P. 1
Kelas 8

Kelas 8

|Views: 0|Likes:
Published by adhari_globalnet

More info:

Published by: adhari_globalnet on May 11, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/24/2014

pdf

text

original

BAHAN AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM 1 KELAS VIII SEMESTER II OLEH NAMA : KELAS : SMP NEGERI 8 PAYAKUMBUH Jalan

Pahlawan Nomor 13 Payakumbuh Telp ( 0752 ) 92043 TP.2009/2010

BAB I HUKUM BACAAN MAD Standar Kompetensi : (Al- Qur’an) menerapkan hukum bacaan mad dan Waqaf. Kompetensi Dasar menjelaskan hukum bacaan mad dan waqaf. Indikator Siswa Dapat : 1. Menjelaskan pengertian hukum bacaan mad. 2. Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mad dan contoh-contohnya. 3. Menjelaskan pengertian hukum bacaan waqaf dan washal. 4. Menjelaskan macam- macam hukum bacaan waqaf dan contoh - contohnya. Uraian Materi A.. BACAAN MAD 1. Pengertian Mad. Mad dalam Ilmu Tajwid artinya lama / panjang (memanjangkan) bunyi huruf hijaiyah karena sebab tertentu, salah satu sebabnya adalah apabila huruf hijaiyah yang berbaris Fathah, Kasrah atau Dhammah berhadapan dengan huruf Alif mati, Ya mati dan Wau mati. Panjang bacaan huruf hijaiyah bervariasi mulai satu alif ( dua harakat) atau dua ketukan nada, dua setengah alif ( lima harkat ) atau lima ketukan nada, sampal tiga alif ( enam harkat) atau enam ketukan nada. Panjang . bacaan huruf hijaiyah tersebut disesuaikan dengan jenis hukumnya. 2. MACAM-MACAM MAD Pada dasarnya mad terbagi pada dua yaitu , mad Tabi’l dan Mad far’l. a. MAD TABI ’I atau Mad wajib ( mad asli ) Mad Thabi’i menurut bahasa berarti Mad Asli atau Mad alami. Dalam tajwid mad Thabi’i ialah memanjangkan bacaan huruf hijajyah yang berbaris fathah yang bertemu alif mati, huruf hijaiyah yang kasrah dan bertemu dengan ya mati, dan hruf hijaiyah yang berbaris dhammah dan bertemu dengan wau mati sebanyak dua harkat atau dua ketukan. Maka bacaan mad thabi’i wajib satu alif atau dua harkat atau dua ketukan, apabila dibaca kurang atau lebih dan dua harkat hukumnya batal (tidak sah). Contoh

Apabila ada huruf Alif ( ‫ ) ﺍ‬sebctumnya bcrupa harakat fat-hah / .Wawu ( ) scbclumnya berupa harakat Dhammah, dan.Ya’(‫ ) ي‬sebelumnya berupa harakat Kasrah, maka hukum bacaannya disebut MAD THABI’I ( ). 1. Apabila huruf Madnya berupa Alif ( ‫ ) ﺍ‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat fat-hah. Contthnya: 2. Apabila huruf Madnya berupa Wawu ( ‫ ) و‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat dhammah. Contohnya: 3. Apabila huruf Madnya berupa ya’(‫ ) ي‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat kasrah, Cotohnya : Contohnya yang ada dalam bait (sya’ir) yaitu : b. MAD FAR’I ( ) Mad Far’i dari segi bahasa artinya; adalah cabang atau bagian. Dikatakan Mad Far’i karena merupakan pengembangan dari mad Tabi’i, namun karena ada sebab tertentu, maka mad ini menjadi mad far’i. Mad far’i terbagi atas: Panjang bacaannyadua setengah alif ( lima harakat I ketukan ) sampai 1. Mad Wajib Muttasli ( satu kata. ) , yaitu Mad Tabi’i yang bertemu dengan Hamzah dalam

tiga alif ( enam harakat atau ketukan ) contoh :

Panjang Bacaannya dua setengah alif atau lima harakat /ketukan. Contoh :

2. Mad Jaiz munfasil. ( kata berikutnya.

) yaitu Mad Tabi’i yang berternu dengan hamzah pada suku

3. Mad Arid Lis - Sukun ( ) yaitu Mad Tabi’i yang bertemu dengan huuf Hijaiyah hidup yang dibaca mati atau waqaf berhenti. Panjang bacaannya dua setengah alifatau lima harakat / ketukan. Contoh:

4. Mad Iwad ( ) ( pengganti ) yaitu huruf hijaiyah berharakat Fathain yang dibaca waqaf (berhenti ) Panjang bacaannyasatu alif atau dua harakat /ketukan

. kasrah berdiri atau dhammah yang dibalik. tetapi hanya dibaca “ H” mati ( ‫ )ە‬contoh : ( ) dibaca (hikmah) 5. Lama membacanya satu alif atau dua ketukan Contoh : . Lama membacanyatiga alif atau harakat / ketukan. huruf mad badal Tabi’i dengan huruf hijaiyah yang bertasydid. Contoh : Contoh : 7. misalnya : ‫دم‬١١ menjadi ‫دم‬١ contoh mad badal : 6. Mad Badal ( ) berarti mad pengganti. fatah berdiri berasal dan dua huruf hamzah. Mad lazim Musaqqal Kilmi. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi aitu mad badal yang diikuti dengan huruf mati. Lama membacanya 3 alif atau 6 harakat/ketukan .. yaitu apabila ada huruf hijaiyah berharkat fathah berdiri.Catatan : TA MARBUTAH ( ‫ ) ۃ‬yang berharakat Fathatain (tanwin ) bila dibaca waqaf bukanlah mad Iwad.

Adapun huruf. yaltu permulaan Surah yang menggunakan huruf yang dibaca sesuai dengan nama hurufnya. Contohnya: Yaitu dibaca panjang I alif dan 3 alif . HA. yaitu huruf . Sin (‫)س‬ dan Qaf ( ‫) ق‬. 10.8. Mad Tamkin Tamkin artinya bacaan panjangnya ditekan. TA DAN BA. Kaf ( ‫)ك‬.huruf yang ada pada permulaan surah surah AI-Qur’an yang mesti dibaca sebanyak dua ha’rakat. PendekI alif atau 2 harakat. YA. ‘Ain (‫)ع‬. Mad hazim Musaqqal harfi. Mad lazim Mukhaffaf Harfi. bacaannya ada dua macam Panjang membacanya tiga alif atauenam ketukan Contoh : a. Nun (‫)ن‬. Panjang3 alif atau 6 harakat. contohnya: b. Sad (‫ )ص‬. Panjang membacanyatiga alif atau enam ketukan Contoh 9.Mim (‫)م‬.huruf yang dibaca Mad lazim Musaqqal harfi adalah : Lam (‫ )ل‬. adapun huruf yang dibaca Mad Lazim Mukhaffaf Harfi adalah RA.

Dibaca panjang satu alif atau dua harakat. Dibaca panjang dua sctengah alif atau lima harakat: b. Mcnurut qiraah masyhurah (: )MAD SHILAH THAWILAH ( ) Itu harus dibaca panjana dua setengah alif atau 5 harakat. . ). atau Ha’ Zhamir ( ) tadi dirangkaikan dengan kalimah sesudahnya . Contohnya : Apabila ada huruf MAD Muqaddar (tcrsimpan) pada Ha’ Dlamir ( )yang dibaca dammah atau karah dan sebelumnya bernpa huruf hidup scdang sesudahnyn berupa Hamzah Qatha’ ( )maka hukum bacaannya disebut MAD SHILAH THAWILAH ( ). sedang sesudahnya tidak ada Hamzah Washal ( ) atau Hamzah Qatha’(. Apabila huruf yang sebelum ’Zhamir ( ) berupa huruf yang mati. maka hukum bacaannya disebut MAD SHILAH QASHIRAH ( ) Coatohnya : Adapun bacannya panjang I alif atau 2 harakat. maka bacaannyn harus pendek. Contohnya : Adapun bacaannya ada 2 macam: a.11. Mad shilah Apbi1a ada huruf MAD rnuqaddar (tersimpan) di dalam ha’ dlamir ( ) yang dibaca dhammah atau kasrah dan sebelumnya Ha’ Dlamir ( ) benrupa huruf hidup.

13. Contohnya : Bacaannya harus panjang 3 alif atau 6 harkat. Mad Layyin Mad Layyin yaitu bacaan yang dibaca panjang ketika waqaf apabila huruf ya sebelumnya berbaris di atas atau huruf waw sebelumnya berbaris diatas. Pendek 1 alif atau 2 harkat Contohnya : . Mad Farqi Mad Farqu adalah apabila ada mad bad diiringi oleh huruf yang bertasydit.12. Bacaanya ada tiga macam: a. Panjang 3 alif atau 6 harkat b. Sedang 2 alif atau 4 harkat c.

JADWAL / SKEMA HUKUM MAD .

Misalnya ayat: Pembaca tidak boleh berhenti pada bacaan itu karena bila berhenti atau waqaf pada bacaan itu bisa mengubah maksud ayat. QS. Maksudnya di dalam al-Qur’an ada aturan bacaan yang di baca Wasal ( lanjut ) atau tidak berhenti dan ada pula yang harus di baca waqaf ( berhenti) Bacaan waqaf dan wasal itu berkaitan dengan makna atau maksud yang terkandung di dalam ayat tersebut. HUKUM BACAAN WAQAF ( TANDA BERHENTI ) 1. ‫ ﻘﻠﻰ‬:al . . Al —a’raf ayat 11: 4. Pengertian Waqaf Waqaf artinya berhenti..QS Al-Jasiyah ayat 11. 3.waafu aula. yaitu : 1 : ‫ م‬: Waful Lazim : Harus berhenti tidak boleh terus. : Munaqah : Lebih utama berhenti pada salah satu tanda .‘. ‫ ﺼﻠﻰ‬: al-waslu aula: Boleh berhenti atau terus tetapi lebih baik terus 6. 5. . 2:‫ ج‬:Waful Jaiz: Boleh berhenti boleh terus. Boleh berhenti atau terus tetapi lebih balk berhenti.B. Ada beberapa hukum waqaf dalam membaca al-Qur’an.‘. : ‫ ﻻ‬:La-Waafa fihi: Utama Langsung.

C atau D dengan jawaban yang paling tepat. 4.TANDA WAQAF RANGKUMAN 1. EVALUASI A. B. . Wasal dan waqaf itu berkaitan dengan makna yang dikandungnya. atau Mad adalah bacaan yang dipanjangkan karena ada sebab tertentu. 5. secara garis besar. Mad artinya panjang/ lama. Mad Tabi’i adalah memanjangkan bacaan huruf Hijaiyah karena berhadapan dengan huruf mad. Didalam membaca al-Qur’an ada aturan dimana harus. huruf hijaiyah berharakat kasrah berhadapan dengan ya. yaitu huruf hijaiyah berharakat fathah berhadapan dengan alif. boleh atau lebih baik langsung (wasal). Mad far’I adalah cabang dari Mad Tabi’i.TANDA . huruf hijaiyah berharakat dammah berhadapan dengan wau. 3. boleh ataul ebih baik berhenti (waqaf ) dan dimana harus. Mad terbagi dua yaitu : mad Tabi’i dan Mad Far’i. Pilihlah A. 2.

lebih balk berhenti 8.Bacaan Panjang b.1. Bacaan Dengung c. Wajib berhenti b.1 c. Wajib berhenti b. Tanda Waqaf Muanaqah dibawah ini adalah. . 2 d. c.4 b. Bacaan Sengau d. 6 4. a. Tanda Waqaf Mujawazz adalah.. Bacaan Jelas 2. Harkat b. a... 6 5. 6 6.a. Mad Asli disebut juga dengan.1 c. b. Isilah titik-titik dlbawah ini dengan jawaban yang tepat ! 1... Bacaan Panjang b. . a. arti dari Mad adalah. Tanda Waqaf huruf la(‫ )ﻻ‬artinya. Harkat a....4 B... Berhenti d.1 c.4 a. Mad Layyin dibaca . Bacaan Dengung c... d 3. a. Bacaan sengau 7. Contoh Mad Thobi’ I dibawah ini adalah. Boleh dilanjutkan c. 2 d... c. Tidak boleh berhenti c Boleh dilanjutkan c.. a. Tanda Waqal Huruf MIM ( ) Artinya a. Dalam limu tajwid . Waqaf menurut ilmu tajwid adalah. d. b... Mad ‘Arid lissukun dibaca . 2 d..... lebih baik berhenti 9.. d.. Tidak boleh berhenti c.. c. Contoh Mad wajib Muttasil.... 10.... b.

... Iihatlah sendiri. Didoakan kepada Allah sehingga babi hutan itu kembali berubah menjadi jenazah manusia..... . Jawablah Pertanyaan dibawah ini dengan tepat dan ringkas ! 1.. Harkat 4. siapa yang akan memakamkan ayahku dan siapa pula yang akan memandikannya?’ Tanya anak itu.” . Mad lazim Kilmi Mukhfafaf dibaca..A. Harkat 10..A.. Kedua sahabat itu lalu segera kembali melapor kepada Rasulullah S. Begitulah akibatnya bila orang meninggalkan solat selama hidupnya. 8. Tulislah Tanda-tanda Waqaf pada Surat AI-Baqarah ayat 1.. 6. Tanda waqaf Al Waqfu adahah. 7... TandaWaqaf Al Waslu adalah ...” jawab anak itu.......... Apa yang dimaksud dengan Mad Thabi’l? 2.7! JENAZAH BERUBAH MENJADI BABI HUTAN Seorang anak mendatangi Rasulullah sambil menangis. Harkat C. Mad Lazim Musakkal kalimi dibaca.. Peristiwa itu sangat mengharukan Rasulullah S. Melihat kejadian itu.. Mad Tamkin Panjangnya.W ke rumah anak itu. Rasulullah menanyakan anak itu apa yang dikerjakan oleh ayahnya selama hidupnya. 3. Segeralah Rasulullah memerintahkan Abu Bakar dan Umar untuk menjenguk jenazah itu. ketika jenazah itu akan dimakamkan berubah kembali menjadi babi hutan.. Mad Lazim Harfi Musyba’ dibaca ... Mad Iwad panjangnya..2. Tanda Waqaf Murakhasah... “Ayahku telah meninggal tetapi tiada seorang pun yang datang melawat. Ia akan menjadi babi hutan di hari kiamat... Betapa hairannya para sahabat. mayat itu berubah menjadi seekor babi hutan.... Betapa terperanjatnya Abu Bakar dan Umar.A.arkat 5..W.. Aku tidak mempunyai kain kafan.W yang sedang duduk bersama-sama sahabat yang lain... TuIislah Tanda-Tanda Mad pada Surat Al-Alfatihah ! 5.... Kemudian Nabi menyembahyangkannya dan meminta sahabat untuk memakamkannya..arkat 9.... Jetaskanlah Tanda-tanda Mad Asli! 3.... “Para sahabat. ‘‘Mengapa engkau menangis wahai anakku?” tanya Rasulullah... Tulislah cara-cara mewaqafkan bacaan ketika membaca Al-quran 4. Maka datanglah sendiri Rasulullah S... “Ayahku tidak pernah mengerjakan solat selama hidupnya. Mad Far’I artinya.. Kemudian Rasulullah bersabda kepadapara sahabatnya..

Iman tidak sekedar kepercayaan didalam hati tetapi harus dinyatakan dengan lisan dan dibuktikan dengan perbuatan.tugasnya Indikator Siswa dapat: • Menjelaskan pengertian nabi dan Rasul • Menjelaskan pengertian iman kepada Rasul Allah. Tidak membeda-bedakan antara Rasul yang satu dengan yang lainnya. Para ulama menjelaskan pengertian Nabi dan Rasul adalah sebagai berikut: “Nabi adalah seorang laki-laki merdeka ( bukan budak ) yang diberi wahyu oleh Allah berupa syariat dan Ia tidak diperintah ( disuruh ) untuk menyampaikan (risalah tersebut) hanya untuk dirinya sendiri. PENGERTIAN IMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT 1. Keinginan-keinginan hidupnya selalu disesuaikan dengan ajaran yang dibawa Rasul 3.BAB2 KEIMANAN KEPADA RASUL ALLAH swt Standar Kompetensi: Menerapkan aqidah Islam dalam kehidupan sehari .hari Kompetensi Dasar: Siswa beriman kepada Rasul Allah serta memahami sifat dan tugas . atau dan kata na-ba-a yang artinya berita. Uraian Materi : A. NAMA NAMA RASUL ALLAH swt. Malu berbuat jahat dan maksiat.ba yang artinya ditinggikan. 4. yaitu dengan melaksanakan apa-apa yang diperintahkan dan menjauhi hal-hal yang dilarang. laki-laki yang dipilih oleh Allah swt untuk menenima wahyu. Wujud dari iman seseorang kepada Rasul antara lain : 1. 2. • Membaca dan mengartikan dalil naqli tentang iman kepada Rasul Allah • Menjelaskan perbedaan antara Rasul Ulul Azmi dengan Rasul Allah lain nya. Rasul adalah : seorang laki-laki merdeka ( bukan budak ) yang diberi wahyu oleh Allah berupa syariat dan ia diperintahkan untuk menyampaikan risalah (syariat tersebut) kepada semua makhluk B. . • Menyebutkan nama-nama Rasul Allah dan sifat-sifatnya. Nabi adalah manusia biasa. Menurut Bahasa Rasul berasal dari kata Ar-sa-la yang artinya mengutus ( utusan ) Jadi Rasul menurut istilah berarti seorang laki-laki yang diberi wahyu dan diutus oleh Allah untuk menyampaikan risalah ( syariat ) kepada umatnya. Mentaati ajaran yang dibawa oleh Rasul. Jadi Nabi adalah seseorang yang ditinggikan derjatnya oleh Allah SWT dengan memberinya berita ( wahyu ). yakni mempercayai bahwa semua Rasul itu adalah utusan Allah SWT. Materi Pokok: Iman Kepada Rasul Allah. tetapi ia tidak diperintah atau diwajibkan untuk menyampaikannya 2. adapun menurut istilah. • Menjelaskan fungsi beriman kepada Rasul Allah. Menurut bahasa kata Nabi berasal dan kata na.

20. Idris as. 22. Al Anbiya ayat 107 Artinya: Dan Tiadalah Kami mengutus kamu. Ya’qub as. Ismail as. (QS Al-Fatir avat 24). 4.Surat Fathir: 24 berbunyl: Artinya: Sungguh.S Anbiya’ ayat 25: Artinya: Dan Kami tidak mengutus seorang Rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: “Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku. As 14. Maka sembahlah olehmu sekalian akan aku”. Dan tidak ada satu pun umat melainkan di sana telah datang seorang pemberi peringatan. AlAnbiya’ ayat 25).. Hud. Yahyaas. S. jumlah diutus seluruhnya ada 313 orang dan Nabi 124. nama-nama Nabi dan sekaligus Rasul tersebut adalah sebagai berikut: 1. Ilyasa as.) Artinya: . Adapun Rasul Allah yang wajib kita ketahui dan imani jumlahnya adalah 25 orang.Muhammad SAW 6. Harun as. Ayub as. Memberi peringatan kepada manusia (QS Al. Syu’aib as 23. 24. ( QS . 17. 25. Tugas Nabi dan Rasul. 16. Musa as. Menegakkan kalimat Tauhid. 8. 2. 15. as.Rasul yang Jumlah Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah ke muka bumi ini cukup banyak. Manurut para ulama. Ibrahim as. 2. lshaq as. Sebagairnana dinyatakan dalam. 1. 8. Sebagaimana firman Allah Q. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.An Am ayat 48. Zakariya as 3. Nuh as 13. Menyeru manusia hanya untuk menyembah kepada Allah. 7. namun yang pasti ada adalah bahwa Allah mengutus seorang Rasul kepada setiap umat. Daud as. Luth as. Fathir: 24 berbunyi: Artinya: Sesungguhnya Kami mengutus kamu dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Isa as 5. 9. 4. QS Al-Anbiya’ayat 107) 4 Memberi petunjuk kejalan yang benar: QS. Kami mengutus engkau dengan membawa kebenaran) seba gal pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Adam as 11 Yusuf as 21. Shaleh as. 12. C. Yunu. 19. dan tidak ada suatu umatpun melainkan telah ada padanya seorang pemberi peringatan. ZuIkifli as. Ilyas as 10. Sulaiman as. 3. Q.Membawa Rahmat.000 orang.

pikiran yang jernih. Lawan dan Siddiq adalah Kizib artinya Dusta. E. Maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. SWT. Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh. 4. DALIL NAQLI TENTANG IMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT Iman kepada Nabi dan Rasul sebagaimana terdapat dalam QS An Nisa ayat: 136. mulia dan terpuji sesuai dengan statusnya sebagai manusia pilihan Allah. perbuatannya selalu sama dengan perkataannya. 2. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. malaikat-malaikat -Nya. QS. artinya seorang Rasul selalu menjaga dan menunaikan amanah yang. 3. Keempat sifat tersebut adalah: 1. setiap Rasul memiliki empat sifat yang erat kaitannya dengan tugasnya sebagai utusan Allah.SIFAT. artinya seorang Rasul memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi. baik dilihat dan diketahui oleh orang maupun tidak. Dan secara khusus. yaitu membimbing umat menempuh jalan yang diridai Allah SWT. kitab-kitab Nya. Fathanah (cerdas ). Nabi SAW bersabda: Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) han kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. Al-Ahzab ayat 21 berbunyi: Artinya: . Memberi suri tauladan yang baik. dan hari Kemudian.Dan tidaklah Kami mengutus Para Rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. Dia akan mampu mengatasi persoalan yang paling rumit tampa harus meninggalkan kejujuran dan kebenaran. Barangsiapa yang beriman dan Mengadakan perbaikan (474]. Lawan dari Tabligh adalah Kitman artinya menyembunyikan. Lawan dari Amanah adalah Khianat artinya tidak dapat dipercaya. Shiddiq (benar) artinya : selalu berkata benar. Tabligh (menyampaikan). Amanah (dapat dipercaya ). dan selalu menjaga amanah kapan dan dimanapun. berbunyi: Artinya: Wahai orang-orang yang beriman. Lawan dan Fathanah adalah Baladah artinya Bodoh.SIFAT NABI DAN RASUL ALLAH SWT Secara umum. setiap Nabi dan Rasul memiliki sifat-sifat yang. artinya seorang Rasul akan menyampaikah apa saja yang diwahyukan oleh Allah SWT kepadanya. dipikulkan kepadanya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. D. 5. tidak pernah berdusta dan apapun yang dikatakan selalu mengandung kebenaran. rasul-rasul Nya. penuh kearifan dan bijaksana.jauhnya.

Nabi Musa as 4 5 Nabi Sulaiman as. Nabi Muhammad SAW Selain itu. sabar keuletan yang luar biasa dan terus berjuang menyampaikan risalah yang diembannya hingga mereka berhasil mengemban tugas yang dipikulkan oleh Allah SWT.. 3. tabah. Tidak hangus dibakar api oleh Raja Namrud. Nabi lbrahim as. . Keluar air dan celah-celah jari Dapat membelah bulan. Maksud dari Ulul Azmi adalah orang yang memiliki kesabaran ketaatan. 4. Nabi Musa as. Mukjizat yang diberikan kepada para rasul antara in adalah: No 1 NABI Nabi Nuh as. dan dengan tongkatnya Ia dapat membelah laut Merah saat dikejar oleh Raja Fir’aun.Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. F. Nabi Muhammad saw 6 Nabi Yusuf as. Tongkatnya dapat berobah menjadi seekor ular yang besar. Al qur’anul Karim Dapat naik ke langit (Sidratul Muntaha) atau Mi’raj Dapat mentakwilkan mimpi seseorang. 5 orang Rasul yang diberi gelar Ulul Azmi itu adalah: 1. 5. Nabi Nuh as 2. Diantara 25 orang Nabi dan Rasul ada 5 orang Rasul yang diberi gelar ulul azmi. Mukjizat adalah suatu kemampuan yang luar biasa yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dan tidak apat ditiru oleh siapapun. Nabi isa as. Yang dapat mengetahui sekalian bahasa termasuk bahasa binatang (semut). yang telah disebutkan diatas dapatlah difahami bahwa kita wajib beriman kepada para Rasul Allah SWT tersebut. para rasul ada memeliki Mukjizat. PERBEDAAN ANTARA RASUL ULUL AZMI DENGAN RASUL LAINNYA. Sedangkan Rasul-rasul Ulul Azmi maksudnya adalah para rasul yang paling banyak mendapat tantangan dan penderitaan tetapi mereka tetap teguh. dan segala cita-cita dikejar dengan segenap tenaga yang dimiliki hingga akhirnya tecapai. ketabahan dan keteguhan hati luar biasa. MUKJIZATNYA Sebuah perahu besar yang dapat menyelamatkan umatnya yang beriman dan sepasang hewan yang hidup dari banjir dahsyat pada masa itu. Dari beberapa ayat Al quran. 2 3 Nabi Ibrahin as.

4. b. . c. Iman kepaada Nabi dan Rasul adalah : meyakini bahwa nabi dan rasul merupakan utusan Allah kepada seluruh manusia (umatnya). Khianat artinya tidak dapat dipercaya c. Nabi Musa as dan Nabi Muhammad SAW. . 7. sedangkan menurut istilah Iman adalah diyakini dalam hati diucapkan dengan lidah dan dikerjakan dengan anggota badan. Menjadikan Rasul Allah sebagai teladan hidup. Fathanah artinya Cerdas (pintar). 5. sedangkan Rasul adalah : seorang manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri dan wajib disampaikan kepada umatnya. Tugas Nabi dan Rasul ialah memberi kabar gembira dan peningatan serta membawa kebenaran kepada umatriya. . 6. b. Kitman artinyamenyembunyikan d. 5 orang Nabi I Rasul yang mendapat gelar Ulul Azmi adalah: Nabi Nuh as. 10. Sifat sifat wajib bagi rasul ada 4 yaitu a. . Amanah artinya dapat dipercaya. dapat FUNGSI BERIMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT. 5. Dosa-dosa manusia akan diampuni oleh Allah SWT. 3. Meningkatkan amal shaleh yang bermanfaat bagi diri sendiri dan masyarakat. Iman kepada Rasul memiliki fungsi yang banyak sekali bagi manusia antara lain sebagai berikut: 1. 4. Iman menurut bahasa berarti percaya. Mukjizat adalah kemampuan luar biasa yang diberikan oleh Allah kepada Rasul Nya dan tidak dapat ditiru oleh siapapun. Kiziba rtinya Dusta. Meningkatkan keimanan dan ketakwaan. d. lantaran taat kepada Rasul Nya. Sifat-sifat yang mustahil bagi Rasul adalah a. Tablig artinya menyampaikan. RANGKUMAN 1. Diantara fungsi iman kepada Rasul adalah memberikan rahmat dan suri teladan kepada umatnya 8. Nabi Ibrahim as. Baladah artinya Bodoh. Menjadikan manusia hidup secara teratur.7 Nabi isa as. 9. Nabi adalah : seorang manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri. yakin. Nabi Isa as. Ulul Azmi adalah : suatu gelar yang diberikan oleh Allah kepada para Rasul-Nya karena ketabahan dan keuletannya dalam melaksanakan tugasnya. Dapat menghidupkan yang menyembuhkan penyakit kusta. Siddiq artinya Jujur. 2. 6. 2. Menjadikan hidup manusia terarah dan teratur 3. teiah mati.

“Wah.Melihat itu tentu Nabi Musa protes. Katanya. lnsya Allah aku akan sabar. Engkau boleh lihat nanti”. “Hei. kemudian rnereka naik perahu. Kemudian mereka melihat sebuah dinding rumah yang hampir roboh. kemudian mereka meneruskan perjalanan. ditinggikan c. b. EVALUASI I. Kemudian dinding rumah itu sengaja aku menegakkannya karena dibawahnya ada harta simpanan milik dua orang anak yatim. katanya. Khaidir tanpa disuruh segera menegakkan dinding itu. bahwa kamu tidak akan sabar bersamaku”. Kata nabi berasal dan kata naba yang artinya: a. “Kamu tidak akan sanggup ikut denganku”Kata khaidir ketika Musa menyampaikan maksudnya. Mereka meminta sesuatu untuk menganjal perutnya. Musa pun rasa ingin berkomentar. diangkat d. Memberikannya b. Menerimanya . “Kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup. Dia melubangi perahu itu. Nabi menerima wahyu tapi di wajibkan untuk a. dinaikan b. Sementara anak itu cendrung berbuat jahat. mendengar itu khaidir pun berkata. dengan begitu mereka bisa mengambilnya kelak setelah ia dewasa. Tahukah kamu. ‘Bukankah sudah kukatakan. Tetapi Khaidir hanya menjawab. “dan aku tidak akan menantang atau membantahmu”. kamu bisa meminta upah atas pekerjaan itu”. Jawab Musa. mana mungkin kamu bisa tahan dan sabar bersamaku”. ya. Demikianlah sekclumit kisah tcntang Nabi dan Rasul Allah SWT. maafkanlah aku”. Merekapun berjalan lagi. diutus 2. apa yang dilakukan oleh Khaidir terhadapnya? Dia membunuh anak laki-laki itu . Sekarang dengarkanlah baik-baik. tapi tidak ada yang mau memberi. kata Khaidir rnemberi isyarat. kamu tidak akan sabar bersamaku.KISAH NABI MUSA A. Tentu saja Nabi Musa terperanjat. Sengaja aku melubanginya sebab didepan sana ada bajak laut yang siap merampoknya Adapun anak laki-laki yang saya bunuh itu karena kedua orang tuanya adalah orang mukmin. Maka merekapun berjalan. c. tetapi ingat jangan tanyakan apapun sampai aku menerangkannya kepadamu”. “Kita memang harus berpisah.Baiklah. Aku lupa. karena ternyata kamu dak dapat memenuhi pcrsyaratan yang sudah kita sepakati. mengapa aku melakukan semua itu? Perahu yang aku lubangi itu adalah milik orang-orang miskin ( para nelayan). dengan harapan kiranya Allah akan menggantinya dengan anak yang shaleh. “Sudah kukatakan. kau boleh ikut denganku . Musa menyetujuinya. Sekali lagi Musa meminta Maaf. makanya ia aku bunuh. Aku khawatir ia akan menyeret mereka kepada kekafiran. “Jika setelah ini aku masih bertanya atau berkomentar tentang sesuatu maka tinggalkan saja aku”. dan d di depan pernyataan yang kamu anggap benar ! 1. hingga sampailah mereka di suatu desa.” Kata Khaidir “O. Kamu tahu apa yang dilakukan Khaidir?. hingga mereka tiba ditepi laut.S DAN KHAIDIR Dalam Al-qur’an surat Al Kahfi diceritakan bahwa Nabi Musa as bertemu dengan Khaidir dan bermaksud menuntut ilmu kepadanya. apa yang kamu lakukan? Kenapa kamu melubangi perahu ini? Bukankah itu bisa mencelakakan penumpangnya?” teriak Musa. SiIangilah a. sampai akhirnya mereka bertemu dengan seorang anak lakiIaki.

Seluruh makhluk d. Kesayangan Allah 4. yang artinya. Kekasih Allah c.Suri tauladan 12.. Rasulullah artinya adalah a. Diantara nabi dan rasul yang termasuk ulul azmi adaIah . Diantara sifat yang wajib di bawah ini ada salah satu yang tidak wajib bagi nabi.. 25 6. 22 b. artinya adalah a. Manusia pilihan 10. Sesungguhnya aku diutus untuk membimbing manusia c. cerdas 9. Shiddiq b. Sesunggnya aku diutus untuk berbuat baik b. yaitu a.Nabi dan Rasul b. a.. Artinya dan tidaklah kami mengutus kamu. Hamba Allah d. orang a. 23 b. Pemimpin b.. jujur b. Umat manusia c. Menurut para ulama jumlah rasul yang di utus para rasul adalah a. Amanah c. Menyampaikannya d. a. Malaikat c.Utusan Allah b.7 d..8 c. Tabligh d.413 d.. Fathanah 11. mengerjakannya 3.. Rasul yang wajib di imani dan yang ada di dalam al qur’an berjumlah’— a.dapat di percaya c.5 13.6 b. menyampaikan d. Jumlah rasul ulul azmi ada . Dalam sebuah hadits nabi berkata . Pemimpin d.313 c.213 b.. Menegakkan kalimat tauhid adalah tugas dan para . Ulama 7.24 d. Pandangan c.c. Sesungguhnya aku diutus untuk memperkenalkan akhlaq d. Dalam surat al ahzab ayat 21 allah menyatakan : bahwa ada pada diri rasul itu . Sesungguhnya aku di utus untuk memperbaiki agama 8. Alam semesta b. melainkan untuk menjadi rahmat bagi . Pedoman d. yang balk bagimu” a.513 5. Salah satu sifat yang wajib bagi rasul adalah amanah. a.

Kemampuan luar biasa yang di benikan kepada nabi dan rasul dengan a..idris b........Iman b... 27...... 26........ Allah berfirman : Tidaklah kami mengutus para rasul untuk memberikan kabar .... Karamah 16.... 24...... Nabi yang ke dua sesudah nabi adam adalah a..... Salah satu tugas rasul adalah menyeru manusia untu menyembah . Nuh c.....Rasul d.. Lawan dari kata tabligh adalah a.. Ikhlas 17. Idris c. Islam c. Lawan dan sifat amanah nabi adalah . 28.. Lawan dari shiddiq adalah ... Keluar air dari celah celah jarinya b. 23. Malikat b.a..... .. Dapat mentakwilkan mimpi 15. Musa c.. Khianat d. Amanat c.. Telapak tangannya mengeluarkan cahaya c...Mukjizat b. sejauh jauhnya 29. Yang membawa risalah kepada suatu ka a..ibrahim 20..Nuh d... 22. dan member . 25.... Shaleh 19. Nabi Musa menuntut ilmu kepada nabi ...... Daud b....Kitman II..Yusuf 14... Pekerjaan ayah Nabi ibrahim adalah ‘. 30. Yakin atau percaya arti dari . Salah satu di antara mukjizat nabi musa adalah a.. Mukjizat Nabi Muhammad terbesar adalah . Nabi c. isa d....... Ihsan d. Menjalankan semua penintahnya dan menghentikan larangannya dan ajaran yang di bawa rasul di sebut dengan .. Ulama 18.. ibadah c.... a. Dapat mengetahui bahasa binatang d. Ilham d.... Isilah titik di bawah mu 21........ Luth b.. Barang siapa yang tidak beriman kepada allah dan rasulnya dan kitab . Kizib c........kitabnya maka orang itu telah ..... Nabi yang tidak terbakar oleh api adalah nabi a. Hud d. Lawan dan sifat nabi fatanah adalah .

Tulislah 2 diantara mukjizat Nabi Musa a. Apa gunanya mukjizat bagi Nabi dan Rasul yang menerimanya? 6. Sebutkanlah 3 fungsi iman kepada Rasul? 5.III. Sebutkanlah 3 diantara Tugas-tugas Nabi dan Rasul? 9. Jeiaskanlah perbedaan antara Nabi dan Rasul Allah SWT? 8.s ! 10. JawabIah pertanyaan di bawah ini! 1. Sebutkaniah 4 sifat wajib bagi Rasul 7.sifat yang mustahil bagi rasul Allah SWT ! . Apa artinya UluI Azmi? 3. Sebutkaniah nama-nama Rasul yang mendapat gelar Ulul Azmi? 4. Sebutkanlah 3 tanda-tanda Iman kepada Rasul ! 2. Sebutkanlah sifat .

BAB 3 ADAB MAKAN DAN MINUM Standar Kompetensi : (Akhlak), Membiasakan Perilaku Terpuji Kompetensi Dasar: 1. Menjelaskan adab makan dan minum 2 Menampilkan contoh adab makan dan Minum. 3. Mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari- hari. Indikator 1.1.Menjelaskan adab makan dan minum 1. Menjelaskan Tatacara Makan yang benar. 2. Menjelaskan tatacara minum yang benar. 3. Menunjukkan dalil naqli tentang adab makan dan minum 2.2. Menampilkan contoh dari makan dan minum 1. Menunjukkan contoh cara makan yang benar dan salah. 2. Menunjukkan contoh cara minum yang benar dan yang salah. 2.3. Mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari. 1. Mempraktekan adab rnakan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan keluarga. 2. Mempraktekan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan sekolah. 3. Mempraktekan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan masyarakat. Materi Pokok : Adab Makan dan minum URAIAN MATERI A.Pengertian Adab Makan dan Minum. Sebagai sesuatu yang sangat penting makan dan minum memiliki aturan baik yang bersumber dan adat kebiasaan masyarakat maupun bersumber pada ajaran agama. Setiap orang harus dapat memahami semua adab makan dan minum yang berlaku di masyarakat, baik dilingkungan sendiri maupun di daerah orang lain. Seseorang yang tidak tahu atau tidak mau menerapkan adab makan dan minum yang berlaku dimasyarakat, maka Ia akan kurang mendapat penghargaan. Adab makan dan minum artinya mempraktekan cara makan atau rninum yang sesuai dengan aturan yang berlaku di masyarakat, Apabila belum memahami adab makan dan minum di suatu daerah yang dikunjungi, janganlah rnalu bertanya. Bertanyalah secara baik baik kepada teman atau masyarakat setempat. B. Tata cara Makan dan Minum. Makan dan minum merupakan kebutuhan tubuh agar mampu beraktivitas.Islam memerintahkan agar kita memenuhi kebutuhan jasad kita, yaitu makan dan minum. Makan dan minum dengan benar juga merupakan salah satu berntuk rasa syukur kita atas pemberian Allah SWT. Orang yang tidak mau memenuhi kebutuhan makan dan minum,padahal jasadnya membutuhkannya berarti ia tidak mensyukuri nikmat Allah SWT.

Untuk memenuhi kebutuhan itu Islam mengatur tatacaranya, maka dengan memenuhi aturan itu , kita menjadi berbeda dengan hewan. Adapun tatacara makan dan minum adalah sebagai berikut: 1. Makanan dan minuman yang kita nikmati itu benar - benar dan yang halal, yang meliputi antara lain: a. Halal cara memperolehnya, Misalnya, makan dan minuman itu hail dari kerja keras kita, bukan dan hasil merampok, korupsi,judi dan lainnya. b. Makanan dan minuman itu benar - benar makan dan minuman yang halal untuk dikonsumsi, bukan daging babi, bangkai, darah,minuman keras atau sejenis Narkoba. 2. Makan dan minuman itu memang sehat untuk dikonsumsi 3. Sebelum makan, cucilah tangan kita sampai benar - benar bersih. 4. Mulailah makan dan minum dengan membaca basmallah dilanjutkan dengan membaca do’a, misalnya :

“Ya Allah berkahilah rezki yang Engkau berikan kepada kami dan peliharalah Kami dari siksaan api Neraka”. Apabila Iupa membaca basmaah sebelum makan dan minum maka bacalah: Artinya: Dengan Nama Allah awalnya serta akhirnya. 5. Gunakanlah tangan kanan untuk makan dan minum. 6. Ambillah makanan yang ada di dekat kita, terutama saat makan bersama. 7. Apabila kita makan bersama ayah dan ibu , persilahkan ayah dan ibu mengambil terlebih dahulu. 8. Usahakan makan minum itu sambil duduk. 9. Tidak menggunakan makan dan minuman itu untuk mainan. 10.Makanlah sedikit demi sedikit ( Iangsung dikunyah ), jangan sampai menjejalkan makanan pada mulut. 11. Makan jangan sampai terlalu kenyang. (QS AI-A’raf ayat 31) 12.Makanlah dengan menggunakan wadah. Tuanglah makan pada wadah jangan terlalu banyak. 13.Jangan menyisakan makan pada piring kita. 14.Hendaknya memakan makanan yang di sukai. 15. Makanan dan minuman yang dimakan sebaiknya dingin atau tidak terlalu panas. Sebagaimana sabda Nabi SAW. Artinya: “Rasulullah saw, Melarang orang meniup - niup makanan dan minuman”.(HR Abu Daud). 16. Memakan makanan dan minuman tidak tergesa —-gesa. 17.Bila sudah selesai makan , bacalah do’a seperti berikut: Antinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberikan makan dan minum serta menjadikan kami sebagi orang-orang Islam. (H.R. Abu Daud). PERILAKU ADAB MAKAN DAN MINUM Dalam kehidupan sehari - hari adab makan dan minum tidak hanya dihafalkan saja tetapi harus dilakukan dengan sebaik baiknya. Maka untuk mengatur sejauh mana kamu mampu mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari, isilah tabel berikut dengan menyebutkan perilaku yang benar dan perilaku yang salah saat makan dan minum. 1. Adab Makan Perilaku yang Benar Perilaku yang Salah

Adab Minum Perilaku yang Benar Perilaku yang Salah .2.

tidak menjijikkan dan memenuhi syarat kesehatan.. duduk b.. rajin beribadah d. banyak minyak 8.. Makan dan minum harus diakukan sesuai adab yang dicontohkan rasulullah.. tertawa c. Hal yang di larang ketika makan dan minum adalah . bermain a.. rajin mendengarkan pengajian c. yatu dengan. sunat d. makan dan minum b. berlebihan b. 2. Makanan yang mengandung gizi yang dibutuhkan tubuh. berbau busuk c.... makhruh. .. b. bermanfaat 7. Makanan dan minuman merupakan kebutuhan jasmani kita dan sekali gus sebagai rasa Syukur kepada AHah swt. makan tidak bersuara d. kapan saja d. tidak bergizi b.. EVALUASI A. Makan harus halal Artinya makan atau minuman yang tidak mengandung bahan yang diharamkan Allah dan memperolehnya juga dengan cara yang halal 3. bersenda gurau 2. Jika kita lupa membaca basmalah sebelum kita makan maka kita dapat membacanya saat. banyak santan d. Islam menyuruh kita untuk memenuhi kebutuhan jasad kita. berebutan d. rajin minum 4.. pujian c.makan sambil berjalan c. a. makan c.. Contoh makanan yang halal tapi tidak baik adalah . makan berikutnya 6. Makanan yang kita makan hendaknya makanan yang a halal b.. a. Orang yang tidak mempunyai adap dalam makan dan minum maka ia akan . Nabi mengatakan “makan dan minumlah kamu tapi jangan .. C atau D yang dianggap paling tepat! 1. wajib 5..Rangkuman 1. Makanan yang baik artinya. Membaca do’a sebelum makan hendaklah a.bergizi d. selesai makan b.. sanjungan b. B. penghargaan 3. a. hinaan d. a. baik c. mubah c. Pilihlah A. tidak mengandung sumber penyakit. a.

Siapakah yang di dahulukan dalam makan bersama? yang paling kecil b. a. yang pling tua 12. sleeping party 18. tepi tepi piring d. weading party b. halal b. ingat b. makhruh c. baik dan sehat b. disuruh d.9. mubah d. mubah 17. makan dan minum sambil berdiri dalam sebuah pesta.. Berikut ini adalah hikmah makan dan minum kecuali ... meningkatkan kedisiplin d.. Mulailah makan dari . a. di suruh d. a. a. yaitu tidak di perbolehkan. a.. a. baik dan bergizi c. lupa c. 50 hari b.. membaca basmalah. memulai d. Orang yang memakan yang haram satu suap saja maka tidak akan di terima amalannya selama . a. Memakan hasil judi hukumnya . a. eating party d. mempercepat makan 10. Meniup makanan dan minuman yang panas dalam islam hukumnya . Dalam islam.ujung .... yang muda c. Adalah do’a ketika kita . didinginkan di makan menggunakan sendok b. baik... meningkatkan ketertiban c. diperbolehkan c.. mendapat rahmat dari allah b. mengakhiri 15. .. dilarang b. a.ujung piring c. piring tengah piring b. standing party c.. 20 hari 11. haram 19. yang gagah d... halal lagi baik dan bergizi 14.. a. haram b.. membatalkan memakannya a.. Berebih lebihan dalam mengasumsi makanan hukumnya .. dianjurkan 16. dibolehkan c. sehat dan bergizi d... 30 hari d. bebas memulai 13. Sikap Seorang muslim dalam memilih makanan adalah makanan yang . lansung di makan d.. 40 hari c. Menghadapi makanan yang masih panas sebaiknya a.

lebih baik baginya. Tulislah do’a sesudah makan! 34. Sampailah aku di suatu rumah yang jendelanya terbuka... Tulislah 4 buah adab makan dan minum ! 33.. 26. namun penghuni rumah tidak juga keluar.. Tulislah doa ketika lupa membaca basmalah ! 35.. Tulislah do’a sebelum makan! 32.tiba hatiku sangat takut berdosa. aku ucapkan salam tiga kali. 30. a. Akan tetapi sesudàh membaca BismilIah.. Abu Nawas berkenalan dengan seorang pemuda sebayanya. Segera aku mengambil dan menggigitnya. walaupun sebenarnya aku sangat malu karena aku masih muda. Dahulu aku adalah seorang pemuda pengangguran. Aku memutuskan untuk mengemis. Segera kumasuk ke dalam rumah dan ku dapati sepotong roti yang masih hangat. saat itu banyak rumah yang tutup pintu. karena tak bekerja. Aku segera pulang menuju Masjid untuk bertaubat.. Seorang yang ragu halal dan tidaknya cara pengolahan makanan dalam suatu jamuan makan sebaiknya . Makanan yang baik maksudnya .. Makan dan minum sambil berdiri hukumnya. aku sudah tak tahan lagi menahan rasa lapar. Pada suatu siang. membaca basmalah terlebih dahulu b.. Barang siapa di antara hamba allah yang tumbuh dagingnya dari harta yang haram maka . b... 25. dari d benar II.menyakan cara memasaknya c. Makan dan minum selain halal juga harus . karena itu segera kulepaskan gigitan dan aku kembalikan roti itu pada tempatnya.. aku tak kuasa menahannya. maka akupun sering kelaparan.. Hukum meminum minuman keras satu tetes adalah. Kenapa roti bakar hail curian haram di makan? KISAH TELADAN ROTI DIGANT1 1STRI Disebuah warung pinggiran ketika beristirahat siang. 23. 24. Isilah titik titik di bawah ini dengan ringkas dan tepat! 21. c. Nabi berkata : ‘Perbaikilah makanan engkau. mereka asyik berbicara. a.. aku sangat ingin bekerja. niscaya do’a mu akan ..20. tiba . Buah jambu hasil curian termasuk makanan yang ... aku pikir disaat darurat seperti ini yang haram telah menjadi halal bagiku. 27. Makanan yang halal artinya . 28... secara iseng aku lihat ke dalam rumah. III. Jawablah pertanyaan di bawah ini! 31.. . 22. “Bismillah”. 29.. memakannya lansung d. Syetan adalah musuh yang nyata bagi . Pemuda tu telah selesai menceritakan kisah hidupnya dan sampailah pada giliran Abu Nawas untuk bercerita.. ternyata didekat pintu ada meja makan. Adab makan dan minum artinya adalah . tetapi tak tahu apa yang harus kulakukan. aku hidup sebatang kara.

 Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan masyarakat.ciri pendendam dan munafik  Menghindari penilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan keluarga. Usai pengajian semua orang pulang . suaminya telah meninggal dan mewariskan sebuah usaha perdagangan’. Indikator  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam kehidupan sehari . bagaimana aku menafkahi istriku?. Kalau kamu bersedia. Sedang Ia perlu seseorang untuk melindunginya.Maka menangislah istriku karena bahagia dengan melihat kasih sayang Allah kepada hamba . Setelah melengkapi sejumlah saksi. Allah langsung mengantinya dengan sesuatu yang jauh lebih besar dan indah. “Aku seorang pengangguran. ia seorang janda yang masih sangat muda. “Maukah kamu menikah?.Sesudah shalat asar dalam keadaan badanku yang sangat lemah aku mengikuti pengajian seorang Ustad di masjid. jawal Ku”. BAB 4 DENDAM DAN MUNAFIK Standar Kompetensi Menghindari Perilaku Tercela.hari  Menjelaskan pengertian dendam dan munafik serta bahayanya. disaat itu pulalah terjadi ijab Kabul. Materi Pokok Sifat dendam dn munafik . “Belum “ Jawabku .ciri pendendam dan Munafik. “Sudahkah Kamu menikah ? Tanya Ustaz. Subhanallah. 1.hambanya. “Mengapa roti ini menjadi terpotong? Siapa orang yang telah menggigitnya ? Dia heran.  Membaca dan mengartikan dalil Naqli tentang dendarn dan munafik. Ketika kutinggalkan perbuatan hina itu. tanyanya lagi. Selesai akat nikah. Sampailah kami dimeja makan. aku begitu lemah hampir pingsan. karena ternyata rumah yang kumasuki tadi siang adalah rumah istriku dan hampir . ketika Ia membukakan piring makanannya terkejutlah Ia. Sesampai dirumahnya diajaknya aku makan karena ia tahu. menikahlah dengan wanita ini. Kompetensi Dasar 2.  Menjelaskan akibat negatif dari sifat dendam.  Menjelaskan akibat negatif dari sifat munafik. “Hai pemuda kemarilah” Aku mendatanginya dengan penuh tanda Tanya. Akupun kaget. “lnsya Allah saya bersedia.  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan sekolah.  Menjelaskan ciri . Akupun menceritakan semua yang ku lakukan tadi siang itu kepada istriku. Setelah beberapa waktu dipanggilnya aku oleh Ustad tadi.” jawabku sambil menahan kebahagiaan yarng tiada tara.hamper aku mencuri roti didalamnya. Menjelaskan pengertian perilaku dendam dan Munafik 3. Nah. aku digandeng istriku untuk pulang kerumahnya. Menjelaskan Ciri . Kecuali aku yang duduk di pojok Masjid dalam kondisi lemah.

Orang tersebut akan merasa senang jika sudah dapat melampiaskan dendamnya. Ajaran Islam sangat memperhatikan kesucian hati. . Kebersihan hati dapat di tunjukkan oleh beberapa hal diantaranya adalah tidak memilik sifat pendendam. Sifat dendam sangat dipengaruhi oleh kotoran hati dan penguasaan hawa nafsu teradap akal.Uraian Materi SIFAT DENDAM 1. oleh karena itu orang yang berhati bersih senantiasa mendapat pertolongan dan kasih sayangNya. Pengertian Dedam. Sifat pendendam akan membuat seseorang hidup dengan penuh kegelisahan dan tidak akan pernah berbahagia. Hati yang bersih dapat menyuburkan amal kebajikan dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah. karena hati yang penuh dengan noda dan kotoran dapat merusak amal shaleh bahkan menghapuskannya. sifat ini didasari oleh sifat sabar dan tawakal. Lawan dari sifat pendendam adalah pemaaf.

serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. ramah . Di depan Nabi saw Ia selalu menunjukan ketaatan dan kepatuhan. (QS Al -A’raf ayat 199) 1. Mendekatkan diri kepada Allah swt. Menyelesaikan setiap masalah dengan cara musyawarah dan mufakat. oleh karena itu . Mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat dan dosa. Menyadari bahwa hidup didunia hanya sementara. sebagian sahabat tidak mengetahui karena kepintaran Abdullah bin Ubay dalam berbicara dan berbohong. iri hati dan egois terhadap orang lain. Menghindari sifat suuzan. Mengotorii kebersihan jiwa dan pikiran. c. dengki. SIFAT MUNAFIK 1. Menghambat kreatifitas dalam meningkatkan prestasi. Dengan kedatangan nabi saw kepemimpinan seluruh Madinah dipegang oleh beliau. d. namun ketika jauh dari Nabi Ia sering kali menjelek-jelekan Nabi. c. Firman Allah dalam surat Al.Dendam dapat diartikan sebagai keinginan melampiaskan kekecewaan dan mencelakakan orang lain atau diartikan juga sebagai kepuasan hati jika telah membalaskan sesuatu tindakan terhadap orang lain yang telah mengecewakan atau menyakitinya. B. f. Menjauhkan diri dari rahmat ( kasih sayang Allah. Memperbanyak musuh atau orang yang tidak menyayangi diri sendiri. h. Pengertian Munafik Sifat munafik biasanya disebut juga dengan orang yang bermuka dua. jika . b.A’raf : 199 Artinya : Engkau Pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf. Salah satu sebab Abdullah bin Ubay memiliki sifat munafik adalah kebencian kepada Nabi Muhamad saw yang dianggap telah merebut kedudukannya. Cara mengobati sifat pendendam a. penuh dendam dan dengki . Mencotoh perilaku Nabi Muhammad dalam menyelesaikan masalah. Melakukan setiap pekerjaan dengan ikhlas karena Allah. Akibat Negatif a. i. d. sampai saat ini Abdullah bin Ubay terkenal sebagai orang yang munafik pada zaman Nabi. g. ada seorang tokoh masyarakat bernama Abdullah bin Ubay. Sebagai utusan Allah Nabi Muhammad saw. hormat. sudah mengetahui kemunafikan Abdullah bin Ubai. Menumbuhkan sifat egois dan kikir. Menghilangkan kepercayaan orang lain.) b. Abdullah bin Ubai adalah salah satu calon pemimpin masyarakat Arab di kota Yastrib ( Madinah ). Sebagai mana pada zaman Rasulullah saw. e. tetapi hatinya penuh kebencian . Menghambat hubungan baik dengan sesama. berbeda dengan keyakinan hatinya. Diakhirat diancam / disiksa. Sifat munafik adalah sifat bermuka dua yaitu menunjukkan sikap lahir ( yang nampak ) . Memaafkan setiap kesalahan orang. Secara lahir orang munafik menunjukkan sikap baik. e.

. bahkan rombongan Rasulullah disambut dengan lemparan batu. ( HR. Mengingkari janji.olah beriman .berhadapan dengan orang yang beriman mereka seolah . bahkan beliau tersenyum sambil berdoa. karena sesungguhnya mereka itu belum mengetahui”.orang munafik yang lainnya mereka senantiasa mencemooh orang beriman.Baqarah ayat 10 yang artinya: . Dengan menjadi . b. Mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat dan dosa. Menyebabkan timbulnya penyakit hati lainnya. Sebagaimana terdapat dalam surat Al . Malaikat Jibril menawari Rasulullah untuk rnenghancurkan kaum itu. Bukhari. Muslim . c. berikanlah petunjuk atas kaumku. Jadi tanda-tanda atau ciri. Akibat sifat Munafik antara fain: a. Apabila berbicara dia berdusta. Ketika orang-orang Taif tidak menerima kehadiran Rasulllah dan para pengikutnya. Tirmizi dan Nasai ) Rasulullah telah memberikan banyak contoh perilaku pemaaf . pengusiran . 3. bahkan mendoakan orang Taif itu sebagai berikut: Artinya: Ya Allah. anehnya Rasulullah tidak marah menyambut ludahan itu . Banyak berbicara tentang urusan duniá.tanda orang munafik ada tiga yaitu : 1. d. Apabila ia dipercaya ia berkhianat .dengki dan sarakah.jadinya perbuatan jahat orang orang kafir itu mendorong Rasulullah dan para pengikutnya Hijrah ke Madinah. e. b. Saat di Mekah Rasulullah mengalami banyak cobaan. 2. 2. angkuh. seperti . bukan dendam antara lain yaitu : 1. Apabila berjanji ia ingkar . namun Rasulllah mencegah. Menjauhkan diri dari rahmat dan hidayah Allah.ciri sifat munafik itu antara lain juga: a. c. tantangan . Berhkianat. Setiap kali Rasulullah SAW melewati sebuah gang kecil dekat Masjid. beliau selalu disambut dengan ludahan seorang laki-laki kafir. Merninta bantuan kepada orang kafir. Pendusta. namun jika bergabung dengan orag . siksaan bahkan percobaan pembunuhan. Sebagaiman Firman Allah dalam Durat Albaqarah ayat 14 : Hadist rasulullah saw : Artinya : “Tanda . iri .

f.“Dalam hati mereka ada penyakit. Menjauhkan diri dari penbuatan maksiat dan dosa.Agar dapat menghindaninya. b. Sikap munafik adalah sifat seseorang yang bermuka dua. 4. Memohon segala sesuatu kepada Allah tiap saat. e. f. 4. Memperbaiki setiap kejelekan dengan berbuat baik terhadap orang lain. dengki dan sarakah. Hidup sebagai perusak dan membuat kerusuhan di muka bumi. g. Melakukan hubungan silaturrahmi dengan sesama teman. 2. Menyenangi adanya permusuhan dan perbuatan yang merusak. Sifat dendam adalah : sifat yang berkeinginan melamplaskan kekecewaan dengan mencelakakan orang lain. Pendendam dan munafik termasuk sifat tercela yang harus selalu dihindarkan. Menginginkan orang lain berbuat maksiat seperti dirinya. Diantara akibat negatif sifat munafik adalah : menjauhkan diri dari rahmat Allah. d. seperti. Dijauhi oleh teman dan masyarakat. RANGKUMAN 1. Mendekatkan diri kepada Allah dengan membiasakan diri dalam keadaan suci (berwudhu ) dan melaksanakan ibadah wajib dan sunnah. g. Bersumpah hanya untuk kedok dan keselamatan diri. Diakhirat akan mendapat siksa. Tidak dipercaya oleh orang lain. angkuh. Malas mengerjakan shalat. dosa dan menyebabkan timbulnya penyakit hati lainnya. d. baik merusak diri maupun lingkungannya. h. 5. apabila benjanji ia ingkar dan jika dipercayai ia khianat. 3. Menghalang-halangi manusia dari berbuat baik. 2. e. 5. lalu ditambah Allah penyakitnya dan bagi mereka siksa yang pedih. Dalam Al-Quran diantara prilaku munafik adalah sebagai berikut: 1. c. Suka menyebarkan fitnah dan adu domba. 3.. iri. kamu harus mengetahul jenis perilaku yang mencerminka sikap . 6. disebabkan mereka berdusta”. Caya menghindari sifat Munafik. Diantara akibat negatif sifat dendarn yaitu dijauhi oleh teman mempenbanyak musuh dan lain sebagainya. 7.mendekatkan diri keperbuatan maksiat. Memperlihatkan keimanan dan menyembunyikan kekafiran di dalam hati. Menyadari bahwa sifat munafik termasuk sifat yang tercela. Ciri-ciri orang munafik antara lain : apabila berkata ia bohong. yaitu menunjukan sikap lahir (yang nampak ) berbeda dengan keyakinan hatinya. Menyadari bahwa sifat munafik dapat merugikan diri sendiri dan orang lain. a. Hidup dalam keragu-raguan.

Salah satu cirri pendendam adalah .. C atau D yang dianggap paling tepat ! 1. pemarah b. a. dendam c.. dikucilkan dan pergaulan b. Akibat dendam adalah . a. berani c. dengki b.. dibenci orang c. memperbanyak musuh d..... a..... Cara mengobati dendam adalah . iri hati d. Orang yang berlawanan perkataan dengan perbuatan disebut a. Setiap masalah sebaiknya diselesaikan dengan ... iri hati d. murah senyum d..... terhindar dan suuzon 5.. rendah hati 2. bersedekah d. Salah satu sifat tercela adalah .. rajin puasa senin kamis 6.. selalu mengingat kesalahan orang lain b. . a. pemarah b. SIFAT JENIS PERILAKU PENDENDAM MUNAFIK EVALUASI A. dendam b..... marah 3. Telaah dan lengkapilah tabel berikut dengan jenis perilaku yang mencerminkan sifat pendendam dan munafik. munafiq 7. baik c. suka menghina orang 4. d. menghindari suuzon c. a.. Pilihlah A. pendndam c.. egois .. B.. Keinginan untuk mencelakakan orang lain untuk melampiaskan dendam di sebut .pendendam dan munafik...

. selalu berdo’a kepada allah B...cara mengobati sifat munafik? 10. Akibat sifat munafiq adalah : menjauhkan diri dari . 17. musyawarah 8... 13. Ketika hijrah ke Ta’if rombongan rasulullah di .. Sebutkanlah cara-cara mengobati sifat dendam? 5. mendekatkan diri kepada allah c. Abdullah bin Quraisy c.... atas kaum ku” 14... Jelaskanlah pengertian sifat munafik? 6. 16. 7... saling memaafkan c. Abdullah bin Abbas 10... kecuali a.. tapi rasulullah memaafkan mereka. IsiIah titik — titik di bawah ini dengan ringkas dan tepat ! 11. ikhlas d. 15....... Ayat yang memerintahkan Abu Bakar memaafkan orang munafik adalah surat . Berikut adalah cara untuk menghindar dari perilaku munafik. Dendam dan munafiq termasuk sifat . dan ayat . mendekatkan diri kepada allah b. Ketika di Ta’if rasulullah mendo’akan umátnya yang artinya : “ya allah berilah .. Purti Abu Bakar yang di fitnah orang munafiq bernama . menyepi b.a.. 4.. Sebutkanlah tanda-tanda seseorang memiliki sifat munafik? 8. 20. dan hidayah allah.... riya b. 19. Salah satu cara menghindari sifat dendam adalah . Lawan kata dendam adaah . Nama sahabat nabi Muhammad yang terkenal sebagai orang yang munafiq adalah a. C. berjabat tangan d.. 18.. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan tepat ! 1.dan .. Sebutkanlah pengertian sifat dendam? 3... Sebutkanlah 5 macam akhlak tercela yang anda ketahui! 2..... 12. Sebutkanlah cara . Salah satu cirri .. menutup diri d. Akibat munafiq adalah menyebabkan timbulnya penyakit hati seperti . Sebutkanlah akibat-akibat negatif dari sifat dendam?.ciri orang munafik adalah .. Kenapa sifat dendam dan munafik sangat dilarang oleh Allah swt? ...... Sebutkanlah akibat-akibat negatif dari sifat munafik? 9. Abdullah bin Umar b.. Orang munafiq adalah orang yang . jalan damai b.... Tulislah Dalil naqli (QS Al-Baqarah ayat 14) tentang larangan besifat munafik.. Abdullah bin Ubay d..... Beserta artinya. silahturahmi 9... a.

‘Wahai Rasulullah. orang Muslim yang dituduh mencuri itu dapat perlindungan daripada Allah melalui seekor unta yang menghakimkannya.a. Engkau Maha Mengetahui bahawa sesungguhnya aku tidak mencuri unta itu. baik di dunia dan di akhirat nanti.w bersabda. . “Hai orang muslim. apakah yang engkau perbuat. saya adalah milik orang Muslim ini dan sesungguhnya para saksi itu adalah dusta.” Rasulullah s.” Akhirnya Rasulullah s. Maka ia pun mengangkatkan kepalanya menengadah ke langit berkata. sehingga Allah bisa menjadikan unta ini dapat bercakap perkara yang benar. “Hai unta. milik siapakah engkau ini ?“ Unta itu menjawab dengan kata-kata yang fasih dan terang.w berkata kepada orang Muslim itu. Maka dia datangkan empat orang saksi palsu dari golongan munafik.” Selanjutnya orang Muslim itu berkata kepada Nabi s.a. Lagi pula boleh melindungi diri dari segala macam bencana yang menimpa.w.a. ‘Wahai Rasulullah.w lalu memutuskan hukum unta itu milik orang yahudi dan memotong tangan Muslim itu sehingga orang Muslim itu ingan. aku tidak tidur di waktu malam sehingga lebih dahulu aku membaca selawat ke atas engkau sepuluh kali. ‘Wahai Rasulullah. Bagaimana dalam kisah tadi. akan tetapi mintalah keterangan dari unta ini! Kemudian Nabi s.w.a. “Tuhanku. Engkau telah selamat dari hukum potong tanganmu di dunia dan selamat juga seksaan di akhirat nantinya dengan sebab berkatnya engkau membaca Salawat untukku.” Jawab orang Muslim itu. Nabi s.w bertanya kepada unta itu.a. ada seorang Yahudi yang menuduh orang mencuri untanya.a. beritahukan kepadaku. sesungguhnya keputusanmu itu adalah benar.UNTA MENJADI HAKIM Pada zaman Rasulullah s.” Memang membaca selawat itu sangat digalakkan oleh agama sebab pahala -pahalanya sangat tinggi di sisi Allah.

Disamping yang tersebut dalam ayat di atas. A. 4. Menjelaskan jenis . akan tetapi makanlah daging hewan itu yang halal menurut syaria’at Islam sesuai dengan firman Allah dalam QS. Daging itu banyak menyandung gizi dan protein. Uraian Materi. jika kamu hanya menyembah kepada-Nya. Menjelaskan jenis -jenis hewan yang haram di makan. Binatang Halal. Menjelaskan jenis. Adapun jenis binatang yang di halalkan menurut ajaran Islam adalah : 1. Kesemuanya itu agar dapat di manfaatkan oleh manusia.BAB 5 JENIS HEWAN YANG HALAL DAN HARAM DIMAKAN Standar Kompetensi : 4. Menjauhi makanan yang berasal dan hewan yang haram di makan diluar Iingkungan keluarga. Menghindari makanan yang bersumber dari binatang yang diharamkan. Hal tersebut sesuai dengan firman Allah swt dalam surat Al-Maidah ayat 1 sbb: Artinya: Dihalalkan bagimu binatang tenrnak ( seperti : unta. AlBaqarah ayat 172 . binatang pemeliharan yang lain seperti ayam. itik. Binatang Ternak. .1. kerbau dan kambing).jenis hewan yang halal dan haram diMakan.jenis hewan yang halal di makan. dan sebagainya yang juga termasuk halal di makan dan banyak mengandung gizi. akan tetapi tidak semua jenis binatang itu halal di makan.2. Indikator Siswa dapat : Menjelaskan pengertian makanan halal dan haram.Binatang adalah salah satu jenis makhluk hidup yang di peruntukan bagi manusia. Menjauhi makan yang berasal dan hewan yang haram dimakan dalam lingkungan keluarga. Allah swt menciptakan makhluk hidup dengan bebagai jenis yang hidup di darat maupun yang ada di air. kelinci. yang -bunyinya: • • • • • • Artinya :Wahal orang-orang yang beriman! Makanlah dari rezeki yang baik yang Kami berikan kepada kamu dan ber-syukurlah kepada Allah. Kompetensi Dasar: 4. Menunjukkan dalil naqil dan akli yang terkait dengan hewan yang halal dan haram dimakan. sapi. Memahami hukum Islam tentang Hewan sebagai Sumber bahan Makanan. Materi Pokok: Hukum Islam tentang binatang yang dihalalkan dan yang diharamkan.

yang di pukul. seperti ikan kakap. dan yang ditikam binatang buas. balk yang masih hidup atau mati. (Q. ikan banding. yang di tanduk. ada pun bangkai itu adalah ikan dan belalang.Maidah 3) . Binatang yang hidupnya di dalam air balk air tawar ataupun laut semuanya halal di makan. Binatang yang hidup dalam air. Sebangsa belalang juga halal. sebagaimana firman Allah SWT dalam QS.S. Sebangsa ikan dan belalang. nabi SAW bersabda: Artinya: Dihalalkan untuk kita dua bangkai dan dua darah. Ikan yang sudah mati dengan sendirinya juga halal untuk di makan sebagaimana hadits nabi SAWyag artinya: Artinya: Laut itu suci airnya dan halal bangkainya (H. 3. Al— Maidah 4) 4. Binatang hasil buruan yang diperoleh dari hutan seperti kijang. Al . antara lain: 1. daging hewan yang di potong atas nama selain Allah. daging babi. Al — Maidah ayat 96 yang berbunyl : Artinya: Telah di halalkan bagi kamu binatang hewan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu dan bagi orang .2.S. (Q. Binatang Haram Binatang yang haram di makan oleh agama Islam di sebabkan oleh beberapa faktor. cumi — cumi.S.S.Maidah : 96). yang berbunyi : Artinya: Di haramkan bagimu (memakan) bangkai. Sebagal mana firman Allah SWT dalam surat Q.orang yang dalam perjalanan. dan dua darah adalah hati dan limpa.R. darah. Al . Kecuali yang sempat kamu menyemblihnya dan di haramkan bagimu yang menyemblih untuk berhala. yang jatuh. Binatang hasil buruan. bahkan bangkainyapun boleh di makan walaupun tanpa di semblih. ikan tawes.(HR Ahmad). kancil atau ayam hutan halal di makan dagingnya. yang di cekik.Maidah Ayat 4 Artinya: Katakanlah ! di halalkan bagimu yang balk — balk dan buruan yang di tan gkap oleh binatang yang telah kamu ajar den gan melatihnya untuk berburu. Malik dan lainnya) B. rajungan dan sebagaihya. Haram karena ketentuan hukum al qur’an atau nash Allah SWT Berfirman dalam surat Al Maidah ayat 3. Al . (Q.

banyak atau sedikit tetap hukumnya haram. 10. 2. yaitu binatang yang mati tanpa sebab di sembelih kecuali bangkai ikan dan bangkai belalang. baik darah hewan maupun darah orang. sejenis hewan yang dapat hidup di darat dan di dalam air. Binatang yang mati terjatuh. Bianatang yang di sembelih tidak karna Allah. kepiting. Binatang yang mati terpukul. seperti buaya. b. walupun binatang itu halal tetapi apabila ketika di sembelih tidak mengucapkan nama Allah. 4. dan sejenisnya. 9. Semua binatang sejenis babi. maka hukumnya haram di makan. Bangkai. Binatang yang mempunyai taring hukumnya haram untuk dimakan. 3. katak. Misalnya seekor kambing tertanduk oleh kambing yang lebih besar dan sampai mati.Dari ayat at qur’an tersebut dapat di jelaskan dan disimpulkan bahwa makanan haram menurut nash al . 7. yaitu: a. Hewan yang berkuku tajam dan berkuku panjang.maka kambing yang mati tertanduk itu haram di makan. kebetulan terkena kayu itu sehingga mati. anjing dan sebagainya. kucing.liar ataupun babi yang berada di kebun binatang. termasuk tulangnya. maka binatang itu haram di makan. misalnya kambing terjatuh dan kandang. 6. d. 8. Hewan yang berkuku tajam. . Binatang yang di sembelih untuk berhala. dan sebagainya. lalu mati. badak. Binatang yang mati karena tercekik. hewan seperti itu haram di makan. Binatang yang jahat dan memang di suruh untuk membunuhnya. baik yang di pelihara. maka ayam itu haram hukumnya untuk di makan. tidak boleh dimakan. maka kambing tersebut tidak boleh makan. singa. Yaitu.qur’an ada 10 macam. karna termasuk hewan yang di haramkan. 5. Sebagaimana hadits Rasulullah SAW yang berbunyi : artinya: Rasulullah melarang memakan semua hewan yang bertaring dan semua burung yang berkuku pencakar (H. haram di makan. Hewan yang hidup di dua alam. misalnya: gajah. Darah. Haram karna hadits Nabi SAW Hewan yang haram di makan selain ketentuan al qur’an ada juga hewan yang haram menurut hadits Nabi SAW. sebagai berikut: 1. Binatang yang mati karna di makan binatang buas. Daging Babi. kecuali dalam keadaan hidup dan sempat di sembelih. Binatang yang mati karna tertanduk. dimasak atau tidak. baik sengaja atau tidak sengaja. misalnya burung elang. Muslim dan yang lainnya). c. beruang. kulitnya dan sebagainya. Binatang yang bertaring. misalnya kita menghalau ayam dengan kayu. semuanya haram di makan. 2.R. maka yang demikian itu halal di makan. baik sengaja atau tidak sengaja.

(HR. tikus. E. Manfaat memakan binatang yang halal mendekatkan diri kepada Allah SWT. cacing dan sebaganya. gagak. Dapat melemahkan ketahanan dan kekuatan tubuh. Dapat mengotori jiwa dan kebersihan hati. Muslim). seperti ular. b. tikus. Nabi SAW telah melarang untuk membunuh empat macam binatang: semut. rasul bersabda yang berbunyi: Artinya: Dan Abbas. baik di tanah halal. burung teguk -teguk. c.teguk dan burung suradi. f. Dapat menjauhkan diri dari rahmad dan kasih sayang Allah SWT. Firman Allah SWT: Artinya: Mengharamkan Allah kepada mereka segala yang buruk atau keji (QS Al A’raf) . MANFAAT MEMAKAN BINATANG HALAL 1. Rasul bersabda yang berbunyi : Artinya: Dan Aisyah telah bersabda Rasulullah SAW. b.seperti kutu. burung elang dan sebagainya. d. den burung elang. (H. Meningkatkan kesehatan dan kesucian jiwa Meningkatkan ketenangan dan kekhusukan beribadah Mencerdaskan pikiran Meningkatkan kebahagiaan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. Seperti : Semut. Hewan yang haram di makan karna di larang untuk membunuhnya. Binatang yang haram di makan karena kotor atau menjijikkan. anjing galak. tawon. anjing. d. Dapat mendekatkan diri seseorang kepada dosa a. tawon. . Ahmad dan lainnya) F. e. Menjauhkan diri dari dosa dan perbuatan maksiat. Bahaya Memakan Binatang Yan Haram. ulat. 2. lima macam binatang yang jahat hendaklah di bunuh. c. maupun di tanah haram. C.Seperti ular. a. burung teguk .R. bangsat. gagak. dari burung sauradi.

tikus Anjing galak. Allah swt berfirman dalam surat At-Maidah ayat 3 Artinya: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai. dan yang diterkam binatang buas. 7. ular. kecuali yang sempat kamu sembelih. seperti katak dan buaya. arak ganja dan lain-lain. Sabda Nabi SAW.Sebab. yang jatuh. yang disembelih untuk berhala. burng gagak. baik ditanah halal ataupun ditanah haram. Meningkatkan kebahagiaan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. Artinya. semut. Manfaat memakan binatang yang di halalkan. Mendekatkan diri kepada Allah SWT 2. hukumnya adalah haram.” (HR Muslim) 3. Akibat memakan binatang yang halal dan yang di haramkan a. yang dipuku1. yaitu: ular. Mencerdaskan fikiran 6. Dari Aisyah. yang tercekik. darah. candu. E. telah melarang membunuh empat macam binatang yaitu Semut. gagak. Haram karena disuruh membunuhnya yaitu. kulitnya untuk barang kerajinan 9. Dagingnya untuk dimakan.sebab Binatang diharamkan 1. tenaganya dapat dirnanfaatkan untuk membajak sawah. Haram karena dilarang membunuhnya yaitu. Meningkatkan ketenangan dan kekhusukan ibadah 5. Binatang yang hidup didarat dan di air ( di dua tempat). 2. Menjauhkan diri dari dosa dan perbuatan maksiat 3.Dan diharamkan pula. 4. b. Rasulullah SAW bersabda . tikus. antara lain: 1. dan burung elang. lebah dan burung hud-hud. 8. Haram karena memberi mudarat yaitu. daging babi dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah. bulunya untuk pembuatan bahan pakaian 10. anjing galak dan burung elang. Bahaya memakan binatang yang di haramkan antara lain: . “Dari ibnu Abbas.” (HR Ahmad dan lainnya). binatang beracun. Meningkatkan kesehatan (kesucian ) jiwa 4. Nabi SAW. lima macam binatang yang jahat hendaklah dibunuh. lebah dan burung hud-hud. Artinya. yang ditanduk. Haram karena nash atau ketentuan hukum Al-Quran.

1.. 1. semua jenis ikan yang hidup di laut dan di sungai atau ikan yang hidupnya di air adalah halal. a.. semua jenis binatang yang hidup didua tempat ( di air dan di darat ) hukumnya haram dimakan.. semut c. EVALUASI PiIihlah A.. sunat b.. halai dan dengan alat yang tajam 4. haram c. yang halal unta. Dapat menjauhkan diri dari rahmat ( kasih sayang ) Allah swt Dapat melemahkan ketahanan dan kekuatan tubuh Dapat mengotori jiwa dan kebersihan hati Dapat mendekatkan diri seseorang kepada dosa RANGKUMAN Binatang yang halal adalah semua jenis binatang yang tidak diharamkan oleh Allah dan Rasul Nya. kerbau kuda kambing dll dan yang haram : binatang buas. belalang b. . c. . B. Binatang yang hidup di darat.. tawon d. Bangkai yang halal dimakan adalah . lembu. b. C acau D yang dianggap paling benar. Binatang hasil buruan dan sempat di potong hukumnya . 5. a. 3. makhruh 4. c. dan lain sebagainya. ular tikus. a. Alat untuk menyembelih ada dua macam yaitu alat tradisional dan mekanik Rukun menyembelih. halal d. itik . contoh ular buaya dan lain lainnya. 2. Yang termasuk binatang halal adalah . haram c.. a... 2. ayam b.. Islam. disemblih dengan tidak menyebutkan nama allah hukumnya adalah ... sunat b. 4. Binatang haram adalah semua binatang yang diharamkan Allah SWT dan Rasul Nya Jenis binatang yang halal dan yang haram a. cacing 2. Binatang yang hidup di air. Binatang yang hidup di darat dan di air.1.. ikan d.. halal d. Binatang yang.. Salah satu rukun menyembelih adalah . burung 5. 3. makhruh 3....

cacing d.laki d. diperintahkan membunuhnya b. Bangkai binatang laut hukumnya .. a. ayam d.a. mengandung bakteri 7.. Daging babi haram di makan karena .. haram c. a. a. Darah yang telah di bekukan dan berbentuk agar-agar hukumnya adalah . mendapat kasih sayang Allahc. memancing b. a. dilararanig membunuhnya c.. mubah 10. makhruh b. a. halal d.. ikan b... sunat 12.. meningkatakan kesucian d. alat sembelihan tajam ...... disuruh membunuhnya d.. Arti kata yang yang bergaris bawah pada potongan ayat al qur’an di bawah ini adalah . Berikut ini yang bukan merupakan syarat menyembelih binatang adalah .... a. halal d.. dan yang berkuku tajarn karena . kotor dan menjijikkan c... Sebagian ulama mengharamkan binatang amfibi seperti buaya. dan sejenisnya. sunat 13.. mengandung racun c. haram c. dihalalkan c.... kodok. a..biri—biri c.. Binatang darat yang halal di makan kecuali ... memakannya d. bekicot.. a....... Diharamkannya memakan binatang sejenis burung elang.. orang yang berjalan 16... Hukum memakan kepiting laut adalah . mendekatkan diri kepada perbuatan dosa. dewasa b.. halal b.. kepiting... a.. diharamkan ulama 15. Bahaya akibat memakan binatang haram adalah . baligh 6..... orang islam c....... makhruh d... Binatang tersebut haram karena . b. kura . makhruh b. hidup di dua alam b.. mengandung virus d. menjauhkan diri dari perbuatan dosa 8. darah 11. kucing 9.kura... Islam c. penintah al qur’an 14.... a.. hurung gagak.. a.. Pernyataan di bawah ini yang boleh di makan adalah . diharamkan Allah b.. haram c. laki . bangkai c.. berkuku tajam d. unta b..

al qur’an c..Isilah titik ..b.. Tulislah 3 manfaat memakan binatang ! 2... syarat d... Contoh binatang yang diharamkan yaitu .. Tuliskan 3 sunat penyembelihan ! 6. artinya .. haram b. 5................ 7... diharamkan b. makhruh c... binatang hidup 17. Tuliskan 3 rukun menyembelih! 4... hadits b. juga haram digunakan sebagai pengobatan.... Sesuatu yang wajib ditakukan sebelum menyembelih binatang yaitu....... Babi haram dimakan karena . fatwa ulama d... a. Menyembelih kambing hingga putus urat lehernya merupakan .. rukun II..... artinya ........ kitab fiqih 20.... haram 18....... Jawablah pertanyaan berikut dengan benar ! 1................ Binatang haram. Tulislah 3 bahaya memakan binatang yang haram! 3... 4.. a... Apabila rukun dan syarat menyembelih belum terpenuhi salah satunya.. Bahaya memakan binatang haram yaitu ...... Binatang yang haram di makan..... 10.. Tuliskan 3 binatang yang haram! 10.... 6.... Harimau termasuk binatang yang haram di makan karena .. Manfaat memakan binatang yang halal yaitu... a... Menyembelih binatang ada dua cara yaitu . Tuliskan 3 jenis binatang yang halal! 9. dimaafkan 19..... 3. Hewan yang disembelih secara mekanik dengan memakai aliran listrik atau zat kimia tertentu menurut syari’at lslam dagingnya ...... 2.... sunah c. diizinkan c. Tuliskan 3 buah syarat penyembelihan ! 5. 9.... memakan daging semblihan hukumnya ... a................. Keharaman ini di tetapkan dalam .... Tuliskan 3 manfaat memakan binatang yang halal ! 7. mubah b....... Tuliskan 2 cara penyembelihan binatang ! 8.. dimaafkan d.. III.... Contoh binatang yang menjijikkan yaitu ..... 8...titik berikut dengan benar! 1...... dihalalkan d. Tulislah penyebab kenapa buaya dan burung elang haram dimakan! ... penyembelih d... Binatang halal.....

.

“Zaid bedebah.a. Dan Bilal berhasil membunuhnya dalam pertempuran yang sengit satu lawan satu.w. Kerana mereka segera bertakbir seraya menyerang dengan tangkas. para pedagang itu tiba-tiba melakukan pengurangan atas keenam sahabat Rasulullah s. kedua orang itu dapat dilumpuhkan dan belenggu. Maka oleh orang-orang Quraisy. adalah majikan Bilal dan Amir bin Fuhairah. apakah engkau senang seandainya di tempatmu ini Muhammad. Pedang mereka ternyata cukup tajam. Namun tanpa curiga sedikit pun Rasulullah memberikan sambutan baik atas kedatangan sekelompok pedagang Arab yang menyatakan keinginan sukunya hendak mendengar dan memeluk Islam. buatkan sesuatu yang Ia tidak pernah melakukannya. Yaitu untuk membalas dendam kebencian mereka kepada umat Islam. Di sanalah Zaid akan dijalani hukuman pancung. Beberapa orang lawan telah menjadi korban.JURU DAKWAH YANG TIDAK GENTAR Kekalahan umat Islam dalam perang Uhud menyebabkan bangkitnya kemarahan orang-orang badwi di sekitar Madinah untuk mencemuh dan mengungkit-ngungkit dendam lama yang sebelumnya sudah terpendam. salah satu tempat untuk miqat umrah. dan diangkat sebagal Muazin. Akhirnya tiga sahabat tertusuk musuh dan langsung gugur. Untung Bilal ditebus oleh Saiyidina Abu Bakar Assidiq dan dimerdekakan. Zaid diseret menuju Tan’im. setelah insaf bahwa mereka tengah dijebak. ayahanda Shafwan. Mereka berangkat bersama para pedagang Arab itu.a. Bilal pernah disalib di atas pasir dan dijemur di tengah terik matahari dengan badan ditindihi batu. betapa pun lincahnya perlawanan mereka. Apalah daya dua orang pejuang. Kami cuma mahu menangkap kalian untuk kami jual ke Makkah sebagal budak belian. dalam wilayah kekuasaan suku Huzail. Untuk itu mereka meminta para juru dakwah dikirimkan ke kampung suku itu. Lalu mereka diangkut menuju pasar budak diMakkah. pemimpin kaum Musyrikin Abu Sufyan bertanya garang. Enam orang sahabat yang alim diutus untuk melaksanakan tugas tersebut. Ayah Shafwan. Umayyah terkenal sangat kejam kepada budak-budaknya. Di kampung Ar-Raji.a. Menjelang algojo menetak parangnya. Adapun Khubaib bin Adi diambil oleh Uqbah bin Al-Harits dengan tujuan yang sama seperti maksud Shafwan membeli Zaid bin Abdutsunah. sambil berseru meminta bantuan kaum Huzail. Umayyah bin Khalaf berhadap-hadapan dengan bekas budaknya itu. Para pedagang yang licik tadi berteriak. Orang Habsyi ini kemudian terkenal sebagai sahabat dekat Rasulullah s. Dalam perang Badar. Keenam sahabat Rasulullah s. Seorang lagi dibaling batu beramai-ramai hingga tewas.w. sedangkan engkau hidup tenteram bersama keluargamu di rumah ?“ . yaitu terbunuhnya Umayyah bin Khalaf. Kami tidak bermaksud membunuh atau menganiayai kalian. “Sabar saudara-saudara. Keenam pendakwah itu dengan pantas menghunus senjata masing-masing dan siap mengadakan perlawanan. Bakinya tinggal dua orang. Zaid bin Addutsunah dan Khusaib bin Adi. Umayyah bin Khaaf. Terjadilah pertempuran seru antara enam pendakwah berhati tulus dengan orang-orang yang beringas yang jumlanya jauh lebih besar.w itu tahu nasib mereka bahkan lebih buruk daripada terbunuh dalam pertarungan tidak berimbang itu. Rasulullah s. menghadapi begitu banyak musuh yang tangguh ? Selang beberapa saat sesudah jatuhnya empat sahabat tadi. tukang azan. Zaid dibeli oleh Shafwan bin Umayyah.a.w meluluskan.

Sesuai dengan hukum yang berlaku di seluruh Tanah Arab.” Abu Sufyan menjadi marah. Dengan khusyuk dan tenang. “Dalam keadaan begini pun aku tidak rela Rasulullah tertusuk duri kecil di rumahnya.” Khubaib disalib dahulu lalu dihabisi sepertimana dilaksanakan ke atas Zaid Bin Abdutsunah. Khubaib melaksanakan ibadahnya sampai selesai.masuk pedalaman berbatu .“Janganlah begitu. atas biaya pribadi. Juru dakwah yang bestari ini meminta izin untuk solat sunnah dua rakaat. ia berkata. sebilah parang berkitat di tengah terik matahani dan darah segar menyembur keluar. Semangat ini terus bergema sehingga makin banyak jumlah pendakwah yang dengan kekuatan sendiri . Dalam sekelip mata. maka solatku akan kulakukan lebih panjang. Sampai tergamam di bibir Abu Sufyan ucapan kagum. Di hati Abu Sufyan dan orang-orang Quraisy lainnya timbul kehairanan akan kesetiaan para sahabat kepada Muhammad. Demikian juga Khubaib. Namun semangat dakwah mereka yang dilandasi keikhlasan untuk menyebarkan ajaran kebenaran takkan pernah padam dari permukaan bumi. Setelah salam dan mengangkat dua tangan. “Demi Allah. “Bereskan.batu karang atau berhutan hutan belantara buat menyampaikan firman Allah menuju keselamatan.” teriaknya kepada algojo. Andaikata bukan kerana takut disangka aku gentar menghadapi maut. datang pula rombongan lain yang menyeret Khubaib bin Adi. . seolah-olah dalam suasana aman tenteram tanpa ancaman kematian. Permohonan tersebut dikabulkan.” bantah Zaid dengan keras. menyelusup keluar . “Aku tidak pernah menemukan seorang yang begitu dicintai para sahabat seperti Muhammad. Jasadnya telah lebur sebagaimana jenazah lima sahabatnya yang lain. Zaid bin Abdutsunah gugur setelah kepalanya dipotong. menambah jumlah penghuni syurga dengan seorang syuhada lagi.”Sesudah selesai pemancungan Zaid. kepada pesalah yang dijatuhi qisas mati diberikan hak untuk menyampaikan permintaan terakhir.

sebagaimana wahyu pertama yang menceritakan tentang dasar . 15.1. Indikator Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Nabi Muhammad SAW. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa bani Abbasiyah. PERIODE RASULULLAH DAN KHULAFAUR RASYIDIN. Sebagaimana yang telah kita ketahui bahwa pertumbuhan ilmu pengetahuan islam telah terjad sejak rasulullah saw mendakwahkan ajaran islam. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Khalifahur Rasiydin. Bacalah. Meneyebutkan para ilmuwan Muslim dan peran mereka pada masa Bani Abbasiyah. Materi Pokok: Sejarah Dakwah islam. agar kamu bersyukur. Sejarah pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Islam 1. 2. 2. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam sampai Masa Abbasiyah. Dalam ayat pertama dan kedua surah Al-’Alaq. 6.BAB 6 SEJARAH DAKWAH ISLAM Standar Kompetensi Tarekh dan Kebudayaan Islam 15. adapun ayat kelima menegaskan hakikat ilmu adalah dan Allah dan manusia awalnya tidak mengetahui apa-apa. 5. 4. 1. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. dan Tuhanmulah yang Maha pemurah.dasar ilmu pengetahuan dalam SuratAl-’Alaq ayat 1-5: Artinya: 1. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam [1589]. Menyebutkan tokoh ilmuwan muslim dan perannya sampai masa daulah Abbasiyah. Hal ini sejalan dengan QS An-Nahl ayat 78 berbunyi: Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Kompetensi dasar: 15. 3. Menyebutkan para ilmuwan muslim dan peran mereka pada masa bani Umaiyah.dasar ilmu etika ( akhlak).Memahami Sejarah dakwah Islam. Allah lah yang memberi potensi dan memfasilitasi agar manusia mampu mengembangkan ilmu pengetahuan. penglihatan dan hati.2. 3. Uraian materi: A. 5. ayat ketiga menerangkan tentang dasar . Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Bani Umaiyah. dan Dia memberi kamu pendengaran. 4. . Allah menerangkan asal mula penciptaan manusia yang merupakan dasar ilmu biologi dan anropologi. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan.

karena saat itu yang terjadi . Pada masa Rasulullah dan para sahabatnya. Pernyataan rasulullah tersebut menunjukkan bahwa beliui memahami semua dasar keiimüan termasuk ilmu pengetahuan ( sains ). namun dasar ilmu tersebut tidak Tangsung dikembangkan. Sebagaimana diketahuibahwa Rasutullah menyatakan sebuah hadis yang artinya : “ Kate be!iau Aku acla!ah kota Ilmu dah’A!i adalah Pintunya . barang siapa yai in gin menujukota ilmu itu make datang!ah melalul pintunya “.Dasar ilmu pngetahuân kemudian dikembangkan oleh Rsulullah dan sahabat. hat mi sesuai dengan kondisi den sumberdaya manusia yang rnengernbangkannya.sahabat beliau. ilmu pengetahuan lebih banyak berkembangdibidang ilmu — ilmu pokok tentang gania ( Ushuluddin ) dan ilmu akhlak ( moral ).

dia pula yang mensponsoni perubahan undang — undang Ruinawi disesualkan dengan syani’at Islam. Untuk seni pahat. Dialah orang yang memasukan angka Arab ke Enopa. Masjid itu akhirnya terkenal sebagai Universitas Qa1rwan.Perkembangan itu tidak hanya dalam bidang ilmu pengetahuan dan seni juda dibidang industri sebagaL5enerapath dan ilmu. tekstil Mosul ( salah satu tempat di lrak ). lapin berhasil menterjemahkan setiap ilmu yang ditulis umat Islam. Ibnu Abbas. han — han raya Islam dan bulan Ramadhan. Universitas ml pula yang mengistirahatkan pada waktu — waktu shalat. Bila dibaca tentang sejarailmu pengetahuan islam pada masa lalu maka jelaslah bahwaumat Islam mendahului umat lainnya dalam berbagai bidang 57 I . ‘aitu universitas pertama yang mengadakan studi berbagai bidang ilmu di segala tingkatan. saat itu mulal terjadi proses pengkajian ilmu lebi sistimatik. tetapi juga tempat menuntut ilmu yang dihadiri oleh para mahasiswa clan berbaaai negara.adalah krisis aqidah ( keyakinan ) dan moral. hadis dan fikih tetapi juga . Sesampainya di Italia. Walaupun demikian. Di masjid itu mereka ticiak hanya belajar tafsir. kegiatan belajar berpusat pada kuliah ibadah dan keagamaan. Bila mereka tinggal disuatu negara atau daearah merekamembuat ha!aqah. Salah satunya adalah Galbart seorang pastur yang menjadi Paus Silvester II.pengetahuan terus mengalami kemajuanpesat. Masjid mi tidak hanya untuk tempat ibadah. Bahlan universitas tersebut merupakan lembaga ilmiah yang di dalamnya di engkapi asrama mahasiswaasing dan berbagal agama. termasuk di Eropa setelah Fath Istami (kemenangan Islam). Pertimbuhan ilmu . lukisan dan hiasan’ dinding cukuplahsebagai bukti dekorasi pada Masjid — Masjid. Sejarah juga mencatar bahwa kaum muslimin adalah pembawa dan pelopor kebangkitan ilmu di dunia. Industri yang terkenal pada saat itu adaläh industni pakalan ( tekstil ). Para sahabat dan tokoh — tokoh kaum muslimin generasi peitàma di bawah pimpinan Rasulullah saw mengajarakanilmu kepada anak negeri. lbnu Masuud dan lain sebagainya. mengajari orang — orang dalam ususan dunia dan agama. Karena terkenalnya industri tekstil hingga dikenal dengan trade Mark. astronomi dan geografi. Catatan sejarah mengatakan bahwa sepuluh mahasiswaasing nOn muslim telah menjadialumni universitas tersebut. Pada waktu — waktu itu. dan tekstil Dmaskus. diantaranya dasar — dasar Bmu Tafsir yang dikembangkan oleh Au bin Abi Thalib. Maroko dibangun Masjid besar. Tahun 245 H di kota Fez. pertemuan untuk belajar berbentuk lingkaran ) dan mendirikan sekolahsekolah.be!2jar matematika.

.

eskipun merniliRi dua pemerintahan bêsar. Pada masa ml tantangan politik dan ekspansi dakwah Islam lebih mendominasi dibandingkan kajian ilmu pengetahuan Sat itu Muawiyah bin Abi Sufyan telah berhasil mengambil alih kekuasaan atas kaum muslimn. tugas utama lembaga itu adalah menerjemahkan kitab — kitab berbahasa asing kedalam bahasa Arab. . Khülafaur Rasyidr. Setelah mnumbangkan dinasti Umaiyah. Mäsyarakat muslim tidak mengalami perpecahan n. Namun diantara pemimpin dinastu Umaiyah yang bernamAbdunrman berhasil meloloskan din dan kemudian berhasil mendirikan kekuasaan Dinasti tJmaiyah baru di Spanyol.adkhil sehingga namanya menjadi Abdurrahman Ad-Dakhil. tersebut berdampak positif bagi perkembangan ilmu pengetahuan. .ilr. tokoh utama yang menghacurkan dinasti Urniyah dan berhasil membangun dinasti Abbsiyah adalah Abu Muslim Alkurasani dan Abul Abbas As-Safah. Hal in tidak terlepas dan dukungan pemenintah atau penguasa . Dia mengganti sistim kekha!ifahan menjadikekuasaan turun temurun atau monarki Di sisi lain Muawiyah berhasil membangun kekuatan tentara muslim balk darat L maupun laut yang disegani musuh. umat Islam jugalah yang menemukan metodepenulisan dengan huruf timbul yang sangat membantu para tunanetra. Pertumbuhan ilmu pengetahuan tidak Iauh berbeda dengan masa Rasulullah dan. saat dinasti Abbasiyah lebeih mengonsentrasikan din pada peningkatan ilmu peng huan dibandingkan melakukan ekspansi-dakwah Islam yang sudah hampir menguasal separuh wilayah dunia. PERIODE DINAST UMMYAH. Pertumbuhan ilmu pengetahuan belum begitu berkembang karena tidak adanya dukungan kongknit dad penguasa yang cenderung sibuk mengurusi bidanig politik dan kekuasaannya. PERIODE DINASTI ABL3ASIYAH. Langkah pertama yang dilakukannya adalah memindahkan ibukota negara dan damaskü ke bagdad yang berhasil diban’tnnya. Puncak dan kemajuani ilmu pengetahuan islam adalah pada masa Khalifah Harun ArRasyid danputranya Al-Makmum. 3. Pada saat Itu berdirilah Bait ul Hikmah ( lemabag ilmu pengetahuan ). Abut Abbas As-Safah terpilih menjadi pemimpin pertama dinasti Abbasiyah. yaitu dinasti Abbasiyah yang berpusat di Bagdad ( lrak ) dan dinasti I. hadis tarekh ( sejarah ). Penemunya adalahZainuddin Aihamidi tahun 712 H ( 1312 M ) ketika Ia mengalarni kebutaanpada masa mudanya..)rnaiyah yaflq I)erpusflt di Cnrdnhn ( tiynI ) I:Ikiit IiiIiiiH kttnit tr. Puncak flmu pengetahuan dan teknologi tenlihat pada masa pemerintahan AI-Makmun dan harun Al-Rasyid. hasilnya tentara.iilu Ui-igdud dan Cordoba menjadi pusat pengkajian ilmu pengetahun dunia. Kekuasaan dinasti Umaiyah di Dmaskus hampir 90 tahun dan ahkirnya di tumbangkan olehpenguasa bru yaitu dinasti Abbasiyah. Peminahan pusat pemenintahan.-‘ mu. dan tabi’it tabi9n (pengikut tabi’in). tetapi mu)ai karya — karya tulis berupa kajian tafsir. . ada yang menyebut masa perkembangan ilmu saat ml dengan periode Tabi’in (pengikut sahabat). Dan dua wilayah inilah lahirnya banyak ilmuwan dan .tentara muslimmampuelakukan ekspansi besar-besaran sehingga dakwah Islam sampal di benua Afrika dan Eropa. Berhasilnya Abdurrahman memasuki sapanyol dan mendinikan kekuasaan di sana menjadikan orang mengelaninya Ad.

hakirn. Ia belajar ilmu agama. B. buku mi berisi dasar — dasar perbedaan para ulama dalam memaharni ilmu agama.di Sevilla tahun 1169 M dan di Cordoba tahun 1171 M. ILMUWAN MUSLIM DAN PERANANNYA. men}ad ai dibidang hukum islam. lbnu Rusyd putera dan seorang Qadhi ( hakim ) yang mengThginkan anaknya. Bebenapa ilmuwan muslim yang sangat berpenan dalam mengembangkan ilmu pengetahuan Islam adalah: 1. Bukuny yang terkenal dibidang filsafat adalah Tahafut AlTahafut ( ketidaklogisan dan ketidakiogisan ). Diantara karya lbnu Rusydyang sampai saat mi adalah kitabnya yang bernama Bidayatul Muftahid. ahli hukum da kedokteran. . lbnu Rusyd diangkat menjadi seorang. Di bidang kedokteran Ia belajar dan lbnu Zuhri (Avenzoar). ibnu Sina (Aviciena ) t•!-Farabi dan Arnazi (Razes).brbagai bidang seperti lbnu Rusyd (Averuous). Dengan dukungan penguasa Abbasiyah di bagdad dan Umayyah di Cordoba menjadikan ilmu pengetahuan berkmbang pesat. filsafat dan matematika dibawah bimbingan ahli filsafat yaitu lbnu Tufail.IbnuRusyd(Averroes) 1126 -1198M Ibunu Rusyd adalah nama popular dan Abu al-Walid Muhammad bn Ahmad lbnu Muhammad )bnu Rusyd. adalah suatu bantahan atas pendapat imam Al-Ghazali yang rnengarang buku Tahafutul Falasifah (ketidaklogisan filsafat). Dia seorang ahli filsafat Islam.

Iraq.2ibnu Sina (Avecenna ) 980—1037 M. Ia lahir di Tus ( lrn ) Setelah memperoleh gelar sarjaha tahun 1091. ía bekerja sebagai dokter dilingkungan keluarga Samanid seorang penguasa Bukhara. Buku karya ibnu Sina diterjemahkan kedalam bahasa Latinpadã abad ke l2dan kdaam bahasa Ibrani tahun 1491 M. Al-Ghazali (1058—1111 M) Nama Iengkap AI-Ghazai alah Abu Hamid Muhammad lbnu Muhammad At-Tusi AlCh:ali dia adalah seorang ahli filsafat dan ahli ilmu agama.Buku lersebut sebagai ringkasan dan penggolongan sistematis tentang formasi dan medis. matematika. 4. Pada usia 18 tahun. untuk mengajar pada Uriversias . ilmupengetahuan alam dan lain sbpginy. a seorang dokter dan ahIl filsafat Islam yang lahir di Iran dekat Bukhara ( sekarang Uzbekistan ). Ia juga merupakan figure penting dalam bidang kedokteran dan filsafat. Ia seorang ahli filsafat Islam yang lahir di Kufah. Al-Kindi ( 801 — 873 M). Me. Buku karyanya di bidang filsafat berjudul Ash-Shifa (obat) suatu koleksi alas logika Aristotelian. . beliau lahir di kota Farab (sekarangUrbekistan). Diantaranya adalah filsafat. Dialah salah seorang ahli filsafat Yunani dan salah seorang menerjemah pertama karya — karya Aristetoles kdalam bahasa Arab. Nama lengkapnya adalah Muhammad ibnu Muhammad lbnu Tarkhan ibhu Uzalagh al-Farabi.. lbnu Sina adalah nama popular dan Abu All al-Husain lbnu Abdullah Ibnu Sina. Dia seorang penulis Ia telah menulis 270Kary. Ibnu Sina tinggal dan bekerja di sini sampai berakhirnya kekuasaan Samanid tahun 999 M. lbnu Sina diakul oleh kaum muslim maupun nonmuslim sebagai salah seorang ahli ifisafat Islam yang terbesar. Psikologi. Al-Kindi adalah nama popular dan Yaqub ibn Ishaq as-sabah Al-Kindi . kedokteran. Al-Kindi merupakanseorang pendidikdi kota basrah dan Bagdad. Al-Farabi (Alfarabius) 873 —950 M Al-Farabi adalah seorang ahli filasafat Islam. balk diwilayah dunia timur maupun Barat i Eropa). 5. a menghabiskan 14 tahun hidupnya sebagai dokter dan penasehat ilmiah kepada epenguasa Isfahan ( lrn). ilmu politik danastrologi.aka. Buku karyanya menjadi bahan rujukan dunia kedolteran. AI-Ch-:li ditugaskan olob Nizam Al-Mulk.

Dan ada juga karyanya tentang upaya mengnenali din dengan mengenal ya seorang akan mengenal Tuhannya. Seljuk . V RANGKUMAN 1. Karya beliau yang terkenal dan menjadi rujukan utama Iah lhya Ulumuddin ( Kebangkitan ilmu — ilmu agama ). karena lebih focus kepada ekspansi dakwah dan penebutan kekuasaan. Pada peniode Umaiyah belum ada dukungan dan penguasa dalam kajian ilmu pengetahuan.amiya di Bagdad . Kajian ilmu pengetahuan islam dimulal sejak turunnya wahyu ertama kepada Rasulullah di Gua Hira. 3. Kajian ilmu pengetahuan dan teknologimulai berkembang pada peniode Dinasti Abbasiyah.. 2. yang terkenal diantaranya AI-Makmum dan Harus AlRasyid. V Biologi-dan antropologi b. V V EVALUASI iIihlah a. Abbasiyah c. Buku tersebut npai kini menjadi bahan rujukan dan kajian para ulama.. Biologi dan astronot V d. Biologi dan Etika Ilmu pengetahuan mulai berkembang pesat saat berkuasa dinasti. Al —alaq ayat 1-7 ... Umayyah b.. a. Biologi dan filsafat c. Al-l-lumazah ayat 1-7 Ayat pertama dan kedua surat al-Alaq menerangakn dasarVdasar ilmu.. AI-Ghazali adalah seorang sufi atau :tasauf. a. Al-Quraisy ayat 1-7 V d. Pada periode Rasulullah dan Khulafaurrasyidin. c atau d dibawah mi yang paling benar I Nabi Muhammad saw mendapat dasar-dasar ilmu dan Allah swt melalui wahyu pertama. perkembangan ilmu lebih terfokud kepada ilmu-ilmu Ushuluddin. Sasanid V d. Al-Fatiha ayat 1-7 V b.b. C.. Di daamnya dimuat an — ajaran tentang hakikat din manusia dan hubungannya dengan Aflah T. yaitu surat a.

. Sumber Hmu Gudang Ilmu Tempat berbagai Ilmu Pusat llmu ahabat Rasuluflah yang memiliki ilmu adaiah... Keimanan dan etika Sains dan teknologi Sosial dan kebudayaan Pertahanan dan keamanan V..... Ketuhanan Keimanan Agama akhirat V nLisia lahir kedunia tidak mengetahui apa-apa adalah kandungan dan rat. pintu gerbanganya alah... Pendengaran V Penglihatan V Hati V.abi Muhammmad adalah kota ilmu maksudnya.. 1cut sahabat yang ahli di bidang ilmu Tafsir adalah. Umar bin khatab Abu Bakar bin abi quhafah Usman bin affan All bin abi Tahlib huluddin artinya ilmu yang membahas tentang pokok-pokok.. 9abad 90 tahun 9 tahun 9windu ca Rasulullah diumrnakan sebagai kota ilmu. An —nasr 1-3 An —Nah 78 An-najm 15 An —nam 17 nurut surat an-Nahl ayat 78 potensi din yang dapat digunakan untuk rnahami sesuatu adalah. i bin abi Thalib iullnh bin abbas ... Abdancbetul ia masa Rasulullah dan Khulafaünrasyidin’ilmu yang berkembang aah tentang pokokpokok.. Umar Bin Khatab Zaid bin haritsah Usman bin affan All bin abi Thalib akuasaan Dinasti Umayyah yang berpusat diDamaskus berlangsung lama.

Damaskus ( Syiria) . Baghdad (Irak) 3erikut yang termasuk ilmuan muslim pada masa Dinasti Abbasiyah dan Umayyah di cardiva adalah.dalam bidang kedokteran adalah. Al-Farabi ....AbduIah bin Masud Abdancbenar ada Dinasti Umayyah ilmu pengetahuan kurang mendapat perhatian 3rena adanya.. i. Sahabat Dinasti Umayyah Tabi’it tabi’in Dinasti Abbas enguasa Abbasiyah yang mengembangkan kajian ilmu pengertahuan a itu... Kairo ( mesir) Cardova (Spanyol) ...b dan c benar endiri Dinasti Umayyah adalah. A... lbnu Sina . Muawwiyah i. • Perebutan kekuasaan • Eksepansi Dakwah Kekuasaamn Monarki A. . a.. lbnu sina b. lbnu Rusyd c.b dan c benar 3erikut termasuk ilrnun muslim yng ahli.... • Muawwiyyah bin Khatab Muaeiyah bin abi Sufyan Umayyah bin Khalaf Kaab al akhbar abiin artinya penerus rasulullah setelah berakhirnya masa. a.... Al-Makmun AbdulAbbas t Al-Kindi usat Pemerintahan Dinasti Abbasiyah dan juga sebagai pusat kajian Ilmu dalah... Ibnu sina Ibnu Rusyd Al-Farabi Al-Ghazali 1bu Hamid Muhammad Ibn Muhammad At-Tusi adalah nama lengkap arL..

_ d...bnu Rusyd Al-Farabi A(-Ghazali lah titik-fitik dibawah in! dengan benar! Nabi Muhammad saw mendapat wahyu pertama di. • Contoh Mad wajib MuttasiL. ... Baâan De.__ — c — _. Nama lengkap lbnu sina adalah.. • Contoh Mad Thobi’I dibawah ml adalah... Dinasti Umayyah didirikan oleh. wablah pertanyaan dibawah ml dengan benar I Apa berbedaan antara ilmuan? . 4.. lbnu Sina adatah ilmuan yang ahli di bidang. Pemimpin Dinasti Abbasiyah adalah.Khalifah Abbasiyah yang berhasil membangun bait A-Hikmah adalah. aII d’” Tanda Waqaf Mujawazz adalah.... 44 • d. .. .. Dinasti Abbasiyah kerkuasa selarna..3 Waqaf menurut ilmu tajwid adalah...... Dua orang tokoh yang berhasil menumbarigkan kekuasaan Dinasti Umayyah adalah. -.. Bacaan sengau landa Waqaf Muanaqah dibawah ml adalah..gung Berhenti d.Sebutkanlah cendikiawan dibidng ilmu fiqih Kenapa alGazali dijuluki Hujjatul Islam? Sebutkanlah cendikiawan muslim yang berjasa dibidang ilmu kedokteran? Kapan dimulainya kajian ilmu pengetahuan Islam? EVALUAS SEMESTER H iiah A. t.... •Bacaan Panjang b... Muhammad lbn Muhammad lbn Tarkhan lbn Uzalagh adalah nama lengkap dan.. Ilmuwan muslim yang bergelar Hujjatul Islam adalah... b... C atau D den gan jawaban yang paling tepat... B.

Artinya dan tidaktah kami mengutus kamu. Shiddiq b. Salah satu sifat yang wajib bagi rasu! ad&ah amanah. yang artinya a. yaitu a. melainkan untuk menjadi rahmat bagi a. Urnat manusia c.22 b.24 d.7 c. ujung — ujung pining c tepi tepi pining d. Sun tauladan 14. Pedoman d. yang baik bagimu a. yang muda c. Nabi dan Rasut b. orang a. Menegakkan katimat tauhid adalah tugas dan para a.25 3.MulaiIah makan dan . Alam semesta b. cerdas 11. Dalam sebuah hàdits nabi berkata . Sesungguhnya aku di utus untuk memperbaiki agarna 10. Sesungguhnya aku diutus untuk berbuat balk 5. yang pating kecil b.Siapakah yang di dahulukan dalam makan bersama ? a. tengah pining b.6 d.Jumlah rasul ulul azmi ada . d. Idnis c. Pemimpin d.7 C. Fathanah 13. yang pting tua ‘7. dapat di percaya c.. Diantara riabi dan rasut yang termasukutu! azmi adalah a.23 c. jujur b. Sesungguhnya aku diutus untuk membmbing manusia * Sesungguhnya aku diutus untuk memperkenalkan akhlaq d. Pandangan c. artinya adatah a. Ulama 9. Yusuf 16. Seturuh makhluk d.5 15..-.213 b. Nuh d. Manusia pilihan 12... Tabligh d.313 c.Dalam surat al ahzab ayt 2 alloh menyatakan: “bahwa ada pada din rasul itu . piring a. Pemimpin b. Daud b. yang gagah d.8 b.413 d. ‘‘ Menurut para ulama jumlah rasut yang di utus para rasul adatah a. Mataikat c. menyampaikan d. bebas memutai I . Amanah c.Diantara sifat yang wajib di bawah mi ada salah satu yang tidak wajib bagi nabi.513 Rasul yang wajib di imani dan yang ada di dalam at qur’an berjumtah a..

diperbolehkan c. sehat dan bergizi d. a. duduk b. d. diarijurkan 21.* . b. pujian d. weading party b.I 18. sanjungan c.‘ernbaca do’a sebelum makan hcmdaklah a ‘akhuruh b. mubah s. sleeping party 23. a. . memulai d. rajin minum . baik dan bergizi b. yaltu dengan a.Sikap Seorang muslim dalam memilih makanan adalah makanan yang a. eating party d.Memakan hasil judi hukumnya a.Orang yang tidakmempunyai adap dalam makan dan minum maka Ia akan a. di makan menggunakan sendok d. makan tidak bersuara . memakannya lansung d..menyakan cara memasaknya c.Seorang yang ragu halal dan tidaknya cara pengolahan makanan dalam suatu jamuan makan sebaiknya a.. didinginkan b.Islam menyuruh kita untuk memenuhi kebutuhan jasad kita. rajin mendengarkan pengajian rajin beribadah d. halat b. di suruh d. baik dan sehat c. bersenda gurau 7. balk. mengakhiri 20. Menghadapi makan&r yang rnasih panas sebaiknya. Meniup makanan dan minuman yg panas dalam Islam hukumnya a. wajib . penghargaan 3. haram 24. hinaan b.at d. c. haram b. .. Adalah do’a ketika kita membaca basmalah. disuruh d. ingat b. a. membaca basmalah terlebih dahulu b. makan dan minum sambil befdiri dalam sebuah pesta. dibolehkan c. . membatalkan memakannya 25. halal lagi balk dan bergizi 19. dilarang b. dan d benar 6. mubah d. lupa c.. makan sambil berjalan c. a. lansung di makan c. makhruh c. mubah 22. Berlebih lebihan dalam mengasumsi makanan hukumnya a. Dalam Islam. Hal yang di arang ketika makan dan minum adalah a. makan dan minum b. yaitu tidak di perbolehkan. standing party c.

makan berikutnya 31. dengki c. a. rendah hati 37.’ pemarah c. banyak minyak 33. bertebihan d.30.Contoh makanan yang halal tapi tidak balk adalah a. 50 han b. musyawarah . iii hati c.Nabi mengatakan “makan dan minumlah kamu tapi jangan . meningkatkan ketertiban d. dendam b. pendendam b. in hati d. tertawa b. makan c. bermain 34. balk c. diberci orang b. terhindar dan suuzon 40. Salah satu sifat tercela adalah a.Jika kita lupa membaca basmalah sebelum kita makan maka kita dapat membacanya saat. bermanfaat 32. Berkut ml adalah hikmah makan dan minutn. selesai makan b.ekataan dengan perbuatan disebut a. banyak santan d. bersedekah d.Salah satu cmii pendendam ada!ah a. bergizi d. tidak bergizi b. jalan damal c. marah 38. 30 han d.c.Orang yang berawa-a. egois d. 40 han c. menghindari szo’ b. meningkatkan kedisiplin c. berebutan . murah senyum d. Akbat dendam adaat a. Keinginan untuk mencelakakan orang lain untuk melampiaskan dendam di sebut a. a. dendam c. balk b. berbau busuk c. berjabat tangan d. Setiap masalah sebaikny dis&esaikan dengan a.mempercepat makan 35. selalu mepgingat kesalahan orang lain c. suka menghina orang 39. pemarah c. Cara mengobati dendam ada!ah a. berani b. memperbanyak r-s d... halal b. 20 han 36.Makanan yang kita makan hendaknya makanan yang a. saling memaafkan b. rajiñ puasa senin kamis 41.Orang yng memakan yang haram satu suap saja maka itidak akan di terima amlannya selama a. kecuali a. munaflq 42. dikucilkan dan pergaulan c. kapan saja d. mendapat rahmat dan allah b.

Diharamkannya memakan binatang sejenis burung elang. Abdu!lah bin Abbas 45. dan sejenisnya. ikhlas d. Abdullah bin Ubay c. menyepi c.. kodok.Arti kata yang yang berganis bawah pada potongan ayat al qur’an di bawah mi adaah a. Nama sahabat Nabi Muhammad yang terkenal sebagai orang yang munafiq adalah a. a. mendekatkan diii kepada allah c. . Hukum memakan kepiting laut adalah a. Berikut adalah cara untuk menghindar dan penilakumunafik. selalu berdo’a kepada allah 46. binatang hidup .Beuikut ml yang bukan merupakan syaçat menyemblih binatang adalah a. dIhaakan b.. rnakhrah c. niya b. kotor dan menjijikkan b. sunat 47. kecuali a.Sebagian ulama mengharamkan binatang amfibi seperti büaya. orang yang berjalan 51. haram b. dan yang berkuku tajam karena a. halal d. memakannya d.Darah yang telah di bekukan dan berbentuk agar-agar hükumnya adalah a. kepiting. dipenintahkan membunuhnya c. hidup di dua alam c. burung gagak. alat semblihan tajam c. orang islam b. bekicot. silahturahmi 44. berkuku tajam d. Abdullah bin Quraisy d. sunat 48. mendekatkan din kepada allah b. disuruh membunuhnya d. memancing C. penintah aiqur’an 49.Salah satu cara menghindari sifat dendam ada!ah a. makhruh c. Binatang tersebut haram karena . penyembelih d. diharamkan ulama 50. halal d. menutup diii d. Abdullah bin Umar b. haram b. kura — kura. dilararang membunuhnya b.43.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->