tahun. Buku karyanya di bidang filsafat berjudul Ash-Shifa (obat) suatu koleksi alas logika Aristotelian. AI-Ch-:li ditugaskan olob Nizam Al-Mulk. ilmupengetahuan alam dan lain sbpginy.. Ia lahir di Tus ( lrn ) Setelah memperoleh gelar sarjaha tahun 1091. Psikologi. a menghabiskan 14 tahun hidupnya sebagai dokter dan penasehat ilmiah kepada epenguasa Isfahan ( lrn). ilmu politik danastrologi. ía bekerja sebagai dokter dilingkungan keluarga Samanid seorang penguasa Bukhara. Ia juga merupakan figure penting dalam bidang kedokteran dan filsafat. Ibnu Sina tinggal dan bekerja di sini sampai berakhirnya kekuasaan Samanid tahun 999 M. Iraq. Ia seorang ahli filsafat Islam yang lahir di Kufah. matematika. Al-Kindi merupakanseorang pendidikdi kota basrah dan Bagdad. Dia seorang penulis Ia telah menulis 270Kary. beliau lahir di kota Farab (sekarangUrbekistan). Al-Ghazali (1058—1111 M) Nama Iengkap AI-Ghazai alah Abu Hamid Muhammad lbnu Muhammad At-Tusi AlCh:ali dia adalah seorang ahli filsafat dan ahli ilmu agama. 5.

Pada periode Rasulullah dan Khulafaurrasyidin. V RANGKUMAN 1. AI-Ghazali adalah seorang sufi atau :tasauf. C. yang terkenal diantaranya AI-Makmum dan Harus AlRasyid. perkembangan ilmu lebih terfokud kepada ilmu-ilmu Ushuluddin. yaitu surat a. c atau d dibawah mi yang paling benar I Nabi Muhammad saw mendapat dasar-dasar ilmu dan Allah swt melalui wahyu pertama. Sasanid V d.amiya di Bagdad ...b. Umayyah b. Al-l-lumazah ayat 1-7 Ayat pertama dan kedua surat al-Alaq menerangakn dasarVdasar ilmu. 3. V V EVALUASI iIihlah a. Kajian ilmu pengetahuan dan teknologimulai berkembang pada peniode Dinasti Abbasiyah. 2.. Al-Quraisy ayat 1-7 V d. Al —alaq ayat 1-7 . Biologi dan Etika Ilmu pengetahuan mulai berkembang pesat saat berkuasa dinasti. Dan ada juga karyanya tentang upaya mengnenali din dengan mengenal ya seorang akan mengenal Tuhannya. V Biologi-dan antropologi b. Di daamnya dimuat an — ajaran tentang hakikat din manusia dan hubungannya dengan Aflah T. Biologi dan filsafat c. Karya beliau yang terkenal dan menjadi rujukan utama Iah lhya Ulumuddin ( Kebangkitan ilmu — ilmu agama ). a. Kajian ilmu pengetahuan islam dimulal sejak turunnya wahyu ertama kepada Rasulullah di Gua Hira... Pada peniode Umaiyah belum ada dukungan dan penguasa dalam kajian ilmu pengetahuan. karena lebih focus kepada ekspansi dakwah dan penebutan kekuasaan.. a. Buku tersebut npai kini menjadi bahan rujukan dan kajian para ulama. Abbasiyah c. Biologi dan astronot V d. Al-Fatiha ayat 1-7 V b. Seljuk ..

. Umar bin khatab Abu Bakar bin abi quhafah Usman bin affan All bin abi Tahlib huluddin artinya ilmu yang membahas tentang pokok-pokok.... An —nasr 1-3 An —Nah 78 An-najm 15 An —nam 17 nurut surat an-Nahl ayat 78 potensi din yang dapat digunakan untuk rnahami sesuatu adalah... Umar Bin Khatab Zaid bin haritsah Usman bin affan All bin abi Thalib akuasaan Dinasti Umayyah yang berpusat diDamaskus berlangsung lama. Ketuhanan Keimanan Agama akhirat V nLisia lahir kedunia tidak mengetahui apa-apa adalah kandungan dan rat.. Pendengaran V Penglihatan V Hati V... Keimanan dan etika Sains dan teknologi Sosial dan kebudayaan Pertahanan dan keamanan V. Abdancbetul ia masa Rasulullah dan Khulafaünrasyidin’ilmu yang berkembang aah tentang pokokpokok...abi Muhammmad adalah kota ilmu maksudnya. Sumber Hmu Gudang Ilmu Tempat berbagai Ilmu Pusat llmu ahabat Rasuluflah yang memiliki ilmu adaiah. 9abad 90 tahun 9 tahun 9windu ca Rasulullah diumrnakan sebagai kota ilmu.... 1cut sahabat yang ahli di bidang ilmu Tafsir adalah. pintu gerbanganya alah. i bin abi Thalib iullnh bin abbas .

lbnu Rusyd c...... Ibnu sina Ibnu Rusyd Al-Farabi Al-Ghazali 1bu Hamid Muhammad Ibn Muhammad At-Tusi adalah nama lengkap arL.dalam bidang kedokteran adalah.. Sahabat Dinasti Umayyah Tabi’it tabi’in Dinasti Abbas enguasa Abbasiyah yang mengembangkan kajian ilmu pengertahuan a itu. Al-Farabi .. Al-Makmun AbdulAbbas t Al-Kindi usat Pemerintahan Dinasti Abbasiyah dan juga sebagai pusat kajian Ilmu dalah. lbnu Sina .... Damaskus ( Syiria) .. i... • Perebutan kekuasaan • Eksepansi Dakwah Kekuasaamn Monarki A... Muawwiyah i... a.b dan c benar endiri Dinasti Umayyah adalah. Baghdad (Irak) 3erikut yang termasuk ilmuan muslim pada masa Dinasti Abbasiyah dan Umayyah di cardiva adalah. . A. Kairo ( mesir) Cardova (Spanyol) .AbduIah bin Masud Abdancbenar ada Dinasti Umayyah ilmu pengetahuan kurang mendapat perhatian 3rena adanya. lbnu sina b..b dan c benar 3erikut termasuk ilrnun muslim yng ahli.. a. • Muawwiyyah bin Khatab Muaeiyah bin abi Sufyan Umayyah bin Khalaf Kaab al akhbar abiin artinya penerus rasulullah setelah berakhirnya masa..

. Dua orang tokoh yang berhasil menumbarigkan kekuasaan Dinasti Umayyah adalah. • Contoh Mad Thobi’I dibawah ml adalah..3 Waqaf menurut ilmu tajwid adalah......._ d.__ — c — _... Bacaan sengau landa Waqaf Muanaqah dibawah ml adalah.. . .. t.. b.. Dinasti Umayyah didirikan oleh.. wablah pertanyaan dibawah ml dengan benar I Apa berbedaan antara ilmuan? . Baâan De.Khalifah Abbasiyah yang berhasil membangun bait A-Hikmah adalah.gung Berhenti d.bnu Rusyd Al-Farabi A(-Ghazali lah titik-fitik dibawah in! dengan benar! Nabi Muhammad saw mendapat wahyu pertama di.. B.... Pemimpin Dinasti Abbasiyah adalah. lbnu Sina adatah ilmuan yang ahli di bidang.. Ilmuwan muslim yang bergelar Hujjatul Islam adalah.. 44 • d.Sebutkanlah cendikiawan dibidng ilmu fiqih Kenapa alGazali dijuluki Hujjatul Islam? Sebutkanlah cendikiawan muslim yang berjasa dibidang ilmu kedokteran? Kapan dimulainya kajian ilmu pengetahuan Islam? EVALUAS SEMESTER H iiah A. Nama lengkap lbnu sina adalah.. -... aII d’” Tanda Waqaf Mujawazz adalah. Dinasti Abbasiyah kerkuasa selarna.... 4. •Bacaan Panjang b... . • Contoh Mad wajib MuttasiL.... Muhammad lbn Muhammad lbn Tarkhan lbn Uzalagh adalah nama lengkap dan. C atau D den gan jawaban yang paling tepat..

yaitu a. yang pting tua ‘7.. bebas memutai I .Siapakah yang di dahulukan dalam makan bersama ? a. Pemimpin d. yang muda c. Amanah c. Daud b.5 15. ‘‘ Menurut para ulama jumlah rasut yang di utus para rasul adatah a.23 c. Nabi dan Rasut b. Alam semesta b. Menegakkan katimat tauhid adalah tugas dan para a.Jumlah rasul ulul azmi ada . Urnat manusia c. Dalam sebuah hàdits nabi berkata . yang pating kecil b. Pandangan c..7 c. yang artinya a. Yusuf 16.8 b.513 Rasul yang wajib di imani dan yang ada di dalam at qur’an berjumtah a. orang a. Tabligh d. Nuh d.MulaiIah makan dan . Idnis c. Sesungguhnya aku di utus untuk memperbaiki agarna 10. d. Ulama 9.6 d. melainkan untuk menjadi rahmat bagi a..Dalam surat al ahzab ayt 2 alloh menyatakan: “bahwa ada pada din rasul itu . artinya adatah a. Pedoman d.22 b. jujur b.Diantara sifat yang wajib di bawah mi ada salah satu yang tidak wajib bagi nabi. Manusia pilihan 12. yang baik bagimu a. Mataikat c.313 c. dapat di percaya c. Diantara riabi dan rasut yang termasukutu! azmi adalah a.Artinya dan tidaktah kami mengutus kamu. cerdas 11. Pemimpin b. ujung — ujung pining c tepi tepi pining d.25 3. Sesungguhnya aku diutus untuk berbuat balk 5. piring a. Fathanah 13.-. Seturuh makhluk d.213 b. Salah satu sifat yang wajib bagi rasu! ad&ah amanah.24 d.413 d. menyampaikan d...7 C. tengah pining b. Sun tauladan 14. Shiddiq b. Sesungguhnya aku diutus untuk membmbing manusia * Sesungguhnya aku diutus untuk memperkenalkan akhlaq d. yang gagah d.

lupa c. mengakhiri 20. membatalkan memakannya 25. wajib . rajin minum . duduk b. yaltu dengan a. mubah 22. weading party b.. didinginkan b. sanjungan c.* . a. yaitu tidak di perbolehkan. penghargaan 3. d. memakannya lansung d. makan dan minum b. Menghadapi makan&r yang rnasih panas sebaiknya..Sikap Seorang muslim dalam memilih makanan adalah makanan yang a. eating party d. baik dan bergizi b. diperbolehkan c. rajin mendengarkan pengajian rajin beribadah d. a. haram b. baik dan sehat c. membaca basmalah terlebih dahulu b. makan tidak bersuara . Adalah do’a ketika kita membaca basmalah. .Islam menyuruh kita untuk memenuhi kebutuhan jasad kita. bersenda gurau 7.menyakan cara memasaknya c. pujian d. makan dan minum sambil befdiri dalam sebuah pesta. dilarang b. dan d benar 6.Seorang yang ragu halal dan tidaknya cara pengolahan makanan dalam suatu jamuan makan sebaiknya a. mubah d. diarijurkan 21. lansung di makan c. mubah s.‘ernbaca do’a sebelum makan hcmdaklah a ‘akhuruh b. ingat b. haram 24. sleeping party 23.Memakan hasil judi hukumnya a. di suruh d. Meniup makanan dan minuman yg panas dalam Islam hukumnya a. a. . a. hinaan b. c. standing party c. di makan menggunakan sendok d. makan sambil berjalan c.. Berlebih lebihan dalam mengasumsi makanan hukumnya a. dibolehkan c..Orang yang tidakmempunyai adap dalam makan dan minum maka Ia akan a.at d. Dalam Islam. memulai d. sehat dan bergizi d. disuruh d. b. halat b. . halal lagi balk dan bergizi 19.I 18. makhruh c. Hal yang di arang ketika makan dan minum adalah a. balk.

in hati d. 40 han c.Contoh makanan yang halal tapi tidak balk adalah a. balk c. dengki c. tidak bergizi b.Makanan yang kita makan hendaknya makanan yang a. meningkatkan kedisiplin c.mempercepat makan 35. makan c. tertawa b. banyak minyak 33. selalu mepgingat kesalahan orang lain c. marah 38. kapan saja d. Keinginan untuk mencelakakan orang lain untuk melampiaskan dendam di sebut a. diberci orang b. makan berikutnya 31. meningkatkan ketertiban d. saling memaafkan b. berbau busuk c.Orang yng memakan yang haram satu suap saja maka itidak akan di terima amlannya selama a. bergizi d. Cara mengobati dendam ada!ah a. banyak santan d. egois d. musyawarah . terhindar dan suuzon 40. a. berjabat tangan d. dendam b.. 30 han d. rendah hati 37. iii hati c. 20 han 36. jalan damal c.ekataan dengan perbuatan disebut a. suka menghina orang 39.Jika kita lupa membaca basmalah sebelum kita makan maka kita dapat membacanya saat. berani b. Setiap masalah sebaikny dis&esaikan dengan a. Salah satu sifat tercela adalah a. selesai makan b. dikucilkan dan pergaulan c. rajiñ puasa senin kamis 41.Salah satu cmii pendendam ada!ah a. pendendam b. mendapat rahmat dan allah b. berebutan . 50 han b. pemarah c.30.c. memperbanyak r-s d. murah senyum d. bersedekah d. munaflq 42. bermanfaat 32. menghindari szo’ b. bertebihan d. Akbat dendam adaat a. a. kecuali a.’ pemarah c.Orang yang berawa-a.Nabi mengatakan “makan dan minumlah kamu tapi jangan . halal b. Berkut ml adalah hikmah makan dan minutn. dendam c. bermain 34. balk b..

orang islam b. Abdullah bin Umar b. dilararang membunuhnya b. burung gagak. kura — kura. dIhaakan b.Salah satu cara menghindari sifat dendam ada!ah a.Arti kata yang yang berganis bawah pada potongan ayat al qur’an di bawah mi adaah a. kecuali a. halal d. sunat 47. haram b. Abdullah bin Quraisy d. diharamkan ulama 50. dan sejenisnya. alat semblihan tajam c. a. orang yang berjalan 51. Berikut adalah cara untuk menghindar dan penilakumunafik. mendekatkan diii kepada allah c. berkuku tajam d. penyembelih d. Abdu!lah bin Abbas 45.43. Abdullah bin Ubay c. silahturahmi 44. rnakhrah c. niya b. ikhlas d.. dan yang berkuku tajam karena a. makhruh c. kotor dan menjijikkan b. .Beuikut ml yang bukan merupakan syaçat menyemblih binatang adalah a. bekicot.Sebagian ulama mengharamkan binatang amfibi seperti büaya. selalu berdo’a kepada allah 46. penintah aiqur’an 49. halal d. menyepi c. memancing C.Diharamkannya memakan binatang sejenis burung elang. Binatang tersebut haram karena . Nama sahabat Nabi Muhammad yang terkenal sebagai orang yang munafiq adalah a. memakannya d. haram b. kepiting. kodok. Hukum memakan kepiting laut adalah a. mendekatkan din kepada allah b. sunat 48. hidup di dua alam c.. disuruh membunuhnya d. dipenintahkan membunuhnya c. binatang hidup . menutup diii d.Darah yang telah di bekukan dan berbentuk agar-agar hükumnya adalah a.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful