BAHAN AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM 1 KELAS VIII SEMESTER II OLEH NAMA : KELAS : SMP NEGERI 8 PAYAKUMBUH Jalan

Pahlawan Nomor 13 Payakumbuh Telp ( 0752 ) 92043 TP.2009/2010

BAB I HUKUM BACAAN MAD Standar Kompetensi : (Al- Qur’an) menerapkan hukum bacaan mad dan Waqaf. Kompetensi Dasar menjelaskan hukum bacaan mad dan waqaf. Indikator Siswa Dapat : 1. Menjelaskan pengertian hukum bacaan mad. 2. Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mad dan contoh-contohnya. 3. Menjelaskan pengertian hukum bacaan waqaf dan washal. 4. Menjelaskan macam- macam hukum bacaan waqaf dan contoh - contohnya. Uraian Materi A.. BACAAN MAD 1. Pengertian Mad. Mad dalam Ilmu Tajwid artinya lama / panjang (memanjangkan) bunyi huruf hijaiyah karena sebab tertentu, salah satu sebabnya adalah apabila huruf hijaiyah yang berbaris Fathah, Kasrah atau Dhammah berhadapan dengan huruf Alif mati, Ya mati dan Wau mati. Panjang bacaan huruf hijaiyah bervariasi mulai satu alif ( dua harakat) atau dua ketukan nada, dua setengah alif ( lima harkat ) atau lima ketukan nada, sampal tiga alif ( enam harkat) atau enam ketukan nada. Panjang . bacaan huruf hijaiyah tersebut disesuaikan dengan jenis hukumnya. 2. MACAM-MACAM MAD Pada dasarnya mad terbagi pada dua yaitu , mad Tabi’l dan Mad far’l. a. MAD TABI ’I atau Mad wajib ( mad asli ) Mad Thabi’i menurut bahasa berarti Mad Asli atau Mad alami. Dalam tajwid mad Thabi’i ialah memanjangkan bacaan huruf hijajyah yang berbaris fathah yang bertemu alif mati, huruf hijaiyah yang kasrah dan bertemu dengan ya mati, dan hruf hijaiyah yang berbaris dhammah dan bertemu dengan wau mati sebanyak dua harkat atau dua ketukan. Maka bacaan mad thabi’i wajib satu alif atau dua harkat atau dua ketukan, apabila dibaca kurang atau lebih dan dua harkat hukumnya batal (tidak sah). Contoh

Apabila ada huruf Alif ( ‫ ) ﺍ‬sebctumnya bcrupa harakat fat-hah / .Wawu ( ) scbclumnya berupa harakat Dhammah, dan.Ya’(‫ ) ي‬sebelumnya berupa harakat Kasrah, maka hukum bacaannya disebut MAD THABI’I ( ). 1. Apabila huruf Madnya berupa Alif ( ‫ ) ﺍ‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat fat-hah. Contthnya: 2. Apabila huruf Madnya berupa Wawu ( ‫ ) و‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat dhammah. Contohnya: 3. Apabila huruf Madnya berupa ya’(‫ ) ي‬maka harakat sebelumnya harus berupa harakat kasrah, Cotohnya : Contohnya yang ada dalam bait (sya’ir) yaitu : b. MAD FAR’I ( ) Mad Far’i dari segi bahasa artinya; adalah cabang atau bagian. Dikatakan Mad Far’i karena merupakan pengembangan dari mad Tabi’i, namun karena ada sebab tertentu, maka mad ini menjadi mad far’i. Mad far’i terbagi atas: Panjang bacaannyadua setengah alif ( lima harakat I ketukan ) sampai 1. Mad Wajib Muttasli ( satu kata. ) , yaitu Mad Tabi’i yang bertemu dengan Hamzah dalam

tiga alif ( enam harakat atau ketukan ) contoh :

Panjang Bacaannya dua setengah alif atau lima harakat /ketukan. Contoh :

2. Mad Jaiz munfasil. ( kata berikutnya.

) yaitu Mad Tabi’i yang berternu dengan hamzah pada suku

3. Mad Arid Lis - Sukun ( ) yaitu Mad Tabi’i yang bertemu dengan huuf Hijaiyah hidup yang dibaca mati atau waqaf berhenti. Panjang bacaannya dua setengah alifatau lima harakat / ketukan. Contoh:

4. Mad Iwad ( ) ( pengganti ) yaitu huruf hijaiyah berharakat Fathain yang dibaca waqaf (berhenti ) Panjang bacaannyasatu alif atau dua harakat /ketukan

Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi aitu mad badal yang diikuti dengan huruf mati. Lama membacanya 3 alif atau 6 harakat/ketukan . Mad lazim Musaqqal Kilmi. yaitu apabila ada huruf hijaiyah berharkat fathah berdiri. . tetapi hanya dibaca “ H” mati ( ‫ )ە‬contoh : ( ) dibaca (hikmah) 5. Mad Badal ( ) berarti mad pengganti. kasrah berdiri atau dhammah yang dibalik. huruf mad badal Tabi’i dengan huruf hijaiyah yang bertasydid.. Lama membacanya satu alif atau dua ketukan Contoh : . misalnya : ‫دم‬١١ menjadi ‫دم‬١ contoh mad badal : 6. Lama membacanyatiga alif atau harakat / ketukan. fatah berdiri berasal dan dua huruf hamzah. Contoh : Contoh : 7.Catatan : TA MARBUTAH ( ‫ ) ۃ‬yang berharakat Fathatain (tanwin ) bila dibaca waqaf bukanlah mad Iwad.

Mad Tamkin Tamkin artinya bacaan panjangnya ditekan. contohnya: b. PendekI alif atau 2 harakat. yaltu permulaan Surah yang menggunakan huruf yang dibaca sesuai dengan nama hurufnya.huruf yang dibaca Mad lazim Musaqqal harfi adalah : Lam (‫ )ل‬. Sin (‫)س‬ dan Qaf ( ‫) ق‬. YA. bacaannya ada dua macam Panjang membacanya tiga alif atauenam ketukan Contoh : a.Mim (‫)م‬. HA. Mad hazim Musaqqal harfi. Adapun huruf. Kaf ( ‫)ك‬. Sad (‫ )ص‬. Nun (‫)ن‬. yaitu huruf . Panjang3 alif atau 6 harakat. Contohnya: Yaitu dibaca panjang I alif dan 3 alif . Panjang membacanyatiga alif atau enam ketukan Contoh 9. 10. Mad lazim Mukhaffaf Harfi.huruf yang ada pada permulaan surah surah AI-Qur’an yang mesti dibaca sebanyak dua ha’rakat. ‘Ain (‫)ع‬. adapun huruf yang dibaca Mad Lazim Mukhaffaf Harfi adalah RA. TA DAN BA.8.

maka bacaannyn harus pendek. Mcnurut qiraah masyhurah (: )MAD SHILAH THAWILAH ( ) Itu harus dibaca panjana dua setengah alif atau 5 harakat. ). Contohnya : Adapun bacaannya ada 2 macam: a. Mad shilah Apbi1a ada huruf MAD rnuqaddar (tersimpan) di dalam ha’ dlamir ( ) yang dibaca dhammah atau kasrah dan sebelumnya Ha’ Dlamir ( ) benrupa huruf hidup.11. maka hukum bacaannya disebut MAD SHILAH QASHIRAH ( ) Coatohnya : Adapun bacannya panjang I alif atau 2 harakat. sedang sesudahnya tidak ada Hamzah Washal ( ) atau Hamzah Qatha’(. Apabila huruf yang sebelum ’Zhamir ( ) berupa huruf yang mati. Dibaca panjang dua sctengah alif atau lima harakat: b. Contohnya : Apabila ada huruf MAD Muqaddar (tcrsimpan) pada Ha’ Dlamir ( )yang dibaca dammah atau karah dan sebelumnya bernpa huruf hidup scdang sesudahnyn berupa Hamzah Qatha’ ( )maka hukum bacaannya disebut MAD SHILAH THAWILAH ( ). . Dibaca panjang satu alif atau dua harakat. atau Ha’ Zhamir ( ) tadi dirangkaikan dengan kalimah sesudahnya .

Bacaanya ada tiga macam: a. Pendek 1 alif atau 2 harkat Contohnya : .12. 13. Panjang 3 alif atau 6 harkat b. Mad Layyin Mad Layyin yaitu bacaan yang dibaca panjang ketika waqaf apabila huruf ya sebelumnya berbaris di atas atau huruf waw sebelumnya berbaris diatas. Mad Farqi Mad Farqu adalah apabila ada mad bad diiringi oleh huruf yang bertasydit. Contohnya : Bacaannya harus panjang 3 alif atau 6 harkat. Sedang 2 alif atau 4 harkat c.

JADWAL / SKEMA HUKUM MAD .

: Munaqah : Lebih utama berhenti pada salah satu tanda . ‫ ﺼﻠﻰ‬: al-waslu aula: Boleh berhenti atau terus tetapi lebih baik terus 6.B.waafu aula. ‫ ﻘﻠﻰ‬:al . Pengertian Waqaf Waqaf artinya berhenti. 3. 2:‫ ج‬:Waful Jaiz: Boleh berhenti boleh terus. 5.‘.QS Al-Jasiyah ayat 11.. Ada beberapa hukum waqaf dalam membaca al-Qur’an. : ‫ ﻻ‬:La-Waafa fihi: Utama Langsung. Al —a’raf ayat 11: 4. . Boleh berhenti atau terus tetapi lebih balk berhenti. Misalnya ayat: Pembaca tidak boleh berhenti pada bacaan itu karena bila berhenti atau waqaf pada bacaan itu bisa mengubah maksud ayat. yaitu : 1 : ‫ م‬: Waful Lazim : Harus berhenti tidak boleh terus. QS. Maksudnya di dalam al-Qur’an ada aturan bacaan yang di baca Wasal ( lanjut ) atau tidak berhenti dan ada pula yang harus di baca waqaf ( berhenti) Bacaan waqaf dan wasal itu berkaitan dengan makna atau maksud yang terkandung di dalam ayat tersebut. . HUKUM BACAAN WAQAF ( TANDA BERHENTI ) 1.‘.

Mad far’I adalah cabang dari Mad Tabi’i.TANDA . 5. Mad terbagi dua yaitu : mad Tabi’i dan Mad Far’i. boleh atau lebih baik langsung (wasal). . huruf hijaiyah berharakat kasrah berhadapan dengan ya. Didalam membaca al-Qur’an ada aturan dimana harus. Mad Tabi’i adalah memanjangkan bacaan huruf Hijaiyah karena berhadapan dengan huruf mad. EVALUASI A. huruf hijaiyah berharakat dammah berhadapan dengan wau. atau Mad adalah bacaan yang dipanjangkan karena ada sebab tertentu. Pilihlah A. 2. Mad artinya panjang/ lama. 4. yaitu huruf hijaiyah berharakat fathah berhadapan dengan alif. Wasal dan waqaf itu berkaitan dengan makna yang dikandungnya. B. secara garis besar. 3.TANDA WAQAF RANGKUMAN 1. boleh ataul ebih baik berhenti (waqaf ) dan dimana harus. C atau D dengan jawaban yang paling tepat.

a. 2 d. arti dari Mad adalah. Harkat b. Waqaf menurut ilmu tajwid adalah.. b. 6 6.. Berhenti d.. a.. Contoh Mad Thobi’ I dibawah ini adalah. 6 4.1.. b.. Bacaan sengau 7. .. d... d 3. b. lebih balk berhenti 8. Tanda Waqaf huruf la(‫ )ﻻ‬artinya.. Boleh dilanjutkan c. Mad Layyin dibaca . .. Tanda Waqaf Mujawazz adalah. Bacaan Sengau d.. c.. Mad ‘Arid lissukun dibaca . Isilah titik-titik dlbawah ini dengan jawaban yang tepat ! 1.. c. c. a. Tanda Waqal Huruf MIM ( ) Artinya a.1 c..... 6 5. 2 d. a... d. Wajib berhenti b. Harkat a.4 a... Contoh Mad wajib Muttasil.4 b.... Tidak boleh berhenti c.Bacaan Panjang b. lebih baik berhenti 9.1 c.. Bacaan Dengung c. Bacaan Dengung c. 2 d. Bacaan Panjang b.. a. Mad Asli disebut juga dengan..1 c. Tanda Waqaf Muanaqah dibawah ini adalah. Bacaan Jelas 2. 10. Tidak boleh berhenti c Boleh dilanjutkan c.a.. Dalam limu tajwid . Wajib berhenti b..4 B.

.. Jawablah Pertanyaan dibawah ini dengan tepat dan ringkas ! 1.... 8..A.. Mad Lazim Musakkal kalimi dibaca.. Mad Lazim Harfi Musyba’ dibaca .arkat 9. Kemudian Nabi menyembahyangkannya dan meminta sahabat untuk memakamkannya... siapa yang akan memakamkan ayahku dan siapa pula yang akan memandikannya?’ Tanya anak itu. Jetaskanlah Tanda-tanda Mad Asli! 3. Kemudian Rasulullah bersabda kepadapara sahabatnya. Segeralah Rasulullah memerintahkan Abu Bakar dan Umar untuk menjenguk jenazah itu.W ke rumah anak itu. Apa yang dimaksud dengan Mad Thabi’l? 2. Aku tidak mempunyai kain kafan.... Mad Far’I artinya. Ia akan menjadi babi hutan di hari kiamat. Tulislah Tanda-tanda Waqaf pada Surat AI-Baqarah ayat 1.... Betapa terperanjatnya Abu Bakar dan Umar. Tanda Waqaf Murakhasah. Betapa hairannya para sahabat. 6.. Melihat kejadian itu.. TuIislah Tanda-Tanda Mad pada Surat Al-Alfatihah ! 5...” ... Tulislah cara-cara mewaqafkan bacaan ketika membaca Al-quran 4. “Ayahku telah meninggal tetapi tiada seorang pun yang datang melawat.A... ketika jenazah itu akan dimakamkan berubah kembali menjadi babi hutan. 7... Iihatlah sendiri....W yang sedang duduk bersama-sama sahabat yang lain. ‘‘Mengapa engkau menangis wahai anakku?” tanya Rasulullah.... mayat itu berubah menjadi seekor babi hutan. Rasulullah menanyakan anak itu apa yang dikerjakan oleh ayahnya selama hidupnya.W... Peristiwa itu sangat mengharukan Rasulullah S.. Mad lazim Kilmi Mukhfafaf dibaca. “Ayahku tidak pernah mengerjakan solat selama hidupnya...arkat 5. Mad Tamkin Panjangnya...7! JENAZAH BERUBAH MENJADI BABI HUTAN Seorang anak mendatangi Rasulullah sambil menangis. Kedua sahabat itu lalu segera kembali melapor kepada Rasulullah S.... Mad Iwad panjangnya. Harkat 4... Harkat C.” jawab anak itu......A... Begitulah akibatnya bila orang meninggalkan solat selama hidupnya. TandaWaqaf Al Waslu adalah . Tanda waqaf Al Waqfu adahah. “Para sahabat... Didoakan kepada Allah sehingga babi hutan itu kembali berubah menjadi jenazah manusia.. Harkat 10. Maka datanglah sendiri Rasulullah S....2.. 3. .

ba yang artinya ditinggikan. Jadi Nabi adalah seseorang yang ditinggikan derjatnya oleh Allah SWT dengan memberinya berita ( wahyu ). • Menyebutkan nama-nama Rasul Allah dan sifat-sifatnya. Para ulama menjelaskan pengertian Nabi dan Rasul adalah sebagai berikut: “Nabi adalah seorang laki-laki merdeka ( bukan budak ) yang diberi wahyu oleh Allah berupa syariat dan Ia tidak diperintah ( disuruh ) untuk menyampaikan (risalah tersebut) hanya untuk dirinya sendiri. atau dan kata na-ba-a yang artinya berita. Iman tidak sekedar kepercayaan didalam hati tetapi harus dinyatakan dengan lisan dan dibuktikan dengan perbuatan. . Keinginan-keinginan hidupnya selalu disesuaikan dengan ajaran yang dibawa Rasul 3. yaitu dengan melaksanakan apa-apa yang diperintahkan dan menjauhi hal-hal yang dilarang. 2. laki-laki yang dipilih oleh Allah swt untuk menenima wahyu. Menurut bahasa kata Nabi berasal dan kata na. PENGERTIAN IMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT 1. • Menjelaskan fungsi beriman kepada Rasul Allah. tetapi ia tidak diperintah atau diwajibkan untuk menyampaikannya 2. yakni mempercayai bahwa semua Rasul itu adalah utusan Allah SWT. Nabi adalah manusia biasa. 4. Malu berbuat jahat dan maksiat.tugasnya Indikator Siswa dapat: • Menjelaskan pengertian nabi dan Rasul • Menjelaskan pengertian iman kepada Rasul Allah. Materi Pokok: Iman Kepada Rasul Allah. Uraian Materi : A. NAMA NAMA RASUL ALLAH swt. Menurut Bahasa Rasul berasal dari kata Ar-sa-la yang artinya mengutus ( utusan ) Jadi Rasul menurut istilah berarti seorang laki-laki yang diberi wahyu dan diutus oleh Allah untuk menyampaikan risalah ( syariat ) kepada umatnya. Tidak membeda-bedakan antara Rasul yang satu dengan yang lainnya. Mentaati ajaran yang dibawa oleh Rasul.hari Kompetensi Dasar: Siswa beriman kepada Rasul Allah serta memahami sifat dan tugas .BAB2 KEIMANAN KEPADA RASUL ALLAH swt Standar Kompetensi: Menerapkan aqidah Islam dalam kehidupan sehari . Wujud dari iman seseorang kepada Rasul antara lain : 1. adapun menurut istilah. Rasul adalah : seorang laki-laki merdeka ( bukan budak ) yang diberi wahyu oleh Allah berupa syariat dan ia diperintahkan untuk menyampaikan risalah (syariat tersebut) kepada semua makhluk B. • Membaca dan mengartikan dalil naqli tentang iman kepada Rasul Allah • Menjelaskan perbedaan antara Rasul Ulul Azmi dengan Rasul Allah lain nya.

Manurut para ulama. 19. 22. Ibrahim as. 4. namun yang pasti ada adalah bahwa Allah mengutus seorang Rasul kepada setiap umat.000 orang. 8. Al Anbiya ayat 107 Artinya: Dan Tiadalah Kami mengutus kamu. Ilyasa as. 24. QS Al-Anbiya’ayat 107) 4 Memberi petunjuk kejalan yang benar: QS. Daud as. Nuh as 13. 3. Hud. Kami mengutus engkau dengan membawa kebenaran) seba gal pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Sulaiman as. C. Adapun Rasul Allah yang wajib kita ketahui dan imani jumlahnya adalah 25 orang. Adam as 11 Yusuf as 21. S. ZuIkifli as. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Sebagaimana firman Allah Q.. Sebagairnana dinyatakan dalam.) Artinya: .Membawa Rahmat.Surat Fathir: 24 berbunyl: Artinya: Sungguh. Ayub as.Rasul yang Jumlah Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah ke muka bumi ini cukup banyak.Muhammad SAW 6. Luth as. Ismail as. Maka sembahlah olehmu sekalian akan aku”.An Am ayat 48. 16. nama-nama Nabi dan sekaligus Rasul tersebut adalah sebagai berikut: 1. Menyeru manusia hanya untuk menyembah kepada Allah. 15. 9. Fathir: 24 berbunyi: Artinya: Sesungguhnya Kami mengutus kamu dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan.S Anbiya’ ayat 25: Artinya: Dan Kami tidak mengutus seorang Rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: “Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku. 2. Syu’aib as 23. 7. Dan tidak ada satu pun umat melainkan di sana telah datang seorang pemberi peringatan. 2. 20. Yahyaas. 25. 4. 8. 12. 17. lshaq as. Yunu. Q. Ya’qub as. Tugas Nabi dan Rasul. AlAnbiya’ ayat 25). 1. Shaleh as. Memberi peringatan kepada manusia (QS Al. Menegakkan kalimat Tauhid. Musa as. as. Harun as. dan tidak ada suatu umatpun melainkan telah ada padanya seorang pemberi peringatan. Zakariya as 3. Idris as. jumlah diutus seluruhnya ada 313 orang dan Nabi 124. As 14. ( QS . Ilyas as 10. (QS Al-Fatir avat 24). Isa as 5.

SWT. pikiran yang jernih.SIFAT NABI DAN RASUL ALLAH SWT Secara umum. malaikat-malaikat -Nya. Tabligh (menyampaikan). Keempat sifat tersebut adalah: 1. yaitu membimbing umat menempuh jalan yang diridai Allah SWT. artinya seorang Rasul selalu menjaga dan menunaikan amanah yang. kitab-kitab Nya. Lawan dari Amanah adalah Khianat artinya tidak dapat dipercaya. baik dilihat dan diketahui oleh orang maupun tidak.Dan tidaklah Kami mengutus Para Rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. Maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. dan hari Kemudian. Amanah (dapat dipercaya ). Lawan dan Fathanah adalah Baladah artinya Bodoh. artinya seorang Rasul akan menyampaikah apa saja yang diwahyukan oleh Allah SWT kepadanya.jauhnya. artinya seorang Rasul memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi. E. Al-Ahzab ayat 21 berbunyi: Artinya: . Nabi SAW bersabda: Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) han kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. setiap Rasul memiliki empat sifat yang erat kaitannya dengan tugasnya sebagai utusan Allah. QS. dan selalu menjaga amanah kapan dan dimanapun. setiap Nabi dan Rasul memiliki sifat-sifat yang. 2. tidak pernah berdusta dan apapun yang dikatakan selalu mengandung kebenaran. Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh. 3. DALIL NAQLI TENTANG IMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT Iman kepada Nabi dan Rasul sebagaimana terdapat dalam QS An Nisa ayat: 136. dipikulkan kepadanya. Dia akan mampu mengatasi persoalan yang paling rumit tampa harus meninggalkan kejujuran dan kebenaran. Lawan dari Tabligh adalah Kitman artinya menyembunyikan. Memberi suri tauladan yang baik. D. perbuatannya selalu sama dengan perkataannya.SIFAT. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Fathanah (cerdas ). Barangsiapa yang beriman dan Mengadakan perbaikan (474]. Shiddiq (benar) artinya : selalu berkata benar. penuh kearifan dan bijaksana. 5. rasul-rasul Nya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. 4. berbunyi: Artinya: Wahai orang-orang yang beriman. mulia dan terpuji sesuai dengan statusnya sebagai manusia pilihan Allah. Lawan dan Siddiq adalah Kizib artinya Dusta. Dan secara khusus.

2 3 Nabi Ibrahin as. . Keluar air dan celah-celah jari Dapat membelah bulan. F. Tongkatnya dapat berobah menjadi seekor ular yang besar. Nabi Muhammad saw 6 Nabi Yusuf as. Maksud dari Ulul Azmi adalah orang yang memiliki kesabaran ketaatan. Al qur’anul Karim Dapat naik ke langit (Sidratul Muntaha) atau Mi’raj Dapat mentakwilkan mimpi seseorang. 4. 5 orang Rasul yang diberi gelar Ulul Azmi itu adalah: 1. Nabi lbrahim as.Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. Dari beberapa ayat Al quran. Tidak hangus dibakar api oleh Raja Namrud. tabah. Nabi Muhammad SAW Selain itu. Mukjizat adalah suatu kemampuan yang luar biasa yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dan tidak apat ditiru oleh siapapun. 3. 5. MUKJIZATNYA Sebuah perahu besar yang dapat menyelamatkan umatnya yang beriman dan sepasang hewan yang hidup dari banjir dahsyat pada masa itu. dan dengan tongkatnya Ia dapat membelah laut Merah saat dikejar oleh Raja Fir’aun. Sedangkan Rasul-rasul Ulul Azmi maksudnya adalah para rasul yang paling banyak mendapat tantangan dan penderitaan tetapi mereka tetap teguh. Yang dapat mengetahui sekalian bahasa termasuk bahasa binatang (semut). dan segala cita-cita dikejar dengan segenap tenaga yang dimiliki hingga akhirnya tecapai. Diantara 25 orang Nabi dan Rasul ada 5 orang Rasul yang diberi gelar ulul azmi. sabar keuletan yang luar biasa dan terus berjuang menyampaikan risalah yang diembannya hingga mereka berhasil mengemban tugas yang dipikulkan oleh Allah SWT. Mukjizat yang diberikan kepada para rasul antara in adalah: No 1 NABI Nabi Nuh as. PERBEDAAN ANTARA RASUL ULUL AZMI DENGAN RASUL LAINNYA. para rasul ada memeliki Mukjizat. ketabahan dan keteguhan hati luar biasa. Nabi Nuh as 2. Nabi isa as. Nabi Musa as. yang telah disebutkan diatas dapatlah difahami bahwa kita wajib beriman kepada para Rasul Allah SWT tersebut.. Nabi Musa as 4 5 Nabi Sulaiman as.

Iman menurut bahasa berarti percaya. . Meningkatkan keimanan dan ketakwaan. 9. d. Dosa-dosa manusia akan diampuni oleh Allah SWT. 10. RANGKUMAN 1. 2. yakin. Ulul Azmi adalah : suatu gelar yang diberikan oleh Allah kepada para Rasul-Nya karena ketabahan dan keuletannya dalam melaksanakan tugasnya. Iman kepada Rasul memiliki fungsi yang banyak sekali bagi manusia antara lain sebagai berikut: 1. Nabi Isa as. 4. Menjadikan Rasul Allah sebagai teladan hidup. 5. . Amanah artinya dapat dipercaya. Meningkatkan amal shaleh yang bermanfaat bagi diri sendiri dan masyarakat.7 Nabi isa as. sedangkan Rasul adalah : seorang manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri dan wajib disampaikan kepada umatnya. 5 orang Nabi I Rasul yang mendapat gelar Ulul Azmi adalah: Nabi Nuh as. Sifat sifat wajib bagi rasul ada 4 yaitu a. lantaran taat kepada Rasul Nya. . Khianat artinya tidak dapat dipercaya c. Sifat-sifat yang mustahil bagi Rasul adalah a. . 6. Diantara fungsi iman kepada Rasul adalah memberikan rahmat dan suri teladan kepada umatnya 8. Menjadikan manusia hidup secara teratur. Kitman artinyamenyembunyikan d. Nabi Musa as dan Nabi Muhammad SAW. 5. teiah mati. 4. b. sedangkan menurut istilah Iman adalah diyakini dalam hati diucapkan dengan lidah dan dikerjakan dengan anggota badan. Tablig artinya menyampaikan. 7. Siddiq artinya Jujur. dapat FUNGSI BERIMAN KEPADA RASUL ALLAH SWT. Fathanah artinya Cerdas (pintar). 3. Iman kepaada Nabi dan Rasul adalah : meyakini bahwa nabi dan rasul merupakan utusan Allah kepada seluruh manusia (umatnya). Kiziba rtinya Dusta. 6. c. Nabi adalah : seorang manusia biasa yang menerima wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri. Dapat menghidupkan yang menyembuhkan penyakit kusta. Baladah artinya Bodoh. b. Mukjizat adalah kemampuan luar biasa yang diberikan oleh Allah kepada Rasul Nya dan tidak dapat ditiru oleh siapapun. Nabi Ibrahim as. 2. Menjadikan hidup manusia terarah dan teratur 3. Tugas Nabi dan Rasul ialah memberi kabar gembira dan peningatan serta membawa kebenaran kepada umatriya.

Merekapun berjalan lagi. kemudian rnereka naik perahu. Memberikannya b. kemudian mereka meneruskan perjalanan. Kemudian mereka melihat sebuah dinding rumah yang hampir roboh. c. apa yang dilakukan oleh Khaidir terhadapnya? Dia membunuh anak laki-laki itu . Kamu tahu apa yang dilakukan Khaidir?. sampai akhirnya mereka bertemu dengan seorang anak lakiIaki. kata Khaidir rnemberi isyarat. kau boleh ikut denganku . Jawab Musa. EVALUASI I. mana mungkin kamu bisa tahan dan sabar bersamaku”.Melihat itu tentu Nabi Musa protes. mendengar itu khaidir pun berkata. hingga sampailah mereka di suatu desa. kamu tidak akan sabar bersamaku. kamu bisa meminta upah atas pekerjaan itu”. diangkat d. dinaikan b. Sekarang dengarkanlah baik-baik. bahwa kamu tidak akan sabar bersamaku”. “Hei. “Kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup.KISAH NABI MUSA A. “Kita memang harus berpisah. Engkau boleh lihat nanti”. “Wah. Demikianlah sekclumit kisah tcntang Nabi dan Rasul Allah SWT.” Kata Khaidir “O. diutus 2. hingga mereka tiba ditepi laut. b. tapi tidak ada yang mau memberi. dengan harapan kiranya Allah akan menggantinya dengan anak yang shaleh. Musa menyetujuinya. “Kamu tidak akan sanggup ikut denganku”Kata khaidir ketika Musa menyampaikan maksudnya. ‘Bukankah sudah kukatakan. Tentu saja Nabi Musa terperanjat. “Jika setelah ini aku masih bertanya atau berkomentar tentang sesuatu maka tinggalkan saja aku”. tetapi ingat jangan tanyakan apapun sampai aku menerangkannya kepadamu”. Tetapi Khaidir hanya menjawab. Nabi menerima wahyu tapi di wajibkan untuk a. makanya ia aku bunuh. Sementara anak itu cendrung berbuat jahat. SiIangilah a. Dia melubangi perahu itu.S DAN KHAIDIR Dalam Al-qur’an surat Al Kahfi diceritakan bahwa Nabi Musa as bertemu dengan Khaidir dan bermaksud menuntut ilmu kepadanya. ya. Kemudian dinding rumah itu sengaja aku menegakkannya karena dibawahnya ada harta simpanan milik dua orang anak yatim. karena ternyata kamu dak dapat memenuhi pcrsyaratan yang sudah kita sepakati. lnsya Allah aku akan sabar. Tahukah kamu. Sekali lagi Musa meminta Maaf. “Sudah kukatakan. dan d di depan pernyataan yang kamu anggap benar ! 1.Baiklah. Khaidir tanpa disuruh segera menegakkan dinding itu. Sengaja aku melubanginya sebab didepan sana ada bajak laut yang siap merampoknya Adapun anak laki-laki yang saya bunuh itu karena kedua orang tuanya adalah orang mukmin. maafkanlah aku”. mengapa aku melakukan semua itu? Perahu yang aku lubangi itu adalah milik orang-orang miskin ( para nelayan). Mereka meminta sesuatu untuk menganjal perutnya. apa yang kamu lakukan? Kenapa kamu melubangi perahu ini? Bukankah itu bisa mencelakakan penumpangnya?” teriak Musa. “dan aku tidak akan menantang atau membantahmu”. Menerimanya . Aku khawatir ia akan menyeret mereka kepada kekafiran. ditinggikan c. Kata nabi berasal dan kata naba yang artinya: a. Katanya. dengan begitu mereka bisa mengambilnya kelak setelah ia dewasa. Musa pun rasa ingin berkomentar. katanya. Maka merekapun berjalan. Aku lupa.

orang a.413 d.313 c. Manusia pilihan 10. Pemimpin d. Kekasih Allah c.. Pandangan c. Jumlah rasul ulul azmi ada . Alam semesta b.213 b.7 d. Ulama 7. Sesungguhnya aku diutus untuk memperkenalkan akhlaq d. Artinya dan tidaklah kami mengutus kamu. melainkan untuk menjadi rahmat bagi .6 b. Sesungguhnya aku di utus untuk memperbaiki agama 8. Pemimpin b. 23 b.513 5.c.24 d. 22 b.dapat di percaya c.5 13.. Kesayangan Allah 4. yang balk bagimu” a.... Menyampaikannya d. Menurut para ulama jumlah rasul yang di utus para rasul adalah a. menyampaikan d.Utusan Allah b. Menegakkan kalimat tauhid adalah tugas dan para . yaitu a. Rasulullah artinya adalah a..Suri tauladan 12. Tabligh d. Dalam surat al ahzab ayat 21 allah menyatakan : bahwa ada pada diri rasul itu . Diantara sifat yang wajib di bawah ini ada salah satu yang tidak wajib bagi nabi. Seluruh makhluk d. Shiddiq b. 25 6. jujur b. Amanah c. Sesunggnya aku diutus untuk berbuat baik b. Pedoman d. Sesungguhnya aku diutus untuk membimbing manusia c. mengerjakannya 3.Nabi dan Rasul b. Fathanah 11. Umat manusia c. yang artinya. Rasul yang wajib di imani dan yang ada di dalam al qur’an berjumlah’— a. cerdas 9.. a. Diantara nabi dan rasul yang termasuk ulul azmi adaIah . a.. Salah satu sifat yang wajib bagi rasul adalah amanah. a. artinya adalah a. Hamba Allah d.8 c. Malaikat c. Dalam sebuah hadits nabi berkata .

Amanat c.. Luth b..... Nuh c.. Menjalankan semua penintahnya dan menghentikan larangannya dan ajaran yang di bawa rasul di sebut dengan . Lawan dan sifat amanah nabi adalah ..kitabnya maka orang itu telah ..... Yakin atau percaya arti dari ....Iman b..Nuh d.. Lawan dari kata tabligh adalah a......... Salah satu di antara mukjizat nabi musa adalah a.. Kizib c.. Malikat b.......Mukjizat b.... Yang membawa risalah kepada suatu ka a. Dapat mentakwilkan mimpi 15.. 25. Hud d....a. 22.Kitman II.... Ikhlas 17....idris b.. Allah berfirman : Tidaklah kami mengutus para rasul untuk memberikan kabar ..Rasul d.. . Salah satu tugas rasul adalah menyeru manusia untu menyembah . Isilah titik di bawah mu 21... ibadah c..... Daud b.ibrahim 20..... Nabi yang ke dua sesudah nabi adam adalah a.. sejauh jauhnya 29.. Ihsan d... Ulama 18.. Islam c...Yusuf 14.... 30........ 24... 27.... Kemampuan luar biasa yang di benikan kepada nabi dan rasul dengan a.. Lawan dari shiddiq adalah .. Nabi c.. isa d. 26.. Dapat mengetahui bahasa binatang d.. Musa c.. 23. Keluar air dari celah celah jarinya b.... Pekerjaan ayah Nabi ibrahim adalah ‘. Khianat d. a.. Telapak tangannya mengeluarkan cahaya c......... Karamah 16.. Barang siapa yang tidak beriman kepada allah dan rasulnya dan kitab . dan member .. Ilham d. Nabi Musa menuntut ilmu kepada nabi . 28.. Mukjizat Nabi Muhammad terbesar adalah ..... Lawan dan sifat nabi fatanah adalah . Idris c. Shaleh 19. Nabi yang tidak terbakar oleh api adalah nabi a...

Apa artinya UluI Azmi? 3.sifat yang mustahil bagi rasul Allah SWT ! . Sebutkanlah 3 diantara Tugas-tugas Nabi dan Rasul? 9. Jeiaskanlah perbedaan antara Nabi dan Rasul Allah SWT? 8.s ! 10. Sebutkanlah sifat . Apa gunanya mukjizat bagi Nabi dan Rasul yang menerimanya? 6.III. Sebutkaniah nama-nama Rasul yang mendapat gelar Ulul Azmi? 4. Sebutkanlah 3 fungsi iman kepada Rasul? 5. JawabIah pertanyaan di bawah ini! 1. Sebutkanlah 3 tanda-tanda Iman kepada Rasul ! 2. Sebutkaniah 4 sifat wajib bagi Rasul 7. Tulislah 2 diantara mukjizat Nabi Musa a.

BAB 3 ADAB MAKAN DAN MINUM Standar Kompetensi : (Akhlak), Membiasakan Perilaku Terpuji Kompetensi Dasar: 1. Menjelaskan adab makan dan minum 2 Menampilkan contoh adab makan dan Minum. 3. Mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari- hari. Indikator 1.1.Menjelaskan adab makan dan minum 1. Menjelaskan Tatacara Makan yang benar. 2. Menjelaskan tatacara minum yang benar. 3. Menunjukkan dalil naqli tentang adab makan dan minum 2.2. Menampilkan contoh dari makan dan minum 1. Menunjukkan contoh cara makan yang benar dan salah. 2. Menunjukkan contoh cara minum yang benar dan yang salah. 2.3. Mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari. 1. Mempraktekan adab rnakan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan keluarga. 2. Mempraktekan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan sekolah. 3. Mempraktekan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari dilingkungan masyarakat. Materi Pokok : Adab Makan dan minum URAIAN MATERI A.Pengertian Adab Makan dan Minum. Sebagai sesuatu yang sangat penting makan dan minum memiliki aturan baik yang bersumber dan adat kebiasaan masyarakat maupun bersumber pada ajaran agama. Setiap orang harus dapat memahami semua adab makan dan minum yang berlaku di masyarakat, baik dilingkungan sendiri maupun di daerah orang lain. Seseorang yang tidak tahu atau tidak mau menerapkan adab makan dan minum yang berlaku dimasyarakat, maka Ia akan kurang mendapat penghargaan. Adab makan dan minum artinya mempraktekan cara makan atau rninum yang sesuai dengan aturan yang berlaku di masyarakat, Apabila belum memahami adab makan dan minum di suatu daerah yang dikunjungi, janganlah rnalu bertanya. Bertanyalah secara baik baik kepada teman atau masyarakat setempat. B. Tata cara Makan dan Minum. Makan dan minum merupakan kebutuhan tubuh agar mampu beraktivitas.Islam memerintahkan agar kita memenuhi kebutuhan jasad kita, yaitu makan dan minum. Makan dan minum dengan benar juga merupakan salah satu berntuk rasa syukur kita atas pemberian Allah SWT. Orang yang tidak mau memenuhi kebutuhan makan dan minum,padahal jasadnya membutuhkannya berarti ia tidak mensyukuri nikmat Allah SWT.

Untuk memenuhi kebutuhan itu Islam mengatur tatacaranya, maka dengan memenuhi aturan itu , kita menjadi berbeda dengan hewan. Adapun tatacara makan dan minum adalah sebagai berikut: 1. Makanan dan minuman yang kita nikmati itu benar - benar dan yang halal, yang meliputi antara lain: a. Halal cara memperolehnya, Misalnya, makan dan minuman itu hail dari kerja keras kita, bukan dan hasil merampok, korupsi,judi dan lainnya. b. Makanan dan minuman itu benar - benar makan dan minuman yang halal untuk dikonsumsi, bukan daging babi, bangkai, darah,minuman keras atau sejenis Narkoba. 2. Makan dan minuman itu memang sehat untuk dikonsumsi 3. Sebelum makan, cucilah tangan kita sampai benar - benar bersih. 4. Mulailah makan dan minum dengan membaca basmallah dilanjutkan dengan membaca do’a, misalnya :

“Ya Allah berkahilah rezki yang Engkau berikan kepada kami dan peliharalah Kami dari siksaan api Neraka”. Apabila Iupa membaca basmaah sebelum makan dan minum maka bacalah: Artinya: Dengan Nama Allah awalnya serta akhirnya. 5. Gunakanlah tangan kanan untuk makan dan minum. 6. Ambillah makanan yang ada di dekat kita, terutama saat makan bersama. 7. Apabila kita makan bersama ayah dan ibu , persilahkan ayah dan ibu mengambil terlebih dahulu. 8. Usahakan makan minum itu sambil duduk. 9. Tidak menggunakan makan dan minuman itu untuk mainan. 10.Makanlah sedikit demi sedikit ( Iangsung dikunyah ), jangan sampai menjejalkan makanan pada mulut. 11. Makan jangan sampai terlalu kenyang. (QS AI-A’raf ayat 31) 12.Makanlah dengan menggunakan wadah. Tuanglah makan pada wadah jangan terlalu banyak. 13.Jangan menyisakan makan pada piring kita. 14.Hendaknya memakan makanan yang di sukai. 15. Makanan dan minuman yang dimakan sebaiknya dingin atau tidak terlalu panas. Sebagaimana sabda Nabi SAW. Artinya: “Rasulullah saw, Melarang orang meniup - niup makanan dan minuman”.(HR Abu Daud). 16. Memakan makanan dan minuman tidak tergesa —-gesa. 17.Bila sudah selesai makan , bacalah do’a seperti berikut: Antinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberikan makan dan minum serta menjadikan kami sebagi orang-orang Islam. (H.R. Abu Daud). PERILAKU ADAB MAKAN DAN MINUM Dalam kehidupan sehari - hari adab makan dan minum tidak hanya dihafalkan saja tetapi harus dilakukan dengan sebaik baiknya. Maka untuk mengatur sejauh mana kamu mampu mempraktekkan adab makan dan minum dalam kehidupan sehari - hari, isilah tabel berikut dengan menyebutkan perilaku yang benar dan perilaku yang salah saat makan dan minum. 1. Adab Makan Perilaku yang Benar Perilaku yang Salah

Adab Minum Perilaku yang Benar Perilaku yang Salah .2.

hinaan d. B. . Makanan yang mengandung gizi yang dibutuhkan tubuh. baik c.Rangkuman 1. sanjungan b.bergizi d. bermanfaat 7. makan berikutnya 6. yatu dengan. berlebihan b. pujian c. makan tidak bersuara d.. b. Jika kita lupa membaca basmalah sebelum kita makan maka kita dapat membacanya saat. Nabi mengatakan “makan dan minumlah kamu tapi jangan ... penghargaan 3. a. banyak minyak 8.. selesai makan b. makhruh. rajin mendengarkan pengajian c. Islam menyuruh kita untuk memenuhi kebutuhan jasad kita. Contoh makanan yang halal tapi tidak baik adalah . Membaca do’a sebelum makan hendaklah a. 2. bersenda gurau 2. Makanan yang baik artinya. berbau busuk c. rajin minum 4. bermain a. banyak santan d.. makan c. Makan dan minum harus diakukan sesuai adab yang dicontohkan rasulullah. tidak mengandung sumber penyakit. Orang yang tidak mempunyai adap dalam makan dan minum maka ia akan . rajin beribadah d. Makan harus halal Artinya makan atau minuman yang tidak mengandung bahan yang diharamkan Allah dan memperolehnya juga dengan cara yang halal 3.. duduk b... makan dan minum b... a. berebutan d.. mubah c. tidak bergizi b. Makanan yang kita makan hendaknya makanan yang a halal b... Pilihlah A. a. a. EVALUASI A.. kapan saja d. a. Hal yang di larang ketika makan dan minum adalah . C atau D yang dianggap paling tepat! 1. sunat d.. wajib 5.. tertawa c.makan sambil berjalan c. Makanan dan minuman merupakan kebutuhan jasmani kita dan sekali gus sebagai rasa Syukur kepada AHah swt. tidak menjijikkan dan memenuhi syarat kesehatan.

makan dan minum sambil berdiri dalam sebuah pesta. yang gagah d.. standing party c. ingat b.. a. eating party d. haram 19. membaca basmalah. Orang yang memakan yang haram satu suap saja maka tidak akan di terima amalannya selama . dianjurkan 16.. bebas memulai 13. 30 hari d. lupa c.. yang pling tua 12. 20 hari 11.. mendapat rahmat dari allah b. meningkatkan ketertiban c.. halal b. a.. a.. di suruh d. tepi tepi piring d... mengakhiri 15.... mempercepat makan 10.ujung .. dilarang b... Sikap Seorang muslim dalam memilih makanan adalah makanan yang . diperbolehkan c. Menghadapi makanan yang masih panas sebaiknya a. a. Memakan hasil judi hukumnya .ujung piring c. Berikut ini adalah hikmah makan dan minum kecuali . sehat dan bergizi d. baik dan bergizi c. a. yang muda c. a. meningkatkan kedisiplin d. a. Siapakah yang di dahulukan dalam makan bersama? yang paling kecil b. baik dan sehat b. lansung di makan d. a. . 50 hari b. Mulailah makan dari . piring tengah piring b. baik.. haram b. dibolehkan c. membatalkan memakannya a. Meniup makanan dan minuman yang panas dalam islam hukumnya . sleeping party 18. a. memulai d. Adalah do’a ketika kita . mubah 17. yaitu tidak di perbolehkan.... makhruh c. halal lagi baik dan bergizi 14. disuruh d. didinginkan di makan menggunakan sendok b.. Berebih lebihan dalam mengasumsi makanan hukumnya .. a. weading party b. mubah d. 40 hari c. Dalam islam..9.

III. aku hidup sebatang kara. aku pikir disaat darurat seperti ini yang haram telah menjadi halal bagiku... Abu Nawas berkenalan dengan seorang pemuda sebayanya.. Makan dan minum selain halal juga harus . 25.menyakan cara memasaknya c. Tulislah do’a sebelum makan! 32. Segera kumasuk ke dalam rumah dan ku dapati sepotong roti yang masih hangat. aku tak kuasa menahannya. Barang siapa di antara hamba allah yang tumbuh dagingnya dari harta yang haram maka .. maka akupun sering kelaparan. aku ucapkan salam tiga kali. Tulislah 4 buah adab makan dan minum ! 33.. 28.. Makan dan minum sambil berdiri hukumnya. Nabi berkata : ‘Perbaikilah makanan engkau. Pada suatu siang. aku sudah tak tahan lagi menahan rasa lapar. memakannya lansung d. aku sangat ingin bekerja. Tulislah doa ketika lupa membaca basmalah ! 35.20. c. dari d benar II.. 24. Syetan adalah musuh yang nyata bagi . “Bismillah”... Sampailah aku di suatu rumah yang jendelanya terbuka. 27.tiba hatiku sangat takut berdosa. lebih baik baginya. namun penghuni rumah tidak juga keluar. a.. Seorang yang ragu halal dan tidaknya cara pengolahan makanan dalam suatu jamuan makan sebaiknya ... Hukum meminum minuman keras satu tetes adalah.. Adab makan dan minum artinya adalah .. Aku memutuskan untuk mengemis. karena itu segera kulepaskan gigitan dan aku kembalikan roti itu pada tempatnya. Jawablah pertanyaan di bawah ini! 31. Kenapa roti bakar hail curian haram di makan? KISAH TELADAN ROTI DIGANT1 1STRI Disebuah warung pinggiran ketika beristirahat siang.. walaupun sebenarnya aku sangat malu karena aku masih muda. tiba . a... Akan tetapi sesudàh membaca BismilIah. ternyata didekat pintu ada meja makan.. b. .. 22. 30. niscaya do’a mu akan . Aku segera pulang menuju Masjid untuk bertaubat. 26.. karena tak bekerja. mereka asyik berbicara. Pemuda tu telah selesai menceritakan kisah hidupnya dan sampailah pada giliran Abu Nawas untuk bercerita. Buah jambu hasil curian termasuk makanan yang .. Makanan yang halal artinya . Tulislah do’a sesudah makan! 34. Isilah titik titik di bawah ini dengan ringkas dan tepat! 21. 29. Segera aku mengambil dan menggigitnya. secara iseng aku lihat ke dalam rumah. Makanan yang baik maksudnya . 23.. membaca basmalah terlebih dahulu b. saat itu banyak rumah yang tutup pintu. tetapi tak tahu apa yang harus kulakukan. Dahulu aku adalah seorang pemuda pengangguran.

“lnsya Allah saya bersedia. Akupun kaget. ketika Ia membukakan piring makanannya terkejutlah Ia. aku begitu lemah hampir pingsan.hambanya. “Belum “ Jawabku . aku digandeng istriku untuk pulang kerumahnya.hari  Menjelaskan pengertian dendam dan munafik serta bahayanya. Kompetensi Dasar 2. “Mengapa roti ini menjadi terpotong? Siapa orang yang telah menggigitnya ? Dia heran. suaminya telah meninggal dan mewariskan sebuah usaha perdagangan’. Setelah melengkapi sejumlah saksi. Indikator  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam kehidupan sehari . tanyanya lagi. Menjelaskan Ciri . Nah. Setelah beberapa waktu dipanggilnya aku oleh Ustad tadi. Allah langsung mengantinya dengan sesuatu yang jauh lebih besar dan indah. disaat itu pulalah terjadi ijab Kabul.Sesudah shalat asar dalam keadaan badanku yang sangat lemah aku mengikuti pengajian seorang Ustad di masjid. “Aku seorang pengangguran. karena ternyata rumah yang kumasuki tadi siang adalah rumah istriku dan hampir . “Maukah kamu menikah?. Materi Pokok Sifat dendam dn munafik . Ketika kutinggalkan perbuatan hina itu. Sedang Ia perlu seseorang untuk melindunginya. Sesampai dirumahnya diajaknya aku makan karena ia tahu. Sampailah kami dimeja makan. Akupun menceritakan semua yang ku lakukan tadi siang itu kepada istriku.hamper aku mencuri roti didalamnya.  Menjelaskan akibat negatif dari sifat dendam. BAB 4 DENDAM DAN MUNAFIK Standar Kompetensi Menghindari Perilaku Tercela. jawal Ku”. menikahlah dengan wanita ini.ciri pendendam dan munafik  Menghindari penilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan keluarga. Kalau kamu bersedia.  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan masyarakat. Subhanallah.  Membaca dan mengartikan dalil Naqli tentang dendarn dan munafik. “Sudahkah Kamu menikah ? Tanya Ustaz.  Menghindari perilaku pendendam dan munafik dalam lingkungan sekolah. Menjelaskan pengertian perilaku dendam dan Munafik 3.” jawabku sambil menahan kebahagiaan yarng tiada tara. “Hai pemuda kemarilah” Aku mendatanginya dengan penuh tanda Tanya.  Menjelaskan akibat negatif dari sifat munafik.  Menjelaskan ciri .Maka menangislah istriku karena bahagia dengan melihat kasih sayang Allah kepada hamba . Kecuali aku yang duduk di pojok Masjid dalam kondisi lemah. 1. ia seorang janda yang masih sangat muda.ciri pendendam dan Munafik. Usai pengajian semua orang pulang . Selesai akat nikah. bagaimana aku menafkahi istriku?.

Uraian Materi SIFAT DENDAM 1. Sifat dendam sangat dipengaruhi oleh kotoran hati dan penguasaan hawa nafsu teradap akal. Pengertian Dedam. Lawan dari sifat pendendam adalah pemaaf. Kebersihan hati dapat di tunjukkan oleh beberapa hal diantaranya adalah tidak memilik sifat pendendam. . sifat ini didasari oleh sifat sabar dan tawakal. Ajaran Islam sangat memperhatikan kesucian hati. Orang tersebut akan merasa senang jika sudah dapat melampiaskan dendamnya. karena hati yang penuh dengan noda dan kotoran dapat merusak amal shaleh bahkan menghapuskannya. Hati yang bersih dapat menyuburkan amal kebajikan dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah. Sifat pendendam akan membuat seseorang hidup dengan penuh kegelisahan dan tidak akan pernah berbahagia. oleh karena itu orang yang berhati bersih senantiasa mendapat pertolongan dan kasih sayangNya.

d.Dendam dapat diartikan sebagai keinginan melampiaskan kekecewaan dan mencelakakan orang lain atau diartikan juga sebagai kepuasan hati jika telah membalaskan sesuatu tindakan terhadap orang lain yang telah mengecewakan atau menyakitinya. Mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat dan dosa. Sifat munafik adalah sifat bermuka dua yaitu menunjukkan sikap lahir ( yang nampak ) . Sebagai utusan Allah Nabi Muhammad saw. (QS Al -A’raf ayat 199) 1. tetapi hatinya penuh kebencian . Salah satu sebab Abdullah bin Ubay memiliki sifat munafik adalah kebencian kepada Nabi Muhamad saw yang dianggap telah merebut kedudukannya. Sebagai mana pada zaman Rasulullah saw. Dengan kedatangan nabi saw kepemimpinan seluruh Madinah dipegang oleh beliau. g.A’raf : 199 Artinya : Engkau Pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf. Menghambat kreatifitas dalam meningkatkan prestasi. Menjauhkan diri dari rahmat ( kasih sayang Allah. Cara mengobati sifat pendendam a. Secara lahir orang munafik menunjukkan sikap baik. dengki. c. i.) b. Akibat Negatif a. b. namun ketika jauh dari Nabi Ia sering kali menjelek-jelekan Nabi. SIFAT MUNAFIK 1. e. f. berbeda dengan keyakinan hatinya. Abdullah bin Ubai adalah salah satu calon pemimpin masyarakat Arab di kota Yastrib ( Madinah ). Memaafkan setiap kesalahan orang. Di depan Nabi saw Ia selalu menunjukan ketaatan dan kepatuhan. oleh karena itu . Menghambat hubungan baik dengan sesama. Mengotorii kebersihan jiwa dan pikiran. Memperbanyak musuh atau orang yang tidak menyayangi diri sendiri. jika . h. Menumbuhkan sifat egois dan kikir. Firman Allah dalam surat Al. Mendekatkan diri kepada Allah swt. d. Diakhirat diancam / disiksa. Menyadari bahwa hidup didunia hanya sementara. Menghindari sifat suuzan. e. sebagian sahabat tidak mengetahui karena kepintaran Abdullah bin Ubay dalam berbicara dan berbohong. Mencotoh perilaku Nabi Muhammad dalam menyelesaikan masalah. sudah mengetahui kemunafikan Abdullah bin Ubai. hormat. serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. Menyelesaikan setiap masalah dengan cara musyawarah dan mufakat. Pengertian Munafik Sifat munafik biasanya disebut juga dengan orang yang bermuka dua. ada seorang tokoh masyarakat bernama Abdullah bin Ubay. Menghilangkan kepercayaan orang lain. Melakukan setiap pekerjaan dengan ikhlas karena Allah. penuh dendam dan dengki . c. ramah . sampai saat ini Abdullah bin Ubay terkenal sebagai orang yang munafik pada zaman Nabi. iri hati dan egois terhadap orang lain. B.

tanda orang munafik ada tiga yaitu : 1. Malaikat Jibril menawari Rasulullah untuk rnenghancurkan kaum itu. Menjauhkan diri dari rahmat dan hidayah Allah. b. Menyebabkan timbulnya penyakit hati lainnya. namun jika bergabung dengan orag . tantangan . Berhkianat. siksaan bahkan percobaan pembunuhan. 2. b.jadinya perbuatan jahat orang orang kafir itu mendorong Rasulullah dan para pengikutnya Hijrah ke Madinah. 3. Muslim . Banyak berbicara tentang urusan duniá. Tirmizi dan Nasai ) Rasulullah telah memberikan banyak contoh perilaku pemaaf .olah beriman . Akibat sifat Munafik antara fain: a. bahkan beliau tersenyum sambil berdoa. Pendusta. Ketika orang-orang Taif tidak menerima kehadiran Rasulllah dan para pengikutnya. Apabila berjanji ia ingkar . bahkan mendoakan orang Taif itu sebagai berikut: Artinya: Ya Allah. ( HR. Setiap kali Rasulullah SAW melewati sebuah gang kecil dekat Masjid. e.. beliau selalu disambut dengan ludahan seorang laki-laki kafir. 2. karena sesungguhnya mereka itu belum mengetahui”. pengusiran . Apabila berbicara dia berdusta.Baqarah ayat 10 yang artinya: . c. Mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat dan dosa. bukan dendam antara lain yaitu : 1. bahkan rombongan Rasulullah disambut dengan lemparan batu.ciri sifat munafik itu antara lain juga: a. d. seperti . namun Rasulllah mencegah. anehnya Rasulullah tidak marah menyambut ludahan itu . Apabila ia dipercaya ia berkhianat . Saat di Mekah Rasulullah mengalami banyak cobaan. berikanlah petunjuk atas kaumku. Dengan menjadi . Bukhari. angkuh. Merninta bantuan kepada orang kafir. Sebagaimana terdapat dalam surat Al . Mengingkari janji. c.berhadapan dengan orang yang beriman mereka seolah .orang munafik yang lainnya mereka senantiasa mencemooh orang beriman.dengki dan sarakah. Sebagaiman Firman Allah dalam Durat Albaqarah ayat 14 : Hadist rasulullah saw : Artinya : “Tanda . Jadi tanda-tanda atau ciri. iri .

Agar dapat menghindaninya. Sifat dendam adalah : sifat yang berkeinginan melamplaskan kekecewaan dengan mencelakakan orang lain. angkuh. yaitu menunjukan sikap lahir (yang nampak ) berbeda dengan keyakinan hatinya. e. d. Hidup dalam keragu-raguan. g. Hidup sebagai perusak dan membuat kerusuhan di muka bumi. 2. dengki dan sarakah. Suka menyebarkan fitnah dan adu domba. Ciri-ciri orang munafik antara lain : apabila berkata ia bohong.mendekatkan diri keperbuatan maksiat. 5. 6. Caya menghindari sifat Munafik. dosa dan menyebabkan timbulnya penyakit hati lainnya. Menyenangi adanya permusuhan dan perbuatan yang merusak. Memperlihatkan keimanan dan menyembunyikan kekafiran di dalam hati. Sikap munafik adalah sifat seseorang yang bermuka dua. Malas mengerjakan shalat. Menghalang-halangi manusia dari berbuat baik. g. 3. Diantara akibat negatif sifat dendarn yaitu dijauhi oleh teman mempenbanyak musuh dan lain sebagainya. 7.“Dalam hati mereka ada penyakit. kamu harus mengetahul jenis perilaku yang mencerminka sikap . baik merusak diri maupun lingkungannya. Melakukan hubungan silaturrahmi dengan sesama teman. d. lalu ditambah Allah penyakitnya dan bagi mereka siksa yang pedih. Tidak dipercaya oleh orang lain. 4. 2.. Menyadari bahwa sifat munafik dapat merugikan diri sendiri dan orang lain. Dalam Al-Quran diantara prilaku munafik adalah sebagai berikut: 1. seperti. apabila benjanji ia ingkar dan jika dipercayai ia khianat. Mendekatkan diri kepada Allah dengan membiasakan diri dalam keadaan suci (berwudhu ) dan melaksanakan ibadah wajib dan sunnah. e. Menjauhkan diri dari penbuatan maksiat dan dosa. f. f. 3. b. h. Dijauhi oleh teman dan masyarakat. RANGKUMAN 1. Pendendam dan munafik termasuk sifat tercela yang harus selalu dihindarkan. Diantara akibat negatif sifat munafik adalah : menjauhkan diri dari rahmat Allah. iri. Menyadari bahwa sifat munafik termasuk sifat yang tercela. a. 5. Memperbaiki setiap kejelekan dengan berbuat baik terhadap orang lain. 4. c. Memohon segala sesuatu kepada Allah tiap saat. Diakhirat akan mendapat siksa. disebabkan mereka berdusta”. Bersumpah hanya untuk kedok dan keselamatan diri. Menginginkan orang lain berbuat maksiat seperti dirinya.

... a. Setiap masalah sebaiknya diselesaikan dengan . Telaah dan lengkapilah tabel berikut dengan jenis perilaku yang mencerminkan sifat pendendam dan munafik. selalu mengingat kesalahan orang lain b. marah 3. Cara mengobati dendam adalah ... Salah satu sifat tercela adalah . rendah hati 2...pendendam dan munafik... rajin puasa senin kamis 6. dibenci orang c.. Keinginan untuk mencelakakan orang lain untuk melampiaskan dendam di sebut .. . berani c. egois ..... a.. pemarah b.. pemarah b. dengki b. a. dendam c. dendam b. memperbanyak musuh d.. Orang yang berlawanan perkataan dengan perbuatan disebut a. iri hati d. Akibat dendam adalah . bersedekah d.. menghindari suuzon c. a. C atau D yang dianggap paling tepat ! 1. d. baik c. SIFAT JENIS PERILAKU PENDENDAM MUNAFIK EVALUASI A. munafiq 7. a. dikucilkan dan pergaulan b. Pilihlah A.. pendndam c.......... suka menghina orang 4.. Salah satu cirri pendendam adalah . iri hati d. B. terhindar dan suuzon 5. murah senyum d.

.. Abdullah bin Umar b. 18.. Nama sahabat nabi Muhammad yang terkenal sebagai orang yang munafiq adalah a. Salah satu cirri . silahturahmi 9. jalan damai b... Tulislah Dalil naqli (QS Al-Baqarah ayat 14) tentang larangan besifat munafik...cara mengobati sifat munafik? 10....... kecuali a. selalu berdo’a kepada allah B. Abdullah bin Ubay d.. atas kaum ku” 14. mendekatkan diri kepada allah c.dan . dan ayat .... Beserta artinya. Ketika hijrah ke Ta’if rombongan rasulullah di .. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan tepat ! 1. tapi rasulullah memaafkan mereka. Sebutkanlah akibat-akibat negatif dari sifat dendam?. Dendam dan munafiq termasuk sifat ... 20. ikhlas d. IsiIah titik — titik di bawah ini dengan ringkas dan tepat ! 11.. 7. 17.. Abdullah bin Abbas 10.... saling memaafkan c.. riya b.... Jelaskanlah pengertian sifat munafik? 6..... Sebutkanlah akibat-akibat negatif dari sifat munafik? 9. mendekatkan diri kepada allah b. Sebutkanlah cara-cara mengobati sifat dendam? 5. Purti Abu Bakar yang di fitnah orang munafiq bernama .....ciri orang munafik adalah ... Ketika di Ta’if rasulullah mendo’akan umátnya yang artinya : “ya allah berilah . Sebutkanlah cara .... berjabat tangan d. Sebutkanlah tanda-tanda seseorang memiliki sifat munafik? 8. Akibat sifat munafiq adalah : menjauhkan diri dari .. a... Akibat munafiq adalah menyebabkan timbulnya penyakit hati seperti . C.. dan hidayah allah. Berikut adalah cara untuk menghindar dari perilaku munafik.. Sebutkanlah 5 macam akhlak tercela yang anda ketahui! 2. 19. Abdullah bin Quraisy c. Ayat yang memerintahkan Abu Bakar memaafkan orang munafik adalah surat .. 15.. Orang munafiq adalah orang yang . Lawan kata dendam adaah .. 13... musyawarah 8. Kenapa sifat dendam dan munafik sangat dilarang oleh Allah swt? .a. menyepi b. Salah satu cara menghindari sifat dendam adalah . 12.... menutup diri d. 16. Sebutkanlah pengertian sifat dendam? 3. 4.

a. ada seorang Yahudi yang menuduh orang mencuri untanya. Engkau telah selamat dari hukum potong tanganmu di dunia dan selamat juga seksaan di akhirat nantinya dengan sebab berkatnya engkau membaca Salawat untukku. . apakah yang engkau perbuat. baik di dunia dan di akhirat nanti.w bertanya kepada unta itu.” Memang membaca selawat itu sangat digalakkan oleh agama sebab pahala -pahalanya sangat tinggi di sisi Allah. Lagi pula boleh melindungi diri dari segala macam bencana yang menimpa.a. “Hai orang muslim.” Jawab orang Muslim itu.w. akan tetapi mintalah keterangan dari unta ini! Kemudian Nabi s.w.a. saya adalah milik orang Muslim ini dan sesungguhnya para saksi itu adalah dusta. ‘Wahai Rasulullah. Engkau Maha Mengetahui bahawa sesungguhnya aku tidak mencuri unta itu. orang Muslim yang dituduh mencuri itu dapat perlindungan daripada Allah melalui seekor unta yang menghakimkannya.a. sesungguhnya keputusanmu itu adalah benar.w lalu memutuskan hukum unta itu milik orang yahudi dan memotong tangan Muslim itu sehingga orang Muslim itu ingan. beritahukan kepadaku. Bagaimana dalam kisah tadi.w bersabda.” Selanjutnya orang Muslim itu berkata kepada Nabi s.” Akhirnya Rasulullah s. “Hai unta. Maka ia pun mengangkatkan kepalanya menengadah ke langit berkata. sehingga Allah bisa menjadikan unta ini dapat bercakap perkara yang benar.” Rasulullah s.w berkata kepada orang Muslim itu. “Tuhanku.a. ‘Wahai Rasulullah.a. aku tidak tidur di waktu malam sehingga lebih dahulu aku membaca selawat ke atas engkau sepuluh kali. milik siapakah engkau ini ?“ Unta itu menjawab dengan kata-kata yang fasih dan terang. ‘Wahai Rasulullah. Maka dia datangkan empat orang saksi palsu dari golongan munafik.UNTA MENJADI HAKIM Pada zaman Rasulullah s. Nabi s.

A. dan sebagainya yang juga termasuk halal di makan dan banyak mengandung gizi. Menjelaskan jenis. Adapun jenis binatang yang di halalkan menurut ajaran Islam adalah : 1. Memahami hukum Islam tentang Hewan sebagai Sumber bahan Makanan. Menjauhi makan yang berasal dan hewan yang haram dimakan dalam lingkungan keluarga. Binatang Ternak. binatang pemeliharan yang lain seperti ayam. Indikator Siswa dapat : Menjelaskan pengertian makanan halal dan haram. akan tetapi makanlah daging hewan itu yang halal menurut syaria’at Islam sesuai dengan firman Allah dalam QS.1. Daging itu banyak menyandung gizi dan protein. Menghindari makanan yang bersumber dari binatang yang diharamkan. Kesemuanya itu agar dapat di manfaatkan oleh manusia.jenis hewan yang halal di makan. Allah swt menciptakan makhluk hidup dengan bebagai jenis yang hidup di darat maupun yang ada di air. akan tetapi tidak semua jenis binatang itu halal di makan. Menjauhi makanan yang berasal dan hewan yang haram di makan diluar Iingkungan keluarga. Menjelaskan jenis . Disamping yang tersebut dalam ayat di atas.BAB 5 JENIS HEWAN YANG HALAL DAN HARAM DIMAKAN Standar Kompetensi : 4. sapi. 4. Binatang Halal. Menjelaskan jenis -jenis hewan yang haram di makan. AlBaqarah ayat 172 . kerbau dan kambing). Kompetensi Dasar: 4. yang -bunyinya: • • • • • • Artinya :Wahal orang-orang yang beriman! Makanlah dari rezeki yang baik yang Kami berikan kepada kamu dan ber-syukurlah kepada Allah. kelinci. Materi Pokok: Hukum Islam tentang binatang yang dihalalkan dan yang diharamkan. Uraian Materi. . jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.Binatang adalah salah satu jenis makhluk hidup yang di peruntukan bagi manusia.jenis hewan yang halal dan haram diMakan. Hal tersebut sesuai dengan firman Allah swt dalam surat Al-Maidah ayat 1 sbb: Artinya: Dihalalkan bagimu binatang tenrnak ( seperti : unta.2. Menunjukkan dalil naqil dan akli yang terkait dengan hewan yang halal dan haram dimakan. itik.

darah. daging babi. Binatang hasil buruan yang diperoleh dari hutan seperti kijang. balk yang masih hidup atau mati. daging hewan yang di potong atas nama selain Allah. Binatang yang hidupnya di dalam air balk air tawar ataupun laut semuanya halal di makan. ada pun bangkai itu adalah ikan dan belalang. dan dua darah adalah hati dan limpa.2. rajungan dan sebagaihya.R. antara lain: 1. yang di pukul. Al . (Q. Al— Maidah 4) 4. (Q. sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. kancil atau ayam hutan halal di makan dagingnya. Binatang yang hidup dalam air. ikan tawes. Binatang Haram Binatang yang haram di makan oleh agama Islam di sebabkan oleh beberapa faktor.S.(HR Ahmad). Ikan yang sudah mati dengan sendirinya juga halal untuk di makan sebagaimana hadits nabi SAWyag artinya: Artinya: Laut itu suci airnya dan halal bangkainya (H.S. dan yang ditikam binatang buas. bahkan bangkainyapun boleh di makan walaupun tanpa di semblih.orang yang dalam perjalanan.Maidah 3) . Binatang hasil buruan. yang jatuh. yang di tanduk. Sebangsa ikan dan belalang.S. Al — Maidah ayat 96 yang berbunyl : Artinya: Telah di halalkan bagi kamu binatang hewan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu dan bagi orang .S. Malik dan lainnya) B. cumi — cumi. 3. Kecuali yang sempat kamu menyemblihnya dan di haramkan bagimu yang menyemblih untuk berhala. seperti ikan kakap. (Q. yang di cekik. Sebagal mana firman Allah SWT dalam surat Q.Maidah Ayat 4 Artinya: Katakanlah ! di halalkan bagimu yang balk — balk dan buruan yang di tan gkap oleh binatang yang telah kamu ajar den gan melatihnya untuk berburu. ikan banding.Maidah : 96). Al . Haram karena ketentuan hukum al qur’an atau nash Allah SWT Berfirman dalam surat Al Maidah ayat 3. Al . nabi SAW bersabda: Artinya: Dihalalkan untuk kita dua bangkai dan dua darah. yang berbunyi : Artinya: Di haramkan bagimu (memakan) bangkai. Sebangsa belalang juga halal.

dimasak atau tidak. dan sebagainya. Misalnya seekor kambing tertanduk oleh kambing yang lebih besar dan sampai mati. walupun binatang itu halal tetapi apabila ketika di sembelih tidak mengucapkan nama Allah. Binatang yang di sembelih untuk berhala. 5. kulitnya dan sebagainya. Semua binatang sejenis babi.R. Binatang yang mati karna di makan binatang buas. baik yang di pelihara. badak. maka kambing tersebut tidak boleh makan. Muslim dan yang lainnya). 4. lalu mati. c. banyak atau sedikit tetap hukumnya haram. Bianatang yang di sembelih tidak karna Allah. 2. d. katak. Binatang yang mati karena tercekik. dan sejenisnya. hewan seperti itu haram di makan. beruang.Dari ayat at qur’an tersebut dapat di jelaskan dan disimpulkan bahwa makanan haram menurut nash al . tidak boleh dimakan. Bangkai. maka hukumnya haram di makan. 6. Hewan yang berkuku tajam dan berkuku panjang. yaitu: a. baik darah hewan maupun darah orang. 10. kepiting. Binatang yang mempunyai taring hukumnya haram untuk dimakan. yaitu binatang yang mati tanpa sebab di sembelih kecuali bangkai ikan dan bangkai belalang. termasuk tulangnya. kecuali dalam keadaan hidup dan sempat di sembelih. kebetulan terkena kayu itu sehingga mati. b. . Sebagaimana hadits Rasulullah SAW yang berbunyi : artinya: Rasulullah melarang memakan semua hewan yang bertaring dan semua burung yang berkuku pencakar (H. kucing. misalnya kambing terjatuh dan kandang. Yaitu. maka binatang itu haram di makan. misalnya burung elang. 3.liar ataupun babi yang berada di kebun binatang. Binatang yang mati karna tertanduk. misalnya kita menghalau ayam dengan kayu. Darah. 8. 2. baik sengaja atau tidak sengaja. Haram karna hadits Nabi SAW Hewan yang haram di makan selain ketentuan al qur’an ada juga hewan yang haram menurut hadits Nabi SAW. Binatang yang mati terjatuh.qur’an ada 10 macam. Binatang yang jahat dan memang di suruh untuk membunuhnya. maka ayam itu haram hukumnya untuk di makan. singa. Hewan yang berkuku tajam. haram di makan. maka yang demikian itu halal di makan. 9. sebagai berikut: 1. sejenis hewan yang dapat hidup di darat dan di dalam air. anjing dan sebagainya. Daging Babi. seperti buaya. Hewan yang hidup di dua alam. semuanya haram di makan.maka kambing yang mati tertanduk itu haram di makan. Binatang yang bertaring. baik sengaja atau tidak sengaja. misalnya: gajah. karna termasuk hewan yang di haramkan. Binatang yang mati terpukul. 7.

burung teguk . gagak. lima macam binatang yang jahat hendaklah di bunuh. Bahaya Memakan Binatang Yan Haram. Rasul bersabda yang berbunyi : Artinya: Dan Aisyah telah bersabda Rasulullah SAW. Dapat mendekatkan diri seseorang kepada dosa a. burung elang dan sebagainya. E. Dapat menjauhkan diri dari rahmad dan kasih sayang Allah SWT. gagak. d.seperti kutu. Seperti : Semut. tikus. a. MANFAAT MEMAKAN BINATANG HALAL 1. Manfaat memakan binatang yang halal mendekatkan diri kepada Allah SWT. . anjing galak. burung teguk -teguk. Nabi SAW telah melarang untuk membunuh empat macam binatang: semut. f. dari burung sauradi. (H. e. seperti ular. anjing. den burung elang.teguk dan burung suradi. tawon. maupun di tanah haram. ulat. b. baik di tanah halal. rasul bersabda yang berbunyi: Artinya: Dan Abbas. c. Meningkatkan kesehatan dan kesucian jiwa Meningkatkan ketenangan dan kekhusukan beribadah Mencerdaskan pikiran Meningkatkan kebahagiaan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. C.Seperti ular. Muslim). Binatang yang haram di makan karena kotor atau menjijikkan. cacing dan sebaganya. Menjauhkan diri dari dosa dan perbuatan maksiat.R. b. Ahmad dan lainnya) F. Dapat mengotori jiwa dan kebersihan hati. Dapat melemahkan ketahanan dan kekuatan tubuh. Firman Allah SWT: Artinya: Mengharamkan Allah kepada mereka segala yang buruk atau keji (QS Al A’raf) . 2. bangsat. tikus. c. (HR. Hewan yang haram di makan karna di larang untuk membunuhnya. tawon. d.

Bahaya memakan binatang yang di haramkan antara lain: . gagak. Artinya. E. Rasulullah SAW bersabda . Manfaat memakan binatang yang di halalkan. 7. Sabda Nabi SAW. kecuali yang sempat kamu sembelih. Menjauhkan diri dari dosa dan perbuatan maksiat 3. Mencerdaskan fikiran 6. Haram karena dilarang membunuhnya yaitu. burng gagak. Allah swt berfirman dalam surat At-Maidah ayat 3 Artinya: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai. Meningkatkan kesehatan (kesucian ) jiwa 4. Binatang yang hidup didarat dan di air ( di dua tempat). 8. Meningkatkan kebahagiaan hidup di dunia dan keselamatan di akhirat. yang jatuh.Sebab. arak ganja dan lain-lain. daging babi dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah.” (HR Ahmad dan lainnya). anjing galak dan burung elang. Dari Aisyah. Akibat memakan binatang yang halal dan yang di haramkan a. lebah dan burung hud-hud. hukumnya adalah haram. Meningkatkan ketenangan dan kekhusukan ibadah 5. ular. Haram karena nash atau ketentuan hukum Al-Quran. Artinya. yang ditanduk. kulitnya untuk barang kerajinan 9.Dan diharamkan pula. telah melarang membunuh empat macam binatang yaitu Semut. Haram karena memberi mudarat yaitu. bulunya untuk pembuatan bahan pakaian 10. yang tercekik. 2. antara lain: 1. Haram karena disuruh membunuhnya yaitu. binatang beracun. tikus Anjing galak. baik ditanah halal ataupun ditanah haram. lebah dan burung hud-hud. seperti katak dan buaya. 4. tikus. dan yang diterkam binatang buas. yaitu: ular.sebab Binatang diharamkan 1. yang dipuku1. dan burung elang. semut. darah. tenaganya dapat dirnanfaatkan untuk membajak sawah. Nabi SAW. “Dari ibnu Abbas. Dagingnya untuk dimakan. Mendekatkan diri kepada Allah SWT 2. candu. lima macam binatang yang jahat hendaklah dibunuh. yang disembelih untuk berhala.” (HR Muslim) 3. b.

. 5. contoh ular buaya dan lain lainnya. burung 5... a. 2. B.. makhruh 4.. 2... a. Binatang yang hidup di darat. a.. semua jenis binatang yang hidup didua tempat ( di air dan di darat ) hukumnya haram dimakan. ular tikus. C acau D yang dianggap paling benar. halal d. kerbau kuda kambing dll dan yang haram : binatang buas.. Binatang yang hidup di darat dan di air. sunat b... . . Binatang yang.1. 1. itik . ikan d. Binatang hasil buruan dan sempat di potong hukumnya .. 3.. sunat b. Bangkai yang halal dimakan adalah . lembu.. makhruh 3. b. disemblih dengan tidak menyebutkan nama allah hukumnya adalah . belalang b. semut c. Dapat menjauhkan diri dari rahmat ( kasih sayang ) Allah swt Dapat melemahkan ketahanan dan kekuatan tubuh Dapat mengotori jiwa dan kebersihan hati Dapat mendekatkan diri seseorang kepada dosa RANGKUMAN Binatang yang halal adalah semua jenis binatang yang tidak diharamkan oleh Allah dan Rasul Nya. 3. ayam b. Islam. halai dan dengan alat yang tajam 4.. EVALUASI PiIihlah A. cacing 2. haram c. tawon d. yang halal unta. haram c.. c.. semua jenis ikan yang hidup di laut dan di sungai atau ikan yang hidupnya di air adalah halal. Salah satu rukun menyembelih adalah . a. Binatang yang hidup di air. Alat untuk menyembelih ada dua macam yaitu alat tradisional dan mekanik Rukun menyembelih. dan lain sebagainya. 4. halal d.. 1. Binatang haram adalah semua binatang yang diharamkan Allah SWT dan Rasul Nya Jenis binatang yang halal dan yang haram a. c. Yang termasuk binatang halal adalah .

. mendekatkan diri kepada perbuatan dosa. alat sembelihan tajam . Pernyataan di bawah ini yang boleh di makan adalah . kepiting. sunat 12.. a. a. Binatang tersebut haram karena . bekicot. hidup di dua alam b..biri—biri c. bangkai c..kura. dilararanig membunuhnya c. diharamkan ulama 15.. Diharamkannya memakan binatang sejenis burung elang. disuruh membunuhnya d. a. kura . mendapat kasih sayang Allahc. Arti kata yang yang bergaris bawah pada potongan ayat al qur’an di bawah ini adalah .. Darah yang telah di bekukan dan berbentuk agar-agar hukumnya adalah . baligh 6.. haram c. haram c. makhruh b... laki .... orang islam c..... mengandung virus d. unta b... Islam c. haram c.. menjauhkan diri dari perbuatan dosa 8.. kucing 9... dan yang berkuku tajarn karena . memancing b.laki d...... darah 11............ ikan b. mubah 10. makhruh b... dihalalkan c. berkuku tajam d.. a. Bangkai binatang laut hukumnya .. hurung gagak. dewasa b. mengandung bakteri 7. a. Sebagian ulama mengharamkan binatang amfibi seperti buaya.... halal b. kotor dan menjijikkan c. memakannya d... penintah al qur’an 14. Daging babi haram di makan karena . diharamkan Allah b.. a.a... b. mengandung racun c.. a. orang yang berjalan 16. a.. a.. makhruh d. Binatang darat yang halal di makan kecuali .. cacing d.... halal d.. dan sejenisnya.. halal d... diperintahkan membunuhnya b. meningkatakan kesucian d. Hukum memakan kepiting laut adalah .. ayam d. kodok. a. Bahaya akibat memakan binatang haram adalah . Berikut ini yang bukan merupakan syarat menyembelih binatang adalah .. a.... sunat 13..

dihalalkan d...... penyembelih d..... Jawablah pertanyaan berikut dengan benar ! 1.... dimaafkan 19.. Tuliskan 3 buah syarat penyembelihan ! 5... 3...b. Bahaya memakan binatang haram yaitu ......... 7........ 6.. III.............. artinya .. Harimau termasuk binatang yang haram di makan karena . 5........ syarat d.... Contoh binatang yang diharamkan yaitu ... makhruh c. kitab fiqih 20.. Tuliskan 2 cara penyembelihan binatang ! 8... 4.... Binatang yang haram di makan....... 8....Isilah titik . Tulislah 3 manfaat memakan binatang ! 2. fatwa ulama d. Sesuatu yang wajib ditakukan sebelum menyembelih binatang yaitu.. a..... Tulislah penyebab kenapa buaya dan burung elang haram dimakan! .. Apabila rukun dan syarat menyembelih belum terpenuhi salah satunya. Tuliskan 3 binatang yang haram! 10. Tuliskan 3 jenis binatang yang halal! 9....titik berikut dengan benar! 1. hadits b.. juga haram digunakan sebagai pengobatan. a... sunah c... Menyembelih binatang ada dua cara yaitu .. diharamkan b........ haram 18..... artinya . Binatang halal. Tuliskan 3 manfaat memakan binatang yang halal ! 7... Binatang haram..... 9................ Menyembelih kambing hingga putus urat lehernya merupakan .. a..... mubah b.. haram b.. diizinkan c.. al qur’an c.. 2........ Keharaman ini di tetapkan dalam ......... Tulislah 3 bahaya memakan binatang yang haram! 3.. Contoh binatang yang menjijikkan yaitu ....... a. 10. Babi haram dimakan karena .. dimaafkan d.. Manfaat memakan binatang yang halal yaitu.. Tuliskan 3 sunat penyembelihan ! 6....... rukun II..... Hewan yang disembelih secara mekanik dengan memakai aliran listrik atau zat kimia tertentu menurut syari’at lslam dagingnya .. memakan daging semblihan hukumnya . binatang hidup 17.. Tuliskan 3 rukun menyembelih! 4....

.

Mereka berangkat bersama para pedagang Arab itu. “Zaid bedebah. Kerana mereka segera bertakbir seraya menyerang dengan tangkas. Menjelang algojo menetak parangnya. sambil berseru meminta bantuan kaum Huzail. Zaid diseret menuju Tan’im. Zaid bin Addutsunah dan Khusaib bin Adi.a. dan diangkat sebagal Muazin. Umayyah bin Khaaf. Kami tidak bermaksud membunuh atau menganiayai kalian. salah satu tempat untuk miqat umrah. “Sabar saudara-saudara.w meluluskan. Kami cuma mahu menangkap kalian untuk kami jual ke Makkah sebagal budak belian. Seorang lagi dibaling batu beramai-ramai hingga tewas. Pedang mereka ternyata cukup tajam. sedangkan engkau hidup tenteram bersama keluargamu di rumah ?“ .a. Untung Bilal ditebus oleh Saiyidina Abu Bakar Assidiq dan dimerdekakan.JURU DAKWAH YANG TIDAK GENTAR Kekalahan umat Islam dalam perang Uhud menyebabkan bangkitnya kemarahan orang-orang badwi di sekitar Madinah untuk mencemuh dan mengungkit-ngungkit dendam lama yang sebelumnya sudah terpendam. Bakinya tinggal dua orang.w. Namun tanpa curiga sedikit pun Rasulullah memberikan sambutan baik atas kedatangan sekelompok pedagang Arab yang menyatakan keinginan sukunya hendak mendengar dan memeluk Islam. Umayyah bin Khalaf berhadap-hadapan dengan bekas budaknya itu. Enam orang sahabat yang alim diutus untuk melaksanakan tugas tersebut. Lalu mereka diangkut menuju pasar budak diMakkah.w. kedua orang itu dapat dilumpuhkan dan belenggu. Keenam sahabat Rasulullah s. Yaitu untuk membalas dendam kebencian mereka kepada umat Islam.w itu tahu nasib mereka bahkan lebih buruk daripada terbunuh dalam pertarungan tidak berimbang itu. Akhirnya tiga sahabat tertusuk musuh dan langsung gugur. menghadapi begitu banyak musuh yang tangguh ? Selang beberapa saat sesudah jatuhnya empat sahabat tadi. Adapun Khubaib bin Adi diambil oleh Uqbah bin Al-Harits dengan tujuan yang sama seperti maksud Shafwan membeli Zaid bin Abdutsunah. Umayyah terkenal sangat kejam kepada budak-budaknya. Di kampung Ar-Raji. Dan Bilal berhasil membunuhnya dalam pertempuran yang sengit satu lawan satu. dalam wilayah kekuasaan suku Huzail. Keenam pendakwah itu dengan pantas menghunus senjata masing-masing dan siap mengadakan perlawanan. Terjadilah pertempuran seru antara enam pendakwah berhati tulus dengan orang-orang yang beringas yang jumlanya jauh lebih besar. Apalah daya dua orang pejuang.a. Maka oleh orang-orang Quraisy. Zaid dibeli oleh Shafwan bin Umayyah. adalah majikan Bilal dan Amir bin Fuhairah. para pedagang itu tiba-tiba melakukan pengurangan atas keenam sahabat Rasulullah s. Ayah Shafwan. Dalam perang Badar. tukang azan. betapa pun lincahnya perlawanan mereka. Orang Habsyi ini kemudian terkenal sebagai sahabat dekat Rasulullah s. Beberapa orang lawan telah menjadi korban. buatkan sesuatu yang Ia tidak pernah melakukannya. setelah insaf bahwa mereka tengah dijebak. pemimpin kaum Musyrikin Abu Sufyan bertanya garang. Di sanalah Zaid akan dijalani hukuman pancung. Rasulullah s. Para pedagang yang licik tadi berteriak.a. Untuk itu mereka meminta para juru dakwah dikirimkan ke kampung suku itu. ayahanda Shafwan. Bilal pernah disalib di atas pasir dan dijemur di tengah terik matahari dengan badan ditindihi batu. yaitu terbunuhnya Umayyah bin Khalaf. apakah engkau senang seandainya di tempatmu ini Muhammad.

Dengan khusyuk dan tenang. sebilah parang berkitat di tengah terik matahani dan darah segar menyembur keluar. “Dalam keadaan begini pun aku tidak rela Rasulullah tertusuk duri kecil di rumahnya. Sampai tergamam di bibir Abu Sufyan ucapan kagum. Namun semangat dakwah mereka yang dilandasi keikhlasan untuk menyebarkan ajaran kebenaran takkan pernah padam dari permukaan bumi. atas biaya pribadi.” Abu Sufyan menjadi marah. “Demi Allah. Di hati Abu Sufyan dan orang-orang Quraisy lainnya timbul kehairanan akan kesetiaan para sahabat kepada Muhammad.”Sesudah selesai pemancungan Zaid. menyelusup keluar . Jasadnya telah lebur sebagaimana jenazah lima sahabatnya yang lain.” teriaknya kepada algojo. datang pula rombongan lain yang menyeret Khubaib bin Adi.batu karang atau berhutan hutan belantara buat menyampaikan firman Allah menuju keselamatan. menambah jumlah penghuni syurga dengan seorang syuhada lagi. . Sesuai dengan hukum yang berlaku di seluruh Tanah Arab. Dalam sekelip mata. Zaid bin Abdutsunah gugur setelah kepalanya dipotong. Khubaib melaksanakan ibadahnya sampai selesai. seolah-olah dalam suasana aman tenteram tanpa ancaman kematian. Permohonan tersebut dikabulkan. maka solatku akan kulakukan lebih panjang. Demikian juga Khubaib.“Janganlah begitu. Semangat ini terus bergema sehingga makin banyak jumlah pendakwah yang dengan kekuatan sendiri . kepada pesalah yang dijatuhi qisas mati diberikan hak untuk menyampaikan permintaan terakhir. ia berkata.” Khubaib disalib dahulu lalu dihabisi sepertimana dilaksanakan ke atas Zaid Bin Abdutsunah. Setelah salam dan mengangkat dua tangan.masuk pedalaman berbatu . Andaikata bukan kerana takut disangka aku gentar menghadapi maut. “Bereskan. “Aku tidak pernah menemukan seorang yang begitu dicintai para sahabat seperti Muhammad. Juru dakwah yang bestari ini meminta izin untuk solat sunnah dua rakaat.” bantah Zaid dengan keras.

2. adapun ayat kelima menegaskan hakikat ilmu adalah dan Allah dan manusia awalnya tidak mengetahui apa-apa. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa bani Abbasiyah. 5. 3. Sebagaimana yang telah kita ketahui bahwa pertumbuhan ilmu pengetahuan islam telah terjad sejak rasulullah saw mendakwahkan ajaran islam.dasar ilmu etika ( akhlak). 4. Meneyebutkan para ilmuwan Muslim dan peran mereka pada masa Bani Abbasiyah. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan. Uraian materi: A. dan Dia memberi kamu pendengaran. Dalam ayat pertama dan kedua surah Al-’Alaq. Allah menerangkan asal mula penciptaan manusia yang merupakan dasar ilmu biologi dan anropologi. 4. Bacalah. Kompetensi dasar: 15. Indikator Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Nabi Muhammad SAW. sebagaimana wahyu pertama yang menceritakan tentang dasar . Menyebutkan tokoh ilmuwan muslim dan perannya sampai masa daulah Abbasiyah. 5. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 3. Sejarah pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Islam 1. . 2. 6. dan Tuhanmulah yang Maha pemurah.1. Menyebutkan para ilmuwan muslim dan peran mereka pada masa bani Umaiyah. 15. 2. ayat ketiga menerangkan tentang dasar . Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam sampai Masa Abbasiyah. penglihatan dan hati.BAB 6 SEJARAH DAKWAH ISLAM Standar Kompetensi Tarekh dan Kebudayaan Islam 15. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Khalifahur Rasiydin. Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam pada masa Bani Umaiyah. 1. PERIODE RASULULLAH DAN KHULAFAUR RASYIDIN. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam [1589].Memahami Sejarah dakwah Islam.dasar ilmu pengetahuan dalam SuratAl-’Alaq ayat 1-5: Artinya: 1. Materi Pokok: Sejarah Dakwah islam. agar kamu bersyukur. Allah lah yang memberi potensi dan memfasilitasi agar manusia mampu mengembangkan ilmu pengetahuan. Hal ini sejalan dengan QS An-Nahl ayat 78 berbunyi: Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

hat mi sesuai dengan kondisi den sumberdaya manusia yang rnengernbangkannya. karena saat itu yang terjadi . Pernyataan rasulullah tersebut menunjukkan bahwa beliui memahami semua dasar keiimüan termasuk ilmu pengetahuan ( sains ). ilmu pengetahuan lebih banyak berkembangdibidang ilmu — ilmu pokok tentang gania ( Ushuluddin ) dan ilmu akhlak ( moral ).Dasar ilmu pngetahuân kemudian dikembangkan oleh Rsulullah dan sahabat. barang siapa yai in gin menujukota ilmu itu make datang!ah melalul pintunya “. Pada masa Rasulullah dan para sahabatnya. Sebagaimana diketahuibahwa Rasutullah menyatakan sebuah hadis yang artinya : “ Kate be!iau Aku acla!ah kota Ilmu dah’A!i adalah Pintunya . namun dasar ilmu tersebut tidak Tangsung dikembangkan.sahabat beliau.

Dialah orang yang memasukan angka Arab ke Enopa. lbnu Masuud dan lain sebagainya. Ibnu Abbas. Pada waktu — waktu itu. Bahlan universitas tersebut merupakan lembaga ilmiah yang di dalamnya di engkapi asrama mahasiswaasing dan berbagal agama. Catatan sejarah mengatakan bahwa sepuluh mahasiswaasing nOn muslim telah menjadialumni universitas tersebut. ‘aitu universitas pertama yang mengadakan studi berbagai bidang ilmu di segala tingkatan. Masjid mi tidak hanya untuk tempat ibadah. Masjid itu akhirnya terkenal sebagai Universitas Qa1rwan. Sejarah juga mencatar bahwa kaum muslimin adalah pembawa dan pelopor kebangkitan ilmu di dunia. Walaupun demikian. hadis dan fikih tetapi juga . astronomi dan geografi. lapin berhasil menterjemahkan setiap ilmu yang ditulis umat Islam. Universitas ml pula yang mengistirahatkan pada waktu — waktu shalat. Para sahabat dan tokoh — tokoh kaum muslimin generasi peitàma di bawah pimpinan Rasulullah saw mengajarakanilmu kepada anak negeri.pengetahuan terus mengalami kemajuanpesat. Untuk seni pahat. kegiatan belajar berpusat pada kuliah ibadah dan keagamaan. Bila mereka tinggal disuatu negara atau daearah merekamembuat ha!aqah.be!2jar matematika. saat itu mulal terjadi proses pengkajian ilmu lebi sistimatik.adalah krisis aqidah ( keyakinan ) dan moral. dan tekstil Dmaskus. Di masjid itu mereka ticiak hanya belajar tafsir. Industri yang terkenal pada saat itu adaläh industni pakalan ( tekstil ). lukisan dan hiasan’ dinding cukuplahsebagai bukti dekorasi pada Masjid — Masjid. Pertimbuhan ilmu . tetapi juga tempat menuntut ilmu yang dihadiri oleh para mahasiswa clan berbaaai negara.Perkembangan itu tidak hanya dalam bidang ilmu pengetahuan dan seni juda dibidang industri sebagaL5enerapath dan ilmu. termasuk di Eropa setelah Fath Istami (kemenangan Islam). Bila dibaca tentang sejarailmu pengetahuan islam pada masa lalu maka jelaslah bahwaumat Islam mendahului umat lainnya dalam berbagai bidang 57 I . dia pula yang mensponsoni perubahan undang — undang Ruinawi disesualkan dengan syani’at Islam. Sesampainya di Italia. pertemuan untuk belajar berbentuk lingkaran ) dan mendirikan sekolahsekolah. Karena terkenalnya industri tekstil hingga dikenal dengan trade Mark. Tahun 245 H di kota Fez. Salah satunya adalah Galbart seorang pastur yang menjadi Paus Silvester II. han — han raya Islam dan bulan Ramadhan. mengajari orang — orang dalam ususan dunia dan agama. tekstil Mosul ( salah satu tempat di lrak ). Maroko dibangun Masjid besar. diantaranya dasar — dasar Bmu Tafsir yang dikembangkan oleh Au bin Abi Thalib.

.

Langkah pertama yang dilakukannya adalah memindahkan ibukota negara dan damaskü ke bagdad yang berhasil diban’tnnya. Pertumbuhan ilmu pengetahuan belum begitu berkembang karena tidak adanya dukungan kongknit dad penguasa yang cenderung sibuk mengurusi bidanig politik dan kekuasaannya. tugas utama lembaga itu adalah menerjemahkan kitab — kitab berbahasa asing kedalam bahasa Arab. Hal in tidak terlepas dan dukungan pemenintah atau penguasa .tentara muslimmampuelakukan ekspansi besar-besaran sehingga dakwah Islam sampal di benua Afrika dan Eropa. .ilr. PERIODE DINAST UMMYAH. hasilnya tentara. Khülafaur Rasyidr.-‘ mu. Dan dua wilayah inilah lahirnya banyak ilmuwan dan . Setelah mnumbangkan dinasti Umaiyah. Peminahan pusat pemenintahan. . Dia mengganti sistim kekha!ifahan menjadikekuasaan turun temurun atau monarki Di sisi lain Muawiyah berhasil membangun kekuatan tentara muslim balk darat L maupun laut yang disegani musuh. hadis tarekh ( sejarah ). Kekuasaan dinasti Umaiyah di Dmaskus hampir 90 tahun dan ahkirnya di tumbangkan olehpenguasa bru yaitu dinasti Abbasiyah.. tersebut berdampak positif bagi perkembangan ilmu pengetahuan. umat Islam jugalah yang menemukan metodepenulisan dengan huruf timbul yang sangat membantu para tunanetra. yaitu dinasti Abbasiyah yang berpusat di Bagdad ( lrak ) dan dinasti I.iilu Ui-igdud dan Cordoba menjadi pusat pengkajian ilmu pengetahun dunia. Puncak dan kemajuani ilmu pengetahuan islam adalah pada masa Khalifah Harun ArRasyid danputranya Al-Makmum.)rnaiyah yaflq I)erpusflt di Cnrdnhn ( tiynI ) I:Ikiit IiiIiiiH kttnit tr. PERIODE DINASTI ABL3ASIYAH. Mäsyarakat muslim tidak mengalami perpecahan n. Pertumbuhan ilmu pengetahuan tidak Iauh berbeda dengan masa Rasulullah dan. Abut Abbas As-Safah terpilih menjadi pemimpin pertama dinasti Abbasiyah. Berhasilnya Abdurrahman memasuki sapanyol dan mendinikan kekuasaan di sana menjadikan orang mengelaninya Ad. dan tabi’it tabi9n (pengikut tabi’in). Puncak flmu pengetahuan dan teknologi tenlihat pada masa pemerintahan AI-Makmun dan harun Al-Rasyid. Pada masa ml tantangan politik dan ekspansi dakwah Islam lebih mendominasi dibandingkan kajian ilmu pengetahuan Sat itu Muawiyah bin Abi Sufyan telah berhasil mengambil alih kekuasaan atas kaum muslimn.eskipun merniliRi dua pemerintahan bêsar. Penemunya adalahZainuddin Aihamidi tahun 712 H ( 1312 M ) ketika Ia mengalarni kebutaanpada masa mudanya. Namun diantara pemimpin dinastu Umaiyah yang bernamAbdunrman berhasil meloloskan din dan kemudian berhasil mendirikan kekuasaan Dinasti tJmaiyah baru di Spanyol. tetapi mu)ai karya — karya tulis berupa kajian tafsir. 3. ada yang menyebut masa perkembangan ilmu saat ml dengan periode Tabi’in (pengikut sahabat). saat dinasti Abbasiyah lebeih mengonsentrasikan din pada peningkatan ilmu peng huan dibandingkan melakukan ekspansi-dakwah Islam yang sudah hampir menguasal separuh wilayah dunia. tokoh utama yang menghacurkan dinasti Urniyah dan berhasil membangun dinasti Abbsiyah adalah Abu Muslim Alkurasani dan Abul Abbas As-Safah. Pada saat Itu berdirilah Bait ul Hikmah ( lemabag ilmu pengetahuan ). .adkhil sehingga namanya menjadi Abdurrahman Ad-Dakhil.

Bukuny yang terkenal dibidang filsafat adalah Tahafut AlTahafut ( ketidaklogisan dan ketidakiogisan ). hakirn. B. Diantara karya lbnu Rusydyang sampai saat mi adalah kitabnya yang bernama Bidayatul Muftahid. ILMUWAN MUSLIM DAN PERANANNYA. Bebenapa ilmuwan muslim yang sangat berpenan dalam mengembangkan ilmu pengetahuan Islam adalah: 1. Ia belajar ilmu agama.IbnuRusyd(Averroes) 1126 -1198M Ibunu Rusyd adalah nama popular dan Abu al-Walid Muhammad bn Ahmad lbnu Muhammad )bnu Rusyd. Di bidang kedokteran Ia belajar dan lbnu Zuhri (Avenzoar).di Sevilla tahun 1169 M dan di Cordoba tahun 1171 M.brbagai bidang seperti lbnu Rusyd (Averuous). lbnu Rusyd putera dan seorang Qadhi ( hakim ) yang mengThginkan anaknya. ibnu Sina (Aviciena ) t•!-Farabi dan Arnazi (Razes). adalah suatu bantahan atas pendapat imam Al-Ghazali yang rnengarang buku Tahafutul Falasifah (ketidaklogisan filsafat). filsafat dan matematika dibawah bimbingan ahli filsafat yaitu lbnu Tufail. buku mi berisi dasar — dasar perbedaan para ulama dalam memaharni ilmu agama. lbnu Rusyd diangkat menjadi seorang. Dia seorang ahli filsafat Islam. Dengan dukungan penguasa Abbasiyah di bagdad dan Umayyah di Cordoba menjadikan ilmu pengetahuan berkmbang pesat. . ahli hukum da kedokteran. men}ad ai dibidang hukum islam.

beliau lahir di kota Farab (sekarangUrbekistan). Al-Ghazali (1058—1111 M) Nama Iengkap AI-Ghazai alah Abu Hamid Muhammad lbnu Muhammad At-Tusi AlCh:ali dia adalah seorang ahli filsafat dan ahli ilmu agama. Ia seorang ahli filsafat Islam yang lahir di Kufah. Ibnu Sina tinggal dan bekerja di sini sampai berakhirnya kekuasaan Samanid tahun 999 M. . Diantaranya adalah filsafat. Ia lahir di Tus ( lrn ) Setelah memperoleh gelar sarjaha tahun 1091. Buku karya ibnu Sina diterjemahkan kedalam bahasa Latinpadã abad ke l2dan kdaam bahasa Ibrani tahun 1491 M.Buku lersebut sebagai ringkasan dan penggolongan sistematis tentang formasi dan medis. ilmu politik danastrologi. Buku karyanya di bidang filsafat berjudul Ash-Shifa (obat) suatu koleksi alas logika Aristotelian. AI-Ch-:li ditugaskan olob Nizam Al-Mulk.aka. Al-Kindi adalah nama popular dan Yaqub ibn Ishaq as-sabah Al-Kindi . Al-Kindi merupakanseorang pendidikdi kota basrah dan Bagdad. Ia juga merupakan figure penting dalam bidang kedokteran dan filsafat. ía bekerja sebagai dokter dilingkungan keluarga Samanid seorang penguasa Bukhara. Buku karyanya menjadi bahan rujukan dunia kedolteran. 5. Al-Kindi ( 801 — 873 M). Dia seorang penulis Ia telah menulis 270Kary. Iraq. Nama lengkapnya adalah Muhammad ibnu Muhammad lbnu Tarkhan ibhu Uzalagh al-Farabi. ilmupengetahuan alam dan lain sbpginy. lbnu Sina diakul oleh kaum muslim maupun nonmuslim sebagai salah seorang ahli ifisafat Islam yang terbesar. kedokteran. untuk mengajar pada Uriversias . 4. balk diwilayah dunia timur maupun Barat i Eropa). Pada usia 18 tahun.2ibnu Sina (Avecenna ) 980—1037 M. a menghabiskan 14 tahun hidupnya sebagai dokter dan penasehat ilmiah kepada epenguasa Isfahan ( lrn). a seorang dokter dan ahIl filsafat Islam yang lahir di Iran dekat Bukhara ( sekarang Uzbekistan ).. lbnu Sina adalah nama popular dan Abu All al-Husain lbnu Abdullah Ibnu Sina. Al-Farabi (Alfarabius) 873 —950 M Al-Farabi adalah seorang ahli filasafat Islam. Dialah salah seorang ahli filsafat Yunani dan salah seorang menerjemah pertama karya — karya Aristetoles kdalam bahasa Arab. Psikologi. matematika. Me.

Al-Quraisy ayat 1-7 V d. a.amiya di Bagdad . Umayyah b. Di daamnya dimuat an — ajaran tentang hakikat din manusia dan hubungannya dengan Aflah T. 2. Biologi dan astronot V d.. c atau d dibawah mi yang paling benar I Nabi Muhammad saw mendapat dasar-dasar ilmu dan Allah swt melalui wahyu pertama. Karya beliau yang terkenal dan menjadi rujukan utama Iah lhya Ulumuddin ( Kebangkitan ilmu — ilmu agama ). karena lebih focus kepada ekspansi dakwah dan penebutan kekuasaan. Kajian ilmu pengetahuan islam dimulal sejak turunnya wahyu ertama kepada Rasulullah di Gua Hira. perkembangan ilmu lebih terfokud kepada ilmu-ilmu Ushuluddin. Pada peniode Umaiyah belum ada dukungan dan penguasa dalam kajian ilmu pengetahuan. Buku tersebut npai kini menjadi bahan rujukan dan kajian para ulama. Sasanid V d. Seljuk . a. Biologi dan Etika Ilmu pengetahuan mulai berkembang pesat saat berkuasa dinasti..b. Abbasiyah c. Pada periode Rasulullah dan Khulafaurrasyidin. Al-Fatiha ayat 1-7 V b. V Biologi-dan antropologi b. Dan ada juga karyanya tentang upaya mengnenali din dengan mengenal ya seorang akan mengenal Tuhannya.. V V EVALUASI iIihlah a... Al —alaq ayat 1-7 . Biologi dan filsafat c. V RANGKUMAN 1. yang terkenal diantaranya AI-Makmum dan Harus AlRasyid. C. 3. yaitu surat a.. AI-Ghazali adalah seorang sufi atau :tasauf. Al-l-lumazah ayat 1-7 Ayat pertama dan kedua surat al-Alaq menerangakn dasarVdasar ilmu. Kajian ilmu pengetahuan dan teknologimulai berkembang pada peniode Dinasti Abbasiyah..

.... 9abad 90 tahun 9 tahun 9windu ca Rasulullah diumrnakan sebagai kota ilmu. Pendengaran V Penglihatan V Hati V. Abdancbetul ia masa Rasulullah dan Khulafaünrasyidin’ilmu yang berkembang aah tentang pokokpokok. An —nasr 1-3 An —Nah 78 An-najm 15 An —nam 17 nurut surat an-Nahl ayat 78 potensi din yang dapat digunakan untuk rnahami sesuatu adalah.. Sumber Hmu Gudang Ilmu Tempat berbagai Ilmu Pusat llmu ahabat Rasuluflah yang memiliki ilmu adaiah. Ketuhanan Keimanan Agama akhirat V nLisia lahir kedunia tidak mengetahui apa-apa adalah kandungan dan rat.. Keimanan dan etika Sains dan teknologi Sosial dan kebudayaan Pertahanan dan keamanan V... 1cut sahabat yang ahli di bidang ilmu Tafsir adalah. Umar bin khatab Abu Bakar bin abi quhafah Usman bin affan All bin abi Tahlib huluddin artinya ilmu yang membahas tentang pokok-pokok.abi Muhammmad adalah kota ilmu maksudnya... Umar Bin Khatab Zaid bin haritsah Usman bin affan All bin abi Thalib akuasaan Dinasti Umayyah yang berpusat diDamaskus berlangsung lama.... i bin abi Thalib iullnh bin abbas . pintu gerbanganya alah..

. i. Baghdad (Irak) 3erikut yang termasuk ilmuan muslim pada masa Dinasti Abbasiyah dan Umayyah di cardiva adalah..b dan c benar endiri Dinasti Umayyah adalah... Muawwiyah i. Al-Makmun AbdulAbbas t Al-Kindi usat Pemerintahan Dinasti Abbasiyah dan juga sebagai pusat kajian Ilmu dalah. • Perebutan kekuasaan • Eksepansi Dakwah Kekuasaamn Monarki A.. A.b dan c benar 3erikut termasuk ilrnun muslim yng ahli.. Ibnu sina Ibnu Rusyd Al-Farabi Al-Ghazali 1bu Hamid Muhammad Ibn Muhammad At-Tusi adalah nama lengkap arL.. Sahabat Dinasti Umayyah Tabi’it tabi’in Dinasti Abbas enguasa Abbasiyah yang mengembangkan kajian ilmu pengertahuan a itu. lbnu Rusyd c.dalam bidang kedokteran adalah. lbnu Sina . Kairo ( mesir) Cardova (Spanyol) .AbduIah bin Masud Abdancbenar ada Dinasti Umayyah ilmu pengetahuan kurang mendapat perhatian 3rena adanya. lbnu sina b.. a... a... • Muawwiyyah bin Khatab Muaeiyah bin abi Sufyan Umayyah bin Khalaf Kaab al akhbar abiin artinya penerus rasulullah setelah berakhirnya masa.. Al-Farabi .. ... Damaskus ( Syiria) .....

.......Khalifah Abbasiyah yang berhasil membangun bait A-Hikmah adalah... wablah pertanyaan dibawah ml dengan benar I Apa berbedaan antara ilmuan? . 44 • d.gung Berhenti d. ..... Nama lengkap lbnu sina adalah. -... .. •Bacaan Panjang b. Baâan De.Sebutkanlah cendikiawan dibidng ilmu fiqih Kenapa alGazali dijuluki Hujjatul Islam? Sebutkanlah cendikiawan muslim yang berjasa dibidang ilmu kedokteran? Kapan dimulainya kajian ilmu pengetahuan Islam? EVALUAS SEMESTER H iiah A.. C atau D den gan jawaban yang paling tepat. . aII d’” Tanda Waqaf Mujawazz adalah. Dinasti Umayyah didirikan oleh..bnu Rusyd Al-Farabi A(-Ghazali lah titik-fitik dibawah in! dengan benar! Nabi Muhammad saw mendapat wahyu pertama di.. Bacaan sengau landa Waqaf Muanaqah dibawah ml adalah. t.. Pemimpin Dinasti Abbasiyah adalah.3 Waqaf menurut ilmu tajwid adalah.__ — c — _........ Dua orang tokoh yang berhasil menumbarigkan kekuasaan Dinasti Umayyah adalah. lbnu Sina adatah ilmuan yang ahli di bidang. • Contoh Mad Thobi’I dibawah ml adalah. 4.. • Contoh Mad wajib MuttasiL. Muhammad lbn Muhammad lbn Tarkhan lbn Uzalagh adalah nama lengkap dan. B... Ilmuwan muslim yang bergelar Hujjatul Islam adalah. b.._ d. Dinasti Abbasiyah kerkuasa selarna...

d. tengah pining b.8 b.25 3. Shiddiq b. Sesungguhnya aku di utus untuk memperbaiki agarna 10. ujung — ujung pining c tepi tepi pining d.. Nabi dan Rasut b.. yang gagah d.7 C. Alam semesta b. melainkan untuk menjadi rahmat bagi a.Dalam surat al ahzab ayt 2 alloh menyatakan: “bahwa ada pada din rasul itu . jujur b. Pandangan c. Nuh d. yang pating kecil b. Dalam sebuah hàdits nabi berkata . Yusuf 16. Fathanah 13. cerdas 11..-. bebas memutai I . Pedoman d. Salah satu sifat yang wajib bagi rasu! ad&ah amanah. Idnis c.7 c. Menegakkan katimat tauhid adalah tugas dan para a. Ulama 9. Pemimpin d.Diantara sifat yang wajib di bawah mi ada salah satu yang tidak wajib bagi nabi. artinya adatah a. yang muda c. Sesungguhnya aku diutus untuk membmbing manusia * Sesungguhnya aku diutus untuk memperkenalkan akhlaq d. Mataikat c.6 d. Seturuh makhluk d. orang a. Amanah c.5 15.Jumlah rasul ulul azmi ada . yaitu a. Diantara riabi dan rasut yang termasukutu! azmi adalah a. Pemimpin b.. Urnat manusia c. yang artinya a. Manusia pilihan 12.24 d. menyampaikan d. Daud b. Sesungguhnya aku diutus untuk berbuat balk 5.MulaiIah makan dan .22 b. Tabligh d.Siapakah yang di dahulukan dalam makan bersama ? a. dapat di percaya c.Artinya dan tidaktah kami mengutus kamu. Sun tauladan 14. yang baik bagimu a.23 c. yang pting tua ‘7.513 Rasul yang wajib di imani dan yang ada di dalam at qur’an berjumtah a. ‘‘ Menurut para ulama jumlah rasut yang di utus para rasul adatah a.313 c.413 d..213 b. piring a.

lansung di makan c. halat b.at d... diperbolehkan c. Hal yang di arang ketika makan dan minum adalah a. Menghadapi makan&r yang rnasih panas sebaiknya. dan d benar 6. weading party b. eating party d. wajib .. a. mengakhiri 20. penghargaan 3. haram 24. makhruh c. mubah s. halal lagi balk dan bergizi 19.Seorang yang ragu halal dan tidaknya cara pengolahan makanan dalam suatu jamuan makan sebaiknya a. haram b. mubah d. hinaan b. Berlebih lebihan dalam mengasumsi makanan hukumnya a.Sikap Seorang muslim dalam memilih makanan adalah makanan yang a. Adalah do’a ketika kita membaca basmalah. sehat dan bergizi d. a. makan dan minum sambil befdiri dalam sebuah pesta. makan tidak bersuara . b. Dalam Islam. diarijurkan 21. memulai d. membaca basmalah terlebih dahulu b. . balk.* . ingat b. a. memakannya lansung d. membatalkan memakannya 25. . di makan menggunakan sendok d. yaltu dengan a. duduk b. bersenda gurau 7. Meniup makanan dan minuman yg panas dalam Islam hukumnya a. pujian d. disuruh d. didinginkan b.‘ernbaca do’a sebelum makan hcmdaklah a ‘akhuruh b.menyakan cara memasaknya c. rajin minum . sleeping party 23. sanjungan c.Memakan hasil judi hukumnya a. standing party c. makan sambil berjalan c. dilarang b. baik dan bergizi b.Orang yang tidakmempunyai adap dalam makan dan minum maka Ia akan a. mubah 22. makan dan minum b. lupa c. c. di suruh d. yaitu tidak di perbolehkan.. d. rajin mendengarkan pengajian rajin beribadah d. dibolehkan c.Islam menyuruh kita untuk memenuhi kebutuhan jasad kita. a.I 18. . baik dan sehat c.

50 han b. meningkatkan kedisiplin c. dendam c. iii hati c. pemarah c. 20 han 36. berani b. bermanfaat 32. in hati d. berebutan . a.Jika kita lupa membaca basmalah sebelum kita makan maka kita dapat membacanya saat. selalu mepgingat kesalahan orang lain c. terhindar dan suuzon 40.’ pemarah c. Keinginan untuk mencelakakan orang lain untuk melampiaskan dendam di sebut a. memperbanyak r-s d. diberci orang b.Orang yang berawa-a. bergizi d. 30 han d. Setiap masalah sebaikny dis&esaikan dengan a. balk c.Makanan yang kita makan hendaknya makanan yang a. bermain 34. selesai makan b. banyak santan d. meningkatkan ketertiban d. jalan damal c.. rajiñ puasa senin kamis 41. mendapat rahmat dan allah b.Nabi mengatakan “makan dan minumlah kamu tapi jangan . dengki c. kapan saja d. balk b.mempercepat makan 35. 40 han c. Cara mengobati dendam ada!ah a. kecuali a. suka menghina orang 39. murah senyum d. halal b. Akbat dendam adaat a. Berkut ml adalah hikmah makan dan minutn. tidak bergizi b.Contoh makanan yang halal tapi tidak balk adalah a. munaflq 42.ekataan dengan perbuatan disebut a.30. berbau busuk c. marah 38. pendendam b. egois d. a. bersedekah d. bertebihan d. makan c. Salah satu sifat tercela adalah a. menghindari szo’ b. berjabat tangan d. banyak minyak 33. dendam b. musyawarah .. tertawa b. rendah hati 37.Salah satu cmii pendendam ada!ah a.Orang yng memakan yang haram satu suap saja maka itidak akan di terima amlannya selama a. dikucilkan dan pergaulan c. makan berikutnya 31.c. saling memaafkan b.

halal d. hidup di dua alam c.Darah yang telah di bekukan dan berbentuk agar-agar hükumnya adalah a. memancing C. kepiting. mendekatkan diii kepada allah c. makhruh c. bekicot. menutup diii d. dilararang membunuhnya b.Sebagian ulama mengharamkan binatang amfibi seperti büaya. rnakhrah c. mendekatkan din kepada allah b. penyembelih d. dIhaakan b. selalu berdo’a kepada allah 46.Diharamkannya memakan binatang sejenis burung elang. kura — kura.43.Arti kata yang yang berganis bawah pada potongan ayat al qur’an di bawah mi adaah a.. alat semblihan tajam c. memakannya d. Hukum memakan kepiting laut adalah a. haram b. Abdullah bin Quraisy d. menyepi c. sunat 48. ikhlas d. Abdullah bin Ubay c. a. Abdu!lah bin Abbas 45.. dan yang berkuku tajam karena a. Binatang tersebut haram karena . orang islam b. orang yang berjalan 51. Nama sahabat Nabi Muhammad yang terkenal sebagai orang yang munafiq adalah a. disuruh membunuhnya d. binatang hidup . Berikut adalah cara untuk menghindar dan penilakumunafik. dan sejenisnya. diharamkan ulama 50. halal d.Salah satu cara menghindari sifat dendam ada!ah a. kodok. haram b. burung gagak.Beuikut ml yang bukan merupakan syaçat menyemblih binatang adalah a. berkuku tajam d. . penintah aiqur’an 49. dipenintahkan membunuhnya c. Abdullah bin Umar b. niya b. kecuali a. kotor dan menjijikkan b. sunat 47. silahturahmi 44.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful