P. 1
makalah isbd (manusia dan peradaban)

makalah isbd (manusia dan peradaban)

|Views: 225|Likes:
Published by Susanti
makalah isbd tentang manusia dan peradaban.
makalah isbd tentang manusia dan peradaban.

More info:

Published by: Susanti on May 17, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/21/2013

pdf

text

original

MAKALAH ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR

MANUSIA DAN PERADABAN

Nama: 1. Andri Wasis Handoko 2. Archi Yana 3. Rafika Rahmawati (M0211062)

Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Sebelas Maret Surakarta Program Studi Fisika 2013

Perkembangan IPTEK menjadi salah satu adanya perkembangan peradaban. etika. Tenaga manusia yang terbatas mulai terbantukan oleh adanya mesin-mesin yang mulai menggantikan fungsi manusia. Dalam pengertian lain.MANUSIA DAN PERADABAN 1. sehingga pekerjaan manusia menjadi lebih ringan dan mudah. Peradaban tidak akan lepas dari peran manusia sebagai pencipta dan pelaksana peradaban itu sendiri. Selain itu munculnya norma. Peradaban merupakan tahap tertentu dari kebudayaan masyarakat tertentu pula. Sebagai pembatas dan pengawalan manusia dalam bertingkah laku di tengah kemajuan teknologi yang ada. Kenyamanan. jasmani dan rohani yang dapat mendukung perannya sebagai khalifah di muka bumi. dan seni yang telah maju. teknologi. Kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan mempengaruhi peradaban sebuah bangsa dan menjadi bangsa itu dianggap lebih muju dari bangsa-bangsa lain pada zamannya. Peradaban muncul karena adanya faktor-faktor pemikiran manusia. . ketenangan. yang telah mecapai kemajuan tertentu yang dicirikan oleh tingkat ilmu pengetahuan. Oleh karena itu. nilai dan estetika juga menjadi bentuk peradaban dalam ranah budaya yangmemiliki fungsinya masing-masing. Adapun masyarakat beradab adalah masyarakat yang sopan santun dan memiliki kebaikan budi pekerti. manusia beradab juga dikatakan merupakan kombinasi ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum. Manusia memiliki akal. peradaban juga bisa disebut mengalami evolusi karena pengaruh adanya modernisasi. Peradaban akan berkembang seiring perkembangan pemikiran manusia saat itu. Kebutuhan manusia yang semakin kompleks pun menjadi salah satu penyebab perkembangan peradaban. Jasmani untuk melakukan sesuatu yang sesuai dengan fungsinya serta tidak mentimpang dari norma-norma yang berlaku di masyarakat. Rohani yang akan menuntun manusia menemukan kebenaran berupa kepercayaan atau agama yang dengannya manusia dituntut untuk melaksanakan setiap kewajiban dalam bentuk peribadatan. PENDAHULUAN Manusia diciptakan sebagai makhluk yang sempurna. Akal untuk berfikir bagaimana memanfaatkan dan menciptakan segala sesuatu yang berguna dan bermanfaat dan dapat meringankan pekerjaannya. ketentraman dan kedamaian menjadi makna hakiki adanya manusia yang beradab.

yang semuanya menunjuk pada sifat yang tinggi dan mulia. Kemampuan cipta (akal) manusia menghasilkan ilmu pengetahuan. PEMBAHASAN A. kemuliaan. Istilah kebudayaan ada pula istilah peradaban. Kemampuan rasa manusia melalui alatalat indranya menghasilkan beragam barang seni dan bentuk-bentuk kesenian. Hal ini adalah sama dengan istilah dalam bahasa Inggris civilization yang biasanya dipakai untuk menyebutkan bagian atau unsur dari kebudayaan yang harus maju dan indah. yakni kelompok-kelompok yang berbeda sudah terbentuk dengan sendirinya selama kurun waktu tertentu. Kebudayaan pada hakikatnya adalah hasil cipta. Sedangkan karsa manusia menghendaki kesempurnaan hidup. hasil karya manusia dalam bentuk kehidupan yang ditempa dalam hubungan social yang tidak adil dan dialektis. Peradaban merupakan tahap tertentu dari kebudayaan masyarakat tertentu pula. luhur. mulia. istilah peradaban sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan. Huntington (2001) mendefinisikan perdaban (civilization) sebagai the highest social grouping of people and the broadest level of cultural identity people have short of that which distinguish humans from other species. teknologi. rasa. dan seniyang telah maju. Peradaban berasal dari kata adab. Manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab . berbudi pekerti. Kebudayaan berasal dari kata culture. Sementara bagi Paulo Freire. Pengertian Adab dan Peradaban Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. kebudayaan merepresentasikan pengalaman hidup. Kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan mempengaruhi peradaban sebuah bangsa dan menjadi bangsa itu dianggap lebih muju dari bangsa-bangsa lain pada zamannya. yang dapat diartikan sopan. Yang dalam bahasa ingris disebut Cultured. B. dan karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Orang yang cultured adalah yang juga lettered dalam hal ini tidak sekedar hanya bisa membaca dan menulis hal yang sederhana. Koentjaraningrat (1990) berusaha memberikan penjelasan sebagai berikut. Selah satu ciri yang penting dalam definisi peradaban adalah berbudaya.2. berakhalak. yang telahmecapai kemajuan tertentu yang dicirikan oleh tingkat ilmu pengetahuan. dan kebahagiaan sehingga menghasilkan berbagai aktivitas hidup manusia untuk memenuhi kebutuhannya.

dan keterikatan dengan norma atau nilai hukum yang diikuti oleh warganya. C. toleransi dan pluralisme. bangunan. Konsep masyarakat adab berasal dari konsep civil society. Adalah datao answer ibrahim(mantan wakil perdana mentri malaysia)yang pertama kali memperkenalkan istilah masyarakat madani sebagaia istilah lain dari civil society. Elman R(1971) sejalan dengan pendapat Spencer. baik yang berwujud monoorganis. Hikam (1990) didalam bukunya demokrasi dan civil society memberikan defenisi civil society sebagai wilayah kehidupan social yang terorganisasi dan bercirikan antaralain bersukarelaan (Voluntari). dan rasa. Toleransi dan pluralisme. kedamaian dan ketenangan menjadi bukti adanya keberadaan manusia beradab. ketentraman. keswasembedaan (self generating). manusia dianugerahi harkat martabat dan potensi yang tinggi yang mengangkat derajatnya menjadi lebih tinggi disbanding dengan makhluk lain. Nurcholish madjid juga mengindonesiakan civil society (inggris) dengan masyarakat madani. masyarakat warga. Nurcholis majid menyebut masyarakat madani sebagai masyarakat yang berkadaban memiliki ciri-ciri. organis maupun yang superorganis akan berevolusi karena didorong oleh kekuatan mutlak yang . cipata. H seorang ahli filsafat Inggris (1820-1903) menjelaskan bahwa seluruh alam itu. dan benda-benda.Peradaban tidak hanya menunjuk pada hasil-hasil kebudayaan manusia yang sifatnya fisik. civil society berasal dari dunia barat. karsa. penegakan hukum dan keadilan. berahlak dan berbudi pekerti yang luhur menuju pada prilaku pada manusia. Kebudayaan merupakan keseluruhan dari budi daya manusia.S. keterbukaan. antara lain egalitarianisme. atau masyarakat madani. serta musyawarah. rasa. baik cipta. kemandirian yang tinggi berhadapan dengan negara. dan karsa Kaelan (2002) menyatakan manusi yang beradab adalah manusi yang mampu melaksanakan hakikatnya sebagai manusia. Adab artinya sopan. Pada mulanya.istilah masyarakat adab dikenal dengan kata lain masyarakat sipil. serta keterbukaan dan penegakan hukum dan keadilan. menghargai prestasi. Muhamad A. keswadayaan (self sporting). Manusia adalah makhluk beradab karena. Manusia beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara. Evolusi Budaya dan Tahapan-tahapan Peradaban Pendapat Service. Kenyamanan. Manusia sebagai makhluk beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan. dari asal kata society civilis. seperti barang.

Sebenarnya. Jawa Timur lebih kurang 800. seperti di pulau Jawa. sebagian besar masyarakat Papua Irian Jaya masih hidup dengan menggunakan teknologi batu. Y.000 tahun yang lampau oleh para arkeolog dan para pakar paleoantropologi4 (Lihat Garna. 5 Lihat Kompas 2007. Sedangkan. Tetapi. Papua Irian Jaya. 20 Agustus. temuan fossilnya (kerangka manusia) dikaji oleh sub bidang paleoantropologi. Peradaban juga dapat berarti tahapan yang tinggi dalam skala evolusi kebudayaan. arkeologi adalah salah satu sub bidang ilmu yang merekonstruksi kehidupan masyarakat pada masa lampau (baik masa parasejarah maupun sejarah) melalui artefak yang ditemukan. hal 1 & 15. kondisi sosial budaya masyarakat-masyarakat suku-suku bangsa di PapuaIrian Jaya sudah banyak berubah. terkecuali di wilayah-wilayah tertentu yang masih tetap mempertahankan adat dan tradisi masyarakat setempat. yaitu Eropa dan Amerika. kemudian diikuti dengan perubahan fungsi. sedangkan di wilayah lain di Indonesia. Hal ini diketahui dengan adanya temuan artefak3 dan fossil manusia purba di daerah lembah sungai Bengawan Solo dan di desa Trinil. pada saat ini setelah lebih kurang 46 tahun. tiap bagian masyarakat atau sub-sub kebudayaan bisa mengalami proses evolusi pula melalui tingkat-tingkat yang berbeda. Bila bicara penggunaan istilah peradaban yang lebih akurat. Koentjaraningrat. serta perkembangan mereka di masa prasejarah melalui fossil yang ditemukan di suatu situs tertentu. keterpaduan. Artefak adalah istilah untuk menyebutkan sisa-sisa peninggalan budaya suatu masyarakat prasejarah. hal 214. seperti pada masyarakat suku Dani. di distrik Kurulu. 2000. Biasanya artefak ini dikumpulkan dan direkonstruksi oleh para arkeologi.000 . Di Indonesia arkeologi dan antropologi sub bidang yang terpisah. Kelompok suku-suku yang sederhana hidupnya bergerak maju secara evolusioner ke arah ukuran lebih besar. acuannya pada 1Tulisan Spencer ini ada dalam bukunya yang bernama 2 3 Principles of Sociology (1876-1896) Lihat Sunarto.ia sebut sebagai evolusi universal. .200. Di sini pemikiran Spencer dapat diklasifikasi sebagai pemikiran yang bersifat unilinear dengan salah satu karyanya yang menjelaskan bahwa struktur sosial berkembang secara evolusioner dari struktur yang homogen menjadi heterogen. Peradaban dapat diartikan sebagai perkembangan budaya yang menjadi ciri khas dan milik manusia sesuatu masyarakat. Ketika di tahun 1960-an. temuan artefak yang berupa sisa-sisa teknologi yang hampir sama. di mana Spencer melihat perkembangan masyarakat dan kebudayaan dari tiap bangsa di dunia ini telah atau akan melalui tingkatan-tingkatan evolusi yang sama. Contoh masyarakat Papua-Irian Jaya mengalami proses perubahan sosial dan budaya yang dapat dikatakan sangat lambat. wilayah Pegunungan Tengah Jayawijaya. yang masih tetap mempertahankan holim (koteka) sebagai busana sehari-hari mereka5.1 masyarakat Hal ini juga terjadi pula pada tiap kebudayaan dan yang ada di dunia. 1981). di negara asal di mana dua ilmu itu ditemukan. yang mengacu pada perbedaan antara manusia yang beradab terhadap mereka yang biadab. Perubahan struktur ini. 1992. Kamanto. Tetapi. menurutnya secara khusus. sudah ada beberapa ribu tahun yang lampau. kemajemukan dan kepastian sehingga terjelma suatu bangsa yang beradab2. 4Ilmu ini merupakan salah satu sub disiplin dari Ilmu Antropologi yang mempelajari manusia dan makhluk lainnya.

Dengan demikian. 2. teknologi dan spritual yang bersangkutan. Pendapat Toffler hampir menyerupai temuan L Henry Morgan yang muncul beberapa dekade sebelumnya. penguasaan teknologi dan tingkat spiritual yang dimiliki. dimulai dari tahapan yang paling sederhana sampai ke tahapan masyarakat dan kebudayaan yang terkompleks. kedua. 1980. Zaman Liar Tua Di zaman ini manusia hidup dari meramu7 dan mulai ditemukannya api. 3. yang akan mempengaruhi proses evolusi tersebut di dalam tiap masyarakat dan kebudayaannya. tulisan serta gambar yang memperlihatkan tahap budaya. cita rasa keindahan.perbandingan antara manusia atau yang lebih beradab terhadap mereka yang kurang beradab. hal 41. yang meliputi tingkat ilmu pengetahuan. Dalam melihat proses evolusi tersebut. api dan mulai melakukan kegiatan matapencaharian yang baru yaitu berburu dan menangkap ikan. Buku TheThird Wave (1981:10-11) karya Alvin Toffler. adalah gelombang yang merupakan tahap peradaban informasi. seperti busur panah. Zaman Liar Muda Mulai memiliki kepandaian membuat tembikar 6 7 Lihat Koentjaraningrat. yang dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol. Di sini mereka mencari akar2an dan tumbuh2an liar . Morgan tidak mengabaikan kekhususan dan keistimewaan dari perkembangan tiap masyarakat ataupun pengaruh-pengaruh dari luar masyarakat. dari uraian sebelumnya bahwa evolusi kebudayaan dan peradaban merupakan jalur yang sejalan yang dilalui oleh proses perkembangan budaya yang bersangkutan. seni. bahwa proses evolusi masyarakat dan kebudayaan apapun di dunia akan atau telah mengalami 8 tahapan. adalah gelombang yang merupakan tahap peradaban industri. manusia sudah menemukan alat untuk menangkap hewan buruan. Kharateristik utama acuan tersebut pada perbedaan tingkat intelektual. Peradaban merupakan tahapan dari evolusi kebudayaan yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan yang memperlihatkan karakter yang khas pada tahap tersebut. ketiga. Kedelapan tahapan dalam proses evolusi tersebut adalah :6 1. mengatakan bahwa evolusi kebudayaan terjadi dalam tiga gelombang dalam kehidupan umat manusia : pertama. Zaman Liar Madya Di zaman ini. Contoh dalam peradaban Mesir kuno tercermin tahap hasil budaya yang tinggi dari sosok bangunan (pyramid. 44-46 Meramu adalah mengambil segala sesuatu dari alam untuk menjadi makanan dan tanpa diolah sedikitpun. adalah gelombang yang merupakan tahap peradaban pertanian. sphinx) yang terkait dengan ilmu bangunan.

nurani dan kehendak sebagai satu kesatuan utuh. muncul pernyataan ada peradaban tinggi dan ada peradaban rendah karena diukur dengan tingkat berfikir manusia. Peradaban dan Perubahan Sosial Perwujudan budaya dapat menekankan pada akal (rasio) saja atau menekankan pada unsur akal. Dengan penekanan pada akal. Zaman Barbar Madya Sudah memiliki kepandaian membuat benda-benda dari logam 6. Orang barat memiliki peradaban yang tinggi dengan teknologi canggih belum tentu berkebudayaan tinggi jika semua itu hanya akan membinasakan umat manusia. Zaman Peradaban Masa Kini Di zaman ini di mulainya industrilisasi. Adapun tahapan peradaban adalah: Tahap-Tahap Peradaban Manusia Tahap mistis adalah tahap cara berpikir manusia yang masihterkungkung oleh kekuatankekuatan alam di sekitarnya. D. Zaman Peradaban Purba Di zaman ini kota-kota mulai berdiri. kausalitas dan tidak lagi terkungkungoleh alam sekitar. Contohnya adalah dalam kehidupan masyarakatyang benar-benar sudah menjadi madani. Tahap ontologis adalah tahap cara berpikir manusia yang mulaimempertanyakan asal muasal. Tahap fungsional adalah tahap cara berpikir manusia yang sudahmenempatkan konsep manfaat dan kegunaan dalam melihat segala halyang terjadi di muka buni dan tidak lagi terpengaruh oleh kekuatanalam di luar dirinya. perubahan sosial senantiasa terjadi dan harus terjadi karena berkembangnya pemikiran manusia. Zaman Barbar Tua Mulai beternak dan bercocok tanam 5. seperti kota Harrapa dan Mohenjo Daro 8. Zaman Barbar Muda Mulai mengenal tulisan 7. Contohnya terdapat dalam kehidupan masyarakatmodern.4. Dalam dinamika masyarakat dan kebudayaan. Contohnyaadalah cara berpikir dalam masyarakat tradisional. Perubahan tersebut bisa dikatakan sebagai .

yaitu sebagai berikut. 2. Perubahan ini terjadi sangat drastis. Contoh dari perubahan yang sifatnya progres ini di antaranya ketika jaringan listrik sudah masuk ke suatu desa. Teori Perubahan Sosial Teori sebab akibat (Causation problem) o Analisis Dialektis Analisis yang bisa dilaksanakan dngan metod dialktika. Revolusi ini sering kali diawali oleh adanya konflik atau ketegangan yang terjadi dalam masyarakat. tidak dikehendaki atau dilakukan perencanaan sebelumnya. sehingga perbedaannya dapat segera diketahui bahkan dirasakan. Proses ini dapat dianalisa dengan hanya memperhatikan atau dapat juga dipadang seolah olah dari jauh dengan hanya memperhatikan perubahan-perubahan yang tampak saja. Misalnya. atau masuknya sarana komunikasi modern di desa tersebut yang memberikan kemudahan bagi masyarakat. ketika traktor masuk desa. • Perubahan sebagai suatu kemunduran (Regress). Bentuk perubahan sosial dapat dikatakan sebagai kemajuan. Perubahan sosial berdasarkan perkembangannya Bentuk-bentuk perubahan sosial berdasarkan perkembangannya dibagi menjadi dua. . dialog sehingga muncul pertukaran fikiran dan mlahirkan suatu hal yang brmanaat. • Perubahan sebagai suatu kemajuan (Progress). Perubahan-perubahan besar akan tampak pada interval waktu yang besar. Perubahan sosial berdasarkan lamanya • Perubahan secara cepat (Revolusi). di mana keberadaan traktor ini justru menghilangkan kebiasaan gotong royong dalam masyarakat desa. Bentuk perubahan sosial yang dianggap kemunduran ialah ketika perubahan tersebut membawa pengaruh yang kurang menguntungkan bagi masyarakat. Berikut ini adalah perubahan sosial berdasarkan perkembangannya. o Teori Tunggal mengenai Perubahan sosial Teori Proses atau Arah Perubahan Sosial o o Teori Evolusi Uniliner (garis lurus tunggal ) Teori Multiliner Bentuk-Bentuk Perubahan Sosial 1. Dalam hal ini. ditandai oleh adanya suatu proses pembangunan dalam masyarakat. adanya sarana transportasi di suatu desa.evolusi sosial. apabila perubahan itu membawa kemajuan atau keuntungan bagi masyarakat.

namun tidak berdampak terhadap masyarakat secara langsung. prinsip. Dengan demikian etika berarti ilmu akhlak. Bentuk perubahan sosial yang berpengaruh kecil adalah perubahan yang terjadi pada struktur sosial. model rambut. Bentuk perubahan sosial yang berpengaruh besar biasanya berdampak perubahan pada struktur kemasyarakatan. 3. . moral. Contohnya. perubahan masyarakat berburu ke masyarakat meramu pada zaman prasejarah. Bentuk perubahan sosial ini adalah perubahan yang memang diinginkan atau didambakan oleh masyarakat. Etika Menurut Bertens (1993. Perubahan ini terjadi dengan sangat lambat. norma. dan juga stratifikasi dalam masyarakat. Perubahan kecil yang satu diikuti perubahan kecil lainnya. sistem mata pencaharian. Bentuk perubahan ini adalah perubahan yang tidak diinginkan oleh masyarakat. Contohnya. perubahan mode pakaian. sehingga sulit untuk dirasakan perbedaannya dan diperlukan penelitian untuk mengetahuinya. ketika perubahan ini terjadi. Apabila kita menanggapi perubahan sosial tersebut dengan positif. Contohnya. berarti sifat yang terpuji.4). Perubahan sosial berdasarkan ruang lingkupnya • Perubahan berpengaruh besar. sehingga ketika terjadi. Demikian bentuk-bentuk perubahan sosial yang terjadi di dalam kehidupan masyarakat. Istilah lain yang identik dengan etika adalah susila (Sanskerta). Wujud-wujud Peradaban (nilai. aturan hidup atau sila yang lebih baik. etika dan estetika) a. yaitu perubahan masyarakat agraris menjadi industrialis. maka tidak ada suatu kepuasan dalam masyarakat. Untuk itu. Oleh karena itu. yang lebih merujuk pada dasar. maka masyarakat akan merasa puas atau senang. Perubahan terjadi sedikit demi sedikit. E. hubungan kerja. • Perubahan berpengaruh kecil. maka konflik sosial tidak akan terjadi. 4. kita sebagai makhluk sosial selalu menjaga perdamaian dan persaudaraan. • Perubahan yang tidak dikehendaki. dan akhlak (Arab). dan lain-lain. Perubahan sosial berdasarkan keinginan masyarakat • Perubahan yang dikehendaki. etika secara etimologiberasal dari bahasa Yunani ethos yang berarti watak kesusialaan atau adat.• Perubahan secara lambat (Evolusi).

Nilai Nilai merupakan salah satu dasar yang dipakai oleh manusia untuk melakukan atau tidak melakukan suatu tindakan. garis pengarah. Moral Moral adalah nilai-nilai dan norma-norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok masyarakat dalam mengatur tngkah lakunya. keindahan adalah sejalan dengan kehidupan manusia itu sendiri. e. estetika dapatlah dipandang sebagai bagian dari tujuan hidup manusia. aturan. atau kaidahbagi pertimbangan dan penilaian.b. Artinya. Pada hakikatnya. c. Estetika setiap manusia secara naluri selalu mencari apa yang dimanakan estetis. Nilai adalah kata benda abstrak yang artinya keberhargaan atau kebaikan. disadari atau tidak. Nilai yang menjadi milik bersama dalam suatu masyarakat dan telah tertanam dengan emosi yang mendalam akan menjadi norma yang disepakati bersama. Norma Menurut Achmad Charis Zubair (1987:29). norma berarti ukuran. d. Sedangkan moralitas suatu perbuatan berarti segi moral suatu perbuatan atau baik buruknya. .

Jakarta: Gramedia Tim MKU ISBD UMS.45 WIB Fathoni. 2012.2001. Ismail. 26 Maret 2013 pukul 08. 2012. Ansy. Surakarta: Muhmmadiyah University Press .com/social-sciences/communication-media-studies/1828869-komunikasiantar-budaya-dan-keharmonisan/pada hari Senin. Antropologi Sosial Budaya. 26 maret 2013 pukul 08.wordpress. Diakses secara online dihttp://kliksorminlab. 1993. Senin. 2007.DAFTAR PUSTAKA Aris.50 WIB Baso.shvoong. Komunikasi antar Budaya dan keharmonisan. Yogjakarta: pustaka Pelajar Magnis. Diakses secara inline di http://id. Abdurrahman. Jakarta: Rineka Cipta Freire. Ilmu Budaya Dasar. Manusia dan Peradaban. 2005.com/2012/10/24/manusia-dan-peradaban/pada hari. Paulo. Etika Sosial. Politik Pendidikan. Franz.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->