IBADAH TAHUN 5 PELAJARAN 10: AZAN DAN IQAMAT PELAJARAN 11: SOLAT BERJEMAAH

SOLAT JAMAAH
    PENGERTIAN HUKUM SOLAT BERJEMAAH LAFAZ NIAT SOLAT BERJEMAAH KEDUDUKAN MAKMUM DALAM SOLAT BERJEMAAH KELAYAKAN MENJADI IMAM SYARAT SAH SOLAT BERJEMAAH KELEBIHAN SOLAT BERJEMAAH KAEDAH DAN TEKNIK PENGAJARAN

   

PENGERTIAN SOLAT JEMAAH

Solat berjemaah bermaksud solat yang dilakukan oleh dua orang atau lebih secara bersama dengan diketuai oleh seorang imam dan disertai dengan niat berjemaah.

Fardhu Kifayah Ke Atas Orang Lelaki Di Sesuatu Tempat Bagi Semua Solat Fardhu Kecuali Solat Jumaat.

HUKUM SOLAT BERJEMAAH

Fardhu Ain Ke Atas Setiap Lelaki Bagi Solat Jumaat.

Sunat Berjemaah Untuk Solatsolat Sunat Seperti Solat Sunat Hari Raya

FARDHU AIN pula adalah ke atas setiap lelaki untuk mengerjakan solat Jumaat. SUNAT berjemaah pula untuk solat-solat sunat seperti solat sunat hari raya dan sebagainya. .HUKUM SOLAT BERJEMAAH FARDHU KIFAYAH solat berjemaah adalah ke atas orang lelaki di sesuatu tempat bagi semua solat fardhu kecuali solat Jumaat.

. jika sembahyang berjemaah. * tambahkan makmuman (mengikut imam).LAFAZ NIAT SOLAT BERJEMAAH Ertinya: Sahaja aku sembahyang fardhu subuh dua rakaat (*) tunai kerana Allah Ta'ala.

jika sembahyang berjemaah . * tambahkan makmuman (mengikut imam).Ertinya: Sahaja aku sembahyang fardhu zohor empat rakaat (*) tunai kerana Allah Ta'ala.

* tambahkan makmuman (mengikut imam).Ertinya: Sahaja aku sembahyang fardhu asar empat rakaat (*) tunai kerana Allah Ta'ala. . jika sembahyang berjemaah.

jika sembahyang berjemaah.Ertinya: Sahaja aku sembahyang fardhu maghrib tiga rakaat (*) tunai kerana Allah Ta'ala. . * tambahkan makmuman (mengikut imam).

* tambahkan makmuman (mengikut imam). jika sembahyang berjemaah.Ertinya: Sahaja aku sembahyang fardhu 'isyak empat rakaat (*) tunai kerana Allah Ta'ala. .

maka disunatkan makmum berdiri di sebelah kanan imam dan agak terkebelakang sedikit. .SUSUNAN SAF BERJEMAAH Apabila dalam solat jemaah yang akan dilakukan itu hanya terdiri daripada seorang imam dan seorang makmum.

Namun sekiranya keadaan tidak mengizinkan makmum yang kedua bolehlah berdiri di belakang imam kemudian yang pertama mundur ke belakang untuk menyamai saf. maka disunatkan makmum berdiri disebelah kiri imam.Apabila dalam solat berjemaah yang dilakukan itu terdiri daripada seorang imam dan dua orang makmum. . Setelah itu hendaklah imam ke hadapan dan kedua orang makmum merapatkan semula saf.

.

. maka samalah ia seperti orang dewasa.Apabila kanak-kanak yang belum baligh bersembahyang dengan imam sedangkan kanakkanak itu seorang diri sahaja.

Apabila dalam solat berjemaah yang dilakukan itu terdiri daripada seorang imam. seorang makmum lelaki dan seorang makmum wanita. . maka makmum wanita itu hendaklah berdiri dibelakang sebelah kiri saf lelaki.

Jika jemaah mengandungi lelaki dewasa dan kanak-kanak. maka susunan saf adalah seperti berikut: .

.Apabila didalam jemaah itu terdapat golongan khunsa mushkil maka hendaklah mereka berdiri di belakang saf kanak-kanak lelaki atau dihadapan saf kanak-kanak perempuan.

kemudian kanakkanak perempuan. kemudian kanak-kanak lelaki. kemudian khunsa mushkil. Apabila makmum terdiri daripada semua peringkat dan golongan. kemudian kaum perempuan. maka kaum lelaki hendaklah berada di saf yang paling depan. .

Apabila imam dan makmum terdiri daripada wanita sahaja maka imam akan berdiri ditengah diantara jemaah wanita yang lain. .

Lelaki kecuali jika semua ahli jemaahnya adalah wanita.SYARAT-SYARAT MENJADI IMAM Diutamakan orang yang baik bacaan Qurannya. . Mumaiyiz yang lebih baik bacaannya dari jemaah lelaki dewasa.

Makmum lelaki tidak boleh berimamkan wanita. Kedudukan makmum di belakang sedikit daripada imam. .SYARAT SAH SOLAT BERJEMAAH Makmum berniat mengikut Imam. Megetahui gerak-geri perbuatan Imam. Imam dan makmum berkumpul pada suatu tempat. Makmum tidak mendahului perbuatan imam.

w yang bermaksud: "Solat berjemaah melebihi solat bersendirian dengan 27 darjat (atau 27 kali ganda).a." (Hadith riwayat al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar).KELEBIHAN SOLAT BERJEMAAH Mendapat pahala 27 kali ganda Sabda Nabi s. .

bebas dari nifaq”. keselamatan dari neraka dan kedua. • Anas bin Malik menceritakan bahawa beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Seseorang yang selalu bersembahyang dengan berjemaah selama empat puluh hari tanpa ketinggalan takbir yang pertama mendapat dua jaminan: satu.Jaminan keselamatan dari neraka dan bebas dari nifaq. .

Mendapat cahaya yang sempurna di hari hisab. • Sahal bin Saad menceritakan bahawa beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Berilah berita gembira kepada mereka yang pergi ke masjid selalu di waktu malam gelap kerana mereka akan mendapat cahaya yang sempurna di Hari Hisab nanti”. .

[Al-Taubah ayat 18) . • Perkara ini disebutkan di dalam sepotong ayat Al-Quran yang berbunyi: “Hanyalah orang yang memakmurkan masjidmasjid Allah yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian”.Membuktikan keimanan kepada Allah SWT dan hari akhirat.

KAEDAH DAN TEKNIK PENGAJARAN DEMONSTRASI  Guru menayangkan gambar kedudukan imam dan makmum  Guru membimbing pelajar untuk menjadi model sebagai imam dan makmum  Guru menggunakan model kartun solat jemaah .

PERBINCANGAN  Guru membincangkan tentang tatacara solat berjemaah. .  Guru membahagikan murid kepada kumpulan-kumpulan kecil untuk mereka berbincang tentang tajuk yang sedang diajar oleh guru.

KAEDAH HAFALAN  Guru menerangkan tentang isi pelajaran  Guru menggunakan teknik ulangan dalam menyebut lafaz-lafaz solat berjemaah  Guru meminta murid untuk menghafal lafazlafaz solat berjemaah. .

AZAN DAN IQAMAT  LAFAZ DAN JAWAPAN AZAN  LAFAZ DAN JAWAPAN IQAMAT  PERKARA SUNAT SEMASA AZAN DAN IQAMAT  DOA SELEPAS AZAN DAN IQAMAT  KEGUNAAN AZAN DAN IQAMAT SELAIN DARIPADA DI DALAM SOLAT  KAEDAH DAN TEKNIK PENGAJARAN .

sebelum menunaikan sembahyang lima waktu.Menurut Mohd.  IQAMAT memberitahu bahawa sembahyang akan dimulakan. Tujuannya ialah:  AZAN memberitahu orang ramai bahawa waktu sembahyang sudah tiba. kita disunatkan untuk melakukan azan dan iqamat. Uzair Taufik(2008). .

.  Jawapan azan adalah sama dengan lafaz yang dialunkan oleh Muazzin / Bilal. kecuali pada .LAFAZ DAN JAWAPAN AZAN  Lafaz Azan  Kita mestilah menjawab azan secara perlahan satu persatu hingga akhir.

kecuali pada .LAFAZ DAN JAWAPAN IQAMAT  Lafaz Iqamat  Jawapan iqamah adalah sama seperti menjawab azan. .

DOA SELEPAS AZAN DAN IQAMAT .

PERKARA SUNAT SEMASA AZAN DAN IQAMAT AZAN  Dilakukan di tempat yang tinggi seperti menara  Dinyaringkan suara  Dilafazkan secara tartil IQAMAT  Dilakukan di tempat didirikan solat  Diperlahankan suara  Dilafazkan dengan cepat(hadar) .

 Untuk orang yang “kerasukan“  Apabila kebakaran dan taghawwul al. buruk perangai dan resah gelisah. kegunaan azan dan iqamat pada tempat-tempat lain selain daripada solat ialah:  Azan untuk orang marah.KEGUNAAN AZAN DAN IQAMAT SELAIN DARIPADA DI DALAM SOLAT Menurut Haji Mohd Aizam(2003).ghilan  Azan Dan Iqamah untuk kanak-kanak baru lahir  Azan Dan Iqamah untuk orang yang hendak bermusafir .

kumpulan dan secara kelas  Murid diminta untuk menghafal lafaz azan dan iqamat .KAEDAH DAN TEKNIK PENGAJARAN HAFALAN  Murid diberi penerangan tentang isi pelajaran  Murid diminta untuk menyebut lafaz azan dan iqamat secara individu.

 Guru menayangkan video tentang orang yang sedang melaungkan azan dan iqamat  Guru membimbing pelajar untuk menjadi model sebagai orang yang melaungkan azan dan iqamat .DEMONSTRASI  Guru menentukan topik yang hendak dipelajari. . objektif dan kandungan demonstrasi terlebih dahulu.

LATIH TUBI  Guru menerangkan tentang isi pelajaran  Guru membawa murid ke surau untuk menjalankan simulasi azan dan iqamat  Guru mengadakan latih tubi menyebut lafaz azan dan iqamat .

Zulhazmi b. Pendidikan Islam Tahun 5.BIBLIOGRAFI • Ahmad Mohd Salleh (2011). Metadologi Dan Pedagogi Pengajian Islam. Panduan Lengkap Sembahyang Fardhu.Bhd. • Muhammad Zaini b. • Mohd Uzair Taufik (2008). Johor: Perniagaan Jahabersa. kuala lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka. Umar@Muhd Salleh & Affandi b. Yahya. .Jilid 2. Sani (2004).Kurikulum. Selangor: Oxford Fajar Sdn.

• Ustaz Sulaiman Endut (2005). Haji Mas’od (2003). Kuala Lumpur: Pustaka Haji Abdul Hamid. 2013 di http://www.blogspot. Dilayari pada April 20. Azan Dan Iqamah. 2013 di http://ariffalbaqi.scribd. • Haji Mohd Aizam B.html .com/2012/06/susunanmakmum-dalam-solat-berjemaah.com/doc/16193189/Azan-Dan-Iqamah • Susunan Makmum Dalam Solat Berjemaah. Dilayari pada April 20. Asas-asas Farhu Ain.